ฟื้นแล้วววว. ต้นฉบับภาษาอังกฤษของข้อความที่แปลข้างต้น

บทคัดย่อของบทความชุดหนึ่ง

ชุดบทความเป็นส่วนหนึ่งของต้นฉบับหนังสือเกี่ยวกับธรรมชาติของอเมริกาซึ่งนำเสนอลานตา สถานที่ที่น่าสนใจสหรัฐอเมริกาจากฟลอริดาถึง มหาสมุทรแปซิฟิก: ความงามอันขรุขระของชายหาดแคลิฟอร์เนีย น้ำตกโยเซมิตีอันยิ่งใหญ่ ป่ากลายเป็นหิน หุบเขา และภูเขาไฟที่ดับแล้ว ผู้อ่านร่วมกับผู้เขียนเดินตามรอยเท้าของไดโนเสาร์ ลงไปในแกลเลอรี่ใต้ดินของถ้ำคาร์ลสแบด ออกไปค้นหาฟันของสัตว์ประหลาดยุคก่อนประวัติศาสตร์ - ฉลามเมกาโลดอน และเปิดเผยความลับ ภาพวาดหิน- ผู้เขียนแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับผู้อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในโลก - ซีคัวญ่ายักษ์ สอนวิธีสร้างเครื่องดักฝัน และบอกวิธีเอาตัวรอดในป่า ภารกิจหลักของผู้เขียนคือการแสดงให้เห็นว่าสหรัฐอเมริกาไม่ได้เป็นเพียงประเทศของผู้อพยพและซูเปอร์มาร์เก็ตเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งรวบรวม อนุสาวรีย์ที่น่าทึ่งธรรมชาติที่มีชีวิตได้รับการอนุรักษ์และปกป้องอย่างระมัดระวัง

ในการเตรียมตัวสำหรับการแสดง นักเต้น powwow มักจะวาดภาพใบหน้าของตน ซึ่งคล้ายกับคุมาโดริในโรงละครคาบุกิของญี่ปุ่นมาก แต่แน่นอนว่าความหมายของการระบายสีนั้นแตกต่างออกไป ก่อนหน้านี้ชาวอินเดียใช้แร่ธาตุหรือผงผักผสมกับไขมัน ตอนนี้ - เครื่องสำอางที่หาซื้อได้ตามร้านค้า สัญลักษณ์ของดอกไม้มีความชัดเจนในหลายกรณี สีขาวหมายถึงความสงบสุขจงจำไว้ ธงขาวสมาชิกรัฐสภา สีแดงเป็นสีแห่งสงคราม (และเลือด) สีเหลืองเป็นสีแห่งความตายกระดูกเก่า ชาวอินเดียระมัดระวังในการใช้มาก สีเหลืองในเสื้อผ้า

ทุกประเทศมีวันหยุดของตัวเอง ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือก็มีเช่นกัน ที่โด่งดังที่สุดคือพาวว้าว แม้แต่พี่น้องหน้าซีดก็ยังได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่นได้ แต่ เมื่อเร็วๆ นี้- ในฐานะผู้ชมเท่านั้น เปาว้าวเป็นเทศกาลที่ผู้เข้าร่วมแต่งกายด้วยชุดพื้นเมืองและทำการเต้นรำตามพิธีกรรม สำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดนี่เป็นเรื่องแปลกใหม่ แต่ การเคลื่อนไหวเป็นจังหวะภายใต้เสียงคำรามของกลองขนาดใหญ่มีเวทมนตร์ชามานิกที่ให้พลังการรักษา งานปาว้าวเคยจัดขึ้นที่ ด้วยเหตุผลหลายประการตัวอย่างเช่น เพื่อเฉลิมฉลองการล่าที่ประสบความสำเร็จหรือการเริ่มต้นของการเก็บเกี่ยว ในโอกาสที่แขกมาถึงหรือการสร้างสหภาพระหว่างชนเผ่า

ชาวยุโรปยังมีโอกาสที่จะเต้นรำในเหตุการณ์ดังกล่าว เช่นเดียวกับการสูบบุหรี่เพื่อสันติภาพเพื่อปิดผนึกสนธิสัญญาฉบับอื่น อย่างไรก็ตาม เรารู้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้ไม่นาน และไม่ได้เกิดจากความผิดของชาวอินเดียนแดง เมื่อกลุ่มหลังถูกผลักดันเข้าสู่เขตสงวน การเต้นรำกลายเป็นวิธีการหนึ่งในการรวมชนเผ่าต่างๆ เข้าด้วยกัน และอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่สูญหายไปอย่างรวดเร็วภายใต้แรงกดดันของอารยธรรมทางเทคโนโลยีที่ข้ามมหาสมุทร ตามที่รัฐบาลสหรัฐฯ ระบุในขณะนั้น การเต้นรำบางรายการที่ทำในเขตสงวนนั้นอาจทำให้เกิดความโกรธเคือง ดังนั้นการเต้นรำผีซึ่งชาวอินเดียร้องให้ควายกลับมาและเพื่ออิสรภาพจาก คนผิวขาวถูกห้ามจนถึงปี พ.ศ. 2476

ฉันมีโอกาสเป็นพยานมากกว่าหนึ่งครั้ง การชุมนุมที่หลากหลายชนพื้นเมืองอเมริกัน เพื่อจะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆ ได้ดีขึ้น อย่างน้อยที่สุดคุณต้องมีความเข้าใจกฎเกณฑ์ของเทศกาลบ้าง หากต้องการความสบาย ให้เลือกสนามหญ้ากว้างหรือห้องที่กว้างขวาง หากงานนี้จัดขึ้นในยิม อย่าเสี่ยงที่จะไปที่นั่นโดยไม่มีสำลีสักสองสามชิ้น เพราะจะทำให้หูของคุณตึง และนี่คือสาเหตุ กลองพิเศษที่ทำจากลำต้นของต้นไม้ใหญ่วางอยู่ตรงกลางห้องโถงหรือชานชาลา มือกลองสามารถใส่รอบกลองได้มากถึงสิบคน พวกเขาตีหนังวัวกระทิงที่ยืดออกและร้องเพลงเก่า ๆ เสียงจากลำคอที่ชวนให้นึกถึงเสียงลมโหยหวนในหุบเขาแห่ง Wild West ประทับอยู่ในจิตสำนึกมาเป็นเวลานาน

วันหนึ่งในเมืองเทาส์ รัฐนิวเม็กซิโก ฉันได้พูดคุยอย่างละเอียดกับพนักงานในโรงงานที่ผลิตกลองดังกล่าว การพูดคุยกับผู้เชี่ยวชาญและการเที่ยวชมสถานที่ผลิตและจัดเก็บทำให้ฉันมั่นใจว่ากลอง Powwow แต่ละกลองมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและได้รับการปฏิบัติเสมือนเป็นงานศิลปะอย่างแท้จริง นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนาน ขั้นแรกให้เลือกต้นไม้จากนั้นลำต้นของมันจะแบ่งออกเป็นหลายส่วนซึ่งได้กลองขนาดต่างกัน จำเป็นต้องทำให้แห้งเป็นเวลาหกเดือนหรือนานกว่านั้น จากนั้นแกนจะกลวงออกจากการตัด ห่วงเหล็กมักจะสอดเข้าไปด้านในเพื่อความแข็งแรง และเพื่อให้แน่ใจว่าถังซักจะไม่สูญเสียเสียงเมื่อเวลาผ่านไป เมื่อยืดหนังที่แช่ด้วยองค์ประกอบพิเศษจะมีกลิ่นแรงและไม่เป็นที่พอใจ ห่วงหนังติดอยู่กับกลอง ซึ่งใช้สำหรับพกพาและติดกับขาตั้งแบบพิเศษ ซึ่งช่วยให้มั่นใจได้ถึงเสียงเครื่องดนตรีที่ถูกต้อง การประชุมเริ่มต้นจากการที่ผู้เข้าร่วมทุกคนเข้ามาอย่างยิ่งใหญ่

ขั้นแรก ให้นำธงออกมา และขอให้ผู้ชมทุกคนยืนขึ้น จากนั้นผู้นำและเจ้าภาพเทศกาลจะเข้ามาในวงกลม ตามด้วยแขกผู้มีเกียรติ ทหารผ่านศึก และผู้อาวุโสคนอื่นๆ นักเต้นชายจะออกมาตามลำดับขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาแสดงการเต้นรำอะไร ( การเต้นรำแบบดั้งเดิม, การเต้นรำบนหญ้า, เต้นรำฟรี- บรรยากาศเงียบสงบหรือจริงจังด้วยสีหน้าตระหง่านบนใบหน้า ภาพเงาที่แกว่งไปตามจังหวะกลอง และเสียงระฆังดังแผ่วเบาแทบไม่ได้ยินบนสายรัดที่ผูกกับข้อเท้า ตามด้วยพวกผู้หญิงเต้นรำระบำพื้นเมือง ระบำระฆัง และระบำผ้าคลุมไหล่ ขบวนแห่ปิดท้ายด้วยเยาวชน ลงไปจนถึงน้องคนสุดท้อง ด้วยวิธีนี้ คุณจะเห็นผู้เข้าร่วมทั้งหมดพร้อมๆ กัน เหมือนอยู่ในขบวนพาเหรด พิธีปิดท้ายด้วยเพลงสวดมนต์และเพลงที่อุทิศให้กับทหารผ่านศึก

รายละเอียดที่น่าสนใจคือบางสิ่งที่เห็นได้ชัดว่ามีคุณค่าทางพิธีกรรมสำหรับชาวอินเดียนแดงนั้นถูกนำเข้ามาในหีบพิเศษ โลงศพดังกล่าวอาจบรรจุโทมาฮอว์ก ค้อนที่ทำจากกระดองเต่า หรือพัดที่ทำจากขนนกอินทรี ม้านั่งและเก้าอี้พับใช้เพื่อสร้างวงกลมด้านนอกที่ผู้เข้าร่วมเทศกาลและครอบครัวของพวกเขานั่ง เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมก็วางอยู่ที่นี่ด้วย - การเต้นรำแต่ละครั้งต้องมีรายละเอียดที่เลือกสรรเป็นพิเศษ สำหรับชาวอินเดีย ทุกรายละเอียดของเครื่องแต่งกายมีความหมายในตัวเอง เครื่องแต่งกายเปลี่ยน (ครบกำหนด) พร้อมกับเจ้าของ มีการเพิ่มองค์ประกอบใหม่ที่สะท้อนถึงความผันผวนของโชคชะตาและความสำเร็จส่วนบุคคลอย่างต่อเนื่อง พี่ชายหน้าซีดคนหนึ่งที่อีกซีกโลกหนึ่งจึงปักเหรียญอีกอันบนหน้าอกของเขาอย่างภาคภูมิใจหรือแขวนใบรับรองที่มีกรอบไว้บนผนัง คุณจะไม่เข้าใจถ้าคุณเรียกเสื้อผ้าอินเดียแบบดั้งเดิมว่าเครื่องแต่งกาย ท้ายที่สุดแล้ว คำว่า "เครื่องแต่งกาย" เป็นศัพท์เฉพาะทางการแสดงละคร

พวกเขาสวมชุดสูทเมื่อต้องการแนะนำตัวเองว่าเป็นคนที่ไม่ใช่ตัวตนจริงๆ ชาวอินเดียให้ความสำคัญกับเสื้อผ้าที่สวมใส่ที่ Pow Wow เป็นอย่างมาก ดังนั้นพวกเขาจึงนิยมเรียกเสื้อผ้าว่าเครื่องราชกกุธภัณฑ์ เครื่องราชกกุธภัณฑ์เหล่านี้ไม่เพียงสะท้อนถึงบุคลิกภาพ ความเชื่อ และความเกี่ยวข้องทางกลุ่มของชาวอินเดียเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงตำแหน่งของเขาในลำดับชั้นทางสังคมด้วย เครื่องราชกกุธภัณฑ์หลายชิ้นได้รับการถวาย เช่น โดยการรมควันจากสมุนไพรชนิดพิเศษ ซึ่งตามธรรมเนียมจะมียาสูบด้วย หากคนแปลกหน้าสัมผัสเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่เสกแล้ว มันอาจขัดขวางเวทมนตร์ได้ ดังนั้นจึงไม่แนะนำให้สัมผัสเสื้อผ้าของชาวอินเดียโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเขา เครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดคือขนนกอินทรี ชาวอินเดียทุกเผ่าแบ่งปัน การดูแลเป็นพิเศษไปจนถึงขนนกอินทรี การยอมรับอย่างเป็นทางการถึงความสำคัญมหาศาลสำหรับชนพื้นเมืองในอเมริกาคือกฎหมายของสหรัฐอเมริกา ซึ่งขนนกอินทรีจะเป็นของคนที่มีเลือดอินเดียไหลเวียนในเส้นเลือดเท่านั้น มันเกิดขึ้นที่ขนนกอินทรีร่วงหล่นจากผ้าโพกศีรษะของนักเต้น

ขบวนหยุดทันทีและขอให้ผู้ที่มาร่วมงานยืนขึ้น ขนนกอินทรีที่ร่วงหล่นมีสิทธิ์ได้รับการดูแลเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับนักรบที่ถูกฆ่าในสนามรบ ประเพณีนี้มีอายุย้อนไปถึง ตำนานโบราณซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของการต่อสู้ครั้งสำคัญระหว่างสองเผ่า ฝ่ายโจมตีถอยกลับโดยทิ้งขนนกอินทรีซึ่งร่วงหล่นลงมาท่ามกลางความร้อนแรงของการสู้รบ เมื่อหัวหน้าเผ่าที่ได้รับชัยชนะสังเกตเห็นสิ่งนี้ เขาก็หยุดการไล่ล่า “ถ้านักรบที่แท้จริงมาสู้กับเรา” ผู้นำกล่าว “พวกเขาจะแสดงความเคารพต่อปากกาและกลับมาเลี้ยงดูปากกา” คนร้ายกลับมาหาปากกาและถูกจับได้จริงๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อมาถึงค่ายของผู้ชนะ เชลยศึกไม่ได้ถูกฆ่า แต่ในทางกลับกัน พวกเขาได้รับอาหารและมอบของขวัญ หัวหน้าอธิบายพฤติกรรมนี้ด้วยคำพูดต่อไปนี้: "แม้ว่าเราจะเป็นศัตรูที่สาบาน แต่เราก็มีความเคารพและความสำคัญของขนนกอินทรีเหมือนกัน ตรัสรู้พวกเราทุกคน วิญญาณอันยิ่งใหญ่และเราต้องให้เกียรติคำสอนของพระองค์”

ชาวอินเดียสมัยใหม่เชื่อว่าหากบรรพบุรุษของพวกเขาสามารถหยุดสงครามได้เนื่องจากขนนกที่ร่วงหล่น Pow Wow ก็สามารถและควรหยุดในกรณีนี้ การเลี้ยงขนนกจะมีพิธีพิเศษ ในนั้น บทบาทหลักเป็นของทหารผ่านศึกที่ได้รับบาดเจ็บในการรบ เขาหยิบขนนกขึ้นมาจากพื้นดินโดยใช้ขนนกอีกตัวหนึ่งช่วย หลังจากนั้นทหารผ่านศึกเล่าให้ฟังถึงเรื่องราวการต่อสู้ในอดีตของเขา และได้รับของขวัญจากเจ้าของปากกา การเฉลิมฉลองยังคงดำเนินต่อไป - มือกลองไม่ละเว้นทั้งลำคอและผิวหนังบนกลอง ทำให้มันสั่นสะเทือนเป็นจังหวะที่บ้าคลั่ง บางคนร้องเพลงและเอามือปิดคอ - นี่เป็นวิธีเปลี่ยนเสียงที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ บางครั้งภรรยาหรือแฟนสาวก็มาร่วมตีกลองและนี่เป็นการเพิ่มแรงบันดาลใจให้กับนักดนตรีอย่างมาก การแสดงระบำหญ้าแบบแรกๆ ซึ่งตามประเพณีมีความหมายที่เป็นประโยชน์ นั่นคือการเหยียบย่ำหญ้าเพื่อเตรียมเวทีสำหรับการแสดง

อย่างไรก็ตาม ชื่อของการเต้นรำนั้นมาจากริบบิ้นถักที่ผูกติดกับเข็มขัดของนักเต้นเพื่อสร้างเอฟเฟกต์ที่พลิ้วไหว นี่น่าจะคล้ายกับคลื่นที่เกิดจากกระแสอากาศบนพื้นผิวของทุ่งหญ้าแพรรี นักเต้นสมัยใหม่ตกแต่งเครื่องแต่งกายของตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยขอบเพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ตามสายลมในจินตนาการ ชาวอินเดียก็แกว่งไปมาอย่างราบรื่น และริบบิ้นหลากสีสันก็ช่วยเสริมความรู้สึกของหญ้าบริภาษซึ่งมีสายลมเบา ๆ พัดผ่าน พวกเขากล่าวว่าการเต้นรำหญ้าสะท้อนให้เห็นถึงความต้องการความสมดุลซึ่งมีอยู่เสมอในชีวิต - การเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในทิศทางเดียวจะต้องมาพร้อมกับการเคลื่อนไหวแบบเดียวกันในทิศทางอื่น ฝั่งตรงข้าม- Pow-wows มักได้รับการจัดระเบียบและสนับสนุนโดยสมาคมในอินเดีย ช่วงนี้ powwows มีมากขึ้นเรื่อยๆ การแข่งขันเต้นรำรวมถึงคุณลักษณะเช่นตัวเลขที่ปักหมุดไว้บนเสื้อผ้า ไม่เพียงแต่ประเมินการเต้นรำที่ถูกต้องเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องแต่งกายของผู้เข้าร่วมด้วย

ชัยชนะและรางวัลตกเป็นของผู้ที่ปฏิบัติตามประเพณีดีกว่า ห้ามดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์โดยเด็ดขาด วันหยุดนี้ยังมีวัตถุประสงค์เพื่อการกุศลอีกด้วย เจ้าบ้านประกาศว่าการเต้นรำครั้งต่อไปเป็นการอุทิศให้กับการเกิด (การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม) ของเด็กหรือทำหน้าที่เป็นคำอธิษฐานสำหรับผู้ที่ประสบโชคร้าย ในกรณีนี้ ทุกคนสามารถเข้าร่วมขบวนได้โดยการบริจาคเงิน (ไม่กี่ดอลลาร์หรือสิ่งของบางอย่าง) ลงบนผ้าห่มที่ปูไว้ตรงกลางก่อน

ในการเตรียมตัวสำหรับการแสดง นักเต้น powwow มักจะวาดภาพใบหน้าของตน ซึ่งคล้ายกับคุมาโดริในโรงละครคาบุกิของญี่ปุ่นมาก แต่แน่นอนว่าความหมายของการระบายสีนั้นแตกต่างออกไป ก่อนหน้านี้ชาวอินเดียใช้แร่ธาตุหรือผงผักผสมกับไขมัน ตอนนี้ - เครื่องสำอางที่หาซื้อได้ตามร้านค้า สัญลักษณ์ของดอกไม้มีความชัดเจนในหลายกรณี สีขาว หมายถึง สันติภาพ จงระลึกถึงธงขาวของทูต สีแดงเป็นสีแห่งสงคราม (และเลือด) สีเหลืองเป็นสีแห่งความตายกระดูกเก่า ชาวอินเดียระมัดระวังในการใช้สีเหลืองกับเสื้อผ้าเป็นอย่างมาก

อย่างไรก็ตามแม้ว่าจะไม่มีความคิดเห็นที่ชัดเจนเกี่ยวกับที่มาของคำว่า "อินเดียนแดง" แต่ก็อาจเป็นไปได้ว่ารูปลักษณ์ของมันมีความเกี่ยวข้องอย่างแม่นยำกับประเพณีของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือในการปกปิดใบหน้าด้วยดินเหลืองใช้ทำสี ( สีธรรมชาติที่มีเหล็กออกไซด์) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ดินเหลืองใช้ทำสีเริ่มถูกแทนที่ด้วยชาด ความจริงที่รู้กันก็คือฮิตเลอร์ปฏิบัติต่อชาวสลาฟ (รัสเซีย) เป็นคนป่าเถื่อนและเรียกพวกเขาว่า "พวกอินเดียนแดง" เมื่อตอนเป็นเด็ก Fuhrer ในอนาคตอ่านเรื่องสั้นของ Karl May ซึ่งบรรยายถึงการยิงของ Wild West เขาไม่ใช่คนแรกและไม่ใช่คนสุดท้ายที่คำนวณผิดอย่างโหดร้ายและประเมินศัตรูต่ำไป

ในการประชุมเหล่านี้ ชาวอินเดียนำเสนอ มรดกทางวัฒนธรรมในรูปแบบ การเต้นรำประจำชาติการร้องเพลง ดนตรี งานฝีมือ และพิธีกรรม วันหยุดนี้คงอยู่ ตัวเลือกที่แตกต่างกันจากหลายชั่วโมงถึงหนึ่งสัปดาห์

มีทั้งแบบในร่มและกลางแจ้ง

การประชุมแบบเปิดมีลักษณะเป็นเทศกาล เนื่องจากขบวนการนักท่องเที่ยวได้รุกเข้าสู่เขตสงวน ผู้ชมจึงสามารถเข้าร่วมงานได้ และหลายเทศกาลได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะสำหรับนักท่องเที่ยว และถึงแม้ว่าชาวอินเดียเคยต่อต้านอย่างมากกับความจริงที่ว่าคนอื่นมาเยี่ยมดินแดนที่เหลือของพวกเขา แต่ตอนนี้นักท่องเที่ยวได้รับประโยชน์เพียงประการเดียวเท่านั้น เหตุผลก็คือความซับซ้อน สถานการณ์ทางการเงินชนพื้นเมืองอเมริกันส่วนใหญ่

เทศกาลนี้เป็นคอนเสิร์ตที่มีโครงสร้าง การดำเนินการเริ่มต้นด้วยการเปิด เมื่อศิลปินทุกคนออกมาพร้อมธงตามจังหวะกลอง ไม่อนุญาตให้บันทึกเสียงทางโทรศัพท์ พิธีกรรมนี้มีรากฐานอันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้น การเต้นรำแบบดั้งเดิมต่างๆ จะเริ่มขึ้น ซึ่งแบ่งออกเป็นผู้หญิงและผู้ชาย กลองเป็นคุณลักษณะทางดนตรีหลักที่พาวว้าว มีการแสดงเต้นรำและเพลงร่วมกับเขา

Powwows มีจุดประสงค์สองประการในโลกสมัยใหม่:

- อนุรักษ์และสืบทอดประเพณีโบราณจากรุ่นสู่รุ่น นี่คือจุดที่ชาวอินเดียค้นพบความรู้สึกเชื่อมโยงกับรากเหง้าของพวกเขาอีกครั้ง
- รับรายได้จากนักท่องเที่ยวในช่วงงานโดยเฉพาะการนำสินค้า ศิลปะพื้นบ้าน,จำหน่ายภายในงาน.

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวันหยุด powwow จะสร้างความประทับใจให้กับผู้มาเยี่ยมชมทำให้พวกเขาประหลาดใจด้วยสีสันและเครื่องแต่งกายดั้งเดิม แต่ผู้ชมที่ไม่มีประสบการณ์มักจะไม่สังเกตเห็นส่วนที่เกินจริงและเชิงพาณิชย์ของการแสดงนี้

ประเด็นก็คือมีความจำเป็นต้องดึงดูดนักท่องเที่ยวให้สร้างรายได้ นี่คือจุดที่ภาพที่เกิดขึ้นแบบโอ้อวดและหลอกอินเดียเกิดขึ้น เครื่องแต่งกายที่ใช้สำหรับการแสดงพาวว้าวนั้นชวนให้นึกถึงการสวมหน้ากากมากกว่าพิธีกรรมดั้งเดิมของอินเดีย องค์ประกอบของเครื่องแต่งกายในการเสียสละเพื่อความบันเทิงไม่ได้รับการดูแลในรูปแบบของชนเผ่าใดเผ่าหนึ่งโดยเฉพาะ แต่รวมถึงองค์ประกอบของชาวอเมริกันจำนวนมาก

มีความคิดเห็นที่ค่อนข้างรุนแรงจากชาวอินเดียนแดงเองที่เชื่อว่าศิลปินเปิดโปงตัวเองเพื่อเยาะเย้ย แต่อย่างไรก็ตาม powwow ถือเป็นงานมวลชนเพียงงานเดียวที่อุทิศให้กับวัฒนธรรมอินเดีย Powwows ผสมผสานจิตวิญญาณและความบันเทิงเข้าด้วยกัน เป็นช่องทางที่ชนพื้นเมืองอเมริกันจะได้พบปะและสื่อสารกัน ธีมดั้งเดิมและสำหรับผู้ชมคนอื่นๆ - โอกาสในการเข้าร่วมวัฒนธรรมของชาวอินเดีย เพลิดเพลินกับการแสดงและช่วยเหลือทางการเงินแก่ช่างฝีมือผู้มีความสามารถด้วยการซื้อของที่ระลึกทำมือจากพวกเขาเป็นของที่ระลึก

ในสัปดาห์แรกของเดือนพฤศจิกายน ใกล้กับแอตแลนตา Stone Mountain Park มักจะเป็นเจ้าภาพจัดงานเทศกาลอินเดียและ Pow Wow ซึ่งเป็นการแข่งขันเต้นรำแบบดั้งเดิมของอินเดีย ขบวนพาเหรดจะวิ่งทุกวันในช่วงเทศกาลทั้งสี่วันตั้งแต่เที่ยงวันถึงเย็น

ภาพเรื่องราวนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเริ่มต้นของการประชุม

1. ผู้คนจากทั่วจอร์เจียและรัฐโดยรอบมาที่สถานที่ใกล้แอตแลนตา ในภาพ ผู้เข้าร่วมเทศกาลกำลังเตรียมตัวว้าว ถัดจากเครื่องบนแท่นพิเศษคือชุดนักเต้น

2. การจัดขบวนแห่เป็นวงกลมหลายวง วงกลมกลางเป็นฟลอร์เต้นรำที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 30 เมตร ถัดจากนั้นยังมีสถานที่สำหรับมือกลอง ตลอดจนที่นั่งสำหรับนักเต้นและครอบครัว ถัดมาคือวงกลมที่เกิดจากม้านั่งสำหรับผู้ชม

4.ผู้เข้าร่วม Powwow รอเข้าวงกลมกลาง

5. การเปิดปาวว้าวเริ่มต้นด้วยการตีกลองด้วย ทางออกใหญ่ซึ่งนำโดย Eagle Staff (ภาพในชุดหมวกเบเร่ต์สีแดงและเครื่องแบบ) ตามมาด้วยผู้ถือสีที่ถือธงชาติอเมริกันและธง POW/MIA

6. นักเต้นจะเคลื่อนไหวตามลำดับความอาวุโส

7. เมื่อผู้ชายเต้นเต็มวง ผู้หญิงก็มาร่วมเต้นรำด้วย การแต่งกายของพวกเขามีความสุภาพเรียบร้อยมากขึ้น และการเต้นของพวกเขาก็มีความยับยั้งชั่งใจมากขึ้น

8. พิธีกร Powwow ประกาศการออกจากผู้เข้าร่วมและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น

9. ทหารผ่านศึกและนักรบได้รับเชิญเข้าสู่วงกลมกลาง เจ้าภาพ powwow เตือนเราว่าชาวอินเดียได้สืบทอดประวัติศาสตร์ทั้งหมดของอเมริกา การรับราชการทหารตั้งแต่สงครามระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสระหว่างการล่าอาณานิคมของอเมริกาไปจนถึงความขัดแย้งสมัยใหม่ในอิรักและอัฟกานิสถาน ดังนั้น ทหารผ่านศึกจึงได้รับความเคารพนับถือจากชาวอินเดียเป็นพิเศษ

10. ชาวอินเดียนแดงร่วมกับทหารผ่านศึก เต้นรำอีกวงหนึ่ง

11. ผู้เข้าร่วมการประชุมรุ่นเยาว์ทักทายทหารผ่านศึก

12. ณ จุดนี้ ส่วนแนะนำของ Powwow (ทางออก) สิ้นสุดลง และผู้เข้าร่วมการแข่งขันเต้นรำก็เข้าสู่วงกลม ผู้เข้าร่วมแต่ละคนมีหมายเลขส่วนตัว

หากคุณแวะที่เขตสงวน Squamish Nation - X̱wemelch'stn - ซึ่งอยู่ใต้สะพาน Lions Gate ในแวนคูเวอร์ระหว่างการประชุมประจำปีของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ - Powwow คุณจะได้เห็นภาพตัดขวางที่เต็มไปด้วยสีสันของวัฒนธรรมในยุคแรก ผู้คนในทวีป และเป็นพยานที่ค่อนข้างตะลึง

ว้าว ว้าว- กิจกรรมทางวัฒนธรรมที่ตัวแทนของชนเผ่าจากทั่วทั้งทวีปมารวมตัวกันเพื่อเปรียบเทียบทักษะในการตีกลอง ร้องเพลง และที่สำคัญที่สุดคือการเต้นรำบนพื้นหญ้า บางครั้งในบริบทของการแข่งขันด้วย กองทุนรางวัลแต่บางครั้งก็เป็นเพียงสิ่งบ่งชี้เท่านั้น มีทั้งที่สาธารณะและที่ปิดสำหรับคนผิวขาว โดยทั่วไปจะใช้เวลาสองสามชั่วโมงถึงสามวัน (เช่นที่แวนคูเวอร์) แต่การรวมตัวที่สำคัญที่สุดสามารถเกิดขึ้นได้ตลอดทั้งสัปดาห์

เพลงประกอบภาพยนตร์ Powwow:

ชื่องานมาจากภาษา นาร์ระกันเซ็ตมาจากคำว่า powwaw ซึ่งแปลว่า "ผู้นำทางจิตวิญญาณ" และถูกหยิบยกขึ้นมาโดยชาวอาณานิคมที่พูดภาษาอังกฤษ ซึ่งเรียกสิ่งนี้ว่าการประชุมของชาวอินเดีย และการประชุมใด ๆ เลย โดยเฉพาะในระดับสูง

ปัจจุบัน การใช้คำว่า powwow ในบริบทของการรวมตัวอื่นๆ ถือเป็นการไม่เคารพวัฒนธรรมของชาวอะบอริจิน

ตัวอย่างเช่น ในการเต้นรำควัน ด้วยจังหวะที่เพิ่มมากขึ้น นักเต้นพยายามเต้นให้เหนือกว่ามือกลอง

ผู้หญิงคนนี้ไม่เพียงแต่เป็นมือตีกลองที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่เธอยังเป็นผู้จัดงานอีกด้วย

จริงๆแล้วแถวที่มีกลองและญาติของผู้เข้าร่วมคือวงที่สองจากศูนย์กลาง

หรือนี่คืออีกสิ่งหนึ่ง: เสื้อผ้าของผู้เข้าร่วมไม่ควรเรียกว่า "เครื่องแต่งกาย" ไม่ว่าในกรณีใด - ชื่อที่ถูกต้องคือ "เครื่องราชกกุธภัณฑ์"

และทั้งตัวประชาชนและเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของพวกเขาไม่สามารถสัมผัสได้หากไม่ได้รับอนุญาต

โดยทั่วไปลองจินตนาการหรืออย่างน้อยก็เชื่อว่าที่ Pow-wow คนหน้าซีดเช่นฉันจะรู้สึกเหมือนแขกที่ได้รับอนุญาตให้แอบดูวัฒนธรรมและชีวิตของชนกลุ่มแรก

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ชาวอินเดียนแดงในบริติชโคลัมเบียมักมีในสต็อกก็คือปลาแซลมอน ความจริงก็คือชุมชนชาวอะบอริจินนั้นอยู่เหนือกฎหมายว่าด้วยทรัพยากรธรรมชาติและแทนที่จะควบคุมการผลิตโดยรัฐด้วยใบอนุญาตและกฎระเบียบ ข้อจำกัดเพียงอย่างเดียวที่มีอยู่ในการจับปลาแซลมอนชนิดเดียวกันคือคำสั่งของ หัวหน้าและผู้เฒ่าจึงบอกว่าในฤดูกาลนี้จับปลาได้มากเท่าไรจึงจะคงอยู่สืบไปรุ่นต่อๆ ไป

นี่คือวิธีที่ชาวอินเดียหาปลาในแม่น้ำ Capilano:

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือชาวอินเดียสามารถขายปลาให้คุณได้และขายได้ค่อนข้างมาก (ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาทำ) แต่ผู้ตรวจการประมงมีสิทธิ์ที่จะหยุดคุณและทำให้ปลาตัวนี้เป็นสีทองสำหรับคุณ แม้ว่าคุณจะมีใบอนุญาตตกปลา คุณจะมีความผิดในการจับเกินขีดจำกัด ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าปลาไม่ได้ติดเบ็ด

และนี่คือวิธีการย่างปลาแซลมอนด้วยวิธีอินเดียน:

สวยมากกก กลิ่นหอมมาก แต่ของฉันที่บาร์บีคิวอ่อนโยนกว่ามาก

ที่ Pow Wow มีบริการปลาแซลมอนและตอติญ่าข้าวโพด (ทาโก้อินเดีย) สำหรับมื้อเช้า มื้อกลางวัน และมื้อเย็น

วันหยุดวันครบรอบชาวอินเดียนแดงแห่งรัสเซีย

สถานที่- กางเต็นท์ริมแม่น้ำ ทุ่งหญ้าอยู่ห่างออกไปสามกิโลเมตร จากหมู่บ้าน Turovo เขต Luga เขตเลนินกราด

ผู้จัดงาน- นักเคลื่อนไหวของสังคม "เส้นทางแดง" จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ผู้เข้าร่วม- ชาวอินเดียจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและภูมิภาคอื่นๆ ของรัสเซีย ยูเครน แขกจากสหรัฐอเมริกา

จำนวนคน- 92 คน.

เบอร์ทิป - 20.

เมืองและภูมิภาคเป็นตัวแทน- เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและภูมิภาค, มอสโก, เยคาเตรินเบิร์ก, คาซาน, Rostov-on-Don และภูมิภาค, ภูมิภาคตเวียร์, Tyumen และภูมิภาค, โวลโกกราดและภูมิภาค, ภูมิภาค Pskov, ภูมิภาค Nizhny Novgorod, ระดับการใช้งาน, อูฟา, Sterlitamak, Izhevsk , เปโตรปาฟลอฟสค์ - คัมชัตสกี, เคียฟ (ยูเครน), ซานฟรานซิสโก (สหรัฐอเมริกา), ชิคาโก (สหรัฐอเมริกา)

ลำดับเหตุการณ์

22-24 มิถุนายน
การรวมตัวของผู้เข้าร่วม
23 มิถุนายน
การเต้นรำ
24 มิถุนายน
การติดตั้งเสากลาง.
25 มิถุนายน
Inipi ของผู้จัดงาน powwow
พิธีเปิด.
การนำเสนอของผู้เข้าร่วม
สภาเปาว้าว.
การเลือกตั้งผู้ดูแลท่อของประชาชน
การเต้นรำ
26 มิถุนายน
นิทรรศการสิ่งของต่างๆ
การแจกของขวัญ
การแลกเปลี่ยนสินค้า
27 มิถุนายน
อินิปิ ไชแอนน์.
พิธีกรรมต่อต้านฝน
การเรียนรู้การเต้นรำ
บทเรียนภาษาลาโกต้า
28 มิถุนายน
หญิงอินิปิ.
การเต้นรำ
ค่ำคืนของคนชรา.
29 มิถุนายน
บทเรียนการปักลูกปัด
อินิปิอยู่ในเต็นท์สองหลัง
การจุดไฟท่อคน
สภาเปาว้าว.
30 มิถุนายน
การเต้นรำ
การแข่งขันขว้างโทมาฮอว์ก
การแข่งขันยิงธนู.
มือเล่นด้วยไม้
สภาเปาว้าว.
1 กรกฎาคม
ปิดท้ายปาวว้าว..
การจุดไฟท่อคน
แลกเปลี่ยนความคิดเห็นและความปรารถนา
การตั้งชื่อใหม่
งานเลี้ยงทั่วไป.
2 กรกฎาคม
วิ่งศักดิ์สิทธิ์
การออกเดินทางของผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่

กำลังเปิด

วิญญาณเร่ร่อน(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“(ถือขนนกอินทรีอยู่ในมือ) วันนี้เราได้มารวมตัวกันที่นี่เพื่อให้รู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ เราเรียกคุณในฐานะพี่น้องของเรา เราขอเชิญคุณด้วยความจริงใจและจากก้นบึ้งของหัวใจ เราดีใจที่คุณตอบรับ การโทรของเรา ขอบคุณ ขอบคุณที่มาในช่วงวันหยุดนี้ เวลาที่ยากลำบากบททดสอบเพื่อคนของเรา และตอนนี้เราไม่กลัวที่จะพูดว่า: "เราคือประชาชน" มีความยากลำบากมากมาย เราผ่านเส้นทางของชุมชน และสิ่งนี้ทำให้เราเข้มแข็งขึ้น เราอยากจะอธิษฐานร่วมกับคุณและพูดถ้อยคำดีๆ เราต้องการใช้เวลาเหล่านี้ในความงามและสอดคล้องกับธรรมชาติ เราต้องการยืนยันความสัมพันธ์ของเรากับธรรมชาติอีกครั้ง ความเชื่อมโยงของเรากับผู้สร้าง เราหวังว่าคนที่ไม่ได้มาจะยังอยู่กับเรา และเราจะได้สัมผัสถึงความสุขและความดีร่วมกัน เราอยากจะจดจำผู้ที่ไม่ได้อยู่ในหมู่พวกเราอีกต่อไปด้วยถ้อยคำอันดี - สายรุ้งแห่งการร้องเพลงและพี่น้องคนอื่นๆ ของเรา เราจะสวดภาวนาเพื่อผู้ที่มาภายหลังเรา ทั้งลูกๆ ญาติๆ และเพื่อนๆ ของเรา เราจะอธิษฐานขอความสามัคคีของประชาชนของเรา ขอให้หูของคุณเปิดกว้างต่อคำพูดของเราต่อไป เพราะเราพูดด้วยใจบริสุทธิ์ และคำพูดของฉันก็ได้รับการยืนยันด้วยขนนกอินทรีนี้”

หมาป่าแดง

“ฉันอยากจะกล่าวคำขอบคุณต่อคุณ วิญญาณผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ ฉันขอบคุณที่วันนี้ฉันได้เห็นใบหน้าของคนที่ฉันเห็นเมื่อยี่สิบปีที่แล้ว ฉันขอบคุณที่คุณมีเมตตาต่อเราและทำให้เรามีชีวิตอีกหนึ่งวัน ให้คิดถึงตัวเองอีกครั้ง เกี่ยวกับการกระทำของเรา และวิธีที่เราปฏิบัติต่อตนเองและผู้อื่น ฉันขอบคุณสำหรับความจริงที่ว่าฉันได้ยินเสียงนกร้อง เสียงตั๊กแตนร้อง มองเห็นดวงอาทิตย์และโลกที่ฉันพูดได้ ถ้อยคำเหล่านี้แด่พระองค์ ขอทรงอวยพรบรรดาผู้ที่อยู่ที่นี่และพี่น้องของเราที่ไม่สามารถมาที่นี่ได้ จงนำดวงวิญญาณแห่งความภาคภูมิใจออกไป และประทานดวงวิญญาณแห่งความเมตตาและความเมตตาแก่เรา โปรดประทานดวงวิญญาณแห่งความรักและความอดทนแก่เรา อยู่กับเราที่นี่ในค่ายนี้ตั้งแต่ต้นจนจบการประชุมนี้ ขอพระเจ้าอวยพรเราทุกคน - ผู้สร้างผู้ยิ่งใหญ่ วิญญาณอันยิ่งใหญ่! ก่อนที่เราจะกินอาหารและเครื่องดื่ม เข้านอน ตื่นเช้านำของขวัญมาให้กัน ในเวลานี้ ให้ใจของเราสรรเสริญพระผู้สร้างผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงประทานความงามนี้แก่เรา และประทานกำลังให้เราเข้มแข็งขึ้นและดำเนินชีวิตต่อไปโดยผ่านความรักนี้ที่พระองค์ทรงล้อมรอบเราไว้...”

การนำเสนอของผู้เข้าร่วม

หมาป่าแดง(Velikiye Luki ภูมิภาค Pskov):

“วันนี้ผมอยากระลึกถึงอีกประเพณีหนึ่ง ประเพณีดีๆ ที่มีอยู่ที่ Pow Wow และด้วยความเต็มใจของพระเจ้า จะดำเนินต่อไปตราบเท่าที่เราดำรงอยู่และมาที่นี่ ขนนกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้รู้ทุกสิ่ง มองเห็นทุกสิ่ง และรู้สึกถึงการเต้นของหัวใจเราถือขนนกอินทรีอยู่ในมือแนะนำตัวเองให้ทุกคนรู้จักกันมากขึ้นขนจะหมุนวนเป็นวงกลมและทุกคนก็พูดถึงตัวเอง

ชื่ออินเดียของฉันคือหมาป่าแดง ฉันถือมันมาตั้งแต่ฉันอายุสิบสอง เท้าของฉันรู้จักรองเท้าม็อกคาซินในปี 1970

ถนนสีแดงทำให้ฉันมีความรู้เกี่ยวกับศรัทธาของฉัน ทำให้ฉันเข้มแข็งขึ้น ค้นพบและกำหนดนิยามของคริสตจักรให้ฉัน และกำหนดรูปแบบพันธกิจของฉัน ฉันเป็นผู้มีส่วนร่วมในการประชุมครั้งแรกที่ทะเลสาบ Otradnoye ซึ่งต้องขอบคุณเจตจำนงของวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่และพลังของ Wapiti น้องชายของฉันจึงนำพวกเรามารวมกัน - ชาวอินเดียกลุ่มเล็ก ๆ นี่เป็นก้าวแรก และถึงแม้อากาศจะหนาวจัดแต่เราก็อบอุ่นมากเพราะตอนนั้นเรารู้สึกถึงความรักต่อกัน เราเห็นรอยยิ้มที่จริงใจและรู้สึกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่กับเรา ฉันขอบคุณโชคชะตาที่ฉันอยู่ที่นั่นได้ ไม่ใช่พี่น้องของเราทุกคนที่จะมารวมกันที่นี่ได้ตอนนี้ แต่เราจะอธิษฐานเพื่อพวกเขา เพื่อพระเจ้าจะประทานกำลังให้พวกเขากลับมาอยู่ที่นี่กับทุกคนอีกครั้ง ยังไง!"(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

วาปิติ

วิญญาณเร่ร่อน(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันมีส่วนร่วมกับชาวอินเดียนแดงมายี่สิบเจ็ดปีแล้ว ฉันเป็นสมาชิกสภาชุดแรกในปี 1980 ฉันดีใจมากที่ได้พบพวกคุณทุกคนที่นี่ ฉันมีความสุขมากที่เราทุกคนมารวมตัวกันที่นี่และสวดภาวนาด้วยกัน ”

“ฉันสนใจชาวอินเดียมาตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 70 ครั้งแรกที่ฉันเข้าร่วมการประชุมคือในปี 1982 ฉันมีการทดลองมากมาย ฉันอาศัยอยู่ในชุมชน ตอนนี้ฉันกำลังตีพิมพ์กวีนิพนธ์เรื่อง “The First Americans”ไวท์ไนท์ส

(ทูเมน):

“ฉันเข้าร่วมการประชุมครั้งแรกในปี 1998 ฉันดีใจที่ได้เห็นทั้งคนรู้จักเก่าและผู้คนที่ฉันได้พบที่นี่”

เหยี่ยวน้อย

“ฉันมีส่วนร่วมกับชาวอินเดียมาตั้งแต่เด็ก ฉันดีใจมากที่ได้พบคุณทุกคนที่นี่ ขอให้โชคดีและรักคุณ”อิกอร์

(ลูกา, ภูมิภาคเลนินกราด):

“ฉันเรียนภาษาอินเดียมาประมาณยี่สิบปีแล้ว ขอบคุณคนเหล่านั้นจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขอบคุณที่ฉันได้มาพักผ่อนในวันหยุดนี้”หินวิเศษ

“ฉันมีความรักจากใจจริงและสนใจชาวอินเดียอย่างไม่มีขอบเขตมานานเท่าที่ฉันจำได้ นี่เป็นครั้งแรกของฉันที่ Pow-Wow ฉันไม่เคยรู้สึกถึงความต้องการเช่นนี้มาก่อน แต่เมื่อฉันเห็นใครเตรียม Pow- นี้ ว้าว และฉันก็รู้ด้วยตัวเองว่ามันสมบูรณ์แบบสำหรับฉันที่ได้มาอยู่ที่นี่” จำเป็นด้วยการจัดวันหยุดเช่นนี้ คนเหล่านี้ทำสิ่งที่น่าทึ่งมาก เห็นได้ทุกวันจนผู้คนแค่อยากทำความดีทั้งหมดที่พวกเขาทำได้ สำหรับเราทุกคน และฉันก็ยินดีกับสิ่งนี้ ฉันมั่นใจว่าทั้งหมดนี้จะทำให้พระวิญญาณบริสุทธิ์และทุกคนที่อยู่เหนือเราพอใจ ดังนั้นสิ่งนี้จะดำเนินต่อไปทุกปี”

หมีพูด(โวลโกกราด):

“ฉันสนใจคนอินเดียมาตั้งแต่อายุ 12 ปี ฉันอยากจะขอบคุณผู้จัดงานและโดยเฉพาะ คนรุ่นเก่าเพราะตอนนี้มันง่ายกว่าสำหรับคนหนุ่มสาวอย่างพวกเรา เราหันไปหาผู้เฒ่าได้ แล้วพวกเขาจะช่วยเหลือเราในเรื่องข้อมูล ช่วยให้เราเรียนรู้ วัฒนธรรมทางวัตถุชาวอินเดียนแดง ชีวิตทางจิตวิญญาณและพิธีกรรมของพวกเขา เมื่อพวกเขาเริ่มต้น มันยากขึ้นมากสำหรับพวกเขา ฉันรู้สึกขอบคุณพวกเขาสำหรับความช่วยเหลือนี้ ฉันดีใจที่ได้พบคุณทุกคนที่นี่ และหวังว่าจะไม่มีความขัดแย้งในหมู่ชาวอินเดีย ไม่ว่าตอนนี้หรือภายหลังก็ตาม”

มือซ้าย

“สวัสดีครับพี่น้อง! ผมไป Pow Wow มาตั้งแต่ปี 2525 ผมก็พาไปด้วย ด้วยความปรารถนาดีจาก Wandering Coyote ถึงทุกท่าน ฉันนำจิตวิญญาณแห่งสายรุ้งแห่งการร้องเพลงมาด้วย ฉันอยากจะขอให้ทุกคนมีความรัก การเคารพซึ่งกันและกัน และความรักอีกครั้ง ยังไง!"

มิทรี(หมู่บ้าน Kuzhenkino ภูมิภาคตเวียร์):

“นี่เป็นครั้งที่สองของฉันที่ Pow Wow ฉันสนใจไม่เพียงแต่ชาวอินเดียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติอื่นๆ ด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวสลาฟ ฉันขอขอบคุณผู้จัดงานที่มาร่วมงานในช่วงวันหยุดนี้”

เดินควาย

“ฉันเคยไปเพาว์ว้าวมาแล้ว 2 ครั้ง เห็นคนใหม่ๆ เข้ามาเยอะมาก ดีใจที่ไม่ผิดหวัง ชอบที่นี่มากขึ้นเรื่อยๆ และจะมาต่ออีกเพราะว่า ทำให้ฉันมีพลังที่จะทำสิ่งต่าง ๆ ของตัวเอง นี่คือที่ซึ่งแกนกลางตั้งอยู่ โดยที่มันเป็นเรื่องยากที่จะดำเนินชีวิตไปตลอดชีวิต มีคนมากเกินไปเพราะมันจะพัง” แต่ตอนนี้ฉันคิดว่าเขาผิดนิดหน่อย แต่ตะปูของฉันสามารถรองรับคนได้มากมายดังนั้นฉันจึงอยากให้มีคนมากขึ้นในการเคลียร์นี้ ทุกครั้ง ผู้คนมากขึ้นแล้วจะมีวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และสิ่งดีๆ ให้ทำ”

หมาบ้า (Nizhnevartovsk ภูมิภาค Tyumen):

"ฉันมีส่วนร่วมกับชาวอินเดียนแดงมาตั้งแต่ปี 1978 นี่เป็นครั้งแรกของฉันในการประชุมครั้งนี้ ฉันดีใจที่ได้รู้จักเพื่อนใหม่มากมาย"

ลมเหนือ(ภูมิภาคปัสคอฟ):

"ฉันไม่ได้ลึกซึ้งกับประเพณีอินเดียที่แท้จริงมากนัก แต่ฉันดำเนินชีวิตตามประเพณีเหล่านั้น ฉันก็คือสิ่งที่ฉันเป็น"

นกฮูกดำ(ภูมิภาคปัสคอฟ):

“นี่เป็นครั้งแรกของฉันในการประชุมครั้งนี้ แม้ว่าฉันจะรู้จักพวกคุณหลายคนก็ตาม ขอบคุณมากผู้จัดงาน วันหยุดนี้ไม่ควรตาย!”

หมาป่าขาว (รอสตอฟ-ออน-ดอน):

“ฉันสนใจคนอินเดียมานานแล้ว วันที่แน่นอนไม่สำคัญ เขาติดต่อกับพี่น้องฝ่ายวิญญาณเป็นครั้งแรกในปี 1992

เขาอาศัยอยู่ในอัลไตเป็นเวลาสี่ปี ในนามของ Rostovites ทุกคน ฉันอยากจะแสดงความขอบคุณสำหรับการประชุมที่มีอัธยาศัยดีและทัศนคติที่จริงใจและใจดีของผู้จัดงาน ฉันชอบมัน."(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

ไฟเย็น

ฉันทำงานกับอาปาเช่ ฉันเดินไปตามทางสีแดงคงมาตั้งแต่เกิด ฉันไม่รู้วิธีอื่นเลย”หินวิเศษ

มอคคาซินสีแดง

“ฉันรู้สึกเหมือนฉันเกิดมาพร้อมกับจิตวิญญาณของชาวอินเดีย และเมื่อฉันได้เรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับชาวอินเดียนแดง ฉันก็จำได้ ฉันรู้ว่านี่เป็นครั้งแรกของฉันที่นี่ และฉันไม่รู้จักทุกคน แต่ใจของฉันก็ดีใจ ”(โวลโกกราด):

ออลก้า

“ฉันเรียนที่มหาวิทยาลัยโวลโกกราดที่ภาควิชาความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ เชี่ยวชาญเรื่องชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ ฉันชอบที่นี่มาก และฉันจะมาที่นี่อีกครั้ง”(รอสตอฟ-ออน-ดอน):

อันย่า

“สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันจะเกี่ยวข้องกับชาวอินเดียมาโดยตลอด นี่เป็นครั้งแรกที่ Pow Wow และฉันหวังว่าจะไม่ใช่ครั้งสุดท้ายที่ฉันเกี่ยวข้องกับชนเผ่า Iroquois และโดยเฉพาะ Hurons”(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

ลีน่า “นี่ฉันกระโจนเข้าใส่.โลกใหม่

และปรากฎว่าโลกนี้เป็นไปตามธรรมชาติมากจนดวงวิญญาณขอความสามัคคีกับธรรมชาติ”:

หญิงสาวจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

“ฉันอยากจะแสดงความยินดีกับทุกคน เพราะความฝันของฉันเป็นจริง - ฉันมาอยู่ในค่ายชาวอินเดียที่นี่ มันเหมือนกับว่าคุณได้ค้นพบตัวเองในอีกมิติหนึ่ง อิสรภาพของชาวอินเดียนแดง วิญญาณของพวกเขาที่ลอยอยู่เหนือโลกก็หายไปตลอดกาล แต่เมื่อมาถึงที่นี่ คุณจะรู้สึกว่าวิญญาณนี้อยู่ที่นี่ และฉันก็รู้สึกขอบคุณพวกคุณทุกคนสำหรับสิ่งนี้”ขอแสดงความนับถือ

(สเตอริตามัก, บาชคีเรีย): “นี่เป็นครั้งแรกของฉันในการประชุมครั้งนี้ แต่ฉันได้เข้าร่วมค่ายเด็กมาหกปีแล้ว”น้ำพูดได้

“ใกล้เมืองอูฟา และด้วยเหตุนี้ จึงได้ลงมือเดินตามเส้นทางอินเดีย ผมขอแสดงความขอบคุณต่อผู้จัดงาน Pow-Wow และทุกคนที่อยู่ ณ ที่นี้”(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

ฟ้าร้องเงียบ

“ฉันมีความสุขที่มีคนดีๆ มากมายรอบตัวฉันที่มีจิตวิญญาณเช่นเดียวกับฉัน”

อีกาพเนจร

"ฉันสนใจชาวอินเดียมาตั้งแต่ปี 1980 นี่เป็นครั้งที่สองของฉันที่ Powwow ขอบคุณทุกคน"(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

เอาปืนไปใต้น้ำ

“ใจของฉันเต็มไปด้วยความสุขและสันติสุขอย่างลึกซึ้ง และสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของฉันเพราะฉันเห็นและรู้สึกที่นี่ไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดได้”ท่อหิน

(โคโตโว ภูมิภาคโวลโกกราด):

“ฉันมีส่วนร่วมกับชาวอินเดียนแดงมาเป็นเวลานาน นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ Pow Wow เป็นเรื่องดีที่ได้เห็นผู้คนใหม่ๆ มากมาย ความปรารถนาอย่างจริงใจของฉันคือการเติบโตและทวีคูณอย่างที่พวกเขาพูดกัน ”หินวิเศษ

“ฉันดีใจที่ได้พบพวกคุณทุกคน และฉันก็รู้สึกขอบคุณอย่างจริงใจสำหรับความจริงที่ว่าพวกคุณทุกคนมีน้ำใจอยู่ในจิตวิญญาณกับเรา”

อินทรีใหญ่(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันอยู่ร่วมกับชาวอินเดียมาเป็นเวลา 15 ปีแล้ว ฉันดีใจที่ได้พบเพื่อนเก่าและใหม่ ฉันขอให้พี่น้องทุกคนเดินไปตามเส้นทางสีแดงต่อไปและรวมตัวกันต่อไปใน สถานที่สวยงามเช่นนี้"

ผู้ให้บริการหมาป่า(เอคาเทอรินเบิร์ก):

“ฉันสนใจชาวอินเดียนแดงมามากกว่ายี่สิบปีแล้ว ในเมืองของเรา สโมสรอินเดียมีมาตั้งแต่ปี 1983 ครั้งสุดท้ายที่เรามาที่ Pow Wow เป็นกลุ่มใหญ่คือเมื่อสิบปีที่แล้ว และตอนนี้ เราก็ดีใจอีกครั้งที่ได้เห็น หน้าตาเพื่อนเราดีใจมากที่ได้เห็นคนใหม่ๆที่มาที่นี่เป็นครั้งแรกเมื่อมองเข้าไปในดวงตาของพวกเขาฉันมั่นใจว่าคนเหล่านี้จะมาค่ายนี้อีกครั้งแล้วครั้งเล่า ว้าว ยี่สิบปีผ่านไปแล้วตั้งแต่เราในฐานะคนโสดเดินไปตามเส้นทางสีแดง แต่เป็นครั้งแรกที่ผู้จัดงานรับภาระในการเดินทางของเรา: พวกเขาเตรียมเสามาพบเราที่ สถานีช่วยส่งสิ่งของและตั้งทิป ขอขอบคุณผู้ที่จัดงานทั้งหมดนี้ในระดับสูงเช่นนี้”

Tatanka Pte To(เอคาเทอรินเบิร์ก):

“นี่เป็นครั้งแรกของฉันที่ Pow Wow และฉันดีใจที่มาที่นี่ ฉันมองหาเส้นทางของฉันมาเป็นเวลานาน และฉันก็ดีใจที่ในที่สุดก็พบมัน”

แดเนียล(แคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา):

“เลือดอินเดียไหลอยู่ในเส้นเลือดของฉัน แต่มันเกิดขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อย ฉันได้ศึกษาวัฒนธรรมของชาวเคลต์ ฉันอยากจะกล่าวขอบคุณทุกคนที่ศึกษาผู้คนในประเทศของฉัน”

ตาเตียนา(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

"ฉันเป็นตัวแทนของประเพณีสก็อต แต่ฉันมีความรักและความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อทุกคนที่ศึกษาวัฒนธรรมอินเดีย ขอบคุณมากสำหรับวันหยุดนี้และสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่"

ร้องเพลงวิลโลว์(อีเจฟสค์, อุดมูร์เทีย):

“ขอบคุณเพื่อนๆ ที่ทำให้ฉันได้มาที่ Pow Wow และผู้ช่วยฉันตั้งถิ่นฐานที่นี่ ฉันไม่ผิดหวังกับสิ่งที่ฉันคาดหวังไว้”

หมาป่าที่ได้รับบาดเจ็บไวท์ไนท์ส

“ฉันมาที่ Pow Wow มาตั้งแต่ปี 1995 โดยร่วมงานกับ Cheyenne ขอบคุณสำหรับการจัดงานวันหยุดที่น่าสนใจเช่นนี้”

ผ้าโพกศีรษะทหาร(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันมีส่วนร่วมกับชาวอินเดียมาตั้งแต่เด็ก ฉันมาที่ Pow Wow เป็นครั้งแรกในปี 1990 ฉันดีใจที่ได้พบเพื่อนเก่าและได้รู้จักเพื่อนใหม่ ฉันเสียใจที่เพื่อนของฉันมารวมตัวกันไม่ครบทุกคนเพราะความไม่ลงรอยกัน จึงอยากสนับสนุนให้ทุกคนเข้าใจและอดทน หวังว่า "ปีหน้าสถานการณ์จะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น"

ดอกคาร์เนชั่น(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันอยู่ที่ powwows มาตั้งแต่ปี 1985 ฉันเกี่ยวข้องกับไชแอนน์”

ผู้หญิงท่อไวท์ไนท์ส

“นี่เป็นครั้งแรกของฉันที่ Pow Wow ฉันดีใจมากที่ได้พบพวกคุณทุกคนที่นี่ ทุกอย่างเจ๋งมาก”

ไพน์คลิฟ(คาซาน):

“ข้างนอกฉันขาว ข้างในแดง ฉันดีใจที่ได้พบเพื่อนเก่าจากปี 1982 และได้เจอเพื่อนใหม่”

เหยี่ยวบิน(เวลิกี ลูกิ):

“มีอยู่ครั้งหนึ่งที่ฉันทำ Red Trail หาย แต่ตอนนี้ฉันรู้สึกขอบคุณผู้จัดงานวันหยุดนี้ที่ช่วยฉันค้นหามันอีกครั้ง ถนนของฉันยาวไกล แต่ตอนนี้ฉันรู้ว่ามันไม่ไร้ประโยชน์”

สตรีมอย่างรวดเร็ว(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่มีคนจำนวนมากมารวมตัวกันที่นี่ และคุณสนับสนุนแนวคิดของผู้จัดงานค่ายนี้ โดยเฉพาะในช่วงเวลาดังกล่าว วันครบรอบ- ฉันดีใจมากที่คุณชอบที่นี่และฉันอยากให้ที่นั่นมีมิตรภาพและความเข้าใจร่วมกันระหว่างทุกคนในอนาคต ยังไง."

ตาใส(เอคาเทอรินเบิร์ก):

“สภาหัวหน้าตั้งให้ผมที่งาน Pow Wow ปี 1982 ผมไม่ได้มาที่นี่มาเก้าปีแล้ว แต่ผมรู้สึกว่าเราไม่เคยห่างกัน เรายังคงสนิทสนมกันและรักกันมาก ปีที่ผ่านมาเมื่อเรามาที่ Pow Wow เรามีช่วงเวลาที่ยากลำบากมากมายเต็มไปด้วยความงุนงงกับการปรับปรุงและชีวิตในปัจจุบันแตกต่างไปจากครั้งก่อนอย่างสิ้นเชิงทุกอย่างถูกคิดและเตรียมการ ฉันหวังว่าประเพณีขององค์กรที่ดีเช่นนี้จะดำเนินต่อไป”

บลูเบอร์รี่(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

"ครั้งแรกที่ Pow Wow จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ฉันไม่รู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของชาวอินเดียนแดง แต่ตอนนี้ฉันรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้อยู่ท่ามกลางพวกคุณ"

ตัวจับพระอาทิตย์ตก(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันหมั้นหมายกับพวกไชแอนน์ มีคำพูดดีๆ มากมายที่นี่ ฉันจะไม่พูดซ้ำอีก ใจของฉันจะพูดแทนฉัน”

วิ่งม้าอเมริกัน(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันสนใจคนอินเดียมาตั้งแต่เด็ก ฉันไปที่ Pow Wow มาตั้งแต่ปี 1996 ฉันดีใจที่จิตวิญญาณของวันหยุดนี้อยู่ใน ด้านที่ดีกว่าแตกต่างจากคนที่อยู่ที่นั่น ขอขอบคุณผู้จัดงานสำหรับพี่น้องและความรักที่มีมา ณ ที่นี้”

อิเยสก้า(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันศึกษาภาษา เพลง และนิทานพื้นบ้านของชาวลาโกต้ามาประมาณห้าปีแล้ว ฉันยินดีช่วยเหลือผู้ที่สนใจหัวข้อเหล่านี้เสมอ ขอบคุณมากถึงผู้จัดงาน powwow และทุกคนที่เชิญฉันมาที่นี่ ว่าฉันได้รับการต้อนรับที่นี่และสิ่งที่ฉันเห็นที่นี่”

ม้าขาว (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉัน “มีส่วนร่วม” กับชาวอินเดีย ฉันอาศัยอยู่กับพวกเขามานานเท่าที่ฉันจำได้ ฉันไปที่ร้าน Pow-Wow เป็นครั้งแรกในปี 1989 และถึงแม้จะเป็นเช่นนั้นก็ตาม ฉันแทบไม่รู้จักใครเลยที่นั่น ฉันประหลาดใจที่ยังมีจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีที่เข้าใจยากในค่าย และถึงกับเลิกเชื่อว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ เพียงในปีนี้ ตอนนี้ฉันรู้สึกได้ถึงความรู้สึกที่ตื่นขึ้นอย่างเฉียบพลัน ฉันรู้สึกถึงบางสิ่งที่ถูกลืมไปนานแล้ว แต่ก็ไม่ได้ถูกฝังไว้อย่างสมบูรณ์ ฉันดีใจมากที่มีคนจำนวนมากมาที่นี่และ ฉันอยากจะเชื่อว่าประเพณีวันหยุดนี้ เรอเนซองส์ เปาว้าว, จะดำเนินการต่อไป. และผมอยากให้คุณทุกคนกลับมาอีกครั้งและพาเพื่อนๆ ของคุณมาที่นี่ทั้งเก่าและใหม่ จนมีหน้าใหม่เกิดขึ้นเพราะถ้าไม่มีหนุ่มแล้วทุกอย่างก็จบลง

ในทางกลับกันเมื่อมีคนใหม่เข้ามา พวกเขาไม่สามารถถูกปฏิเสธได้ พวกเขาจะต้องได้รับความช่วยเหลือจากทุกคนที่รู้อะไรบางอย่างและสามารถทำอะไรบางอย่างได้”(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

ฝนตกบนใบหน้า “ขอขอบคุณผู้จัดงานวันหยุดนี้มากสำหรับงานอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาทำเพื่อนำเราทุกคนมาที่นี่ ฉันอยากจะขอบคุณทุกคนด้วยผู้คนที่ยอดเยี่ยม

ใครมาที่นี่”พเนจรในป่า

(อูฟา):

“ ฉันสนใจชาวอินเดียมาตั้งแต่เด็ก ฉันอยู่ที่ Pow-Wow เป็นครั้งแรกแม้ว่าฉันจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของวันหยุดนี้เมื่อสิบปีที่แล้วก็ตาม และอีกหลายคนที่นี่ ฉันดีใจที่ได้อยู่กับคุณ และฉันรู้แน่นอนว่าฉันจะยังอยู่ที่นี่”(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

หม้อใหญ่

“ ฉันสนใจชาวอินเดียมาตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 90 ฉันอยากจะพูดเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: ทุกคนที่นี่และผู้ที่จะมาในปีหน้าจะรักษาประเพณีที่เกิดขึ้นในขณะนี้และจิตวิญญาณของวันหยุดที่ อาจจะเกิดขึ้นในปีนี้เท่านั้น”พเนจรในป่า

ผมเหลือง

“ศึกษาป่าไม้ครี ตอนที่ผมมาที่นี่ ไม่คิดว่าที่นี่จะอบอุ่นได้ขนาดนี้”(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

อเล็กซานเดอร์

"ให้โลกมีชีวิตอยู่ ปล่อยให้ขบวนการมีชีวิตอยู่"

ปิด

ฉันขอบคุณทุกคนที่มาที่นี่ไม่ว่าถนนจะลำบากแค่ไหนก็ตาม และฉันก็รู้สึกว่าผู้คนที่มารวมตัวกันที่นี่คือผู้คน เราไม่ใช่ทีมด้วยซ้ำ ไม่ใช่แค่กลุ่มคน แต่เราคือคน ฉันเสียใจเป็นอย่างยิ่งที่ไม่ใช่ทุกคนที่อยู่ที่นี่ แต่ฉันคิดว่าครั้งต่อไปจะมีคนอยู่ที่นี่มากขึ้น และเราจะพูดกับทุกคนที่มา: "ยินดีต้อนรับกลับบ้าน!" ขอบคุณทุกท่านที่มีอยู่"

ในทิปของสภา
หลังพิธีปิด

ผ้าโพกศีรษะทหาร(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันคิดว่าวันหยุดนี้ประสบความสำเร็จ และผู้คนก็ชอบทุกสิ่งมาก พวกเขาเห็นทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการเห็นที่นี่: ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความช่วยเหลือ มีการสื่อสารที่ดีและมีชีวิตชีวาซึ่งฉันไม่ได้เห็นมานานแล้ว ว่าในอนาคต Pow Wow มันจะเป็นแบบนี้ก็คงเป็นแบบนั้น ผู้คนมากขึ้นเพราะโลกเต็มไปด้วยข่าวลือ ฉันหวังว่ากลุ่มไชแอนน์ของเราจะรวมตัวกันในค่ายนี้ในปีหน้าและเต็มกำลัง "

ตัวจับพระอาทิตย์ตก(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ฉันใช้ชีวิตในช่วงเวลานี้ด้วยจิตใจที่สงบและ วิญญาณบริสุทธิ์- บางทีนี่อาจเรียกได้ว่าเป็นความสุขที่เรียบง่ายของมนุษย์ ซึ่งหมายความว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี ขอบคุณทุกคนที่อยู่ที่นั่นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในเรื่องนี้ โลกใบเล็กส่วนหนึ่งของความสงบสุขนี้”

“อยากจะบอกว่าค่าย Pow Wow จัดได้เยี่ยมมาก และสถานที่ที่เลือกก็เยี่ยมยอดทุกประการ มีการเตรียมทางลงแม่น้ำ และถึงต้นทาง และชัดเจนว่าผู้จัดงานคิดว่าทุกวันไม่ เพียงแต่เกี่ยวกับสิ่งที่จำเป็นต้องเปิดตัวเท่านั้น แต่ยังต้องดำเนินต่อไปจนถึงจุดสิ้นสุด ทุกสิ่งล้วนยอดเยี่ยม และดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะบอกว่าจะต้องทำอะไรอีกเพื่อทำให้ดีขึ้น ดังนั้น พระเจ้าจึงประทานทั้งหมดนี้ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าผู้คนจะรู้สึกถึงบรรยากาศนั้นต่อไป "ซึ่งตั้งแต่ต้นจนจบความช่วยเหลือและการสื่อสารซึ่งกันและกัน ทุกอย่างมองไม่เห็น แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นธรรมชาติและเรียบง่าย"

ม้าขาว(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ความประทับใจของฉันดีที่สุด ฉันไม่สามารถพูดอะไรที่ไม่ดีได้ เพราะในความคิดของฉัน ฉันชอบทุกสิ่ง ดังนั้นฉันจะมาที่นี่อีกครั้งและจะมีส่วนร่วมในการเตรียม Pow ต่อไปอย่างแน่นอน ว้าว."

“ฉันอยากจะแสดงความขอบคุณอย่างจริงใจต่อพวกคุณทุกคนที่เป็นมิตรต่อกันและต่อผู้จัดงานที่ทำงานอย่างไม่น่าเชื่อเพื่อเตรียมการทั้งหมดนี้ที่ทุ่มเทจิตวิญญาณให้กับเรื่องนี้ มีความประทับใจมากมายและ ทั้งหมดนี้เป็นแง่บวกที่สุด”

“ปี 2000 ผ่านไปเพียงครึ่งทางเท่านั้น แต่ตอนนี้เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่า Pow Wow นี้อาจจะเป็นงานที่สำคัญที่สุดของปีนี้ ฉันรู้ว่าฉันเป็นคนกลุ่มหนึ่ง แม้จะเป็นเพียงกลุ่มเล็กๆ แต่ฉันก็เป็นเช่นนั้น ไม่ได้อยู่คนเดียว เมื่อฉันมาที่นี่ ฉันมี ความหวังสูง- พวกเขาทั้งหมดมีความชอบธรรมและยังมีความสนใจอีกด้วย ฉันมีความสุข”

บลูเบอร์รี่(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“นี่เป็น Pow-Wow ครั้งแรกของฉัน ฉันยังไม่มีอะไรจะเปรียบเทียบได้ แต่เวลาหยุดลงอย่างสวยงามจนฉันไม่อยากจากไป และนั่นก็บอกว่ามันทั้งหมด ฉันอยากจะขอบคุณสิ่งเหล่านั้นด้วย คนที่รับฉันเข้าสู่แวดวงของพวกเขา เพราะฉันไม่เคยรู้จักใครที่นี่มาก่อน ฉันสัญญาว่าในครั้งต่อไป ฉันจะรับคนใหม่ไว้ใต้ปีกของฉัน และแนะนำพวกเขาเข้าสู่แวดวงทั่วไปด้วย เพราะมาเป็นครั้งแรก ค่อนข้างน่ากลัว แต่ก็น่าสนใจแน่นอน”

เซอร์เกย์หินวิเศษ

“ฉันเสียใจมากที่การประชุมจบลงเร็วมาก ฉันเจอมามากมาย คนดีและน่าเสียดายที่มีเวลาน้อยมากที่จะพูดคุยกับทุกคนเพื่อค้นหาว่าใครและสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับชีวิตเกี่ยวกับความสุขเกี่ยวกับเวลา ฉันอยากจะมาที่ powwow ถัดไปเพื่อดำเนินการต่อเหล่านี้ ความสัมพันธ์ฉันมิตรกับพวกคุณทุกคน”

สตรีมอย่างรวดเร็ว(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“ผมอยากจะขอบคุณทุกคนที่ตอบรับการเรียกร้องของเราให้มาที่นี่และสนับสนุนพวกเรา เพราะว่าทุกคนต้องทำงานหนักไม่น้อยไปกว่าพวกเราผู้จัดงาน ในการรวบรวมผู้คนและสร้างแคมป์เพื่อให้ทุกคนรู้สึกดีที่นี่” อยากให้เป็นเช่นนี้ต่อไปทุกปีเพื่อให้มีคนใหม่ๆ เข้ามา และเพื่อให้พวกเขารู้สึกเหมือนไม่ใช่คนใหม่ที่ถูกผลักไสหรือไม่มีใครสังเกตเห็น แต่เป็นเหมือนครอบครัวที่รู้จักกันมานานหลายปี”

ผู้นำวัวกระทิง(ครัสโนยาสค์):

“ฉันชอบ Camp Pow-Wow มาก ฉันเคยไปงาน Pow-Wow ครั้งแรกเมื่อปี 1983 และตอนนี้ฉันจำจิตวิญญาณของครั้งนั้นได้ ฉันดีใจที่ได้เจอผู้คนใหม่ๆ เพื่อนเก่าที่นี่ แต่ฉันหวังว่าจะได้พบพวกเขาอีกครั้ง”

“ฉันเข้าร่วมการประชุมครั้งแรกในปี 1998 ฉันดีใจที่ได้เห็นทั้งคนรู้จักเก่าและผู้คนที่ฉันได้พบที่นี่”(Kamensk-Shakhtinsky ภูมิภาค Rostov):

"ทุกอย่างเรียบร้อยดี ขอบคุณทุกคน"

มาร์การิต้า(Kamensk-Shakhtinsky ภูมิภาค Rostov):

“ฉันมาที่นี่เป็นครั้งแรก ฉันเห็นด้วยกับหลายข้อความเกี่ยวกับองค์กรค่ะ” พลังแห่งความดีความรู้สึกดีๆที่เกิดขึ้นที่นี่ ฉันเห็นคนที่ยอดเยี่ยม ใจดี และเปิดใจกว้างมากมายที่ฉันไม่เคยพบที่ไหนมาก่อน มันทำให้ฉันมีความสุขและจิตใจดีมากและฉันอยากจะอยู่กับคุณอีกครั้ง”

แม็กซิม(ระดับการใช้งาน):

“สำหรับฉันนี่ไม่ใช่แค่ครั้งแรก Pow Wow เป็นครั้งแรกในชีวิตที่ฉันสื่อสารกับผู้คนที่มีชีวิตและคิดเหมือนฉัน ทุกคำที่ฉันเคยอ่านและหวังว่าจะได้ยินก็ได้ยินที่นี่ในชีวิตประจำวัน” คำพูดเหล่านี้จำเป็นต้องพูดกันบ่อยที่สุด บรรยากาศในแคมป์เป็นกันเองอย่างยิ่ง และ Pow Wow นี้เป็นการเฉลิมฉลองการเกิดใหม่สำหรับพวกเราหลายคนอย่างแท้จริง”

“ฉันมีความสุขที่มีคนดีๆ มากมายรอบตัวฉันที่มีจิตวิญญาณเช่นเดียวกับฉัน”(เปโตรปาฟลอฟสค์-คัมชัตสกี):

มือซ้าย(Sarov ภูมิภาค Nizhny Novgorod):

“ฉันอยากจะขอบคุณ Wakan Tanku ในนามของทุกคนที่ช่วยให้เรามาที่นี่และเสียสละเพื่อเขาในนามของทุกคน [โยนยาสูบลงไฟ] ฉันอยากจะขอบคุณแม่ธรณีที่เลี้ยงเราสมุนไพรรดน้ำเรา ด้วยน้ำผุดทำให้เราอบอุ่นด้วยฟืน ซึ่งเราใช้เสา tipi และในนามของทุกคนโค้งคำนับเธอสำหรับสิ่งนี้ [คุกเข่าลงสู่พื้นดิน] ฉันอยากจะกล่าวขอบคุณผู้จัดงานวันหยุดด้วย และสำหรับพวกคุณทุกคนที่มา และเราพยายามร่วมกันฟื้นฟูความสมดุล และในทุก ๆ ด้าน เราต้องระมัดระวังและรอบคอบเสมอ”

ไพน์คลิฟ(คาซาน):

“ฉันร่วมกล่าวคำขอบคุณข้างต้น คำเหล่านี้เป็นคำพูดของฉัน ฉันชอบสถานที่และผู้คน ฉันขอบคุณทุกคน ฉันจะเสียใจถ้าไม่มีเธอ” ตลอดทั้งปีแต่เมื่อกลับมาที่นี่อีกครั้งคงมีแต่ความสุขในใจ ขอบคุณ".

ลูกศรหญิงหินวิเศษ

“ฉันต้องเอาชนะความยากลำบากมากมายเพื่อมาที่นี่ แต่ถึงอย่างนั้น ตอนที่ฉันเดินทางก็ยังรู้สึกมีความสุขอยู่ตลอดเวลา ระหว่างทางไปค่าย” เพื่อเป็นความปรารถนาสำหรับอนาคต "ฉันอยากเห็นองค์กรสตรีมีความกระตือรือร้นมากขึ้นและผู้หญิงจะถูกนำเสนอในคณะกรรมการ Pow Wow เสมอ"

ขอแสดงความนับถือ (สเตอลิตามัก):

“ตอนที่ฉันมาที่นี่ ฉันไม่คิดว่าทุกอย่างจะดีขนาดนี้ มหัศจรรย์มาก เพราะมีการพูดถึงเรื่องว้าวในอดีตมากมาย เมื่อมาที่นี่ ฉันรู้สึกถึงจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีที่ฉันไม่เคยมีมาก่อน รู้สึกได้ทุกที่ ฉันชอบทุกสิ่ง และฉันก็พูดอย่างจริงใจ ขอบคุณ”

เรียกกวางหินวิเศษ

“ผมอยากจะขอบคุณ พลังที่สูงกว่าเพื่อให้เราได้มารวมตัวกัน ณ ที่อันเป็นสุขแห่งนี้ ฉันอยากจะขอบคุณผู้ที่ทุ่มเททำงานหนักและเพื่อที่จะจัดค่ายสุดวิเศษนี้ในวันหยุดนี้ ฉันอยากจะขอบคุณทุกคนที่ค้นพบความแข็งแกร่งและมีเวลามาที่นี่เพราะค่าย Pow Wow ปี 2000 นี้มีความพิเศษและฉันคิดว่ามันจะไม่เหมือนใคร

เรายังไม่เข้าใจว่าอะไรอยู่เบื้องหลังการจัดตั้งค่ายนี้ กองกำลังฝ่ายตรงข้ามกำลังปะทะกันอยู่ที่นี่ ฉันคิดว่านี่คือสาเหตุที่ทำให้คนในค่ายป่วย ซึ่งหมายความว่ามีหลายหน่วยงานที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่ ฉันคิดว่าหลายคนไม่ชอบความจริงที่ว่าเราได้จัดค่ายและหยิบยกหลักการบางอย่างซึ่งน่าเสียดายที่ถูกพี่น้องของเราเหยียบย่ำ รวมถึงผู้ที่เริ่มขบวนการของเรากับเราด้วย ผมว่าคนที่ไม่ได้มาช่วงวันหยุดนี้ขาดทุนเยอะเพราะจะไม่มี Pow Wow ครั้งที่สองแบบนี้อีก พวกเขาสามารถดีกว่านี้ได้มากในบางด้าน แต่อันนี้เป็นอันแรกและอาจยากที่สุด ฉันยังจำวันหยุดอื่นๆ ได้ด้วย

การแสดงครั้งแรกของฉันคือในปี 1983 ฉันจำบรรยากาศที่สดใส สดใส และโรแมนติกของวันหยุดครั้งนั้นได้ และฉันพบว่าตัวเองกำลังคิดว่าในค่ายนี้ ความฝันของเราก็เริ่มเป็นจริงในที่สุด ความฝันที่จะแย่งชิงสิ่งที่ดีที่สุดที่พวกเขามีจากชาวอินเดียนแดง และบนดินแดนรัสเซียของเรา สานต่องานอันแสนวิเศษนั้นสำหรับฉัน ฉันคิดว่ามัน อิทธิพลที่เป็นประโยชน์สูงสุดต่อชีวิตโดยทั่วไป เส้นทางของเรายากลำบากมาโดยตลอด และฉันก็ได้ข้อสรุปว่าหากเรายอมรับการแก้ไขทั้งหมด เราก็เป็นชาวอินเดียนแดงเหมือนกับพี่น้องของเราในอเมริกา และชะตากรรมของเราก็ใกล้เคียงกัน ผมคิดว่าทุกคนที่มาเยือนที่นี่จะไม่มีวันลืมค่ายนี้ครับ และพวกเขาจะบอกกับทุกคนด้วยความภาคภูมิใจว่า “เราอยู่ที่งาน 2000 Pow Wow” และท้ายที่สุด ฉันอยากจะขอบคุณพระแม่ธรณี ผู้ทรงเลี้ยงดูและอุ้มเรา และบางทีอาจเหนือกว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดด้วยความอดทนและความเห็นอกเห็นใจของเธอ สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราจะต้องใส่ใจกับมันในชีวิตลองคิดดู เมื่อคุณตื่นขึ้นมาในตอนเช้า ให้อุทิศความคิดเล็กๆ น้อยๆ ให้กับพื้นที่และโลกทั้งใบของเราได้เกิดใหม่ เพื่อจะมีสมุนไพร ดอกไม้ ผลเบอร์รี่ นก มากขึ้น เพื่อให้ป่าไม้ได้เกิดใหม่ด้วยความงามอันบริสุทธิ์ เพื่อที่ควันจากโรงงานสกปรกเหล่านี้จะน้อยลงและทุกสิ่งที่ทำลายธรรมชาติ ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในชีวิตของบุคคลธรรมดา ความทรงจำที่ดีที่สุดทั้งหมดของเราเชื่อมโยงกับธรรมชาติ อย่างน้อยนั่นก็เป็นเช่นนั้นสำหรับฉัน เพราะฉะนั้น เราขอขอบพระคุณผืนป่าแห่งนี้ และขออวยพรให้ป่าเหล่านั้นเบ่งบานและสง่างาม ถึงเวลาที่เราจะปลูกต้นไม้ และฉันคิดว่าแม้แต่ความคิดและความกตัญญูต่อธรรมชาติของเราก็ยังมีส่วนทำให้ป่าไม้ ทุ่งหญ้า และความเป็นอยู่ที่ดีของเราในท้ายที่สุด ฉันพูดทุกอย่างแล้ว”

“เราเพิ่งพูดมาก คำพูดที่ถูกต้องว่าทุกเช้าเราควรแสดงความขอบคุณต่อโลกที่เราจากมา เราควรจะรู้สึกขอบคุณสถานที่แห่งนี้เป็นอย่างยิ่ง ซึ่งทำให้เรามีวันอันแสนวิเศษที่บางทีอาจมีเพียงครั้งเดียวในชีวิต"

วิญญาณเร่ร่อน(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):

“คำพูดของฉันมาจากใจ ในฐานะหนึ่งในผู้จัดงาน Revival Pow Wow ปี 2000 ฉันอยากจะขอบคุณทุกคนที่ตอบรับการเรียกร้องของเราเพื่อสนับสนุนพี่น้องของพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านี้เพื่อคนของเรา พวกคุณทุกคนก็รู้ดี ชุมชนของเราเผชิญกับวิกฤติ หลังจากสามสิบปี วันที่มืดมนมาถึงพวกเรา เมื่อพวกเราหลายคนลืมว่าทำไมเราถึงมารวมตัวกันที่นี่ ลืมไปว่าเราควรจะขอบคุณพระแม่ธรณี ธรรมชาติ พลังที่สูงกว่า ขอบคุณพวกเขาสำหรับความจริงที่ว่า เราอยู่บนโลกนี้ ใช้พรสวรรค์ สูดอากาศนี้ ขอบคุณพวกเขาสำหรับความจริงที่ว่าลูก ๆ ของเรากำลังเติบโต และมันก็ขมขื่นมากขึ้นเรื่อย ๆ ที่พวกเขาตระหนักว่าพวกเขาไม่มีอนาคตที่จะรื้อฟื้นความหวังอันอบอุ่นเหล่านั้น เราวางทับกันเมื่อเรายืนอยู่ที่จุดกำเนิดของขบวนการของเรา

The Pow Wow รวบรวมผู้คนที่รู้สึกและแสดงความรักต่อชาวอินเดียในรูปแบบต่างๆ สำหรับบางคน ความหลงใหลในชาวอินเดียนแดงเป็นวิถีชีวิต สำหรับบางคน มันเป็นความสนใจชั่วคราว และแน่นอนว่าถ้าคุณบอกใครไม่ว่าเขาจะมาจากค่ายไหนว่าเขาเล่นเป็นชาวอินเดียเขาจะตอบว่าไม่เป็นเช่นนั้น “ผู้เฒ่า” ประมาณสิบคนซึ่งเป็นทหารผ่านศึกของขบวนการซึ่งยืนหยัดเป็นต้นกำเนิดมาตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เดินทางมาที่วันหยุดนี้ พวกเขามอบความเข้มแข็งมากมายให้กับผู้คนของเรา สำหรับขบวนการทั้งหมด และเราขอขอบคุณพวกเขาสำหรับสิ่งนี้ พวกเขาคงจำได้ดีว่าทุกอย่างเริ่มต้นจากความรู้สึกเป็นมิตรและเป็นพี่น้องกันระหว่างเรา ระหว่างคนที่มีความคิดเหมือนกัน ด้วยความรู้สึกที่ได้รับการหล่อเลี้ยงจากสิ่งที่ดีที่สุดที่เราจะได้รับจากชาวอินเดีย ในสมัยนั้น มีวรรณกรรมเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชาวอินเดียนแดงและความคิดของเราค่อนข้างผิดเพี้ยนไป แต่ถึงกระนั้น เราแต่ละคนก็ต้องการที่จะรับเอาสิ่งที่ดีที่สุดที่เราเห็นจากชาวอินเดียนแดง ได้แก่ ความซื่อสัตย์ ความมีน้ำใจ ความกล้าหาญ... เรา เรียกพี่น้องกันและต้องการช่วยเหลือชาวอินเดียนแดงในอเมริกาอย่างสุดใจ เราอาจจะผิดพลาดไปบ้างแต่เราก็ทำทุกอย่างด้วยความจริงใจ และสิ่งนี้เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาฉัน ฉันเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์เหล่านั้น แต่ปีแล้วปีเล่าผู้คนก็สูญเสียความรู้สึกเหล่านี้และสูญเสียความจริงใจไปทีละน้อยโดยไม่สังเกตเห็น ในความคิดของฉันนี่คือสาเหตุของวิกฤติในชุมชนของเรา

และตอนนี้ เมื่อเราหลายคนกลายเป็นพ่อและแม่ เมื่อเด็กๆ เติบโตมาในแวดวงของเรา เราในฐานะชุมชนและในฐานะประชาชนไม่สามารถให้สิ่งใดแก่พวกเขาได้ ทุกปีมีคนใหม่มาหาเรา พวกเขามาและไป แต่หลายคน - คนที่มีความคิดสร้างสรรค์- หายไปจากแวดวงของเราตลอดไปเพราะพวกเขาไม่สามารถเอาอะไรไปจากเราได้และพวกเขาก็ไม่สามารถให้อะไรเราได้เช่นกันเพราะตาและหูของเราปิดหูไว้และสถานการณ์ที่ไม่ดีต่อสุขภาพในชุมชนของเราก็ผลักไสพวกเขาออกไป ใน ปีที่ผ่านมาเราสังเกตเห็นการดื่ม ความโกลาหล ความหยาบคาย การต่อสู้ ความก้าวร้าว ความโกรธที่ Pow-Wow - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความยากจนทางจิตวิญญาณของคนของเรา... ทั้งหมดนี้ไม่ใช่ชาวอินเดีย ทั้งหมดนี้มาจากคนผิวขาว เราพบว่าแทบไม่มีเลย คนรุ่นใหม่ซึ่งจะนำเอาแนวความคิดของขบวนการ “คนเฒ่า” กลายเป็นคนแปลกหน้าต่อกันมากขึ้นเรื่อยๆ หากไม่ใช่ศัตรู ในตอนเช้าของขบวนการ มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการว่าสามสิบปีต่อมา เราจะเข้าใกล้จุดจบอันน่าเศร้าเช่นนี้

คนของเราบางคนตระหนักถึงสิ่งนี้ และด้วยเหตุนี้ คนกลุ่มหนึ่งจึงก่อตัวขึ้นโดยสัญชาตญาณ ผู้ซึ่งไม่พอใจกับสถานการณ์นี้ในขบวนการและต้องการจะเปลี่ยนแปลงมัน ในจิตวิญญาณของเรา เราได้พัฒนาการประท้วงต่อต้านทุกสิ่งที่เป็นลบในสภาพแวดล้อมของเรา เราร่วมกันตัดสินใจที่จะฟื้นฟูสิ่งที่ดีที่สุดที่เคยมีมา ด้วยเหตุนี้เราจึงหันไปหาพี่น้องของเรา เราเชิญพวกเขาให้สนับสนุนการเรียกร้องของเรา: เพื่อรื้อฟื้นจิตวิญญาณในอดีตของพวกเรา และด้วยเหตุนี้จึงมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ให้เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น และเราต้องการเตือนทุกคนอีกครั้งว่ามนุษย์ไม่สามารถเป็นนายแห่งธรรมชาติได้ เขาเป็นส่วนหนึ่งของมันมากเท่ากับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เราไม่มีสิทธิ์รวมตัวกันบนตักของธรรมชาติและประพฤติตัวเหมือนคนผิวขาวที่นั่น ในทางตรงกันข้าม ในฐานะพี่น้องชายหญิง ลูกของธรรมชาติ ในวันดังกล่าวเราสามารถและต้องยืนยันความสัมพันธ์ของเรากับเธออีกครั้ง ท้ายที่สุดแล้วทั้งหมดนี้ก็เพื่อลูกหลานของเราเพื่ออนาคตของเรา

ดังนั้น เพื่อให้ผู้คนของเรามีความหวังสำหรับอนาคต เราจึงจัดค่ายนี้และเรียกมันว่า Renaissance Pow Wow ด้วยความรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของขบวนการ เราจึงได้กำหนดหลักการและเป้าหมายพื้นฐานของเราใน “ปฏิญญาขบวนการอินเดียนนิสต์แห่งรัสเซีย” และส่งไปให้พี่น้องชายหญิงของเราในเมืองและภูมิภาคต่างๆ เราทำสิ่งนี้เป็นครั้งแรกในรอบสามสิบปีของการดำรงอยู่ของขบวนการของเรา

ในงาน Pow Wow ปี 1999 มีบางคนแสดงเรื่องตลกที่น่าอัปยศอดสู และเกิดภัยพิบัติขึ้น: ท่อ Pow Wow ซึ่งรวมผู้คนของเราไว้เป็นหนึ่งเดียวกันมาเกือบยี่สิบปี เกือบจะถูกพรากไปจากผู้ดูแลและมอบให้โดยผ่านการคุกคามและความกดดันอันโหดร้าย ถึงบุคคลอื่นที่ไม่เข้าใจแก่นแท้ของภารกิจของผู้ดูแลท่อ เราเสียใจกับชะตากรรมของท่อ แต่เราไม่ต้องการความรุนแรง "ผู้ดูแล" ไปป์ในปัจจุบันแยกเราออกจากมันและจากคนอื่นเป็นหลักและไม่ได้มาที่งานนี้ และมันก็น่าเศร้า แต่เราได้สร้างท่อใหม่ - ท่อแห่งการฟื้นฟูผู้คนของเรา และเราแต่ละคนต่างทุ่มเทหัวใจส่วนหนึ่งลงไป และเราขอบอกกับพี่น้องของเราทุกคนจากเมืองอื่น ๆ และสำหรับผู้ที่มารวมตัวกันที่มอสโกวโนโวซีบีสค์และที่อื่น ๆ เรายินดีเสมอที่ได้พบคุณในค่ายของเราในแวดวงทั่วไป เราจะเรียกท่านว่าพี่น้องเสมอ

ในช่วงวันหยุด ฉันมองดูใบหน้าของผู้คนที่มาที่นี่ ฉันได้ยินคำพูดของพวกเขา และพวกเขาก็เปล่งแสงแห่งความดีทั้งหมด เราทำพิธีขอบพระคุณ พิธีชำระล้าง ดำเนินการให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ เราดำเนินการด้วยความจริงใจและหวังว่าสถานการณ์จะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น ฉันคิดว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในค่ายนี้จะทำให้เรามีความหวังในอนาคต และเราจะได้เห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของเด็กๆ เมื่อพวกเขานั่งในแวดวงของเรา และขอบคุณผู้สร้างและพลังที่สูงกว่ากับเราสำหรับความจริงที่ว่าเรามีชีวิตอยู่ บนโลกนี้ ฉันอยากจะขอบคุณและถามว่า: นำส่วนหนึ่งของค่ายนี้ ชิ้นส่วนของธรรมชาติที่ล้อมรอบคุณมาไว้ในใจของคุณ และนำไปให้กับผู้คนในเมืองของคุณ และบอกพวกเขาว่ามีพี่น้องอยู่ที่นี่รออยู่ บอกพวกเขาแล้วเรายินดีที่จะต้อนรับทุกท่าน และเราจะขอบคุณมหาอำนาจที่สูงกว่าร่วมกันครั้งแล้วครั้งเล่า และต่อๆ ไปจนกว่าแม่น้ำจะไหล หญ้าจะเติบโต ภูเขาสูงขึ้น และดวงอาทิตย์ส่องแสง

และเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งมิตรภาพและความเคารพต่อพี่น้องของเราทุกคน ฉันเสนอให้ส่งต่อขนนกอินทรีไปยังค่ายอื่น เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของความคิดของเรา ขอบพระคุณครับพี่น้อง. ยังไง!"