สรุปมหากาพย์รามายณะของอินเดีย เปรียบเทียบข้อความมหากาพย์ของอีเลียดและรามเกียรติ์

อินเดีย - ประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจด้วยวัฒนธรรมที่อุดมสมบูรณ์และแปลกตา ประเพณีพื้นบ้านและศาสนาที่ได้รับการอนุรักษ์อย่างระมัดระวังและต่อเนื่องตั้งแต่สมัยโบราณอย่างนับไม่ถ้วนจนถึงปัจจุบันด้วยความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาที่พัฒนาอย่างมาก

เอกลักษณ์ของอารยธรรมอินเดียเกิดจากภาพและแนวคิดของมหากาพย์โบราณ ตำนานและตำนานเป็นพื้นฐานของศาสนา ศิลปะ และวรรณกรรมฮินดู

ต้นกำเนิดของมหากาพย์

มันไม่คงที่ - มันเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาตามการเปลี่ยนแปลงของยุคดูดซับเทพใหม่และรูปภาพอื่น ๆ สร้างภาพที่ดูวุ่นวายเมื่อมองแวบแรก แต่ในขณะเดียวกันก็สมบูรณ์และเป็นธรรมชาติอย่างแน่นอน ความหลากหลายที่ไม่ธรรมดาทั้งหมดนี้รวมอยู่ในที่เดียว กรอบทั่วไปและยังคงเป็นอยู่

อินเดียซึ่งเป็นประเทศที่มีความมั่งคั่งสูงสุดได้อนุรักษ์อนุสรณ์สถานวรรณกรรมอินเดียโบราณอายุหลายพันปีไว้ วรรณคดีเวท - พระคัมภีร์ศาสนาฮินดูบนพื้นฐานของการที่มหากาพย์เติบโตขึ้นในเวลาต่อมา

“พระเวท” แปลว่า “ความรู้” แก่นแท้ของความรู้พระเวท ประการแรกคือหลักคำสอนทางจิตวิญญาณและศาสนา และความรู้ทางวัตถุนั้นเกี่ยวกับการแพทย์ ดนตรี สถาปัตยกรรม ช่างกล และความสามารถในการทำสงคราม มีพระเวทสี่อย่าง

ในสมัยพระเวทอันมีชื่อเสียง มหากาพย์อินเดีย- “มหาภารตะ” และ “รามเกียรติ์” ในงานมหากาพย์ทั้งสองนั้นความจริงเกี่ยวพันกัน ความรู้เวทนิยายและชาดก

ตามประเพณีของวัฒนธรรมอินเดีย มหาภารตะถือเป็นพระเวทที่ห้าและเป็นที่เคารพนับถือเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์

มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่เข้าถึงพระเวททั้งสี่ได้ และมหากาพย์ "มหาภารตะ" ก็กลายเป็นพระเวทของชนชั้นนักรบ - กษัตริย์กษัตริยา - เกี่ยวกับชีวิตและการกระทำที่พระเวทบอกเล่า และเข้าสู่สามัญชนในฐานะการสั่งสอนทางศีลธรรม

ประวัติศาสตร์และตำนาน

มหากาพย์เรื่อง "รามเกียรติ์" และ "มหาภารตะ" เป็นเวลานานยังคงอยู่ ประเพณีปากเปล่า- บทกวีถูกเขียนขึ้นในช่วงเริ่มต้นของยุคคริสเตียนใหม่เมื่อพวกเขาได้รับความสำคัญมหาศาลแล้ว: "มหาภารตะ" - 100,000 โคลง (ในอินเดีย - shlokas) รวบรวมในหนังสือ 18 เล่มและ "รามเกียรติ์" - 24,000 shlokas ( 7 เล่ม) .

เนื่องจากขาดลำดับเหตุการณ์ในแบบดั้งเดิม วัฒนธรรมอินเดียติดตั้ง วันที่แน่นอนการสร้างมหากาพย์พิสูจน์ได้ยาก

ชาวอินเดียสนใจผลกระทบของเหตุการณ์และการกระทำต่อผู้คนมากขึ้น จากอดีตพวกเขาพยายามดึงคุณธรรมและบทเรียนมาสู่ชีวิต

มหากาพย์มหาภารตะมีชื่อว่า อิติฮาสะ ซึ่งแปลตรงตัวว่า “มันเกิดขึ้นจริง”

มหากาพย์อินเดียเรื่อง "รามายณะ" และ "มหาภารตะ" ซึ่งก่อตัวขึ้นในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา ซึมซับการแสดงด้นสดของนักเล่าเรื่องจำนวนมาก และรูปแบบปัจจุบันของพวกเขาเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงและเพิ่มเติมอย่างต่อเนื่องนับไม่ถ้วน

ด้วยเหตุนี้ ข้อความที่แทรกจึงกินพื้นที่สองในสามของปริมาณบทกวีมหาภารตะทั้งหมด รามเกียรติ์ได้รับการเพิ่มเติมและเปลี่ยนแปลงในระดับที่น้อยกว่ามาก

พื้นฐานของพล็อตเรื่องมหาภารตะ

“มหาภารตะ” ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียคือ “เรื่องราวอันยิ่งใหญ่ของลูกหลานแห่งภารตะ” หรือ “เรื่องราวของการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ของภารตะ”

มหากาพย์เล่าถึงความเป็นปฏิปักษ์ร่วมกันของราชวงศ์คุรุทั้งสองสายคือเการพและปาณฑพเกี่ยวกับความสูงส่งของวีรบุรุษในการทดลองต่างๆและเกี่ยวกับชัยชนะครั้งสุดท้ายของปาณฑพผู้นับถือความยุติธรรม

มหากาพย์ทางทหารเรื่อง "รามเกียรติ์" ที่กล้าหาญนั้นได้รับเกียรติไม่น้อย ของเขา ตัวละครหลักพระรามเป็นหนึ่งในอวตารบนโลกของพระวิษณุ เนื้อเรื่องของรามเกียรติ์โดยสังเขปมีอยู่ในมหาภารตะ

คำว่า "รามเกียรติ์" แปลมาจาก "กิจการของพระราม" ของอินเดีย “พระราม” แปลว่า “หล่อ” หรือ “สวย” พระรามมีผิวสีฟ้า

มหากาพย์รามเกียรติ์มีมากกว่านั้น องค์ประกอบที่กลมกลืนกันและแก้ไขได้ดีขึ้น โครงเรื่องมีการพัฒนาอย่างกลมกลืนและสม่ำเสมอมาก

"รามเกียรติ์" เป็นมหากาพย์วรรณกรรมในภาษาอินเดียว่า "กาฟยะ" เต็มไปด้วยคำอุปมาอุปมัยที่มีสีสัน การเปลี่ยนวลีที่ซับซ้อน และคำอธิบายที่ไพเราะ บทกวีนี้มีความอ่อนไหวละเอียดอ่อน น่าสมเพชของความรัก และความซื่อสัตย์

โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวชีวิตและการหาประโยชน์ของพระราม

ในสมัยโบราณนั้น ผู้ปกครองเกาะลังกาคือทศกัณฐ์ปีศาจสิบเศียร จากเขาเขาได้รับความคงกระพันเป็นของขวัญ ทศกัณฐ์ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้จึงออกอาละวาดดูหมิ่นเทพเจ้าแห่งสวรรค์ พระเจ้าวิษณุจึงตัดสินใจจัดการกับปีศาจ เนื่องจากมีเพียงคนเท่านั้นที่สามารถฆ่าปีศาจได้ พระวิษณุจึงเลือกเจ้าชายพระรามสำหรับสิ่งนี้และได้เกิดใหม่ตามรูปลักษณ์ของเขา

บทกวีบรรยายถึงวัยเด็กของพระราม การเติบโตของเขา และการแต่งงานกับนางสีดาที่สวยงาม เนื่องจากการทรยศของภรรยาคนเล็กของบิดา พระรามและภรรยาของเขาจึงต้องถูกเนรเทศเป็นเวลา 14 ปี ทศกัณฐ์เจ้าแห่งปีศาจชั่วร้ายลักพาตัวนางสีดาและเจ้าชายด้วยความช่วยเหลือของลักษมณาน้องชายผู้ซื่อสัตย์ของเขาร่วมมือกับลิงและหมีโจมตีลังกาเอาชนะทศกัณฐ์และไม่เพียง แต่ปลดปล่อยภรรยาของเขาเท่านั้น แต่ยังช่วยผู้คนจากปีศาจร้ายด้วย

ความหมายของมหากาพย์

มหากาพย์รามเกียรติ์เป็นที่นิยมอย่างมากในอินเดีย พระรามเป็นที่ชื่นชอบของทุกคนในอินเดีย ชื่อของตัวละครกลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน และฮีโร่เป็นตัวอย่างของความภักดี ความสูงส่ง และความกล้าหาญ

มหากาพย์อินเดียโบราณมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมของทุกประเทศในเอเชีย บทกวีได้รับการแปลหลายครั้ง ภาษาที่แตกต่างกันรวมถึงภาษารัสเซียด้วย ผลงานเรื่อง “มหาภารตะ” และ “รามเกียรติ์” ได้รับการยกย่องจากบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมโลก

บทกวี "รามเกียรติ์" และ "มหาภารตะ" มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมอย่างมหาศาล จึงกลายเป็นมรดกของชาติ คนอินเดียผู้ซึ่งในช่วงเวลาที่ยากลำบากในประวัติศาสตร์ของเขา ได้ดึงความเข้มแข็งทางศีลธรรมและการสนับสนุนจากพวกเขา

ชาวฮินดูบางคนเชื่อว่าพระวิษณุเทพสูงสุดของพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากสวรรค์สู่โลก (จุติเป็น ร่างมนุษย์) จำนวนครั้ง ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งเขาก็ดำรงอยู่พร้อมๆ กันในหลาย ๆ คน และบางครั้งเขาก็มายังโลกมนุษย์ของเราไม่ใช่เพียงลำพัง แต่อยู่ในกลุ่มของเทพีลักษมีภรรยาของเขา

รามเกียรติ์เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยร่วมกันของคู่รักศักดิ์สิทธิ์ โดยที่พระวิษณุเป็นตัวแทนในการอวตารของพระราม และพระลักษมีเป็น ภรรยาหลวงซิธ.

พระราม นางสีดาภรรยาของเขา และพระลักษมันน้องชาย

จึงมีปีศาจทศกัณฐ์ผู้ชั่วร้ายเจ้าเล่ห์อยู่อาศัย มีสิบหัวและชอบกินคน

แล้ววันหนึ่งหัวไชเท้านี้ก็มีแผนร้ายกาจและค่อนข้างซ้ำซากที่จะตกเป็นทาสสวรรค์โลกและ นรก- เพื่อนำไปใช้ Ravana แสร้งทำเป็นลูกแกะผู้บริสุทธิ์เป็นเวลาหมื่นปีฝึกฝนการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงซึ่งเขาได้รับจากพราหมณ์ปู่ทวดของเขา (ผู้สร้างเอนทิตี) ความคงกระพันจากเทพเจ้าและผู้คน

วายร้ายทศกัณฐ์.

เมื่อคงกระพันทศกัณฐ์เริ่มปลดปล่อยความสับสนวุ่นวาย: เขายึดอำนาจเหนือลังกา (ศรีลังกา) สร้างอาณาจักรปีศาจของตัวเองกลืนกินผู้คนเป็นชุดและบังคับเทพเจ้าจากสวรรค์ให้รับใช้ในบ้านของเขา ถ้าเป็นเรื่องเฉพาะคนคงไม่มีใครแม้แต่จะเกาตัวเอง แต่เหล่าทวยเทพที่ไม่ชอบงานจริงๆ เริ่มร้องทูลพระวิษณุและขอให้เขาจัดการกับคนนอกกฎหมายด้วยวิธีของเขาเอง พระวิษณุคิดเห็นชอบแล้วเสด็จลงมายังโลก - ประสูติในรูปของเจ้าชายพระราม

ต่อไปในระหว่างการเล่น (และประกอบด้วย 24,000 บท - มากกว่า "อิลเลียด" ถึงสี่เท่า !!!) พระรามเติบโตขึ้นแต่งงานกับนางสีดา (ซึ่งพระลักษมีผู้เป็นพระเจ้าจุติมาเกิด) และติดตามการใส่ร้ายไป ไปลี้ภัยอยู่ในป่าลึกโดยสมัครใจ เมื่อทราบข่าวนี้แล้ว ทศกัณฐ์ผู้ร้ายจึงลักพาตัวนางสีดาและซ่อนเธอไว้ สถานที่ลับและเช่นเดียวกับ Serpent Gorynych ถึง Vasilisa the Beautiful เขาชักชวนราชินีให้แต่งงาน นางสีดาเห็นได้ชัดว่าไม่ต้องการเปลี่ยนสว่านเป็นสบู่จึงปฏิเสธอย่างดื้อรั้น

ทศกัณฐ์ให้เวลาเธอหนึ่งเดือนเพื่อคิดเรื่องนี้แล้วจากไป นางสีดาที่ถูกจับเป็นตัวประกันถูกพบโดยเทพหนุมานลิง เขาปล่อยเชลยและพาเธอไปที่ค่ายของพระรามซึ่งได้ทำสงครามกับผู้ลักพาตัวภรรยาของเขาไปแล้ว

การต่อสู้ครั้งสุดท้ายระหว่างทศกัณฐ์และพระรามนั่งบนไหล่ของหนุมาน

ในการสู้รบที่ดุเดือด กองทัพของพระรามได้รับชัยชนะอย่างย่อยยับ ทศกัณฐ์ผู้ชั่วร้ายพ่ายแพ้ แต่ตอนจบไม่มีความสุข พระรามแทนที่จะมีความสุข ความรอดอันน่าอัศจรรย์ภรรยาคนหลังเริ่มสงสัยในความจงรักภักดีในชีวิตสมรสของเขา (ไม่อย่างนั้นทศกัณฐ์มีสิบหัวผู้หญิงจะต้านทานชายหนุ่มรูปงามที่ "ตระการตา" เช่นนี้ได้อย่างไร !!!) เขาเรียกร้องให้ครึ่งหนึ่งของเขาผ่านการทดสอบไฟเพื่อยืนยันความบริสุทธิ์ของเขา

นางสีดาก็เหมือนสตรีผู้ต่ำต้อยแห่งตะวันออก เข้าไปในไฟและออกมาโดยไม่ได้รับอันตราย ทุกคนมีความสุขและมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขตลอดไปเป็นเวลา 10,000 ปี อย่างไรก็ตาม แม้เวลาผ่านไป 10,000 ปี “ผู้ภักดี” ของพระรามก็ไม่สามารถลืมเรื่องราวการลักพาตัวของนางสีดาและเรียกกษัตริย์ของพวกเขาว่าสามีซึ่งภรรยามีชู้ลับหลัง เพื่อตอบสนองต่อข่าวซุบซิบนี้ พระรามจะไม่คิดอะไรที่ฉลาดไปกว่าการขับไล่ภรรยาที่กำลังตั้งครรภ์ออกไปให้พ้นสายตา

สิ่งที่น่าสงสารตั้งรกรากอยู่ในป่าเธอให้กำเนิดลูกชายสองคนซึ่งเมื่อโตเต็มที่แล้วพยายามที่จะเอาชีวิตรอดกับพ่อที่โหดร้ายของพวกเขา พวกเขาทำสงครามกับพ่อ เอาชนะเขา และ... คืนดีกับเขา พระรามมองดูลูกชายเริ่มรู้สึกคิดถึงอย่างมากและเรียกภรรยาที่ถูกเนรเทศกลับไปที่พระราชวัง

แต่ข้าราชบริพารซึ่งนางสีดาไม่พอใจในทางใดทางหนึ่งก็เริ่มเรียกร้องการยืนยันความบริสุทธิ์ของเธอด้วยไฟอีกครั้ง ในขณะนี้ ความอดทนของหญิงสาวสิ้นสุดลง เธอขอให้โลกแม่ของเธอยอมรับร่างกายของเธอ และวิญญาณของผู้เสียหายก็เข้าสู่ ทรงกลมท้องฟ้า- ต่อมาพระรามก็จากโลกนี้ไปด้วย ละครโทรทัศน์อินเดียชื่อว่า "รามเกียรติ์" (ในที่สุด!) ก็มาถึงจุดสิ้นสุด

“ไม่มีใครมีอำนาจเหนือมหาเวลา -
โชคชะตาพระรามกล่าวและตัวมันเอง
ไม่รู้วิถีของมัน"

1.บทนำ หลังจากการล่มสลายของแอตแลนติส ซึ่งเป็นที่ซึ่งนักเวทย์มนตร์ดำและพ่อมดอาศัยอยู่ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่หลบหนีไปยังเกาะลังกา (เกาะซีลอน) ลังกานำโดยกษัตริย์ทศกัณฐ์ (อวตารของพระยะโฮวา) ตั้งแต่นั้นมาใน สามโลกไม่มีความสงบสุข ทศกัณฐ์ - พระยะโฮวาทรงทำลายความดีและทรงสร้างความชั่วร้าย
จะหยุดเขาได้อย่างไร? เหล่าทวยเทพตัดสินใจจุติบนโลกเพราะมีเพียงสามีทางโลกเท่านั้นที่สามารถเอาชนะทศกัณฐ์ได้ พระนารายณ์เทพผู้พิทักษ์จะต้องเกิดในหน้ากากของบุตรชายของกษัตริย์ Dasharatha และเทพเจ้าอื่น ๆ ในหน้ากากของลิง - ผู้ช่วยของเขาในการต่อสู้กับผู้นำทศกัณฐ์ในอนาคต - พระยะโฮวา
พระวิษณุคือโลโกตัวแรกที่มีพลังและอยู่ในตัวเรา ระบบสุริยะเมื่อประกอบกับหลักการที่ห้า เหตุผล มันจะกลายเป็นโมนาดที่สร้างสรรค์และเป็นพลัง
2. อโยธยา เมืองในประเทศอินเดียที่พระเจ้าดาศราธาทรงประทับอยู่ ชาวเมืองได้เข้าใจพระเวท มีจิตใจสูงส่ง เป็นที่เคารพนับถือ กษัตริย์ทรงปฏิบัติหน้าที่ต่อราษฎร รักษาความสงบ และประชาชนก็คู่ควรกับกษัตริย์
“ในกรุงอโยธยา พวกเขาไม่รู้จักความเห็นแก่ตัว ความยินดี
การหลอกลวงไม่มีนักล่าเพื่อแย่งชิงทรัพย์สมบัติของผู้อื่น
เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ไม่มีใครรู้จักความอิจฉา การโกหก และการหลอกลวง
ราษฎรในอาณาจักรมีความสุขและไร้ตำหนิ”
“ใครก็ตามที่ครอบครองบ้านก็อวดอ้างได้ไม่มากพอ
ครอบครัวเจริญรุ่งเรืองและเมืองหลวงเจริญรุ่งเรืองอย่างไร
เต็มไปด้วยความโลภไม่รู้จักสิ่งศักดิ์สิทธิ์
ไม่มีร่องรอยของคนโง่เขลาและผู้ไม่เชื่อพระเจ้าอยู่ที่นั่น
ชาวเมืองเป็นเจ้าของธัญพืช ม้า และวัวควาย"
พวกเขาก็มีจิตใจที่บริสุทธิ์ ไม่มีผู้ทรมานและคนชั่วร้าย คนประหลาด คนโง่ และผู้เกลียดชังในเมืองนี้
“พวกเขารักษาบ้านของผู้ที่มีอายุยืนยาวและมีจิตใจดี
สามีที่รายล้อมไปด้วยลูกหลานจากภรรยาที่ไร้ตำหนิ
ผู้ปกครองกรุงอโยธยาเป็นกองทัพศัตรูที่น่าเกรงขาม
กองทัพดารายอมจำนนเหมือนพระจันทร์ที่ชัดเจน”
ซาร์มีพระราชโอรส 4 พระองค์ ทรงถือว่าพระราชโอรสของพระองค์เป็นเลิศในโลก โดยมีพระกร 4 กรจากพระวรกายของพระบิดา สี่!
แต่พระรามที่สวยงามซึ่งกลายเป็นที่รักของพระพรหมมากกว่าคนอื่น ๆ ต่อหัวใจของพ่อของเขาเพื่อให้ตรงกับผู้ปกครองโลก - เขาอยู่ในร่างมนุษย์ - พระวิษณุนิรันดร์ถามเทพเจ้าเพื่อที่ทศกัณฐ์ที่ไร้มนุษยธรรมจะพบ ความตายของเขาและความชั่วร้ายจะสิ้นสุดในโลก มารดาก็สูงส่งและเพิ่มพระรามเข้ามาในครอบครัว
3. พระราม (อวตารของพระวิษณุ) - ใบหน้าที่งดงามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน จิตใจที่ยิ่งใหญ่ กล้าหาญ ปราศจากความโกรธ ร่าเริง รักใคร่ เป็นมิตร และคู่ควร
“เขาแสวงหากลุ่มคนฉลาด ไม่รักการพูดไร้สาระ และใช้อาวุธเยี่ยงมนุษย์” “เขาเป็นคนปากดี พูดจาไพเราะ เขาไม่โอ้อวดถึงความกล้าหาญ และหลีกเลี่ยงความเย่อหยิ่ง” เขามีความเมตตา เข้าถึงได้ง่าย รักความจริง รู้จักกฎศักดิ์สิทธิ์ ถือว่าการอุทิศครอบครัวเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และไม่มุ่งมั่นที่จะสนุกสนานสนุกสนาน เขายังหนุ่ม สวยและสุขภาพดี
“พระรามเป็นที่รักของปวงชนและผู้ปกครองกรุงอโยธยา
เพราะคุณธรรมของเขาส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์
พระเจ้าท้าวทศรัถทรงนึกถึงพระราชโอรสที่รักของพระองค์ว่า
เมื่อแก่เฒ่าในอาณาจักรแล้ว จะต้องรอคอยความสุขอีกนานแค่ไหน?
ฉันอยากเห็นพระรามอยู่บนบัลลังก์ตลอดชีวิต!”
พระรามเป็นที่รักของประชาชน แต่พวกมารกลับเกรงกลัวพระองค์ ไม่มีกษัตริย์องค์ใดสามารถบรรลุความสมบูรณ์แบบได้
4. นางสีดาธิดาของกษัตริย์เทพีลักษมีผู้จุติเป็นมนุษย์ - เทพีแห่งโชคและความคิดสร้างสรรค์ ภรรยาสาวของพระราม
“โลกทั้งสาม - สวรรค์, โลกและเหนือโลก - จนถึงทุกวันนี้
ไม่เคยเห็นเทพธิดาที่มีความงามเท่าเทียมกับคุณ!
คุณคือลักษมีใช่ไหม? หรืออาจจะเป็นสาวสวรรค์?
สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือคุณไม่ได้เกิดมาจากครรภ์!
ในพวงมาลัยดอกบัวอันอ่อนหวาน เธอก็ส่องแสงเหมือนกัน
บนทองคำและเงินด้วยผิวที่แวววาว
สวยแม้ฟันแหลมคมอย่างไร้เดียงสา
เปล่งประกายด้วยความขาวดุจดอกมะลิ
โอ้หญิงสาวที่มีสะโพกกลมและรูปร่างที่หวาน
มีลักษณะคล้ายผลไม้ชุ่มฉ่ำ เนื้อนุ่ม และแดงก่ำ
ด้วยพินัยกรรม พระรามและนางสีดาจึงไปอยู่ในป่า
เพื่อให้เข้ากับนักบุญในกระท่อมที่ปกคลุมไปด้วยใบไม้
องค์ชายผู้ไม่มีบาปได้สนทนากับพระอนุชาและนางสีดา”
พระองค์ตรัสคำอุปมาแก่พวกเขา
มีรักษสี (ปีศาจ) น่าเกลียดตนหนึ่งเที่ยวไปที่นั่นเพื่อแสวงหาเกม
ถูกเรียกว่า ศุรปันขา เพราะความอัปลักษณ์ของเธอ
สำหรับกรงเล็บนั้น ขาจะมีลักษณะคล้ายพัด
และพระรามก็ปรากฏต่อหน้าต่อตาเธอ งดงามราวกับเทพเจ้าสามสิบองค์ ลอนผมนุ่มสลวย เปล่งประกายดวงตายาว และมีรูปลักษณ์ที่มืดมนคล้ายดอกบัวและมีสัญลักษณ์แห่งราชสำนักและท่าเดินที่อ่อนเยาว์
ตัวน่าเกลียดน่าชังนี้ หายใจมีเสียงฮืด ๆ ผมตรงข้าม หัวตรงข้าม มีสีแดงทองแดง เทียบได้กับผมหยิกสีเข้มของเขา และเป็นคนโง่ที่ไร้ยางอาย เธอเทียบได้กับปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่
เธอจากไปและบอกกับทศกัณฐ์น้องชายของเธอว่าภรรยาของพระรามสวยแค่ไหน ทศกัณฐ์มีภรรยาและลูก
ปีศาจของทศกัณฐ์โจมตีฤาษีศักดิ์สิทธิ์ กลืนกินพวกมันและถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า “พวกอสูรก้มอยู่เหนือซากศพแห่งนรก พวกรักษส (ปีศาจ) ได้จัดงานฉลองที่กินเนื้อเป็นอาหาร เมาเลือด อิ่มเนื้อ สนุกสนานไปกับการเต้นรำอันน่าเกลียด ช่างน่าพึงพอใจ! อร่อยขนาดไหน! เราดีใจ! เราดีใจ! พวกดูดเลือดและผู้กินเลือดกรีดร้องในตอนกลางคืน ปีศาจจำนวนมากมายก็เต้นรำกินทั้งไขกระดูกและน้ำมันหมู มีจำนวนเป็นล้าน ล้าน ล้าน โลกทั้งโลกตกตะลึงกับความชั่วร้ายของพวกเขา! พวกเขาสนุกสนาน - เป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับพวกเขาไม่ใช่หรือที่เนื้อของสิ่งมีชีวิตกลายเป็นซากศพ? ที่ใดมีทุ่งเลือด ที่ซึ่งผู้คนโศกเศร้า ที่นั่นมีพลังปีศาจ - สนุกสนาน รื่นเริง!
พวกเขาขโมยภรรยาชายไปให้ทศกัณฐ์ “เป็นธรรมเนียมของเราที่ภรรยาของผู้ชายจะต้องตกเป็นเหยื่อของเรา” ทศกัณฐ์กล่าว ปีศาจเป็นผู้กิน เนื้อดิบและเลือด
“ ทั่วทั้งลังกาสั่นสะท้านจากเสียงนกหวีดและเสียงคำราม ที่นั่นสัตว์ประหลาดหลับใหลและไม่กระพริบตาเลย” - น้องชายของทศกัณฐ์กำลังหลับอยู่และสำหรับอาหารเช้า“ พวกเขาจัดจานเนื้อดิบและเหยือกเลือดให้เขา”
5. การลักพาตัวนางสีดา เมื่อได้ยินเรื่องนางสีดา ทศกัณฐ์จึงตัดสินใจขโมยเธอไป พี่น้องของเขาห้ามเขา: “พระรามจะฆ่าคุณ!” เมื่อนางสีดาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ทศกัณฐ์ก็ปรากฏตัวขึ้น แสร้งทำเป็นนักบุญขอทาน
“พระผู้มีพระภาคทรงสวมหน้ากากแห่งความกตัญญู
ดูเหมือนหนองน้ำที่มีหญ้าขึ้น
เขามองดูเพื่อนคนสวยของพระรามอย่างเงียบ ๆ
ทรงมีพระพักตร์เหมือนพระจันทร์ทรงทำให้บริเวณนั้นสว่างไสว
และแกล้งทำเป็นขอทานผู้ปกครองปีศาจที่น่าเกรงขาม
ในรูปโฉมถ่อมตัวเป็นภรรยาของนักล่อลวงชาวต่างชาติ”
นางสีดาถามว่าเขาเป็นใคร?
“ข้าคือทศกัณฐ์ ราชาแห่งปีศาจผู้ทรงพลัง” และทรงเชิญนางให้เป็นราชินีแห่งลังกา
“คุณอยากจะสนุกสนานกับภรรยาที่อารมณ์ดีจนจุใจ
และคุณกำลังคิดที่จะขโมยสิ่งที่ผู้เท่าเทียมกับพระเจ้าได้เลือกไว้จากคู่สมรสของคุณหรือไม่?
ระหว่าง สิงโตหลวงและคุณไม่รู้ความแตกต่างระหว่างหมาจิ้งจอก
จำไว้ว่าคุณกำลังต่อต้านพระรามผู้ยิ่งใหญ่
เหมือนแอ่งน้ำที่ไม่สะอาดติดคลื่นทะเล"
ที่นี่จอมมารมีรูปลักษณ์ที่น่าสะพรึงกลัวอย่างแท้จริง เขาดึงผมของนางสีดา จับสะโพกของเธอด้วยมืออีกข้างแล้วอุ้มเธอขึ้นรถม้า
ระหว่างทางเธอได้ฉีกชุดผ้าไหมสีเหลืองของเธอออกแล้วโยนเข้าไปในป่าไปให้ลิงเพื่อพวกเขาจะได้ส่งข้อความถึงพระราม
“อย่ากลัวเลย” พวกเขากระซิบกับหญิงสาวที่ถูกลักพาตัวด้วยความโศกเศร้า
ต้นไม้ที่เป็นรังนกก็แกว่งไปมาอย่างเงียบๆ
ท่ามกลางความง่วงเหงาหาวนอนอาลัยเพื่อนผู้จากไป
ท่ามกลางดอกบัวเหี่ยวเฉา ปลาก็รีบวิ่งไปมาด้วยความตกใจ
สัตว์ร้ายโกรธจัดจึงออกจากป่าไป
และพวกเขาก็วิ่งตามเงาบินของเจ้าหญิงเป็นเวลานาน
น้ำตาไหล - น้ำตก - ยอดเขาหิน
หน้าผาเหมือนยกมือขึ้นร้องไห้คร่ำครวญ
และดวงอาทิตย์ที่ไม่มีแสงส่องเหมือนวงกลมสลัว
ไว้อาลัยเพื่อนของพระรามผู้สูงศักดิ์
ไม่มีเกียรติ ไม่มีมโนธรรมในโลก เราเห็นด้วยตาของเราเอง
นางสีดาถูกเจ้าผู้บินไปในเวลากลางคืนได้อย่างไร
และผู้คนต่างตาต่างอาศัยอยู่ในพุ่มไม้
พวกเขาคร่ำครวญถึงหญิงสาว ดวงตาของพวกเขาเบิกกว้างอย่างหวาดกลัว”
เสียงสะอื้นของนางสีดาปลุกให้กษัตริย์เหยี่ยวผู้เฒ่าตื่นขึ้นซึ่งลุกขึ้นยืนเพื่อนางสีดาและทำลายรถม้าศึกและหักธนูและลูกธนู ทศกัณฐ์ก็อุ้มนางสีดาขึ้นบินไปลังกาด้วย เขาขังเธอไว้ในป่าละเมาะ ในวังที่มีปีศาจเฝ้าอยู่ พระรามและน้องชายของเขาพบกับราชาเหยี่ยวที่กำลังจะตายซึ่งพูดได้ว่า: “เจ้าแห่งปีศาจพาเธอไปทางทิศใต้ อย่าสิ้นหวังคุณจะพบนางสีดาและสังหารทศกัณฐ์ในการดวล”
พระรามทนทุกข์ทรมานเพื่อนางสีดา:
“โอ้! เสียงนกร้องอย่างไม่หยุดหย่อน
มันไม่ทำให้จิตวิญญาณของฉันมีความสุข แต่เป็นความทุกข์
เกี่ยวกับ! ฉันจินตนาการไม่ออกเลยว่าจะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากแม่มดคนนั้น
มีวาจาไพเราะมีขนตาอันอ่อนนุ่ม
หากปราศจากม่านลอนที่เปล่งออกมาอย่างมหัศจรรย์และนุ่มนวล
โดยไม่มีใครเกี่ยวข้องกับเทศกาลฤดูใบไม้ผลิแห่งป่า
แต่ชีวิตช่างเจ็บปวดหากปราศจากเจ้าหญิงผู้มีดวงตามหัศจรรย์ของฉัน!
ดวงตาของเธอเหมือนดอกบัวและเสียงของเธอก็ไพเราะ”
พระรามได้รับแจ้งว่าเมืองหลวงของทศกัณฐ์อยู่บนเกาะลังกากลางมหาสมุทรที่ซึ่งปีศาจทศกัณฐ์จับนางสีดา
พระรามและน้องชายรวบรวมกองทัพสร้างสะพานภายในห้าวัน
หนุมาน บุตรแห่งเทพแห่งลม บินไปลังกาเพื่อตามหานางสีดา
ขณะที่ข้าพเจ้ากำลังตามหานางสีดา ข้าพเจ้าก็มองไปรอบๆ เมือง
6. ลังกา (ซีลอน)
"สู่ลังกามีประตูทองและวัดวาอาราม
สหายของพระรามผู้ยิ่งใหญ่มองด้วยความประหลาดใจ
บนทางเท้ามีหินราคาแพงส่องประกาย
คริสตัล ไข่มุก ลาพิส ลาซูลี และส่วนผสมอื่นๆ
มีหอคอยที่สวยงามทุกบานเปิดออก
ประดับด้วยหล่อทองและการหลอมเงิน”
หนุมานซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้ เห็นสัตว์ประหลาดเป็นหนังสัตว์ โกนขนด้านบน มีเปียที่ด้านหลังศีรษะ สัตว์ประหลาดตัวสั้น
หนุมานผู้สมควรเห็นความเกียจคร้านติดอยู่ในความมึนเมาและการล่อลวงอื่น ๆ ฉันได้ยินคำสบถ คำหยาบคาย ผู้หญิงกับคู่รักนอนเคียงข้างกัน มีผู้หญิงนอนห่มผ้าหรูหรามากมาย
“คนหนึ่งเอนกายบนต้นขา อีกคนหนึ่งบนอก
บนบั้นท้าย บนแขน และหน้าอกเปลือยเปล่า
มือประสานกันหมกมุ่นอยู่กับไวน์
ในความฝันคนเอวบางก็กอดกันด้วยความเห็นอกเห็นใจ
และเจ้านายของพวกเขาก็รวมตัวกัน
ดูเหมือนพวงมาลัยที่ล้อมรอบด้วยฝูงผึ้ง”
7. ทศกัณฐ์เป็นอวตารของพระยาห์เวห์ (แสดงลูซิเฟอร์, ซาตาน, ปีศาจ, ยาห์เวห์)
เมื่อปีนบันไดหนุมานเห็นทศกัณฐ์ขี้เมา เหมือนเสือดุร้าย จากนั้นก็มีลิงจ้องมองตามผู้ปกครอง และทศกัณฐ์ขี้เมาก็ดูเหมือนเสือดุร้ายสำหรับเธอและเหมือนช้างเหมือนยารุนซึ่งเหนื่อยกับความร้อนที่บ้าคลั่งจึงตกลงไปนอนในร่างใหญ่ที่มีกลิ่นเหม็นริมแม่น้ำ .
แขนหนาในกำไลทอง แขนขาด หมัดใหญ่เหมือนกระบอง หัวช้าง พวกผู้หญิงมาล้อมพระองค์และเจิมพระองค์ด้วยไม้จันทน์ และมีแหวนประดับด้วยหินจำนวนนับไม่ถ้วนส่องประกายอยู่บนนิ้วของพระองค์ ลมหายใจของผู้ปกครองปีศาจ "ได้กลิ่น" ของส่วนผสมและการอ้าปากค้างทำให้สายตาของเขาหวาดกลัว มีสร้อยไข่มุกอยู่ที่หน้าอก:
“เสื้อหลุดและมีรอยแผลเป็นตามตัว
และห่มผ้าสีเหลืองหลวงไว้เหนือเตียง
หายใจด้วยนกหวีดงู เปลือยเปล่าถึงเอว
“ท่านเจ้าคุณ” ทรงนอนหลับพักผ่อนอย่างเต็มอิ่ม
และช้างที่ถูกล้างด้วยน้ำแห่งแม่น้ำคงคาอันยิ่งใหญ่
นอนอยู่ในที่ตื้นคงเทียบได้กับเจ้าเมืองลังกา”
นักเต้นและนักร้องขี้เมาสวมต่างหูมรกตและจี้เพชรนอนหลับอยู่ในอ้อมแขนของทศกัณฐ์ (ทศกัณฐ์มีสิบหัว ยี่สิบแขน - เขามีกายอยู่สิบร่าง เขาเปลี่ยนมัน)
8. โรงอาหารทศกัณฐ์ - พระยะโฮวา
“เหมือนเมฆที่แผ่กระจายออกไปบนพรม
ตาแดงนอนถูด้วยไม้จันทน์หอม
เขาหายใจเข้าอย่างน่ากลัวคล้ายงูส่งเสียงขู่...
กล่องอันหรูหราตั้งอยู่ในโรงอาหารของทศกัณฐ์
มีอาหารสำหรับงานเลี้ยงและมีเครื่องดื่มสำหรับดื่ม
มีกำไลแวววาวนับไม่ถ้วนวางอยู่ทุกหนทุกแห่ง
- คนสวยหายไปในโรงอาหาร
ทรงเห็นหญิงสาวโอบกอดกันสร้างสัดส่วน
เมาเหล้าองุ่นและนอนหลับอย่างหอมหวาน
ความงามเปล่งประกายด้วยผิวสีอ่อนและดำ
และผิวคล้ำเหมือนทองหลอมเหลว
ในที่พำนักของปีศาจ ล้อมรอบด้วยกำแพงอันน่าเกรงขาม
ภริยาของทศกัณฐ์ก็หลับใหล อิ่มเอิบไปด้วยความสุข
- ร่างกายของพวกเขาอ่อนแอลงจากการดื่มที่ทำให้มึนเมา
หน้าของพวกเขาเหมือนดอกบัวในตอนกลางคืน เทียบกับหน้าในเวลากลางวัน
จางหายไป..."
และนางสีดาผู้งดงามก็ไม่ได้อยู่ในนั้นด้วย
9. หนุมานพบนางสีดารายล้อมไปด้วยปีศาจ
“หูตกมีฮาริอันดุร้าย
และสิ่งมีชีวิตที่ไร้สาระนั้นไม่มีหูเลย
พวกเขามีตาข้างเดียวและมีจมูกอยู่บนกระหม่อม
ความมืด - สีแดงเข้ม, ความมืด, ปีศาจที่ไม่พอใจ,
น่าขยะแขยง, อารมณ์ร้อน, โกรธ, ดูหมิ่น, ฉุนเฉียว.
หูลิง วัว ช้าง ลา
และหน้าหมูป่า กวาง หมาจิ้งจอก และเสือ
รูจมูกใหญ่มาก เบี้ยว งุ่มง่าม
จมูกเหมือนลำตัว มีเนื้อและมีลักษณะเป็นท่อ
และพวกประหลาดที่ไม่มีจมูกยังคงมีหัวโตและริมฝีปากใหญ่
ปรากฏออกมาจากด้านหลังกรามที่อ้าค้างของพวกเขา
คอของวัว อูฐ และลา
ภาษาหยาบคายก็ตกแก่ทุกคนอย่างมากมาย
กระจายไปถึงหูด้วยเนื้อและเลือด
และอยู่ภายใต้ความตะกละและภาษาหยาบคาย
พวกเขาทรมานซากสัตว์ที่กินเนื้อเป็นอาหาร
และวิญญาณของสัตว์ก็เมาอย่างตะกละตะกลาม”
สัตว์ประหลาดเหล่านี้ตั้งอยู่รอบๆ ต้นไม้ ใต้ร่มเงาของหญิงสาว (นางสีดา) กำลังร้องไห้ หนุมานซ่อนตัวและในตอนเช้าก็ได้ยิน “พราหมณ์” ท่อง “พระเวท” และนักร้องในราชสำนักสรรเสริญเจ้าแห่งปีศาจสิบเศียร
ทศกัณฐ์ขอให้นางสีดาเป็นภรรยาของเขา:
"ว่านหางจระเข้ ไม้จันทน์ และอัญมณีล้ำค่าระยิบระยับ
คุณต้องการนางสีดามากกว่าการไตร่ตรองเหล่านี้

นางสีดาตอบด้วยน้ำเสียงแผ่วเบา: “ฉันเป็นของพระราม! ผู้สนับสนุนพระราม เผาลังกา (เมืองหลวง) และเดินทางไปพระรามพร้อมกับรายงานเกี่ยวกับที่อยู่ของนางสีดา
“หนุมานจุดไฟเผาเจ้าของห้องหรู
กลายเป็นผู้ประสบอัคคีภัยได้ง่าย”
พระรามเสด็จไปลังกา ในลังกาพวกเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมาถึงของกองทหารของพระราม
มีคุณธรรม น้องชายทศกัณฐ์วิภีษณาเตือนผู้นำปีศาจ? “ยังไม่สายเกินไป พี่ชายของฉัน จงคืนภรรยาของคุณให้เจ้าชาย ให้อภัยเขา ไม่เช่นนั้นความตายจะคุกคามทั้งคุณและครอบครัวของเรา”
ทศกัณฐ์ไม่ฟังคำพูดอันสมเหตุสมผลของน้องชาย เขาตัดสินใจที่จะเริ่มสงครามกับพระรามผู้กล้าหาญและรวบรวมปีศาจเข้ามาในวังของเขา เขาเล่าให้ฟังว่าความหลงใหลที่มีต่อเจ้าหญิงสีดาทำให้หัวใจของเขาไหม้เกรียม นางสีดาดื้อรั้นขอเวลาเป็นปีเพราะรอสามีอยู่ แต่เขาจะไม่คืนพระรามให้กับภรรยาที่คบกันมานาน
มีเพียงกุมภกรรณะน้องชายอีกคนของทศกัณฐ์ผู้น่าเกรงขามซึ่งเป็นผู้ปกครอง พลังอันยิ่งใหญ่(เหล่าเทพเองก็กลัวอำนาจนี้จึงส่งไป นอนหลับลึกซึ่งเขาตื่นขึ้นมาเพียงวันเดียวทุก ๆ หกปีเพื่อสนองความหิว - กินเนื้อดิบและดื่มเลือดหนึ่งเหยือก) มีเพียงกุมภกรรณะเท่านั้นที่บ่นเกี่ยวกับความไร้เหตุผลและความอยุติธรรมของน้องชายของเขา แต่เขายังคงสัญญาว่าจะสนับสนุนและสาบานว่าจะสังหารพระรามและทำลายกองทัพของเขา
ปีศาจ Mahakarshva ถามทศกัณฐ์; ทำไมเขาถึงไม่เอานางสีดาผู้น่ารักมาบังคับล่ะ? ทศกัณฐ์ตอบว่าทำไม่ได้
ครั้งหนึ่งเขาเข้ายึดครองปัญชิกาชาลาผู้งามแห่งสวรรค์ด้วยกำลัง ด้วยความโกรธเคือง เธอจึงลาออกจากห้องโถงของ Progenitor นายผู้โกรธแค้นสาปแช่งเขาว่า “ตั้งแต่นี้ไป ถ้าท่านใช้กำลังกับผู้หญิง ศีรษะของท่านก็จะแตกเป็นพันชิ้น” แต่พระยาห์เวห์เจ้าสุนัขตัณหาจะไม่แยกจากกัน
10. ศึก (ระหว่างพระรามกับทศกัณฐ์)
“พระรามผู้โกรธแค้นเห็นกองทหารและกองทหาร
กองทัพนับไม่ถ้วนล้อมรอบเนินเขาและหุบเขา”
วิภีษณา น้องชายของทศกัณฐ์เตือนไม่ให้ต่อสู้กับพระราม พวกเขาไม่ฟังเขา และเขาและสหายผู้อุทิศตนอีกสี่คนก็ไปหาพระราม พระรามตั้งชื่อวิภีษณาเป็นผู้ปกครองลังกาในอนาคต
“ลูกธนูที่เหมือนงูก็เต็มไปด้วยยาพิษ
ขัดขวางให้พี่น้องสองคนต่อสู้เคียงข้างกัน
ติดอยู่ในรูจมูกและหู มันพุ่งทะยานไปในลมบ้าหมู
ฝุ่นผงระหว่างโลกกับสวรรค์
ที่นั่นมีศพเหมือนภูเขาปีศาจนอนอยู่
มีกองลูกดอกและกองค้อน
พวกมารก็ล้อมรามูไว้ในความมืดมิด
และโยนเมฆลูกศรหัวเราะเยาะองค์ผู้ไม่มีบาป
แต่พระรามก็ยิงธนูด้วยสมาธิ
หกครั้ง - และพระองค์ทรงเจาะ Night Flyers ทั้งหกครั้ง”
การต่อสู้ระหว่างพระรามและทศกัณฐ์เกิดขึ้นซ้ำหลายครั้ง ราชาปีศาจถูกเสนอให้คืนนางสีดา แต่เขาปฏิเสธ
“ลูกธนูของพวกเขาถูกแยกออกเป็นชิ้น ๆ และล้มลงกับพื้น
พระรามจึงได้ต่อสู้กับจอมมารผู้โกรธแค้น”
“ทศกัณฐ์นั้นทำนายไว้แล้ว” คนขับรถม้ากล่าว “โดยเหล่าทวยเทพ
และวันนี้เขาจะกลายเป็นเหยื่อแห่งความตาย”
พระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพทรงส่งลูกธนูให้พระรามที่ปลายมีเปลวไฟและดวงอาทิตย์ที่แผดเผา - "รังสีกระทบ"
“ลูกศรขู่ ความมีชีวิตชีวาจุดสนใจ,
เจ้าชายยอมให้ Night Flyers เข้าไปในตัวลอร์ด”
แล้วทศกัณฐ์ล่ะ?
เขาทิ้งธนูและลูกธนูออกจากมือ และดวงตาของเขาก็ขุ่นมัวและมืดมน ทศกัณฐ์สิ้นพระชนม์ ความชั่วร้ายถูกขจัดออกไป ความสงบสุขและความสงบสุขครอบงำในจักรวาล
พระรามปล่อยเจ้าหญิง แต่ผู้ที่อยู่ในบ้านของผู้อื่นเป็นเวลานานตามพระรามกล่าวว่าสามีที่มีบุตรสูงจะยอมรับไม่ได้ ในที่สุดทศกัณฐ์ก็สัมผัสเธอดูหมิ่นเธอด้วยท่าทางที่เต็มไปด้วยความปรารถนา และพระรามผู้ยิ่งใหญ่ก็ปฏิเสธภรรยาของเขา เธอถูกทดสอบด้วยไฟ นางสีดาหายตัวไปในเปลวไฟ และในขณะนั้นอักนี เทพเจ้าแห่งไฟ อัคนี ก็อุ้มเธอไว้ในอ้อมแขนของเขา พระรามและนางสีดาอยู่ด้วยกัน และแม้เมื่อพวกเขาออกจากเปลือกโลก พวกเขาก็ขึ้นสู่โลกอันละเอียดอ่อนและพบกันที่นั่น และไม่เคยพรากจากกันอีกเลย
บทสรุป.
นี่คืออวตารของพระยะโฮวา - ทศกัณฐ์ - ความเมาสุรา, การมึนเมา, การขโมยภรรยาของคนอื่น, การกลืนกินเนื้อสัตว์และเลือดซึ่งกลายเป็นการล่มสลายครั้งสุดท้ายและเป็นสาเหตุของการกำจัดร่างกายของเขา ทศกัณฐ์มีตาแดงสิบหัวมียี่สิบกรติดอยู่ในวัตถุเขามี 10 ร่างกาย- มันถูกทำลายไปสิบครั้ง นี่ไม่ใช่การล่มสลายครั้งสุดท้ายของพระยะโฮวา

หลังจากการกำจัดทางกายภาพ (หลังความตาย) พระยะโฮวาทรงมีแผนแก้แค้น - นับจากนั้นเป็นต้นมาการนับถอยหลังของเวลา "จากการสร้างโลก" ของพระยะโฮวาก็เริ่มขึ้น เขานำเสนอวันที่นี้แก่ชาวยิวในอนาคต ในเดือนกันยายน 2014 - 5,775 ปีนับจากการสร้างโลกตามปฏิทินของชาวยิว พระยะโฮวาทรงตัดสินใจที่จะลืมเมืองเลมูเรีย แอตแลนติส ลังกา และวางรากฐานสำหรับความโหดร้ายครั้งใหม่
ชาวยิวสืบเชื้อสายมาจากโนอาห์ผู้ช่วยพวกเขาจากน้ำท่วมในเลมูเรีย โนอาห์เป็นอวตารของเทวทูตไมเคิล ลอร์ดแห่งชัมบาลา มหากาพย์ของชาวยิวมีอยู่ในศิลปะ 5 วิดีโอ "มหาภารตะ" - ราชวงศ์ทางจันทรคติ "การวิเคราะห์พระคัมภีร์"
แผนการแก้แค้น:
1. ระเบิดโลกก่อนออกเดินทางไปดาวเสาร์
2. รับสมัครประชากร
พระรามคือพระเจ้า (อวตารของพระวิษณุ)! ทศกัณฐ์ (พระยะโฮวา) คือปีศาจ
ดูเว็บไซต์:
วีดิทัศน์เรื่อง "พระวิษณุปุรณะ" จากเรื่อง "รามเกียรติ์" ตอนที่ 63
รามเกียรติ์มีให้ในรูปแบบย่อ เว็บไซต์มีคำว่า “รามเกียรติ์” อยู่แล้ว โดยไม่มีคำย่อ แปลโดย V.A.

“ The Acts of Rama” เป็นมหากาพย์อินเดียโบราณประกอบด้วยหนังสือ 7 เล่มและโคลงกลอนประมาณ 24,000 shloka; ประกอบกับปราชญ์ในตำนาน Valmiki (Vabmiki)

กาลครั้งหนึ่งทศกัณฐ์สิบเศียรเป็นผู้ปกครองอาณาจักรปีศาจ Rakhshasa บนเกาะลังกา เขาได้รับของประทานแห่งความคงกระพันจากพระเจ้าพรหมขอบคุณที่ไม่มีใครสามารถฆ่าเขาได้นอกจากคน ๆ หนึ่งดังนั้นจึงทำให้อับอายและข่มเหงเทพเจ้าแห่งสวรรค์โดยไม่ต้องรับโทษ เพื่อประโยชน์ในการทำลายทศกัณฐ์ พระเจ้าวิษณุจึงตัดสินใจมาเกิดบนโลกในฐานะมนุษย์ธรรมดา ในเวลานี้ กษัตริย์อโยธยา ดาชารธา ผู้ไม่มีบุตร ทรงเสียสละอย่างยิ่งใหญ่เพื่อหาทายาท พระนารายณ์เข้าสู่ครรภ์ของภรรยาคนโตของเขา Kaushalya และเธอก็ให้กำเนิดอวตารทางโลก (อวตาร) ของพระวิษณุ - พระราม Kaikeyi ภรรยาคนที่สองของ Dasaratha ให้กำเนิดลูกชายอีกคนพร้อมกันคือ Bharata และคนที่สามคือ Sumira ให้กำเนิด Lakshmana และ Shatrughna

เมื่อยังเป็นชายหนุ่ม มีชื่อเสียงโด่งดังจากการทหารและการกระทำอันเคร่งศาสนามากมาย พระรามได้เดินทางไปยังดินแดนวิเทหะ ซึ่งกษัตริย์ชนกได้เชิญคู่ครองให้เข้าร่วมการแข่งขัน โดยแย่งชิงมือของนางสีดาลูกสาวคนสวยของเขา สมัยหนึ่ง ชนกไถนาในทุ่งศักดิ์สิทธิ์ พบนางสีดาอยู่ในร่องของเขา จึงรับเลี้ยงและเลี้ยงดูเธอ บัดนี้กำหนดให้เธอเป็นภรรยาของผู้ที่โก่งคันธนูอันมหัศจรรย์ที่พระศิวะมอบให้เขา กษัตริย์และเจ้าชายหลายร้อยพระองค์พยายามอย่างไร้ผลที่จะทำเช่นนี้ แต่มีเพียงพระรามเท่านั้นที่ไม่เพียงแต่งอคันธนูเท่านั้น แต่ยังหักเป็นสองท่อนด้วย จะนากาเฉลิมฉลองงานแต่งงานของพระรามและนางสีดาและภรรยาของเขาอย่างเคร่งขรึม เป็นเวลาหลายปีพวกเขาอาศัยอยู่อย่างมีความสุขและความสามัคคีในกรุงอโยธยาในตระกูลดาศราธา

แต่แล้วดาษรฐะก็ตัดสินใจประกาศให้พระรามเป็นทายาท เมื่อทราบเรื่องนี้ ภรรยาคนที่สองของ Dasaratha Kaikeyi ซึ่งถูกปลุกปั่นโดยสาวใช้ของเธอ Manthara คนหลังค่อมที่ชั่วร้าย เตือนกษัตริย์ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยสาบานว่าจะทำตามความปรารถนาสองประการของเธอ ตอนนี้เธอแสดงความปรารถนาที่จะขับไล่พระรามออกจากอโยธยาเป็นเวลาสิบสี่ปีและเจิมให้ภารตะลูกชายของเธอเองเป็นทายาท ทศรฐะขอร้องให้ไคเกยีสละข้อเรียกร้องของเธอโดยเปล่าประโยชน์ จากนั้นพระรามก็ยืนกรานให้พ่อของเขารักษาคำพูดของเขาแล้วไปลี้ภัยในป่า และนางสีดาและพระลักษมณ์ผู้จงรักภักดีของเขาสมัครใจติดตามเขาไป พระเจ้าดาศรัตถะสิ้นพระชนม์เนื่องจากไม่สามารถแยกจากพระราชโอรสอันเป็นที่รักของพระองค์ได้ ภารตะควรจะขึ้นครองบัลลังก์ แต่เจ้าชายผู้สูงศักดิ์เชื่อว่าอาณาจักรไม่ใช่ของเขาโดยชอบธรรม แต่เป็นของพระราม จึงไปที่ป่าและโน้มน้าวให้น้องชายของเขากลับไปยังอโยธยาอย่างต่อเนื่อง พระรามปฏิเสธคำยืนกรานของภารตะ โดยยังคงซื่อสัตย์ต่อหน้าที่กตัญญูของเขา ภารตะถูกบังคับให้กลับไปยังเมืองหลวงเพียงลำพัง แต่เป็นสัญญาณว่าเขาไม่คิดว่าตัวเองเป็นผู้ปกครองที่เต็มเปี่ยม เขาจึงวางรองเท้าของพระรามไว้บนบัลลังก์

ในขณะเดียวกัน พระราม พระลักษมณ์ และนางสีดาก็ตั้งรกรากอยู่ในกระท่อมที่พวกเขาสร้างขึ้นในป่าดันดากา ซึ่งพระรามซึ่งปกป้องความสงบสุขของฤาษีศักดิ์สิทธิ์ ได้กำจัดสัตว์ประหลาดและปีศาจที่รบกวนพวกเขา วันหนึ่ง ชูรปานาคา น้องสาวน่าเกลียดของทศกัณฐ์มาปรากฏตัวที่กระท่อมของพระราม เมื่อตกหลุมรักพระรามด้วยความหึงหวงเธอจึงพยายามกลืนนางสีดาและทักษมณผู้โกรธแค้นก็ตัดจมูกและหูของเธอออกด้วยดาบ ด้วยความอับอายและความโกรธ Shurpanakha ปลุกระดมกองทัพ rakshasas จำนวนมหาศาลที่นำโดย Khara ที่ดุร้ายให้โจมตีพี่น้องของเขา อย่างไรก็ตาม ด้วยลูกศรที่ไม่อาจต้านทานได้ พระรามได้ทำลายทั้งคาราและนักรบของเขาทั้งหมด จากนั้น ศุรปานาขะหันไปขอความช่วยเหลือจากทศกัณฐ์ เธอเรียกร้องให้เขาไม่เพียงแต่แก้แค้นคาราเท่านั้น แต่ยังล่อลวงเขาด้วยความงามของนางสีดาให้ลักพาตัวเธอจากพระรามและรับเธอเป็นภรรยาของเขา บนรถม้าวิเศษ ทศกัณฐ์บินจากลังกาไปยังป่า Dandaku และสั่งให้หนึ่งในอาสาสมัครของเขาคือปีศาจ Maricha ให้กลายเป็นกวางสีทองและหันเหความสนใจของพระรามและพระลักษมณ์ให้ออกไปจากบ้านของพวกเขา เมื่อพระรามและพระลักษมณ์ติดตามกวางเข้าไปในป่าตามคำร้องขอของนางสีดา ทศกัณฐ์จึงบังคับนางสีดาขึ้นรถม้าและอุ้มนางขึ้นไปในอากาศสู่ลังกา ราชาแห่งว่าว Jatayus พยายามขัดขวางเส้นทางของเขา แต่ทศกัณฐ์ทำให้เขาบาดเจ็บสาหัสโดยตัดปีกและขาของเขาออก ในลังกา ทศกัณฐ์เสนอความมั่งคั่ง เกียรติยศ และอำนาจของนางสีดา หากเพียงเธอตกลงที่จะเป็นภรรยาของเขาและเมื่อใด นางสีดาปฏิเสธคำกล่าวอ้างทั้งหมดของเขาอย่างดูถูก เขาสรุปว่าเธอถูกควบคุมตัวและขู่ว่าจะลงโทษเธอด้วยความตายเพราะความดื้อรั้นของเธอ

เมื่อไม่พบนางสีดาในกระท่อม พระรามและพระลักษมณ์จึงออกเดินทางตามหานางด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง จากว่าวจาไตอัสที่กำลังจะตาย พวกเขาได้ยินว่าใครเป็นคนลักพาตัวเธอ แต่ไม่รู้ว่าเขาหายไปพร้อมกับเธอที่ไหน ในไม่ช้าพวกเขาก็ได้พบกับราชาลิง Sugriva ซึ่งถูกวาลินน้องชายของเขาโค่นล้ม และที่ปรึกษาอันชาญฉลาดของ Sugriva คือหนุมานลิงซึ่งเป็นบุตรชายของเทพวายุแห่งลม สุกริวาขอให้พระรามคืนอาณาจักรให้เขา และสัญญาว่าจะช่วยตามหานางสีดาเป็นการตอบแทน หลังจากที่พระรามสังหารวาลินและคืนสุครีพขึ้นครองบัลลังก์ พระองค์ก็ส่งสายลับไปทุกทิศทุกทางของโลก โดยสั่งให้พวกเขาค้นหาร่องรอยของนางสีดา พวกลิงที่ส่งลงมาทางใต้นำโดยหนุมานจัดการเรื่องนี้ได้ จากว่าวสัมปตี น้องชายของจตุยัสผู้ล่วงลับ หนุมานได้รู้ว่านางสีดาถูกกักขังอยู่ในลังกา เมื่อผลักออกจากภูเขา Mahendra แล้วหนุมานก็มาอยู่บนเกาะ และที่นั่น เมื่อตัวหดตัวลงจนมีขนาดเท่าแมวและวิ่งไปรอบๆ เมืองหลวงของทศกัณฐ์ ในที่สุดเขาก็พบนางสีดาอยู่ในป่าละเมาะ ท่ามกลางต้นอโศก โดยมีสตรีรักษษผู้ดุร้ายคอยคุ้มกัน หนุมานแอบเข้าพบนางสีดา แจ้งข่าวของพระราม และปลอบใจนางด้วยความหวังที่จะหลุดพ้นโดยเร็ว หนุมานจึงกลับมาหาพระรามและเล่าเรื่องการผจญภัยของเขาให้เขาฟัง

ด้วยกองทัพลิงจำนวนนับไม่ถ้วนและพันธมิตรหมี พระรามจึงออกปฏิบัติการต่อสู้กับลังกา เมื่อทราบเรื่องนี้ ทศกัณฐ์จึงรวบรวมสภาทหารในวังของเขา ซึ่งวิภษณา น้องชายของทศกัณฐ์ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายอาณาจักรรักษะ จึงเรียกร้องให้ส่งนางสีดากลับไปยังพระราม ทศกัณฐ์ปฏิเสธข้อเรียกร้องของเขา จากนั้นวิภีษณาก็เดินไปข้างพระราม ซึ่งกองทัพได้ตั้งค่ายไว้บนชายฝั่งทะเลตรงข้ามกับลังกาแล้ว

ตามคำแนะนำของ Nala บุตรชายของผู้สร้างสวรรค์ Vishwakarman ลิงเหล่านี้จึงสร้างสะพานข้ามมหาสมุทร พวกเขาถมทะเลด้วยหิน ต้นไม้ หิน ซึ่งกองทัพของพระรามถูกส่งไปที่เกาะ ที่นั่น ที่กำแพงเมืองหลวงของ Ravana การต่อสู้อันดุเดือดได้เริ่มต้นขึ้น พระรามและเขา สหายผู้ภักดีพระลักษมณา หนุมาน อังกาดา หลานชายของสุกริวา ราชาแห่งหมี จัมบาวัน และนักรบผู้กล้าหาญคนอื่นๆ ถูกต่อต้านโดยฝูงรัคชาสกับผู้นำทางทหารของทศกัณฐ์ วัชระดัมชตรา อกัมปานะ พราฮาสต้า กุมภกรณา ในหมู่พวกเขาอินดราจิตลูกชายของทศกัณฐ์ซึ่งเชี่ยวชาญศิลปะแห่งเวทมนตร์กลับกลายเป็นว่าเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ดังนั้นเขาจึงสามารถจัดการให้พระรามและพระลักษมณ์บาดเจ็บสาหัสด้วยลูกศรงูได้โดยมองไม่เห็น อย่างไรก็ตามตามคำแนะนำของ Jambavan หนุมานบินไปทางเหนือไกลและนำไปยังสนามรบบนยอดเขา Kailash ซึ่งเต็มไปด้วยสมุนไพรซึ่งเขาใช้รักษาพี่น้องในราชวงศ์ ผู้นำ Rakshasa ล้มลงทีละคน อินทรชิตซึ่งดูราวกับคงกระพัน สิ้นพระชนม์ด้วยน้ำพระหัตถ์ของพระลักษมณ์ จากนั้นทศกัณฐ์เองก็ปรากฏตัวในสนามรบและเข้าต่อสู้กับพระรามอย่างเด็ดขาด ในระหว่างการต่อสู้ครั้งนี้ พระรามจะตัดทศกัณฐ์ทั้งสิบหัวออกทีละหัว แต่ทุกครั้งที่พวกมันงอกขึ้นมาใหม่ และเมื่อพระรามโจมตีทศกัณฐ์ที่หัวใจด้วยลูกศรที่พระพรหมมอบให้ทศกัณฐ์ก็ตาย

การตายของทศกัณฐ์หมายถึงการสิ้นสุดของการต่อสู้และความพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงของรากษส พระรามประกาศให้พระวิษณะผู้มีคุณธรรมเป็นกษัตริย์แห่งลังกา แล้วจึงสั่งให้นำนางสีดามา ครั้นแล้วต่อหน้าพยาน ลิง หมี และรักษส หลายพันคน เขาก็สงสัยว่านางล่วงประเวณี และไม่ยอมรับนางเป็นภรรยาอีก นางสีดาหันไปใช้การพิพากษาจากสวรรค์ เธอขอให้ลักษมณาสร้างเมรุเผาศพให้เธอ เข้าไปในเปลวไฟ แต่เปลวไฟก็ไว้ชีวิตเธอ และอัคนี เทพแห่งไฟ ผู้ลุกขึ้นจากเมรุ ยืนยันความบริสุทธิ์ของเธอ พระรามอธิบายว่าตัวเขาเองไม่ได้สงสัยนางสีดา แต่เพียงต้องการโน้มน้าวนักรบของเขาถึงพฤติกรรมที่ไร้ที่ติของเธอ หลังจากคืนดีกับนางสีดาแล้ว พระรามก็กลับมาที่อโยธยาอย่างเคร่งขรึม ซึ่งภารตะมอบตำแหน่งบนบัลลังก์ให้เขาอย่างมีความสุข

อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ไม่ได้ยุติความโชคร้ายของพระรามและนางสีดา วันหนึ่งพระรามได้รับแจ้งว่าราษฎรไม่เชื่อในอุปนิสัยที่ดีและการบ่นพึมพำของนางสีดา โดยมองว่านางเป็นตัวอย่างที่เสื่อมทรามแก่ภรรยาของตน พระรามไม่ว่าจะลำบากแค่ไหนก็ถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อความปรารถนาของประชาชนและสั่งให้พระลักษมณ์พานางสีดาไปที่ป่าไปหาฤาษี นางสีดามีความขมขื่นอย่างสุดซึ้ง แต่ยอมรับชะตากรรมครั้งใหม่อย่างแน่วแน่และเธอถูกพาไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของปราชญ์และนักพรตวาลมิกิ ในอารามของเขานางสีดาให้กำเนิดบุตรชายสองคนจากพระราม - คูชาและลาวา วัลมิกิเลี้ยงดูพวกเขา และเมื่อพวกเขาโตขึ้น เขาจะสอนบทกวีที่เขาแต่งเกี่ยวกับพระราชกิจของพระราม ซึ่งเป็นบท "รามเกียรติ์" อันเดียวกันกับที่ต่อมามีชื่อเสียงโด่งดัง ในระหว่างการถวายราชสักการะครั้งหนึ่ง คูชาและลาวาท่องบทกวีนี้ต่อหน้าพระราม ด้วยสัญญาณหลายอย่าง พระรามจำลูกชายของเขาได้ ถามว่าแม่ของพวกเขาอยู่ที่ไหน และส่งไปหาวัลมิกิและนางสีดา ในทางกลับกัน วาลมิกิยืนยันความบริสุทธิ์ของนางสีดา แต่พระรามต้องการให้นางสีดาพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของชีวิตต่อทุกคนอีกครั้ง จากนั้นนางสีดาซึ่งเป็นพยานสุดท้ายก็ขอให้โลกโอบกอดเธอไว้ในอ้อมอกของมารดา แผ่นดินเปิดออกต่อหน้าเธอและพาเธอเข้าไปในอกของมัน ตามคำบอกเล่าของพระพรหม ตอนนี้มีเพียงสวรรค์เท่านั้นที่พระรามและนางสีดาถูกกำหนดให้กลับมาพบกันอีกครั้ง