Papuánci a ich život. Záhady kmeňov Novej Guiney


Papua - Nová Guinea , najmä jej stred – jeden z chránených kútov Zeme, kam ľudská civilizácia takmer neprenikla. Ľudia tam žijú v úplnej závislosti od prírody, uctievajú svoje božstvá a ctia si duchov svojich predkov. Pobrežie ostrova Nová Guinea dnes obývajú úplne civilizovaní ľudia, ktorí hovoria úradným jazykom – angličtinou. Misionári s nimi pracovali dlhé roky. V strede krajiny je však niečo ako rezervácia - nomádske kmene a ktorí ešte žijú v dobe kamennej. Každý strom poznajú po mene, mŕtvych pochovávajú na jeho konároch a netušia, čo sú peniaze či pasy.

Obklopuje ich hornatá krajina porastená nepreniknuteľnou džungľou, kde vysoká vlhkosť a nepredstaviteľné horúčavy znemožňujú Európanovi život. Nikto tam nehovorí ani slovo po anglicky a každý kmeň hovorí svojim vlastným jazykom, ktorých je na Novej Guinei asi 900 Kmene žijú od seba veľmi izolovane, komunikácia medzi nimi je takmer nemožná, takže ich dialekty nemajú veľa spoločného a ľudia sú rôzni, jednoducho nerozumejú svojmu priateľovi. Typické lokalite, kde žije kmeň Papuáncov: skromné ​​chatrče sú pokryté obrovským lístím, v strede je niečo ako čistinka, kde sa zhromažďuje celý kmeň a okolo je džungľa na dlhé kilometre. Jedinými zbraňami týchto ľudí sú kamenné sekery, oštepy, luky a šípy. Ale nie s ich pomocou dúfajú, že sa ochránia pred zlými duchmi. Preto veria v bohov a duchov. Papuánsky kmeň si zvyčajne necháva múmiu „náčelníka“. Toto je nejaký vynikajúci predok - najodvážnejší, najsilnejší a najchytrejší, ktorý padol v boji s nepriateľom. Po smrti bolo jeho telo ošetrené špeciálnym zložením, aby sa zabránilo rozkladu. Telo vodcu drží čarodejník.

Je to v každom kmeni. Táto postava je medzi jeho príbuznými veľmi uctievaná. Jeho funkciou je hlavne komunikovať s duchmi predkov, upokojovať ich a žiadať o radu. Ľudia, ktorí sa zvyčajne stávajú čarodejníkmi, sú slabí a nevhodní na neustály boj o prežitie – jedným slovom starí ľudia. Na živobytie si zarábajú čarodejníctvom. BIELA ​​POCHÁDZA Z TOHTO SVETA? Prvým belochom, ktorý prišiel na tento exotický kontinent, bol ruský cestovateľ Miklouho-Maclay. Po pristátí na brehoch Novej Guiney v septembri 1871 sa ako absolútne mierumilovný muž rozhodol nebrať zbrane na breh a vziať si len darčeky a zápisník, s ktorým sa nikdy nerozlúčil.
Miestni obyvatelia cudzinca vítali dosť agresívne: strieľali jeho smerom šípy, zastrašujúco kričali, mávali kopijami... Miklouho-Maclay však na tieto útoky nijako nereagoval. Naopak, sadol si do trávy s najväčšou rozvahou, ostro si vyzul topánky a ľahol si, aby si zdriemol. Snahou vôle sa cestovateľ prinútil zaspať (alebo to len predstieral). A keď sa prebudil, videl, že Papuánci pokojne sedia vedľa neho a všetkými očami hľadia na zámorského hosťa. Divisi uvažovali takto: keďže sa bledý muž nebojí smrti, znamená to, že je nesmrteľný. Tak sa rozhodli. Cestovateľ žil niekoľko mesiacov medzi kmeňom divochov. Celý ten čas ho domorodci uctievali a uctievali ako boha. Vedeli, že ak si to želajú, tajomný hosť môže veliť silám prírody. Prečo sa to zrazu deje?

Len jedného dňa Miklouho-Maclay, ktorého volali iba Tamo-rus - „Ruský muž“ alebo Karaan-tamo – „muž z Mesiaca“, predviedol Papuáncom nasledujúci trik: nalial vodu do taniera s alkoholom. a zapáliť. Dôverní miestni obyvatelia verili, že cudzinec dokázal zapáliť more alebo zastaviť dážď. Papuánci sú však vo všeobecnosti dôverčiví. Napríklad sú pevne presvedčení, že mŕtvi idú do svojej vlastnej krajiny a vracajú sa odtiaľ bieli a prinášajú so sebou veľa užitočných predmetov a potravín. Táto viera žije vo všetkých papuánskych kmeňoch (napriek tomu, že spolu takmer nekomunikujú), dokonca aj v tých, kde nikdy nevideli bieleho muža. POHREBNÝ Obrad Papuánci poznajú tri príčiny smrti: zo staroby, z vojny a z čarodejníctva - ak smrť nastala z nejakého neznámeho dôvodu. Ak človek zomrie prirodzenou smrťou, bude pochovaný so cťou. Všetky pohrebné obrady sú zamerané na upokojenie duchov, ktorí prijímajú dušu zosnulého. Tu je typický príklad takéhoto rituálu. Blízki príbuzní zosnulého chodia k potoku vykonávať bisi na znak smútku – potieranie hlavy a iných častí tela žltou hlinou. V tomto čase muži pripravujú pohrebnú hranicu v centre dediny. Neďaleko ohňa sa pripravuje miesto, kde bude zosnulý odpočívať pred kremáciou.

Sú tu umiestnené mušle a posvätné kamene - príbytok istého mystickú silu. Dotýkanie sa týchto živých kameňov je prísne trestné podľa zákonov kmeňa. Na vrchu kameňov by mal byť dlhý prútený pás zdobený kamienkami, ktorý funguje ako most medzi svetom živých a svetom mŕtvych. Zosnulý sa ukladá na posvätné kamene, obaľuje sa bravčovou masťou a hlinou, posype sa vtáčie perie. Potom sa nad ním začnú spievať pohrebné piesne, ktoré hovoria o vynikajúcich zásluhách zosnulého. A nakoniec je telo spálené na hranici, aby sa duch človeka nevrátil z posmrtného života. PADNUTÝM V BOJI - SLÁVA! Ak je v boji zabitý muž, jeho telo sa opečie na ohni a zje s úctou s rituálmi vhodnými pre danú príležitosť, aby sa jeho sila a odvaha preniesli na iných mužov. Tri dni po tom sú na znak smútku odrezané falangy prstov manželky zosnulého. Tento zvyk je spojený s ďalšou starodávnou papuánskou legendou. Jeden muž zle zaobchádzal so svojou ženou. Zomrela a odišla na druhý svet. Manželovi však chýbala a nemohol žiť sám. Odišiel za svojou ženou do iného sveta, priblížil sa k hlavnému duchu a začal prosiť, aby svoju milovanú vrátil do sveta živých. Duch stanovil podmienku: jeho manželka sa vráti, ale iba ak sľúbi, že sa k nej bude správať opatrne a láskavo. Muž sa samozrejme potešil a sľúbil všetko naraz.

Jeho žena sa k nemu vrátila. Jedného dňa však jej manžel zabudol a prinútil ju opäť tvrdo pracovať. Keď sa spamätal a spomenul si na tento sľub, bolo už neskoro: manželka sa pred jeho očami rozišla. Jej manželovi zostala len falanga jeho prsta. Kmeň sa nahneval a vyhnal ho, pretože im zobral nesmrteľnosť – možnosť vrátiť sa z druhého sveta ako jeho manželka. V skutočnosti si však manželka z nejakého dôvodu odreže falangu prsta na znak posledného daru svojmu zosnulému manželovi. Otec zosnulého vykonáva rituál nasuk - dreveným nožom mu odreže hornú časť ucha a krvácajúcu ranu potom zakryje hlinou. Tento obrad je dosť dlhý a bolestivý. Po pohrebnom obrade si Papuánci uctievajú a upokojujú ducha predka. Lebo ak sa jeho duša neupokojí, predok neopustí dedinu, ale bude tam bývať a spôsobovať škodu. Duch praotca je nejaký čas kŕmený ako živý a dokonca sa mu snažia dopriať sexuálne potešenie. Napríklad hlinená figurína kmeňového boha je umiestnená na kameni s otvorom, ktorý symbolizuje ženu. Posmrtný život v mysliach Papuáncov je akýmsi rajom, kde je veľa jedla, najmä mäsa.

SMRŤ S ÚSMEVOM NA PERÁCH V Papue Novej Guinei ľudia veria, že hlava je sídlom duchovných a fyzická sila osoba. Preto sa pri boji s nepriateľmi Papuánci v prvom rade snažia zmocniť sa tejto časti tela. Pre Papuáncov kanibalizmus vôbec nie je túžbou jesť chutné jedlo, ale skôr magický rituál, v procese ktorého kanibali získavajú inteligenciu a silu toho, koho jedia. Aplikujme tento zvyk nielen na nepriateľov, ale aj na priateľov, ba aj príbuzných, ktorí hrdinsky zomreli v boji. Proces jedenia mozgu je v tomto zmysle obzvlášť „produktívny“. Mimochodom, práve s týmto rituálom lekári spájajú chorobu kuru, ktorá je medzi kanibalmi veľmi bežná. Kuru je iný názov pre chorobu šialených kráv, ktorá sa môže nakaziť konzumáciou tepelne neupravených zvieracích mozgov (alebo napr. v tomto prípade, osoba). Táto zákerná choroba bola prvýkrát zaznamenaná v roku 1950 na Novej Guinei, v kmeni, kde boli mozgy zosnulých príbuzných považované za pochúťku. Choroba začína bolesťami kĺbov a hlavy, postupne postupuje, čo vedie k strate koordinácie, traseniu rúk a nôh a napodiv záchvaty nekontrolovateľného smiechu. Choroba sa vyvíja dlhé roky, niekedy je inkubačná doba 35 rokov. Najhoršie však je, že obete choroby zomierajú so zamrznutým úsmevom na perách. Sergej BORODIN

Vitajte v jednom z najviac nedotknutých kútov zeme. Papua Nová Guinea. Je to štát nepreniknuteľných tropických pralesov, kde žije 38 druhov rajských vtákov. Nie sú tu žiadne autá ani bicykle, dokonca ani pracovné kone či mulice. Nie sú tu žiadne reštaurácie, bary, obchody, elektrina ani cesty. Na týchto miestach sa novonarodené dievča môže nazývať Spade a chlapec - Axe.

Na týchto miestach žije asi 2000 kmeňov vrátane týchto čudákov – bahenných ľudí z údolia Wagha.
Aby ste to našli nezvyčajný kmeň, pôjdeme do centra ostrova Nová Guinea v nadmorskej výške 1677 metrov, kde sa nachádza veľké úrodné údolie Wahgi. Tu sa mimochodom nachádza piate najväčšie mesto Papuy-Novej Guiney s počtom obyvateľov 46 250 ľudí – Mount Hagen. Je to tiež takzvaná „hranica civilizácie“, pretože ďalej sú územia horských kmeňov.

Členovia nášho kmeňa Mud People z údolia Wagha vyzerajú veľmi pestro. Ich telá sú pomaľované a pomazané hlinou a na hlavách majú odstrašujúce masky. Nepriatelia si určite 10-krát rozmyslia, než postúpia ďalej.


Pozrite sa, aké sú strašné!


Pekní muži.


Papua Nová Guinea má jazykový problém- hovoria tu viac ako 800 rôzne jazyky, a veľmi často príslušníci jedného kmeňa nerozumejú tomu, čo hovoria susedia, ktorí sú len pár kilometrov odtiaľto.




V západnej časti sa nachádza štát Papua Nová Guinea Tichý oceán, severne od Austrálie a blízko rovníka.


Ostrov Nová Guinea a väčšina ostatných ostrovov v krajine majú hornatý terén, kde žijú horské kmene. Nadmorská výška významnej časti územia je viac ako 1000 m nad morom a niektoré vrcholy Novej Guiney dosahujú 4500 m, to znamená pás večného snehu. Mnohé z pohorí tvoria reťazce sopiek. V Papue-Novej Guinei je 18 aktívnych sopiek. Väčšina z nich sa nachádza na severe krajiny. Sopečná činnosť je spojená aj so silnými, niekedy až katastrofálnymi zemetraseniami.


Rastlinný život je tu podľa očakávania bohatý – rastie viac ako 20 tisíc druhov rastlín. Na svahoch hôr sa týčia husté tropické dažďové pralesy tvorené stovkami druhov stromov.


Ako najväčší a najväčší tropický ostrov na svete zaberá Nová Guinea menej ako 0,5 % jej zemského povrchu, no podporuje vysoké percento globálnej biodiverzity. Na ostrove Nová Guinea a jeho okolitých vodách žije približne 4 642 druhov stavovcov, čo predstavuje asi 8 % celosvetovo uznávaných druhov stavovcov.


Faunu krajiny reprezentujú plazy, hmyz a najmä početné vtáky. V lesoch a na pobreží je veľa hadov, vrátane jedovatých. Krokodíly a korytnačky sa nachádzajú pozdĺž morských brehov a vo veľkých riekach.


A bahenní ľudia z Papuy-Novej Guiney hovoria, že je čas, aby sme išli domov.


Len pred niekoľkými desaťročiami domorodci z kmeň Korowai Ani si neuvedomili, že okrem nich sú na zemi aj iní ľudia. Hovoria, že zabíjali a jedli cudzincov, ktorí sa odvážili prísť na ich územie, pričom sa príliš nestarali o nadviazanie kontaktu s civilizovaným svetom. Možno toto diviaky žijúce na stromoch, celkom pohodlne a bez nezvaných hostí.




Tradície Papuáncov žijúcich v Papua Nová Guinea, môže spôsobiť zmätok u väčšiny čitateľov, pretože žijú podľa úplne iných pravidiel ako my. Domy sú postavené na banyánových stromoch vo výške 10 až 50 m, veria, že sa tak môžu chrániť pred zlými duchmi (a zároveň pred divou zverou a susednými kmeňmi). Vo vnútri každého príbytku sú inštalované minimálne dva krby – zvlášť pre mužov a zvlášť pre ženy s deťmi. Pravda, medzi Korowaimi prekvitá polygamia, takže v dome môže byť niekoľko ohnísk.







Korowai jedia múku z kmeňov stromov ságovníka, občas muži lovia zver, ich obľúbenou miestnou pochúťkou sú larvy hmyzu, jediný zdroj bielkovín. Lovci používajú luky a oštepy s kamennými alebo kostenými hrotmi, keďže doba bronzová v tomto kmeni nikdy neprišla, Papuánci o existencii kovu nevedia. Farma používa nože vyrobené z nabrúsených zvieracích kostí.



Je pozoruhodné, že priemerné trvanieŽivot Korowai je len 30 rokov, zatiaľ čo muži žijú menej ako ženy. Zomrú, ako sa hovorí, večne mladí a večne opití. Medzi miestnymi domorodcami zvláštna tradícia- fajčiť všetko voľný čas. Deti sa navyše môžu stať závislými od tohto škodlivého zlozvyku už od 5-6 rokov a ženy tiež neváhajú fajčiť.





Korowai nenosia oblečenie, dávajú si iba ozdobné šperky, ženy môžu občas predviesť bedrovú rúšku, muži si môžu obliecť puzdro na bežné miesto (zároveň v kolekcii skutočného macha sú dva takéto prípady - každodenné a formálne, na vychádzky).


Aghorijskí pustovníci z Váránasí sú priateľskí kanibalskí požierači mŕtvol .

Vydajte sa na extrémnu, drahú a nebezpečnú cestu.

Ak si budete priať, privíta vás divadlo, v ktorom sa stanete skutočným terčom kanibalov. Živá hra, sa na chvíľu zmení na realitu

Nová Guinea je jedným z najdivokejších, najizolovanejších a nedotknutých miest na planéte, kde stovky kmeňov hovoria stovkami jazykov, nepoužívajú mobilné telefóny ani elektrinu a naďalej žijú podľa zákonov doby kamennej.

A to všetko preto, že v indonézskej provincii Papua stále nie sú žiadne cesty. Úlohu autobusov a mikrobusov plnia lietadlá.


Dlhá a nebezpečná cesta ku kmeňu kanibalov. Let.

Letisko Wamena vyzerá takto: odbavovací priestor predstavuje oplotenie z pletiva pokrytého bridlicou.

Namiesto značiek sú na plotoch nápisy, údaje o pasažieroch sa nezapisujú do počítača, ale do notebooku.

Podlaha je hlinená, takže zabudnite na Duty Free. Letisko, kde chodia nahí Papuánci, je jediné v legendárnom údolí Baliem.

Mesto Wamena možno nazvať centrom papuánskeho turizmu. Ak chce bohatý cudzinec dostať skoro Doba kamenná, letí práve sem.

Napriek tomu, že pasažieri pred nástupom prechádzajú „kontrolou“ a detektorom kovov, na palubu lietadla si bez problémov môžete priniesť plynový sprej, pištoľ, nôž či inú zbraň, ktorú si mimochodom môžete kúpiť priamo na letisku. .

Najhoršie na papuánskych letoch však nie sú bezpečnostné kontroly, ale staré rachotiace lietadlá, rotorové lietadlá, ktoré sú narýchlo udržiavané takmer pomocou tých istých kamenných sekier.

Rozpadnuté lietadlá pripomínajú skôr staré UAZy a Ikarusy.

V malých okienkach vás celú cestu sprevádzajú šváby vysušené pod sklom, interiér lietadla je opotrebovaný na maximum, nehovoriac o tom, čo sa deje so samotnou mechanikou.

Ročne obrovské množstvo Tieto lietadlá havarujú, čo vzhľadom na ich technický stav nie je vôbec prekvapujúce. Strašidelné!

Počas letu budete mať to šťastie, že uvidíte nekonečné pohoria pokryté hustým tropickým lesom, oddelené iba riekami kalná voda, farba oranžovej hliny.

Státisíce hektárov divoké lesy a nepreniknuteľnou džungľou. Je ťažké uveriť, ale z tohto okienka môžete vidieť, že na Zemi sú stále miesta, ktoré sa človeku nepodarilo zničiť a premeniť na akumuláciu počítačových a stavebných technológií. Lietadlo pristane v malom mestečku Dekai, stratenom v džungli, uprostred ostrova Nová Guinea.

Toto je posledný bod civilizácie na ceste do Karavay. Potom už len člny a odteraz už nebývate v hoteloch ani sa neumývate v sprche.

Teraz necháme elektrinu, mobilnú komunikáciu, pohodlie a rovnováhu za sebou, čakajú nás vpredu neuveriteľné dobrodružstvá v brlohu potomkov kanibalov.

Druhá časť – Výlet na kanoe

V prenajatom kamióne sa po rozbitej prašnej ceste dostanete k rieke Braza – jedinej dopravnej tepne v týchto miestach.

Práve z tohto miesta sa začína najdrahšia, najnebezpečnejšia, nepredvídateľná a najúžasnejšia časť cesty do Indonézie.

Nebezpečné kanoe sa pri neopatrnom pohybe môžu jednoducho prevrátiť - vaše veci sa utopia a okolo vás sa objavia krvilačné aligátory.

Z rybárskej dediny, kde cesta končí, trvá plavba k divokým kmeňom dlhšie ako let z Ruska do Ameriky alebo Austrálie, asi dva dni.

Najdôležitejšie je sedieť nízko drevená podlaha taký čln. Ak sa mierne posuniete do strany a narušíte ťažisko, čln sa prevráti a potom budete musieť bojovať o život. Okolo je súvislá džungľa, kadiaľ predtým nešla ľudská noha.

Hľadačov ľudožrútov takéto miesta už dávno lákajú, no nie každý sa z výprav vracia v zdraví.

Lákavá záhada týchto miest prilákala Michaela Rockefellera, najbohatšieho amerického dediča svojej doby, pravnuka prvého dolárový miliardár planéty - John Rockefeller. Skúmal miestne kmene, zbieral artefakty a práve tu sa stratil.

Je iróniou, že zberateľ ľudských lebiek teraz zdobí zbierku niekoho iného.

Palivo pre lode je tu extrémne drahé, pretože to trvá dlho - cena za 1 liter dosahuje 5 dolárov a cesta na kanoe sa rovná tisíckam dolárov.

Horiace slnko a dusná horúčava dosahujú vrchol a vyčerpávajú turistov.

K večeru treba opustiť kanoe a prenocovať na brehu.

Ležanie na zemi je tu smrteľné - hady, škorpióny, scalapendry, tu má človek veľa nepriateľov. Prenocovať môžete v rybárskej chate, kde sa ukrývajú pred dažďom.

Konštrukcia bola postavená na stĺpoch jeden a pol metra od zeme. Je potrebné zapáliť oheň, aby sa zabránilo prenikaniu rôznych plazivých tvorov a hmyzu, ako aj ošetrenie tela proti maláriovým komárom. Smrteľné scalapendry padajú priamo na vašu hlavu a musíte byť mimoriadne opatrní.

Ak ste si vypestovali zvyk umývať si zuby, šetrite so sebou prevarenú vodu a nepribližujte sa k rieke. Zabezpečte na tieto miesta plnohodnotnú lekárničku, ktorá vám môže v správnom čase zachrániť život.

Prvé zoznámenie s Karavayom

Druhý deň v kanoe bude o niečo náročnejší – pohyb bude pokračovať proti prúdu rieky Siréna.

Benzín sa míňa obrovským tempom. Stratíte pojem o čase – rovnaká krajina sa nemení. Po prejazde perejami, kde možno budete musieť tlačiť loď proti prúdu, sa objavuje prvá osada takzvaných moderných bochníkov.

Priateľskí domorodci v rapperskom oblečení vás srdečne pozdravia a zavedú do svojich chatrčí, snažiac sa predviesť svoje najlepšia strana a získavať „body“ v nádeji, že získajú prácu od bohatých turistov, ktorých tu možno nájsť len zriedka.

Koncom 90-tych rokov indonézska vláda rozhodla, že kanibali nemajú v krajine miesto, a rozhodla sa divochov „civilizovať“ a naučiť ich jesť ryžu a nie ich vlastný druh. Aj v najodľahlejších oblastiach sa stavali dediny, kam sa dá dostať z civilizovanejších miest aj niekoľko dní loďou.

Nie je tu elektrina ani mobilná komunikácia, ale stoja tu domy na koloch. V obci Mabul je len jedna ulica a 40 rovnakých domov.

Žije tu asi 300 ľudí, ide väčšinou o mladých ľudí, ktorí už odišli z lesa, no rodičia väčšiny z nich stále žijú v džungli, pár dní chôdze odtiaľ, v korunách stromov.

V zabudovanom drevené domy nie je tam absolútne žiadny nábytok a Papuánci spia na podlahe, čo je skôr sito. Muži môžu mať niekoľko manželiek, alebo skôr neobmedzený počet.

Hlavnou podmienkou je, aby hlava rodiny mohla nakŕmiť každého z nich a deti.

Intimita stane sa postupne všetkým manželkám a jednu z nich nemôžete nechať bez mužskú pozornosť, inak sa urazí. 75 Päťročný vodca s 5 manželkami poteší každú z nich každú noc bez toho, aby užíval stimulanty, ale iba „sladké zemiaky“.

Keďže tu nie je čo robiť, v rodinách je veľa detí.

Celý kmeň ide za bielymi turistami – veď „bielych divochov“ tu môžete vidieť maximálne niekoľkokrát do roka.

Muži prichádzajú v nádeji, že získajú prácu, ženy zo zvedavosti a deti bojujú v hystérii a veľkom strachu, pričom belochov prirovnávajú k mimozemským nebezpečným tvorom. Vysoké náklady 10 000 dolárov a smrteľné nebezpečenstvo nedávajú širokému spektru obyvateľstva žiadnu šancu navštíviť takéto miesta.

Kateka – kryt pre mužnosť tu sa nepoužívajú (ako vo väčšine novoguinejských kmeňov). Tento doplnok vzbudzuje u mužov skutočný záujem, zatiaľ čo ich príbuzní pokojne lietajú v lietadlách nahí len s katékou.

Tie bochníky, ktoré mali to šťastie pracovať v meste a kúpiť si mobil, sú považované za najvychytenejšie.

Napriek nedostatku elektriny, mobilné telefóny(ktoré sa používajú len ako prehrávač) s hudbou sú spoplatnené nasledovne. Všetci odštepujú peniaze a tankujú benzín do jediného generátora v dedine, súčasne k nemu pripájajú nabíjačky, a tak ich vracajú do prevádzkyschopného stavu.

Tí, čo pochádzajú z lesa, sa snažia neriskovať a nepúšťať sa do vnútrozemia, tvrdiac, že ​​tam zostali skutoční kanibali, no sami sa dnes živia tradičné jedlo– ryža s rybami alebo riečnymi krevetami. Tu si nečistia zuby, neumývajú sa raz za mesiac a nepoužívajú ani zrkadlá, navyše sa ich boja.

Cesta ku kanibalom

Niet na zemi vlhkejšieho a dusnejšie horúceho miesta ako džungľa ostrova Nová Guinea. V období dažďov tu prší každý deň a teplota vzduchu je okolo 40 stupňov.

Deň cesty a pred vami sa objavia prvé mrakodrapy Karavai - domy v nadmorskej výške 25-30 metrov.

Mnohé moderné bochníky sa presunuli z 30-metrovej výšky na 10-metrovú, čím sa zachovali tradície svojich predkov a trochu sa zahladilo nebezpečenstvo zotrvania v rýchlej výške. Prvými ľuďmi, ktorých uvidíte, budú úplne nahé dievčatá a ženy od najmladších po najstarších.

Treba sa teda zoznámiť s majiteľmi a dohodnúť sa na prenocovaní. Jediný spôsob hore je klzká guľatina so zrezanými schodíkmi. Rebrík je určený pre šlachovitých Papuáncov, ktorých hmotnosť zriedka presahuje 40-50 kg. Po dlhých rozhovoroch, predstavovaní a prísľuboch príjemnej odmeny za pobyt a pohostinnosť, vodca kmeňa súhlasí s tým, že vás ubytuje vo svojom dome. Nezabudnite si vziať nejaké chutné jedlo a potrebné veci, aby ste sa poďakovali svojim hostiteľom.

Najlepším darčekom pre dospelých a deti sú cigarety a tabak. Áno, áno, je to tak - všetci tu fajčia, vrátane žien a mladšia generácia. Tabak je na tomto mieste drahší ako akákoľvek mena alebo šperky. Nemá cenu zlata, ale cenu diamantov. Ak chcete vyhrať nad kanibalom, požiadajte o návštevu, oplatíte sa alebo o niečo požiadajte, doprajte mu tabak.

Môžete priniesť balíček farebných ceruziek a hárkov papiera pre deti - nikdy v živote nič podobné nepoznali a budú mať z takejto úžasnej akvizície neuveriteľnú radosť. Najneuveriteľnejším a najšokujúcejším darom je však zrkadlo, ktorého sa boja a odvracajú sa od neho.

Na planéte zostalo len niekoľko stoviek chlebov, ktoré žijú na stromoch v lese. Nemajú nič také ako vek. Čas sa delí výlučne na: ráno, poobede a večer. Nie je tu zima, jar, leto ani jeseň. Väčšina z nich netuší, že mimo lesa existuje aj iný život, krajiny a národy. Majú svoje zákony a problémy – hlavné je prasa v noci priviazať, aby nespadlo na zem a nezjedli ho susedia.

Namiesto príboru, na ktorý sme zvyknutí, používajú karavai zvieracie kosti. Napríklad lyžica sa vyrábala z kosti kazuára. Podľa samotných obyvateľov sídliska už psov a ľudí nejedia a za posledných desať rokov sa veľmi zmenili.

V bochníku sú dve miestnosti - muži a ženy žijú oddelene a žena nemá právo prekročiť prah mužského územia. V lese dochádza k intimite a počatiu detí. Nie je však vôbec jasné ako: mužská dôstojnosť je taká malá, že medzi turistami vyvoláva hysterický smiech a neuveriteľné myšlienky o tom, ako je možné urobiť dieťa TAKTO. Mikroskopické rozmery sa ľahko skryjú za malým lístočkom, ktorý sa zvyčajne používa na zabalenie alebo dokonca otvorenie vášho orgánu, stále nie je na čo pozerať a je nepravdepodobné, že by ste niečo videli aj pri silnej túžbe.

Každé ráno sa vyvenčia malé prasiatka a pes na prechádzku, aby sa vyvenčili a nakŕmili.

Ženy medzitým tkajú sukňu z trávy. Raňajky sa pripravujú na malej panvici – ploché koláčiky zo srdca ságovníka. Chutí ako suchý, suchý chlieb. Ak si prinesiete pohánku, uvaríte ju a doprajete si bochníky - budú neskutočne šťastné a zjedia všetko do posledného zrnka - hovoria, že toto je najlepšie chutné jedlo ktoré v živote zjedli.

Dnes slovo kanibal znie takmer ako nadávka – nikto si nechce priznať, že jeho predkovia, v horšom prípade on sám, jedli ľudské mäso. Náhodou však bolo povedané, že zo všetkých častí ľudské telo, najchutnejšie sú členkové.

Príchod misionárov veľa zmenil a teraz sú každodennou stravou červy a ságové koláče. Samotné chleby nevylučujú, že ak pôjdete ďalej, hlbšie do lesa, môžete stretnúť kmene, ktoré dnes nepohrdnú ľudským mäsom.

Ako sa dostať k divokým kmeňom?

Lety z Ruska do Papuy-Novej Guiney nie sú priame. Vysoká pravdepodobnosť skutočnosť, že budete musieť letieť cez Sydney a potom cestovať domácimi leteckými spoločnosťami. Prejdite na webovú stránku a informujte sa o možnosti priameho letu do Papuy. Ak ešte potrebujete preletieť Austráliu – Sydney, tak let z Moskvy bude stáť približne 44 784 RUB a na ceste strávite viac ako deň. Ak plánujete let s dieťaťom, pripravte sa, že zaplatíte od 80 591 RUB. Ďalej cesta vedie cez miestne letecké spoločnosti, ktoré nie je možné zabezpečiť, najmä v samotnej provincii Papua. Nezabudnite, že na cestu cez Austráliu potrebujete austrálske tranzitné vízum. Hmotnostný limit pre letenky v ekonomickej triede príručná batožina– nie viac ako 10 kg, pre vyššie triedy sa limit zvyšoval o 5 kg s každou zvyšujúcou sa úrovňou, to znamená, že maximálna hmotnosť príručnej batožiny je 30 kg.

Ako dieťa bola moja obľúbená hra na záhrade domček na strome. Stretli sme sa s priateľmi a v prvom rade sme sa podelili o kríky a stromy. Kto čo dostane, záviselo od daru presviedčania a kompetentnej argumentácie. Zjednodušene povedané, kto bude mať šťastie, bude mať hustejší krík. Šťastie bolo, že váš dom je nenápadnejší a môžete tam pohodlne sedieť a sledovať svojich ostatných kmeňových susedov.

Vtedy som ešte nevedel, že na vzdialenom ostrove v oceáne žije celá komunita, ktorej obyvatelia si stavajú chatrče na stromoch. Okrem toho sú to aj kanibali. Papuánsky kmeň romantikov.

webová stránka - Poďme spolu snívať, vás pozýva na návštevu papuánskeho kmeňa Novej Guiney.

Kde žijú Papuánci z Kolufo?

Nachádza sa na juhovýchode Západnej Papuy - časť ostrova patrí Indonézii a druhá je štát Papua Nová Guinea. Indonézia tieto územia anektovala v roku 1969. Nebuďte zmätení, ak o tom musíte povedať svojim priateľom.

Stále najviac kmeň žije v džungli na stromoch. Aj keď sa mnohí pokročilejší obyvatelia odvážili presťahovať do najbližších dedín pozdĺž rieky Bekking: Yaniruma a Mbasman.

Kmene romantických kanibalov - Korowai

Úžasné je, že až do roku 1970 kanibalistický kmeň ani len netušil, že na Zemi okrem nich žijú aj iní ľudia. Zatiaľ čo "homo sapiens" s veľká zem Oni sami kontakt s kravami nenadviazali.

Kmeň poľovníkov a záhradníkov, na čiastočný úväzok, sa v súčasnosti takmer nevenuje kanibalizmu (občas sa s ním neuvažuje). V rybolove a love zvierat sú lepší ako turisti.

Neexistujú presné informácie o tom, že kmeň nepraktizuje kanibalizmus. Mnohí veria, že kanibalizmus je stále aktívna prax.

Domorodá žena pripravuje ságo (foto: Eric Baccega/NPL/Media Drum World)

Ak vás zrazu podozrievajú z čarodejníctva alebo zlých myšlienok, môžete skončiť na večeri. Ako jedlo.

Teraz tu nie je viac ako 3 800 domorodcov.

Od začiatku 90. rokov začali niektorí z nich dostávať príjmy od cestovných kancelárií predávajúcich zájazdy do papuánskych dedín. Korowai organizujú ságo-hrabové festivaly a náboženské obrady, ktoré predstavujú tradície a spôsob života svojich spoluobčanov. Úplne neškodný spôsob života, v porovnaní s tým, čo žili predtým.

Ságo festival a reinkarnácia

Rituálne tance a podľa ich svetonázoru stimulujú prosperitu a plodnosť v kmeni. Obete sa robia duchom predkov, zvyčajne ošípaných.

Korowai veria posmrtný život a reinkarnáciu. Všetci mŕtvi sa podľa ich viery môžu kedykoľvek vrátiť na zem. Veria, že v novonarodenom dieťati sa dá stretnúť s ktorýmkoľvek členom ich klanu.

Korowai veria v posmrtný život a reinkarnáciu

Kanibalský životný štýl

Polygamia je bežná v kmeni Nová Guinea. Prednosť majú pokrvní príbuzní. Podporujú sa exogamné manželstvá. Vzťahy sa počítajú podľa materská línia. Je bežné oženiť sa s dcérou matkinho brata.

Mnohé z fotografií urobil fotograf Eric Baccega, keď navštívil kmeň počas expedície v roku 2000.

Kmene žijúce na stromoch

Rôzne dôvody prinútili Korowai postaviť svoje domovy vyššie zo zeme, vrátane častých nájazdov iných kmeňov. Posledný veľký útok zo strany domorodých obyvateľov Citak bol v roku 1966.

domček na strome

Zvyčajne sa vyberie silný strom do 10 metrov a postaví sa dom. Tí prosperujúcejší obyvatelia si môžu dovoliť vily s 2 alebo dokonca 3 stromami. Sú tu hrady vo výškach do 35 metrov.

Na stavbu sa používa anízové ​​drevo. Horná časť koruny sú odstránené a podlaha je vyrobená z konárov. Rám silnejších konárov sa zdvihne a potom sa pokryje listami sága. Steny a strecha sú vyrobené z rovnakých listov, ktoré tvoria rám. Potom všetko spoja pomocou ratanových spojovacích prvkov.

V jednej chate býva zvyčajne 10-12 ľudí a dokonca aj stádo zvierat. Preto je podlaha vystužená veľmi pevne, aby v noci nepadala.

Schodisko v dome je kmeň stromu s výrezmi pre schody.

klop-klop, kto býva v dome? (foto: Eric Baccega/NPL/Media Drum World)

Prečo Papuánci z Novej Guiney žijú na stromoch?

V skutočnosti existuje veľa dôvodov, prečo Papuánci uprednostňujú život na stromoch:

  1. Extrémne vlhké podnebie. Bažinatá a špinavá džungľa nie je najlepšie miesto za dom na zemi. Tieto regióny zažívajú až 7 období dažďov ročne. A stále sú tu prehánky. Preto je celý rok mokro.
  2. Kde je mokro, tam sú komáre. . Nie také, na aké sme zvyknutí, ale tropické. Obrovská veľkosť a infekcie prenášané tmou. A Papuáncom záleží na ich zdraví. Ich životnosť je už krátka (do 40-45 rokov).
  3. Korowai je veľmi poverčiví ľudia. Oni tomu veria zlí duchovia túlanie sa lesom. Veria preto, že budovy vo výškach im pomôžu izolovať sa od negatívnej energie.
  4. Domorodci milujú súkromný a odľahlý život. Vo výške sa nie každý bude môcť len pozerať na svetlo. Len čo sa niekto rozhodne vyliezť po rebríku, otrasie sa celé obydlie spolu s kmeňom, ktorý slúži ako základ domu. Susedia nebudú nadarmo otravovať. Možno by sme to mali vziať na vedomie?
  5. Väčšina hlavný dôvod Takáto samota je, samozrejme, istota. Kanibalskí susedia a jednoduchí lovci hláv dlho otravovali nájazdmi kmene kanibalov – Korowai.

V novopostavenom dome Korowaiovia natierajú prah a schody zvieracím tukom, aby požehnali domov (nie je jasné, ako tam potom vylezú).

Žijú v jednej búde v nadmorskej výške 10-20 metrov veľké rodiny. A dokonca aj ich domácich miláčikov. Veľké domy majú oddelené obytné časti pre mužov a ženy z tej istej rodiny. Ohniská a rebríky sú zabezpečené samostatne.

Požiare a požiare vzniknuté v chatrči sú najčastejšou príčinou ničenia. Ale predsa, každých 5-7 rokov domorodci stavajú nový domov. V dôsledku poveternostných podmienok nie sú takéto budovy odolné.

Prečo sú Korowai kanibali?

Kmeň silne verí v démonov a čarodejnice. Nazývajú sa Khakhua. V dôsledku veľkého počtu chorôb a infekcií nie je priemerná dĺžka života Papuáncov dlhšia ako 40 rokov.

Umierajúci obyvatelia šepkajú meno svojho duchovného vraha svojim príbuzným. A blízki musia zabiť khakhua, aj keď jeden z nich je členom rodiny alebo priateľom.

Pre tých, ktorí sú obzvlášť zvedaví, tu je niekoľko šokujúcich faktov o kanibalizme u divokých kmeňov.

Sušiaca hlava je zavesená nad ohňom, kde sa v blízkosti pripravuje jedlo.

O kanibalizme v kmeni

Existujú rôzne spôsoby rezania a skladovania hláv. Niektorí si nechávajú len čeľuste obete na pamiatku. Priviažu si ich k opasku a chodia s nimi, aby zastrašili nepriateľov.

Iné uchovávajú výlučne uvarené alebo na bielo vysušené lebky.

Hlava je zavesená nad ohňom, kde sa neďaleko pripravuje jedlo. Každý člen kmeňa môže prísť podporiť oheň a zároveň sa občerstviť. Odtrhnú si kúsok kože a hodujú na ňom. Veria, že si tak dodajú odvahu a nebojácnosť.

Všetky časti tela sa nejedia bez rozdielu. Svaly a vnútornosti sa jedia ako posledné. A mozog a jazyk sú považované za lahôdku.

Lov nepriateľov zahŕňa podpaľovanie chatrčí a lákanie obetí do džungle. Potom sú zajatí a zjedení.

Cudzoložstvo sa trestá obzvlášť tvrdo. Príbuzní zločincov sú povinní zúčastniť sa výkonu trestu. Každý si vyberá úlomky tela pre seba a jedáva ich surové.

Zvyčajne majú ženy zakázané zúčastniť sa takýchto popráv, ale nájdu triky a skončia na tejto „tajnej dovolenke“. Zvedavý však.

Tvrdé zákony džungle sú orientačné. A pre nás, ľudí civilizácie, sa navzájom ničia rôznymi spôsobmi a so zvláštnou prepracovanosťou sa od kanibalských kmeňov dá veľa naučiť.

Toto je tiež zaujímavé:

Top 10 Obrad iniciácie – Vstup do dospelý život mimo nášho chápania 5 starodávnych čínskych technológií, ktoré vám súčasní vynálezcovia budú závidieť