Apakah Sophia layak mendapatkan cinta Chatsky? (berdasarkan komedi Griboyedov “Woe from Wit”). Chatsky dan Sophia (berdasarkan komedi “Woe from Wit” A

/ / / Apakah Sophia layak mendapatkan cinta Chatsky? (berdasarkan komedi Griboyedov “Woe from Wit”)

Dalam komedi Griboyedov, pahlawan Chatsky, setelah tiga tahun “berkeliaran keliling dunia,” kembali ke rumah kekasihnya Sofia Famusova. Alexander mengharapkan sambutan yang cerah dan hangat, tetapi dia malah merasakan nada dingin dan agresi dari gadis itu.

Apa yang berubah? Mungkin Alexander tumbuh begitu saja dari hubungan mereka, karena anak-anak muda sudah saling kenal sejak kecil? Atau mungkin Sophia tidak bisa memaafkan hilangnya pria itu secara tiba-tiba? Bagaimanapun, dia sedang tidak berminat untuk melanjutkan hubungan lamanya. Terlebih lagi, dia punya pacar baru, yang kini tidak bisa lepas dari kepala gadis itu. Pria itu menjabat sebagai sekretaris ayah Sofia, Pavel Famusov, dan selain itu, dia benar-benar tinggal di kamar sebelah. Hal ini memungkinkan kaum muda untuk menghabiskan banyak waktu bersama tanpa mengiklankan “hubungan” tersebut dan tanpa menimbulkan kecurigaan di pihak ayah.

Tanpa mengetahui detail pertemuan rahasia tersebut, namun memahami dengan jelas bahwa “perubahan” telah terjadi selama ketidakhadirannya, dia mencoba mengklarifikasi situasinya. Namun semua percakapan dengan Sophia tiba-tiba dipotong oleh gadis itu sendiri. Dia tidak ingin berkomunikasi dengannya, menuduhnya terlalu kasar dan tidak adil terhadap orang lain.

Setelah membaca keseluruhan karyanya, pembaca kemungkinan besar bertanya pada dirinya sendiri, apakah gadis itu layak mendapatkan cinta Chatsky? Lagipula, pria itu sangat mencintainya, dan dia mempermainkan perasaannya, dan bahkan memanjakannya. Tentu saja, setelah pengkhianatan Molchalin, gadis itu akan sangat menyesal telah memfitnah Alexander, menyebutnya gila di masyarakat. Meski begitu, pantas atau tidak?!

Jika dilihat dari sudut pandang seorang gadis, maka dia pantas untuk dicintai oleh pria seperti itu. Alasan "pelanggaran ringan" nya dan mengapa dia mengkhianati Alexandra dapat dipahami dengan mulai bertemu Molchalin. Intinya ada pada Chatsky sendiri. Dia tidak “menunjukkan” niatnya dengan cara apa pun, tetapi hanya mengambilnya dan pergi. Dia tidak menulis surat kepadanya atau membuat dirinya dikenal dengan cara lain apa pun. Dan kini, tiga tahun kemudian, Alexander memutuskan untuk kembali dan menikah.

Tapi kenapa Sophia “menghancurkan” kemunculannya yang baru kehidupan pribadi? Kemungkinan besar, gadis itu berduka lama setelah kepergian Chatsky, dia bosan, bahkan mungkin menangis "di bantal". Dan setelah beberapa waktu, semuanya padam dalam dirinya. Dia belajar untuk “bertahan” tanpa dia. Dan setelah beberapa waktu dia muncul. Dia selalu ada, memenuhi keinginannya, membawa “keberagaman” dan keyakinan pada cinta ke dalam hidupnya.

Chatsky tidak mengerti mengapa dia memilih pria lain, dan bahkan pria yang "celaka". Alexander memiliki sejumlah keunggulan dibandingkan dirinya. Ia terpelajar, perasaannya tulus, perkataan dan pikirannya tidak saling bertentangan, karena laki-laki itu jujur ​​​​kepada orang lain. Namun, tampaknya Chatsky menggunakan Sophia sebagai “opsi” cadangan. Dia berkeliling dunia, mencari, mencari, dan tidak menemukan sesuatu yang lebih layak sebagai calon istri, dia kembali lagi. Pria itu ternyata terlalu percaya diri, karena dia berpikir bahwa selama bertahun-tahun, gadis itu hanya akan mencintainya saja, dan berharap suatu hari nanti dia akan memberkatinya dengan kunjungannya...

"Celakalah dari Kecerdasan" adalah karya yang memiliki banyak segi. Di dalamnya kita dapat melihat parodi sosial, kritik terhadap rezim, dan sketsa sejarah moral. Bukan tempat terakhir buku itu memakan waktu hubungan cinta. Sikap Chatsky terhadap Sophia, perasaan mereka adalah inti yang menjadi dasar plot, mengisinya dengan kehidupan dan emosi.

Karakter melalui mata anak sekolah

Anda dapat menganalisis “Celakalah dari Kecerdasan” tanpa henti. Pertimbangkan plot individual

bergerak dengan kaca pembesar, bandingkan kutipan dengan memoar orang-orang sezaman dan biografi dugaan prototipe. Tapi itulah pendekatannya analis profesional, kritikus sastra. Dalam pelajaran sekolah, karya tersebut dibaca dengan cara yang sangat berbeda. Dan mereka dianalisis sesuai dengan rekomendasi publikasi metodologis.

Ada jenis topik tertentu yang secara rutin ditawarkan Kementerian Pendidikan kepada siswa untuk dipahami dan ditulis selanjutnya esai: “Apakah Sophia layak mendapatkan cinta Chatsky?”, “Apakah Karenina benar dalam mengambil keputusan untuk bercerai?”, “Karakteristik dari tindakan Pangeran Myshkin.” Tidak sepenuhnya jelas apa yang ingin dicapai oleh sistem pendidikan dengan hal ini. Analisis seperti ini tidak ada hubungannya dengan literatur itu sendiri. Ini lebih merupakan monolog seorang nenek di pintu masuk, membahas apakah Klava dari apartemen ketiga benar ketika dia mengusir Vaska si pecandu alkohol, atau apakah dia salah.

Ya dan pengalaman hidup seorang siswa kelas 9 hampir tidak memungkinkan kita untuk menilai apa yang seharusnya dilakukan oleh karakter tersebut. Kecil kemungkinannya dia akan bisa memahami apa yang membuat Sophia kesal di Chatsky dan mengapa. Kecuali, tentu saja, untuk hal-hal yang sudah jelas - hal-hal yang dibicarakan oleh pahlawan wanita itu sendiri.

Keunikan persepsi lakon

Tradisional

Penafsiran lakon “Celakalah dari Kecerdasan” adalah sebagai berikut - berprinsip, mulia dan tanpa kompromi. Orang-orang di sekitarnya adalah orang-orang rendahan, berpikiran sempit, dan konservatif yang tidak memahami atau menerima ideologi protagonis yang maju dan inovatif. Chatsky berbicara, mencela dan mengejek, menyerang keburukan masyarakat dengan kata-katanya, dan masyarakat menggeliat karena serangan yang tepat sasaran, marah dan marah.

Sulit untuk mengatakan apakah ini adalah efek yang ingin dicapai Griboyedov. Ada versi sebaliknya, yang menjelaskan konstruksi lakon dengan monolog dan seruan tokoh utama yang tak ada habisnya justru karena pengarang memparodikan citra seorang liberal yang banyak bicara dan tidak melakukan apa-apa. Dan ciri-ciri Sophia dan Chatsky sangat ditentukan oleh cara pembaca memandang karya tersebut. Dalam kasus pertama, dia melihat seorang pahlawan idealis dan seorang wanita borjuis yang tidak menghargai dorongan hatinya, dalam kasus kedua - seorang demagog yang cerewet dan... masih belum menghargai dorongan hatinya. Apakah ini benar?

Detail tabrakan plot

Siapa Chatsky dan Sophia? Dia berumur dua puluh satu, dia tujuh belas tahun. Berpisah selama tiga tahun

kembali. Chatsky pergi begitu dia dewasa, meninggalkan rumah walinya dan kembali ke sana harta milik keluarga. Tidak datang, tidak menulis. Dia mengambilnya begitu saja dan menghilang. Untuk alasan apa tidak begitu penting. Tapi bagaimana seharusnya perasaan seorang gadis berusia empat belas tahun yang sedang jatuh cinta ketika pria yang dia anggap sebagai kekasihnya, calon pengantin pria, menjemputnya dan pergi begitu saja? Tidak untuk seminggu, tidak untuk sebulan. Selama tiga tahun. Bahkan pada usia tiga puluh itu - jangka panjang. Dan pada usia empat belas tahun, itu adalah selamanya. Apa yang dia lakukan selama ini? Siapa yang kamu pikirkan? Bisakah dia yakin bahwa cinta masih hidup?

Pada usia empat belas tahun, dengan maksimalisme remaja, dengan emosi remaja. Kritikus membuat tuntutan pada gadis itu tidak semua orang wanita dewasa sesuai. Namun sikap Chatsky terhadap Sophia masih jauh dari jelas. Cukup membayangkan situasinya melalui sudut pandang gadis itu, dan bukan dari pembaca mahatahu yang kepadanya Griboyedov menceritakan semuanya. Bukankah lebih logis untuk bertanya: haruskah Sophia mempertahankan setidaknya perasaannya terhadap Chatsky? Dan jika ya, mengapa? Dia bukan suaminya, bukan tunangannya. Dia adalah seorang pengagum romantis, yang pernah melarikan diri seperti ngengat dari tempat terbuka selama tiga tahun penuh. Dia memiliki dorongan jiwanya. Perasaan. Martabat yang tersinggung. Bagaimana dengan dia? Seharusnya dia tidak merasa tersinggung, bingung, marah dalam situasi seperti ini? Akhirnya kecewa? Penelope, tentu saja, menunggu Odysseus lebih lama lagi - tetapi situasinya benar-benar berbeda. Chatsky jauh dari Odiseus.

Sophia dari dekat

Tapi semua ini masih ada di balik layar. Ya, pembaca yang penuh perhatian akan memahami semuanya sendiri jika

berpikir, namun situasinya tetap tersaji dalam isyarat, cuplikan percakapan, kenangan. Oleh karena itu, hal itu mungkin luput dari perhatian orang yang terbiasa melihat hanya hal utama alur cerita bekerja. Apa yang ada disana?

Chatsky tiba-tiba kembali ke rumah walinya, yang sudah tiga tahun tidak dia datangi. Dia bersemangat, dia bersemangat, dia bahagia. Sikap Chatsky terhadap Sophia tetap sama. Tapi dia sudah mencintai orang lain. Yang pertama masih dilupakan. Dia sangat menyukai Molchalin. Sayangnya, yang terpilih sangat buruk. Secara obyektif, dia miskin, dari kelas bawah, ini jelas merupakan ketidaksesuaian. Dan secara subyektif dia adalah seorang penjilat yang berkemauan lemah, seorang yang menyanjung dan tidak berarti apa-apa. Meski perlu dicatat, prospeknya cukup bagus. Molchalin sudah mulai berkarier dan mampu mengatasi tugasnya dengan baik. Dapat diasumsikan bahwa yang baru terpilih Sophia akan pergi jauh

Pada saat yang sama, pemuda itu sendiri sama sekali tidak jatuh cinta, dia hanya takut untuk mengakuinya. Dan prospeknya pernikahan yang menguntungkan Dia juga mungkin sangat menarik baginya. Seringkali pilihan malang inilah yang disalahkan pada gadis itu, menjawab pertanyaan apakah Sophia layak mendapatkan cinta Chatsky? Dia menukar elang itu dengan burung pipit yang dipetik, bodoh.

Siapa Sophia? Seorang gadis yang tumbuh tanpa seorang ibu, dikurung, hampir tidak pernah meninggalkan ambang pintu rumah. Lingkaran pergaulannya adalah ayahnya, yang tidak tahu apa-apa tentang membesarkan anak pada umumnya dan anak perempuan pada khususnya, serta seorang pembantu. Apa yang mungkin diketahui Sophia tentang pria? Di mana dia bisa mendapatkan pengalaman? Satu-satunya sumber informasi adalah buku. Wanita' novel Perancis, yang ayah izinkan dia baca. Bagaimana gadis seperti itu bisa melihat ketidaktulusan seseorang yang telah mendapat kepercayaan dari orang yang jauh lebih tua dan berpengalaman? Ini sungguh tidak realistis.

Sophia masih sangat muda, dia naif, romantis dan tidak berpengalaman. Molchalin adalah satu-satunya pemuda yang dilihatnya hampir setiap hari. Dia miskin, jujur, tidak bahagia, pemalu dan menawan. Semuanya sama seperti di novel yang dibaca Sophia setiap hari. Tentu saja, dia tidak bisa tidak jatuh cinta.

Bagaimana dengan Chatsky?

Sama perhatian yang cermat Kepribadian Chatsky juga pantas mendapatkannya. Apakah ini sebuah kesalahan?

yang dilakukan Sophia? Jika melihat situasinya secara objektif, apakah pernikahan ini merupakan kerugian besar dalam hidupnya?

Chatsky berusia dua puluh satu tahun. Dia tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri. Coba di sana, coba di sini. Tapi... “Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan.” Namun posisi yang dapat memenuhi kebutuhannya masih belum ditemukan. Dengan cara apa Chatsky hidup? Dia memiliki sebuah perkebunan. Dan, tentu saja, budak. Ini adalah sumber pendapatan utama bagi kaum muda liberal. Orang yang dengan gigih dan tulus mengutuk hal ini menyebutnya barbarisme dan kebiadaban. Ini adalah masalah yang lucu.

Apakah Chatsky punya prospek? Dia tidak akan berkarier, itu sudah jelas. Baik militer - dia bukan seorang martinet yang bodoh. Baik secara finansial - dia bukan pedagang asongan. Baik politik - dia tidak akan mengkhianati cita-cita. Dia juga tidak akan menjadi Demidov yang lain - cengkeramannya tidak sama. Chatsky adalah salah satu dari mereka yang berbicara, dan bukan salah satu dari mereka yang berbicara.

Reputasinya sudah hancur, masyarakat menjauhinya seperti wabah penyakit. Kemungkinan besar Chatsky akan menghabiskan seluruh hidupnya di dalamnya nama keluarga, sesekali bepergian ke resor dan ibu kota. Apa yang membuat Sophia kesal di Chatsky sekarang hanya akan berkembang seiring bertambahnya usia, dia akan menjadi lebih pedas dan sinis, sakit hati karena kegagalan dan kekecewaan yang terus-menerus. Bisakah pernikahan dengan orang seperti itu dianggap sebagai pasangan yang sukses? Dan akankah Sophia bahagia bersamanya - hanya bahagia secara manusiawi? Bahkan jika Chatsky benar-benar mencintainya dan menjaga cinta ini? Hampir tidak. Mungkin akhir drama itu tragis hanya bagi tokoh utamanya. Sophia hanya beruntung. Turun dengan harga murah.

Dan tentang mengajukan pertanyaan

Meskipun, ketika sikap Chatsky terhadap Sophia dibahas dalam kuncinya: apakah dia layak untuk itu cinta yang besar atau tidak - itu sendiri aneh. Tidak etis. Apakah mungkin untuk terjadi layak untuk dicintai? Apa ini, bonus? Promosi? Kesesuaian dengan posisi yang dipegang? Mereka tidak mencintai sesuatu, mereka mencintai tanpa alasan. Karena orang ini dibutuhkan, dan bukan orang lain. Inilah hidup. Dan tidak ada cinta yang mewajibkan objeknya untuk mengalami perasaan timbal balik. Sayang. Pertanyaannya sendiri tidak benar. Ini tidak mungkin. Cinta bukanlah sebuah kentang di pasar untuk mengetahui apakah itu sepadan dengan apa yang mereka minta. Dan bahkan anak-anak sekolah pun harus menyadari hal ini dengan jelas, tak terkecuali orang tua.

Teks esai:

Dalam komedi abadinya “Woe from Wit,” Griboyedov berhasil menciptakan seluruh galeri karakter jujur ​​​​dan khas yang masih dapat dikenali hingga saat ini. Gambaran Chatsky dan Sophia adalah yang paling menarik bagi saya, karena hubungan mereka tidak sesederhana kelihatannya pada pandangan pertama.
Baik Sophia maupun Chatsky memiliki kualitas yang tidak dimiliki oleh sebagian besar perwakilan masyarakat Famus. Mereka dibedakan oleh kemauan keras, kemampuan untuk mengalami “gairah yang hidup”, dedikasi, dan kemampuan untuk menarik kesimpulan sendiri.
Sophia dan Chatsky tumbuh dan dibesarkan bersama di rumah Famusov:
Kebiasaan berkumpul setiap hari tak terpisahkan mengikat kita dengan persahabatan masa kecil...
Selama waktu yang dihabiskan bersama, Chatsky berhasil mengenali dalam diri Sophia seorang gadis yang cerdas, luar biasa, penuh tekad dan jatuh cinta padanya karena kualitas-kualitas ini. Ketika dia, setelah dewasa, memperoleh kecerdasan, dan telah melihat banyak hal, kembali ke tanah airnya, kami memahami bahwa perasaannya “tidak diredakan oleh jarak, hiburan, atau perubahan tempat.” Dia senang melihat Sophia, yang menjadi jauh lebih baik selama perpisahan, dan dengan tulus senang bertemu dengannya.
Chatsky tidak dapat memahami bahwa dalam tiga tahun kepergiannya, masyarakat Famus meninggalkan bekas buruk pada gadis itu. Setelah membaca novel sentimental Prancis, Sophia mendambakan cinta dan ingin dicintai, namun Chatsky jauh dari itu; dia memilih puisi liris untuk mengungkapkan perasaannya terhadap seorang pria yang tentu saja tidak pantas mendapatkan cintanya. Seorang yang menyanjung dan munafik, "makhluk yang paling menyedihkan", Mol-chalin hanya menggunakan hubungannya dengan Sophia untuk tujuan egois, berharap untuk lebih maju dalam jenjang karier. Tapi Sophia, yang diliputi perasaan, tidak bisa melihat wajah sebenarnya di bawah topeng dan lirik mengarahkan cinta yang tulus, lembut, siap berkorban kepada pengecut dan penjilat.
Chatsky segera menyadari bahwa Sophia tidak berbagi perasaannya dan ingin tahu siapa orang pilihannya dan saingannya. Banyak yang dikatakan tentang fakta bahwa pria yang beruntung ini adalah Molchalin, tetapi Chatsky tidak mau dan tidak dapat mempercayainya, melihat di telapak tangannya esensi sebenarnya dari penjilat rendahan.
Tapi apakah dia mempunyai hasrat itu, perasaan itu,
semangat, itu.
Sehingga selain Anda, seluruh dunia tampak seperti debu dan kesia-siaan baginya? Agar setiap detak jantung berakselerasi ke arahmu dengan Cinta?
Menerima dinginnya Sophia, Chatsky tidak menuntut perasaan timbal balik darinya, karena tidak mungkin membuat hati jatuh cinta! Namun, dia berusaha untuk mengetahui logika tindakannya, pilihannya, dia ingin mengetahui manfaat Molchalin yang membuat gadis itu memilihnya, tetapi dia tidak dapat menemukannya. Percaya bahwa Sophia dan Molchalin dekat, bagi Chatsky, berarti kehancuran iman dan gagasannya, pengakuan bahwa Sophia tidak hanya tidak tumbuh secara spiritual selama perpisahan, tidak belajar memahami secara kritis apa yang terjadi, tetapi juga berubah menjadi seorang perwakilan biasa dari masyarakat Famus.
Sophia benar-benar lulus sekolah yang bagus Di rumah ayahnya, dia belajar berpura-pura, berbohong, mengelak, tapi dia melakukan ini bukan karena kepentingan egois, tapi berusaha melindungi cintanya. Dia mengalami ketidaksukaan yang mendalam terhadap orang-orang yang berbicara tidak memihak tentang orang yang dipilihnya, penulis lirik Chatsky, dengan semangat, lelucon, dan serangannya, berubah menjadi musuh bagi gadis itu. Mempertahankan cintanya, Sophia bahkan siap membalas dendam berbahaya pada seorang teman dekat lama yang sangat mencintainya: dia memulai rumor tentang kegilaan Chatsky. Kita melihat bahwa Sophia menolak Chatsky tidak hanya karena harga diri perempuan, tetapi juga karena alasan yang sama yang membuat Moskow di Famusov tidak menerimanya: pikirannya yang mandiri dan mengejek membuat Sophia takut, dia “bukan miliknya”, dari lingkaran yang berbeda:
Apakah pikiran seperti ini yang akan membuat sebuah keluarga bahagia?
Sementara itu, Chatsky masih mencari definisi perasaan Sophia dan tertipu, karena segala sesuatu yang dibencinya diangkat ke tingkat kebajikan di kalangan bangsawan Moskow. Chatsky masih mengharapkan kejernihan pikiran dan perasaan Sophia, dan penulis lirik sekali lagi menulis tentang Molchalin:
Dengan perasaan seperti itu, dengan jiwa seperti itu Kami cinta!.. Si penipu menertawakanku!
Namun inilah momen tragis dari solusinya! Momen ini sungguh kejam dan tragis, karena semua orang menderita karenanya. Apa yang dipelajari para pahlawan kita dari pelajaran ini?
Chatsky sangat terkejut dengan kesederhanaan solusinya sehingga dia tidak hanya memutuskan ikatan yang menghubungkannya Masyarakat Famusovsky, dia memutuskan hubungannya dengan Sophia, tersinggung dan dipermalukan karena pilihan dia sampai ke lubuk jiwanya:
Di sini saya dikorbankan untuk seseorang!
Saya tidak tahu bagaimana saya menahan amarah saya!
Saya melihat dan melihat dan tidak percaya!
Dia tidak bisa menahan emosinya, kekecewaannya, kemarahannya, kebenciannya, dan dia menyalahkan Sophia atas segalanya. Kehilangan ketenangannya, dia mencela gadis itu karena penipuan, meskipun dalam hubungannya dengan Chatsky Sophia setidaknya kejam, tapi jujur. Sekarang gadis itu benar-benar dalam posisi yang tidak menyenangkan, tetapi dia memiliki kemauan dan harga diri yang cukup untuk memutuskan hubungan dengan Molchalin dan mengakui ilusi dan kesalahannya pada dirinya sendiri:
Sepertinya aku belum mengenalmu sejak saat itu.
Celaan, keluhan, air mataku
Jangan berani berharap, kamu tidak layak mendapatkannya,
Tapi agar fajar tidak menemukanmu di rumah sini,
Bolehkah aku tidak pernah mendengar kabarmu lagi.
Atas semua yang terjadi, Sophia menyalahkan “dirinya sendiri di sekelilingnya”. Situasinya tampaknya tidak ada harapan, karena, setelah menolak Molchalin, kehilangan teman setianya Chatsky, dan ditinggalkan bersama ayah yang marah, dia kembali sendirian. Tidak akan ada orang yang membantunya bertahan dari kesedihan dan penghinaan, untuk mendukungnya. Tapi saya ingin percaya bahwa dia akan mengatasi segalanya, dan bahwa Chatsky, yang mengatakan: "Anda akan berdamai dengannya setelah refleksi yang matang," adalah salah.
Komedi Griboyedov sekali lagi mengingatkan saya bahwa asal mula tindakan masyarakat terletak pada motif yang ambigu dan seringkali kontradiktif, dan untuk mengungkapnya dengan benar, Anda tidak hanya perlu memiliki pikiran yang jernih, tetapi juga intuisi, hati yang luas, dan jiwa yang terbuka.

Hak atas esai “Gambar Chatsky dan Sophia dalam komedi A. S. Griboedov “Woe from Wit”” adalah milik penulisnya. Saat mengutip materi, perlu untuk menunjukkan hyperlink ke

Soal 5 tiket ujian (nomor tiket 18, soal 3)

Bagaimana sikap Chatsky terhadap Sophia berubah selama aksi komedi A. S. Griboedov “Woe from Wit”?

Drama “Celakalah dari Kecerdasan” oleh Alexander Sergeevich Griboedov termasuk dalam genre ini komedi sosial. Artinya, konflik utamanya bersifat sosial: kontradiksi antara tokoh protagonis positif Chatsky, yang mewakili kekuatan progresif masyarakat Rusia, dan lingkungan konservatif dan kejam yang mengelilinginya. Pada saat yang sama, aksi komedi juga didorong oleh konflik psikologis, terkait dengan cinta tak berbalas sang pahlawan. Perwujudan plot dari konflik ini adalah apa yang disebut “cinta segitiga”, yang pihak-pihaknya adalah Chatsky, Sophia dan Molchalin.

Di bagian paling atas pandangan umum plotnya terlihat seperti ini. Chatsky dan Sophia banyak mengobrol di usia muda. Mereka terhubung oleh perasaan saling simpati. Ketika Sophia berusia empat belas tahun, Chatsky pergi untuk mendapatkan informasi intelijen dalam perjalanan jauh. Selama ketidakhadirannya, gadis itu menjadi dewasa selama tiga tahun dan jatuh cinta pada Molchalin, sekretaris ayahnya, yang tinggal bersamanya di rumah yang sama. Chatsky kembali, penuh perasaan yang membara terhadap Sophia, tetapi ditanggapi dengan sikap dingin dan permusuhan. Ia mencoba mencari tahu alasannya dan akhirnya mengetahui bahwa Sophia mencintai orang lain. Bagi Chatsky, orang pilihannya tampaknya tidak layak mendapatkan gadis seperti Sophia. Dia, tersinggung oleh ejekannya terhadap objek cintanya, untuk membalas dendam, memulai desas-desus bahwa Chatsky sudah gila. Di akhir drama, Sophia terkejut mengetahui bahwa Chatsky benar: Molchalin tidak mencintainya, dan di belakangnya dia mencoba merayu pelayan Liza. Ketika semuanya terungkap, Chatsky menyampaikan monolog marah yang mencela semua orang, termasuk Sophia, dan meninggalkan dia dan rumah keluarga Famusov.

Untuk memahami seluk-beluk plot ini dan mencoba memahami mengapa semuanya terjadi seperti ini, Anda perlu menentukan karakter Sophia. Apakah dia benar-benar seorang "bajingan", seperti yang diyakini Chatsky dan sebagaimana penulis komedi menyebutnya dalam salah satu suratnya? Dengan kata lain, apakah tindakannya terhadap Chatsky bisa disebut pengkhianatan, dan gosipnya tentang kegilaan Chatsky bisa disebut kekejaman? Tapi mengapa Chatsky memutuskan bahwa Sophia harus mencintainya? Lagi pula, ketika mereka putus, dia masih remaja, dan hampir tidak orang pintar, menurut Chatsky sendiri, bisa menganggap serius hubungan yang sebelumnya menghubungkan mereka. Dan tentu saja dia tidak berasumsi bahwa selama tiga tahun perpisahan mereka, tidak akan terjadi perubahan pada perkembangan moral Sophia. Namun demikian, setelah tiba di rumah keluarga Famusov setelah lama absen, dia bergegas menemui Sophia seolah-olah mereka baru saja berpisah kemarin. Sophia saat ini sama sekali tidak memikirkan Chatsky.

Sebaliknya, dia hanya menjadi pengganggu yang menjengkelkan dalam situasi saat ini. Lagi pula, sebelum kedatangannya, dengan susah payah dia berhasil meyakinkan ayahnya bahwa Molchalin ada di depan pintu kamarnya secara tidak sengaja. Dia sekarang sibuk dengan yang baru, dan mungkin yang pertama, kita tidak tahu pasti, sayang. Dia tidak punya waktu untuk Chatsky sekarang. Namun demikian, ketika Lisa, tepat sebelum kemunculannya, dengan lembut mencela dia karena melupakan Chatsky, Sophia menjawabnya:

Saya sangat berangin, mungkin saya bertindak

Dan aku tahu dan aku bersalah; tapi di mana perubahannya?

Kepada siapa? sehingga mereka bisa dicela dengan perselingkuhan.

Ya, memang benar kami dibesarkan dan dibesarkan bersama Chatsky; Kebiasaan berkumpul setiap hari tak terpisahkan mengikat kita dengan persahabatan masa kecil; tapi kemudian dia pindah, dia tampak bosan dengan kami,

Dan dia jarang mengunjungi rumah kami;

Lalu dia berpura-pura jatuh cinta lagi,

Menuntut dan tertekan!!.

Tajam, cerdas, fasih,

Saya sangat senang dengan teman-teman.

Jadi dia sangat memikirkan dirinya sendiri -

Keinginan mengembara menyerangnya,

Oh! jika seseorang mencintai seseorang,

Mengapa mencari pikiran dan melakukan perjalanan sejauh ini?

Nah, inilah pendapat Sophia tentang hubungan masa lalunya dengan Chatsky: persahabatan masa kecil. Meskipun, bertentangan dengan definisi ini, dalam kata-kata Sophia orang juga dapat mendengar kebencian terhadap Chatsky karena meninggalkannya. Tapi, dari sudut pandangnya, Chatsky tidak punya hak untuk mencela dia karena jatuh cinta pada orang lain. Dia tidak memberinya kewajiban apa pun. Jika Chatsky tidak begitu dibutakan oleh perasaannya, dia akan segera menyadari bahwa dia mempunyai saingan yang beruntung. Faktanya, dia terus-menerus berada di ambang dugaan ini. Tapi dia tidak bisa mempercayainya. Pertama, karena dia sendiri sedang jatuh cinta. Dan kedua, dia tidak bisa membayangkan Sophia mampu mencintai orang seperti itu. orang yang tidak berarti apa yang Molchalin lihat di matanya.

Dan bagaimana dengan Molchalin sendiri? Dia terbebani oleh cinta Sophia. Meskipun, tampaknya, sesuai dengan karakternya, dia seharusnya bersukacita atas kebahagiaan tersebut. Tujuan hidupnya adalah karier, dan menjadi menantu Famusov adalah jalan langsung menuju puncak birokrasi. Namun, Molchalin, dengan segala sifat buruknya, sama sekali tidak sebodoh yang dipikirkan Chatsky. Dia mengerti betul bahwa jika hubungannya dengan Sophia terungkap, dia bahkan akan kehilangan tempatnya saat ini: mengapa Famusov membutuhkan menantu yang miskin dan tidak resmi? Selain itu, Sophia tidak menariknya sebagai pasangan cinta. Molchalin, seperti Famusov sendiri, tertarik pada Lisa. Ngomong-ngomong, partisipasinya dalam plot memungkinkan kita berbicara bukan tentang segitiga, tapi tentang segi empat. Benar, partisipasi Lisa dalam semua suka dan duka ini bersifat pasif. Baginya, “cinta yang luar biasa”, rayuan Molchalin, dan kemungkinan kemarahan nyonya rumah, yang juga memiliki temperamen keras, sama-sama berbahaya. Dan Lisa bertanya-tanya apakah dia harus jatuh cinta pada bartender Petrusha? Dia mungkin menyukainya, dan pada saat yang sama, mungkin, dia akan melindunginya dari serangan pria lain. Terlebih lagi, Molchalin, setelah mempelajari karakter Sophia, antara lain, khawatir bahwa keterikatannya dengan Sophia juga akan berumur pendek. “Saya pernah mencintai Chatsky, tapi dia akan berhenti mencintai saya seperti dia,” catatnya dengan cerdik.

Jadi, setelah mempertimbangkan konflik cinta komedi, kita dapat menyimpulkan bahwa segala sesuatu di sini tidak sesederhana dan tidak ambigu. Dan ini dijelaskan oleh fakta bahwa “Woe from Wit” adalah karya yang realistis. Segala sesuatu di dalamnya rumit dan membingungkan, sama seperti kehidupan itu sendiri. Tidak, Sophia tidak selingkuh dari Chatsky. Sebaliknya, dia sendiri menderita karena ditipu oleh Molchalin. Tindakannya terhadap Chatsky, tentu saja, lelucon yang kejam, dijelaskan dengan kesal atas kata-kata pedas yang diucapkannya tentang kekasihnya. Dan mungkin, ketika Sophia bertobat setelah Molchalin terungkap, Chatsky seharusnya menghiburnya dan mendukung kesedihannya, dan tidak memperburuknya dengan kata-kata marah. Tetapi Chatsky juga dapat dipahami: kemarahannya setelah kejadian itu sudah sedemikian rupa sehingga emosinya menekan akal sehatnya. Namun, pendapat lain mengenai hal ini dimungkinkan. Artinya, komedi abadi Griboedov masih menggairahkan kita dengan misterinya yang belum terkuak sepenuhnya.

Motif utama karya A. S. Griboedov "Celakalah dari Kecerdasan" adalah cerminan dari tragedi Chatsky - seorang perwakilan yang khas generasi muda 1810-1820-an, dengan satu atau lain cara berpartisipasi dalam kegiatan sosial. Tragedi ini mencakup banyak momen, tetapi salah satu yang paling penting adalah momennya cinta tak berbalas kepada Sophia.

Kita belajar tentang kehidupan dan karakter sang pahlawan bahkan sebelum dia muncul di panggung. Jadi, pelayan Sophia, Lisa, mengisyaratkan kecintaannya pada majikannya, berseru:

Siapa yang begitu sensitif, ceria, dan tajam

Seperti Alexander Andreich Chatsky,

dan sebagian besar karakterisasi yang jelas Sophia sendiri memberinya:

Tajam, cerdas, fasih,

Saya sangat senang dengan teman-teman,

Dia sangat memikirkan dirinya sendiri...

Keinginan untuk mengembara menyerangnya...

Chatsky, yang berasal dari keluarga bangsawan, dibesarkan di rumah Famusov. Dia cerdas dan sangat jujur, tulus dan jenaka. Ia mencintai tanah airnya, dan cinta ini menimbulkan kebencian terhadap perbudakan dan penindasan terhadap rakyat. Chatsky sedang belajar karya sastra, aktif dinas militer, mempunyai koneksi dengan para menteri, namun meninggalkannya karena, katanya: “Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan.” Dia adalah seorang pemikir yang gelisah, pahlawan pada masa itu, salah satu dari orang-orang yang hatinya “tidak dapat mentolerir kebodohan,” dan karena itu mengungkapkan segala sesuatu yang telah dipikirkan secara mendalam bahkan kepada orang-orang yang bukan siapa-siapa, “orang bodoh”. Chatsky menertawakan Famusov dan rombongannya, dengan tajam bercanda tentang moral mereka, karena dia sendiri lebih tinggi daripada Famusov, Zagoretsky, pendiam, skalozub, dan perwakilan masyarakat Moskow lainnya pada awal abad ke-19. Selama tiga tahun perjalanan, karakter sang pahlawan mengalami banyak perubahan dan akhirnya terbentuk. Namun, cinta tulusnya pada Sophia tetap tidak berubah. Itulah sebabnya, mengingat kasih sayang masa mudanya, dia begitu tergesa-gesa menemui kekasihnya, yang demi siapa “empat puluh lima jam, tanpa menyipitkan mata, terbang lebih dari tujuh ratus mil…”, dan kegembiraan yang begitu tulus darinya. pertemuan itu terdengar dalam kata-katanya: “Ini hampir tidak ringan - sudah berdiri! Dan aku ada di kakimu."

Terbaik kualitas pribadi terungkap dalam sikapnya terhadap cinta dan pernikahan. Chatsky mencintai Sophia, melihatnya dalam dirinya calon istri. Namun, Sophia tidak bisa mencintainya, karena meskipun dia tidak dirampas kualitas positif, tapi masih sepenuhnya milik dunia Famus. Selama tahun-tahun ketidakhadiran Chatsky, karakter Sophia telah banyak berubah; sekarang dia menganggap hubungan mereka sebagai cinta masa muda, yang tidak mengharuskannya melakukan apa pun. Selain itu, dia sekarang mencintai orang lain - Molchalin, tetapi dengan Chatsky dia bersikap dingin, dan menjawab pertanyaannya dengan frasa atau lelucon umum:

Siapa yang kamu cintai?

Oh! Ya Tuhan! Seluruh dunia.

Siapa yang lebih sayang padamu?

Ada banyak, saudara...

Namun, Chatsky masih belum mengerti alasan sebenarnya Sophia yang dingin, dia ceria, lincah, banyak bicara, bertanya tentang kenalan lama, mengolok-olok mereka. Dan kemudian dia mengakuinya kesalahan utama, menyebut Molchalin dengan ejekan pedas. Dengan ini, dia, tanpa menyadarinya, menyebabkan badai kemarahan dalam jiwa Sophia. Karena ejekan terhadap objek cintanya inilah dia kemudian memperlakukannya dengan sangat kejam, menyebarkan rumor tentang kegilaannya.

Tentu saja, Sophia tidak mencintai Molchalin sendiri, melainkan cita-cita yang diciptakan oleh imajinasi sensitifnya. Chatsky benar ketika dia mengatakan padanya: "Kamu memberinya kegelapan dengan mengaguminya."

Dibutakan oleh kesedihannya, kecewa dengan perasaannya, Chatsky sering kali bersikap tidak adil, mencela Sophia bahkan karena apa yang bukan salahnya:

Komedi “Celakalah dari Kecerdasan”, yang ditulis oleh A. S. Griboedov di awal XIX abad ini, juga relevan untuk Rusia saat ini. Dalam karya ini, penulis mengungkap secara mendalam keburukan yang melanda masyarakat Rusia awal abad terakhir. Namun, membaca karya ini...

Komedi “Woe from Wit” oleh A.S. Griboyedov menunjukkan penentangan Chatsky terhadap kaum bangsawan Rusia. Semua karakter bisa dianggap gila. Masing-masing pihak menganggap pihak lain gila. Dalam segala aksinya, para pahlawan A.S. Griboyedov saling bergosip dan mencemarkan nama baik...

Terus melihat-lihat situsnya, saya sering bertanya-tanya siapa sebenarnya yang ada di sini barang, dan siapa yang negatif? Dan saya tidak bisa menjawab pertanyaan ini dengan jelas. Tampaknya itu yang paling banyak pahlawan negatif, selanjutnya, berkomitmen sangat perbuatan baik, dan para pahlawan...

Alexander Sergeevich Griboyedov adalah penulis komedi realistis yang luar biasa “Woe from Wit”. Mewarisi tradisi satir Fonvizin dan Krylov, ia berhasil menciptakan bahasa Rusia komedi politik pada bahan rumah tangga, dengan gambaran luas tentang modern...