บทกวีรามเกียรติ์เกี่ยวกับอะไร? ประวัติศาสตร์และตำนาน
ไม่ว่าคุณจะไปเที่ยวที่ไหนไม่ว่าคุณจะตัดสินใจไปประเทศใดในเอเชียก็ตามภาพของรามเกียรติ์จะพบเห็นได้เกือบทุกที่ไม่ว่าจะเป็นในสถาปัตยกรรมในภาพวาดใน ผลงานละครและแม้กระทั่ง กราฟฟิตี้บนถนน- รามเกียรติ์ประสบความสำเร็จในการแข่งขันกับอีเลียดของโฮเมอร์
ครั้งหนึ่ง ศาสนาฮินดูเคลื่อนตัวไปทั่วประเทศต่างๆ ในเอเชียอย่างมั่นใจ โดยทิ้งร่องรอยอันลึกซึ้งของ "สไตล์อินเดีย" ไว้ในศาสนา ประเพณี วัฒนธรรม และศิลปะ รามเกียรติ์ - ตำนานที่สดใสและน่าจดจำที่สุด มหากาพย์อินเดีย. คุณจะได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ในอินโดนีเซีย มาเลเซีย ไทย เวียดนาม กัมพูชา ศรีลังกา และแน่นอนในอินเดีย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องมีความคิดว่ารามเกียรติ์กำลังพูดถึงอะไร เนื่องจากไม่ใช่ว่าผู้อ่านของฉันทุกคนจะสามารถอ่านภาษาสันสกฤตได้ (ซึ่งมีการเขียนมหากาพย์นี้) ฉันจึงพูด คำอธิบายสั้น ๆรามเกียรติ์ในภาษารัสเซีย
ตัวละครหลักของรามเกียรติ์:
- กรอบ- ฮีโร่ที่ต้องเอาชนะทุกคนและกลายเป็นราชา พระรามคือการกลับชาติมาเกิดของพระวิษณุ (อวตารที่ 7) คำว่า "รามเกียรติ์" แปลว่า "การเดินทางของพระราม"
- พระลักษมณ์- น้องชายของพระรามที่ติดตามน้องชายไปถูกเนรเทศ เขาเป็นมือขวาของพระราม และตามประวัติศาสตร์แสดงให้เห็น ไม่ใช่ผู้พิทักษ์และผู้พิทักษ์ภรรยาของพระรามที่เชื่อถือได้มากนัก
- นางสีดา-นางงามภรรยาพระราม หน้าที่หลักของนางสีดาคือการเป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์และเชื่อฟังสามีของเธอ นางสีดาเป็นอวตารของพระแม่ลักษมี ภรรยาของพระวิษณุ เทพีแห่งความงามและเสน่ห์ โชคดีและความอุดมสมบูรณ์ ลักษมีเป็นอุดมคติของความบริสุทธิ์และความซื่อสัตย์ของสตรี
- หนุมาน- เทพลิงที่ช่วยพระรามด้วยสุดกำลัง หนุมานเป็นชาติที่ 11 ของพระศิวะ ซึ่งอธิบายลักษณะที่แปลกประหลาดและไม่สมดุลของเขา
- ทศกัณฐ์- ปีศาจผู้ครองเกาะลังกา ทศกัณฐ์ชอบเอาทุกอย่างที่เขาต้องการรวมทั้งภรรยาของคนอื่นด้วย ปีศาจทศกัณฐ์ได้รับของขวัญจากผู้สร้างเทพพรหม - เป็นเวลา 10,000 ปีทั้งพระเจ้าหรือปีศาจหรือสัตว์ร้ายไม่สามารถฆ่าเขาได้ แต่ของกำนัลมาพร้อมกับคำสาปซึ่งต่อมาเล็กน้อย
- ภารตะ- พี่ชายของพระราม ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูจากแม่เจ้าเล่ห์ขึ้นครองบัลลังก์แทนพระราม
1 | เนรเทศ:
พระรามในฐานะฮีโร่จะต้องได้รับการฝึกฝนในการต่อสู้และการทดลอง นั่นเป็นสาเหตุที่เขาโชคร้าย เริ่มต้นด้วยพระรามถูกลิดรอนมรดกอันชอบธรรมของเขาอย่างฉ้อฉลและถูกไล่ออกจากดินแดนบ้านเกิดของเขา
บิดาของพระรามซึ่งเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ได้เนรเทศพระรามราชโอรสอันเป็นที่รักของเขาเป็นเวลา 14 ปีและเป็นห่วงเรื่องนี้มากจนเสียชีวิต ทำไมคุณถึงไล่เขาออก? ดังที่คุณทราบ การมีภรรยาหลายคนไม่ได้นำไปสู่สิ่งที่ดี พระรามเป็นบุตรชายของภรรยาที่รักของเขา ก ภรรยาหลัก- อีกเรื่องหนึ่งและเธออยากจะให้ภารัตลูกชายของเธอขึ้นครองบัลลังก์จริงๆ (ตัวละครตัวนี้จะมาในเรื่องนี้ทำให้ทุกคนประหลาดใจ)
ร่วมกับพระรามพระลักษมณาน้องชายผู้ซื่อสัตย์ของพระรามและนางสีดาภรรยาที่รักของพระรามก็ลี้ภัยไป
พระรามถูกเนรเทศออกจากดินแดนบ้านเกิดเป็นเวลา 14 ปี 2 | การลักพาตัวของความงาม:
ขณะที่พระรามกำลังสนุกสนานกับการล่าสัตว์ พระลักษมณ์น้องชายของเขาคอยเฝ้านางสีดา ทศกัณฐ์ปีศาจชั่วร้ายใช้ประโยชน์จากการไม่อยู่ของฮีโร่ล่อยามเข้าไปในป่าและขโมยนางสีดาที่สวยงามพาเธอไปยังสมบัติของเขาบนเกาะลังกา (เชื่อกันว่านี่คือเกาะสมัยใหม่ของศรีลังกา)
ทศกัณฐ์ปีศาจชั่วร้ายมีส่วนร่วมในการลักพาตัวนางสีดาเป็นการส่วนตัว 3 | ล่อลวงโดยไม่ใช้ความรุนแรง:
Ravan ลากความงามไปที่อารามของเขา และเริ่มใช้วิธีการล่อลวงที่มีให้เขา
ทศกัณฐ์เกือบจะเป็นอมตะ เราจำได้ว่าเป็นเวลา 10,000 ปีแล้วที่ทั้งพระเจ้า สัตว์ และปีศาจไม่สามารถฆ่าเขาได้ คำสาปของทศกัณฐ์ได้ผล - เขาจะตายทันทีหากเขาก่อความรุนแรงต่อผู้หญิง ดังนั้นเขาจึงต้องกระทำการเพียงโดยการโน้มน้าวใจ โน้มน้าวใจ และขู่เข็ญเท่านั้น
บางทีนางสีดาอาจจะยอมจำนนต่อมนต์สะกดของปีศาจ แต่เธอได้รับการสนับสนุนในรูปแบบของน้องสาวของเธอทศกัณฐ์ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่าง (อาจมาจากความสามัคคีของผู้หญิง) สนับสนุนนางสีดาอย่างแข็งขันและยับยั้งพี่ชายที่กล้าแสดงออกของเธอ
ทศกัณฐ์พยายามเกลี้ยกล่อมนางสีดา 4 | ลิงไปต่อสู้!
ขณะเดียวกันพระรามเมื่อทราบข่าวการหายตัวไปของภริยาก็เตรียมที่จะเอาคืนนาง เขารวบรวมกองทัพและเพื่อนๆ
หนุมาน - ลิงและนักรบ อวตาร และอวตารของพระศิวะ องค์ที่ 11 - ขึ้นบนเวที หนุมานรวบรวมกองทัพ นักรบผู้กล้าหาญเพื่อสนับสนุนพระรามและสร้างสะพานไปยังเกาะลังกาที่ซึ่งปีศาจทศกัณฐ์จะซ่อนตัวอยู่
เสียงดาบดังขึ้น เสียงกรีดร้อง ความโกลาหล ไฟไหม้ ความปั่นป่วนครั้งใหญ่ - กองทัพทั้งสองปะทะกันจนตาย
พระรามรับหน้าที่ดูแลทศกัณฐ์เป็นการส่วนตัว พระรามในฐานะมนุษย์สามารถฆ่าปีศาจได้ (ทศกัณฐ์ได้รับการปกป้องจากเทพเจ้า สัตว์ และปีศาจเท่านั้น แต่ไม่ใช่จากมนุษย์) ทศกัณฐ์สิ้นพระชนม์ด้วยพระหัตถ์อันกล้าหาญของพระราม ทุกคนมีความสุข ฮีโร่ได้รับแสงแห่งความรุ่งโรจน์ นางสีดาภรรยาผู้ซื่อสัตย์อยู่ที่ไหน?
การต่อสู้ระหว่างกองทัพลิงและสาวกของปีศาจทศกัณฐ์ 5 | ชำระตนให้บริสุทธิ์ด้วยไฟเถิดภรรยา!
พระรามเอาชนะผู้กระทำความผิดได้ แต่ไม่ต้องการกอดภรรยาที่ได้รับการช่วยเหลือจากการถูกจองจำด้วยซ้ำ เขาไม่เชื่อว่านางสีดายังคงซื่อสัตย์ต่อเขา ผู้หญิงคนไหนที่สามารถต้านทานเสน่ห์ของปีศาจได้?
พระรามเรียกร้องการชำระล้างด้วยไฟจากภรรยาของเขา โดยส่งเธอไปที่เสาทั้งเป็น ทำความสะอาดตัวเองเขาพูด การเคลื่อนไหวที่ยอดเยี่ยม - ประหยัดและเบิร์น
สามีพูดกับไฟ - นั่นหมายถึงไฟ นางสีดาเหมือนภรรยาที่เชื่อฟังสวดมนต์แล้วเข้าไปในไฟด้วยตัวเธอเอง แฟน ๆ ของมหากาพย์อินเดียทุกคนควรหลั่งน้ำตาที่นี่ ทุกคนรวมทั้งพระผู้สร้างพระพรหมซึ่งรู้ว่านางสีดาบริสุทธิ์ต่อหน้าสามีจึงได้รับความคุ้มครองจากเปลวเพลิงของนางสีดา
การชำระนางสีดาให้บริสุทธิ์ด้วยไฟ 5 | และพวกเขาก็อยู่อย่างมีความสุขตลอดไป:
นางสีดาออกมาจากเปลวไฟโดยไม่ได้รับอันตราย ความหึงหวงของพระรามหลังจากการกระทำที่ซื่อสัตย์ดังกล่าวบรรเทาลง และครอบครัวได้กลับมาพบกันอีกครั้งด้วยความสุขและความเข้าใจซึ่งกันและกัน
6 | ไม่มีการหันหลังกลับ:
พระรามถูกเรียกกลับบ้านเพื่อเป็นกษัตริย์ ผู้ปกครองคนใหม่ของ Bharat (เขาฉายแววที่จุดเริ่มต้นของเรื่องราวของเรา) ถือว่าการราชาภิเษกและการขับไล่รัชทายาทโดยชอบธรรมแห่งบัลลังก์พระรามออกจากประเทศนั้นไม่ยุติธรรม แต่พระรามไม่ยอมกลับบ้าน ตอนนี้หลังจากเอาชนะปีศาจแล้วเขาก็มีสถานะของตัวเอง - เกาะลังกาซึ่งยึดครองจากราวัน
ภารตะวางรองเท้าของพระรามไว้บนบัลลังก์ โดยประกาศว่าพระรามเป็นกษัตริย์โดยชอบธรรมและพระองค์เองเป็นเพียงอุปราชเท่านั้น
7 | ความนิยมของรามเกียรติ์ไม่มีขอบเขต
บันทึกบทความเป็นของที่ระลึกบน Pinterest พวกเขาชอบถ่ายทำเรื่องรามเกียรติ์และสร้างการ์ตูนจากเรื่องรามเกียรติ์ ในอินโดนีเซียคุณสามารถเยี่ยมชมการแสดงที่มีสีสันมาก (ภาพทั้งหมดในบทความนี้มาจากการแสดงนี้) วีรชนแห่งรามเกียรติ์ปรากฏเป็นภาพเขียนและจิตรกรรมฝาผนังที่ด้านหน้าของวัดฮินดู
แต่ในศรีลังกาพวกเขาไม่ชอบรามเกียรติ์ อันที่จริงแล้ว รามเกียรติ์มีคำใบ้ว่าชาวสิงหล ( ที่สุดประชากรของศรีลังกา) - ผู้สมรู้ร่วมคิดของปีศาจ เรื่องนี้จะไม่โกรธได้ยังไง?
(รามเกียรติ์) ศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. - ศตวรรษที่สอง n. จ.
“ The Acts of Rama” เป็นมหากาพย์อินเดียโบราณประกอบด้วยหนังสือ 7 เล่มและโคลงกลอนประมาณ 24,000 shloka; ประกอบกับปราชญ์ในตำนาน Valmiki (Vabmiki)
กาลครั้งหนึ่งทศกัณฐ์สิบเศียรเป็นผู้ปกครองอาณาจักรปีศาจ Rakhshasa บนเกาะลังกา เขาได้รับของประทานแห่งความคงกระพันจากพระเจ้าพรหมขอบคุณที่ไม่มีใครสามารถฆ่าเขาได้นอกจากคน ๆ หนึ่งดังนั้นจึงทำให้อับอายและข่มเหงเทพเจ้าแห่งสวรรค์โดยไม่ต้องรับโทษ เพื่อประโยชน์ในการทำลายทศกัณฐ์ พระเจ้าวิษณุจึงตัดสินใจมาเกิดบนโลกในฐานะมนุษย์ธรรมดา ในเวลานี้ กษัตริย์อโยธยา ดาชารธา ผู้ไม่มีบุตร ทรงเสียสละอย่างยิ่งใหญ่เพื่อหาทายาท พระนารายณ์เข้าสู่ครรภ์ของภรรยาคนโตของเขา Kaushalya และเธอก็ให้กำเนิดอวตารทางโลก (อวตาร) ของพระวิษณุ - พระราม Kaikeyi ภรรยาคนที่สองของ Dasaratha ให้กำเนิดลูกชายอีกคนพร้อมกันคือ Bharata และคนที่สามคือ Sumira ให้กำเนิด Lakshmana และ Shatrughna
เมื่อยังเป็นชายหนุ่ม มีชื่อเสียงโด่งดังจากการทหารและการกระทำอันเคร่งศาสนามากมาย พระรามได้เดินทางไปยังดินแดนวิเทหะ ซึ่งกษัตริย์ชนกได้เชิญคู่ครองให้เข้าร่วมการแข่งขัน โดยแย่งชิงมือของนางสีดาลูกสาวคนสวยของเขา สมัยหนึ่ง ชนกไถนาในทุ่งศักดิ์สิทธิ์ พบนางสีดาอยู่ในร่องของเขา จึงรับเลี้ยงและเลี้ยงดูเธอ บัดนี้กำหนดให้เธอเป็นภรรยาของผู้ที่โก่งคันธนูอันมหัศจรรย์ที่พระศิวะมอบให้เขา กษัตริย์และเจ้าชายหลายร้อยพระองค์พยายามอย่างไร้ผลที่จะทำเช่นนี้ แต่มีเพียงพระรามเท่านั้นที่ไม่เพียงแต่งอคันธนูเท่านั้น แต่ยังหักเป็นสองท่อนด้วย จะนาคาเฉลิมฉลองงานแต่งงานของพระรามและนางสีดาและภรรยาของเขาอย่างเคร่งขรึม เป็นเวลาหลายปีพวกเขาอาศัยอยู่อย่างมีความสุขและความสามัคคีในกรุงอโยธยาในตระกูลดาศราธา
แต่แล้วดาษรฐะก็ตัดสินใจประกาศให้พระรามเป็นทายาท เมื่อทราบเรื่องนี้ ภรรยาคนที่สองของ Dasaratha Kaikeyi ซึ่งถูกปลุกปั่นโดยสาวใช้ของเธอ Manthara คนหลังค่อมที่ชั่วร้าย เตือนกษัตริย์ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยสาบานว่าจะทำตามความปรารถนาสองประการของเธอ ตอนนี้เธอแสดงความปรารถนาที่จะขับไล่พระรามออกจากอโยธยาเป็นเวลาสิบสี่ปีและเจิมให้ภารตะลูกชายของเธอเองเป็นทายาท ทศรฐะขอร้องให้ไคเกยีละทิ้งข้อเรียกร้องโดยเปล่าประโยชน์ จากนั้นพระรามก็ยืนกรานให้พ่อของเขารักษาคำพูดของเขาแล้วไปลี้ภัยในป่าและนางสีดาและพระลักษมณ์ผู้จงรักภักดีของเขาสมัครใจติดตามเขา พระเจ้าดาศรัตถะสิ้นพระชนม์เนื่องจากไม่สามารถแยกจากพระราชโอรสอันเป็นที่รักของพระองค์ได้ ภารตะควรจะขึ้นครองบัลลังก์ แต่เจ้าชายผู้สูงศักดิ์เชื่อว่าอาณาจักรไม่ใช่ของเขาโดยชอบธรรม แต่เป็นของพระราม จึงไปที่ป่าและโน้มน้าวให้น้องชายของเขากลับไปยังอโยธยาอย่างต่อเนื่อง พระรามปฏิเสธคำยืนกรานของภารตะ โดยยังคงซื่อสัตย์ต่อหน้าที่กตัญญูของเขา ภารตะถูกบังคับให้กลับไปยังเมืองหลวงเพียงลำพัง แต่เป็นสัญญาณว่าเขาไม่คิดว่าตัวเองเป็นผู้ปกครองที่เต็มเปี่ยม เขาจึงวางรองเท้าของพระรามไว้บนบัลลังก์
ในขณะเดียวกัน พระราม พระลักษมณ์ และนางสีดาก็ตั้งรกรากอยู่ในกระท่อมที่พวกเขาสร้างขึ้นในป่าดันดากา ซึ่งพระรามซึ่งปกป้องความสงบสุขของฤาษีศักดิ์สิทธิ์ ได้กำจัดสัตว์ประหลาดและปีศาจที่รบกวนพวกเขา วันหนึ่ง ชูรปานาคา น้องสาวน่าเกลียดของทศกัณฐ์มาปรากฏตัวที่กระท่อมของพระราม เมื่อตกหลุมรักพระรามด้วยความหึงหวงเธอจึงพยายามกลืนนางสีดาและทักษมณผู้โกรธแค้นก็ตัดจมูกและหูของเธอออกด้วยดาบ ด้วยความอับอายและความโกรธ Shurpanakha ปลุกระดมกองทัพ rakshasas จำนวนมหาศาลที่นำโดย Khara ที่ดุร้ายให้โจมตีพี่น้องของเขา อย่างไรก็ตาม ด้วยลูกศรที่ไม่อาจต้านทานได้ พระรามได้ทำลายทั้งคาราและนักรบของเขาทั้งหมด จากนั้นศุรปานาขะหันไปขอความช่วยเหลือจากทศกัณฐ์ เธอเรียกร้องให้เขาไม่เพียงแต่แก้แค้นคาราเท่านั้น แต่ยังล่อลวงเขาด้วยความงามของนางสีดาให้ลักพาตัวเธอจากพระรามและรับเธอเป็นภรรยาของเขา บนรถม้าวิเศษ ทศกัณฐ์บินจากลังกาไปยังป่า Dandaku และสั่งให้หนึ่งในอาสาสมัครของเขาคือปีศาจ Maricha ให้กลายเป็นกวางสีทองและหันเหความสนใจของพระรามและพระลักษมณ์ให้ออกไปจากบ้านของพวกเขา เมื่อพระรามและพระลักษมณ์ติดตามกวางเข้าไปในป่าตามคำร้องขอของนางสีดา ทศกัณฐ์จึงบังคับนางสีดาขึ้นรถม้าและอุ้มนางขึ้นไปในอากาศสู่ลังกา ราชาแห่งว่าว Jatayus พยายามขัดขวางเส้นทางของเขา แต่ทศกัณฐ์ทำให้เขาบาดเจ็บสาหัสโดยตัดปีกและขาของเขาออก ในลังกา ทศกัณฐ์เสนอความมั่งคั่ง เกียรติยศ และอำนาจของนางสีดา หากเพียงเธอตกลงที่จะเป็นภรรยาของเขาและเมื่อใด นางสีดาปฏิเสธคำกล่าวอ้างทั้งหมดของเขาอย่างดูถูก เขาสรุปว่าเธอถูกควบคุมตัวและขู่ว่าจะลงโทษเธอด้วยความตายเพราะความดื้อรั้นของเธอ
เมื่อไม่พบนางสีดาในกระท่อม พระรามและพระลักษมณ์จึงออกเดินทางตามหานางด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง จากว่าวจาไตอัสที่กำลังจะตาย พวกเขาได้ยินว่าใครเป็นคนลักพาตัวเธอ แต่ไม่รู้ว่าเขาหายไปพร้อมกับเธอที่ไหน ในไม่ช้าพวกเขาก็ได้พบกับราชาลิง Sugriva ซึ่งถูกวาลินน้องชายของเขาโค่นล้ม และที่ปรึกษาอันชาญฉลาดของ Sugriva คือหนุมานลิงซึ่งเป็นบุตรชายของเทพวายุแห่งลม สุกริวาขอให้พระรามคืนอาณาจักรให้เขา และสัญญาว่าจะช่วยตามหานางสีดาเป็นการตอบแทน หลังจากที่พระรามสังหารวาลินและคืนสุครีพขึ้นครองบัลลังก์ พระองค์ก็ส่งสายลับไปทุกทิศทุกทางของโลก โดยสั่งให้พวกเขาค้นหาร่องรอยของนางสีดา พวกลิงที่ส่งลงมาทางใต้นำโดยหนุมานจัดการเรื่องนี้ได้ จากว่าวสัมปตี น้องชายของจตุยัสผู้ล่วงลับ หนุมานได้รู้ว่านางสีดาถูกกักขังอยู่ในลังกา เมื่อผลักออกจากภูเขา Mahendra แล้วหนุมานก็มาอยู่บนเกาะ และที่นั่น เมื่อตัวหดตัวลงจนมีขนาดเท่าแมวและวิ่งไปรอบๆ เมืองหลวงของทศกัณฐ์ ในที่สุดเขาก็พบนางสีดาอยู่ในป่าละเมาะ ท่ามกลางต้นอโศก โดยมีสตรีรักษษผู้ดุร้ายคอยคุ้มกัน หนุมานแอบไปพบนางสีดา แจ้งข้อความของพระราม และปลอบใจนางด้วยความหวังที่จะหลุดพ้นโดยเร็ว หนุมานจึงกลับมาหาพระรามและเล่าเรื่องการผจญภัยของเขาให้เขาฟัง
ด้วยกองทัพลิงจำนวนนับไม่ถ้วนและพันธมิตรหมี พระรามจึงออกปฏิบัติการต่อต้านลังกา เมื่อทราบเรื่องนี้ ทศกัณฐ์จึงรวบรวมสภาทหารในวังของเขา ซึ่งวิภษณา น้องชายของทศกัณฐ์ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายอาณาจักรรักษะ จึงเรียกร้องให้ส่งนางสีดากลับไปยังพระราม ทศกัณฐ์ปฏิเสธข้อเรียกร้องของเขา จากนั้นวิภีษณาก็เดินไปข้างพระราม ซึ่งกองทัพได้ตั้งค่ายไว้บนชายฝั่งทะเลตรงข้ามกับลังกาแล้ว
ตามคำแนะนำของ Nala บุตรชายของผู้สร้างสวรรค์ Vishwakarman ลิงเหล่านี้จึงสร้างสะพานข้ามมหาสมุทร พวกเขาถมทะเลด้วยหิน ต้นไม้ หิน ซึ่งกองทัพของพระรามถูกส่งไปที่เกาะ ที่นั่น ที่กำแพงเมืองหลวงของ Ravana การต่อสู้อันดุเดือดได้เริ่มต้นขึ้น พระรามและเขา สหายผู้ภักดีพระลักษมณา หนุมาน อังกาดา หลานชายของสุกริวา ราชาแห่งหมี จัมบาวัน และนักรบผู้กล้าหาญคนอื่นๆ ถูกต่อต้านโดยฝูงรัคชาสกับผู้นำทางทหารของทศกัณฐ์ วัชระดัมชตรา อกัมปานะ พราฮาสต้า กุมภกรณา ในหมู่พวกเขาอินดราจิตลูกชายของทศกัณฐ์ซึ่งเชี่ยวชาญศิลปะแห่งเวทมนตร์กลับกลายเป็นว่าเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ดังนั้นเขาจึงสามารถจัดการให้พระรามและพระลักษมณ์บาดเจ็บสาหัสด้วยลูกศรงูได้โดยมองไม่เห็น อย่างไรก็ตามตามคำแนะนำของ Jambavan หนุมานบินไปทางเหนือไกลและนำไปยังสนามรบบนยอดเขา Kailash ซึ่งเต็มไปด้วยสมุนไพรซึ่งเขาใช้รักษาพี่น้องในราชวงศ์ ผู้นำ Rakshasa ล้มลงทีละคน อินทรชิตซึ่งดูราวกับคงกระพัน สิ้นพระชนม์ด้วยน้ำพระหัตถ์ของพระลักษมณ์ จากนั้นทศกัณฐ์เองก็ปรากฏตัวในสนามรบและเข้าต่อสู้กับพระรามอย่างเด็ดขาด ในระหว่างการต่อสู้ครั้งนี้ พระรามจะตัดทศกัณฐ์ทั้งสิบหัวออกทีละหัว แต่ทุกครั้งที่พวกมันงอกขึ้นมาใหม่ และเมื่อพระรามโจมตีทศกัณฐ์ที่หัวใจด้วยลูกศรที่พระพรหมมอบให้ทศกัณฐ์ก็ตาย
การตายของทศกัณฐ์หมายถึงการสิ้นสุดของการต่อสู้และความพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงของรากษส พระรามประกาศให้พระวิษณะผู้มีคุณธรรมเป็นกษัตริย์แห่งลังกา แล้วจึงสั่งให้นำนางสีดามา ครั้นแล้วต่อหน้าพยาน ลิง หมี และรักษส หลายพันคน เขาก็สงสัยว่านางล่วงประเวณี และปฏิเสธที่จะรับนางเป็นภรรยาของเขาอีก นางสีดาหันไปใช้การพิพากษาจากสวรรค์ เธอขอให้ลักษมณาสร้างเมรุเผาศพให้เธอ เข้าไปในเปลวไฟ แต่เปลวไฟก็ไว้ชีวิตเธอ และอัคนี เทพแห่งไฟ ผู้ลุกขึ้นจากเมรุ ยืนยันความบริสุทธิ์ของเธอ พระรามอธิบายว่าตัวเขาเองไม่ได้สงสัยนางสีดา แต่เพียงต้องการโน้มน้าวนักรบของเขาถึงพฤติกรรมที่ไร้ที่ติของเธอ หลังจากคืนดีกับนางสีดาแล้ว พระรามก็กลับมาที่อโยธยาอย่างเคร่งขรึม ซึ่งภารตะมอบตำแหน่งบนบัลลังก์ให้เขาอย่างมีความสุข
อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ไม่ได้ยุติความโชคร้ายของพระรามและนางสีดา วันหนึ่งพระรามได้รับแจ้งว่าราษฎรไม่เชื่อในอุปนิสัยที่ดีและการบ่นพึมพำของนางสีดา โดยมองว่านางเป็นตัวอย่างที่เสื่อมทรามแก่ภรรยาของตน พระรามไม่ว่าจะลำบากแค่ไหนก็ถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อความปรารถนาของประชาชนและสั่งให้พระลักษมณ์พานางสีดาไปที่ป่าไปหาฤาษี นางสีดามีความขมขื่นอย่างสุดซึ้ง แต่ยอมรับชะตากรรมครั้งใหม่อย่างแน่วแน่และเธอถูกพาไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของปราชญ์และนักพรตวาลมิกิ ในอารามของเขานางสีดาให้กำเนิดบุตรชายสองคนจากพระราม - คูชาและลาวา วัลมิกิเลี้ยงดูพวกเขา และเมื่อพวกเขาโตขึ้น เขาจะสอนบทกวีที่เขาแต่งเกี่ยวกับวีรกรรมของพระราม ซึ่งเป็นบท "รามเกียรติ์" อันเดียวกันกับที่ต่อมามีชื่อเสียงโด่งดัง ในระหว่างการถวายราชสักการะครั้งหนึ่ง คูชาและลาวาท่องบทกวีนี้ต่อหน้าพระราม ด้วยสัญญาณหลายอย่าง พระรามจำลูกชายของเขาได้ ถามว่าแม่ของพวกเขาอยู่ที่ไหน และส่งไปหาวัลมิกิและนางสีดา ในทางกลับกัน วาลมิกิยืนยันความบริสุทธิ์ของนางสีดา แต่พระรามต้องการให้นางสีดาพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของชีวิตต่อทุกคนอีกครั้ง จากนั้นนางสีดาซึ่งเป็นพยานสุดท้ายก็ขอให้โลกโอบกอดเธอไว้ในอ้อมอกของมารดา แผ่นดินเปิดออกต่อหน้าเธอและพาเธอเข้าไปในอกของมัน ตามคำบอกเล่าของพระพรหม ตอนนี้มีเพียงสวรรค์เท่านั้นที่พระรามและนางสีดาถูกกำหนดให้กลับมาพบกันอีกครั้ง
รามเกียรติ์(เรื่องพระราม) เป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์ฮินดูสมฤต ซึ่งได้รับรูปแบบสุดท้ายระหว่างศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. – ศตวรรษที่ 2 n. จ. กวีชาวอินเดียเรียกผู้เขียนรามเกียรติ์ - วัลมิกิ - "กวีคนแรก" (อดิคาวี) และรามเกียรติ์เอง - มหากาพย์ศิลปะเรื่องแรก (คาฟยะ)
บทกวีมหากาพย์ประกอบด้วย 24,000 บท (slokas) รวมกันเป็น 7 เล่ม (kandas):
- บาลา กานดา- หนังสือเกี่ยวกับวัยเด็กของพระราม
- อโยธยา กานดา- หนังสือเกี่ยวกับราชสำนักในกรุงอโยธยา
- อรัญญา กานดา- หนังสือเกี่ยวกับชีวิตของพระรามในป่าทะเลทราย
- กิษกิณฑะ กานดา- หนังสือเกี่ยวกับการรวมพระรามกับเจ้าลิงที่กิษกิณฑะ
- สุนทรา กานดา – หนังสือที่ยอดเยี่ยม เกี่ยวกับเกาะลังกา - อาณาจักรของปีศาจทศกัณฐ์ผู้ลักพาตัวภรรยาของพระราม - นางสีดา
- ยุดดา กานดา- หนังสือเกี่ยวกับการสู้รบระหว่างกองทัพลิงพระรามกับกองทัพปีศาจทศกัณฐ์
- อุตตรากานดา – เล่มสุดท้าย
ความนิยมของรามายณะนั้นมีมหาศาล โดยเห็นได้จากที่มีอยู่มากมาย (ที่สำคัญที่สุดคือที่เรียกว่าบอมเบย์ ตะวันตก และเบงกาลี) อิทธิพลของมันต่อ วรรณกรรมในภายหลังอินเดียไม่มีที่เปรียบ ในรูปแบบละครและเมตริกในภาษาสันสกฤตและในภาษาอินเดียสมัยใหม่ตอนของรามเกียรติ์ได้รับการพัฒนาอย่างไม่มีที่สิ้นสุดภาพแต่ละภาพถูกเปิดเผย - ภาพของพระรามพระลักษมณาน้องชายผู้อุทิศตนของเขาอัศวินลิงหนุมานผู้กล้าหาญและคล่องแคล่วและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นางสีดาผู้อ่อนโยนซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสและความเป็นผู้หญิงที่บริสุทธิ์
รามเกียรติ์ตั้งอยู่ในยุค Treta Yuga; บางคนตีความสิ่งนี้ว่า สหัสวรรษที่สามพ.ศ จ.
โครงเรื่อง
ศึกกับผู้นำปีศาจทศกัณฐ์ พระรามนั่งบนไหล่หนุมาน รามเกียรติ์บอกเล่าเรื่องราวของอวตารที่เจ็ดของพระวิษณุ พระราม (หนึ่งในสี่อวตารของพระวิษณุ และอีกสามคนเป็นพี่น้องของเขา) ซึ่งภรรยานางสีดาถูกลักพาตัวโดยทศกัณฐ์ ราชารักษะแห่งลังกา มหากาพย์ครอบคลุมธีมต่างๆ การดำรงอยู่ของมนุษย์และแนวคิดเรื่องธรรมะ บทกวีประกอบด้วยคำสอนของคนโบราณ ปราชญ์ชาวอินเดียซึ่งนำเสนอผ่านการเล่าเรื่องเชิงเปรียบเทียบผสมผสานกับปรัชญาและภักติ
ความหมาย
พระรามสถิตอยู่ในทุกร่าง พระองค์คืออัตมาพระราม พระรามคือบ่อเกิดแห่งความสุขของทุกสรรพชีวิต พรของพระองค์ที่ไหลมาจากแหล่งภายในนี้ทำให้มีสันติสุขและความสุข พระองค์ทรงเป็นศูนย์รวมแห่งธรรมะซึ่งเป็นกฎศีลธรรมสูงสุดซึ่งสนับสนุนความรักและความสามัคคีในมนุษยชาติ รามเกียรติ์ เรื่องราวของพระราม ประกอบด้วยสองบทเรียน: คุณค่าของการสละโลก และการตระหนักว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีหลักการอันศักดิ์สิทธิ์อยู่ในตัวมันเอง ศรัทธาในพระเจ้าและการละทิ้งเป้าหมายทางวัตถุเป็นกุญแจสำคัญสองประการในการปลดปล่อยมนุษย์ ละทิ้งวัตถุแห่งประสาทสัมผัสแล้วคุณจะรู้จักพระราม นางสีดาสละความหรูหราของอโยธยาและสามารถอยู่ร่วมกับพระรามในการ "เนรเทศ" เมื่อเธอจ้องมองกวางทองในฝันและหลงใหลในมันเธอก็สูญเสียการปรากฏตัวของพระราม การปฏิเสธตนเองนำไปสู่ความสุข ความผูกพันนำมาซึ่งความทุกข์ อยู่ในโลก แต่เป็นอิสระจากมัน พี่น้อง สหาย และเพื่อนร่วมงานของพระรามแต่ละคนเป็นตัวอย่างของบุคลิกภาพที่เปี่ยมไปด้วยธรรมะ ดาษรธาเป็นตัวแทนเพียงหลักการทางกายภาพ - ด้วยประสาทสัมผัสทั้งสิบ กุนาสทั้งสาม ได้แก่ Satva, Rajas และ Tamas เป็นราชินีทั้งสาม สี่ เป้าหมายชีวิต– ปุรุชาตถะ มีบุตรชายสี่คน Lakshmana - ความฉลาด, Sugriva - Viveka หรือการเลือกปฏิบัติ, Vali - ความสิ้นหวัง หนุมานเป็นศูนย์รวมแห่งความกล้าหาญ สะพานทอดข้ามมหาสมุทรแห่งภาพลวงตา ผู้นำทั้งสามของ Rakshasas คือการแสดงตัวตนของราชาสิก (ทศกัณฐ์) ทามะสิก (กุมบากรรณะ) และคุณสมบัติสัทวิศ (วิภีษณา) นางสีดา - พระพรหมญาณ หรือความรู้เรื่องสัมบูรณ์สากลซึ่งบุคคลจะต้องได้รับจากการผ่านเส้นทางที่ยากลำบาก การทดลองชีวิต- เมื่อคุณเข้าใจถึงความยิ่งใหญ่ของรามเกียรติ์แล้ว ให้ชำระจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้มแข็งขึ้น สร้างความเชื่อให้กับตัวเองว่าพระรามคือแก่นแท้ของการเป็นของคุณ
ตัวละครหลัก
กรอบ – ตัวละครหลักบทกวี พระราชโอรสองค์โตและเป็นที่รักของกษัตริย์โกศล ทศรฐา และเกาชัลยะ พระมเหสี เขาถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมแห่งศักดิ์ศรี ทศรถีจำต้องยื่นคำขาดจากภรรยาคนหนึ่งของเขา และสั่งให้พระรามสละสิทธิ์ในการครองบัลลังก์และลี้ภัยเป็นเวลา 14 ปี
นางสีดา- ภรรยาอันเป็นที่รักของพระราม ธิดาของพระเจ้าชนก “ไม่ได้เกิดจากมนุษย์” เธอเป็นร่างอวตารของพระแม่ลักษมี ภรรยาของพระวิษณุ นางสีดาถูกมองว่าเป็นอุดมคติของความบริสุทธิ์ของผู้หญิง เธอติดตามสามีของเธอไปลี้ภัย ซึ่งเธอถูกลักพาตัวโดยกษัตริย์รักษส ทศกัณฐ์ ผู้ปกครองลังกา พระรามและพันธมิตรช่วยเธอจากการถูกจองจำโดยการสังหารทศกัณฐ์ ต่อมาเธอให้กำเนิดทายาทของพระราม - คูชาและลาวา
หนุมาน- วานาราอันทรงพลังและอวตารที่สิบเอ็ดของเทพเจ้าพระศิวะ (หรือรุดรา) ซึ่งเป็นอุดมคติของการปฏิบัติหน้าที่อันมีเกียรติอย่างซื่อสัตย์ บุตรแห่งเทพแห่งสายลม กำลังเล่น บทบาทที่สำคัญในการกลับมาของนางสีดา
พระลักษมณ์ – น้องชายพระรามผู้ลี้ภัยไปพร้อมกับพระองค์ เป็นตัวแทนของงู Shesha และอุดมคติ เพื่อนแท้- เขาใช้เวลาทั้งหมดปกป้องนางสีดาและพระราม เขาถูกนางสีดาบังคับ (ซึ่งรักษษ มาริชะขายหน้า) ให้ทิ้งเธอไปตามหาพระรามที่เข้าไปในป่าอันเป็นผลให้ทศกัณฐ์สามารถลักพาตัวนางสีดาได้ ได้แต่งงานกับ น้องสาวซิธ อาร์มิล.
ภารตะ- บุตรของทศรฐา น้องชายของพระราม เมื่อทราบข่าวว่าแม่ไกเกยีได้ส่งทายาทแห่งบัลลังก์พระรามให้เนรเทศและตั้งพระองค์เป็นกษัตริย์ ซึ่งทำให้ทศรถะสิ้นพระชนม์ อกหักจากการทรยศของภริยา ภารตะปฏิเสธอำนาจที่ได้มาอย่างผิดกฎหมายและออกตามหาพระราม เมื่อพระรามปฏิเสธที่จะกลับจากการถูกเนรเทศ ภารตะวางรองเท้าทองคำของพระรามไว้บนบัลลังก์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่ากษัตริย์ที่แท้จริงคือพระราม และเขาเป็นเพียงรองของเขาเท่านั้น แสดงให้เห็นอุดมคติแห่งความยุติธรรม
ทศกัณฐ์- รักษส กษัตริย์แห่งลังกา เขามีภาพว่ามีสิบหัวและยี่สิบแขน ถ้าคุณตัดหัวของเขาออก มันก็จะงอกขึ้นมาใหม่ พระพรหมได้รับของขวัญอันล้ำค่าจากผู้สร้างพระเจ้า: เป็นเวลาหมื่นปีที่เขาไม่สามารถถูกฆ่าโดยพระเจ้าปีศาจหรือสัตว์ร้ายได้ แม้แต่เทพเจ้าก็ยังทึ่งในพลังของเขา เพื่อที่จะเอาชนะทศกัณฐ์ พระวิษณุจุติมาในรูปของมนุษย์ - ในพระรามและพี่น้องของเขา ทศกัณฐ์เป็นผู้ลักพาตัวนางสีดาโดยตั้งใจจะให้เธอเป็นภรรยาของเขาซึ่งเขาไม่ได้ใช้ความรุนแรงต้องการได้รับความโปรดปรานจากเธอผ่านการคุกคามและการชักชวนเนื่องจากเขาอยู่ภายใต้คำสาป: ในกรณีที่มีการใช้ความรุนแรงต่อผู้หญิงเขา จะตายทันที
ชเวตัชวาทาราองค์ประกอบของมหากาพย์
รามเกียรติ์ประกอบด้วย 24,000 บท (480,002 คำ - ประมาณหนึ่งในสี่ของข้อความในมหาภารตะ ซึ่งยาวเป็นสี่เท่าของอีเลียด) แบ่งออกเป็นหนังสือเจ็ดเล่มและเพลง 500 เพลงที่เรียกว่ากันดา โองการของรามเกียรติ์ประกอบด้วยพยางค์หนึ่งเมตรสามสิบสองเรียกว่าอนุชตุพห์
หนังสือรามเกียรติ์เจ็ดเล่ม:
- บาลา-กานดา- หนังสือเกี่ยวกับวัยเด็กของพระราม
- อโยธยากานดา- หนังสือเกี่ยวกับราชสำนักในกรุงอโยธยา
- อรัญญากานดา- หนังสือเกี่ยวกับชีวิตของพระรามในป่าทะเลทราย
- กิษกิณฑะ-กานดา- หนังสือเกี่ยวกับการรวมพระรามกับราชาวานรในกิษกิณฑะ
- สุนทรา-กานดา- “ หนังสือมหัศจรรย์” เกี่ยวกับเกาะลังกา - อาณาจักรของปีศาจทศกัณฐ์ผู้ลักพาตัวภรรยาของพระราม - นางสีดา;
- ยุดธกานดา- หนังสือเกี่ยวกับการสู้รบระหว่างกองทัพลิงพระรามกับกองทัพปีศาจทศกัณฐ์
- อุตตรา-กันดา- “หนังสือเล่มสุดท้าย”
โครงเรื่อง
รามเกียรติ์บอกเล่าเรื่องราวของอวตารที่เจ็ดของพระวิษณุ พระราม (หนึ่งในสี่อวตารของพระวิษณุ และอีกสามคนเป็นพี่น้องของเขา) ซึ่งภรรยานางสีดาถูกลักพาตัวโดยทศกัณฐ์ ราชารักษะแห่งลังกา มหากาพย์เน้นประเด็นเรื่องการดำรงอยู่ของมนุษย์และแนวคิดเรื่องธรรมะ บทกวีประกอบด้วยคำสอนของปราชญ์ชาวอินเดียโบราณ ซึ่งนำเสนอผ่านการเล่าเรื่องเชิงเปรียบเทียบผสมผสานกับปรัชญาและภักติ
ตัวละครหลัก
- พระรามเป็นตัวละครหลักของบทกวี พระราชโอรสองค์โตและเป็นที่รักของกษัตริย์โกศล ทศรฐะ และพระนางเกาชัลยะ เขาถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมแห่งศักดิ์ศรี ดาชารธาถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อคำขาดจากภรรยาคนหนึ่งของเขา และสั่งให้พระรามสละสิทธิ์ในการครองบัลลังก์และลี้ภัยเป็นเวลา 14 ปี
- นางสีดาเป็นมเหสีอันเป็นที่รักของพระราม ธิดาของกษัตริย์ชนกี “ไม่ได้เกิดจากมนุษย์” เธอเป็นอวตารของเทพธิดาลักษมีซึ่งเป็นมเหสีของพระวิษณุ นางสีดาถูกพรรณนาว่าเป็นอุดมคติของความบริสุทธิ์ของผู้หญิง เธอติดตามสามีของเธอไปลี้ภัย ซึ่งเธอถูกลักพาตัวโดยกษัตริย์รักษส ทศกัณฐ์ ผู้ปกครองลังกา พระรามและพันธมิตรช่วยเธอจากการถูกจองจำโดยการสังหารทศกัณฐ์ ต่อมาเธอก็ให้กำเนิดทายาทของพระราม - คูชาและลาวา
- หนุมานเป็นวานาราที่ทรงพลังและเป็นอวตารที่สิบเอ็ดของเทพเจ้าพระศิวะ (หรือรุทระ) ซึ่งเป็นอุดมคติของการปฏิบัติหน้าที่ที่ให้เกียรติ บุตรแห่งเทพแห่งสายลม มีบทบาทสำคัญในการกลับมาของนางสีดา
- พระลักษมณ์เป็นน้องชายของพระรามที่ลี้ภัยไปพร้อมกับพระองค์ เป็นตัวแทนของงู Shesha และอุดมคติของเพื่อนที่ซื่อสัตย์ พระองค์ทรงปกป้องนางสีดาและพระรามตลอดเวลา เขาถูกนางสีดาบังคับ (ถูกหลอกโดยรักษส มาริชะ ซึ่งตะโกนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตด้วยเสียงของพระราม "โอ สิตา! โอ ลักษมณา!") ให้ทิ้งเธอเพื่อตามหาพระรามที่เข้าไปในป่าเป็นผลให้ ซึ่งทศกัณฐ์สามารถลักพาตัวนางสีดาได้ เขาแต่งงานกับ Armila น้องสาวของนางสีดา
- ภารตะเป็นบุตรของทศรฐาน้องชายของพระราม เมื่อภารตะทราบว่าแม่ไกเกยีได้ส่งรัชทายาทขึ้นครองบัลลังก์พระรามให้เนรเทศและตั้งพระองค์เป็นกษัตริย์ซึ่งทำให้ทศรถสิ้นพระชนม์ด้วยความโศกเศร้าเพราะการทรยศของภรรยาเขาจึงปฏิเสธอำนาจที่ได้มาอย่างผิดกฎหมายและออกตามหา พระราม. เมื่อพระรามปฏิเสธที่จะกลับจากการถูกเนรเทศ ภารตะวางรองเท้าทองคำของพระรามไว้บนบัลลังก์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าพระรามเป็นกษัตริย์ที่แท้จริงและเขาเป็นเพียงอุปราชของเขาเท่านั้น แสดงให้เห็นอุดมคติแห่งความยุติธรรม
- ทศกัณฐ์เป็นรักษษกษัตริย์แห่งลังกา มีรูปมีสิบหัวและยี่สิบกร ถ้าตัดหัวออกไป มันก็งอกขึ้นมาใหม่ พระพรหมได้รับของขวัญอันล้ำค่าจากผู้สร้างผู้สร้าง: เป็นเวลาหมื่นปีที่เขาไม่สามารถถูกฆ่าโดยเทพเจ้าปีศาจหรือสัตว์ร้ายได้ แม้แต่เทพเจ้าก็ยังทึ่งในพลังของเขา เพื่อที่จะเอาชนะทศกัณฐ์ พระวิษณุจึงจุติเป็นร่างขึ้นมา บุคคล- ในรามและพี่น้องของเขา ทศกัณฐ์ผู้ลักพาตัวนางสีดาตั้งใจจะให้เธอเป็นภรรยาของเขาซึ่งเขาไม่ได้ใช้ความรุนแรงต้องการได้รับความโปรดปรานจากเธอด้วยการคุกคามและการโน้มน้าวใจเนื่องจากเขาอยู่ภายใต้คำสาป: ในกรณีที่ใช้ความรุนแรงต่อผู้หญิงเขา จะตายทันที
การเกิดขึ้นของพล็อต
รามเกียรติ์ได้ลงมาหาเราในการวิจารณ์หรือการพิมพ์หลายครั้งโดยนำเสนอเนื้อหาเดียวกันโดยทั่วไป แต่มักจะแตกต่างกันในเรื่องการจัดวางเนื้อหาและการเลือกสำนวน ในตอนแรกมันอาจจะถ่ายทอดด้วยปากเปล่าและเขียนไว้ในภายหลังเท่านั้น อาจจะแยกกันเองใน สถานที่ที่แตกต่างกัน- โดยปกติแล้วพวกเขาจะยอมรับการมีอยู่ สามรีวิว- ทางเหนือเบงกาลีและตะวันตก แต่มีจำนวนมากกว่าและต้นฉบับของรามเกียรติ์ที่มาถึงเรามักจะแสดงถึงการเบี่ยงเบนอย่างรุนแรงจากกัน การทบทวนเบงกอลมีหนังสือ 24,000 เล่ม (มากกว่า 100,000 เล่มในมหาภารตะ) และแบ่งออกเป็นเจ็ดเล่ม โดยเล่มสุดท้ายจะเพิ่มเติมในภายหลัง นอกจากเรื่องรามายณะของวัลมิกิแล้ว ยังมีบทกวีอีกบทหนึ่งที่มีโครงเรื่องเดียวกัน มีต้นกำเนิดค่อนข้างใหม่และมีขนาดน้อยกว่า นั่นคือ Adhyatma Ramayana (Adhyâtma-R.) ซึ่งประกอบขึ้นเป็นของ Vyasa แต่ในสาระสำคัญแล้วถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของ Brahmanda Purana พระรามถูกนำเสนอที่นี่ว่าเป็นเทพเจ้ามากกว่ามนุษย์
ตามประเพณีของชาวฮินดู รามเกียรติ์เกิดขึ้นในยุค Treta Yuga เมื่อประมาณ 1.2 ล้านปีก่อน นักวิชาการสมัยใหม่ระบุวันที่เรื่องรามเกียรติ์ไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
อิทธิพล
แนวคิดและภาพของมหากาพย์เป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนและนักคิดชาวอินเดียแทบทุกคนตั้งแต่คาลิดาซาไปจนถึงรพินทรนาถ ฐากูร ชวาหระลาล เนห์รู และมหาตมะ คานธี ซึ่งตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ยอมรับว่าเป็นศาสนาฮินดูที่แตกต่างจากชื่อของพระราม และละทิ้งเขาไป ลมหายใจสุดท้ายด้วยชื่อของเขาบนริมฝีปากของคุณ เนื้อหาของเรื่องรามเกียรติ์ได้รับการแปลเป็นงานนับไม่ถ้วนตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา วิจิตรศิลป์, วรรณกรรม, โรงละครพื้นบ้านและละครใบ้ ใน อินเดียสมัยใหม่ในจัตุรัสของหมู่บ้านหรือเมืองในอินเดียเกือบทุกแห่ง คุณจะพบนักเล่าเรื่องที่ท่องรามเกียรติ์เป็นเวลาหลายชั่วโมงหรือหลายวัน เรื่องราวของรามเกียรติ์ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับการดัดแปลงวรรณกรรมจำนวนมาก โดยที่มีชื่อเสียงที่สุดคือผลงานของกวี เช่น กฤตติบาส โอจหะ (กฤตติวาสี รามายณะ), ทุลสิดาส (พระรามจาริตามานาส), กัมบาระ และนราหรี คาวี (โตราเว รามายณะ)
รามเกียรติ์ได้รับการแปลเป็นภาษาอินเดียสมัยใหม่ส่วนใหญ่ รวมถึงภาษาทมิฬ “คำแปล” เหล่านี้ไม่เหมือนกันทุกประการ ดังนั้น ในภาษาทมิฬของรามเกียรติ์ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครภารัดวาจะจึงถูกเรียกว่าเป็นบุตรของฤๅษีอัตรี (ในมหากาพย์ฉบับอื่น ๆ เขาถือเป็นบุตรของพรหมนัสปติ (บริหัสปติ) ความเคารพที่รามเกียรติ์มีในหมู่ชาวฮินดู ปรากฏหลักฐานจากถ้อยคำของผู้เรียบเรียงหรือผู้ประพันธ์รามเกียรติ์ในบทนำของกลอนที่ว่า “ผู้ใดอ่านและอ่านรามเกียรติ์นี้ซ้ำซึ่งให้ชีวิตศักดิ์สิทธิ์ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และจะขึ้นไปสู่สวรรค์ชั้นสูงสุดพร้อมทั้งลูกหลานของเขา” ” ในหนังสือเล่มที่สองของรามเกียรติ์มีคำกล่าวในพระโอษฐ์ของพระพรหมว่า “จนกว่าภูเขาและแม่น้ำจะดำรงอยู่บนพื้นโลก” จนกระทั่งถึงตอนนั้นเรื่องราวของรามเกียรติ์จะเลื่องลือไปทั่วโลก”
ทัศนคติต่อรามเกียรติ์ในศรีลังกา
เนื่องจากลักษณะเฉพาะของโครงเรื่อง รามเกียรติ์จึงถูกมองว่าเป็นงานที่มีแนวต่อต้านชาวลังกาอยู่บ้าง ในศรีลังกาสิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในความจริงที่ว่าชื่อ "พระราม" ไม่เป็นที่นิยมในหมู่ชาวศรีลังกา ตำนานของพระรามและนางสีดาในกวีนิพนธ์สิงหลยุคกลางถูกนำเสนอเป็นผลงานที่ “ถูกเล่าขานโดยผู้คนตามความเห็นที่ผิด” (บทกวี “ข้อความของนกแก้ว”, syn. “จิระ สันเดสา วิวารณยา”, บทที่ 114)
เขียนวิจารณ์บทความเรื่อง "รามเกียรติ์"
วรรณกรรม
รามเกียรติ์ ต่อ. V. Potapova \\ ในหนังสือ: มหาภารตะ. รามเกียรติ์ ห้องสมุดวรรณคดีโลก ตอนที่หนึ่ง เล่มที่ 2 ม. 2517
การดัดแปลงภาพยนตร์
- ภาพยนตร์เรื่อง "สัมปุรณะ รามายณะ" (ผลิตในอินเดีย พ.ศ. 2504)
- การ์ตูนเรื่อง รามเกียรติ์ ตำนานเจ้าชายพระราม ผู้กำกับ: Ram Mohan, Yugo Sako, Koichi Saski (ร่วมผลิตระหว่างอินเดียและญี่ปุ่น, 1992)
- “ Sita Sings the Blues” - การตีความดนตรีสมัยใหม่และภาพเคลื่อนไหวโดยผู้กำกับ Nina Paley (USA, 2008)
- การ์ตูนสามมิติเรื่อง “Ramayana: An Epic” กำกับโดย Chetan Desai (ผลิตในอินเดีย, 2010)
- ละครโทรทัศน์เรื่องรามเกียรติ์ (พ.ศ. 2530-2531) ผู้กำกับ: รามานันท์ ซาการ์. ประเทศ: อินเดีย นำแสดงโดย อรุณ โกวิล.
- ภาพยนตร์เรื่อง “วิษณุปุรณะ” (ผลิตในอินเดีย พ.ศ. 2545-2546) ภาพยนตร์แนวจิตวิญญาณ ผู้กำกับ: ราวี โชปรา. ประเทศ: อินเดีย นำแสดงโดย นิธิศ ภารัดวัจ.
- ละครโทรทัศน์เรื่องรามเกียรติ์ (2551-2552) ประเทศ: อินเดีย รับบทนำโดย Gurmeet Chaudhary
- ละครโทรทัศน์เรื่องรามเกียรติ์ (2555) ชื่อเดิม: "รามเกียรติ์: สัพเก จีวัน กา อาธาร" ประเทศ: อินเดีย ออกอากาศทาง Zee TV นำแสดงโดย กากุน มาลิก
- การ์ตูนสั้นเรื่อง "รามเกียรติ์" สมาคมสร้างสรรค์ 420. 2016
- ละครโทรทัศน์เรื่องสีดากับพระราม (2558-2559) ชื่อเดิม : สิยาเกราม. ประเทศ: อินเดีย ออกอากาศทางสตาร์พลัส นักแสดงนำ:อาชิช ชาร์มา,มาดิรักชี มุนเดิล
ดูเพิ่มเติม
- สะพานอดัม - นอกจากนี้: "สะพานพระราม" สันทรายในรูปแบบของถนนที่เชื่อมต่อแผ่นดินใหญ่กับเกาะศรีลังกา (ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ถูกทำลายในสามแห่ง) ตามรามเกียรติ์สร้างขึ้นตามคำสั่งของพระราม
หมายเหตุ
ลิงค์
- - คำชี้แจงโดยละเอียด(5 เล่ม)
- - บทสรุปวรรณกรรมโดย E. N. Temkin และ V. G. Erman (7 เล่ม)
- - การแปลบทกวีสั้น ๆ ของ "รามเกียรติ์" โดย B. Zakharyin และ V. A. Potapova
- - “รามเกียรติ์” นำเสนอโดย สัตยา ไส บาบา
- - หนังสือเสียง
- ภักติ วิชนานา โกสวามี
| |||