Bagaimana konflik sejarah zaman tercermin dalam komedi Griboyedov “Woe from Wit”? Waktu terciptanya komedi Celakalah dari Kecerdasan, era yang tercermin di dalamnya.

Bagaimana hal itu tercermin dalam komedi Griboyedov “Woe from Wit” konflik sejarah era? Dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan" Griboedov menceritakan kisah kehidupan bangsawan Moskow pada abad ke-19. Inilah saatnya tatanan yang lama, era Catherine berubah menjadi yang baru, di mana seseorang tidak mau menerima keterbelakangan negara, ingin mengabdi pada tanah airnya tanpa menuntut pangkat dan penghargaan. Chatsky adalah orang seperti itu, dan hubungannya dengan masyarakat Famus adalah konflik utama dalam komedi tersebut. Perwakilan masyarakat Moskow adalah: wanita tua Khlestova, Pangeran dan Putri Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov, dan lainnya. Kehidupan masyarakat ini sibuk dengan makan malam, pesta, permainan kartu dan gosip. Mereka mewajibkan dan menyanjung atasannya, dan sikap mereka terhadap budak sangat kejam: mereka ditukar dengan anjing, dipisahkan dari kerabatnya dan dijual sendiri-sendiri. Perwakilan utama masyarakat Moskow adalah Famusov. Yang paling menarik minatnya tentang orang lain adalah mereka status sosial.

Oleh karena itu, untuk putrinya, dia menginginkan seorang suami dengan “bintang dan pangkat”. Menurutnya, Skalozub sangat cocok untuk peran ini, yang “merupakan tas emas dan bercita-cita menjadi seorang jenderal.” Famusov tidak merasa terganggu dengan keterbatasan mental Skalozub atau sikap martinetnya. Namun, terlepas dari semua upaya ayahnya, Sophia memilih Molchalin.

Molchalin masih muda dan energik, ia memiliki "filosofi hidup" sendiri - "untuk menyenangkan semua orang tanpa kecuali". Keuntungan pribadi dan kepentingan pribadi adalah yang utama baginya. Dia tidak mempunyai pendapatnya sendiri tentang apa pun: “Di usia saya, saya tidak boleh berani berpendapat sendiri.” Untuk mencapai tujuannya, Molchalin berpura-pura jatuh cinta pada Sophia. Kebalikan dari Molchalin adalah Chatsky. Griboedov menggambarkan Chatsky sebagai perwakilan yang cerdas"abad ini". Seorang bangsawan muda, tidak kaya, berpendidikan cukup, memiliki pendapatnya sendiri tentang banyak masalah di zaman kita. Dia memberontak melawan perbudakan, cara hidup yang kosong, pendidikan yang tidak masuk akal, dan pelayanan yang tidak jujur.

Tapi karena pahlawan komedi lainnya berasal dari "abad yang lalu", mereka sama sekali tidak memahami Chatsky. Segala sesuatu yang dia bicarakan adalah hal yang asing bagi masyarakat Famusov. Jika bagi Molchalin melayani orang lain dianggap biasa, maka Chatsky berkata: "Saya akan senang melayani, tetapi dilayani itu memuakkan." Dan jika ada orang yang memahaminya, misalnya Gorich, maka mereka takut untuk melawan opini publik. Ketika masyarakat menyatakan Chatsky gila, dia terpaksa meninggalkan Moskow. Dengan demikian, sifat konflik utama dalam komedi tersebut terletak pada penentangan Chatsky terhadap masyarakat Famus. Akibat konfrontasi ini, Chatsky mendapati dirinya terlibat sendirian.

Monolognya yang menuduh tidak menimbulkan simpati di antara mereka yang hadir, dan semua "sejuta siksaan" Chatsky sia-sia. Namun, hal ini tidak benar. Faktanya, dalam gambar Chatsky, Griboyedov menggambarkan orang-orang progresif yang ingin mengabdi pada Tanah Air.

Komedi karya A. S. Griboyedov “Woe from Wit” adalah salah satu contoh luar biasa dari drama Rusia pertama seperempat XIX abad. Komedi ini diciptakan pada saat klasisisme mendominasi panggung di Rusia, tetapi penulis naskah berusaha untuk menggambarkan secara realistis realitas Rusia kontemporer, yaitu, menurut Goncharov, “mengambilnya sepenuhnya dari ruang keluarga Moskow dan memindahkannya ke dalam sebuah buku dan ke dalam buku. panggung.” Inilah alasan inovasi Griboedov - dalam komedinya prinsip utama dalam menggambarkan kehidupan adalah realistis.
Konten revolusioner yang militan, ketajaman ide, dan aktualitas gambar menentukan tingginya efektivitas politik komedi. Keterkaitan ideologis yang mendalam dengan gerakan progresif pada zamannya memungkinkan penulis mengangkat dalam karyanya isu-isu politik paling mendesak pada masa itu.
Komedi tersebut mencerminkan era setelahnya Perang Patriotik 1812. Inilah era lahir dan berkembangnya gerakan Desembris.
“Woe from Wit” adalah komedi sosio-politik, meskipun dramanya didasarkan pada konflik cinta, yang menghilang ke latar belakang seiring berkembangnya aksi, dan muncul ke permukaan konflik sosial- benturan "abad sekarang" dengan "abad yang lalu".
Yang pertama disajikan dalam komedi dalam gambar Chatsky, yang terakhir dalam gambar Famusov, Molchalin, Skalozub dan banyak orang “Moskow” lainnya. Terlebih lagi, semua karakter dalam drama tersebut adalah karakter khas. Ciri Khas perwakilan masyarakat Moskow diwujudkan dalam gambar komedi dengan begitu jelas sehingga I. A. Goncharov membandingkannya dengan setumpuk kartu. Misalnya, Chatsky adalah tipikal overdosis seorang bangsawan yang telah memisahkan diri dari lingkungan kelasnya dan, sebagai “sahabat umat manusia,” dengan marah mencela keburukan masyarakat: perbudakan, pemujaan terhadap pangkat, nepotisme, dominasi orang asing, dan banyak lagi. lagi. Salah satu lawan utama Chatsky adalah Molchalin, tipikal pejabat kecil yang bermimpi mencapai posisi tertentu di masyarakat. Dia ingin menjadi sama dengan pelindungnya Famusov. Molchalin dengan tegas memahami perintah ayahnya - "untuk menyenangkan semua orang tanpa kecuali", dan juga "seseorang tidak boleh berani menilai sendiri".
Gambaran “Celakalah dari Kecerdasan” tidak memiliki karakter skematis yang melekat pada para pahlawan drama klasik; mereka cembung dan beragam, menggabungkan positif dan sifat-sifat negatif. Jadi, Chatsky - sifat yang penuh gairah dan emosional - karena spontanitasnya yang bersemangat, terkadang menemukan dirinya dalam posisi yang lucu, atau bahkan bodoh. Misalnya, di tengah monolog lainnya, dia memperhatikan bahwa semua orang berputar dalam waltz “dengan semangat terbesar”. Citra Molchalin tidak hanya sebatas menunjukkan sifat-sifat negatifnya: penjilatan dan kemampuan untuk “berpenampilan”. Dia mencoba memenangkan hati Liza, pelayan di rumah Famusov, dengan menyuap dengan “kepentingan”, di dalam beberapa kasus dia mampu menusuk lawan bicaranya secara tidak sengaja. Jadi, dia bertanya kepada Chatsky: “Apakah kamu tidak diberi peringkat? Kegagalan dalam pelayanan?”
Jadi, dalam komedi “Woe from Wit” Griboyedov banyak menggunakan prinsip realistis saat menciptakan karakter.
Perlu diperhatikan kuantitasnya karakter secara signifikan melebihi norma dramaturgi pada waktu itu: lima hingga delapan karakter. Dalam komedi Griboyedov "25 orang bodoh untuk satu orang waras", yang meningkatkan skala aksi panggung.
Selain itu, penulis naskah memperkenalkan dramanya jumlah besar karakter di luar panggung, yang jumlahnya melebihi karakter panggung. Mereka mewakili segalanya dengan cara yang sama masyarakat Moskow dan mencerminkan pergulatan antara dua era di dalamnya. Itulah sebabnya di antara karakter di luar panggung ada orang-orang yang berpikiran sama dengan Chatsky (sepupu Skalozub, Pangeran Fyodor, "ahli kimia dan botani", profesor di Institut Pedagogis, "berlatih dalam perpecahan dan kurangnya iman"), dan perwakilan masyarakat Famusov(“Ace” Moskow Maxim Petrovich dan Kuzma Petrovich, pemilik budak yang menukar pelayan setia mereka dengan anjing atau menjual “Cupids” dan “Zefirov” mereka satu per satu, wanita Moskow - “hakim segalanya, di mana pun, tidak ada hakim di atas mereka” dan lainnya).
Dengan demikian, karakter di luar panggung Mereka berkontribusi pada perluasan tampilan realitas dalam komedi, dan yang terpenting, mereka membawanya melampaui batas-batas rumah Famus.
Baik Chatsky maupun lawan utamanya Famusov mendapatkan “jutaan siksaan” masing-masing; yang terakhir mungkin tidak akan pernah menjadi "ace", dan Chatsky terpaksa pergi "mencari ke seluruh dunia di mana ada sudut untuk perasaan tersinggung". Tidak ada yang memenangkan kemenangan tanpa syarat di atas panggung. Griboedov, sebagai seorang realis, tidak dapat menunjukkan kemenangan “abad sekarang” atas “abad yang lalu”, meskipun semua simpati dan simpati penonton ada di pihak yang pertama.
Pencipta “Woe from Wit” adalah seorang inovator di bidang bahasa. Pertama-tama, tuturan tokoh komedi bersifat individual; ini merupakan salah satu sarana untuk mengungkap tokoh. Hal ini terutama terlihat dalam contoh pidato Chatsky. Logika dan harmoni monolognya, kesedihannya yang menuduh mengungkapkan dirinya sebagai pribadi dengan keseluruhan sistem pandangan dan keyakinan, dengan pandangannya sendiri tentang dunia. Benar bahasa sastra Chatsky bersaksi tentang pendidikan dan bacaannya, dan banyaknya kalimat seruan serta semangat pidatonya membuktikan bahwa di hadapan kita ada sifat yang kaya secara internal, emosional, dan penuh gairah. Pidato-pidato Chatsky dipenuhi dengan kesedihan sipil yang tinggi, hal ini menunjukkan pemikiran bebasnya, bahwa ia dicirikan oleh “dorongan jiwa yang indah”:
Di mana, tunjukkan kepada kami, para bapak tanah air,
Yang mana yang harus kita jadikan model?
Dengan demikian, semangat pidato Chatsky membawanya lebih dekat dengan Desembris yang romantis.
Seperti prediksi A.S. Pushkin, banyak baris komedi “telah menjadi peribahasa dan pepatah”: “Legenda itu segar, tapi sulit dipercaya,” “Rumah-rumahnya baru, tapi prasangkanya sudah lama,” “Berbahagialah dia yang percaya, dia hangat di dunia.”, “Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan” dan lain-lain.
Griboyedov mengganti syair Aleksandria yang terhormat dengan iambik bebas, yang memungkinkan untuk menyampaikan intonasi alami ucapan manusia. Dapat dikatakan bahwa dengan ini “Celakalah dari Kecerdasan” mempersiapkan transisi drama Rusia dari puisi ke prosa (“The Inspector General” oleh Gogol).
"Celakalah dari Kecerdasan" adalah komedi sosial realistis pertama dalam sastra Rusia, di mana penulis berhasil menangkap karakter khas dalam keadaan tertentu dan menciptakan kembali kehidupan Rusia pada kuartal pertama abad ke-19 dengan cara yang luas dan beragam.

Bagaimana konflik sejarah zaman tercermin dalam komedi Griboyedov “Woe from Wit”?

Perwakilan masyarakat Moskow adalah: wanita tua Khlestova, Pangeran dan Putri Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov, dan lainnya. Kehidupan masyarakat ini sibuk dengan makan malam, pesta dansa, permainan kartu dan gosip. Mereka mewajibkan dan menyanjung atasannya, dan sikap mereka terhadap budak sangat kejam: mereka ditukar dengan anjing, dipisahkan dari kerabatnya dan dijual sendiri-sendiri.

Perwakilan utama masyarakat Moskow adalah Famusov. Yang paling menarik minatnya tentang orang lain adalah status sosialnya. Oleh karena itu, untuk putrinya, dia menginginkan seorang suami dengan “bintang dan pangkat”. Menurutnya, Skalozub sangat cocok untuk peran ini, yang “merupakan tas emas dan bercita-cita menjadi seorang jenderal.” Famusov tidak merasa terganggu dengan keterbatasan mental Skalozub atau sikap martinetnya. Namun, terlepas dari semua upaya ayahnya, Sophia memilih Molchalin.

Kebalikan dari Molchalin adalah Chatsky. Griboedov menggambarkan Chatsky sebagai perwakilan cemerlang dari “abad sekarang”. Seorang bangsawan muda, tidak kaya, berpendidikan cukup, memiliki pendapatnya sendiri tentang banyak masalah di zaman kita. Dia memberontak melawan perbudakan, cara hidup yang kosong, pendidikan yang tidak masuk akal, dan pelayanan yang tidak jujur.

Tapi karena pahlawan komedi lainnya berasal dari "abad yang lalu", mereka sama sekali tidak memahami Chatsky. Segala sesuatu yang dia bicarakan adalah hal yang asing bagi masyarakat Famusov. Jika bagi Molchalin melayani orang lain dianggap biasa, maka Chatsky berkata: "Saya akan senang melayani, tetapi dilayani itu memuakkan." Dan jika ada orang yang memahaminya, misalnya Gorich, maka mereka takut menentang opini publik. Ketika masyarakat menyatakan Chatsky gila, dia terpaksa meninggalkan Moskow.

Dengan demikian, sifat konflik utama dalam komedi tersebut terletak pada penentangan Chatsky terhadap masyarakat Famus. Akibat konfrontasi ini, Chatsky mendapati dirinya sendirian. Monolognya yang menuduh tidak menimbulkan simpati di antara mereka yang hadir, dan semua "jutaan siksaan" Chatsky sia-sia. Namun, hal ini tidak benar. Faktanya, dalam gambar Chatsky, Griboyedov menggambarkan orang-orang progresif yang ingin mengabdi pada Tanah Air.

Dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan" Griboedov menceritakan kisah kehidupan bangsawan Moskow pada abad ke-19. Inilah saatnya tatanan yang lama, era Catherine berubah menjadi yang baru, di mana seseorang tidak mau menerima keterbelakangan negara, ingin mengabdi pada tanah airnya tanpa menuntut pangkat dan penghargaan. Chatsky adalah orang seperti itu, dan hubungannya dengan masyarakat Famus adalah konflik utama dalam komedi tersebut.
Perwakilan masyarakat Moskow adalah: wanita tua Khlestova, Pangeran dan Putri Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov, dan lainnya. Kehidupan masyarakat ini sibuk dengan makan malam, pesta dansa, permainan kartu dan gosip. Mereka mewajibkan dan menyanjung atasannya, dan sikap mereka terhadap budak sangat kejam: mereka ditukar dengan anjing, dipisahkan dari kerabatnya dan dijual sendiri-sendiri.
Perwakilan utama masyarakat Moskow adalah Famusov. Yang paling menarik minatnya tentang orang lain adalah status sosialnya. Oleh karena itu, untuk putrinya, dia menginginkan seorang suami dengan “bintang dan pangkat”. Menurutnya, Skalozub sangat cocok untuk peran ini, yang “merupakan tas emas dan bercita-cita menjadi seorang jenderal.” Famusov tidak merasa terganggu dengan keterbatasan mental Skalozub atau sikap martinetnya. Namun, terlepas dari semua upaya ayahnya, Sophia memilih Molchalin.
Molchalin masih muda dan energik, ia memiliki "filosofi hidup" sendiri - "untuk menyenangkan semua orang tanpa kecuali". Keuntungan pribadi dan kepentingan pribadi adalah yang utama baginya. Dia tidak mempunyai pendapatnya sendiri tentang apa pun: “Di usia saya, saya tidak boleh berani berpendapat sendiri.” Untuk mencapai tujuannya, Molchalin berpura-pura jatuh cinta pada Sophia.
Kebalikan dari Molchalin adalah Chatsky. Griboedov menggambarkan Chatsky sebagai perwakilan cemerlang dari “abad sekarang”. Seorang bangsawan muda, tidak kaya, berpendidikan cukup, memiliki pendapatnya sendiri tentang banyak masalah di zaman kita. Dia memberontak melawan perbudakan, cara hidup yang kosong, pendidikan yang tidak masuk akal, dan pelayanan yang tidak jujur.
Tapi karena pahlawan komedi lainnya berasal dari "abad yang lalu", mereka sama sekali tidak memahami Chatsky. Segala sesuatu yang dia bicarakan adalah hal yang asing bagi masyarakat Famusov. Jika bagi Molchalin melayani orang lain dianggap biasa, maka Chatsky berkata: "Saya akan senang melayani, tetapi dilayani itu memuakkan." Dan jika ada orang yang memahaminya, misalnya Gorich, maka mereka takut menentang opini publik. Ketika masyarakat menyatakan Chatsky gila, dia terpaksa meninggalkan Moskow.
Dengan demikian, sifat konflik utama dalam komedi tersebut terletak pada penentangan Chatsky terhadap masyarakat Famus. Akibat konfrontasi ini, Chatsky mendapati dirinya sendirian. Monolognya yang menuduh tidak menimbulkan simpati di antara mereka yang hadir, dan semua "jutaan siksaan" Chatsky sia-sia. Namun, hal ini tidak benar. Faktanya, dalam gambar Chatsky, Griboyedov menggambarkan orang-orang progresif yang ingin mengabdi pada Tanah Air.

Bantu saya menulis esai sastra dengan salah satu topik berikut: 1. Konflik dua era dalam komedi Celakalah dari Kecerdasan 2. Tema pencerahan dalam komedi

Celakalah dari pikiran

3. Masalah pikiran dalam komedi Celakalah dari Kecerdasan

4. Chatsky dan diam (karakteristik komparatif)

5.Karakter favoritku

1) Apakah Chatsky pintar? Dalam komedi Celakalah dari Kecerdasan? 2) Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" - sebuah drama karena kesia-siaan pikiran di Rusia? 3) Kejujuran dan kebaikan lebih penting

4) Apakah negara ini membutuhkan orang-orang pintar; apa tragedinya orang pintar dalam komedi "Celakalah dari Kecerdasan"...

Bantuan dengan esai saya. Silakan! Kirim besok! Komedi "Celakalah dari Kecerdasan"

Saya memerlukan esai tentang salah satu topik berikut:
1. "Chatsky - pemenang atau pecundang"
2. Chatsky adalah eksponen ide-ide pada masanya.
3. Master Moskow dalam komedi Griboedov "Woe from Wit"
4. Seberapa berbahayanya molchalin?
5. "Abad sekarang dan abad yang lalu"
6. Penulis dan pahlawan dalam komedi Griboyedov "Woe from Wit."
Jika ada yang memiliki esai tentang salah satu topik ini, harap ditanggapi. Jika bagus, dengan rencana dan saya tidak menemukan salinannya, saya akan membayar 40 poin

menyusun garis besar dan membagi teks sesuai rencana “Celakalah dari Kecerdasan” adalah karya yang tak tertandingi, satu-satunya di sastra dunia,

belum sepenuhnya terpecahkan" (A.Blok)

Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" ditulis antara tahun 1815 dan 1820. Isi lakon erat kaitannya dengan peristiwa sejarah waktu itu di Rusia. Pekerjaan itu tetap relevan di zaman kita. Pada saat itu, masyarakat termasuk para pembela perbudakan dan Desembris, yang dijiwai dengan cinta terhadap Tanah Air dan menentang kekerasan terhadap individu.

Komedi ini menggambarkan bentrokan dua abad: “abad sekarang” dengan “abad yang lalu”. Sebuah contoh yang mencolok masa lalu adalah apa yang disebut masyarakat Famus. Ini adalah kenalan dan kerabat Pavel Afanasyevich Famusov, seorang pria kaya Moskow, yang rumahnya tempat pertunjukan itu berlangsung. Ini adalah Khlestova, pasangan Gorichi, Skalozub, Molchalin dan lainnya. Semua orang ini disatukan oleh satu sudut pandang tentang kehidupan. Mereka semua adalah pemilik budak yang kejam, begitulah anggapan mereka kejadian normal perdagangan manusia. Para budak menyelamatkan nyawa dan kehormatan mereka, melayani dengan tulus, dan mereka dapat menukarnya dengan sepasang anjing greyhound. Maka di pesta Famusov, Khlestova menyuruh Sophia untuk memberinya sop dari makan malam untuk blackamoornya - seorang gadis dan seekor anjing. Dia tidak melihat perbedaan apa pun di antara keduanya. Hal ini masih relevan hingga saat ini. Ketika orang kaya yang punya kekuasaan dan uang bisa mempermalukan orang lain yang levelnya lebih rendah. Cita-cita masyarakat saat ini adalah orang-orang kaya yang berpangkat. Famusov menggunakan Kuzma Petrovich sebagai contoh bagi Chatsky, yang merupakan bendahara terhormat, “dengan kunci”, “kaya dan menikah dengan seorang wanita kaya”. Pavel Afanasyevich menginginkan pengantin pria seperti Skalozub untuk putrinya, karena dia “memiliki tas emas dan bercita-cita menjadi seorang jenderal.”

Semua perwakilan masyarakat Famus dicirikan oleh sikap acuh tak acuh terhadap urusan. Famusov, seorang “manajer pemerintah”, hanya menangani urusan satu kali; atas desakan Molchalin, dia menandatangani surat-surat tersebut, meskipun faktanya surat-surat tersebut “bertentangan dan mengandung banyak hal.” Dia berpikir: “Sudah ditandatangani, lepas dari pundakmu.” Hal yang paling menyedihkan adalah saat ini orang-orang berpikiran sama dengan Famusov. Hampir setiap orang memiliki sikap tidak bertanggung jawab terhadap pekerjaan. Inilah komedi hebat yang tak tertandingi; ia tetap penting dan relevan di abad ke-20.

Karakter utama drama oleh Chatsky, melalui siapa penulis mengekspresikan ide-ide progresifnya. Dia menentang peniruan yang tidak masuk akal terhadap segala sesuatu yang asing. Dia ingin menghukum orang-orang di sekitarnya bahwa mereka harus mencintai dan menghormati budaya Rusia. Chatsky mengatakan bahwa seorang Prancis dari Bordeaux, yang datang ke Moskow, tidak mendengar “sepatah kata pun dari orang Rusia” dan tidak melihat “wajah Rusia” di sini. Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" adalah unik dalam sastra dunia, karena tidak seorang pun kecuali Griboyedov yang mengungkapkan keseluruhan realitas dari peristiwa yang terjadi.

Dalam komedi tersebut, Chatsky dinyatakan gila karena perwakilan masyarakat Famus tidak memahami idenya. Dia sendiri tidak mau menanggung penghinaan terhadap manusia. Chatsky gagal membuktikan dengan tepat kebenaran keyakinannya dan masih belum bisa mengungkap rahasianya. Komedi ini masih belum terpecahkan karena umat manusia secara membabi buta mengikuti peristiwa kehidupan tanpa ingin mengubah apa pun.

4. Perhatikan apa yang inovatif dalam sistem citra komedi “Woe About Wit”:

A) kepatuhan terhadap sistem “peran”.
B) jumlah karakter – lebih dari dua puluh
C) sistem gambar didasarkan pada prinsip tipifikasi
D) kurangnya pembagian karakter menjadi positif dan negatif
D) pengenalan karakter di luar panggung
5. Cocokkan pahlawan komedi dan perannya:
A) Chatsky
1) seorang ayah yang tidak tahu tentang cinta putrinya
B) Famusov
2) pecinta pahlawan yang beruntung
B) Sofya
3) nada dering
D) Lisa
4) pahlawan wanita dari cinta segitiga
D) Molchalin
5) pahlawan-penalaran
6. Cocokkan nama pahlawan dan perannya dalam komedi:
A) Khryumins, Tugoukhovskys, Khlestovas
1) karakter utama
B) Pangeran Fyodor, Kuzma Petrovich, Maxim Petrovich
2) kecil
B) Chatsky, Sophia, Molchalin, Famusov
3) episodik
D) G.D.-G.N.
4) gambar parodi
D) Skalozub, Lisa, Zagoretsky, Gorich, Repetilov
5) karakter di luar panggung
E) Repetilov
6) pahlawan. Diperlukan untuk koneksi aksi panggung
7. Perhatikan cara utama menciptakan tokoh satir dalam komedi:
Individualisasi bahasa, pepatah, kesedihan tragis, komentar penulis, hiperbola, detail lucu,
katarsis, unit fraseologis, drama, bahasa daerah, ironi, sarkasme.
8. Sebutkan pahlawan komedi "Celakalah dari Kecerdasan", yang pidatonya bersifat aforistik, pengaruh cara berbicara pahlawan lain terlihat jelas, bentuk pidato sastra dan bahasa sehari-hari saling terkait, ada ciri-ciri perbudakan:
A) Molchalin B) Repetilov C) Zagoretsky D) Lisa
9. Gabungkan karakter di luar panggung yang berhubungan dengan “abad sekarang” dan “abad yang lalu”:
Pangeran Fyodor, Maxim Petrovich, tiga tokoh jalan raya, Tatyana Yuryevna, sepupu Skalozub, Baron von
Klots, orang Prancis dari Bordeaux, anak muda - “yang bepergian, yang tinggal di desa”, Kuzma Petrovich, bibi Sophia.
11. Di mana Khlestova tinggal:
A) di Tverskaya B) di Kuznetsky Most C) di Pokrovka D) di Gerbang Nikitsky
12. Potret siapa ini:
Keriting! Punuk tulang belikat!
Marah! Semua trik kucing!
Ya, betapa hitamnya! Menakutkan sekali!
A) Khlestovoy
B) Putri Maria Alekseevna
B) Khryumina
D) arapki