แชตสกี้ย่อมาจากอะไร? แผนการเรียงความ: Chatsky มีไว้เพื่ออะไรและต่อต้านอย่างไร Chatsky เห็นใครอยู่รอบตัวเขา? คนที่มองหาแต่ตำแหน่ง "เงินเพื่อดำรงชีวิต" ไม่ใช่ความรัก แต่เป็นการแต่งงานที่ทำกำไรได้

องค์ประกอบ
Chatsky ต่อสู้เพื่ออะไรและอะไร?

ใครคือผู้ตัดสิน?
เอ.เอส.กรีโบเยดอฟ

ฉัน Chatsky เป็นตัวละครหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"
ครั้งที่สอง Chatsky ต่อสู้เพื่ออะไรและอะไร?

“ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกเสิร์ฟนั้นน่ารังเกียจ”

การเปรียบเทียบ Chatsky และ Molchalin

Chatsky เป็นฮีโร่ในยุคของเรา

ที่สาม“วิบัติจากปัญญา” – ภาพสะท้อนของสังคมเรา

ฉันคิดว่าหนังตลกเรื่อง Woe from Wit ที่เขียนโดย A.S. Griboedov จะสร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านทุกคน Chatsky เป็นตัวละครหลักในหนังตลกซึ่งตรงข้ามกับสังคม Famus ทั้งหมด แนวคิดของงานนี้คือการเปรียบเทียบคนที่มีการศึกษากับความไม่รู้และความล้าหลังของสังคมในยุคนั้น ความขัดแย้งของการแสดงตลกมีหลายแง่มุม แชทสกีกำลัง "ต่อสู้" กับความไม่รู้ ขาดการศึกษา การเชื่อฟังและความกลัว ความล้มเหลวของรัฐบาล และการยอมจำนนต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ เขาไม่กลัวที่จะแสดงความคิดเห็น ปกป้องมุมมองของเขา อภิปราย โต้แย้ง:

ตอนนี้ขอให้หนึ่งในพวกเรา
ในบรรดาคนหนุ่มสาว จะมีคู่ต่อสู้ของภารกิจ
ทั้งสถานที่ที่เรียกร้องหรือการส่งเสริมการขาย
เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้
หรือพระเจ้าเองจะทรงปลุกเร้าจิตวิญญาณของเขาให้ลุกโชน
สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -
พวกเขาอยู่ขณะนั้น: การปล้น! ไฟ!
ฉันส่งความปรารถนาไป
ถ่อมตัวแต่เสียงดัง
วิญญาณโสโครกผู้สูงสุดจะทำลายล้าง
การเลียนแบบที่ว่างเปล่าทาสและตาบอด;
เพื่อเขาจะจุดประกายในคนที่มีจิตวิญญาณ
ใครทำได้ด้วยคำพูดและตัวอย่าง
ยึดเราไว้เหมือนบังเหียนอันแข็งแกร่ง
จากความคลื่นไส้อันน่าสมเพชของคนแปลกหน้า...

ความไม่รู้เป็นคุณสมบัติประการหนึ่งที่ Chatsky ไม่สามารถทนได้ ที่นี่เขาพร้อมที่จะต่อสู้จนถึงจุดจบอันขมขื่น Chatsky ได้รับการศึกษา อ่านเก่ง ขยัน เดินทางไปครึ่งโลกและรู้ดีว่าโลกไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในมอสโกและงานโซเชียลเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ในโลกของ Chatsky มีความสวยงามมากมาย ทั้งนักปรัชญา นักเดินทาง และนักคิดอิสระ Chatsky ยังต้องการเป็นประโยชน์ต่อสังคมและรัฐบาลด้วย แต่ปรากฎว่ารัฐไม่ต้องการการบริการที่ไม่เห็นแก่ตัว แต่ต้องการการบริการ แต่ Chatsky ต่อต้านสิ่งนี้เขาไม่ต้องการ "ให้ความบันเทิง" กับอธิปไตย:

ฉันยินดีให้บริการ แต่การเสิร์ฟมันน่าขยะแขยง...

ในทางตรงกันข้าม Famusov รู้สึกภูมิใจที่เขารู้จักผู้ชายที่ได้รับตำแหน่ง "หน้าผาก" ของเขา Chatsky เป็นคนซื่อสัตย์และจริงใจและไม่สามารถนิ่งเฉยเมื่อตอบคำถามนี้:

ในขณะที่เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า
แม้จะไม่ได้อยู่ในสงคราม แต่พวกเขาก็เผชิญหน้ากันอย่างสันติ
พวกเขากระแทกพื้นโดยไม่เสียใจ!
ใครต้องการมัน - มีความเย่อหยิ่งพวกเขานอนอยู่ในฝุ่น
และผู้ที่สูงกว่าคำเยินยอก็เหมือนการถักลูกไม้
เป็นยุคแห่งการเชื่อฟังและความกลัว...

Chatsky เห็นใครอยู่รอบตัวเขา? คนที่มองหาแต่ตำแหน่ง "เงินเพื่อดำรงชีวิต" ไม่ใช่ความรัก แต่เป็นการแต่งงานที่ทำกำไรได้ อุดมคติของพวกเขาคือ "ความพอประมาณและถูกต้อง" ความฝันของพวกเขาคือ "เอาหนังสือทั้งหมดไปเผาทิ้ง" Chatsky ไม่เห็นด้วยกับ "อุดมคติ" ทั้งหมดนี้
สิ่งที่เขาต่อสู้จริงๆ คือเพื่อความสุขของเขา เพื่อความรักของโซเฟีย เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะอยู่ท่ามกลางผู้คน ซุบซิบ และคนเลียนแบบ

ใช่แล้ว ไม่มีปัสสาวะ ทรมานนับล้าน
หน้าอกจากความชั่วร้ายที่เป็นมิตร
เท้าจากการสับ หูจากการอัศเจรีย์
และแย่กว่าหัวของฉันจากเรื่องมโนสาเร่ทุกประเภท

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Chatsky เป็นคนฉลาด แล้วเหตุใดเขาจึงไม่สามารถหาภาษากลางร่วมกับสังคม Famus ได้เหมือนที่ Molchalin ทำ ความจริงก็คือ Chatsky แสดงความคิดเห็นอย่างจริงใจเสมอ ความฉลาดแกมโกงความมีไหวพริบของ Molchalin ความสามารถในการค้นหา "กุญแจ" ให้กับทุกคนนี่คือคุณสมบัติที่กำหนดของตัวละครตัวนี้คุณสมบัติที่ทำให้เขากลายเป็นผู้ต่อต้านฮีโร่ของหนังตลกซึ่งเป็นคู่ต่อสู้หลักของ Chatsky Molchalin กลายเป็นคำนามทั่วไปสำหรับความหยาบคายและการขาดความเอาใจใส่ “เขย่งปลายเท้าอยู่เสมอและไม่พูดจาไพเราะ” เขาสามารถเอาชนะผู้มีอำนาจได้โดยไม่กล้าที่จะออกเสียงวิจารณญาณของเขาออกมาดัง ๆ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Chatsky พูดถึง Molchalin แบบนี้:

ที่นี่เหมือนสายฟ้าฟาด
โมลชาลิน! - ใครจะจัดการทุกอย่างอย่างสงบสุขขนาดนี้!
ที่นั่นเขาจะเลี้ยงเจ้าปั๊กให้ทันเวลา!
ถึงเวลาตอกบัตรเข้าแล้ว!

แน่นอนว่าบทพูดของ Chatsky บอกเรามากมาย ขอบคุณพวกเขา เราพบว่าฮีโร่คิดและรู้สึกอย่างไร:

ชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์ดันหน้าอกของเขา...
เขารู้สึกเหมือนเป็นราชาตัวน้อยที่นี่...
ฉันยอมทำทุกอย่างเพื่อแลกกับวิถีใหม่ได้อย่างไร -
และศีลธรรมและภาษาและสมัยโบราณอันศักดิ์สิทธิ์
และเสื้อผ้าโอ่อ่าอีกแบบหนึ่ง
ตามแบบฉบับตัวตลก
อย่างน้อยเราก็สามารถยืมมาจากคนจีนได้
การที่พวกเขาไม่รู้เรื่องชาวต่างชาติถือเป็นเรื่องฉลาด

ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าในระหว่างคำพูดของ Chatsky ทั้งหมดนี้ไม่มีใครฟังเขาและส่วนใหญ่คงไม่ต้องการฟัง:

เขามองไปรอบ ๆ ทุกคนกำลังหมุนตัวอยู่ในเพลงวอลทซ์ด้วยความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คนเฒ่ากระจัดกระจายอยู่โต๊ะไพ่...

จากทั้งหมดนี้สามารถสรุปข้อสรุปบางอย่างได้แล้ว Chatsky เป็นฮีโร่ในยุคนั้น และต้องขอบคุณหนังตลกเรื่องนี้ที่ทำให้เขากลายเป็นฮีโร่ของเรา ฮีโร่แห่งอนาคต

เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับสังคมของเราหากไม่มีคนอย่าง Chatsky อยู่ในนั้น เพราะเราเป็นหนี้การศึกษา ความฉลาด เสรีภาพ โดยทั่วไปแล้ว ทุกสิ่งที่เราทำสำเร็จในกระบวนการต่อสู้ เนื่องจาก Chatsky เป็นผู้ที่ต่อสู้เพื่อสิ่งที่ดีที่สุดและเชื่อว่าสิ่งที่ดีที่สุดนี้สามารถบรรลุได้โดยการประท้วงต่อต้านหลักการที่ล้าสมัยและแข็งกระด้างซึ่งก่อตั้งขึ้นในสังคมเท่านั้น
บุคคลควรใช้เส้นทางใดเพื่อให้บรรลุความสำเร็จ แต่ต้องไม่ทรยศต่อจิตวิญญาณของเขาหรือจัดการกับมโนธรรมของเขาด้วย? เราแต่ละคนจะเลือกตามหลักการชีวิตของเรา แต่ผลงานที่ให้คำแนะนำเช่นภาพยนตร์ตลกที่ยอดเยี่ยมของ A. S. Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" ก็สามารถช่วยได้เช่นกัน ความอัจฉริยะของงานอยู่ที่การที่เขาได้เห็นและแสดงให้เราเห็นปรากฏการณ์สากลของมนุษย์ที่ไม่ขึ้นอยู่กับแฟชั่นและเวลา ฉันคิดว่าหนังตลกเรื่องนี้จะทำให้ผู้อ่านได้คิด แต่ในสังคมมักจะมีคนอย่าง Molchalin, Famusov, Zagoretsky หลายคนพูด แต่ในความคิดของฉันคน ๆ หนึ่งจำเป็นต้องต่อสู้เพื่อสิทธิของเขาและเพื่อสิทธิของสังคมเสมอเพื่อแสดงความคิดเห็นและความคิดของเขา ท้ายที่สุดแล้วทุกคนก็เป็นองค์ประกอบของสังคม นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนต้องการแสดงให้เราเห็นผู้อ่าน

“ Woe from Wit” โดย Griboyedov เป็นผลงานของฮีโร่คนหนึ่ง Chatsky... มันแปลกมาก แต่ครั้งแรกที่พวกเขาพูดถึงเขา Griboyedov คล้องจองนามสกุลของเขาด้วยคำว่า "โง่":

ขออภัยด้วยเถิด เพราะพระเจ้าทรงบริสุทธิ์

ฉันต้องการเสียงหัวเราะโง่ ๆ นี้

ช่วยเชียร์หน่อยนะครับ.

Alexander Andreich Chatsky รอพบคุณ

นี่คือคำพูดของลิซ่า และจริงๆ แล้วการต่อสู้ของ Chatsky จำเป็นจริง ๆ สำหรับผู้เขียนเองหรือไม่ที่จะต่อสู้กับไคเมร่า? นี่คือช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 - ช่วงเวลาแห่งปฏิกิริยาและการเซ็นเซอร์ เมื่อพวกเขาเลือกที่จะเมินทุกสิ่งและทุกคน และจะ "ตีท้ายทอย" เท่านั้น เช่นเดียวกับ Maxim Petrovich ผู้โด่งดัง แต่ถึงกระนั้น ผลแห่งอิสรภาพก็ค่อยๆ สุกงอม และใครจะรู้ว่าแชทสกีของเราอยู่ที่จัตุรัสวุฒิสภาพร้อมกับผู้ที่กล้าหรือเปล่า แต่การต่อสู้ครั้งนี้จำเป็นหรือไม่และโดยทั่วไปแล้วการต่อสู้ครั้งนี้คืออะไร?

ความขัดแย้งของการแสดงตลกมีหลายแง่มุม การปะทะกันครั้งหนึ่งเกิดขึ้นจากอีกเหตุการณ์หนึ่ง แต่ทุกที่ที่เราเห็นการต่อสู้ดิ้นรนของ Chatsky ไม่ว่าจะเป็นความรักหรือการโต้เถียงกับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" หากไม่มีการต่อสู้ก็ไม่มี Chatsky แต่เขาจะต่อสู้แทน ต่อต้านสมาชิกของ "ชมรมภาษาอังกฤษ" ต่อต้าน "คนแท็บลอยด์สามคนที่ดูเด็กมาครึ่งศตวรรษ" ต่อต้านสุภาพบุรุษ "เสพย์ติด" "ศัตรูของหนังสือ" แต่เนื่องจาก Chatsky กำลังต่อสู้อยู่ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาควรต่อสู้เช่นกัน ปกป้องมุมมอง การอภิปราย วัตถุของพวกเขา พวกเขาจะสะท้อนการโทรดังกล่าวได้อย่างไร:

ในขณะที่เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า

แม้จะไม่ได้อยู่ในสงคราม แต่พวกเขาก็เผชิญหน้ากันอย่างสันติ

พวกเขากระแทกพื้นโดยไม่เสียใจ!

ใครต้องการมัน - มีความเย่อหยิ่งพวกเขานอนอยู่ในฝุ่น

และผู้ที่สูงกว่าคำเยินยอก็เหมือนการถักลูกไม้

ทางตรงคือยุคแห่งการเชื่อฟังและความกลัว

นี่เป็นการดูถูกเหยียดหยามโดยสิ้นเชิง เป็นการท้าทายในการดวล แม้ว่าจะเป็นคำพูดก็ตาม อาจเป็นไปได้ว่าศตวรรษที่ผ่านมามีข้อโต้แย้งข้อโต้แย้งของตัวเอง แต่เขาไม่กล้าแสดงออกมาดัง ๆ หรือกลัว อย่างไรก็ตาม หากคุณโต้แย้ง ก็หมายความว่าคุณตระหนักถึงความจริงที่ว่าจำเป็นต้องค้นหาความจริง และความจริงก็อยู่ฝ่ายแชตสกี้ แน่นอนว่าพวกเขา "กองทหารตัวตลก" นี้โง่กว่า แต่ก็มีไหวพริบมากกว่าด้วย ท้ายที่สุด Chatsky ไม่ยอมรับไหวพริบเขาไปทำสงครามกับกระบังหน้าที่เปิดกว้างถือหอกเตรียมพร้อมพร้อมที่จะต่อสู้ในการต่อสู้ที่ยุติธรรมกับศัตรูที่มีความเหนือกว่าเชิงตัวเลข และพวกเขาก็เอามีดแทงที่หลังของเขา และตะโกนว่า “อ๊ะ! พระเจ้าของฉัน! เขาเป็นคาโบนารี! นี่อาจเป็นสงครามที่เอียงไปที่กังหันลม แต่ก็สมควรที่จะเรียกว่าสงคราม สำหรับบางคนควรดึงความสนใจของเราไปที่ความเฉื่อยและความเคารพต่อตำแหน่งทั้งหมด ต่อการครอบงำของ "การผสมผสานของภาษา: ภาษาฝรั่งเศสกับ Nizhny Novgorod" เพื่ออคติว่า "ทั้งปีหรือแฟชั่นหรือไฟ" จะทำลายพวกเขา ใครบางคนต้อง ต่อสู้กับคนหน้าผาและเงียบ ๆ ต้องมีใครสักคนพูดความจริงอย่างน้อย

ความไม่รู้เป็นอีกประเด็นสำคัญที่ Chatsky ไม่ชอบ ที่นี่เขาพร้อมที่จะต่อสู้จนกว่าจะได้รับชัยชนะ และฉันคิดว่าคำว่า "คาร์โบนารี" ที่โชคร้ายฟังดูคล้ายกับคำชมสำหรับเขามากกว่า Chatsky ได้รับการศึกษา อ่านเก่ง ได้เดินทางไปครึ่งโลกและรู้ดีว่าโลกไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในมอสโกและงานโซเชียลเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว โลกของ Chatsky มีความสวยงามมากมาย ทั้งนักปรัชญา นักเดินทาง และนักคิดอิสระ การดูถูกวิทยาศาสตร์เป็นบาปที่เลวร้ายที่สุด เราจะเห็นว่าเขาปกป้องตัวเองอย่างดุเดือดเพียงใด:

ตอนนี้ให้เราคนหนึ่งเข้าไป

ในบรรดาคนหนุ่มสาวก็จะมีศัตรูของการแสวงหา

ทั้งสถานที่ที่เรียกร้องหรือการส่งเสริมการขาย

เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้

หรือพระเจ้าจะทรงบันดาลให้จิตใจเขาร้อนขึ้น

สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -

พวกเขาอยู่ขณะนั้น: การปล้น! ไฟ!

ดังนั้น "มีนักรบเพียงคนเดียวในสนาม" ตาม Goncharov แต่ถ้าเขาเป็น Chatsky เท่านั้น!

อย่างไรก็ตาม Chatsky ไม่เพียงแต่โจมตีเท่านั้น แต่เขายังปกป้องตัวเองหรือต่อสู้เพื่อ... เขาต่อสู้เพื่อความรักของเขาเช่นกันจนถึงที่สุด และที่นี่เขาพ่ายแพ้และพ่ายแพ้และธงของเขาถูกทหารม้าของศัตรูเหยียบย่ำลงในโคลนซึ่งเข้ามาใน "วัง" โดยการหลอกลวง นี่คือสิ่งที่เขาไม่พร้อมสำหรับ เขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งในตัวเองเพียงพอที่จะต่อสู้กับโลกทั้งใบในมอสโกว แต่เขาไม่มีพลังที่จะต้านทานโมลชาลินที่ "ไม่มีนัยสำคัญ"

ตาบอด! ที่ฉันแสวงหาผลตอบแทนจากการทำงานทั้งหมดของฉัน!

ฉันกำลังรีบ!..บิน! ตัวสั่น! ฉันคิดว่าความสุขอยู่ใกล้แล้ว

Chatsky พ่ายแพ้ นี่เป็นบาดแผลสุดท้ายที่เขาไม่อาจหายได้ การต่อสู้จบลงแล้ว...

งานของ Griboyedov มีตอนจบที่น่าเศร้าอย่างไรก็ตามผู้เขียนเรียกมันว่าหนังตลก อาจเป็นเพราะทุกอย่างดูดีสำหรับตัวละครหลัก: เขาไม่ได้อยู่กับผู้หญิงที่จะหลอกลวงเขา, เขาไม่ได้ถูกส่งตัวเข้าคุกเพื่อเสรีภาพในการพูด, เขาไม่ได้ยิงตัวเองร่วมกับใครเพราะคำสบประมาทที่เกิดขึ้น เขาแค่หัวเราะและต่อสู้ด้วยรอยยิ้มแบบเดียวกันบนริมฝีปากของเขา Chatsky ไม่ชนะในการต่อสู้ของเขาหรือค่อนข้างไม่ชนะในเวลานั้นเราผู้อ่านตระหนักดีถึงวิถีแห่งประวัติศาสตร์ แต่การชนะนั้นไม่สำคัญเท่าไหร่ Chatsky เป็นผู้ริเริ่มการต่อสู้ของ "สองศตวรรษ" จากนั้นพวก Decembrists, Herzen และคนอื่น ๆ อีกมากมายจะดำเนินต่อไป ในศตวรรษที่ 20 การต่อสู้นี้อาจกลายเป็น Red Terror แต่เราไม่สามารถรู้สิ่งนี้ได้ เราชอบ Chatsky เรารักเขาสุดจิตวิญญาณและร่วมกับเขาเราจะออกจากมอสโกวจากการต่อสู้ครั้งนี้จากความฝันที่แตกสลาย “รถม้าสำหรับฉัน รถม้า!”

Chatsky ต่อสู้เพื่อและต่อต้านอะไร?

ขออภัยด้วยเถิด เพราะพระเจ้าทรงบริสุทธิ์

ฉันต้องการเสียงหัวเราะโง่ ๆ นี้

ช่วยเชียร์หน่อยนะครับ.

Alexander Andreich Chatsky รอพบคุณ

ความขัดแย้งของการแสดงตลกมีหลายแง่มุม การปะทะกันครั้งหนึ่งเกิดขึ้นจากอีกเหตุการณ์หนึ่ง แต่ทุกที่ที่เราเห็นการต่อสู้ดิ้นรนของ Chatsky ไม่ว่าจะเป็นความรักหรือการโต้เถียงกับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" หากไม่มีการต่อสู้ก็ไม่มี Chatsky แต่เขาจะต่อสู้แทน ต่อต้านสมาชิกของ "ชมรมภาษาอังกฤษ" ต่อต้าน "คนแท็บลอยด์สามคนที่อายุน้อยกว่าครึ่งศตวรรษ" ต่อต้านสุภาพบุรุษ "เสพย์ติด" "ศัตรูของหนังสือ" แต่เนื่องจาก Chatsky กำลังต่อสู้อยู่ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาควรต่อสู้เช่นกัน ปกป้องมุมมอง การอภิปราย วัตถุของพวกเขา พวกเขาจะสะท้อนการโทรดังกล่าวได้อย่างไร:

ในขณะที่เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า

แม้จะไม่ได้อยู่ในสงคราม แต่พวกเขาก็เผชิญหน้ากันอย่างสันติ

พวกเขากระแทกพื้นโดยไม่เสียใจ!

ใครต้องการมัน - มีความเย่อหยิ่งพวกเขานอนอยู่ในฝุ่น

และผู้ที่สูงกว่าคำเยินยอก็เหมือนการถักลูกไม้

ทางตรงคือยุคแห่งการเชื่อฟังและความกลัว

ตอนนี้ให้เราคนหนึ่งเข้าไป

ในบรรดาคนหนุ่มสาวก็จะมีศัตรูของการแสวงหา

ทั้งสถานที่ที่เรียกร้องหรือการส่งเสริมการขาย

เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้

หรือพระเจ้าจะทรงบันดาลให้จิตใจเขาร้อนขึ้น

สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -

พวกเขาอยู่ขณะนั้น: การปล้น! ไฟ!

ดังนั้น "มีนักรบเพียงคนเดียวในสนาม" ตาม Goncharov แต่ถ้าเขาเป็น Chatsky เท่านั้น!

ตาบอด! ที่ฉันแสวงหาผลตอบแทนจากการทำงานทั้งหมดของฉัน!

ฉันกำลังรีบ!..บิน! ตัวสั่น! ฉันคิดว่าความสุขอยู่ใกล้แล้ว

Chatsky พ่ายแพ้ นี่เป็นบาดแผลสุดท้ายที่เขาไม่อาจหายได้ การต่อสู้จบลงแล้ว...

งานของ Griboyedov มีตอนจบที่น่าเศร้าอย่างไรก็ตามผู้เขียนเรียกมันว่าหนังตลก อาจเป็นเพราะทุกอย่างดูดีสำหรับตัวละครหลัก: เขาไม่ได้อยู่กับผู้หญิงที่จะหลอกลวงเขา, เขาไม่ได้ถูกส่งตัวเข้าคุกเพื่อเสรีภาพในการพูด, เขาไม่ได้ยิงตัวเองร่วมกับใครเพราะคำสบประมาทที่เกิดขึ้น เขาแค่หัวเราะและต่อสู้ด้วยรอยยิ้มแบบเดียวกันบนริมฝีปากของเขา Chatsky ไม่ชนะในการต่อสู้ของเขาหรือเขาไม่ชนะในเวลานั้นเราผู้อ่านตระหนักดีถึงวิถีแห่งประวัติศาสตร์ แต่การชนะนั้นไม่สำคัญเท่าไหร่ Chatsky เป็นผู้ริเริ่มการต่อสู้ของ "สองศตวรรษ" จากนั้นพวก Decembrists, Herzen และคนอื่น ๆ อีกมากมายจะดำเนินต่อไป ในศตวรรษที่ 20 การต่อสู้นี้อาจกลายเป็น Red Terror แต่เราไม่สามารถรู้สิ่งนี้ได้ เราชอบ Chatsky เรารักเขาสุดจิตวิญญาณและร่วมกับเขาเราจะออกจากมอสโกวจากการต่อสู้ครั้งนี้จากความฝันที่แตกสลาย “รถม้าสำหรับฉัน รถม้า!”

อ้างอิง

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้สื่อจากเว็บไซต์ http://www.easyschool.ru/

ความเชื่อและอุดมคติของตัวละครหลักในภาพยนตร์ตลกของ Chatsky เรื่อง Woe from Wit โดย A. S. Griboedov สมควรได้รับการยกย่องอย่างสูงสุด ไม่เพียงเพราะพวกเขามีคุณธรรมสูงทุกประการ แต่ยังเพราะพวกเขาถูกเปล่งออกมาโดยฮีโร่ในสังคมที่เป็นศัตรูกับเขาด้วย .
“ Woe from Wit” อาจเป็นหนึ่งในผลงานละครรัสเซียที่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจงที่สุดและภาพลักษณ์ของ Chatsky ก็ครองตำแหน่งที่คู่ควรในบรรดาภาพลักษณ์ของผู้ก้าวหน้าในวรรณคดีรัสเซีย Chatsky เช่นเดียวกับ Onegin ของ Pushkin และ Pechorin ของ Lermontov นั้นต่อต้านสังคม
แต่นี่คือจุดสิ้นสุดของความคล้ายคลึงกันของตัวละคร (ยกเว้นรายละเอียดบางอย่าง) Chatsky เข้าสู่การต่อสู้อย่างเปิดเผยกับ "แสงสว่าง" ที่เขาเกลียดในขณะที่สนับสนุนไม่เพียงเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวเท่านั้น แต่เพื่อผลประโยชน์ของสังคมทั้งหมดเป็นหลัก
Chatsky เป็นผู้รักชาติอย่างแท้จริงในประเทศของเขา และการรับใช้เขาหมายถึงการเป็นประโยชน์ต่อสังคมทั้งหมดไม่ใช่เพื่ออันดับ ครั้งหนึ่งตัวละครหลักมีความใกล้ชิดกับรัฐมนตรีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ตัดความสัมพันธ์ทั้งหมดออกเพราะเขาตระหนักว่าอาชีพการงาน ความหน้าซื่อใจคด และความถ่อมตัวเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ในสภาพแวดล้อมนี้ และการเลื่อนตำแหน่งด้วยคุณธรรมของตนเองนั้นเป็นไปไม่ได้เลยที่นี่ - จำเป็นต้อง "ก้มตัว" ที่ไหนสักแห่ง พระเอกบอกว่าเขายินดีที่จะรับใช้ แต่ “การถูกรับใช้นั้นช่างน่าสะอิดสะเอียน” Chatsky ไม่ยอมรับสถานการณ์นี้และต่อต้านศีลธรรมของทาสอย่างเปิดเผย
การรับใช้ทำให้เกิดความเกลียดชังในธรรมชาติที่รักอิสระเช่นเดียวกับ Chatsky เขาพูดด้วยความโกรธต่อผู้ที่มีความเห็นอกเห็นใจถึงจุดที่ไร้สาระ Chatsky กล่าวว่าไม่มีอะไรน่าขยะแขยงไปกว่า "การเสียสละอย่างกล้าหาญ" ที่ด้านหลังศีรษะของคุณเพื่อ "รอยยิ้มสูงสุด"
...คนที่คองอบ่อยที่สุดนั้นมีชื่อเสียง
เขาเน้นย้ำว่านี่คือพฤติกรรมของคนเหล่านั้นที่เยาวชนที่กำลังเติบโตควรคำนึงถึง คนเหล่านี้ถูกยกเป็นตัวอย่างและเป็นเสาหลักของสังคม Chatsky ถามอย่างโกรธ ๆ :
จงบอกเราเถิดว่าบิดาแห่งปิตุภูมิคือใคร เราควรเอาใครเป็นแบบอย่าง? Chatsky ประณามสิทธิของบางคนในการเป็นเจ้าของผู้อื่น เขาไม่เพียงชี้ให้เห็นว่าคนที่ถูกบังคับนั้นเท่าเทียมกับสัตว์ในสายตาของเจ้านายของพวกเขา (เช่น Khlestova เปรียบเสมือนสุนัขตัวน้อยและเด็กผู้หญิงแบล็กมอร์) แต่ยังรวมถึงความเป็นทาสที่พัฒนาในเจ้าของทาสที่ขาดจิตวิญญาณและจิตวิญญาณที่ต่ำที่สุด
คุณภาพ.
Chatsky ยกหัวข้อเฉพาะเรื่องการศึกษาและการศึกษาในรัสเซีย
ที่น่าขันและเหมาะสมกว่านั้นคือเขากล่าวว่า:
ตอนนี้เช่นเดียวกับในสมัยโบราณกองทหารกำลังยุ่งอยู่กับการสรรหาครูจำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า เนื่องจากการศึกษาในรัสเซียมักได้รับความไว้วางใจจากชาวต่างชาติ Chatsky จึงเยาะเย้ยผู้ที่ "สั่งให้ "ครู" แต่ละคนได้รับการยอมรับ ในฐานะนักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์” :
เราคุ้นเคยกับความเชื่อตั้งแต่อายุยังน้อยว่าหากไม่มีชาวเยอรมันก็ไม่มีความรอดสำหรับเรา! Chatsky ไม่ยอมรับความชื่นชมต่อทุกสิ่งจากต่างประเทศ เขาบอกว่าตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ถือว่าการสื่อสารในภาษาแปลกซึ่งเป็นส่วนผสมของ "ภาษาฝรั่งเศสและ Nizhny Novgorod" - เป็นจุดสูงสุดของวัฒนธรรม ภาษาแม่ของพวกเขาไม่ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากสังคมชั้นสูง และพวกเขารู้ภาษานี้ไม่ดี สังคมผู้สูงศักดิ์ได้นำขนบธรรมเนียม ภาษา แฟชั่นของต่างประเทศมาปฏิบัติ โดยละเลยวัฒนธรรมของชาติ และสูญเสียอัตลักษณ์ของตนเองไป Chatsky พูดเกี่ยวกับสิ่งนี้:
ให้พวกเขาประกาศว่าฉันเป็นผู้เชื่อเก่า แต่ทางเหนือของเราแย่กว่าฉันหลายร้อยเท่าตั้งแต่ฉันมอบทุกสิ่งเพื่อแลกกับวิถีใหม่: และคุณธรรมและภาษาและโบราณวัตถุอันศักดิ์สิทธิ์และเสื้อผ้าโอฬารให้กับอีกคนหนึ่ง - ตามแบบจำลองตัวตลก ... Chatsky เชื่ออย่างลึกซึ้งในพลังของเหตุผลและปกป้องสิทธิ์ของตน เป็นเหตุผลที่เขามองเห็นหนทางหลักในการสร้างสังคมใหม่ Chatsky คาดหวังว่าจะมีการต่ออายุในสังคม ค่านิยมทางศีลธรรม จะถูกปรับทิศทาง รากฐานทางศีลธรรมใน "ศตวรรษปัจจุบัน" จะถูกคิดใหม่: "ไม่ โลกไม่เป็นอย่างนั้นแล้ว"; “ ทุกคนหายใจได้อย่างอิสระมากขึ้น / และไม่รีบร้อนที่จะเข้ากรมทหาร
ตัวตลก”
I. A. Goncharov เขียนว่า: “Chatsky เป็นคนเปิดเผยเรื่องโกหกเป็นส่วนใหญ่และทุกสิ่งที่ล้าสมัยซึ่งทำให้ชีวิตใหม่จมน้ำตาย "ชีวิตอิสระ" เขารู้ว่าเขากำลังต่อสู้เพื่ออะไรและชีวิตนี้จะนำอะไรมาให้เขา”

Chatsky ต่อสู้เพื่อและต่อต้านอะไร? (อิงจากภาพยนตร์ตลกของ A.S. Griboedov เรื่อง “Woe from Wit”)

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ให้ภาพรวมของชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมดในช่วงทศวรรษที่ 10-20 ของศตวรรษที่ 19 จำลองการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างเก่าและใหม่ซึ่งแผ่ออกไปด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ในเวลานั้นทั่วรัสเซียและไม่ใช่แค่ใน มอสโก ระหว่างสองค่าย: ผู้ก้าวหน้า ผู้หลอกลวงและเจ้าของทาส ฐานที่มั่นของสมัยโบราณ
สังคม Famusov ในภาพยนตร์ตลกซึ่งรักษาประเพณีของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" อย่างมั่นคงนั้นตรงกันข้ามกับ Alexander Andreevich Chatsky นี่คือผู้นำของ "ศตวรรษปัจจุบัน" อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นในช่วงเวลาที่หลังจากสงครามรักชาติในปี 1812 ซึ่งทำให้การตระหนักรู้ในตนเองของสังคมรัสเซียทุกชั้นคมชัดขึ้นในเวลานั้น วงปฏิวัติลับและสังคมการเมืองเริ่มต้นขึ้น ที่จะออกมาและพัฒนา Chatsky ในวรรณคดีช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 เป็นภาพลักษณ์ทั่วไปของบุคคล "ใหม่" ฮีโร่เชิงบวกผู้หลอกลวงในมุมมองของเขาพฤติกรรมทางสังคมความเชื่อทางศีลธรรมตลอดจนในความคิดและจิตวิญญาณทั้งหมดของเขา การปะทะกันของ Chatsky - ชายที่มีบุคลิกเอาแต่ใจซึ่งมีส่วนสำคัญในความรู้สึกของเขาเป็นนักสู้เพื่อความคิด - กับสังคม Famus เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การปะทะกันครั้งนี้ทำให้เกิดตัวละครที่ดุเดือดขึ้นเรื่อย ๆ มันซับซ้อนโดยดราม่าส่วนตัวของ Chatsky - การล่มสลายของความหวังเพื่อความสุขส่วนตัว ความเห็นของเขาต่อรากฐานที่มีอยู่ของสังคมเริ่มรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ
หาก Famusov เป็นผู้พิทักษ์แห่งศตวรรษเก่าซึ่งเป็นยุครุ่งเรืองของการเป็นทาส Chatsky ก็พูดด้วยความขุ่นเคืองของผู้หลอกลวงที่ปฏิวัติเกี่ยวกับเจ้าของทาสและทาส ในบทพูดคนเดียว "ใครคือผู้พิพากษา?" เขาโกรธต่อต้านคนเหล่านั้นที่เป็นเสาหลักของสังคมชั้นสูง เขาพูดอย่างชัดเจนต่อต้านคำสั่งของยุคทองของแคทเธอรีนซึ่งเป็นที่รักของ Famusov“ ยุคแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกลัว - ยุคแห่งความเยินยอและความเย่อหยิ่ง”
อุดมคติของ Chatsky ไม่ใช่ Maxim Petrovich ขุนนางผู้เย่อหยิ่งและ "นักล่าอนาจาร" แต่เป็นบุคคลอิสระและเป็นอิสระมนุษย์ต่างดาวที่กดขี่ข่มเหงความอัปยศอดสู
หาก Famusov, Molchalin, Skalozub พิจารณาการบริการดังกล่าว
แหล่งที่มาของผลประโยชน์ส่วนตัว การบริการต่อบุคคล ไม่ใช่ที่สาเหตุ จากนั้น Chatsky ก็ตัดความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี ออกจากราชการเพราะเขาต้องการรับใช้สาเหตุ และไม่รับใช้ต่อหน้าผู้บังคับบัญชา “ฉันยินดีให้บริการ แต่การเสิร์ฟนั้นน่าขยะแขยง” เขากล่าว เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษา วิทยาศาสตร์ วรรณกรรม แต่มันเป็นเรื่องยากในเงื่อนไขเหล่านี้ของระบบเผด็จการ - ทาส:
บัดนี้ ขอให้พวกเราคนหนึ่ง ซึ่งเป็นคนหนุ่มสาว ค้นหาศัตรูของการแสวงหา โดยไม่ต้องเรียกร้องตำแหน่งหรือการเลื่อนตำแหน่ง เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ หิวกระหายความรู้ หรือในจิตวิญญาณของเขาพระเจ้าเองจะทรงกระตุ้นความกระตือรือร้นในงานศิลปะที่สร้างสรรค์สูงส่งและสวยงามทันที: - การปล้น! ไฟ! และเขาจะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นนักฝันที่อันตราย...
โดยคนหนุ่มสาวเหล่านี้ เราหมายถึงคนอย่าง Chatsky ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub หลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya - "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์"
หากสังคม Famus ปฏิบัติต่อทุกสิ่งที่ชาวบ้าน ระดับชาติด้วยความรังเกียจ เลียนแบบวัฒนธรรมภายนอกของตะวันตกอย่างทารุณ โดยเฉพาะฝรั่งเศส แม้กระทั่งละเลยภาษาแม่ของตน Chatsky ก็ยืนหยัดเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมประจำชาติที่เชี่ยวชาญความสำเร็จขั้นสูงสุดและก้าวหน้าของอารยธรรมยุโรป ตัวเขาเอง "ค้นหาข่าวกรอง" ในระหว่างที่เขาอยู่ในตะวันตก แต่เขาต่อต้าน "การเลียนแบบชาวต่างชาติที่ว่างเปล่า ทาส และตาบอด" Chatsky ยืนหยัดเพื่อความสามัคคีของปัญญาชนกับประชาชน
หากสังคม Famus ประเมินบุคคลตามแหล่งกำเนิดและจำนวนวิญญาณข้ารับใช้ที่เขามี Chatsky ก็ให้ความสำคัญกับบุคคลในเรื่องความฉลาด การศึกษา คุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเขา
สำหรับ Famusov และแวดวงของเขา ความคิดเห็นของโลกนั้นศักดิ์สิทธิ์และไม่มีข้อผิดพลาด สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือ "เจ้าหญิง Marya Alekseevna จะพูดอะไร!"
Chatsky ปกป้องเสรีภาพในการคิดและความคิดเห็น ตระหนักถึงสิทธิของทุกคนในการมีความเชื่อของตนเองและแสดงออกอย่างเปิดเผย เขาถามโมลชาลินว่า: "เหตุใดความคิดเห็นของคนอื่นจึงศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น"
Chatsky ต่อต้านความเด็ดขาดเผด็จการอย่างรุนแรงต่อคำเยินยอความหน้าซื่อใจคดต่อความว่างเปล่าของผลประโยชน์ที่สำคัญเหล่านั้นซึ่งอาศัยอยู่ในแวดวงอนุรักษ์นิยมของชนชั้นสูง
คุณสมบัติทางจิตวิญญาณของเขาถูกเปิดเผยโดยการเลือกใช้คำพูดในการก่อสร้าง
วลี น้ำเสียง ลักษณะการพูด สุนทรพจน์ของพระเอกวรรณกรรมนี้คือสุนทรพจน์ของนักพูดที่สามารถใช้คำพูดได้ดีเยี่ยมเป็นบุคคลที่มีการศึกษาสูง ในขณะที่การต่อสู้ของเขากับสังคม Famus รุนแรงขึ้น สุนทรพจน์ของ Chatsky ก็เต็มไปด้วยความขุ่นเคืองและการเสียดสีที่กัดกร่อนมากขึ้น