Šokujúce tradície a zvyky Papuáncov, ktoré nie každý pochopí. Indonézia – život a tradičné aktivity Papuáncov – história, kultúra, tradície Papuáncov a ich život

Zlý, divoký a jedenie vlastného druhu - to sú možno hlavné charakteristiky, ktoré sa zvyčajne používajú na opis kmeňových obyvateľov Papua-Nová Guinea. V skutočnosti je však všetko trochu inak – fámy o krutosti a kanibalizme prekvitajúcom na týchto ostrovoch sú zjavne značne prehnané. Aspoň turisti, ktorí sa odvážia zoznámiť sa s papuánskou kultúrou osobne, tvrdia, že miestni domorodci sú celkom priateľskí, hoci spočiatku pôsobia veľmi prísne a zachmúrene. Mimochodom, o tom písal vo svojom denníku Miklouho-Maclay, ruský etnograf-cestovateľ, ktorý dlhé roky žil s divokými kmeňmi. Vedec takmer okamžite odhalil nevinu týchto ľudí a svoje prvé vystúpenie na ostrove opísal takto: „S výnimkou dvoch alebo troch škrabancov sa mi nikto neodvážil spôsobiť vážnu ranu. Treba povedať, že odvtedy (a to bolo v roku 1870) Papuánci nestratili svoju láskavosť a sú stále pripravení pokojne sa porozprávať, pokiaľ nezasiahnete do ich pozemkov, žien a... ošípaných.

Kameň XXI storočia

Za posledné storočia sa nielen málo zmenilo psychologický obraz divochov, ale aj celej štruktúry ich existencie. Etnografi, ktorí pozorne študovali papuánsky svet, sa zhodli, že mnohé kmene si stále zachovali svoj Každodenný život znaky stavby z doby kamennej. Väčšina Papuáncov je ďaleko od pokroku a Veľký svet, žijú presne tak, ako žili ich predkovia. Áno, samozrejme, nejaké znaky modernom svete na ostrovy ešte prenikli (namiesto peria a palmových listov sa dnes domorodci obliekajú do látok), ale vo všeobecnosti zostáva spôsob života rovnaký ako pred mnohými storočiami.

Bolo by však absolútnou lžou tvrdiť, že príchodom bielych ľudí na tieto územia sa život Papuáncov nijako nezmenil. Od vytvorenia ťažobného priemyslu Európanmi a rozvoja cestovného ruchu v krajine niektorí domorodci opustili svoje kmeňových spoločenstiev a zaoberá sa prepravou hostí, ťažbou, servisom obchodov atď. Dnes už môžeme povedať, že v Guinei sa formuje vrstva podnikateľov a farmárov. A mnohé tradície a rituály buď zmizli bez stopy, alebo sa zmenili na turistické atrakcie.

Plány kmeňa ožívajú!

Tak ako pred mnohými rokmi, väčšina papuánskej populácie žije v komunitnom kmeňovom systéme. V rámci jedného kmeňa, ako v dobe kamennej, nie je miesto pre súkromné ​​vlastníctvo, monogamné vzťahy, triedne stupňovanie a štátne zákony. Všetky hlavné práce, či už ide o zber alebo vojnu so susedným kmeňom, robí komunita spoločne. Všetky spory sa riešia spoločne, oslavujú sa sviatky, magické rituály. Dokonca aj zdanlivo čisto osobné záležitosti, ako je výber nevesty alebo načasovanie sobáša, sa tiež rozhoduje spoločne.

Papuánci sa živia najmä ručným hospodárením, zberom a oveľa menej často lovom. S príchodom Európanov začal vo fungovaní kmeňa hrať významnú úlohu chov ošípaných, hoci mäso sa tu z ekonomických dôvodov konzumuje veľmi zriedkavo a nahrádza ho sladkými zemiakmi, kokosom a banánmi.

Samotný kmeň je asociácia veľké rodiny okrem toho pochopenie" veľká rodina„Tu je to veľmi odlišné od Európy a niekedy má okolo 30-40 ľudí. Pozoruhodné je, že základom bunky divokej spoločnosti sú ženy, početné manželky jedného muža, hlava rodiny.

Kto je hlavou v tomto dome?

Nuž, čo by bol kmeň bez vodcu! Je veľmi ľahké ho spoznať: jeho sústredená tvár, brutálny vzhľad, prenikavý pohľad. Jeho názor je smerodajný a málokedy podlieha odvolaniu. Navyše, aj keď vodca zomrie, jeho telo zabalené v palmových listoch je stále na dlhú dobu Prichádzajú spoluobčania, ktorí túžia získať kúsok múdrosti od vodcu, ktorý opustil svet.

Kmeňový vládca Papuy komunite nielen velí, ale ju aj lieči, pretože je aj šaman a liečiteľ. Len vedúci vie, akú chorobu a ako ju liečiť, a ako správne obrezať chlapcov - povinný postup na zasvätenie mladých mužov do mužov. Okrem toho vodca sterilizuje ženy z kmeňa, ak porodila dve alebo viac detí. Bohužiaľ, biotop kmeňa je veľmi obmedzený; komunita nemá právo odísť zo svojho domova, takže pôrodnosť v rodinách je prísne kontrolovaná.

Muži vládnu svetu

Niektorí povedia, že dnes sa na Papue práva žien vôbec neberú do úvahy, ale história ukazuje, že predtým vyzerala situácia oveľa menej úprimne. Nie je to tak dávno, čo vo všetkých papuánskych kmeňoch (a v niektorých ešte stále) existovali takzvané mužské domy. Do nej boli vpustení len dospelí predstavitelia silnejšieho pohlavia (tí, ktorí sú polygamisti!) a ženám bol vstup prísne zakázaný. A naozaj, je nevhodné, aby žena odvádzala mužov od dôležitých myšlienok a rozhovorov. A o dôležitých veciach sa v Mužskom dome naozaj hovorilo. Rada rozhodla, akú cenu treba ponúknuť za nevestu, ktorá z rodín kmeňa potrebuje viac životného priestoru, ako rozdeliť úrodu a ktorý bojovník je hodný ísť na lov.

O tom, ktorá z mladých žien kmeňa a čo je dôležitejšie, kto sa potrebuje vydať, rozhodoval aj Mužský dom. V tomto prípade sa na pocity nešťastnej ženy, samozrejme, nebral ohľad. A keďže nebolo možné oženiť sa s mladými ľuďmi z rovnakého kmeňa (to sa rovnalo incestu), mladú dámu čakal veľmi nezávideniahodný osud. Postavenie mladej ženy v kmeni však malo vždy dočasné postavenie. Vo svojej komunite žili iba do manželstva, po ktorom sa presťahovali do kmeňa svojho manžela. Napriek tomu spoločné aktivity, bariéra medzi zosobášený pár pretrváva po celý život: on býva v dome muža, ona v chatrči ženy, on vlastní jeho majetok, ona svoj. Duchovná jednota zamilovaného páru na Papue Novej Guinei teda ani nevonia!

Od steny k stene

Zvyky a tradície papuánskych kmeňov sú veľmi odlišné, a preto sú pre nich vzájomné rituály úplne nepochopiteľné. Nie je to vtip: len na týchto ostrovoch je asi 700 jazykov, takže vzájomné porozumenie tu nefunguje dobre, a pokiaľ ide o riešenie vzájomných problémov týkajúcich sa vlastníctva pôdy, žien a ošípaných, Papuánci sa chopia. sekera. Boj tu nie je len spôsob urovnania sporu, ale aj vecou cti každého muža.

Každý rok dochádza k niekoľkým takýmto medzikmeňovým ozbrojeným stretom. Základom pre vyhlásenie vážnej vojny je krádež alebo vražda. Ako káže tradícia, celý kmeň sa zastáva zranených Papuáncov, no komunita darebákov tiež nezostáva v dlhoch. Najčastejšie sa používajú tradičné zbrane: luky, šípy, sekery a kopije, no v poslednej dobe sa Papuánci začali uchyľovať k strelné zbrane. Ak sa vodcovia bojujúcich kmeňov nedokážu pokojne dohodnúť, nepriateľstvo môže pokračovať mesiace alebo dokonca roky.

Tanečná vojna

A predsa, Papuánci nie vždy vyjú s nožmi! V auguste sa na ostrovoch odohrávajú súboje úplne iného charakteru – tanečné súboje. V tejto dobe na úpätí jedného z naj vysoké hory- Mount William - asi stovka kmeňov z celej Papuy-Novej Guiney sa schádza, aby súťažila v tanečných zručnostiach na tradičnom festivale Sing Sing, venovaný Dňu nezávislosti krajiny.

Niekto si môže myslieť, že tento festival bubnov, krojov, piesní a tancov nie je ničím iným ako turistickým trikom, no korene tohto podujatia siahajú až do doba kamenná. Vzdialení predkovia Papuáncov vykonali niečo podobné na počesť víťazstva nad susednou komunitou alebo na počesť prímeria (všetko s rovnakým susedným kmeňom). V 50. rokoch dvadsiateho storočia dostal festival štatút oficiálneho sviatku a konal sa s cieľom spojiť bojujúce komunity. Zatiaľ čo obyčajní členovia kmeňa tancovali a spoločne jedli vodné melóny, vodcovia uzavreli dôležité dohody. Materiálne benefity z festivalu, keď na tanečný zápas začali prichádzať turisti, sa stali len bonusom navyše.

Papuánci sa na podujatie začínajú pripravovať už od skorého rána. Je potrebné urobiť veľa práce: každého treba namaľovať „značkovými“ farbami, obliecť palmové listy, vtáčie perie, korálky z tesákov a psích kostí a prideliť tanečné časti. Všetko úsilie smeruje k tomu, aby prostredníctvom bláznivých tancov a spevov čo najjasnejšie porozprávali publiku o tradíciách, rituáloch a štruktúre ich kmeňa. Na túto farebnú show sa chodia pozerať turisti z celého sveta. A má to svoj dôvod: tento sviatok sa považuje za najväčšie zhromaždenie domorodých kmeňov na svete.

Každý národ má svoje kultúrne charakteristiky, historicky ustálené obyčaje a národné tradície, z ktorých niektoré alebo dokonca mnohé nedokážu pochopiť predstavitelia iných národov.

Predstavujeme vám šokujúce fakty o zvykoch a tradíciách Papuáncov, ktoré, mierne povedané, nie každý pochopí.

Papuánci mumifikujú svojich vodcov

Papuánci majú svoj vlastný spôsob, ako prejaviť úctu zosnulým vodcom. Nepochovávajú ich, ale ukladajú do búdok. Niektoré z strašidelných, zdeformovaných múmií majú až 200-300 rokov.

Niektoré papuánske kmene si zachovali zvyk rozporcovania ľudského tela.

Najväčší papuánsky kmeň vo východnej Novej Guinei, Huli, získal zlú povesť. V minulosti boli známi ako lovci hláv a požierači ľudského mäsa. Teraz sa verí, že nič také sa už nedeje. Neoficiálne dôkazy však naznačujú, že počas magických rituálov z času na čas dochádza k rozkúskovaniu človeka.

Mnoho mužov v kmeňoch Novej Guiney nosí koteky

Papuánci žijúci na vysočinách Novej Guiney nosia koteki – puzdrá na sebe mužnosť. Kotek sa vyrába z miestnych odrôd tekvicovej tekvice. Papuáncom nahrádzajú nohavičky.

Keď ženy stratili príbuzných, odrezali si prsty

Ženská časť kmeňa Papuánskych Dani často chodila bez prstov prstov. Odrezali ich pre seba, keď prišli o blízkych príbuzných. Aj dnes môžete na dedinách vidieť starenky bez prstov.

Papuánci dojčia nielen deti, ale aj zvieracie mláďatá

Povinná cena nevesty sa meria v ošípaných. Zároveň je rodina nevesty povinná sa o tieto zvieratá postarať. Ženy dokonca kŕmia prasiatka prsiami. Avšak ich materské mliekožerú aj iné zvieratá.

Takmer všetku ťažkú ​​prácu v kmeni vykonávajú ženy

V papuánskych kmeňoch vykonávajú všetky hlavné práce ženy. Veľmi často môžete vidieť obrázok, kde Papuánci, ktorí sú v posledných mesiacoch tehotenstva, sekajú palivové drevo a ich manželia odpočívajú v chatrčiach.

Niektorí Papuánci žijú v domoch na stromoch

Ďalší papuánsky kmeň Korowai prekvapuje miestom svojho pobytu. Domy si stavajú priamo na stromoch. Niekedy, aby ste sa dostali k takémuto obydliu, musíte vyliezť do výšky 15 až 50 metrov. Obľúbenou pochúťkou Korowai sú larvy hmyzu.

Nová Guinea sa nazýva „ostrov Papuánov“. Preložené z indonézštiny ocko —"kučeravý".
Papuánske kmene sú skutočne tmavovlasé a kučeravé.
Ostrov je pochovaný v tropických pralesoch; Je tam teplo a vlhko a skoro každý deň prší.
V tomto podnebí je lepšie držať sa vysoko ďaleko od blatistej a mokrej pôdy.
Preto na Novej Guinei nie sú takmer žiadne obydlia stojace na zemi: zvyčajne sú postavené na koloch a môžu dokonca stáť nad vodou.
Veľkosť domu závisí od toho, koľko ľudí v ňom bude bývať: jedna rodina alebo celá dedina. Pre osady sa stavajú domy dlhé až 200 metrov.
Najbežnejším typom budovy je obdĺžnikový dom so sedlovou strechou.
Hromady zvyčajne zdvihnú dom dva až štyri metre nad zemou a kmeň kombajev vo všeobecnosti preferuje výšku 30 metrov. Len tam sa asi cítia bezpečne.
Papuánci stavajú všetky domy bez klincov, píl alebo kladív, používajú kamennú sekeru, s ktorou majstrovsky ovládajú.
Stavba pilótového domu si vyžaduje dobré technické zručnosti a znalosti.
Na hromady sa položia pozdĺžne guľatiny, na ne sa položia priečne trámy a na vrch sa položia tenké stĺpy.
Do domu sa môžete dostať pozdĺž guľatiny so zárezmi: po prvé, do akejsi predsiene, skôr ako „veranda“. Za ním je obytný priestor, oddelený kôrovou priečkou.
Nie sú tam žiadne okná, svetlo prichádza odvšadiaľ: cez vchod a cez praskliny v podlahe a stenách. Strecha je pokrytá ságovými palmovými listami.

všetky obrázky sú klikateľné

Najúžasnejším domovom sov Papua je dom na strome. Toto je skutočné technické majstrovské dielo. Zvyčajne je postavený na veľkom strome s vidlicou vo výške 6-7 metrov. Vidlica sa používa ako hlavná podpora dom a priviažte k nemu vodorovný obdĺžnikový rám - to je základ a zároveň podlaha domu.
Stĺpiky rámu sú pripevnené k rámu. Výpočet tu musí byť mimoriadne presný, aby strom vydržal túto štruktúru.
Spodná plošina je vyrobená z kôry palmy ságovej, horná z dosiek palmy kentia; strecha je pokrytá palmami
listy namiesto rohožových stien. Na spodnej plošine je kuchyňa, sú tu uložené aj jednoduché veci do domácnosti. (z knihy "Dwellings of the Nations of the World" 2002)

Hlavným zamestnaním je manuálne poľnohospodárstvo v tropickom pásme. Sekundárne - lov a zber. Dôležitá úloha hrá na chov ošípaných. Hlavné plodiny sú kokos, banán, taro, yam.

V súčasnosti z dôvodu európsky vplyv, Papuánci sú zamestnaní v ťažobnom priemysle, pracujú ako vodiči, predajcovia a úradníci. Vytvára sa vrstva podnikateľov a farmárov. 50 % obyvateľstva je zamestnaných v samozásobiteľskom poľnohospodárstve.

Papuánske dediny majú 100-150 ľudí a môžu byť kompaktné alebo rozptýlené. Niekedy je to jeden dlhý dom do 200 m Rodina má 5-6 pozemkov v rôznom štádiu zrelosti. Každý deň sa jeden pozemok odburiňuje a na druhom sa zbiera úroda. Úroda sa udržiava v stoji, pričom sa odoberá jedlo na 1 deň. Spoločná práca.

V každej dedine dôležité miesto je buambramra - verejný dom.

Nástroje:

sekera vyrobená z achátu, pazúrika alebo škrupiny tridacna;

dongan - ostrá nabrúsená kosť, nosí sa na ruke, strčí sa do náramku a krája sa ňou ovocie;

bambusový nôž, krája mäso, ovocie, silnejší ako dongan.

hagda - vrhacia kopija, 2 m, vyrobená z tvrdého, ťažkého dreva;

servaru - ľahšia kopija s bambusovou špičkou, ktorá sa zvyčajne zlomí a zostane v rane, ozdobená perím a kožušinou;

aral - cibuľa, 2 m dlhá;

aral-ge - šíp, 1 m dlhý, s dreveným hrotom;

palom - šíp so širokým bambusovým hrotom, nebezpečnejší;

saran - šíp pre ryby;

yur - vrhací oštep s niekoľkými hrotmi;

palice a štíty.

Papuánsky odev pozostával z opasku, pre mužov červený, pre ženy - červený a čierny pruh. Náramky sa nosili na ruke (sagyu) a na nohách (samba-sagyu). Okrem toho bolo telo zdobené predmetmi prevlečenými cez otvory, keke (v nose) a bul (v ústach). Používali sa tašky, yambi a pištole - malé, na tabak a drobnosti, nosili sa na krku, na pleci veľká taška. Ženy mali svoje vlastné dámske tašky (nangeli-ge). Opasky a tašky sú vyrobené z lyka alebo vlákien rôznych stromov, ktorých názvy nie sú v ruštine (tauvi, mal-sel, yavan-sel). Laná sú vyrobené z vlákien stromu nug-sel a kotviace laná sú vyrobené z bu-sel stromu. Ako lepidlo sa používa živica stromu Gutur.

Potrava Papuáncov je prevažne rastlinná, ale jedia aj bravčové mäso, psie mäso, kuracie mäso, potkany, jašterice, chrobáky, mäkkýše a ryby.

Produkty: munki - kokosové orechy, moga - banány, dep - cukrová trstina, mogar - fazuľa, kangar - orechy, baum - ságo, kew - nápoj ako kava. Okrem nich existuje množstvo ovocia, ktorého názvy nemajú v ruštine obdobu - ayan, bau, degarol, aus. Všetky druhy ovocia sú spravidla pečené alebo varené, vrátane banánov. Chlebovník nemá veľkú úctu, ale jedáva sa.

Napriek tomu, že za oknom je rýchle 21. storočie, ktorému sa hovorí storočie informačných technológií, tu v krajine Papua, ďaleko od nás - Nová Guinea Zdá sa, že čas sa zastavil.

Štát Papua Nová Guinea

Štát sa nachádza v Oceánii, na niekoľkých ostrovoch. Celková plocha je asi 500 kilometrov štvorcových. Obyvateľstvo 8 miliónov ľudí. Hlavným mestom je Port Moresby. Hlavou štátu je kráľovná Veľkej Británie.

Názov "Papua" sa prekladá ako "kučeravý". Takto pomenoval ostrov v roku 1526 moreplavec z Portugalska, guvernér jedného z indonézskych ostrovov Jorge de Menezes. O 19 rokov neskôr ostrov navštívil Španiel, jeden z prvých objaviteľov ostrovov Tichý oceán, Inigo Ortiz de Retes a nazval ju „Nová Guinea“.

Úradný jazyk Papuy-Novej Guiney

Tok Pisin je uznávaný ako úradný jazyk. Hovorí ním väčšina obyvateľstva. A tiež angličtina, hoci ju vie len jeden človek zo sto. V podstate ide o vládnych úradníkov. Zaujímavá vlastnosť: V krajine je viac ako 800 dialektov, a preto je Papua Nová Guinea uznávaná ako krajina s najväčším počtom jazykov (10 % všetkých jazykov sveta). Dôvod tohto javu je takmer úplná absencia spojenia medzi kmeňmi.

Kmene a rodiny na Novej Guinei

Papuánske rodiny stále žijú v kmeňovom režime. Individuálna „jednotka spoločnosti“ jednoducho nie je schopná prežiť bez kontaktu so svojím kmeňom. Platí to najmä pre život v mestách, ktorých je v krajine pomerne dosť. Tu sa však berie do úvahy každé mesto lokalite, ktorej populácia je viac ako tisíc ľudí.

Papuánske rodiny tvoria kmene a žijú blízko iných mestských ľudí. Deti zvyčajne nenavštevujú školy v mestách. Ale aj tí, čo idú študovať, sa veľmi často vracajú domov po jednom či dvoch rokoch štúdia. Za zmienku tiež stojí, že dievčatá vôbec neštudujú. Pretože dievča pomáha matke s domácimi prácami, kým sa nevydá.

Chlapec sa vracia do svojej rodiny, aby sa stal jedným z rovnocenných členov svojho kmeňa - „krokodílom“. Tak sa volajú muži. Ich koža by mala byť podobná koži krokodíla. Mladí muži prechádzajú inicializáciou a až potom majú právo komunikovať za rovnakých podmienok so zvyškom mužov kmeňa, majú právo hlasovať na stretnutí alebo inej udalosti, ktorá sa v kmeni koná.

Kmeň žije sám veľká rodina, navzájom sa podporujú a pomáhajú si. Susedný kmeň však zvyčajne nekontaktuje alebo sa dokonca otvorene háda. V poslednej dobe Papuánci majú svoje územie dosť silne odrezané, je pre nich čoraz ťažšie udržať si rovnaký poriadok života v prírode v prírodných podmienkach, svoje tisícročné tradície a svoju jedinečnú kultúru.

Rodiny Papuy-Novej Guiney majú 30-40 ľudí. Vedú kmeňové ženy domácnosti, starať sa o hospodárske zvieratá, rodiť deti, zbierať banány a kokosové orechy a pripravovať jedlo.

Papuánske jedlo

Nielen ovocie je hlavnou potravou Papuáncov. Bravčové mäso sa používa na varenie. Kmeň chráni ošípané a ich mäso jedáva len veľmi zriedkavo prázdniny A pamätné dátumy. Častejšie jedia malé hlodavce, ktoré žijú v džungli a banánové listy. Ženy dokážu z týchto surovín uvariť všetky jedlá úžasne chutne.

Manželstvo a rodinný život obyvateľov Novej Guiney

Ženy nemajú prakticky žiadne práva, najprv sa podriaďujú svojim rodičom a potom úplne svojim manželom. Podľa zákona (v krajine je väčšina obyvateľov kresťanov) je manžel povinný správať sa k manželke dobre. Ale v skutočnosti to tak ani zďaleka nie je. Prax pretrváva rituálne vraždyženy, na ktoré padá čo i len tieň podozrenia z čarodejníctva. Podľa štatistík je viac ako 60 % žien neustále vystavených domácemu násiliu. International verejné organizácie A katolícky kostol neustále bijú na poplach v tejto otázke.

Ale, bohužiaľ, všetko zostáva po starom. Dievča vo veku 11-12 rokov je už vydaté. Zároveň rodičia strácajú „ďalšie ústa na kŕmenie“, pretože mladšie dievča sa stáva asistentom. A ženíchova rodina získava bezplatnú prácu, takže sa pozorne pozerajú na všetky dievčatá vo veku šesť až osem rokov. Často môže byť ženíchom muž o 20-30 rokov starší ako dievča. Ale nie je na výber. Preto každý z nich pokorne prijíma svoj osud ako daný.

Ale človek si nevyberá sám budúca manželka, ktorú si bude môcť pozrieť len pred tradičným svadobným obradom. Rozhodnutie o výbere nevesty urobia starší kmeňa. Pred svadbou je zvykom poslať dohadzovačov do rodiny nevesty a priniesť darček. Až po takomto obrade je stanovený svadobný deň. V tento deň sa koná rituál „únosu“ nevesty. Do domu nevesty treba zaplatiť slušné výkupné. Môžu to byť nielen rôzne cenné veci, ale napríklad aj diviaky, konáre banánov, zelenina a ovocie. Keď nevestu pridelia inému kmeňu alebo inému domu, jej majetok sa rozdelí medzi členov komunity, z ktorej dievča pochádza.

Život v manželstve nemožno nazvať ľahkým. Podľa starých tradícií žena žije oddelene od muža. V kmeni sú takzvané ženské a mužské domy. Cudzoložstvo na oboch stranách môže byť potrestané veľmi tvrdo. Existujú aj špeciálne chaty, kde môžu manžel a manželka pravidelne odísť do dôchodku. Do dôchodku môžu ísť aj v lese. Dievčatá vychovávajú ich matky a chlapcov od siedmich rokov muži z kmeňa. Deti v kmeni sú považované za bežné a nie je s nimi zaobchádzané obradom. Medzi Papuáncami nenájdete takú chorobu ako nadmerná ochrana.

Takto je to ťažké rodinný život medzi Papuáncami.

Čarodejnícky zákon

V roku 1971 krajina prijala zákon o čarodejníctve. Hovorí, že človek, ktorý sa považuje za „očareného“, nie je zodpovedný za svoje činy. Vražda čarodejníka je poľahčujúcou okolnosťou súdny proces. Obeťami obvinení sa veľmi často stávajú ženy z iného kmeňa. Pred štyrmi rokmi gang kanibalov, ktorí si hovorili lovci čarodejníc, zabíjal mužov a ženy a potom ich zjedol. Vláda sa snaží proti tomuto hroznému javu bojovať. Snáď bude čarodejnícky zákon konečne zrušený.