Kata penutup. Andai saja alam bisa merasakan rasa terima kasih kepada manusia karena telah menembus kehidupan rahasianya dan menyanyikan keindahannya

Andai saja alam bisa merasakan rasa terima kasih kepada manusia karena telah merasukinya kehidupan rahasia dan bernyanyi tentang kecantikannya, maka pertama-tama rasa terima kasih ini akan jatuh ke tangan penulis Mikhail Mikhailovich Prishvin.

Mikhail Mikhailovich adalah nama kota itu. Dan di tempat-tempat di mana Prishvin berada "di rumah" - di pos jaga, di dataran banjir sungai yang diselimuti kabut, di bawah awan dan bintang di langit Rusia - mereka memanggilnya "Mikhalych". Dan, tentu saja, mereka kesal ketika pria luar biasa ini, yang berkesan pada pandangan pertama, menghilang ke kota-kota, di mana hanya burung layang-layang yang bersarang di bawah atap besi yang mengingatkannya akan luasnya tanah air bangau miliknya.

Kehidupan Prishvin adalah bukti bahwa seseorang harus selalu berusaha untuk hidup sesuai dengan panggilannya: “Sesuai dengan perintah hatinya.” Cara hidup seperti ini mengandung akal sehat yang paling besar, karena seseorang yang hidup sesuai dengan hatinya dan sepenuhnya sesuai dengan hatinya dunia batin– selalu menjadi pencipta, pengaya, dan seniman.

Tidak diketahui apa yang akan diciptakan Prishvin jika dia tetap menjadi ahli agronomi (ini adalah profesi pertamanya). Bagaimanapun, dia tidak akan mengungkapkan sifat Rusia kepada jutaan orang sebagai dunia puisi paling halus dan cemerlang. Dia hanya tidak punya cukup waktu untuk itu. Alam memerlukan mata yang jeli dan intens pekerjaan internal untuk menciptakan dalam jiwa penulis semacam “dunia kedua” alam, memperkaya kita dengan pemikiran dan memuliakan kita dengan keindahan yang dilihat oleh seniman.

Jika kita membaca dengan cermat semua yang ditulis oleh Prishvin, kita akan yakin bahwa dia tidak punya waktu untuk memberi tahu kita bahkan seperseratus bagian dari apa yang dia lihat dan ketahui dengan sempurna.

Bagi master seperti Prishvin, satu kehidupan saja tidak cukup - bagi master yang bisa menulis puisi utuh tentang setiap daun yang terbang dari pohon. Dan tak terhitung banyaknya daun-daun yang berguguran.

Prishvin berasal dari kota Yelets di Rusia kuno. Bunin juga berasal dari tempat yang sama, seperti Prishvin, yang tahu bagaimana memahami alam dalam hubungan organik dengan pikiran dan suasana hati manusia.

Bagaimana kami bisa menjelaskan hal ini? Jelas sekali bahwa sifat wilayah Oryol bagian timur, alam di sekitar Yelets, sangat Rusia, sangat sederhana dan pada dasarnya buruk. Dan dalam kesederhanaan dan bahkan keseriusan ini terletak kunci kewaspadaan sastra Prishvin. Kesederhanaan membuat segala sifat indah bumi tampak semakin jelas, semakin pedih pandangan manusia.

Kesederhanaan, tentu saja, lebih dekat ke hati daripada kecemerlangan warna-warni, kilauan matahari terbenam, bintang-bintang yang mendidih, dan vegetasi yang dipernis di daerah tropis, mengingatkan pada air terjun yang kuat, seluruh Niagara yang dipenuhi dedaunan dan bunga.

Biografi Prishvin terbagi menjadi dua. Awal kehidupan mengikuti jalan yang dilalui - keluarga pedagang, kehidupan yang kuat, gimnasium, pelayanan sebagai ahli agronomi di Klin dan Luga, buku agronomi pertama "Kentang dalam budaya ladang dan kebun."

Tampaknya segala sesuatunya berjalan lancar dan alami dalam pengertian sehari-hari, sepanjang apa yang disebut “jalur resmi”. Dan tiba-tiba - titik balik yang tajam. Prishvin berhenti dari dinasnya dan berjalan kaki ke utara, ke Karelia, dengan ransel, senapan berburu, dan buku catatan.

Intinya, kehidupan Prishvin berubah drastis karena kecintaannya pada bahasa Rusia. Dia pergi mencari harta karun bahasa ini, sama seperti para pahlawan "Belukar Kapal" -nya pergi mencari hutan kapal yang jauh dan hampir menakjubkan.

Setelah utara, Prishvin menulis buku pertamanya, “Di Negeri Burung yang Tak Takut.” Sejak itu ia menjadi seorang penulis.

Semua kreativitas lebih lanjut Prishvin sepertinya terlahir dalam pengembaraan negara asal. Prishvin datang dan bepergian ke mana-mana Rusia Tengah, Utara, Kazakhstan dan Timur Jauh. Setelah setiap perjalanan muncul cerita baru, lalu sebuah cerita, atau sekadar entri singkat dalam buku harian. Namun semua karya Prishvin ini penting dan orisinal, dari setitik debu yang berharga - entri buku harian, hingga batu besar yang berkilau dengan tepi berlian - sebuah cerita atau cerita.

Anda dapat menulis banyak hal tentang setiap penulis, berusaha semaksimal mungkin untuk mengungkapkan segala pikiran dan perasaan yang muncul dalam diri kita saat membaca bukunya. Namun sulit, hampir mustahil, untuk menulis tentang Prishvin. Anda perlu menuliskannya sendiri di buku catatan berharga, membacanya kembali dari waktu ke waktu, menemukan semakin banyak harta karun baru di setiap baris prosa dan puisinya, mempelajari buku-bukunya, saat kita menempuh jalan yang hampir tidak terlihat dalam kehidupan. hutan lebat dengan percakapannya tentang mata air, gemetarnya dedaunan, keharuman tumbuh-tumbuhan - terjun ke dalam berbagai pemikiran dan keadaan yang menjadi ciri khasnya pikiran murni dan hati seseorang.

Prishvin menganggap dirinya sebagai seorang penyair yang “disalibkan di kayu salib prosa.” Tapi dia salah. Prosanya jauh lebih berisi sari puisi yang paling murni dibandingkan puisi dan puisi lainnya.

Buku-buku Prishvin, dalam kata-katanya sendiri, adalah “kegembiraan tanpa akhir dari penemuan yang terus-menerus.”

Beberapa kali saya mendengar dari orang-orang yang baru saja meletakkan buku karya Prishvin yang telah mereka baca, kata-kata yang sama: “Ini benar-benar ilmu sihir!”

Dari percakapan lebih lanjut menjadi jelas bahwa dengan kata-kata ini orang memahami pesona prosanya yang sulit dijelaskan, tetapi jelas, hanya melekat pada Prishvin.

Apa rahasianya? Apa rahasia buku-buku ini? Kata “sihir” dan “sihir” biasanya mengacu pada dongeng. Tapi Prishvin bukanlah seorang pendongeng. Dia adalah manusia bumi, "ibu bumi yang lembab", seorang peserta dan saksi dari segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya di dunia.

Rahasia pesona Prishvin, rahasia ilmu sihirnya, terletak pada kewaspadaannya.

Kewaspadaan inilah yang mengungkapkan sesuatu yang menarik dan signifikan dalam setiap hal kecil, bahwa di balik kedok fenomena yang terkadang membosankan di sekitar kita, kita melihat isi mendalam kehidupan duniawi. Daun aspen yang paling tidak penting menjalani kehidupan cerdasnya sendiri.

Saya mengambil buku Prishvin, membukanya secara acak dan membaca:

“Malam berlalu di bawah bulan yang besar dan cerah, dan pada pagi hari embun beku pertama telah mereda. Semuanya berwarna abu-abu, tapi genangan air tidak membeku. Ketika matahari muncul dan memanas, pepohonan dan rerumputan bermandikan embun yang begitu deras, dahan-dahan pohon cemara tampak keluar dari hutan yang gelap dengan pola-pola bercahaya sehingga berlian di seluruh negeri kami tidak akan cukup untuk dekorasi ini.”

Dalam prosa yang benar-benar berlian ini, semuanya sederhana, tepat, dan semuanya penuh dengan puisi abadi.

Perhatikan lebih dekat kata-kata dalam bagian ini, dan Anda akan setuju dengan Gorky ketika dia mengatakan bahwa Prishvin memiliki kemampuan sempurna untuk menyampaikan melalui kombinasi yang fleksibel. kata-kata sederhana hampir secara fisik dapat diraba pada semua yang dia gambarkan.

Namun ini belum cukup. Bahasa Prishvin adalah bahasa rakyat, tepat dan sekaligus kiasan, bahasa yang hanya dapat dibentuk dalam komunikasi erat antara masyarakat Rusia dan alam, dalam pekerjaan, dalam kesederhanaan, kebijaksanaan, dan ketenangan yang luar biasa. karakter orang.

Beberapa kata: "Malam berlalu di bawah bulan besar yang cerah" - secara akurat menyampaikan aliran malam yang sunyi dan megah di atas negara besar yang tertidur. Dan "embun beku turun" dan "pohon-pohon tertutup embun tebal" - semua ini adalah cerita rakyat, hidup dan sama sekali tidak terdengar atau diambil dari buku catatan. Ini milikmu, milikmu sendiri. Karena Prishvin adalah tokoh rakyat, dan bukan sekedar pengamat rakyat, seperti yang sayangnya sering terjadi pada beberapa penulis kita.

Bumi diberikan kepada kita untuk kehidupan. Bagaimana kita tidak bersyukur kepada orang yang telah menyingkapkan kepada kita semua keindahan sederhana negeri ini, padahal sebelum dia kita mengetahuinya secara samar-samar, terpencar-pencar, secara tiba-tiba.

Di antara sekian banyak slogan yang dikedepankan di zaman kita, mungkin slogan seperti itu, seruan yang ditujukan kepada para penulis, berhak untuk ada:

“Perkaya orang! Berikan semua yang Anda miliki sampai akhir, dan jangan pernah mengharapkan imbalan, untuk mendapatkan hadiah. Semua hati terbuka dengan kunci ini."

Kemurahan hati adalah kualitas tinggi dalam diri seorang penulis, dan Prishvin dibedakan oleh kemurahan hati ini.

Siang dan malam datang dan pergi di bumi, penuh pesona sekilas, siang dan malam musim gugur dan musim dingin, musim semi dan musim panas. Di sela-sela kekhawatiran dan jerih payah, suka dan duka, kita melupakan rangkaian hari-hari ini, kini biru sedalam langit, kini sunyi di bawah kanopi awan kelabu, kini hangat dan berkabut, kini dipenuhi gemerisik salju pertama.

Kita melupakan fajar pagi, tentang bagaimana penguasa malam, Jupiter, berkilau dengan setetes kristal air.

Kita melupakan banyak hal yang tidak boleh dilupakan. Dan Prishvin dalam bukunya, seolah-olah, membalikkan kalender alam dan mengembalikan kita ke isi setiap hari yang dijalani dan dilupakan.

Prishvin adalah salah satu penulis paling orisinal. Dia tidak seperti orang lain - baik di sini maupun di dunia sastra. Mungkin itu sebabnya ada anggapan bahwa Prishvin tidak memiliki guru atau pendahulu. Ini tidak benar. Prishvin memiliki seorang guru. Satu-satunya guru yang menjadi sumber kekuatan, kedalaman, dan ketulusan sastra Rusia. Guru ini adalah orang Rusia.

Pemahaman penulis tentang kehidupan terakumulasi secara perlahan, selama bertahun-tahun, dari masa muda hingga masa kanak-kanak tahun-tahun dewasa dalam komunikasi yang erat dengan masyarakat. Dan yang itu juga terakumulasi dunia yang sangat besar puisi yang dijalani oleh orang-orang Rusia pada umumnya setiap hari.

Kebangsaan Prishvin bersifat integral, diungkapkan dengan jelas dan tidak dikaburkan oleh apa pun.

Dalam pandangannya terhadap bumi, manusia, dan segala sesuatu yang ada di bumi, terdapat kejernihan penglihatan yang hampir seperti anak kecil. Seorang penyair hebat hampir selalu melihat dunia melalui mata seorang anak kecil, seolah-olah dia benar-benar melihatnya untuk pertama kali. Jika tidak, lapisan besar kehidupan akan tertutup rapat darinya oleh keadaan orang dewasa - yang tahu banyak dan terbiasa dengan segalanya.

Melihat hal yang tidak biasa dalam hal yang familier dan hal yang familier dalam hal yang tidak biasa – inilah kualitas seniman sejati. Prishvin memiliki seluruh properti ini, dan memilikinya secara langsung.

Sungai Dubna mengalir tidak jauh dari Moskow. Telah dihuni manusia selama ribuan tahun, terkenal dan tergambar di ratusan peta.

Mengalir dengan tenang di antara hutan dekat Moskow, ditumbuhi tanaman hop, di antara bukit dan ladang, melewati kota dan desa kuno - Dmitrov, Verbilok, Taldoma. Ribuan orang mengunjungi sungai ini. Di antara orang-orang ini ada penulis, seniman, dan penyair. Dan tidak ada seorang pun yang memperhatikan sesuatu yang istimewa di Dubna, sesuatu yang aneh, yang layak untuk dipelajari dan dideskripsikan.

Tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk berjalan di sepanjang tepiannya, seperti menyusuri tepian sungai yang belum ditemukan. Hanya Prishvin yang melakukan ini. Dan Dubna yang sederhana berkilau di bawah penanya di antara kabut dan matahari terbenam yang membara, seperti penemuan geografis yang berharga, seperti penemuan, seperti salah satu sungai paling menarik di negara ini - dengan kehidupan istimewanya, tumbuh-tumbuhan, satu-satunya pemandangan yang khas untuknya. , kehidupan penduduk sungai, sejarah, ekonomi dan keindahan.

Kehidupan Prishvin adalah kehidupan seorang pria yang penuh rasa ingin tahu, aktif, dan sederhana. Tidak heran dia mengatakan bahwa “kebahagiaan terbesar bukanlah menganggap diri Anda istimewa, tetapi menjadi seperti semua orang.”

Kekuatan Prishvin jelas terletak pada “menjadi seperti orang lain”. “Menjadi seperti orang lain” bagi seorang penulis berarti berusaha menjadi kolektor dan eksponen dari semua yang terbaik yang dimiliki “semua orang” ini, dengan kata lain, bagaimana bangsanya, rekan-rekannya, negaranya hidup.

Prishvin memiliki seorang guru - orang-orang dan ada pendahulunya. Ia hanya menjadi eksponen lengkap dari tren dalam sains dan sastra kita, yang mengungkap puisi pengetahuan terdalam.

Di area mana pun pengetahuan manusia terletak jurang puisi. Banyak penyair seharusnya sudah memahami hal ini sejak lama.

Betapa lebih efektif dan megahnya tema langit berbintang, yang disukai para penyair, jika mereka mengetahui astronomi dengan baik!

Itu satu hal - malam di atas hutan, dengan langit tanpa wajah dan karena itu tanpa ekspresi, dan hal yang sama sekali berbeda - malam yang sama ketika penyair mengetahui hukum gerak bola bintang dan ketika tidak berada di air hitam danau musim gugur konstelasi apa pun yang tercermin, kecuali Orion yang cemerlang dan menyedihkan.

Ada banyak contoh bagaimana pengetahuan yang paling remeh membuka bidang puisi baru bagi kita. Setiap orang mempunyai pengalamannya masing-masing dalam hal ini.

Namun sekarang saya ingin bercerita tentang satu kasus ketika satu baris dari Prishvin menjelaskan kepada saya sebuah fenomena alam yang sampai saat itu tampak acak bagi saya. Dan dia tidak hanya menjelaskannya, tetapi juga mengingatnya dengan jelas dan, menurut saya, keindahan alami.

Saya telah lama memperhatikan di padang air yang luas di Oka bahwa di beberapa tempat bunga-bunga itu tampak berkumpul dalam rumpun subur yang terpisah, dan di beberapa tempat di antara rerumputan biasa, pita berkelok-kelok dari bunga-bunga identik yang kokoh tiba-tiba membentang. Hal ini terlihat jelas dari pesawat kecil U-2, yang terbang ke padang rumput untuk menyerbuki danau, cekungan, dan rawa dari nyamuk.

Selama bertahun-tahun saya mengamati pita bunga yang tinggi dan harum, mengaguminya, namun tidak tahu bagaimana menjelaskan fenomena ini.

Dan dalam “Musim” Prishvin saya akhirnya menemukan penjelasan dalam rangkaian kejelasan dan pesona yang luar biasa, dalam sebuah bagian kecil yang disebut “Sungai Bunga”:

“Di mana aliran musim semi mengalir deras, sekarang ada aliran bunga di mana-mana.”

Saya membaca ini dan segera menyadari bahwa garis-garis bunga yang subur tumbuh tepat di tempat air berongga mengalir di musim semi, meninggalkan lumpur subur. Itu seperti peta bunga aliran musim semi.

Kami memiliki dan masih memiliki ilmuwan-penyair hebat, seperti Timiryazev, Klyuchevsky, Kaigorodov, Fersman, Obruchev, Przhevalsky, Arsenyev, Menzbier. Dan kami memiliki dan masih memiliki penulis yang berhasil memperkenalkan sains ke dalam cerita dan novel mereka sebagai kualitas prosa yang penting dan indah - Melnikov-Pechersky, Aksakov, Gorky. Namun Prishvin termasuk di antara para penulis ini tempat khusus. Pengetahuannya yang luas di bidang etnografi, fenologi, botani, zoologi, agronomi, meteorologi, sejarah, cerita rakyat, ornitologi, geografi, sejarah lokal dan ilmu-ilmu lainnya dimasukkan secara organik ke dalam buku-buku tersebut.

Itu bukan beban mati. Mereka hidup di dalam dirinya, terus berkembang, diperkaya oleh pengalamannya, kekuatan pengamatannya, kemampuannya yang membahagiakan untuk melihat fenomena ilmiah dalam ekspresinya yang paling indah, dalam contoh-contoh kecil dan besar, namun sama-sama tidak terduga.

Dalam hal ini, Prishvin adalah seorang master dan master bebas, dan hampir tidak ada penulis yang setara dengannya di seluruh sastra dunia.

Pengetahuan ada bagi Prishvin sebagai kegembiraan, juga kualitas yang dibutuhkan kerja dan kreativitas zaman kita, di mana Prishvin berpartisipasi dengan caranya sendiri, dengan cara Prishvinian, sebagai semacam pemandu, membimbing kita ke seluruh penjuru Rusia yang menakjubkan dan menulari kita dengan cinta untuk negara yang indah ini.

Percakapan yang muncul dari waktu ke waktu tentang hak seorang penulis untuk melukis alam tampak sia-sia dan mati bagi saya. Atau lebih tepatnya, tentang hak ini, tentang takaran alam dan lanskap dalam buku-buku tertentu.

Menurut beberapa kritikus, alam dalam dosis besar adalah dosa berat, hampir merupakan kemunduran penulis ke alam dari kenyataan.

Semua ini adalah skolastisisme yang terbaik, dan obskurantisme yang paling buruk. Bahkan seorang anak kecil pun dapat memahami bahwa rasa terhadap alam adalah salah satu landasan patriotisme.

Alexei Maksimovich Gorky mendorong para penulis untuk belajar bahasa Rusia dari Prishvin.

Bahasa Prishvin tepat, sederhana dan sekaligus sangat indah dalam bahasa sehari-harinya. Warnanya beraneka warna dan halus.

Prishvin menyukai istilah-istilah rakyat, yang dari bunyinya menyampaikan dengan baik subjek yang terkait dengannya. Setidaknya ada baiknya membaca dengan cermat “Hutan Utara” untuk diyakinkan akan hal ini.

Para ahli botani mempunyai istilah “forbs”. Biasanya mengacu pada padang rumput berbunga. Forbs adalah jalinan ratusan bunga yang beragam dan ceria, tersebar di karpet terus menerus di sepanjang dataran banjir sungai. Ini adalah semak anyelir, bedstraw, lungwort, gentian, rumput anak sungai, kamomil, mallow, pisang raja, kulit pohon serigala, kantuk, St. John's wort, sawi putih dan banyak bunga lainnya.

Prosa Prishvin berhak disebut sebagai "berbagai ramuan bahasa Rusia". Kata-kata Prishvin berkembang dan berkilau. Mereka penuh kesegaran dan cahaya. Mereka berdesir seperti dedaunan, mereka bergumam seperti mata air, mereka bersiul seperti burung, mereka bersuara seperti es pertama yang rapuh, dan akhirnya mereka tersimpan dalam ingatan kita dalam formasi yang lambat, seperti pergerakan bintang di tepi hutan.

Bukan tanpa alasan Turgenev berbicara tentang kekayaan magis bahasa Rusia. Tetapi dia, mungkin, tidak berpikir bahwa kemungkinan-kemungkinan ajaib ini, yang masing-masing baru, masih belum ada habisnya penulis sejati akan semakin mengungkap keajaiban bahasa kita ini.

Dalam cerita Prishvin, cerita pendek, dan esai geografis, semuanya disatukan oleh seseorang - orang yang gelisah dan berpikir dengan jiwa terbuka dan berani.

Cinta yang luar biasa Kecintaan Prishvin terhadap alam lahir dari kecintaannya pada manusia. Semua bukunya penuh dengan perhatian yang sama terhadap manusia dan tanah tempat manusia tinggal dan bekerja. Oleh karena itu, Prishvin mengartikan budaya sebagai hubungan keluarga antar orang.

Prishvin menulis tentang seseorang, seolah-olah sedikit menyipitkan mata dari wawasannya. Dia tidak tertarik pada hal-hal yang dangkal. Ia tertarik pada esensi manusia, impian yang ada di hati setiap orang, baik itu penebang pohon, pembuat sepatu, pemburu, atau ilmuwan terkenal.

Untuk mengeluarkan impian terdalam seseorang - itulah tugasnya! Dan ini sulit dilakukan. Seseorang tidak menyembunyikan apa pun sedalam mimpinya. Mungkin karena dia tidak tahan dengan ejekan sedikit pun dan, tentu saja, tidak tahan dengan sentuhan tangan yang acuh tak acuh.

Hanya orang yang berpikiran sama yang bisa mempercayai impian Anda. Prishvin adalah orang yang berpikiran sama di antara para pemimpi kita yang tidak dikenal. Ingat saja kisahnya “Sepatu” tentang pembuat sepatu papan atas dari Maryina Roshcha, yang memutuskan untuk membuat sepatu paling elegan dan ringan di dunia untuk perempuan dalam masyarakat komunis.

Segala sesuatu yang diciptakan oleh Prishvin dan karya pertamanya - “Di Negeri Burung yang Tak Takut” dan “Kolobok” dan yang berikutnya - “Kalender Alam”, “ Dapur matahari”, banyak kisahnya dan, akhirnya, yang paling halus, seolah-olah ditenun dari cahaya pagi mata air dan dedaunan “Ginseng” yang berbicara pelan - semua ini penuh dengan esensi kehidupan yang indah.

Prishvin menegaskannya setiap hari. Ini adalah pengabdiannya yang luar biasa terhadap zamannya, kepada rakyatnya, dan terhadap masa depan kita.

Prosa Mikhail Mikhailovich mengandung banyak pemikiran tentang kreativitas dan keterampilan menulis. Dalam hal ini dia sama berwawasannya dengan sikapnya terhadap alam.

Bagi saya, kisah Prishvin tentang kesederhanaan klasik prosa patut dicontoh dalam kesetiaan pemikirannya. Ini disebut "Penulis". DI DALAM ceritanya berlanjut percakapan antara seorang penulis dan seorang pembantu laki-laki tentang sastra.

Inilah percakapannya. Gembala berkata kepada Prishvin:

- Kalau saja Anda menulis kebenaran, jika tidak, Anda mungkin mengarang semuanya.

“Tidak semua,” jawabku, “tapi ada sedikit.”

– Begitulah cara saya menulisnya!

– Apakah semuanya benar?

- Semua. Saya ingin mengambilnya dan menulis tentang malam, bagaimana malam berlalu di rawa.

- Nah, bagaimana dengan itu?

- Dan begitulah adanya! Malam. Semaknya besar, besar dekat batangnya. Saya duduk di bawah semak, dan bebek-bebek itu bergelantungan, bergelantungan, bergelantungan.

Berhenti. Saya pikir - dia sedang mencari kata-kata atau menunggu gambar. Tapi dia merasa kasihan dan mulai membuat lubang di dalamnya.

“Dan itulah yang kubayangkan,” jawabnya, “semuanya benar.” Semak itu besar, besar! Saya duduk di bawahnya, dan bebek-bebek itu sepanjang malam - gantung, gantung, gantung.

- Ini terlalu pendek.

- Apa yang kamu bicarakan! – penggembala itu terkejut. - Sepanjang malam, gantung, gantung, gantung.

Sambil membayangkan cerita ini, saya berkata:

- Bagus sekali!

- Apakah ini sangat buruk? - dia menjawab.

Kami sangat berterima kasih kepada Prishvin. Kita mensyukuri keceriaan setiap hari baru yang membiru saat fajar dan membuat jantung berdebar muda. Kami percaya pada Mikhail Mikhailovich dan bersama dengannya kami tahu bahwa masih banyak pertemuan dan pemikiran serta pekerjaan luar biasa yang akan datang dan, terkadang cerah, terkadang hari berkabut, ketika daun willow kuning, berbau pahit dan dingin, terbang ke perairan yang tenang. Kami tahu itu sinar matahari pasti akan menembus kabut dan yang murni ini akan bersinar luar biasa di bawahnya ringan bersih emas, saat kisah Prishvin menerangi kita - seringan, sederhana, dan indah seperti daun ini.

Dalam tulisannya, Prishvin adalah seorang pemenang. Saya tidak bisa tidak mengingat kata-katanya: "Jika rawa-rawa liar saja yang menjadi saksi kemenangan Anda, maka rawa-rawa itu juga akan tumbuh subur dengan keindahan yang luar biasa - dan musim semi akan tetap ada di dalam diri Anda selamanya."

Ya, sumber prosa Prishvin akan tetap selamanya di hati rakyat kita dan dalam kehidupan sastra Soviet kita.

K.Paustovsky

Ladilo adalah instrumen cooper dari distrik Pereslavl di wilayah Yaroslavl.

Palestina dikenal sebagai tempat yang sangat menyenangkan di hutan.

Yelan adalah tempat berawa di rawa, seperti lubang di es.

Apa persamaan kehidupan alam dan kehidupan manusia? Apakah kita punya banyak kesamaan? Apa arti kesamaan ini? Pertanyaan-pertanyaan ini dan lainnya muncul di benak saya setelah membaca teks M.M.

Pengarang dalam teksnya mengangkat masalah persamaan antara kehidupan alam dan kehidupan manusia. Dia menceritakan kepada kita kisah tentang pemburu tua Manuylo, yang mendengar “seolah-olah hutan di Krasnye Griva telah ditebang pada musim dingin ini.” Bersama Mitrasha dan Nastya, mereka pergi memeriksa. Ternyata Surai Merah memang ditebang. Apa yang terjadi dengan belibis kayu? Mereka memutuskan untuk melihatnya. Apa yang mereka lihat membuat mereka takjub.

Belibis kayu duduk di atas tunggul pohon dan bernyanyi. “Setiap pemburu sekarang memahami burung itu dengan baik, membayangkan bahwa tempat tinggalnya dan rumahnya yang tercinta telah terbakar, dan ketika dia tiba di pesta pernikahan, dia hanya melihat batang kayu yang hangus.” Begitu pula dengan belibis kayu, mereka biasa bernyanyi, tersembunyi di balik dedaunan lebat, tetapi sekarang mereka yang tak berdaya dan tunawisma bernyanyi di atas tunggul pohon yang gundul. Tidak ada yang berani menembak belibis kayu. Permasalahan yang penulis angkat membuat saya berpikir mendalam tentang persamaan kehidupan alam dan kehidupan manusia.

Saya setuju dengan posisi penulis. Kita dan alam mempunyai banyak kesamaan. Mari kita ambil selembar kayu sederhana. Di musim semi, kuncupnya membengkak dan ia lahir. Pertumbuhan. Hidup. Di musim gugur ia jatuh dan mati. Dan antara kelahiran dan kematian ada hari-hari yang cerah dan tenang, cuaca buruk: hujan es dan hujan, angin dan kekeringan. Bukankah hidup kita sama? DI DALAM karya seni Anda sering menjumpai contoh persamaan dan kesatuan antara manusia dan alam. Saya akan mencoba membuktikannya.

Misalnya, dalam cerita “Bite” karya Leonid Andreev, kita pertama kali bertemu dengan seekor anjing liar yang begitu sering dikhianati dan dipukuli sehingga dia tidak mempercayai siapa pun dan tidak mengharapkan sesuatu yang baik. Tapi penghuni musim panas telah tiba, Lelya. Gadis itu berhasil mengelus anjing itu. Lambat laun, Kusaka belajar mempercayai orang. Dia berkembang di depan mata kita. Tapi... musim gugur telah tiba. Penghuni musim panas telah pergi. Dan anjing itu kembali ditinggalkan sendirian di dunia yang tidak bersahabat dengannya. Dia melolong dengan getir. Kusaka tidak akan pernah mempercayai siapa pun lagi. Kesepian, ketidakpercayaan, kehilangan kepercayaan... Seberapa sering seseorang mengalami perasaan yang sama?!

Dalam cerita V.P. Astafiev “Raja Ikan” kita juga menemukan contoh persamaan antara kehidupan manusia dan kehidupan alam. Pahlawan Utrobin menangkap ikan raja, seekor ikan sturgeon besar yang muncul sekali seumur hidup. Tapi dia tidak bisa mengatasinya. Dia berakhir di air dan tersangkut di kail. Pada mulanya terjadi perebutan hidup antara ikan dan manusia. Namun lambat laun Utrobin menyadari betapa banyak kesamaan yang mereka miliki. Setetes demi setetes nyawanya meninggalkan tubuhnya yang lemah, dan ikan itu tertidur, kehilangan kekuatan. Dia ingat masa lalu, Taya. Dan menatap mata ikan yang dingin dan keruh, dia membayangkan ikan itu juga memiliki sesuatu untuk diingat. Mereka ingin hidup.

Dengan demikian, kehidupan alam sangat mirip dengan kehidupan manusia. Kami memiliki lebih banyak kesamaan daripada yang kami sadari. Anda hanya perlu melihat lebih dekat. Oleh karena itu, kita mempunyai tanggung jawab untuk memperlakukan alam dengan rasa hormat dan kasih sayang.

Diperbarui: 06-01-2018

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Lembaga pendidikan negara

« Sekolah menengah atas No.7 Novopolotsk"

Hidup sesuai dengan perintah hati.

Mikhail Prishvin

Dilakukan oleh:

Dyakov Ivan Vladimirovich ,

siswa kelas 3 "B"

Pengawas:

Galetskaya Irina Nikolaevna ,

guru SAYA tangga

pendidikan menengah umum

Novopolotsk, 2013

Perkenalan .………………………………………………………………………………………………….……………….. 3

Bagian utama

1. Penulis asli Mikhail Prishvin……………………… 4

2. Pelajaran dari alam ………………………………………………………………………… 5

3. Belokan tajam………………………………………………………………………… 5

4. Keajaiban nyata dalam cerita Prishvin…………..………… 6

5. Puisi tentang alam. Rahasia penguasaan………………………... 7

6. “Melindungi alam berarti melindungi Tanah Air” ……….… 7

Kesimpulan ..……………………………………………………………………………………………………………. 9

Daftar sumber yang digunakan.………………………………………………………….... 10

PERKENALAN

Mikhail Prishvin penulis anak-anak, namun ia memiliki karya-karya yang ditulis tentang anak-anak, ditujukan kepada anak-anak, menarik dan bermanfaat khusus untuk anak-anak.

Prishvin menempati tempat khusus di antara para penulis ilmiah. Pengetahuannya yang luas di bidang etnografi, botani, zoologi, agronomi, sejarah, cerita rakyat, geografi, sejarah lokal dan ilmu-ilmu lainnya dimasukkan secara organik ke dalam buku-bukunya.

“Saya menulis tentang alam, tetapi saya sendiri hanya memikirkan manusia,” tegas Prishvin. Tema alam dalam karya penulis berubah menjadi tema Tanah Air, motif kebaikan dan cinta menjadi motif patriotisme.

Dengan karya saya, saya akan mencoba membuktikan bahwa mencintai alam berarti mencintai Tanah Air, dan menjaga alam berarti menjaga Tanah Air.

Bidang studi: Sastra Rusia.

Subyek penelitian : kreativitas sastra M.M.Prishvina.

Tujuan proyek : menelusuri apakah cinta terhadap alam bisa berarti cinta tanah air.

Hipotesa : Hanya dengan mencintai, dan tidak mengagumi, Anda dapat menyelamatkan dan melindungi ini dunia yang menakjubkan- alam. Menjaga alam berarti menjaga Tanah Air.

Tujuan proyek :

berkenalan dengan beberapa informasi dari kehidupan M.M.

belajar melihat, mendengar, mencintai alam, menembus rahasianya.

BAGIAN UTAMA

Penulis asli Mikhail Prishvin

Saya akan memulai cerita saya dengan kata-kata ini:

"Orang tua"

Sepanjang hidupnya dia mengembara melalui hutan

Derevev tahu bahasanya,

Seorang lelaki tua yang saya kenal.

Dia selalu tahu ke depan

Di antara hutan pinus dan ek,

Tempat buah beri termanis tumbuh

Dan di tempat yang banyak jamurnya.

Tidak ada yang bisa menyampaikannya seperti itu

Keindahan ladang dan sungai,

Dan ceritakan tentang hutan

Bagaimana kabar pria ini...

M.Tsuranov

Jika alam dapat merasakan rasa terima kasih kepada manusia karena telah menembus kehidupan rahasianya dan menyanyikan keindahannya, maka rasa terima kasih ini pertama-tama akan jatuh ke tangan Prishvin.

Inilah yang dikatakan Konstantin Paustovsky tentang Mikhail Mikhailovich Prishvin.

Tahun ini menandai peringatan 140 tahun kelahiran Mikhail Mikhailovich Prishvin, seorang penulis yang mampu menulis puisi utuh tentang setiap daun yang terbang dari pohon.

Penulis aslinya juga seorang ahli agronomi, sejarawan lokal, ahli etnografi, pemburu berpengalaman, penjaga hewan liar, dan ahli fenologi.

Seorang ahli agronomi adalah seorang spesialis di bidang pertanian.

Pemburu adalah pemburu profesional.

Sejarawan lokal adalah ahli yang mempelajari sejarah dan geografi suatu daerah tertentu.

Fenolog adalah seorang spesialis yang mempelajari pola-pola kehidupan hewan dan tumbuhan sehubungan dengan perubahan musim.

Seorang etnografer adalah seorang spesialis yang mempelajari budaya material dan spiritual suatu masyarakat.

Pelajaran dari alam

Biografi Prishvin terbagi menjadi dua. Awal kehidupan mengikuti jalan yang dilalui - keluarga pedagang, kehidupan yang kuat. Prishvin lahir di provinsi Oryol dan menghabiskan masa kecilnya di sini. Di antara taman besar itu berdiri sebuah taman kuno rumah kayu. Keluarga Prishvin memiliki lima anak. Ayah saya meninggal sangat awal. Kami tidak hidup dengan baik.

Petani Gusyok mengajari penulis masa depan untuk memahami banyak rahasia alam. “Hal terpenting yang saya pelajari darinya... adalah pemahaman bahwa semua burung berbeda, kelinci, belalang, dan semua makhluk hewan, sama seperti manusia, berbeda satu sama lain.”

Ia belajar di gimnasium, sekolah sungguhan, politeknik di Riga, dan universitas di Leipzig.

Menerima spesialisasi ahli agronomi. Menakjubkan. Namun buku pertama Prishvin adalah buku agronomi “Kentang dalam Budaya Ladang dan Kebun”.

Pada saat yang sama, Mikhail Mikhailovich menulis kumpulan cerita untuk anak-anak, “Matryoshka in Potatoes.”

Balik gagal

Tampaknya semuanya berjalan lancar dalam kehidupan sehari-hari. Dan tiba-tiba - titik balik yang tajam. Prishvin berhenti dari dinasnya dan berjalan kaki ke utara, ke Karelia. Dengan ransel, senapan berburu, dan buku catatan. Dia sedang menulis buku tentang perjalanan ini.

Buku pertama tentang Rusia Utara, “Di Negeri Burung yang Tak Takut.”

Peru Prishvin juga memiliki:

"Adam dan Hawa"

"Piala Dunia"

"Danau Cerah"

"Arab Hitam"

"ginseng",

"Tetesan Hutan"

"Kalender Alam"

"Padang Rumput Emas"

"Dapur Matahari"

"Phacelia"

"Mata Bumi"

Mikhail Mikhailovich bukan hanya seorang penulis anak-anak - dia menulis bukunya untuk semua orang, tetapi anak-anak membacanya dengan minat yang sama. Dia hanya menulis tentang apa yang dia lihat dan alami sendiri di alam.

Misalnya, untuk menggambarkan bagaimana banjir musim semi di sungai terjadi, Mikhail Mikhailovich membangun sendiri rumah beroda dari truk biasa, membawa serta perahu lipat karet, senjata, dan semua yang ia butuhkan untuk hidup sepi di hutan, pergi ke tempat di mana Sungai Volga membanjiri dan mengamati di sana Bagaimana hewan terbesar, rusa besar, dan yang terkecil, tikus air dan celurut, melarikan diri dari air yang membanjiri daratan.

Penulis Prishvin adalah pengemudi tertua di Moskow. Sampai usianya delapan puluh tahun, dia mengemudikan mobilnya sendiri, memeriksanya sendiri, dan hanya meminta bantuan dalam hal ini semaksimal mungkin kasus ekstrim. Mikhail Mikhailovich memperlakukan mobilnya hampir seperti makhluk hidup dan dengan penuh kasih sayang menyebutnya "Masha". Di atasnya penulis meninggalkan kota untuk mencari alam yang belum tersentuh.

Keajaiban nyata dalam cerita Prishvin

“Keajaiban tidak seperti dalam dongeng tentang air hidup dan air mati, tetapi keajaiban nyata, seperti yang terjadi di mana-mana, dan setiap saat dalam hidup kita, tetapi seringkali kita, yang memiliki mata, tidak melihatnya, memiliki telinga, kita tidak melihatnya. dengarkan mereka,” - Beginilah cara seorang pria yang mengetahui segalanya tentang alam dan memahami bahasanya menulis - Mikhail Prishvin.

Penulis memberikan suara dan kebiasaan “pahlawannya”. Bahkan pepohonan dan tanaman dalam deskripsi Prishvin menjadi hidup: dandelion, seperti anak-anak, tertidur di malam hari dan bangun di pagi hari; Bak pahlawan, jamur muncul dari bawah dedaunan, bisik hutan.

Dalam buku Prishvin saya menemukan perbandingan dan julukan yang jelas:

bubuk, seperti... (bubuk)

sinar matahari itu seperti... (api di salju)

pagi, seperti...(tanah yang belum ditemukan)

seperti embun...(manik-manik kecil)

padang rumput di tepi sungai, seperti... (sarang madu)

pagi (cerah dan berembun, lajang, perak)

daun (kuning pucat, empuk, harum, mengkilat, bergetar)

embun (dingin)

permukaan daun (halus, beludru)

Puisi tentang alam. Rahasia penguasaan

Prishvin menyebut sketsa lanskapnya sebagai puisi. Mendengarkan:

“Saya pikir angin sepoi-sepoi menggerakkan daun tua, dan itulah kupu-kupu pertama yang terbang. Saya pikir itu mengejutkan mata saya, tapi ternyata itu adalah bunga pertama.”

“Hutan membentangkan tepiannya seolah-olah dengan tangannya - dan keluarlah sungai.

Di hutan saya suka sungai air hitam Dan bunga kuning di tepi sungai; sungai biru mengalir di ladang dan ada berbagai bunga di dekatnya.”

Di sebuah peternakan di provinsi Tula, selama pengirikan, Prishvin mulai menuliskan kata-kata yang luar biasa, pertama di kotak korek api, lalu di selembar kulit kayu birch. Kemudian dia melanjutkan dengan mencatat secara sistematis kiasan-kiasan yang tidak biasa dalam buku catatan khusus. Dengan demikian, "Gudang Verbal" yang terkenal secara bertahap disusun, yang sangat dia hargai sehingga selama kebakaran di Yelets, dia melemparkan dirinya ke dalam api setelahnya, dengan mempertaruhkan nyawanya, ketika semua harta bendanya terbakar habis.

Suatu hari, Alexei Tolstoy menemukan Prishvin sedang bekerja: dia telah menyebarkan mantelnya di bawahnya dan terbaring di lantai di sebuah ruangan kosong. Ada catatan, potongan tipis, dan pita panjang diletakkan di sekelilingnya. Alexei Tolstoy menganggap metode kerja ini lucu: “Untuk apa kaset itu?” Prishvin menjelaskan bagaimana dia menggunakannya: banyak kata, ucapan, dan keyakinan ditulis pada potongan kertas tipis yang direkatkan menjadi satu strip panjang. Prishvin sedang menggulung kaset ke rol. Berguling dari satu video ke video lainnya, dia dapat dengan mudah menemukan kata yang tepat.

Mikhail Prishvin hidup sampai usia 80 tahun.

“Melindungi alam berarti melindungi Tanah Air”

“Tanah Air, seperti yang saya pahami,” tulis Prishvin dalam buku hariannya, “bukanlah sesuatu yang bersifat etnografis atau lanskap yang sekarang saya condongkan. Bagi saya, Tanah Air adalah satu-satunya hal yang saya cintai dan perjuangkan saat ini.”

Manusia adalah bagian dari alam. Dia akan menebang hutan, mencemari sungai dan udara, memusnahkan hewan dan burung - dan dia sendiri tidak akan bisa hidup di planet yang mati.

Itu sebabnya Prishvin berbicara kepada kami, anak-anak:

“Teman-teman mudaku! Kita adalah penguasa alam kita, dan bagi kita alam adalah gudang matahari dengan harta kehidupan yang sangat besar. Harta karun ini tidak hanya perlu dilindungi, tetapi juga harus dibuka dan diperlihatkan.

Dibutuhkan untuk ikan air bersih- Kami akan melindungi perairan kami. Ada berbagai hewan berharga di hutan, stepa, dan pegunungan - kami akan melindungi hutan, stepa, dan pegunungan kami.

Untuk ikan - air. Untuk burung - udara, untuk binatang - hutan, padang rumput, gunung. Tapi seseorang membutuhkan tanah airnya, dan melindungi alam berarti melindungi tanah airnya.”

KESIMPULAN

Penulis percaya bahwa semakin kaya dunia rohani seseorang, semakin banyak ia melihat di alam, karena ia membawa pengalaman dan sensasinya ke dalamnya. Prishvin menyebut kemampuan untuk menilai alam “dengan sendirinya” sebagai “perhatian kekerabatan”.

Prishvin muak dengan kekaguman yang dangkal terhadap kehidupan alam. Dia menyebut orang-orang yang sekadar mengagumi alam sebagai “penghuni dacha”. Penulis mendorong kita untuk bisa membedakan dua perasaan ini – kekaguman dan cinta. Kehidupan Prishvin adalah bukti bahwa seseorang harus selalu berusaha untuk hidup sesuai dengan panggilannya, “sesuai dengan perintah hatinya”.

Pada monumen peringatan penulis di Moskow, Burung Sirin, burung kebahagiaan yang misterius, digambarkan sedang duduk di langkan. Melebarkan sayapnya, melemparkan kepalanya ke belakang. Dia bernyanyi, menyatu dalam lagu dengan tumbuhan, bunga, binatang, burung - segala sesuatu yang sangat dicintai Mikhail Mikhailovich Prishvin dalam hidupnya.

DAFTAR SUMBER YANG DIGUNAKAN

Bastrygina, N.N. Jurnal lisan“Penulis yang baik.” Tentang kehidupan dan karya M.M. Prishvin (Sastra di sekolah, No. 11, 2011. P.40-42)

Dubrovskaya, A.I. anak-anak tentang penulis: Panduan untuk guru kelas dasar sekolah pendidikan umum edisi ke-3. / A.I. – Mn.: Theseus, 2004. – 176 hal. (hal.47 – 50).

K.Zurabova. - Pemikiran Sepenuh Hati dari Mikhail Prishvin/Jurnal Pendidikan prasekolah Nomor 8 Tahun 2003 (hlm. 77-84)

Korotkova, M.S. Teman berkaki empat"berburu penulis" Berdasarkan cerita anak-anak dan berburu karya M.M. Prishvin (Sastra di sekolah, No. 3, 2011. P.41-44):

Liperovskaya, S.I. Untuk kata ajaib. Kehidupan Mikhail Prishvin // Sastra anak-anak, Moskow, 1964, 191 hal.

Lomova Tatyana Mikhailovna “M.M. "Musim". P.108-110 (Jurnal Sastra Sekolah. No. 3 Tahun 1996). DENGAN.

Solovey, T.G. – Mari temukan kekayaan Prishvin. (Majalah Pelajaran Sastra. No. 12, 2007. – Hlm. 14

Jika alam dapat merasakan rasa terima kasih kepada manusia karena telah menembus kehidupan rahasianya dan menyanyikan keindahannya, maka pertama-tama rasa terima kasih ini akan jatuh ke tangan penulis Mikhail Mikhaloyvich Prishvin.
Mikhail Mikhailovich adalah nama kota itu. Dan di tempat-tempat di mana Prishvin berada "di rumah" - di pos jaga, di dataran banjir sungai yang diselimuti kabut, di bawah awan dan bintang di langit lapangan Rusia - mereka memanggilnya dengan sederhana “ Mikhalych.” Dan, tentu saja, mereka kesal ketika pria luar biasa ini, yang mudah diingat pada pandangan pertama, menghilang ke kota-kota di mana hanya burung layang-layang, yang bersarang di bawah atap besi, mengingatkannya akan luasnya “tanah air bangau”.
Kehidupan Prishvin adalah bukti bahwa seseorang harus selalu berusaha untuk hidup sesuai dengan panggilannya, “atas perintah hatinya”. Cara hidup ini mengandung akal sehat yang paling besar, karena seseorang yang hidup sesuai dengan hatinya dan selaras sepenuhnya dengan dunia batinnya akan selalu menjadi pencipta, pengaya dan seniman.
Tidak diketahui apa yang akan diciptakan Prishvin jika dia tetap menjadi ahli agronomi. Bagaimanapun, dia tidak akan mengungkapkan sifat Rusia kepada jutaan orang sebagai dunia puisi terbaik dan cemerlang. Dia tidak akan punya cukup waktu untuk ini. Alam membutuhkan ketelitian dan kerja batin yang intens untuk menciptakan dalam jiwa penulis semacam “dunia kedua” alam, memperkaya kita dengan pemikiran dan memuliakan kita dengan keindahan yang dilihat oleh seniman.
...
Biografi Prishvin terbagi menjadi dua. Awal hidupnya mengikuti jalan yang dilalui - keluarga pedagang, kehidupan pedagang, gimnasium, pelayanan sebagai ahli agronomi di Klin dan Luga, buku agronomi pertama "Kentang" di bidang budaya ladang dan kebun.”
Tampaknya semuanya berjalan lancar dan alami dalam pengertian sehari-hari, di sepanjang apa yang disebut “jalur resmi”. Dan tiba-tiba ada perubahan tajam yang berhenti dari dinasnya dan berjalan kaki ke utara, ke Karelia, dengan a ransel, senapan berburu, dan buku catatan.
Hidup dipertaruhkan. Prishvin tidak tahu apa yang akan terjadi padanya selanjutnya. Dia hanya menuruti suara hatinya, ketertarikan yang tak terkalahkan untuk berada di antara orang-orang dan bersama orang-orang, untuk mendengarkan bahasa mereka yang menakjubkan, untuk menuliskan dongeng. , kepercayaan, dan pertanda.
...
Anda dapat menulis banyak hal tentang setiap penulis, berusaha semaksimal mungkin untuk mengungkapkan semua pikiran dan perasaan yang muncul dalam diri kita saat membaca bukunya. Tetapi sulit, hampir tidak mungkin, untuk menulis tentang Prishvin turunkan diri Anda ke dalam buku catatan yang berharga, baca kembali dari waktu ke waktu, temukan semakin banyak harta karun baru di setiap baris prosa dan puisinya, masuk ke dalam buku-bukunya, saat kita menyusuri jalan yang nyaris tak terlihat menuju hutan lebat dengan percakapannya tentang mata air, gemetarnya dedaunan, harumnya tumbuh-tumbuhan, terjun ke dalam berbagai pikiran dan keadaan yang menjadi ciri pikiran dan hati murni seseorang.
Prishvin menganggap dirinya sebagai seorang penyair, “disalib di kayu salib prosa.” Namun dia salah. Prosanya jauh lebih berisi sari puisi yang paling murni dibandingkan puisi dan puisi lainnya.
Buku Prishvin, dengan kata-katanya sendiri, adalah “kegembiraan tanpa akhir dari penemuan yang terus-menerus.”
Beberapa kali saya mendengar dari orang-orang yang baru saja meletakkan buku Prishvin yang telah mereka baca, kata-kata yang sama: “Ini benar-benar ilmu sihir!”
...
Apa rahasianya? Apa rahasia buku-buku ini? Kata “sihir”, “sihir” biasanya mengacu pada dongeng. Tapi Prishvin bukanlah seorang pendongeng ”, seorang peserta dan saksi dari segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya di dunia.
Rahasia pesona Prishvin, rahasia ilmu sihirnya, adalah kewaspadaannya.
Kewaspadaan inilah yang mengungkapkan sesuatu yang menarik dan signifikan dalam setiap hal kecil, yang, di balik kedok fenomena yang terkadang membosankan di sekitar kita, melihat isi terdalam dari kehidupan duniawi. Daun aspen yang paling tidak berarti menjalani kehidupan cerdasnya sendiri.
...
Kemurahan hati adalah kualitas tinggi dalam diri seorang penulis, dan Prishvin dibedakan oleh kemurahan hati ini.
Siang dan malam datang dan pergi di bumi, penuh pesona sekilas, siang dan malam musim gugur dan musim dingin, musim semi dan musim panas, di antara kekhawatiran dan kerja keras, suka dan duka, kita melupakan rangkaian hari-hari ini, terkadang biru dan dalam,. bagai langit, terkadang sunyi di bawah kanopi awan kelabu, terkadang hangat dan berkabut, terkadang dipenuhi gemerisik salju pertama.
Kita melupakan fajar pagi, tentang bagaimana penguasa malam, Jupiter, berkilau dengan setetes kristal air.
Kita melupakan banyak hal yang tidak boleh dilupakan. Dan Prishvin dalam bukunya seolah-olah membalikkan kalender alam dan mengembalikan kita ke isi setiap hari yang dijalani dan dilupakan.
...
Kebangsaan Prishvin bersifat integral, diekspresikan dengan tajam dan tidak dikaburkan oleh apa pun.
Dalam pandangannya tentang bumi, manusia, dan segala sesuatu yang ada di bumi, terdapat kejernihan penglihatan yang hampir seperti anak kecil. Penyair hebat hampir selalu melihat dunia melalui mata seorang anak kecil, seolah-olah dia benar-benar melihatnya untuk pertama kali lapisan kehidupan akan tertutup rapat darinya oleh keadaan orang dewasa – berpengetahuan dan terbiasa dengan segala hal.
Untuk melihat hal yang tidak biasa dalam hal yang familier dan familier dalam hal yang tidak biasa - ini adalah milik seniman sejati. Prishvin memiliki sepenuhnya properti ini, dan memilikinya secara langsung.
...
K.Paustovsky.
Kata Pengantar buku karya M. Prishvin “Pantry of the Sun”.
Saya menyarankan semua orang untuk membacanya, bagi yang belum membacanya, dan bagi yang sudah membacanya, bacalah kembali.
Saya tidak tahu, tapi saya menemukan diri saya di dalamnya dan dalam gambaran kepribadian Prishvin. Ide dan pandangannya tentang dunia sangat dekat dengan saya.

Tujuan dan sasaran

Memperluas pemahaman anak terhadap karya M.M. Prishvina.
Perkembangan tuturan, perluasan wawasan pembaca, memupuk kecintaan terhadap buku.
Pendidikan estetika, menumbuhkan rasa cinta terhadap alam dan Tanah Air.

1 halaman

Di balik kolobok ajaib

Jika alam dapat merasakan rasa terima kasih kepada manusia karena telah menembus kehidupan rahasianya dan menyanyikan keindahannya, maka, pertama-tama, rasa terima kasih ini akan jatuh ke tangan penulis Mikhail Mikhailovich Prishvin. Kehidupan Prishvin adalah bukti bahwa seseorang harus selalu berusaha untuk hidup sesuai dengan panggilannya, “sesuai dengan perintah hatinya.”

Cara hidup ini mengandung akal sehat yang paling besar, karena seseorang yang hidup sesuai dengan hatinya dan selaras sepenuhnya dengan dunia batinnya selalu menjadi pencipta, pengaya, dan seniman. Bagi master seperti Prishvin, satu kehidupan saja tidak cukup - bagi master yang bisa menulis puisi utuh tentang setiap daun yang terbang dari pohon. Dan tak terhitung banyaknya daun-daun yang berguguran. Prishvin tahu bagaimana memahami alam dalam hubungan organik dengan pikiran dan suasana hati manusia.

Bagaimana kami bisa menjelaskan hal ini? Jelas sekali, karena sifat bagian timur wilayah Oryol, alam di sekitar Yelets, kota kuno Rusia tempat Prishvin berasal, sangat Rusia, sangat sederhana dan pada dasarnya miskin. Dan dalam kesederhanaan dan bahkan keseriusan ini terletak kunci kewaspadaan sastra Prishvin. Dalam kesederhanaan, segala sifat indah bumi tampak lebih jelas, dan pandangan manusia menjadi lebih tajam.

Di layar terdapat gambar alam Rusia, gambar, dan foto siswa.

Biografi Prishvin terbagi menjadi dua. Awal kehidupan mengikuti jalan yang dilalui - keluarga pedagang, kehidupan yang kuat. Prishvin lahir di perkebunan Khrushchevo, distrik Yelets, provinsi Oryol (sekarang wilayah Oryol), dan menghabiskan masa kecilnya di sini. Di antara taman besar dengan lorong-lorong poplar, ash, birch, spruce, dan linden berdiri sebuah rumah kayu tua. Itu adalah sarang yang sangat mulia.

Guru menunjukkan tempat ini di peta wilayah Oryol, menggantungkan foto rumah tempat penulis dilahirkan, foto Misha Prishvin yang berusia 8 tahun.

Dari ruang tamu, sebuah pintu mengarah ke teras besar, di sana terdapat gang linden dengan pepohonan berusia ratusan tahun. DI DALAM tanah asli Penulis masa depan menemukan keindahan hutan dan ladang Rusia, musik bahasa ibunya.

Siswa membacakan cerita: “Bunga Terakhir”, “Embun Beku Pertama”.

Petani Husek mengajari penulis masa depan untuk memahami banyak rahasia alam. “Hal terpenting yang saya pelajari darinya... adalah pemahaman bahwa semua burung itu berbeda, dan kelinci, belalang, dan semua makhluk hewan juga berbeda, sama seperti manusia berbeda satu sama lain.”

Kemudian Prishvin lulus dari sekolah menengah, menjabat sebagai ahli agronomi di Krimea dan menulis buku agronomi pertama, “Kentang dalam Budaya Ladang dan Kebun.” Pada saat yang sama, pada tahun 1925, Mikhail Mikhailovich menulis kumpulan cerita untuk anak-anak, “Matryoshka in Potatoes.”

Wilayah utara kita dulunya liar, hanya ada sedikit orang di sana, burung dan hewan hidup tanpa rasa takut pada manusia. Maka dia menyebut karya ini “Di Negeri Burung-Burung yang Tak Takut.” Dan ketika bertahun-tahun kemudian Prishvin kembali ke Utara, danau-danau yang sudah dikenal itu dihubungkan oleh Terusan Laut Putih, dan bukan lagi angsa yang berenang, melainkan kapal uap; banyak untuk umur panjang Prishvin melihat perubahan di tanah kelahirannya. Jadi dia menjadi seorang penulis.

Hidup dipertaruhkan. Prishvin tidak tahu apa yang akan terjadi padanya selanjutnya. Dia hanya menuruti suara hatinya, daya tarik yang tak terkalahkan untuk berada di antara orang-orang dan bersama orang-orang, mendengarkan bahasa mereka yang menakjubkan, menuliskan dongeng, kepercayaan, dan tanda-tanda. Intinya, kehidupan Prishvin berubah drastis karena kecintaannya pada bahasa Rusia. Dia pergi mencari harta karun bahasa ini, seperti para pahlawannya" Hutan Kapal“Kami pergi mencari hutan kapal yang jauh dan menakjubkan.

ada satu kisah lama, dimulai seperti ini: “Nenek mengambil sayap, menggoreskannya di sepanjang kotak, menyapu bagian bawahnya, mengambil dua genggam tepung dan membuat roti yang lucu. Dia berbaring di sana dan berbaring di sana, dan tiba-tiba dia berguling - dari jendela ke bangku, dari bangku ke lantai, sepanjang lantai dan ke pintu, melompati ambang pintu ke pintu masuk, dari pintu masuk ke teras, dari teras ke halaman dan di belakang gerbang - lebih jauh, lebih jauh ... " . Penulis melampirkan akhir ceritanya sendiri pada kisah ini, seolah-olah di balik kolobok ini dia sendiri, Prishvin, mengikuti dunia luas, menyusuri jalur hutan dan tepian sungai, dan laut, dan samudera - dia terus berjalan dan mengikuti kolobok. Begitulah cara dia menyebut buku barunya “Kolobok”. Selanjutnya, roti ajaib yang sama membawa penulis ke selatan, ke stepa Asia, dan ke Timur Jauh. Prishvin punya cerita tentang stepa, “The Black Arab,” tentang Timur Jauh- cerita “Zhen-Shen”. Kisah ini telah diterjemahkan ke dalam semua bahasa utama masyarakat di dunia.

Dari ujung ke ujung roti itu berlari mengelilingi tanah air kami yang kaya dan, setelah memeriksa semuanya, mulai berputar di dekat Moskow, di sepanjang tepi sungai kecil - Vertushinka, Nevestinka dan Sister, dan beberapa danau tanpa nama, yang disebut oleh Prishvin “mata dari bumi.” Di sinilah, di tempat-tempat yang dekat dengan kita, roti itu mengungkapkan kepada temannya, mungkin, lebih banyak keajaiban. Buku-bukunya tentang alam Rusia Tengah dikenal luas: "Kalender Alam", "Tetesan Hutan", "Mata Bumi".

Membaca cerita: “Pohon Birch”, “Pohon dalam Pelayanan”, “Pohon Birch Bermekaran”, “Parasut”.

Prishvin bukan hanya seorang penulis anak-anak - dia menulis bukunya untuk semua orang, tetapi anak-anak membacanya dengan minat yang sama. Dia hanya menulis tentang apa yang dia lihat dan alami sendiri di alam. Jadi, misalnya, untuk menggambarkan bagaimana banjir musim semi terjadi, Mikhail Mikhailovich membangun sendiri rumah kayu lapis di atas roda dari truk biasa, membawa serta perahu lipat karet, senjata, dan semua yang ia butuhkan untuk hidup sepi di hutan. , dan pergi ke tempat di mana sungai kita meluap. “Volga juga menyaksikan bagaimana hewan terbesar, rusa besar, dan yang terkecil, tikus air, melarikan diri dari air yang membanjiri daratan.

Penulis M.M. Prishvin adalah pengemudi tertua di Moskow. Sampai usianya lebih dari delapan puluh tahun, dia mengemudikan mobilnya sendiri, memeriksanya sendiri, dan meminta bantuan dalam hal ini hanya dalam kasus-kasus ekstrim. Mikhail Mikhailovich memperlakukan mobilnya hampir seperti makhluk hidup dan memanggilnya dengan penuh kasih sayang: “Masha.” Dia membutuhkan mobil itu semata-mata untuk miliknya pekerjaan menulis. Lagi pula, seiring dengan pertumbuhan kota, alam yang belum tersentuh menjadi semakin jauh, dan dia, seorang pemburu dan pejalan kaki tua, tidak lagi mampu berjalan beberapa kilometer untuk bertemu dengannya, seperti di masa mudanya. Itu sebabnya Mikhail Mikhailovich menyebut kunci mobilnya sebagai “kunci kebahagiaan dan kebebasan”.

Di layar terdapat dacha Prishvin dekat Moskow di Dunino, kantornya, dan potret penulisnya.

Dalam literatur kita ada ilmuwan-penyair yang luar biasa, ilmuwan-penulis, seperti Timiryazev, Arsenyev, Aksakov, Klyuchevsky... Tapi Prishvin menempati tempat khusus di antara mereka. Pengetahuannya yang luas di bidang etnografi, botani, zoologi, agronomi, sejarah, cerita rakyat, geografi, sejarah lokal dan ilmu-ilmu lainnya dimasukkan secara organik ke dalam buku-bukunya.

Kecintaan Prishvin yang besar terhadap alam lahir dari kecintaannya pada manusia. Semua bukunya penuh dengan perhatian yang sama terhadap manusia dan tanah tempat manusia tinggal dan bekerja. Oleh karena itu, Prishvin mengartikan budaya sebagai hubungan kekeluargaan antar manusia (Lampiran 1).

2 halaman

Perhatian yang baik

Semua karya penulis dipenuhi dengan kekaguman terhadap keindahan alam dan manusia, sahabat dan pemiliknya.

Menyapa pembaca muda, sang seniman mengklaim bahwa dunia ini penuh dengan keajaiban dan “... keajaiban ini tidak seperti dalam dongeng tentang air hidup dan air mati, tetapi keajaiban nyata... keajaiban terjadi di mana saja dan setiap menit. hidup kita, namun sering kali kita, yang memiliki mata, tidak melihatnya, tetapi jika kita memiliki telinga, kita tidak mendengarnya.” Prishvin melihat dan mendengar keajaiban ini dan mengungkapkannya kepada pembaca. Baginya tidak ada tanaman sama sekali, tapi ada jamur porcini, buah batu berdarah berry, blueberry biru, lingonberry merah, air mata kukuk, valerian, salib Peter, kubis kelinci. Baginya tidak ada binatang dan burung sama sekali, melainkan wagtail, bangau, gagak, bangau, bunting, celurut, angsa, lebah, lebah, rubah, ular beludak. Penulis tidak membatasi dirinya pada satu penyebutan, tetapi menganugerahi “pahlawannya” dengan suara dan kebiasaan yang tetap diingat untuk waktu yang lama: “Burung osprey terbang masuk, pemangsa ikan, - hidung bengkok, bermata tajam, ringan mata kuning, - mencari mangsanya dari atas, berhenti di udara, itulah sebabnya dia memutar sayapnya. Hewan dan burung Prishvin “isyarat”, “buzz”, “peluit”, “mendesis”, “berteriak”, “mencicit”; masing-masing bergerak secara berbeda. Bahkan pepohonan dan tanaman dalam deskripsi Prishvin menjadi hidup: dandelion, seperti anak-anak, tertidur di malam hari dan bangun di pagi hari, seperti pahlawan, jamur muncul dari bawah dedaunan, bisik hutan.

Membaca cerita: “Padang Rumput Emas”, “Orang Kuat”, “Bisikan di Hutan”.

Penulis tidak hanya memiliki pengetahuan yang sangat baik tentang alam, tahu bagaimana memperhatikan apa yang sering diabaikan orang, tetapi juga memiliki kemampuan untuk menyampaikan puisi dunia dalam deskripsi, perbandingan, bahkan hanya dalam judul cerita.

Membaca cerita: “Hari Nama Aspen”, “Kakek Tua”.

Penulis percaya bahwa semakin kaya dunia spiritual seseorang, semakin banyak ia melihat alam, karena ia membawa pengalaman dan sensasinya ke dalamnya. Ini adalah kemampuan untuk menilai alam “dengan sendirinya”

Prishvin menyebutnya sebagai “perhatian keluarga”. Dari sinilah muncul humanisasi alam oleh Prishvin, gambaran tentang aspek dan fenomena yang dalam beberapa hal mirip dengan manusia. “Saya menulis tentang alam, tapi saya sendiri hanya memikirkan manusia,” kata M.M.

Oleh karena itu, berbicara tentang dunia binatang, penulis secara khusus menyoroti peran sebagai ibu. Prishvin akan memberi tahu Anda lebih dari sekali bagaimana seorang ibu mempertaruhkan dirinya sendiri, melindungi anaknya dari anjing, elang, dan musuh lainnya. Sambil tersenyum, sang seniman akan bercerita tentang bagaimana induk hewan merawat dan mendidik anaknya.

Membaca cerita: “Guys and Ducklings”, “First Stand”.

Sang seniman senang dengan sifat-sifat luar biasa yang dimiliki hewan seperti kecerdasan, kecerdasan, dan kemampuan untuk "berbicara" dan "berpikir".

Namun dalam semua kasus ini - dan ini sangat penting - penulis tahu bagaimana menjaga batas yang memisahkan hewan dari manusia. Memperhatikan bahwa dalam cerita-ceritanya “alam dan manusia bersatu dalam kesatuan,” M.M. Prishvin menulis dalam buku hariannya pada tanggal 1 April 1942: “Tetapi kesatuan ini bukanlah sebuah konsesi terhadap alam, tetapi kesadaran akan kekerabatan seseorang dan makna penuntun tertinggi dalam kreativitas dunia.”

Peran utama manusia di alam membentuk alur-alur karya penulis. Hal utama di dalamnya adalah bahwa manusia, yang tidak memiliki banyak kualitas yang dimiliki hewan, dalam proses menjinakkannya, belajar untuk menggunakan kualitas-kualitas ini. Dengan memperkenalkan budaya ke alam, ia menjadi pencipta, Manusia. Dan hal ini, pada gilirannya, menuntut darinya moralitas manusia, kemanfaatan tertinggi, yang terletak pada sikap seorang tuan terhadap makhluk hidup. Dalam pertarungan yang adil, Anda dapat membunuh beruang, tetapi ini tidak dapat dilakukan jika hewan tersebut datang ke pemburu untuk meminta perlindungan; pemburu tanpa ampun akan membunuh perampok marten di musim dingin, tetapi tidak akan melakukan perburuan yang tidak masuk akal di musim panas, padahal kulit marten ini jelek. Terlebih lagi, tidak biasa bagi para pahlawan Prishvin untuk menghancurkan hewan yang tidak berdaya dan tidak berbahaya (atau berguna), untuk memukuli anak ayam.

Membaca cerita: “Kalung Putih”, “Zhurka”.

“Cita-cita kami adalah Kakek Mazai,” tulis Prishvin kepada teman-teman mudanya. – Generasi muda kita harus memburu hal ini cara yang sulit mendidik diri sendiri dari seorang pemburu sederhana menjadi seorang pemburu – seorang pelestari alam dan pembela tanah airnya.” Dengan demikian, tema alam dalam karya penulis berubah menjadi tema Tanah Air, motif kebaikan dan cinta menjadi motif patriotisme. “Tanah Air, menurut pemahaman saya,” tulis M.M. Prishvin dalam buku hariannya, “bukanlah sesuatu yang etnografis atau lanskap yang sekarang saya condongkan. Bagi saya, Tanah Air adalah segalanya yang sekarang saya cintai dan perjuangkan” (Lampiran 2).

Pembacaan cerita diiringi musik oleh P.I. Tchaikovsky "Musim".

3 halaman

Vasya Veselkin dan lainnya

Prishvin tidak pernah membagi kreativitasnya menjadi “dewasa” dan “anak-anak”. “Saya selalu, sepanjang hidup saya, mengerjakan topik yang sama, baik untuk anak-anak maupun anak-anak literatur umum bergabung menjadi satu kesatuan,” kata penulis. Itulah sebabnya cerita untuk anak-anak dimasukkan ke dalam buku untuk orang dewasa atau merupakan bagian dari buku-buku tersebut, yang diedit sesuai kebutuhan.

“Satu-satunya topik yang sedang saya kerjakan,” kata Prishvin, “adalah anak yang saya pelihara di dalam diri saya.” Di antara entri buku harian ada juga yang ini: “Kepercayaan anak-anak pada manusia adalah jalan heroik yang cemerlang”; " Pria baru“Ini adalah seorang anak kecil, dan jika kamu perlu membicarakannya, ceritakan padanya tentang orang dewasa yang berhasil menjaga anak itu di dalam dirinya.”

Terlihat dari catatan di atas, hal utama yang dihargai Prishvin dalam diri seorang anak, yang dianggap perlu untuk dipupuk, adalah optimisme, rasa takjub yang tak pernah hilang terhadap dunia, daya tanggap terhadap rasa sakit dan kegembiraan.

Semua karya penulis dipenuhi dengan kekaguman terhadap keindahan alam dan manusia, sahabat dan pemiliknya. Kumpulan cerita pertama Prishvin untuk anak-anak berjudul “Matryoshka in Potatoes.” Itu keluar pada tahun 1925. Buku terakhirnya adalah “The Golden Meadow” (1948), yang menyatukan hampir semua cerita anak-anak penulisnya.

Di antara sedikit gambar anak-anak - pahlawan karya Prishvin - Vasya Veselkin dari cerita dengan nama yang sama. Narator mengajari anjingnya Zhulka cara berburu, pertama-tama mengajarinya tentang ayam. Saya mengajarinya cara berdiri dan melakukan peregangan agar anjing tidak menyentuh burung. Desa tempat aksi berlangsung terletak di tepian Sungai Moskow, sehingga warga tidak bisa menjaganya unggas air agar tidak menyumbat air. Namun ada satu warga yang masih memelihara angsa.

Suatu hari burung-burung sedang berenang di sepanjang sungai. Zhulka bergegas ke dalam air dan mulai mengejar burung-burung itu. Angsa-angsa itu berteriak dan bulu-bulu beterbangan seperti salju di atas sungai. Tidak mungkin menghentikan Zhulka. Kemudian Vitka, putra pemilik, muncul dengan membawa pistol. Tiba-tiba tangan seseorang mendorong Vitka, dan tembakannya melewati pembantaian itu. Beginilah cara anjing itu diselamatkan. Juruselamat harus berterima kasih. Tapi bagaimana cara menemukannya? Narator pergi ke sekolah. Tapi tidak ada seorang pun di sana yang mengakuinya perbuatan mulia. Guru menyarankannya untuk menulis esai tentang kejadian ini, dengan menyebutkan jumlah pasti angsa. Ada delapan orang. Keesokan harinya esai dibacakan, semua orang terutama menyukai bagian yang menggambarkan perilaku angsa. Mari kita lihat bagaimana cerita ini berakhir (Lampiran 3).

Pemandangan

Guru. Katakan padaku, temanku, ada berapa angsa di sana?

Narator. Delapan angsa, Ivan Semyonich!

kamu. Tidak, jumlahnya ada lima belas.

R. Delapan, saya tegaskan: ada delapan.

kamu. Dan saya mengklaim jumlahnya tepat lima belas, saya bisa membuktikannya; Kalau mau, ayo kita temui pemiliknya sekarang dan hitung: dia punya lima belas buah.

kamu. Saya pastikan ada lima belas angsa!

Veselkin. Itu tidak benar, ada delapan angsa!

A. Jadi temannya bangkit untuk mengungkapkan kebenaran, semuanya merah, berambut keriting, bersemangat.

Ini adalah Vasya Veselkin, pemalu, pemalu perbuatan baik dan tidak kenal takut dalam membela kebenaran. Anak laki-laki ini tidak hanya menyelamatkan anjingnya, tetapi juga menunjukkan kesopanan dengan menyembunyikan rasa terima kasihnya. Vasya Veselkin juga akan melanjutkan ke novel “The Thicket of Ships” karya Prishvin. Di sini ia akan menjadi prajurit yang membela kebebasan dan keindahan Tanah Air.

Prishvin memiliki dongeng indah "The Pantry of the Sun". Pemeran utamanya adalah anak-anak, Nastya dan Mitrasha. Mereka lulus bukan jalan yang mudah kepada kemanusiaan. Ini akan menjadi topik majalah lain.

BUKAN EPILOG

Untuk teman-teman mudaku

Di layar ada potret M.M. Prishvin. Suara penulis terdengar dengan latar belakang musik.

Ikan membutuhkan air bersih - kami akan melindungi waduk kami. Ada berbagai hewan berharga di hutan, stepa, dan pegunungan - kami akan melindungi hutan, stepa, dan pegunungan kami.

Untuk ikan - air, untuk burung - udara, untuk hewan - hutan, padang rumput, gunung. Tapi seseorang membutuhkan tanah air. Dan melindungi alam berarti melindungi Tanah Air.”

Referensi

Netopin, S.M. Lupakan-aku-tidak oleh Prishvin [Teks] / S. Netopin// Majalah “Tanah Air” No. 11. M.: T dan O, 2007. – 18 – 21 hal.
Prishvin, M.M. Pantry matahari [Teks]: M.M. Prishvin. – M.: Sastra Anak, 2005. – 171 hal.
Prishvin, M.M. Cerita [Teks]: M.M. Prishvin. Cheboksary: Rumah Penerbitan Buku Chuvash, 1981. –192 hal.
Prishvin, M.M. Favorit [Teks]: M.M. Prishvin. Kemerovo: Rumah Penerbitan Buku Kemerovo, 1979. – 128 hal.
Zurabova, K.N. Hutan membentangkan tepiannya seperti tangan - dan sebuah sungai keluar... [Teks] / K.N. Zurabova // Koran Guru No. 7, 2008. – hal.