Latihan komedi celakalah dari pikiran. Apa saja pahlawan komedi "Celakalah dari Kecerdasan" Repetilov dan Zagoretsky

Dalam komedi Griboyedov “Woe from Wit,” Mr. Repetilov muncul di babak keempat dari karya tersebut. Itu kecil, tapi karakter cerah bekerja, diundang ke pesta Famusov pada kesempatan hari nama putrinya Sophia. Gambarannya menjadi ciri seseorang yang memilih jalan hidup yang mudah.

Fitur utama pahlawan

Apa yang Repetilov katakan tentang dirinya? Bahwa dia bodoh dan konyol. Pahlawan kita tidak tahu bagaimana melakukan percakapan yang benar, melompat dari satu topik ke topik lainnya. Ini adalah seorang liberal yang tidak puas dengan situasi di masyarakat dan negara secara keseluruhan.

Seperti banyak orang sezamannya, Repetilov bermimpi karier yang sukses. Untuk mencapai tujuannya, ia memilih jalan yang mudah: ia berhubungan dengan keluarga bangsawan dan kaya. Setelah menjadi menantu seorang pejabat terkenal, dia melupakan semua kesulitan hidup. Waktu dan status memungkinkan dia menghabiskan hidupnya dalam dunia hiburan pesta makan malam dan bermain kartu.

Pada masa yang dijelaskan oleh Griboyedov, berbagai perkumpulan rahasia sedang populer. Penulis menganggap perlu untuk “menghargai” sang pahlawan dengan keanggotaan di klub bergengsi Inggris untuk kaum elit dan masyarakat “rahasia” tertentu (yang dimaksud dengan gerakan Desembris yang sedang berkembang). Dan bahkan di sana Repetilov dikenal sebagai "badut", yang hanya mampu menghibur semua orang dengan obrolan. Nama belakangnya adalah bahasa Latin diterjemahkan secara khas: “ulangi.” Teknik penulis ini menunjukkan bahwa Repetilov terus-menerus kembali ke topik yang sama dalam percakapan.

Ciri-ciri karakter negatif: berbohong, bodoh, malas. Repetilov ditampilkan sebagai ayah dan suami yang buruk, terus-menerus menipu istrinya. Ada di pahlawan dan sifat positif: kebaikan dan keceriaan. Tapi mereka tersesat di latar belakang citra negatif kehidupan.

Peran pahlawan dalam karya

Kemunculan teman lama Chatsky, yaitu Repetilov, di pesta dansa diiringi dengan obrolan riuh “tentang apa-apa”. Bersikap sopan kepada semua tamu, dia waktu singkat berhasil menunjukkan ketidakberhargaan hidupnya. Penulis “melukis” sang pahlawan sebagai perwakilan khas masyarakat di mana mereka menginginkan perubahan global, tetapi melalui tangan yang salah. Hal utama adalah jangan melakukan apa pun untuk ini sendiri. Tapi mereka suka membicarakan masalah.

Repetilov adalah citra kolektif beberapa karakter, yang perwakilannya beradaptasi dengan mode pada waktu tertentu. Ini adalah parodi tajam dari masyarakat, kepentingan, dan orang-orang “kosong” yang menjalani kehidupan kacau dan tidak berubah selama bertahun-tahun. Dalam gambaran karakter Repetilov dan cara hidupnya, Griboyedov menunjukkan caranya cita-cita yang tinggi“untuk memvulgarisasi dan membumi.”

/ / / Gambar Repetilov dalam komedi Griboedov “Woe from Wit”

Dalam komedi terkenalnya, Alexander Sergeevich Griboyedov memerankan seorang tipikal masyarakat yang mulia awal abad ke-19 dengan cara hidup dan moralnya. Periode ini ditandai dengan munculnya konfrontasi antara mereka yang menganut pandangan konservatif dan mendukung pandangan sebelumnya kehidupan yang tenang, dan mereka yang menerima ide-ide Desembris dan menganut ide-ide progresif baru.

Realitas sejarah dengan segala perubahannya tercermin dalam halaman-halaman lakon tersebut. Alexander Andreevich Chatsky, karakter utama komedi, sangat mirip dengan penulisnya sendiri dan memiliki pandangan yang sama, yaitu: menghormati individu, berupaya mencapai kebebasan dan keadilan bagi seluruh rakyat. Namun ada pula tokoh-tokoh dalam karya yang menganggap semua gagasan di atas bukanlah sebuah cita-cita, melainkan sekadar penghormatan terhadap fashion, begitulah adanya sekarang, yang berarti perlu. Tidak ada kesadaran dan penerimaan. Dalam hal ini, saya ingin menyebutkan satu karakter yang akan dibahas - Repetilov.

Namun gambaran ini tampaknya mungkin terungkap hanya jika hal ini dilakukan melalui seruan kepada pahlawan lain - Chatsky, yang dengan tegas menentang adat istiadat Moskow: sikap permisif dari pemilik tanah kaya yang tidak menganggap petani sebagai manusia dan membiarkan diri mereka menukarnya dengan anjing greyhound, kurangnya moralitas, penilaian orang berdasarkan pangkat dan ukuran dompet. Alexander Andreevich menentang semua ini sendirian, tanpa dukungan apa pun. Namun gagasannya jelas dan sederhana: kehormatan dan martabat harus menjadi ukuran utama kepribadian manusia dan bukan yang lain.

Bagaimana dengan citra Repetilov? Bagaimana cara menafsirkannya? Penulis memperkenalkan pahlawan ini untuk menyajikan secara lengkap keadaan dan situasi yang terjadi di negara tersebut selama periode sejarah yang ditentukan.

Griboedov memperkenalkan pembaca pada karakter ini hanya di babak terakhir. Repetirov bertindak sebagai semacam kembaran Chatsky. Benar, tidak seperti aslinya, ini lucu: mengulang kata-kata yang mengandung makna yang mendalam, dia sama sekali tidak menyadarinya. Repetilov mencoba masuk masyarakat tinggi, untuk menambah bobot tertentu di sana, tetapi ingin memperbaiki cara hidup yang ada, mengubah fondasi dan adat istiadat yang telah mengakar selama berabad-abad.

Di rumah pahlawan nama keluarga yang menarik, orang seperti itu biasa disebut pembicara. Apa maksudnya? Kata ini didasarkan pada kata Perancis yang berarti “mengulangi.” Repetilov hanya mengikuti ide-ide Desembris tanpa berpikir panjang, tanpa menggali esensinya.

Pengarang menggambarkan pahlawan sebagai orang yang kosong, dia mengucapkan kata-kata, tetapi tidak bermakna. Repetilov sendiri tidak sepenuhnya memahaminya, dan apakah dia ingin melakukannya? Ini terdiri dari perkumpulan rahasia, pertama-tama mengundang Chatsky ke pertemuan tersebut, dan ketika dia menolak, mengundang Skalozub untuk pergi. Ternyata dia tidak peduli dengan siapa dia pergi; sebenarnya, dia tidak menjadi sekutu Alexander Andreevich. Pahlawan ini, pada prinsipnya, tidak peduli untuk siapa dia berbicara: untuk yang "lama" atau untuk yang "baru". Hal utama adalah diakui dalam masyarakat sekuler.

Kesimpulannya, kita dapat mengatakan bahwa Repetilov adalah karikatur, cerminan Chatsky di cermin yang terdistorsi.

Repetilov muncul terakhir dalam drama itu: dia tiba di pesta Famusov tepat ketika semua tamu sudah pulang. Setelah naik ke atas panggung, ia berbicara hampir tanpa henti dan dalam dua puluh menit berhasil menceritakan kisah hidupnya, menggambarkan aktivitasnya saat ini, teman-temannya. Begitu dia melihat Chatsky, Repetilov bergegas menghampirinya dengan kata-kata: “Teman terkasih! Teman terkasih! (IV, 4). Namun, ia dengan gembira menyapa Skalozub dan tamu lain yang bergantian muncul di depan pintu masuk rumah Famusov. Segera menjadi jelas bahwa Repetilov adalah pembicara kosong dan tidak bisa menjadi teman sejati Chatsky. Dalam gaya hidup dan pandangannya, Repetilov adalah salah satu perwakilannya masyarakat Famusov.

Secara satir menggambarkan pahlawan ini, Griboyedov menggunakan teknik yang sama yang dia gunakan saat mendeskripsikan karakter lain dalam drama tersebut. Repetilov memberikan dirinya sendiri karakterisasi yang jelas: “Aku menyedihkan, aku konyol, aku cuek, aku bodoh” (IV, 4). Selanjutnya, dia terbuka, berbicara tentang hidupnya, dan dengan demikian memaparkan dirinya: dia, seperti semua orang di sekitarnya, memimpikan karier, tetapi alih-alih melayani dengan jujur, dia memilih jalan yang lebih mudah - dia memutuskan untuk berhubungan dengan pria besar, hampir menjadi menteri. Di sini dia berhasil - dia menikahi putri seorang pejabat penting, tetapi ayah mertuanya, karena takut akan celaan dan nepotisme, tidak membantu Repetilov dalam pertumbuhan karir. Repetilov sendiri menggambarkan perubahan dalam hidupnya sebagai berikut:

Dan saya akan naik pangkat, tetapi menemui kegagalan,
Sepertinya mungkin tidak akan ada yang mau melakukannya. (IV, 5)

Dan di masa pensiun, Repetilov hidup sebebas Famusov, meskipun ia mengabdikan dirinya pada hiburan (makan malam, bola, kartu) dengan semangat yang lebih besar, yang sesuai dengan usia dan energi tak tertahankan dari pahlawan ini:

Saya sendiri mengoceh tentang makan malam atau pesta selama satu abad penuh!
Saya lupa tentang anak-anak! Dia menipu istrinya!
Dimainkan! hilang! ditahan dengan surat keputusan.
Dia memegang penari itu! dan bukan hanya satu: Tiga sekaligus!
Minum mati! Saya belum tidur selama sembilan malam! (IV, 4)

Jadi, fungsi pertama dari gambar Repetilov jelas: dia bagian integral masyarakat Famusov.

Namun, drama tersebut telah menampilkan berbagai macam perwakilan Famusov di Moskow, sehingga kemunculan playmaker kosong Repetilov di atas panggung tidak menambah sesuatu yang baru pada potret masyarakat Famusov. Agar tidak menjadi pengulangan sederhana dari pahlawan lain, Repetilov harus menunjukkan lebih dari itu fitur khas mewakili masyarakat Famus, tetapi juga masyarakat individu: pemikiran bebas yang mencolok dan ungkapan-ungkapan kosong. Dari sinilah muncul fungsi kedua dari citra Repetilov - untuk membuktikan bahwa pidato keras perwakilan masyarakat Famus yang menentang tatanan modern tidak lebih dari permainan liberalisme. Ungkapan terkenal Repetilova: “Kami membuat keributan, saudara, kami membuat keributan” (IV, 4) - cukup menggemakan kata-kata Famusov tentang orang-orang tua Moskow yang suka mengkritik pemerintah untuk pertunjukan, yaitu agar tidak ada yang berubah :

Dan orang tua kita?? - Bagaimana mereka akan terpesona oleh antusiasme,
Mereka akan mengutuk perbuatan, bahwa perkataan adalah kalimat, -
Bagaimanapun, pilar-pilar itu tidak mengganggu siapa pun;
Dan terkadang mereka membicarakan pemerintah seperti ini,
Bagaimana jika seseorang mendengarnya... masalah!
Bukan berarti hal-hal baru diperkenalkan - tidak pernah,
Tuhan selamatkan kami! TIDAK. Dan mereka akan mencari-cari kesalahan
Ini, ini, dan lebih sering tidak ada apa pun,
Mereka akan berdebat, membuat keributan dan... bubar. (II.5)

Jika Famusov berbicara tentang pertemuan kaum liberal Moskow di garis besar umum, kemudian Repetilov, sebagai pembicara liberal Moskow yang sama, menjelaskan secara rinci pertemuan-pertemuan yang dia ikuti sendiri. “Persatuan Paling Rahasia” mengadakan “pertemuan rahasia” pada hari Kamis di Klub Bahasa Inggris (!), yang dikenal di seluruh Moskow. Para anggota "persatuan" cocok untuk Repetilov: Pangeran Anglomaniak Grigory menghibur rekan-rekannya dengan lelucon, Evdokim Vorkulov bernyanyi, saudara Lev dan Boris tidak melakukan apa pun, Udushev menulis artikel "Kutipan", "Sesuatu" untuk majalah, dan pemimpin seluruh perusahaan ini (terkenal di Moskow pemain licik dan duelist) berbicara dengan penuh inspirasi tentang kejujuran (!). Semua ini tuan-tuan yang terhormat mereka juga suka berdiskusi tentang “hal-hal penting” lainnya, misalnya: kegiatan Dewan Perwakilan Rakyat, kelebihan dan kekurangan juri (keduanya). lembaga pemerintah pada prinsipnya tidak mungkin dilakukan di bawah absolutisme), kreativitas J. G. Byron yang mencintai kebebasan, dan di sela-sela perdebatan semacam itu, ketika inspirasi datang, mereka membuat vaudeville: Repetilov “secara tidak sengaja membuat permainan kata-kata”, yang lain akan mengambilnya

Dan bersama-sama, lihatlah, aksi vaudeville dibutakan,
Enam lainnya memasukkan musik ke musik,
Yang lain bertepuk tangan saat diberikan. (IV, 3)

Akan sulit untuk menggambar karikatur yang lebih beracun dari kaum liberal resmi!

Fungsi ketiga, mungkin yang paling penting, dari citra Repetilov adalah bahwa ia adalah semacam "cermin distorsi" dari tokoh utama komedi, Chatsky. Pria yang melihat cermin bengkok, melihat karikatur dirinya: ciri-ciri wajah dan sosoknya dalam pantulan bengkok terdistorsi, tereduksi, dan terdistorsi. Efek ini juga digunakan dalam fiksi: di sebelah tokoh utama ditempatkan tokoh sekunder, yang menonjolkan beberapa ciri tokoh utama. Chatsky, dibandingkan dengan Repetilov, terlihat seperti orang yang serius, keyakinannya dalam dan bijaksana. Namun Repetilov tidak memiliki keyakinannya sendiri dan dengan mudah mengulangi pemikiran orang lain.

Seperti karakter lain dalam drama tersebut, ia menerima nama keluarga “berbicara”, yang berasal dari kata kerja Latin repetere, yang berarti “mengulangi”. Repetilov mengoceh, tanpa berpikir panjang berpindah dari satu topik ke topik lainnya. Misalnya, dia tanpa ampun menegur dirinya sendiri:

Tegur aku, aku sendiri yang mengutuk kelahiranku,
Saat aku memikirkan tentang bagaimana aku menghabiskan waktu! (IV, 4)

“Membunuh waktu” adalah frasa stabil yang berarti “melakukan sesuatu yang tidak berguna dan sembarangan.” Pikiran Repetilov melekat pada kata "waktu", dan pada frasa berikutnya ia bertanya kepada Chatsky tentang waktu tertentu: "Katakan padaku, jam berapa sekarang?" Waktu yang tepat dia membutuhkannya karena dia tiba-tiba (karena dia terlambat mengambil bola) memutuskan untuk pergi bersama Chatsky ke klub untuk rapat “ persatuan paling rahasia" Namun sebelum menawarkan perjalanan ini kepada Chatsky, dia dengan santai menyebutkan sebuah buku, mengingat gaya hidupnya yang dulu penuh kerusuhan, dan pada akhirnya menggambarkan kehidupannya saat ini - aktivitas dalam "persatuan paling rahasia".

Namun, citra Repetilov tidak hanya menekankan sifat kuat, tetapi juga sifat lemah Chatsky: bagaimanapun juga, Griboyedov dalam komedi mengolok-olok perwakilan masyarakat Famus dan karakter utama, membawanya lebih dekat ke Repetilov yang menganggur. Keduanya tampil di panggung dengan cara serupa. Chatsky berlari ke Sophia dengan kata-kata:

Ini hampir tidak ringan dan Anda sudah bisa berdiri! Dan aku di kakimu. (Saya, 7),

dan Repetilov, yang tampaknya sedikit mabuk, benar-benar jatuh “secepat yang dia bisa” di pintu masuk rumah Famus (IV, 4). Famusov berkata kepada Skalozub, merekomendasikan Chatsky:

Dia menulis dan menerjemahkan dengan baik. (II.5)

Benar, lebih banyak tentang ini pengejaran intelektual Tidak ada yang akan mengingat karakter utama: perwakilan masyarakat Famus tidak mengetahuinya, atau tidak menganggapnya serius. Repetilov juga menulis dan mengarang bersama teman-temannya dari Klub Inggris... vaudeville (IV, 4).

Kedua karakter tersebut sangat banyak bicara. Keinginan aktif Chatsky untuk berbicara tentang semua masalah penting dan tidak penting di depan Famusov atau di depan para tamu di pesta (di depan orang tua tuli, putri bodoh, Molchalin yang munafik, dll.) tidak dapat dimaafkan, menurut Pushkin, dan konyol. Tampaknya bukan suatu kebetulan jika penulis naskah menyatukan pernyataan Chatsky dan Repetilov. Misalnya, mereka berdua memarahi bola karena hanya membuang-buang waktu. “Hal baru apa yang akan ditunjukkan Moskow kepada saya? Kemarin ada satu bola, dan besok ada dua” (1.7), kata Chatsky meremehkan. Dan Repetilov mengulangi gagasan yang hampir sama:

Apa bolanya? Saudaraku, dimana kita sepanjang malam sampai siang bolong,
Kami terbelenggu dalam kesopanan, kami tidak akan lepas dari kuk... (IV, 4)

Pada saat yang sama, keduanya pergi ke pesta dansa. Contoh lain dari pemulihan hubungan adalah keduanya memandang rendah kegagalan mereka sendiri dalam karier. “Pangkat diberikan oleh manusia, Tapi manusia bisa ditipu” (III, 3), kata Chatsky, dan Repetilov menggemakannya: “Ugh! pelayanan dan pangkat, salib - jiwa cobaan" (IV, 5). Akhirnya, keduanya meninggalkan rumah Famusov, mengucapkan kalimat yang sangat mirip. Tak satu pun tamu yang ditemui Repetilov di pintu masuk ingin mengobrol dengannya, jadi dia memerintahkan pelayan itu:

Ke mana harus pergi sekarang?
Dan hari sudah menjelang fajar.
Pergi, masukkan aku ke dalam kereta
Bawa ke suatu tempat. (IV, 9)

Chatsky, yang tersinggung oleh fitnah masyarakat Famus dan perilaku Sophia, juga mengingat kereta untuk berangkat tanpa melihat ke belakang ke suatu tempat dari Moskow.

Ringkasnya, ada dua hal yang perlu ditekankan poin penting tentang gambar Repetilov. Pertama, gambar ini, bersama dengan gambar lainnya aktor menciptakan komedi potret cerah Masyarakat terkenal, menentang pemikir bebas Chatsky. Karakter Repetilov cukup realistis, karena menggabungkan banyak sifat berbeda yang melekat pada seseorang: Repetilov pada saat yang sama bodoh, bertingkah, mudah tertipu, malas, baik hati, banyak bicara, dll. Fakta bahwa Griboyedov berhasil menciptakan seperti itu karakter yang kompleks untuk orang episodik berbicara tentang keterampilan tinggi penulis naskah. Pushkin juga mencatat hal ini dalam ulasannya tentang “Celakalah dari Kecerdasan.”

Kedua, dibandingkan dengan Repetilov, Chatsky lebih berkarakteristik. Repetilov menjadi seperti “cermin distorsi”, yang di akhir lakon disimpan penulis naskah untuk tokoh utama dan melalui teknik ini terungkap sikapnya terhadapnya, dengan kata lain penulis naskah menggunakan reduksi parodik citra Chatsky. Obrolan Repetilov menekankan keseriusan Chatsky, tetapi pada saat yang sama, kedua karakter komedi ini serupa: Repetilov tak henti-hentinya mengobrol tentang segala hal di dunia, dan Chatsky mengungkapkan keyakinan progresifnya kepada Famusov, Skalozub, dll. Jelas bahwa tidak seorang pun akan mendengar khotbah cerdas sang protagonis di rumah Famusov. Lalu mengapa semua monolog yang menginspirasi ini?

Repetilov

Dalam sebuah surat kepada A. A. Bestuzhev-Marlinsky (penulis Desembris), Pushkin menulis: “Ngomong-ngomong, apa itu Repetilov? Ini memiliki 2, 3, 10 karakter.” Pushkin mencatat dalam dirinya kebodohan, kerendahan hati, kesembronoan, dan kesederhanaan. Untuk ini kita dapat menambahkan keramahan yang luar biasa dan hasrat untuk segala sesuatu yang modis. Nama belakangnya, yang berasal dari kata Perancis “repete”, yang berarti “mengulangi”, menunjukkan ciri khasnya - kebutuhan untuk mengulangi apa yang dia dengar dari orang lain, tidak adanya pandangan dan pendapatnya sendiri.

Repetilov, menurut definisinya sendiri, adalah “orang yang tidak banyak bicara”. Ia berusaha keras untuk dikenal sebagai orang yang progresif, namun semua yang ia ucapkan bukanlah keyakinannya; dia tidak mengerti apa-apa tentang isu-isu yang mengkhawatirkan orang-orang progresif saat itu. Orang-orang seperti Repetilov “membuat keributan, itu saja.”

Pidato Repetilov dalam komposisi leksikal (kosa kata) adalah pidato seorang Moskow pada tahun 20-an abad ke-19. Kata-kata seperti otkudova, secara kebetulan, terutama bukannya terutama, biasa-biasa saja bukannya biasa - khas Moskow pada waktu itu, terlontar dari lidahnya.

Kecintaannya pada teater memperkenalkan kata-kata seperti lelucon, vaudeville, pendahuluan dan lain-lain ke dalam pidatonya. Repetilov suka memasukkan sesuatu ke dalam ucapan kata-kata Perancis, tafsirkan ulang nama Rusia dalam bahasa Prancis - Levoy, bukan Lev. Namun selain itu, dalam pidato Repetilov terdapat banyak ungkapan Rusia: “dia mabuk sampai mati”, “untungnya kami sedang bergerak”, dll.

Banyak bicara dan peralihan cepat dari satu topik ke topik lainnya secara ekspresif mencirikan kekosongan batin Repetilov.

Jika pekerjaan rumah pada topik: » Gambar dan karakter Repetilov dalam komedi Celakalah dari Kecerdasan - analisis artistik. Griboyedov Alexander Sergeevich Jika Anda merasa ini berguna, kami akan berterima kasih jika Anda memposting link ke pesan ini di halaman Anda di jejaring sosial Anda.

Berita terkini

Kategori

Berita

Esai tentang topik tersebut
- Tes Ujian Negara Bersatu dalam kimia Reversibel dan ireversibel reaksi kimia Kesetimbangan kimia Jawaban

Latihan komedi celakalah dari pikiran. Apa saja pahlawan komedi "Celakalah dari Kecerdasan" Repetilov dan Zagoretsky

Fitur utama pahlawan

Peran pahlawan dalam karya

Berita terkini

Kategori

Berita

Esai tentang topik tersebut