ที่นั่นผู้ลากเรือบรรทุกต้องเดินอย่างหนัก เรียงความ: คำอธิบายของภาพวาด I
ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ นักปรัชญา และนักโบราณคดี ในพื้นที่ดังกล่าว คอเคซัสสมัยใหม่บน ในขณะนี้ลูกหลานอาศัยอยู่ กลุ่มภาษาต่างๆ ประมาณ 60 กลุ่ม, และ มากกว่า 30 สัญชาติ- ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการก่อตัวของสัญชาติในดินแดนที่เต็มไปด้วยสงครามและความหายนะอย่างต่อเนื่อง กลุ่มชาติพันธุ์สามารถสืบสานวัฒนธรรมและประเพณีของตนได้ตลอดหลายศตวรรษ การทำความคุ้นเคยกับพวกเขาแต่ละคนถือเป็นงานที่ยาก แต่อย่างน้อยการเรียนรู้เกี่ยวกับพวกเขาส่วนใหญ่ก็น่าสนใจ
ในการทำทัศนศึกษาเกี่ยวกับชนชาติคอเคซัสฉันต้องการกำหนดเส้นทางที่เราจะไปทำความคุ้นเคยกับคนทั่วไป ลักษณะเฉพาะของสิ่งนี้หรือกลุ่มชาติพันธุ์อื่นที่มีข้อเท็จจริง เริ่มจากคอเคซัสตะวันตกและเชื้อชาติตะวันตกที่สุด - อับคาเซียน มาทำความรู้จักกับชาวตะวันออกร่วมกับ Lezgins กันดีกว่า แต่อย่าลืมเกี่ยวกับชนเผ่าเร่ร่อน
เริ่มจากพวกเขาเพื่อทำความคุ้นเคยกันก่อน ลักษณะทางภูมิศาสตร์คอเคซัสเพื่อทำความเข้าใจลักษณะเฉพาะของชีวิตของคนเชื้อชาติอื่น ๆ ความจริงก็คือคอเคซัสเหนือโน้มน้าวให้ผู้คนทำเกษตรกรรม ดังนั้นชนเผ่าเร่ร่อนจำนวนมากจึงตั้งถิ่นฐานและเริ่มสร้างวัฒนธรรมของตนเองในท้องถิ่น เริ่มต้นจาก Abkhazians และลงท้ายด้วยผู้อยู่อาศัย อลันยา.
ทางตอนใต้ของเทือกเขาคอเคซัส
แต่ทางตอนใต้ของเทือกเขาคอเคซัสดินในสถานที่เหล่านี้แห้งแล้ง น้ำที่มาจากภูเขามาสู่ที่ราบในลักษณะนิ่งเพราะระบบชลประทานยังห่างไกลความสมบูรณ์แบบ ดังนั้นทันทีที่ฤดูร้อนมาถึง ชนเผ่าเร่ร่อนก็จะสูงขึ้นเรื่อยๆ ขึ้นไปบนภูเขา ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของปศุสัตว์ หากมีอาหารเพียงพอ ส่วนสูงยังคงไม่เปลี่ยนแปลง
เมื่อเริ่มมีอากาศหนาว ชนเผ่าเร่ร่อนก็ลงมาจากภูเขา พวกตาตาร์ Nogais และ Trukhmens ใช้ชีวิตตามหลักการของหญ้าที่ถูกเหยียบย่ำ: ทันทีที่หญ้าถูกเหยียบย่ำก็ถึงเวลาที่ต้องเคลื่อนไหว และขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี พวกเขาตัดสินใจว่าจะขึ้นภูเขาหรือลงไป
แผนที่การตั้งถิ่นฐานของเชื้อชาติ:
ตอนนี้เรากลับมาที่ชนเผ่าที่ตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณและเลือกเกษตรกรรมเป็นพื้นฐานของการดำรงชีวิตของพวกเขา
ชนชาติคอเคซัสเหนือจำนวนมากที่สุด
ชาวอับคาเซียน
- ชาวตะวันตกสุดของคอเคซัส ส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 เนื่องจากการขยายอาณาเขต มุสลิมสุหนี่จึงถูกเพิ่มเข้ามา
จำนวนชาว Abkhazians ทั่วโลกมีประมาณ 200,000 คนใน 52 ประเทศ
องค์ประกอบทางวัฒนธรรมของชาวคริสเตียนนั้นเป็นประเพณีดั้งเดิมของพื้นที่ พวกเขามีส่วนร่วมมายาวนานและมีชื่อเสียงในด้านการทอพรม การเย็บปักถักร้อย และการแกะสลัก
คนต่อไปมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันออก เนินเขาทางตอนเหนือของเทือกเขาคอเคซัสรวมถึงที่ราบใกล้ Terek และ Sunzha เป็นที่อยู่อาศัยของพวกเขา อย่างไรก็ตาม อาณาเขตปัจจุบันของ Karachay-Cherkessia ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับ Karachais ยกเว้นอาณาเขต ในเวลาเดียวกันมีความสัมพันธ์กับชาว Kabardians แต่เนื่องจากการแบ่งเขตการปกครองและดินแดนพวกเขาจึงแบ่งปันอาณาเขตกับ Balkars ที่เกี่ยวข้องกันอย่างห่างไกล
ทั้งหมดเป็นของ Circassians ซึ่งมีมรดกทางวัฒนธรรมมีส่วนสนับสนุน ผลงานอันยิ่งใหญ่วี มรดกโลกช่างตีเหล็กและการทำเครื่องประดับ
สแวนส์
- สาขาทางตอนเหนือของชาวจอร์เจียซึ่งยังคงรักษาภาษาของตนเองและ มรดกทางวัฒนธรรม- อาณาเขตที่อยู่อาศัยเป็นส่วนภูเขาส่วนใหญ่ของจอร์เจียตั้งแต่ 1,000 ถึง 2,500 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล
คุณลักษณะเฉพาะ ชีวิตทางวัฒนธรรม Svans คือการไม่มีความเป็นทาสและหลักการที่มีเงื่อนไขของขุนนาง ไม่มีสงครามแห่งการพิชิต โดยรวมแล้วมี Svan ประมาณ 30,000 ตัวทั่วโลก
ออสเซเชียน
– คนโบราณต้นกำเนิดของอิหร่าน อาณาจักร Ossetian แห่ง Alania เป็นหนึ่งในอาณาจักรที่เก่าแก่ที่สุดและสืบทอดศาสนาคริสต์ในรูปแบบดั้งเดิมมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ สาธารณรัฐหลายแห่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเนื่องจากศาสนาคริสต์ที่ยังไม่มั่นคง แต่อาลาเนียเป็นดินแดนที่ใหญ่ที่สุดในคอเคซัสตอนเหนือที่สืบทอดศาสนาคริสต์ ช่วงเวลาแห่งอิสลามได้ผ่านไปแล้ว
และชาวเชเชน
- ประชาชนที่เกี่ยวข้อง คนส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลาม ยกเว้นผู้ที่อาศัยอยู่ในจอร์เจีย จำนวนประชากรทั้งหมดประมาณ 2 ล้านคน
เลซกินส์
ที่สุด ภาคตะวันออกเป็นตัวแทนของประชาชนดาเกสถานในปัจจุบัน และที่พบมากที่สุดไม่เพียง แต่ในดาเกสถานเท่านั้น แต่ยังอยู่ในอาเซอร์ไบจานด้วย - พวกเขาโดดเด่นด้วยมรดกทางวัฒนธรรมอันยาวนาน
การกำหนดความสำคัญในการก่อตัว ชาวคอเคเซียนเล่นแล้ว ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์- ไบแซนเทียม ซึ่งตั้งอยู่บนพรมแดนของจักรวรรดิออตโตมัน จักรวรรดิรัสเซีย- พวกเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยอดีตทางทหารซึ่งมีลักษณะที่สะท้อนให้เห็นในลักษณะและความเฉพาะเจาะจงของชาวคอเคซัส อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสังเกตว่ามรดกทางวัฒนธรรมยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้แม้จะมีการกดขี่ของอาณาจักรใกล้เคียงก็ตาม
จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 ในคอเคซัสตอนเหนือ (ในดาเกสถาน, คาราไช-เชอร์เคสเซีย, ออสซีเชียเหนือ, อินกูเชเตีย, คาบาร์ดิโน-บัลคาเรีย และ ภูมิภาคสตาฟโรปอล) มีจำนวน 142 คน ในจำนวนนี้มีเพียง 36 คนเท่านั้นที่เป็นชนพื้นเมือง กล่าวคือ พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนนี้มานานหลายศตวรรษ ส่วนที่เหลือเป็นผู้มาใหม่
ในเรื่องนี้คำถามเกิดขึ้น: คุณต้องอาศัยอยู่ในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งนานเท่าใดจึงจะกลายเป็น "คนพื้นเมือง"? และเป็นไปได้หรือไม่ที่จะรวมชาวยิวที่อาศัยอยู่ในคอเคซัสเหนือเป็นเวลานับพันปีภายใต้คำจำกัดความนี้ หรือที่เรียกว่าพวกคาราอิเตซึ่งถือว่ามาจากอาณาจักรฮิตไทต์? มีน้อย แต่ก็มีตัวแทนอยู่ในภูมิภาคด้วย
ชนเผ่าพื้นเมือง
ชนพื้นเมืองของคอเคซัสชอบที่จะอาศัยอยู่ในดินแดนของตน Abazins ตั้งถิ่นฐานใน Karachay-Cherkessia ซึ่งมีจำนวนมากกว่า 36,000 คน Abkhazians อาศัยอยู่ที่นั่นหรือในดินแดน Stavropol แต่ที่สำคัญที่สุดในสาธารณรัฐนี้คือ Karachais (194,324 คน) และ Circassians (56,446) นอกจากนี้ยังมี Nogais 15,654 คนที่อาศัยอยู่ใน Karachay-Cherkessia
ในดาเกสถานอาศัยอยู่ 850,011 Avars, 490,384 Dargins, 385,240 Lezgins, 118,848 Tabasarans, 40,407 Nogais, 27,849 Rutuls (ทางตอนใต้ของดาเกสถาน), เกือบ 30,000 Aguls และมากกว่า 3,000 Tatars เล็กน้อย
Ossetians (459,688 คน) ตั้งถิ่นฐานบนดินแดนของตนใน North Ossetia Ossetians ประมาณ 10,000 คนอาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria มากกว่าสามพันคนเล็กน้อยใน Karachay-Cherkessia และมีเพียง 585 คนในเชชเนีย
ชาวเชเชนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเชชเนีย - 1,206,551 คน ยิ่งไปกว่านั้น เกือบแสนคนรู้เพียงภาษาแม่ของตนเท่านั้น ชาวเชเชนอีกประมาณ 100,000 คนอาศัยอยู่ในดาเกสถานและประมาณ 12,000 คนในภูมิภาคสตาฟโรปอล ประมาณ 3,000 Nogais, ประมาณ 5,000 Avars, เกือบหนึ่งพันห้าพันตาตาร์และชาวเติร์กและ Tabasarans จำนวนเท่ากันอาศัยอยู่ในเชชเนีย 12,221 Kumyks อาศัยอยู่ที่นั่น มีชาวรัสเซีย 24,382 คนที่เหลืออยู่ในเชชเนีย 305 คอสแซค
คาบสมุทรบอลการ์ (108,587) อาศัยอยู่ที่ Kabardino-Balkaria และแทบไม่เคยตั้งถิ่นฐานในที่อื่นเลย คอเคซัสเหนือ- นอกจากนี้แล้วยังมีชาว Kabardians ครึ่งล้านคนและชาวเติร์กประมาณ 14,000 คนอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ ในบรรดาผู้พลัดถิ่นในประเทศจำนวนมาก เราสามารถแยกแยะชาวเกาหลี ออสเซเชียน ตาตาร์ เซอร์แคสเซียน และยิปซีได้ อย่างไรก็ตามอย่างหลังมีจำนวนมากที่สุดในดินแดน Stavropol และมีมากกว่า 30,000 คนที่นั่น และอีกประมาณ 3 พันคนอาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria มีชาวยิปซีเพียงไม่กี่คนในสาธารณรัฐอื่น
อินกุชมีจำนวน 385,537 คนอาศัยอยู่ในอินกูเชเตียพื้นเมืองของตน นอกจากนี้ ยังมีชาวเชเชน 18,765 คน รัสเซีย 3,215 คน และชาวเติร์ก 732 คนอาศัยอยู่ที่นั่น ในบรรดาชนชาติที่หายาก ได้แก่ Yezidis, Karelians, Chinese, Estonians และ Itelmens
ประชากรรัสเซียกระจุกตัวอยู่ในพื้นที่เพาะปลูกของ Stavropol เป็นหลัก - 223,153 คน มีผู้คนอีก 193,155 คนอาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria ประมาณ 3 พันคนใน Ingushetia มากกว่า 150,000 คนเล็กน้อยใน Karachay-Cherkessia และ 104,020 คนใน Dagestan มีชาวรัสเซีย 147,090 คนอาศัยอยู่ในนอร์ทออสซีเชีย
คนต่างด้าว
ในบรรดาชนชาติต่างด้าวสามารถแยกแยะได้หลายกลุ่ม คนเหล่านี้คือผู้คนจากตะวันออกกลางและเอเชียกลาง เช่น ชาวปากีสถาน อัฟกานิสถาน เปอร์เซีย เติร์ก อุซเบก เติร์กเมนิสถาน อุยกูร์ คาซัค คีร์กีซ อาหรับ อัสซีเรีย เคิร์ด
กลุ่มที่สองเป็นกลุ่มคนที่มาจากมากที่สุด พื้นที่ที่แตกต่างกันรัสเซีย: Mansi, Khanty, Mari, Mordovians และแม้แต่ Mordovians-Moksha, Nenets, Tatars, พวกตาตาร์ไครเมีย, Krymchaks, Tuvans, Buryats, Kalmyks, Karelians, Komi, Komi-Permyaks, Chuvash, Shors, Evenks และ Evenki-Lamuts, Yakuts (ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Stavropol - 43 คนและไม่มีเลยใน Ingushetia), Aleuts , Kamchadals, Yukaghirs , Koryaks (9 คนอาศัยอยู่ในภูมิภาค Stavropol และอีกหนึ่งคนในดาเกสถาน), Sekulpas (ชาวเหนือที่หายาก), Kereks และตัวแทนหนึ่งคนของชาว Ket จากริมฝั่งแม่น้ำ Yenisei
มีชาวเยอรมันพลัดถิ่นจำนวนมากในภูมิภาค Stavropol - 5,288 คน ชาวเยอรมันยังอาศัยอยู่ในดาเกสถาน ออสซีเชีย และเชชเนีย
ในบรรดาประชากรของคอเคซัสเหนือก็มีผู้ที่มาจากประเทศ CIS เช่นกัน ชาวยูเครนจำนวนมากที่สุดอยู่ในดินแดนสตาฟโรปอล – 30,373 คน ในบรรดาสาธารณรัฐทั้งหมด ผู้พลัดถิ่นที่ใหญ่ที่สุดอยู่ในนอร์ทออสซีเชีย - ในปี 2010 มีชาวยูเครนเพียงสามพันคนที่นี่ โดยวิธีการที่เกี่ยวข้องกับ เหตุการณ์ล่าสุดจำนวนของพวกเขาสามารถเติบโตได้อย่างมาก
อาเซอร์ไบจานตั้งถิ่นฐานทั่วทั้งภูมิภาค ส่วนใหญ่อยู่ในดาเกสถาน - 130,919 คนใน Stavropol - 17,800 คนใน Ossetia - 2,857 คนในเชชเนีย - 696 คนใน Kabardino-Balkaria - 2,063 คนใน Karachay-Cherkessia - 976 คน
ชาวอาร์เมเนียยังแพร่กระจายไปทั่วคอเคซัสเหนือ ในภูมิภาค Stavropol มี 161,324 คนใน North Ossetia - 16,235 คนใน Kabardino-Balkaria - 5,002 คนและใน Dagestan - 4,997 คน
ชาวมอลโดวาอาศัยอยู่ในเทือกเขาคอเคซัสตอนเหนือซึ่งมีประชากรประมาณหนึ่งพันห้าพันคน
แขกที่มาจากประเทศห่างไกลก็มีตัวแทนอยู่ในคอเคซัสเหนือด้วย เหล่านี้ ได้แก่ ชาวเซิร์บและโครแอต สโลเวเนียและสโลวัก โรมาเนียน ฟินน์ ฝรั่งเศส อังกฤษ อเมริกัน ชาวสเปน ชาวอิตาลี อินเดีย คิวบา ญี่ปุ่น เวียดนาม จีน และแม้แต่ชาวมองโกล แต่แน่นอนว่ามีเพียงไม่กี่คน - เพียงไม่กี่คนเท่านั้น
ในคอเคซัสตอนเหนือ มีกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นมากกว่า 50 กลุ่มอาศัยอยู่ในกลุ่มเล็กๆ บนดินแดนของบรรพบุรุษสมัยโบราณ เป็นเวลาหลายศตวรรษในระหว่างกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญในภูมิภาคนี้อย่างสมบูรณ์ ผู้คนที่แตกต่างกันมีชะตากรรมร่วมกันและสิ่งที่เรียกว่าความสามัคคีทางชาติพันธุ์กลุ่มคอเคเชียนก็ค่อยๆก่อตัวขึ้น
โดยรวมแล้วมีผู้คน 9,428,826 คนอาศัยอยู่ในเขตสหพันธ์คอเคซัสเหนือซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย - ผู้อยู่อาศัย 2,854,040 คน แต่ใน พื้นที่ระดับชาติและสาธารณรัฐ สัดส่วนของรัสเซียมีขนาดเล็กลงอย่างเห็นได้ชัด ผู้คนที่ใหญ่เป็นอันดับสองในภาคเหนือคือชาวเชเชนโดยมีส่วนแบ่ง 1,355,857 คน และประเทศที่ใหญ่เป็นอันดับสามในคอเคซัสเหนือคืออาวาร์ โดยมีประชากร 865,348 คนอาศัยอยู่ที่นี่
ชาวอาไดเก
ชาว Adyghe อยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ Adyghe และเรียกตนเองว่า "Adyghe" ปัจจุบัน ชาว Adyghe เป็นตัวแทนของชุมชนที่เป็นอิสระทางชาติพันธุ์และมีพื้นที่การปกครองอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเอง Adyghe ใน ภูมิภาคครัสโนดาร์- พวกเขาอาศัยอยู่จำนวน 107,048 คนในบริเวณตอนล่างของ Laba และ Kuban บนพื้นที่ 4,654 ตารางเมตร. กม.
ขอบที่อุดมสมบูรณ์ของที่ราบกว้างใหญ่และเชิงเขาที่มีสภาพอากาศอบอุ่นปานกลางและดินเชอร์โนเซม ป่าโอ๊กและต้นบีชเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการพัฒนา เกษตรกรรม- Adygs เป็นชนพื้นเมืองของภูมิภาคคอเคเซียนเหนือนี้มานานแล้ว หลังจากแยกชาว Kabardians ออกจากชุมชน Adygs เพียงแห่งเดียวและการตั้งถิ่นฐานใหม่ในเวลาต่อมา ชนเผ่า Temirgoys, Bzhedugs, Abadzekhs, Shapsugs และ Natukhais ยังคงอยู่ในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาใน Kuban ซึ่งเป็นที่ที่ Adyghe ชาติเดียวได้ก่อตั้งขึ้น
จำนวนชนเผ่า Circassian ทั้งหมดเมื่อสิ้นสุดสงครามคอเคเซียนมีจำนวนถึง 1 ล้านคน แต่ในปี พ.ศ. 2407 ชาว Circassian จำนวนมากย้ายไปตุรกี Circassians ชาวรัสเซียมุ่งความสนใจไปที่พื้นที่เล็ก ๆ ของดินแดนบรรพบุรุษบน Labe หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2465 ชาวอาดีเกก็แตกแยกตาม สัญชาติสู่เขตปกครองตนเอง
ในปี พ.ศ. 2479 ภูมิภาคนี้ได้รับการขยายอย่างมีนัยสำคัญโดยการผนวกเขต Giaginsky และเมือง Maykop Maykop กลายเป็นเมืองหลวงของภูมิภาค ในปี 1990 สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Adyghe ถูกแยกออกจาก ภูมิภาคครัสโนดาร์และหลังจากนั้นไม่นานในปี 1992 สาธารณรัฐอิสระก็ก่อตั้งขึ้น ตั้งแต่ยุคกลาง ชาว Adyghe ยังคงรักษาเศรษฐกิจแบบเดิมๆ โดยปลูกข้าวสาลี ข้าวโพด ข้าวบาร์เลย์ สวนผลไม้ และไร่องุ่น และตั้งถิ่นฐานในการเพาะพันธุ์ปศุสัตว์
อาร์เมเนีย
มีชาวอาร์เมเนีย 190,825 คนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้และถึงแม้ว่า กลุ่มชาติพันธุ์อาร์เมเนียก่อตั้งขึ้นอย่างเห็นได้ชัดทางตอนใต้บนที่ราบสูงอาร์เมเนีย ส่วนหนึ่งของผู้คนนี้อาศัยอยู่ในเขตสหพันธรัฐคอเคซัสเหนือ อาร์เมเนีย คนโบราณซึ่งปรากฏบนเวทีประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 13-6 พ.ศ จ. อันเป็นผลมาจากการผสมผสานของชนเผ่า Urartians, Luwians และ Hurrians ที่พูดได้หลายภาษาจำนวนมากในที่ราบสูงอาร์เมเนีย อาร์เมเนียอยู่ในตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนขนาดใหญ่
กระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการเป็นมลรัฐของชาวอาร์เมเนียมีอายุย้อนกลับไป 2.5 พันปี อาร์เมเนียไมเนอร์เป็นที่รู้จักแม้กระทั่งภายใต้อเล็กซานเดอร์มหาราชใน 316 ปีก่อนคริสตกาล จ. อาณาจักรไอรารัต ต่อมาคืออาณาจักรโสฟีน ในศตวรรษที่ III-II พ.ศ จ. ทางการเมืองและ ศูนย์วัฒนธรรมชาวอาร์เมเนียย้ายไปที่ Transcaucasia ไปยังหุบเขาอารารัต ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 n. จ. ชาวอาร์เมเนียรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ และคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียซึ่งได้รับความเคารพนับถือในโลกคริสเตียนได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ ชาวอาร์เมเนียส่วนใหญ่หลังจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่โดยพวกเติร์กออตโตมันในปี 1915 ปัจจุบันอาศัยอยู่นอกบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา
เซอร์แคสเซียน
ชนพื้นเมืองของ Karachay-Cherkessia, Adygea และบางพื้นที่ของ Kabardino-Balkaria เป็น Circassians ชาวคอเคเชียนเหนือมีจำนวนประชากร 61,409 คน โดย 56.5,000 คนอาศัยอยู่อย่างหนาแน่นในหมู่บ้านบนภูเขาสูง 17 แห่งของ Karachay-Cherkessia นักประวัติศาสตร์กรีกโบราณเรียกสิ่งเหล่านี้ว่า "kerket"
ตามที่นักโบราณคดีระบุว่า กลุ่มชาติพันธุ์นี้รวมถึงวัฒนธรรมโคบันโบราณที่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 13 พ.ศ จ. ในด้านการศึกษา กลุ่มชาติพันธุ์ Circassians สามารถเข้าร่วม "pro-Adygs" และ "Provainakhs" นักวิทยาศาสตร์ปฏิเสธการมีส่วนร่วมของชาวไซเธียนโบราณในการก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์ Circassian
ในปี พ.ศ. 2464 สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองบนภูเขาได้ก่อตั้งขึ้น และต่อมาในปี พ.ศ. 2465 ได้ก่อตั้ง Okrug เขตปกครองตนเอง Karachay-Cherkess แห่งชาติขึ้นใน RSFSR นั่นคือเหตุผลที่ Circassians ถูกเรียกว่า Circassians มาเป็นเวลานาน และเป็นเวลานานก่อนที่ Circassians จะถูกกำหนดให้เป็นบุคคลที่เป็นอิสระ ในปี 1957 Okrug ปกครองตนเอง Karachay-Cherkess ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกออกมาได้ก่อตั้งขึ้นในดินแดน Stavropol
หลัก กิจกรรมแบบดั้งเดิม Circassians ฝึกฝนการเลี้ยงโคภูเขาข้ามมนุษย์มายาวนาน การเลี้ยงโค แกะ ม้า และแพะ ตั้งแต่สมัยโบราณ สวนผลไม้และไร่องุ่นเติบโตในหุบเขา Karachay-Cherkessia มีการปลูกข้าวบาร์เลย์ น้ำหนัก และข้าวสาลี Circassians มีชื่อเสียงในหมู่ชนชาติอื่นๆ ในด้านการผลิตเสื้อผ้าคุณภาพสูงและการผลิตเสื้อผ้าจากผ้านั้น การตีเหล็ก และการสร้างอาวุธ 
คาราชัย
ชาวพื้นเมืองที่พูดภาษาเตอร์กอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่มานานหลายศตวรรษใน Karachay-Cherkessia ตามแนวหุบเขา Kuban, Teberda, Urup และ Bolshaya Laba นั้นเป็นชาว Karachais ที่ค่อนข้างเล็ก วันนี้ 211,122 คนอาศัยอยู่ในเขตสหพันธ์คอเคซัสเหนือ
ชาว “โคราช” หรือ “การแช” ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในบันทึกของเอกอัครราชทูตรัสเซีย เฟโดต์ เอลชิน ประจำแมร์เกเลีย ในปี 1639 ต่อมาเกี่ยวกับเรื่อง “คราชชัย” ที่ดำรงอยู่ต่อไป ยอดเขาสูงมีการกล่าวถึง Kuban และผู้พูดภาษา "ตาตาร์" ซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ในการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ Karachay ในศตวรรษที่ 8-14 Alans ท้องถิ่นและ Kipchak Turks เข้าร่วม กลุ่มคนที่ใกล้เคียงที่สุดกับ Karachais ในแง่ของกลุ่มยีนและภาษาคือ Circassians และ Abazas หลังจากการเจรจาและการตัดสินใจของผู้เฒ่าในปี พ.ศ. 2371 ดินแดนของพวกคาราชัยก็เข้ามา รัฐรัสเซีย.
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เขตปกครองตนเองคาราชัย เป็นเวลานานพ.ศ. 2485-2486 อยู่ภายใต้ อาชีพฟาสซิสต์- เนื่องจากการสมรู้ร่วมคิดกับศัตรู การแสดงให้ฟาสซิสต์ผ่านไปในทรานคอเคเซีย มวลชนเข้าร่วมในกลุ่มผู้รุกราน และการปิดบังสายลับเยอรมัน ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2486 สภาผู้บังคับการประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้ชาวโคโรเควี 69,267 คนตั้งถิ่นฐานใหม่เพื่อ คีร์กีซสถาน และ คาซัคสถาน Karachais ถูกค้นหาในภูมิภาคอื่น ๆ ของคอเคซัส 2,543 คนถูกปลดประจำการจากกองทัพ
เป็นเวลานานกว่าสามศตวรรษตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 กระบวนการทำให้เป็นอิสลามของชนเผ่า Karachay ยังคงดำเนินต่อไป ในความเชื่อของพวกเขาพวกเขายังคงรักษาส่วนผสมของลัทธินอกรีตไว้เป็นการบูชาจิตวิญญาณสูงสุดแห่งธรรมชาติ Tengri ความเชื่อในเวทมนตร์แห่งธรรมชาติ หินศักดิ์สิทธิ์ และต้นไม้ ด้วยคำสอนของคริสเตียนและศาสนาอิสลาม ปัจจุบัน ชาวคาราชัยส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมสุหนี่
บัลการ์
หนึ่งใน ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กภูมิภาคที่อาศัยอยู่ในเชิงเขาและภูเขาใจกลางภูมิภาคทางตอนบนของ Khaznidon, Chegem, Cherek, Malki และ Baksan เป็นชาว Balkars ที่มาของชื่อชาติพันธุ์มีสองเวอร์ชัน นักวิทยาศาสตร์บางคนแนะนำว่าคำว่า "Balkar" ได้รับการแก้ไขจาก "Malkar" ซึ่งเป็นถิ่นที่อยู่ของ Malkar Gorge หรือจาก Balkan Bulgarians
ปัจจุบันประชากรหลักของ Balkars จำนวน 110,215 คนอาศัยอยู่ใน Kabardino-Balkaria Balkars พูดภาษา Karachay-Balkar ซึ่งในทางปฏิบัติไม่ได้แบ่งออกเป็นภาษาถิ่น ชาวบอลการ์อาศัยอยู่บนภูเขาสูงและถือว่าเป็นหนึ่งในชนชาติบนภูเขาสูงไม่กี่แห่งในยุโรป ชนเผ่า Alan-Ossetian, Svan และ Adyghe มีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์อันยาวนานของคาบสมุทรบอลการ์
เป็นครั้งแรกที่เขากล่าวถึงชาติพันธุ์วิทยา "บัลการ์" ในบันทึกของเขาในศตวรรษที่ 4 Mar Abas Katina ข้อมูลอันล้ำค่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน "History of Armenia" ซึ่งบันทึกในศตวรรษที่ 5 โดย Movses Khorenatsi ในรัสเซีย เอกสารทางประวัติศาสตร์เป็นครั้งแรกที่ชื่อชาติพันธุ์ "Basians" ซึ่งหมายถึง Balkars ปรากฏในปี 1629 Ossetian Alans เรียกพวก Ases ของ Balkars มานานแล้ว
ชาวคาบาร์เดียน
มากกว่า 57% ของประชากรของสาธารณรัฐ Kabardino-Balkaria มีขนาดค่อนข้างใหญ่สำหรับ ของภูมิภาคนี้ชาวคาบาร์เดียน ตัวแทนภายในภูมิภาครัสเซีย ของกลุ่มชาติพันธุ์นี้มีประชากร 502,817 คน ใกล้เคียงที่สุดในภาษาและ ประเพณีวัฒนธรรม Kabardians เข้าร่วมโดย Circassians, Abkhazians และ Adygeis ชาวคาบาร์เดียนพูดภาษาของตัวเอง ภาษาคาบาร์เดียนใกล้กับ Circassian ซึ่งเป็นของกลุ่มภาษา Abkhaz-Adyghe นอกจากรัสเซียแล้ว ชาว Kabardians ที่ใหญ่ที่สุดยังอาศัยอยู่ในตุรกีอีกด้วย
จนถึงศตวรรษที่ 14 ผู้คนที่ใกล้ที่สุดของ Circassians มี ประวัติศาสตร์ทั่วไป- ต่อมาชนชาติต่าง ๆ เหล่านี้ได้รับประวัติศาสตร์ของตนเอง และสมัยโบราณตั้งแต่สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ภายใต้ชื่อชาติพันธุ์ทั่วไป Adygs เป็นผู้สืบทอดของตัวแทนของวัฒนธรรม Maikop ดั้งเดิม โดยมาจากวัฒนธรรมนี้ที่วัฒนธรรมคอเคเซียนเหนือ, คูบานและโคบันเกิดขึ้นในเวลาต่อมา
ประเทศ Kosogs หรือ Kabardians สมัยใหม่ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ Constantine Porphyrogenitus ในปี 957 ตามที่นักวิจัยหลายคนระบุว่า Scythians และ Sarmatians มีส่วนร่วมในการสร้างชาติพันธุ์ของ Kabardians ตั้งแต่ปี 1552 เจ้าชาย Kabardian นำโดย Temryuk Idarov ได้เริ่มนโยบายการสร้างสายสัมพันธ์กับรัสเซีย เพื่อช่วยพวกเขาปกป้องตนเองจากไครเมียข่าน ต่อมาพวกเขามีส่วนร่วมในการจับกุมคาซานที่ด้านข้างของ Ivan the Terrible; ซาร์รัสเซียถึงกับแต่งงานทางการเมืองกับลูกสาวของ Temryuk Idarov
ออสเซเชียน
ประชากรหลักของ North Ossetia Alania และ South Ossetia เป็นลูกหลาน นักรบผู้กล้าหาญอลันโบราณผู้ต่อต้านและไม่เคยถูกพิชิตโดย Tamerlane ผู้ยิ่งใหญ่ - ชาว Ossetians โดยรวมแล้วมีผู้คน 481,492 คนอาศัยอยู่ในคอเคซัสเหนือและรู้สึกว่าพวกเขาอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ Ossetian
ชื่อชาติพันธุ์ "Ossetian" ปรากฏตามชื่อของภูมิภาคที่ตัวแทนของ ของคนที่ได้รับมอบหมาย"โอเซติ". นี่คือสิ่งที่เรียกว่าบริเวณนี้ เทือกเขาคอเคซัสชาวจอร์เจีย คำว่า “อักษะ” มาจากชื่อตนเองของหนึ่งในกลุ่มอลัน “อาเซส” ในรหัสนักรบอันโด่งดัง” นาทมหากาพย์“อีกชื่อหนึ่งของ Ossetians คือ “allon” ซึ่งมาจากคำว่า “alan”
ภาษาพูดของออสเซเชียนเป็นของกลุ่มอิหร่านและเป็นภาษาเดียวในโลกที่ใกล้เคียงกับภาษาไซเธียน-ซาร์มาเทียนโบราณมากที่สุด ในนั้นนักภาษาศาสตร์สามารถแยกแยะภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องสองภาษาตามกลุ่มย่อยสองกลุ่มของ Ossetians: Ironsky และ Digorsky จำนวนผู้พูดเป็นผู้นำในภาษาถิ่นเหล็กซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับภาษาออสเซเชียนในวรรณกรรม
Alans โบราณซึ่งเป็นลูกหลานของ Pontic Scythians มีส่วนร่วมในการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Ossetians พวกเขาผสมกับชนเผ่าท้องถิ่น แม้แต่ในยุคกลาง Alans ผู้กล้าหาญยังเป็นอันตรายต่อ Khazars น่าสนใจในฐานะนักรบผู้กล้าหาญและเป็นพันธมิตรของ Byzantium ต่อสู้ด้วยเงื่อนไขที่เท่าเทียมกับชาวมองโกลและต่อต้าน Tamerlane
อินกุช
คนพื้นเมืองของอินกูเชเตีย, นอร์ทออสซีเชียและภูมิภาคซันเซินสกีของเชชเนียคือ "การ์กาไร" ที่ Strabo กล่าวถึง - อินกูชคอเคเชี่ยนเหนือ บรรพบุรุษของพวกเขาเป็นพาหะของวัฒนธรรม Koban ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของชาวคอเคเซียนจำนวนมาก วันนี้ 418,996 Ingush อาศัยอยู่ที่นี่ในดินแดนบ้านเกิดของตน
ในยุคกลาง Ingush อยู่ในพันธมิตรของชนเผ่า Alan พร้อมด้วยบรรพบุรุษของ Balkars และ Ossetians, Chechens และ Karachais ที่นี่ในอินกูเชเตียมีซากปรักหักพังของนิคม Ekazhevsko-Yandyr ที่เรียกว่าตั้งอยู่ตามที่นักโบราณคดีเมืองหลวงของ Alania - Magas กล่าว
หลังจากการพ่ายแพ้ของ Alania โดยชาวมองโกลและการปะทะกันระหว่าง Alans และ Tamerlane ชนเผ่าที่เกี่ยวข้องที่เหลืออยู่ก็ไปที่ภูเขาและการก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์ Ingush ก็เริ่มขึ้นที่นั่น ในศตวรรษที่ 15 ชาวอินกุชพยายามหลายครั้งที่จะกลับไปยังที่ราบ แต่ในระหว่างการรณรงค์ของเจ้าชาย Temryuk ในปี 1562 พวกเขาถูกบังคับให้กลับไปที่ภูเขา
การตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Ingush ไปยัง Tara Valley สิ้นสุดลงหลังจากเข้าร่วมกับรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น Ingush เป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียมาตั้งแต่ปี 1770 หลังจากการตัดสินใจของผู้เฒ่า ในระหว่างการก่อสร้างถนนทหารจอร์เจียผ่านดินแดนอินกูชในปี พ.ศ. 2327 ป้อมปราการวลาดีคาฟคาซได้ก่อตั้งขึ้นริมฝั่งแม่น้ำเทเรค
ชาวเชเชน
ประชากรพื้นเมืองของเชชเนียคือชาวเชเชนชื่อตนเองของชนเผ่า Vainakh คือ "Nokhchi" เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงผู้คนชื่อ "Sasan" ซึ่งเหมือนกับ "Nokhcha" ในพงศาวดารของเปอร์เซีย Rashid ad-Din ในศตวรรษที่ 13-14 ปัจจุบัน ชาวเชเชน 1,335,857 คนอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ ส่วนใหญ่อยู่ในเชชเนีย
เชชเนียบนภูเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียในปี พ.ศ. 2324 โดยการตัดสินใจของผู้เฒ่ากิตติมศักดิ์ของหมู่บ้าน 15 แห่งทางตอนใต้ของสาธารณรัฐ หลังจากสงครามคอเคเซียนที่ยืดเยื้อและนองเลือดครอบครัวชาวเชเชนมากกว่า 5,000 ครอบครัวก็ไป จักรวรรดิออตโตมันลูกหลานของพวกเขากลายเป็นพื้นฐานของชาวเชเชนพลัดถิ่นในซีเรียและตุรกี
ในปี 1944 ชาวเชเชนมากกว่า 0.5 ล้านคนถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ในเอเชียกลาง เหตุผลในการเนรเทศคือการโจรกรรมมากถึง 200 แก๊งค์ซึ่งมีจำนวนมากถึง 2-3 พันคนที่ทำงานที่นี่ ไม่กี่คนที่รู้ว่าเหตุผลสำคัญในการเนรเทศคืองานขององค์กรใต้ดินของ Khasan Israilov ตั้งแต่ปี 1940 ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อแยกภูมิภาคออกจากสหภาพโซเวียตและทำลายชาวรัสเซียทั้งหมดที่นี่
โนไกส์
อีกหนึ่ง ชาวเติร์กภูมิภาคคือ Nogais ชื่อตนเองของกลุ่มชาติพันธุ์คือ "Nogai" บางครั้งเรียกว่า Nogai Tatars หรือ Crimean Steppe Tatars ชนชาติโบราณมากกว่า 20 ชนชาติมีส่วนร่วมในการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ ได้แก่ Siraks และ Uighurs, Neumanns และ Dormens, Kereits และ Ases, Kipchaks และ Bulgars, Argyns และ Keneges
ชื่อชาติพันธุ์ "โนไก" เป็นชื่อของ Golden Horde นักการเมืองศตวรรษที่ 13 temnik Beklerbek Nogai ผู้ซึ่งรวมกลุ่มชาติพันธุ์โปรโต-โนไกที่แตกต่างกันทั้งหมดเข้าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวภายใต้การนำของเขา สมาคมรัฐแห่งแรกของ Nogais คือสิ่งที่เรียกว่า Nogai Horde ซึ่งปรากฏบนเวทีประวัติศาสตร์พร้อมกับการล่มสลายของ Golden Horde
การก่อตัวของรัฐ Nogai ยังคงดำเนินต่อไปภายใต้ Golden Horde temnik Edyge ผู้ปกครองและผู้ประกาศศาสนาอิสลามในตำนานและกล้าหาญยังคงรวมกลุ่ม Nogais เข้าด้วยกัน เขาสานต่อประเพณีทั้งหมดในการปกครองของ Nogai และแยก Nogais ออกจากอำนาจของข่านแห่ง Golden Horde โดยสิ้นเชิง Nogai Horde ได้รับการกล่าวถึงในพงศาวดารและหนังสือเอกอัครราชทูตรัสเซียในปี 1479, 1481, 1486 จดหมายของผู้ปกครองชาวยุโรป กษัตริย์แห่งโปแลนด์ Sigismund ที่ 1 ในกฎบัตรและจดหมายของ Rus' และโปแลนด์ในยุคกลาง ไครเมียข่าน
เส้นทางคาราวานผ่านเมืองหลวงของ Nogai Horde, Saraichik บนแม่น้ำอูราล เอเชียกลางและยุโรป Nogais กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียโดยการตัดสินใจของผู้เฒ่าของกลุ่มในปี พ.ศ. 2326 ซึ่งได้รับการยืนยันจากแถลงการณ์ของ Catherine II ในกลุ่มที่แยกจากกัน Nogais ยังคงต่อสู้เพื่อเอกราช แต่ความสามารถในการเป็นผู้นำของ A.V. Suvorov ไม่ได้ทำให้พวกเขามีโอกาส มีเพียงส่วนเล็กๆ ของ Nogais เท่านั้นที่เข้าไปหลบภัยในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Terek และ Kuma บนอาณาเขตของเชชเนียสมัยใหม่
ชนชาติอื่นๆ
กลุ่มชาติพันธุ์และเชื้อชาติอื่นๆ จำนวนมากอาศัยอยู่บริเวณเชิงเขาคอเคซัส มี Avars อาศัยอยู่ที่นี่ 865,348 คน Kumyks 466,769 คน Laks 166,526 Laks Dargins 541,552 คนตามผลการสำรวจสำมะโนประชากรล่าสุด Lezgins 396,408 คน Aguls 29,979 คน Rutuls 29,413 คน Tabasarans 127,941 และอื่น ๆ
คอเคซัสเป็นพรมแดนทางใต้ที่แยกยุโรปและเอเชีย ประมาณสามสิบอาศัยอยู่ที่นี่ เชื้อชาติที่แตกต่างกัน.
คอเคซัสเหนือเกือบทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย และทางตอนใต้ถูกแบ่งระหว่างสาธารณรัฐต่างๆ เช่น อาร์เมเนีย จอร์เจีย และอาเซอร์ไบจาน
ผู้คนในคอเคซัสเหนืออาศัยอยู่ในภูมิภาคที่ซับซ้อนที่สุดในประเทศของเราในหลาย ๆ ด้าน ซึ่งรวมถึงหน่วยงานในดินแดนหลายแห่งที่ก่อตั้งขึ้นตามประเภทประจำชาติ ภูมิภาคที่มีประชากรหนาแน่นและหลากหลายเชื้อชาติซึ่งมีประเพณี ภาษา และความเชื่อที่แตกต่างกันนี้ ถือเป็นประเทศย่อส่วนของรัสเซีย
เนื่องจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์การเมืองและธรณีวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ คอเคซัสเหนือที่มีขนาดค่อนข้างเล็กจึงได้รับการพิจารณาว่าเป็นเขตติดต่อมานานแล้วและในขณะเดียวกันก็เป็นอุปสรรคที่แยกอารยธรรมของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ยุโรปตะวันออกและนี่คือสิ่งที่กำหนดกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในภูมิภาคนี้
โดยส่วนใหญ่แล้วผู้คนในคอเคซัสเหนือมีรูปร่างหน้าตาเหมือนกัน: ตามกฎแล้วพวกเขามีตาสีเข้ม ผิวสีอ่อนและมีผมสีเข้ม พวกเขามีลักษณะใบหน้าที่คมชัดและริมฝีปากแคบ โดยปกติแล้วชาวภูเขาจะมีมากกว่า สูง.
พวกเขามีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายทางเชื้อชาติ ศาสนาที่ผสมผสานกัน และรหัสชาติพันธุ์ที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งลักษณะบางอย่างมีอิทธิพลเหนือกว่าเนื่องจากอาชีพในสมัยโบราณของพวกเขา เช่น การทำฟาร์มแบบขั้นบันได การเลี้ยงโคอัลไพน์ และการขี่ม้า
ตามการจำแนกทางภาษาผู้คนในคอเคซัสเหนืออยู่ในสามกลุ่ม: กลุ่ม Adyghe-Abkhazian (ภาษานี้พูดโดย Adyghes, Abkhazians, Circassians และ Kabardians), กลุ่ม Vainakh - Chechens, Ingush และกลุ่ม Kartvelian มีถิ่นกำเนิดใน Svans, Adjars และ Mingrelians
ประวัติศาสตร์ของคอเคซัสเหนือส่วนใหญ่เกี่ยวพันกับรัสเซียซึ่งมีแผนการใหญ่สำหรับภูมิภาคนี้มาโดยตลอด ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 และ 17 เขาเริ่มสร้างการติดต่ออย่างเข้มข้นกับผู้คนในท้องถิ่น โดยเฉพาะกับ Circassians และ Kabardians ช่วยเหลือพวกเขาในการต่อสู้กับ
ประชาชนในคอเคซัสเหนือซึ่งทนทุกข์จากการรุกรานของตุรกีและอิหร่านของชาห์ มักจะมองว่ารัสเซียเป็นพันธมิตรที่แท้จริงที่จะช่วยให้พวกเขายังคงเป็นอิสระ ศตวรรษที่ 18 ถือเป็นก้าวใหม่ในความสัมพันธ์เหล่านี้ หลังจากผลลัพธ์ที่ประสบความสำเร็จ Peter I ได้ยึดครองหลายพื้นที่ภายใต้อำนาจอธิปไตยของเขาอันเป็นผลมาจากการที่ความสัมพันธ์ของเขากับตุรกีแย่ลงอย่างมาก
ปัญหาของคอเคซัสเหนือเป็นปัญหาสำคัญในวัตถุประสงค์นโยบายต่างประเทศของรัสเซียมาโดยตลอด สิ่งนี้อธิบายได้จากความสำคัญของภูมิภาคนี้ในการต่อสู้เพื่อเข้าถึงทะเลดำซึ่งมีความสำคัญเชิงกลยุทธ์สำหรับรัสเซีย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเพื่อที่จะรวมจุดยืนของตนไว้ รัฐบาลซาร์จึงมอบของขวัญอย่างไม่เห็นแก่ตัวแก่เจ้าชายบนภูเขาที่เข้ามาเคียงข้างดินแดนอันอุดมสมบูรณ์
ความไม่พอใจ ออตโตมัน ตุรกีนำไปสู่สงครามรัสเซีย-ตุรกี ซึ่งรัสเซียสามารถพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่ได้
อย่างไรก็ตาม ปัจจัยสุดท้ายสำหรับการเข้าสู่รัสเซียครั้งสุดท้ายของภูมิภาคนี้คือ สงครามคอเคเชียน.
และทุกวันนี้ในภูมิภาคคอเคซัสเหนือซึ่งมีการกำหนดเขตแดนในศตวรรษที่สิบเก้ามีสาธารณรัฐอิสระเจ็ดแห่งของสหพันธรัฐรัสเซีย: Karachay-Cherkessia, Adygea, Kabardino-Balkaria, Alania, Ingushetia, Dagestan และสาธารณรัฐ Chechen
พื้นที่ที่พวกเขาตั้งอยู่นั้นน้อยกว่าหนึ่งเปอร์เซ็นต์ของพื้นที่ทั้งหมดในประเทศของเรา
รัสเซียมีประมาณร้อยสัญชาติและสัญชาติ และเกือบครึ่งหนึ่งเป็นชาวคอเคซัสตอนเหนือ ยิ่งไปกว่านั้นตามสถิติประชากรจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและในปัจจุบันตัวเลขนี้เกินสิบหกล้านคน
Targamos ได้รับการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ในสิ่งที่เรียกว่า "ตารางประชาชาติ" เช่นเดียวกับในพงศาวดารจอร์เจียว่าเป็นหลานชายของ Japheth (ดู "ปฐมกาล" บทที่ 10 บทความ 3) จริงอยู่ในพระคัมภีร์ชื่อของตัวละครนี้ฟังดูเหมือนทอร์กามา
นักวิชาการ-พระ Leonti Mroveli ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 11 เขียนไว้ งานประวัติศาสตร์เรียกว่า "ชีวิตของกษัตริย์ Kartli" งานนี้อิงจากแหล่งพงศาวดารโบราณของชาวจอร์เจียและบางทีอาร์เมเนียอาจเป็นจุดเริ่มต้นของทั้งหมด รายการที่มีชื่อเสียงคอลเลกชันพงศาวดารจอร์เจียโบราณ "Kartlis Tskhovreba" ("Life of Georgia") รวบรวมเป็นหนังสือเล่มเดียวระหว่างศตวรรษที่ 12 ถึง 14 Leonti Mroveli อธิบายที่มาของชนพื้นเมืองคอเคเชียนดังนี้: “ ก่อนอื่นให้เราพูดถึงว่าชาวอาร์เมเนียและ Kartlians, Rans และ Movakans, Ers และ Leks, Mingrelians และ Caucasians - คนเหล่านี้ทั้งหมดมีพ่อคนเดียวชื่อ Targamos ทากามอสคนนี้เป็นบุตรชายของทาร์ชิส หลานชายของยาเฟท ผู้เป็นบุตรชายของโนอาห์ ทาร์กามอสคนนั้นคือฮีโร่ ตามการแบ่งแยกภาษา เมื่อสร้างหอคอยบาเบล ภาษาก็มีความโดดเด่นและกระจัดกระจายไปทั่วโลก ทาร์กามอสมาพร้อมกับชนเผ่าทั้งหมดของเขา และสถาปนาตนเองอยู่ระหว่างภูเขาสองลูกที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงได้ - อารารัตและมาซิส และเผ่าของเขาใหญ่โตนับไม่ถ้วน เขาได้รับลูก หลาน และลูกชายและลูกสาวมากมาย เพราะเขามีชีวิตอยู่หกร้อยปี และดินแดนอารารัตและมาซิสก็ไม่สามารถรองรับพวกเขาได้
ประเทศที่ตกเป็นมรดกของพวกเขาคือขอบเขตเหล่านี้: จากตะวันออก - ทะเล Gurgen จากทางตะวันตก - ทะเลปอนติกจากทางใต้ - ทะเล Orets และจากทางเหนือ - เทือกเขาคอเคซัส
ในบรรดาลูกชายของเขาพี่น้องแปดคนมีความโดดเด่นในตัวเองเป็นวีรบุรุษที่ทรงพลังและรุ่งโรจน์ซึ่งมีชื่อ: คนแรก - Gaos คนที่สอง - Kartlos คนที่สาม - Bardos คนที่สี่ - Movakan คนที่ห้า - เล็กที่หก - Eros ที่เจ็ด - คอเคซัสที่แปด - เอกรอส... “ วงกลมของชนชาติคอเคเซียนที่นักประวัติศาสตร์โบราณมองว่าเป็น "ลูกหลานของทาร์กามอส" นั้นมีจำกัด หากทุกอย่างชัดเจนกับชาวอาร์เมเนีย Kartlians (จอร์เจีย) Mingrelians และ Rans (อัลเบเนีย) ชื่ออื่น ๆ จำเป็นต้องมีการถอดรหัสซึ่งเราได้รับจาก G.V. Tsulaya ในบันทึกที่เกี่ยวข้อง ดังนั้น Mowakan จึงกลายเป็นชนเผ่า คอเคเชียน แอลเบเนียที่เกี่ยวข้องกับ Lezgins ยุคใหม่ - ผู้มีอำนาจโบราณที่อาศัยอยู่ในดินแดนใกล้เคียงของจอร์เจียตะวันออกสมัยใหม่และอาเซอร์ไบจานตะวันตก (ประวัติศาสตร์ Kakheti), Leki - "ชื่อจอร์เจียสำหรับชาวดาเกสถานโดยรวม" และในที่สุดชาวคอเคเชียน - บรรพบุรุษไม่เพียงเท่านั้น ชาวเชเชนสมัยใหม่, Ingush และ Batsbi แต่ยังรวมไปถึงชนเผ่า Nakh อื่น ๆ และ กลุ่มชาติพันธุ์ซึ่งไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้
ขอบเขตของ "ประเทศแห่ง Targamos" มีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน ซึ่งนักวิทยาศาสตร์มองเห็นความทรงจำเกี่ยวกับอาณาจักร Urartu ในช่วงที่มีอำนาจ เราอยากจะดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงความจริงที่ว่าด้วยการตั้งชื่อ eponym (ชื่อของบรรพบุรุษในตำนาน) ของคนนี้หรือคนนั้น Mroveli จะไม่สร้างความสับสนให้กับความสัมพันธ์นี้ในที่อื่นนั่นคือสำหรับเขา Dagestanis ยังคงเป็น "ลูกหลาน" เสมอ ของ Lekos”, Vainakhs - "ลูกหลานของคอเคซัส", จอร์เจีย - "ลูกหลานของ Kartlos" ฯลฯ ในเวลาเดียวกันอาจมีการตั้งชื่อ eponyms ใหม่ (เช่นในหมู่ Dagestanis Khozonikh) แต่เน้นย้ำอยู่เสมอว่าตัวละครในตำนานตัวใหม่ที่แนะนำในหน้าของการเล่าเรื่องคือลูกชายหลานชายหรือผู้ที่ห่างไกลกว่า แต่เสมอ สายตรงทายาทของหนึ่งในแปดพี่น้อง - บุตรชายของ Targamos
ต่อจากนั้น Mroveli บรรยายถึงการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะของชาว Targamosians (ซึ่งตามที่ระบุไว้แล้วใคร ๆ ก็สามารถเห็น Chaldo-Urartians) กับอัสซีเรีย หลังจากขับไล่การโจมตีของชาวอัสซีเรียและเอาชนะกองกำลังของพวกเขาพี่น้องแปดคน - บุตรชายของทาร์กามอส - ได้รับมรดกในคอเคซัสเพื่อมีชีวิตอยู่ พี่น้องหกคนและชนชาติที่เกี่ยวข้อง (อาร์เมเนีย, จอร์เจีย, Mingrelians, "Movakans", อัลเบเนีย, ยุค) ยังคงอยู่ใน Transcaucasia Mroveli เขียนเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของคอเคซัสเหนือ:
“ดินแดนทางตอนเหนือของคอเคซัสไม่เพียงแต่ไม่ใช่ดินแดนแห่งทาร์กามอสเท่านั้น แต่ยังไม่มีผู้อยู่อาศัยทางตอนเหนือของคอเคซัสอีกด้วย ช่องว่างเหล่านั้นตั้งแต่คอเคซัสไปจนถึง แม่น้ำใหญ่ซึ่งไหลลงสู่ทะเลดารูบันด์ (ทะเลแคสเปียน "แม่น้ำใหญ่" - โวลก้า - ผู้เขียน) นั่นคือเหตุผลที่ Targamos เลือกฮีโร่สองคนจากหลาย ๆ คน - Lekan (Lekos) และ Caucasus เขามอบดินแดน Lekan จากทะเล Daruband ให้กับแม่น้ำ Lomek (Terek) ทางเหนือ - ไปยังแม่น้ำ Great Hazareti สู่คอเคซัส - จากแม่น้ำโลเม็กไปจนถึงชายแดนคอเคซัสทางตะวันตก”
ดังนั้น Dagestanis จึงตั้งรกรากจากทะเลแคสเปียนถึง Terek และ Vainakhs - จาก Terek "ไปจนถึงพรมแดนของคอเคซัสทางตะวันตก" ที่น่าสนใจคือเราพบใน Mroveli ด้วย ชื่อโบราณ Terek (Lomeki) ซึ่งประกอบด้วยวลี Vainakh "แม่น้ำภูเขา" (lome - khi) สำหรับคำศัพท์ทางภูมิศาสตร์ "คอเคซัส" ควรคำนึงว่านักเขียนชาวจอร์เจียโบราณรวมถึง Mroveli มักจะหมายถึงคอเคซัสตอนกลางและโดยเฉพาะ Mount Elbrus ในคำนี้ 9 ดังนั้นขอบเขตของ "กลุ่มคอเคซัส" จึงไปถึง Elbrus และ รวมถึงภูเขาลูกนี้ด้วย
นอกจากนี้หลังจากอธิบายการตั้งถิ่นฐานของคอเคซัสเหนือโดย Dagestanis และ Vainakhs แล้ว Mroveli ก็กลับไปสู่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน Transcaucasia ใน "ชะตากรรมของ Kartlos" เขาพูดถึงลูกหลานของเขาเกี่ยวกับความพยายามที่จะแนะนำ พระราชอำนาจ, เกี่ยวกับความขัดแย้งในบ้านเมือง ฯลฯ การเล่าเรื่องถูกนำเข้าสู่ยุคโบราณและแม้จะมีความไม่แน่นอนตามลำดับเวลา แต่ก็มีการเน้นย้ำถึงช่วงเวลาที่เป็นลักษณะเฉพาะสองช่วงเวลา - การเพิ่มขึ้นและความเจริญรุ่งเรืองของเมืองหลวง Mtskheta ท่ามกลางเมืองจอร์เจียโบราณและลัทธินอกรีตของชาวจอร์เจียซึ่งในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการทบทวนบูชา " ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวทั้งห้าดวง และแท่นบูชาหลักแห่งแรกของพวกเขาอยู่ที่หลุมศพของ Kartlos”
นี่คือคำพูดจากแหล่งที่มา:
“ในเวลานั้น พวกคาซาร์เสริมกำลังและเริ่มทำสงครามกับชนเผ่าเล็กและคอเคเซียน ชาวทาร์กาโมเซียนในเวลานั้นอยู่ในความสงบสุขและความรักร่วมกัน ผู้ปกครอง Durdzuk บุตรชายของ Tyret อยู่เหนือบุตรชายของคอเคซัส ชาวทาร์กาโมเซียนหกคนตัดสินใจขอความช่วยเหลือในการต่อสู้กับคาซาร์ และทุกคนจากเผ่าทาร์กาโมเซียนก็รวมตัวกัน เอาชนะเทือกเขาคอเคซัส พิชิตเขตแดนของฮาซารา และสร้างเมืองขึ้นที่ชานเมืองแล้วกลับมา”
เราหยุดอ้างอิงสักครู่ จำเป็นต้องมีการชี้แจงบางอย่างที่นี่ ใน "Kartlis Tskhovreba" เวอร์ชันอาร์เมเนียโบราณ ข้อความที่เราอ้างถึงข้างต้นถ่ายทอดด้วยคำต่อไปนี้: "ในเวลานี้ ชนเผ่า Khazrats มีความเข้มแข็งขึ้น พวกเขาเริ่มต่อสู้กับกลุ่ม Lekats และ Kavkas ที่ตกอยู่ในความโศกเศร้าเพราะ นี้; พวกเขาขอความช่วยเหลือจากบ้านทั้งหกแห่ง Torgom ซึ่งในเวลานั้นมีความสุขและสงบสุขเพื่อที่พวกเขาจะได้มาหาพวกเขาเพื่อความรอดซึ่งพร้อมอย่างเต็มที่ที่จะช่วยเหลือและข้ามภูเขาคอเคซัสไปเต็มดินแดนคาซรัตซ์ ด้วยมือของบุตรชายของ Tyret - Dutsuk ผู้ซึ่งเรียกพวกเขามาช่วย”
เวอร์ชันอาร์เมเนียโบราณช่วยเสริมเวอร์ชันจอร์เจียอย่างมีนัยสำคัญ ประการแรกเห็นได้ชัดว่าภาระหลักของการทำสงครามกับ Khazars ตกอยู่บนไหล่ของ Vainakhs (Durdzuks ตามที่ชาวจอร์เจียเรียกพวกเขาเกือบจนถึงศตวรรษที่ 19) และพวกเขาคือผู้ที่หันไปหาชาวทรานคอเคเซียนพร้อมกับร้องขอ ช่วย. มีการให้ความช่วยเหลือ แต่การพิชิตดินแดน Khazar ดำเนินการโดยกองกำลัง Vainakh (“ดินแดนของ Khazrat เต็มไปด้วยมือของ Dutsuk ลูกชายของ Tyret...”) อย่างไรก็ตามให้เรากลับมาที่คำพูดที่ถูกขัดจังหวะ:“ ต่อไปนี้ (นั่นคือหลังจากการพ่ายแพ้ทางทหาร - ผู้เขียน) พวกคาซาร์ได้เลือกกษัตริย์สำหรับตนเอง ภูมิภาค Khazar ทั้งหมดเริ่มเชื่อฟังกษัตริย์ที่ได้รับเลือกและ Khazars ที่นำโดยเขาผ่าน Sea Gate ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Darubandi (นั่นคือ Derbent - ผู้เขียน) ชาวทาร์กาโมเซียนไม่สามารถต้านทานพวกคาซาร์ได้ เพราะมีพวกมันจำนวนนับไม่ถ้วน พวกเขายึดครองดินแดนของชาวทาร์กาโมเซียน บดขยี้เมืองอารารัต มาซิส และทางเหนือทั้งหมด...”
นอกจากนี้ยังบอกเกี่ยวกับการจู่โจมของ Khazars ใน Transcaucasia บ่อยครั้งเกี่ยวกับการจับกุมผู้คน ฯลฯ มีข้อสังเกตว่าสำหรับการจู่โจม Khazars ไม่เพียงใช้ Derbent Pass เท่านั้น แต่ยังใช้ Daryal Gorge ด้วย จากนั้น Mroveli บันทึกการปรากฏตัวครั้งแรกของ Ossetians ในคอเคซัส: “ ในการรณรงค์ครั้งแรกของเขากษัตริย์ Khazar ข้ามภูเขาคอเคซัสและท่วมท้นประชาชนดังที่ฉันเขียนไว้ข้างต้น เขามีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Uobos ซึ่งเขามอบเชลยให้ Somkhiti และ Kartli (นั่นคืออาร์เมเนียและจอร์เจีย - นักเขียน) ให้เขาเป็นส่วนหนึ่งของประเทศคอเคซัสทางตะวันตกของแม่น้ำโลเมกาไปจนถึงเขตภูเขาด้านตะวันตก และโวบอสก็ตกลงใจ ลูกหลานของมันคือข้าวโอ๊ต นี่คือ Ovseti (Ossetia) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชะตากรรมของคอเคซัส Durdzuk ผู้มีชื่อเสียงมากที่สุดในบรรดาบุตรชายของคอเคซัสจากไปและตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาแห่งหนึ่งซึ่งเขาตั้งชื่อให้ว่า Durdzuketi ... "
ชาวเชเชนเคยมีวัตถุสัญลักษณ์สามอย่าง: "koman yay" ("หม้อน้ำแห่งชาติ"), "koman teptar" ("พงศาวดารแห่งชาติ") และ "koman muhar" ("ตราประทับประจำชาติ") ทั้งหมดถูกเก็บไว้ใน Nashakh ในหอคอยบรรพบุรุษของ Motsar (Motsarhoy) ซึ่งเป็นกลุ่มโบราณที่เป็นผู้ดูแลโบราณวัตถุของชาวเชเชนประจำชาติเหล่านี้
ชื่อของ 63 ประเภทนี้ประทับบนแถบทองสัมฤทธิ์ที่บัดกรีในแนวตั้งไปจนถึงด้านนอกของหม้อน้ำ
หม้อน้ำถูกทำลายตามคำสั่งของอิหม่ามชามิลโดยชาวเชเชนสองคนในปี พ.ศ. 2388 หรือ พ.ศ. 2389 Naibs เป็นตัวแทนของประเภท Nashkho และ Dishni เมื่อตระหนักรู้ถึงสิ่งที่ตนได้กระทำไปแล้ว จึงเริ่มกล่าวโทษกันและกันในการกระทำอันดูหมิ่นนี้ ความเป็นปฏิปักษ์เริ่มขึ้นระหว่างพวกเขาและลูกหลานของพวกเขาคืนดีกันในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น
ต้นฉบับต้นฉบับของ Alan Azdin Vazar ถูกค้นพบเมื่อเร็ว ๆ นี้ ต้นฉบับนี้รวบรวมไว้ที่ ภาษาอาหรับค้นพบโดย Abdul-Ghani Hassan al-Shashani นักประวัติศาสตร์ชาวจอร์แดน ท่ามกลางต้นฉบับโบราณกว่า 30,000 ฉบับที่เก็บไว้ในมัสยิด al-Azhar ในกรุงไคโร ตามต้นฉบับ Azdin เกิดในปีที่กองทัพบุก Tamerlane ในคอเคซัส - ในปี 1395 เขาเรียกตัวเองว่าเป็นตัวแทนของ "ชนเผ่า Alan Nokhchi" วาซาร์ พ่อของ Azdin เป็นนายทหารระดับสูง หนึ่งในผู้นำทหารรับจ้างของกองทัพมองโกล - ตาตาร์ และอาศัยอยู่ในเมืองหลวงของพวกตาตาร์ - เมืองซาราย วาซาร์เป็นมุสลิมจึงส่งลูกชายไปศึกษาในประเทศมุสลิม จากนั้นเขาก็กลับบ้านเกิดโดยมีเป้าหมายในการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในหมู่เพื่อนร่วมชาติ ตามที่เขาพูดส่วนหนึ่งของ Alan-Vainakhs นับถือศาสนาคริสต์ส่วนอีกส่วนหนึ่งอ้างว่านับถือศาสนานอกรีต ("magos tsIera din" - นั่นคือดวงอาทิตย์ - และการบูชาด้วยไฟ) ภารกิจการทำให้เป็นอิสลามของชาว Vainakhs ยังไม่ประสบความสำเร็จที่จับต้องได้ในขณะนั้น
ในหนังสือของเขา Azdin Vazar อธิบายถึงขอบเขตและดินแดนของการตั้งถิ่นฐานของ Alan-Vainakhs: ทางเหนือของแม่น้ำ Kura และ Tusheti จากแม่น้ำ Alazan และอาเซอร์ไบจาน - ไปจนถึงเขตทางตอนเหนือของ Daryal และ Terek และจากทะเลแคสเปียน (ตามที่ราบ) ไปจนถึงแม่น้ำดอน ชื่อของที่ราบแห่งนี้ก็ยังคงอยู่ - โซไต ต้นฉบับยังกล่าวถึงบางส่วน การตั้งถิ่นฐานอลาเนีย: Mazhar, Dadi-ke (Dadi-kov), ป้อมปราการ Balanjar, Balkh, Malka, Nashakh, Makzha, Argun, Kilbakh, Terki มีการอธิบายพื้นที่ทางตอนล่างของแม่น้ำ Terek ที่บรรจบกับทะเลแคสเปียน - ที่ราบ Keshan และเกาะเชเชน ทุกที่ที่ Alans และ Vainakhs มีความเหมือนกันกับ Azdin โดยสิ้นเชิง ในบรรดากลุ่ม Vainakh ที่ระบุโดยนักประวัติศาสตร์ผู้สอนศาสนา ส่วนใหญ่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม เขายังกล่าวถึงกลุ่มเหล่านั้นที่ไม่อยู่ในระบบการตั้งชื่อประเภท Vainakh ในปัจจุบัน เช่น Adoi, Vanoi, Suberoi, Martnakh, Nartnakh เป็นต้น
เข้าใจแล้วที่นี่