Di bagian mana suku Tuareg tinggal? Sejarah perempuan (foto, video, dokumen)

Seorang gadis Tuareg menulis tentang cinta tak berbalas:

Aku tidak ingin kamu melihat air mataku,
agar aku tahu betapa aku merana dan membara karena cinta.
Aku sedih dan gemetar di tengah kebisingan ahal
dan amzad jatuh dari tangannya.
Seperti pemburu yang sedang menyergap, aku duduk dengan tenang,
Aku menunggumu muncul, kawan.
Kamu akan tetap tertangkap, meskipun kamu licik,
Anda akan menjangkau dengan hati Anda ke tenda saya yang tenang,
Apakah kamu ingin minum? Aku adalah mata air di gurun tanpa air.
Apakah kamu kedinginan? Aku akan menghangatkanmu, kamu kedinginan.
Hati seorang gadis, hati seorang kekasih -
seperti pasir panas di siang hari.

Orang biru - mereka disebut " orang biru karena warna (nila) hiasan kepala shesh mereka.

Tinggal di Gurun Sahara dan negara sekitarnya orang-orang misterius- Tuareg. Meskipun kata ini sering muncul di halaman kronik asing, nyatanya tidak banyak yang diketahui tentang bangsa ini, sejarah dan budayanya. Dan pada saat yang sama, suku Tuareg sangat berbeda dari semua bangsa lain di Afrika.

Banyak orang Tuareg berkulit terang, tinggi, bermata biru, dengan rambut sedikit bergelombang penampilan khas penduduk Mediterania.

Area dan nomor distribusi saat ini

Habitat utama suku Tuareg

Total: 5,2 juta orang: Niger - 1,72 juta orang, Mali - 1,44 juta orang,
Aljazair - 1,025 juta orang, Burkina Faso - 600 ribu orang, Libya - 557 ribu orang

Bahasa: Arab, Prancis, Tamashek
Agama: Islam

Suku Tuareg dianggap sebagai keturunan Zenaga Berber ( Kaukasia), bercampur dengan populasi Afrika dan Arab di Afrika Utara.
Semua orang Tuareg berkulit gelap, tidak seperti masyarakat sekitar mereka di Tunisia dan Libya. Suku Berber Zenaga terlibat dalam pertanian di bagian selatan Jazirah Arab, tetapi pada abad ke-8. diusir oleh penakluk Arab ke Afrika Utara, di mana mereka mengadopsi gaya hidup nomaden, sambil melestarikan bahasa dan budaya Berber.

Pada abad ke-11 Penakluk Arab menyerbu kawasan pemukiman Tuareg di Afrika Utara, kembali menggeser kawasan pemukiman Tuareg ke barat. Pada periode ini, suku Tuareg mengalami Islamisasi dan Arabisasi.

Selama era kolonial, Tuareg dimasukkan ke dalam Afrika Barat Perancis. Tidak seperti banyak bangsa lainnya, suku Tuareg melakukan perlawanan dalam waktu yang lama pemerintahan baru.. Kekuatan kolonial Perancis mengendalikan Tuareg melalui pemimpin klan, mencoba mengeksploitasi kontradiksi antar klan.

Akibat pemerintahan kolonial Perancis, suku Tuareg kehilangan kemampuan untuk mendominasi petani menetap. Alasan ini, serta pengucilan dari politik oleh orang lain kelompok etnis, kemunduran situasi ekonomi akibat kekeringan pada tahun 1970an dan 1980an. menyebabkan perlawanan bersenjata terbuka di Niger, Aljazair dan Mali. Suku Tuareg menganjurkan pembentukan negara bagian Azawad.

Taureg punya legenda yang berbeda tentang asal usulnya:

Tanah air suku Tuareg adalah sebuah pulau di Samudera Atlantik, setelah lenyapnya akibat bencana alam, beserta penduduk yang menghuninya, yang tersisa hanyalah para saudagar, saudagar, dan orang-orang yang menyertainya, yang kemudian menetap di seluruh Afrika;

Pendiri semua suku Tuareg adalah ratu agung Tin Hinan, yang datang dari wilayah yang sekarang diduduki Maroko, bersama pembantunya. Dari Tin Khinan, menurut legenda, datanglah kelompok utama Tuareg, dan dari pembantunya - suku bawahan. (Dilihat dari hubungan antara suku Tuareg yang lebih tinggi dan suku-suku yang berada di bawahnya, suku Tuareg ternyata lebih subur). Ketenaran Tin Hinan begitu besar sehingga orang Tuareg masih memanggilnya “ibu kami”.
Dan yang paling menarik adalah selama itu penggalian arkeologi Ditemukan makam Tin Hinan yang belum dijarah, terbukti dari prasasti yang ditemukan di sana. Sekarang segala sesuatu yang ditemukan di dalam makam tersebut telah ditempatkan di museum, dan makam itu sendiri telah dipugar dan menjadi tempat ibadah;

Penguasa Tuareg legendaris lainnya, Kahina, mengorganisir perlawanan yang sangat panjang dan sangat sengit terhadap para penakluk Arab; Omong-omong, ini menjadi dasar untuk menempatkan kerajaan mitos Amazon di tanah Tuareg. Tapi orang Tuareg tidak pernah tunduk pada orang Arab - mereka pergi begitu saja. Dan sampai hari ini, suku Tuareg yang nomaden menyebut diri mereka “imishag” atau “imoshag” - orang bebas. Mereka berkeliaran di Sahara dan negara-negara sekitarnya, tidak memperhatikan perbatasan.

Bahasa Tuareg Tamashek adalah bahasa Berber, meskipun secara penampilan orang Tuareg sangat berbeda dengan orang Berber di Pegunungan Atlas. Pada saat yang sama, suku Tuareg memiliki aksara khusus “perempuan”, Tifinagh (dalam bahasa Tamashek), yang berasal dari aksara Libya kuno. Pria menggunakan alfabet Arab.

Secara agama, suku Tuareg adalah Muslim Sunni. Namun, mereka masih mempertahankan banyak tradisi pra-Islam. Terlepas dari kenyataan bahwa orang Tuareg adalah Muslim, di mana poligami diterima, seorang Tuareg sejati hanya menikah sekali dalam hidupnya.

Perempuan dihormati dalam masyarakat Tuareg. Gadis dengan usia dini belajar membaca dan menulis, tetapi laki-laki diperbolehkan buta huruf. Pekerjaan utama adalah bertani cangkul (sereal, kacang-kacangan, sayuran), dipadukan dengan beternak sapi kecil. Beberapa suku Tuareg yang mendiami Sahara Aljazair dan Gurun Tenere berkeliaran bersama kawanan unta dan kambing.

Suku Tuareg adalah satu-satunya suku di dunia yang laki-lakinya, bukan perempuan, menutupi wajah mereka dengan kerudung, itulah sebabnya mereka dan suku-suku terkait menyebutnya “Tigel Must” – orang yang berjilbab. Dan sampai hari ini, seorang pemuda yang telah mencapai kedewasaan menerima dua hal dari ayahnya sebagai tandanya - pedang bermata dua dan cadar.

Tampil di hadapan siapa pun tanpa perban dianggap sebagai tindakan tidak senonoh, seperti halnya di negara kita telanjang di depan umum. Perbannya tidak dilepas meski di rumah, saat makan dan tidur.

Ketika seorang pemuda berusia 18 tahun, keluarganya mengadakan hari libur di mana orang Tuareg diberi syal biru atau putih - "rubah". Mulai saat ini, ia dianggap sudah dewasa; tidak pantas lagi ia tampil di depan umum tanpa rubah, dan hanya saat makan diperbolehkan menurunkan rubah hingga ke dagunya. Dan perempuan Tuareg, tidak seperti perempuan Muslim, tidak menutupi wajah mereka.

Bagian utama dan penting dari pola makan Tuareg adalah susu dan produk susu. Selain itu, millet dan terkadang gandum digunakan dalam makanan. Kurma kering memegang peranan penting dalam nutrisi suku Tuareg (bukan kurma kering yang dijual di sini, melainkan dikeringkan seperti kerikil). Kurma dihancurkan dan dimakan dengan susu unta. Meskipun semua orang menganggap orang Tuareg sebagai peternak, mereka hanya mengonsumsi daging dalam kasus-kasus luar biasa - pada perayaan keluarga, pada hari raya keagamaan, serta jika terjadi bahaya kematian massal ternak karena kekurangan makanan (lebih baik makan daripada hilang).

Saat makan, suku Tuareg, tidak seperti kebanyakan masyarakat Muslim, menggunakan sendok, yang merupakan ciri khas mereka. Mereka minum air dan susu, dan sejak awal abad terakhir, ketika semak teh mulai ditanam di Afrika, suku Tuareg mulai minum. teh hijau, meminjam kebiasaan ini dari orang Arab.

Dan terakhir, yang paling menarik adalah tentang peran dan kedudukan perempuan dalam masyarakat Tuareg. Di kalangan suku Tuareg, suami datang ke keluarga istrinya, dan bukan sebaliknya, seperti di masyarakat Afrika lainnya. Oleh karena itu, khususnya, untuk melindungi keluarga istri dari roh-roh yang tinggal di kepala orang asing, semua jalan keluar dari kepala ini - mulut, hidung dan telinga - harus ditutup rapat. Di antara suku Tuareg, perempuanlah yang memiliki tanah dan nilai keluarga, dan mereka secara eksklusif berhak untuk bercerai. Rumah Tuareg disebut dengan nama nyonyanya - kepalanya.

Jika terjadi perceraian, suami meninggalkan rumah, meninggalkan istri dan anak-anaknya di sana. Seorang laki-laki dapat meningkatkan statusnya dengan menikahi seorang perempuan dari tingkat sosial yang lebih tinggi. Tapi pada saat yang sama dia sendiri juga harus begitu keluarga bangsawan. Wanita memilih suaminya sendiri. Laki-laki Tuareg dianggap sebagai pejuang terkuat dan paling kejam, pedagang terbaik, artinya mereka cukup mandiri. Dan pada saat yang sama, karena tidak memiliki harta keluarga, suami wajib menafkahi keluarga.

Wanita Tuareg bermain peran penting dalam akumulasi dan penyimpanan informasi budaya. Mereka dapat membaca dan menulis, mengarang dan menyanyikan lagu dengan iringan alat musik gesek senar tunggal. alat musik disebut “amzad”.

Jimat Tuareg Salib Tuareg Suku Tuareg menganggap salib sebagai jimat yang sangat kuat; salib juga dihormati oleh suku-suku lain. Biasanya salib itu terbuat dari perak, yang sangat dihormati oleh suku Tuareg. Suku Tuareg biasanya tidak memakai emas karena mereka percaya bahwa logam ini membawa kesialan bagi manusia. Seringkali nama kota oasis entah bagaimana berhubungan dengan konsep salib.

Perhiasan kontemporer yang dibuat oleh seorang Tuareg dari Mali (ukiran kayu)

Hingga usia 30 tahun, perempuan Tuareg menolak menikah. Mereka menganggap setia kepada suami adalah pertanda tidak enak. Kebiasaan ini disetujui oleh orang tua gadis itu dan semua laki-laki. Namun perempuan hanya bisa hidup bersama laki-laki dari sukunya sendiri dan sekaligus mempunyai status yang setara dengan mereka. Wanita yang melanggar kedua aturan ini akan mendapat malu dan aib.

Ketika seorang perempuan Tuareg akhirnya menikah, suaminya wajib menganggapnya sebagai satu-satunya istri sahnya. Berbeda dengan negara-negara Muslim lainnya, tidak ada poligami di sini. Sang suami boleh mempunyai selir, namun pintu masuk ke dalam tenda keluarga tertutup bagi mereka. Selama masa pemerintahan Italia, penjajah menarik berbagai perempuan Libya ke dalam prostitusi, tapi tidak dari Tuareg.

perhiasan Taureg

Jika seorang Tuareg mempunyai anak laki-laki dari seorang budak berkulit hitam, dia dibebaskan; dia tidak bisa menjadi seorang Tuareg penuh, meskipun dia mempunyai hak atas warisan ayahnya. Namun perempuan dari suku Tuareg dilarang berhubungan dengan budak kulit hitam, jika tidak mereka akan diejek di depan umum dan diusir dari suku dengan aib.

Suku Tuareg mempertahankan pembagian suku dan elemen penting dari sistem patriarki: masyarakat dibagi menjadi kelompok suku atau “gendang”, yang masing-masing dipimpin oleh seorang pemimpin, yang kekuasaannya dilambangkan dengan genderang. Dan di atas semua kelompok ada seorang pemimpin.

Kepala adalah pemimpin. Kekuasaan pemimpin bukannya tidak terbatas; sebagian besar keputusan diambil melalui rapat para pemimpin kelompok "drum", dan ibu dari amenokal dapat melarang pelaksanaan keputusan apa pun.
Pemimpinnya adalah amenokal
Ibu amenokal

Pembagian sosial tradisional Tuareg juga mencakup pembagian kasta. Kasta:
Bangsawan atau kaum bangsawan memiliki kawanan unta.
Para wali iman atau pembimbing rohani adalah non-slemen.
pengikut adalah imgad yang bergerak di bidang peternakan kambing.
budak - iklan.
pandai besi tidak ada gunanya.

Budak dan pandai besi tidak ada hubungannya dengan Tuareg kasta atas. Mereka biasanya berkulit gelap, sedangkan orang Tuareg sendiri berkulit terang, tinggi dan kurus.

Ada banyak cerita dan legenda tentang serangan predator “orang biru” di Sahara; suku Tuareg sering melakukan hal ini. Edien - serangan perampok, dapat dijelaskan oleh watak Tuareg yang suka berperang. Edien dilakukan tidak hanya untuk tujuan perampokan, perampasan makanan dan sumur, dan bahkan bukan demi balas dendam atau subordinasi suku lain ke kekuasaannya, tetapi hanya untuk membedakan dirinya di depan wanita, untuk membawa barang rampasan yang kaya sebagai a hadiah untuk wanitanya. Keinginan untuk membuktikan diri dengan menunjukkan keberanian dan keberanian mendapat persetujuan penuh di kalangan wanita.

Konsep pencurian sama sekali tidak ada di kalangan suku Tuareg. Pencurian diam-diam sungguh memalukan, sedangkan Edien yang terjadi 100 tahun lalu menjadi bahan cerita yang membanggakan. Ketika para peternak sapi atau pedagang unta digerebek, para penyerang hanya sebatas merampas ternaknya. Namun jika kamp tersebut dijarah, suku Tuareg akan menangkap orang-orang Afrika, menjadikan mereka pembantu atau budak. (Garis di sini sangat tipis; biasanya hanya orang kulit hitam Afrika yang menjadi budak)

Orang Tuareg dihina pekerjaan fisik dan pengrajin budak di oasis memainkan peran besar dalam kehidupan mereka.
Kehidupan suku Tuareg berubah drastis dengan hadirnya mobil di Sahara.

Truk-truk tersebut memberikan pukulan fatal bagi karavan unta. Selama seribu tahun orang Tuareg menguasai gurun dan tidak pernah bekerja. Bangsa Arab dan kulit hitam memaksa “bangsa biru” keluar dari perdagangan dan menjadi sangat miskin.

Aku tidak ingin kamu melihat air mataku,
agar aku tahu betapa aku merana dan membara karena cinta.
Aku sedih di ahal yang berisik, gemetar
dan amzad jatuh dari tangannya.
Seperti pemburu yang sedang menyergap, aku duduk dengan tenang,
Aku menunggumu muncul, kawan.
Kamu akan tetap tertangkap, meskipun kamu licik,
Anda akan menjangkau dengan hati Anda ke tenda saya yang tenang,
Apakah kamu ingin minum? Aku adalah mata air di gurun tanpa air.
Apakah kamu kedinginan? Aku akan menghangatkanmu, kamu kedinginan.
Hati seorang gadis, hati seorang kekasih—
seperti pasir panas di siang hari.

Orang Biru - Mereka disebut "orang biru" karena warna (nila) hiasan kepala "shesh" mereka.

Orang misterius, Tuareg, tinggal di Gurun Sahara dan negara tetangga. Meskipun kata ini sering muncul di halaman kronik asing, nyatanya tidak banyak yang diketahui tentang bangsa ini, sejarah dan budayanya. Dan pada saat yang sama, suku Tuareg sangat berbeda dari semua bangsa lain di Afrika.

Banyak orang Tuareg yang berkulit putih, tinggi, bermata biru, dengan rambut agak bergelombang, sehingga berpenampilan khas penduduk Mediterania.

Area dan nomor distribusi saat ini

Habitat utama suku Tuareg

Total: 5,2 juta orang: Niger - 1,72 juta orang, Mali - 1,44 juta orang,
Aljazair - 1,025 juta orang, Burkina Faso - 600 ribu orang, Libya - 557 ribu orang

Bahasa: Arab, Prancis, Tamashek
Agama: Islam

Suku Tuareg dianggap sebagai keturunan Zenaga Berber (ras Kaukasia), yang bercampur dengan populasi Afrika dan Arab di Afrika Utara.
Semua orang Tuareg berkulit gelap, tidak seperti masyarakat sekitar mereka di Tunisia dan Libya. Suku Berber Zenaga terlibat dalam pertanian di bagian selatan Jazirah Arab, tetapi pada abad ke-8. diusir oleh penakluk Arab ke Afrika Utara, di mana mereka mengadopsi gaya hidup nomaden, sambil melestarikan bahasa dan budaya Berber.

Pada abad ke-11 Penakluk Arab menyerbu kawasan pemukiman Tuareg di Afrika Utara, kembali menggeser kawasan pemukiman Tuareg ke barat. Pada periode ini, suku Tuareg mengalami Islamisasi dan Arabisasi.

Selama era kolonial, Tuareg dimasukkan ke dalam Afrika Barat Perancis. Tidak seperti banyak masyarakat lainnya, suku Tuareg telah lama menentang pemerintahan baru. Pemerintah kolonial Prancis mengendalikan suku Tuareg melalui pemimpin klan, mencoba mengeksploitasi kontradiksi antar klan.

Akibat pemerintahan kolonial Perancis, suku Tuareg kehilangan kemampuan untuk mendominasi petani menetap. Alasan ini, selain pengucilan kelompok etnis lain dari politik, memburuknya situasi ekonomi akibat kekeringan pada tahun 1970-an dan 1980-an. menyebabkan perlawanan bersenjata terbuka di Niger, Aljazair dan Mali. Suku Tuareg menganjurkan pembentukan negara bagian Azawad.

Suku Taureg memiliki legenda berbeda tentang asal usul mereka:

Tanah air suku Tuareg adalah sebuah pulau di Samudera Atlantik, yang setelah lenyap akibat bencana alam, bersama penduduk yang menghuninya, hanya tersisa para saudagar, saudagar, dan orang-orang yang menemaninya, yang kemudian menetap di seluruh Afrika. ;

Pendiri semua suku Tuareg adalah ratu agung Tin Hinan, yang datang dari wilayah yang sekarang diduduki Maroko, bersama pelayannya. Dari Tin Hinan, menurut legenda, muncullah kelompok utama Tuareg, dan dari pembantunya muncullah suku-suku bawahan. (Dilihat dari hubungan antara suku Tuareg yang lebih tinggi dan suku-suku yang berada di bawahnya, suku Tuareg ternyata lebih subur). Ketenaran Tin Hinan begitu besar sehingga orang Tuareg masih memanggilnya “ibu kami”.
Dan yang paling menarik, selama penggalian arkeologis ditemukan makam Tin Khinan yang belum dijarah, terbukti dari prasasti yang ditemukan di sana. Sekarang segala sesuatu yang ditemukan di dalam makam tersebut telah ditempatkan di museum, dan makam itu sendiri telah dipugar dan menjadi tempat ibadah;

Perempuan dihormati dalam masyarakat Tuareg. Anak perempuan belajar membaca dan menulis sejak usia dini, namun laki-laki diperbolehkan buta huruf. Pekerjaan utama adalah bertani cangkul (sereal, kacang-kacangan, sayuran), dipadukan dengan beternak sapi kecil. Beberapa suku Tuareg yang mendiami Sahara Aljazair dan Gurun Tenere berkeliaran bersama kawanan unta dan kambing.

Tampil di hadapan siapa pun tanpa perban dianggap sebagai tindakan tidak senonoh, sama seperti kita telanjang di depan umum. Perbannya tidak dilepas meski di rumah, saat makan dan tidur.

Bagian utama dan penting dari pola makan Tuareg adalah susu dan produk susu. Selain itu, millet dan terkadang gandum digunakan dalam makanan. Kurma kering memegang peranan penting dalam nutrisi suku Tuareg (bukan kurma kering yang dijual di sini, melainkan dikeringkan seperti kerikil). Kurma dihancurkan dan dimakan dengan susu unta. Meskipun semua orang menganggap orang Tuareg sebagai peternak, mereka hanya mengonsumsi daging dalam kasus-kasus luar biasa - pada perayaan keluarga, pada hari raya keagamaan, dan juga ketika ada bahaya kematian massal ternak karena kekurangan makanan (lebih baik makan daripada makan). tersesat).

Saat makan, suku Tuareg, tidak seperti kebanyakan masyarakat Muslim, menggunakan sendok, yang merupakan ciri khas mereka. Mereka minum air dan susu, dan sejak awal abad terakhir, ketika semak teh mulai ditanam di Afrika, suku Tuareg mulai minum teh hijau, meminjam kebiasaan ini dari orang Arab.

Dan terakhir, yang paling menarik adalah tentang peran dan kedudukan perempuan dalam masyarakat Tuareg. Di kalangan suku Tuareg, suami datang ke keluarga istrinya, dan bukan sebaliknya, seperti di masyarakat Afrika lainnya. Oleh karena itu, khususnya, untuk melindungi keluarga istri dari roh-roh yang tinggal di kepala orang asing, semua jalan keluar dari kepala ini - mulut, hidung dan telinga - harus ditutup rapat. Di antara suku Tuareg, perempuanlah yang memiliki tanah dan nilai-nilai keluarga, dan merekalah satu-satunya yang berhak bercerai. Rumah Tuareg disebut dengan nama nyonyanya - kepalanya.

Jika terjadi perceraian, suami meninggalkan rumah, meninggalkan istri dan anak-anaknya di sana. Seorang laki-laki dapat meningkatkan statusnya dengan menikahi perempuan dari tingkat sosial yang lebih tinggi. Tapi di saat yang sama dia sendiri harusnya dari keluarga bangsawan. Wanita memilih suaminya sendiri. Laki-laki Tuareg dianggap sebagai pejuang terkuat dan paling kejam, pedagang terbaik, artinya mereka cukup mandiri. Dan pada saat yang sama, karena tidak memiliki harta keluarga, suami wajib menafkahi keluarga.

Perempuan Tuareg memainkan peran penting dalam akumulasi dan penyimpanan informasi budaya. Mereka melek huruf, mengarang dan menyanyikan lagu dengan diiringi alat musik berdawai satu yang disebut amzad.

Perhiasan kontemporer yang dibuat oleh seorang Tuareg dari Mali (ukiran kayu)

perhiasan Taureg

Budak dan pandai besi tidak ada hubungannya dengan Tuareg dari kasta yang lebih tinggi. Mereka biasanya berkulit gelap, sedangkan orang Tuareg sendiri berkulit terang, tinggi dan kurus.

Konsep pencurian sama sekali tidak ada di kalangan suku Tuareg. Pencurian diam-diam memang memalukan, sedangkan Edien yang terjadi 100 tahun lalu menjadi bahan cerita yang membanggakan. Ketika para peternak sapi atau pedagang unta digerebek, para penyerang hanya sebatas merampas ternaknya. Namun jika kamp tersebut dijarah, suku Tuareg akan menawan orang-orang Afrika, menjadikan mereka pembantu atau budak. (Garis di sini sangat tipis; biasanya hanya orang kulit hitam Afrika yang menjadi budak)

Suku Tuareg membenci kerja fisik dan budak - pengrajin di oasis memainkan peran besar dalam kehidupan mereka.
Kehidupan suku Tuareg berubah drastis dengan hadirnya mobil di Sahara.

1,44 juta orang
Aljazair - 1,025 juta orang
Burkina Faso- 600 ribu orang
Libya- 557 ribu orang

Bahasa Agama

Tuareg(nama diri - dan bangku kaki, langkah mendengarkan)) adalah orang-orang dari kelompok Berber di Mali, Niger, Burkina Faso, Maroko, Aljazair dan Libya.

Pertama Penelitian ilmiah Suku Tuareg dipimpin oleh Henri Duveyrier.

Cerita

Ada legenda tentang asal usul masyarakat Tuareg. Menurutnya, “ibu-leluhur” Tin-Khinan datang kepada mereka dari Maroko dengan menunggang unta putih bersama pembantunya, Takamat. Tidak diketahui bagaimana mereka sampai ke Ahaggar, tempat Tin-Khinan menjadi ratu. Banyak pengagum datang padanya untuk bersanggama, lalu dia membunuh mereka. Ratu dan pembantunya melahirkan anak, menandai dimulainya keluarga Tuareg. Dari Tin-Hinan muncullah suku bangsawan, dan dari pelayan perempuan muncullah suku pengikut. Pada tahun 1925, di area benteng kuno Abalessa di Ahaggar, ditemukan kuburan seorang wanita yang kaya. Menurut sumber di bawah, banyak orang Tuareg yang percaya bahwa ini adalah Tin-Khinan.

Abad Pertengahan

Daerah utama tempat tinggal suku Tuareg

Pada Abad Pertengahan, suku Tuareg terlibat dalam perdagangan trans-Sahara dan mendirikan beberapa entitas negara yang berumur pendek, seperti Kesultanan Agadez; mengendalikan titik perdagangan transshipment penting, seperti Takedda.

Zaman penjajahan

Lihat juga: Pemberontakan Tuareg (1916-1917)

Selama era kolonial, Tuareg dimasukkan ke dalam Afrika Barat Prancis. Tidak seperti banyak masyarakat lainnya, suku Tuareg menolak pemerintahan baru untuk waktu yang lama. Misalnya, kekuasaan kolonial di koloni Niger mampu menundukkan suku Tuareg hanya di kota. Kekuatan kolonial Perancis mengendalikan Tuareg melalui pemimpin klan, mencoba mengeksploitasi kontradiksi antar klan.

Masa pasca kolonial

Akibat pemerintahan kolonial Perancis, suku Tuareg kehilangan kemampuan untuk mendominasi petani menetap. Alasan ini, selain dikucilkannya kelompok etnis lain dari politik, memburuknya situasi ekonomi akibat kekeringan pada tahun 1970-1980an. menyebabkan perlawanan bersenjata terbuka di Niger, Aljazair dan Mali. Suku Tuareg menganjurkan pembentukan negara bagian Azawad.

Sebuah insiden di kota Chin-Tabaraden pada tahun 1990 berkontribusi pada meningkatnya ketegangan di utara Niger.

Bahasa

Kain

Bangsawan biasanya mengenakan kemeja tanpa lengan dan celana lebar. Sebuah jubah diletakkan di atasnya berwarna biru. Dua pita lebar berpotongan di bagian dada, ditenun dari tali sutra warna-warni, di ujungnya terdapat jumbai. Laki-laki menutupi kepala mereka dengan syal putih atau biru, yang menutupi wajah mereka, hanya menyisakan mata mereka yang terbuka. Rambut dikepang. Di kakinya ada sandal kulit. Bangsawan memakai gelang batu, terkadang cincin perak sederhana di jarinya sebagai perhiasan.

Seorang wanita bangsawan Tuareg menata rambutnya dengan kepang. Dia mengenakan kemeja putih panjang dan syal biru. Wanita itu memiliki perhiasan perak di lehernya dan cincin di tangannya. Pada hari libur, wanita dan pria mengecat alis dan kelopak mata mereka dengan antimon.

Bea cukai

Ketika seorang pemuda berusia 18 tahun, keluarganya mengadakan hari libur di mana orang Tuareg diberi syal biru atau putih - “tagelmust” (Shash Arab) atau rubah, yang panjangnya bisa mencapai 40 meter. Mulai saat ini, ia dianggap sudah dewasa; tidak pantas lagi ia tampil di depan umum tanpa rubah, dan hanya saat makan diperbolehkan menurunkan rubah hingga ke dagunya. DI DALAM masa lalu siapa pun yang melihat wajah Tuareg menghadapi nasib buruk karena dibunuh olehnya. Jika hal ini tidak bisa dilakukan, Tuareg terpaksa bunuh diri. Oleh karena itu, masih dianggap bertemu dengan orang Tuareg, misalnya di Sahara Tunisia pertanda buruk. Namun perempuan Tuareg tidak menutupi wajah mereka.

Tatanan sosial

Bangsawan atau kaum bangsawan memiliki kawanan unta.
- Para wali iman atau pembimbing rohani adalah non-slemen.
  - pengikut adalah imgad yang bergerak di bidang peternakan kambing.
    - budak - iklan.
      - pandai besi tidak ada gunanya.

Budak dan pandai besi tidak ada hubungannya dengan Tuareg dari kasta yang lebih tinggi. Mereka biasanya berkulit gelap, sedangkan orang Tuareg sendiri berkulit terang, tinggi dan kurus. Suku Tuareg menyerbu suku-suku tetangga, menangkap orang-orang sebagai budak. Perwakilan dari kasta budak pada dasarnya adalah “budak”, mereka telah lama dikirim menuju kebebasan. Dan para pandai besi tinggal di sebelah suku Tuareg atas kemauan mereka sendiri. Tradisi melarang orang Tuareg dari kasta atas untuk terlibat dalam kerajinan apa pun, dan perempuan Tuareg telah menguasai penyamakan kulit.

Organisasi hierarki Tuareg banyak berkaitan dengan metode adaptasi mereka terhadap lingkungan gurun. Mereka berhasil memanfaatkan kebutuhan akan pergerakan yang konstan dan menggabungkan empat jenis aktivitas nomaden: beternak unta, domba dan kambing, berdagang garam, menjaga karavan trans-Sahara, dan menyerbu karavan tersebut. Konfederasi Ahaggar terdiri dari tiga suku, masing-masing dipimpin oleh kepala klan suku yang paling mulia, dan konfederasi secara keseluruhan berada di bawah kepemimpinan nominal tertua dari tiga suku, Kel-Rel.

Namun seringkali, karena jarak yang jauh antara sumur dan kurangnya padang rumput, setiap suku harus dibagi menjadi kelompok nomaden kecil, dan masing-masing kelompok menjalani kehidupan yang hampir mandiri, melindungi sumur dari kerusakan yang tidak disengaja atau disengaja, dan melindungi karavan. melewati wilayahnya, dan menyerang karavan yang menolak perlindungannya. Masyarakatnya bersifat matrilineal, perempuan menikmati pengaruh dan kebebasan dan tidak menutupi wajah mereka, seperti orang Berber sejati. Suami mereka, terutama di kalangan bangsawan, melakukan segalanya untuk memastikan istri mereka memiliki kehidupan yang baik dan perempuan punya waktu untuk hiburan, puisi, dan musik. Para pelayan melakukan semua pekerjaan rumah tangga, dan suku Tuareg menerima semua produk pertanian yang diperlukan dari petani oasis yang berada di bawah perlindungan mereka.

Meskipun penyerangan dan penjagaan karavan sudah tidak lagi penting, suku Tuareg masih hidup terisolasi, memelihara ternak, dan berdagang garam. Ada gerakan siklus di mana mereka memasok garam yang diproduksi oleh masyarakat yang bergantung pada mereka kepada masyarakat pertanian di Sudan Barat. Garam adalah bagian yang sangat penting dari makanan dan selalu banyak diminati. Sebagai imbalannya, suku Tuareg menerima produk yang melengkapi makanan utama mereka - kurma dan produk susu. Selama siklus pergerakan dan perdagangan garam, suku Tuareg berpindah dari satu oasis ke oasis lainnya, meskipun jarak antara mereka terkadang lima hari perjalanan. Di setiap oasis, mereka juga memperdagangkan atau mengisi kembali persediaan karavan mereka dengan produk yang disuplai oleh para budak - petani Haratin - terutama sorgum.

Perekonomian ganda ini terkait erat dengan perekonomian masyarakat tetangga yang tinggal di tepi gurun pasir. Berbagai faktor lingkungan memaksa Tuareg untuk mematuhi tenggat waktu yang ketat dalam perdagangan ini. Garam ditambang pada bulan April dan Mei, dan kemudian pada bulan Juli diangkut melalui Tamesna, daerah yang kaya akan padang rumput tempat unta dapat beristirahat dan diganti dengan yang baru. Pada tahap selanjutnya, karavan tiba Pusat perbelanjaan dekat perbatasan utara Nigeria, tempat musim perdagangan dimulai pada bulan Oktober. Selain garam, suku Tuareg juga menjual kurma yang dibawa dari utara, serta keledai dan unta. Pada bulan Januari mereka berangkat dalam perjalanan pulang, berhenti lagi di Tamesn dan pada bulan Maret tiba di tanah air mereka di utara.

Galeri

Pengaruh terhadap budaya Eropa

Catatan

Tautan

Tuareg dan tuba oleh Yu. M. Kobishchanov (dari buku “Garamantida (African Atlantis)”)
Jenderal lubang pasir (Rusia). Diarsipkan dari versi asli tanggal 9 Februari 2012. Diakses tanggal 10 Oktober 2011.

Lihat juga

Pemberontakan Tuareg (1916-1917)
Pemberontakan Tuareg (1962-1964)
Pemberontakan Tuareg (1990-1995)
Pemberontakan Tuareg (2007-2009)

literatur

V. I. Travina “Rahasia Gurun Pasir” - M.LLC “Rumah Penerbitan “ROSMAN-PRESS”, 2003 - 352 hal. (menarik tentang hal yang tidak diketahui)” (hlm. 113-118, Tuareg)
al-Kuni, Ibrahim. Seteguk darah. Kumpulan cerita tentang kehidupan suku Tuareg di Sahara. Terjemahan dari bahasa Arab. M., 1988

Berber dari Aljazair

Kategori:

Pengembara
Berber
Tuareg
Masyarakat Mali
Masyarakat Niger
Masyarakat Aljazair
Masyarakat Libya
Masyarakat Burkina Faso
Masyarakat Afrika Utara

Yayasan Wikimedia.

2010.:

Sinonim

Lihat apa itu "Tuareg" di kamus lain: - (nama sendiri imoshag) berkewarganegaraan dengan jumlah total 1.150 ribu orang. Negara pemukiman utama: Mali 600 ribu orang, Burkina Faso 270 ribu orang, Niger 240 ribu orang. Negara pemukiman lainnya: Aljazair 20 ribu orang, Libya 20 ribu orang. bahasa Tamashek... ...

Ensiklopedia modern

Suku Tuareg adalah satu-satunya suku di dunia yang mengharuskan laki-laki, bahkan di lingkungan rumah, untuk menutupi wajah mereka dengan perban. Suku Tuareg adalah bagian dari penduduk asli Berber di Afrika Utara yang tidak ingin hidup di bawah kekuasaan penakluk Arab dan pergi ke selatan menuju Sahara. Pada Abad Pertengahan, mereka menjalani gaya hidup nomaden, tetapi saat ini sebagian besar orang Tuareg tinggal di desa dan kota. Hanya sedikit yang berkeliaran di Sahara, terutama di bagian Aljazair. Mereka juga masuk ke wilayah gurun Mali, karena perantau tidak tahu apa perbatasannya. Di negara ini mereka dapat dengan mudah menemukannya bahasa bersama

dengan penduduk setempat, yang sebagian besar adalah suku mereka yang menetap. Untuk melihat bagaimana kehidupan suku Tuareg, yang masih terus merantau, Anda harus pergi ke gurun pasir. Mereka tinggal di Mali, Niger, Burkina Faso, Maroko, Aljazair dan Libya. Suku Tuareg berhutang pada identitas budaya mereka posisi khusus wanita. Hubungan mereka dihitung menurut garis ibu , meskipun warisan harta benda adalah dari pihak ayah. Tradisi ini juga mencakup kebiasaan pasangan muda untuk menetap di dekat kerabat ibu istri. DI DALAM orang-orang percaya bahwa roh orang asing dan kerabatnya dapat mencelakakan mereka. Kekuatan roh terkonsentrasi di kepala seseorang dan bisa keluar melalui mulut, hidung, atau telinga. Itu sebabnya suku Tuareg masih memaksa suaminya, orang asing dari keluarga lain, untuk menutupi wajahnya dengan cadar. Orang Tuareg selalu mengenakan pakaian berwarna nila, dan pewarna tersebut membuat kulit mereka berwarna kebiruan. Itulah sebabnya di Afrika mereka disebut “orang biru”.

Menurut legenda mereka sendiri, pemukiman asli suku Tuareg adalah sebuah pulau di Samudera Atlantik, dan setelah hilangnya pulau tersebut, hanya para pedagang yang saat itu berada di kota pelabuhan Afrika Utara yang selamat. Menurut penelitian, suku Tuareg dianggap sebagai keturunan Zenaga Berber (ras Kaukasia), bercampur dengan populasi Afrika dan Arab di Afrika Utara. Suku Berber Zenaga terlibat dalam pertanian di bagian selatan Jazirah Arab, tetapi pada abad ke-8. diusir oleh penakluk Arab ke Afrika Utara, di mana mereka mengadopsi gaya hidup nomaden, sambil melestarikan bahasa dan budaya Berber.

Bahasa Tuareg "Tamasheq" adalah bahasa Berber, meskipun secara lahiriah orang Tuareg sangat berbeda dengan orang Berber di Pegunungan Atlas. Pada saat yang sama, suku Tuareg memiliki huruf khusus “perempuan” “Tifinagh” (dalam bahasa Tamashek), yang berasal dari huruf Libya kuno. Pria menggunakan alfabet Arab.

Dalam hal seksual, perempuan Tuareg adalah yang terbanyak wanita bebas perdamaian. Terkadang harus mencari tahu identitas ayah dari anak yang dilahirkan. Biasanya hasilnya seperti ini: seluruh desa berkumpul untuk sebuah dewan dan mencoba menemukan ciri-ciri serupa dari anak tersebut dan orang yang diduga sebagai ayah. Apabila ditemukan bukti, anak tersebut dicatat tanpa persetujuan ayahnya.

Dalam budaya Tuareg, pengalaman pranikah dianggap sebagai keuntungan bagi laki-laki dan perempuan. Rasa hormat dan kebebasan yang diberikan kepada perempuan Tuareg disalahartikan oleh suku lain, di mana perempuan memiliki kebebasan yang jauh lebih sedikit. Masyarakat Tuareg sendiri mengutuk keras prostitusi.

Sebelum menikah, perempuan Tuareg menikmati kebebasan yang luar biasa. Mereka tidak bekerja, dan alih-alih bekerja, mereka malah menari, menyanyi, dan menulis puisi. Dalam masyarakat Tuareg terdapat kelas bangsawan dan kelas budak. Beberapa entitas suku melayani yang lain melalui status warisan. Wanita bangsawan yang memiliki budak bekerja sangat sedikit. Mereka membuat keju dan mentega, menggembalakan kambing, dan menghitung hari. Dipercaya bahwa mereka tahu cara mengolah kulit, dan laki-laki tahu cara menjahit dan menyulam.

Berbeda dengan tetangganya, perempuan Tuareg punya hak memilih pasangan; Laki-laki boleh mempunyai istri lebih dari satu, namun biasanya hanya mempunyai satu istri. Terkadang suku Tuareg mengadakan acara khusus - "tendi" dan "ahal", di mana pengantin baru bertemu dan menari tarian pacaran. Tendi biasanya diadakan pada sore hari, ahal pada malam hari. Ahal dapat dimainkan oleh musisi. Suku Tuareg bahkan memiliki "istana cinta" yang setara dengan "istana cinta" abad pertengahan dengan "sultan" dan "sultana" yang dipilih untuk memimpin kedua acara tersebut. Seringkali setelah ahal, gadis itu duduk di atas unta dan berkendara sepanjang malam untuk menemui laki-laki tersebut, dan kemudian mereka kembali bersamanya. Dan terkadang pengagumnya melakukan perjalanan yang benar-benar tidak manusiawi hanya untuk melihat istrinya.

Pengantin wanita Tuareg menguasai semua harta pribadi, termasuk ternak; suami menanggung biaya keluarga. Setelah menikah, keduanya diharapkan berperilaku sopan, tetapi perempuan dapat memiliki pacar (dalam pengertian Barat, kata “teman”). Sebuah pepatah Tuareg berbunyi: “Pria dan wanita dekat satu sama lain melalui mata dan hati mereka, dan tidak hanya di tempat tidur.”

Budaya Tuareg memiliki struktur matriarkal yang kuat. Laki-laki menempati posisi kepala dan anggota dewan, namun jabatan kepala suku bersifat turun-temurun melalui garis perempuan. Warisan terjadi di pihak ibu, dan laki-laki yang mengawini perempuan dari suku lain masuk ke dalam suku istrinya. Seorang pria dapat naik tangga sosial kesukuan dengan lebih sering menikahi seorang wanita posisi tinggi, namun perempuan sendiri jarang menikah dengan laki-laki yang statusnya lebih rendah dari mereka. Wanita mengambil bagian dalam kompetisi kekuatan. Laki-laki Tuareg dianggap salah satu yang paling banyak pejuang yang ganas gurun dan beberapa pedagang gurun terbaik. Kedudukan perempuan dalam suku Tuareg memang unik.

Suku Tuareg mempertahankan pembagian suku dan elemen penting dari sistem patriarki: masyarakat dibagi menjadi kelompok “gendang”, yang masing-masing dipimpin oleh seorang pemimpin, yang kekuasaannya dilambangkan dengan genderang. Dan di atas semua kelompok ada seorang pemimpin.

Kelompok suku terbesar adalah Yllemiden, Iforas, Kel Ahaggar dan Kel Adjer (selatan Aljazair), Kel Adrar (utara Mali), Kel Air (utara Niger), Kel Geres (Gres) (dataran), Allemmeden Kel Dennek di timur, Allemmeden Kel Atatam di barat.

Kepala adalah pemimpin. Kekuasaan pemimpin bukannya tidak terbatas; sebagian besar keputusan diambil melalui rapat para pemimpin kelompok “drum”, dan ibu dari amenokal dapat melarang pelaksanaan keputusan apa pun.

Secara agama, suku Tuareg adalah Muslim Sunni. Namun, mereka tetap mempertahankan banyak tradisi pra-Islam, seperti organisasi marga matrilineal, penyelesaian pernikahan matrilokal, dan pernikahan matrilateral orto-sepupu. Terlepas dari kenyataan bahwa orang Tuareg menganut Islam, di mana poligami diperbolehkan, seorang Tuareg sejati hanya menikah sekali dalam hidupnya.

Bangsawan berkulit putih, tinggi dan ramping. Bangsawan biasanya mengenakan kemeja tanpa lengan dan celana lebar. Jubah biru dikenakan di atasnya. Dua pita lebar berpotongan di bagian dada, ditenun dari tali sutra warna-warni, di ujungnya terdapat jumbai. Laki-laki menutupi kepala mereka dengan syal putih atau biru, yang menutupi wajah mereka, hanya menyisakan mata mereka yang terbuka. Rambut dikepang. Di kaki ada sandal kulit. Bangsawan memakai gelang batu, terkadang cincin perak sederhana di jarinya sebagai perhiasan.

Ketika seorang pemuda berusia 18 tahun, keluarganya mengadakan hari libur di mana orang Tuareg diberi syal biru atau putih - “tagelmust” (Shash Arab) atau rubah, yang panjangnya bisa mencapai 40 meter. Mulai saat ini, ia dianggap sudah dewasa; tidak pantas lagi ia tampil di depan umum tanpa rubah, dan hanya saat makan diperbolehkan menurunkan rubah hingga ke dagunya. Di masa lalu, siapa pun yang melihat wajah seorang Tuareg menghadapi nasib buruk yaitu dibunuh olehnya. Jika hal ini tidak bisa dilakukan, Tuareg terpaksa bunuh diri. Oleh karena itu, bertemu dengan orang Tuareg, misalnya, di Sahara Tunisia masih dianggap pertanda buruk. Namun perempuan Tuareg tidak menutupi wajah mereka.

Suku Tuareg adalah satu-satunya bangsa di dunia yang laki-lakinya, bahkan di lingkungan rumah tangga, wajib menutup wajahnya dengan perban (nama diri mereka adalah “orang-orang berjilbab”). Mereka tinggal di Mali, Niger, Burkina Faso, Maroko, Aljazair dan Libya. Identitas budaya Suku Tuareg berutang pada posisi khusus perempuan. Kekerabatan mereka dihitung dari pihak ibu, meskipun warisan harta benda ada di pihak pihak ayah. Tradisi ini juga mencakup kebiasaan pasangan muda untuk menetap di dekat kerabat ibu istri. Di dunia primitif, orang percaya bahwa roh orang asing dan kerabatnya dapat mencelakakan mereka. Kekuatan roh terkonsentrasi di kepala seseorang dan bisa keluar melalui mulut, hidung, atau telinga. Itu sebabnya suku Tuareg masih memaksa seorang suami—orang asing dari keluarga lain—untuk menutupi wajahnya dengan cadar. Orang Tuareg selalu mengenakan pakaian berwarna nila, dan pewarna tersebut membuat kulit mereka berwarna kebiruan. Itu sebabnya di Afrika mereka disebut “orang biru”.

Dalam hal seksual, perempuan Tuareg adalah perempuan paling bebas di dunia. Terkadang harus mencari tahu identitas ayah dari anak yang dilahirkan. Biasanya hasilnya seperti ini: seluruh desa berkumpul untuk sebuah dewan dan mencoba menemukan ciri-ciri serupa dari anak tersebut dan orang yang diduga sebagai ayah. Apabila ditemukan bukti, anak tersebut dicatat tanpa persetujuan ayahnya.

Menurut Maroko, dalam budaya Tuareg, pengalaman pranikah dianggap sebagai keuntungan baik bagi pria maupun wanita. Rasa hormat dan kebebasan yang diberikan kepada perempuan Tuareg disalahartikan oleh suku lain, di mana perempuan memiliki kebebasan yang jauh lebih sedikit. Masyarakat Tuareg sendiri mengutuk keras prostitusi.

Budaya Tuareg memiliki struktur matriarkal yang kuat. Laki-laki menempati posisi kepala dan anggota dewan, namun jabatan kepala suku bersifat turun-temurun melalui garis perempuan. Warisan terjadi di pihak ibu, dan laki-laki yang mengawini perempuan dari suku lain masuk ke dalam suku istrinya. Seorang laki-laki dapat naik tangga sosial kesukuan dengan menikahi perempuan yang berstatus lebih tinggi, namun perempuan sendiri jarang menikah dengan laki-laki di bawah mereka. Wanita mengambil bagian dalam kompetisi kekuatan. Laki-laki Tuareg dianggap sebagai pejuang gurun paling ganas dan pedagang gurun terbaik. Kedudukan perempuan dalam suku Tuareg memang unik.

1. Pemimpin - amenokal
2.Ibu amenokal
3.Pertemuan para pemimpin kelompok drum
4. Pemimpin kelompok “drum”.
5. Kelompok suku atau “gendang”.

Ketika seorang pemuda berusia 18 tahun, keluarganya mengadakan hari libur di mana orang Tuareg diberi syal biru atau putih - “tagelmust” (Shash Arab) atau rubah, yang panjangnya bisa mencapai 40 meter. Mulai saat ini, ia dianggap sudah dewasa; tidak pantas lagi ia tampil di depan umum tanpa rubah, dan hanya saat makan diperbolehkan menurunkan rubah hingga ke dagunya. Di masa lalu, siapa pun yang melihat wajah seorang Tuareg menghadapi nasib buruk yaitu dibunuh olehnya. Jika hal ini tidak bisa dilakukan, Tuareg terpaksa bunuh diri. Oleh karena itu, bertemu dengan orang Tuareg, misalnya, di Sahara Tunisia masih dianggap pertanda buruk. Namun perempuan Tuareg tidak menutupi wajah mereka.

	Pintu gerbang "Afrika"
	Tuareg di Wiktionary
	Tuareg di Wikimedia Commons