ความสุภาพเรียบร้อยในวัฒนธรรมยุคกลาง ความสุภาพเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมอัศวิน
ความสุภาพเรียบร้อย
COURTESY (ความรักแบบราชสำนัก; French Amour Courtois จาก Courtois - สุภาพ, อัศวิน) แนวคิดความรักในยุคกลางตามที่ความสัมพันธ์ระหว่างคนรักกับเลดี้ของเขามีความคล้ายคลึงกับความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารกับเจ้านายของเขา มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อส่วนรวม วัฒนธรรมยุโรปจนถึงปัจจุบัน เป็นครั้งแรกที่มีการค้นพบแนวคิดเรื่อง "ความรักแบบราชสำนัก" ในคอนเซ็ปต์ ศตวรรษที่ 11 ในบทกวีของเร่ร่อน (ซม. Troubadours)ที่ศาลของผู้ปกครองอากีแตนและโพรวองซ์
ต้นกำเนิด
อิทธิพลที่สำคัญที่สุดต่อการก่อตัวของอุดมคติของความรักในราชสำนักคือโอวิดกวีชาวโรมัน (ซม.ไข่)(ศตวรรษที่ 1) ซึ่งมีบทกวี "ตำรา" - "ศิลปะแห่งความรัก" - กลายเป็นสารานุกรมประเภทหนึ่งเกี่ยวกับพฤติกรรมของอัศวินที่รักหญิงสาวสวย: เขาตัวสั่นด้วยความรักไม่หลับเขาหน้าซีดเขา อาจตายจากความรู้สึกที่ไม่สมหวังในความรู้สึกของเขา แนวคิดเกี่ยวกับรูปแบบพฤติกรรมดังกล่าวมีความซับซ้อนมากขึ้นเนื่องจากแนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับลัทธิของพระแม่มารี - ในกรณีนี้ หญิงสาวสวยที่อัศวินรับใช้กลายเป็นภาพลักษณ์ของความรักทางจิตวิญญาณของเขา อิทธิพลของปรัชญาลึกลับอาหรับซึ่งพัฒนาแนวคิดเรื่องความรู้สึกสงบก็มีความสำคัญเช่นกัน
ที่ศาล นางงาม
ความรักในราชสำนักไม่ใช่ปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมเพียงอย่างเดียว แต่มีความซับซ้อนจากหลายปัจจัย เช่น สังคม ศาสนา อีโรติก และปรัชญา แนวคิดนี้มักแสดงออกมาเกี่ยวกับอิทธิพลของการปฏิวัติของความสุภาพเรียบร้อย ซึ่งนำมาซึ่งศีลธรรมที่อ่อนลงและการสร้างหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศของอัศวินในยุโรป วัฒนธรรมราชสำนักประสบกับความรุ่งเรืองที่ราชสำนักของ Alienora แห่งอากีแตน ภรรยา กษัตริย์ฝรั่งเศสพระเจ้าหลุยส์ที่ 7 (ซม.หลุยส์ที่ 8)และต่อจากนั้นคือพระเจ้าเฮนรีที่ 2 แห่งอังกฤษ (ซม. HENRY II Plantagenet (กษัตริย์อังกฤษ))ผู้อุปถัมภ์ของ Bernard de Ventadorn และกวีคนอื่น ๆ ที่ยกย่องความรักในราชสำนัก (ซม.ลูกสาวของ Alienora เคาน์เตสมารีแห่งชองปาญเป็นแรงบันดาลใจให้กับChrétien de Troyesเครเตียง เดอ ทรัวส์) (ประมาณ ค.ศ. 1130 – ประมาณ ค. 91) สำหรับการเขียนโรแมนติกในราชสำนัก
"แลนสล็อตหรืออัศวินแห่งเกวียน" ซึ่งเป็นฮีโร่ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของนายหญิงของเขาอย่างแน่นอน ในไม่ช้าหลักคำสอนเรื่องความสุภาพเรียบร้อยก็ได้รับการ "ประมวล" ในหนังสือสามเล่มของอ็องเดร เลอ ชาเปแลง
"ความโรแมนติกของดอกกุหลาบ" ในศตวรรษที่ 13งานที่ใหญ่ที่สุด (ซม.วัฒนธรรมราชสำนักกลายเป็นบทกวี “ความโรแมนติกของดอกกุหลาบ”", เขียนประมาณ. ค.ศ. 1230 โดยอัศวิน Guillaume de Loris (ค.ศ. 1210–1240) และเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบความรักในราชสำนัก ซึ่งเป็น "พจนานุกรมสัญลักษณ์" แห่งความรัก ดำเนินเรื่องต่อไปโดย Ovid โดย Guillaume de Loris เล่นกับความรักเพียงเล็กน้อย เป้าหมายของผู้เขียนคือการรวบรวมอุดมคติอันสูงส่งของความรักในราชสำนัก ประสบการณ์ของฮีโร่ของเขานั้นประเสริฐและประณีต คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติและความรู้สึกคือ ระดับสูงสุดบทกวี
พระเอกหนุ่มแห่งนวนิยายเรื่องนี้พบว่า สวนที่ยอดเยี่ยมด้านหลังกำแพงซึ่งมีหญิงสาวสวยเป็นผู้นำการเต้นรำนำโดยฟัน ความเกียจคร้านทำให้อัศวินเข้าไปในสวนแห่งความสุขแห่งนี้ ซึ่งในแหล่งกำเนิดแห่งความรัก ซึ่งเป็นที่ฝังนาร์ซิสซัส เขาเห็นภาพสะท้อนของดอกกุหลาบ กามเทพโจมตีเขาด้วยลูกศรทันที - ต่อจากนี้ไปคู่รักจะถึงวาระที่โรส - และเปลี่ยนเขาให้เป็นข้าราชบริพารสอนให้เขารู้วิธีบรรลุเป้าหมายที่ต้องการ ความเป็นมิตร, มิตรภาพ, ความเมตตา, ความจริงใจช่วยพระเอก, ลิ้นที่ชั่วร้าย, ความกลัว, ความอับอาย และคนอื่นๆ ปกป้องโรสจากเขา อัศวินหนุ่มพยายามรับจูบจากโรส แต่ Evil Tongue เริ่มมีข่าวลือเกี่ยวกับเรื่องนี้ และความหึงหวงก็สร้างหอคอยขึ้นรอบ ๆ โรส ซึ่งเธอก็ล็อคความเป็นมิตรด้วย ส่วนที่เขียนโดย Guillaume de Loris จบลงด้วยคำร้องเรียนของ Lover
โครงเรื่องที่ตัดสั้นโดยกีโยม เสร็จสมบูรณ์ 40 ปีหลังจากการตายของเขาโดยฌอง เดอ เมน ชาวเมืองผู้รอบรู้ (ฌอง โคลปิเนลหรือโชปิเนลจากเมน; ประมาณปี 1240 - 1305) ตอนนี้สิ่งใหม่ปรากฏในนวนิยาย ตัวอักษร: ความหน้าซื่อใจคด ธรรมชาติ ความสุข ที่สอนคนรักระหว่างทางไปดอกกุหลาบ ความหน้าซื่อใจคดบีบคอลิ้นที่ชั่วร้าย ความเอื้ออาทรและความสุภาพพยายามปลดปล่อยความเป็นมิตรซึ่งความอับอายและความกลัวได้กักขังอยู่ในหอคอยอีกครั้ง การต่อสู้เกิดขึ้นที่หน้าหอคอย และธรรมชาติช่วยให้คู่รักได้รับชัยชนะ เขาหยิบดอกกุหลาบแล้วตื่นขึ้นมา
ลวดลายราชสำนักในวัฒนธรรมของชาวยุโรปตะวันตก
แนวคิดเรื่องความรักในราชสำนักและวัฒนธรรมในราชสำนักแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในยุโรป ผลงานของ Minnesinger ชาวเยอรมัน (ซม.คนงานเหมือง)ก็อดฟรีย์แห่ง Tristan และ Isolde แห่ง Strasbourg เป็นหลักฐานยืนยันถึงอิทธิพลนี้ ในประเทศอังกฤษมากที่สุด อนุสาวรีย์สำคัญ"สัญลักษณ์แห่งความรัก" ของลูอิสกลายเป็นเรื่องสุภาพ ในอิตาลี ความสุภาพเรียบร้อยแพร่กระจายในศตวรรษที่ 12 และในศตวรรษที่ 13–14 ได้รับรูปลักษณ์สูงสุดในกวีนิพนธ์ “แนวหวานใหม่” (ซม.สไตล์โดลเช่ นูโว)"ในบทกวีแทรกใน "ชีวิตใหม่" ของดันเต้ (ซม.ดันเต้ อลิกิเอรี)ในโคลงของ Francesco Petrarch (ซม.เปตราร์กา ฟรานเชสโก)ถึงลอร่า ใน " ดีไวน์คอมเมดี้"เลดี้เบียทริซคนสวยของดันเต้ไม่เพียงแต่กลายเป็นคนรักสงบของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของกวีไปสู่ความลึกลับแห่งสวรรค์ด้วย
อิทธิพลของอุดมคติในราชสำนักของพฤติกรรมและมารยาทที่ประณีต การบริการที่กล้าหาญต่อสุภาพสตรี ชนิดพิเศษผู้ชายที่บอบบางและผอมบางและ ความงามของผู้หญิงสะท้อนให้เห็นในภาพวาดกอทิกและภาพย่อของศตวรรษที่ 12–13 ศิลปะกอทิกตอนปลายของศตวรรษที่ 14–15; ผู้พิทักษ์ "ความสุภาพ" ในศตวรรษที่ 15 เป็นราชสำนักของดยุคแห่งเบอร์กันดี (ซม.เบอร์กันดี (ภูมิภาคประวัติศาสตร์))- เสียงสะท้อนของความสุภาพเรียบร้อย - ในรูปแบบความกล้าหาญแห่งศตวรรษที่ 18 บทกวีและศิลปะ ยวนใจยุโรป (ซม.ความโรแมนติก)แย้ง ไตรมาสที่ 18–1 ศตวรรษที่ 19
พจนานุกรมสารานุกรม. 2009 .
คำพ้องความหมาย:ดูว่า "COURTY" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:
ความสุภาพ, ความมีกิริยาท่าทาง, ความสุภาพ, ความสุภาพ, ความละเอียดอ่อน, ความสุภาพ, ความสุภาพ, ความละเอียดอ่อน, พจนานุกรมความสุภาพของคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย ความสุภาพ ดู ความสุภาพ พจนานุกรมคำพ้องความหมายของภาษารัสเซีย คู่มือการปฏิบัติ ม.: ร... พจนานุกรมคำพ้องความหมาย
ความสุภาพเรียบร้อย- และฉ. Courtois, se adj. เช่นเดียวกับกูร์ตัวส์ และความสุภาพเรียบร้อยซึ่งเพิ่มความเสน่หาและความเย่อหยิ่งเล็กน้อย... บรรลุได้ยากเพราะความเสน่หาและความยั่วยวนนั้นแทบจะควบคุมไม่ได้ และหากไม่มีก็แทบจะเข้าถึงไม่ได้... ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์ Gallicisms ของภาษารัสเซีย
อี. เลห์ตัน. ความสุภาพของ Tristan และ Isolde ความรักในราชสำนัก (รักฝรั่งเศส จาก Courtois สุภาพอัศวิน) ระบบกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่ศาลหรือชุดคุณสมบัติที่ข้าราชบริพารควรมี ... Wikipedia
ความสุภาพเรียบร้อย- ระบบกฎเกณฑ์พฤติกรรมในศาลหรือชุดคุณสมบัติที่ข้าราชบริพารควรมีในยุคกลางและสมัยใหม่ตอนต้น ในยุคกลาง ความสุภาพเป็นอันดับแรกเกี่ยวข้องกับกฎของพฤติกรรมต่อผู้หญิงและแสดงออกในราชสำนัก... ... ข้อกำหนดเพศศึกษา
ความสุภาพเรียบร้อย- รูปแบบหนึ่งของความสุภาพความสุภาพซึ่งการกระทำและคำพูดซ้ำซ้อนเกี่ยวกับการใช้งานดังนั้นจึงถูกมองว่าเป็นการเน้นย้ำการเน้นเสียง: ஐ ฉันฟังโดยไม่สนใจใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อความสุภาพอย่างต่อเนื่องของเขา ... โลกของเลม - พจนานุกรมและคำแนะนำ
เจ. นามธรรม คำนาม ตามคำวิเศษณ์ พจนานุกรมอธิบายของ Efremova ในราชสำนัก ที.เอฟ. เอฟเรโมวา 2000... ทันสมัย พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย Efremova
ความสุภาพเรียบร้อย- (จากลานสนามฝรั่งเศส) กฎ มารยาทที่ดี, มารยาทที่ดี- เคกลายเป็นพื้นฐาน พฤติกรรมที่กล้าหาญในศตวรรษที่ XII-XIII ประมวลกฎหมายราชสำนักไม่เพียงสันนิษฐานถึงความกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสุภาพ ความสุภาพ ความกล้าหาญ ความสุภาพ ความสามารถที่จะรู้สึกละเอียดอ่อน,... ... โลกยุคกลางในแง่ชื่อและตำแหน่ง
การปฏิบัติสมัยใหม่ในการใช้คำว่า "ความสุภาพเรียบร้อย" ค่อนข้างจะน่าขันในธรรมชาติ และบ่งบอกถึงความคลั่งไคล้ มักจะอยู่เหนือสามัญสำนึก การยึดมั่นในกฎเกณฑ์และมารยาท " สไตล์สูง" พฤติกรรม.
ดูเพิ่มเติม
เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "ความสุภาพ"
ลิงค์
- ดูบี้ เจ.ความรักในราชสำนักและการเปลี่ยนแปลงสถานะของสตรีในฝรั่งเศสสมัยศตวรรษที่ 12 /ต่อ. จาก fr E. Yu. Simakova // โอดิสซีย์ มนุษย์ในประวัติศาสตร์ 2533. - ม., 2533. - หน้า 90-96
- สโมลิตสกายา โอ.วี.// พจนานุกรมวัฒนธรรมยุคกลาง. - ม., 2546. - หน้า 253-255
- ในสารานุกรมของไซริลและเมโทเดียส
ข้อความที่ตัดตอนมาแสดงถึงความสุภาพ
“เอาปืนพกไปด้านข้าง” เนสวิตสกีกล่าว“ ระวังตัวเอง!” แม้แต่เดนิซอฟก็ทนไม่ไหวก็ตะโกนใส่คู่ต่อสู้ของเขา
ปิแอร์ด้วยรอยยิ้มที่อ่อนโยนของความเสียใจและการกลับใจ กางขาและแขนอย่างช่วยไม่ได้ ยืนตรงต่อหน้าโดโลคอฟด้วยอกกว้างและมองดูเขาอย่างเศร้าใจ เดนิซอฟ, รอสตอฟ และเนสวิตสกีหลับตาลง ในเวลาเดียวกันพวกเขาได้ยินเสียงปืนและเสียงร้องอย่างโกรธเกรี้ยวของ Dolokhov
- อดีต! - Dolokhov ตะโกนและนอนคว่ำหน้าลงบนหิมะอย่างช่วยไม่ได้ ปิแอร์คว้าหัวแล้วหันหลังกลับเข้าไปในป่าเดินไปบนหิมะแล้วพูดออกมาดัง ๆ: คำที่ไม่ชัดเจน:
- โง่... โง่! ความตาย... คำโกหก... - เขาพูดซ้ำแล้วสะดุ้ง เนสวิทสกี้หยุดเขาและพาเขากลับบ้าน
Rostov และ Denisov จับ Dolokhov ที่ได้รับบาดเจ็บ
Dolokhov เงียบ ๆ ด้วย ปิดตานอนบนเลื่อนและไม่ตอบคำถามที่ถามเขาเลย แต่เมื่อเข้าไปในมอสโกว จู่ๆ เขาก็ตื่นขึ้นมาและด้วยความลำบากในการเงยหน้าขึ้น จึงจับมือ Rostov ซึ่งนั่งอยู่ข้างๆ เขาไว้ Rostov รู้สึกประทับใจกับการแสดงออกที่เปลี่ยนแปลงไปโดยสิ้นเชิงและอ่อนโยนอย่างไม่คาดคิดบนใบหน้าของ Dolokhov
- ดี? คุณรู้สึกอย่างไร? - ถาม Rostov
- แย่! แต่นั่นไม่ใช่ประเด็น เพื่อนของฉัน” Dolokhov พูดด้วยน้ำเสียงแตกสลาย“ เราอยู่ที่ไหน” เราอยู่ในมอสโกฉันรู้ ฉันโอเค แต่ฉันฆ่าเธอ ฆ่าเธอ... เธอจะไม่ทน เธอจะไม่ทน...
- WHO? - ถาม Rostov
- แม่ของฉัน. แม่ของฉัน นางฟ้าของฉัน นางฟ้าที่รักของฉัน แม่” และโดโลคอฟเริ่มร้องไห้และบีบมือของรอสตอฟ เมื่อเขาสงบลงได้บ้าง เขาอธิบายให้รอสตอฟฟังว่าเขาอาศัยอยู่กับแม่ และถ้าแม่ของเขาเห็นเขากำลังจะตาย เธอก็จะไม่ทน เขาขอร้องให้ Rostov ไปหาเธอและเตรียมเธอให้พร้อม
Rostov เดินหน้าทำงานที่ได้รับมอบหมายและทำให้เขาประหลาดใจอย่างยิ่งเมื่อรู้ว่า Dolokhov นักสู้คนนี้ Dolokhov ผู้โหดเหี้ยมอาศัยอยู่ในมอสโกกับแม่แก่และน้องสาวหลังค่อมของเขาและเป็นลูกชายและพี่ชายที่อ่อนโยนที่สุด
ปิแอร์อิน เมื่อเร็วๆ นี้ฉันไม่ค่อยเห็นหน้าภรรยาของฉันแบบเห็นหน้ากัน ทั้งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก บ้านของพวกเขาเต็มไปด้วยแขกตลอดเวลา คืนถัดไปหลังจากการดวล เขาไม่ได้ไปที่ห้องนอนเหมือนที่เขาทำบ่อยๆ แต่ยังคงอยู่ในห้องทำงานขนาดใหญ่ของพ่อ ซึ่งเป็นห้องเดียวกับที่เคานต์เบซูฮีเสียชีวิต
ความสุภาพเรียบร้อยเป็นกฎเกณฑ์ประเภทหนึ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นในยุคกลาง ข้าราชบริพารทุกคนที่ใฝ่ฝันที่จะประสบความสำเร็จและมีชื่อเสียงที่ดีต้องศึกษามัน ในขั้นต้น ระบบนี้ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างตัวแทนของเพศตรงข้ามเป็นหลัก แต่แนวคิดก็ค่อยๆ ขยายออกไป แล้วคำว่า "มารยาท" ลึกลับซ่อนอะไรอยู่ ความหมายตอนนั้นและตอนนี้คืออะไร?
ความสุภาพเป็นมารยาทที่ดี
ยุคกลางคลาสสิก - ช่วงเวลาที่ระบบทาสถูกแทนที่ในที่สุด ระบบศักดินา- คริสตจักรเริ่มมีบทบาทโดดเด่นเช่นกัน โดยแทรกแซงกิจการทางโลกอย่างแข็งขัน ตอนนั้นเองที่การก่อตัวเสร็จสมบูรณ์ เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 13
ความสุภาพเป็นมารยาทที่ดี ซึ่งอัศวินและหญิงสาวสวยทุกคนต้องปฏิบัติตามในสมัยนั้น ค่อยๆ มีการเสริมและขยาย "กฎหมาย" ชุดหนึ่งจนได้รับกฎใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งหลายข้อถือว่ามีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน
แนวคิด
ความสุภาพเป็นแนวคิดที่ได้มาจาก คำภาษาฝรั่งเศส"Courtois" ซึ่งแปลว่า "อัศวิน" "สุภาพ" ในตอนแรก ระบบนี้เป็นแนวคิดเกี่ยวกับความรัก เธอสร้างกฎเกณฑ์ขึ้นตามความสัมพันธ์ระหว่างอัศวินกับหญิงสาวผู้มีหัวใจของเขาพัฒนาขึ้น เชื่อกันว่าคนที่มีความรักควรประพฤติตนกับคนที่เขาเลือกในลักษณะเดียวกับที่ข้าราชบริพารปฏิบัติต่อเจ้านายของเขา
แน่นอนว่าความสุภาพไม่ได้เป็นเพียงแนวคิดเรื่องความรักเท่านั้น ระบบนี้ก็เริ่มควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้ชายและกันและกันทีละน้อย จากนั้นมันก็กลายเป็นกฎเกณฑ์มารยาทที่ดีไปโดยสิ้นเชิง ในเรื่องนี้นักประวัติศาสตร์หลายคนถือว่าความสุภาพเรียบร้อยเป็นจุดเริ่มต้นของคุณธรรมและจริยธรรมที่ชี้นำคนสมัยใหม่ในการกระทำของพวกเขา
ความสุภาพเรียบร้อยเป็นฐานที่มั่นของวัฒนธรรมอัศวิน
สงครามครูเสดค่อยๆ นำไปสู่การถือกำเนิดของชนชั้นใหม่ - อัศวิน ประมาณศตวรรษที่ 12 วันทองมาถึงสำหรับตัวแทน ในเวลานี้เองที่รหัสอัศวินอันเป็นเอกลักษณ์ปรากฏขึ้นซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงประเพณีและมาตรฐานทางจริยธรรมที่มนุษยชาติมีมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ
ในศตวรรษที่ 12 ผู้คนเริ่มพูดถึงอุดมคติของอัศวินเป็นครั้งแรก ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความเจริญรุ่งเรืองของประเทศหรือเกียรติยศของลอร์ด ความสุภาพเรียบร้อยในยุคกลางยกย่องภาพลักษณ์ของหญิงสาวสวย แน่นอนว่าอัศวินทุกคนจะต้องมีคนรักอย่างแน่นอน
มนุษยชาติค่อยๆ สรุปว่าสิ่งที่จำเป็นสำหรับอัศวินไม่ใช่แค่ความกล้าหาญและความเต็มใจที่จะสละชีวิตเพื่อผลประโยชน์ของรัฐเท่านั้น คุณสมบัติอื่น ๆ ก็เริ่มมีคุณค่าเช่นกัน: ความสุภาพ ความสุภาพ มารยาทที่ดี ความสุภาพเป็นชุดของกฎหมายที่ระบุว่าตัวแทนของชนชั้นนี้จะต้องมีความรู้และสามารถเขียนบทกลอนที่เชิดชูความงามของผู้ที่ถูกเลือกได้ นอกจากนี้อัศวินยังต้องรู้สึกละเอียดอ่อนและแสดงความกล้าหาญอีกด้วย
รักราชสำนัก
มีอะไรอีกที่ควรพูดถึงเมื่อกำหนดความหมายและการตีความคำว่า "มารยาท"? แน่นอนเกี่ยวกับความรักในราชสำนัก - รูปแบบความสัมพันธ์ที่เป็นเอกลักษณ์ระหว่างเพศตรงข้าม ความรักที่บริสุทธิ์คือคำจำกัดความที่คนรุ่นเดียวกันให้ไว้
ความรักแบบราชสำนักโดยทั่วไปหมายถึงความโรแมนติกระหว่างผู้หญิงที่แต่งงานแล้วกับชายหนุ่มโสด บ่อยครั้งที่ผู้หญิงอยู่ในชนชั้นที่สูงกว่าคนที่พวกเขาเลือกและยินดีต้อนรับความสัมพันธ์กับคู่สมรสของเจ้านายของพวกเขาเองด้วย ชายหนุ่มต้องแสร้งทำเป็นว่ากำลังมีความรัก เติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดของหญิงสาว และมอบอิสรภาพแก่เธอ
บ่อยครั้งที่ผู้หญิงและผู้ชายไม่ได้รักกันด้วยซ้ำ แต่แค่เล่นเกมที่อันตรายเท่านั้น แน่นอนว่าอัศวินยังคาดหวังถึงความสำเร็จอันสวยงามที่อุทิศให้กับผู้ที่ถูกเลือกซึ่งทำให้เขาได้รับความโปรดปรานจากเธอ เชื่อกันว่าจำเป็นต้องมีสิ่งกีดขวางเพื่อป้องกันไม่ให้คู่รักมารวมกัน ดังนั้นชายหนุ่มจึงชอบเล่นเกมนี้กับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ไม่มีความใกล้ชิดเลย เป้าหมายหลักความรักในราชสำนัก ผู้เล่นสนุกไปกับกระบวนการพิชิต
วรรณกรรมราชสำนัก
“ นวนิยายในราชสำนัก” คืออะไร? นี่เป็นผลงานที่ตัวละครหลักเป็นอัศวินผู้กล้าหาญและซับซ้อนอย่างแน่นอน ฮีโร่ทำสิ่งอันรุ่งโรจน์เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้หญิงที่รักเดินทางไปยังประเทศกึ่งเทพนิยาย แน่นอนว่าวรรณกรรมดังกล่าวไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริง เพียงทำให้สามารถทำความคุ้นเคยกับแนวคิดในอุดมคติเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของอัศวินที่พร้อมจะเอาชนะแม่มด ยักษ์ และมังกรอยู่เสมอ ตัวอย่างเช่น เราสามารถนึกถึงนวนิยายเรื่อง Tristan and Isolde ซึ่งสอดคล้องกับจิตวิญญาณของเวลานั้นอย่างสมบูรณ์
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงบทกวีในราชสำนักที่สร้างขึ้นโดยคณะเร่ร่อน แน่นอนว่าธีมยอดนิยมของนักร้องนักเดินทางยังคงเป็นความรักแบบราชสำนัก ตัวละครพร้อมเสมอที่จะเสียสละเพื่อเอาชนะใจผู้หญิงเพื่อดึงดูดความสนใจของเธอ เป็นไปไม่ได้ที่จะลืมโคลงที่ Francesco Petrarca อุทิศให้กับลอร่าที่สวยงามซึ่งเขาหลงรักมาตลอดชีวิต
วันของเรา
พฤติกรรมในราชสำนักทุกวันนี้มักทำให้เกิดการเยาะเย้ยและกลายเป็นเป้าหมายของการล้อเลียน อย่างไรก็ตาม ผู้อยู่อาศัยในโลกสมัยใหม่ก็เห็นพ้องต้องกันว่าจำเป็นต้องแสดงความสุภาพและความกล้าหาญต่อผู้สูงอายุและผู้หญิง และอย่าลืมปฏิบัติตามกฎแห่งมารยาท ทั้งหมดนี้ก็ยังถือเป็นตัวบ่งชี้ การพัฒนาวัฒนธรรมแม้ว่าลัทธิของหญิงสาวสวยจะไม่มีอยู่อีกต่อไปในทุกวันนี้และ
มีคำพ้องความหมายอะไรบ้าง
ดังนั้นคำใดที่สามารถแทนที่คำว่า "มารยาท" โดยไม่กระทบต่อความหมายได้? คำพ้องความหมายที่ลงตัวพอดี ในกรณีนี้, - ความสุภาพ ไม่น่าแปลกใจเนื่องจากมาจากคำนี้ที่มาของชื่อรหัสซึ่งมีต้นกำเนิดในยุคกลาง แน่นอนว่าความสุภาพยังห่างไกลจากคำพ้องความหมายเดียวที่สามารถใช้ได้อย่างปลอดภัยแทนแนวคิดนี้ ตัวอย่างเช่นพวกเขามีความหมายคล้ายกัน คำต่อไปนี้: ความสุภาพ, ความมีกิริยาท่าทาง, ความสุภาพ, ความละเอียดอ่อน, ความสุภาพ.
ความสุภาพเรียบร้อยในยุคกลาง | แนวคิดเรื่องความสุภาพ | ความสุภาพเรียบร้อยเป็นพื้นฐาน วัฒนธรรมอัศวิน
เรื่องราวเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "ความสุภาพเรียบร้อย" เกี่ยวกับความสุภาพที่เป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมอัศวิน เกี่ยวกับความรักในราชสำนัก วรรณกรรมในราชสำนัก และเกี่ยวกับการต่อสู้ของอัศวินสำหรับเด็กผู้หญิง
ยุคกลางมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากใน ประชาสัมพันธ์การถือกำเนิดของระบบศักดินาเพื่อเข้ามาแทนที่ระบบทาส ความเป็นเอกของคริสตจักร และเหตุการณ์อื่นๆ ดังนั้น ยุคนี้จึงมักถูกเรียกว่าเป็นช่วงที่มืดมนที่สุดในประวัติศาสตร์
อย่างไรก็ตามในเวลานี้ (ศตวรรษที่ 12-13) เองที่วัฒนธรรมของอัศวินได้ก่อตัวขึ้นในที่สุด และพื้นฐานของพฤติกรรมของอัศวินก็คือความสุภาพซึ่งเป็นหลักปฏิบัติที่ดี
ในงานของฉัน ฉันจะพยายามนิยามความสุภาพและระบุลักษณะสำคัญของความรักในราชสำนัก
ให้เราพิจารณาแนวคิดเรื่อง "ความสุภาพ" โดยละเอียดยิ่งขึ้น
1. แนวคิดเรื่องความสุภาพ
ความสุภาพ (จาก Courtois - สุภาพและกล้าหาญ) เป็นแนวคิดในยุคกลางของความรักซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างคนรักกับเลดี้ของเขามีความคล้ายคลึงกับความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารและเจ้านายของเขา ต่อจากนั้นความสุภาพเริ่มได้รับการชี้นำไม่เพียง แต่ในความสัมพันธ์กับผู้หญิงจากสังคมชั้นสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์กับผู้ชายด้วย
ในความหมายทั่วไปมากขึ้น ความสุภาพเป็นกฎเกณฑ์ของมารยาทที่ดี มารยาทที่ดี เราสามารถพูดได้ว่าความสุภาพเรียบร้อยเป็นเพียงรูปลักษณ์หรือเป็นจุดเริ่มต้น จริยธรรมสมัยใหม่และศีลธรรม
2. ความสุภาพเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมอัศวิน
ขอบคุณ สงครามครูเสดในศตวรรษที่ 8 ชนชั้นใหม่เริ่มปรากฏขึ้น - อัศวิน ถึง ศตวรรษที่สิบสองวัฒนธรรมอัศวินกำลังประสบกับความรุ่งเรือง ในช่วงเวลานี้ ประเพณีและมาตรฐานทางจริยธรรมของพวกเขาเอง ซึ่งเป็นโลกทัศน์พิเศษที่พัฒนามานานหลายศตวรรษ ได้รับการกำหนดไว้ในรหัสพิเศษของอัศวิน
ถ้าเข้า. ยุคกลางตอนต้นค่านิยมของอัศวินส่วนใหญ่มีลักษณะเป็นวีรบุรุษทางทหารจากนั้นในศตวรรษที่ 12 พวกเขาถูกแทนที่ด้วยอุดมคติของอัศวินซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับเกียรติยศของลอร์ดหรือประเทศ แต่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของหญิงสาวสวย (ผู้เป็นที่รักของอัศวิน) .
หลักจรรยาบรรณขึ้นอยู่กับความสุภาพเรียบร้อย ซึ่งหมายความว่าอัศวินที่แท้จริงไม่เพียงแต่ต้องกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังต้องสุภาพ สุภาพ มีมารยาทดี และมีความสามารถอีกด้วย ต้องสามารถแต่งกลอนถวายเกียรติแด่สุภาพสตรีและแสดงความกล้าหาญได้ รู้สึกสั่นไหวเล็กน้อยเมื่อเห็นคนที่คุณรัก
2.1 ความรักในราชสำนัก
ตั้งแต่นั้นมาฉันก็กลายเป็นของคุณตลอดไป
และความประสงค์ของคุณคือกฎหมายของฉัน
เพื่อให้คุณได้รับเกียรติทุกที่
คุณเท่านั้นที่เป็นเป้าหมายของการสรรเสริญของฉัน
กิโยม เดอ กาเบสตานี
รหัสแห่งขุนนางผู้กล้าหาญนี้ถือเป็นการกำเนิด แบบฟอร์มใหม่ความสัมพันธ์ระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย เรียกว่า "ความรักแบบราชสำนัก" ผู้ร่วมสมัยเรียกเธอว่า "ความรักอันดี" ซึ่งก็คือ "ความรักอันบริสุทธิ์"
ตามกฎแล้วนี่คือความรักของชาย (เด็กชาย) ที่ยังไม่ได้แต่งงาน ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว(หรือสตรีชั้นสูงอาจเป็นภรรยาของขุนนาง) ชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นละเหี่ยในความรักและแสร้งทำเป็นว่าเขาเชื่อฟังคนที่เขาเลือกในทุกสิ่งโดยสละอิสรภาพให้กับเธอเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงคนนั้นเป็นของสามีของเธออยู่แล้ว และหากพบว่าเธอฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ความประพฤติ เธอและผู้สมรู้ร่วมคิดอาจถูกลงโทษอย่างรุนแรง
ยิ่งไปกว่านั้น บ่อยครั้งที่ทั้งอัศวินและหญิงสาวไม่มีร่องรอยของความรู้สึกที่แท้จริง และความสัมพันธ์ก็คล้ายกับเกมที่อันตรายซึ่งสิ่งสำคัญไม่ใช่ผลลัพธ์ (การได้รับความโปรดปรานจากเลดี้) แต่เป็นประสบการณ์และความคาดหวัง นั่นคือเกมเพื่อประโยชน์ของเกม
อัศวินแสดงความสามารถของเขาในนามของหญิงสาวในดวงใจของเขาเพื่อที่จะเชิดชูชื่อของเธอผ่านทางตัวเขาเองและบรรลุความโปรดปรานของเธอ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความรักดังกล่าวคืออุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ นั่นคือเหตุผลที่อัศวินเลือกผู้หญิงที่แต่งงานแล้วหรือผู้หญิงที่สูงกว่าในชั้นเรียนเป็นผู้ที่พวกเขาเลือก
ความปรารถนาที่จะมีผู้หญิงไม่มีที่สิ้นสุด: เป้าหมายของความรักในราชสำนักไม่ใช่การครอบครองวัตถุสักการะ แต่เป็นการพัฒนาฝ่ายวิญญาณที่ยากแต่สนุกสนานของผู้ชาย
2.2 การแข่งขันอัศวิน
ในยุคกลาง การดวลเป็นความบันเทิงยอดนิยม เหล่านี้เป็นแว่นตาหรูหราที่ดึงดูดผู้คนจำนวนมาก รวมถึงสุภาพสตรีผู้สูงศักดิ์ด้วย ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นการต่อสู้ระหว่างอัศวินขี่ม้าในชุดเกราะซึ่งสาระสำคัญคือการกระแทกศัตรูออกจากอานด้วยหอกทื่อ
ชัยชนะในการแข่งขันดังกล่าวทำให้อัศวินได้รับความโปรดปรานจากสุภาพสตรีของเขา ของขวัญแห่งรอยยิ้มและริบบิ้นเมื่อสิ้นสุดการแข่งขันถือเป็นความสุขอันยิ่งใหญ่สำหรับคู่รัก
2.3 วรรณกรรมราชสำนัก
คุณธรรมของอัศวินและความรักในราชสำนักสะท้อนให้เห็น วรรณคดียุคกลางและดนตรี และนอกเหนือจากงานคริสเตียนที่เข้มงวดและมหากาพย์ความรักชาติเกี่ยวกับวีรบุรุษโบราณแล้ว นวนิยายเกี่ยวกับความรักของอัศวินกับลัทธิบังคับของผู้หญิงก็เริ่มปรากฏให้เห็น (เช่น "Tristan and Isolde" โดย Gottfried of Strasbourg)
งานรักชาติของวีรชนซึ่งฮีโร่ปกป้องเกียรติยศของเผ่า ลอร์ด หรือประเทศ ได้หลีกทางให้กับงานโรแมนติก ศูนย์กลางของนวนิยายในราชสำนักคือ บุคลิกภาพที่กล้าหาญ- อัศวินผู้ชาญฉลาด ซับซ้อน และกล้าหาญที่ทำผลงานอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในประเทศกึ่งเทพนิยายอันห่างไกลเพื่อถวายเกียรติแด่สุภาพสตรีของเขา วรรณกรรมอัศวินไม่ได้สะท้อนความเป็นจริง แต่เป็นเพียงตัวเป็นตนเท่านั้น การแสดงในอุดมคติเกี่ยวกับอัศวิน อัศวินต่อสู้กับมังกร พ่อมด ยักษ์ นางฟ้า และอื่นๆ สัตว์ในตำนาน.
ผู้สร้างบทกวีในราชสำนักถือเป็นนักร้องเร่ร่อน (กวีและนักร้อง) ในเยอรมนี - นักร้องนำ Guillem of Aquitaine ถือเป็นนักร้องคนแรก
บทกวีของคณะละครอุทิศให้กับคุณธรรมของอัศวิน แต่ หัวข้อหลัก- ความรักในราชสำนักซึ่งพระเอกต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ไม่ได้ชะลอการพยายามบรรลุเป้าหมายที่เขาเลือก
คณะนักร้องประสานเสียงแต่งบทกวีหลายบทเป็นเพลง (เพลงบัลลาด) และมักแสดงเอง
ที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียงวรรณกรรมในราชสำนักได้แก่ "The Arthurian Cycle", "The Romance of the Rose" โดย Guillaume de Loris และคนอื่นๆ
ในอิตาลีในช่วงศตวรรษที่ 13-14 แนวคิดเรื่องความรักในราชสำนักได้รับรูปลักษณ์สูงสุดในโคลงของ Francesco Petrarch ถึง Laura
ดังนั้น ศูนย์กลางในงานของคณะละครจึงถูกครอบครองโดย "ความรักอันบริสุทธิ์" ที่มีคุณค่าทางราชสำนัก ได้แก่ บุคลิกที่กล้าหาญ พฤติกรรมในราชสำนัก และความสุขในการรับใช้ในราชสำนัก
ในศตวรรษที่ 14 กวีนิพนธ์ในราชสำนักเปิดทางให้กับวรรณกรรม กลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยและล้อเลียนมากขึ้นเรื่อยๆ
บทสรุป
ดังนั้น แนวคิดเรื่องความสุภาพมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอุดมคติของอัศวินในยุคกลาง อุดมคติของความสูงส่งและความซื่อสัตย์ ความเสียสละและความเสียสละ และความสุภาพต่อสตรี มีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คนในยุคนั้นและไม่ได้สูญเสียความหมายไปจนทุกวันนี้
บุคลิกภาพในราชสำนักถือเป็น “บุคคลที่มีเกียรติ” อัศวินผู้ครอบครองคุณธรรมทุกประการเท่าที่จะเป็นไปได้ เช่น ความมีน้ำใจ ความสุภาพ ความกล้าหาญ ความน่าดึงดูดใจและคารมคมคาย ความประณีตและความประณีต ความเฉียบแหลมและความสุภาพเรียบร้อย
แนวคิดเรื่องความรักในราชสำนักสะท้อนให้เห็นในวรรณกรรมในรูปแบบของบทกวีและเพลงบัลลาดของคณะนักร้องประสานเสียงและความรักแบบอัศวิน
และแม้ว่าเมื่อเวลาผ่านไป ความสุภาพเรียบร้อยได้กลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยและการล้อเลียน แต่ก็ยังคงครอบงำจิตใจเด็กในยุคของเรา สำหรับการยึดมั่นในมารยาททัศนคติที่กล้าหาญและสุภาพต่อสตรีและผู้สูงอายุเป็นสัญญาณหากไม่ใช่บุคลิกภาพของอัศวินใน โลกสมัยใหม่อย่างน้อยก็เป็นตัวบ่งชี้การพัฒนาวัฒนธรรมและการศึกษา