Apa arti nama jiwa yang mati. "Jiwa Mati": arti nama

Dalam judul puisi N.V. Gogol “ Jiwa Mati” tercermin gagasan utama bekerja. Jika kita memahami judul puisi itu secara harfiah, Anda dapat melihat bahwa puisi itu mengandung esensi penipuan Chichikov: Chichikov membeli jiwa petani yang sudah mati.
Namun nyatanya, judulnya mengandung lebih banyak lagi makna yang mendalam, mencerminkan niat penulis volume pertama "Jiwa Mati". Ada pendapat bahwa Gogol berencana membuat "Jiwa Mati" dengan analogi dengan " Komedi Ilahi”Dante, yang terdiri dari tiga bagian: “Neraka”, “Api Penyucian”, “Surga”. Tiga volume yang disusun oleh N.V. Gogol harus sesuai dengannya. Di volume pertama, N.V. Gogol ingin menunjukkan realitas Rusia yang mengerikan, untuk menciptakan kembali "neraka" kehidupan modern, di volume kedua dan ketiga - kebangkitan spiritual Rusia.
Dalam dirinya, N.V. Gogol melihat seorang penulis-pengkhotbah yang, melukiskan gambaran kebangkitan Rusia, membawanya keluar dari krisis. Saat menerbitkan "Jiwa Mati" N.V. Gogol sendiri yang menggambar halaman depan. Ia melukis kereta dorong yang melambangkan kemajuan Rusia, dan di sekelilingnya terdapat tengkorak yang melambangkan jiwa orang yang masih hidup yang telah mati. Sangat penting bagi Gogol agar buku tersebut diterbitkan dengan halaman judul ini.
Dunia “Jiwa Mati” terbagi menjadi dua dunia: dunia nyata, dimana hal utama berada karakter- Chichikov dan dunia ideal penyimpangan liris, di mana karakter utama- N.V. Gogol sendiri.
Manilov, Sobakevich, Nozdrev, jaksa - ini adalah perwakilan tipikal dunia nyata. Sepanjang puisi, karakter mereka tidak berubah: misalnya, "Nozdryov pada usia tiga puluh lima tahun sama dengan pada usia delapan belas dan dua puluh." Penulis terus-menerus menekankan sifat tidak berperasaan dan tidak berjiwa dari para pahlawannya. Sobakevich “tidak memiliki jiwa sama sekali, atau dia memilikinya, tetapi sama sekali tidak berada di tempat yang seharusnya, tetapi, sepertinya Koshchei abadi, di suatu tempat di balik pegunungan dan ditutupi dengan cangkang yang sangat tebal sehingga segala sesuatu yang bergerak di dasar tidak menimbulkan guncangan apa pun di permukaan.” Semua pejabat di kota memiliki jiwa beku yang sama tanpanya perkembangan sekecil apa pun. N.V. Gogol menggambarkan pejabat dengan ironi jahat.
Awalnya kita melihat kehidupan di kota berjalan lancar, namun kenyataannya hanya sekedar kesibukan yang tidak ada artinya. Dalam dunia puisi yang sebenarnya, jiwa yang mati adalah kejadian biasa. Bagi orang-orang ini, jiwa hanyalah yang membedakan orang hidup dengan orang mati. Setelah kematian jaksa, semua orang menyadari bahwa dia “memiliki jiwa yang nyata” hanya ketika yang tersisa dari dirinya hanyalah “hanya tubuh tanpa jiwa.”
Judul puisi tersebut merupakan simbol kehidupan di kota kabupaten N. dan kota kabupaten K, pada gilirannya, melambangkan seluruh Rusia. N.V. Gogol ingin menunjukkan bahwa Rusia sedang dalam krisis, bahwa jiwa manusia telah membatu dan mati.
Di dunia yang ideal, ada jiwa narator yang hidup, dan oleh karena itu N.V. Gogol-lah yang dapat melihat semua kehinaan kehidupan di kota yang runtuh. Dalam salah satu penyimpangan liris, jiwa para petani menjadi hidup ketika Chichikov, membaca daftar orang mati, membangkitkan mereka dalam imajinasinya. N.V. Gogol membandingkan jiwa-jiwa pahlawan petani yang hidup dari dunia ideal ini dengan petani sejati, yang benar-benar bodoh dan lemah, seperti Paman Mityai dan Paman Minyai.
Di dunia nyata “Jiwa Mati” hanya ada dua pahlawan yang memiliki jiwa yang benar-benar hidup, yaitu Chichikov dan Plyushkin.
Citra Plyushkin berbeda dengan citra penduduk kota lainnya. Dalam puisinya, Gogol memilih bab dengan Plushkin, yang letaknya persis di tengah. Bab ini dimulai dan diakhiri dengan penyimpangan liris, yang belum pernah terjadi saat menggambarkan pemilik tanah lainnya. Hal ini menunjukkan bahwa bab ini sangat penting. Bisa dibilang chapter ini benar-benar di luar kebiasaan. rencana umum. Ketika Chichikov mendatangi pejabat lain untuk belanja mati mandi, semuanya sama: Chichikov memandangi rumah itu, lalu membeli petani, makan malam, dan pergi. Namun bab dengan Plushkin tampaknya memutus rantai monoton ini. Hanya satu warga kota, Plushkin, yang memperlihatkan kisah hidupnya, yakni di hadapan kita bukan sekadar manusia yang berjiwa beku, melainkan kita melihat bagaimana ia mencapai keadaan seperti itu. Kisah Plushkin adalah tragedi dalam hidupnya. Lambat laun, dengan setiap pukulan takdir, jiwanya mengeras. Tapi apakah jiwanya mati total? Saat menyebut nama rekannya, “semacam sinar hangat menyinari wajah Plyushkin, itu bukanlah perasaan yang diungkapkan, melainkan semacam pantulan pucat dari suatu perasaan.” Artinya masih ada sesuatu yang hidup dalam diri Plushkin, yang jiwanya belum membeku, belum mengeras sama sekali. Mata Plyushkin juga hidup. Bab keenam berisi deskripsi rinci Taman Plyushkin, ditumbuhi tanaman, terabaikan, tapi masih hidup. Taman adalah semacam metafora jiwa Plushkin. Hanya Plyushkin yang memiliki dua gereja di tanah miliknya. Dari semua pemilik tanah, hanya Plyushkin yang melontarkan monolog menuduh setelah kepergian Chichikov. Semua ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa jiwa Plushkin belum sepenuhnya membatu.
Pahlawan kedua di dunia nyata, memiliki jiwa yang hidup, adalah Chichikov. Namanya Paulus, dan inilah nama rasul yang mengalami revolusi rohani. Jadi Chichikov di jilid kedua seharusnya menjadi rasul, menghidupkan kembali jiwa manusia, membimbing mereka di jalan yang benar. Dan sudah di volume pertama ada petunjuk tentang hal ini. Gogol memercayai Chichikov untuk menceritakan tentang mantan pahlawan dan dengan demikian membangkitkan para petani.
Dunia ideal "Jiwa Mati", yang muncul di hadapan pembaca dalam penyimpangan liris, adalah kebalikan dari dunia nyata. Di dunia yang ideal tidak ada dan tidak mungkin ada jiwa yang mati, karena tidak ada Manilov, Sobakevich, atau jaksa. Bagi dunia penyimpangan liris, jiwa itu abadi, karena merupakan perwujudan prinsip ketuhanan manusia.
Jadi, dalam volume pertama "Jiwa Mati" N.V. Gogol menggambarkan segalanya aspek negatif realitas Rusia. Penulis mengungkapkan kepada orang-orang bahwa jiwa mereka telah mati, dan dengan menunjukkan sifat buruk manusia, dengan demikian menghidupkan kembali jiwa mereka.

Tugas dan tes dengan topik "Arti Judul Puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati""

• Ejaan - Topik Penting untuk mengulang Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia

  Pelajaran: 5 Tugas: 7

(353 kata)

Puisi Nikolai Vasilyevich Gogol "Jiwa Mati" adalah karya Rusia yang luar biasa dan sungguh hebat sastra klasik. Namun ketika membaca judul di sampulnya, pembaca mungkin tentu akan kebingungan. Apa arti ungkapan “jiwa-jiwa mati” yang aneh dan tidak masuk akal? Untuk menjawab ini pertanyaan sulit, ada baiknya untuk menyelami lebih dalam atmosfer desa pemilik tanah yang menindas, melihat-lihat galeri potret zaman yang tidak sedap dipandang dan memahami apa yang tersembunyi di balik kata misterius “jiwa”.

Sifat nama yang diberikan Gogol ada dua. Saat pertama kali mengenal puisi itu, menjadi jelas bahwa “ jiwa-jiwa yang mati“Para pahlawan karya tersebut menyebutkan nama para petani yang mati dalam dokumen birokrasi, yang dibeli oleh Chichikov. Namun jika ditelaah lebih dalam, kita akan menyadari sifat berbeda dari judul tersebut. Memang pada hakikatnya jiwa adalah zat yang abadi, melambangkan prinsip ketuhanan manusia, semua makhluk hidup yang ada di dalam dirinya. Dan Gogol, dengan hiperbolisme tertentu, menunjukkan gambaran kolektif kepada pembaca masyarakat yang mulia pada periode itu, kejatuhan mereka menjijikkan dan sama-sama menjijikkan, meskipun ada perbedaan karakter dan kebiasaan.

Penulis tidak melihat sesuatu yang nyata dalam diri para pahlawan kecuali keburukan: Dosa Manilov adalah kemalasan dan kemanisan; Kotak itu sangat pelit dan picik; Nozdryov menunjukkan narsisme mutlak; sinisme dingin dan sifat membumi adalah ciri utama Sobakevich; Nah, Plyushkin yang acuh tak acuh adalah tipikal orang kikir karikatur dengan kekayaan besar, tetapi pakaiannya juga berlubang besar. Pemimpin dari "sirkus orang aneh" ini adalah Chichikov sendiri - seorang bajingan dan penipu, yang tujuan satu-satunya adalah mendapatkan modal dengan cara apa pun.

Dalam kedok mereka kita melihat sejarah penyakit yang telah menggerogoti masyarakat tinggi, yang gejala-gejalanya adalah kepedulian terhadap materi, harta benda yang bersifat sementara dan memudarnya akhlak serta jiwa yang panjang sabar. Alih-alih menemukan takdirnya dalam mengabdi pada tanah air, dunia, dan manusia, makhluk-makhluk ini lebih memilih kebiasaan dasar dan perhitungan dingin, yang telah menggantikan dorongan hati yang tinggi dari jiwa orang-orang nyata, yang pernah hancur dalam diri para pahlawan. Pada musim gugur inilah Gogol menyebut oxymoron yang aneh sebagai “jiwa mati” - cangkang dagang tanpa prinsip moral.

Nikolai Gogol tidak diragukan lagi adalah seorang jenius dalam keahliannya. Melalui sindiran, ironi, dan humor yang tajam, ia membuka mata pembaca terhadap persoalan-persoalan mendesak pada masa itu, terhadap kebusukan menjijikkan di dasar pilar yang membahayakan negara. Sayangnya, gambar dari galeri menjijikkan pemilik tanah “jiwa mati” juga ditemukan di dalamnya dunia modern. Artinya, degradasi moral masyarakat belum kehilangan kekuatannya, oleh karena itu puisi Gogol masih ada untuk waktu yang lama tidak akan kehilangan relevansinya.

Judul karya “Dead Souls” bersifat ambigu. , seperti yang Anda tahu, menyusun karya tiga bagian dengan analogi dengan “Divine Comedy” Dante. Jilid pertama adalah Neraka, yaitu tempat tinggal jiwa-jiwa yang mati.

Kedua, alur karyanya terkait dengan ini. Pada abad ke-19, petani yang mati disebut “jiwa yang mati”. Dalam puisi itu, Chichikov membeli dokumen untuk petani yang meninggal, dan kemudian menjualnya ke dewan perwalian. Jiwa-jiwa yang mati terdaftar sebagai hidup dalam dokumen, dan Chichikov menerima sejumlah besar uang untuk ini.

Ketiga, Judulnya menekankan masalah sosial yang akut. Faktanya, pada saat itu banyak sekali penjual dan pembeli jiwa yang sudah mati; hal ini tidak dikendalikan atau dihukum oleh pihak yang berwenang. Perbendaharaan mulai kosong, dan para penipu yang giat menghasilkan banyak uang untuk diri mereka sendiri. Badan sensor sangat menyarankan agar Gogol mengubah judul puisinya menjadi “Petualangan Chichikov, atau Jiwa-Jiwa Mati”, dengan mengalihkan penekanan pada kepribadian Chichikov, bukan pada masalah sosial yang akut.

Mungkin gagasan Chichikov akan tampak aneh bagi sebagian orang, namun semuanya bermuara pada kenyataan bahwa tidak ada perbedaan antara orang mati dan orang hidup. Keduanya untuk dijual. Baik petani yang meninggal maupun pemilik tanah yang setuju untuk menjual dokumen dengan imbalan tertentu. Seseorang benar-benar kehilangan bentuk kemanusiaannya dan menjadi komoditas, dan seluruh esensinya direduksi menjadi selembar kertas yang menunjukkan apakah Anda masih hidup atau tidak. Ternyata jiwa itu fana, yang bertentangan dengan dalil utama agama Kristen. Dunia ini menjadi tidak berjiwa, tanpa agama dan pedoman moral dan etika apa pun. Dunia seperti itu digambarkan secara epik. Komponen lirisnya terletak pada gambaran alam dan dunia spiritual.

APA INTINYA?
PUISI GOGOL "JIWA MATI".

Puisi "Orang Mati"
jiwa" ditulis pada saat
Rusia didominasi oleh perbudakan.
Para pemilik tanah mengendalikan para petaninya,
seperti barang atau ternak, mereka dapat membeli dan
menjualnya. kekayaan pemilik tanah
ditentukan oleh jumlah petani yang
miliknya. Sekitar jam 10
Selama bertahun-tahun, negara bagian melakukan sensus “jiwa”.
Menurut daftar sensus, pemilik tanah membayar
pajak bagi petani. Jika di antara keduanya
dua revisi petani meninggal, pemilik tanah
masih membayarnya seolah-olah dia masih hidup, sampai
sensus baru.

Suatu hari A.S.
Pushkin memberi tahu Gogol tentang seorang pejabat nakal,
yang membeli dengan harga murah dari pemilik tanah
jiwa yang mati terdaftar sebagai hidup.
Setelah itu, pejabat tersebut menjadi sangat kaya.
Plotnya sangat menarik perhatian Gogol. Dia
memutuskan untuk menggambar seorang budak
Rusia, tunjukkan apa yang terjadi di dalamnya
proses disintegrasi perekonomian pemilik tanah.
Gogol memutuskan untuk menulis puisinya dalam tiga bagian
volume di mana perlu untuk menampilkan semuanya
Rus' tidak “di satu sisi”, tetapi secara komprehensif.
Dia berusaha untuk menggambarkan tidak hanya
pemilik tanah feodal negatif, tapi
temukan yang positif di antara mereka. Tapi karena V
Rusia pada saat itu tidak memiliki hasil positif
pemilik tanah, puisi jilid kedua tidak diterbitkan.

Kotak -
ibu rumah tangga, namun bermental sempit
pandangan. Dia tidak melihat apa pun selain itu
kopek dan dua kopek. Hancur
Nozdryov yang boros-pemilik tanah, mampu "Menurunkan"
seluruh peternakan dalam beberapa hari.

Ditampilkan dan
Sobakevich adalah seorang pemilik tanah kulak yang sangat
jauh dari pencerahan, dari ide-ide maju
masyarakat. Demi keuntungan dia mampu
tipu daya, pemalsuan, penipuan. Dia bahkan
berhasil menjual Chichikov alih-alih seorang pria
wanita.

Batasnya adalah
kegagalan moral adalah Plushkin - "lubang
pada kemanusiaan." Dia menyesal menyia-nyiakan miliknya
baik bukan hanya untuk orang lain, tapi juga untuk dirimu sendiri. Dia
tidak makan siang, berpakaian pakaian robek. KE
dia menyimpan ketidakpercayaan dan permusuhan terhadap orang lain,
menunjukkan kekejaman dan ketidakadilan terhadap
petani. Perasaan kebapakannya padam dalam dirinya,
sesuatu untuknya lebih mahal dibandingkan manusia. "Dan sebelumnya