Kutipan Penunggang Kuda Perunggu dari Peter 1 dan Eugene. Penunggang Kuda Perunggu (monumen Peter I): karakteristik dan gambar
Pekerjaan terkenal penulis " Penunggang Kuda Perunggu"meringkas karya tentang Tsar Rusia yang agung. Bahkan judul puisinya menunjukkan kepada kita bahwa penulisnya melukiskan kita gambaran reformis terkenal dalam sejarah, Peter the Great.
Pada awalnya, penguasa tampak hidup di hadapan kita dengan segala kebesarannya. Saat berada di tepi sungai Neva, dia berpikir untuk menciptakan kota yang indah di sini, tetapi tidak menemukannya tempat yang lebih baik dari ini. Itulah sebabnya dia memberikan izin kepada para pedagang untuk melakukan urusan perdagangan, dan dia memberi tahu orang Swedia bahwa sekarang perbatasan utara akan dilindungi dengan hati-hati dari serangan gencar mereka.
Segera St. Petersburg, yang dibangun di Neva, menjadi pusat utama hubungan terbaru Dengan negara-negara Eropa. Kita melihat betapa penulis mengagumi kota ini. Dia melihat kekuatan negara Rusia dalam gambar Peter I. Namun, pahlawan puisi Eugene merasa tidak nyaman dan khawatir di kota ini. Duduk di apartemennya, dia kehilangan kedamaian, karena jembatan di Neva akan segera dibuka karena perilaku sungai yang bergejolak dalam cuaca buruk. Dan dia tidak akan bisa berkencan dengan Parasha kesayangannya. Pagi harinya ia akhirnya tertidur, namun terbangun dari tidurnya, ia kembali mengkhawatirkan gadis dan ibunya yang saat badai berada di dalam rumah yang terendam banjir. Dan Peter I berdiri di hadapan kita hanya dalam bentuk monumen, tetapi dia tidak dapat membantu orang-orang yang berada dalam kesulitan. Patung itu menjulang megah di atas air.
Cuaca buruk segera berlalu, namun di hati Eugene hanya tersisa penderitaan dan kekhawatiran. Dia sangat berduka atas kehilangan orang yang dicintainya. Dia tidak ingin melihat siapa pun dan menarik diri. Evgeniy tidak pergi bekerja dan mengemis, tempat dia tinggal selama sekitar satu tahun. Tapi kemudian, seolah terbangun dari keadaan seperti itu, dia sampai pada kesimpulan bahwa penguasa yang berkuasa, atau lebih tepatnya monumen yang menjulang di atas sungai, harus disalahkan atas tragedi tersebut. Setelah kesulitan seperti itulah Peter I menjadi musuhnya, karena dialah yang membangun kota di atas air ini, yang membawa kesedihan bagi Eugene. Setelah melihat patung itu, dia menyadari bahwa, bahkan dalam kematian, Peter I menguasai kehidupan orang biasa. Kita melihat pahlawan kita memberontak melawan penguasa, berpakaian batu. Dia mengungkapkan penderitaannya pada patung itu dan melarikan diri. Monumen itu menerima tantangannya dan bergegas mengejarnya. Semua ini terlintas dalam imajinasi Evgeniy sepanjang malam.
Dan baru pada saat itulah dia mulai menghormati patung itu. Melewati Peter I, pemuda itu membungkuk, melepas hiasan kepala di depannya. Tetapi Eugene meninggal, dan kita melihat bahwa penulisnya, dalam bentuk Peter I, ingin menunjukkan tidak hanya kekuatan dan perbuatan besar sang reformis, tetapi juga aspek menyedihkan dari penciptaan kotanya. Memang, di sinilah banyak orang meninggal setiap tahun karena kondisi cuaca buruk. Tapi apa pun yang terjadi, Peter I akan tetap berdiri dalam kedok yang indah.
Esai Peter yang Agung (Penunggang Kuda Perunggu)
Puisi oleh A.S. “Penunggang Kuda Perunggu” karya Pushkin sepenuhnya dipenuhi dengan simbolisme. DI DALAM pekerjaan ini adalah makna yang mendalam, yang telah berkali-kali dicoba diungkap oleh para sejarawan, penulis, dan pembaca biasa. Penulisnya menulis puisi itu pada tahun 1833, tetapi diterbitkan setelah kematiannya. Ada gambar St. Petersburg, Neva, Eugene, dan Penunggang Kuda Perunggu. Semua gambaran tersebut, meskipun memiliki makna tersendiri, namun tetap saling berhubungan erat.
Penulis dalam karyanya mencoba menilai kaisar, apa pentingnya dia bagi Rusia dan rakyatnya. Namun gambar itu ternyata ambigu. Penulis seolah berusaha menunjukkan hakikat sesungguhnya dari sosok besar tersebut, memberikan kesempatan kepada pembaca untuk memberikan penilaian sendiri. Karena itu, ia mencoba mewujudkan pemikiran dan penilaian pribadinya atas apa yang terjadi.
Bahkan dalam pendahuluannya, Pushkin menampilkan Peter I sebagai seorang reformis yang memiliki banyak pemikiran besar di kepalanya. Dia membangun St. Petersburg, sehingga menempatkannya di depan Moskow. Tujuan reformasi adalah melakukan perubahan terhadap cara hidup yang sudah ketinggalan zaman. Terlepas dari kehebatan kota itu, kaisar tidak berhasil memilih lokasinya. Penulis sendiri memperlakukan Peter dan ciptaannya dengan cinta. Namun pada saat yang sama, ia mencatat sifat-sifat anti-manusia dalam karakter penguasa. Dia memiliki tujuan dan impian yang jelas - untuk menciptakan kota yang hebat. Dan harga yang mahal harus dibayar untuk tujuan ini. Dia tidak berhenti.
Dalam gambar Penunggang Kuda Perunggu, penulis menunjukkan makhluk mekanis yang menganggap tugasnya untuk menghukum seseorang karena pelanggaran yang paling tidak penting. Kota yang diciptakan oleh Peter tidak menjadi penduduk asli. Seseorang tidak merasa nyaman di dalamnya, jiwa tidak menemukan kegembiraan atau kepuasan di dalamnya. Dengan bantuan pahlawan Evgeniy Pushkin menunjukkan sikapnya orang biasa untuk berkuasa. Dia marah atas kesalahan yang dilakukan Peter, dia takut padanya. Ketakutannya begitu besar sehingga Eugene meninggal karena gambaran yang ada di kepalanya terkait dengan penguasa.
Pengarang tidak memberikan gambaran jelas dan signifikansi kontribusi penguasa besar kepada pembacanya. Pushkin dalam karyanya menunjukkan raja besar Peter. Dia melakukan banyak hal yang perlu dan penting bagi negara. Namun di saat yang sama, pembaca disuguhkan gambaran seorang otokrat yang mendukung kebijakan anti-rakyat.
Beberapa esai menarik
- Deskripsi lemari Gerasim dari cerita Turgenev Mumu (tempat tinggal, kamar)
Gerasim tinggal sendirian. Dia diberi lemari kecil, dengan tangga menuju ke sana dari dapur. Gerasim tidak suka jika ada orang yang masuk ke kamarnya. Dia menganggap lemarinya sebagai ruang pribadinya
- Analisis drama Rakyat Kita - Mari Dinomori oleh esai Ostrovsky
Plot komedi ini adalah kasus penipuan di dunia saudagar. Samson Silych Bolshov banyak meminjam dari teman saudagarnya. jumlah yang besar untuk meningkatkan kekayaan Anda. Ketika tiba waktunya untuk melunasi utangnya, dia tidak mau melakukan hal itu.
- Komposisi oleh Platon Mikhailovich dalam komedi Celakalah dari Kecerdasan oleh Griboyedov
Platon Mikhailovich - bagi pembaca, inilah karakter pendukung yang paling berkesan dalam narasi komedi "Woe from Wit". Dia sering datang mengunjungi keluarga Famusov, semua karena dia adalah teman lama dan kenalan Chadsky
- Gambar dan karakteristik Alena Dmitrievna dalam puisi Lagu tentang pedagang Kalashnikov Lermontov
Untuk pertama kalinya kita mengetahui tentang Alena Dmitrievna dari kisah penjaga Kiribeevich di sebuah pesta di Ivan the Terrible. Raja, yang memperhatikan favoritnya yang sedih, mulai mencari tahu mengapa dia kesal.
Alam adalah dunia yang indah yang mengelilingi seseorang. Ini adalah gunung, ladang, hutan, sungai, danau. Alam memberi manusia tempat berlindung, makanan dan pakaian; itu adalah udara yang mereka hirup. Tidak menjaga alam berarti tidak menjaga diri sendiri dan orang yang Anda cintai.
Karakter tanpa jiwa yang diciptakan oleh penulis muncul, seperti dewa, di atas alun-alun di St. Petersburg saat ini. Dalam karyanya yang kolosal dan kuat, A.S. Pushkin dengan berani menggambarkan pahlawannya, yang tampaknya tidak langsung, tetapi memiliki pengaruh besar pada keseluruhan esensi gagasannya. Penulis sangat menghormati Peter yang Agung, mengetahui biografinya dengan sempurna sebagai seorang tsar yang agung. Namun, ia menegaskan bahwa pemerintahannya tidak sempurna dalam segala hal. Reformasi keras yang dilakukan tsar mempunyai konsekuensi yang menghancurkan dalam banyak hal.
Citra idola pada zamannya
Dalam pribadi monumen Penunggang Kuda Perunggu, Peter yang Agung muncul pahlawan negatif. Hal ini terlihat jelas pada klimaks puisi tersebut, dimana karakter sentral Eugene mengungkapkan kontradiksi yang besar terhadap penguasa. Patung itu merupakan cerminan kebalikan dari Tsar Negara Rusia. Dahulu kala, Peter sendiri adalah seorang patriot Rusia yang bersemangat, kebanggaan rakyatnya, seorang penguasa yang percaya diri dan tegas. Dalam puisi tersebut, pengarang membuat sebuah monumen yang menggambarkan gambaran idola rakyat yang pemarah dan lalim, sama seperti raja menjelang akhir zamannya. Batu yang dingin, sombong, tanpa jiwa, simbol hebat dari seluruh zaman.
Kontras antara dua pahlawan dalam karya tersebut paling menggambarkan bagian penting dari sejarah Kekuatan Besar. Karakter utama adalah dua gambaran yang sangat berlawanan: seorang pejabat kecil yang memimpikan kehidupan yang tenang dan damai bersama kekasihnya, dan seorang otokrat yang tegas dan memiliki tujuan, contoh yang baik dari seluruh negara bagian. Bayangan abu-abu tanpa wajah dan seorang reformis yang menawan namun tegas dan berpengaruh. Dua antipode penentu zaman, yang benar dengan caranya masing-masing. Namun, apa yang dimaksud dengan warga negara biasa terhadap keadaan abadi?
Tidak peduli seberapa besar Pushkin mencintai Peter yang Agung, citra, tindakan, dan ketekunannya, dia juga mencintai rakyat Rusia. Dalam puisinya, ia membeberkan sifat-sifat raja yang sebagian besar berubah menjadi peristiwa yang merusak. Dia membangun sebuah kota besar, yang menjadi kuburan harapan rakyat jelata. Penyair bersimpati dengan masyarakat, namun kekagumannya terhadap “penguasa Takdir yang perkasa” terekspresikan dengan jelas dalam baris-baris puisi tersebut.
Wajah otokrasi
Penunggang Kuda Perunggu adalah karakter yang agak berlebihan. Taktik seperti itu digunakan oleh penyair terkemuka dengan tujuan agar pembaca dapat merasakan karakter penguasa yang tak tergoyahkan, sehingga meningkatkan otoritasnya ke tingkat yang tak terbayangkan.
Bencana yang terjadi di ibu kota tersebut merenggut nyawa warga beserta rumahnya. Kota yang bagus sebagian berubah menjadi kekacauan yang gelap gulita, menyebabkan kerusakan besar pada penduduk St. Petersburg, sebuah kota yang “...memiliki pijakan yang kokoh” di laut untuk “...memotong jendela ke Eropa.” Dan di atas semua ini, DIA berdiri tak bergerak - simbol batu, “berhala” yang tidak peka.
Penunggang Kuda yang tidak berjiwa menjadi hidup dalam imajinasi Eugene yang malang, yang menjadi gila setelah tragedi itu, ketika dia memutuskan untuk mengancam simbol itu Kekaisaran Rusia. Gelandangan itu, hingga tubuhnya gemetar, mengungkapkan segala kekesalannya atas nasibnya, menyalahkan monumen atas semua masalahnya. Tetapi pria itu tidak menerima belas kasihan sebagai balasannya, sebaliknya - rasa takut. Patung tercela itu turun dari alasnya untuk mengejar pemberontak yang menyedihkan itu, kemudian mendapatkan kepatuhan darinya.
Evgeniy meninggal dalam kesedihan, karena tidak pernah mencapai tujuan yang diinginkannya. Monumen di Lapangan Sennaya berdiri kokoh tak tersentuh selama berabad-abad. Seekor kuda yang dipelihara, sebagai personifikasi negara, di bawah kepemimpinan Peter yang Agung. Penunggang kuda, terlepas dari segalanya, membimbingnya lebih jauh, menjaganya tetap terkendali, dengan bangga memandang seluruh kekaisaran: "...di ketinggian kekang besi dia mengangkat Rusia dengan kaki belakangnya...". Genre karya yang dipilih ditekankan dengan lancar namun percaya diri peristiwa bersejarah. Plot yang dihadirkan oleh penulis dipikirkan secara detail sehingga peran masing-masing pahlawan dalam skala Empire terdefinisi dengan jelas dan penuh warna.
"Penunggang Kuda Perunggu" adalah sebuah karya yang penuh dengan simbolisme. A. S. Pushkin mengandung makna mendalam dalam ciptaannya. Tidak hanya sejarawan dan sarjana sastra, pembaca awam pun mencoba menguraikan puisi tersebut. Gambaran Peter 1 juga ambigu.
Ditulis oleh A.S. Pushkin pada tahun 1833. Itu tidak pernah diterbitkan selama masa hidup penyair. Nicholas yang Pertama menentang penerbitan karya tersebut karena dia yakin bahwa Peter yang Agung secara keliru ditampilkan sebagai seorang tiran dan otokrat. Ada versi bahwa Pushkin membandingkan citra reformis Peter dengan masa pemerintahan Nicholas yang Pertama. Namun dalam gambaran Peter, penulis melihat ketidakkonsistenan; dia mencatat dalam dirinya baik lalim maupun orang hebat yang bermain peran penting dalam sejarah Tanah Air.
Dari baris pertama karya ini, pembaca disuguhkan dengan gambaran seorang reformis besar yang memerintahkan untuk “meletakkan kota karena dendam.” tetangga yang sombong“di antara daerah rawa dan danau yang keras. Petersburg, yang dibangun oleh Peter the Great, menentang Moskow. kota baru dipanggil untuk membawa perubahan pada cara hidup mapan dan ketinggalan jaman yang diterapkan Moskow pada saat itu. Pushkin mengagungkan kota yang dibangun: “Kota Peter sangat indah dan berdiri tak tergoyahkan,” menurutnya, “bahkan Moskow kuno pun memudar di hadapannya.”
Gambar Peter 1 terdapat dalam patung megah Penunggang Kuda Perunggu, yang, setelah menerbangkan batu tinggi dengan kuda perunggunya, naik di atasnya. ciptaan yang megah. Pushkin dengan berani memanggilnya “penguasa Takdir”, “penguasa separuh dunia”. Kekuatan manusia super jelas dilebih-lebihkan; dengan latar belakangnya muncul kepribadian sederhana dari pahlawan kedua - Evgeniy, yang di dalamnya citra kolektif warga metropolitan. Penakluk unsur-unsur dan perwakilan masyarakat biasa bertemu di tepi sungai Neva, mempersonifikasikan dua ekstrem: kekuatan manusia yang sangat tinggi dan citra kerumunan ibu kota yang tidak berwajah menjadi tidak berarti. Kota yang diciptakan atas kehendak Peter telah menjadi asing bagi manusia, menguras jiwa mereka.
Pushkin bersimpati dengan Eugene yang malang, kagum dengan kekuatan Peter yang Agung, tetapi tujuan tindakan Peter jelas baginya, keinginannya untuk "menjadi pijakan yang kokoh di laut", unsur-unsurnya telah merendahkan diri di bawah kekuasaan otokrat , ibu kota telah didirikan, ada perlindungan dari laut, Rusia menjadi kekuatan besar. Namun berapa biaya yang harus dibayar untuk mencapai semua ini?
Dalam konfrontasi ini kita melihat adanya kesenjangan antara kepentingan satu orang dengan maksud dan tujuan seluruh negara. Haruskah keinginan satu orang dari kumpulan orang tunduk pada keinginan seluruh negara? Apakah kebahagiaan setiap orang benar-benar berhubungan dengan kesejahteraan seluruh negara? Pertanyaan ini diajukan oleh penulis. Pushkin sendiri tidak memberikan jawaban pasti mengenai hal ini; ia mengajak pembaca untuk menarik kesimpulan sendiri. Kebenaran, seperti yang sering terjadi, berada di tengah-tengah; tanpa seseorang tidak ada negara, tetapi tidak mungkin mempertimbangkan kepentingan setiap individu. Mungkin inilah dilema pekerjaan.
Gambar Peter the Great dalam puisi karya A.S. Pushkin "Penunggang Kuda Perunggu".
Dalam The Bronze Horseman, ciri-ciri kekuasaan dan otokrasi dalam citra Peter dibawa ke ekstrem. Dalam pendahuluan, raja digambarkan berpandangan jauh ke depan negarawan: Pushkin mengutip alasan Peter mengapa ibu kota baru harus dibangun. Hal ini termasuk tujuan militer (“Dari sini kami akan mengancam Swedia”), pertimbangan politik negara (“Membuka jendela ke Eropa”), dan kepentingan perdagangan (“Semua bendera akan mengunjungi kami”). Pada saat yang sama, Peter tampaknya tidak memperhatikan fakta bahwa seorang nelayan sedang berlayar menyusuri sungai dengan kano, bahwa “di sana-sini” gubuk-gubuk malang menjadi hitam; Baginya, tepian Sungai Neva masih sepi, ia terbawa oleh mimpi besar dan tidak melihat “orang kecil”. Selanjutnya pada bagian pendahuluan terdapat gambaran tentang kota indah yang dibangun di atas rawa-rawa, di tepian rendah Sungai Neva dan menjadi keindahan dan kebanggaan Rusia, simbol kekuatan negara yang bahkan tunduk pada alam. . Jadi, Peter ditampilkan dalam pendahuluan sebagai seorang jenius kreatif sejati.
Sudah di bagian pertama puisi, yang menunjukkan pemberontakan unsur-unsur, Peter berubah menjadi "idola yang bangga". Penunggang Kuda Perunggu digambarkan sebagai makhluk yang lebih tinggi. Keturunan Peter, Alexander yang Pertama, dengan rendah hati menyatakan dalam puisinya: "Tsar tidak dapat mengatasi unsur-unsur Tuhan," dan Peter di atas kuda perunggunya naik di atas unsur-unsur tersebut, dan ombak yang muncul di sekitar monumen seperti gunung tidak dapat berbuat apa-apa terhadapnya:
Atas Neva yang marah
Berdiri dengan tangan terulur
Idola di atas kuda perunggu.
Pada bagian kedua, yang menggambarkan pemberontakan manusia, Penunggang Kuda Perunggu disebut sebagai penguasa Takdir, yang dengan kemauan fatalnya mengarahkan kehidupan seluruh bangsa. Petersburg, ini kota yang indah, dibangun “di bawah laut”. Dengan kata lain, ketika Peter memilih tempat untuknya ibu kota baru, dia memikirkan tentang kebesaran dan kekayaan negara, tapi bukan tentang rakyat jelata yang akan tinggal di kota ini. Karena rencana besar tsar, kebahagiaan dan kehidupan Eugene runtuh. Oleh karena itu, Eugene yang gila mencela Penunggang Kuda Perunggu dan bahkan mengacungkan tinjunya ke arahnya: sebuah protes terhadap kekerasan kehendak orang lain atas nasibnya lahir dalam jiwa orang gila itu.
Peter dalam puisi itu menjadi simbol yang tidak berjiwa negara Rusia, menginjak-injak hak “manusia kecil”. Patung dalam imajinasi Eugene yang sakit menjadi hidup, Penunggang Kuda Perunggu bergegas, "diterangi oleh bulan pucat", dan menjadi Penunggang Kuda Pucat di atas Kuda Pucat, yaitu secara alkitabiah kematian. Inilah yang dipikirkan Pushkin ketika memikirkan tentang pencipta hebat Rusia baru. Penunggang Kuda Perunggu menenangkan dan mengintimidasi “pria kecil” yang memberontak. Sama seperti air Neva setelah banjir surut kembali ke dasar sungai, demikian pula masuknya kehidupan bernegara semuanya dengan cepat kembali ke "urutan sebelumnya": pemberontakan seorang penyendiri gila tidak mengubah apa pun di masyarakat, dan Evgeniy meninggal jauh dari manusia, di ambang pintu rumah tempat ia bermimpi menemukan kebahagiaan.
"Penunggang Kuda Perunggu" menyajikan evolusi terakhir dari citra Peter dalam karya Pushkin: tidak ada sifat manusia sama sekali dalam diri Peter, penulis menyebutnya "berhala di atas kuda perunggu" - baik elemen kemarahan maupun masalah manusia tidak menyentuhnya. . Kaisar tampil sebagai simbol negara birokrasi Rusia, asing bagi kepentingan rakyat biasa dan hanya melayani dirinya sendiri.
Artikel ini secara otomatis ditambahkan dari komunitas
Untuk beberapa alasan, beberapa orang percaya bahwa tahun ketika puisi “Penunggang Kuda Perunggu” ditulis adalah tahun 1830. Analisis informasi biografi memungkinkan kita untuk dengan tegas menyatakan bahwa Pushkin menciptakannya pada tahun 1833. Ini adalah salah satu yang paling maju dan karya cemerlang Alexander Sergeevich. Pengarang dalam puisi ini dengan meyakinkan menunjukkan segala inkonsistensi dan kompleksitas era titik balik sejarah nasional. Harus ditekankan bahwa puisi itu menempati tempat khusus dalam karya Alexander Sergeevich. Penyair di dalamnya berusaha memecahkan masalah hubungan antara negara dan individu yang relevan setiap saat. Topik ini selalu menjadi pusat pencarian spiritual penulis.
Fitur genre
Menurut tradisi lama, puisi adalah karya yang bersifat liris atau naratif. Jika awalnya lebih merupakan ciptaan sejarah, maka untuk beberapa waktu sekarang puisi-puisi tersebut mulai bernuansa romantis. Hal ini disebabkan oleh tradisi yang populer pada Abad Pertengahan. Bahkan belakangan, persoalan moral, filosofis, dan pribadi mengemuka. Aspek liris-dramatis mulai meningkat. Pada saat yang sama, puisi itu menguraikan karakter sentral atau satu karakter (ini tipikal karya penulis romantis) sebagai individu yang mandiri. Mereka tidak lagi direnggut oleh pengarangnya dari arus sejarah. Sekarang ini bukan sekedar angka buram seperti dulu.
Gambaran seorang pria kecil dalam sastra Rusia
Pria kecil masuk Sastra Rusia- salah satu topik lintas sektoral. Banyak penulis dan penyair abad ke-19 berpaling padanya. A. S. Pushkin adalah salah satu orang pertama yang menyinggung hal ini dalam ceritanya " Kepala stasiun". Gogol, Chekhov, Dostoevsky dan banyak lainnya melanjutkan tema ini.
Apa gambaran pria kecil dalam sastra Rusia? Orang ini kecil secara sosial. Dia berada di salah satu tingkat terendah dalam hierarki sosial. Selain itu, dunia tuntutan dan kehidupan spiritualnya sangatlah miskin, sempit, dan penuh dengan banyak larangan. Filosofis dan masalah sejarah tidak ada untuk pahlawan ini. Dia berada di tempat yang tertutup dan dunia yang sempit kepentingan hidup mereka.
Eugene adalah seorang pria kecil
Sekarang mari kita perhatikan gambaran lelaki kecil dalam puisi “Penunggang Kuda Perunggu”. Eugene, pahlawannya, adalah produk dari apa yang disebut periode St. Petersburg dalam sejarah Rusia. Ia bisa disebut laki-laki kecil, karena makna hidup Evgeniy adalah mencapai kesejahteraan borjuis: keluarga, tempat yang bagus, Rumah. Keberadaan pahlawan ini dibatasi oleh lingkaran kepentingan keluarga. Ia dicirikan oleh tidak adanya keterlibatan dalam masa lalunya, karena ia tidak mendambakan apa pun. jaman dahulu yang terlupakan, bukan tentang kerabat yang telah meninggal. Ciri-ciri Eugene ini tidak dapat diterima oleh Pushkin. Berkat merekalah karakter ini mewakili citra seorang lelaki kecil dalam puisi “Penunggang Kuda Perunggu”. Alexander Sergeevich sengaja tidak memberi deskripsi rinci pahlawan ini. Dia bahkan tidak memiliki nama belakang, yang berarti orang lain dapat menggantikannya. Sosok Eugene mencerminkan nasib banyak orang serupa yang hidupnya terjadi pada periode sejarah Sankt Peterburg. Namun, gambaran lelaki kecil dalam puisi “Penunggang Kuda Perunggu” tidaklah statis; ia berubah seiring berjalannya narasi. Kami akan membicarakannya di bawah.
Pemandangan Peter dan Eugene
Dalam adegan banjir, Eugene duduk dengan tangan terlipat di salib (yang tampaknya sejajar dengan Napoleon), tetapi tanpa topi. Di belakangnya adalah Penunggang Kuda Perunggu. Kedua sosok ini menghadap ke arah yang sama. Meski demikian, pandangan Peter berbeda dengan pandangan Eugene. Bagi raja, itu diarahkan ke kedalaman berabad-abad. Peter tidak peduli dengan nasib orang biasa, karena dialah yang paling menentukan tugas sejarah. Eugene, mewakili gambaran seorang lelaki kecil dalam puisi “Penunggang Kuda Perunggu,” memandangi rumah kekasihnya.
Perbedaan utama antara Peter dan Eugene
Perbedaan utama berikut dapat diidentifikasi dengan membandingkan Peter perunggu dengan pahlawan ini. Gambaran Evgeny dalam puisi A. S. Pushkin “The Bronze Horseman” dicirikan oleh fakta bahwa karakter ini memiliki hati dan jiwa, ia memiliki kemampuan untuk merasakan, dan tahu bagaimana mengkhawatirkan nasib orang yang dicintainya. Dia bisa disebut antipode Petrus, berhala di atas kuda perunggu. Evgeniy mampu menderita, bermimpi, dan bersedih. Artinya, Peter merefleksikan nasib seluruh negara, yaitu prihatin dengan peningkatan kehidupan semua orang, dalam arti abstrak (termasuk Eugene, yang di masa depan harus menjadi penduduk St. .Petersburg), di mata pembaca Eugene, dan bukan tsar, menjadi lebih menarik. Dialah yang membangkitkan partisipasi hidup dalam diri kita.
Banjir nasib Eugene
Bagi Evgeny, banjir yang terjadi di Sankt Peterburg berubah menjadi sebuah tragedi. Itu menjadikan seorang Pahlawan sejati dari orang yang berpenampilan biasa ini. Evgeny Hal ini tentu membuatnya semakin dekat dengan karakternya karya romantis, karena kegilaan itu populer, Eugene berkeliaran di jalan-jalan kota yang memusuhi dia, tetapi suara angin dan Neva yang memberontak terdengar di telinganya. Kebisingan inilah, bersama dengan kebisingan di jiwanya sendiri, yang membangkitkan dalam diri Evgeniy apa yang merupakan tanda utama seseorang bagi Pushkin - ingatan. Pahlawan mengarah ke Lapangan Senat yaitu kenangan akan banjir. Di sini dia bertemu dengan Peter perunggu untuk kedua kalinya. Pushkin dengan sempurna menggambarkan betapa tragisnya momen indah dalam kehidupan seorang pejabat yang rendah hati dan miskin. Pikirannya tiba-tiba menjadi lebih jernih. Sang pahlawan memahami alasan kemalangannya sendiri dan semua masalah kota. Eugene mengenali pelakunya, pria yang dengan keinginan fatalnya mendirikan kota itu. Kebencian terhadap penguasa separuh dunia ini tiba-tiba muncul dalam dirinya. Evgeniy sangat ingin membalas dendam padanya. Pahlawan memulai pemberontakan. Dia mengancam Peter, mendekatinya: “Kasihan sekali kamu!” Mari kita lakukan analisis singkat adegan pemberontakan dalam puisi "Penunggang Kuda Perunggu", yang memungkinkan kita menemukan fitur-fitur baru dalam gambar Eugene.
Protes
Protes yang tak terhindarkan dan alami lahir berkat evolusi spiritual sang pahlawan. Transformasinya ditampilkan secara artistik dan meyakinkan oleh pengarangnya. Protes tersebut mengangkat Evgeniy ke kehidupan baru, tragis, luhur, yang menyembunyikan hal yang tak terhindarkan kematian yang akan segera terjadi. Dia mengancam raja dengan pembalasan di masa depan. Sang otokrat takut dengan ancaman ini, karena dia sadar kekuatan yang sangat besar, tersembunyi di sini orang kecil, seorang pengunjuk rasa yang memulai kerusuhan.
Saat Eugene tiba-tiba mulai melihat dengan jelas, dia berubah menjadi seorang Pria dalam hubungannya dengan keluarganya. Perlu dicatat bahwa dalam bagian ini pahlawan tidak pernah disebutkan namanya. Hal ini membuatnya, sampai batas tertentu, tidak berwajah, salah satu dari sekian banyak. Pushkin menggambarkan konfrontasi antara Tsar yang tangguh, yang melambangkan kekuatan otokratis, dan Manusia yang diberkahi dengan ingatan dan memiliki hati. Janji pembalasan dan ancaman langsung terdengar dalam bisikan sang pahlawan yang telah mendapatkan kembali penglihatannya. Bagi mereka, patung yang dihidupkan kembali, “terbakar” karena amarah, menghukum “orang gila yang malang” ini.
kegilaan Eugene
Pembaca memahami bahwa protes Eugene bersifat terisolasi, dan terlebih lagi, dia mengucapkannya dengan berbisik. Meski begitu, sang pahlawan harus dihukum. Ini juga merupakan simbol bahwa Eugene didefinisikan sebagai orang gila. Menurut Pushkin, kegilaan adalah perdebatan yang tidak seimbang. Dari sudut pandang akal sehat, tindakan satu orang melawan yang berkuasa kekuasaan negara- kegilaan yang nyata. Tapi itu “suci”, karena kerendahan hati yang diam-diam membawa kematian.
"Penunggang Kuda Perunggu" adalah puisi filosofis dan sosial. Pushkin menunjukkan bahwa hanya protes yang dapat menyelamatkan seseorang dari kemerosotan moral dalam konteks kekerasan yang sedang berlangsung. Alexander Sergeevich menekankan bahwa perlawanan, upaya untuk marah, bersuara akan selalu menjadi jalan keluar yang lebih baik daripada tunduk pada nasib yang kejam.