ประเด็นหลักของสงครามแห่งโลกตอลสตอย แนวคิดชีวิตที่กล้าหาญในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

หัวข้อหลักนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นการพรรณนาถึงความกระตือรือร้น

เฮกตาร์ของชาวรัสเซียในสงครามรักชาติปี 1812 ผู้เขียนพูดเข้า

ในนวนิยายของเขาทั้งเกี่ยวกับบุตรชายผู้ซื่อสัตย์ของปิตุภูมิและเกี่ยวกับผู้รักชาติจอมปลอมที่คิด

เฉพาะเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวของตนเองเท่านั้น

ตอลสตอยใช้เทคนิคการต่อต้านเพื่อพรรณนาเหตุการณ์ต่างๆ เช่น

และฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ มาติดตามเหตุการณ์ในนิยายกัน ในครั้งแรก

เล่มที่เขาพูดถึงการทำสงครามกับนโปเลียนในปี ค.ศ. 1805-1807 ที่ประเทศรัสเซีย

(พันธมิตรของออสเตรียและปรัสเซีย) พ่ายแพ้

มีสงครามเกิดขึ้น ในออสเตรีย นายพลมาร์กพ่ายแพ้ใกล้เมืองอุล์ม Avs-

กองทัพ Trian ยอมจำนน ภัยคุกคามต่อความพ่ายแพ้ปรากฏเหนือกองทัพรัสเซีย และ

นั่นคือตอนที่ Kutuzov ตัดสินใจส่ง Bagration พร้อมเงินสี่พัน

ทหารไมล์ผ่านเทือกเขาโบฮีเมียนที่ยากลำบากเพื่อพบกับฝรั่งเศส

Bagration ต้องทำการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบากอย่างรวดเร็วและทำให้ล่าช้าออกไป

กองทัพฝรั่งเศสที่แข็งแกร่งนับพันพันก่อนการมาถึงของ Kutuzov ความต้องการทีมของเขา

คือการบรรลุผลสำเร็จในการช่วยกองทัพรัสเซีย ใช่ผู้เขียน

นำผู้อ่านไปสู่ภาพการต่อสู้ครั้งใหญ่ครั้งแรก ในบริเวณนี้

ในการแต่งงานเช่นเคย Dolokhov กล้าหาญและไม่เกรงกลัว ความกล้าหาญของโดโลคอฟ

ปรากฏตัวในการต่อสู้โดยที่ "เขาสังหารชาวฝรั่งเศสคนหนึ่งในระยะประชิด คนแรกทำได้

ปลอกคอนายทหารที่มอบตัวแล้ว” แต่หลังจากนั้นก็ไปที่กรมทหารร่วม

Mandir และรายงานเกี่ยวกับ "ถ้วยรางวัล" ของเขา: "โปรดจำไว้ว่า ก่อน

เลือดอบ: “บาดแผลด้วยดาบปลายปืน ฉันยืนอยู่ข้างหน้า จำเอาไว้นะ”

ฯพณฯ” ทุกที่เสมอเขาจำตัวเองเป็นอันดับแรก

เกี่ยวกับตัวเขาเองเท่านั้น ทุกอย่างที่เขาทำ เขาทำเพื่อตัวเขาเอง ก็ไม่ทำให้เราประหลาดใจเช่นกัน

ดำเนินการโดย Zherkov เมื่อการต่อสู้ถึงจุดสูงสุด Bagration ได้ส่งภารกิจสำคัญไปให้เขา

โดยบังเอิญไปที่นายพลทางปีกซ้าย เขาไม่ได้ก้าวไปข้างหน้าโดยที่เขาได้ยิน

ยิงและเริ่มมองหานายพลให้ห่างจากการสู้รบ เพราะการไม่ถ่ายทอด.

คำสั่งของฝรั่งเศสตัดเสือกลางรัสเซียออกหลายคนเสียชีวิตและบาดเจ็บ

มีเจ้าหน้าที่ดังกล่าวจำนวนมาก พวกเขาไม่ใช่คนขี้ขลาด แต่พวกเขาไม่รู้ว่าจะลืมอย่างไรเพื่อประโยชน์ส่วนรวม

ตนเอง อาชีพ และความสนใจส่วนตัว

แต่กองทัพรัสเซียไม่เพียงประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ดังกล่าวเท่านั้น ในหลัก

ว้าว บรรยายถึงยุทธการที่เซิงกราเบน เราพบกัน วีรบุรุษที่แท้จริง- ที่นี่

เขานั่ง วีรบุรุษแห่งศึกนี้ วีรบุรุษแห่ง "กรรม" นี้ ตัวเล็ก ผอม และ

สกปรก นั่งเท้าเปล่า ถอดรองเท้าบู๊ต นี่คือเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่ ทูชิน

“ด้วยดวงตากลมโต ฉลาด และใจดี เขามองดูบอสที่เข้ามา

และพยายามพูดติดตลก: “ทหารบอกว่าคุณถอดรองเท้าได้คล่องตัวกว่า” และรู้สึกเขินอาย—

รู้สึกว่าเรื่องตลกล้มเหลว" ตอลสตอยทำทุกอย่างเพื่อใช้ประโยชน์

Tan Tushin ปรากฏตัวต่อหน้าเราในรูปแบบที่ไม่กล้าหาญที่สุดแม้จะตลกก็ตาม

ชื่อ แต่อันนี้ ผู้ชายตลกเป็นฮีโร่ประจำวันนี้ เจ้าชายอังเดรพูดถูก

จะพูดเกี่ยวกับเขา: “เราเป็นหนี้ความสำเร็จของวันที่สำคัญที่สุดคือการกระทำ

แบตเตอรี่นี้และความแน่วแน่อย่างกล้าหาญของกัปตันทูชินและคณะของเขา”

ฮีโร่คนที่สองของ Battle of Shengraben คือ Timokhin เขาปรากฏตัวขึ้น

ขณะนั้นพวกทหารก็ตื่นตระหนกและวิ่งหนี ทั้งหมดคะ-

หายไป แต่ในขณะนั้นชาวฝรั่งเศสก็รุกเข้ามาหาเรากะทันหัน

เราวิ่งกลับไป... และนักแม่นปืนชาวรัสเซียก็ปรากฏตัวขึ้นในป่า มันเป็นบริษัท

ทิโมคิน. และต้องขอบคุณ Timokhin เท่านั้นที่ทำให้ชาวรัสเซียมีโอกาสฟื้นฟู

เดินทัพและรวบรวมกองทหาร ความกล้าหาญมีความหลากหลาย มีคนจำนวนไม่น้อย

กล้าหาญในการต่อสู้อย่างควบคุมไม่ได้ แต่พ่ายแพ้ในชีวิตประจำวัน รูปภาพ

Tushina และ Timokhin Tolstoy สอนให้ผู้อ่านเห็นความกล้าหาญอย่างแท้จริง

ผู้คน ความกล้าหาญอันต่ำต้อยของพวกเขา พวกเขา ความตั้งใจอันยิ่งใหญ่ซึ่งช่วยในการแปลงร่าง

พิชิตความกลัวและชนะการต่อสู้

ในสงครามปี 1812 เมื่อทหารแต่ละคนต่อสู้เพื่อบ้านของตนเพื่อ

ญาติและมิตรสหายสำหรับมาตุภูมิการตระหนักถึงอันตราย "เพิ่มขึ้น" แข็งแกร่งขึ้นสิบเท่า

กองทัพรัสเซียยิ่งกองทัพฝรั่งเศสอ่อนกำลังลงกลายเป็น

การรวมตัวของโจรและผู้ปล้นสะดม มีแต่ความประสงค์ของประชาชน มีแต่ความรักชาติของประชาชนเท่านั้น

“จิตวิญญาณแห่งกองทัพ” ทำให้กองทัพอยู่ยงคงกระพัน ข้อสรุปนี้วาดโดยตอลสตอย

ในนวนิยายมหากาพย์เรื่องสงครามและสันติภาพอมตะของเขา

“จำเป็น...ที่ชีวิตของฉันไม่ควรดำเนินไปเพื่อฉันเพียงลำพัง...”

แอล.เอ็น. ตอลสตอย.

ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" L.N. ตอลสตอยปรากฏต่อหน้าเราไม่เพียงเท่านั้น นักเขียนที่ยอดเยี่ยม. สถานที่สำคัญในโครงเรื่องใช้ต้นฉบับ มุมมองทางประวัติศาสตร์และความคิด นักเขียนผู้ซึ่งในรัสเซียเป็นมากกว่านักเขียนเสมอมาได้สร้างปรัชญาประวัติศาสตร์ของตัวเอง: ระบบมุมมองที่ครบถ้วนเกี่ยวกับเส้นทางสาเหตุและเป้าหมาย การพัฒนาสังคม- หนังสือหลายร้อยหน้ามีไว้สำหรับการนำเสนอ

ฮีโร่ของตอลสตอยแต่ละคนกำลังมองหาเส้นทางชีวิตของตัวเอง แต่ละคนต่างดิ้นรนเพื่อบางสิ่งบางอย่างส่วนตัว แต่ฮีโร่ทุกคนต่างก็เป็นคนที่แตกต่างกันมาก ดังนั้นพวกเขาแต่ละคนจึงมีแนวคิดเรื่องความสุขเป็นของตัวเอง สำหรับบางคนนี่คือ การแต่งงานที่ได้เปรียบ,ประสบความสำเร็จใน สังคมฆราวาสอาชีพทหารหรือศาลเช่นเดียวกับ Boris Drubetskoy หรือ Berg แต่สำหรับบางคน ความหมายของชีวิตอยู่ในบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

จากพ่อของเขาซึ่งเป็นผู้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่างประเทศในสมัยนั้น สงครามรักชาติแอล. ตอลสตอยสืบทอดความภาคภูมิใจในตนเอง ความเป็นอิสระในการตัดสิน และความภาคภูมิใจ เมื่อเข้ามหาวิทยาลัยคาซานแล้วเขาก็แสดงให้เห็น ความสามารถพิเศษในการศึกษา ภาษาต่างประเทศอย่างไรก็ตาม เขาไม่แยแสกับชีวิตนักศึกษาอย่างรวดเร็ว เมื่ออายุสิบเก้าเขาออกจากมหาวิทยาลัยและไปเรียนต่อ ยัสนายา โปลยานาตัดสินใจอุทิศตนเพื่อปรับปรุงชีวิตชาวนาของเขา

สำหรับตอลสตอย เวลาเริ่มค้นหาจุดมุ่งหมายในชีวิต ในการค้นหาอันเจ็บปวด Tolstoy มาถึงงานหลักในชีวิตของเขานั่นคือความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม

ความงามทางจิตวิญญาณของวีรบุรุษคนโปรดของตอลสตอย - เจ้าชาย Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov - ปรากฏให้เห็นในการค้นหาความหมายของชีวิตอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยในความฝันถึงกิจกรรมที่เป็นประโยชน์สำหรับคนทั้งมวล เส้นทางชีวิตของพวกเขาเป็นเส้นทางแห่งการแสวงหาความรักที่นำไปสู่ความจริงและความดี ตัวอย่างเช่นเจ้าชาย Andrei ฝันถึงความรุ่งโรจน์คล้ายกับความรุ่งโรจน์ของนโปเลียนเองความฝันที่จะบรรลุผลสำเร็จ

แต่ความฝันเหล่านี้ไม่เหมือนกับความฝันของเจ้าหน้าที่อาชีพ Zherkov เพราะชื่อเสียงของ Andrei Bolkonsky คือ "ความรักแบบเดียวกันต่อผู้อื่น ความปรารถนาที่จะทำอะไรบางอย่างเพื่อพวกเขา” เพื่อความฝันของเขา เขาจึงเข้าร่วมกองทัพรัสเซียและเข้าร่วมการรบโดยตรง แต่เส้นทางนี้กลับกลายเป็นว่าผิด ทำให้เจ้าชาย Andrei พบกับความผิดหวังอย่างสุดซึ้งและ วิกฤตทางจิตวิญญาณ- ใช่ เขาทำสำเร็จในระหว่างยุทธการเอาสเตอร์ลิทซ์ เมื่อหยิบธงขึ้นมา Andrei Bolkonsky ก็นำทหารที่ล่าถอยติดตัวไปด้วยในการโจมตี แต่การโจมตีครั้งนี้ไม่สามารถกอบกู้การต่อสู้ที่สูญเสียไปแล้วได้ ฮีโร่ถึงวาระที่ทหารจะตายอย่างไร้สติและตัวเขาเองได้รับบาดเจ็บสาหัส

และที่นั่น ในสนามของ Austerlitz Andrei ได้เข้าใจถึงความไม่สำคัญของความฝันในอดีตของเขา เขาเข้าใจว่าคุณไม่สามารถใช้ชีวิตเพียงความฝันได้ คุณต้องมีชีวิตอยู่เพื่อผู้คน ญาติ และคนแปลกหน้า จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเจ้าชาย Andrei และหลังจากกลับบ้านเขาก็อุทิศทั้งชีวิตเพื่อเลี้ยงดูลูกชายและดูแลชาวนากลายเป็น พ่อที่ดีและเจ้าของที่ดินที่เป็นแบบอย่าง ดูเหมือนว่าอังเดรจะปิดใจกับตัวเอง และมีเพียงการพบกับปิแอร์ บทสนทนาบนเรือเฟอร์รีเท่านั้นที่ปลุกให้เขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง เขากลับมาสู่สังคมอีกครั้งมีส่วนร่วมในกิจกรรมของคณะกรรมาธิการ Speransky ความฝันแห่งความสุขเกิดขึ้นต่อหน้าเขาอีกครั้งคราวนี้เป็นความฝันถึงความสุขส่วนตัวในครอบครัวกับ Natasha Rostova

แต่ความฝันเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง Andrei กลับไปที่กองทัพ แต่ไม่ใช่เพื่อค้นหาความรุ่งโรจน์ แต่เพื่อปกป้องปิตุภูมิ และที่นั่นในกองทหารในที่สุด Andrei ก็ค้นพบหน้าที่ของเขา - รับใช้มาตุภูมิดูแลทหารและเจ้าหน้าที่ของเขา เส้นทางของเจ้าชาย Andrei จบลงด้วยสิ่งที่เขาใฝ่ฝันในตอนต้นของนวนิยาย - ความรุ่งโรจน์, ความรุ่งโรจน์ของฮีโร่ที่แท้จริง, ผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ นี่เป็นจุดจบที่เหมาะสมแล้ว เส้นทางชีวิตการค้นหาความหมายของชีวิตของเขา

ชะตากรรมของ Pierre Bezukhov นั้นแตกต่างออกไป เขาไม่รู้ คุณควรไปทางไหน? เขารีบเร่งทำผิดพลาด แต่การกระทำของเขามักจะถูกชี้นำโดยความปรารถนาเดียวเสมอ - "เพื่อให้ค่อนข้างดี" การค้นหาความหมายของชีวิตของปิแอร์ทำให้เขาต้องเข้าร่วมบ้านพักเมโซนิก เขามุ่งมั่นที่จะแตกต่างและช่วยให้ผู้อื่นเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น ความปรารถนาดีต่อผู้อื่นทำให้ปิแอร์เกิดความคิดที่จะเสียสละตัวเองและฆ่านโปเลียนซึ่งเป็นแหล่งที่มาหลักของปัญหาและความทุกข์ทรมานทั้งหมด

การถูกจองจำเป็นเวลาสองเดือนทำให้ปิแอร์ได้รู้จักและเข้าใจชาวรัสเซีย มุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิตเปลี่ยนไป เขาตระหนักดีว่าไม่มีจิตกุศลจำนวนเท่าใดที่สามารถเลี้ยงคนจนได้ทุกคน ปิแอร์มีส่วนร่วมโดยตรงในการจลาจลของ Decembrist แล้วจึงไป เป็นเวลาหลายปีสู่ไซบีเรียซึ่งเขาจะกลับมาในสามสิบปีให้หลังในฐานะชายชรา โดยไม่เปลี่ยนทัศนคติและอุดมคติของเขา

นี่คือวิธีที่การค้นหาความหมายของชีวิตของ Pierre Bezukhov สิ้นสุดลง และบางทีเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้อาจสร้างขึ้นเพื่อค้นหาความหมายของชีวิตสำหรับตัวละครและผู้แต่งเอง วัตถุนั้นช่วยให้คุณค้นหาว่า "ทำไม" มันกลายเป็นสงคราม ในสงครามที่ชีวิตและความตายเกี่ยวพันกัน และเส้นแบ่งระหว่างสิ่งเหล่านั้นแทบจะหายไป มีเพียงคนๆ หนึ่งเท่านั้นที่จะรู้สึกถึงความเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง

งานและการทดสอบในหัวข้อ "พล็อตตัวละครปัญหาของนวนิยายสงครามและสันติภาพโดย L. N. Tolstoy"

• การสะกดคำ - หัวข้อสำคัญเพื่อทำซ้ำการสอบ Unified State ในภาษารัสเซีย

  บทเรียน: 5 งาน: 7

• พื้นฐานของกริยากาลที่ผ่านมา การสะกดตัวอักษรหน้าคำต่อท้าย -l - กริยาเป็นส่วนหนึ่งของคำพูดเกรด 4

  บทเรียน: 1 การบ้าน: 9 แบบทดสอบ: 1

หากจะถามคำถามว่าคืออะไร แนวคิดหลักความคิดสร้างสรรค์ของ Leo Tolstoy เห็นได้ชัดว่าคำตอบที่ถูกต้องที่สุดจะเป็นดังนี้: การยืนยันการสื่อสารและความสามัคคีของผู้คนและการปฏิเสธความแตกแยกและการแยกจากกัน นี่คือทั้งสองด้านของความคิดเดียวและคงที่ของผู้เขียน ในมหากาพย์สองค่ายของรัสเซียในเวลานั้นกลับกลายเป็นว่าถูกต่อต้านอย่างรุนแรง - เป็นที่นิยมและต่อต้านชาติ

ด้วยผลจากการพัฒนานวนิยายกว่า 2 เล่ม จนครึ่งที่อุทิศให้กับเหตุการณ์หนึ่งพันแปดร้อยสิบสอง ตัวละครหลักยังคงถูกหลอกด้วยความจริงในความหวังทั้งหมด มีเพียงผู้ไม่มีตัวตนเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จ: Drubetskys, Bergs, Kuragins มีเพียงยุคปี 1812 เท่านั้นที่สามารถดึงฮีโร่ออกจากสภาวะไม่เชื่อในชีวิตได้ Andrei Bolkonsky ค้นพบสถานที่ของเขาในชีวิตในการกระทำระดับชาติที่กล้าหาญ เจ้าชาย Andrei - อัศวินผู้ปราศจากความกลัวและการตำหนิ - อันเป็นผลมาจากภารกิจทางจิตวิญญาณอันเจ็บปวดเข้าร่วมกับผู้คนเพราะเขาละทิ้งความฝันก่อนหน้านี้เกี่ยวกับบทบาทผู้บังคับบัญชานโปเลียนที่เกี่ยวข้องกับผู้คน เขามาเข้าใจว่าประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นที่นี่ในสนามรบ เขาพูดกับปิแอร์ว่า: “ชาวฝรั่งเศสทำลายบ้านของฉันและกำลังจะทำลายมอสโก พวกเขาดูถูกและดูถูกฉันทุกวินาที” ยุคปี 1812 ทำลายอุปสรรคระหว่างเจ้าชายอันเดรย์และประชาชน ไม่มีความภาคภูมิใจที่หยิ่งหรือชนชั้นสูงในตัวเขาอีกต่อไป ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับฮีโร่: “ เขาทุ่มเทให้กับกิจการของกองทหารของเขา เขาเอาใจใส่ผู้คนและเจ้าหน้าที่ของเขา และแสดงความรักต่อพวกเขา ในกองทหารพวกเขาเรียกเขาว่า "เจ้าชายของเรา" พวกเขาภูมิใจในตัวเขาและรักเขา" ในทำนองเดียวกันทหารจะเรียกปิแอร์ว่า "นายของเรา" ตลอดชีวิตของเขา Andrei Bolkonsky กำลังมองหาโอกาสที่จะมีส่วนร่วมในปัจจุบัน การกระทำที่ยิ่งใหญ่สำคัญต่อชีวิต สำหรับผู้คน ผสานรวม "ของฉัน" และ "ส่วนรวม" เข้าด้วยกัน และเขามาเข้าใจว่าความเป็นไปได้ของการกระทำดังกล่าวนั้นเป็นเพียงความสามัคคีกับประชาชนเท่านั้น การมีส่วนร่วมของเจ้าชาย Andrei ในสงครามของประชาชนทำลายความโดดเดี่ยวของชนชั้นสูงของเขาเปิดจิตวิญญาณของเขาสู่ความเรียบง่ายเป็นธรรมชาติช่วยให้เขาเข้าใจนาตาชาเข้าใจความรักที่เขามีต่อเธอและความรักที่เธอมีต่อเขา

สำหรับปิแอร์ผู้มีประสบการณ์ความคิดและความรู้สึกแบบเดียวกับเจ้าชาย Andrei ในบทของ Borodin มีความตระหนักรู้ที่เฉียบแหลมเป็นพิเศษเกิดขึ้นว่าพวกเขา - ทหาร, อาสาสมัคร, ผู้คน - เป็นเพียงผู้แสดงการกระทำที่แท้จริงเท่านั้น ปิแอร์ชื่นชมความยิ่งใหญ่และการเสียสละของตนเอง “เป็นทหารก็เป็นแค่ทหาร!” - คิดว่าปิแอร์กำลังหลับไป

ใน "สงครามและสันติภาพ" เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับยุคที่มนุษย์อยู่เบื้องหน้า คนที่รับผิดชอบโดยตรงต่อการพัฒนาการกระทำซึ่งเป็นผู้สร้างมันขึ้นมา (ในยุคนั้น) จะกลายเป็นคน "ตัวเล็ก" คนใหญ่- นี่คือสิ่งที่ตอลสตอยแสดงให้เห็นในภาพวาด Battle of Borodino ของเขา เป็นไปได้ที่จะพูดเกี่ยวกับทุกคน - หลังจากชัยชนะของประชาชน - สิ่งที่นาตาชาพูดเกี่ยวกับปิแอร์: พวกเขาทั้งหมดของรัสเซียทั้งหมดได้ "ออกมาจากโรงอาบน้ำที่มีศีลธรรม"! ปิแอร์ – ตัวละครหลัก“สงครามและสันติภาพ” สิ่งนี้พิสูจน์ได้จากตำแหน่งทั้งหมดของเขาในนวนิยายเรื่องนี้ อยู่เหนือปิแอร์ที่ดาวแห่งปี 1812 ขึ้นมาซึ่งบ่งบอกถึงปัญหาที่ไม่ธรรมดาและความสุขที่ไม่ธรรมดา ความสุขของเขาชัยชนะของเขาแยกไม่ออกจากชัยชนะของประชาชน ภาพของ Natasha Rostova ยังผสานกับภาพของดาวดวงนี้ด้วย

ตามที่ตอลสตอยกล่าวไว้ นาตาชาคือชีวิตนั่นเอง ธรรมชาติของนาตาชาไม่ยอมให้หยุด ความว่างเปล่า หรือความไม่สมหวังของชีวิต เธอรู้สึกถึงทุกคนในตัวเธอเสมอ

ปิแอร์บอกเจ้าหญิงมารียาเกี่ยวกับความรักที่เขามีต่อนาตาชา:“ ฉันไม่รู้ว่ารักเธอตั้งแต่เมื่อไหร่ แต่ฉันรักเธอเพียงคนเดียวมาตลอดชีวิตและรักเธอมากจนฉันไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตที่ไม่มีเธอได้”

ตอลสตอยเน้นย้ำถึงความเป็นเครือญาติทางจิตวิญญาณของนาตาชาและปิแอร์ของพวกเขา คุณสมบัติทั่วไป: ความโลภต่อชีวิต ความหลงใหล ความรักในความงาม ความใจง่าย ใจง่าย บทบาทของภาพลักษณ์ของนาตาชาใน "สงครามและสันติภาพ" นั้นยอดเยี่ยมมาก เธอเป็นจิตวิญญาณแห่งการสื่อสารของมนุษย์ที่สนุกสนาน เธอผสมผสานความกระหายในชีวิตที่แท้จริงและสมบูรณ์สำหรับตัวเธอเองเข้ากับความปรารถนาที่จะมีชีวิตแบบเดียวกันสำหรับทุกคน จิตวิญญาณของเธอเปิดกว้างต่อคนทั้งโลก

ฉันเขียนเพียงสามตัวละครที่แสดงออกอย่างไม่ต้องสงสัย แนวคิดหลักตอลสตอย. เส้นทางของปิแอร์และเจ้าชายอันเดรย์เป็นเส้นทางแห่งความผิดพลาด ความหลงผิด แต่ยังคงเป็นเส้นทางแห่งผลประโยชน์ซึ่งไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับชะตากรรมของนิโคไล รอสตอฟ ซึ่งเส้นทางของเขาเป็นเส้นทางแห่งความสูญเสีย เมื่อเขาไม่สามารถปกป้องความถูกต้องของเขาใน ตอนของ Telegin เมื่อ Telegin ขโมยกระเป๋าสตางค์ของ Rostov “ เขาขโมยมาจากพี่ชายของเขา” แต่สิ่งนี้ไม่เพียงไม่รบกวนเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เขามีอาชีพอีกด้วย ตอนเหล่านี้สัมผัสถึงจิตวิญญาณของ Nikolai Rostov

เมื่อทหารผ่านศึกของกรมทหารกล่าวหาว่า Rostov โกหกและไม่มีขโมยในหมู่ชาวเมือง Pavlograd นิโคไลมีน้ำตาไหลและพูดว่า: "ฉันมีความผิด" แม้ว่า Rostov จะพูดถูกก็ตาม จากนั้นบท Tilsit ชัยชนะของการเจรจาระหว่างจักรพรรดิ - Nikolai Rostov รับรู้ทั้งหมดนี้อย่างแปลกประหลาด

การกบฏเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Nikolai Rostov มี "ความคิดแปลก ๆ" เกิดขึ้น แต่การกบฏครั้งนี้จบลงด้วยการยอมจำนนของมนุษย์โดยสมบูรณ์ เมื่อเขาตะโกนใส่เจ้าหน้าที่ที่ประณามสหภาพนี้: "หน้าที่ของเราคือทำหน้าที่ของเรา สับและไม่คิด" คำพูดเหล่านี้ทำให้วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของ Nikolai Rostov สมบูรณ์ และฮีโร่คนนี้ตัดเส้นทางของเขาไปยัง Borodino เขาจะกลายเป็น Arakcheevsky ผู้ซื่อสัตย์ "หากได้รับคำสั่ง"

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

บทความในหัวข้อ:

1. มหากาพย์ - ประเภทโบราณที่ซึ่งชีวิตถูกพรรณนาในระดับประวัติศาสตร์ระดับชาติ นวนิยายเรื่องนี้เป็นแนวยุโรปใหม่ที่เกี่ยวข้องกับความสนใจในชะตากรรมของแต่ละบุคคล...

ในนวนิยายมหากาพย์ของแอล. เอ็น. ตอลสตอยเรื่อง “War and Peace” คำสำคัญคือ “สันติภาพ” มีอยู่ในชื่อผลงานด้วย ผู้เขียนใช้ชื่อนี้ในความหมายใด? คำถามเกิดขึ้นเพราะในภาษารัสเซียสมัยใหม่มีคำพ้องเสียงสองคำว่า "โลก" ในสมัยของตอลสตอยพวกเขาก็เขียนต่างกันเช่นกัน ความหมายหลักของคำว่า "เมียร์" ตามพจนานุกรมของ V. Dahl คือ: 1) จักรวาล; 2) โลก- 3) ทุกคน เผ่าพันธุ์มนุษย์ “สันติภาพ” ใช้เพื่อแสดงถึงการไม่มีสงคราม ความเกลียดชัง หรือการวิวาทกัน ในงาน ตอนของสงครามจะถูกแทนที่ด้วยตอนของสันติภาพ นั่นคือ ช่วงเวลาสงบ และเมื่อมองแวบแรกดูเหมือนว่าชื่อเรื่องจะมีสิ่งที่ตรงกันข้ามอยู่ประการหนึ่ง: สงคราม - ช่วงเวลาสงบและคำว่า "สันติภาพ" จะต้องเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับคำว่า "สงคราม" เท่านั้น แต่สำหรับตอลสตอยทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก ชื่อเรื่องนวนิยายสะท้อนความหมายพื้นฐานของคำว่า "โลก" นอกจากนี้ แม้แต่ความหมายข้างต้นก็ยังไม่หมดการใช้คำว่า "โลก" ในนวนิยาย

ประการแรกเป็นสิ่งสำคัญสำหรับตอลสตอยที่จะต้องแสดงให้เห็นว่าบุคคลไม่เพียงเป็นตัวแทนของโลกประวัติศาสตร์สังคมและอาชีพระดับชาติอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้น มนุษย์ตามคำกล่าวของตอลสตอยคือโลกนั่นเอง ความสว่างและความเป็นพลาสติกของภาพลักษณ์ของมนุษย์ใน "สงครามและสันติภาพ" มีพื้นฐานมาจากหลักการ "มนุษย์เป็น" โลกพิเศษ- ที่สำคัญที่สุดในนวนิยายของ Tolstoy เขาสนใจโลกภายในของ Natasha Rostova, Prince Andrei, Pierre, Princess Marya และตัวละครอื่น ๆ ที่ใกล้ชิดกับผู้แต่ง อธิบายพวกเขา ชีวิตภายในตอลสตอยใช้เทคนิคที่เขาชื่นชอบซึ่งเรียกโดย N. G. Chernyshevsky ว่า "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ" ฮีโร่ของตอลสตอยแต่ละคนมีโลกของตัวเองและแม้แต่ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดระหว่างคนสองคนก็ไม่สามารถรวมโลกแต่ละใบเข้าด้วยกันได้ ในบทส่งท้ายนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหญิงแมรียาและนิโคไล รอสตอฟแสดงให้เห็นว่ามีความใกล้ชิดกันในอุดมคติ แต่ทั้งคู่ก็มีบางสิ่งในชีวิตที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ เจ้าหญิงแมรียาไม่เข้าใจความสัมพันธ์ของนิโคลัสกับชาวนาและความรักในการทำฟาร์มของเขา “เธอรู้สึกว่าเขามีโลกที่พิเศษ รักอย่างหลงใหล มีกฎบางอย่างที่เธอไม่เข้าใจ” แต่ในทางกลับกันนิโคไลรู้สึกประหลาดใจกับความบริสุทธิ์ทางวิญญาณของเธอโดยที่ "เกือบจะไม่สามารถเข้าถึงได้" สำหรับเขา "ประเสริฐ" โลกศีลธรรมซึ่งภรรยาของเขาอาศัยอยู่เสมอ”

ภาพ โลกภายในภาพลักษณ์ของมนุษย์ของตอลสตอยผสมผสานกับภาพลักษณ์ของโลกอื่นที่ใหญ่กว่าซึ่งมีฮีโร่ของเขาเป็นส่วนหนึ่ง ในนวนิยายเรื่องนี้เราเห็นจานสีของโลกทั้งหมด: โลกแห่ง Rostovs, โลก Lysogorsk, โลก สังคมชั้นสูง,โลกแห่งชีวิตพนักงาน,โลกแห่งชีวิตแนวหน้าของกองทัพ,โลกของประชาชน ความเข้าใจเกี่ยวกับโลกนี้มีความเกี่ยวข้องในนวนิยายเรื่องภาพลักษณ์ของลูกบอล บอลโลกปรากฏเป็นทรงกลมปิด มีกฎของมันเอง ซึ่งไม่มีผลผูกพันในโลกอื่น ในงานของตอลสตอยตัวละครได้รับอิทธิพลจาก โลกที่แตกต่างกันตามความต้องการของคุณ โลกหนึ่งมักจะเป็นศัตรูกับอีกโลกหนึ่ง ในกรณีหนึ่งบุคคลที่รวมเข้ากับโลกยังคงเป็นอิสระและมีความสุข (ในการถูกจองจำปิแอร์ลงเอยในโลกของผู้คนรวมตัวกับพวกเขาและดีขึ้นและบริสุทธิ์ขึ้นจริง ๆ คุณค่าชีวิตในที่สุดเขาก็พบคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตและความหมายของมันสำหรับตัวเอง) ในอีกโลกหนึ่ง - โลกที่ต่างจากแก่นแท้ของมนุษย์ของฮีโร่ปราบปรามเขาพรากเขาจากอิสรภาพและทำให้เขาไม่มีความสุข ตัวอย่างนี้คือตอนที่นาตาชาแสดงโอเปร่า

เมื่อมาถึงโรงละครโอเปร่า นาตาชาพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งแสงสว่างที่ต่างจากเธอ ในตอนแรก ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเธอและบนเวทีดูเหมือนเธอ "เสแสร้ง โกหก และผิดธรรมชาติ" เธอไม่สนใจโอเปร่า ผู้คนรอบตัวเธอไม่สนใจ ทุกอย่างดูไม่เป็นธรรมชาติและแสร้งทำเป็นกับเธอ แต่แล้ว Anatol Kuragin ก็ปรากฏตัวขึ้นเขาก็ดึงความสนใจไปที่เธอ จากนั้นโลกซึ่งต่างจากนาตาชาก็เริ่มกดดันเธอเพื่อพิชิตเจตจำนงของเธอ หลังจากองก์ที่สาม “นาตาชาไม่พบสิ่งนี้ (สิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเธอ) แปลก ๆ อีกต่อไป เธอมองไปรอบๆ ตัวเธอด้วยความยินดี ยิ้มอย่างมีความสุข” นาตาชาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับอนาโทล เธอรู้สึกว่าเธอชอบเขามากและเริ่มชอบเขา ที่นี่โลกแห่งแสงสว่างได้ครอบงำความรู้สึกและความปรารถนาของเธอไปแล้ว “นาตาชากลับไปที่กล่องของพ่อของเธอ ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของโลกที่เธออยู่โดยสิ้นเชิง” หลังจากนั้นความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานทั้งหมดก็เริ่มขึ้นในชีวิตของนาตาชา

การยอมจำนนต่อโลกแห่งแสงสว่างของนาตาชาไม่ได้เกิดขึ้นด้วยตัวมันเอง ทุกอย่างไม่ได้เกิดขึ้นหากไม่มีการมีส่วนร่วมของ Helen Bezukhova และแน่นอน Anatoly Kuragin ซึ่งเป็นตัวแทนหลักและในเวลาเดียวกันของโลกนี้

โดยทั่วไปแล้ว วีรบุรุษแห่งสงครามและสันติภาพจะถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มผู้รักสงบและกลุ่มผู้ทำสงคราม ผู้คนในโลกนี้ ได้แก่ เจ้าชาย Andrei, Princess Marya, Pierre, the Rostovs - คนอื่น ๆ ถูกดึงดูดเข้าหาพวกเขาและพวกเขาสามารถรวมผู้คนที่อยู่รอบตัวพวกเขาเข้าด้วยกันได้ ทหารในกรมทหารรักเจ้าชาย Andrey มากและเรียกเขาว่า "เจ้าชายของเรา" ในระหว่างยุทธการที่โบโรดิโนที่แบตเตอรี่ Raevsky ทหารก็ผูกพันกับปิแอร์และปล่อยให้เขาเข้าไป ครอบครัวที่เป็นมิตรและเรียกเขาว่า “นายของเรา” ผู้คนในโลกนี้รวมตัวกันเป็นพลังแห่งความสามัคคีซึ่งต่อต้านด้วยพลังแห่งการแบ่งแยกซึ่งประกอบด้วยผู้คนแห่งสงครามเช่น Anatole, Vasily และ Helen Kuragin, Drubetsky เป็นต้น ตัวละครของ Tolstoy เหล่านี้ไม่สามารถสร้างเป็นของตัวเองได้ โลก แต่ละคนมีไว้เพื่อตัวเขาเอง แต่ละคนคุ้นเคยกับการใช้เฉพาะคนรอบข้างเท่านั้น แต่ละคนพยายามแย่งชิงบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ แต่ละคนยุ่งอยู่กับความสนใจของตนเอง แผนการ และเขาไม่สนใจผู้อื่น และในยามสงบคนเหล่านี้ก็อยู่ในภาวะสงคราม พวกเขาต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของตนอย่างต่อเนื่อง สงครามมักทำลายผู้คน โลกกลมคนอื่น ๆ พวกเขาบุกเข้ามาและนำความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานมากมายมาสู่ผู้คนในโลก ก็เพียงพอแล้วที่จะจำได้ว่าเฮเลนนำช่วงเวลาที่ไม่พึงประสงค์และความผิดหวังมาสู่ชีวิตของปิแอร์กี่ครั้งและอนาโทลมีอิทธิพลร้ายแรงต่อชีวิตของนาตาชาและเจ้าชายอังเดรอย่างไร พลังแห่งการแยกสามารถทำงานในระดับที่ใหญ่ขึ้น แผนการ การผจญภัย การต่อสู้เพื่อผลกำไร ความปรารถนาที่จะแย่งชิงบางสิ่งบางอย่างเพื่อตัวเองนำไปสู่การทำลายล้างในระดับโลก พวกเขานำไปสู่สงครามของชาติซึ่งไม่เพียงทำลายโลกใบเล็ก ๆ ของผู้คนเท่านั้น แต่ยังทำลายล้างด้วย โลกใบใหญ่- สงครามนโปเลียนในปี พ.ศ. 2348 และ พ.ศ. 2355 เกิดจากพลังแห่งความแตกแยกซึ่งนำโดยนโปเลียนเองซึ่งเป็นอัจฉริยะที่ชั่วร้ายเพื่อเห็นแก่ศักดิ์ศรีส่วนตัวความภาคภูมิใจของเขาสามารถเสียสละชีวิตผู้อื่นฆ่าผู้บริสุทธิ์กวาดล้างเมืองและเมืองออกไป ใบหน้าของโลกเพื่อสนองความเห็นแก่ตัวของเขาทั้งชาติ รัสเซียยึดครองโดย "แนวคิดนโปเลียน" ซึ่งมีส่วนร่วมในการรณรงค์ในปี 1805 เนื่องจากการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ในชั้นรัฐบาลสูงสุดของสังคม สงครามปี 1805 นั้นไม่จำเป็นอย่างยิ่งและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับชาวรัสเซียและสำหรับทหารรัสเซีย ใน การต่อสู้ของเอาสเตอร์ลิทซ์ทหารธรรมดาไม่รู้ว่าพวกเขากำลังต่อสู้เพื่อจุดประสงค์อะไร ไม่เข้าใจว่าพวกเขากำลังจะตายเพื่อใคร ดังนั้นกองกำลังของชาวรัสเซียจึงไม่รวมตัวกัน และการสู้รบก็พ่ายแพ้อย่างน่าละอาย

สงครามคือการทำลายล้างเสมอ แต่ในทางกลับกัน การรวมเป็นหนึ่งก็เป็นไปได้ในสงครามเช่นกัน สงครามรักชาติปี 1812 เป็นตัวอย่างของการรวมตัวกันของทั้งชาติ ประชาชนทั้งประเทศต้องเผชิญกับอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ทหารสามัคคีกัน นายกับทหาร แล้วศึกก็ชนะแน่นอน ท้ายที่สุดแล้วเท่านั้นที่เราจะสามารถเอาชนะศัตรูได้ กองทหารของเจ้าชาย Andrei และแบตเตอรี่ของ Raevsky ถูกมองว่าเป็นครอบครัวขนาดใหญ่ที่เป็นมิตร โดยที่หนึ่งมีไว้สำหรับทุกคนและทั้งหมดก็เพื่อหนึ่งเดียว รัสเซียทั้งหมดรวมกันและพ่ายแพ้นโปเลียน

ใช่แล้ว ผู้คนสามารถรวมตัวกันในสถานการณ์สุดขั้วเมื่อเผชิญกับอันตรายได้ แต่อันตรายก็ผ่านไป และการต่อสู้แย่งชิงมรดก อาชีพการงาน และอำนาจก็เริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง สงครามทำให้พวกเขาแยกจากกัน นี่คือสาเหตุของการมองโลกในแง่ร้ายของตอลสตอย ผู้คนยังไม่ได้เรียนรู้ที่จะรวมตัวกันในช่วงเวลาที่สงบสุข พวกเขาไม่รู้ว่าจะใช้ชีวิต "โดยรวม" อย่างไร จากโลก บุคคลผ่านการอยู่ร่วมกับผู้เป็นที่รัก สู่ความสามัคคีสากลของคน แล้วจึงรวมเป็นหนึ่งกับธรรมชาติกับทุกคน แนวคิดเรื่องสันติภาพสำหรับตอลสตอยเป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในนวนิยายเรื่องนี้ ความหมายหลักของคำว่า "สันติภาพ" ในที่นี้คือแนวคิดเรื่องความสามัคคีสากล

ตามคำกล่าวของตอลสตอยนั้นสามารถพบได้ในโลกทั้งใบเท่านั้น: กับผู้อื่นกับธรรมชาติกับจักรวาล จากโลกของบุคคลแต่ละคนผ่านการรวมกับคนที่รักไปจนถึงความสามัคคีสากลของผู้คนแล้วไปสู่ความสามัคคี กับธรรมชาติกับจักรวาล - นี่คือแนวคิดของตอลสตอยเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องสันติภาพในนวนิยาย คนที่รู้สึกเชื่อมโยงกับจักรวาลสามารถมีความสุขอย่างแท้จริง สงบ สงบ และไม่กลัวความตาย ก็เพียงพอแล้วที่จะนึกถึงความคิดและคำอธิบายความรู้สึกของปิแอร์ในช่วงเวลาที่สำคัญและยากลำบากในชีวิตของเขาที่ถูกจองจำโดยชาวฝรั่งเศสเมื่อเขาเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของ โลกที่ไร้ขีดจำกัด.

“ปิแอร์มองดูท้องฟ้า ในส่วนลึกของดวงดาวที่กำลังเคลื่อนตัวอยู่ “และทั้งหมดนี้เป็นของฉัน และทั้งหมดนี้อยู่ในตัวฉัน และทั้งหมดนี้ก็คือฉัน! - คิดปิแอร์ “แล้วทุกคนก็จับมันมาวางไว้ในบูธโดยมีกระดานกั้นไว้!” เขายิ้มแล้วไปนอนกับเพื่อนๆ” รู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่ง โลกอันยิ่งใหญ่นอกจากนี้ยังปรากฏในความฝันที่ปิแอร์เห็นหลังจากการฆาตกรรมคาราทาเยฟ

“ลูกบอลที่มีชีวิตและแกว่งไปมาซึ่งไม่มีมิติ” คือโลก จักรวาล; พื้นผิวของลูกบอล "ประกอบด้วยหยดที่อัดแน่นกัน" - นี่คือโลกใบเล็กของผู้คน หยดเหล่านี้ “ไม่ว่าจะผสานจากหลาย ๆ อันเป็นหนึ่งเดียว หรือจากอันเดียวก็ถูกแบ่งออกเป็นหลาย ๆ อัน” แต่พวกมันยังคงเป็นอนุภาคที่แยกออกจากกันของลูกบอลที่สั่นนี้ การแยกจากกันหมายถึงความตาย

ความต้องการที่ลึกที่สุดและสำคัญที่สุดของบุคคลตามมุมมองของผู้เขียน "สงครามและสันติภาพ" คือการเอาชนะข้อจำกัดของตนเองและผสาน "ฉัน" ของตนเข้ากับทุกสิ่ง โลกที่ไม่มีที่สิ้นสุด- ความต้องการนี้แสดงให้เห็นในการค้นหาชีวิตของเจ้าชายอังเดรและปิแอร์อย่างต่อเนื่อง เจ้าชายอังเดรถูกทรมานอยู่ตลอดเวลาด้วยความสนใจอย่างแรงกล้าว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร คนอื่นมีความสุขอย่างไร เขารู้สึกขมขื่นเพราะพวกเขาไม่สนใจเขา เขาปรารถนาที่จะมีอิทธิพลต่อโชคชะตาของพวกเขา

เจ้าชาย Andrei พูดว่า:“ ฉันไม่เพียง แต่รู้ทุกสิ่งที่อยู่ในตัวฉันเท่านั้น แต่ยังจำเป็นต้องให้ทุกคนรู้ด้วย: ทั้งปิแอร์และเด็กผู้หญิงคนนี้ที่อยากบินขึ้นไปบนท้องฟ้าก็จำเป็นสำหรับทุกคนที่จะรู้จักฉันเพื่อที่จะไม่ ชีวิตของฉันนำฉันไปเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ใช้ชีวิตอย่างเป็นอิสระจากชีวิตของฉันเพื่อให้สะท้อนถึงทุกคนและเพื่อที่พวกเขาจะได้อยู่กับฉัน!” - นี่คือแนวคิดหลักของ "สงครามและสันติภาพ" ที่ตอลสตอยใส่ไว้ในปากของฮีโร่คนโปรดของเขา - เจ้าชายอังเดร

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำว่าความสามัคคีของวีรบุรุษในนวนิยายกับโลกไม่เพียงแต่ไม่ได้ทำลายมนุษย์ "ฉัน" แต่ละคนในความไร้รูปร่างของสากลเท่านั้น แต่ในทางกลับกันกลับขยายบุคลิกภาพและยืนยัน ความหมายที่แท้จริงชีวิตของเธอ ยิ่งโลกกว้างขึ้นเท่าไรที่ฮีโร่รู้สึกถึงความเชื่อมโยง การดำรงอยู่ของเขาก็จะยิ่งสดใสและสนุกสนานมากขึ้นเท่านั้น “คนเรารู้สึกเหมือนเป็นคนเพียงเพราะเขาได้สัมผัสกับบุคลิกอื่นเท่านั้น ถ้าคน ๆ หนึ่งอยู่คนเดียว เขาก็จะไม่ใช่คน” ตอลสตอยเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา แต่เราจะบรรลุความเป็นเอกภาพ ชีวิต “ทั้งโลก” นี้ได้อย่างไร? ตอลสตอยตอบคำถามนี้ด้วยภาพฮีโร่ของเขา ก่อนอื่น เราต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจผู้อื่น ดังที่เจ้าชาย Andrei เข้าใจและรู้สึกถึงพวกเขา “ปิแอร์ประหลาดใจอยู่เสมอกับความสามารถของเจ้าชายอังเดรในการจัดการกับผู้คนทุกประเภทอย่างใจเย็น”

คุณต้องสามารถแบ่งปันกับบุคคลอื่นได้ไม่เพียงแต่ความสุขเท่านั้น แต่ยังต้องทนทุกข์เช่นนาตาชาด้วย ในตอนต้นของนวนิยาย นาตาชาทำได้เพียงถ่ายทอดความสุข ความสนุกสนาน อารมณ์ดีแต่เธอไม่รู้ว่าจะแบ่งปันความทุกข์หรือความเห็นอกเห็นใจอย่างไร “ไม่ ฉันสนุกเกินกว่าจะเสียความสนุกด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อความเศร้าโศกของคนอื่น” เธอคิดในตอนต้นของนวนิยาย และสุดท้ายแล้ว เมื่อต้องประสบกับความทุกข์ทรมานมากมาย เธอจึงเรียนรู้ที่จะแบ่งปันความเศร้าโศกของผู้อื่น “เพื่อนครับแม่” เธอพูด พยายามใช้พลังแห่งความรักทั้งหมดเพื่อบรรเทาความเศร้าโศกที่กดขี่เธอมากเกินไป”

ในนวนิยายของเขา ตอลสตอยให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อความเห็นอกเห็นใจอย่างกะทันหันและไม่มีสาเหตุระหว่างตัวละคร เช่น Tushin กับเจ้าชาย Andrei, Bolkonsky เก่าถึง Pierre, เจ้าชาย Andrei ต่อครอบครัว Rostov, ทหารและกองกำลังติดอาวุธของ Prince Andrei และ Pierre ความเห็นอกเห็นใจที่เจ้าชาย Andrei, Pierre, Natasha และคนอื่น ๆ มีมากมาย พวกเขาเห็นอกเห็นใจผู้คนมากมายด้วยเหตุผลหลายประการ และบ่อยครั้งที่สุดสำหรับผู้ที่พวกเขาเองไม่สามารถตั้งชื่อได้

"ใช่, วิธีการรักษาที่ดีที่สุดสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิต คือ ไร้เหตุผลใดๆ ปล่อยตัวเองออกไปทุกทิศทุกทาง เหมือนแมงมุม ใยแห่งความรักที่เหนียวแน่น จับทุกสิ่งที่ไปถึงที่นั่น หญิงชรา เด็ก และหญิง และเป็นตำรวจ” แอล. เอ็น. ตอลสตอย เขียนในสมุดบันทึกของเขา

“สายใยแห่งความรัก” ความเห็นอกเห็นใจที่ไม่เห็นแก่ตัวของตัวละครที่มีต่อกัน พันธนาการทั้งเล่ม เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ "กับคนทั้งโลก" โดยปราศจากความรัก เป็นที่น่าสังเกตว่าในบทส่งท้าย Nikolenka ฝันถึง "สายใยแห่งความรัก" "สายใยของพระมารดาของพระเจ้า" มันพันธนาการเขาและเขารู้สึกถึง "ความอ่อนแอของความรัก"

ดังนั้นแนวคิดเรื่องสันติภาพในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอยจึงมีหลายแง่มุมและหลายแง่มุม ด้วยนวนิยายของเขา ตอลสตอยพิสูจน์ให้เห็นว่าในแง่หนึ่ง แต่ละคนมีโลกที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ในทางกลับกัน เขาเป็นอนุภาคของโลกสากล โลก และจักรวาล แต่ทั้งโลกของปัจเจกและโลกสากลสามารถดำรงอยู่ได้โดยอาศัยความสามัคคีของผู้คนและธรรมชาติเท่านั้น การแยกจากกันของทุกสิ่งและสงครามที่ทำลายล้างโลกเหล่านี้ตามคำกล่าวของตอลสตอยถือเป็นความชั่วร้ายที่น่ากลัวที่สุด ในบันทึกประจำวันของเขา เขาได้นิยามความชั่วร้ายว่าเป็น “ความแตกแยกของผู้คน” L.N. Tolstoy เตือนผู้คนให้ระวังความชั่วร้ายนี้ด้วยนวนิยายของเขาโดยแสดงเส้นทางสู่ความสุขผ่านความสามัคคีของผู้คน

ความเชื่อมโยงของทุกสิ่งกับทุกสิ่งใน “สงครามและสันติภาพ” ไม่เพียงแต่ถูกระบุและแสดงให้เห็นในรูปแบบที่หลากหลายที่สุดเท่านั้น มันถูกยืนยันอย่างแข็งขันว่าเป็นคุณธรรมและโดยทั่วไปแล้วเป็นอุดมคติของชีวิต

“ Natasha และ Nikolai, Pierre และ Kutuzov, Platon Karataev และ Princess Marya มีทัศนคติต่อทุกคนอย่างจริงใจโดยไม่มีข้อยกเว้นและคาดหวังความปรารถนาดีซึ่งกันและกันจากทุกคน” V.E. คาลิเซฟ. สำหรับตัวละครเหล่านี้ ความสัมพันธ์ดังกล่าวไม่ใช่แม้แต่อุดมคติ แต่ถือเป็นบรรทัดฐาน เจ้าชาย Andrei ผู้ซึ่งไม่ไร้ความปราดเปรียวและไตร่ตรองอยู่ตลอดเวลาจะถอนตัวออกจากตัวเองมากขึ้นและมุ่งความสนใจไปที่ตัวเขาเองมากขึ้น ตอนแรกเขาคิดถึงอาชีพส่วนตัวและชื่อเสียงของเขา แต่เขาเข้าใจชื่อเสียงว่าเป็นความรักของคนแปลกหน้ามากมายสำหรับเขา ต่อมา Bolkonsky พยายามมีส่วนร่วมในการปฏิรูปรัฐบาลในนามของ ประโยชน์เพื่อคนกลุ่มเดียวกันที่เขาไม่รู้จัก เพื่อคนทั้งประเทศ ตอนนี้ไม่ใช่เพื่ออาชีพของเขา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ด้วยกันกับคนอื่น ๆ ก็มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาเช่นกันเขาคิดเกี่ยวกับสิ่งนี้ในช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้ทางวิญญาณหลังจากเยี่ยมชม Rostovs ใน Otradnoye หลังจากได้ยินคำพูดที่กระตือรือร้นของ Natasha โดยไม่ตั้งใจเกี่ยวกับค่ำคืนที่แสนวิเศษจ่าหน้าถึง Sonya ซึ่งเย็นชากว่าและไม่แยแสกว่าเธอมาก (ที่นี่เกือบ ปุน: Sonya กำลังนอนหลับและอยากนอน) และ "การประชุม" สองครั้งกับต้นโอ๊กเก่า ๆ ในตอนแรกทนต่อฤดูใบไม้ผลิและแสงแดดจากนั้นจึงเปลี่ยนสภาพภายใต้ใบไม้สด เมื่อไม่นานมานี้ Andrei บอกกับปิแอร์ว่าเขาเพียงพยายามหลีกเลี่ยงการเจ็บป่วยและความสำนึกผิดเท่านั้นนั่นคือ ส่งผลโดยตรงต่อตัวเขาเองเท่านั้น นี่เป็นผลจากความผิดหวังในชีวิตหลังจากนั้น แลกกับความรุ่งโรจน์ที่คาดหวัง เขาต้องประสบกับอาการบาดเจ็บและถูกจองจำ และกลับบ้านพร้อมๆ กับการเสียชีวิตของภรรยา (เขารักเธอเพียงเล็กน้อย แต่ด้วยเหตุนี้เขาจึงคุ้นเคยกับ สำนึกผิด) “ ไม่ ชีวิตยังไม่สิ้นสุดเมื่ออายุสามสิบเอ็ดปี” เจ้าชายอังเดรตัดสินใจอย่างเด็ดขาดโดยไม่ล้มเหลว “ ฉันไม่เพียงรู้ทุกสิ่งที่อยู่ในตัวฉันเท่านั้น แต่ยังต้องการให้ทุกคนรู้ทั้งปิแอร์และสิ่งนี้ สาวน้อยที่ฉันอยากบินไปบนฟ้า ฉันอยากให้ทุกคนรู้จักฉัน เพื่อที่ชีวิตของฉันจะไม่ได้ดำเนินไปเพื่อฉันเพียงลำพัง เพื่อพวกเขาจะได้ไม่ใช้ชีวิตแบบผู้หญิงคนนี้ ไม่ว่าชีวิตของฉันจะเป็นเช่นไรก็ตาม สะท้อนถึงทุกคนและเพื่อให้พวกเขาทั้งหมดอยู่กับฉัน!” (เล่ม 2 ตอนที่ 3 บทที่ 3) ). ในเบื้องหน้านี้ การพูดคนเดียวภายใน- ฉันของฉัน แต่คำสรุปหลักคือ "ร่วมกัน"

ท่ามกลางรูปแบบของความสามัคคีของผู้คน ตอลสตอยได้แยกสองสิ่งออกมาเป็นพิเศษ: ครอบครัวและระดับชาติ Rostovs ส่วนใหญ่มีความเป็นเอกภาพในระดับหนึ่ง ภาพลักษณ์โดยรวม- ในที่สุด Sonya ก็กลายเป็นมนุษย์ต่างดาวในครอบครัวนี้ ไม่ใช่เพราะเธอเป็นเพียงหลานสาวของ Count Ilya Andreich เธอเป็นที่รักในครอบครัวมากที่สุด ที่รัก- แต่ทั้งความรักที่เธอมีต่อนิโคไลและการเสียสละของเธอ - การสละการอ้างว่าแต่งงานกับเขา - นั้นถูกบังคับไม่มากก็น้อยสร้างขึ้นในใจที่ถูก จำกัด และห่างไกลจากความเรียบง่ายในบทกวี และสำหรับ Vera การแต่งงานกับ Berg ผู้คำนวณซึ่งไม่มีอะไรเหมือน Rostovs นั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติ โดยพื้นฐานแล้ว Kuragins เป็นครอบครัวในจินตนาการแม้ว่าเจ้าชาย Vasily จะดูแลลูก ๆ ของเขาจัดอาชีพหรือการแต่งงานให้พวกเขาตามแนวคิดความสำเร็จทางโลกและพวกเขาก็มีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันซึ่งกันและกันในแบบของตัวเอง: เรื่องราวของ การพยายามล่อลวงและการลักพาตัวของ Natasha Rostova โดย Anatole ที่แต่งงานแล้วไม่ได้ถูกละทิ้งจากการมีส่วนร่วมของ Helen “โอ้ ชั่วช้า เผ่าพันธุ์ไร้หัวใจ!” - ปิแอร์อุทานเมื่อเห็น "รอยยิ้มขี้อายและใจร้าย" ของอนาโทลซึ่งเขาขอให้ออกไปโดยเสนอเงินสำหรับการเดินทาง (เล่ม 2 ตอนที่ 5 บทที่ XX) “ สายพันธุ์” ของ Kuragin นั้นไม่เหมือนกับครอบครัวเลยปิแอร์ก็รู้เรื่องนี้ดีเช่นกัน Platon Karataev ซึ่งแต่งงานกับ Helen Pierre ก่อนอื่นเลยถามเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขา - ความจริงที่ว่าปิแอร์ไม่มีแม่ทำให้เขาอารมณ์เสียเป็นพิเศษ - และเมื่อได้ยินว่าเขาไม่มี "ลูก" ก็อารมณ์เสียอีกครั้งเขาก็หันไปใช้อย่างหมดจด คำปลอบใจพื้นบ้าน: “คงมีคนหนุ่มสาวพอพระทัยพระเจ้า หากพวกเขาสามารถอยู่ในสภาได้…” (เล่ม 4 ตอนที่ 1 บทที่ 12) ไม่มี "คำแนะนำ" เลยแม้แต่น้อย

ใน โลกศิลปะตามที่ตอลสตอยกล่าวว่าผู้เห็นแก่ตัวที่สมบูรณ์เช่นเฮเลนที่มีความมึนเมาหรืออนาโทลไม่สามารถและไม่ควรมีลูก และหลังจาก Andrei Bolkonsky ลูกชายก็ยังคงอยู่แม้ว่าภรรยาสาวของเขาจะเสียชีวิตจากการคลอดบุตรและความหวังในการแต่งงานครั้งที่สองก็กลายเป็นหายนะส่วนตัว เนื้อเรื่องของ "สงครามและสันติภาพ" ซึ่งเปิดสู่ชีวิตโดยตรงจบลงด้วยความฝันของนิโคเลนการุ่นเยาว์เกี่ยวกับอนาคตซึ่งศักดิ์ศรีซึ่งวัดได้จากเกณฑ์ที่สูงในอดีต - อำนาจของพ่อของเขาที่เสียชีวิตจากบาดแผล : “ครับ ผมจะทำอะไรก็ได้ เขาก็ยินดี...” (บทส่งท้าย ตอนที่ 1 บทที่ 16)

เปิดโปงพระเอกต่อต้านหลัก "สงครามและสันติภาพ" นโปเลียน.,ยังดำเนินการโดยใช้ธีม "ครอบครัว" อีกด้วย ก่อนการต่อสู้ที่ Borodino เขาได้รับของขวัญจาก

จักรพรรดินี - ภาพเชิงเปรียบเทียบของลูกชายของเธอที่กำลังเล่นอยู่ในธนบัตร ("ลูกบอลเป็นตัวแทนของโลกและไม้ในทางกลับกันเป็นตัวแทนของคทา") "เด็กชายที่เกิดจากนโปเลียนและเป็นลูกสาวของจักรพรรดิออสเตรียซึ่งสำหรับ ด้วยเหตุผลบางอย่างที่ใครๆ ก็เรียกกันว่ากษัตริย์แห่งโรม" เพื่อประโยชน์ของ "ประวัติศาสตร์" นโปเลียน "ด้วยความยิ่งใหญ่ของเขา" "แสดงให้เห็นตรงกันข้ามกับความยิ่งใหญ่นี้ความอ่อนโยนของพ่อที่เรียบง่ายที่สุด" และตอลสตอยมองเห็นในสิ่งนี้เพียงแสร้งทำเป็น "ความอ่อนโยนที่รอบคอบ" (เล่ม 3, ส่วนที่ 2 บทที่ XXVI )

ความสัมพันธ์แบบ "ครอบครัว" สำหรับตอลสตอยไม่จำเป็นต้องเป็นความสัมพันธ์ในครอบครัว นาตาชาเต้นรำกับกีตาร์ของเจ้าของที่ดินผู้น่าสงสาร "ลุง" ผู้เล่น "บนถนนทางเท้า ... " มีความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณกับเขาตลอดจนทุกคนที่อยู่ด้วยโดยไม่คำนึงถึงระดับของความสัมพันธ์ เธอคุณหญิง "เลี้ยงดูโดยผู้อพยพชาวฝรั่งเศส" "ในผ้าไหมและกำมะหยี่" "รู้วิธีที่จะเข้าใจทุกสิ่งที่อยู่ใน Anisya และในพ่อของ Anisya และในป้าของเธอและในแม่ของเธอและในคนรัสเซียทุกคน ” (เสื้อ 2 ตอนที่ 4 บทที่เจ็ด) ฉากการล่าสัตว์ก่อนหน้านี้ซึ่ง Ilya Andreich Rostov ซึ่งคิดถึงหมาป่าต้องทนต่อการทารุณกรรมทางอารมณ์ของนักล่า Danila ก็เป็นข้อพิสูจน์ว่าบรรยากาศ "ครอบครัว" ของ Rostovs บางครั้งสามารถเอาชนะอุปสรรคทางสังคมที่สูงมากได้ ตามกฎของ "การผันคำกริยา" ฉากที่แตกแขนงนี้จะกลายเป็น การแสดงตัวอย่างทางศิลปะภาพสงครามรักชาติ “ภาพลักษณ์ของ “สโมสร” ใกล้เคียงกับรูปลักษณ์ทั้งหมดของดานิลินไม่ใช่หรือ? สงครามของผู้คน“ ในการล่าสัตว์ซึ่งเขาเป็นบุคคลหลักความสำเร็จของมันขึ้นอยู่กับเขานักล่าชาวนาเพียงครู่เดียวก็กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญเหนือเจ้านายของเขาซึ่งไร้ประโยชน์ในการตามล่า” S.G. Bocharov กล่าวเพิ่มเติมโดยใช้ตัวอย่างของ รูปภาพของผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งมอสโก Count Rastopchin เผยให้เห็นความอ่อนแอและความไร้ประโยชน์ของการกระทำของตัวละคร "ประวัติศาสตร์"

ที่แบตเตอรี่ Raevsky ซึ่งปิแอร์จบลงระหว่างการรบที่ Borodino ก่อนที่จะเริ่มการสู้รบ "เรารู้สึกเหมือนกันและเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน เหมือนการฟื้นฟูครอบครัว" (เล่ม 3 ตอนที่ 2 บทที่ XXXI) ทหารเรียกคนแปลกหน้าทันทีว่า "เจ้านายของเรา" เช่นเดียวกับทหารของผู้บัญชาการกองทหารของ Andrei Bolkonsky - "ของเราเจ้าชาย" “ บรรยากาศที่คล้ายกันอยู่ที่แบตเตอรี่ Tushin ระหว่างการรบที่ Shengraben เช่นเดียวกับในการปลดพรรคพวกเมื่อ Petya Rostov มาถึงที่นั่น” V.E. Khalizev ชี้ให้เห็น “ ขอให้เราจำในเรื่องนี้ Natasha Rostova ผู้ช่วยผู้บาดเจ็บ : เธอ "ชอบสิ่งเหล่านี้ ความสัมพันธ์กับผู้คนใหม่ ๆ นอกเหนือจากสภาพปกติของชีวิต"... ความคล้ายคลึงกันระหว่างครอบครัวและชุมชน "ฝูง" ที่คล้ายกันก็มีความสำคัญเช่นกัน: ทั้งสองความสามัคคีไม่มีลำดับชั้นและอิสระ... ความพร้อมของ ชาวรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวนาและทหาร ที่มีต่อความสามัคคีที่ปราศจากการบีบบังคับนั้นคล้ายคลึงกับการเลือกที่รักมักที่ชัง "รอสตอฟ" มากที่สุด”

ความสามัคคีของตอลสตอยไม่ได้หมายถึงการสลายตัวของปัจเจกชนไปสู่มวลชนเลย รูปแบบของความสามัคคีของผู้คนที่ผู้เขียนได้รับการอนุมัตินั้นตรงกันข้ามกับฝูงชนที่ไม่เป็นระเบียบและไร้มนุษยธรรม ฝูงชนแสดงในฉากที่ทหารตื่นตระหนก เมื่อความพ่ายแพ้ของกองทัพพันธมิตรในยุทธการเอาสเตอร์ลิทซ์ปรากฏชัด การมาถึงของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในมอสโกหลังการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง (ตอนที่มีขนมปังกรอบที่ซาร์ขว้างจาก ระเบียงสำหรับอาสาสมัครของเขาถูกยึดอย่างแท้จริงด้วยความยินดีอย่างยิ่ง) การละทิ้งมอสโกโดยกองทหารรัสเซียเมื่อ Rastopchin มอบมันให้ผู้อยู่อาศัยถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ

Vereshchagin ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้กระทำผิดในสิ่งที่เกิดขึ้น ฯลฯ ฝูงชนคือความสับสนวุ่นวาย ส่วนใหญ่มักเป็นอันตราย แต่ความสามัคคีของผู้คนมีประโยชน์อย่างลึกซึ้ง “ในระหว่างยุทธการที่ Shengraben (ยุทธการของ Tushin) และยุทธการที่ Borodino (ยุทธการของ Raevsky) เช่นเดียวกับใน การปลดพรรคพวกเดนิซอฟและโดโลคอฟต่างก็รู้จัก "ธุรกิจ สถานที่ และวัตถุประสงค์" ของตน ตามคำกล่าวของตอลสตอย คำสั่งที่แท้จริงของสงครามป้องกันที่ยุติธรรมนั้นเกิดขึ้นใหม่ทุกครั้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากการกระทำของมนุษย์ที่ไม่ได้ไตร่ตรองไว้ก่อนและไม่ได้วางแผนไว้ ความตั้งใจของประชาชนในปี 1812 ได้รับการตระหนักโดยไม่คำนึงถึงข้อเรียกร้องและการคว่ำบาตรของรัฐทหาร” ในทำนองเดียวกัน ทันทีที่เจ้าชายเฒ่าสิ้นพระชนม์ เจ้าหญิงโบลคอนสกี้มารีอาไม่จำเป็นต้องออกคำสั่งใด ๆ: “พระเจ้ารู้ว่าใครเป็นคนดูแลเรื่องนี้และเมื่อใด แต่ทุกอย่างเกิดขึ้นราวกับเป็นของตัวเอง” (เล่ม 3 ตอนที่ 2 บทที่ VIII)

ตัวละครพื้นบ้านสงครามปี 1812 ชัดเจนแก่ทหาร จากหนึ่งในนั้นระหว่างทางออกจาก Mozhaisk ไปยัง Borodin ปิแอร์ได้ยินคำพูดที่ผูกลิ้น:“ พวกเขาต้องการโจมตีผู้คนทั้งหมดคำเดียว - มอสโก พวกเขาต้องการยุติเรื่องเดียว” ผู้เขียนแสดงความคิดเห็นว่า: "แม้จะ. ความคลุมเครือของคำ

ทหาร ปิแอร์เข้าใจทุกสิ่งที่เขาต้องการจะพูด..." (เล่ม 3 ตอนที่ 2 บทที่ XX) หลังจากการสู้รบ ชายที่ไม่ใช่ทหารล้วนๆ ผู้ที่ไม่ใช่ทหารล้วนแต่ตกตะลึงและคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นไปไม่ได้โดยสิ้นเชิง . “เป็นทหารก็เป็นแค่ทหาร! - คิดว่าปิแอร์กำลังหลับไป - เข้าสู่ระบบนี้ ชีวิตทั่วไปตื้นตันใจกับสิ่งที่ทำให้พวกเขาเป็นเช่นนั้น" (เล่ม 3 ตอนที่ 3 บทที่ 9) แน่นอนว่าเคานต์เบซูคอฟจะไม่เป็นทหาร แต่จะถูกจับไปพร้อมกับทหารและสัมผัสประสบการณ์ทั้งหมด ความน่าสะพรึงกลัวที่เกิดขึ้นกับพวกเขาและการกีดกัน สิ่งที่นำไปสู่สิ่งนี้คือแผนการที่จะบรรลุความสำเร็จอันโรแมนติกของแต่ละบุคคล - การแทงนโปเลียนด้วยกริชซึ่งผู้สนับสนุนปิแอร์ประกาศตัวเองในตอนต้นของนวนิยายเมื่อ Andrei Bolkonsky จักรพรรดิฝรั่งเศสที่เพิ่งสร้างใหม่เป็นไอดอลและนางแบบ ในชุดของโค้ชและสวมแว่นตา Bezukhov เดินทางไปทั่วมอสโกวที่ยึดครองโดยฝรั่งเศสเพื่อค้นหาผู้พิชิต แต่แทนที่จะทำตามแผนที่เป็นไปไม่ได้เขา ช่วยเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ จากบ้านที่ถูกไฟไหม้และโจมตีพวกปล้นที่ปล้นหญิงชาวอาร์เมเนียด้วยหมัดของเขา เขาส่งต่อเด็กสาวที่ได้รับการช่วยเหลือในฐานะลูกสาวของเขา “โดยไม่รู้ว่าคำโกหกที่ไร้จุดหมายนี้รอดพ้นจากเขาได้อย่างไร” (เล่ม 1) 3 ตอนที่ 3 บทที่ 34) ปิแอร์ผู้ไม่มีบุตรรู้สึกเหมือนเป็นพ่อ เป็นสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัวชั้นยอด

ผู้คนคือกองทัพและพรรคพวกและพ่อค้า Smolensk Ferapontov ที่พร้อมจะจุดไฟเผาบ้านของตัวเองเพื่อไม่ให้ชาวฝรั่งเศสได้รับมันและคนที่ไม่ต้องการนำหญ้าแห้งไปให้ชาวฝรั่งเศสตลอดไป เงิน แต่เผามันและชาวมอสโกก็ออกจากบ้าน บ้านเกิดเพียงเพราะพวกเขาไม่คิดว่าตัวเองอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศส คนเหล่านี้คือปิแอร์และชาวรอสตอฟที่ละทิ้งทรัพย์สินของพวกเขาและมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บตามคำขอของนาตาชาและคูทูซอฟด้วย "ความรู้สึกของผู้คน" แม้ว่าจะคำนวณแล้วก็ตาม คนทั่วไป, “ หนังสือเพียงแปดเปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่อุทิศให้กับหัวข้อของผู้คน” (ตอลสตอยยอมรับว่าเขาอธิบายสภาพแวดล้อมเป็นหลักที่เขารู้จักดี) “ เปอร์เซ็นต์เหล่านี้จะเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วหากเราพิจารณาจากมุมมองของตอลสตอย จิตวิญญาณของผู้คนและวิญญาณก็ไม่อยู่เลย น้อยกว่าเพลโต Karataev หรือ Tikhon Shcherbaty แสดงโดย Vasily Denisov และ Field Marshal Kutuzov และในที่สุด - และที่สำคัญที่สุด - โดยตัวเขาเองซึ่งเป็นผู้เขียน" 11 ในเวลาเดียวกันผู้เขียนก็ไม่ได้ทำให้คนทั่วไปในอุดมคติ การกบฏของคนของ Bogucharov ที่ต่อต้าน เจ้าหญิงมารีอาก่อนการมาถึงของกองทหารฝรั่งเศสก็แสดงด้วย (แต่คนเหล่านี้คือคนที่ อยู่ที่นั่นมาก่อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกระสับกระส่ายและ Rostov พร้อมกับ Ilyin รุ่นเยาว์และ Lavrushka ผู้รอบรู้ก็สามารถทำให้พวกเขาสงบลงได้อย่างง่ายดาย) หลังจากที่ชาวฝรั่งเศสออกจากมอสโก พวกคอสแซค พวกผู้ชายจาก หมู่บ้านใกล้เคียงและชาวบ้านที่กลับมา “พบว่าถูกปล้นจึงเริ่มปล้นมันเช่นกัน” (เล่ม 4 ตอนที่ 4 บทที่ 14) ก่อตั้งโดยปิแอร์และมามอนอฟ (สมาคมที่มีลักษณะเฉพาะ ตัวละครสมมุติและ บุคคลในประวัติศาสตร์) กองทหารอาสาเข้าปล้นหมู่บ้านรัสเซีย (เล่ม 4 ตอนที่ 1 บทที่ IV) หน่วยสอดแนม Tikhon Shcherbaty ไม่เพียง แต่เป็น "คนที่มีประโยชน์และกล้าหาญที่สุดในพรรค" เท่านั้นนั่นคือในการปลดพรรคพวกของเดนิซอฟ แต่ยังสามารถฆ่าชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับได้เพราะเขา "ไร้ความสามารถโดยสิ้นเชิง" และ "สัตว์เดรัจฉาน" เมื่อเขาพูดสิ่งนี้“ ใบหน้าทั้งหมดของเขาเหยียดออกด้วยรอยยิ้มที่สดใสและโง่เขลา” การฆาตกรรมครั้งต่อไปที่เขากระทำนั้นไม่มีความหมายอะไรเลยสำหรับเขา (นั่นคือสาเหตุที่ Petya Rostov“ เขินอาย” ที่จะฟังเขา) เขาก็พร้อมเมื่อมัน “ มืดมน” เพื่อนำเสนอ “สิ่งที่คุณต้องการ” อย่างน้อยสาม" (เล่ม 4 ตอนที่ 3 บทที่ V, VI) อย่างไรก็ตาม ผู้คนโดยรวม ผู้คนในฐานะครอบครัวใหญ่ ถือเป็นแนวทางทางศีลธรรมสำหรับตอลสตอยและวีรบุรุษคนโปรดของเขา

รูปแบบความสามัคคีที่กว้างขวางที่สุดในนวนิยายมหากาพย์นี้คือมนุษยชาติ ผู้คน โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติและการเป็นสมาชิกในชุมชนใดชุมชนหนึ่ง รวมถึงกองทัพที่ทำสงครามกันเอง แม้แต่ในช่วงสงครามปี 1805 ทหารรัสเซียและฝรั่งเศสก็พยายามพูดคุยกันและแสดงความสนใจร่วมกัน

ในหมู่บ้าน "เยอรมัน" ที่ซึ่งนักเรียนนายร้อย Rostov หยุดอยู่กับกองทหารของเขา ชาวเยอรมันคนหนึ่งที่เขาพบใกล้คอกวัวอุทานหลังจากดื่มอวยพรให้กับชาวออสเตรีย รัสเซีย และจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์: "และโลกทั้งใบจงเจริญ!" Nikolay ในภาษาเยอรมันก็แตกต่างออกไปเล็กน้อย หยิบเครื่องหมายอัศเจรีย์นี้ขึ้นมา “ แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลที่จะมีความสุขเป็นพิเศษสำหรับชาวเยอรมันที่กำลังทำความสะอาดโรงนาของเขาหรือสำหรับรอสตอฟซึ่งกำลังขี่ม้าพร้อมกับหมวดหญ้าแห้ง แต่ทั้งสองคนก็มองหน้ากันด้วยความยินดีและความรักแบบพี่น้อง หัวเป็นสัญญาณ ความรักซึ่งกันและกันแล้วยิ้มก็แยกจากกัน...” (เล่ม 1 ตอนที่ 2 บทที่ 4) ความร่าเริงตามธรรมชาติทำให้คนแปลกหน้า ผู้คนห่างไกลจากกันในทุกแง่มุม เรียกว่า "พี่น้อง" ในการเผาไหม้กรุงมอสโก เมื่อปิแอร์ช่วยชีวิตหญิงสาว เขาช่วยชายชาวฝรั่งเศสที่มีจุดบนแก้มและพูดว่า: "เราต้องทำ"

ตามความเป็นมนุษย์ ทุกคน" (เล่ม 3 ตอนที่ 3 บทที่ XXXIII) นี่คือคำแปลของตอลสตอย คำภาษาฝรั่งเศส- ใน การแปลตามตัวอักษรคำพูดเหล่านี้ (“Faut etre humain. Nous sommes tous mortels, voyez-vous”) จะมีความสำคัญน้อยกว่ามากสำหรับแนวคิดของผู้เขียน: “เราทุกคนต้องเป็นมนุษย์ คุณเห็นไหม” ปิแอร์ที่ถูกจับกุมและจอมพล Davout ผู้โหดร้ายซึ่งกำลังสอบปากคำเขา“ มองหน้ากันเป็นเวลาหลายวินาทีและการมองนี้ช่วยปิแอร์ในการมองนี้ นอกเหนือจากเงื่อนไขทั้งหมดของสงครามและการพิจารณาคดีแล้ว สิ่งต่าง ๆ ยังถูกสร้างขึ้นระหว่างสองคนนี้ ประชากร มนุษยสัมพันธ์- ในขณะนั้นทั้งสองคนมีประสบการณ์อย่างคลุมเครือนับไม่ถ้วนและตระหนักว่าพวกเขาทั้งสองเป็นบุตรของมนุษยชาติและเป็นพี่น้องกัน” (เล่ม 4 ตอนที่ 1 บทที่ X)

ทหารรัสเซียเต็มใจนั่งให้กัปตัน Rambal และ Morel ผู้เป็นระเบียบของเขาซึ่งออกมาจากป่าด้วยไฟของพวกเขาให้อาหารพวกเขาลองร่วมกับ Morel ซึ่ง "นั่งอยู่บนนั้น" สถานที่ที่ดีที่สุด"(เล่ม 4 ตอนที่ 4 บทที่ 9) ร้องเพลงเกี่ยวกับอองรีที่สี่ เด็กชายมือกลองชาวฝรั่งเศส Vincent ไม่เพียง แต่เป็นที่รักของ Petya Rostov ซึ่งอายุใกล้เคียงกับเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพรรคพวกที่มีอัธยาศัยดีคิดเกี่ยวกับ ฤดูใบไม้ผลิได้เปลี่ยนชื่อของเขาไปแล้ว: คอสแซค - เป็น Vesenny และคนและทหาร - เป็น Visenya" (เล่ม 4 ตอนที่ 3 บทที่เจ็ด) Kutuzov หลังจากการสู้รบใกล้ Krasnoye เล่าให้ทหารฟังเกี่ยวกับนักโทษที่ขาดรุ่งริ่ง: " แม้ว่าพวกเขาจะเข้มแข็ง แต่เราก็ไม่ได้ละเว้น และตอนนี้ คุณสามารถรู้สึกเสียใจแทนพวกเขาได้แล้ว พวกเขาเป็นคนเช่นกัน แล้วเพื่อนๆ ล่ะ?" (เล่ม 4 ตอนที่ 3 บทที่ 6) การละเมิดตรรกะภายนอกนี้บ่งบอกว่าเมื่อก่อนไม่รู้สึกเสียใจกับตัวเอง แต่ตอนนี้กลับรู้สึกเสียใจแทนพวกเขาแล้ว แต่เมื่อได้พบกับความสับสนวุ่นวาย เมื่อมองดูทหาร Kutuzov แก้ไขตัวเองและบอกว่าชาวฝรั่งเศสที่ไม่ได้รับเชิญพูดถูกและจบคำพูดด้วย "คำสาปที่มีนิสัยดีของชายชรา" พบกับเสียงหัวเราะที่พ่ายแพ้ศัตรูเมื่อมีพวกเขาจำนวนมากเข้ามา “สงครามและสันติภาพ” ยังห่างไกลจาก “การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง” ในรูปแบบที่โทลสตอยจะเทศนา ความสงสารนี้ดูถูกเหยียดหยาม แต่ชาวฝรั่งเศสเองก็หนีจากรัสเซีย “ทั้งหมด ..รู้สึกว่าเป็นคนน่าสงสารน่าขยะแขยงที่ทำชั่วมามากจนต้องชดใช้” (คือ 4 ตอนที่ 3 บทที่ 16)

ในทางกลับกัน ตอลสตอยมีทัศนคติเชิงลบอย่างสิ้นเชิงต่อชนชั้นสูงในระบบราชการของรัสเซีย ผู้คนในสังคมและอาชีพ และถ้าปิแอร์ผู้ประสบความยากลำบากจากการถูกจองจำและประสบกับการปฏิวัติทางจิตวิญญาณ “เจ้าชายวาซิลีซึ่งปัจจุบันภูมิใจอย่างยิ่งที่ได้รับสถานที่และดวงดาวดวงใหม่ ดูเหมือน... เป็นชายชราที่ซาบซึ้ง ใจดี และน่าสงสาร” (เล่ม 4 ส่วนหนึ่ง (บทที่ 4 บทที่ 19) เรากำลังพูดถึงพ่อคนหนึ่งที่สูญเสียลูกสองคนไป และชื่นชมยินดีกับความสำเร็จในการรับใช้อย่างไม่มีนิสัย นี่เป็นเรื่องความสงสารแบบเดียวกับที่ทหารมีต่อมวลชนชาวฝรั่งเศส ผู้ที่ไม่สามารถรวมเป็นหนึ่งกับเผ่าพันธุ์ของตนเอง ปราศจากแม้แต่ความสามารถในการต่อสู้เพื่อความสุขที่แท้จริง จงใช้ดิ้นไปตลอดชีวิต