Kde v ktorej časti žijú Tuaregovia? História žien (fotky, videá, dokumenty)

Tuaregské dievča napísalo o neopätovanej láske:

Nechcem, aby si videl moje slzy,
aby som vedel, ako chradnem a horím láskou.
Je mi smutno a trasiem sa v hlučnom ahale
a amzad mu vypadne z rúk.
Ako lovec v zálohe sedím ticho,
Čakám, kedy sa ukážeš, priateľu.
Stále ťa chytia, aj keď si prefíkaný,
Natiahneš srdcom do môjho tichého stanu,
si smädný? Som prameň v bezvodej púšti.
je ti zima? Zahrejem ťa, je ti zima.
Srdce dievčaťa, srdce milenca -
ako horúci piesok na poludnie.

Modrí ľudia - nazývajú sa " modrých ľudí“ kvôli farbe (indigovej) ich shesh pokrývok hlavy.

Žije v saharskej púšti a okolitých krajinách tajomní ľudia- Tuaregovia. A hoci sa toto slovo často objavuje na stránkach zahraničných kroník, v skutočnosti sa o tomto ľude, jeho histórii a kultúre veľa nevie. A zároveň sa Tuaregovia nápadne líšia od všetkých ostatných národov Afriky.

Mnoho Tuaregov má svetlú pleť, vysoký, modrooký, s mierne vlnitými vlasmi, teda majú typický vzhľad obyvatelia Stredomoria.

Aktuálna distribučná oblasť a čísla

Hlavný biotop Tuaregov

Celkom: 5,2 milióna ľudí: Niger - 1,72 milióna ľudí, Mali - 1,44 milióna ľudí,
Alžírsko - 1,025 milióna ľudí, Burkina Faso - 600 tisíc ľudí, Líbya - 557 tisíc ľudí

Jazyk: arabčina, francúzština, tamaščina
Náboženstvo: Islam

Tuaregovia sú považovaní za potomkov Zenaga Berberov ( kaukazský), zmiešané s africkým a arabským obyvateľstvom severnej Afriky.
Všetci Tuaregovia majú tmavú pleť, na rozdiel od ľudí okolo nich v Tunisku a Líbyi. Zenaga Berberi sa zaoberali poľnohospodárstvom v južnej časti Arabského polostrova, no v 8. stor. boli vytlačení arabskými dobyvateľmi do severnej Afriky, kde si osvojili nomádsky životný štýl, pričom si zachovali berberský jazyk a kultúru.

V 11. storočí Arabskí dobyvatelia vtrhli do oblasti osídlenia Tuaregov v severnej Afrike a opäť presunuli oblasť osídlenia Tuaregov do smerom na západ. V tomto období prešli Tuaregovia islamizáciou a arabizáciou.

Počas koloniálnej éry boli Tuaregovia začlenení do francúzskej západnej Afriky. Na rozdiel od mnohých iných národov Tuaregovia dlho odolávali nová vláda.. Francúzska koloniálna moc ovládala Tuaregov prostredníctvom klanových vodcov, snažiac sa využiť medziklanové rozpory.

V dôsledku francúzskej koloniálnej nadvlády Tuaregovia stratili schopnosť ovládnuť usadených farmárov. Tento dôvod, ako aj vylúčenie z politiky inými etnických skupín, zhoršenie ekonomická situácia v dôsledku sucha v 70. a 80. rokoch 20. storočia. viedli k otvorenému ozbrojenému odporu v Nigeri, Alžírsku a Mali. Tuaregovia obhajovali vytvorenie štátu Azawad.

Tauregy majú rôzne legendy o ich pôvode:

Vlasťou Tuaregov bol ostrov v r Atlantický oceán, po ktorej zmiznutí v dôsledku prírodnej katastrofy spolu s ľuďmi, ktorí ju obývali, zostali len obchodníci, obchodníci a ich sprevádzajúci ľudia, ktorí sa neskôr usadili v celej Afrike;

Zakladateľkou všetkých kmeňov Tuaregov bola veľká kráľovná Tin Hinan, ktorá prišla z územia teraz okupovaného Marokom spolu so svojou slúžkou. Podľa legendy pochádzal z Tin Khinana hlavná skupina Tuaregovia a od jej slúžky - podriadené kmene. (Súdiac podľa vzťahu medzi vyššími kmeňmi Tuaregov a kmeňmi im podriadenými, tie druhé sa ukázali byť úrodnejšie). Sláva Tin Hinana bola taká veľká, že ju Tuaregovia stále volajú „naša matka“.
A najzaujímavejšie je, že počas archeologické vykopávky Našla sa nevylúpená hrobka Tin Hinan, o čom svedčia aj nápisy, ktoré sa tam našli. Teraz všetko, čo sa našlo v hrobke, bolo umiestnené v múzeách a hrobka samotná bola obnovená a stala sa miestom uctievania;

Iná legendárna tuaregská vládkyňa Kahina zorganizovala veľmi dlhý a mimoriadne prudký odpor voči arabským dobyvateľom, zomrela v boji. To, mimochodom, poskytlo základ pre umiestnenie mýtického kráľovstva Amazoniek na územia Tuaregov. Tuaregovia sa však Arabom nikdy nepodriadili – jednoducho odišli. A dodnes sa kočovní Tuaregovia nazývajú „imishag“ alebo „imoshag“ – slobodní ľudia. Túlajú sa po Sahare a priľahlých krajinách a nedávajú pozor na hranice.

Jazyk Tuaregov Tamashek je berberský jazyk, hoci vzhľadom sa Tuaregovia veľmi líšia od Berberov z pohoria Atlas. Tuaregovia majú zároveň špeciálne „ženské“ písmo tifinagh (v jazyku tamashek), ktoré pochádza zo starovekého líbyjského písma. Muži používajú arabskú abecedu.

Podľa náboženstva sú Tuaregovia sunnitskí moslimovia. Zachovali si však mnohé predislamské tradície. Napriek tomu, že Tuaregovia sú moslimovia, kde je akceptovaná polygamia, skutočný Tuareg sa ožení len raz v živote.

Ženy sú v spoločnosti Tuaregov rešpektované. Dievčatá s ranom veku naučiť sa čítať a písať, ale človek môže byť negramotný. Hlavným zamestnaním je chov motyk (obilniny, strukoviny, zelenina), spojený s chovom drobného dobytka. Niektorí z Tuaregov, ktorí obývajú alžírsku Saharu a púšť Tenere, sa túlajú so stádami tiav a kôz.

Tuaregovia sú jedinými ľuďmi na svete, ktorých muži, nie ženy, si zakrývajú tváre obväzovým závojom, a preto ich oni a ich príbuzné kmene nazývajú „Tigel Must“ – ľudia zahalení. A dodnes dospievajúci mladík dostáva od otca na znak toho dve veci – dvojsečný meč a závoj tváre.

Ukázať sa komukoľvek bez obväzu sa považuje za vrchol neslušnosti, rovnako ako u nás nahá na verejnosti. Obväz sa neodstraňuje ani doma, počas jedenia a spánku.

Keď mladý muž dosiahne 18 rokov, jeho rodina organizuje dovolenku, na ktorej Tuaregovia dostanú modrý alebo biely šál - „líšky“. Od tohto momentu sa už považuje za dospelého, vystupovať na verejnosti bez líšky a len pri jedení je dovolené spúšťať líšky až po bradu. A tuaregské ženy si na rozdiel od moslimiek nezakrývajú tvár.

Hlavnou a významnou súčasťou stravy Tuaregov je mlieko a mliečne výrobky. Okrem toho sa v strave používa proso a niekedy aj pšenica. Sušené datle hrajú dôležitú úlohu vo výžive Tuaregov (nie sušené datle, ktoré sa tu predávajú, ale sušené, ako kamienky). Datle sa drvia a jedia s ťavým mliekom. Hoci Tuaregov všetci považujú za chovateľov hospodárskych zvierat, mäso konzumujú len výnimočne – na rodinných oslavách, na náboženské sviatky, ako aj v prípade nebezpečenstva hromadného úhynu hospodárskych zvierat z nedostatku potravy (lepšie jesť ako zmiznúť).

Pri jedení Tuaregovia na rozdiel od väčšiny moslimských národov používajú lyžice, čo je typické len pre nich. Pijú vodu a mlieko a od začiatku minulého storočia, keď sa v Afrike začali pestovať čajové kríky, začali Tuaregovia piť zelený čaj, požičal si tento zvyk od Arabov.

A nakoniec, najzaujímavejšia vec je o úlohe a mieste žien v spoločnosti Tuaregov. Medzi Tuaregmi prichádza manžel do rodiny svojej manželky a nie naopak, ako medzi inými africkými národmi. Najmä preto, aby sa chránila rodina manželky pred duchmi žijúcimi v hlave cudzinca, musia byť všetky výstupy z tejto hlavy - jeho ústa, nos a uši - pevne zakryté. Medzi Tuaregmi sú to ženy, ktoré vlastnia pozemky a rodinné hodnoty, a majú výlučne právo na rozvod. Dom Tuaregov sa volá menom pani – jeho hlava.

V prípade rozvodu manžel opustí dom a nechá tam manželku a deti. Muž si môže zlepšiť svoje postavenie tým, že si vezme ženu z vyššej spoločenskej úrovne. Ale zároveň ním musí byť aj on sám šľachtický rod. Ženy si vyberajú svojho muža. Tuaregskí muži sú považovaní za najsilnejších a najbezohľadnejších bojovníkov, najlepších obchodníkov, to znamená, že sú celkom nezávislí. A zároveň, keďže manžel nemá žiadny rodinný majetok, je povinný rodinu živiť.

Tuaregské ženy hrajú dôležitú úlohu pri hromadení a uchovávaní kultúrnych informácií. Dokážu čítať a písať, skladať a spievať piesne za sprievodu jednostrunového sláčikového nástroja. hudobný nástroj s názvom „amzad“.

Tuaregské amulety Kríž Tuaregov Tuaregovia považovali kríž za veľmi silný talizman, uctievali ho aj iné kmene. Zvyčajne bol kríž vyrobený zo striebra, ktoré Tuaregovia veľmi rešpektovali. Tuaregovia zlato zvyčajne nenosili, pretože verili, že tento kov prináša ľuďom smolu. Názvy oázových miest boli často tak či onak spojené s pojmom kríž.

Súčasné šperky vytvorené Tuaregmi z Mali (drevorezba)

Až do veku 30 rokov sa Tuaregské ženy odmietajú vydať. Vernosť svojmu manželovi považujú za prejav nevkusu. Tento zvyk schvaľujú rodičia dievčaťa aj všetci muži. Ale ženy môžu žiť len s mužmi vlastného kmeňa a zároveň majú s nimi rovnocenné postavenie. Ženy, ktoré porušujú tieto dve pravidlá, sa odsudzujú na hanbu a hanbu.

Keď sa Tuaregská žena konečne vydá, jej manžel ju musí považovať za svoju jedinú zákonnú manželku. Na rozdiel od iných moslimských národov tu neexistuje polygamia. Manžel môže mať konkubíny, ale vstup do rodinného stanu je pre nich uzavretý. V období talianskej nadvlády prilákali okupanti k prostitúcii rôzne líbyjské ženy, nie však od Tuaregov.

Šperky Taureg

Ak mal Tuareg syna z čierneho otroka, nemohol sa stať úplným Tuaregom, hoci mal právo na dedičstvo svojho otca. Ženy z kmeňa Tuaregov však mali zakázané nadväzovať styky s čiernymi otrokmi, inak by boli vystavené verejnému posmechu a s hanbou vyhodené z kmeňa.

Tuaregovia si zachovávajú kmeňové rozdelenie a významné prvky patriarchálneho systému: ľudia sú rozdelení do kmeňových alebo „bubnových“ skupín, na čele ktorých je každý vodca, ktorého moc symbolizuje bubon. A nad všetkými skupinami je vodca.

Hlava je vodca. Moc vodcu nie je neobmedzená, väčšina rozhodnutí sa prijíma na stretnutí vodcov „bubnových“ skupín a matka amenokalu môže zakázať realizáciu akéhokoľvek rozhodnutia.
Vodca - amenokal
Amenocal matka

K tradičnému sociálnemu rozdeleniu Tuaregov patrí aj rozdelenie na kasty. kasty:
Šľachtici alebo šľachta vlastnia stáda tiav.
Strážcovia viery alebo duchovní sprievodcovia sú neslemeni.
vazali sú imgádi zaoberajúci sa chovom kôz.
otroci – iklanovia.
kováči sú inedens.

Otroci a kováči nemajú s Tuaregmi nič spoločné vyššie kasty. Zvyčajne majú tmavú pleť, zatiaľ čo samotní Tuaregovia majú svetlú pleť, sú vysokí a chudí.

Existuje veľa príbehov a legiend o predátorských nájazdoch „modrých ľudí“ na Sahare, často to robili Tuaregovia. Edien - útok lupičov, možno vysvetliť bojovným sklonom Tuaregov. Edien bol spáchaný nielen za účelom lúpeže, zabavenia jedla a studní, a dokonca ani nie za účelom pomsty alebo podriadenia iných kmeňov svojej moci, ale jednoducho preto, aby sa odlíšil pred ženami, aby priniesol bohatú korisť. darček pre jeho dámy. Túžba dokázať sa prejavom odvahy a odvahy našla medzi ženami plné uznanie.

Pojem krádež medzi Tuaregmi úplne absentuje. Tichá krádež je hanba, zatiaľ čo Edien, ktorý sa odohral pred 100 rokmi, je predmetom hrdých príbehov. Keď boli prepadnutí chovatelia dobytka alebo obchodníci s ťavami, útočníci sa obmedzili na odvoz dobytka. Ale ak bol tábor vyplienený, Tuaregovia vzali Afričanov do zajatia a zmenili ich na svojich sluhov alebo otrokov. (Tá hranica je veľmi tenká; otrokmi sa zvyčajne stali iba čierni Afričania)

Tuaregmi boli opovrhovaní fyzická práca a otrockí remeselníci v oázach zohrali v ich živote obrovskú úlohu.
Život Tuaregov sa veľmi zmenil s príchodom automobilu na Saharu.

Nákladné autá zasadili karavanom tiav smrteľnú ranu. Tisíc rokov boli Tuaregovia pánmi púšte a nikdy nepracovali. Arabi a černosi vytlačili „modrých ľudí“ z obchodu, ktorí veľmi schudobneli.

Modrí ľudia – Hovorí sa im „modrí ľudia“ kvôli farbe (indigovej) ich „shesh“ pokrývok hlavy.

Na saharskej púšti a v susedných krajinách žije tajomný národ, Tuaregovia. A hoci sa toto slovo často objavuje na stránkach zahraničných kroník, v skutočnosti sa o tomto ľude, jeho histórii a kultúre veľa nevie. A zároveň sa Tuaregovia nápadne líšia od všetkých ostatných národov Afriky.

Mnoho Tuaregov je svetlej pleti, vysokých, modrookých, s mierne zvlnenými vlasmi, to znamená, že majú typický vzhľad obyvateľov Stredomoria.

Aktuálna distribučná oblasť a čísla

Hlavný biotop Tuaregov

Celkom: 5,2 milióna ľudí: Niger - 1,72 milióna ľudí, Mali - 1,44 milióna ľudí,
Alžírsko - 1,025 milióna ľudí, Burkina Faso - 600 tisíc ľudí, Líbya - 557 tisíc ľudí

Jazyk: arabčina, francúzština, tamaščina
Náboženstvo: Islam

Tuaregovia sú považovaní za potomkov Zenaga Berberov (kaukazskej rasy), ktorí sa zmiešali s africkým a arabským obyvateľstvom severnej Afriky.
Všetci Tuaregovia majú tmavú pleť, na rozdiel od ľudí okolo nich v Tunisku a Líbyi. Zenaga Berberi sa zaoberali poľnohospodárstvom v južnej časti Arabského polostrova, no v 8. stor. boli vytlačení arabskými dobyvateľmi do severnej Afriky, kde si osvojili nomádsky životný štýl, pričom si zachovali berberský jazyk a kultúru.

V 11. storočí Arabskí dobyvatelia vtrhli do oblasti osídlenia Tuaregov v severnej Afrike, čím opäť posunuli oblasť osídlenia Tuaregov na západ. V tomto období prešli Tuaregovia islamizáciou a arabizáciou.

Počas koloniálnej éry boli Tuaregovia začlenení do francúzskej západnej Afriky. Na rozdiel od mnohých iných národov Tuaregovia dlho odolávali novej vláde Francúzska koloniálna vláda ovládala Tuaregov prostredníctvom klanových vodcov, snažiac sa využiť medziklanové rozpory.

V dôsledku francúzskej koloniálnej nadvlády Tuaregovia stratili schopnosť ovládnuť usadených farmárov. Tento dôvod, ako aj vylúčenie iných etnických skupín z politiky, zhoršenie ekonomickej situácie v dôsledku sucha v 70. – 80. rokoch 20. storočia. viedli k otvorenému ozbrojenému odporu v Nigeri, Alžírsku a Mali. Tuaregovia obhajovali vytvorenie štátu Azawad.

Tauregovia majú o svojom pôvode rôzne legendy:

Vlasťou Tuaregov bol ostrov v Atlantickom oceáne, po ktorého zmiznutí v dôsledku prírodnej katastrofy spolu s ľuďmi, ktorí ho obývali, zostali len obchodníci, obchodníci a ľudia, ktorí ich sprevádzali, ktorí sa potom usadili po celej Afrike. ;

Zakladateľkou všetkých kmeňov Tuaregov bola veľká kráľovná Tin Hinan, ktorá prišla z územia teraz okupovaného Marokom spolu so svojou slúžkou. Z Tin Hinana podľa legendy pochádzala hlavná skupina Tuaregov a z jej slúžky pochádzali podriadené kmene. (Súdiac podľa vzťahu medzi vyššími kmeňmi Tuaregov a kmeňmi im podriadenými, tie druhé sa ukázali byť úrodnejšie). Sláva Tin Hinana bola taká veľká, že ju Tuaregovia stále volajú „naša matka“.
A najzaujímavejšie je, že počas archeologických vykopávok sa našla nevylúpená hrobka Tin Khinana, o čom svedčia aj nápisy, ktoré sa tam našli. Teraz všetko, čo sa našlo v hrobke, bolo umiestnené v múzeách a hrobka samotná bola obnovená a stala sa miestom uctievania;

Ženy sú v spoločnosti Tuaregov rešpektované. Dievčatá sa učia čítať a písať od útleho veku, ale muži môžu byť negramotní. Hlavným zamestnaním je plenárstvo (obilie, strukoviny, zelenina), spojené s chovom drobného dobytka. Niektorí z Tuaregov, ktorí obývajú alžírsku Saharu a púšť Tenere, sa túlajú so stádami tiav a kôz.

Ukázať sa komukoľvek bez obväzu sa považuje za vrchol neslušnosti, rovnako ako u nás je to byť nahý na verejnosti. Obväz sa neodstraňuje ani doma, počas jedenia a spánku.

Hlavnou a významnou súčasťou stravy Tuaregov je mlieko a mliečne výrobky. Okrem toho sa v strave používa proso a niekedy aj pšenica. Sušené datle hrajú dôležitú úlohu vo výžive Tuaregov (nie sušené datle, ktoré sa tu predávajú, ale sušené, ako kamienky). Datle sa drvia a jedia s ťavým mliekom. Hoci Tuaregov všetci považujú za chovateľov hospodárskych zvierat, mäso konzumujú len výnimočne - na rodinných oslavách, cirkevných sviatkoch a tiež vtedy, keď hrozí hromadný úhyn hospodárskych zvierat z nedostatku potravy (lepšie jesť ako stratiť sa).

A nakoniec, najzaujímavejšia vec je o úlohe a mieste žien v spoločnosti Tuaregov. Medzi Tuaregmi prichádza manžel do rodiny svojej manželky a nie naopak, ako medzi inými africkými národmi. Najmä preto, aby sa chránila rodina manželky pred duchmi žijúcimi v hlave cudzieho cudzinca, musia byť všetky výstupy z tejto hlavy - jeho ústa, nos a uši - pevne zakryté. Medzi Tuaregmi sú to ženy, ktoré vlastnia pozemky a rodinné hodnoty a sú jediné, ktoré majú právo na rozvod. Dom Tuaregov sa volá menom pani – jeho hlava.

V prípade rozvodu manžel opustí dom a nechá tam manželku a deti. Muž si môže zlepšiť svoje postavenie tým, že si vezme ženu z vyššej spoločenskej úrovne. Ale zároveň on sám musí byť zo šľachtického rodu. Ženy si vyberajú svojho muža. Tuaregskí muži sú považovaní za najsilnejších a najbezohľadnejších bojovníkov, najlepších obchodníkov, to znamená, že sú celkom nezávislí. A zároveň, keďže manžel nemá žiadny rodinný majetok, je povinný rodinu živiť.

Tuaregské ženy zohrávajú dôležitú úlohu pri zhromažďovaní a uchovávaní kultúrnych informácií. Sú gramotní, skladajú a spievajú piesne v sprievode jednostrunového hudobného nástroja zvaného amzad.

Súčasné šperky vytvorené Tuaregmi z Mali (drevorezba)

Šperky Taureg

Otroci a kováči nemajú nič spoločné s Tuaregmi z vyšších kást. Zvyčajne majú tmavú pleť, zatiaľ čo samotní Tuaregovia majú svetlú pleť, sú vysokí a chudí.

Pojem krádež medzi Tuaregmi úplne absentuje. Tichá krádež je hanba, zatiaľ čo Edien, ktorý sa odohral pred 100 rokmi, je predmetom hrdých príbehov. Keď boli prepadnutí chovatelia dobytka alebo obchodníci s ťavami, útočníci sa obmedzili na odvoz dobytka. Ale ak bol tábor vyplienený, Tuaregovia vzali Afričanov do zajatia a zmenili ich na svojich sluhov alebo otrokov. (Tá hranica je veľmi tenká, otrokmi sa zvyčajne stali iba čierni Afričania)

Tuaregovia opovrhovali fyzickou prácou a otrokmi – remeselníci v oázach zohrali v ich živote obrovskú úlohu.
Život Tuaregov sa veľmi zmenil s príchodom automobilu na Saharu.

1,44 milióna ľudí
Alžírsko - 1,025 milióna ľudí
Burkina Faso- 600 tisíc ľudí
Líbya- 557 tisíc ľudí

Jazyk Náboženstvo

Tuaregovia(vlastné meno - a podnožkou, imostep počúvajte)) sú ľudia z berberskej skupiny v Mali, Nigeri, Burkine Faso, Maroku, Alžírsku a Líbyi.

Po prvé výskumu Tuaregov viedol Henri Duveyrier.

Príbeh

Pôvodná osada Tuaregov bola podľa ich vlastnej legendy ostrovom v Atlantickom oceáne a po jeho zániku len obchodníkov, ktorí boli v tej chvíli v r. prístavné mestá Severná Afrika.

Existuje legenda o pôvode Tuaregov. Podľa nej k nim z Maroka prišla „matka-predchodkyňa“ Tin-Khinan na bielej ťave so svojou slúžkou Takamat. Nie je známe, ako sa dostali do Ahaggaru, kde sa Tin-Khinan stala kráľovnou. Množstvo obdivovateľov k nej prišlo kopulovať, potom ich zabila. Kráľovná a slúžka porodili deti, čo znamenalo začiatok rodiny Tuaregov. Z Tin-Hinana pochádza šľachtický kmeň a od slúžky kmeň vazalov. V roku 1925 bol v oblasti starovekého opevnenia Abalessa v Ahaggar nájdený bohatý pohreb ženy. Podľa nižšie uvedeného zdroja mnohí Tuaregovia veria, že toto je Tin-Khinan.

stredovek

Hlavná oblasť pobytu Tuaregov

V stredoveku boli Tuaregovia zapojení do transsaharského obchodu a vytvorili niekoľko krátkodobých štátnych útvarov, ako napríklad sultanát Agadez; kontrolovali dôležité obchodné miesta prekládky, ako je Takedda.

Koloniálna éra

Pozri tiež: Vzbura Tuaregov (1916-1917)

Počas koloniálnej éry sa Tuaregovia začlenili do francúzskej západnej Afriky. Na rozdiel od mnohých iných národov Tuaregovia dlho odolávali novej vláde. Napríklad koloniálna veľmoc v kolónii Niger si dokázala podrobiť kmene Tuaregov len do mesta Francúzska koloniálna veľmoc ovládala Tuaregov prostredníctvom klanových vodcov, snažiac sa využiť medziklanové rozpory.

Postkoloniálne obdobie

V dôsledku francúzskej koloniálnej nadvlády Tuaregovia stratili schopnosť ovládnuť usadených farmárov. Tento dôvod, ako aj vylúčenie z politiky inými etnickými skupinami, zhoršenie ekonomickej situácie v dôsledku sucha v 70. – 80. rokoch 20. storočia. viedli k otvorenému ozbrojenému odporu v Nigeri, Alžírsku a Mali. Tuaregovia obhajovali vytvorenie štátu Azawad.

Incident v meste Chin-Tabaraden v roku 1990 prispel k narastajúcemu napätiu na severe Nigeru.

Jazyk

Látkové

Šľachtici bývajú oblečení v košeli bez rukávov a široké nohavice. Na vrch sa dáva plášť modrá. Na hrudi sa prelínajú dve široké stuhy, utkané z rôznofarebných hodvábnych čipiek, na koncoch ktorých sú strapce. Muži si zakrývajú hlavu bielou alebo modrou šatkou, ktorá im zakrýva tvár, pričom majú otvorené len oči. Vlasy sú zapletené. Na nohách má kožené sandále. Šľachtic nosí na prste ako šperk kamenný náramok, niekedy jednoduchý strieborný prsteň.

Tuaregská aristokratka nosí vlasy spletené do vrkočov. Oblečená je v dlhej bielej košeli a modrej šatke. Žena má na krku strieborné šperky a na rukách prstene. Na sviatky si ženy a muži natierajú obočie a viečka antimónom.

colnice

Keď mladý muž dosiahne 18 rokov, jeho rodina organizuje dovolenku, na ktorej Tuaregovia dostanú modrý alebo biely šál - „tagelmust“ (arabský Shash) alebo líšky, ktorých dĺžka môže dosiahnuť až 40 metrov. Od tohto momentu sa už považuje za dospelého, vystupovať na verejnosti bez líšky a len pri jedení je dovolené spúšťať líšky až po bradu. IN staré časy ktokoľvek videl Tuaregovu tvár, čelil nezávideniahodnému osudu, že ho zabil. Ak sa to nepodarilo, Tuaregovia boli nútení spáchať samovraždu. Preto sa dodnes uvažuje o stretnutí s Tuaregom napríklad na tuniskej Sahare zlé znamenie. Ale tuaregské ženy si nezakrývajú tvár.

Spoločenská objednávka

Šľachtici alebo šľachta vlastnia stáda tiav.
- Strážcovia viery alebo duchovní sprievodcovia sú neslemeni.
  - vazali sú imgádi zaoberajúci sa chovom kôz.
    - otroci – iklanovia.
      - kováči sú inedens.

Otroci a kováči nemajú nič spoločné s Tuaregmi z vyšších kást. Zvyčajne majú tmavú pleť, zatiaľ čo samotní Tuaregovia majú svetlú pleť, sú vysokí a chudí. Tuaregovia prepadli susedné kmene a ľudí zajali ako otrokov. Zástupcovia kasty otrokov sú pôvodom „otroci“, boli poslaní na slobodu už dávno. A kováči žili vedľa Tuaregov z vlastnej vôle. Tradície zakazujú Tuaregom z vyšších kást zapojiť sa do akéhokoľvek remesla a tuaregské ženy ovládajú činenie koží.

Hierarchická organizácia Tuaregov má veľa spoločného s ich metódami prispôsobovania sa púštnemu prostrediu. Úspešne využili potrebu neustáleho pohybu a spojili štyri druhy nomádskych aktivít: chov tiav, oviec a kôz, obchodovanie so soľou, stráženie transsaharských karaván a prepady týchto karaván. Ahaggarská konfederácia pozostávala z troch kmeňov, z ktorých každý viedol náčelník najušľachtilejšieho klanu kmeňa a konfederácia ako celok bola pod nominálnym vedením najstaršieho z troch kmeňov Kel-Rela.

Najčastejšie sa však kvôli veľkým vzdialenostiam medzi studňami a nedostatku pastvín musel každý kmeň rozdeliť na malé kočovné skupiny, pričom každá skupina viedla takmer nezávislú existenciu, chránila studne pred náhodným alebo úmyselným poškodením, chránila karavany prechádzali cez jej územie a prepadávali karavány, ktoré odmietli jej ochranu. Spoločnosť bola matrilineárna, ženy sa tešili vplyvu a slobode a nezakrývali si tváre, ako praví Berberi. Ich manželia, najmä medzi aristokraciou, robili všetko pre to, aby ich manželky mali dobrý život a ženy mali čas na zábavu, poéziu a hudbu. Sluhovia robili všetky domáce práce a Tuaregovia dostávali všetky potrebné poľnohospodárske produkty od oázových farmárov, ktorí boli pod ich ochranou.

Hoci prepadávanie a stráženie karavanov stratilo svoj bývalý význam, Tuaregovia stále žijú v izolácii, chovajú dobytok a obchodujú so soľou. Dochádza k cyklickým pohybom, počas ktorých zásobujú poľnohospodárske obyvateľstvo západného Sudánu soľou, ktorú produkujú ľudia od nich závislí. Soľ je mimoriadne dôležitou súčasťou stravy a je vždy veľmi žiadaná. Výmenou za ňu Tuaregovia dostávajú produkty, ktoré dopĺňajú ich hlavné jedlo – datle a mliečne výrobky. Počas svojich cyklických presunov a obchodovania so soľou sa Tuaregovia presúvajú z jednej oázy do druhej, hoci vzdialenosť medzi nimi je niekedy päť dní cesty. Na každej oáze tiež obchodujú alebo dopĺňajú zásoby svojho karavanu produktmi, ktoré im dodávajú poddaní – haratskí roľníci – ide najmä o cirok.

Táto duálna ekonomika je úzko spätá s ekonomikami susedných národov žijúcich na okraji púšte. Rôzne environmentálne faktory nútia Tuaregov dodržiavať prísne termíny v tomto obchode. Soľ sa ťaží v apríli a máji a potom v júli prechádza karavanom cez Tamesnu, oblasť bohatú na pastviny, kde môžu ťavy odpočívať a kde ich možno nahradiť novými. V ďalšej fáze dorazia karavány nákupné centrá v blízkosti severnej hranice Nigérie, kde sa v októbri začína obchodná sezóna. Tuaregovia predávajú okrem soli aj datle privezené zo severu, ale aj somáre a ťavy. V januári sa vydali na spiatočnú cestu, opäť sa zastavili v Tamesne a v marci dorazili do svojej severnej vlasti.

Galéria

Vplyv na európsku kultúru

Poznámky

Odkazy

Tuaregovia a tuba od Yu M. Kobishchanova (z knihy „Garamantida (Africká Atlantída)“).
Generáli pieskovísk (ruština). Archivované z originálu 9. februára 2012. Získané 10. októbra 2011.

Pozri tiež

Vzbura Tuaregov (1916-1917)
Povstanie Tuaregov (1962-1964)
Vzbura Tuaregov (1990-1995)
Vzbura Tuaregov (2007-2009)

Literatúra

V.I. Travina „Tajomstvá púští“ - M.LLC „Vydavateľstvo „ROSMAN-PRESS“, 2003 - 352 (zaujímavé o neznámom)“ (s. 113-118, Tuaregovia)
al-Kuni, Ibrahim. Dúšok krvi. Zbierka príbehov o živote Tuaregov zo Sahary. Preklad z arabčiny. M., 1988

Berberi z Alžírska

Kategórie:

Nomádi
Berberi
Tuaregovia
Národy Mali
Národy Nigeru
Národy Alžírska
Národy Líbye
Národy Burkiny Faso
Národy severnej Afriky

Nadácia Wikimedia.

2010.:

Synonymá

Pozrite sa, čo je „Tuareg“ v iných slovníkoch: - (vlastné meno imoshag) národnosť s celkovým počtom 1150 tisíc ľudí. Hlavné krajiny osídlenia: Mali 600 tisíc ľudí, Burkina Faso 270 tisíc ľudí, Niger 240 tisíc ľudí. Ostatné krajiny osídlenia: Alžírsko 20 tisíc ľudí, Líbya 20 tisíc ľudí. tamaščina ... ...

Moderná encyklopédia

Tuaregovia sú jedinými ľuďmi na svete, kde sa od mužov, dokonca aj v domácom kruhu, vyžaduje, aby si zakrývali tvár obväzom. Tuaregovia sú tou časťou pôvodného berberského obyvateľstva severnej Afriky, ktorá nechcela žiť pod nadvládou arabských dobyvateľov a odišla na juh na Saharu. V stredoveku viedli kočovný spôsob života, no dnes žije prevažná väčšina Tuaregov v dedinách a mestách. Len málokto sa túla po Sahare, hlavne v jej alžírskej časti. Vstupujú aj do púštnych oblastí Mali, pretože nomádi nevedia, aké sú hranice. V tejto krajine sa dajú ľahko nájsť spoločný jazyk

s miestnym obyvateľstvom, ktorého značnú časť tvoria ich usadení domorodci. Ak chcete vidieť, ako žijú Tuaregovia, tí, ktorí stále blúdia, musíte ísť do púšte. Žijú v Mali, Nigeri, Burkine Faso, Maroku, Alžírsku a Líbyi. Tuaregovia vďačia za svoju kultúrnu identitušpeciálne postavenie ženy. Ich vzťah sa vypočíta podľa materská línia , hoci dedenie majetku je otcovské. Táto tradícia zahŕňa aj zvyk mladých manželov usadiť sa v blízkosti príbuzných manželkinej matky. INľudia verili, že duchovia cudzinca a jeho príbuzných im môžu ublížiť. Sila duchov je sústredená v hlave človeka a môže vychádzať ústami, nosom alebo ušami. Preto Tuaregovia stále nútia svojho manžela, cudzinca z inej rodiny, aby si zakryl tvár závojom. Tuaregovia neustále nosia oblečenie zafarbené indigom a farbivo dodáva ich pokožke modrastý odtieň. Preto sa im v Afrike hovorí „modrí ľudia“.

Pôvodná osada Tuaregov bola podľa ich vlastnej legendy ostrovom v Atlantickom oceáne a po jeho zániku prežili len obchodníci, ktorí sa v tej chvíli nachádzali v prístavných mestách severnej Afriky. Podľa výskumov sú Tuaregovia považovaní za potomkov Zenaga Berberov (kaukazská rasa), zmiešaných s africkým a arabským obyvateľstvom severnej Afriky. Zenaga Berberi sa zaoberali poľnohospodárstvom v južnej časti Arabského polostrova, no v 8. stor. boli vytlačení arabskými dobyvateľmi do severnej Afriky, kde si osvojili nomádsky životný štýl, pričom si zachovali berberský jazyk a kultúru.

Tuaregský jazyk "Tamasheq" je berberský jazyk, hoci navonok sú Tuaregovia veľmi odlišní od Berberov z pohoria Atlas. Tuaregovia majú zároveň špeciálne „ženské“ písmeno „Tifinagh“ (v jazyku Tamashek), ktoré pochádza zo starovekého líbyjského písmena. Muži používajú arabskú abecedu.

V sexuálnom zmysle sú tuaregské ženy najviac slobodné ženy mier. Niekedy príde na rad zistenie totožnosti otca narodeného dieťaťa. Väčšinou to dopadne takto: na zastupiteľstve sa zíde celá dedina a snaží sa nájsť podobné črty dieťaťa a údajných otcov. Keď sa nájdu dôkazy, dieťa sa zaznamená bez súhlasu otca.

V kultúre Tuaregov sa predmanželská skúsenosť považuje za výhodu pre mužov aj ženy. Rešpekt a sloboda daná Tuaregskej žene je nesprávne interpretovaná inými kmeňmi, v ktorých majú ženy oveľa menej slobody. Samotná spoločnosť Tuaregov ostro odsudzuje prostitúciu.

Pred svadbou si tuaregské ženy užívajú úžasnú slobodu. Nepracujú a namiesto práce tancujú, spievajú a píšu básne. V spoločnosti Tuaregov existuje vznešená trieda a trieda otrokov. Niektoré kmeňové entity slúžia iným prostredníctvom zdedeného stavu. Vznešené ženy, ktoré vlastnia otrokov, pracujú veľmi málo. Vyrábajú syr a maslo, pasú kozy a počítajú dni. Verí sa, že vedia spracovať kožu a muži vedia šiť a vyšívať.

Na rozdiel od svojich susedov majú Tuaregské ženy právo vybrať si partnera; Muži môžu mať viac ako jednu manželku, ale zvyčajne majú len jednu. Tuaregovia niekedy organizujú špeciálne udalosti - „tendi“ a „ahal“, kde sa novomanželia stretávajú a tancujú dvorné tance. Tendi sa zvyčajne koná popoludní, ahal večer. Ahal môžu hrať hudobníci. Tuaregovia majú dokonca ekvivalent stredovekého „súdu lásky“ so „sultánom“ a „sultánom“, ktorí sa rozhodli predsedať týmto dvom udalostiam. Často po ahale dievča sedí na ťave a jazdí celú noc v ústrety mužovi a potom sa k nej spolu vrátia. A niekedy obdivovateľ podnikne skutočne neľudské cesty, len aby videl svoju dámu.

Nevesta Tuareg kontroluje všetok osobný majetok vrátane dobytka; manžel platí náklady na rodinu. Po svadbe sa od oboch očakáva slušné správanie, ale žena môže mať priateľov a priateľky (v západnom zmysle slova „priateľka“). Tuaregské príslovie hovorí: „Muž a žena sú si blízki očami a srdcom, a to nielen v posteli.

Kultúra Tuaregov má silnú matriarchálnu štruktúru. Muži obsadzujú pozície náčelníkov a členov rady, ale funkcia kmeňového náčelníka je dedičná po ženskej línii. Dedičstvo nastáva na matkinej strane a muž, ktorý si vezme ženu z iného kmeňa, prechádza do kmeňa svojej manželky. Muž sa môže posunúť vyššie v kmeňovom spoločenskom rebríčku tým, že sa viac ožení so ženou vysoká pozícia, ale samotné ženy sa zriedkavo vydávajú za mužov, ktorí majú nižšie postavenie ako oni. Ženy sa zúčastňujú silových súťaží. Tuaregskí muži sú považovaní za jedného z najviac divokých bojovníkov púšť a niektorí z najlepších púštnych obchodníkov. Postavenie žien v kmeni Tuaregov je jedinečné.

Tuaregovia si zachovávajú kmeňové rozdelenie a významné prvky patriarchálneho systému: ľudia sú rozdelení do „bubnových“ skupín, na čele ktorých je každý vodca, ktorého moc symbolizuje bubon. A nad všetkými skupinami je vodca.

Najväčšie kmeňové skupiny sú Yllemiden, Iforas, Kel Ahaggar a Kel Adjer (južné Alžírsko), Kel Adrar (severné Mali), Kel Air (severný Niger), Kel Geres (Gres) (rovinné oblasti), Allemmeden Kel Dennek na východe, Allemmeden Kel Atatam na západe.

Hlava je vodca. Sila vodcu nie je neobmedzená; väčšina rozhodnutí sa prijíma na stretnutí vodcov „bubnových“ skupín a matka amenokalu môže zakázať vykonávanie akéhokoľvek rozhodnutia.

Podľa náboženstva sú Tuaregovia sunnitskí moslimovia. Zachovali si však mnoho predislamských tradícií, ako napríklad matrilineárne usporiadanie klanu, vyrovnanie matrilokálnych manželstiev a matrilaterálne manželstvo s orto-bratrancom. Napriek tomu, že Tuaregovia vyznávajú islam, kde je povolená polygamia, skutočný Tuareg sa ožení len raz v živote.

Ženy sú v spoločnosti Tuaregov rešpektované. Dievčatá sa učia čítať a písať od útleho veku, ale muži môžu byť negramotní. Hlavným zamestnaním je chov motyk (obilniny, strukoviny, zelenina), spojený s chovom drobného dobytka. Niektorí z Tuaregov, ktorí obývajú alžírsku Saharu a púšť Tenere, sa túlajú so stádami tiav a kôz.

Aristokrati sú bielej pleti, vysokí a štíhli. Šľachtici zvyčajne nosia košeľu bez rukávov a široké nohavice. Cez ňu sa nosí modrý plášť. Na hrudi sa prelínajú dve široké stuhy, utkané z rôznofarebných hodvábnych čipiek, na koncoch ktorých sú strapce. Muži si zakrývajú hlavu bielou alebo modrou šatkou, ktorá im zakrýva tvár, pričom majú otvorené len oči. Vlasy sú zapletené. Na nohách sú kožené sandále. Šľachtic nosí na prste ako šperk kamenný náramok, niekedy jednoduchý strieborný prsteň.

Keď mladý muž dosiahne 18 rokov, jeho rodina organizuje dovolenku, na ktorej Tuaregovia dostanú modrý alebo biely šál - „tagelmust“ (arabský Shash) alebo líšky, ktorých dĺžka môže dosiahnuť až 40 metrov. Od tohto momentu sa už považuje za dospelého, vystupovať na verejnosti bez líšky a len pri jedení je dovolené spúšťať líšky až po bradu. Za starých čias, ktokoľvek videl tvár Tuarega, čelil nezávideniahodnému osudu, že ho zabil. Ak sa to nepodarilo, Tuaregovia boli nútení spáchať samovraždu. Stretnutie s Tuaregom napríklad na tuniskej Sahare sa preto dodnes považuje za zlé znamenie. Ale tuaregské ženy si nezakrývajú tvár.

Tuaregovia sú jedinými ľuďmi na svete, kde sa od mužov, dokonca aj v domácich kruhoch, vyžaduje, aby si zakrývali tvár obväzom (ich vlastné meno je „ľudia závoja“). Žijú v Mali, Nigeri, Burkine Faso, Maroku, Alžírsku a Líbyi. Tuaregovia vďačia za svoju kultúrnu identitu špeciálnemu postaveniu žien. Ich príbuzenský vzťah sa počíta na materskú stranu, hoci dedenie majetku je na otcovskej strane. Táto tradícia zahŕňa aj zvyk mladých manželov usadiť sa v blízkosti príbuzných manželkinej matky. V primitívnom svete ľudia verili, že duchovia cudzinca a jeho príbuzných im môžu ublížiť. Sila duchov je sústredená v hlave človeka a môže vychádzať ústami, nosom alebo ušami. To je dôvod, prečo Tuaregovia stále nútia manžela – mimozemšťana z inej rodiny – aby si zakryl tvár závojom. Tuaregovia neustále nosia oblečenie zafarbené indigom a farbivo dodáva ich pokožke modrastý odtieň. Preto sa im v Afrike hovorí „modrí ľudia“.

V sexuálnom zmysle sú Tuaregské ženy najslobodnejšími ženami na svete. Niekedy príde na rad zistenie totožnosti otca narodeného dieťaťa. Väčšinou to dopadne takto: celá dedina sa zíde na zastupiteľstve a snaží sa nájsť podobné črty dieťaťa a údajných otcov. Keď sa nájdu dôkazy, dieťa sa zaznamená bez súhlasu otca.

Podľa Maroka sa v kultúre Tuaregov predmanželská skúsenosť považuje za výhodu pre mužov aj ženy. Rešpekt a sloboda daná Tuaregskej žene je nesprávne interpretovaná inými kmeňmi, v ktorých majú ženy oveľa menej slobody. Samotná spoločnosť Tuaregov ostro odsudzuje prostitúciu.

Kultúra Tuaregov má silnú matriarchálnu štruktúru. Muži obsadzujú miesta náčelníkov a radcov, ale funkcia kmeňového náčelníka je dedičná po ženskej línii. K dedeniu dochádza na matkinej strane a muž, ktorý si vezme ženu z iného kmeňa, prechádza do kmeňa svojej manželky. Muž sa môže posunúť v kmeňovom spoločenskom rebríčku nahor tým, že sa ožení so ženou vyššieho postavenia, ale samotné ženy si zriedkavo vezmú mužov pod nimi. Ženy sa zúčastňujú silových súťaží. Muži Tuaregov sú považovaní za niektorých z najzúrivejších bojovníkov púšte a za niektorých z najlepších púštnych obchodníkov. Postavenie žien v kmeni Tuaregov je jedinečné.

1. Vodca - amenokal
2.Matka amenocal
3.Stretnutia vedúcich bubeníckych skupín
4. Vedúci „bubnovej“ skupiny
5. Kmeňová alebo „bubnová“ skupina

Keď mladý muž dosiahne 18 rokov, jeho rodina organizuje dovolenku, na ktorej Tuaregovia dostanú modrý alebo biely šál - „tagelmust“ (arabský Shash) alebo líšky, ktorých dĺžka môže dosiahnuť až 40 metrov. Od tohto momentu sa už považuje za dospelého, vystupovať na verejnosti bez líšky a len pri jedení je dovolené spúšťať líšky až po bradu. Za starých čias, ktokoľvek videl tvár Tuarega, čelil nezávideniahodnému osudu, že ho zabil. Ak sa to nepodarilo, Tuaregovia boli nútení spáchať samovraždu. Stretnutie s Tuaregom napríklad na tuniskej Sahare sa preto dodnes považuje za zlé znamenie. Ale tuaregské ženy si nezakrývajú tvár.

	Portál "afrika"
	Tuaregovia vo Wikislovníku
	Tuaregovia na Wikimedia Commons