1. A.S.Pushkin."Eugene Onegin". Seseorang terkadang lewat tanpa memperhatikan kebahagiaannya. Ketika perasaan cinta muncul dalam dirinya, semuanya sudah terlambat. Ini terjadi dengan Eugene Onegin. Awalnya dia menolak cinta seorang gadis desa. Setelah bertemu dengannya beberapa tahun kemudian, dia menyadari bahwa dia sedang jatuh cinta. Sayangnya, kebahagiaan mereka mustahil terjadi.
2. M.Yu Lermontov."Pahlawan zaman kita." Cinta sejati Pechorin ke Vera. Sikapnya yang sembrono terhadap Mary dan Bela.
3. Dan S.Turgenev."Ayah dan Anak". Evgeny Bazarov menyangkal segalanya, termasuk cinta. Namun kehidupan memaksanya untuk mengalami perasaan sebenarnya terhadap Anna Odintsova. Nihilis yang tegas tidak bisa menahan kecerdasan dan pesona wanita ini.
4. Dan A. Goncharov."Oblomov". Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Keinginan Olga untuk menarik Ilya keluar dari keadaan acuh tak acuh dan malas. Oblomov mencoba menemukan tujuan hidup dalam cinta. Namun usaha sepasang kekasih itu sia-sia.
5. A.N. Ostrovsky. Tidak mungkin hidup tanpa cinta. Buktinya, misalnya, drama mendalam yang dialami Katerina, karakter utama drama oleh A. N. Ostrovsky "Badai Petir".
6. I.A. Goncharov."Oblomov". Kekuatan besar cinta adalah tema banyak penulis. Seringkali seseorang mampu mengubah bahkan hidupnya demi orang yang dicintainya. Namun, hal ini tidak selalu memungkinkan. Misalnya, Ilya Ilyich, pahlawan novel karya I.A. Goncharov "Oblomov", demi cinta, meninggalkan banyak kebiasaannya. Olga, setelah mengalami kekecewaan, meninggalkan Oblomov. Perkembangan hubungan mereka yang saling memperkaya tidak membuahkan hasil, karena keinginan untuk tumbuh “merayap dari hari ke hari” ternyata semakin kuat bagi Ilya.
7. L.N. tebal. Cinta adalah perasaan yang luar biasa. Itu bisa mengubah hidup seseorang. Namun hal itu bisa membawa banyak harapan dan kekecewaan. Namun, kondisi ini juga bisa mengubah seseorang. Situasi kehidupan seperti itu dijelaskan oleh penulis besar Rusia L.N. Tolstoy dalam novel "Perang dan Damai". Misalnya, Pangeran Bolkonsky, setelah mengalami kesulitan hidup, yakin bahwa dia tidak akan pernah mengalami kebahagiaan atau kegembiraan lagi. Namun, pertemuannya dengan Natasha Rostova mengubah pandangannya tentang dunia. Cinta adalah kekuatan yang besar.
8. A.Kuprin. Kadang-kadang puisi dan keindahan magis cinta tampaknya menghilang dari kehidupan kita, perasaan orang-orang semakin berkurang. Kisah A. Kuprin masih memukau pembacanya dengan keyakinan akan cinta” gelang garnet" Itu bisa disebut himne cinta yang mengharukan. Kisah-kisah seperti ini membantu mempertahankan keyakinan bahwa dunia ini indah, dan bahwa manusia terkadang memiliki akses terhadap hal-hal yang tidak dapat diakses.
9. I.A. Goncharov "Oblomov". Pengaruh persahabatan terhadap pembentukan kepribadian merupakan topik serius yang mengkhawatirkan I. A. Goncharov. Pahlawan dalam novelnya, rekan dan teman, I. I. Oblomov dan A. I. Stolz, ditampilkan hampir menurut skema yang sama: masa kanak-kanak, lingkungan, pendidikan. Namun Stolz berusaha mengubah kehidupan temannya yang mengantuk itu. Usahanya tidak berhasil. Setelah kematian Oblomov, Andrei membawa putranya Ilya ke dalam keluarganya. Inilah yang dilakukan teman sejati.
10. I.A. Goncharov "Oblomov". Dalam persahabatan ada pengaruh timbal balik. Hubungan bisa menjadi rapuh jika orang tidak mau membantu satu sama lain. Hal ini ditunjukkan dalam novel karya I.A. Goncharov "Oblomov". Sifat Ilya Ilyich yang apatis dan sulit bangkit serta energi muda Andrei Stolts - semua ini menunjukkan ketidakmungkinan persahabatan di antara orang-orang ini. Namun, Andrei berusaha semaksimal mungkin untuk mendorong Oblomov melakukan suatu aktivitas. Benar, Ilya Ilyich tidak bisa menanggapi kekhawatiran temannya secara memadai. Namun keinginan dan upaya Stolz patut dihormati.
11. ADALAH. Turgenev "Ayah dan Anak". Persahabatan tidak selalu kuat, apalagi jika dilandasi oleh ketundukan satu orang ke orang lain. Situasi serupa dijelaskan oleh Turgenev dalam novel Fathers and Sons. Arkady Kirsanov pada awalnya adalah pendukung setia pandangan nihilistik Bazarov dan menganggap dirinya temannya. Namun, dia dengan cepat kehilangan keyakinannya dan berpihak pada generasi yang lebih tua. Bazarov, menurut Arkady, ditinggal sendirian. Hal ini terjadi karena persahabatan yang tidak seimbang.
12. N.V. Gogol “Taras Bulba” (tentang persahabatan, persahabatan). Dalam cerita N. Gogol “Taras Bulba” dikatakan bahwa “tidak ada ikatan yang lebih suci daripada persahabatan.”

argumen untuk sebuah esai

Contoh cinta sejati dalam hidup adalah

Keceriaan, ketulusan, kegembiraan hanya karena hidup - komponen utama karakternya. Inilah tepatnya yang diperhatikan Pangeran Andrei dalam dirinya, yang datang ke Otradnoye untuk urusan bisnis dengan ayah Natasha, Pangeran Rostov. Mata sang pangeran, berkomunikasi dengan orang dewasa, tanpa sadar mencari Natasha, yang sedang bermain petak umpet, lalu berlari riang melintasi padang rumput. Dia tidak mengerti alasan kegembiraannya. Belakangan, tanpa sengaja terdengar percakapan Natasha dengan Sonya tentang betapa cantiknya malam musim panas, bahwa hal ini belum pernah terjadi sebelumnya dan dia ingin mengaguminya tanpa henti, Andrei menyadari bahwa seluruh kegembiraan gadis muda itu terletak pada kenyataan bahwa dia mencintai kehidupan tanpa henti. Dia mencintai begitu saja, hanya karena dia hidup, sehat, dapat melihat matahari dan bintang serta menikmati setiap momen yang diberikan kepadanya. Setelah malam inilah hal itu dimulai panggung baru dalam kehidupan Pangeran Bolkonsky, ketika dia juga menginginkannya

dapat menjadi contoh cinta terhadap kehidupan. Inilah Platon Karataev, yang bagi Pierre Bezukhov menjadi personifikasi segala sesuatu yang “Rusia, baik hati, bulat”. Di sanalah penulis menyimpulkan hikmah sederhana kehidupan petani, filosofinya. Karataev mengungkapkan pemikirannya dalam bentuk perumpamaan. Misalnya saja dalam perumpamaan tentang seorang saudagar yang tidak bersalah dan menderita untuk dirinya sendiri dan orang lain. Makna perumpamaan ini terletak pada gagasan sederhana: merendahkan diri dan menikmati hidup apa pun yang terjadi. Pahlawan itu sendiri, selama di penangkaran, tampaknya sudah bisa menerima keadaannya, tidak melawan apa pun, tidak putus asa, sebaliknya, ia terus-menerus membantu narapidana lain, menyemangati mereka baik dalam perkataan maupun perbuatan.

Dalam perjalanan ke rumah sakit, Sashka, yang terluka parah dalam pertempuran, bertemu Zhora, juga terluka, lapar, namun meskipun demikian, ia tak henti-hentinya mengagumi matahari, rerumputan muda, dan kicauan burung. Dia memberi tahu Sashka, yang terpenting adalah mereka keluar hidup-hidup dari penggiling daging tempat begitu banyak orang mati. Dan sekarang mereka “hidup kembali”, dan kehancuran di sekitar hanya bersifat sementara, semuanya bisa diperbaiki, karena semuanya ada di depan. Menurut plotnya, Zhora meninggal saat itu juga dalam perjalanan ke rumah sakit, setelah diledakkan oleh ranjau di ladang tempat dia pergi untuk mengagumi tetesan salju. Dan meskipun dia adalah teman seperjalanan Sashka untuk waktu yang sangat singkat, karakter utama tetap merasa sedih dan tidak nyaman setelah kematiannya, karena Zhora berhasil menulari dia dengan cinta tulusnya terhadap kehidupan.

Kita semua sedang terburu-buru. Setiap hari.

Banyak orang menyukainya. Menjadi sibuk itu semacam... status sosial. Seseorang yang terburu-buru kelihatannya penting.

Saya pikir permainan ini perlu dihentikan. Berhentilah membandingkan diri Anda dengan siapa yang lebih sibuk, siapa yang lebih terburu-buru. Saya percaya bahwa kita perlu bersantai, belajar menikmati dunia ini, kehidupan ini, dan tidak berusaha menjadi lebih produktif, hanya melihat kehidupan ini berlalu begitu saja.

Mengapa sibuk adalah jebakan bagi orang bodoh

Jika Anda sibuk, itu tidak akan pernah berakhir. Anda tidak dapat menghilangkan alur kerja yang terus-menerus karena daftar tugas tidak pernah berakhir. Email datang terus-menerus. Orang-orang menelepon, semua orang membutuhkan sesuatu. Rapat tidak pernah berhenti. Kita ibarat tupai di dalam roda, berlari tanpa tujuan, hanya untuk menyenangkan atasan atau mendapatkan uang untuk seseorang.

Tupai di dalam roda akan selalu berlari. Selalu - karena dia tidak punya tujuan.

Dan tahukah Anda? Perjalanan itu mempunyai tujuan. Dan kita sudah berada di titik akhir. Bagaimanapun, apa yang terjadi pada kita saat ini adalah hidup kita. Inilah yang masuk akal. Apakah sibuk benar-benar menjadi tujuan hidup Anda? Mungkin jika ada yang lebih?

Saya yakin kita harus mengganti semua keributan ini dengan sesuatu yang bernilai bagi kita. Sesuatu yang penting. Dan kalaupun kita melakukan sesuatu yang penting, kita tidak harus melakukannya terus-menerus, sisakan waktu untuk relaksasi, untuk kesenangan, untuk kebahagiaan. Kalau tidak, tidak ada gunanya hidup.

Kita perlu menemukan kembali sendiri apa artinya tidak melakukan apa pun. Duduklah dengan tenang. Nikmati keheningan. Anda perlu memberikan lebih banyak ruang kosong di antara aktivitas, dan tidak menyatukannya menjadi satu kesibukan yang terus menerus. Mari berhenti terburu-buru dan menjadi lebih bahagia.

Bagaimana menjadi kurang sibuk

Semuanya dimulai dengan sebuah keputusan - saya ingin tidak terlalu sibuk. Saya tidak lagi menginginkan apa yang saya miliki sekarang.

Jika Anda memiliki jadwal kerja yang fleksibel

Buatlah dua daftar. Yang pertama, jelaskan hari kerja ideal Anda - semua yang Anda sukai dari pekerjaan Anda, apa yang ingin Anda lakukan. Yang kedua - semua hal yang perlu Anda lakukan, semua kewajiban Anda. Kemudian mulailah menghapus kewajiban-kewajiban yang tidak sesuai dengan hari ideal Anda. Hubungi orang-orang yang Anda janjikan untuk melakukan sesuatu dan cukup beri tahu mereka bahwa Anda tidak akan melakukannya. Masyarakat akan kecewa, namun hal ini tidak akan membunuh mereka.

Setelah itu, mulailah mengikuti hari ideal Anda. Pastikan untuk memberikan ruang yang cukup di antara tugas-tugas sehingga Anda tidak perlu terburu-buru. Berikan satu celah besar agar Anda dapat menghabiskan waktu bersama keluarga, atau berolahraga, atau melakukan sesuatu yang Anda sukai, atau sekadar bersantai.

Lihatlah daftar tugas Anda dan pikirkan apa yang dapat Anda hilangkan atau delegasikan. Atau sisihkan saja. Setiap hari, pilihlah tiga hal untuk difokuskan. Sisihkan sedikit waktu untuk e-mail dan menyelesaikan tugas-tugas kecil agar pekerjaan ini tidak mengganggu Anda nantinya.

Putuskan sambungan dari Internet untuk jangka waktu tertentu. Saat Anda pergi ke mana pun, matikan telepon genggam, atau tinggalkan di rumah. Maka tidak ada yang bisa mengganggu Anda saat Anda berkomunikasi dengan orang yang masih hidup dunia nyata. Hilangkan gangguan atau interupsi apa pun sehingga Anda tidak perlu mengalihkan fokus.

Hindari pertemuan. Dengan serius. Mereka hanya menyita waktu.

Lebih suka mengerjakan satu tugas daripada melakukan banyak tugas, fokus pada hal yang penting daripada banyak hal kecil. Jika Anda membuka tab baru di browser Anda, cukup tandai halaman ini agar Anda tidak terganggu dari dokumen utama.

Nikmati ketenangan pikiran. Santai. Tidur siang. Tarik napas dalam-dalam.

Jika Anda bekerja penuh waktu

Pertimbangkan apa yang dapat Anda lakukan dari hal di atas. Anda mungkin mampu melakukan lebih dari yang Anda kira. Ciptakan hari yang sempurna, hilangkan kewajiban, sederhanakan daftar tugas Anda, lakukan satu tugas, hilangkan hal-hal yang mengganggu Anda. Kebanyakan orang bisa melakukan semua ini.

Juga, bicaralah dengan atasan Anda. Beri tahu mereka bahwa Anda ingin menjadi lebih produktif dan gangguan serta pertemuan terus-menerus menghalangi hal tersebut. Mereka mencegah Anda mencapai lebih banyak. Beri tahu atasan Anda apa yang ingin Anda capai dan bagaimana Anda ingin mengubah jadwal untuk mencapainya. Cobalah untuk mencapai kesepakatan.

Atau pertimbangkan untuk berganti pekerjaan jika Anda tidak memiliki kendali sama sekali atas jam kerja Anda. Ya, ini adalah keputusan besar, tetapi mungkin, dan bahkan bermanfaat. Setidaknya pikirkanlah.

Lagi pula, apa pun yang Anda lakukan, Anda selalu bisa menghilangkan rasa terburu-buru hanya dengan mengubah cara berpikir Anda. Hiduplah di masa sekarang dan jangan terganggu oleh hal-hal asing. Berhenti, tarik napas dalam-dalam, nikmati saat ini. Belajarlah untuk melihat apa yang ada di hadapan Anda dan berdamai dengan apa yang Anda lakukan.

Lalu angkat tinjumu dan, dengan tawa pelan seorang pemenang, ancam dunia yang selalu terburu-buru ini.

Miguel de Cervantes pernah berkata bahwa “kecantikan memiliki kekuatan dan karunia untuk membawa kedamaian di hati.” Tampaknya pernyataan penulis Don Quixote ini benar sekali. Hati manusia bereaksi dengan sangat sensitif terhadap semua manifestasi keindahan - di alam, dalam lukisan, dalam musik, dalam arsitektur. Tetapi bagaimana seseorang dapat memahami semua ini bukan dengan pikiran, tetapi dengan jiwa itu sendiri? Inilah yang direfleksikan oleh V. Soloukhin dalam teksnya. Masalah utama yang diajukan penulis adalah masalah pemahaman manusia terhadap keindahan.

Masalah ini sangat relevan bagi kita kehidupan modern dengan ritme, kesibukan, dan kekhawatiran sehari-hari yang tak tertahankan. Terkadang kita tidak punya waktu untuk mengagumi indahnya matahari terbenam atau bintang malam, atau merasakan nikmatnya turunnya salju pertama.

V. Soloukhin dalam teksnya merefleksikan persepsi manusia terhadap seni. Dia menulis itu, setelah melewatinya galeri seni, Anda hanya dapat melihat subjek luar lukisan. Namun untuk menemukan jiwa seorang seniman dan membenamkan diri sepenuhnya dalam suasana ini, Anda membutuhkan waktu, ketenangan, dan kontemplasi. Hanya dalam kasus ini, karya seni - lukisan, katedral kuno, dan gereja - menjadi bagian dari jiwa kita, membantu kita melihat dunia dengan segar.

Teks ini sangat cerah, imajinatif, dan emosional. Penulis menggunakan berbagai media ekspresi artistik: pertanyaan retoris (“Apa yang dapat Anda lihat, apa yang dapat Anda pahami? Nama-nama lukisannya? Bingkainya? Plot eksternal?), baris anggota yang homogen(“Pada akhirnya, saya merasakan gelombang kecemasan, cinta, kerinduan, kesiapan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan untuk pencapaian apa pun dalam diri saya”), ungkapan (“mencentang kotak di pikiran saya”).

Saya sepenuhnya berbagi sudut pandang penulis. Persepsi seseorang terhadap keindahan merupakan proses khusus, halus, spiritual, memerlukan konsentrasi khusus dari seseorang. Hanya dalam hal ini kita dapat mengalami pencerahan moral, pemurnian, katarsis. Dan kemudian kita berubah, menjadi lebih baik hati, lebih toleran terhadap orang lain, terkadang kita memandang segala sesuatunya dengan cara yang baru. hidup sendiri. Sekali milik kita penyair jenius menulis: “Pelayanan para renungan tidak mentolerir kesombongan; Yang cantik pasti megah..." Menurut saya, begitulah seharusnya pemahaman kita tentang dunia kecantikan - santai, damai.

S. Lvov merefleksikan hal ini dalam koleksi jurnalistiknya “Menjadi atau tampak?” Dia berbicara tentang pameran mahakarya dari Museum Prado yang terkenal di Madrid. Dan dengan getir ia mencatat bahwa banyak yang datang ke pameran ini karena bergengsi dan modis, untuk pertunjukan. Namun penulis berharap suatu saat nanti kebiasaan mengunjungi pameran bergengsi akan berubah menjadi minat masyarakat yang sejati terhadap seni. Dan itu hanya dapat muncul dengan pemahaman khusus tentang dunia ini, dengan keterpisahan seseorang dari kesombongan.

B.Sh. menulis tentang persepsi musik. Okudzhava dalam puisi "Musisi". “Nyanyian biola” mengarahkan sang pahlawan ke jalan, menanamkan harapan dalam dirinya, dan memberinya kegembiraan tertinggi. Musisi yang brilian Okudzhava senang karena mampu melakukan penetrasi jiwa manusia:

Berbahagialah orang yang perjalanannya singkat, yang jari-jarinya marah, yang busurnya tajam,
Musisi yang menyalakan api dari jiwaku.
Dan jiwa, itu pasti, jika terbakar,
Dia lebih adil, lebih penyayang dan benar.

Dengan demikian, proses pemahaman kita tentang keindahan adalah sebuah misteri, sebuah tindakan sakral, sebuah sakramen. Itu selalu merupakan penemuan baru tentang diri Anda dan dunia di sekitar Anda.

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry(1900, Lyon, Prancis - 31 Juli 1944) - terkenal Penulis Perancis, penyair dan pilot profesional.

A.de Saint-Exupery" Pangeran Kecil». Rubah Tua mengajari Pangeran Kecil untuk memahami kebijaksanaan hubungan manusia. Untuk memahami seseorang, Anda perlu belajar mengintip ke dalam dirinya dan memaafkan kekurangan kecil. Lagi pula, hal terpenting selalu tersembunyi di dalam, dan Anda tidak bisa langsung melihatnya.

Ini adalah kisah tentang pendaratan yang tidak disengaja dari penulis sendiri dan mekaniknya Prevost di padang pasir.
Simbol kehidupan adalah air, yang menghilangkan dahaga orang-orang yang tersesat di pasir, sumber segala sesuatu yang ada di bumi, makanan dan daging setiap orang, zat yang memungkinkan kelahiran kembali.
Gurun yang mengalami dehidrasi adalah simbol dunia yang hancur karena perang, kekacauan, kehancuran, sifat tidak berperasaan, iri hati, dan keegoisan manusia. Ini adalah dunia di mana manusia mati karena kehausan rohani.

Mawar adalah simbol cinta, keindahan, wanita. Pangeran Cilik tidak segera memahami esensi kecantikan yang sebenarnya. Namun setelah berbincang dengan si Rubah, kebenaran terungkap kepadanya - keindahan hanya menjadi indah jika dipenuhi makna dan isi.

“Cinta bukan berarti saling memandang, itu berarti melihat ke arah yang sama” - pemikiran ini menjelaskan rencana ideologis cerita dongeng.

Ia mengkaji tema Kejahatan dalam dua aspek: di satu sisi, ini adalah “kejahatan mikro”, yaitu kejahatan dalam diri seseorang. Inilah kematian dan kekosongan batin para penghuni planet, yang mempersonifikasikan segalanya sifat buruk manusia. Dan bukan suatu kebetulan jika penghuni planet Bumi dicirikan melalui penghuni planet-planet yang dilihat oleh Pangeran Kecil. Dengan ini, penulis menekankan betapa kecil dan dramatisnya dunia modern. Ia percaya bahwa umat manusia, seperti Pangeran Kecil, akan memahami misteri keberadaan, dan setiap orang akan menemukan bintang penuntunnya sendiri, yang akan menerangi jalan hidupnya. Aspek kedua dari tema kejahatan secara kondisional dapat disebut “kejahatan makro”. Baobab adalah gambaran spiritual dari kejahatan pada umumnya. Salah satu interpretasi gambaran metaforis ini dikaitkan dengan fasisme. Saint-Exupéry ingin masyarakat secara hati-hati mencabut “pohon baobab” jahat yang mengancam kehancuran planet ini. “Waspadalah terhadap baobab!” - penulis membayangkan.

Saint-Exupery mendorong kita untuk memperlakukan segala sesuatu yang indah dengan hati-hati dan berusaha untuk tidak tersesat dalam hal-hal sulit. jalan hidup keindahan dalam diri - keindahan jiwa dan hati.
Pangeran Kecil belajar hal terpenting tentang kecantikan dari Rubah. Cantik dari luar, tetapi kosong di dalam, mawar tidak membangkitkan perasaan apa pun pada anak-anak yang merenung. Mereka sudah mati baginya. Karakter utama mengungkapkan kebenaran bagi dirinya sendiri, penulis dan pembacanya - hanya yang penuh isi dan makna mendalamlah yang indah.

Kesalahpahaman dan keterasingan orang adalah hal penting lainnya tema filosofis. Matinya jiwa manusia berujung pada kesepian. Seseorang menilai orang lain hanya dari “kulit terluarnya”, tanpa melihat hal utama dalam diri seseorang – batinnya keindahan moral: “Saat Anda memberi tahu orang dewasa: “Saya melihat rumah yang indah terbuat dari bata merah muda, dengan bunga geranium di jendela dan burung merpati di atapnya,” mereka tidak dapat membayangkan rumah ini. Mereka harus diberitahu: “Saya melihat sebuah rumah seharga seratus ribu franc,” dan kemudian mereka berseru: “Betapa indahnya!”
Manusia harus menjaga kemurnian dan keindahan planetnya, bersama-sama melindungi dan menghiasinya, serta mencegah kepunahan semua makhluk hidup. Jadi, secara bertahap, tanpa mencolok, yang lain muncul dalam dongeng. topik penting- lingkungan, yang sangat relevan dengan zaman kita. Perjalanan Pangeran Kecil dari satu bintang ke bintang lainnya membawa kita lebih dekat pada visi masa kini tentang jarak kosmik, di mana Bumi, karena kecerobohan manusia, bisa menghilang hampir tanpa disadari.
Love And the Fox mengungkap satu rahasia lagi kepada sang bayi: “Hanya hati yang waspada. Anda tidak dapat melihat hal yang paling penting dengan mata Anda... Mawar Anda sangat Anda sayangi karena Anda memberikan seluruh jiwa Anda... Orang-orang telah melupakan kebenaran ini, tetapi jangan lupa: Anda selamanya bertanggung jawab atas semua orang kamu telah menjinakkannya.” Menjinakkan berarti mengikatkan diri pada makhluk lain dengan kelembutan, kasih sayang, dan rasa tanggung jawab. Menjinakkan berarti menghancurkan sikap tidak berwajah dan ketidakpedulian terhadap semua makhluk hidup. Menjinakkan berarti menjadikan dunia berarti dan murah hati, karena segala isinya mengingatkan pada makhluk yang dicintai. Narator memahami kebenaran ini, dan bintang-bintang menjadi hidup baginya, dan dia mendengar dering lonceng perak di langit, mengingatkan pada tawa Pangeran Kecil. Tema “perluasan jiwa” melalui cinta mengalir di seluruh cerita.

Hanya persahabatan yang mampu mencairkan es kesepian dan keterasingan, karena dilandasi oleh saling pengertian, saling percaya dan gotong royong.
“Sedih rasanya bila sahabat dilupakan. Tidak semua orang punya teman,” kata pahlawan dalam dongeng. Di awal dongeng, Pangeran Kecil meninggalkan satu-satunya Mawar miliknya, lalu ia meninggalkan teman barunya, Rubah, di Bumi. “Tidak ada kesempurnaan di dunia ini,” kata si Rubah. Tapi ada keharmonisan, ada kemanusiaan, ada tanggung jawab seseorang atas pekerjaan yang dipercayakan kepadanya, untuk orang yang dekat dengannya, ada juga tanggung jawab terhadap planetnya, atas segala sesuatu yang terjadi di dalamnya.
Exupery ingin mengatakan bahwa setiap orang memiliki planetnya sendiri, pulaunya sendiri, dan miliknya sendiri bintang penuntun, yang tidak boleh dilupakan seseorang. “Aku ingin tahu mengapa bintang-bintang bersinar,” kata Pangeran Kecil sambil berpikir. “Mungkin agar cepat atau lambat semua orang bisa menemukannya lagi.”

Lev Nikolaevich Tolstoy---1828 --- 1910 Novel "Perang dan Damai"

Pierre ("V. and the World" karya Tolstoy) dibantu untuk bertahan hidup di penangkaran oleh kebijaksanaan Platon Karataev, yang mengajarinya untuk hidup sederhana dan menghargai apa yang Anda miliki: matahari bersinar, hujan turun - semuanya baik-baik saja. Tidak perlu terburu-buru, terburu-buru mencari kebahagiaan - hiduplah dan bersukacita, berbahagialah karena Anda hidup. Dia bergaul dengan semua orang bahasa umum, bahkan dengan Prancis.

Menggunakan contoh Pierre Bezukhov dan Platon Karataev L.N.Tolstoy menunjukkan dua sepenuhnya jenis yang berbeda Karakter Rusia, dua berbeda pahlawan sosial.
Yang pertama adalah Count, yang ditangkap oleh Prancis sebagai “pembakar” dan, secara ajaib, lolos dari eksekusi. Yang kedua adalah prajurit yang sederhana, berpengalaman, dan sabar. Namun, prajurit Platon Karataev berhasil bermain luar biasa peran penting dalam kehidupan Pierre Bezukhov.
Setelah eksekusi para “pembakar”, di mana Pierre menjadi saksi mata, “seolah-olah mata air tempat segala sesuatu dipegang dicabut dari jiwanya, dan semuanya jatuh ke dalam tumpukan sampah yang tidak berarti dunia, dan jiwa manusia, dan Tuhan.”
Pertemuan di stan dengan Platon Karataev membantu kelahiran kembali secara rohani Pierre: "Dia merasa bahwa dunia yang sebelumnya hancur kini didirikan dalam jiwanya dengan keindahan baru, di atas fondasi baru dan tak tergoyahkan." Karataev memberikan kesan yang sangat besar pada Pierre dengan perilakunya, akal sehatnya, kemanfaatan tindakannya, dan kemampuannya untuk "melakukan segalanya tidak dengan baik, tetapi juga tidak buruk". Bagi Pierre, ia menjadi "personifikasi semangat kesederhanaan dan kebenaran yang tidak dapat dipahami, bulat, dan abadi".
Bezukhov, setelah menanggung penderitaan berat dan ketakutan akan kematian, menemukan dirinya di dunia lain. Dia melihat bagaimana Karataev dengan hati-hati mengatur seluruh "rumah tangganya" di sudut, bagaimana seekor anjing kecil berlari ke arahnya dan mulai membelainya. Prajurit itu mulai membicarakan sesuatu yang sangat sederhana, mulai menggumamkan doa. Semua kata-kata dan tindakan sehari-hari dalam kondisi seperti itu bagi Pierre merupakan keajaiban, penemuan besar akan kebenaran hidup. Pierre merasakan keindahan baru dari dunia yang baru saja hancur, menerima “kedamaian dan kepuasan dengan dirinya sendiri”: “Dan dia, tanpa memikirkannya, menerima kedamaian dan persetujuan ini dengan dirinya sendiri hanya melalui kengerian kematian, melalui kekurangan dan melalui apa yang dia lakukan. dipahami di Karataev."
Karataev merasa seperti bagian dari rakyat: tentara biasa, kaum tani. Kebijaksanaannya terkandung dalam banyak peribahasa dan ucapan, yang masing-masing mengungkapkan sebuah episode kehidupan Plato. Misalnya, “di mana ada keadilan, di situ ada ketidakbenaran.” Dia menderita karena pengadilan yang tidak adil dan dipaksa menjadi tentara. Namun, Plato menghadapi segala perubahan nasib dengan tenang; dia siap mengorbankan dirinya demi kesejahteraan keluarganya. Karataev mencintai setiap orang, setiap orang makhluk hidup: dia menyayangi anjing liar biasa, membantu tahanan lain, menjahit kemeja untuk orang Prancis dan dengan tulus mengagumi karyanya.
Platon Karataev bagi Pierre menjadi contoh persepsi dunia lain, di mana kesederhanaan dan kebenaran, cinta terhadap kemanusiaan berkuasa.
Hubungan antara Platon Karataev dan Pierre Bezukhov berkembang sangat singkat dalam novel tersebut. Karena penyakitnya yang semakin parah, Karataev ditembak oleh Prancis.
Prajurit itu meninggal tanpa disadari, dan Pierre menganggap kematian Karataev dengan tenang, sebagai hal yang biasa.
Plato muncul di samping Pierre, seperti penyelamat, pada saat tersulit dalam hidupnya dan pergi dengan santai. Namun, meskipun demikian, kepribadiannya sangat luar biasa dan pengaruhnya terhadap nasib Pierre begitu besar sehingga Karataev tidak bisa dianggap sebagai salah satu dari mereka. karakter episodik novel.
Bukan tanpa alasan bertahun-tahun kemudian Pierre sering mengingatnya, memikirkan apa yang akan dikatakan Plato tentang peristiwa ini atau itu, “apakah dia akan menyetujui atau tidak.” Pertemuan kedua pahlawan ini sangat menentukan nasib masa depan Hitung Pierre Bezukhov dan tunjukkan kebijaksanaan terbesar orang-orang Rusia, diwujudkan dalam kedok prajurit Platon Karataev