ชนพื้นเมืองอาร์เจนตินา, ชาวอินเดียกวารานี ชาวอินเดียกวารานี: แก่นแท้ของโลกโบราณ

เนียนเดวา, ชิริกัวโน, ซิมบ้า

เมื่อชาวยุโรปมาถึง ชาวกวารานีมีจำนวนประมาณ 400,000 คน และส่วนใหญ่เป็นชาวนาที่อยู่ประจำที่ซึ่งผสมผสานการทำฟาร์มแบบฟันแล้วเผาเข้ากับการล่าสัตว์และตกปลา หมู่บ้านทั่วไปประกอบด้วยบ้านชุมชนยาวหลายหลังสำหรับ 10-15 ครอบครัว ชุมชนประกอบด้วยกลุ่มชนเผ่าที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว พื้นฐานของอาหารคือมันสำปะหลัง ข้าวโพด มันเทศ ถั่ว ถั่วลิสง เกม และน้ำผึ้ง งานฝีมือที่พบมากที่สุด ได้แก่ เครื่องปั้นดินเผา การทอผ้า และการแกะสลักไม้ การแจกจ่ายอาหารในแต่ละหมู่บ้านดำเนินการโดยผู้นำ Cacique ที่ได้รับเลือกและสภาผู้อาวุโส ชาวกวารานีรู้จักพืชพรรณในดินแดนของตนเป็นอย่างดี และในปัจจุบัน ภาษากวารานีเป็นภาษาที่สาม รองจากภาษากรีกและละติน ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของชื่อทางพฤกษศาสตร์

ศาสนาของชาวกวารานีก็เหมือนกับศาสนาของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาอื่นๆ คือการนับถือผีแบบหลายเทวนิยมโดยมีความนับถือบรรพบุรุษ มีความคิดเกี่ยวกับโลกที่ปราศจากความชั่วร้าย ( กระทิง อีวี่ มาราน"ñ) - นี่ไม่ได้หมายถึงชีวิตหลังความตาย แต่เป็นความเป็นอมตะระหว่างชีวิต สันนิษฐานว่าการอพยพของกวารานีอาจเกี่ยวข้องกับการค้นหาที่ดินดังกล่าว ตามรายงานของนิกายเยซูอิต มาร์ติน โดบริทซฮอฟเฟอร์ พฤติกรรมการกินเนื้อคนในอดีตมีจำกัด ซึ่งอาจเป็นส่วนหนึ่งของพิธีศพ ตำนานและนิทานที่ประกอบเป็นตำนานกวารานียังคงได้รับความนิยมในพื้นที่ชนบทของปารากวัย สิ่งที่สำคัญที่สุดในตำนานกวารานีคือน้ำตกอีกวาซู

พบปะกับชาวยุโรป[ | ]

การติดต่อครั้งแรกระหว่างชาวกวารานีกับชาวยุโรปเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1537 เมื่อผู้พิชิต (อังกฤษ. กอนซาโล เด เมนโดซ่า) ข้าม "ดินแดนปารากวัย" และก่อตั้งอะซุนซิอองซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางการบริหารอาณานิคมของสเปนใน ศตวรรษที่สิบหก-สิบแปดแล้วก็เมืองหลวงของปารากวัย

ชาวอินเดียในภูมิภาคอาซุนซิออนได้รับการขนานนามว่าเป็นมิตรมากกว่าชาวอินเดียในภูมิภาคบัวโนสไอเรสอย่างเห็นได้ชัด

ผู้ว่าราชการคนแรกของดินแดน Guaira ของสเปนซึ่งอิงตามส่วนหนึ่งของดินแดนที่ชาว Guarani อาศัยอยู่ได้แนะนำแนวทางปฏิบัติในการกดขี่ชาวอินเดียนแดง ในเวลาเดียวกันชาวสเปนได้อยู่ร่วมกันกับผู้หญิงกวารานี

ภารกิจเยซูอิต[ | ]

ในเวลาเดียวกันปฏิสัมพันธ์ของนิกายเยซูอิตกับชาวอินเดียนแดงกวารานีไม่ได้สงบสุขอย่างสิ้นเชิง หัวหน้าหลายคนต่อสู้กับผู้มาใหม่และการจลาจลครั้งใหญ่ของกวารานีในปี 1628 ถูกปราบปรามด้วยความช่วยเหลือของกองทหารสเปน

หลังจากการเนรเทศคณะเยสุอิต[ | ]

ในปี ค.ศ. 1768 คณะเยสุอิตถูกขับออกจากดินแดนของสเปน และภารกิจลดหย่อนก็ถูกรับช่วงต่อโดยคำสั่งอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกฟรานซิสกัน ชาวกวารานีจำนวนมากได้รับที่ดินเป็นรายบุคคล ช่างฝีมือบางคนซึ่งเป็นอิสระจากการควบคุมของคณะเยสุอิต ได้ย้ายไปอยู่ในเมืองที่พวกเขาสามารถหารายได้เพิ่ม

อันเป็นผลมาจากการบริหารจัดการที่ไม่ดี ภารกิจต่างๆ ตกอยู่ในสภาพทรุดโทรม และชาวอินเดียส่วนใหญ่ก็กลับไปยังหมู่บ้านต่างๆ จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1801 มีชาวกวารานี 45,000 คนอาศัยอยู่ในภารกิจนี้ จำนวนปศุสัตว์หายไป ที่ดินและการทำฟาร์มอยู่ในสภาพที่น่าเสียดาย ช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติและการต่อสู้เพื่อเอกราชทำให้ฟาร์มภารกิจถูกทำลายจนสิ้น และในปี ค.ศ. 1814 ชาว Guarani 8,000 คนยังคงอยู่ในภารกิจ

หลังจากการปลดประจำการของชาวกวารานีจำนวนสองพันห้าพันคนภายใต้การบังคับบัญชาของ Andres Guasurari ชาวอินเดีย (ภาษาสเปน)ชื่อเล่น Andresillo เขาเข้าร่วมในการรณรงค์และการสู้รบกับกองทหารอาร์เจนตินาแห่ง Belgrano Andresillo ได้รับตำแหน่ง "กัปตันนายพลแห่งภารกิจ" จาก Artigas ในปีพ.ศ. 2354 อาร์เจนตินาได้แต่งตั้งอังเดร กัวกิรารีเป็นผู้ว่าการจังหวัดแกรนด์มีซิโอเนส ซึ่งรวมถึงดินแดนทั้งหมดของอดีต "รัฐเยซูอิต" ด้วย ผู้ว่าการกวารานีดำเนินการปฏิรูปที่ดินและปล่อยทาส ภายในปี 1817 กองทหารของ Andresillo ได้สร้างการควบคุมอาณาเขตของการลดลงอย่างสมบูรณ์ ทำให้เกิด "รัฐกวารานี" ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ในบางครั้ง ดินแดนของ Grand Misiones ถูกอ้างสิทธิ์โดยรัฐที่สร้างขึ้นใหม่หลายแห่ง ในขณะที่จังหวัดนี้ปกครองตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ในดินแดนปารากวัย การลดลงถูกลิดรอนจากสถานะพิเศษในปี พ.ศ. 2360 โดยเผด็จการปารากวัย

นักท่องเที่ยวเพื่อนของเราเดินเข้าไปในป่าของปารากวัยค่อนข้างน้อย ดังนั้นจึงมีเพียงข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเกี่ยวกับส่วนนี้ของประเทศเท่านั้นที่มาถึงเรา ตัวอย่างเช่น ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชนเผ่ากวารานีที่อาศัยอยู่ ป่าป่าอเมริกาใต้ อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่พยายามไม่สูญเสียประเพณีและวิถีชีวิตอันเก่าแก่ของตนภายใต้การโจมตีที่รุนแรงของอารยธรรม

ในปี 1999 ชาวมอสโกสองคนไปที่อเมซอนเพื่อเรียนรู้โดยตรงว่ามันเป็นอย่างไร ชนเผ่าสมัยใหม่กวารานี เส้นทางของพวกเขาวิ่งผ่านคิวบา เปรู และลึกลงไปถึงส่วนลึกของสิ่งนี้ ดินแดนป่า การค้นหาชนเผ่าที่สูญหายกลายเป็นการผจญภัยที่แท้จริง การติดต่อกับพวกเขาเกิดขึ้นได้ต้องขอบคุณนักชาติพันธุ์วิทยาในท้องถิ่น ชาวป่าตกลงที่จะแสดงวิถีชีวิตของพวกเขาให้กับพวกที่มาจากรัสเซียที่ไม่รู้จักและห่างไกลหลังจากที่พวกเขารู้ว่าพวกเขามาพร้อมกับเป้าหมายที่ดี - เพื่อเขียนหนังสือเกี่ยวกับชนเผ่ากวารานี ด้วยการเปรียบเทียบเรื่องราวของชาวอินเดียกับข้อมูลจากเอกสารสำคัญในท้องถิ่น นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียจึงสามารถสร้างคำอธิบายชนเผ่านี้ได้แม่นยำที่สุด ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวกวารานีประกอบอาชีพด้านการเกษตร การล่าสัตว์ และการเลี้ยงโค เมื่อหลายพันปีก่อน การกินเนื้อในพิธีกรรมแพร่หลายในหมู่ชาวอินเดีย ซึ่งโหดร้ายเป็นพิเศษ และพวกเขาบริโภคเนื้อของเหยื่อดิบ เมื่อมิชชันนารีคาทอลิกมาถึงเท่านั้น ชาวกวารานีจึงเริ่มปฏิเสธเนื้อมนุษย์เป็นครั้งแรก นิกายเยซูอิตเจ้าเล่ห์ยังจัดระเบียบรัฐของตนเองบนดินแดนของตนซึ่งเป็นศัตรูกับอาณานิคมของสเปนและโปรตุเกสมาเป็นเวลานาน การผสมผสานประเพณีนอกรีตเข้ากับหลักคำสอนของคาทอลิก ทำให้คนเหล่านี้ไม่เหมือนชนเผ่าอื่นๆ ละตินอเมริกา- ชาวบ้านจำนวนมากยังคงอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวและจำกัดการติดต่อกับผู้คนให้มากที่สุด โลกภายนอก- หากนักล่าชาวต่างชาติเดินเข้าไปในดินแดนของตนโดยไม่ได้ตั้งใจ ชาวอินเดียจะไม่ฆ่าเขาทันทีเหมือนในสมัยก่อน พวกเขาได้รับอนุญาตให้ออกไปโดยบอกเป็นนัยว่าบุคคลนั้นกำลังเดินอยู่บนดินแดนต่างประเทศ
อย่างไรก็ตาม อารยธรรมยังคงซึมซับแม้กระทั่งในชุมชนปิดดังกล่าว ชาวอินเดียซึ่งก่อนหน้านี้ปฏิเสธเสื้อผ้าโดยสิ้นเชิง ปัจจุบันสวมกางเกงขาสั้น และพวกผู้หญิงก็ห่อตัวด้วยผ้าที่ใช้เป็นชุดของพวกเธอ พวกเขายังได้รับเงินเหรียญอเมริกันจำนวนหนึ่งซึ่งเก็บไว้ในกระท่อมของหัวหน้าเพื่อเป็นโบราณวัตถุ ใช่แล้ว คนพื้นเมืองเข้าใจว่ากระดาษเหล่านี้คืออะไรและมีไว้เพื่ออะไร ยิ่งมูลค่าของพวกเขาสูงขึ้น ในสายตาของฤาษีไร้เดียงสาที่พยายามรักษาโลกที่คุ้นเคย เช่นเดียวกับในสมัยของผู้พิชิตกลุ่มแรก Guarani สมัยใหม่พร้อมที่จะแลกเปลี่ยนถ้วยรางวัลเป็นมีด กระจก และกรรไกรธรรมดา และถ้าผู้หญิงเห็นเครื่องประดับแวววาวในมือผู้ชาย เขาก็จะกลายเป็น “คนแรกในหมู่บ้าน” และเป็นผู้พิชิตใจทันที ฟุตบอลกลายเป็นคุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของชีวิตชาวอินเดีย แทบทุกหมู่บ้านมีสนามฟุตบอลและสนามที่ผู้ชายดูแลอย่างดีใช้มีดพร้าเกือบทุกวันเพราะว่า พืชป่าอันเขียวชอุ่มรุกล้ำพื้นที่เปิดโล่งทั้งหมดทันที พวกเขาไม่กลัวอีกต่อไป ยาแผนปัจจุบัน- มีหลายกรณีที่ Guarani ไปโรงพยาบาลในท้องถิ่นโดยสมัครใจเพื่อเป็นโรคไส้ติ่งอักเสบ ชาวอินเดียกำลังค่อยๆ กลายเป็น "อารยะ" แต่ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการทำสงครามภายในอันโหดร้าย ครอบครัวของผู้ชายที่เข้มแข็งที่สุดมักมีภรรยาและลูกมากมาย บางทีก็ดูเหมือนกำลังเตรียมคนรุ่นใหม่อยู่ เพื่อสานต่อสงครามอันไม่มีที่สิ้นสุดของพวกเขาเอง และมีเหตุผลมากมายที่ทำให้เกิดความขัดแย้ง แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะโชคร้ายในชีวิต แต่เขาก็เริ่มสงสัยว่าเพื่อนบ้านที่อิจฉาได้เสกคาถาใส่เขา คนในครอบครัวของเขาหยิบมีดพร้าไปลงโทษพ่อมด... อย่างไรก็ตามเป็นชนเผ่ากวารานีที่ให้ชาเขียวมาเต้แก่โลกซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาดื่มในสมัยโบราณ ชาวยุโรปถึงกับยืมวิธีการเตรียมคู่ครองจากพวกเขาด้วยซ้ำ ก่อนหน้านี้ผู้คนนี้อาศัยอยู่ในดินแดนทั้งหมดตั้งแต่ Patagonia ไปจนถึงที่ราบสูงเปรู พวกเขารอดชีวิตจากอินคาและแอซเท็กได้ แต่พวกเขาไม่สามารถรอดจากความกดดันได้ โลกสมัยใหม่ผู้ซึ่งปรารถนาความดีย่อมได้รับผลแห่งความก้าวหน้าที่ทำลายความคิดริเริ่มของคนเหล่านี้
วัฒนธรรมของพวกเขาค่อยๆ เสื่อมถอยลง Young Guarani เดินทางไปทำงานต่างประเทศมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขามีโอกาสน้อยที่จะจำบ้านอันห่างไกลของตนได้ ผู้ที่ชื่นชอบล่าสุดกำลังพยายามบันทึกตำนานและตำนานของเรื่องนี้ ผู้คนเพื่อจับภาพการออกแบบและเครื่องประดับของพวกเขา น่าเสียดายที่ในอีกห้าทศวรรษลูกหลานของเราจะสามารถอ่านเกี่ยวกับบุคคลดังกล่าวได้ในหนังสือเท่านั้น คนโบราณกำลังจะตาย ทำลายภูมิปัญญาของบรรพบุรุษและจิตวิญญาณของดินแดนนี้ไป และกวารานีก็ไม่มีข้อยกเว้น

มีประมาณ 34 กลุ่มชาติพันธุ์ประชากรทั้งหมดประมาณ 260,000 คนในขณะที่ลูกครึ่งปารากวัยส่วนใหญ่ (มากถึง 4 ล้านคน) จัดอยู่ในประเภทกวารานี.

ผู้ที่เกี่ยวข้องคือ Tupi (Spanish Tupi) ในบราซิล ในอดีตความแตกต่างระหว่าง Tupi และ Guarani นั้นเล็กน้อย การรับรู้ของพวกเขาในฐานะชนเผ่า 2 เผ่าที่แยกจากกันนั้นเกี่ยวข้องกับการล่าอาณานิคมในดินแดนของ Tupi-Guarani โดยประเทศต่าง ๆ - โปรตุเกสและสเปน

ก่อนการมาถึงของชาวยุโรปชาวอินเดียนแดง Guarani เรียกตัวเองว่า "Ava" ("People") ชื่อนี้ยังคงเป็นของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง - Ava Guarani คำว่า "กวารานี" ถูกใช้โดยมิชชันนารีนิกายเยซูอิตสำหรับชาวอินเดียที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เพื่อแยกพวกเขาออกจาก "ชาวป่า" - Caiwa (อังกฤษ: Guarani-Kaiowa - กลุ่มสมัยใหม่ชาวอินเดียนแดงในบราซิล) แม้ว่าชาวกวารานีทุกคนจะมีวัฒนธรรมร่วมกัน แต่ชนเผ่าต่างๆ ก็มีความแตกต่างกัน

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์

เนื่องจากชาวอินเดียไม่รู้จักการเขียน ประวัติศาสตร์ของผู้คนในยุคก่อนโคลัมเบียนจึงสามารถตัดสินได้จากนิทานปากเปล่า ตำนาน และตำนานเท่านั้น เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ชนเผ่ากวารานีเป็นกลุ่มที่แยกออกไปอาศัยอยู่ (สเปน: Cuenca del Plata)

เมื่อชาวยุโรปมาถึง ประเทศนี้มีประชากรประมาณ 400,000 คน กลุ่มชนเผ่ารวมกันเป็นชุมชนที่มีภาษาถิ่นเดียว หมู่บ้านทั่วไปประกอบด้วยบ้านยาวหลายหลังสำหรับ 10-15 ครอบครัว ชาวอินเดียประกอบอาชีพเกษตรกรรม การล่าสัตว์ การตกปลา และงานฝีมือ ในบรรดางานฝีมือ เครื่องปั้นดินเผา การทอผ้า และการแกะสลักไม้เป็นเรื่องธรรมดา อาหารของชาวอินเดียประกอบด้วยเกม มันเทศ ข้าวโพด มันสำปะหลัง ถั่ว ถั่วลิสง และน้ำผึ้ง การกระจายเสบียงในแต่ละหมู่บ้านดำเนินการโดยหัวหน้า cacique และสภาผู้สูงอายุ ศาสนาของชาวกวารานีก็เหมือนกับศาสนาของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาอื่นๆ คือการนับถือพระเจ้าหลายองค์ (ความเชื่อในพระเจ้าหลายองค์) (ความเชื่อในจิตวิญญาณและจิตวิญญาณ) โดยมีการแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษอย่างเด่นชัด

ติดต่อกับชาวยุโรป

การพบปะกับชาวยุโรปครั้งแรกเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1537 เมื่อผู้พิชิต กอนซาโล เด เมนโดซ่า(สเปน: กอนซาโลเดเมนโดซา) ข้ามอาณาเขตของปารากวัยและก่อตั้งเมืองนี้ (สเปน: อะซุนซิออง) ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางการปกครองอาณานิคมของสเปนในศตวรรษที่ 16-18 และต่อมาเป็นเมืองหลวงของปารากวัย

ชนเผ่ากวารานีเป็นหนึ่งในชนเผ่ากลุ่มแรกๆ ที่ถูกพบในโลกใหม่โดยผู้พิชิตที่มาจากต่างประเทศเมื่อเกือบ 5 ศตวรรษก่อน ในเวลานั้น ชาวกวารานีเป็นประเทศที่มีอำนาจเหนือกว่าในปารากวัย โบลิเวีย บราซิลตอนใต้ และอาร์เจนตินาตอนเหนือ หลังจากการพิชิตดินแดนเหล่านี้โดยนักล่าอาณานิคมชาวยุโรป ผู้คนเหล่านี้ไม่สามารถหลีกหนีชะตากรรมของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือได้ ดินแดนของพวกเขาถูกพรากไปจากพวกเขา พวกเขาถูกผลักดันให้เข้าไปในเขตสงวน ลิดรอนสิทธิในการตัดสินใจของชาติมานานหลายศตวรรษ

ภารกิจเยซูอิต

คณะเยสุอิตปรากฏตัวครั้งแรกในภูมิภาคนี้ในปี ค.ศ. 1585 และในปี ค.ศ. 1608 ผ่านการประท้วงต่อต้านการเป็นทาสของชาวอินเดียนแดง พวกเขาได้ให้กษัตริย์ฟิลิปที่ 3 ยอมให้คณะออร์เดอร์ตั้งอาณานิคมในดินแดนอินเดียและเปลี่ยนศาสนา ผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมเข้าสู่ศาสนาคริสต์

ผลก็คือ กวารานีจากบราซิลซึ่งเป็นประเทศที่การค้าทาสเจริญรุ่งเรือง เริ่มเข้าใกล้ภารกิจของคณะเยสุอิตมากขึ้นเพื่อค้นหาความคุ้มครองจากกลุ่มอาชญากรที่รวมตัวกันเป็นขบวนการค้ามนุษย์

ภารกิจแรกของนิกายเยซูอิต "ลอเรโต" ก่อตั้งขึ้นในปี 1610 ผู้ตั้งถิ่นฐานหลั่งไหลไปยังพื้นที่โล่งในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ของปารากวัยมีมากจนในไม่ช้าประชากรของคณะเผยแผ่ใหม่ 12 คณะก็มีจำนวนถึง 40,000 คน คณะเยสุอิตปกครองอินเดียนแดงโดยอาศัยหัวหน้า (คาซิคส์) อย่างไรก็ตาม ไม่มีคำสั่งของกษัตริย์ใดที่จะหยุดยั้งการปลดประจำการของพ่อค้าทาส ซึ่งเต็มไปด้วยความกระหายผลกำไร เป็นผลให้หลังจากการโจมตีหลายครั้งในปี 1638 ภารกิจส่วนใหญ่ถูกทำลายและชาวอินเดียมากกว่า 60,000 คนลงเอยที่ตลาดและ ในเวลาเดียวกัน คณะเยสุอิตได้รับพระราชกฤษฎีกาจากสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 8 (ละติน: Urbanus PP. VIII) ห้ามมิให้ชาวอินเดียเป็นทาสจากภารกิจ และจากกษัตริย์ฟิลิปที่ 4 แห่งสเปน (สเปน: เฟลิเปที่ 4) - อนุญาตให้จัดหา อาวุธปืนกวารานีที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

หลังจากการปะทะกันหลายครั้งระหว่างกลุ่มค้าทาสและชาวอินเดียติดอาวุธในปี 1641 การโจมตีภารกิจดังกล่าวก็ยุติลงเป็นเวลาเกือบ 10 ปี ในช่วงเวลาที่รุ่งเรืองที่สุดในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 ภารกิจดังกล่าวได้รับการปกป้องโดยกองทหารกวารานีที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีและติดอาวุธ ซึ่งมีจำนวนมากถึง 7,000 คน ในขณะเดียวกันการอยู่ร่วมกันของนิกายเยซูอิตกับชาวอินเดียไม่ได้สงบสุขเสมอไป ผู้นำหลายคนต่อสู้กับ "ผู้มาใหม่" และการจลาจลครั้งใหญ่ของ Guarani ในปี 1628 ก็ถูกปราบปรามด้วยความช่วยเหลือของกองทหารสเปน

ในปี ค.ศ. 1732 การลดลงของภูมิภาคกวารานี 30 ครั้ง มีจำนวนชาวพื้นเมือง 142,000 คนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ จำนวนทั้งหมดชาวอินเดียที่อยู่ภายใต้การควบคุมของคณะเยสุอิตมีจำนวนมากถึง 300,000 คน นอกเหนือจากการเกษตรกรรมและการเลี้ยงโคแล้ว พวกเขายังได้มีส่วนร่วมในงานฝีมือต่างๆ รวมถึงการผลิตอาวุธ ดินปืน เครื่องประดับ และเครื่องดนตรี

ชาวอินเดียนแดงกวารานีแตกต่างจากชนเผ่าอเมริกาใต้อื่นๆ ตรงที่มีนิสัยก้าวร้าวมากกว่า พวกเขามักจะต่อสู้กันเอง ยิ่งกว่านั้นความขัดแย้งนองเลือดระหว่างกลุ่มต่าง ๆ เกิดขึ้นอย่างแท้จริงซึ่งส่วนใหญ่มักเกิดจาก ความเชื่อมั่นที่มั่นคงชาวอินเดียว่าไม่มีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นโดยบังเอิญ พวกเขาให้เหตุผลบางอย่างเช่นนี้:“ ถ้าตอนออกล่าผมโดนกิ่งไม้ล้มแสดงว่ามีคนร่ายมนตร์ใส่ผม ผมเลยต้องฆ่าเขาและญาติของเขาให้หมด».

นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าชาวอินเดียซึ่งติดอยู่ในวัฏจักรของ "การแก้แค้นและการแก้แค้น" อาจจะทำลายล้างกันโดยสิ้นเชิงหากไม่ใช่เพราะมิชชันนารีที่มาจากยุโรป

เป็นไปได้ว่าคำเทศนาของชาวต่างชาติที่ว่าพระเจ้าทรงต่อต้านสงครามพี่น้องเสมอกลายเป็นปัจจัยชี้ขาดสำหรับชาวอินเดีย

หลังจากที่คณะเยสุอิตออกไป

ในปี ค.ศ. 1768 คณะเยสุอิตถูกขับออกจากดินแดนของสเปน และคณะเผยแผ่ถูกยึดครองโดยคำสั่งอื่นๆ โดยเฉพาะคณะฟรานซิสกัน ชาวกวารานีจำนวนมากได้รับที่ดินของตนเอง ช่างฝีมือบางคนย้ายไปอยู่เมืองที่พวกเขาสามารถหารายได้เพิ่ม อันเป็นผลมาจากการบริหารจัดการที่ไม่ดี ภารกิจต่างๆ ตกอยู่ในสภาพทรุดโทรม และชาวอินเดียส่วนใหญ่ก็กลับไปยังหมู่บ้านต่างๆ จำนวนปศุสัตว์หายไป ที่ดินและเศรษฐกิจทรุดโทรมลง ช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติและการต่อสู้เพื่อเอกราชทำให้ฟาร์มถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ และในปี 1814 มี Guarani น้อยกว่า 8,000 คนยังคงอยู่ในภารกิจ

ในการสู้รบที่ด้านข้างของกองทหารอาร์เจนตินา (สเปน: Manuel de Belgrano) กองทหารอินเดียจำนวน 2.5 พันคนเข้าร่วมภายใต้การบังคับบัญชาของ Andre Guazhirari (สเปน: Andre Guazhirari) ตัวแทนของชาว Guarani ชื่อเล่นว่า "Andresillo ” ซึ่งได้รับยศ "นายพลแห่งภารกิจ" (สเปน: José Gervasio Artigas) ในปี ค.ศ. 1811 Guazhirari ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการจังหวัด Grand Misiones (สเปน: Gran Misiones) ซึ่งรวมถึงดินแดนทั้งหมดของอดีต "รัฐเยซูอิต" ผู้ว่าการกวารานีดำเนินการปฏิรูปที่ดินและปลดปล่อยทาส ภายในปี 1817 กองทหารของ Andresillo ได้สร้าง "รัฐกวารานี" ขึ้นมาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งต่อมาประเทศเล็กๆ หลายประเทศได้อ้างสิทธิ์ในดินแดนดังกล่าว

ในปีพ.ศ. 2360 การลดลง (การตั้งถิ่นฐานของอินเดียในปารากวัย ภายใต้การควบคุมของนิกายเยซูอิต) ถูกลิดรอนจากสถานะพิเศษโดยโฮเซ่ เด ฟรานเซีย เผด็จการแห่งปารากวัย (สเปน: ดร. โฆเซ่ กัสปาร์ เด ฟรานเซีย) เพื่อ "ทำให้เท่าเทียมกัน สิทธิของพลเมืองทุกคนของประเทศ” นอกจากนี้ Francia ยังยอมรับเพลง "Tetã Purahei" ในภาษากวารานีด้วย

คาร์ลอส อันโตนิโอ โลเปซ(ภาษาสเปน: Carlos Antonio Lopez; ประธานาธิบดีปารากวัย ระหว่างปี พ.ศ. 2387 ถึง พ.ศ. 2405) พยายามกำจัดวัฒนธรรมของชาวอินเดียให้หมดสิ้น และหลอมรวมพวกเขาเข้ากับสังคมปารากวัยให้มากที่สุด เผด็จการสั่งห้ามการพิมพ์ในภาษากวารานีและออกกฤษฎีกาแทนที่ชื่อและนามสกุลของอินเดียทั้งหมดด้วยภาษาสเปน ภายใต้ลูกชายของเขา (ชาวสเปน Francisco Solano Lopez) ซึ่งสืบทอดตำแหน่งประธานาธิบดีต่อจากพ่อของเขาในปี พ.ศ. 2405 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง (พ.ศ. 2407-2413) ที่เป็นของGuaraníเริ่มถูกมองว่าเป็นปัจจัยแห่งความรักชาติที่รวมกัน: มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และบทกวีเกี่ยวกับความรักชาติได้รับการตีพิมพ์ ในภาษาของชนชาตินี้ สงครามซึ่งประชากรส่วนใหญ่ของปารากวัยเสียชีวิตไม่ได้ละเว้น ชนเผ่าอินเดียน- ผลที่ตามมาอีกประการหนึ่งของสงครามคือการผนวกดินแดนกวารานีโดยบราซิลและอาร์เจนตินา

ครั้งหนึ่งพวกเขาเคยครอบครองพื้นที่ป่าอันกว้างขวางที่นี่ ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาล่าสัตว์ ทำฟาร์ม และรวบรวมสัตว์ เมื่อเซาเปาโลขยายตัว เจ้าหน้าที่ของเมืองก็ค่อย ๆ ผลักชาวอินเดียออกจากดินแดนของตน แม้ว่าชาวอินเดียจะตอบสนองต่อการละเมิดเสรีภาพของตนอย่างอ่อนไหวก็ตาม ตัวอย่างเช่น ชนเผ่าหนึ่งยื่นคำขาดต่อเจ้าหน้าที่: หากการบุกรุกที่ดินไม่หยุด ทั้งเผ่าก็จะฆ่าตัวตายร่วมกัน โดยตระหนักว่าชาวอินเดียไม่เสียคำพูด เจ้าหน้าที่จึงล่าถอย

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 มันกลายเป็นปัญหาในการโจมตีโดยตรง คนพื้นเมืองและเจ้าหน้าที่เมืองได้โอนที่ดินโดยรอบบางส่วนให้เป็นสถานะ อุทยานแห่งชาติจึงตัดดินแดนส่วนใหญ่ออกจากอินเดียนแดง การโจมตีครั้งต่อไปเกิดขึ้นเมื่อหลายปีก่อน เมื่อกรมทางหลวงประจำเมืองตัดสินใจสร้างทางหลวงผ่านดินแดนของชาวอินเดียนแดง ดังนั้นจึงตัดที่ดินของพวกเขาออกครึ่งหนึ่ง เป็นผลให้กวารานีถูกทิ้งให้อยู่กับพื้นที่แคบๆ คั่นระหว่างอุทยานแห่งชาติและทางหลวง

เมืองจัดสรรที่ดินส่วนหนึ่งสำหรับการก่อสร้างหมู่บ้านชนชั้นสูงสำหรับตัวแทนของชนชั้นปกครองที่เชื่อว่าเขตสงวนของอินเดียเป็นกองขยะที่ควรกำจัดให้สิ้นซาก

ความขัดแย้งระหว่างชาวอินเดียนแดงกวารานีกับโครงสร้างอำนาจของประเทศส่วนใหญ่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าด้วยอุดมการณ์ วิถีชีวิต และประเพณีของพวกเขา

ประเด็นหลักของเจ้าหน้าที่ที่เพิกเฉยต่อชาวอินเดีย: ผู้คนที่อาศัยอยู่ในกองขยะสามารถสอนสังคมที่มีอารยธรรมได้อย่างไร แนวทางนี้ซึ่งได้รับการปลูกฝังในหมู่ประชากรบราซิล ทำให้สามารถเพิกเฉยต่อข้อเรียกร้องของชาวอินเดียนแดงที่อ้างสิทธิในดินแดนบรรพบุรุษของตนได้

สำหรับชาวอินเดียนแดง เสรีภาพเป็นสิ่งสัมบูรณ์ การกระทำใดๆ ก็ตามจะถูกมองผ่านปริซึมของแนวคิดนี้ - เราเห็นโลกที่เป็นอิสระสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด», — ตำแหน่งชีวิตกวารานี เมื่อชาวโปรตุเกสยึดครองบราซิล ความพยายามของพวกเขาที่จะเปลี่ยนชาวอินเดียนแดงให้เป็นทาสไม่ประสบผลสำเร็จ พวกเขาทำลายงานใดๆ ทั้งสิ้น และนำไปสู่ความอดอยาก ชาวอาณานิคมถูกบังคับให้นำเข้าทาสจากแอฟริกา

การกระทำทั้งหมดของพวกล่าอาณานิคมขับไล่ชาวอินเดียนแดงออกจากดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขาแล้ว ดูถูกทางการบราซิลนำไปสู่ความจริงที่ว่าเป็นเวลา 5 ศตวรรษแล้วที่ไม่มีการเจรจาระหว่างทั้งสองฝ่าย ชาวอินเดียยังไม่เชื่อว่าดินแดนของตนถูกยึดครอง

ในปี 2545 ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเมืองเซาเปาโลทั้งเมืองซึ่งไม่มีที่สำหรับชาวอินเดียถูกสร้างขึ้นบนดินแดนอินเดียนแดงของบรรพบุรุษ

ในการปกป้องสิทธิของตน ชาวอินเดียพร้อมสำหรับการเจรจา การเผชิญหน้าไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของแผนของกวารานี แม้แต่ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่ฝ่าฝืนบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของอินเดีย หลักการ “ ก่อนที่จะตัดสินใครจงฟัง- ชาวอินเดียพร้อมที่จะรับฟังบุคคลอย่างอดทนตราบใดที่เขามีอะไรจะพูด

สำหรับ Guarani ก่อนอื่น สิ่งสำคัญคือต้องเห็นด้วยกับตนเอง โดยอิงจากวิถีชีวิตที่มีมายาวนานนับศตวรรษและกฎเกณฑ์ที่ผู้นำส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

"สำหรับ คนผิวขาวแผ่นดินคือพลัง สำหรับเรา โลกคือชีวิต”

ไลฟ์สไตล์

เมื่อผสมผสานประเพณีนอกรีตเข้ากับหลักคำสอนของคาทอลิก คนเหล่านี้ไม่เหมือนกับชนเผ่าอินเดียนละตินอเมริกาอื่นๆ ชาวบ้านจำนวนมากยังคงชอบที่จะอยู่อย่างโดดเดี่ยวอย่างเข้มงวด จำกัดการติดต่อกับโลกภายนอกให้มากที่สุด พยายามรักษาวิถีชีวิตที่มีอายุนับพันปีไว้ แต่อารยธรรมก็แทรกซึมเข้าไปในชุมชนที่ห่างไกลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นชาวอินเดียซึ่งก่อนหน้านี้ปฏิเสธเสื้อผ้าทั้งหมดโดยพิจารณาว่าภาพเปลือยเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติตอนนี้ปกปิดตัวเองเล็กน้อย: ผู้ชายสวมกางเกงขาสั้นและผู้หญิงพันตัวเองด้วยผ้าเช่นส่าหรีอินเดีย

ชาวอินเดียใช้ชีวิตได้แย่มากในกระท่อมแบบดั้งเดิม เลี้ยงสัตว์ ล่าสัตว์ ตกปลา เลี้ยงคู่ แตงโม สับปะรด ข้าวโพด และผักรากต่างๆ

ที่น่าสนใจคือหมู่บ้านส่วนใหญ่มีสนามฟุตบอลจริง น่าทึ่งมากที่คนพื้นเมืองดูแล "พื้นผิวฟุตบอล" อย่างระมัดระวัง โดยเล็มมันทุกเช้าด้วยมีดแมเชเท เพื่อทวงคืนสนามจากป่าอันอุดมสมบูรณ์

ชาวอินเดียไม่กลัวการแพทย์แผนปัจจุบันอีกต่อไป มีหลายกรณีที่พวกเขาสมัครใจไปโรงพยาบาลท้องถิ่นเพื่อเอาไส้ติ่งออก

ชาวกวารานีบางคนมีรถยนต์หรือรถจักรยานยนต์ใช้เดินทางไปในเมืองเพื่อหารายได้ กระท่อมของชาวอินเดียเกือบทุกหลังที่มีพื้นดินและเฟอร์นิเจอร์ที่ทรุดโทรมมีทีวีที่เปิดดูซีรีส์เม็กซิกันได้ไม่รู้จบ

ประเพณีการแต่งงานยังคงไม่สั่นคลอนในชนเผ่า: กวารานีควรจะแต่งงานเร็ว (อายุ 13-15 ปี); พ่อเองก็เลือกภรรยาของลูกชาย คุณไม่สามารถแต่งงานกับคนแปลกหน้าได้ - คุณจะถูกไล่ออกจากเผ่า ยิ่งมีลูกในครอบครัวมากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น

ชาวอินเดียไม่ค่อยชอบแขก แต่พวกเขา "อ่าน" ผู้คนที่เข้ามาในหมู่บ้านเพื่อตัดสินใจว่าบุคคลนั้นจะสามารถรวมอยู่ในชุมชนของตนได้หรือไม่ ในระหว่างการสนทนา ผู้นำจะสังเกตคนแปลกหน้า: พฤติกรรมและการสนทนาของเขา การแสดงออกทางสีหน้า ภาษากาย การสื่อสารเพิ่มเติมจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อแขก "ได้รับการยอมรับ" เท่านั้น

ในบ้านละหมาดของหมู่บ้าน - อาคารที่ใช้ประกอบพิธีกรรมและการประชุมส่วนใหญ่ของชาวอินเดีย - ปัญหาของชุมชนได้รับการแก้ไขแล้ว ความขัดแย้งระหว่างครอบครัวและภายในครอบครัวซึ่งเป็นข้อกังวลของผู้นำที่นี่ได้รับการแก้ไขแล้ว

หลังการประชุมเป็นเรื่องปกติที่จะนำเสนอผู้นำด้วยยาสูบเป็นของขวัญและหากยอมรับของขวัญนั้นผู้เยี่ยมชมสามารถสื่อสารกับชาวอินเดียทำความคุ้นเคยกับวิถีชีวิตของพวกเขาและถามคำถามที่น่าสนใจ มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถเอาชนะการทดสอบที่ดูเหมือนง่ายนี้ได้

ความก้าวหน้าของอารยธรรม

ผู้คนที่มีเอกลักษณ์เหล่านี้อาศัยอยู่ในป่าในอเมริกาใต้พยายามไม่สูญเสียประเพณีโบราณและรากฐานที่บรรพบุรุษของพวกเขาวางไว้ วิถีชีวิตภายใต้การโจมตีอันดุเดือดของอารยธรรมซึ่งบุกโจมตีดินแดนของพวกเขาเมื่อประมาณ 50 ปีที่แล้ว

น่าเสียดายที่โลกสมัยใหม่กำลังทำลายวิถีชีวิตดั้งเดิมของชาวอินเดียพื้นเมืองอย่างไร้ความปราณี ในปี 1970 การสกัดน้ำมันและการตัดไม้ทำลายป่าขนาดใหญ่ได้เริ่มขึ้นแล้วในทวีปนี้ และเพื่อพัฒนาภูมิภาค เจ้าหน้าที่กำลังสร้างถนนผ่านป่า ในยุค 80 น้ำมันที่บูมได้มาถึงดินแดนของ Guarani แล้ว ตอนนี้พวกเขาต้องต่อสู้กับการรุกรานของอารยธรรมและปกป้องดินแดนของพวกเขา

ขณะนี้มีบริษัทผลิตน้ำมัน 7 แห่งที่ดำเนินงานในดินแดนบรรพบุรุษของชาวอินเดียนแดง ซึ่งส่งผลเสียต่อธรรมชาติโดยรอบ ก่อให้เกิดมลพิษในแม่น้ำสายใหญ่ที่ไหลผ่านเซลวา

ดังที่คุณทราบป่าไม้และแม่น้ำตั้งแต่สมัยโบราณเป็นแหล่งอาหารหลักสำหรับชาวอินเดียนแดง การตัดไม้ทำลายป่าตามแม่น้ำและกิจกรรมของบริษัทน้ำมันกำลังกลายเป็นปัญหาใหญ่สำหรับชนเผ่าที่อาศัยอยู่แยกจากกัน เพื่อเลี้ยงดูครอบครัวของพวกเขา ผู้ชายล่าสัตว์ แต่เนื่องจากการแผ้วถางพุ่มไม้ สัตว์ต่างๆ จึงเคลื่อนตัวเข้าไปใน Selva มากขึ้นเรื่อยๆ และการล่าสัตว์ก็ยากขึ้นเรื่อยๆ

ตามรายงานของ Survival International ซึ่งปกป้องชนเผ่าพื้นเมืองใน ประเทศต่างๆในบราซิลเพียงประเทศเดียว ชาวกวารานีเคยเป็นเจ้าของพื้นที่อย่างน้อย 350,000 ตารางกิโลเมตร (สถานะปัจจุบันของมาตู กรอสโซ โด ซูล) ปัจจุบันตัวแทนสัญชาติประมาณ 46,000 คนอาศัยอยู่ใน 7 รัฐของบราซิล

มีเพียงในปี พ.ศ. 2531 รัฐบาลบราซิลตกลงที่จะคืนอาณาเขตของรัฐบางส่วนให้กับชนเผ่าพื้นเมือง อย่างไรก็ตาม การกำหนดเขตที่ดินยังไม่เสร็จสิ้น ชาวกวารานีเองเชื่อว่าที่ดินของบรรพบุรุษของพวกเขาถูกจัดสรรอย่างผิดกฎหมายโดยเจ้าหน้าที่ของหลายรัฐ

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2553 Survival International ได้ยื่นรายงานต่อสหประชาชาติเกี่ยวกับสถานการณ์ของชาวอินเดียในเมือง Mato Grosso do Sul เอกสารดังกล่าวระบุถึงความยากจนข้นแค้นของชาวอินเดียนแดงที่พวกเขาอาศัยอยู่ การจัดหาอาหารไม่เพียงพอ และการเลือกปฏิบัติโดยเจ้าหน้าที่ ได้รับการเอาใจใส่เป็นพิเศษ ผลกระทบด้านลบสำหรับชาวอินเดียที่มีความต้องการเชื้อเพลิงชีวภาพเพิ่มมากขึ้น ปัจจุบันที่ดินส่วนใหญ่ของชาวกวารานีถูกครอบครองโดยอ้อยและถั่วเหลือง ซึ่งใช้เป็นวัตถุดิบสำหรับการผลิตเอทานอล

บราซิลอยู่ในอันดับที่สองของโลกในด้านการผลิตเอทานอลรองจากสหรัฐอเมริกา และยังเป็นผู้นำในการจัดหาเชื้อเพลิงชีวภาพให้กับตลาดต่างประเทศอีกด้วย ตั้งแต่ปลายปี 2010 เชลล์ได้ดำเนินธุรกิจในประเทศร่วมกับผู้ผลิตน้ำตาลในท้องถิ่น Cosan ซึ่งเป็นผู้ผลิตเอทานอลรายใหญ่ที่สุดในโลกด้วย

เพราะ ที่สุดพืชอ้อยตั้งอยู่บนดินแดนกวารานี ชาวอินเดียจำนวนมากถูกบังคับให้ต้องก้มหลังให้กับสวนเพื่อรับค่าจ้างเล็กน้อย

เมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2553 จดหมายจาก Guarani ถึงฝ่ายบริหารของเชลล์ได้รับการเผยแพร่บนเว็บไซต์ Survival International ชาวอินเดียเชื่อว่าบริษัทควรหยุดทำงานในที่ดินของตน พวกเขาบ่นว่าสารเคมีที่ใช้ในไร่อ้อยเป็นอันตรายต่อสุขภาพของคนและสัตว์ วางยาพิษปลา และทำลายพืชสมุนไพร

ชาวกวารานียังอ้างด้วยว่าทั้งเชลล์ โคซัน และทางการบราซิลไม่ขออนุญาตปลูกอ้อยบนที่ดินของบรรพบุรุษ

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2010 แม้จะมีการประท้วงจากนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและชนพื้นเมือง แต่ทางการบราซิลก็อนุญาตให้มีการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำเบโลมอนเตในแอมะซอน ซึ่งเมื่อพิจารณาจากโครงการแล้ว ควรจะกลายเป็นโรงไฟฟ้าที่ใหญ่เป็นอันดับ 3 ของโลก อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการก่อสร้างโครงสร้าง พื้นที่ชายฝั่งทะเลประมาณ 500 ตารางกิโลเมตรจะถูกน้ำท่วม

ในเดือนเมษายน ชาวอินเดียนแดงในแอมะซอนขู่ทำสงครามกับ "คนผิวขาว" หากการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำเริ่มขึ้น

แม้จะมีการรับรองจากทางการว่าจะต้องปฏิบัติตามมาตรฐานด้านสิ่งแวดล้อมทั้งหมดในระหว่างการก่อสร้าง แต่นักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมก็เชื่อว่าเบโล มอนเตอาจนำไปสู่การทำลายพืชพรรณในท้องถิ่น และก่อให้เกิดคำถามต่อการอยู่รอดของชนเผ่ากวารานี ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2554 ศาลรัฐบาลกลางแห่งบราซิลได้ตัดสินใจหยุดการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำ โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าสถานีไฟฟ้าพลังน้ำจะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับอุตสาหกรรมประมงของชาวพื้นเมืองแอมะซอน อย่างไรก็ตาม ในเดือนสิงหาคม 2012 ศาลฎีกาของบราซิลได้ตัดสินว่าการก่อสร้างเขื่อนใน Amazon Selva ควรดำเนินต่อไป ขั้นตอนแรกของโครงสร้างไฮดรอลิกเบโลมอนเตถูกนำไปใช้งานอย่างเป็นทางการในวันที่ 5 พฤษภาคม 2559 ต่อหน้า (ท่าเรือ Dilma Vana Rousseff ประธานาธิบดีบราซิลตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 2554 ถึงวันที่ 31 สิงหาคม 2559)

ประวัติความเป็นมาของ "ชาปารากวัย"

มันคือกวารานีที่มอบชาเขียวเมทให้กับโลกซึ่ง สมัยโบราณบรรพบุรุษของพวกเขาดื่ม แน่นอนว่าหลายคนเคยได้ยินเกี่ยวกับการเติมความอัศจรรย์ของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาใต้ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าประเพณีการทำเครื่องดื่มมีต้นกำเนิดมาจากที่ไหนและอย่างไร

ก่อนหน้านี้ Yerba Mate เป็นต้นไม้ป่าจากใบแห้งที่ชาวอินเดียเตรียมการแช่แบบพิเศษ การใช้ Mate อย่างแพร่หลายโดยชาวอินเดียมีสาเหตุมาจากหลากหลายรูปแบบ คุณสมบัติการรักษาเครื่องดื่มที่ช่วยเสริมภูมิต้านทาน เสริมสร้าง ระบบประสาท,ชะลอความชราของร่างกาย นอกจากนี้เมทยังสนองความหิวได้ดีอีกด้วย ชาวกวารานีมองว่า Mate ไม่เพียงแต่เป็นการแช่ที่ช่วยให้ผู้คนรักษาโทนสีร่างกายของตนโดยไม่ก่อให้เกิดอันตรายเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์อีกด้วย มิตรภาพเป็นประเพณีที่รวมผู้คนเข้าด้วยกัน ตำนานของอินเดียกล่าวว่าชาวกวารานีได้รับเยอร์บามาเตเป็นของขวัญจากจารี เทพีแห่งดวงจันทร์ผู้ทรงพลัง

มีแนวโน้มว่าชาวยุโรปจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ Yerba Mate โดย Guarani เนื่องจากการกล่าวถึงเครื่องดื่มครั้งแรกในวัฒนธรรมของพวกเขานั้นย้อนกลับไปในปี 1536 เป็นที่น่าสงสัยมากว่า ผู้พิชิตชาวสเปนพวกเขาค้นพบพืชชนิดนี้อย่างอิสระและคาดเดาคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ของมัน ตามพงศาวดารของการล่าอาณานิคมของอเมริกาใต้ ชาวสเปนเริ่มใช้ Mate ทันทีเนื่องจากการแช่ช่วยหลีกเลี่ยงโรคเลือดออกตามไรฟัน ซึ่งเป็นโรคร้ายแรงที่ส่งผลกระทบต่อลูกเรือและนักเดินทางจำนวนมาก ผู้พิชิตยังสังเกตเห็นว่าชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่นที่ดื่มเครื่องดื่มนี้มีความอดทนทางร่างกายเป็นพิเศษ

ชาว Guaraní ไม่ค่อยกินใบเป็นเครื่องดื่ม แต่ส่วนใหญ่จะเคี้ยวใบ Yerba Mate สด มากพอๆ กับที่ชาวพื้นที่สูงและโบลิเวียเคี้ยวใบโคคา เป็นที่ทราบกันว่ากลุ่มกวารานีบางกลุ่มใช้พืชชนิดนี้เพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษาโรคและ พิธีกรรมมหัศจรรย์- ในพื้นที่ที่มีต้นกำเนิดของ Yerba Mate พืชนี้มีชื่อเรียกหลายชื่อ: เรียกว่า "ka'a - หญ้าของเทพเจ้า Tupa", "หญ้าปารากวัย", " ชาปารากวัย, "ชาเยซูอิต", "หญ้าเซนต์โทมัส" และ "หญ้าปีศาจ" แต่รูปแบบที่พบบ่อยที่สุดคือ "yerba-mate" หรือเพียงแค่ "yerba"

ใน กลางวันที่ 19วี. นักเดินทาง ชาวฝรั่งเศส นักภูมิศาสตร์ และนักธรรมชาติวิทยา อเล็กซานเดอร์ บอนพลันด์(ชาวฝรั่งเศส Alexandre Bonpland) เริ่มดำเนินการเป็นครั้งแรก การวิจัยทางวิทยาศาสตร์คุณสมบัติของ "เยอร์บาเมท" ซึ่งต้องมีการพัฒนาเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ปลูกป่าในจังหวัดมิซิโอเนส (สเปน: มิซิโอเนส) ของอาร์เจนตินา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การผลิต Mate ก็เริ่มขึ้น ซึ่งปัจจุบันก็ก้าวไปสู่ระดับสูงแล้ว ปัจจุบัน ผู้คนหลายล้านคนในทุกทวีป แทนที่จะดื่มชาและกาแฟแบบดั้งเดิม ดื่มเครื่องดื่มเพื่อการบำบัดของชาวอินเดียทุกวัน

หลุดลอยไปชั่วนิรันดร์

พวกเขารอดชีวิตจากชาวแอซเท็ก แต่พวกเขาจะไม่สามารถยืนหยัดได้นานและรอดจากแรงกดดันของโลกสมัยใหม่ซึ่ง "ขอพร" นำผลแห่งความก้าวหน้ามาสู่ชาวอินเดียนแดงและฆ่าความคิดริเริ่มของคนเหล่านี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

วัฒนธรรมอินเดียกำลังค่อยๆ สูญสลายไป หนุ่มกวารานีไปทำงานในประเทศอื่นมากขึ้นเรื่อยๆ และแทบจำบ้านอันห่างไกลของพวกเขาไม่ได้เลย ผู้ที่ชื่นชอบเพียงไม่กี่คนที่พยายามบันทึกตำนานและตำนานของเรื่องนี้ ผู้คนที่ไม่ซ้ำใคร, จับภาพการออกแบบและเครื่องประดับของพวกเขา น่าเสียดายที่ในอีกไม่กี่ทศวรรษ ลูกหลานของเราจะสามารถอ่านเกี่ยวกับชนเผ่าอเมริกาใต้ดั้งเดิมที่จมดิ่งลงสู่ชั่วนิรันดร์ได้ในหนังสือเท่านั้น อนิจจา คนโบราณกำลังจะสูญพันธุ์ โดยพรากภูมิปัญญาของบรรพบุรุษและจิตวิญญาณของดินแดนในพันธสัญญาเดิมออกไป และชาวกวารานีก็ไม่มีข้อยกเว้น

ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัย

• ชาวกวารานีตระหนักดีถึงพืชพรรณในดินแดนของตนมาโดยตลอด ปัจจุบัน ภาษาของพวกเขาเป็นภาษาที่ 3 (รองจากภาษากรีกและละติน) สำหรับชื่อทางพฤกษศาสตร์
• กวารานีปารากวัยเป็นหนึ่งใน 2 ภาษาราชการของประเทศ และมีผู้พูดเกือบ 90% ของประชากรที่ไม่ใช่ชาวอินเดียในปารากวัย ซึ่งเป็นปรากฏการณ์พิเศษสำหรับภาษาอเมริกันอินเดียน
• เห็นได้ชัดว่ารัฐบาลอาร์เจนตินาแสดงความเคารพต่อชนเผ่าพื้นเมืองด้วยความรู้สึก "ผิด" ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ตัวอย่างเช่นคนเพียงคนเดียวในโลกที่เข้ามา อุทยานแห่งชาติเมื่อปล่อยให้เป็นอิสระ คนเหล่านี้คือชาวอินเดียนแดงกวารานี
• ปัจจุบัน Guarani ได้รับการสอนในโรงเรียน และในปี 2009 มหาวิทยาลัยได้เปิดสอนในภาษานี้ในโบลิเวีย
• สถานการณ์ที่เกิดขึ้นในบราซิลชวนให้นึกถึงเนื้อเรื่องของภาพยนตร์นิยายวิทยาศาสตร์เรื่อง Avatar (2009) ตามที่เจมส์ คาเมรอนกล่าวไว้ เขาได้รับแรงบันดาลใจในการสร้างภาพยนตร์จากการต่อสู้เพื่อสิทธิของชาวพื้นเมืองบราซิล “Avatar” เล่าถึงสงครามระหว่างตัวแทนของเผ่าพันธุ์ Na’vi ที่อาศัยอยู่บนดาวแพนโดร่าและมนุษย์โลก ผู้คนกำลังพยายามขับไล่ Na'vi ออกจากโลกเพื่อหาแร่ธาตุ
• เมื่อวันที่ 12 เมษายน 2553 เจมส์ คาเมรอน เข้าร่วมในการประท้วงต่อต้านการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำเบโลมอนเต เมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2553 นักเคลื่อนไหวกรีนพีซได้ออกมาประท้วงต่อต้านการสร้างเขื่อนโดยการวางกองฮิวมัสน้ำหนัก 3 ตันไว้หน้าอาคารการไฟฟ้าแห่งชาติ
• เช่นเดียวกับในสมัยของผู้พิชิตกลุ่มแรก กวารานียุคใหม่พร้อมที่จะแลกเปลี่ยนถ้วยรางวัลเพื่อสิ่งเล็กๆ ที่สดใส เช่น กระจก กรรไกร ลูกปัด หากอยู่ในมือของคุณ ชายหนุ่มสาวๆเห็นเครื่องประดับสดใสก็กลายเป็น “ผู้ชายคนแรกในหมู่บ้าน” และ “คนใจเต้นแรง” ทันที
• ชาวกวารานียังคงไม่ได้ใช้ปฏิทินแบบเดิม แต่เป็นปฏิทินของพวกเขาเอง - ปฏิทินจันทรคติ ตามปฏิทินนี้อย่างเคร่งครัด ชาวอินเดียกำหนดเวลาในการหว่านและเก็บเกี่ยว ฤดูตกปลาและการล่าสัตว์ หนึ่งในคุณสมบัติที่แปลกประหลาดที่สุดของชาวอินเดีย ปฏิทินจันทรคติ– ด้วยความช่วยเหลือ คู่หนุ่มสาววางแผนเพศของเด็ก และด้วยความน่าจะเป็น 100%
• ช. เชื่อว่าไม่เพียงแต่สิ่งมีชีวิตเท่านั้น แต่ทุกสิ่งยังมีจิตวิญญาณด้วย ยกเว้นเพียงเงินเท่านั้น ชาวอินเดียมั่นใจว่าเงินกระตุ้นให้คนทำสิ่งสกปรก
• มีสุนัขจำนวนมากในหมู่บ้านในอินเดีย แต่ผู้คนไม่ถือว่าสุนัขเหล่านี้เป็นทรัพย์สินของพวกเขา ไม่ได้เป็นเจ้าของ พวกเขา "อนุญาตให้สุนัขอาศัยอยู่ข้างๆ พวกเขา" คอยดูแลและแบ่งปันอาหาร
• การตกปลาถือเป็นกิจกรรมของผู้หญิงตามประเพณี ในการจับปลาจะใช้น้ำจากใบของพืชมีพิษ "babasko" ซึ่งผสมกับดินเหนียว “ยา” ที่ได้นั้นจะถูกใช้ในการวางยาพิษให้กับปลาและรวบรวมไว้ในตาข่ายที่ทอจากเส้นใยพืชและใบปาล์ม สำหรับการล่าสัตว์ Guarani ใช้ยาพิษพิเศษ curare ที่ได้มาจากเถาวัลย์บางประเภท
• เมื่อหลายพันปีก่อน พิธีกรรมการกินเนื้อคนแพร่หลายในหมู่ชาวอินเดียนแดง และเมื่อมิชชันนารีคาทอลิกมาถึง ชาวกวารานีก็ละทิ้งมันโดยสิ้นเชิง
• กอง - เส้นสว่างตัวละครอินเดียซึ่งแสดงออกมาชัดเจนยิ่งขึ้นในทัศนคติต่อผู้เสียชีวิต: เมื่อบุคคลเสียชีวิตสิ่งของของเขาจะถูกฝังไว้กับเขา "เพื่อให้ผู้ตายไม่มีเหตุผลที่จะกลับมา" ตามคำบอกเล่าของชาวอินเดียนแดง คุณไม่สามารถผูกพันกับผู้เสียชีวิตได้ คุณต้องปล่อยเขาไปโดยการคืนดีและย้ายออกไป
• บางครั้ง เพื่อฟื้นจากความโหยหาผู้เสียชีวิต ชาวอินเดียจึงย้ายไปอยู่หมู่บ้านอื่น
• ผู้ชายชาวกวารานีบางคนชอบดื่ม และเนื่องจากชาวอินเดียมีการดูดซึมแอลกอฮอล์ได้ไม่ดี พวกเขาจึงเมาอย่างรวดเร็วและค่อยๆ มีสติ
• ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของชาวกวารานีคือ โฮเซ่ หลุยส์ ชิลาเวิร์ต(สเปน: โฆเซ่ หลุยส์ เฟลิกซ์ ชิลาเวิร์ต กอนซาเลซ) อดีตผู้รักษาประตูชื่อดังของทีมฟุตบอลชาติปารากวัย
• « เพื่อเตือนตัวเอง เราต้องเรียนรู้ภาษาของผู้พิชิต“หัวหน้าเผ่ากวารานีกล่าว
• « เราไม่มีแผนระยะยาว แผนปรากฏทันทีที่เราตื่นนอนตอนเช้า».
• ในช่วงยุคล่าอาณานิคมในยุโรป คู่ครองเป็นที่รู้จักในนาม “การชงแบบเยสุอิต” ซึ่งมีราคาแพงกว่ากาแฟและชา ซึ่งทำให้ “บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์” ร่ำรวยขึ้น เมื่อไร อเมริกาใต้กวาดล้างโดยการปฏิวัติและ สงครามนองเลือด,ชาวยุโรปเมื่อ เป็นเวลานานพวกเขาลืมเรื่อง Mate แล้วพวกเขาก็มองว่าเครื่องดื่มนั้นแปลกใหม่
• วัฒนธรรมได้ก่อให้เกิดประเพณีพิเศษในการดื่ม Mate ตาม ประเพณีพื้นบ้านโดยวิธีการเตรียมเครื่องดื่มเราสามารถตัดสินอารมณ์ของมาเตโรเองได้ (สเปน: มาเตโร - ผู้เชี่ยวชาญด้านการเตรียมเครื่องดื่ม) หรือทัศนคติของเขาต่อแขก
• มี "ภาษาของ Mate" ที่แปลกประหลาดเช่น: คู่ที่ขมขื่น – ไม่แยแส; เพื่อนที่น่ารัก – มิตรภาพ; เพื่อนเย็น - ดูถูกไม่แยแส; ผสมกับส้มโอ - ไม่ชอบ; ผสมกับคาราเมล - ความเศร้าของคุณทำให้ฉันรู้สึกเศร้า แต่งงานกับน้ำผึ้ง - การแต่งงาน; แต่งงานกับ Ombu - พวกเขาต้องการส่งแขกออกไป
• ตามความเชื่อของกวารานี เยอร์บามีจิตวิญญาณ เพราะตามตำนานกล่าวว่าต้นไม้นี้เคยเป็นเด็กผู้หญิง ชาวอินเดียพูดว่า: " Yerba Mate คือหัวใจสำคัญของกวารานีทั้งหมด และกวารานีคือแก่นแท้ของดินแดนที่เยอร์บาเติบโต».

สำหรับการโพสต์ซ้ำแต่ละครั้งของคุณ - ขอบคุณมาก- กราเซียส!

ชาวอาร์เจนตินาพื้นเมือง

ในเมืองอีกวาซูของอาร์เจนตินา นอกเหนือจากสถานที่ท่องเที่ยวระดับโลกแล้ว - น้ำตกที่มีชื่อเดียวกันกับสวนสาธารณะที่อยู่ติดกัน ปรากฎว่ามีอย่างอื่นให้ดูอีกด้วย คนเหล่านี้คือชนพื้นเมืองของสถานที่เหล่านี้ ชาวอินเดียนแดงกวารานี และหมู่บ้านของพวกเขา ในความเป็นจริง Guarani ถือเป็นชาวปารากวัย ในปารากวัยและครั้งที่สอง ภาษาหลัก- กวารานีและเงิน - กวารานีและประชากรจำนวนมาก - กวารานีและส่วนผสมกับกวารานี อย่างไรก็ตาม ชาวอินเดียเหล่านี้อาศัยอยู่ทั้งในอาร์เจนตินาและบราซิล มันง่ายมากที่จะดูชีวิตของพวกเขา เกือบจะอยู่ในเมืองไม่ไกล ศูนย์การค้า Punto Iguazu คือหมู่บ้านของพวกเขา เรียกว่าชุมชนชาวอินเดียอิเรียปู ชาวอินเดียมักพบเห็นได้ในเมืองนี้ มันง่ายมากที่จะตัดสินว่าพวกเขาเป็นใคร - พวกเขาดูเหมือนคนไร้บ้าน คุณสามารถไปที่หมู่บ้าน Guarani โดยเสียค่าธรรมเนียม และยังได้ท่องเที่ยวที่น่าหดหู่ที่สุดกับตัวแทนท้องถิ่นของชนเผ่าผ่านป่าใกล้เคียง แต่คุณสามารถไปดูชีวิตของพวกเขาได้ฟรี จากถนนทางเข้าที่ต้องชำระเงินจะมีป้ายสวยงามกำกับไว้:

ทางเข้าฟรีไม่ได้ทำเครื่องหมายไว้ แต่อย่างใดคุณเพียงแค่ต้องเลี้ยวขวา 100 เมตรก่อนถึงทางเข้าแบบชำระเงิน คุณสามารถเดินทางโดยรถยนต์ได้เช่นกัน

ชาวอินเดียอาศัยอยู่อย่างสกปรกและยากจนมาก มาสำรวจจัตุรัสหลักของหมู่บ้าน ชาวบ้าน และชีวิตของพวกเขากัน

ส่วนใหญ่ไม่พูดภาษาสเปน

และโดยทั่วไปแล้ว ชาวกวารานีถือว่าดินแดนนี้เป็นของพวกเขาอย่างแท้จริง และผู้รุกรานชาวอาร์เจนตินาที่ "เอาล่ะ ปล่อยให้พวกเขามีชีวิตอยู่"... รู้สึกถึง "ความรู้สึกผิด" ต่อหน้าชาวอินเดียนแดง รัฐบาลอาร์เจนตินาช่วยเหลือพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และแสดงความเคารพ ตัวอย่างเช่น ชาวอินเดียนแดงกวารานี ซึ่งเป็นกลุ่มเดียวในโลกที่สามารถเข้าสวนสาธารณะที่มีน้ำตกได้ฟรี

ประเพณีการแต่งงานของพวกเขาไม่ได้ดีไปกว่าประเพณีอื่น ๆ ประเพณีการแต่งงานชนชาติโบราณอื่น ๆ พ่อเลือกภรรยาให้ลูกชาย ; ชาวอินเดียนแดงกวารานีควรแต่งงานเร็วเมื่ออายุ 13-15 ปี ยิ่งคลอดบุตรยิ่งดี; คุณไม่สามารถแต่งงานกับคนนอกได้ ไม่เช่นนั้นคุณจะไม่ได้รับการยอมรับกลับเข้าสู่เผ่า

ชาวอินเดียบางคนซึ่งมีการศึกษาและพูดภาษาสเปนมากกว่าทำงานเป็นไกด์ เช่นอันนี้ก็ประพฤติด้วย ทัศนศึกษาเล็ก ๆสำหรับ 100 เปโซ

ความภาคภูมิใจหลักที่ทำให้นักท่องเที่ยวประหลาดใจ (โดยเฉพาะชาวรัสเซีย) คือการไถนี้ ไกด์ของเราสาธิตวิธีการไถพรวนที่นี่

นอกจากนี้ยังมีรถเข็น - ยังเป็นที่มาของความภาคภูมิใจเป็นพิเศษ

นักท่องเที่ยวมาที่หมู่บ้านแห่งนี้ไม่เหมือนกับหมู่บ้าน Maca ในปารากวัยที่โชคไม่ดีที่อยู่ห่างไกลจากเส้นทางท่องเที่ยว และพวกเขาก็มาที่นี่บ่อยๆ ดังนั้นชาวอินเดียจึงขายของปลอมอย่างเชื่องช้า

มาดูที่อยู่อาศัยของชาวอินเดียกัน

พื้นเป็นดินทุกที่ แย่ - โอเค แต่มีเรื่องเลวร้ายอยู่ทุกที่

เกือบทุก บ้านอินเดียมีทีวีอยู่ตรงกลางของการทำลายล้าง และมีละครโทรทัศน์เม็กซิกันไม่มีที่สิ้นสุดกำลังฉายอยู่

ชาวอินเดียได้รับไฟฟ้าจากแผงโซลาร์เซลล์: ความช่วยเหลือจากรัฐบาลอาร์เจนตินาที่ยึดครอง

เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ แต่ด้วยความหายนะดังกล่าว ชาวอินเดียยังคงทำอะไรบางอย่าง เช่น การเลี้ยงสัตว์ในบ้าน (เพื่อเป็นอาหาร)

น้อยมากที่พวกเขาล่าสัตว์บ้าที่หลงจากเขตสงวนใกล้เคียง

พวกเขายังปลูกแตงโม สับปะรด ข้าวโพด และรากทุกชนิด เช่น มันฝรั่ง

เหล่านี้คือสับปะรด

อย่างไรก็ตามดูสิ - การเจาะค่อนข้างทันสมัย ใครรับมาจากใคร...

คนขับรถของเรา (ทางซ้าย) เช่นเดียวกับชาวอาร์เจนตินาอีกหลายคนปฏิบัติต่อชาวอินเดียด้วยความเกลียดชังเล็กน้อย เขาพูดว่า: “ไม่ว่าคุณจะช่วยพวกเขาอย่างไร ไม่ว่าคุณจะทำอะไรให้พวกเขา พวกเขาก็ไม่อยากมีชีวิตเหมือนผู้คน”...

ชาวกวารานีบางคนมีรถยนต์ รถจักรยานยนต์ และแม้กระทั่งไปทำงานในเมืองด้วยซ้ำ

ผู้ชายคนนี้ก็เป็นไกด์ด้วย คุณเห็นไหมว่าฉันได้รับเงินเพื่อซื้อมอเตอร์ไซค์ อย่างไรก็ตามเขาอายุ 17 ปี

เรียนผู้มาเยือน ป้ายห้ามเข้า ห้ามเข้า ไม่สามารถเยี่ยมชมสถานที่ทุกแห่งในหมู่บ้านได้

ผู้ชายกวารานีบางคนชอบดื่ม

และการดูดซึมแอลกอฮอล์ก็ไม่ดี

นั่นเป็นสาเหตุที่พวกเขาเดินไปมาเมาเป็นเวลานาน

หากคุณไปเยี่ยมชม Guarani จากทางเข้านักท่องเที่ยว

แทบไม่มีเลย

สิ่งที่ฉันแสดงให้คุณเห็นที่นี่คุณจะไม่เห็น

ก่อนอื่น คุณจะเห็นเครื่องคิดเงินในกระท่อมและมีป้ายที่น่ากลัว

การแปล - ห้ามทิ้งขยะ, ห้ามสูบบุหรี่, ปิดเสียงโทรศัพท์, ห้ามถ่ายรูป.

โดยไม่ได้รับอนุญาต ห้ามหักกิ่งไม้ และทันทีที่กวารานีผู้น่าสงสาร

พวกเขาทนต่ออารยธรรมของคนสกปรกทั้งหมดนี้ด้วยกล้อง

และโทรศัพท์ที่ล้อมรอบพวกเขาทุกด้าน?..

ดังนั้นเมื่อเข้ามาจากทางเข้านักท่องเที่ยวคุณจะตกอยู่ในเงื้อมมือของไกด์กวารานีที่เหนียวแน่น

และคุณจะต้องจ่ายเงินเพื่อเข้าและทัวร์

คุณจะถูกนำเข้าไปในป่าแสดงกับดักสัตว์ต่างๆ

(รูปแบบที่ไม่ได้ใช้งาน) และ ต้นไม้ต่างๆและพุ่มไม้

สำรวจชีวิตของผู้อยู่อาศัยทั่วไปอย่างใกล้ชิดตามคำแนะนำของ Guarani

มันเป็นสิ่งต้องห้าม สิ่งนี้ทำให้ผู้อยู่อาศัยกังวลอย่างมากพวกเขาไม่ชอบนักท่องเที่ยว

คุณจะเห็นกระท่อม - บ้านของชาวกวารานี

(สังเกตว่าสะอาดแค่ไหน ส่วนจัดแสดงไม่ได้ใช้งานชัดเจน)

เส้นทางของนักรบ

โรงเรียนที่สร้างขึ้นโดยรัฐบาลอาร์เจนตินาที่ยึดครองเพื่อเด็กๆ ชาวกวารานี พวกเขาได้รับการสอนที่นั่น สเปนและทำงานเป็นไกด์

แขกยังสามารถไปเยี่ยมชม "พิพิธภัณฑ์"

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้น่าสงสารมาก

เห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์ไม่มากนักที่จะแสดงนิทรรศการบางส่วน

(ซึ่งมีภาพวาดดั้งเดิมหลายภาพ)

จะแสดงความหายนะและความโศกเศร้าได้มากเพียงใด

สถานการณ์ของชาวกวารานี

ในปี 1999 ชาวมอสโกสองคนไปที่อเมซอนเพื่อ เพื่อสัมผัสประสบการณ์โดยตรงถึงสิ่งที่นำเสนอ เป็นชนเผ่ากวารานีสมัยใหม่ เส้นทางของพวกเขาวิ่งผ่านคิวบา เปรูและลึกลงไปอีก ดินแดนป่า การค้นหาชนเผ่าที่สูญหายกลายเป็นการผจญภัยที่แท้จริง การติดต่อกับพวกเขาเกิดขึ้นได้ต้องขอบคุณนักชาติพันธุ์วิทยาในท้องถิ่น ชาวป่าตกลงที่จะแสดงให้พวกเขาเห็นจากที่ไม่รู้จักและห่างไกล รัสเซียมีวิถีชีวิตของตัวเองหลังจากที่พวกเขารู้ว่าพวกเขามาถึงแล้วเท่านั้น ด้วยความตั้งใจดี - เขียนหนังสือเกี่ยวกับชนเผ่ากวารานี โดยการเปรียบเทียบเรื่องราวของชาวอินเดียกับข้อมูลจากเอกสารสำคัญในท้องถิ่น นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียสามารถสร้างคำอธิบายที่แม่นยำที่สุดได้ ชนเผ่านี้ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวกวารานีประกอบอาชีพเกษตรกรรม การล่าสัตว์ การเลี้ยงโค หลายพันปี ก่อนที่พิธีกรรมการกินเนื้อคนจะแพร่หลายในหมู่ชาวอินเดียนแดง ซึ่งโหดร้ายเป็นพิเศษและเนื้อของเหยื่อของเขา พวกเขากินมันดิบ มีเพียงการมาถึงของมิชชันนารีคาทอลิกเท่านั้น ชาวกวารานีเริ่มปฏิเสธเนื้อมนุษย์เป็นครั้งแรก นิกายเยซูอิตเจ้าเล่ห์ยังจัดระเบียบรัฐของตนเองบนดินแดนของตน ซึ่งขัดแย้งกับอาณานิคมสเปนและโปรตุเกสมาเป็นเวลานาน การผสมผสานประเพณีนอกรีตกับประเพณีคาทอลิก ความเชื่อถือ คนเหล่านี้ไม่เหมือนกับชนเผ่าอื่นๆ ในละตินอเมริกา ชาวบ้านจำนวนมากยังคงอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวอย่างเข้มงวด และจำกัดการติดต่อกับโลกภายนอกให้มากที่สุด หากนักล่าคนอื่นเข้าไปในอาณาเขตของตนโดยไม่ได้ตั้งใจ พวกอินเดียนแดงจึงไม่ฆ่าเขาทันทีเหมือนในสมัยก่อน พวกเขาได้รับอนุญาตให้ออกไปโดยบอกเป็นนัยว่าบุคคลนั้นกำลังเดินอยู่บนดินแดนต่างประเทศ
อย่างไรก็ตาม อารยธรรมยังคงซึมซับเข้ามาถึงขนาดนี้ ชุมชนปิด พวกอินเดียนแดงซึ่งก่อนหน้านี้ปฏิเสธโดยสิ้นเชิง เสื้อผ้าตอนนี้พวกเขาสวมกางเกงขาสั้น และผู้หญิงก็ห่อตัวกัน ให้เป็นชิ้นผ้าที่ใช้เป็นเครื่องนุ่งห่ม พวกเขาด้วยซ้ำ ดอลลาร์อเมริกันหลายดอลลาร์ปรากฏขึ้นซึ่ง เก็บไว้ในกระท่อมของหัวหน้าเป็นพระธาตุ ใช่แล้ว คนพื้นเมือง เข้าใจว่ากระดาษเหล่านี้คืออะไรและมีไว้เพื่ออะไร ยิ่งมูลค่าของพวกเขาสูงขึ้น ในสายตาของคนไร้เดียงสา ฤาษีที่พยายามรักษาโลกที่คุ้นเคย เช่นเดียวกับในสมัยของผู้พิชิตกลุ่มแรก กวารานีสมัยใหม่ พร้อมแลกถ้วยรางวัลเป็นมีด กระจก และกรรไกรธรรมดา และหากผู้หญิงเห็นเครื่องประดับที่สดใสในมือของผู้ชาย พวกเขาจะมองเห็นทันที เขากลายเป็น “คนแรกในหมู่บ้าน” และเป็นผู้พิชิตใจ ฟุตบอลกลายเป็นคุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของชีวิตชาวอินเดีย เกือบทุกหมู่บ้านมีลูกฟุตบอลและสนาม ซึ่งผู้ชายจะดูแลอย่างดีด้วยการกรีด มีดพร้าของพวกเขาเกือบทุกวันเพราะว่า พืชพรรณอันเขียวชอุ่มของป่าโจมตีทันทีที่เปิดอยู่ แปลง พวกเขาไม่กลัวการแพทย์สมัยใหม่อีกต่อไป มีหลายกรณีที่กวารานีเปลี่ยนใจเลื่อมใสโดยสมัครใจ ไปยังโรงพยาบาลท้องถิ่นเพื่อรักษาโรคไส้ติ่งอักเสบ ชาวอินเดียจึงค่อยๆ “ปลูกฝัง” แต่สิ่งนี้ ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการทำสงครามภายในอันโหดร้าย ครอบครัวของผู้ชายที่เข้มแข็งที่สุดมักมีภรรยาและลูกมากมาย บางทีก็ดูเหมือนกำลังเตรียมคนรุ่นใหม่อยู่ เพื่อสานต่อสงครามอันไม่มีที่สิ้นสุดของพวกเขาเอง และมีเหตุผลมากมายที่ทำให้เกิดความขัดแย้ง แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะโชคร้ายในชีวิต แต่เขาก็เริ่มสงสัย เพื่อนบ้านที่อิจฉาริษยาทำให้เขาใจแตก คนในครอบครัวของเขาหยิบมีดพร้าไปลงโทษพ่อมด... อย่างไรก็ตาม ชนเผ่ากวารานีเป็นผู้ให้โลกนี้ ชามาเต้ที่บรรพบุรุษดื่มกันในสมัยโบราณ ชาวยุโรปถึงกับยืมวิธีการเตรียมคู่ครองจากพวกเขาด้วยซ้ำ ก่อนหน้านี้ผู้คนนี้อาศัยอยู่ในดินแดนทั้งหมดจากปาตาโกเนีย สู่ที่ราบสูงเปรู พวกเขารอดชีวิตจากอินคาและแอซเท็กแต่ไม่รอด สามารถทนต่อแรงกดดันของโลกยุคใหม่ได้ซึ่ง ปรารถนาความดี ย่อมมีผลความเจริญ ทำลายอัตลักษณ์ของคนเหล่านี้
วัฒนธรรมของพวกเขาค่อยๆ เสื่อมถอยลง หนุ่มกวารานีมีมากขึ้นเรื่อยๆ ไปทำงานในประเทศอื่น พวกเขาจำได้ไม่บ่อยนัก เกี่ยวกับบ้านอันห่างไกล ผู้ที่ชื่นชอบคนล่าสุดพยายามบันทึกตำนานและตำนาน นี้ ผู้คนเพื่อจับภาพการออกแบบและเครื่องประดับของพวกเขา น่าเสียดายที่หลังจากผ่านไปห้าทศวรรษลูกหลานของเราก็พูดถึงคนแบบนี้ สามารถอ่านได้เฉพาะในหนังสือเท่านั้น คนโบราณกำลังจะตาย ทำลายภูมิปัญญาของบรรพบุรุษและจิตวิญญาณของแผ่นดินนี้ไป และกวารานีก็ไม่มีข้อยกเว้น