Svans สิ่งที่ชาวจอร์เจียพูดเกี่ยวกับพวกเขา Svans - นักรบผู้กล้าหาญแห่งคอเคซัส


ทำหน้าที่หนึ่ง

วัยเด็ก...

ลูกเอ๋ย เป็นเพื่อนกับพวกจอร์เจียน กับพวกอาเซอร์ไบจาน กับพวกอาร์เมเนีย แต่อย่าเข้าใกล้พวกสวาน..., - พ่อพูด...

ทำไมพวกเขาถึงเป็นเหมือนเรา...

เช่นนั้น แต่ไม่ใช่เช่นนั้น... ผู้คน พวกเขาเป็นคนดีมาก ยุติธรรม ซื่อสัตย์ - ถ้าเพียง แต่พวกเขาทั้งหมดเป็นอย่างนั้น... แต่ชาว Svans ไม่ให้อภัยการดูหมิ่น และคุณอายุเพียงเจ็ดขวบเท่านั้น... ก่อนอื่นคุณพูด แล้วคุณคิดว่า...

จอร์เจีย เมืองทหาร หน่วยทหาร 61615 กองทัพโซเวียต KGB การสื่อสารของรัฐบาลพิเศษ... ตรอกกลางจากสโมสรทั้งสองด้านมีอาคารพักอาศัย - ครอบครัวของเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่หมายจับอยู่ที่นี่ ระหว่างนั้นคือหอพักเจ้าหน้าที่สำหรับปริญญาตรี... 1986... อย่างภาคภูมิใจ เดินไปตามตรอก ชายสูงสร้างขึ้นอย่างแข็งแกร่ง มีกริชขนาดใหญ่ห้อยอยู่ที่เข็มขัด... ด้านหลังของเขาเป็นเหมือนกระเป๋าเป้... เมื่อเห็นเขา แม่ก็รีบพาลูกๆ ไปจากถนน... ชายคนหนึ่งเดินเล่นกับลูกชาย.. เด็กชายอายุประมาณแปดขวบ เงยหน้าขึ้น... พยักหน้าอย่างเงียบ ๆ ต่อหน่วยลาดตระเวน (เจ้าหน้าที่และทหารสองคน) ... เจ้าหน้าที่ตอบสนองด้วยการพยักหน้าเหมือนกันแทบจะสังเกตไม่เห็นและคุ้มกันพ่อและลูกอย่างใกล้ชิด จนถึงขอบหน่วย... ชายถือกริชเดินไปมาระหว่างเสาสองต้นซึ่งมีลวดหนามเคยขึงไว้แล้วค่อย ๆ เคลื่อนตัวออกไปตามทางที่เหยียบย่ำ... สวานมาซื้ออาหาร...

Svans เหล่านี้คือใคร? คนที่กลัวเหมือนไฟแม้แต่ในหน่วย KGB?

นี่คือสิ่งที่สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่า:

“...Svans กลุ่มชาติพันธุ์ของชาวจอร์เจีย อาศัยอยู่ในภูมิภาค Mestia และ Lentekhi ของ Georgian SSR ชนเผ่า Svan ซึ่งในสมัยโบราณครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่บนเนินเขาทางใต้ของ Greater Caucasus (ดู Svaneti) และส่วนหนึ่งบนเนินเขาทางตอนเหนือ (ส่วนใหญ่อยู่ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Kuban) พร้อมด้วยชนเผ่าเกวียนและ megrel นักปีนเขา (chans) เป็นพื้นฐานของการก่อตัว ชาวจอร์เจีย- ชาวสวานพูดภาษาจอร์เจีย และในชีวิตประจำวันพวกเขาก็พูดภาษาสวานด้วย ในอดีตมีลักษณะเฉพาะด้วยวัฒนธรรมและชีวิตในท้องถิ่น (รูปแบบดั้งเดิมของสถาปัตยกรรมหอคอย, เศรษฐกิจบนเทือกเขาแอลป์ที่พัฒนาแล้ว, เศษซาก ประชาธิปไตยแบบทหารฯลฯ)..."

Wikipedia มีรายละเอียดน้อยกว่า:

“ ... ชาว Svan อาศัยอยู่ในภูมิภาค Mestia และ Lentekhi ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจอร์เจียซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในภูมิภาคประวัติศาสตร์ของ Svaneti (Svan. Shwan) รวมถึงในช่องเขา Kodori ของภูมิภาค Gulripsha ใน Abkhazia ประชากรใน Svaneti ประมาณ 60,000 คน ใน Abkhazia - 2,000 คน จำนวนทั้งหมดประมาณ 80,000 คน…”

เหตุใด Svanov จึงได้รับการยอมรับในค่ายทหารเหตุใดพวกเขาจึงได้รับอนุญาตให้พกอาวุธมีด? คำตอบนั้นง่าย - มีคนฉลาดตระหนักว่าหากพวกเขาเริ่มกดขี่ Svans แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะประจำการทหารพร้อมครอบครัวในดินแดนจอร์เจีย... ปิดค่ายทหารโดยสิ้นเชิงซึ่งมีโรงเรียน สถานพยาบาล ร้านค้าหลายแห่ง โรงเรียนอนุบาล ฯลฯ มันคงเป็นไปไม่ได้... ไม่ช้าก็เร็วก็จะมีผู้เสียชีวิต และดังนั้นจึงเกิดความขัดแย้งที่เปิดกว้าง... ดังนั้น Svans จึงได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและหวาดกลัว... นักการเมืองชาวจอร์เจียของ "การปฏิวัติกุหลาบ" ไม่ยอมรับ กลยุทธ์นี้...

ขัดแย้ง...

ไม่มีความคิดเห็นที่ไม่แยแสหรือเป็นกลางในความขัดแย้งจอร์เจีย - ออสเซเชียนในคอเคซัสเหนือ ไม่ว่าจะเพื่อหรือต่อต้าน... ความเป็นกลางมีอยู่ในชนชาติสลาฟ แต่ไม่ใช่ในชนชาติคอเคซัส แม้ว่าทั้งชาวสลาฟและคอเคเซียนส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน... ความเชื่อเดียวและความคิดเห็นที่แตกต่างกันเช่นนั้น...

พ.ศ. 2536 - กองทหาร Abkhaz ขับไล่การโจมตีของกองทหารจอร์เจียได้สำเร็จ แต่ไม่ได้ยึดครองช่องเขา Kodori ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขายอมรับว่าดินแดนนี้เป็นกลาง... มีเหตุผลสำหรับเรื่องนี้และชาว Abkhazians ก็รู้จักพวกเขาเป็นอย่างดี... พวก Svans ไม่ใช่ ต่อต้านความเป็นอิสระของพวกเขา...

กองกำลังติดอาวุธที่เรียกว่า "ฮันเตอร์" ถูกสร้างขึ้นในสวาเนีย ซึ่งผู้นำคือ เอมซาร์ ควิตเซียนี...

เอ็มซาร์ เบคมูราโซวิช ควิตเซียนีเกิดเมื่อวันที่ 25 เมษายน พ.ศ. 2504 ในหมู่บ้าน Chkhalta ภูมิภาค Kodori จอร์เจีย SSR เข้าสู่ครอบครัว Svan (กลุ่มชาติพันธุ์ของชาวจอร์เจียที่อาศัยอยู่ในครอบครัว Kodori Gorge) พ่อ - Bekmurza Kvitsiani แม่ - Mariam Gurchiani กวิทเซียนี มีน้องสาว โนราห์...

ในปี 1988 Kvitsiani สำเร็จการศึกษาจากคณะเศรษฐศาสตร์ของสถาบันเกษตรโนโวซีบีร์สค์ รูปภาพ-1R ตามข้อมูลอื่น Kvitsiani ได้รับการศึกษาด้านการเกษตรระดับสูงในโวลโกกราด ในสมัยโซเวียต Kvitsiani ถูกดำเนินคดีสามครั้ง - ในข้อหาหัวไม้ การโจรกรรม และผู้ต้องสงสัยในข้อหาฆาตกรรม การสอบสวนคดีสุดท้ายยังไม่เสร็จสิ้นเนื่องจากความวุ่นวายทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของสหภาพโซเวียต... (ข้อมูลจากเว็บไซต์ http://www.lenta.ru/lib/14163606/)

ในความคิดของฉัน Eduard Shevardnadze นักการเมืองและนักการทูตที่มีประสบการณ์เพื่อหลีกเลี่ยงสถานการณ์ในภูมิภาคที่เลวร้ายลงจึงแต่งตั้ง Emzar Kvitsiani เป็นตัวแทนทางการเมือง Photo-3L ใน Svaneti... DOB-2R Emzar Kvitsiani ดำรงตำแหน่งนี้จนกระทั่ง “การปฏิวัติกุหลาบ”... เมื่อมิคาอิลขึ้นสู่อำนาจ Saakashvili จอร์เจียพยายามทุกวิถีทางในการเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Abkhazia และด้วย Svania ไปยังทบิลิซีอย่างเป็นทางการ... “นักล่า” กลายเป็นนอกกฎหมายและสิ่งที่สำคัญ นักสู้ของกองทหารถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเงินเดือน ส่งผลให้ครอบครัวของพวกเขาไม่มีขนมปังสักชิ้น ควิทเซียนี โดนปลดออกจากตำแหน่งผู้แทนทางการเมือง...

รัฐบาลโรสแต่งตั้งรัฐมนตรี ผู้แทนท้องถิ่น ฯลฯ การเจรจาแบบอารยะล้มเหลว:

Saakashvili พูดอย่างเฉียบแหลมและไม่ใส่ใจ:“ ฉันจะทำให้แม่ของคนที่ยกมือต่อต้านรัฐจอร์เจียร้องไห้”

ควิทเซียนีไม่ได้เป็นหนี้: “คำสาบานของเขาจะทำให้ประธานาธิบดีต้องสูญเสียอย่างมากมาย หากเขาต้องการระลึกถึงแม่ของฉัน เขาอาจจะมาที่นี่ในวันที่สี่กรกฎาคมที่เธอถูกฝัง ถ้าพวกเขาพูดถึงแม่ของเรา เราจะไปเยี่ยมพวกเขา” มารดา ชาวสแวนไม่ให้อภัยใครที่ดูถูกแม่ของตน”

สำหรับ Gruzin คำพูดที่ Saakashvili โยนนั้นเหมือนกับคำหยาบคายเป็นการดูถูกคู่สนทนาและครอบครัวทั้งหมดของเขาอย่างร้ายแรง... ความขัดแย้งกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้...

Mikheil Saakashvili แทนที่จะแก้ไขสถานการณ์ด้วยการเจรจา กลับส่งกองกำลังไปที่ อับคาเซีย... กองกำลังสำคัญของกระทรวงกิจการภายในและกระทรวงกลาโหมของจอร์เจียถูกส่งไปยังช่องเขาโคโดริ หนึ่งในคอลัมน์ถูกเจ้าหน้าที่รักษาสันติภาพชาวรัสเซียควบคุมตัว ..หลังจากการเจรจาสองชั่วโมง คอลัมน์จะได้รับอนุญาตผ่าน... DOB-1L

สนธิสัญญาสันติภาพปี 1994 ได้รับการยุติแล้ว...

นี่คือข้อเรียกร้องของ Emzar Kvitsiani ซึ่งความขัดแย้งอาจเปลี่ยนจากช่องทางทางการเมืองไปสู่ความคับข้องใจส่วนตัว และได้รับการแก้ไขโดยชายสองคนด้วยวิธีอื่น:

1. ลาออกจากรัฐมนตรีกระทรวงกิจการภายในและกลาโหม Vano Merabishvili และ Irakli Okruashvili

2. ฟื้นฟูการทำงานของยูนิต “Monadire” (“Hunter”) ใน Kodori Gorge

3. หยุดการข่มเหงคริสตจักรออร์โธดอกซ์จอร์เจีย

4. หยุดกล่าวหาผู้ลี้ภัยจากอับคาเซียว่าทรยศ

5. ลงโทษผู้ที่สั่งสังหาร Sandro Girgvliani วัย 27 ปี และเหยื่อคนอื่นๆ ของกลุ่มสังหาร

พระราชบัญญัติที่สอง

ทำไม Leonid Kuchma ถึงเรียนภาษายูเครน?

ดังที่คุณทราบ ผู้ปกครองคนใดก็ตามจะต้องสื่อสารกับประชาชนของเขาในภาษาของรัฐ ด้วยเหตุผลของการส่งข้อมูลคุณภาพสูง และแสดงความเคารพต่อประเพณีของผู้คนและภาษา เป็นเวลาสิบปีในยูเครนชายคนหนึ่งดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะพูดคุยกับผู้คนที่ได้รับความไว้วางใจเนื่องจากเขาไม่คล่องแคล่วในภาษาประจำชาติ... ภาษารัสเซียซึ่ง Leonid Danilovich พูดได้ดีกว่ามาก กว่าภาษายูเครนซึ่งตรงกันข้ามกับคำแถลงขององค์กรชาตินิยมทุกคนเข้าใจ ไม่ว่าในกรณีใด ความหมายหลักสามารถเข้าใจได้ตลอดจนภาษาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องของกลุ่มสลาฟ

ในช่วงสี่ปีที่อาศัยอยู่ในจอร์เจีย ตอนชั้นประถมศึกษา ฉันสามารถเรียนรู้ได้เพียงสองคำ และถึงอย่างนั้นฉันก็สงสัยในการออกเสียงที่ถูกต้อง... แต่เด็กชาวจอร์เจียที่มี อายุยังน้อยรู้อย่างน้อยสองภาษา - จอร์เจียและรัสเซียโดยกำเนิดของพวกเขา รัสเซียมีสำเนียงที่ตลก แต่ในความคิดของฉันความเข้าใจซึ่งกันและกันนั้นดีกว่าระหว่างชาวยูเครนกับรัสเซีย... ฉันจำรายการโทรทัศน์จอร์เจียได้ดีมากซึ่ง ใน GSSR ครอบครองเวลาออกอากาศส่วนใหญ่ของสองช่อง - ช่องที่สามคือ “ Ostankino”... ไม่ว่าฉันจะพยายามแค่ไหนฉันก็ไม่เข้าใจอะไรเลยในช่องจอร์เจีย... แม้ว่าในการสื่อสารทุกวันฉันจะเข้าใจคำพูดโดยสัญชาตญาณ ของชาวจอร์เจีย...

เห็นได้ชัดว่าในจอร์เจียยุคใหม่นอกเหนือจากภาษารัสเซียแล้วภาษาอังกฤษก็เริ่มได้รับการศึกษาอย่างเข้มข้นเช่นกัน ประธานาธิบดีแห่งจอร์เจียพูดอย่างเสรีโดยฝ่าฝืนกฎมารยาททางการฑูตทั้งหมดโดยไม่มีล่าม ภาษาอังกฤษกับประชาคมระหว่างประเทศ ทุกคนประทับใจมาก - โอ้ ทำได้ดีมาก เขารู้ภาษาอังกฤษดีแค่ไหน... ประธานาธิบดีชอบบทกวีที่น่ายกย่องและเขาตัดสินใจพูดกับชาวจอร์เจียเป็นภาษาอังกฤษพวกเขาบอกว่าคุณจะเข้าใจและใครก็ตามที่ไม่เข้าใจ - ให้เขาสอน!..

ตอนนี้เรามาฉายสถานการณ์ต่อยูเครนกันดีกว่า เป็นเวลาสิบปีที่ Leonid Danilovich เอาชนะความไม่รู้ภาษายูเครนพยายามสื่อสารกับผู้คนในภาษาประจำชาติ แม้แต่ในภูมิภาคตะวันออกของยูเครน ซึ่งดูเหมือนว่าพวกเขาจะเข้าใจ เราก็ได้ยินข่าวซูร์ซิกอันเลวร้ายของประธานาธิบดี...

คุชมารู้ว่าถ้าเขาเริ่มพูดภาษารัสเซีย พวกเขาจะไม่ยอมรับสิ่งนี้ และวันเวลาของการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของเขาก็จะหมดลง...

คุชมารู้ว่าการพูดภาษารัสเซียจากพลับพลาของประธานาธิบดีถือเป็นการดูหมิ่นผู้อยู่อาศัยในยูเครนและทุกภูมิภาคอย่างร้ายแรง

คุชมารู้ว่าพวกเขาจะไม่เข้าใจเขาไม่ว่าจะในยูเครนตะวันตกหรือตะวันออก...

การดำเนินการขั้นสุดท้าย

Photo-4L แล้วเหตุใด Mikheil Saakashvili จึงตัดสินใจถ่มน้ำลายใส่ผู้คนของเขา เกี่ยวกับประเพณีทางชาติพันธุ์ และพูดกับชาวจอร์เจียในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับพวกเขาเป็นภาษาอังกฤษ ประธานาธิบดีรู้ภาษาจอร์เจียอย่างสมบูรณ์แบบรวมทั้งบางทีอาจเป็นภาษาอื่น ๆ อีกหลายภาษา (ดังที่ฉันพูดถึงชาวจอร์เจียเก่งภาษาต่างประเทศมาก) ... ยิ่งกว่านั้น Abkhazians, Ossetians, Svans ก็จะเข้าใจด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง และชนกลุ่มน้อยในระดับชาติอื่น ๆ จอร์เจียน้อย... มีข้อสรุปเพียงข้อเดียว - ควรเข้าใจคำอุทธรณ์โดยไม่มีข้อผิดพลาดในการแปล ประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ… ที่นี่ ตัวอย่างที่ส่องแสงหุ่นเชิดของ Mikheil Saakashvili...

บทส่งท้าย…

แนวคิดเรื่องมิตรภาพในหมู่ชาวจอร์เจียนั้นแตกต่างจากคำที่คล้ายกันในหมู่ชาวสลาฟหลายประการ คนเหล่านี้ไม่สามารถทรยศต่อเพื่อนได้ - พวกเขาไม่มีทางเลือกทางชาติพันธุ์นี้... ผู้คนมีความแตกต่างกันในหมู่ชาวจอร์เจีย - บางคนมีทัศนคติแบบยุโรปเกี่ยวกับมิตรภาพที่มีอารยธรรมมากกว่าส่วนคนอื่น ๆ มีประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา...

การมีเพื่อนชาวจอร์เจียคือการได้รับการสนับสนุนอย่างเข้มแข็ง มีศัตรูชาวจอร์เจีย... เป็นการดีกว่าที่จะไม่คำนึงถึงโอกาสเช่นนี้...

กลับมาที่ Svans กันเถอะ... ถ้าเรานำเสนอ ด้วยคำพูดง่ายๆ– Svans เป็นนักปีนเขา เป็นคนเข้มงวดที่ให้เกียรติและเคารพประเพณีจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด Svans ยังคงปลูกฝังความบาดหมางทางสายเลือดในแนวคิดของพวกเขา แม้ว่าคนเหล่านี้จะอยู่ในนิกายออร์โธดอกซ์ แต่ชาว Svan ก็ไม่ลืมประเพณีนอกรีต คนกลุ่มนี้มีมิตรภาพและความเป็นศัตรูกันจนวาระสุดท้ายแห่งชีวิต Svans มีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองที่พัฒนาขึ้นอย่างมาก... มันคือ Svans - นักปีนเขาและนักปีนหน้าผาตั้งแต่แรกเกิด - ผู้ที่ก่อให้เกิดกระดูกสันหลังของหน่วยโซเวียตที่เอาชนะทหารพรานภูเขาชาวเยอรมันจากแผนก Edelweiss และ Tyrol ในช่วงที่สอง สงครามโลกครั้งที่ไม่ยอมให้พวกนาซีเข้าไปในทรานคอเคเซีย Svans ยังคงติดอาวุธไม่เพียงแต่ปืนไรเฟิลจู่โจม Kalashnikov และเครื่องยิงลูกระเบิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Schmeisers ที่ถูกจับด้วย

เวลาจะบอกได้ว่าความขัดแย้งทางการทหารและการเมืองจะคลี่คลายลงอย่างไร แต่ในจอร์เจีย เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับคำเตือนจากพ่อแม่ที่เอาใจใส่ว่าพวกเขาต้องระวังชาวสวาน... ความผิดในคอเคซัสอาจมีราคาแพงมาก!

ป.ล. เมื่อไร รถบรรทุกพาฉันและแม่ไปที่สนามบินทบิลิซิเพื่อไป เป็นเวลาหลายปีออกจากประเทศอันงดงามนี้ ทิวทัศน์ตระการตา ทิวทัศน์ภูเขาที่สวยที่สุด เบลอในตา... เบลอทั้งน้ำตา เพราะ... ฉันเข้าใจว่าในไม่ช้านี้ และอาจจะไม่ได้เห็นประเทศที่แสนวิเศษนี้... จนถึงทุกวันนี้ ความฝันยังอยู่ในตัวฉัน - เพื่อกลับไปยังจอร์เจีย...

, ชาวมิงเกรเลียน, ขี้เกียจ

สแวนส์(ชื่อตัวเอง ლუშნუ, ภาษาจอร์เจีย სვไว้ნებ Micro) - บุคคลในกลุ่ม Svan ของตระกูลภาษา Kartvelian ชื่อตัวเอง "ลุชนู", หน่วย "มัชวาน".พวกเขาพูดภาษาสวาน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสาขาทางเหนือของตระกูลภาษา Kartvelian ซึ่งแยกจากสาขาจอร์เจีย จนถึงช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 พวกเขามีความโดดเด่นในฐานะสัญชาติที่แยกจากกัน (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2469) แต่จากนั้นการสำรวจสำมะโนประชากรที่ตามมาไม่ได้แยกแยะพวกเขาแยกจากกันและรวมพวกเขา (ในปัจจุบัน) เป็นส่วนหนึ่งของชาวจอร์เจีย นอกจากภาษาพื้นเมืองแล้ว Svans ทุกคนยังพูดภาษาจอร์เจียอีกด้วย นามสกุลสวานลงท้ายด้วย “อานิ”

การตั้งถิ่นฐาน

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของ Svans - Svaneti - เป็นหนึ่งในภูมิภาคประวัติศาสตร์ที่สูงที่สุดของจอร์เจีย ตั้งอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของตอนกลางของเทือกเขาคอเคซัสหลักและทั้งสองด้านของเทือกเขา Svaneti ทางตอนเหนือของจอร์เจียตะวันตก Svaneti ตอนบน (Zemo-Svaneti) ตั้งอยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Inguri (ที่ระดับความสูง 1,000-2,500 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล) และ Svaneti ตอนล่าง (Kvemo-Svaneti) อยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Tskhenistskali (ที่ระดับความสูง เหนือระดับน้ำทะเล 600-1,500 เมตร) ทางตะวันออกเฉียงใต้ Svaneti ติดกับพื้นที่ประวัติศาสตร์ของ Racha และ Lechkhumi (ตะวันออกและตะวันตกเฉียงใต้ของขอบ Racha-Lechkhumi และ Lower Svaneti ตามลำดับ) ทางตะวันตก - บน Abkhazia, Imereti และส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Megrelia ติดกับ ใต้. ทางตอนเหนือพรมแดนของ Svaneti ทอดยาวไปตามเทือกเขาคอเคซัสหลัก อีกด้านหนึ่งคือ Karachay-Cherkessia และ Kabardino-Balkaria

จากข้อมูลทางประวัติศาสตร์ คติชน และโทโพนิมิก นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าในช่วงระยะเวลาหนึ่ง (ศตวรรษที่ 17-18) ชาวสวานอาศัยอยู่อีกฟากหนึ่งของเทือกเขาคอเคซัสในภูมิภาคเอลบรุส

ภาษา

ชีวิตและวัฒนธรรม

ประวัติศาสตร์ของชาวสวานย้อนกลับไปหลายพันปี ชาว Svans ไม่เคยตกเป็นทาส และขุนนางก็มีเงื่อนไข ชาว Svan ไม่เคยทำสงครามที่ดุเดือด สิ่งนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการก่อสร้างหอสังเกตการณ์และป้อมปราการในสมัยโบราณที่เรียกว่า "หอคอย Svan" ตั้งแต่สมัยโบราณ Svans ชื่นชอบการสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่งดงามราวภาพวาดจากทองแดง ทองแดง และทองคำ ช่างตีเหล็กชาว Svan ช่างหิน และช่างแกะสลักไม้ที่มีชื่อเสียงได้ทำอาหารและเครื่องใช้ในบ้านต่างๆ จากเงิน ทองแดง ดินเหนียว และไม้ รวมถึงหมวก Svan ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะของชาว Svan ประจำชาติและ "คันซี" อันเป็นเอกลักษณ์จากเขาเทอร์

การเลี้ยงผึ้งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับชาว Svans ซึ่งเป็นอาชีพโบราณของหลายชนชาติที่แพร่หลายในพื้นที่ภูเขาของจอร์เจียตะวันตก แต่อาชีพที่ชาว Svan เคารพและนับถือมากที่สุดคือการล่าสัตว์และการปีนเขา ชาวสแวนเคยเป็นและยังคงเป็นนักล่าและนักปีนเขามืออาชีพ การล่าสัตว์เพื่อ Svans นั้นเทียบเท่ากันจริงๆ กิจกรรมทางเศรษฐกิจและการปีนเขาเป็นกีฬาประจำชาติของ Svaneti

วันหยุดของสวาน

ตัวแทนที่มีชื่อเสียง

  • ไลลา มุชคูเดียนี

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "Svans"

หมายเหตุ

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะ Svans

“ถ้าคุณไม่ตอบฉันจะบอกคุณ…” เฮเลนพูดต่อ “ คุณเชื่อทุกสิ่งที่พวกเขาบอกคุณพวกเขาบอกคุณ…” เฮเลนหัวเราะ“ ว่าโดโลคอฟคือคนรักของฉัน” เธอพูดเป็นภาษาฝรั่งเศสด้วยคำพูดที่แม่นยำและออกเสียงคำว่า "คนรัก" เช่นเดียวกับคำอื่น ๆ “แล้วคุณก็เชื่อ! แต่คุณพิสูจน์อะไรจากสิ่งนี้? คุณพิสูจน์อะไรจากการดวลครั้งนี้! ว่าคุณเป็นคนโง่ que vous etes un sot [ว่าคุณเป็นคนโง่] ทุกคนรู้ดี! สิ่งนี้จะนำไปสู่ที่ไหน? เพื่อที่ฉันจะกลายเป็นตัวตลกของมอสโกทั้งหมด เพื่อให้ทุกคนบอกว่าคุณเมาและหมดสติถูกท้าทายให้ดวลกับผู้ชายที่คุณอิจฉาโดยไม่มีเหตุผล” เฮเลนเปล่งเสียงของเธอมากขึ้นเรื่อย ๆ และมีชีวิตชีวา“ ใครดีกว่าคุณทุกประการ...
“อืม... อืม...” ปิแอร์พึมพำ สะดุ้ง ไม่มองเธอและไม่ขยับสมาชิกแม้แต่คนเดียว
- แล้วทำไมถึงเชื่อว่าเขาเป็นคนรักของฉันล่ะ?... ทำไม? เพราะฉันรักบริษัทของเขา? ถ้าคุณฉลาดและดีกว่านี้ ฉันจะชอบคุณมากกว่า
“อย่าพูดกับฉันเลย… ฉันขอร้อง” ปิแอร์กระซิบเสียงแหบแห้ง
- ทำไมฉันไม่ควรบอกคุณ! “ฉันสามารถพูดได้และจะพูดอย่างกล้าหาญว่าเป็นภรรยาที่หายากซึ่งมีสามีเช่นคุณ จะไม่รับคู่รัก (des amants) แต่ฉันไม่รับ” เธอกล่าว ปิแอร์ต้องการพูดอะไรบางอย่างมองเธอด้วยสายตาแปลก ๆ สีหน้าที่เธอไม่เข้าใจแล้วนอนลงอีกครั้ง ในขณะนั้นเขากำลังทุกข์ทรมานทางร่างกาย: อกของเขาแน่นและเขาหายใจไม่ออก เขารู้ว่าเขาต้องทำอะไรบางอย่างเพื่อหยุดความทุกข์ทรมานนี้ แต่สิ่งที่เขาอยากทำนั้นน่ากลัวเกินไป
“เราแยกกันดีกว่า” เขาพูดอย่างไม่ใส่ใจ
“แยกจากกัน ถ้าคุณได้โปรด เฉพาะในกรณีที่คุณให้โชคลาภแก่ฉันเท่านั้น” เฮเลนพูด... แยกออก นั่นคือสิ่งที่ทำให้ฉันกลัว!
ปิแอร์กระโดดขึ้นจากโซฟาแล้วเดินโซเซไปหาเธอ
- ฉันจะฆ่าคุณ! - เขาตะโกนและคว้ากระดานหินอ่อนจากโต๊ะด้วยพลังที่ยังไม่รู้จักเขา เขาก้าวไปทางนั้นแล้วเหวี่ยงไปที่มัน
ใบหน้าของเฮเลนดูน่ากลัว เธอร้องเสียงแหลมและกระโดดหนีจากเขา สายพันธุ์ของพ่อของเขาส่งผลกระทบต่อเขา ปิแอร์รู้สึกถึงความหลงใหลและเสน่ห์แห่งความโกรธ เขาขว้างกระดาน หักมัน และเปิดแขนเข้าหาเฮเลนแล้วตะโกน: "ออกไป!!" ด้วยเสียงอันน่าสยดสยองจนคนทั้งบ้านได้ยินเสียงกรีดร้องนี้ด้วยความหวาดกลัว พระเจ้ารู้ดีว่าปิแอร์จะทำอะไรในขณะนั้นถ้า
เฮเลนไม่ได้วิ่งออกจากห้อง

หนึ่งสัปดาห์ต่อมา ปิแอร์มอบหนังสือมอบอำนาจให้ภรรยาของเขาเพื่อจัดการที่ดินอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียทั้งหมด ซึ่งมีมูลค่ามากกว่าครึ่งหนึ่งของโชคลาภของเขา และเขาออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพียงลำพัง

สองเดือนผ่านไปนับตั้งแต่ได้รับข่าวเกี่ยวกับ Bald Mountains การต่อสู้ของเอาสเตอร์ลิทซ์และเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเจ้าชาย Andrey และแม้จะมีจดหมายทั้งหมดผ่านสถานทูตและการตรวจค้นทั้งหมด แต่ก็ไม่พบศพของเขาและเขาก็ไม่ได้อยู่ในกลุ่มนักโทษ สิ่งที่แย่ที่สุดสำหรับญาติของเขาคือยังมีความหวังว่าเขาจะได้รับการเลี้ยงดูจากผู้คนในสนามรบ และบางทีอาจกำลังนอนพักฟื้นหรือตายที่ไหนสักแห่งโดยลำพัง ท่ามกลางคนแปลกหน้า และไม่สามารถให้ข่าวเกี่ยวกับตัวเองได้ ในหนังสือพิมพ์ซึ่งเจ้าชายเฒ่าได้เรียนรู้เป็นครั้งแรกเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของ Austerlitz มีการเขียนไว้อย่างสั้น ๆ และคลุมเครือเช่นเคยว่ารัสเซียหลังจากการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยมต้องล่าถอยและดำเนินการล่าถอยตามลำดับที่สมบูรณ์แบบ เจ้าชายเฒ่าเข้าใจจากข่าวทางการนี้ว่าพวกเราพ่ายแพ้แล้ว หนึ่งสัปดาห์หลังจากที่หนังสือพิมพ์นำเสนอข่าวเกี่ยวกับ Battle of Austerlitz จดหมายฉบับหนึ่งก็มาจาก Kutuzov ซึ่งแจ้งให้เจ้าชายทราบถึงชะตากรรมที่เกิดขึ้นกับลูกชายของเขา
“ ลูกชายของคุณในสายตาของฉัน” Kutuzov เขียนพร้อมแบนเนอร์ในมือต่อหน้ากรมทหารล้มลงในฐานะวีรบุรุษที่คู่ควรกับพ่อและบ้านเกิดของเขา ด้วยความเสียใจโดยทั่วไปของฉันและของทั้งกองทัพ ยังไม่ทราบว่าเขายังมีชีวิตอยู่หรือไม่ ฉันยกยอตัวเองและคุณด้วยความหวังว่าลูกชายของคุณยังมีชีวิตอยู่ เพราะไม่เช่นนั้นเขาจะถูกเสนอชื่อให้เป็นหนึ่งในนายทหารที่พบในสนามรบ ซึ่งรายชื่อนี้มอบให้ฉันผ่านทางทูต”
เมื่อได้รับข่าวนี้ตอนค่ำขณะที่เขาอยู่คนเดียว ในห้องทำงานของเขาเจ้าชายเฒ่าในวันรุ่งขึ้นก็ไปเดินเล่นในตอนเช้าตามปกติ แต่เขาเงียบกับเสมียน คนสวน และสถาปนิก และถึงแม้เขาจะดูโกรธ แต่เขาก็ไม่ได้พูดอะไรกับใครเลย
เมื่อเจ้าหญิงแมรียามาหาเขาในเวลาปกติ เขายืนอยู่ที่เครื่องจักรและลับคม แต่ตามปกติแล้วไม่ได้หันกลับมามองเธอ
- อ! เจ้าหญิงมารีอา! - ทันใดนั้นเขาก็พูดอย่างไม่เป็นธรรมชาติและขว้างสิ่ว (วงล้อยังคงหมุนจากการสวิง เจ้าหญิงมารียาจำเสียงเอี๊ยดที่ซีดจางของวงล้อนี้มานานแล้ว ซึ่งสำหรับเธอรวมเข้ากับสิ่งที่ตามมา)
เจ้าหญิงมารีอาเคลื่อนตัวเข้ามาหาเขา เมื่อเห็นหน้าของเขา และจู่ๆ ก็มีบางอย่างจมอยู่ในตัวเธอ ดวงตาของเธอหยุดมองเห็นไม่ชัดเจน เธอเห็นจากหน้าพ่อของเธอ ไม่เศร้าโศก ไม่ถูกฆาตกรรม แต่โกรธและทำงานผิดปกติกับตัวเอง โชคร้ายอันน่าสยดสยองครอบงำเธอและจะบดขยี้เธอ เลวร้ายที่สุดในชีวิตของเธอ โชคร้ายที่เธอยังไม่เคยประสบ และแก้ไขไม่ได้ โชคร้ายที่ไม่อาจเข้าใจได้ ความตายของคนที่คุณรัก
- จันทร์แปร์! อังเดร? [พ่อ! อังเดร?] - เจ้าหญิงผู้ไม่สง่างามและน่าอึดอัดกล่าวด้วยเสน่ห์แห่งความเศร้าและการหลงลืมตนเองอย่างไม่อาจอธิบายได้จนพ่อไม่สามารถยืนมองเธอและเบือนหน้าหนีร้องไห้สะอึกสะอื้น
- ได้ข่าวแล้ว. ไม่มีในหมู่นักโทษ ไม่มีในหมู่ผู้เสียชีวิต Kutuzov เขียนว่า "เขาตะโกนอย่างโหยหวนราวกับต้องการขับไล่เจ้าหญิงออกไปด้วยเสียงร้องนี้" เขาถูกฆ่าแล้ว!
เจ้าหญิงไม่ล้มไม่รู้สึกเป็นลม เธอหน้าซีดอยู่แล้ว แต่เมื่อเธอได้ยินคำพูดเหล่านี้ ใบหน้าของเธอก็เปลี่ยนไป และมีบางอย่างส่องประกายในดวงตาที่สวยงามและเปล่งประกายของเธอ ราวกับความยินดี ความยินดีอันสูงสุด ปราศจากทุกข์และสุขในโลกนี้ แผ่ขยายพ้นความโศกเศร้าอันแสนสาหัสที่อยู่ในตัวเธอ เธอลืมความกลัวที่มีต่อพ่อของเธอทั้งหมด เดินเข้ามาหาเขา จับมือของเขา ดึงเขาเข้าหาเธอ และกอดคอที่แห้งผากของเขา
“จันทร์เปเร” เธอกล่าว “อย่าหันหนีจากฉัน เราจะร้องไห้ด้วยกัน”
- ตัวร้าย ตัวโกง! – ชายชราตะโกนแล้วเบือนหน้าหนีจากเธอ - ทำลายกองทัพ ทำลายประชาชน! เพื่ออะไร? ไปไปบอกลิซ่า “เจ้าหญิงทรุดตัวลงอย่างช่วยไม่ได้บนเก้าอี้ข้างๆ พ่อของเธอ และเริ่มร้องไห้ ตอนนี้เธอเห็นน้องชายของเธอในขณะนั้นขณะที่เขาบอกลาเธอและลิซ่าด้วยท่าทางอ่อนโยนและเย่อหยิ่งในขณะเดียวกัน เธอเห็นเขาในขณะนั้นว่าเขาวางไอคอนไว้บนตัวเขาอย่างอ่อนโยนและเยาะเย้ย “เขาเชื่อไหม? เขากลับใจจากความไม่เชื่อของเขาหรือไม่? ตอนนี้เขาอยู่ที่นั่นไหม? อยู่ในที่สถิตย์แห่งความสงบสุขอันเป็นนิรันดร์นั้นหรือ?” เธอคิด
- มอนเปเร [พ่อ] บอกฉันหน่อยว่ามันเป็นยังไง? – เธอถามทั้งน้ำตา
- ไปไปฆ่าในการต่อสู้ที่พวกเขาได้รับคำสั่งให้ฆ่าชาวรัสเซีย คนที่ดีที่สุดและพระสิริของรัสเซีย ไปเถอะ เจ้าหญิงมารีอา ไปบอกลิซ่าสิ ฉันจะมา.
เมื่อเจ้าหญิงมารียากลับมาจากพ่อ เจ้าหญิงตัวน้อยกำลังนั่งอยู่ที่ทำงาน และด้วยท่าทางพิเศษของท่าทางสงบสุขจากภายในและมีความสุข ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสตรีมีครรภ์เท่านั้น เธอจึงมองไปที่เจ้าหญิงมารียา เห็นได้ชัดว่าดวงตาของเธอไม่เห็นเจ้าหญิงมารีอา แต่มองลึกเข้าไปในตัวเธอ - พบกับบางสิ่งที่มีความสุขและลึกลับที่เกิดขึ้นในตัวเธอ

Svaneti เป็นหนึ่งในพื้นที่ภูเขาที่สูงที่สุดในจอร์เจีย ตั้งอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของตอนกลางของเทือกเขาคอเคซัสหลักและทั้งสองด้านของเทือกเขา Svaneti ทางตอนเหนือของจอร์เจียตะวันตก Zemo (ตอนบน) Svaneti ตั้งอยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Inguri (ที่ระดับความสูง 1,000-2,000 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล) และ Kvemo (ตอนล่าง) Svaneti อยู่ในช่องเขาของแม่น้ำ Tskhenis-tskali (ที่ระดับความสูง 600 -1,500 เมตร เหนือระดับน้ำทะเล) ทางตะวันออกเฉียงใต้ติดกับ Svaneti ติดกับ Racha-Lechkhumi ทางตะวันตกติดกับ Abkhazia และทางใต้คือ Imereti และเป็นส่วนหนึ่งของดินแดน Samegrelo ทางตอนเหนือพรมแดนของ Svaneti ทอดยาวไปตามเทือกเขาคอเคซัสหลัก อีกด้านหนึ่งคือ Karachay และ Kabarda

ประชากรของ Svaneti คือ Svans - ชาวภูเขาจอร์เจียซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวจอร์เจียที่พูดภาษาจอร์เจียและในชีวิตประจำวันภาษา Svan (ภาษา Svan เป็นของภาษา Kartvelian และมีสี่ภาษาถิ่นและภาษาถิ่นจำนวนหนึ่ง) ชาวสแวนเป็นคนมีสีสันมาก พวกเขามีชื่อเสียงในด้านความสง่างามและความกล้าหาญมาโดยตลอด Svans ถือเป็นนักรบที่ดีที่สุดในจอร์เจีย สตราโบ นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณเขียนว่า “ชาวสแวนเป็นชนชาติที่มีอำนาจ และฉันคิดว่า เป็นผู้กล้าหาญและกล้าหาญที่สุดในโลก พวกเขาอยู่อย่างสันติกับทุกประเทศเพื่อนบ้าน” พลินี ปโตเลมี อัปปิอุส และยูสตาธีอุสแห่งเทสซาโลเนียเขียนเกี่ยวกับชาวสวานผู้มีอัธยาศัยดี มีความรู้แจ้ง และเข้มแข็ง

ประวัติศาสตร์ของชาว Svans ผู้ภาคภูมิใจ กล้าหาญ และรักอิสระ ซึ่งยังคงรักษาภาษาของตนไว้ ย้อนกลับไปหลายพันปี เขาไม่เคยตกเป็นทาสของศัตรู บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนที่เคยอาศัยอยู่ตามแถบชายฝั่งของ Colchis Lowland และ Abkhazia ในปัจจุบันหลังจากสงครามหลายครั้งจึงเลือกตนเอง ชีวิตอิสระบนภูเขา. เป็นที่น่าสังเกตว่าชาว Svans ไม่เคยมีทาสและขุนนางก็มีเงื่อนไข ท้ายที่สุดแล้ว Svan ทุกคนคือบุคคลที่ไม่ยอมรับการครอบงำเหนือตนเอง ชาว Svan ไม่เคยทำสงครามที่ดุเดือด สิ่งนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการก่อสร้างป้อมปราการและป้อมปราการในสมัยโบราณที่เรียกว่า "หอคอย Svan" ตั้งแต่สมัยโบราณ Svans ชื่นชอบการสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่งดงามราวภาพวาดจากทองแดง ทองแดง และทองคำ ช่างตีเหล็กชาว Svan ช่างหิน และช่างแกะสลักไม้ที่มีชื่อเสียงได้ทำอาหารและเครื่องใช้ในบ้านต่างๆ จากเงิน ทองแดง ดินเหนียว และไม้ รวมถึงหมวก Svan ซึ่งเป็นผ้าโพกศีรษะของชาว Svan ประจำชาติและ "คันซี" อันเป็นเอกลักษณ์จากเขาเทอร์

การเลี้ยงผึ้งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับชาว Svans ซึ่งเป็นอาชีพของชาวจอร์เจียโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแพร่หลายในพื้นที่ภูเขาของจอร์เจียตะวันตก แต่อาชีพที่ชาว Svan เคารพและนับถือมากที่สุดคือการล่าสัตว์และการปีนเขา ชาวสแวนเคยเป็นและยังคงเป็นนักล่าและนักปีนเขามืออาชีพ สำหรับชาว Svans การล่าสัตว์นั้นเทียบเท่ากับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ และการปีนเขาเป็นกีฬาประจำชาติของ Svaneti โรงเรียนสอนปีนเขาสวานผลิตนักกีฬาดีเด่นมากมาย บุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดใน Svaneti คือนักปีนเขาและนักปีนเขา "Tiger of the Rocks" - Mikhail Khergiani ผู้เสียชีวิตอย่างอนาถใน Dolomites อิตาลีบนกำแพง Su Alto ในปี 1969 ผู้พิชิตยอดเขา Ushba, Tetnulda และ Shkhara เป็นชาว Svaneti: Gabliani, Japaridze, Gugava, Akhvlediani และอีกหลายคน สวานเป็นฮีโร่ สหภาพโซเวียตกัปตันอันดับ 3 Yaroslav Konstantinovich Ioseliani ซึ่งในช่วงสงครามหลายปีได้ทำการรณรงค์ทางทหารมากกว่าหนึ่งโหลและตอร์ปิโดเรือศัตรูหลายลำ Svan ที่โด่งดังอีกคนคือผู้กำกับภาพยนตร์ชื่อดัง Otar Ioseliani ผู้กำกับภาพยนตร์เรื่อง "Falling Leaves", "กาลครั้งหนึ่งมีนักร้องหญิงอาชีพร้องเพลง", "Pastoral" ฯลฯ


ดินแดน: รัสเซีย (มัสโกวี), 1681
เผยแพร่: อัมสเตอร์ดัม 1681
มอสโกเวีย seu รัสเซีย MAGNAE Generalis Tabula qua LAPPONIA, NORVEGIA SUECIA, DANIA, POLONIA, ...

RVSSIAE วัลโก มอสโก, พาร์สออสเตรเลีย

ดินแดน: รัสเซีย (มัสโกวี, ทางใต้), 1638
http://mapa.od.ua/catalog.php

ในวันที่ 3 ของเดือนเดียวกันของเดือนตุลาคม Grigory Semenov บุตรชายของ Pleshcheev และ Cherkassy แห่ง Pyatigorsk ได้เข้าเฝ้าซาร์และแกรนด์ดุ๊ก Ivan Vasilyevich แห่ง All Russia พร้อมทั้งซาร์และ แกรนด์ดุ๊กถึง Cherkasy ถึง Temgruk-Prince Aidarovich โดยสถานทูตและปกป้องเขาจากศัตรูของเขาจาก Cherkassy ที่ถอยห่างจากเขาและทำให้เขาคับแคบ และเกรกอรีกล่าวว่า - เขามาที่ Astrokhan ในปีที่ 71 ของเดือนพฤศจิกายนในวันที่ 3 และในเวลานั้น Temgruk-Prince ก็มาจากศัตรูของเขามาที่ Astrokhan และพร้อมกับ Domanuk ลูกชายของเขา และเจ้าชาย Temgruk และลูกชายของเขา Domanuk Mirza มาที่ Cherkasy ในวันที่ 6 ธันวาคมและ Grigory ก็มาที่ Cherkasy พร้อมกับพวกเขาและเขาเป็นหัวหน้าของ Streltsy Grigory Vrazhskoy และกับเขา 500 คน Streltsy และ Cossack atamans ห้าคนจาก Cossacks และคอสแซคมีคน 500 คนอยู่ด้วย และ Temgruk พร้อมกับประชาชนของอธิปไตยซึ่งเป็นศัตรูของเขาได้นำความไม่เป็นมิตรและนำพวกเขาไปสู่ความประสงค์ของเขาและ Shepshukov uluses ก็ต่อสู้และดินแดน Tatsky ใกล้เมือง Skin ได้ต่อสู้และพวกเขาก็ยึดครองสามเมือง: เมือง Mohan เมือง Yengir เมืองคาวาน และพวกเขาก็สังหารมีร์ซา เตลิชกา และทุบตีผู้คนมากมาย และเมืองเหล่านั้นเป็นเจ้าชายของ Shepshukov และชาวเมืองเหล่านั้นได้กำจัดเจ้าชาย Temgruk และเจ้าชาย Temgruk ได้ถวายบรรณาการแก่พวกเขา และพวกเขาต่อสู้กับดินแดนของพวกเขาเป็นเวลาสิบเอ็ดวันและยึดร้านเหล้าของ Mshansky และ Sonsky หนึ่งร้อยหกสิบสี่คนและเอาชนะผู้คนมากมายและจับพวกเขาและยึด Murzas สี่ตัว: Burnat, Ezdnour, Burnak, Dudyl (Kabarda ไม่ได้พัฒนา ไม่ว่าจะในคริสต์ศตวรรษที่ 16 หรือต่อมาเป็นรัฐเดียว แต่ประกอบด้วยฐานันดรศักดินาเล็กๆ หลายแห่งที่ทำสงครามกันเอง ความเป็นผู้นำของเจ้าชายผู้อาวุโสที่ใหญ่กว่านั้นมีอยู่ในนามส่วนใหญ่ พงศาวดาร Temryuk Idarov พยายามใช้ความช่วยเหลือจากรัสเซียเพื่อเสริมสร้างอำนาจของเขาและต่อต้านการรุกรานของไครเมีย - ตุรกี Lesser Nogai Horde Kazy Urakov ซึ่งเป็นข้าราชบริพารของแหลมไครเมีย การครอบครองของ Psheapshoki ตั้งอยู่ในอนาคต Greater Kabarda และต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อลูกชายของเขา Kazy Psheapshokov ภายใต้ชื่อ Kazyeva) และ Temgruk ปล่อย Gregory ให้กับซาร์ และแกรนด์ดุ๊ก
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Russ_Kab_otn_1/1-20/4.htm
อี.เอ็น. Kusheva เขียนว่า:“ เอกสารในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และ 17 จัดเตรียมเอกสารสำหรับระบุร้านเหล้า Sonsky "ลูกชาย" ของแหล่งที่มาของรัสเซียคือ Svans ซึ่งชาวรัสเซียใช้ชื่อในรูปแบบจอร์เจียน แต่ตอนนั้นคำว่า Sonskaya Land ถูกใช้ในความหมายที่กว้างกว่า... ดังนั้นชื่อของเส้นทางผ่านจาก Kabarda ไปยังจอร์เจีย "Sonsky cracks" อย่างที่คุณเห็น Sons (Sone) Suans เป็นรูปแบบจอร์เจียนของ Ethnonym Svan ซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ Circassians
S. N. Beytuganov นามสกุล Kabardian: ต้นกำเนิดและโชคชะตา - นัลชิค: เอลบรุส, 2532. - 184 น.
http://circas.ru/index.php?newsid=1615

ชื่อชาติพันธุ์และชื่อชนเผ่า คอเคซัสเหนือ.Natalia Georgievna Volkova วิทยาศาสตร์ พ.ศ. 2516

ดาวิทย์" เล่าต่อ และขอบเขตของจอร์เจีย โดยยึดเอา Uxt"i และขอบเขตของมัน และ Gag, Te"runakan, Tayush, Kayean, Kaytson, Lo"r"e", Tashir, Mahganaberd, อาณาเขตทั้งหมดของ Armenians Kiwrike" และ Abas เขายังปราบภูเขาคอเคซัสและอาณาจักรซอนค์ด้วย” , Mrachul, Chk"et, Duale"t", Here"t" ไปจนถึงทะเลแคสเปียนและถึง Haghband และไปยังเมือง Shapuran
http://rbedrosian.com/va2.htm


...ในปี 610 A.E. Ge"orgi กษัตริย์แห่งจอร์เจียรับ Ani จาก Emir Fadlun เขาเข้ามาแทนที่ Shatat น้องชายของเขา แต่ห้าสิบวันต่อมา Shah-Armen ก็เข้ามาในเมืองพร้อมกับกองทหารจำนวนมาก ซึ่งเป็นเมืองที่ถูก Sonk ทุบตีและปนเปื้อน".

http://rbedrosian.com/va2.htm
การรวบรวมประวัติศาสตร์ของ Vardan Arewelts "i"

คูลัม-ออน ฝั่งตะวันตก Cherek-Khakho ซึ่งเป็นที่ที่ครอบครัว Svan อาศัยอยู่ ซึ่งยังคงแต่งกายแบบอิเมเรเชียนจนถูกเรียกว่า “โสนี”
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Blaramberg/text28.htm

สวานี (พหูพจน์) Svaneti หรือ Sonya หรือ Sonneta [นั่นคือ] สิ่งที่ชาวจอร์เจียเรียกคนที่เรียกตัวเองว่า Shnau
JOHANN ANTON GILDENSTEDT การเดินทางในคอเคซัส

บันทึกคำให้การของ Kumyk หนึ่งคนและเจ้าชาย Kabardian สองคนซึ่งจัดทำในปี 1743 ที่ Collegium of Foreign Affairs ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บันทึกระบุว่าระหว่างชาวคาราชัยซึ่งอาศัยอยู่ "บนยอดเขาคูบาน" และมี "ภาษาตาตาร์" ในด้านหนึ่งกับ "เชเจม โวลอส" ซึ่งใช้ภาษา "พิเศษ" (สวาน?) แต่ “พวกเขาใช้ภาษาตาตาร์ด้วย” ในทางกลับกัน ก็คือ “ชาวโสนา”...
“ชนชาติที่ 4 ของโสนะ อาศัยอยู่บนยอดแม่น้ำบักซัน ใกล้ยอดแม่น้ำคุมะและคูบัน
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1740-1760/Pok_knjazej_1743/text.phtml

เขาเรียกตัวเองว่า Tson; เพื่อนบ้านเรียกมันว่าแตกต่างออกไป - Svans, Sonts, Tsints และพวกเขาเรียกหุบเขาหินที่สุดว่า Svaneti
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1760-1780/Reineggs/text2.htm

V. Ya. Teptsov: “ ดินแดนทั้งหมดตามแหล่งที่มาของ Kuban และ Terek... Svaneti ถือว่าพวกเขาเป็นของพวกเขา... แม้กระทั่ง... เมื่อ 20-30 ปีที่แล้ว Svaneti รับค่าเช่าจากนักปีนเขาแห่งคอเคซัสเหนือ สำหรับดินแดนตามแหล่งกำเนิดของเทเร็ก การจ่ายเงินนี้ยุติลงด้วยการพิชิตคอเคซัสตะวันตกโดยชาวรัสเซีย... Svaneti ในคอเคซัสตอนเหนือบ่งบอกถึงหอคอยที่มีการออกแบบเดียวกันกับ Svaneti และกล่าวว่าหอคอยเหล่านี้สร้างขึ้นโดยบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งเป็นเจ้าของดินแดนเหล่านี้และหลุมศพของคริสเตียนบน พวกเขา... ที่แหล่งกำเนิดแห่งหนึ่งของ Kuban Kichkenekol Svaneti ชี้ไปที่ซากปรักหักพังของสะพานที่เก่าแก่อย่างยิ่งเพื่อเป็นหลักฐานของการครอบครองในอดีตของพวกเขา ตามตำนานเล่าว่ามีเมืองหนึ่งและป้อมปราการที่คอยปกป้องทางผ่านช่องเขาของแม่น้ำสายนี้ไปยัง Svaneti ชาวสวาเนเชียนจำไม่ได้ว่ารัฐของพวกเขาล่มสลายอย่างไรและเมื่อใด”
V. Ya. Teptsov Svaneti (ภาพร่างทางภูมิศาสตร์) "นั่ง. วัสดุสำหรับการอธิบายพื้นที่และชนเผ่าของคอเคซัส" ฉบับที่ X, ทิฟลิส, 1890, หน้า 56, เปรียบเทียบ เพิ่มเติม หน้า 63.
เป็นสิ่งสำคัญที่ตำนานของ Svan นั้นสอดคล้องกับประเพณีของประชากรที่เข้ามาแทนที่ Svans แห่งคอเคซัสเหนือในอดีต ดังนั้นจำนวนประชากรในหุบเขาที่แม่น้ำไหลผ่าน Cherek ตะวันออกกล่าวว่าในตอนแรก Svans อาศัยอยู่ที่นั่นและชาวหมู่บ้านที่ถูกกล่าวหาว่าสืบเชื้อสายมาจากพวกเขา ภาคใต้. M. Ivanov หมายถึงความคิดเห็นของชาว Urusbievites เก่าเขียนว่าต้นน้ำลำธาร ในสมัยโบราณ Baksana เป็นของชาว Svans
ม.เอ. อีวานอฟ ในหุบเขาแม่น้ำ บักสนะ. “ ข่าวสาขาคอเคเซียนของรัสเซีย สังคมภูมิศาสตร์", XV, หมายเลข 1, ทิฟลิส, 1902, หน้า 11
ตามตำนานของชาว Chegem ในช่วงเวลาที่ Anfako หนึ่งในบรรพบุรุษกึ่งตำนานของขุนนางศักดินา Chegem Anfako ช่องเขา Baksan เป็นของชาว Svans และ Anfako พยายามยึดคืนไม่สำเร็จ
V. Miller และ M. Kovalevsky ในสังคมภูเขาแห่งคาบาร์ดา "แถลงการณ์ของยุโรป", พ.ศ. 2427 หนังสือ 4, หน้า 562-568.
ประมาณ 10 ปีที่แล้ว นักวิจัยท้องถิ่น Kh. O. Laipanov เล่าให้ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ฟังว่าที่ต้นน้ำลำธาร บานบานพวกเขาบันทึกตำนานไว้ว่าแทนที่หมู่บ้าน Elbrus ในหุบเขา Baksan ในสมัยก่อนมีหมู่บ้าน Svan
การเข้าพักของชาวสวานที่ต้นน้ำลำธาร คูบานและริมแม่น้ำ ภัคเสนยังทิ้งร่องรอยไว้บนโทโพนีไมม์อีกด้วย เนื่องจากไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญในสาขาภาษา Kartvelian ฉันจะจำกัดตัวเองให้ระบุเพียงข้อเท็จจริงต่อไปนี้เท่านั้น ชื่อบางคน การตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคที่เราสนใจ ชื่อของหมู่บ้าน Svan ดูเหมือนจะซ้ำกัน: Uchkulan - Ushgul, Khumara (Skumar โบราณ) - Tskhumar, Lashkuta - Lashketi ในจำนวนนี้: Ushgul, Tskhumar และ Lashketi ตั้งอยู่ใน Svaneti; Uchkulan และ Khumara - ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Kuban และ Lashkuta - ริมแม่น้ำ บักซาน. จากการเปรียบเทียบข้างต้น มีเพียงชื่อ Uchkulan - Ushgul เท่านั้นที่สามารถอธิบายได้จากภาษาเตอร์ก แต่สามารถอธิบายได้จากภาษา Kartvelian ด้วยเช่นกัน
เรารู้คำอธิบายประการหนึ่งเกี่ยวกับ Ushgul จาก K.F. มีประสบการณ์ในการอธิบายชื่อทางภูมิศาสตร์ของคนผิวขาว "นั่ง. วัสดุสำหรับอธิบายท้องที่และชนเผ่าของคอเคซัส", XL, Tiflis, 1909, p. 143
ควรค้นหาคำอธิบายสำหรับชื่ออีกสองคู่ที่เหลือในภาษา Kartvelian และประการแรกคือในภาษา Svan ตามคำอธิบายของรองประธาน Academy of Sciences ของ Georgian SSR A.G. Shanidze Lashkuta มาจากคำ Svan ซึ่งแปลว่า "สถานที่ที่พวกเขาแขวนคอ" โปรดทราบว่าบรรพบุรุษกึ่งตำนานของขุนนางศักดินา Chegem Ipar ลูกชาย Anfako ซึ่งอาศัยอยู่ใน Lashkut มีชื่อที่ใกล้เคียงกับชื่อของหมู่บ้านแห่งหนึ่งใน Svaneti (หมู่บ้าน Ipar ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Mestia) ภูเขาที่มีชื่อเสียงซึ่งมีซากปรักหักพังของโบสถ์ยุคกลางใกล้กับคูมาราทางตอนบนของคูบานปรากฏบนแผนที่และในวรรณคดีภายใต้ชื่อโชอานา, ชูนา, โชนา พื้นที่ติดกับภูเขาในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 18 และครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 19 เป็นส่วนหนึ่งของดินแดนอาบาซา ดังนั้นจึงไม่อาจเพิกเฉยต่อโอกาสที่จะเปรียบเทียบชื่อภูเขากับคำว่า อับฮาซ-อาบาซา š˳ānwā ซึ่งแปลว่า "ชาวสวาน"
จากการเพิ่มของ Nikon Chronicle ในปี 1562 นักธนู 500 คนที่นำโดย Grigory Semenov และคอสแซค 500 ตัวพร้อมอาตามันห้าตัวตามคำสั่งของราชวงศ์ได้ไปร่วมกับเจ้าชาย Kabardian Temryuk (พ่อตาของ Ivan the Terrible) เพื่อต่อต้านคนหลัง ศัตรู ศัตรูหลักของศัตรูเหล่านี้นอกเหนือจาก Nikon Chronicle ได้รับการขนานนามว่าเป็นเจ้าชาย Kabardian Shepshuk ในบรรดา "Shepshukov uluses" นั่นคือดินแดนที่อยู่ภายใต้ Shepshuk เมือง Kovan ที่พรากไปจากเขาถูกกล่าวถึงบางทีอาจมาจาก Nogai Koban ซึ่งหมายถึง r บาน คุณค่าหลักสำหรับเราเกี่ยวกับหลักฐานของการเพิ่มเติมใน Nikon Chronicle อยู่ที่ข้อบ่งชี้ว่าชาว Kabardians แห่ง Temryuk ร่วมกับราชวงศ์ได้พิชิต "โรงเตี๊ยม Sonsky" หลายแห่งนั่นคือการตั้งถิ่นฐานของ Svan จาก Shepshuk
เป็นที่ยอมรับหรือไม่ที่จะสรุปว่าเจ้าชาย Kabardian Shepshuk อาจเป็นเจ้าของส่วนหนึ่งของ Transcaucasian Svaneti และ Temryuk ได้แย่งชิงไปจากเขาในภายหลังหรือไม่ ไม่แน่นอน นอกจากนี้ Nikon Chronicle ยังพิสูจน์ให้เห็นว่าในศตวรรษที่ 16 มีประชากรสวานจำนวนมากในคอเคซัสตอนเหนือ ในทางกลับกัน การกล่าวถึงเมือง Kovan ในเอกสารนี้ทำให้สามารถสรุปได้ว่า Svans ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ "Shepshukov uluses" ในกลางศตวรรษที่ 16 อาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของคูบาน ไม่ว่าในกรณีใด ตำแหน่งนี้จะสอดคล้องกับวัสดุอื่นๆ ของเรา
คอลเลกชันที่สมบูรณ์พงศาวดารรัสเซีย สิบสาม ครึ่งหลัง เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449 หน้า 371
การตั้งถิ่นฐานของหงส์ในคอเคซัสเหนือก่อนศตวรรษที่ 19 - รายงานในการประชุมกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาของคอเคซัส 15-21 พฤศจิกายน 2492 ที่เมืองทบิลิซี

ด้านล่าง - Svaneti Kuznetsov Alexander

สวานีคือใคร?

สวานีคือใคร?

เนื่องจากลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขา บางครั้งจึงมีการสันนิษฐานที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่งเกี่ยวกับชาวสแวน บางคนถือว่าพวกเขาเป็นเปอร์เซียโดยกำเนิด คนอื่นอ้างว่ามาจากเมโสโปเตเมียและซีเรีย นอกจากนี้ยังมีผู้ที่พิสูจน์ต้นกำเนิดโดยตรงจากชาว Svans จากชาวโรมันโบราณ พื้นฐานของสมมติฐานดังกล่าวคือความคล้ายคลึงกันบางประการระหว่างภาษาสวานและเปอร์เซีย เครื่องประดับของชาวซีเรียบนเครื่องประดับสวานโบราณ ตลอดจนองค์ประกอบตัวเอียงบางอย่างใน สถาปัตยกรรมโบราณสวาเนติ.

ตอนนี้เรารู้แล้วว่าชาว Svans เป็นชาว Kartvelians โดยกำเนิด พวกเขาอยู่ในครอบครัวของชาวคอเคเชี่ยนหรือชนชาติ Japhetic พวกเขาถูกเรียกว่ายาเฟทิด ชาวเมืองโบราณคอเคซัส ชาวพื้นเมืองของมัน Svaneti เป็นส่วนหนึ่งของจอร์เจีย มันเชื่อมโยงกับมันไม่เพียงแต่ในทางภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ทั้งหมดและวัฒนธรรมที่มีอายุหลายศตวรรษด้วย

อย่างไรก็ตามภาษาสวานแตกต่างจากภาษาจอร์เจียสมัยใหม่อย่างสิ้นเชิง ภาษาสวานไม่เคยมีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง ภาษาจอร์เจียเป็นภาษาที่สอนในโรงเรียน หนังสือ นิตยสาร และหนังสือพิมพ์ทุกเล่มได้รับการจัดพิมพ์ในภาษา Svaneti

ภาษาสวานอยู่ในกลุ่มภาษาคอเคเซียน ในกลุ่มภาษาทางใต้ แต่ถูกแยกออกจากกลุ่มย่อยสวานที่แยกจากกัน ในกลุ่มย่อยแรกของภาษาคอเคเซียนใต้มี Mingrelian และ Chan ในกลุ่มที่สองกลุ่มย่อย Kartvelian - จอร์เจียที่มีภาษาถิ่นต่างๆ (Khevsurskkm, Kartalin, Imeretian, Gurian ฯลฯ ) และในกลุ่มที่สามแยกกัน - Svan . ฉันต้องมั่นใจมากกว่าหนึ่งครั้งว่าชาวจอร์เจียที่มีภาษาถิ่นของกลุ่มย่อย Kartvelian ไม่เข้าใจคำพูดของ Svan

ภาษาสวานใช้ชีวิตคู่ขนานกับภาษาจอร์เจีย พวกเขาอ่านและเรียนเป็นภาษาจอร์เจีย และพูด Svan ในครอบครัวและร้องเพลง Svans ส่วนใหญ่ตอนนี้ใช้สาม ภาษาที่แตกต่างกัน- สวาน จอร์เจีย และรัสเซีย

สำหรับเมโสโปเตเมียและเปอร์เซีย บัดนี้เป็นที่รู้จักแล้วว่า บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของ Kartvels เคยอาศัยอยู่ในเอเชียไมเนอร์ Svaneti เช่นเดียวกับส่วนอื่นๆ ของจอร์เจีย มีการติดต่อกันทางวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิดกับซีเรีย ปาเลสไตน์ และเมโสโปเตเมียตอนเหนือมาตั้งแต่สมัยโบราณ เมื่อมีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในจอร์เจีย ความสัมพันธ์เหล่านี้ก็ยิ่งแน่นแฟ้นยิ่งขึ้น ในส่วนของความสัมพันธ์กับอิตาลีนั้น สถานการณ์ค่อนข้างซับซ้อนกว่านั้น ชาวโรมันคุ้นเคยกับ Svaneti มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 เมื่อชาว Svans ยึดครองดินแดนที่ใหญ่กว่ามาก นักวิทยาศาสตร์แห่งโรม นักประวัติศาสตร์ และนักภูมิศาสตร์ ถือว่า Svans มีพลังและ คนที่ชอบทำสงครามซึ่งแม้แต่นายพลโรมันก็ต้องคำนึงถึงด้วย ถึงกระนั้น ชาวสแวนก็มีวัฒนธรรมที่สูงและมีการจัดการที่ดี เป็นหนึ่งเดียวกันอย่างมั่นคงโดยระบบสังคมของชนเผ่า เป็นไปได้ว่าอิทธิพลของอิตาลีบางประเภทแทรกซึมเข้าไปใน Svaneti และนำรูปแบบสถาปัตยกรรมมาที่นี่ซึ่งต่างจากภูมิภาคอื่น ๆ ของคอเคซัสโดยสิ้นเชิง เชิงเทินของหอคอย Svan ค่อนข้างชวนให้นึกถึงมอสโกเครมลิน เป็นที่ทราบกันว่ากำแพงเครมลินถูกสร้างขึ้นโดยชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 15 มีหอสังเกตการณ์ในคอเคซัสและสถานที่อื่น ๆ ในออสซีเชีย แต่ไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่คุณจะพบสิ่งที่คล้ายกับรูปแบบสถาปัตยกรรมของหอคอย Svan บางทีในยุคกลางของอิตาลี...

Kartvels ปรากฏตัวในจอร์เจียเมื่อ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล ยังไม่ทราบแน่ชัดเมื่อพวกเขาตั้งรกรากใน Svaneti อย่างไรก็ตาม ในพิพิธภัณฑ์ Mestia คุณสามารถเห็นวัตถุที่พบใน Svaneti ซึ่งเป็นของคนไม่เพียงแต่ในยุคสำริดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุคหินด้วย

เอกสาร หนังสือ ไอคอน , อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่เราได้ทำความคุ้นเคยกับใครและให้ความคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนไม่มากก็น้อยและ วัฒนธรรมโบราณ Svaneti ไม่ได้ย้อนกลับไปไกลกว่า X-XII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช ตำนาน ประเพณี และเพลงประวัติศาสตร์ยังเริ่มต้นตั้งแต่สมัยของราชินีทามารา (ปลายศตวรรษที่ 12 และต้นศตวรรษที่ 13)

สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ประวัติศาสตร์ทั้งหมดและการพัฒนาวัฒนธรรมของชาว Svans วิถีชีวิตประเพณีและประเพณีของพวกเขาเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์สองอย่างที่ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน นี่คือการแยกตัวจากโลกภายนอกและในขณะเดียวกันก็ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจอร์เจียนโดยส่วนใหญ่ผ่านทางศาสนาคริสต์ การแยกตัวออกจากกันซึ่งนำไปสู่การอนุรักษ์และเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบบเผ่าซึ่งกินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 20 ในขณะที่ในส่วนอื่นๆ ของจอร์เจีย ระบบเผ่าถูกแทนที่ด้วยระบบศักดินาเมื่อสามศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช เห็นได้ชัดว่าการปกครองตนเองทำหน้าที่ในการพัฒนาความรู้สึกเป็นอิสระที่เพิ่มมากขึ้นในหมู่ Svans และสร้างตัวละคร Svan - ภูมิใจและกล้าหาญ สิ่งอื่นใดนอกจากความปรารถนาที่จะเป็นอิสระ ที่จะรักษาเสรีภาพของตนด้วยสุดกำลังและแม้กระทั่งต้องแลกด้วยชีวิต สามารถสร้างหอคอยเหล่านี้ บ้านที่มีป้อมปราการเหล่านี้ ความปรารถนาที่จะรักษาทางของตนเอง และทางเดียวเท่านั้น ของชีวิต? ท้ายที่สุด Upper หรือ Free Svaneti ได้ต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพของตนอย่างไม่หยุดยั้งและต่อเนื่องมานานหลายศตวรรษ

ด้วยอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ - โบสถ์หนังสือที่เขียนด้วยกระดาษในภาษาจอร์เจียโบราณไอคอนเงินไล่ล่าจิตรกรรมฝาผนังและงานศิลปะอื่น ๆ ในสมัยก่อน - Svaneti เป็นหนี้อย่างแน่นอน วัฒนธรรมทั่วไปจอร์เจีย ซึ่งศาสนาคริสต์มาจากไบแซนเทียมในศตวรรษที่ 4

ชาวสวานเป็นคนตัวเล็ก ปัจจุบันมีประชากรเพียงประมาณ 18,000 คนใน Upper Svaneti ข้อมูลอัตราส่วนเพศในปี พ.ศ. 2474 มีความน่าสนใจมาก ผู้ชายที่มีอายุไม่เกิน 15 ปีมีอำนาจเหนือกว่า Upper Svaneti ในเวลานั้นและหลังจาก 15 ปี - ผู้หญิง สิ่งนี้อธิบายได้จากอุบัติเหตุบนภูเขา (ขณะล่าสัตว์ หิมะถล่ม - เมื่อข้ามแม่น้ำบนภูเขา) การเสียชีวิตระหว่าง สงครามกลางเมืองรวมถึงผลจากความอาฆาตโลหิตที่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2460-2467 โชคดีที่การระบาดของ “ลิทซ์วีรี” ครั้งนี้ถือเป็นครั้งสุดท้าย เด็กที่โตแล้วได้สร้างความสมดุลให้กับความแตกต่างอันเลวร้ายนี้แล้ว

ชาวสแวนทุกคนมีอัธยาศัยดีอย่างคลั่งไคล้ ปัจจุบันมีคนจำนวนมากเดินไปรอบๆ Svaneti และทุกคนยังคงหาที่พักพิง ที่อยู่อาศัย และอาหารในบ้าน Svan ชาวสแวนเป็นคนสบายๆ สงวนท่าที และสุภาพ พวกเขาจะไม่รุกรานบุคคล ภาษาสวานมีความโดดเด่นด้วยการไม่มีคำสาบาน คำสาปที่ทรงพลังที่สุดในหมู่ชาวสวานคือคำว่า "คนโง่" (ส่วนที่เหลือยืมมาจากภาษาอื่น) แต่แม้แต่คำนี้ก็ยังไม่สามารถยอมรับได้ด้วยความภาคภูมิใจของ Svan บ่อยครั้งด้วยเหตุนี้ความเป็นปฏิปักษ์จึงเกิดขึ้นและแม้กระทั่ง ความบาดหมางทางเลือด- ความสุภาพอยู่ในสายเลือดของ Svans ที่สืบทอดมาหลายชั่วอายุคน การเคารพผู้อาวุโส การเคารพผู้อาวุโสได้รับการยกระดับให้เป็นกฎหมายที่ไม่สั่นคลอนใน Upper Svaneti

ความกล้าหาญและความกล้าหาญอย่างบ้าคลั่งอยู่ร่วมกับวัฒนธรรมภายในที่ลึกซึ้ง ไหวพริบและความยับยั้งชั่งใจในลักษณะของ Svan

เห็นได้ชัดว่าหลายสิ่งหลายอย่างขึ้นอยู่กับว่าคุณมองสิ่งต่างๆ อย่างไร และสิ่งที่บุคคลต้องการเห็น ตัวอย่างเช่น Dr. Orbeli ตีพิมพ์โบรชัวร์เกี่ยวกับโรคคอพอกและความโง่เขลาใน Svaneti ในปี 1903 ดังนั้นเขาจึงเห็นแต่โรคภัยไข้เจ็บที่นี่ และแพทย์อีกคนหนึ่ง Olderocce เขียนไว้เมื่อปี พ.ศ. 2440 เรื่อง "เรียงความเรื่องความเสื่อมใน Princely และ Free Svaneti" แพทย์คนนี้ทำนายความเสื่อมโทรมของ Svans ทั้งหมดในครึ่งศตวรรษ ครึ่งศตวรรษผ่านไป - และไม่มีอะไรเลย... การมองการณ์ไกลของแพทย์ทำให้เขาล้มเหลว

บุคคลชาวรัสเซียคนแรกที่เขียนเกี่ยวกับ Svaneti คือพันเอกบาร์โธโลมิวของซาร์ ช่างเป็นขุนนางที่หยิ่งผยอง แต่ก็ยังสามารถตรวจสอบและเข้าใจชาว Svans ได้:

“เมื่อฉันเริ่มคุ้นเคยกับ Free Svaneti มากขึ้นเรื่อยๆ ฉันก็เริ่มมั่นใจว่าข่าวลือที่ไม่ยุติธรรมและเกินความจริงเกี่ยวกับความโหดร้ายที่ถูกทำให้กลายเป็นกระดูกของพวกเขานั้นเป็นอย่างไร ต่อหน้าฉันฉันเห็นผู้คนในวัยเด็ก เกือบจะเป็นคนดึกดำบรรพ์ ดังนั้นจึงน่าประทับใจมาก ไม่ยอมให้อภัยในการนองเลือด แต่จดจำและเข้าใจความดี ฉันสังเกตเห็นธรรมชาติที่ดี ความร่าเริง ความกตัญญูในพวกเขา...”

ทุกคนเห็น เข้าใจ และรักในสิ่งที่พวกเขารู้เป็นอันดับแรก ดังนั้นฉันจะพูดถึงตัวละคร Svan โดยใช้ตัวอย่างการปีนเขา ใช่พูดถึง Svans สมัยใหม่เป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่จมอยู่กับเรื่องนี้

ไม่มีใครจะบอกคุณได้อย่างแน่ชัดว่าทำไมผู้คนถึงมุ่งมั่นเพื่อตำแหน่งสูงสุด มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจ: กิจกรรมนี้ไม่ได้ให้ผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญ ที่นี่ได้รับเพียงคุณค่าทางจิตวิญญาณเท่านั้น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการปีนเขาจึงเป็นที่นิยมในหมู่ชาวสแวน มันเป็นเพียงในธรรมชาติของพวกเขา

พวกเขาอาจคัดค้านฉัน: “ทำไมชาวสแวนไม่ควรเป็นนักปีนเขา ในเมื่อพวกมันเกือบจะอยู่บนยอดเขา!” โอ้ นั่นจะเป็นการคัดค้านที่ไม่ได้รับการพิจารณา! ในบรรดาประชากรในท้องถิ่นของ Pamirs หรือ Tien Shan คุณไม่ค่อยพบนักปีนเขาที่โดดเด่นนัก ภูเขาเหล่านี้ไม่ใช่เหรอ? เห็นได้ชัดว่ามีรูปแบบทั่วไปสำหรับทั้งโลก - แทบไม่มีนักปีนเขาเลยในหมู่นักปีนเขา ข้อยกเว้นคือชาวเชอร์ปาในเทือกเขาหิมาลัย ชาวสวานในคอเคซัส และชาวเทือกเขาแอลป์

คุณลักษณะของ Svans นี้สังเกตเห็นแล้วในศตวรรษที่ผ่านมาโดยอาจารย์ของโรงเรียน Kutaisi City School V.Ya Teptsov ซึ่งไม่ได้พูดจาประจบสอพลอเกี่ยวกับ Svans เสมอไป ในหนังสือของเขา “Svaneti” ซึ่งตีพิมพ์ใน Tiflis ในปี 1888 เขาเขียนว่า:

“ สัญญาว่าสวรรค์ของนักปีนเขาโมฮัมเหม็ดอีกคนที่อยู่เหนือธารน้ำแข็งเขาจะไม่ไป แต่ Svanet ปีนตรงเข้าไปในกรามแห่งความตาย... พวกเขาบอกว่าการเร่ร่อนข้ามภูเขาท่ามกลาง Svanet กลายเป็นนิสัยแบบเดียวกับการสัญจรท่ามกลางพวกยิปซี”

นี่คือรายชื่อนักปีนเขาที่มีชื่อเสียง - ผู้อยู่อาศัยใน Upper Svaneti

รุ่นเก่าผู้บุกเบิกการปีนเขาของสหภาพโซเวียตซึ่งเราจะพูดถึงเพิ่มเติม:

1. จิโอ นิกูเรียนี

2. กาเบรียล เคอร์จิอานี

3. Vissarion Khergiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

4. เบคนู เคอร์จิอานี ปรมาจารย์ด้านกีฬาอันทรงเกียรติ

5. Maxim Gvarliani ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ

6. ชิชิโกะ ชาร์โตลานี ปรมาจารย์ด้านกีฬา

7. Goji Zurebiani ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ

8. อัลมัตส์กิล ควิตเซียนี.

นักปีนเขา Svan รุ่นน้อง:

1. โจเซฟ คาเคียนี ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ

2. มิคาอิล เคอร์จิอานี ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ

3. Grisha Gulbani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

4. Iliko Gabliani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

5. Jokia Gugava ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

6. Sozar Gugava ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

7. Shaliko Margiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

8. มิคาอิล Khergiani (รุ่นน้อง) ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

9. Jumber Kahiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

10. Givi Tserediani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

11. Boris Gvarliani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

12. Valiko Gvarmiani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

13. Otar (Konstantin) Dadeshkeliani ผู้เชี่ยวชาญด้านกีฬา

รายการเหล่านี้บางรายการไม่มีอยู่ในปัจจุบันอีกต่อไป หากเราคำนึงว่าในบรรดาผู้ชายส่วนหนึ่งประกอบด้วยเด็กและคนชราจากการประมาณการคร่าวๆ ปรากฎว่าสำหรับผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ทุกๆ 200-300 คนของ Upper Svaneti จะมีเจ้านายหนึ่งคนหรือ ผู้ทรงเกียรติด้านกีฬาปีนเขา คุณจะไม่พบสิ่งนี้ในประเทศภูเขาอื่นๆ ในโลกรวมทั้งเนปาลด้วย

ใน Upper Svaneti ผู้ขับขี่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบินถือเป็นบุคคลที่เคารพนับถือ ซึ่งเป็นผู้ที่เชื่อมโยงประเทศด้วย โลกภายนอกให้ชีวิตของเธอ นอกจากนี้ยังมีนักบินสวานอีกมากมาย แต่คุณจะไม่พบใครที่นี่ที่อบอุ่นขนาดนี้ รักความสัมพันธ์ในส่วนของนักปีนเขา นักปีนเขาที่ดีในมุมมองของ Svans คือผู้ชายที่แท้จริง

ความรุ่งโรจน์ของนักปีนเขาใน Upper Svaneti มีความเกี่ยวข้องกับ Ushba ซึ่งเป็นยอดเขาที่ตั้งตระหง่านเหนือ Mestia วียาคนเดียวกัน Teptsov เขียนไว้ในหนังสือของเขา:“ Ushba Peak เป็นที่รู้จักในหมู่ชาว Svans ว่าเป็นที่พำนักของคนที่ไม่สะอาด ไม่มี Svanet สักคนเดียวที่จะกล้าปีนขึ้นไปบนเนินเขาเพราะกลัวว่าจะตกนรก”

นั่นเป็นวิธีที่เคยเป็น ชาว Svans ไม่ค่อยเข้าใกล้ Ushba ความเชื่อโชคลางและตำนานมากมายเกี่ยวข้องกับกำแพงที่เข้มแข็ง นี่คือหนึ่งในนั้นคือตำนานเกี่ยวกับเทพีต้าหลี่, สวานไดอาน่า - เทพีแห่งการตามล่า

กาลครั้งหนึ่งมีนักล่าผู้กล้าหาญชื่อเบตคิลอาศัยอยู่ เบ็ตคิลเป็นเด็ก ผอมเพรียว หล่อและไม่เกรงกลัวสิ่งใดในโลก โชคมักจะมากับเขาเสมอ เขาไม่เคยกลับมาจากการล่ามือเปล่าเลย เขาไม่กลัวอุชบาที่น่าเกรงขามและไม่ว่าเขาจะถูกห้ามปรามมากแค่ไหนเขาก็ไปล่าสัตว์บนเนินเขา แต่ทันทีที่นายพรานปีนขึ้นไปบนธารน้ำแข็ง ต้าหลี่ก็พบเขาเอง เธอเสกชายหนุ่มรูปงามและเขาลืมบ้านและครอบครัวของเขาไปอยู่กับเธอเพื่ออาศัยอยู่ที่อุชบา

พวกเขามีความสุขมาเป็นเวลานาน แต่วันหนึ่ง Betkil มองลงไปเห็นหอคอยในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาและเริ่มเบื่อ ในตอนกลางคืนเขาแอบออกจากต้าหลี่และลงไปชั้นล่าง และที่นั่นเธอรอเขาอยู่ทั้งน้ำตา ผู้หญิงที่สวยสวาเนติ. เบตคิลมอบความรักครั้งใหม่ให้กับตัวเองและลืมเรื่องต้าหลี่ไป

ในวันหยุดใหญ่ ทุกคนสนุกสนานและเฉลิมฉลอง เพลง เต้นรำ และการเต้นรำไม่หยุด และทันใดนั้น ผู้คนก็เห็นทัวร์ขนาดใหญ่ เช่น ม้า กำลังวิ่งข้ามที่โล่ง ไม่มีใครเคยเห็นทัวร์ครั้งใหญ่เช่นนี้มาก่อน หัวใจของนักล่าผู้กล้าหาญทนไม่ไหว เขาคว้าธนู และไล่ตามทัวร์ Tur ควบม้าไปตามเส้นทางอันกว้างใหญ่ Betkil วิ่งตามเขาไปและข้างหลังเขาทันทีที่เขาก้าวเส้นทางนั้นก็หายไปและแตกสลายไปสู่เหวลึกทันที

แต่เบตคิลผู้กล้าหาญไม่กลัว (เขาไม่กลัวสิ่งใดในโลก) เขายังคงติดตามทัวร์ต่อไป ดังนั้นบนเนินเขาของ Ushba ทัวร์ก็หายไปและ Betkil ก็ยังคงอยู่บนหน้าผาสูงชันจากที่ที่ไม่มีทางหวนกลับ จากนั้นเขาก็ตระหนักว่าใครเป็นผู้ส่งทัวร์ครั้งใหญ่นี้ - เทพธิดาต้าหลี่เอง

ด้านล่างใต้ก้อนหินที่ Betkil ยังคงอยู่ ผู้คนมารวมตัวกัน ผู้คนตะโกน ร้องไห้ ยื่นมือไปหาเขา แต่ก็ช่วยไม่ได้ จากนั้นชายหนุ่มผู้กล้าหาญก็ตะโกนเสียงดัง: “ให้เจ้าสาวของฉันเต้นรำ!” Svans แยกทางกันและผู้เป็นที่รักของ Betkil ก็แสดงการเต้นรำ shush-pari ให้เขา เบ็ตคิลตะโกนอีกครั้ง: “ฉันอยากเห็นพี่สาวจะไว้ทุกข์ให้ฉันขนาดไหน!” น้องสาวของเขาออกมาและเฝ้าดูการเต้นรำร้องไห้และความโศกเศร้า “และตอนนี้ฉันอยากเห็นผู้คนเต้นรำ!” Svans นำการเต้นรำไปพร้อมกับการขับร้องเกี่ยวกับ Betkil ที่กำลังจะตาย จากนั้นชายหนุ่มรูปหล่อผู้กล้าหาญก็ตะโกน: "ลาก่อน!" - และเสียงสะท้อนก็พาเสียงของเขาไปทั่วภูเขา เบ็ตคิลกระโดดลงจากหน้าผาและล้มลง หิมะสีขาวท่ามกลางโขดหินของ Ushba คือกระดูกของเขา เลือดของเขาทาให้หินของ Ushba เป็นสีแดง

ตั้งแต่นั้นมาเทพธิดาต้าหลี่ก็ไม่เคยแสดงตัวต่อผู้คนอีกเลยและนักล่าก็ไม่ได้เข้ามาใกล้กับโขดหินของอุชบาที่ซึ่งเทพีแห่งการล่าสัตว์อาศัยอยู่

ในตอนท้ายของอดีตและจุดเริ่มต้น ศตวรรษนี้นักปีนเขาชาวต่างชาติพยายามพิชิตยอดเขาที่มีชื่อเสียงระดับโลก ในอังกฤษ แม้แต่ "Ushbist Club" ก็ถูกสร้างขึ้น สมาชิกคือนักปีนเขาชาวอังกฤษที่มาเยือนอุชบา ขณะนี้มีสมาชิกเพียงคนเดียวในสโมสรนี้ - มาก ชายชรา, ครูโรงเรียนชื่อค็อดชคิน เมื่อนักปีนเขาของเราเข้ามา ครั้งสุดท้ายอยู่ในอังกฤษ Zhenya Gippenreiter มอบรางวัลแก่ Mr. Khodchkin พร้อมตราสัญลักษณ์ "สำหรับการปีนเขา Ushba" ชายวัยแปดสิบปีไม่สามารถกลั้นน้ำตาไว้ได้

ในเวลานั้นความพยายามเกือบทั้งหมดในการปีน Ushba จบลงด้วยความล้มเหลว ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2431 ถึง พ.ศ. 2479 มีนักกีฬาต่างชาติเพียงห้าคนเท่านั้นที่ได้เยี่ยมชมยอดเขาทางตอนเหนือของ Ushba และมีนักกีฬาต่างชาติเพียงสิบคนเท่านั้นที่ไปเยือนยอดเขาทางใต้และมีผู้คนมากกว่า 60 คนบุกโจมตียอดเขานี้ ในช่วงห้าสิบปีที่ผ่านมา มีโศกนาฏกรรมมากมายเกิดขึ้นบนเนินเขา

ในปี 1906 ชาวอังกฤษสองคนมาที่ Svaneti และประกาศความปรารถนาที่จะปีนขึ้นไปบนยอดเขา Ushba พวกเขากำลังมองหาไกด์ แต่ไม่มี Svan แม้แต่คนเดียวที่ตกลงที่จะข้ามเขตแดนครอบครองของต้าหลี่ อย่างไรก็ตาม มีเบตคิลคนใหม่ มูรัตบี คิโบลานี นักล่าผู้กล้าหาญ เขานำอังกฤษไปตามหน้าผาสูงชันอย่างกล้าหาญและไปถึงยอดเขาทั้งสองของ Ushba ที่น่ากลัว แม้ว่าคราวนี้จะไม่ได้พบกับเทพธิดาต้าหลี่ แต่ชาวอังกฤษคนหนึ่งก็เสียชีวิตระหว่างการสืบเชื้อสาย

ชาว Svan ไม่อยากจะเชื่อเลยว่าผู้คนเคยไปเยี่ยมชมยอดเขา Ushba คิโบลานีจึงนำฟืนไปด้วย ปีนขึ้นไปบนยอดโดยลำพังแล้วจุดไฟที่นั่น เจ้าแม่ต้าหลี่ต้องอับอาย การแข่งขันที่รุนแรงระหว่าง Svans และจุดสูงสุดที่เข้มแข็งเริ่มต้นขึ้น

ในบรรดาชาวโซเวียตกลุ่มแรกที่ไปเยี่ยมชม Ushba ก็มี Svan เช่นกัน ชื่อของเขาคือ Gio Niguriani เป็นเวลาสี่ปีที่กลุ่มนักปีนเขาชาวจอร์เจียนำโดย Alyosha Japaridze พยายามปีนขึ้นไปและในปี 1934 ชาวโซเวียตสี่คนเท่านั้น - Alyosha และ Alexandra Japaridze (นักปีนเขาชาวจอร์เจียคนแรก), Yagor Kazalikashvili และ Gio Niguriani - จุดไฟที่ด้านบนสุด บีคอร์น

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 การปีนเขาถือเป็นกีฬาชนิดหนึ่ง การเล่นสกีอัลไพน์ในเมือง Svaneti ก็เริ่มมีการพัฒนาเช่นกัน

“ฤดูหนาวครั้งหนึ่ง” Vissarion Khergiani กล่าว “เราได้ยินมาว่ามีชาวรัสเซียเจ็ดคนเข้ามาหาเราผ่านทางช่อง Tviber พวกเขามีเลื่อนและชาวรัสเซียสามารถขี่เลื่อนเหล่านี้ได้อย่างรวดเร็วในหิมะ เราไม่เชื่อจนกว่าเราจะเห็นเอง

มันเป็นโลกใบเล็ก เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคมในร้านกาแฟ "Ai" ผู้เข้าร่วม Alexey Aleksandrovich Maleinov ซึ่งเป็นปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติหัวหน้าวิศวกรของการก่อสร้างศูนย์กีฬา Elbrus บอกฉันเกี่ยวกับการเดินป่าครั้งนี้ การข้ามสันเขาคอเคซัสบนสกีครั้งแรกนี้นำโดยแพทย์คนเดียวกัน A.A. Zhemchuzhnikov ซึ่งเพิ่งปฏิบัติต่อ Misha หลังจากการปะทะกับนักท่องเที่ยวที่ไม่สามารถควบคุมได้

“ชาว Mestia ทั้งหมดมารวมตัวกัน” Vissarion กล่าว “ชาวรัสเซียแสดงให้เราเห็นวิธีการเล่นสกีลงจากภูเขา ทุกคนหัวเราะกันมาก แล้วพวกเขาก็พูดว่า: “ให้วิสซาเรียนลองดูสิ” พวกเขาให้สกีฉัน ฉันใส่มัน ไปได้ไกล ไกลและไม่ล้ม เมื่อชาวรัสเซียจากไป กาเบรียล แม็กซิม และฉันก็เล่นสกีโดยใช้กระดานและเริ่มเดินฝ่าหิมะหนาเข้าหากัน จากนั้นเราก็เล่นสกีข้ามช่องบาชิล

หลังจากนั้น Svans ถูกส่งไปยังหลักสูตรใน Nalchik จากนั้นไปที่โรงเรียนปีนเขาซึ่งตั้งอยู่ในค่ายบนภูเขาปัจจุบัน "Dzhantugan" ใน Kabardino-Balkaria

มันยากมากสำหรับเรา” Vissarion กล่าว “เราไม่รู้ภาษารัสเซียและไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องการจากเรา เราเดินบนน้ำแข็งโดยไม่มีขั้นบันไดเสมอ และไม่รู้ว่าประกันคืออะไร แต่แล้วเราก็คุ้นเคยกับขวานน้ำแข็งและเชือก เรียนรู้ที่จะเดินบนตะปูและค้อนในหลุม สิ่งนี้สะดวกและคุ้นเคยสำหรับเรา

ดังนั้นในปี 1937 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่มีการเห็นวงล้อแรกใน Upper Svaneti กลุ่มกีฬาซึ่งประกอบด้วย Svans ทั้งหมดได้ปีนขึ้นไปทางใต้ Ushba ผู้เข้าร่วมในการขึ้นนี้เกือบทั้งหมดเป็นของครอบครัว Khergiani ได้แก่ Vissarion Khergiani และ Maxim Gvarliani ญาติของพวกเขา Gabriel และ Beknu Khergiani และ Chichiko Chartolani โดยไม่เกิดอุบัติเหตุเลย กาเบรียลและวิสซาเรียนก็บินเข้าไปในรอยแตก เชือกที่เปราะบางก็หัก Svans ปีนขึ้นไปโดยตรง ห่างไกลจากเส้นทางที่ง่ายที่สุด และจบลงที่ส่วนหินที่ยากมาก แต่ทุกอย่างก็จบลงด้วยดี นี่เป็นการขึ้นกำแพงโซเวียตครั้งแรก การขึ้นครั้งแรกที่ทำให้ Svans มีชื่อเสียงของนักปีนเขาตัวจริง การปีนเขากลายเป็นกีฬาประจำชาติใน Svaneti

จากหนังสือ Ivankiada ผู้เขียน วลาดิมีร์ นิโคลาวิช วอยโนวิช

คนแบบนี้ คนประเภทไหนที่ยุ่งอยู่กับโทรศัพท์ "นั้น" สามารถตัดสินได้จากทัศนคติที่เปลี่ยนไปของอิลลิน เมื่อฉันมาหาเขาครั้งที่สองเขาเขินอย่างเห็นได้ชัดหรือกำลังเล่นอายอยู่ ไม่ ฉันคิดว่าเขาเขินอายจริงๆ “คุณอยากให้ฉันโทรหาโพรมีสลอฟ”

จากหนังสือนักประชาสัมพันธ์แห่งทศวรรษ 1860 ผู้เขียน คุซเนตซอฟ เฟลิกซ์

“นกหวีด” คือใคร! บทความแรกโดย Bartholomew Zaitsev นักศึกษามหาวิทยาลัยมอสโกวัยยี่สิบปีซึ่งได้รับการยอมรับให้ตีพิมพ์โดยหัวหน้า Word รัสเซีย G. E. Blagosvetlov ถูกเรียกว่า "ตัวแทนของ Heine และ Berne ผิวปากชาวเยอรมัน" มีการวางแผนไว้เมื่อปี พ.ศ

จากหนังสือการรายงานโดยไม่มีไมโครโฟน โดย มาคารัดเซ โกเต้

ไม่เหมือนคนอื่นๆ มีการเขียนและพูดถึงการจากไปอย่างลึกลับของ David Kipiani จากวงการฟุตบอลมากแค่ไหน! แสร้งทำเป็นสับสนอย่างดื้อรั้นยกมือขึ้นราวกับแสดงความสับสนและความเข้าใจผิด อาการบาดเจ็บเป็นสาเหตุของการจากไปจริงหรือ?

จากหนังสือประชาธิปไตยในอเมริกา ผู้เขียน เดอ ท็อกเคอวิลล์ อเล็กซิส

บทที่ 12 เหตุใดชาวอเมริกันจึงสร้างโครงสร้างที่เล็กและใหญ่โต เมื่อกล่าวว่าในหลายศตวรรษของระบอบประชาธิปไตย อนุสรณ์สถานทางศิลปะแม้ว่าจะมีปริมาณเพิ่มมากขึ้น แต่กลับมีขนาดเล็กลง ตัวฉันเองรีบเร่งสังเกตว่ากฎนี้

จากหนังสือ I'm Bored Without Dovlatov ผู้เขียน ไรน์ เยฟเกนีย์ โบริโซวิช

ใครคือชาวยิว? ฉันรอการตีพิมพ์บทกวีชุดแรกของฉันเป็นเวลาสิบหกปี ตอนแรกหนังสือเล่มนี้อิดโรยในสาขาเลนินกราด " นักเขียนชาวโซเวียต- จากนั้น - ใน Moskovsky จากนั้นมันก็ได้รับการตีพิมพ์ แต่แล้วฉันก็ได้รับการตีพิมพ์ในปูมของ Metropol และหนังสือเล่มนี้

จากหนังสือหญ้าที่ทะลุยางมะตอย ผู้เขียน เชเรมโนวา ทามารา อเล็กซานดรอฟนา

ไม่เหมือนคนอื่น แม้ในวัยเยาว์ ฉันก็พยายามหาคำตอบว่าทำไมคนอื่นถึงปฏิบัติต่อฉันแบบนี้? ฉันไม่ได้ทำอะไรไม่ดีและฉันพยายามไม่รบกวนคุณอีก แล้วไม่เคยพบคำตอบ แต่วันนี้มันเป็นที่รู้จักและง่ายมาก - ฉันไม่เหมือนคนอื่นฉันผิดปกติ

จากหนังสือ สงครามครูเสดในนามของคำ ผู้เขียน คุดรยาฟเซฟ เลโอนิด วิคโตโรวิช

มันเป็นแบบนั้น ในปี 1972 ผู้กำกับรอย ฮิลล์ได้สร้างภาพยนตร์เรื่อง Slaughterhouse-Five นวนิยายชื่อเดียวกันวอนเนกัต. ภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่เพียงแต่ฉายรอบปฐมทัศน์ในสหรัฐอเมริกา แต่ยังฉายในฝรั่งเศส เดนมาร์ก สวีเดน ฟินแลนด์ เยอรมนี และแม้แต่อาร์เจนตินาด้วย ในปีเดียวกันนั้นภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับรางวัล Jury Prize ที่เมืองคานส์

จากหนังสือความฝันเดียวกัน ผู้เขียน คาบานอฟ เวียเชสลาฟ โทรฟิโมวิช

ดินปืนแสนสนุกนั้นหาได้ง่ายจากคาร์ทริดจ์ มีคนจำนวนมากนอนอยู่รอบ ๆ - ปืนพก, ปืนไรเฟิล, ปืนกล, ของเรา, ไม่ใช่ของเรา... คุณสามารถดึงกระสุนออกมาแล้วเทผงสีดำหรือคริสตัลเล็ก ๆ ออกจากกล่องคาร์ทริดจ์สร้างเส้นทางเล็ก ๆ แล้วตั้งไว้ ไฟไหม้

จากหนังสือ Notes of a Necropolisist เดินไปตามโนโวเดวิชี ผู้เขียน คิปนิส โซโลมอน เอฟิโมวิช

สิ่งเหล่านี้เกิดครั้งหนึ่งในศตวรรษที่ ในปีสุดท้ายของชีวิต Yakhnin Yakov Veniaminovich (พ.ศ. 2437-2497) นักคณิตศาสตร์นักกฎหมายทำงานในสถาบันเดียวกับที่ฉันยังเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา และในงานเฉลิมฉลองเขาได้แนะนำให้ฉันรู้จักกับภรรยาของเขา Yakhnina Evgenia Iosifovna (พ.ศ. 2435-2522) เธออยู่ในวัยกลางคนแล้ว

จากหนังสือ The Hare with Amber Eyes: Hidden Heritage ผู้เขียน วาล เอ็ดมันด์ เดอ

“ เบามากสัมผัสได้นุ่มนวลมาก” นายหญิงของชาร์ลส์ - Louise Cahen d'Anvers เธออายุมากกว่าชาร์ลส์สองสามปีและสวยมาก มีผมสีแดงทอง “Eta Caen d'Anver” แต่งงานกับนายธนาคารชาวยิว และพวกเขามีลูกสี่คน เด็กชายหนึ่งคนและเด็กหญิงสามคน ลูกคนที่ห้าของคุณ

จากหนังสือเดินจากโรงอาบน้ำ เท่านั้นแหละ... [มีรูป] ผู้เขียน เอฟโดคิมอฟ มิคาอิล เซอร์เกวิช

นี่คือสิ่งที่พวกเขาเป็นอยู่ อัลไต... ผู้ว่าการมิคาอิล เอฟโดคิมอฟให้สัมภาษณ์ครั้งแรกกับอัลไตสกายา ปราฟดาในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา - ในรอบที่สอง มีความกดดันอย่างรุนแรงต่อคุณหรือไม่ - แย่มาก ฉันอยากจะขอบคุณทุกคนที่อดทนและไม่ท้อถอย ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้และพวกนั้น

จากหนังสือ Notes of a St.Petersburg Bukharian ผู้เขียน ไซดอฟ โกลิบ

นี่คือพาย... ฉันจำได้ย้อนกลับไป ปีนักศึกษาเมื่อได้รู้จักกับผลงานของ S. Maugham เรื่อง "The Moon and a Penny" ฉันรู้สึกประหลาดใจที่พบว่าในขณะที่ยังคงเป็นศิลปินธรรมดาๆ บุคคลหนึ่ง - ในเวลาเดียวกัน - ก็สามารถเป็นนักวิจารณ์ที่ยอดเยี่ยมและเป็นอัจฉริยะได้

จากหนังสือไม่มีเวลาที่จะมีชีวิตอยู่ ผู้เขียน เอฟโดคิมอฟ มิคาอิล เซอร์เกวิช

พวกเขาเป็นแบบนี้ อัลไต... ผู้ว่าการมิคาอิล เอฟโดคิมอฟให้สัมภาษณ์ครั้งแรกกับอัลไตสกายา ปราฟดาในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา - ในรอบที่สอง มีความกดดันอย่างรุนแรงต่อคุณไหม - แย่มาก ฉันอยากจะขอบคุณทุกคนที่อดทนและไม่ท้อถอย ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้และพวกนั้น

จากหนังสือหมายเหตุของปัญญาชนโซเวียต ผู้เขียน ราบิโนวิช มิคาอิล กริกอรีวิช

เราเป็นใคร ครั้งหนึ่งฉันทำให้เพื่อนร่วมงานชาวยูเครนของฉันประหลาดใจไม่น้อยเพียงแค่ "ดื่ม" "งานเขียนภาษายูเครน" กับพวกเขา ปรากฎว่าฉันรู้คำศัพท์ดีกว่าชาวยูเครนบางคน - ใครคือชาวยูเครนในครอบครัวของคุณ ไม่เลย มีเพียงชาวยิวในครอบครัวเท่านั้นที่แตกต่างออกไป

จากหนังสือดินแดนแห่งความรักของฉัน ผู้เขียน มิคาลคอฟ นิกิต้า เซอร์เกวิช

Konchalovskys คือใคร ประการแรก Konchalovskys เป็นที่ดินของครอบครัวซึ่งมีรูปทรงเรขาคณิตมุมมองจากหน้าต่างกลิ่นและความรู้สึกทั้งหมดเข้ามาในชีวิตของฉันตลอดไป ทุกที่ที่กล่าวถึงชีวิตอสังหาริมทรัพย์ - ใน Chekhov, Bunin, Tolstoy, Leskov, Goncharov

จากหนังสือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเซนต์ส นักบุญที่ทำการหาประโยชน์ภายในอาณาเขตสมัยใหม่และประวัติศาสตร์ของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียน อัลมาซอฟ บอริส อเล็กซานโดรวิช