Mesto mŕtvych na Sicílii. Katakomby kapucínov v Palerme a dievča Rosalia

V katakombách pod kapucínskym kláštorom v Palerme bol objavený skutočné mesto mŕtvy.

Pred piatimi storočiami na pochovávanie obyvateľov talianske mesto Kobka starovekého kláštora sa začala využívať ako nekropola. Z toho asi 2000 obyvateľov desivé miesto vydesiť hostí hrobky, hľadiac na nich prázdnymi očnými jamkami starých lebiek.

Telá sa nachádzajú v naj rôzne pózy a niekedy má človek dojem, že v nich niečo žije...

Najstaršia v katakombách má viac ako 4 storočia. Toto je mních Silvestro Subbio, ktorý zomrel v roku 1599 a je pochovaný v tradičnom kláštornom habite.

Najnovší pohreb v katakombách sa datuje do roku 1920. Váš posledné útočisko Na zápal priedušiek tam zomrelo dvojročné dievčatko Rosalina. Napriek tomu, že od jej smrti uplynulo už viac ako 90 rokov, dievča vyzerá, ako keby nedávno zaspala.

Prečo sa majstri mumifikácie tak šikovne rozhodli zachovať len toto telo, zostáva záhadou. Z ostatných mŕtvych zostali len kosti s malými prvkami mäsa alebo vlasov.

Pomocou zachovaných rukopisov sa vedcom podarilo zrekonštruovať pôvodný proces balzamovania. Mŕtveho vypreparovali, vybrali orgány a telo nechali vysušiť. Po 7-8 mesiacoch bol ponorený do octu, potom bol umiestnený do rakvy alebo zavesený na stenu - to všetko záviselo od želania príbuzných.

Katakomby sú rozdelené do niekoľkých častí. Jedna z nich obsahuje múmie kňazov, druhá patrí výlučne ženám, ktorých mŕtvoly v polorozpadnutých sukniach a s roztrhanými slnečníkmi v rukách vyzerajú obzvlášť desivo. Panny sú pochované oddelene.

V kobke je aj detská izba. Predčasne zosnulí drobci tu odpočívajú vo svojich najlepších šatách. Medzi nimi aj malá Rosalina, ktorú miestni obyvatelia na dlhú dobu považovaná za bábiku. Vedci však dokázali, že telo dievčaťa bolo mumifikované pomocou starých chemikálií, vďaka ktorým bolo tak dobre zachované.

V rôznych mestách a dedinách na Sicílii vytvorili kapucíni, napodobňujúce palermitánske katakomby, ďalšie podzemné krypty, v ktorých boli vystavené aj mumifikované telá. Najznámejšou z týchto krýpt sú katakomby kapucínov v meste Savoca, kde je uložených asi päťdesiat múmií predstaviteľov miestneho duchovenstva a šľachty.

Štúdium starých múmií umožnilo vedcom dozvedieť sa veľa o chorobách a očakávanej dĺžke života ľudí v minulých storočiach.

Video - Katakomby v Palerme

Kapucínske katakomby sú svetoznáme pohrebné kobky v Palerme (Sicília, južné Taliansko). Leží tam viac ako 8000 mumifikovaných tiel ľudí, ktorí zomreli medzi 17. a 19. storočím. Kapucínske katakomby sú dnes jednou z hlavných atrakcií Palerma.

V roku 1599 urobili kapucíni mnísi šokujúci objav pri exhumácii tiel, ktoré boli odstránené z katakomb pod kláštorom v Palerme – mnohé z tiel sa prirodzene mumifikovali. Charakteristiky pôdy a mikroklímy zabránili rozkladu tiel. Po tomto objave sa mnísi rozhodli mumifikovať jedného zo svojich mŕtvych – Silvestra z Gubbia – umiestnením zosnulého do katakomb. Čoskoro začali do katakomb nosiť telá mŕtvych mníchov a dokonca aj šľachtických občanov Palerma.

Neskôr sa katakomby stali akýmsi symbolom statusu – za prestížne sa považovalo pochovanie v kapucínskych katakombách. Telá boli najprv dehydrované umiestnením na stojany s keramickými rúrkami v katakombách na osem mesiacov a potom umyté octom. Niektoré telá boli zabalzamované, zatiaľ čo iné boli umiestnené v zapečatených sklenených skrinkách. Mníchov pochovávali vo svojom každodennom oblečení a niekedy aj s povrazmi, ktoré nosili ako pokánie.

Niektorí zosnulí spísali závety, v ktorých špecifikovali, v akom oblečení majú byť pochovaní. Niektorí dokonca žiadali, aby sa ich telo menilo niekoľkokrát do roka podľa toho najnovšia móda. Príbuzní išli do katakomb modliť sa za mŕtvych a udržiavať ich telá v slušnom stave.

Kapucíni brali peniaze od príbuzných mŕtvych na údržbu obrovských katakomb. Každé nové telo bolo najskôr umiestnené do dočasného výklenku a potom zavesené, vystavené alebo otvorené na trvalejšom mieste. Zatiaľ čo príbuzní prispeli peniazmi, telo zostalo tam, kde bolo trvalé miesto, ale keď príbuzní prestali platiť, telo bolo odložené na poličku, kým sa platby neobnovili.

V 80. rokoch 19. storočia sicílske úrady zakázali praktizovanie mumifikácie. Posledným mníchom, ktorý bol pochovaný v katakombách, bol brat Riccardo. zomrel v roku 1871 a posledné pohrebiská pochádzajú z roku 1920. Dnes sú katakomby pútnickým miestom pre turistov.

V roku 1920 bolo v kapucínskych katakombách pochované dievča Rosalia Lombardo, ktorej telo je stále neporušené.

Je známe, že profesor Alfredo Salafia, ktorý balzamoval Rosaliu Lombardo, používal formaldehyd na ničenie baktérií, alkohol na sušenie tela, glycerín na zamedzenie vysychania tela, kyselinu salicylovú na ničenie plesní a naj dôležitý komponent- soli zinku (síran zinočnatý a chlorid zinočnatý), aby telo získalo dostatočnú tuhosť. Ale recept na balzamovanie sa stratil.

Počas druhej svetovej vojny americké bombardéry náhodne zasiahli kláštor, čo malo za následok zničenie mnohých múmií. Dnes možno pozdĺž stien katakomb nájsť asi 8 000 tiel a 1 252 múmií. Sály sú rozdelené do siedmich kategórií: muži, ženy, dievčatá, deti, kňazi, mnísi a učenci. Niektoré telá boli zachované lepšie ako iné a prístup k rakvám s nimi je stále otvorený ich potomkom.

Hoci sú katakomby prístupné verejnosti, fotografovanie vo vnútri je zakázané. Aby sa turisti s múmiami nefotili, telá sú oplotené železnými tyčami.

Zdá sa to neuveriteľné, ale niektoré národy dodnes praktizujú mumifikáciu. Takže v kmeni Anga sa používa.

Kapucínske katakomby (tal. Catacombe dei Cappuccini) sú pohrebné katakomby nachádzajúce sa v meste Palermo na Sicílii, v ktorých sú pochované otvorené pozostatky viac ako osemtisíc ľudí – miestnej elity a vážení občania: duchovenstvo, aristokracia a predstavitelia rôznych profesií. Ide o jednu z najznámejších výstav múmií - skeletonizované, mumifikované, zabalzamované telá zosnulých ležia, stoja, visia a tvoria kompozície.

Do konca 16. storočia sa počet obyvateľov kapucínskeho kláštora výrazne zvýšil a vznikla potreba slušného a priestranného cintorína pre bratov. Na tento účel bola upravená krypta pod kláštorným kostolom. V roku 1599 tu bol pochovaný brat Silvestro z Gubbia a potom sem boli prenesené pozostatky niekoľkých predtým zosnulých mníchov. Následne bola krypta stiesnená a kapucíni postupne vykopali dlhú chodbu, v ktorej až do roku 1871 ukladali telá zosnulých mníchov.

Dobrodinci a donori kláštora tiež vyjadrili túžbu byť pochovaný v katakombách. Na ich pochovanie boli vykopané ďalšie chodby a kóje. Do roku 1739 vydávali povolenie na pochovávanie v katakombách arcibiskupi z Palerma alebo vodcovia kapucínskeho rádu, potom opáti kláštora. V 18.-19. storočí sa kapucínske katakomby stali prestížnym cintorínom pre duchovenstvo, šľachtické a buržoázne rodiny Palerma.

Kapucínske katakomby boli oficiálne zatvorené pre pochovávanie až v roku 1882. Počas troch storočí bolo na tomto jedinečnom cintoríne pochovaných asi 8 000 obyvateľov Palerma – duchovných, mníchov a laikov. Po roku 1880 bolo na základe výnimočných žiadostí uložených v katakombách na odpočinok niekoľko ďalších zosnulých, vrátane amerického vicekonzula Giovanniho Paternitiho (1911) a dvojročnej Rosalie Lombardo, ktorých neporušené telá sú hlavnými atrakciami katakomb.

Už v 17. storočí sa ukázalo, že zvláštnosti pôdy a atmosféry kapucínskych katakomb zabránili rozkladu tiel. Hlavnou metódou prípravy tiel na umiestnenie do katakomb bolo osem mesiacov ich sušenie v špeciálnych komorách (Collatio). Po tomto období sa mumifikované pozostatky umyli octom, obliekli do najlepších šiat (niekedy sa podľa závetov menili telá aj niekoľkokrát do roka) a umiestnili priamo na chodby a kóje katakomb. Niektoré telá boli uložené do rakiev, no vo väčšine prípadov boli telá zavesené, vystavené alebo otvorené vo výklenkoch alebo na policiach pozdĺž stien.

Počas epidémií sa upravil spôsob konzervovania tiel: pozostatky mŕtvych sa namáčali do zriedeného vápna alebo roztokov s obsahom arzénu a po tomto zákroku sa telá aj vystavovali. V roku 1837 bolo umiestňovanie tiel na otvorenom priestranstve zakázané, ale na žiadosť testátorov alebo ich príbuzných sa zákaz obišiel: z rakiev bola odstránená jedna zo stien alebo v rakvách zostali „okná“, čo umožnilo pozostatky. byť videný.

Najznámejšou časťou katakomb je kaplnka svätej Rozálie (do roku 1866 bola zasvätená Sedembolestnej Panne Márii). V strede kaplnky spočíva v sklenenej rakve telo dvojročnej Rosalie Lombardo (ktorá zomrela v roku 1920 na zápal pľúc). Rosaliin otec, ktorý smútil nad jej smrťou, sa obrátil na slávneho balzamovača Dr. Alfreda Salafiu so žiadosťou, aby telo jeho dcéry ochránil pred rozkladom. V dôsledku úspešného balzamovania, ktorého tajomstvo Salafiya nikdy neodhalila, telo zostalo neporušené. Nezranené zostali nielen mäkké tkanivá dievčenskej tváre, ale aj očné buľvy, mihalnice a vlasy.

Telo dvojročnej Rosalie Lombardo

V súčasnosti bolo tajomstvo zloženia stanovené talianskymi vedcami. Podľa informácií z nájdeného denníka Salafiya obsahuje zloženie formaldehyd, alkohol, glycerín, zinok a niektoré ďalšie zložky. Zmes bola dodávaná pod tlakom cez tepnu a rozptýlená cez krvné cievy po celom tele. Štúdie uskutočnené v USA o balzamovaní s použitím zloženia Salafia poskytli vynikajúce výsledky. Pohreb Rosalia Lombardo bol posledným v histórii kapucínskych katakomb v Palerme. S dievčenskou múmiou je spojený rad tajomné príbehy. Pred tridsiatimi piatimi rokmi sa miestny správca zbláznil. Podľa jeho slov videl, ako dievča otvorilo oči...

V kóji priľahlej ku kaplnke je ešte niekoľko dokonale zachovaných tiel. To zahŕňa telo mladý muž s ohnivočervenými vlasmi, niekoľko kňazov, ako aj americký vicekonzul Giovanni Paterniti (zomrel 1911), jediný občan USA pochovaný v katakombách.

Telo Giovanniho Paternitiho

Pre lepšiu orientáciu sú sály rozdelené do kategórií: muži, ženy, panny, deti, kňazi, mnísi a „profesie“. Chodba mníchov je historicky najstaršou časťou katakomb. Pochovávalo sa tu v rokoch 1599 až 1871. Na pravej strane súčasného vstupu do chodby (pre návštevníkov uzavretej) sú telá 40 najuznávanejších mníchov a osôb, ktoré sú tak či onak spojené s náboženstvom.

Pánska chodba tvorí jednu z dvoch dlhých strán obdĺžnika. Tu boli v priebehu 18. – 19. storočia uložené telá dobrodincov a donátorov kláštora z radov laikov. Podľa vôle samotných tu pochovaných alebo želania ich príbuzných sú telá zosnulých odeté do rôznych šiat – od hrubého pohrebného rubáša ako mníšske rúcho až po luxusné obleky, košele, volány a kravaty.

Detská kabínka sa nachádza na križovatke Chodieb mužov a kňazov. V malej miestnosti v uzavretej resp otvorené rakvy, ako aj pozostatky niekoľkých desiatok detí sú umiestnené vo výklenkoch pozdĺž stien. V centrálnom výklenku je detské hojdacie kreslo, na ktorom sedí chlapec a v náručí drží svoju mladšiu sestru.

Pozostatky, ktoré sa zmenili na kostry, prekvapujúco kontrastujú s detskými oblekmi a šatami, ktoré s láskou vybrali ich rodičia, ako poznamenal Maupassant v knihe „Túlavý život“: „... Prichádzame do galérie plnej malých sklenených rakiev: tieto sú to deti, sotva silné kosti, a je ťažké vidieť, čo v skutočnosti leží pred vami, sú také zmrzačené, sploštené a hrozné, tieto úbohé deti sa vám tisnú do očí pretože ich mamy obliekali do šiat, ktoré mali na sebe. posledné dni svojho života. A mamy sa sem stále chodia pozerať na ne, na svoje deti!“

Dámska chodba tvorí jednu z menších strán obdĺžnika. Do roku 1943 vstup do tejto chodby uzatvárali dve drevené mreže a výklenky s korpusmi boli chránené sklom. V dôsledku spojeneckého bombardovania v roku 1943 bola zničená jedna z mreží a sklenených bariér a telesné pozostatky boli značne poškodené. Väčšina ženských tiel, ktoré sú tu umiestnené, leží v samostatných horizontálnych výklenkoch a len niekoľko najlepšie zachovaných tiel je uložených vo vertikálnych výklenkoch.

Ženské telá sa obliekajú do najlepších šiat podľa módy 18. – 19. storočia – hodvábne šaty s čipkou a volánmi, klobúky a čiapky. Šokujúci rozpor medzi pozostatkami, rozhádzanými v čase, a krikľavými módnymi outfitmi, v ktorých sú odetí, si všimol Maupassant: „Tu sú ženy, ešte obludnejšie komické ako muži, lebo boli koketne vyparádené pozri sa na seba spod čipky, zdobené stužkami čiapky, rámujúce tieto čierne tváre svojou oslnivou belosťou, strašidelné, zhnité, skorodované rozkladom Z rukávov nových šiat vyčnievajú ako korene vyrúbaných stromov a pančuchy objímajú. kosti nôh sa zdajú byť prázdne.

Na pochovávanie dievčat a nevydaté ženy. Asi tucet tiel leží a stojí pri drevenom kríži, nad ktorým je umiestnený nápis „Toto sú tí, ktorí sa nepoškvrnili so svojimi ženami, lebo sú panny; to sú tí, ktorí nasledujú Baránka, kamkoľvek ide“ (Zj. 14:4). Hlavy dievčat sú korunované kovovými korunkami na znak panenskej čistoty zosnulých. Nová chodba je najnovšou časťou katakomb, ktorá sa používala po zákaze vystavovania tiel mŕtvych (1837). V dôsledku tohto zákazu nie sú na chodbe žiadne nástenné výklenky. Celý priestor chodby sa postupne (1837-1882) zaplnil rakvami. V dôsledku bombardovania z 11. marca 1943 a požiaru v roku 1966 najviac rakvy boli zničené. V súčasnosti sú zachované rakvy umiestnené pozdĺž stien v niekoľkých radoch, takže v centrálnej časti chodby môžete vidieť podlahu zdobenú majolikou. Okrem toho v Novej chodbe môžete vidieť niekoľko „rodinných skupín“ – spolu sú vystavené telá otca a matky rodiny s ich niekoľkými dospievajúcimi deťmi.

Manželské páry:

Chodba profesionálov, ktorá vedie paralelne s chodbou pre mužov, tvorí jednu z dvoch dlhých strán obdĺžnika. V tejto chodbe sú umiestnené telá profesorov, právnikov, umelcov, sochárov a profesionálnych vojakov. Medzi tu pochovanými sú pozoruhodní: Filippo Pennino - sochár, Lorenzo Marabitti - sochár, ktorý pôsobil okrem iného v katedrálach v Palerme a Monreale, Salvatore Manzella - chirurg, Francesco Enea (zomrel v roku 1848) - plukovník, ležiaci v dokonale zachovalé vojenská uniforma armády Kráľovstva dvoch Sicílií. Podľa miestnej legendy, prijatej alebo odmietnutej rôznymi výskumníkmi, telo spočíva v Koridore profesionálov Španielsky maliar Diego Velazquez.

Kapucínske katakomby (Catacombe dei Cappuccini) je veľký podzemný cintorín kapucínskeho kláštora, ktorý sa nachádza v krypte kostola Santa Maria della Pace v Palerme na Piazza Cappuccini.

Kapucíni (Rád menších bratov kapucínov) je mníšsky rád reprezentujúci jednu z vetiev františkánov. Založil ju v roku 1525 brat Matej Bassi v Urbine. O tri roky neskôr získala uznanie od pápeža Klementa VII. ako nezávislý rád.

V júni 1534 prišli na Sicíliu prví kapucíni. Usadili sa neďaleko Palerma, západne od mestských hradieb na pozemkoch, kde sa v súčasnosti nachádza jedna z mestských štvrtí, Kuba-Calatafimi. Dostali malú starý kostol Normanská éra Santa Maria della Pace, ktorá sa nachádzala vedľa osady. V roku 1565 sa rozhodlo o rekonštrukcii kaplnky. Renovačné práce trvali pre neustále vznikajúce ťažkosti a návrhy rôznych doplnkov niekoľko desaťročí. Z iniciatívy jedného z patrónov prešla v roku 1618 kaplnka prestavbou, ktorá úplne zmenila jej štruktúru a rozmery.

Fotka 3.

V rokoch založila komunita kapucínov na svojich pozemkoch malý kláštor, ktorý sa ďalej rozširoval darmi od mešťanov. Niektorí odkázali svoj majetok v prospech bratov z rádu. Jedným z týchto darov bola aj budova pri kostole Santa Maria della Pace, ktorú dostali kapucíni po smrti dona Ottavia D'Aragona, jedného z bohatých patrónov rádu, čo umožnilo vytvoriť veľký kláštorný komplex. Zároveň sa začalo s organizovaním podzemného cintorína v krypte chrámu, ktorý sa v súčasnosti nazýva Katakomby kapucínov (Catacombe dei Cappuccini), kde sa prvý pohreb konal v r. koniec XVI storočí.

V roku 1623 bola nová budova kostola vysvätená ako Chiesa Santa Maria della Pace a stala sa hlavným kostolom kláštora.

Fotografia 4.

Kostol Santa Maria della Pace nadobudol svoj moderný vzhľad po rozsiahlej rekonštrukcii v roku 1934 zachovaním obrovské množstvo funguje Umenie XVII– XIX storočia. Pozostáva z troch lodí, z ktorých jedna je ukončená širokou sakristiou a chórom. Interiér Chiesa Santa Maria della Pace je bohatý cenné predmety, ktoré zbierali kapucíni počas mnohých desaťročí. Ide o drevené oltáre, z ktorých jeden vyrezal mních v roku 1854 a mramorové sochy, a cenný stredoveký krucifix, a náhrobných kameňov nad hrobmi mŕtvych, ktorú vytvoril v 18. storočí miestny sochár Ignazio Marabitti.

Za múry kostola boli pochovaní len bohatí patróni a obrancovia kláštora, telesné pozostatky zosnulých bratov boli od 16. storočia uložené do spoločného hrobu pri južnej strane chrámu.

Fotografia 5.

V roku 1597 sa rozhodlo o vytvorení nového, priestrannejšieho podzemného cintorína, na ktorý sa dalo vchádzať z kostola. Pod hlavným oltárom bola urobená dlhá chodba, kde boli prenesené pozostatky štyridsiatich piatich predtým zosnulých mníchov. Ich telá boli tak dobre zachované, že sa zdalo, akoby ich uložili na odpočinok pred niekoľkými hodinami. Tento náhodný objav umožnil vytvoriť nie obyčajný podzemný cintorín, ale pohrebné katakomby kapucínov, jedinečné svojho druhu, aj keď trochu pochmúrne, ktoré zachovali takmer neporušiteľné pozostatky asi osemtisíc tiel, rozdelených podľa pohlavia a patriacich určitú spoločenskú vrstvu.

Prvý pohreb v katakombách sa konal 16. októbra 1599, keď zomrel jeden z bratov kapucínov Silvestro z Gubbia, ktorého pozostatky možno vidieť vo výklenku vľavo v chodbe mníchov. Medzi ďalšie pozostatky mníchov patrí Riccardo z Palerma, posledný kapucín, ktorý bol pochovaný v katakombách v roku 1871. Oficiálny podzemný cintorín bol zatvorený na pochovávanie v roku 1882, ale aj potom tu bolo pochovaných niekoľko ďalších tiel. Jeden z posledných pohrebov pochádza z roku 1920. Ide o pozostatky dvojročnej Rosalie Lombardo, ktorá zomrela na infekciu priedušiek. Bábätko odpočíva v malej rakve pri päte oltára v kaplnke sv. Rozálie. Zabalzamované telo dievčaťa sa zachovalo takmer neporušiteľné a zdá sa, že jednoducho spí ako Šípková Ruženka.

Fotografia 6.

Počas takmer troch storočí sa kapucínske katakomby zmenili na jedno z prestížnych pohrebísk Palerma, kde svoje posledné útočisko našli nielen bratia kapucíni, ale aj predstavitelia duchovenstva, aristokracie a buržoázie. Na umiestnenie takého množstva pozostatkov jedna chodba nestačila a kapucínske katakomby boli doplnené o nové miestnosti. V súčasnosti chodby tvoria obdĺžnik, v rohoch ktorého sú malé miestnosti - kóje.

V roku 1944 bol vchod do podzemného cintorína presunutý z chrámu do susednej budovy, stojacej kolmo na kostol Santa Maria della Pace, za ktorým polovice 19 storočia sa tu nachádza „obyčajný“ cintorín. Bol zorganizovaný po zákaze pochovávania v kostoloch a katakombách. Aj obyčajní mešťania a slávnych rodákov tieto miesta a vynikajúcich ľudí, ktorý urobil veľa pre Sicíliu a Palermo.

Fotka 7.

Do roku 1739 mnísi stále kontrolovali plnenie katakomb a vydávali povolenie na to či ono pochovávanie. Potom ich zrejme unavilo bojovať s príbuznými vysokopostavených osôb a začali všetkých pochovávať, až kým konca 19. storočia storočia nepochopili, že už jednoducho nie je priestor.

Štruktúru kapucínskych katakomb tvorí niekoľko chodieb. V Chodbe mníchov boli v skutočnosti pochovaní samotní novici kláštora. Dnes tam ležia telá 40 najuznávanejších mníchov, ku ktorým nie je nikomu umožnený prístup. Ďalej Chodba mužov a Chodba žien sú pohrebiskom obyčajných laikov. V Kubicule (miestnosť, nie chodba v katakombách) sú deti pochovávané pre každého do 14 rokov.

Fotografia 8.

Okrem toho sa v katakombách nachádza Chodba profesionálov, v ktorej sa naj významné osobnosti v tej či onej oblasti. Napríklad v katakombách kapucínov odpočívajú pozostatky Španielsky umelec Diego Velazquez a sochár Filippo Pennino. V katakombách je aj samostatné miesto, kde boli pochované panny.

Kapucínske katakomby sú dnes označované za najvýznamnejšiu atrakciu Palerma. Každoročne ich navštevuje veľké množstvo turistov, no nie všetky izby majú povolený prístup a stále sa v nich neukazujú obzvlášť strašidelné múmie. V katakombách sa nesmie fotografovať a novodobí novici kláštora čoraz viac uvažujú o tom, že zakážu divákom vstup do katakomb a nechajú múmie na pokoji.

Fotografia 9.

Náhrobné kamene a kaplnky vytvorili miestni sochári a architekti Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti v 20. storočí, ktorých diela možno vidieť v mestských múzeách a na uliciach Palerma a Mondella.

Cintorín je dodnes aktívny, zachovalý starodávna tradícia pohrebiská v kapucínskom kláštore, kde sídli kancelária Medzinárodného kolégia pre náboženské misie v zahraničí a bohatá knižnica uchovávajúca vzácne vydania kníh.

Ak ste v Palerme, zaraďte do svojho itinerára návštevu kapucínskych katakomb. Prechádzkou môžete vidieť jednu z pamiatok Palerma na vlastné oči historické centrum miest.

Fotografia 10.

Hlavnou metódou prípravy tiel na umiestnenie do katakomb bolo ich sušenie v špeciálnych komorách ( Collatio) na osem mesiacov. Po tomto období sa mumifikované pozostatky umyli octom, obliekli do najlepších šiat (niekedy sa podľa závetov menili telá aj niekoľkokrát do roka) a umiestnili priamo na chodby a kóje katakomb. Niektoré telá boli uložené do rakiev, no vo väčšine prípadov boli telá zavesené, vystavené alebo otvorené vo výklenkoch na policiach pozdĺž stien.

Počas epidémií sa upravil spôsob konzervovania tiel: pozostatky mŕtvych sa namáčali do zriedeného vápna alebo roztokov s obsahom arzénu a po tomto zákroku sa telá aj vystavovali.

V roku 1837 bolo umiestňovanie tiel na otvorenom priestranstve zakázané, ale na žiadosť testátorov alebo ich príbuzných sa zákaz obišiel: z rakiev bola odstránená jedna zo stien alebo v rakvách zostali „okná“, čo umožnilo pozostatky. byť videný.

Po oficiálnom uzavretí katakomb (1881) tu bolo pochovaných niekoľko ďalších ľudí, ktorých pozostatky boli zabalzamované. Poslednou osobou, ktorá tu bola pochovaná, bola Rosalia Lombardo (zomrela 6. decembra 1920). Lekár, ktorý balzamovanie vykonal, Alfredo Salafia, nikdy neobjavil tajomstvo uchovania tela; vedelo sa len to, že je založený na chemických injekciách. V dôsledku toho zostali neporušiteľné nielen mäkké tkanivá dievčenskej tváre, ale aj očné buľvy, mihalnice a vlasy. V súčasnosti tajomstvo zloženia objavili talianski vedci, ktorí študujú balzamovanie. Našiel sa denník Alfreda Salafiu, ktorý popisuje zloženie: formaldehyd, alkohol, glycerín, soli zinku a kyselina salicylová. Zmes bola dodávaná pod tlakom cez tepnu a rozptýlená cez krvné cievy po celom tele. Štúdie uskutočnené v USA o balzamovaní s použitím zloženia Salafia poskytli vynikajúce výsledky.

Kapucínske katakomby považovali obyvatelia Palerma za cintorín, aj keď nezvyčajný. Keďže v 18.-19. storočí tu bolo pochovávanie vecou prestíže, predkovia mnohých súčasných obyvateľov Palerma sú pochovaní v katakombách. Katakomby pravidelne navštevujú potomkovia tých, ktorých telá sa tu nachádzajú. Navyše po oficiálnom zatvorení katakomb na pochovávanie (1882) bol pri múroch kláštora vybudovaný „obyčajný“ cintorín, takže tradícia pochovávania „medzi kapucínmi“ je stále zachovaná.

V rôznych mestách a dedinách na Sicílii vytvorili kapucíni, napodobňujúce palermitánske katakomby, ďalšie podzemné krypty, v ktorých boli vystavené aj mumifikované telá. Najznámejšou z týchto krýpt sú katakomby kapucínov v meste Savoca (provincia Messina), kde je uložených asi päťdesiat múmií predstaviteľov miestneho duchovenstva a šľachty.

2. novembra 1777, Deň všetkých duší, Palermské katakomby navštívil básnik Ippolito Pindemonte, ktorý pod dojmom toho, čo videl, napísal báseň „Hrobky“ („taliansky: Sepolcri“). Podľa jeho názoru predstavujú katakomby významný triumf života nad smrťou, dôkaz viery v prichádzajúce zmŕtvychvstanie:

„Veľké tmavé podzemné miestnosti, kde vo výklenkoch ako vzkriesení duchovia stoja telá opustené dušami, oblečené ako v deň ich smrti. Z ich mŕtvych svalov a kože umenie odohnalo a vyparilo každú stopu života, takže ich telá a dokonca aj tváre zostali zachované po stáročia. Smrť sa na nich pozerá a je zdesená svojou porážkou. Keď každý rok padajú jesenné lístie pripomína nám pominuteľnosť ľudský život a volajú nás navštíviť naše rodné hroby a vyroniť na nich slzu, potom zbožný dav naplní podzemné cely. A vo svetle lámp sa každý otáča k kedysi milovanému telu a v jeho bledých črtách hľadá a nachádza známe črty. Syn, priateľ, brat si nájde brata, priateľa, otca. Svetlo lámp sa mihne na týchto osudom zabudnutých tvárach a niekedy sa zdá, že sa chvejú... A niekedy sa pod klenbami ozve tichý vzdych alebo zdržanlivý vzlyk a zdá sa, že tieto chladné telá na ne odpovedajú. Dva svety sú oddelené bezvýznamnou bariérou a život a smrť ešte nikdy neboli tak blízko.“

Fotografia 11.

O sto rokov neskôr navštívil katakomby Maupassant, ktorý opísal svoje dojmy v „Búdený život“ (1890). Na rozdiel od romantického Pindemonta bol Maupassant zhrozený tým, čo videl, keď videl v katakombách nechutnú predstavu hnijúceho mäsa a umierajúcej povery:

„A zrazu vidím pred sebou obrovskú galériu, širokú a vysokú, ktorej steny lemuje množstvo kostlivcov oblečených tým najbizarnejším a najabsurdnejším spôsobom. Niektoré visia vedľa seba vo vzduchu, iné sú položené na piatich kamenných poličkách tiahnucich sa od podlahy až po strop. Na zemi stojí v súvislej formácii rad mŕtvych; ich hlavy sú desivé, zdá sa, že ich ústa sa chystajú prehovoriť. Niektoré z týchto hláv sú pokryté nechutnou vegetáciou, ktorá ešte viac znetvoruje čeľuste a lebky; na iných sa zachovali všetky vlasy, na iných chumáč fúzov, na iných časť brady.
Niektorí hľadia hore s prázdnymi očami, iní dole; zdá sa, že niektorí kostlivci sa smejú hrozným smiechom, iní sa akoby zvíjali od bolesti a všetci akoby boli zahalení do nevýslovnej, neľudskej hrôzy.
A oni sú oblečení, títo mŕtvi, títo úbohí, škaredí a smiešni mŕtvi, oblečení ich príbuznými, ktorí ich vytiahli z rakiev, aby ich umiestnili do tohto hrozného zhromaždenia. Takmer všetci sú oblečení v akýchsi čiernych šatách; niektorí majú na hlave kapucne. Sú však aj takí, ktorých chceli obliecť luxusnejšie – a na chrbte leží úbohá kostra s vyšívaným gréckym fezom na hlave v rúchu bohatého rentiéra, desivá a komická, akoby ponorená do strašného sen...
Hovorí sa, že z času na čas sa tá či oná hlava zvalí na zem: sú to myši, ktoré prežúvajú väzy krčných stavcov. V tomto skladisku ľudského mäsa žijú tisíce myší.
Ukazujú mi muža, ktorý zomrel v roku 1882. Niekoľko mesiacov pred smrťou, veselý a zdravý, sem prišiel v sprievode priateľa, aby si vybral miesto pre seba.
"Tam budem," povedal a zasmial sa.
Jeho priateľ sem teraz prichádza sám a celé hodiny sa pozerá na nehybne stojacu kostru na vyznačenom mieste...“

Fotografia 12.

Medzi osobnosťami 20. storočia zavítal do kapucínskych katakomb francúzsky choreograf Maurice Bejart.

Unikátny cintorín je jednou z najznámejších atrakcií Palerma, ktorá priťahuje množstvo turistov. Hoci je fotografovanie a natáčanie videa v katakombách zakázané, viacerým európskym a americkým televíznym spoločnostiam vrátane NTV sa podarilo získať povolenie na natáčanie.

Fotografia 13.

Najznámejším exponátom tohto múzea je dievčatko Rosalia, ktorá zomrela v roku 1920 a na žiadosť r. milujúci otec bol zabalzamovaný slávny majster necro make-up od Alfreda Salafiu. Výsledok prekonal všetky očakávania: uplynulo takmer sto rokov a dievča v sklenenej rakve jednoducho vyzerá, že spí. Jej vlasy, mihalnice, obočie boli zachované v absolútnej celistvosti a obzvlášť slabí správcovia krypty dokonca začali povrávať, že dievča v noci otvára oči. Nemali by ste tomu venovať pozornosť, ale je veľmi zaujímavé zistiť tajomstvo čarovného balzamu Salafiya: moderní vedci zistili, že obsahuje alkohol, formaldehyd, glycerín, zinok a kyselinu salicylovú a roztok bol vstreknutý priamo do krvného obehu. systému. Na počesť tohto dievčaťa bola kaplnka Panny Márie pri kláštore premenovaná na kaplnku sv. Rozálie a dievča sa tam nachádza.

Fotografia 14.

Chodba mníchov

Typický fragment chodby mníchov

Chodba mníchov je historicky najstaršou časťou katakomb. Pochovávalo sa tu v rokoch 1599 až 1871. Napravo od súčasného vchodu do chodby (pre návštevníkov uzavretej) sú telá 40 najuznávanejších mníchov, ako aj nasledujúcich významných osôb:

- Alessio Narbone- duchovný spisovateľ,

- Ayala- syn tuniského beja, ktorý konvertoval na kresťanstvo a prijal meno Filip z Rakúska(zomrel 20. septembra 1622)

Na ľavej strane chodby sú okrem iných mníchov uložené telá Sylvester z Gubbia(zomrel 16. októbra 1599), prvý z pochovaných v katakombách, a Riccardo z Palerma(zomrel 1871), posledný z kapucínov, ktorý tu bol pochovaný. Všetky telá kapucínov sú odeté do rúcha svojho rádu – hrubej sutany s kapucňou a povrazom okolo krku.

Chodba mužov

Fragment mužskej chodby

Detská kabínka

Detská kabínka sa nachádza na križovatke Chodieb mužov a kňazov. V malej miestnosti sú pozostatky niekoľkých desiatok detí uložené v uzavretých alebo otvorených rakvách, ako aj vo výklenkoch pozdĺž stien. V centrálnom výklenku je detské hojdacie kreslo, na ktorom sedí chlapec a v náručí drží svoju mladšiu sestru.

Pozostatky, premenené na kostry, tvoria úžasný kontrast s detskými oblekmi a šatami, ktoré s láskou vybrali ich rodičia, ako poznamenal Maupassant v „Túlacom živote“.

...Prichádzame do galérie plnej malých sklenených truhličiek: to sú deti. Ledva spevnené kosti to nevydržali. A je ťažké vidieť, čo vlastne leží pred vami, sú také zmrzačené, sploštené a hrozné, tieto úbohé deti. Ale slzy sa vám tlačia do očí, pretože ich mamy obliekli do malých šiat, ktoré nosili v posledných dňoch ich života. A mamy sa sem stále chodia pozerať na ne, na svoje deti!

Dámska chodba

Fragment ženskej chodby

Väčšina ženských tiel, ktoré sú tu umiestnené, leží v samostatných horizontálnych výklenkoch a len niekoľko najlepšie zachovaných tiel je uložených vo vertikálnych výklenkoch. Ženské telá sa obliekajú do najlepších šiat podľa módy 18. – 19. storočia – hodvábne šaty s čipkou a volánmi, klobúky a čiapky. Šokujúci rozpor medzi pozostatkami, ktoré sa časom rozpadli, a okázalými módnymi outfitmi, v ktorých sú oblečení, si všíma Maupassant.

Tu sú ženy, ktoré sú ešte obludnejšie komické ako muži, pretože sú koketne oblečené. Prázdne očné jamky na vás hľadia spod čipkovaných čiapok zdobených stuhami, ktoré svojou oslnivou belosťou rámujú tieto čierne tváre, hrozné, zhnité, skorodované rozkladom. Ruky trčia z rukávov nových šiat ako korene vyrúbaných stromov a pančuchy, ktoré priliehajú ku kostiam nôh, sa zdajú prázdne. Niekedy má zosnulý obuté iba topánky, obrovské na svojich žalostných, zvädnutých nohách.

Kubikula panien

Na pochovávanie dievčat a nevydatých žien je vyhradená malá kubiku, ktorá sa nachádza na križovatke Chodieb žien a profesionálov. Asi tucet tiel leží a stojí pri drevenom kríži, nad ktorým je umiestnený nápis „Toto sú tí, ktorí sa nepoškvrnili so svojimi ženami, lebo sú panny; to sú tí, ktorí nasledujú Baránka, kamkoľvek ide“ (Zj. 14:4). Hlavy dievčat sú korunované kovovými korunkami na znak panenskej čistoty zosnulých.

Nová chodba

Nová chodba je najnovšou časťou katakomb, ktorá sa používala po zákaze vystavovania tiel mŕtvych (1837). V dôsledku tohto zákazu nie sú na chodbe žiadne nástenné výklenky. Celý priestor chodby sa postupne (1837-1882) zaplnil rakvami. V dôsledku bombardovania 11. marca 1943 a požiaru v roku 1966 bola väčšina truhiel zničená. V súčasnosti sú zachované rakvy umiestnené pozdĺž stien v niekoľkých radoch, takže v centrálnej časti chodby môžete vidieť podlahu zdobenú majolikou. Okrem toho v Novej chodbe môžete vidieť niekoľko „rodinných skupín“ – spolu sú vystavené telá otca a matky rodiny s ich niekoľkými dospievajúcimi deťmi.

Koridor profesionálov

Fragment koridoru profesionálov

Telá dvoch vojakov (Francesco Enea – dole)

- Filippo Pennino- sochár,

- Lorenzo Marabitti- sochár, ktorý pôsobil okrem iného v katedrálach v Palerme a Monreale,

- Salvatore Manzella- chirurg,

- Francesco Enea(zomrel 1848) – plukovník, ležiaci v skvele zachovanej vojenskej uniforme armády Kráľovstva dvoch Sicílií.

Podľa miestnej legendy, prijatej alebo odmietnutej rôznymi výskumníkmi, telo španielskeho maliara Diega Velazqueza spočíva v Koridore profesionálov.

Kňazská chodba

Fragment Kňazskej chodby

Paralelne s chodbami bratov a žien sa nachádza ďalšia chodba, v ktorej sú umiestnené početné telá kňazov diecézy Palermo. Telá sú odeté do rôznofarebných liturgických rúch, kontrastujúcich s vyschnutými múmiami. V samostatnom výklenku je umiestnené telo jediného preláta pochovaného v katakombách - Franco D'Agostino, biskup z Piana degli Albanesi (Taliansko-albánska katolícka cirkev).

Fotografia 15.

Fotografia 16.

Fotografia 17.

Fotografia 18.

Fotografia 19.

Fotografia 20.

Fotografia 21.

Fotografia 22.

Fotografia 23.

Fotografia 24.

Fotografia 25.

Fotografia 26.

Fotografia 27.

Fotografia 28.

Fotografia 29.

Fotografia 30.

Fotografia 31.

Fotografia 32.

Fotografia 33.

Fotografia 34.

Fotografia 35.

Fotografia 36.

Fotografia 37.

Fotografia 38.

Fotografia 39.

Fotografia 40.

Fotografia 41.

Fotografia 42.

zdrojov
http://bizzarrobazar.com/tag/mummificazione/

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/644821

http://the-legends.ru/articles/70/katakomby-kaputsinov/

http://palermo-tr.ru/sight/catacombe_dei_cappuccini.html

http://redigo.ru/geo/Europe/Italy/poi/12857

Ale aké ďalšie katakomby sme s vami už rozoberali: napríklad a tu Pôvodný článok je na webe InfoGlaz.rf Odkaz na článok, z ktorého bola vytvorená táto kópia -

Katakomby kapucínov ( Taliansky názov Catacombe dei Cappuccini) je múzeum smrti, miesto nie pre slabé povahy, kde sa môžete stretnúť s mŕtvymi tvárou v tvár.

Toto tajomné miesto má zvláštnu atmosféru, teplota je nižšia ako vonku za hradbami a súmrak a ticho vládnuce v krypte len umocňujú vzrušenie. Napriek všetkej zdanlivej strašidelnosti je múzeum obzvlášť obľúbené medzi hosťami mesta a je jednou z výnimočných atrakcií nielen Sicílie, ale celého Talianska.

V súčasnosti sú kapucínske katakomby múzeom – pohrebiskom (kryptou), kde v jedinej krytej miestnosti umiestnenej pod kláštorom Convento dei Cappuccini odpočívajú otvorené pozostatky viac ako osemtisíc ľudí.

Kapucínske katakomby v Palerme vznikli na pohrebisku mníchov kláštora. Kapucíni, ktorí sa na tomto mieste kedysi usadili, v roku 1534 pod oltárom sv. Anny v kostole Santa Maria della Pace vytvorili cintorín, kde masový hrob pochovávali mŕtvych mníchov. V roku 1597 sa však komunita kapucínov rozrástla a jeden hrob na pochovanie už nestačil. Potom sa rozhodlo o vytvorení ďalšieho cintorína veľké veľkosti za hlavným oltárom s využitím starovekých jaskýň, ktoré boli vtedy dostupné v okolí. Po dokončení krypty boli zosnulí bratia mnísi presťahovaní zo starej krypty do novej. Počas exhumácie sa však zistilo, že telá niektorých mníchov zostali v dobre zachovanom stave a boli prirodzene mumifikované. Kapucíni to považovali za Boží čin a namiesto pochovania telesných pozostatkov sa rozhodli ponechať telá svojich bratov ako relikvie a uložili ich do výklenkov pozdĺž stien chodby nového cintorína.

Takýto „zázrak“ priniesol kláštoru značnú slávu nielen predstaviteľov duchovenstva, ale aj vplyvných šľachticov, šľachty, elity a prominentných občanov tej doby a v roku 1783 sa rozhodlo o pochovávaní; každému, kto si mohol dovoliť náklady na takýto pohreb. Byť pochovaný v podzemnej krypte sa medzi obyvateľmi mesta stalo veľmi prestížnou tradíciou.

Kapucínske katakomby sú teda v súčasnosti pomerne veľkým podzemným cintorínom, ktorý pozostáva z chodieb, kde pozdĺž múrov stoja, ležia a dokonca sedia početné mumifikované telá dávno mŕtvych ľudí. Sú tam chodby mužov a žien; deti a nevinné dievčatá (kocky detí a panien); ako aj chodby, kde odpočívajú mnísi, vynikajúci ľudia umenia a vedy tých čias.

V katakombách môžete vidieť telá zosnulých všetkých vekových kategórií, od starých ľudí až po malé deti. Niektoré telá ležia v otvorených alebo zatvorených rakvách.

Všetky telá sa nachádzajú tak blízko pri návštevníkoch, že sa k nim dá dostať, ak len natiahnete ruku, uvidíte každú preživšiu časť tela a kostru nebožtíka, ako aj outfity minulých storočí.

V kaplnke svätej Rozálie v jednej z rakiev môžete vidieť telo dvojročného dievčatka Rosálie Lombardo. Telo mladej Rosálie sa zachovalo tak, že pri pohľade naň by ste si mohli myslieť, že nejde vôbec o zosnulú osobu, ale o bábiku. Na tele sú viditeľné mihalnice, sú prítomné všetky vlasy, očné buľvy a pokožka.

Okolo Rosaliinho tela koluje veľa legiend, z ktorých niektoré hovoria, že dievča je in letargický spánok, iní - že po smrti malej Rosálie sa bezútešný otec nedokázal zmieriť s faktom smrti a odlúčenia od svojej milovanej dcéry. Potom sa obrátil na vtedy slávneho balzamovača Alfreda Salafiu s prosbou, aby telo udržal neporušené. Po Alfredových procedúrach prestalo dievčenské telo podliehať žiadnym zmenám a tajomstvo zachovania tela veľký majster tak si to vzal so sebou do hrobu.

Kde je múzeum kapucínov?

Kapucínske múzeum sa nachádza v meste Palermo na Sicílii, na Piazza Cappuccini, 1, 90129 Palermo PA. Neďaleko kostola Parrocchia Santa Maria della Pace.

Foto kostola

Otváracie hodiny, ceny lístkov

Kapucínske katakomby sú otvorené pre verejnosť každý deň (vrátane sviatkov).

Pozor! Katakomby sú zatvorené v nedeľu popoludní od konca októbra do konca marca.

Návštevné hodiny: 9-13 a 15-18 hodín.

Cena vstupný lístok sú 3 eurá.

Návštevný poriadok

V záujme zabezpečenia stavu zachovania múmií a v súlade s požiadavkami bioetiky je zakázané fotografovať, natáčať videá a dotýkať sa exponátov.

Kapucínske katakomby patria medzi náboženské pamiatky, preto sa pri návšteve odporúča dodržiavať kódex správania a obliekania a tiež sa vyhýbať používaniu mobilný telefón a konzumácia jedla alebo nápojov.

Ako cestujeme lacno!

Zľavnené hotely hľadám to na Roomguru. Vyhľadáva na mnohých rezervačných stránkach, vrátane Booking, čo umožňuje porovnávať ceny a vybrať si najlepšiu možnosť

Lacné letenky hľadám to na Aviasales. Vyhľadávač porovnáva ceny od desiatok leteckých spoločností a zobrazuje najlacnejšie letenky