V indických filmoch nie je bozkávanie. Najromantickejšie bozkávacie scény v bollywoodskych filmoch

Zdalo by sa, že bozkávajú všetci, bez ohľadu na krajinu pobytu či rasu... Robia to len ľudia rôznych kontinentochúplne iné! Nie nadarmo sa dlho verilo, že francúzsky bozk je najvyberanejší a španielsky najvášnivejší. Ale najprv to...

Francúzsky bozk- toto je legendárny bozk „jazykom“. V tomto prípade sa jazyk ľahko dotkne pier partnera alebo jeho jazyka. Toto je najintímnejší a najvzrušujúcejší typ bozku. Ale naučiť sa to nie je také ťažké: stačí cítiť svojho partnera a nebáť sa „pohnúť sa hlbšie“.

Ruský bozk, aj keď menej vášnivý ako Francúzi, je tiež veľmi zaujímavý. Toto je takzvaný kupecký bozk: tri bozky na obe líca. V dávnych dobách sa používali na spečatenie obchodných dohôd – takto sa mohli bozkávať muži aj ženy. Teraz tento bozk dokonale zvládli stálice nočných klubov a spoločenských večierkov – je predsa veľmi skromný, no zároveň priateľský.

Indický bozk len na prvy pohlad cudne. Takýto bozk je ako ružičkový kel: časom sa určite zmení na bujný kvet. Skromný dotyk pier je takmer vždy predohrou k pojednaniu Kámasútra. Indický bozk vždy predchádza zmätený, ale výrečný pohľad, ktorý hovorí: "Poď ku mne, môj Raja!"

Austrálsky bozk- to nie je ani bozk v obvyklom zmysle slova, ale jemný a dlhý dotyk čelami toho druhého. Austrálčania si tento bozk požičali od vtákov kiwi. Mimochodom, obyvatelia Austrálie majú stále veľmi silné spojenie s prírodou a každý ich bozk je symbolom obdivu k matke Zemi. Toto je vďačnosť vesmíru za to, že naučil ľudí zamilovať sa a mať deti.

Eskimácky bozk tiež veľmi, veľmi nezvyčajné! Eskimáci sa nebozkávajú perami a dokonca ani lícami. Na vyjadrenie svojich milostných citov používajú... svoj nos! Eskimáci sa k sebe nakláňajú a dotýkajú sa špičkami nosa. Táto tradícia je spojená so životom a nos, ktorý je zodpovedný za dýchanie, je zosobnením skutočnosti, že človek je pripravený dýchať. plné prsia a buď šťastný.

Indický bozk- to je tlak pier na líce, ktorý symbolizuje splynutie dvoch živlov: sucha a vlhka, zeme a neba, kameňa a vody, ženského a mužského... Indovia, podobne ako Austrálčania, veria, že príroda je živý organizmus a všetkými možnými spôsobmi sa ju snažte napodobňovať. Indiánsky bozk zvonku vyzerá ako klovanie vtáka, no pôsobí veľmi príjemne.

Rímsky bozk- to je celý komplex rôznych bozkov. Ak je diskrétny bozk na tvár, delí sa na bozk na líce a bozk na čelo. Bozk na čelo je uznaním talentu milovaného človeka. Nechýba ani intímny bozk – a pokiaľ ide o vášeň a virtuozitu prevedenia, nie je o nič horší ako ten francúzsky!

Čínsky bozk- nasávanie dychu partnera cez nosné dierky a pery. Číňania od rozkoše zatvárajú oči a niekedy aj mliaskajú perami – to sa považuje za najvyšší prejav rozkoše.

Ako vidíte, existuje toľko národov, kultúr, tradícií - toľko bozkov. Takže sa nebojte experimentovať, cvičiť rôzne typy bozky! A čoskoro si určite nájdete ten svoj, ten istý bozk, ktorý vás aj vášho milovaného vynesie do siedmeho neba.

V Bollywoode je len málo filmov, ktorých postavy sa aspoň raz nepobozkajú. Preto bolo pre nás veľmi ťažké vybrať na hodnotenie len 5 najromantickejších bozkávacích scén. Ale po zhliadnutí desiatok kaziet sme to stále dokázali. Takže, kto je v tom indické filmy najlepší bozkávač?

"Verdikt" / Qayamat Se Qayamat Tak (1988)

Dráma o nežná láska mladí ľudia, ktorých vplyvné rodiny vedú dlhé roky spory. Mladým milencom (v podaní Aamira Khana a Juha Chawlu) sa podarí vybojovať trochu šťastia osudu, no koniec filmu je predvídateľne tragický.

Najromantickejší bozk páru sa odohral v lese: mladí ľudia sa vydali na cestu, chystali sa rozísť. Rashmi vyznáva svoje city svojmu milovanému: "Ak som do niekoho blázon, neznamená to, že by mal byť niekto blázon do mňa." A Raj, Khanov hrdina, odpovie na jej poznámku jemným bozkom na spánky.

Kritikom sa dráma veľmi páčila (film získal 10 ocenení v r v rôznych nomináciách), diváci a dokonca aj „kolegovia“ - na základe „Verdiktu“ boli natočené dva remake.

"Ram a Leela" / Ram Leela (2013)

A opäť variácie na tému Shakespearovho príbehu Rómea a Júlie: rodiny Rama a Leely, ktoré sú do seba zamilované, sú vo vojne posledných 500 rokov. " Sladký pár Hrali Ranveer Singh a Deepika Padukone, o ktorých sa hovorilo, že už v čase natáčania mali vzťah.

Film je jednoducho plný bozkávacích scén. No azda najromantickejšia z nich je tá, kde sa hrdinovia bozkávajú naposledy vo svojom živote. "Tvoja guľka mi musí preraziť srdce, ako prvýkrát," hovorí Ram svojmu milencovi, ktorý na neho mieri zbraňou. Dievča mu však namiesto streľby dá pusu.

Kritici si všimli špeciálnu „chémiu“, ktorú hrali Ranveer Singh a Deepika Padukone. Fanúšikovia však, samozrejme, poznajú tajomstvo tejto „chémie“: po natáčaní začali herci chodiť (hoci to stále nepriznávajú).

"Kites" / Kites (2010)

V tomto filme je veľa dojímavých scén a nežných bozkov: dej sa sústreďuje na romantiku a zložité prepletenie osudov Jaya (Hrithik Roshan) a Natashe (Barbara Mori).

Najromantickejší bozk dvojice bol zároveň najnevinnejší.

Herci boli tak unesení svojou „kinovou“ nežnosťou, že nezmizla ani po režisérovom príkaze „Vystrihnúť!“ - Barbara a Hrithik sa dostali do problémov

Toto všetko sa, mimochodom, nemuselo stať: hlavnú ženskú rolu vo filme ponúkli najskôr Sonam Kapoor, potom Deepika Padukone, no obe dievčatá boli v rozpakoch z čísla explicitné scény. Čo uruguajská kráska Barbara Mori, naopak... lákala, ako uistila v jednom z rozhovorov.

"Kým som nažive" / Jab Tak Hai Jaan (2012)

Pri natáčaní tohto filmu Shah Rukh Khan porušil svoje zásady. „Pri svojej práci dodržiavam iba dve pravidlá: nejazdím na koni v ráme a nebozkávam. Áno, sú zvláštne, ale ja jednoducho neviem, ako to urobiť,“ priznal kráľ Bollywoodu v rozhovore pre bulvárny denník. Režisér filmu však nakoniec presvedčil Shah Rukha, aby urobil takúto „obeť“.

„Keď vás asi 100 ľudí sleduje, ako sa bozkávate s priateľom, je to celkom mechanické. Nie som veľmi spokojný s tým, ako tieto scény vznikli,“ smútil Shah Rukh v rozhovore. Zdá sa nám však, že „kráľ“ je stále neúprimný a skromný: jeho bozk s Katrinou Kaif si zaslúži byť na zozname najromantickejších v Bollywoode.

"Sultánova dcéra" / Razia sultan (1983)

Pre tradičnú indickú kinematografiu v mnohých ohľadoch bola táto scéna s bozkom dosť šokujúca.

Bozk medzi Hemou Malini a Parveen Babi bol vykreslený veľmi jemne, vlastne bol len naznačený. To však nezabránilo kritikom zasypávať riaditeľa výčitkami. Samotné herečky však reagovali neutrálne na to, čo sa stalo: ženy pracovali na rovnakom súbore viac ako raz a podarilo sa im stať sa priateľmi.

? - pozrite sa na seba! Počítali sme: v každej epizóde je najmenej päť scén, každá po dve minúty, kde hlavní hrdinovia mrznú a čumia na seba. Takéto momenty sú vo filme použité namiesto tisíc slov a bozkov. Hercom sa zároveň netrasie ani jedna žilka. Ani nežmurkajú. Čo to je - sila talentu, zručnosť režiséra alebo vynikajúca kamera? Publikum je zmätené, ale ako vo vtipe o ježkoch a kaktusoch sa naďalej pozerá.

Zozbierali sme tie najvýrečnejšie citáty a najvýraznejšie romantické scény zo série „Staring Game“ krásnej ságy o láske.

Názor divákov: „Herci majú kamenné tváre. Indickí herci seriálu si musia myslieť, že takto vyjadrujú svoje pocity veľmi jasne. A mne sa to tak zdá indickí herci Týmto spôsobom hackujú veľmi jasne a expresívne.“

Sanaya Irani: „Žila som ako Khushi tak dlho, až sa jej postava stala pre mňa a teda aj pre publikum veľmi reálnou.“

Názor divákov: "Ako by sme mali nazvať túto lásku?" je vynikajúce antidepresívum. Existujú také svetlé farby na obrazovke! Môžete vypnúť zvuk a obdivovať prírodu, outfity, dekorácie a interiéry. Červená, žltá, zelená, fialová a zlatá, zlatá, zlatá... Všade zlato. Je to naozaj krásne. A nálada sa okamžite stane letnou a veselou.“

V seriáli je veľa technických chýb. Takže napríklad nábytok a obrazy neustále menia miesto v Arnavovej izbe a uteráky a doplnky menia miesto v kúpeľni.

V epizódach, keď sa Khushi a Arnav oženili, bola Sanaya Irani dabovaná: herečka mala vtedy silnú nádchu.

Celý svet vie, že hlavné pojednanie intímny život– „Kámasútru“ dala India a zároveň všetko sovietskych žien vedel, že v melodramatickej línii indických filmov sa zamilované postavy nesmú ani bozkávať. Cudnosť na obrazovke bola vo všetkom: v tanci, v oblečení, v dotykoch a v tomto „ach, Raja! Tak veľmi ťa milujem...“ a pohľad panny, skromne odvrátený na stranu k bezhriešnej piesni. Raja mohol tancovať len neďaleko. Ale západnej kultúry našla svoje komerčné miesto v indickej kinematografii a unikla von v podobe sporo odetých tanečníc a spoločnej postele pre milencov. Revolúcia sa odohrala v roku 2007 – bozkávanie na pery bolo v indickej kinematografii povolené. Na obrazovkách sa vôbec nezačali objavovať puritánske bollywoodske filmy. Hoci predtým existovali obrazy, ktoré boli úžasné svojou nadmernou erotičnosťou.

„Crazy Heart“, muzikál, melodráma, 1997

Foto: ešte z filmu „Crazy Heart“

Najzmyselnejšie momenty. Tanec hrdinky v peignoir, bozk na krk, mužské slzy, tanec hlavnej hrdinky v bielej mokrej priehľadnej košeli, objatia v tráve, vášnivé bubnovanie (ako Celentano rúbanie dreva). A ešte jedna romantická pesnička so slovami “O-oo-oo, a-aa-aa, la-la-la-la...“.

Zápletka. Talentovaný režisér menom Rahul prišiel s dievčaťom svojich snov, ktoré vo svojich snoch pomenoval Maya. V jeho divadle účinkujú dve herečky, z ktorých jedna je do neho od detstva zamilovaná a druhá je zasnúbená so svojím snúbencom. Rahul začne inscenovať hru o rozprávkovej láske a zrazu v ňom príde skutočný pocit. Hádajte, ktoré dievča. Áno, všetky príbehy Indická kinematografia predvídateľné, ale je to naozaj dôležité?

"Obeť", akčný, thriller, 2009

Najzmyselnejšie momenty. Je to trochu škoda - z indickej kinematografie nezostala žiadna prísnosť morálky: ešte pred svadbou mali hlavní hrdinovia bozky na pery po celej obrazovke, nočné scény v posteli, spoločné ranné prebúdzanie. Koniec indickej kinematografie?

Zápletka. Avantika, univerzitná lektorka, chodí s mladým a pekným profesorom Ehsaanom Khanom. Keďže sa presťahovali do New Yorku kvôli svojim moslimským susedom, ocitli sa v sérii nebezpečenstiev a intríg.

"Kama Sutra: A Love Story", dráma, 1996

Foto: ešte z filmu „Kama Sutra: A Love Story“

Najzmyselnejšie momenty. Netreba veriť názvu filmu, akcia sa odohráva v Indii 16. storočia a nebude tam Kámasútra, čiže zaľúbenci nebudú kúzliť v stoji na hlave. Ale ženské prsia a v rámoch sa mihne holé stehno.

Zápletka. Kedysi dávno žila v paláci maharadžu dcéra tanečnice Maya. Rovnako ako Popoluška má dovolené nosiť staré šaty princeznej Tary, navštevovať s ňou hodiny tanca a počúvať prednášky o láske od r. starodávna kniha. Keď dievčatá vyrastú, princ Raj Singh si nakloní Taru a miluje sa s Mayou.

"Festival", melodráma, 1984

Najzmyselnejšie momenty. Vzájomné kŕmenie hroznom, nesmelé sťahovanie šperkov z polonahých pliec, trápne otravovanie za závesom, odhalené len nohy, nemotorné maznanie pod vodopádom.

Zápletka.čas Staroveká India. Slávna kurtizána a tanečnica je zamilovaná do skrachovaného brahmína, ktorý je vydatý za iného. Napriek tomu, že jej dvorí bohatý a ušľachtilý človek, sníva o vydatom žobrákovi.

"Pomôžeme vám rozviesť sa," komediálny film, 2012

Foto: ešte z filmu „Pomôžeme vám rozviesť sa“

Najzmyselnejšie momenty. Hovor, hovor, hovor: "Nie si impotentný, však?" - "Poďme a ukážeme ti" (nikam nechodia). Zdôvodnenie bozku: „Keď sú dvaja ľudia tak blízko, cítia, ako navzájom dýchajú, majú mierne zaklonené hlavy, zatvárajú oči...“ (a opäť sa nič nedeje). A tiež existuje posteľná scéna, kde sú na celej obrazovke zobrazené horiace sviečky.

Zápletka. Hlavná postava film - právnik, ktorý dostáva obrovské honoráre pri rozvodoch. Je pripravený použiť akékoľvek triky, aby dokázal skutočnú alebo vymyslenú skutočnosť nevery jedného z manželov. Jeho partnerka za ním prichádza, aby mu pomohla s právnymi záležitosťami. Mimochodom, spolu spievajú veľmi krásne piesne, počúvajú soundtracky k filmu.

"Bakalár umenia", dráma, 2012

Foto: ešte z filmu „Bakalár umenia“

Najzmyselnejšie momenty. Absolútne európsky film. Z indickej príchute nezostalo nič okrem temperamentných, opálených hercov. Intímnych chvíľ je veľa, bez nahoty, no všetko, čo sa deje na obrazovke, je európskemu divákovi jasné aj bez tanca. Chcem len zaškrípať ako starý muž: „Kino už nie je to, čo bývalo. Predtým to bolo čistejšie." Skrátka 16+, no film je hlboký a zmysluplný.

Zápletka. Mladý muž menom Mukesh sa po smrti svojich rodičov dostal do starostlivosti svojej tety. Na jednom z tetiných ženských stretnutí Mukesh upútal pozornosť dámy skúsenej v milostných záležitostiach. Jedného dňa mu ponúkla, že si zarobí peniaze uspokojovaním starších žien.

Obmedzenie pocitov je hlavnou líniou vzdelávania, hlavnou líniou osobného správania, hlavná téma veľa kázní. A to hlavné, čo sa deti učia, je láskavosť. Učia celým svojim postojom k deťom a k sebe navzájom, učia osobným príkladom, učia slovom i skutkom. Za jednu z najväčších nerestí sa považuje neschopnosť zadržať svoje podráždenie, hnev, neschopnosť prejaviť miernosť v správaní, priateľskosť v správaní a príjemnosť v reči. „Reč manželky adresovaná jej manželovi by mala byť sladká a priaznivá,“ hovorí sa v starých knihách. Deti vyrastajú v atmosfére dobrej vôle. Vyzývajú ich prvé slová, ktoré počujú v rodine dobrý prístup na všetko živé. „Nedrviť mravca, nebiť psa, kozu, teľa, nestúpiť na jaštericu, nehádzať kamene na vtáky, neničiť hniezda, nikomu neubližovať“ - tieto zákazy , ktoré sa časom rozširujú, sú akceptované nová uniforma: „Neurážajte mladších a slabších, vážte si svojich starších, nepozerajte neskromne na dievča, neurážajte ženu nečistou myšlienkou, buďte verní svojej rodine, buďte láskaví k deťom.“ Tým sa kruh dokončí. A všetko sa týka jednej veci - nerobte zlo, buďte láskaví a zdržanliví vo svojich pocitoch.
Zdržanlivosť v citoch, správaní a konverzácii je pre Indov veľmi charakteristická. Tak ako je charakteristická ich úžasná prirodzenosť. Toto je krajina, kde sú ženy prirodzené ako kvety. Žiadne huncútstva, afektovanosť, vyzývavé pohyby či pohľady, žiadna koketéria. Len vysokoškoláčky si dovolia flirtovať, a to tak zdržanlivo, že sa to flirtovaním ani nedá nazvať.

V Indii sú akékoľvek prejavy nežnosti a sympatií zakázané. Nie je tu zvykom objímať a bozkávať na verejnosti. Takže aj okoloidúci a vonkajší pozorovatelia môžu pomerne ostro zareagovať, ak sa dievča s chlapcom držia za ruky, sadnú si celkom blízko seba na lavičku, sadnú si do objatia alebo sa začnú bozkávať bez toho, aby ich okoloidúci zahanbili. Za to môžu byť dokonca zatknutí až na tri mesiace – takýto verejný prejav náklonnosti je v Indii trestaný zákonom a len občas môže byť ospravedlnený sobášny list – indické súdy to často neberú do úvahy.

V indických filmoch však od roku 2007 už bozkávanie nie je zakázané – bollywoodske filmy sú väčšinou navrhnuté tak, aby odvrátili pozornosť verejnosti od každodenného života a nevyvolávali naliehavé problémy, preto si vytvorte názor na Indiu na základe slávnych filmov- nie veľmi dobré riešenie.

Je úplne bežné, že muž kráča pred manželkou, ktorá je niekoľko krokov za ním, ako sa na slušnú dámu patrí. Vo vyspelejších rodinách môžu manželia kráčať vedľa seba, ale nikdy sa nedržať za ruky.

Tiež vydatá žena Tradične by ste nemali vychádzať z domu sami, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné, ale vo vnútri veľké mestá táto tradícia už nie je taká kritická.

Hinduizmus zakazuje konzumáciu alkoholických nápojov, preto ich reštaurácia nepodáva, no niektoré prevádzky umožňujú priniesť si vlastné. V piatok v Indii dodržiavajú prohibíciu a alkohol nie je možné získať za žiadnu cenu.

Podávanie rúk nie je v Indii akceptované. Namiesto toho hinduisti používajú tradičné gesto: zdvíhajú spojené dlane k brade tak, aby sa končekmi prstov dotýkali obočia, a krútia hlavami so slovami: „Budeš. Miestni obyvatelia sa tak zdraví nielen navzájom, ale aj so svojimi hosťami.

V Indii sa chodí okolo všetkých budov, najmä cirkevných, po ľavej strane.

Pri vstupe do kostola, kancelárie alebo polikliniky sa musíte vyzuť.

Pravá ruka je medzi hinduistami považovaná za čistú. Žehnajú ju, berú a dávajú jej peniaze a dokonca ju jedia. Ak nechcete hinduistu uraziť, nedotýkajte sa ho ľavou rukou. Ľavá ruka medzi hinduistami je považovaný za nečistý; používajú ho na umývanie sa po použití toalety (toaletný papier nie je v Indii akceptovaný). Najviac, čo môžete urobiť ľavou rukou, je držať pravú ruku, keď nesiete niečo ťažké.

Nohy. Hinduisti tiež považujú nohy za nečisté. Počas sedenia by ste nemali ukazovať nohy na inú osobu alebo náboženské inštitúcie. Je lepšie sedieť na prekrížených nohách alebo si ich zastrčiť pod seba.

Len synovia nosia do domu veno svojich svokrov, zatiaľ čo dcéry si berú z domu pomerne veľa a práve synov Indovia zvyčajne vítajú oveľa viac ako dcéry. Preto je v Indii oficiálne zakázané určovať pohlavie dieťaťa počas tehotenstva pomocou ultrazvuku (zákon o zákaze používania ultrazvuku na určenie pohlavia plodu bol zavedený kvôli štatistikám, ktoré ukazujú, že oficiálna pôrodnosť chlapcov presahuje pôrodnosť dievčat a úmrtnosť medzi dojčatami a ženami, ktoré nosili dievčatá, niekoľkonásobne vyššia ako v prípade chlapcov).

Narodenie dievčatka v nie príliš bohatej rodine, ktorá tvorí väčšinu indickej populácie, je tragédia. Je potrebné vyzbierať slušné veno, inak sa s ňou nikto neožení, čo znamená, že ju budete musieť živiť celý život a byť zneuctený. No napriek tomu sa po narodení jednej dcéry málokedy niekto z chudobnej populácie zastaví v nádeji, že ďalšie dieťa bude určite syn. Chodia k astrológom, aby zistili „správny“ dátum počatia svojho syna, vykonávajú špeciálne púdžy (modlitby) a obetujú bohom – niektorým to pomáha, iným nie.

Ak rodina nie je veľmi bohatá, dievčatám sa poskytuje len základné vzdelanie (ak vôbec), kým chlapci sa snažia vzdelávať čo najdlhšie. Ak rodina patrí do vyššej triedy, vzdelanie na úrovni školy (10 tried) sa zvyčajne poskytuje všetkým deťom, vysoká škola (ďalšie 2 triedy) - hlavne len pre chlapcov, aby mali možnosť získať vysokoškolské vzdelanie. Existujú aj bohaté rodiny, v ktorých sa vzdelanie poskytuje všetkým deťom a učia sa v závislosti od osobného želania, pokiaľ možno mimo Indie alebo v najlepšie univerzity India - za vzdelanú nevestu možno dať veno o niečo menej ako za nevzdelanú a za vzdelaného ženícha možno žiadať väčšie veno.

Väčšina manželstiev v Indii je stále organizovaná, t.j. rodičia sami vyberajú ženícha pre svoje deti, rokujú s rodičmi žiadateľov a opäť v závislosti od postavenia rodiny v spoločnosti budúci manželia absolvujú niekoľko stretnutí na verejných miestach pod dohľadom príbuzných, aby aby sa lepšie spoznali, alebo sa jednoducho dohodnú na porovnaní horoskopov (dôležitá súčasť hinduistických svadieb) a dátumu svadobný obrad, kde sa stretávajú mladí ľudia. Vo veľkých mestách sú aj „manželstvá z lásky“, ale to je zatiaľ ojedinelé a ani v týchto prípadoch sa to nezaobíde bez dlhého vyjednávania o tom, čo a koľko si treba s nevestou rozdať, aby rodičia ženícha súhlasili práve s touto nevestou. , a nie žiadnemu inému. Žena musí poslúchať a poslúchať muža vo všetkom, splniť všetky jeho túžby a byť verná. V Indii nie je zvykom vydávať sa z lásky, všeobecne sa uznáva, že láska príde časom. spolužitie. "Vy Európania milujete a ženiete sa, ale my Indovia sa ženíme a milujeme."

Sexuálne vzťahy sa v tejto krajine považujú takmer za rituálny akt, pretože sú Bohu milé a patria medzi posvätné rituály už od staroveku. V Indii sú náboženské obrady a rituály veľmi úctivé.

Pred sobášom má žena zakázaný pohlavný styk bez ohľadu na jej pôvod, inak bude potrestaná. Ale tento zákon nie je rešpektovaný pre mužov. Takéto slávna kniha, rovnako ako Kámasútra tvrdí, že jedine v manželstve je možné dosiahnuť dokonalosť.

Muži v Indii prísne dodržiavajú tradície a výchovu. Muž je jednoducho povinný správať sa k žene ako k matke či sestre a za každých okolností si vo vzťahu udrží odstup.

Indické dievčatá sú vďaka svojej výchove a spôsobu života vychovávané v prísnosti, urážanie ženy je považované za zločin a mužská časť rodiny sa vždy pomstí za urazenú česť svojej sestry alebo matky. Takto sa to tu robí.

Ak žena začne menštruovať, potom nemôže robiť domáce práce, všetky jej povinnosti sú prenesené na služobníkov, pretože v takýchto dňoch je žena považovaná za poškvrnenú.

India má najväčšiu populáciu dobytka na svete (byvoly, kravy, kozy, ovce, ťavy), no pasienky tvoria menej ako 4 % jej plochy. Po uliciach mesta sa často potuluje dobytok. Kravy sú považované za posvätné a ich zabíjanie je zakázané. Krava predstavuje hojnosť, čistotu, svätosť a je považovaná za sattvické (dobré) zviera. Tak ako Matka Zem, aj krava je symbolom princípu nezištnej obety. Keďže krava poskytuje mlieko a výživné mliečne výrobky, ktoré sú dôležitým prvkom vegetariánskej stravy, hinduisti ju uctievajú ako materskú postavu. Býk zasa pôsobí ako symbol dharmy. V uliciach Indie je vidieť veľa posvätných kráv, ktoré buď stoja v tieni domov, alebo zbierajú šupky z ovocia, alebo ležia cez ulicu, alebo niečo jedia v stánkoch zeleninárov.

Podnikaví ľudia, keď vidia, že zatúlaná krava čaká teľa, vezmú ju k sebe a pošlú ju pásť po uliciach a bazároch v sprievode svojho syna alebo dcéry. A po otelení predajú rupie za stovku nejakej rodine, ktorá potrebuje mlieko. V tejto rodine sa krava dojí šesť mesiacov a keď prestane dávať mlieko, je prepustená. Teraz špeciálni pracovníci mliečnych fariem vyberajú tie najlepšie kravy spomedzi bezdomovcov a berú ich na farmy, kde špeciálna práca zlepšiť ich plemeno a zvýšiť dojivosť. Počas jarného sviatku Holi, keď sa ľudia na uliciach maľujú všetkými farbami, sa aj pouličné kravy menia na živé palety, ktoré dávajú, ako sa hovorí, „jedinečnú originalitu“ mestskej krajine. V Indii je vo všeobecnosti zvykom farbiť dobytok a obliekať ho na sviatky a dokonca aj na ne bežné dni, len tak, na znak lásky. Vždy môžete vidieť voly s pozlátenými rohmi, vo vyšívaných čiapkach, s jasnými korálkami na krku a červenými škvrnami na čele. A taxikári – majitelia kliešťa – radi dávajú na telá svojich koní ozdobu, zvyčajne v podobe oranžových kruhov, a natierajú im nohy po kolená rovnakou farbou.

Býkov môžete vidieť aj v uliciach miest a dedín. Skutoční býci. Ale v Indii si hlavu nelámu. Sú veľmi mierumilovní a pokojne stoja a nikto sa ich nebojí ani sa im nevyhýba. Nerobia sa z nich voly len preto, že boli dané Bohu. V každej rodine môže človek zložiť sľub bohu Šivovi, že mu obetuje býka za narodenie syna alebo inú radostnú udalosť. Kedysi, v starovekom árijskom staroveku, boli býci zabíjaní počas obetovania, ale postupne sa v Indii zabitie ktoréhokoľvek predstaviteľa „kráľovstva kráv“ začalo považovať za vážnejší hriech ako zabitie človeka. Tento obetný býk je označený na stehne v tvare trojzubca – znak boha Šivu – a vypustený na všetky štyri strany. Nikto by sa v strachu zo smrteľného hriechu neodvážil premeniť ho na vola a použiť ho na prácu. Celý svoj život sa tento býk túla, kam chce. Roľníci, chrániaci si úrodu, vyháňajú z polí zatúlaný dobytok a takmer všetci sú sústredení v mestách. Preto sa býci potulujú po mestskom asfalte, ležia na trhových uliciach, dávajú potomstvo svojim putujúcim kravským priateľom a keď zostarnú, zomierajú priamo tam, pri múroch nejakého domu.

Hadí kult. Nag Panchami je sviatok hadov. V tento deň tak zaklínači hadov, ako aj jednoducho obyvatelia niektorých dedín, kde je kult hadov silne vyvinutý, chodia do lesov a prinášajú odtiaľ koše plné hadov, vypúšťajú ich na ulice a na dvory, oblievajú ich kvetmi, dávajú dojia, hodia si ich okolo krku, omotajú okolo rúk. A z nejakého dôvodu hady nehryzú. Kobra je v Indii považovaná za obzvlášť posvätnú. Je prítomný neustále a v živote Indiánov, najmä indických roľníkov. Nikde nie sú v bezpečí pred stretnutím s kobrou nielen na poli a v lese, ale aj doma. Ak kobra vlezie do domu osoby vychovanej v národné tradície, nezabijú ju, budú ju považovať za stelesnenie duše nejakého predka a budú ju prosiť, aby neubližovala živým a dobrovoľne odišla z domu. Noviny často píšu, že záplavy alebo silné monzúnové dažde vyháňajú kobry z ich dier a nútia ich hľadať útočisko v dedinské domy. Potom roľníci opustia dediny okupované kobrami a pozvú zaklínača hadov, aby spojil svoje sily, aby mohol svojich zverencov odviesť späť do poľa.

Joga je jednou zo šiestich tradičných škôl staroindickej filozofie. Jogín (teda osoba, ktorá ovláda jogu) sa v Indii nazýva „jogin“ alebo „yogi“. Priznávajú sa jogínom – najmä tým, ktorí zvládli rádža jogu – veľkú moc ducha, mystický vhľad do podstaty vecí, schopnosť ovplyvňovať určité stavy hmoty, schopnosť predpovedať budúcnosť, prenášať svoje myšlienky na akúkoľvek vzdialenosť a rovnako vnímať myšlienky iných. Sanskrtský slovný koreň „yuj“, z ktorého pochádza slovo „joga“, má mnoho významov, vrátane týchto: „dokázať sústrediť svoju pozornosť“, „prinútiť sa (zapriahnuť)“, „použiť, nalákať“. ““, „zlúčiť, zjednotiť“ . V druhom prípade sa niekedy pridávajú slová „s božstvom alebo s vôľou božstva“. Aj keď sú tu známe aj možnosti - „splynúť s prvotnou energiou vesmíru“, s „podstatou hmoty“, s „primárnou mysľou“ atď. Nemožno teda hovoriť o joge hlavne ako o náboženstve - môžeme povedať, že viac ako raz v histórii Indie sa objavili kazatelia toho či onoho náboženstva, ktorí do svojej viery zahrnuli množstvo filozofických princípov jogy. V samotnej filozofii jogy, ako už bolo spomenuté, existoval koncept splynutia s Absolútnom, preto mu množstvo hlásateľov tohto systému pripisovalo popredné miesto.

Jogínska medicína úzko hraničí s ajurvédou, starým indickým systémom ľudového liečiteľstva, ktorý bol obsadený už v 1. tisícročí pred Kristom. čestné miesto v okruhu takých vied ako matematika, astronómia, poetika, filozofia atď. Veda o živote, ktorá obsahuje poznanie návodov, ktorých dodržiavanie vedie k zdraviu, sa nazýva ÁJURVÉDA. Slovo „Ayurveda“ je odvodené zo sanskrtských slov, ktoré znamenajú „život“ a „múdrosť, veda“ a doslovne sa prekladá ako „poznanie života“. Ajurvéda je holistický a kompletný systém lekárske poznatky (prevencia a liečba chorôb, štúdium temperamentov a fyziológie, ako aj zdravým spôsobomživot), ktorý v Indii existuje a rozvíja sa už niekoľko tisíc rokov. Ajurvéda ovplyvnila vývoj mnohých iných tradičných liekov (najmä tibetskej a starogréckej), okrem toho je zdrojom mnohých moderné druhy naturoterapia a wellness. Zvláštnosťou ajurvédy je, že na rozdiel od západnej medicíny zaobchádza s človekom ako s jedným celkom, jednotou tela, mysle a ducha, a zdravie je chápané ako harmonický vzťah medzi zložkami osobnosti a ich vlastnými časťami. Nerovnováha týchto komponentov vedie k chorobám a cieľom liečby je priviesť ich späť do rovnováhy a umožniť človeku viesť šťastný a zdravý, ako aj spoločensky a duchovne úspešný život. V tomto medicínskom systéme je prístup ku každému pacientovi individuálny a vychádza z konštitúcie (prakriti) a psychofyziologických parametrov pacienta, najmä po dôkladnom vyšetrení. Okrem bežných diagnostických metód používa ajurvéda metódu, akou je pulzová diagnostika – veľmi účinná, aj keď zložitá: na jej zvládnutie musí ajurvédsky lekár študovať sedem rokov. Lieky alebo liečebné postupy sa vyberajú individuálne.