Oblomov a Agafya Pshenicsyna krátko. Iľja Iľjič Oblomov - náš domorodý ľudový typ
3. Oblomov a Stolz
4. Oblomov a Oľga
5. Oblomov a Agafya Matveevna
6. Záver
7. Zoznam referencií
Oblomov a Agafya Matveevna
Po nejakom čase Oblomov stretáva inú ženu, ktorá ho nezištne miluje, obetavá láska, a vdova Agafya Matveevna berie na seba všetky starosti o neho.
Akú úlohu hrá v Oblomovovom živote? Môžete si spomenúť na jej obraz
Isté je, že je živým stelesnením jeho ideálu. Priťahuje Oblomov svojou nepretržitou činnosťou. Má nejakú ruskú krásu. Agafya Matveevna, na rozdiel od Olgy, nežiari so špeciálnou mysľou a nevie, ako tak úžasne spievať „Casta Diva“, ale zamilovala sa Oblomov raz, je pripravená dať mu celý svoj život. Agafya Matveevna je oveľa jednoduchšia ako Olga, ale iba s touto ženou nachádza Oblomov svoje ľudské šťastie. V dome na
Vyborgská strana
Agafya Matveevna preberá na seba všetky domáce práce Ilya Ilyicha. Pre Iľju Iľjiča to bolo splnenie jeho sna. Začína žiť tak, ako sa mu páči: ležať na pohovke, jesť, piť, spať sa stalo oveľa príjemnejším a pohodlnejším, ako sa vždy „točiť“ v službe, ako Sudbinsky, ako písať obviňujúce články, ako Penkin. Jeho život plynul pokojne, bez vonkajších starostí a starostí.
"Je to, ako keby ju neviditeľná ruka zasadila ako vzácnu rastlinu do tieňa pred horúčavou, pod strechu pred dažďom a starala sa o ňu a vychovávala ju."
V podstate môžeme povedať, že dom na strane Vyborg je rovnaká Oblomovka. A Agafya Matveevna je rovnaký Zakhar. „Dôverné oko gazdinej strážilo rybu, aby, nedajbože, nebola prepečená zelenina v šaláte. Zo zrkadla a stoličiek bol pozametaný prach. Izba bola vždy čistá so sviežou rannou vôňou.”Čo by mohlo spôsobiť, že sa majster zamiloval? jednoduchá žena Ilya Oblomov mal zlomené srdce. Bolo by však nespravodlivé tvrdiť, že Oblomov zomrel pre všetky ušľachtilé a skvelé účely a pochoval sa zaživa na strane Vyborgu. Všetko sa zdalo byť zarastené, zatopené, pokryté patinou času. Len jedna vec zostala v Iljovi nedotknutá, čistá a jasná, ako to bolo po mnoho rokov. Tento zázrak bol Oblomovovou dušou, nie zaprášenou a priehľadnou, ako krištáľová nádoba so živou vodou vo vnútri.
Láska v Oblomovovom živote bola tragická aj krásna.
Tragédia spočíva v jeho rozchode s Olgou Ilyinskaya, ktorý ho priviedol k vnútorným skúsenostiam. A je krásna, pretože konečne našiel šťastie s Agafyou Matveevnou, ale jeho šťastie spočíva v pokoji a pokore. V dôsledku ich lásky sa narodí malý Andryushka, ktorého Stolz berie do výchovy a pravdepodobne z neho urobí „budúceho“ Stolza, pričom všetku svoju silu nasmeruje na mechanickú prácu, ktorej sa Oblomov tak bál.
1. Obraz Oľgy a jej vzťah k hrdinovi.
2. Rozsah záujmov Agafya Matveevna.
3. Úloha Olgy Ilyinskej v románe.
4. Oblomovova voľba.
Áno, viem, nie som pre teba vhodný, prišiel som z inej krajiny... N. S. Gumilev Sedavý životný štýl Oblomova, hlavnej postavy román s rovnakým názvom I. A. Gončarov, akoby nie veľmi prospieval milostným zážitkom. Hlavná postava
väčšina z nich trávi čas na pohovke v neplodných snoch, nerobí nič, aby ich zrealizoval: a hoci má ideálnu priateľku, nehľadá ju sám, ale verný svojmu detskému snu o Militris Kirbityevne, rozprávkovej princeznej, pokojne čaká, kým sa objaví v jeho živote. zaberá akýsi sen umelca, ktorý v surovine vidí kontúry budúceho majstrovského diela. Oľga v žiadnom prípade nie je zbavená márnosti. Hrdinka je potešená myšlienkou, že vďaka nej sa Oblomov môže stať aktívnym, užitočným členom spoločnosti, „po rozlúčke s pohovkou a županom: „... Nezaspí s ňou, ukáže mu cieľ , nech sa znova zamiluje do všetkého, čo prestal milovať...“ .
Zdá sa, že Oľgina autorita, odhodlanie a Oblomovova pasívna poslušnosť umožňujú znovuzrodenie Iľju Iľjiča, o ktoré sa Oľga usiluje. Postupne však ich vzťah začne škrípať. Oblomovova činnosť je umelá, úplne výsledkom Olgovho podpichovania. Keď Oblomov zostane niekoľko dní bez vedenia, vráti sa k svojim starým zvykom. Keďže Olgu úprimne miluje, je pripravený splniť jej požiadavky, ale Oblomov nemá vnútornú, hlbokú potrebu zmeniť svoj životný štýl. Postupne ho začína zaťažovať aktívny životný štýl, ktorý mu Oľga vnucuje. Aby ste boli s ňou na rovnakej úrovni, musíte byť neustále v pohybe, hľadať nové poznatky a dojmy, podnikať: ak uvediete Olgu do súladu s postavami ľudové rozprávky, Oblomov od detstva milovaný, je azda najvhodnejšie prirovnať ju k ohnivkovi či sladkohlasnému vtáčikovi Sirinovi z; Slovanské mýty. Spev čarovného vtáka rozbúri srdce, žiarivé perie sa leskne, no ten, kto sa ho rozhodne chytiť, bude musieť dlho znášať mnohé skúšky...
Ale Oblomovov ideál, vytvorený na základe detských dojmov, je úplne iný. Oľgina náročnosť ho núti premýšľať, trpieť, nútiť sa k činnosti, zatiaľ čo vo svojich snoch budúca manželka Oblomov to vidí ako stelesnenie vnútorná harmónia a pokoj. Oblomov si cení mier a nie vrúce vášne. Je zaujímavé porovnať, ako sa Olga a Agafya Matveyevna objavili v Oblomovovom živote. S Olgou ho zoznámil Andrei Stolts, ktorý Oblomova takmer násilne vytrhol z jeho obvyklej ospalej existencie: Olga ako báječný ohnivý vták spievajúci nebeské piesne vtrhne do Oblomovovej „záhrady duše“ a rovnako ho náhle opustí. Pokiaľ ide o Agafyu Matveevnu, majiteľa bytu prenajatého Oblomovom, on na dlhú dobu takmer si ju nevšíma. Hrdina sa teší, že ju vidí, je pekné prehodiť pár slov, je pekné, že je taká šetrná a pohostinná, ale nespôsobuje mu žiadne emocionálne starosti.
Agafya Matveevna, rovnako ako Olga, je obdarená mnohými pozitívne vlastnosti charakter. Agafya Matveevna, samozrejme, nemá vzdelanie Olgy, ale Oblomov s ňou ľahko komunikuje, je ekonomická a má pokojnú, rovnomernú povahu. Je ľahké si všimnúť obrovský rozdiel v jej a Olginom postoji k Oblomovovi. Ak sa Olga snaží povýšiť Oblomova na obraz, ktorý existuje v jej predstavivosti, potom sa pre Agafyu Matveevna Oblomov naopak zdá byť mužom iného plemena, lepším ako jej brat, jej zosnulý manžel a ona sama. Olga sa pokúša prerobiť Oblomova; Agafya Matveevna ho vníma takého, aký je, bez toho, aby premýšľal o možnosti a nevyhnutnosti akýchkoľvek zmien. Obe ženy sa pokúsili urobiť Oblomova šťastným: Olga sa v súlade so svojím vlastným ideálom šťastia postarala Agafya Matveevna o pohodlie a pokoj Iľju Iľjiča. Oľga požadovala od Oblomova neustále správy o tom, čo robil a či čítal knihu. Agafya Matveevna nič nepožaduje, naopak, neustále pracuje na tom, aby sa Oblomov cítil dobre. Nezištnosť tejto jednoduchej pologramotnej ženy siaha až do toho, že ona v ťažký moment neváha dať do zálohy vlastné veci, aby sa Iľja Iľjič nemusel obmedzovať vo svojich zvykoch.
Postupne nás autor románu privádza k myšlienke, že práve v Agafyi Matveevne bol stelesnený ideál ženy, o ktorej Oblomov podvedome sníval: „Sníva, že sa dostal do tej zasľúbenej zeme, kde tečú rieky medu a mlieka, kde jedia nezarobený chlieb, chodia v zlate a striebre." Rozprávka a realita, prítomnosť a minulosť sa miešajú v polospánku a opatrovateľka, ktorú Oblomov vidí vo sne, mu ukáže na Agafyu Matveevnu so slovami: "Militrisa Kirbitievna!"
Oblomovov sen sa splnil a navždy zostal s Agafyou Matveevnou, s ktorou sa oženil. V tomto mužovi sa nedalo zapáliť vnútorná potreba aktivity: Oľga to chápala, on sám to chápal, preto keby sa oženil s Oľgou, boli by obaja nešťastní. A s Agafyou Matveevnou Oblomov sa cítil pokojne a pohodlne - v tom videl rodinné šťastie. A aj ona bola s ním šťastná: „Milovala tak naplno a veľa: milovala Oblomova - ako milenca, ako manžela a ako pána...“ Láska k Oblomovovi dala hlboký význam každodenné starosti, celý život tejto jednoduchej, milej a pracovitej ženy a Oblomov sa vďaka jej starostiam opäť vrátil do prostredia, ktoré si pamätal z detstva a ktoré bolo preňho ideálom existencie.
Agafya Matveevna Pshenicyna, majiteľka bytu, ktorý Oblomovovi našiel jeho krajan, darebák Tarantiev, je ideálom oblomovizmu v najširšom zmysle tohto pojmu. Je rovnako „prirodzená“ ako Oblomov. O Pšenicynovi možno povedať tými istými slovami, aké hovorí Stolz Oľge o Oblomovovi: „... Toto je jeho prirodzené zlato, niesol ho životom bez ujmy na zdraví, vychladol, spadol spí, nakoniec zabitý, sklamaný, stratil silu žiť, ale nestratil nič zo svojej čestnosti a lojality. falošná poznámka jeho srdce nevyžarovalo, neprilepila sa naň žiadna špina... Toto je krištáľová, priehľadná duša; takýchto ľudí je málo; toto sú perly v dave!
Tu sú jasne uvedené vlastnosti, ktoré priblížili Oblomova k Pshenicynovi. Iľja Iľjič potrebuje predovšetkým pocit starostlivosti, tepla, nič nevyžadovať na oplátku, a preto sa pripútal k svojej milenke, ako k splnenému snu o návrate do požehnaných čias šťastného, najedeného a pokojného života. detstva. S Agafyou Matveevnou, rovnako ako s Olgou, neexistujú myšlienky o potrebe niečo urobiť, nejako zmeniť život okolo seba a v sebe. Oblomov vysvetľuje Stoltzovi svoj ideál jednoducho a porovnáva Ilyinskaya s Agafyou Matveevnou: „...bude spievať „Casta diva“, ale nevie, ako urobiť takú vodku, a nebude s ňou robiť koláč! sliepky a huby!" A preto, uvedomujúc si pevne a jasne, že sa už nemá kam namáhať, pýta sa Stolza: „Čo chceš so mnou robiť, ku ktorému ma priťahuješ, naveky nezachrániš; dve roztrhané polovičky nevymyslíš som zakorenený k tejto diere s boľavým miestom: skús si to odtrhnúť - zomrieš."
Čitateľ v Pšenicyninom dome vidí Oblomova stále viac vnímať „svoj skutočný život ako pokračovanie tej istej oblomovskej existencie, len s inou príchuťou oblasti a čiastočne aj času A tu sa, podobne ako v Oblomovke, podarilo zbaviť života lacno, zjednávajte s ňou a zabezpečte si nerušený pokoj.“
Päť rokov po tomto stretnutí so Stolzom, ktorý opäť vyhlásil svoju krutú vetu: "Oblomovizmus!" - a nechal Oblomova samého, Iľja Iľjič „zomrel zjavne bez bolesti, bez utrpenia, akoby sa zastavili hodinky a zabudli natáčať“. Oblomovov syn, narodený ako Agafya Matveevna a pomenovaný po svojom priateľovi Andrei, je vzatý do výchovy Stoltsy.
Agafya Matveevna Pshenitsina je vdova po úradníkovi, ktorý má dve deti, sestru Ivana Matveeviča Mukhoyarova, Tarantievovho krstného otca. Je to Tarantiev, kto usadí Oblomova, ktorý je nútený hľadať nový byt, v Pshenicynovom dome na strane Vyborgu. „Mala asi tridsať rokov, bola veľmi biela a plná tváre, takže sa jej zdalo, že jej červenanie nepreniklo cez líca, ale nemala takmer žiadne obočie , lesklé pruhy, s riedkymi blond vlasy. Oči sú sivasto jednoduché, ako celý výraz tváre; ruky sú biele, ale tvrdé, s veľkými uzlami vyčnievajúcimi von modré žily“. Pshenicina je mlčanlivá a je zvyknutá žiť bez premýšľania o čomkoľvek: „Jej tvár nadobudla praktický a starostlivý výraz, dokonca aj tuposť zmizla, keď začala rozprávať na tému, ktorá je jej známa. Na každú otázku, ktorá sa netýkala nejakého pozitívneho cieľa, ktorý jej bol známy, odpovedala úškrnom a mlčaním." A jej úškrn nebol ničím iným ako formou, ktorá zakrývala neznalosť témy: nevedela, čo by mala robiť, zvykla si skutočnosť, že o všetkom rozhodoval „brat“, Pshenitsina dosiahla dokonalosť iba pri zručnom riadení domu.
Takmer okamžite po tom, čo sa Oblomov presunie na stranu Vyborgu, Pshenicyna začne vzbudzovať určitý záujem o Iľju Iľjiča, čo možno považovať za čisto erotické (okrúhle biele lakte hostesky neustále priťahujú Oblomovovu pozornosť). Odpoveď však čaká na konci románu, keď krátko pred smrťou Ilja Iľjič má sen, v ktorom jeho matka, ukazujúc na Pshenicynu, šepká: „Militrisa Kirbityevna“. Volá meno jeho sna, inšpirovaného Iľjom Iľjičom v raného detstva rozprávky opatrovateľky.
Obraz Pshenitsyna nikdy nevzbudil u kritikov románu žiadny zvláštny záujem: hrubá, primitívna povaha, na ktorú boli zvyknutí pozerať sa iba očami Stoltza ako hroznej ženy, ktorá symbolizovala hĺbku pádu Ilya Ilyicha. Nie je však náhoda, že Goncharov dáva tejto jednoduchej žene meno blízke menu svojej milovanej matky - Avdotya Matveevna Goncharova, vdova po kupcovi, ktorá dlhé roky žila v jednom dome s Goncharovovým krstným otcom, šľachticom N. N. N., ktorý vychovával jej synov a dal im vzdelanie.
Pshenitsyna sa nachádza v neustály pohyb, na rozdiel od Oblomova, uvedomujúc si, že „práca je vždy“ a že je skutočným obsahom života a vôbec nie trestom, ako sa verilo v Oblomovke. Jej neustále blikajúce lakte priťahujú Oblomovovu pozornosť nielen kvôli jej kráse, ale aj kvôli aktivite hrdinky, o ktorej si nie je úplne vedomý. Navonok je Pshenitsyna vnímaná ako druh perpetuum mobile, bez premýšľania, bez záblesku citu ju „brat“ nenazýva inak ako „krava“ alebo „kôň“, pričom vo svojej sestre vidí iba voľnú prácu. „Aj keď ju udrieš, aj keď ju objímeš, celá sa škerí ako kôň na ovos,“ hovorí o nej krstnému otcovi Tarantievovi a pripravuje sa na jeho radu vypátrať Pšenicynin vzťah s Oblomovom a žiadať od Ilju peniaze. Iľjič „na hanbu“.
Postupne, keď si Oblomov uvedomuje, že sa už nemá kam snažiť, že práve tu, v dome na Vyborgskej strane, našiel vytúžený spôsob života pre svoju rodnú Oblomovku, nastáva vážna vnútorná zmena v osude samotnej Pshenitsiny. . Zmysel svojej existencie nachádza v neustálom zariaďovaní a starostlivosti o dom a v domácich prácach. V Pshenicine sa začalo prebúdzať niečo pre ňu predtým neznáme: úzkosť, záblesky reflexie. Inými slovami, láska, stále hlbšia, čistejšia, úprimnejšia, nedokáže sa vyjadriť slovami, ale prejavuje sa v tom, čo Pshenicina vie a dokáže dobre: v starostlivosti o Oblomovov stôl a oblečenie, v modlitbách za jeho zdravie, na sedadlách. noci pri lôžku chorého Iľju Iľjiča. „Celá domácnosť... dostala nový, živý zmysel: pokoj a pohodlie Ilju Iljiča Predtým to považovala za povinnosť, teraz sa jej to stalo potešením. Akoby zrazu prešla do inej viery a začala ju vyznávať, nerozoberala, o akú vieru ide, aké dogmy obsahuje, ale slepo poslúchala jej zákony.“
Pre Pshenitsinu je Oblomov osobou z iného sveta: nikdy predtým nevidela takýchto ľudí. S vedomím, že dámy a páni niekde žijú, vnímala ich život asi tak, ako Oblomov v detstve počúval rozprávku o Militris Kirbityevne. Stretnutie s Oblomovom poslúžilo ako impulz k znovuzrodeniu, ale vinník tohto procesu „nechápal, ako hlboko sa tento význam zakorenil a aké nečakané víťazstvo dosiahol nad srdcom milenky... A Pšenicinin pocit, taký normálny prirodzená, nezainteresovaná, zostala tajomstvom pre Oblomov, pre svoje okolie a pre ňu samotnú." Oblomov sa „približoval k Agafya Matveevna - akoby sa pohyboval smerom k ohňu, z ktorého sa stáva teplejším a teplejším, ale ktorý nemožno milovať. Pšenica je jediná absolútne nezainteresovaná a rozhodujúca osoba obklopený Oblomovom. Robí to bez toho, aby sa ponorila do akýchkoľvek komplikácií
Plán
1. Okolnosti známosti
2.Rozvoj vzťahov
3.Láska
4.Záver
Po zmierení s Olgou sa Oblomov rozhodol nepresťahovať sa do nového bytu. Ale veci už boli prevezené, tak musel ísť vyjednávať s majiteľmi sám. Iľja Iľjič sa stretol s Agafyou Pshenicynou. Oblomov si vôbec nevšimol extrémne obmedzenia majiteľa bytu. Jediné, čo ho upútalo, bol pokoj a milý výraz jej tvár. Iľja Iľjič medzi rečou poznamenal, že farma je riadená. Oblomov sa už podvedome vracal k svojej milej Oblomovke.
Iľja Iľjič si na Agafyu postupne zvykal. Pred domom sa stretol s Olgou, prešiel s ňou a išiel do divadla. Oblomov to dievča skutočne miloval, ale bol veľmi unavený z takého života. Keď sa vrátil domov, okamžite pocítil mier a pokoj. Nemal sa čoho obávať a čoho sa obávať. Rovnako ako starí dedinskí služobníci, Agafya obklopovala pána neustálou starostlivosťou a pozornosťou.
Majiteľovi bytu prítomnosť majstra lichotila. jej starý život s bezcitným a hrubým manželom sa zdalo zlý sen v porovnaní s tým súčasným. Agafya ani nepomyslela na možnosť lásky k Oblomovovi. Z hľadiska vzdelania a rozvoja sa považovala za nezmerne nižšiu. Jej skutočný postoj k Iljovi Iljičovi pripomínal psiu oddanosť. Agafya považovala za svoju svätú povinnosť pripraviť chutnú večeru, umyť a opraviť Oblomovove šaty.
Oblomov sa postupne prepadal stále viac do stavu spánku. S Agafyou nebolo potrebné viesť dlhé rozhovory. inteligentné rozhovory, namáhaj si myseľ. Ilya Ilyich mohol ležať celé hodiny a sledovať úsilie hostesky. Potešilo ho, že všetky Agafyine obavy smerovali k nemu. Oblomov pripomenul, že v najlepších rokoch svojho detstva bol neustále obklopený tými istými tichými služobníkmi.
Ešte pred poslednou prestávkou s Olgou začal Iľja Iľjič prejavovať zvýšenú pozornosť Agafyovi. Stále viac obdivoval belosť jej pokožky, jej pokojné a plynulé pohyby. Agafya neodolala Oblomovovým pokrokom, ale zaobchádzala s nimi s úžasnou ľahostajnosťou a zvieracou submisivitou. Iľja Iľjič potreboval len toto. Namiesto násilných prejavov citov a utrpenia našiel dlho očakávané tiché šťastie.
Po rozlúčke s Olgou a zotavení sa z choroby si Oblomov už nedokázal predstaviť život bez Agafyi. Vďaka jej úsiliu Iľjovi Iľjičovi nič nechýbalo. Tieto vzťahy neušli očiam Ivana Matveeviča. Oblomov s pocitom viny podpísal všetky papiere bez toho, aby si ich prečítal. Zotročujúci dlh voči Ivanovi Matveevičovi viedol k tomu, že Oblomovovi došli peniaze. Starostlivá Agafya sa však zo všetkých síl snažila situáciu napraviť. Požiadala brata o pôžičku a šperky dala do zálohy.
Nezištná láska k Iljovi Iljičovi jej dala silu vytvoriť zdanie pohody. Len vďaka Agafyovi Oblomov vydržal toto ťažké obdobie bezbolestne. Po Stolzovom zásahu boli problémy s peniazmi vyriešené. Ilya Ilyich opäť žil vo veľkom meradle a v ekonomických záležitostiach sa úplne spoliehal na Agafyu. Po narodení svojho syna sa Oblomov navždy pripojil k bytu a jeho majiteľovi. Konečne našiel svoje životný ideál. Aj v meste tvoril Iľja Iľjič malý kúsok Oblomovki, v ktorom sa splnili všetky jeho sny o pokojnom rodinnom živote.
Iľja Iľjič a Agafja - dokonalý pár v románe "Oblomov". Láska k Olge bola Oblomovova chyba. Iľja Iľjič potreboval jednoduchú, praktickú ženu, ktorá by sa k nemu správala s bezhraničnou úctou a rešpektom.
Roman I.A. Goncharovov "Oblomov" možno nazvať príbehom o Rusovi národný charakter, úvaha o ruskej duši. Čo je pre Rusa najdôležitejšie v živote? Aký je zmysel jej existencie? Čo ovplyvnilo formovanie jeho postavy?
Nad tými sa autor v románe zamýšľa večné otázky na príklade života hlavnej postavy diela Iľju Iľjiča Oblomova. Vedome volí úplnú nečinnosť, ležanie na gauči, duchovný a fyzický zánik. prečo? Koniec koncov, spočiatku je Oblomov inteligentný, dosť vzdelaný, má vynikajúce duchovné vlastnosti. Hrdina, podľa jeho priateľa Stolza, má „srdce zo zlata“. Oblomov je však úplne nevhodný pre jeho moderný, „studený“ život. Ideálom Iľju Iľjiča je Oblomovka z jeho detstva, pokojná, nečinná, obklopujúca ho teplom a pohodlím. To všetko hrdina našiel v dome na strane Vyborgu s Agafyou Matveevnou Pshenitsynou.
Kapitola 1 štvrtej časti románu hovorí o vzniku vzťahu medzi Oblomovom a Pshenicynou. Po chorobe sa Iľja Iľjič postupne spamätal a sníval o výlete do Oblomovky, kde sa to pomaly zlepšovalo. Tam si hrdina myslel, že nájde pokoj a samotu. Keď však hrdina pozoroval život v dome, v domácnosti Agafya Matveevna, cítil sa tak pohodlne a dobre, že sa neponáhľal odísť.
Pshenitsyna bola vynikajúcou gazdinkou; „domáca časť“ v jej dome prekvitala. O Iľju Iľjiča bolo postarané najlepším možným spôsobom. V myšlienkach ho nikto neobťažoval, hrdina zostal sám pre seba.
Oblomov sa postupne začal približovať k Agafya Timofeevna. Pani domu sa tiež pripútala a zamilovala sa do Iľju Iľjiča, ani o tom nevedela. Ide len o to, že „už nejaký čas nie je sama sebou“. Pshenitsyna ukázala svoje pocity najlepšie, ako mohla - úplne sa postarala o Oblomova. Ak večera Iľjovi Iľjičovi nedopadla dobre, gazdiná celá v slzách nahnevane pokarhala služobníctvo. Ak hrdina zostal na večierku dlho, Agafya Matveevna nemohla spať, stále počúvala, či vŕzganie brány. A keď Oblomov ochorel, Pshenicyna držala stráž pri jeho posteli celú noc, rozzúrila sa pri najmenšom hluku v dome a horúčkovito sa modlila k Bohu za zdravie Iľju Iľjiča.
Láska premenila Agafyu Matveevnu. jej každodenná práca získal „nový, živý zmysel: pokoj a pohodlie Iľju Iľjiča. Predtým to považovala za povinnosť, teraz sa to stalo jej potešením. Začala žiť svojím vlastným plným a rozmanitým spôsobom.“
Pšenicyna nemyslela na svoje pocity: „Bolo to, akoby zrazu prestúpila na inú vieru a začala ju vyznávať, nie uvažovať..., ale slepo poslúchať jej zákony.“ Agafya Timofeevna cítila, že Oblomov je úplne iná osoba, nie ako jej zosnulý manžel alebo brat. Iľja Iľjič je džentlmen, „na každého a všetko sa pozerá tak odvážne a slobodne, akoby vyžadoval poslušnosť voči sebe“. Uhladený a rozmaznaný, hovorí krásne a inteligentne. Ilya Ilyich je veľmi láskavý a jemný, „dotýka sa vašej ruky ako zamat...“ Jedným slovom, Oblomov, podľa Agafya Timofeevna, bol úžasný a nebolo možné ho nemilovať.
Iľja Iľjič vôbec netušil o citoch hostiteľky k nemu. Veril, že jej starostlivosť a vrúcnosť sú jej vlastné ako domáckosť, šetrnosť a efektívnosť. „V neustále sa pohybujúcich lakťoch, ... vo vševedúcnosti všetkých domácich pohodlia“ Agafya Timofeevna stelesnila pre Oblomova ideál jeho detstva, jeho rodnú Oblomovku. Pod záštitou Pšenicyny hrdina cítil, že „v dome je večne kráčajúce... a lovecké oko a nepokojné ruky, ktoré... sa budú obliekať, kŕmiť, napájať, obliekať a obúvať a uspávať. a v smrti... zavrú... ich oči...“
Iľja Iľjič sa každým dňom zbližoval so svojou milenkou. Jeho cit k nej bol pokojný a pohodlný. Oblomov s potešením sedel vedľa Pshenitsyny, sledoval jej prácu, žartoval s ňou a hral sa s jej deťmi. Ale ani bez Agafye Timofeevny nepociťoval melanchóliu ani nudu, „nemal nádor pri srdci, nikdy sa nebál úzkosti... čo by si o ňom pomyslela, čo jej povedal, ako jej odpovedal otázka, ako by vyzerala, - nič, nič."
Agafya Timofeevna uznala Oblomovovu nadradenosť a nikdy pánovi nič nevyčítala a nekládla na neho žiadne požiadavky. Čokoľvek Iľja Iľjič robí, všetko je v poriadku, všetko je tak, ako má byť. Preto hrdina nezažil žiadne pochybnosti, muky, výčitky svedomia za svoju nečinnosť, nevyužité príležitosti. Oblomov si užíval svoj pokojný život, nič viac nechcel.
V jednom momente medzi hrdinami nastalo akési vysvetlenie. Oblomov naznačil Pshenicynovi o svojich sympatiách k nej a pokúsil sa ju pobozkať. Neochvejná Agafya Timofeevna ani nezdvihla obočie: Oblomov, samozrejme, miluje ako všetci ostatní a na Veľkú noc sa môžu bozkávať. Romantická chvíľa sa okamžite zmenila na každodennú. Rozhovor hrdinov sa zvrtol na domáce záležitosti a každodenné starosti.
Iľja Iľjič pozval Pšenicynu, aby s ním bývala v Oblomovke. Na to hrdinka odpovedala: "Narodili sme sa tu, žili sme storočie a tu musíme zomrieť." A chápeme, že hrdina sa tiež nikdy nevráti do Oblomovky, pretože ju našiel tu, pod krídlami svojej milenky Agafya Timofeevna.
Po rozbore tejto kapitoly je teda jasné, že nie je mentálna, ale pohodlná duševného života prilákať Oblomov zo všetkého najviac. Bojí sa životných starostí, trápenia, výčitiek svedomia - vo všeobecnosti akéhokoľvek narušenia.
Pokojný, ospalý život v atmosfére lásky, láskavosti, starostlivosti a spokojnosti - to je konečný sen hrdinu. To všetko našiel v dome Agafya Timofeevna Pshenitsyna.