Élet a színpadon. Nagyszerű táncosok és koreográfusok, akik világszerte ismertté váltak
A Szovjetunió népművésze.
A szocialista munka hőse.
A Dolgozók Nemzetközi Szövetségének elnöke pop art.
A Nemzetközi Táncakadémia akadémikusa.
Balett-táncos, poptáncos, színész.
Remek táncos
Makhmud Esambaev 1924. július 15-én született Starye Atagi faluban. Sok kiváló csecsen drámaíró és író, zenész és zeneszerző származik a bolygó e gyönyörű szegletéből. Valószínűleg Makhmud Esambaev táncosnak született hajlam és tehetség miatt: a természet nagylelkűen ruházta fel „fiát” rendkívüli, kifejező test plaszticitással, tökéletes zenei fül, fenomenális memória, magas magasság.
Mahmoud mindig táncolt. Mióta az eszemet tudom táncolok. A fiú hét éves korától okosan táncolt az idősebbek elismerő nevetésére és felkiáltására az esküvőkön, tizenöt évesen pedig a Csecsen-Ingus Állami Dal- és Táncegyüttes szólistája lett, tizenkilenc évesen pedig felvették a Pjatigorszk-operettbe. . Apja akaratával ellentétben, aki fia választását méltatlannak tartotta egy igazi férfihoz, Makhmud Esambaev művész lett. Ugyanakkor alig végzett csak hat osztályt Gimnázium.
Magától értetődően fenomenális lépéseivel, a groteszk és ritka férfiasság iránti hajlamával Makhmud Esambaev számos kompozícióját maga állította színpadra. Saját táncszínházat hozott létre. Egyedül fellépve ügyesen és könnyedén uralt minden színpadot, művészileg felhívta magára a figyelmet és megtartotta azt. A maestro összes száma sláger lett.
Film
Természetesen számos vezető balettszerep, a Kirgiz Opera- és Balettszínház, a Leningrádi Akadémiai Maly Opera- és Balettszínház, valamint a Szovjetunió Bolsoj Színházának operaelőadásainak zseniális előadója vonzotta az érdeklődőket. filmrendezők figyelmét.
Makhmud Esambaev filmes debütálása 1961-ben nem csak színészként, hanem forgatókönyvíróként is zajlott. Ő írta a forgatókönyvet a televíziós színdarabhoz, az "A tánc világában" című film-baletthez, és hamarosan követte a főszerep Ishkoeva a "Táncolni fogok" című filmben. Pjotr Csajkovszkij balettjének filmadaptációjában, a balettfilmben " Hattyúk tava"Apollinary Dudko és Konstantin Sergeev rendezők produkciójában a mester játszotta az egyik főszerepet.
Albert Mkrtchyan és Leonid Popov rendezők meghívták Makhmud Esambaevet, hogy játssza el a „Szannyikov földje” kaland-romantikus dráma egyik főszerepét, amely a munkanélküli optimista, Mark Zakharov „pénzért” forgatókönyve alapján készült. Ez még azelőtt volt, hogy „Mark Zakharov” lett volna. A filmben Makhmud Esambaev a fekete sámánt alakította bennszülött nőkkel körülvéve - a burját színházak félmeztelen primadonnáival, akik megbabonázó táncaival elriasztják Szannyikov földre vezető útjának hőseit - a szökött elítélt Iljint, a remekül teljesített szerepet. Vladislav Dvorzhetsky, a száműzött telepes Kresztovszkij, a páratlan Oleg Dal szerepe, és egyszerűen a kalandor Gubin Jurij Nazarov előadásában.
A táncmester szakmai győzelme a moziban egyben az udvari muzsikus „A páratlan” Iga-Nash-Tush szerepe is volt, amelyet Gennagyij Vasziljev rendezett a zenés film-tündérmesében. varázslatos város vidám munkások "Míg az óra üt", és a nyughatatlan "Tűz" a mesében - Jurij Pobedonostsev "Őszinte varázslat" című vígjátéka Esambaev előadásában nagyon meggyőző volt.
A táncmester személyisége nagyszerű volt. Esambaevet szerették, tehetsége miatt imádták, a rendezőket elragadta a színész belső ereje. Elizaveta Kimyagarova felkérte a táncost, hogy játssza el a kincstárnok szerepét a „Kis Muk kalandjai” című filmben Gauff munkája alapján, de Esambaev még ebben a számára kissé szokatlan szerepben is kiváló volt.
Esambaev filmfigurái különleges, Esambaev-szerű személyiséggel rendelkeznek! És ezt egyszerűen nem lehetett figyelmen kívül hagyni. Így Georgij Bazarov rendező jóváhagyta a színészt a szigorúan tanító szerepre a „Jelentés a mélységből” című politikai drámában, amely egy katonai puccs történetét meséli el egy kis méretű katonai puccsról. ázsiai ország a 70-es évek végén. És 1995-ben Esambaev egy nemzetközi filmprojektben szerepelt. A "Az ősök hívása" című film Algéria és Üzbegisztán közös alkotása. A Nagy Turán szerepében a népszerű táncos, mint mindig, ellenállhatatlan volt.
"Büszke Mahmoud"
Az 50-70-es évek népszerű popénekese, a pletykaoszlopok hőse utóbbi években században Makhmud Esambaev nemcsak a tánc mestere volt, hanem nagyszerű ember is, aki művészetével megismertette az embereket a humanizmussal. Ugyanakkor soha nem titkolta nemzeti identitását, még a legnehezebb időkben sem. csecsen nép idő. Válogatott asztraháni szőrméből készült változatlan nemzeti kalapja éppoly feltűnő volt, mint másik büszkesége - a darázsszerű derék öregkorig...
A nagyszerű balerina, Galina Ulanova így nyilatkozott Esambaev táncosról: „Az olyan emberek, mint Makhmud Esambaev, nem is tudom, hány évesen találkozunk. Lényegében olyan rugalmas, olyan muzikális és olyan kifejező... hogy minden, amit előad, az nem egy másiké nem tudtam..."
Makhmud Aliszultanovics Esambaev 2000. január 7-én hunyt el, a táncmestert Moszkvában temették el a muszlim temetőben, a Danyilovszkij temető egyik fiókjában.
Filmográfia:
1963 Táncolni fogok
1968 Hattyúk tava – balettfilm
1972-es pitypangbor
1973 Szannyikov-föld
1975 A világ végére...
1976 Miközben üt az óra
1976 Őszinte varázslat
1983 A kis Mook kalandjai
Hogyan történik a minősítés kiszámítása?◊ Az értékelés az elmúlt héten szerzett pontok alapján kerül kiszámításra
◊ Pontok járnak:
⇒ a sztárnak szentelt oldalak meglátogatása
⇒ sztárra szavazni
⇒ megjegyzést fűz egy csillaghoz
Esambaev Mahmud Alisultan életrajza, élettörténete
Esambaev Makhmud Alisultan (1924.07.15., Starye Atagi falu, Csecsenföld - 2000.07.01., Moszkva) - balett-táncos, poptáncos, színész.Remek táncos
Makhmud Esambaev 1924. július 15-én született Starye Atagi faluban. Számos kiváló csecsen drámaíró és író, zenész és zeneszerző származik a bolygó e gyönyörű szegletéből. Valószínűleg Makhmud Esambaev táncosnak született hajlamával és tehetségével: a természet nagylelkűen felruházta „fiát” rendkívüli, kifejező testmozgással, tökéletes zenehallgatással, fenomenális memóriával és magas termettel.
Mahmúd mindig táncolt. Mióta az eszemet tudom táncolok. A fiú hét éves korától okosan táncolt az idősebbek elismerő nevetésére és felkiáltására az esküvőkön, tizenöt évesen pedig a Csecsen-Ingus Állami Dal- és Táncegyüttes szólistája lett, tizenkilenc évesen pedig felvették a Pjatigorszk-operettbe. . Apja akaratával ellentétben, aki fia választását méltatlannak tartotta egy igazi férfihoz, Makhmud Esambaev művész lett. Ugyanakkor alig fejezte be mindössze hat éves középiskolát.
20 éves korában Makhmud Esambaev a Kirgiz Opera és Balett Színház szólistája lett, ahol a zseni képességeinek elismerése után felvették. Az Esambaev családot a 40-es évek deportálása során Kirgizisztánba száműzték. A háború alatt Esambaevnek táncolnia kellett katonai kórházakban, védelmi építmények építésénél, valamint a frontvonalon a frontvonal koncertdandárjában.
A művész a kirgiz koreográfia eredeténél állt. A Kirgiz Opera és Balett Színház színpadán klasszikus és modern balett főszerepeit játszotta, főszerepeket táncolt az első nemzeti balett előadások. Esambaev gesztusának kifejezése és sas megjelenése hasznos volt a Gonosz Zseninek, Gireynek és Tarasnak a Taras Bulbában, valamint Carabosse tündér negatív hősnőjének a Csipkerózsikában.
Monoszínház
Hirtelen akadémiai jelenet a színház „szűknek” tűnt Esambaev számára, és úgy döntött, hogy otthagyja - fordult a mester a néphez tánc kreativitás. Miután a Csecsen-Ingus Köztársaság Filharmóniai Társaságának szólistája lett, a mester elkezdett a kultúrának szentelt táncregényeket készíteni. különböző nemzetek. Első munkái között szerepelt spanyol tánc"La Corrida", indiai rituális tánc "Arany Isten", tadzsik "Tánc késekkel".
FOLYTATÁS ALÁBBAN
Esambaev egyedülálló táncminiatűr monoszínházat hozott létre. A "Világ népeinek táncai" című programmal nemcsak Oroszországot, hanem az egész világot meghódította. „A plakáton azt írják, hogy „A világ népeinek tánca”, de az legyen, hogy „A világ népei táncban”. mester a színpadon, minden miniatúrája, mondhatnám, egy kis befejezett balett."” – jegyezte meg lelkesen a híres koreográfus, Jurij Grigorovics.
Magától értetődően fenomenális lépéseivel, a groteszk és ritka férfiasság iránti hajlamával Makhmud Esambaev számos kompozícióját maga állította színpadra. Saját táncszínházat hozott létre. Egyedül fellépve ügyesen és könnyedén uralt minden színpadot, művészileg felhívta magára a figyelmet és megtartotta azt. A maestro összes száma sláger lett.
Film
Számos vezető balettszerep, a Kirgiz Opera- és Balettszínház, a Leningrádi Akadémiai Maly Opera- és Balettszínház operaelőadásainak táncjeleneteinek zseniális előadója, S.M. Kirov, a Szovjetunió Bolsoj Színháza természetesen felkeltette a filmrendezők figyelmét.
Makhmud Esambaev filmes debütálása 1961-ben nem csak színészként, hanem forgatókönyvíróként is zajlott. Ő írta a televíziós darab és a „Tánc világában” című film-balett forgatókönyvét, és hamarosan követte Iskoev főszerepét a „Táncolni fogok” című filmben. A balett filmadaptációjában, az Apollinary Dudko és Konstantin Sergeev rendezők által rendezett „Hattyúk tava” című film-balettjében a mester játszotta az egyik főszerepet.
Albert Mkrtchyan és Leonid Popov rendezők meghívták Makhmud Esambaevet, hogy játssza el a „Szannyikov földje” kaland-romantikus dráma egyik főszerepét, amely a munkanélküli optimista, Mark Zakharov „pénzért” forgatókönyve alapján készült. Ez még azelőtt volt, hogy „Mark Zakharov” lett volna. A filmben Makhmud Esambaev a fekete sámánt alakította bennszülött nőkkel körülvéve - a burját színházak félmeztelen primadonnáival, akik elbűvölő táncaival elriasztják Szannyikov földre vezető útjának hőseit - a szökött elítélt Iljint, a remekül teljesített szerepben , a száműzött telepes Kresztovszkij, a semmihez sem hasonlítható szerepe, és egyszerűen a kalandor Gubin, előadja.
A táncmester szakmai győzelme a moziban az udvari zenész „A páratlan” Iga-Nash-Tush szerepe volt Gennagyij Vasziljev rendezésében a Vidám munkások varázslatos városáról szóló zenés mesefilmben „Míg az óra üt”, és a nyughatatlan. A „Tűz” Jurij mese-vígjátékában, Pobedonoscev „Őszinte varázslatában” Esambaev nagyon meggyőzően adta elő.
A táncmester személyisége nagyszerű volt. Esambaevet szerették, tehetsége miatt imádták, a rendezőket elragadta a színész belső ereje. Elizaveta Kimyagarova felkérte a táncosnőt, hogy játssza el a kincstárnok szerepét a Gauff műve alapján készült „A kis Muk kalandjai” című filmben, de Esambaev kiváló volt ebben a számára kissé szokatlan szerepben.
Esambaev filmfigurái különleges, Esambaev-szerű személyiséggel rendelkeznek! És ezt egyszerűen nem lehetett figyelmen kívül hagyni. Tehát Georgy Bazarov rendező a színészt szigorúan tanár szerepébe osztotta a „Jelentés a mélységből” című politikai drámában, amely egy katonai puccs történetét meséli el egy kis ázsiai országban a hetvenes évek végén. És 1995-ben Esambaev egy nemzetközi filmprojektben szerepelt. A "Az ősök hívása" című film Algéria és Üzbegisztán közös alkotása. A Nagy Turán szerepében a népszerű táncos, mint mindig, ellenállhatatlan volt.
"Büszke Mahmoud"
Az 50-70-es évek popszínpadának népszerű szólistája, a huszadik század utolsó éveinek pletykaoszlopainak hőse, Makhmud Esambaev nemcsak a tánc mestere volt, hanem nagyszerű ember is, aki művészetével bemutatta az embereket. a humanizmushoz. Ugyanakkor soha nem titkolta nemzeti identitását, még a csecsen nép számára legnehezebb időkben sem. Válogatott asztraháni szőrméből készült változatlan nemzeti kalapja éppúgy feltűnő volt, mint másik büszkesége - a darázs alakú derék öregkorig...
A nagyszerű balerina ezt mondta Esambaev táncosról: „Az olyan emberek, mint Makhmud Esambaev, nem is tudom, hány éve randevúznak. Lényegében olyan rugalmas, olyan muzikális és olyan kifejező, hogy mindent, amit előad, senki más nem tud…”
Személyes
Makhmud Esambaev felesége örmény nő volt, Nina Arkadyevna Khanumyants, orvos. Mahmud és Nina fiatalkorukban találkoztak – Mahmud akkor még csak 17 éves volt. Esambaev anyja ellenezte fia házasságát egy örmény nővel, egy egészen más lányt látott menyének. De Mahmud nem hallgatott az anyjára, és feleségül vette Ninát. Amikor a pár lánya, Stella megszületett, Mahmud anyja és Nina kapcsolata fokozatosan javult.
Halál
Makhmud Aliszultanovics Esambaev 2000. január 7-én hunyt el, a táncmestert Moszkvában temették el a muszlim temetőben, a Danyilovszkij temető egyik fiókjában.
Díjak, bónuszok, címek, fontos posztok
A Szovjetunió népművésze.
A Kirgiz SSR népművésze
A szocialista munka hőse.
A Popművészek Nemzetközi Szövetségének elnöke.
A Nemzetközi Táncakadémia akadémikusa.
A Hazáért Érdemrend III. fokozat, Népbarátság Érdemrend kitüntetésben részesült Honvédő Háború II. fokozat, a Munka Vörös Zászlójának három rendje.
A Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság, az RSFSR és a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának helyettese.
A Szovjetunió népi művésze (1974)
A szocialista munka hőse (1984)
A Kirgiz SSR népművésze (1969)
A Lenin-rend lovagja
A Hazáért Érdemrend III. fokozatú lovagja (1999, a táncművészet fejlesztéséhez való kiemelkedő hozzájárulásért)
A Barátság Lovagrendjének lovagja (1994, a táncművészetben elért kiemelkedő teljesítményekért és eredményes társadalmi tevékenységekért)
A Honvédő Háború Lovagja, II. fokozat (1985)
„Az olyan emberek, mint Makhmud Esambaev, nem is tudom, hány éve randevúznak. Lényegében olyan rugalmas, olyan muzikális és olyan kifejező... hogy mindent, amit csinál, senki más nem tudna megtenni.” Galina Ulanova.
Mindössze hat éves középiskolát végzett, és már 7 évesen csecsen esküvőkön vendégeskedett, pörgött gyorstáncban. Táncát villámgyors piruettel kezdte a jobb lábujjain, miközben bal lábával egyidejűleg megérintette a fejét. És olyan ügyesen csinálta, hogy senki sem kételkedett abban, hogy a fiúnak igazi hivatása van a tánchoz. Ami egyáltalán nem tetszett a szigorú és szigorú Ali-Szultánnak, az apának nagy család Esambaev. Ruhákat rejtett el Mahmud elől, és bezárta otthonába. És amikor megtudta, hogy a fia a tetteit végzi, és egy kis nomád cirkusszal a legközelebbi falvakban mozog, egyszerűen dühös volt. „Ha pásztor leszel, ott több haszon lesz” – döntötte el a fiú sorsát a családfő. A testvérek is nevettek Mahmud hobbiján.
Mahmud ezt mondta gyermekkoráról: „Apám csecsen, anyám csecsen. Apám 106 évet élt, és 11-szer nősült. Második házasságához egy odesszai zsidó nőt, Szofja Mihajlovnát vett feleségül. Őt és csak őt hívom mindig anyának. Moishe-nak hívott.
Frunzében laktunk. Minden napomat a fiúkkal töltöttem az udvaron.
Moishe! - kiabált.
Gyere ide.
Milyen anya?
Gyere ide, megmondom miért vagy ilyen sovány. Mert soha nem látod a tányér alját. Menj és fejezd be a levest. És akkor mész.
Moishának jó keveréke van, mondták az udvaron, anya zsidó, apa náci.
Az oda száműzött csecseneket fasisztának tekintették. Anya nem ette magát, hanem mindent nekem adott. Elment meglátogatni barátait Odesszából, Fira Markovnát, Maja Isaakovnát - ők gazdagabban éltek, mint mi -, és hozott nekem egy darab rétest, vagy valami mást.
Moishe, ez neked szól.
Anya, ettél?
nem akarom.
Elkezdtem egy klubot vezetni a húsfeldolgozó üzemben, társastáncot tanítottam ill western tánc. Ezért kaptam egy zacskó lócsontot. Anya húsdarabokat tépett le róluk, és kenyérrel kettévágott, a csontokat húsleveshez használták fel. Éjszaka kidobtam a csontokat a házból, hogy ne tudják meg, hogy a miénk. Tudta, hogyan kell a semmiből finom vacsorát főzni. Amikor elkezdtem sokat keresni, csirkenyakat, tzimmet főzött, heringet főzött, hogy megőrülj. Barátaim a Kirgiz Opera- és Balettszínházban még mindig emlékeznek: „Misha! Hogy etetett minket anyád!” De eleinte nagyon rosszul éltünk. Anya azt mondta: „Holnap megyünk Melomedék esküvőjére. Ott fogunk enni gefilte halat, libatepertőt. Ilyen nincs itthon. Csak ne légy félénk, egyél többet." Már jól táncoltam és énekeltem a „Varnechkes”-t. Ez volt anyám kedvenc dala. Úgy hallgatta, mint egy himnuszt szovjet Únió. És szerette Tamara Khanumot, mert a „Varnechkes”-t énekelte. Anya azt mondta: „Az esküvőn táncolni fognak. Táncolj, pihenj, majd énekelj. Amikor énekelsz, ne mozgasd a nyakadat. Nem vagy zsiráf. Ne nézz mindenkire. Állj ellenem, és énekelj anyukádnak, a többiek hallgatni fognak." Láttam a rebbét, a menyasszonyt és a vőlegényt a chuppah alatt egy esküvőn. Aztán mindenki leült az asztalhoz. Megszólalt a zene és elkezdődött a tánc. Anyu azt mondta: "Moshe táncolni fog." Öt-hatszor táncoltam. Aztán azt mondta: „Moishe, most énekelj!” Szembe álltam vele, és így kezdtem: „Nemt férfiak vagytok, jaj nemt férfiak, jaj nemt férfiak?...” Anya így szólt: „Nézd meg, milyen tehetség ez!” És azt mondták neki: „Köszönöm, Szofja Mihajlovna, hogy helyesen nevelt fel egy zsidó fiút. Mások, mint az oroszok, semmit sem tudnak zsidóul.
A mostohaanyám is cigány volt. Megtanított jósolni és a piacról lopni. Nagyon jól tudtam lopni. Azt mondta: "Kislányom, gyere ide, énekelünk." Felvettek a Kirgiz Opera- és Balettszínház társulatába. Anya minden fellépésemen részt vett. Anya megkérdezte tőlem:
Moishe, mondd meg: az oroszok népek?
Igen, anya.
A spanyolok is emberek?
Emberek, anya.
És az indiánok?
A zsidók nem népek?
Miért, anya, az emberek is.
És ha ezek az emberek, akkor miért nem táncolsz zsidó táncot? Az „Eugene Onegin”-ban orosz táncot, a „Lakmé”-ban hindu táncot táncol.
Anya, ki fog nekem zsidó táncot mutatni?
Megmutatom.
Nagyon nehéz volt, valószínűleg 150 kilogrammot nyomott.
hogyan fogod megmutatni?
A kezeddel.
Mi van a lábaiddal?
Magad is kitalálhatod.
Dúdolt, és megmutatta nekem a „Freylekhs”-t, amelyet „Seven Forty”-nak is hívnak. 7.40-kor indult a vonat Odesszából Kisinyovba. Az állomáson pedig mindenki táncolt. Tiszteltem Sholom Aleichemet, és megcsináltattam magamnak az „A Junger Schneider” táncot. Az öltöny úgymond a szabónál maradó anyagmaradványokból készült. A nadrág rövid, a hátulja más anyagból készült. Az egészet táncban játszottam. Ez a tánc lett a ráadásom. Ráadásként háromszor-négyszer megismételtem. Anya így szólt: „Kicsim, azt gondolod, hogy akarom, hogy táncolj egy zsidó táncot, mert én zsidó vagyok? Nem. A zsidók beszélni fognak rólad: láttad, hogyan táncolt brazil tánc? Vagy spanyol tánc? Nem fognak zsidó dolgokról beszélni. De szeretni fognak a zsidó táncodért." Fehéroroszország városaiban azokban az években, amikor a zsidó művészetet nem nagyon ösztönözték, a zsidó nézők megkérdezték tőlem: „Hogyan engedték meg a zsidó táncot?” Azt válaszoltam: "Megengedtem magamnak."
Apja akarata ellenére Mahmud belépett a koreográfiai iskola Groznij, és már 15 évesen a leendő nagy táncos a csecsen-ingusban lépett fel állami együttes dal és tánc.
16 éves volt, amikor a Nagy Honvédő Háború elkezdődött. Egy frontvonali koncertdandár részeként Esambaev többször meglátogatta a frontvonalat, fellépett védelmi építmények építésénél és katonai kórházakban. Az egyik ilyen előadás során Esambaev megsebesült a lábán, miután egy lövedék felrobbant a színpad közelében, ahol Mahmud a katonákhoz beszélt. Egy repesz találta el a lábát. Esambaev befejezte a táncot, és eszméletét vesztve a színfalak mögé zuhant. Egy tábori kórházban műtötték meg. Esambaev lánya, Stella emlékiratai szerint ismert, hogy a sebész azt mondta Mahmudnak: „Megmentettem a lábát, de nem fog tudni táncolni.” De az orvos tévedett - a fiatalember vas akaratereje volt, és egyáltalán nem tudta elképzelni az életét tánc nélkül.
Csecsen-ingus művészek frontvonalbeli brigádja. Makhmud Esambaev ül először a bal oldalon.
1943-ban, a felszabadult Pjatigorszkban a 19 éves táncos azonnal elbűvölte ajándékával a helyi operettszínház adminisztrációját, és azonnal felajánlottak neki több szerepet abból a repertoárból, amelyen professzionális színészek dolgoztak - „Rose-Marie”, „ A jobbágy” és „A tenger szélesre terül” . Esambaev fiatalsága ellenére egyik színész sem kételkedett tagadhatatlan tehetségében. Sőt, Mahmudot a parancsnok engedetlenség miatt a faluba száműzte, ahol egy ideig fát kellett úsztatnia egy hegyi folyón, és a rajongók és a színházvezetés megmentette a biztos haláltól.
1944 februárjában a csecsenek és az ingusok Berija „lencse” terve szerint megkezdődött a betelepítés. Közép-Ázsia- egy maroknyi bandita miatt, akik a hegyekben rohangálnak. Egyes becslések szerint Csecsen-Ingusföld lakosságának mindössze fél százaléka egyesült a jelenlegi rendszer megváltoztatására törekvő, a nácikra váró alakulatokkal, miközben sokkal többen igyekeztek a frontra menni, hogy megvédjék a nácikat. ország. Mahmud anyja nem élte túl az áttelepítést, apja pedig súlyosan megbetegedett. A bánat közelebb hozta egymáshoz apát és fiát. Ahogy később lánya, Stella Esambaeva írta, Mahmud apja, aki vele élt azokban az években, látta fia szívósságát és kitartását, azt a kemény munkát, amellyel az előadásokra készült. – Bocsáss meg az öregnek, fiam – mondta egyszer Mahmudnak –, csak most értem meg, milyen ostoba voltam.
De Esambaev kreatív életrajza nem szakadt meg. 1944 és 1957 között a kirgiz színházban táncolt. 20 évesen a Kirgiz Opera- és Balettszínház szólistája lett, ahol Esambajevet bízták meg a „Hattyúk tava”, „Bakhcsisaráj kútja” és „A Csipkerózsika” című balett főszerepeivel. Ő állt a kirgiz koreográfia eredetén is, és az első nemzeti balettelőadások főszerepeit táncolta.
„Amikor először megláttam Makhmud Esambaevet egy próbán – írta emlékirataiban I. K. Kovtunov, a színház főkoreográfusa –, el voltam ragadtatva ezzel a felbecsülhetetlen értékű röggel, a természet legritkább ajándékával, minden testrészének dallamosságával, amelyet Isten a táncért." Később meggyőződött ennek a rendkívüli fiatalembernek a hatalmas kemény munkájáról, elszántságáról és fegyelmezettségéről. A fiatal művésznek hiányzott a koreográfiai képzettsége – döntötte el. Mastering által gyorsított változat elméleti program balettiskola, Mahmud azonnal átültette a gyakorlatba. Ebben egy nemzetközi csapat segített neki. Hamarosan a közönség tapsa mellett nemcsak karakter- és néptáncokat kezdett előadni, hanem a klasszikus orosz és más balettelőadások főszerepeit is: a „Hattyúk tava” című filmben - a gonosz zseni Rothbartban, „Bahchisarai szökőkútjában” - Khan Giray, "A Csipkerózsika" - Carabosse, "Taras Bulbe" - Taras. Játszott a premier kirgiz nemzeti balettelőadásokban - „Cholpon”, „Anar”, „Spring in Ala-Too”.
Spanyol tánc a „Hattyúk tava” című balettből M. Esambaev és B. Beishenalieva előadásában. Kirgiz Opera és Balett Színház.
V. Sh. Shakhrai színházi rendező így írta le benyomásait a „Bahchisarai szökőkút” című darabról: „A legvégén megjelent Girey – Makhmud Esambaev –, és a színpadot egy rendkívül tehetséges ember élénkítette meg.” Mindössze 13 éves munkája alatt Esambaev több tucat felejthetetlen képet alkotott a színházban, beleértve a kirgiz nemzeti balettelőadásokat is. Makhmud Esambaev életének erről az időszakáról beszélt: „Anyáéknak saját helye volt a színházban. Azt mondták: „Misha anyja itt ül.” Anya megkérdezi tőlem:
Moishe te táncolsz a legjobban, neked tapsolnak a legtöbbet, de miért hoz mindenki virágot, csak te nem?
Anya, mondom, nincsenek rokonaink.
Nem ezt hordják az emberek?
Nem. Rokonok. Aztán hazajövök. Egy szobánk volt, az ajtóval szemben egy vaságy állt. Látom, ahogy anya az ágy alatt tartja a fejét, és ott keverget valamit. Beszélek:
Anya, azonnal szállj ki, hozom, amire szükséged van.
Moishe – mondja az ágy alól. - Látom a lábaidat, úgyhogy vigyázz, hogy ne lássam őket. Kifelé. Elmentem, de mindent láttam. Elővett egy táskát, abból kivett egy átkozott régi filccsizmát, abból - egy rongyot, a rongyban egy köteg pénz volt, madzaggal átkötve.
Anya – mondom –, honnan veszünk ennyi pénzt?
Fiam, azért gyűjtöttem össze, hogy ne kelljen rohangásznod és keresned valamit, amivel eltemetheted anyukádat. Oké, úgy eltemetik. Este Abdurakhman „Raymond”-jában táncolok. Az első felvonásban fényűző köpenyben, aranyban és turbánban repülök a színpadra. Raymonda lanton játszik. Szemekkel találkozunk. Elbűvölten nézünk egymásra. Jön a függöny. Igazából még nem táncoltam, csak felugrottam a színpadra. Az első felvonás után az adminisztrátor ad nekem egy fényűző csokrot. A virágokat átadták az adminisztrátornak, és megmondták, kinek adják át. A második felvonás után ismét adnak egy csokrot. A harmadik után - is. Már rájöttem, hogy ez mind anyuci. A darabot négy felvonásban adták elő. Ez azt jelenti, hogy a negyedik után virágok lesznek. Mindhárom csokrot odaadtam az adminisztrátornak, és a fináléban azt kértem, adjon egyszerre négyet. Pont ezt tette. A színházban azt mondták: gondolj bele, virágot dobtak Esambaevre. Másnap anyuka leszedte az elszáradt virágokat, három csokor volt, aztán kettő, aztán egy. Aztán megint vett virágot. Egy nap anyám megbetegedett és ágyban volt. És virágot adnak. Virágot viszek haza, és azt mondom:
Anya, miért keltél fel? Le kell feküdnie.
Moishe – mondja. - Nem keltem fel. Nem tudok felkelni.
Honnan származnak a virágok?
Az emberek rájöttek, hogy virágot érdemelsz. Most maguk viszik neked.
A kirgiz színház vezető művésze lettem, és ott megkaptam az összes díjat. Hazámként szeretem Kirgizisztánt. Úgy bántak velem ott egy szeretett személynek. Nem sokkal Sztálin halála előtt anyám megtudta barátjától, Eszter Markovnától, hogy készülnek az összes zsidó kilakoltatására. Hazajött és azt mondta:
Nos, Moishe, mint a csecseneket deportálták ide, mint a zsidókat, minket még tovább deportálnak. Ott már laktanyát építenek.
Anya – mondom –, te és én már megtanultunk vezetni. Ahova küldenek, oda megyünk, a lényeg, hogy együtt legyünk. Nem hagylak el.
Esambaev felesége örmény orvos volt, Nina Arkadyevna Khanumyants. Esambaev 17 évesen találkozott vele. Később született egy lányuk, Stella. Esambaev azt mondta: "Amikor Sztálin meghalt, azt mondta: "Most jobb lesz." Azt akarta, hogy vegyek feleségül egy zsidó nőt, egy odesszai Pakhman lányát. És udvaroltam egy örmény nőnek. Anya azt mondta:
Mondd, Moishe, ő etet téged? (Ez még a háború éveiben volt.)
Nem, mondom, nem etet.
De ha Pakhman lányáról gondoskodna...
Anya, vékony lábai vannak.
És milyen szép az arc, meg a haja... Gondolj csak bele, neki lábak kellenek.
Amikor feleségül vettem Ninát, nem mondhatom, hogy barátság szövődött közte és anyám között. Elkezdtem táncot tanítani a Belügyminisztérium iskolájában, és megjelent a pénz. Vettem anyámnak egy arany karórát lánccal, Ninának pedig egy fehér fém órát. A feleség azt mondja:
Anyukádnak vetted őket aranylánccal, ahelyett, hogy nekem vetted volna, én fiatal vagyok, és anyám hordhatna egyszerűket.
Nina, mondom, szégyelld magad. Mit jó anya látott ebben az életben? Legalább örüljön neki, hogy ilyen órája van.
Abbahagyták a beszélgetést, de soha nem veszekedtek egymással. Csak egyszer, amikor Nina, miután felsöpörte a padlót, kijött a szeméttel, az anyja azt mondta: "Mellesleg, Moishe, jobban is férjhez mehettél volna." Ez az egyetlen dolog, amit mondott neki.
Megszületett a lányom. Anya a karjába vette, nagy mellei közé helyezte, és megsimogatta. A lánya nagyon szerette a nagymamáját. Aztán Nina és az anyja maguk intézték el a dolgot. És anyám azt mondja nekem: „Moishe, én vigyázok Ninára, nem rossz. És az is jó, hogy nem vetted feleségül Pakhman lányát, el van kényeztetve. Nem tudna mindent megtenni helyetted." Ő és Nina együtt kezdtek élni. Ez idő alatt apám már több feleséget váltott. Nem messze lakott tőlünk. Anya azt mondja: „Moishe, apád hozott egy új Nikaivát. Gyere és nézd meg.” Sétáltam.
Anya, mondom, nagyon ijesztő!
Megérdemelte.
91 éves korában halt meg. Ez így történt. Volt egy nővére, Mira. Vilniusban élt. Frunze-ba jött hozzánk. Elkezdte hívni édesanyját, hogy maradjon vele: „Difa, gyere. Misha már családapa. Egy-két hónapig nem fog elveszni nélküled.” Hogyan próbáltam lebeszélni: „Ott más az éghajlat. A te korodban nem lehet!” Azt mondja: "Moishe, maradok egy kicsit, és visszajövök." Elment, és soha nem jött vissza. Nagyon volt kedves ember. Vele laktunk csodálatos élet. Soha nem volt szüksége apámra. Ő váltott engem a saját anyám. Ha most mindketten élnének, nem tudnám, kit menjek először megölelni.”
Stella Esambaeva a szülei kapcsolatáról beszélt: „Tudod, valójában óriási szerepet játszott a megalakulásában, hiszen nagyon nagy akaratereje is volt. És látva, hogy tehetséges, egész életében hozzájárult ehhez. Úgy tűnt, az árnyékban van. Kínos kimondanom, hogy anya az, de mindig nagyon szerényen vezetett, és követte apát. Vagyis ő természetesen csodálatos családapa volt, rendkívüli férj, könnyű volt vele lenni. És amikor még az apát is megkérdezték: „Soha nem esküszöl?”, és azt mondta: „Ez egy abnormális család, ahol nem esküdnek. Szóval minden nagyon rossz ebben a családban.” Bármi megtörténhet, de alapvetően édesanyjában egy nagyon nagy támaszt, egy nagyszerű barátot látott, aki bármikor támogatná, bármilyen törekvésében. És amikor elkezdtem gondolkodni egy új táncon. Biztosan beszélt róla az anyjának. És azon tanakodtak, hogy milyen tánc lesz, ki koreografálja, milyen jelmezt fog viselni. Vagyis anya megértette, hogy abban a pillanatban, amikor ötlete támadt erről a táncról, megszállottja ennek a táncnak, és nem akart mást sem hallani, sem látni. És folyamatosan úgy tűnt, hogy hozzájárult az övéhez, nem mondanám, hogy növekedése, de a fantáziáihoz, hogy hogyan akarta ezt a táncot csinálni, kiegészítette - talán így csinálod? Anya nagyon nagy barátja volt neki, mondhatni önzetlen volt mindenben. Vendégeit fogadta, de ő őrülten szerette a vendégeket. Nagyon jól főzött, és csodálatos anya és nagymama lett belőle. Vagyis univerzálisan gondoskodott arról, hogy otthona meleg legyen, nos, mondta: „Sok kényelmet kell teremteni az apának, hogy jól érezze magát, mert nagyon elfárad.” Emlékszem, amikor kicsi voltam, apám hazajött, hogy igazán pihenhessen. Aztán, amikor előadta új táncait, mindig jelen volt. Aztán megjegyzéseket fűzött hozzá. Bár hivatását tekintve távol állt a művészettől, jól ismerte a művészetet. És azt mondta neki: "Tudod, jobb, ha itt így csinálod, de itt a fénynek ilyennek kell lennie." Vagyis olyan volt vele, mint egy profi.”
Az 1950-es évek közepén, a Chi ASSR helyreállítása idején Esambaev úgy döntött, hogy a popszínpadra költözik, hogy a világ népeinek táncait adja elő. Ehhez hatalmas tapasztalatot halmozott fel, és korlátlan technikai és szakmai képességekkel rendelkezett. Igor Moiseev és Galina Ulanova elmondta, hogy amikor először látták Makhmud Esambaevet, azonnal rájöttek, hogy ritka tehetség áll előttük, és meghívták őt, hogy lépjen fel az első nemzetközi versenyén, ahol első helyezést ért el és aranyérmet kapott.
Esambaev táncregényeit nemcsak szülőhazájában, Csecsen-Inguzföldön gyűjtötte, hanem Moszkvában, Indiában, Spanyolországban, Argentínában, Brazíliában, Mexikóban, Chilében, Peruban, Franciaországban és a világ számos más országában, ahol lehetősége volt turnézni. .
M. Esambaev – Bob. R. Samgina – Bianca. Balett „Az olasz ég alatt”.
Esambaev egyedülálló táncminiatűr monoszínházat hozott létre. „A plakáton az áll, hogy „A világ népeinek táncai”, de ez legyen „A világ népei táncban”. Mindenképpen nézd meg Esambaevet! Esambaev tánca az élmény színháza, nem pedig az előadás. Minden mester színpadi fellépése, minden miniatúrája, mondhatnám, egy kis, teljes balett” – jegyezte meg lelkesen a híres koreográfus, Jurij Grigorovics.
Az Ön böngészője nem támogatja a video/audio címkét.
Esambaevnek mindenhol voltak rajongói és tisztelői – az állami vezetők megtiszteltetésnek tartották vele lenni. Barátai Joseph Kobzon, Alla Bayanova, Edita Piekha és sokan voltak hétköznapi emberek. Makhmud Esambaev „szeretettnek” nevezte Joseph Kobzont öccs" Joseph Kobzon azt mondta: „Eljöttem, hogy lássam őt egy koncerten a színfalak mögött. 1962 volt. Rám nézett: „És ismerlek, énekes vagy, láttalak a tévében.” És addigra kétszer voltam " Kék fények" mutatta meg. – Szóval nem vagy olyan bolond, hogy eljöttél a balettre. Gyakran jártam Groznijba, és Mahmud mindig találkozott velem. Mindig a piacra jártunk, mögöttünk tömeg volt, olyan 200-300 ember. Csecsenföldön Mahmudot bálványozták. „Iosik, mindenképpen kóstold meg a laposkenyéreinket!” - Oké, Mamudo! És mindenkihez közeledtek. – Mennyi a pogácsa? - kérdezte Mahmud a fiatal csecsen nőt. Az ilyen vásárlóktól már elgyengült a lába. "Segíts magadon, minden ingyenes!" Esambaev hosszú időt töltött az ár kitalálásával. – Ötven kopecket – adta fel végül. Mi kezdődött itt! "Hogyan tudod! Szégyelld magad! Fel kell szántani a földet, el kell vetni a gabonát, learatni a termést, meg kell darálni a lisztet, sütit kell készíteni, és te - ötven kopejka? És szidjuk őt csecsenül. – Huszonöt rubelért menj haza és etesd meg a gyerekeket. Emlékszem, hogyan veszekedett egymással a nagybátyjával, hogy meghívjanak látogatóba. Nagybátyja, Vakha Tataev pedig Csecsenföld kulturális minisztere volt. Így hát vendégként meghívtam őket magamhoz. A bácsi pohárköszöntőt mond, Mahmud pedig homlokráncolva ül. – Kelj fel, én a nagybátyád vagyok! - Vakha Akhmetovich nem nyugszik meg. Ő ül. – Különben is, én vagyok a kulturális miniszter! - „Te vagy a kulturális miniszterem. Megvan az összes kultúra – Makhmud Esambaev.” És igaz volt."
Író Ch. Aitmatov, filmrendező S. Bondarchuk, M. Esambaev és M. Fomenko.
Várták a köztársaságokban, ahol nemcsak nagyszerű táncosként, hanem kiváló tapintatos beszélgetőtársként és élénk mesemondóként is ismerték. Esambaev nem büszkélkedhetett számos címével, díjával és dísztárgyával. Így, amikor Észak-Oszétiában járt, Esambaev szinte soha nem szállt meg szállodában - mindig kedves vendég volt Kochisovék házában, akikkel családi kötelékek fűzték. „Valamilyen erő vonzotta magához az embereket” – mondta Zinaida Kochisova. – Ha egyszer mellette voltál, olyan volt, mintha egy különleges dimenzióba léptél volna, amelyben csodálatosan érezted magad. Csodálatos ember volt!”
Makhmud Esambaev honfitársai között Starye Atagi faluban.
Esambaev életének és munkásságának új fordulóját fémjelezte a Baharat Natyam stílusú indiai templomi rituális tánc, az „Arany Isten”, amelyet 1957-ben Eleonora Grikurova rendezett.
"Arany Isten"
A tánc azt mesélte el, hogy Shiva isten, miután felébredt, éles szemmel nézte az India földjén zajló eseményeket napkeltétől napnyugtáig. A táncoló Esambaev a napistent ábrázolta. A tánca Mahmúddal kezdődött a földön guggolva. A balettben ezt full plie-nek nevezik. Ebből a pozícióból a táncosnak lassan és simán, mint a napnak reggel a föld pereméről kelnie kellett, másfél perc alatt, szem észrevétlenül teljes magasságába felemelkednie. Ebben a helyzetben a tánc hat percig folytatódott. Ezt követően, szintén észrevétlenül, másfél perc múlva vissza kellett térni az eredeti rituális helyzetbe. A legnehezebb a helyes fel- és leszállás volt. Ha a táncos lába egy kicsit remegne, vagy egy alig észrevehető hirtelen mozdulatot engedett volna meg, a táncos bokájára erősített érzékeny harangok azonnal megszólalnak, és a tánc teljes benyomása tönkremegy. Az egész tánc 9 percig tartott. Ezt a táncot Esambaev 20 nap alatt tanulta meg, bár az indiai szakértők azt állították, hogy ezt kevesebb, mint 8 év alatt lehetetlen megcsinálni.
A Szovjetunióban először Esambaev 1957-ben adta elő Moszkvában a Csajkovszkij-teremben az „Arany istent”. Az Összszövetségről művészeti pályázatÉs Világfesztivál Makhmud Esambaev „Az aranyisten” előadásáért aranyérmet, az RSFSR népművésze Tamara Seifert által rendezett „tádzsik háborús táncot késekkel” és a „Bulerias” kasztnitáncos spanyol táncért pedig ezüstérmet kapott.
Az Ön böngészője nem támogatja a video/audio címkét.
De ennek ellenére ezt kevesen tudják kreatív siker, a jólét nem jött azonnal Makhmud Esambaev családjába. Lánya, Stella ezt mondta: „Nagyon rosszul éltünk anyagilag. Apa jött a próbáról, és azt mondta: „Nina, mit csináljak? Most tudtam meg, hogy Moszkvában világfesztivál lesz, és nagyon szeretnék elmenni, kipróbálni magam, talán kapok legalább valamit.” De anyám valahogy habozás nélkül azt mondja: "Ha akarod, tegyük meg." „Miért, nincs semmink. Mit hagyok neked, mire megyek?" Azt mondja: "Igen, van egy varrógépem és egy szőnyegem, eladom, és te elmész." És amikor apa elment, természetesen eladta, és gyorsan megvették tőle. Azt mondja: "Nina, mit hagyjak neked?" „Ne aggódj (szakmáját tekintve orvos volt), ne aggódj. Elmegyek beadni injekciót, és valahogyan megetjük magunkat.” És apa elment. Aztán persze kicsi voltam, és anyám, emlékszem, amikor hallottam a rádióban, hogy apa három érmet kapott, első helyezést szerzett, és azt kiabálja: "Stellochka, apánk mindent megkapott." És így emlékszem erre a pillanatra, én Úgy értettem őt, mint egy gyereket, de nagyon boldog is voltam, anyám pedig egyszerűen sírt az örömtől. Valójában az életben valahogy nagyon jól megértette őt, és mindig hozzájárult a növekedéséhez. Hihetetlenül örültem a sikerének, vagyis csak egy igaz barát volt neki, és egy rendkívüli anya számomra.”
Bárhol is találja magát Makhmud Esambaev, az övé koncertprogram csecsen (vagy inkább csecsen-ingus) tánccal kezdte. Maga Esambaev így értelmezte a csecsen táncok stílusát: „Nem külső trükkök, térdforgatások, nem színlelt, hivalkodó temperamentum demonstrálása kell, hogy meghökkentsen, nem, hanem céltudatosság, elegancia, kecsesség, tartás nemessége, tökéletes mesterség. a plaszticitásodból." Esambaev koreográfusként és zseniális előadóként számos új típusú csecsen táncot hozott létre. A szelíd és egyben temperamentumos, vidám csecsen-ingus tánc lírájával ragadta meg a közönséget. A művész maga komponálta és adta elő a „Szülőföld szeretete” című táncdrámát.
Sok évnyi gyümölcsöző éve alatt kreatív életrajz Mahmud Esambaev mintegy 100 balettrészt, táncregényt, tánclegendát és koreográfiai miniatűrt adott elő balettelőadásokon, színpadon és filmekben. Olyan remekművek voltak köztük, mint a brazil rituális tánc „Macumba”, „Spanyolország dallamai”, az üzbég „Pásztor” tánc, az orosz „kivándorló”, a mongol „Sas és a vadász”, a zsidó „szabó”, a perui. „Páva”, a baskír cigány, amely nagy örömet okozott a különböző országok nézőinek.
Az Ön böngészője nem támogatja a video/audio címkét.
Makhmud Esambaev sok időt szentelt a próbáknak. Lánya, Stella Esambaeva így nyilatkozott: „A művészete annyira nemzetközi volt, hogy egyesítette a népeket. És mintha művészetének értelme lenne ebben. Tudta, hogy a tánc mindig összehozza az embereket. A táncon keresztül az emberek szomorú és örömteli gondolataikat egyaránt kifejezték. Vagyis tudta, hogy ő, az ő művészete az örömön túl, összehozza az embereket. Ez volt a fő célja az életben - az emberek egyesítése. Azt mondta: „A legfontosabb, hogy az emberek egységesek legyenek, nehogy megmondják, ki milyen nemzetiségű. Nem gondoltunk rá.” Ez volt művészetének célja. Rajongó volt, munkamániás, nyolc órát dolgozhatott a próbateremben. Reggel könnyű reggelit kapott, mivel nem evett sokat, aztán kiment dolgozni. Ha koncert volt, akkor a koncert előtt négy órát próbált, igyekezett minden nap próbálni, hogy formában tartsa magát. Nyolc órán át csendben, tíz órát lehetett a próbateremben. A férfi egyszerűen megszállottja volt a művészetének, és nem tudta elképzelni magát a munkán kívül. Ha nem próbált, és ha nem volt koncertje, akkor egész nap körbe kellett járnia, hogy segítsen azokon, akiken segíteni tudott. Vagyis mindig elfoglalt volt, ennek ellenére mindig talált időt arra, hogy mindenkinek szentelje magát, például nekem és az unokáinak. Nagyon sokáig ápolta az összes táncot, nem voltak ilyen spontán előadásai. Csak azt tudom, hogy ha elkezdene kikelni egy táncot, az a tánc három év múlva, van, aki öt év múlva jelenik meg. De nekem úgy tűnik, hogy az egyik kedvenc tánca a Lezginka volt, majd a „Makumba” - „Arany Isten”. Tudod, általában nehéz megmondani, melyik a kedvenc táncod. Tánc-varázslat. Van egy olyan szöveg, hogy a varázsló felvág egy fehér csirkét, varázsfoltokat tesz magára, és elkezdi lassú, rituális táncát, hogy megszabadítsa az embereket a gonosztól. Aztán mindent magába fogad negatív energiaés a végén meghal. És tudod, ez valójában egy csodálatos tánc volt. Annyit adott magából ebben a táncban, annyira beleélte magát ebbe a szerepbe, hogy még egy ilyen eset is történt: a színpadon egy szög ütötte be a lábát, és befejezte a táncot, és eszméletlenül esett. Vagyis belépett ebbe a képbe. Igen, ez a tánc nagyon erős benyomást hagyott a nézőben. Csak a „Makumbáról” szóló kritikákat ismerem, maga a tánc olyan mesterien volt megkoreografálva, és itt – mondhatni – a szerepben ölt testet. Vagyis volt olyan, hogy elhozták beteg gyerekeiket, és e tánc után gyógyulást kértek tőle. Vagyis annyira elhitte, hogy valójában varázsló.
Esambaev művészete gyakran a távoli múltban gyökerezik. Így az indiai táncokban a rituális táncot nem választották el a pantomimtól és az arckifejezésektől. És Esambaev munkája sok hasonlóságot mutatott mind az ókori indiai, mind az ókori görög táncokkal. BAN BEN koreográfiai művészet Esambaev a kreativitás tükörképeként fogható fel modern civilizációk, és a régiek. Grigorij Csapkisz koreográfus elmondta: „A kollégák meg sem próbálták megismételni azokat a mozdulatokat, amelyeket Mahmud könnyedén végzett. Sokoldalú koreográfiája nem ismert határokat. Esambaev csodálatos táncos volt! Egyszerűen és mesterien adott elő klasszikus, népi, oszét és indiai táncokat. Nem volt párja. Sőt, könnyen megkapta mind a hím, mind a női bulik, és ez abszolút így van egyedi jelenség. A múlt század 1950-es éveiben Esambaev volt szinte az egyetlen táncos, aki könnyedén tudott teltházas szólókoncertet adni az Ukrajna Palotában. Lehetetlen volt jegyet venni az előadására.”
Az Ön böngészője nem támogatja a video/audio címkét.
Számos vezető balettszerep zseniális előadója felkeltette a filmrendezők figyelmét. Makhmud Esambaev filmes debütálása 1961-ben nem csak színészként, hanem forgatókönyvíróként is zajlott. Ő írta a televíziós darab, a „Tánc világában” című film-balett forgatókönyvét, és hamarosan követte Iskoev főszerepét a „Táncolni fogok” című filmben. Pjotr Csajkovszkij balettjének filmadaptációjában, Apollinar Dudko és Konsztantyin Szergejev rendezői „Hattyúk tava” című film-balettjében Esambaev játszotta az egyik főszerepet.
M. Esambaev - Khan Girey a „Bahchisarai szökőkút” című balettben. Még mindig a „Tánc világában” című filmből.
Albert Mkrtchyan és Leonid Popov rendezők meghívták Makhmud Esambaevet, hogy játssza el az egyik főszerepet a Mark Zakharov forgatókönyve alapján készült „Sannikov Land” kaland-romantikus drámában. Ebben a filmben Makhmud Esambaev alakította a fekete sámánt, aki megbabonázó táncaival elriasztja a szökött elítélt Iljint, akit Vlagyiszlav Dvorzseckij, a száműzött telepest Kresztovszkijt, akit Oleg Dahl, és a kalandor Gubint, akit Jurij Nazarov alakít.
A "Szannyikov földje" című filmben.
A táncmester szakmai győzelme a moziban az udvari muzsikus, a „Hasonlíthatatlan” Iga-Nash-Tush szerepe volt Gennagyij Vasziljev rendezésében a Vidám Dolgozók varázslatos városáról szóló zenés mesefilmben „Míg az óra üt”. A nyughatatlan „Tűz” Jurij Pobedonoszcev „Őszinte varázslat” című meséjében is nagyon meggyőző volt Esambaev előadásában. A rendezők imádták Esambaevet tehetsége miatt, elragadta őket a színész belső ereje. Elizaveta Kimyagarova felkérte a táncosnőt, hogy játssza el a pénztáros szerepét a Gauff műve alapján készült „A kis Muk kalandjai” című filmben. szokatlan szerep Esambaev is kiváló volt.
1976-ban forgatták dokumentumfilm– Makhmud Esambaev táncol.
Az Ön böngészője nem támogatja a video/audio címkét.
Georgy Bazarov rendező a színészt a szigorúan vett Tanár szerepébe osztotta a „Jelentés a mélységből” című politikai drámában, amely egy katonai puccs történetét mesélte el egy kis ázsiai országban a hetvenes évek végén. 1995-ben Esambaev Nagy Turan szerepében szerepelt egy nemzetközi filmprojektben. A „Az ősök hívása” című film Algéria és Üzbegisztán közös filmprojektje lett.
M. Esambaev a szerepében " Gonosz zseni" Film "Hattyúk tava".
Az alakját és a testtartását irigyelni lehetne. Az egyik fővárosi újság egyszer azt írta, hogy a legjobb párizsi divatházak modelljei 180 centiméter feletti magasságról, 47 centiméteres derékbőségről álmodoznának, mint Mahmud Esambaev. Mahmud már idős korában viccelődött: "Most ilyen a testalkatom, de fiatalkoromban volt testkivonásom."
Esambaevet beválasztották a Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Legfelsőbb Tanácsába, az RSFSR Legfelsőbb Tanácsába és a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsába. A Popművészek Nemzetközi Szövetségének elnöke volt. Aktív támogatásával új épületek épültek Groznijban drámaszínházés a cirkusz. Stella Esambaeva elmondta: „Apa 35 évig volt helyettes. És mivel egész életét annak szentelte, hogy jót tegyen az emberekkel, mindig igyekezett ezt tenni, még akkor is, amikor nem volt helyettes. De miután helyettes lettem, egyszerűen emlékszem azokra a pillanatokra, amikor választókkal találkozott, az egyik újságíró a következő kérdést tette fel neki: "Mahmud, kérlek, mondd meg, mi a platformod?" Azt válaszolta: „A peron az állomáson van. Az én platformom az, hogy mindig jót tegyek az emberekkel. Megteszek minden tőlem telhetőt, még akkor is, ha nem választasz meg engem.” Emlékezve arra, hogy 35 éves kora óta mindvégig - ez egy hatalmas idő, amíg helyettes volt, annyi mindent csinált, lemondott koncerteket, ha kellett valahova repülnie, tegyen valamit valakiért. Vagyis nem arra gondolt, hogy tétlenül áll, a zenészei pedig ülnek, hanem az illetőre gondolt. Nem is emlékszem arra a pillanatra, amikor visszautasíthatott volna valakit. Vagyis igyekezett minden kérést teljesíteni. Sőt, azt láttam, hogy a nép szolgája, mert azt mondták: a képviselő a nép szolgája. Ez igaz volt, szolga volt. Soha nem utasították vissza senkit. Amikor az „Anyaság és gyermekkor” bizottság tagja volt, általában őrülten szerette a gyerekeket, és nagyon szeretett volna segíteni a gyerekeken, segíteni az egyedülálló anyákat. Arra is emlékszem, hogy egyszer felhívott egy édesanya Krasznojarszkból, és volt egy nagyon komoly körútja, amit nem tudott elmenni, mindent ledobott és odarepült két napig, mindent megtett érte. Vagyis teljesen a helyettesi munkájának szentelte magát, amellett, hogy ekkora terhelések voltak a színpadon, mindezt sikerült is neki. Ez volt a mottója: tegyél jót, és soha ne gondolj arra, mennyi mindent tettél. Soha ne várj hálát, hanem tégy jót. És boldog volt, amikor megtette. Mottója pedig az volt, hogy „a szépség megmenti a világot”, és azt mondta: „a kedvesség megmenti a világot”. És azt mondta: miért mosolyog az ember, kedves szemek? Mindenkit fel akart melegíteni a melegével. És mindig azt láttuk, hogy aki tett valakivel valamit, egyszerűen boldog. Mondhatni, mindig jót tett, állandóan, nem kímélte magát. Elfoglaltsága, próbái, koncertjei, majd nagyon hosszú utazásai ellenére minden szegletben igyekezett jót tenni. Így megtanított minket, engem és a gyerekeket, hogy jót tegyenek, és minél többet, annál jobb. Vagyis ez volt az élete mottója: tegyen több jót.”
Feleségével, Ninával és lányával, Stellával.
Nagyon fájdalmasan élte meg az 1995-ös eseményeket. Csecsenföldön háború volt, miközben Esambaev egész életében az emberek egységének gondolatát hirdette különböző hitek, különböző nézetekÉs különböző nemzetiségűek. Művészete megbékélt, egyesített és emelkedett. A Béke embere volt.
Moszkva. Kreml Kongresszusi Palota. Balról jobbra: főnök Polgári védelem Szovjetunió, a Szovjetunió védelmi miniszterének helyettese, A.T. Altunin hadseregtábornok, M. Esambaev, a Szovjetunió pilóta-kozmonauta A.A.
A Szovjetunió népművészei Makhmud Esambaev és Arkady Raikin.
Makhmud Esambaev és Szergej Mihalkov író.
Szemtanúk beszéltek egy incidensről, amely a moszkvai Bolsoj Színház előadása után történt egy büféfogadáson, ahol sok magas rangú tisztviselő volt. Makhmud Esambaev nem volt olyan, mint ő maga – általában olyan vidám és barátságos. Okos és ügyes volt, híres kalapját és nyakkendőjét viselte. De olyan fájdalom rejtőzött a szemében. Az asztalnál Esambaev, az akkoriban talán leghíresebb csecsen kapott szót. "Mond!" - lökték meg. És meglehetősen durva, szokatlan, de világos szavakat mondott: „Haljon meg mindenki, aki elindította a háborút!” Kifújta, és így folytatta: – És mindenkinek, aki nem iszik. És mindenki ivott.
A hazájában, Csecsenföldön folyó háború olyan fájdalom, amellyel nem tudott sokáig élni. A lényeg pedig egyáltalán nem az, hogy a csecsen háború alatt családja egy vagyont vesztett, amiből – mint viccelődött – egy egész utcát lehetett volna építeni Moszkvában. Esambaev háza elpusztult, festménygyűjteménye és drága egyedi jelmezei elvesztek. Ám amikor elkezdtek együtt érezni vele emiatt, azt válaszolta: "Ez hülyeség, emberek halnak meg ott - ez a legrosszabb."
Ezen események után a moszkvai polgármesteri hivatal felajánlotta a táncosnak, hogy válasszon moszkvai apartmanokat, és Novy Arbaton telepedett le. A „táncok királyának”, Abdulla Esambaev unokaöccse ezt mondta: „Amikor Csecsenföldön elkezdődött a háború, Mahmud bácsi azt mondta apánknak, hogy el kell mennünk. Ő maga Moszkvában telepedett le, mi pedig az Odincovói kerületben. Csecsenföldi házunk hamarosan könyörtelenül leégett. Eltűntek Mahmud egyedi jelmezei, eltűntek a könyvek, eltűnt Mahmud teljes archívuma. Jó ház volt, kedves és szép. „Csecsen Ermitázsnak” hívták. Nagy művészek eredeti példányai voltak. Az emberek egyszerűen csak jöttek, mintha egy múzeumba mennének: leülni egy szobában és nézni. Indira Gandhi például gyémántokkal és más drágakövekkel hímzett öltönyt adott neki. Nagybátyám számára az otthona elvesztése lett nagy tragédia. Ezt követően minden koncertjét a „Legend” csecsen tánccal kezdte, mesélve róla tragikus sors egy hegymászó, akinek családjának el kellett hagynia szülőföldjét. Nagyon aggódott amiatt, hogy el kell hagynia Csecsenföldet. Hihetetlenül fájdalmas volt számára, hogy csecsen földön ontják a vért, és remélte, hogy meg fogja élni azt a napot, amikor elítélik azokat, akik elindították ezt a háborút.”
A befejezésről kreatív karrier Mahmudnak lánya, Stella így nyilatkozott: „Annak ellenére, hogy rajongott a művészetért, amikor elhagyta a színpadot, még anyámmal sem tudtuk róla, hogy le fogja hagyni a színpadot. Van egy „Mahmud Esambaev búcsúkoncertje”, nem, ez nem történt meg. Még csak az utolsó koncert volt, gondoltuk, hogy egy idő után újra indul a turné. És abbahagyta a túráit. De annak ellenére, hogy elhagyta a színpadot, nem emlékszem, hogy egyetlen szabad perce sem lett volna, vagyis az ő élete is forrongott, állandóan el volt foglalva valamivel, folyamatosan segített az embereknek. Estére, találkozókra jártam, sok emberrel beszélgettem. Az élete ugyanúgy folytatódott. És anyámmal erre gondoltunk, amikor kilép a színpadról. Ez lelkileg rettenetesen nehéz lenne neki, de nem így történt, vagy belsőleg felkészítette magát, de mi ezt nem tudtuk meg. Vagyis a családot nem érintette, mint sok művész, amikor kilép a mesterségéből, szenved, ez érinti a családot, nem, nem is éreztük a színpadról a mindennapjaiba való átmenetet, nagyon haszontalan volt. . Elmondta, hogy a lényeg az, hogy időben elhagyjuk a színpadot, hogy elmenjünk jó benyomás. És nem kell körbejárni a színpadot. Ez volt a fő dolga – erősen kell elhagynia a színpadot, jó benyomást hagyni. Nem voltak utódai. Nagyon szerette volna, ha valaki táncolja a világ népeinek táncát, és lássa a követőjét. De nem találtam. Sajnos nem voltak követői. Sok finomság. A néptánc általában nagyon összetett a táncművészet, és még inkább a néptánc, mert ez a nép lelke. Az ember technikailag tud táncolni, de ilyen lélekkel és odaadással táncolni nagyon nehéz. Ezért úgy tűnt, hogy nem látott diákot, követőt, sajnos. Csak arra emlékszem, amikor az volt az ötlete, hogy színpadra állítson egy táncot, nagyon sokáig bírta. Ahhoz, hogy megismerd az emberek lelkét, táncolj úgy, hogy az emberek azt mondják: igen - ez a mi baskír táncunk vagy - ez a mi indiai tánc. Az emberek emlékeznek Mahmudra, sokan felhívnak és könnyek között beszélnek róla. Tudom, hogy nagyon szerette a népét. Nemrég értesültem, hogy az egyik utcát róla nevezték el. Emléke él."
Makhmud Esambaev 2000. január 7-én elhunyt. De hatalmas örökséget hagyott hátra. „Egy büszke nép képviselője” – írta Igor Moisejev az Izvesztyija újság oldalain Makhmud Esambaev halálával kapcsolatban – „a nép szolgálatának szentelte magát. Nem véletlen, hogy repertoárja különböző nemzetek táncaiból állt. Barátság, kedvesség, szépség volt munkásságának célja, nézeteinek alapja. Esambaev távozásával szegényebbek lettünk. De mondjunk köszönetet azért a maradandó örökségért, amit a művészetben hagyott és emberi kapcsolatok... Egy olyan személy távozása, mint Makhmud Esmabaev, jóvátehetetlen a művészet és a kultúra számára.”
Makhmud Esambaevet a moszkvai Danilovszkoje muszlim temetőben temették el. 2001-ben a Danyilovszkij temetőben felavatták Mahmud Esambaev emlékművét, A. és N. Kovalcsuk szobrászok által készített emlékművet. Egy gránit talapzatot ábrázol, amelyre egy holdsarló és egy arab ima van vésve, valamint magának a művésznek az alakja felemelt kézzel, jól ismert, rá jellemző mozdulattal.
Groznijban 2008-ban emlékművet állítottak Esambaevnek, 2009-ben egy sugárutat (korábban Revolution Avenue) neveztek el. Van egy Makhmud Esambaev nevű jótékonysági világalapítvány.
A „Figyelemre méltó emberek élete” sorozatból egy televíziós műsort forgattak Makhmud Esambaevről.
Az Ön böngészője nem támogatja a video/audio címkét.
A szöveget készítette: Andrej Goncsarov
Felhasznált anyagok:
Anyagok a www.esambaev.ru webhelyről
Anyagok a www.zamok.druzya.org oldalról
Anyagok a www.rusactors.ru webhelyről
Anyagok a www.sv-scena.ru webhelyről
A cikk szövege „Makhmud Esambaev: „Haljon meg mindenki, aki elkezdte a háborút”, szerző A. Vlazneva
A „Makhmud Esambaev” cikk szövege: „Ahogyan a csálya kiszáll a zsákból, úgy ugrottam ki az embereim közül. Kiderült, hogy tehetségem van...” – írta E. Maetnaya
Az interjú szövege „A nagy táncos Makhmud Esambaev”, szerző O. Kuskov
Az interjú szövege „Abdulla Esambaev: „Lehetetlen nem szeretni”, szerző O. Semenova
Filmográfia:
1961 - „A tánc világában”
1962 - Táncolni fogok - Makhmud Ishkhoev
1968 – Hattyúk tava – Rothbart
1972 - "Pitypang bor"
1973 – Szannyikov földje – Sámán
1975 – A világ végére
1976 – Míg az óra üt – Igi Nagi Tugi udvari hegedűművész
1976 – Őszinte varázslat – Tűz
1983 – A kis Muk kalandjai – pénztáros
1984 - „Jelentés a mélységből”
1988 – Út a pokolba
1994 – Nyitány
1995 – „A vadon hívása”
- a Szovjetunió népművésze, a szocialista munka hőse, kiemelkedő előadó a világ népeinek táncai. Született nagyszerű fiam Kavkvza, a tánc leendő nagy királya 1924. július 15-én Starye Atagi faluban a csecsen Alisultan családjában, aki az Iskhoy teiphez tartozott. Már bent kisgyermekkori Makhmud Esambaev virtuóz táncelőadásaival nyűgözte le a körülötte lévőket esküvőkön, ahová szülei gyakran vitték magukkal. Igaz, akkor még aligha gondolhatta valaki, hogy a világ népeinek táncainak leendő briliáns előadója lép fel előttük. Nyolc évesen Mahmud turnézni kezd az egyik csecsenföldi nomád cirkusz tagjaként. Azt mondják, 1934-ben Lyubov Orlova csecsenföldi turnén találkozott a fiatal zsenivel. Orlova megjegyezte Mahmud hatalmas tehetségét, és nagyszerű jövőt jósolt neki. Esambaev apja, aki fiát pásztorként akarta látni, kategorikusan ellenezte a turnéját, úgy gondolta, hogy a táncos a jövőben soha nem fogja tudni eltartani a családját. Apja ellenvetései ellenére Makhmud Esambaev belépett a grozniji koreográfiai iskolába, ahol 1939 és 1941 között tanult.
15 évesen a Csecsen-Ingus Dal- és Táncegyüttes szólistája lett, 19 évesen pedig a Pjatigorszki Zenés Vígszínházban táncolt. A Nagy Honvédő Háború alatt a zseniális táncos koncertekkel lép fel mind a fronton, mind a hátul - katonai kórházakban, védelmi építmények építésén. Egyik fellépése során a színpadon a művész megsebesült a lábán. A tábori kórház orvosa azt mondta Esambaevnek, hogy a jövőben nem tud táncolni. E mondat ellenére Esambaev intenzíven tornázik, és fokozatosan kezd felépülni, hogy újra táncolhasson.
1944 februárjában újabb bajok támadtak. A Szovjetunió kormányának parancsa szerint minden csecsent erőszakkal deportálnak Közép-Ázsiába. Az Esambaev családot szintén Kirgizisztánba deportálták, és Makhmud Esambaev hamarosan rokonai után érkezett Frunzébe. 
Sajnos édesanyját már nem találta élve. Családja élelmezése érdekében Esambaev kört vezet népi táncés leckéket is tart társastánc a kis kirgiz faluban, Ak-Tyuzban. 1945-ben Esambaev feleségül vett egy örmény nőt, Nina Khanumyants-t, és 1946-ban született egy lányuk, Stella. 1946 és 1956 között Makhmud Esambaev a Kirgiz Opera és Balett Színház vezető szólistája volt. Ragyogóan alakítja a Hattyúk tava főszerepeit, valamint a Bakhchisarai-kút és a Csipkerózsika című baletteket. Egyébként itt és ma Esambaevet a kirgiz balett egyik alapítójaként tisztelik. És itt az apa meggondolta magát, és teljesen egyetértett fia választásával. Itt először kapta meg Esambaev a Kirgiz SSR népművésze címet, később további hét szakszervezeti köztársaság adományozta neki ezt a kitüntető címet.
1957-ben Makhmud Esambaev fellépett az Ifjúsági Világfesztiválon, ahol két aranyérmet nyert, és számos hírességtől a leghízelgőbb dicséretekkel és kitüntetésekkel jutalmazták. Hamarosan Esambaev Moszkvába költözött családjával. A fesztivál után Moszkvában lép fel műsorával, később bekerült a Stars társulatába Szovjet balett", amellyel fellépett óriási siker Franciaországban és Dél-Amerikában. A művész repertoárjának bővítésére törekszik, a világ népeinek tánctechnikáit tanulmányozza. 
A művész számára az volt a legfontosabb, hogy táncban közvetítse azoknak az embereknek a legjellegzetesebb és legszebb vonásait, akiknek táncolni fog. Ehhez, ahogy Esambaev állítja, a táncosnak csak szüksége van Szakiskola, az élet iskola legyen számára. Esambaev a Szovjetunió első önálló programjának, „A világ népeinek táncai” alkotója. A világ sokféle táncot látott ennek az egyedülálló táncosnak az előadásában. Köztük: a híres spanyol „La Corrida” tánc, a tadzsik „Tánc késekkel”, „Tűztánc”, de Falla, az indiai „Aranyisten” zenéjére, az utánozhatatlan kaukázusi Lezginka, a csecsen-ingus „ Pásztor” és még sokan mások. Kiemelkedő teljesítményéért Mahmud Esambaev drágakövekkel és gyémántokkal hímzett egyedi öltönyt kapott ajándékba Indira Gandhitól. Csak 1200 gyémánt volt. Sajnos ez és más egyedi jelmezek, értékes könyvek, nagy művészek eredeti példányai és egyéb értékes dolgok megsemmisültek a csecsen háború során, amikor az Esambaevs csecsenföldi háza teljesen leégett.
A művész nagyon aggódott amiatt, hogy az övé Szülőföld vért ontják, és arra kényszerült, hogy elhagyja Csecsenföldet. Arról a napról álmodott, amikor véget ér ez az értelmetlen háború, és eljön a béke. Sajnos Makhmud Esambaev, a Kaukázus nagy fia, legnagyobb zseni táncolni, nem élte meg ezt a fényes napot. 2000. december 7-én, 75 évesen halt meg, Moszkvában temették el. A nagy mester munkáját lánya és unokaöccsei folytatják. Létrejött és sikeresen működik a róla elnevezett Kaukázusi Együttes. Makhmud Esambaev, Világ Jótékonysági Alapítvány. A csecsen fővárosban egy sugárutat, sőt az 1982. szeptember 19-én felfedezett 4195-ös aszteroidát is róla nevezték el.
A tánc istene, a Kaukázus nagy fia, szerette ismételni: "Van egy pár szárnyam - Csecsenföld és Oroszország." És az egész világ polgára lett, a szépség szolgálatának és az emberek önzetlen segítésének szentelte sorsát. Fejlődésében pedig óriási szerepet játszott mostohaanyja, akit a táncos maga is mindig másodikának tartott, zsidó édesanyja.
Apám akarata ellenére
Makhmud Esambaev ben született csecsen család a Groznij járásbeli Starye Atagi hegyi faluban 1924. július 15-én. Gyermekkora óta a fiút meghívták minden ünnepre, és ott örömmel táncolt a felnőttekkel együtt. A kaukázusi népek táncvágyát az anyatejjel továbbadják, és aki nem tud táncolni, az kudarcosnak számít.
A fiú hét éves korától örvendeztette meg a körülötte lévőket tehetségével, rugalmasságával és lelkesedésével. Akkor senki sem gondolta volna, hogy a fiatal táncos hamarosan világszerte híres lesz.
Abban az időszakban Észak-Kaukázus utazó cirkuszi társulatok utaztak. 8 évesen Mahmud csatlakozott az egyik ilyen cirkuszhoz, és elkezdett körbeutazni a régiót. Esambaev apja dühös volt - úgy vélte, hogy a koreográfia szórakozás, és nem egy férfi foglalkozása, amely képes táplálni a családját. De a tánc leendő királya apja akarata ellenére is úgy döntött, hogy igazi művész lesz.
Úgy tűnik, a sors maga mutatta meg Mahmudnak a helyes utat. 1934-ben Csecsenföldön járt Lyubov Orlova színésznő, aki egy tehetséges fiatalember táncát látva csillagos jövőt jósolt neki, ami tovább erősítette a szakmaválasztási döntését. 1939-ben úgy dönt, hogy belép a Groznij Koreográfiai Iskolába, és hamarosan a csecsen tánccsoport szólistája lesz.
Nem mostoha, hanem anya
Mostohaanyja jelentős szerepet játszott Makhmud Esambaev fejlődésében. Második házasságában a táncos apja feleségül vette az odesszai Sofia Mikhailovnát, aki nemcsak Mahmud anyját váltotta fel, de mentora, barátja és őrangyala lett. Még akkor is, amikor apja egyik nőtől a másikhoz kezdett vándorolni (és apjának összesen 11 házassága volt), Mahmud zsidó anyjával maradt. Egy bölcs és gondoskodó nő megjelenésével a családban a szerencse a táncos felé fordult.Esambaev tizenkét éven keresztül volt a Kirgiz Színház vezető balettszólistája, szólót lépett fel a Hattyúk tava, a Csipkerózsika és más előadásokban. A premieren apja az első sorban ült, és gondolatban bocsánatot kért fiától, amiért egyszer sem támogatta a választását. Édesanyja pedig egy „esős napra” fillérenként félretett pénzéből fehér rózsákat vásárolt fia premierjére, hogy még szebbé tegye az életét.
Ebben az időszakban Esambaev elnyerte a címet Népművész Kirgiz SSR. Később pedig további hét köztársaságban vált „népivé”.
Front brigádok
Amikor a Nagy Honvédő Háború elkezdődött, Mahmud az elsők között ment a frontra egy együttes tagjaként, hogy emelje a szovjet katonák morálját. Élvonalbeli fajtadandárja a kórházakban, a védelmi szerkezetek gyártásában és a frontvonalon tündökölt. Az előadás során Esambaev lábsérülést kapott. Bármelyik ember számára a sebész ítélete a karrierje végét jelenti, de Mahmoud számára nem. Akaratereje és önmaga kitartó munkája nemcsak a betegséggel való megbirkózásban, hanem a színpadra való visszatérésben is segített.Hamarosan a táncosnak több szerepet is ajánlottak egyszerre a Pjatigorszki Opera- és Balettszínházban. És később Esambaev megkapta a Honvédő Háború 2. fokozatát.
A fesztivál után
1957-ben a fővárosban került sor az Ifjúsági Világfesztiválra, amely két kategóriában is meghozta a táncos vezetést és első érmét. De a legfontosabb dolog a népszerű elismerés és a Bolsoj Színház híres koreográfusával való ismerkedés volt. Aztán a nagy Galina Ulanova azt mondta, hogy az olyan tehetségek, mint Esambaev, minden évezredben egyszer születnek.
A fesztivál után új csillag A balett úgy dönt, hogy bővíti a repertoárt, és professzionálisan foglalkozik a világ népeinek táncaival. Megérti, hogy egy ilyen táncot érezni kell, és csak ezután kell technikailag előadni. Tedd néhány percnyi mozgásba az emberek lelkét. És ezen a téren a maestro tehetsége új arcokkal szikrázott.
Makhmud Esambaev nem egyszer sikeresen szerepelt külföldön. Ő volt az első a Szovjetunióban, aki megalapította saját csoportját „A világ népeinek táncai” szólóprogrammal. A Pop Art Leaders Nemzetközi Társaságának vezetője, a Nemzetközi Táncakadémia tiszteletbeli akadémikusa volt. Neki köszönhetően épületek épültek Groznijban újcirkuszés drámaszínház.
50. születésnapján Mahmud Alisultanovics a Szovjetunió Népi Művésze, tíz évvel később pedig a Szocialista Munka Hőse címet kapott. 70. születésnapján megkapta a Barátság Rendjét, majd a „Haza szolgálatáért” csillagot, III. fokozatot.
A koreográfia pátriárkájának részesedését azonban nem a díjak száma, hanem a hálás nézők szeretete és elismerése fémjelzi, akiknek életét széppé, magasztossá tette, és ettől még boldogabb lett... És a második édesanyjáról a emlékirataiban ezt írta: „Nagyon kedves ember volt. Ő és én csodálatos életet éltünk. Soha nem volt szüksége apámra. A saját anyám helyébe lépett. Ha most mindketten élnének, nem tudnám, kit menjek először megölelni.”
Ebben a videóban van néhány a legtöbb fényes képek, amelyeket Makhmud Esambaev készített a színpadon.
Belenézve a csillagtárakba, nagyon érdekes látni.