Bencana Rusia di Tuva. Topik tabu tentang kekuasaan Putin

Dalam benak rata-rata orang Rusia, Tuva mirip dengan Chukotka, tempat tinggal sekelompok penggembala rusa kutub yang tenang dan damai, meski berbeda ras, dan menyayangi “kakak” mereka. Namun hal ini tidak sesuai dengan keadaan sebenarnya.
Republik Tuva (juga Tyva) menjadi terkenal karena pogrom Rusia pertama di Uni Soviet dimulai di wilayahnya pada tahun 1990-an. Pemuda Tuva, dengan persetujuan terselubung dari mayoritas warga Tuva dan pejabat Tuva, mulai menghancurkan rumah-rumah Rusia di daerah pedesaan Tuva. Kerumunan penduduk pedesaan Tuvan yang agresif berbondong-bondong ke kota-kota, dengan tujuan untuk menyerang setiap orang Rusia yang dapat dipukuli, dirampok, atau dibunuh tanpa mendapat hukuman.

(Jumlah 6 foto)

Sejarah konflik

Di penghujung tahun 1980-an, dalam artikel “Lebih Baik Membangun Jembatan”, Sekretaris 1 Panitia Daerah Komsomol Tuva V. Kochergin menulis: “Bahkan ketika ada tindakan pemuda tertentu yang bisa disebut nasionalis, kami menyebut mereka hanya hooligan (...) Kami harus mengakui bahwa orang-orang yang datang ke kota berasal daerah pedesaan, tidak cukup berbudaya" (2 Mei 6, 1989). Dokter Kanunnikov A., dalam suratnya kepada editor Tuvinskaya Pravda, menulis: "Baru-baru ini, para korban di tangan pemuda yang berpikiran ekstremis semakin banyak yang diterima di rumah sakit (...) Saya tinggal di Tuva berusia 33 tahun dan tidak memperhatikan kapan tunas manifestasi nasionalisme pertama kali muncul. (...) Meningkatnya frekuensi pemukulan brutal dalam perkelahian tanpa alasan, luka tusuk dengan siapa orang-orang muda dirawat di rumah sakit... semua ini membuat orang merasa tidak nyaman" (2, 3 September 1989, "Persatuan Diperlukan"). Dokter lain, Vereshchagin V.A., mengatakan: "Hampir sepertiga dari operasi yang kami lakukan melakukan - konsekuensi dari kejahatan" (2, 3 September 1989, "Meskipun ada empat kematian"). Seorang dokter Rusia di Rumah Sakit Republik L., dalam percakapannya dengan saya, mengeluh bahwa “dalam beberapa tahun terakhir menjadi tidak mungkin untuk bekerja. Serangan terhadap staf medis oleh pasien Tuvan semakin sering terjadi. Polisi tidak melindungi kami dengan cara apa pun" (1993).

Pada saat itu, hampir 50% penduduk Rusia tinggal di Tuva, tetapi menyadari bahwa Moskow sebenarnya menutup mata terhadap apa yang terjadi dan secara moral siap untuk menyerahkan Tuva kepada kaum nasionalis setempat, para komandan Rusia adalah orang pertama yang melarikan diri. Tuva, di antaranya adalah kepala Direktorat KGB Uni Soviet.

Tidaklah mengherankan bahwa setelah dia, posisi ini diambil oleh seorang Tuvan, secara halus, sama sekali tidak peduli dengan masalah penduduk Rusia. Setelah tahun 1992, upaya mengusir Rusia beralih ke fase yang lebih “tenang”, penuh percaya diri, dan sistematis. Menurut kesaksian orang-orang yang terpaksa pergi, mayoritas orang Tuvan memecat orang-orang Rusia jika mereka bisa, dan jika mereka tidak bisa, perusahaan-perusahaan tersebut bangkrut.

Karena tidak mempunyai pekerjaan, sebagian besar warga Rusia terpaksa meninggalkan negaranya untuk mencari pekerjaan dan keamanan pribadi. Periode ini mencakup skandal yang melibatkan pengusiran sekelompok besar perwira Rusia dari FSB republik dan Kementerian Dalam Negeri. Sejak saat itu hingga saat ini, faktor-faktor berikut mempengaruhi migrasi orang Rusia dari Tuva:

Salah satu tingkat kejahatan per kapita tertinggi di Tuva, dan orang Rusia, jika semua faktor lainnya sama, menjadi target kejahatan yang paling disukai.
- diskriminasi terhadap orang Rusia saat melamar pekerjaan dan penunjukan posisi
- Kemunduran perekonomian Tuvan dan, sebagai konsekuensinya, standar hidup yang rendah dibandingkan dengan rata-rata Rusia. Pada tahun 1990, Tuva menyediakan anggarannya sekitar 40%, sekarang sebesar 12%, sisanya adalah subsidi dari Moskow.

Pada tahun 1990, ketegangan mencapai puncaknya. Pada musim semi dan musim panas, proses berlangsung di republik yang oleh penduduk setempat disebut “peristiwa tahun 1990”. Hubungan antaretnis memburuk di kota-kota besar dan kecil dengan campuran komposisi nasional. Di pemukiman perkotaan Khov-Aksy, tempat sebuah perusahaan metalurgi, skala besar Tuva, berlokasi, pada musim semi tahun 1990, perkelahian dimulai antara Rusia dan Tuvan, pogrom penduduk berbahasa Rusia, dan, sebagai akibatnya, kepergian massal Rusia dari desa. Pada bulan Agustus, 1.600 orang telah meninggalkan desa (2 Agustus 15, 1990, “Front bersatu untuk memberantas kejahatan”). Kerusuhan di Khovu-Aksy inilah yang oleh banyak informan disebut sebagai awal dari “peristiwa tahun 1990”. ...

Rata-rata, 20-40 kejahatan per hari terjadi di seluruh republik selama periode ini. “Badan pemerintahan republik, komite regional CPSU, pada dasarnya mengklasifikasikan kasus konflik antaretnis sebagai hooliganisme…” (23 Agustus 1990, “Akankah kita menemukan jalan menuju kesepakatan?”). Dalam arti tertentu titik balik dalam peristiwa ini dapat dianggap unjuk rasa yang berlangsung di kota Kyzyl di alun-alun. Lenin pada akhir Juni 1990. Alasan unjuk rasa tersebut adalah pembunuhan nelayan Rusia di danau. Sut-Khol. Menurut orang Rusia yang diwawancarai, pembunuhan ini terkait langsung dengan permusuhan berdasarkan hubungan antaretnis. ... Pers juga mengangkat pertanyaan tentang arus keluar penduduk berbahasa Rusia ke luar republik.

pemerintahan Putin

Direktur Pusat Hak Asasi Manusia Dewan Rakyat Rusia Sedunia, Roman Silantiev, yang kembali dari Republik Tyva pada musim semi 2009, berbicara tentang situasi bencana populasi Ortodoks dan berbahasa Rusia di republik tersebut. Di wilayah miskin yang 96% penduduknya menerima subsidi, sebagian besar penduduknya memperoleh penghasilan dari menanam ganja, sentimen anti-Rusia, anti-Ortodoks, dan separatis semakin meningkat.

“Arus keluarnya penduduk berbahasa Rusia dari republik ini terus berlanjut, dan hal ini tidak dapat dijelaskan hanya karena alasan ekonomi,” kata Roman Silantiev ibu kota, tidak disarankan meninggalkan rumah setelah matahari terbenam. Dalam tiga tahun terakhir saja, telah terjadi bandit "Dua pegawai Gereja Tritunggal Mahakudus di Kyzyl terbunuh dan satu lagi dipukuli habis-habisan."

Memang benar, jika pada tahun 1980 jumlah penduduk Republik Sosialis Soviet Otonomi Tuva yang berbahasa Rusia berjumlah 33%, kini jumlahnya menjadi 18 - 20%, dan jumlah ini terus menurun.

Etnis Rusia yang tinggal di Tyva takut meninggalkan rumah mereka di malam hari. Pelancong bisnis Rusia yang tiba di republik ini segera diperingatkan: “Jangan keluar rumah setelah makan malam.”

Dari waktu ke waktu di Tyva, “penyerang tak dikenal” melakukan tindakan intimidasi demonstratif terhadap orang Rusia. Menurut seorang jurnalis dari salah satu terbitan ibu kota, beberapa hari sebelum kedatangannya, sekelompok pemuda Tuvan meneriakkan “matilah Rusia!” menyerang pasangan Rusia yang meninggalkan arena bowling di Kyzyl. Sang suami dipukuli hingga tewas, sang istri lolos dengan tulang patah. Para penjahat tidak mengambil uang atau barang berharga apa pun.

Di pagar sebuah bangunan yang sedang dibangun di ibu kota republik Gereja ortodoks Tanda-tanda terus bermunculan: “Orang Rusia, keluar!” Selama pemilihan presiden, selebaran dibagikan ke seluruh Tyva: “Rusia adalah musuh kami.”

Surat kepada surat kabar Kyzyl "Risiko" (2004)

“Nikolai Aleksandrovich Ilyin menulis kepada Anda dari desa Sailyg. Saya telah tinggal di Tuva sejak tahun 1950, bekerja sebagai sopir di pabrik Tuvacobalt, meningkatkan perekonomian Tuva tahun. Pensiun saya tidak cukup, saya menjalankan pertanian anak perusahaan.

Saya terpaksa menulis surat kepada Anda karena tidak ada orang lain yang bisa dihubungi: tidak ada yang mau melindungi kami orang Rusia di sini. Jadi, pada tanggal 15 November 2004, rumah saya diserang oleh sekelompok remaja berkebangsaan Tuvan. Untung saja tetangga saya membantu saya, kalau tidak mereka akan membunuh saya, seperti mereka membunuh ibu dan anak di Jalan Gornaya. Ketika polisi dipanggil, petugas polisi setempat menyarankan agar saya menjual semua milik saya dan meninggalkan Tuva.

Saya takut melihat apa yang terjadi di desa kami: polisi tidak aktif, kantor kejaksaan juga tidak peduli dengan kami, tidak mungkin keluar di malam hari, sekelompok orang mabuk yang kecanduan ganja berjalan kemana-mana, mereka mulai minta merokok dulu, nanti kalau tidak kasih uang, mereka bisa mutilasi kami. Polisi akan menahannya selama sehari, dan semuanya dimulai dari awal lagi. Anak-anak kami bersekolah di kota yang berjarak 3 km di seberang gunung. Di gunung ini mereka ditemui oleh banyak orang, dipukuli dan dirampas apa pun yang mereka bisa.”
Tindakan pembela hak asasi manusia

Pada tahun-tahun itu, kaum demokrat liberal anti-fasis, termasuk Galina Starovoitova, tidak menganggap perlu untuk melawan fasisme di negara-negara kecil. Starovoitova, pada saat itu menjadi “penasihat negara Federasi Rusia di hubungan antaretnis", lebih suka melawan "chauvinisme Rusia", ketika tidak ada jejak skinhead Rusia di Rusia dan bekas Uni Soviet, tetapi "korban fasisme Rusia" di masa depan mengalahkan Rusia dengan sekuat tenaga - dari Chisinau hingga Kyzyl ( ibu kota Tuva). Dan bukan Mereka hanya memukuli mereka, dan kadang-kadang mereka mengusir mereka dari apartemen mereka, dan kadang-kadang bahkan membunuh mereka.

Baik aktivis hak asasi manusia Tuvan maupun “inteligensia nasional” Tuvan tidak menganggap perlu untuk melawan xenofobia Tuvan, dan pemerintah Tuvan tidak menganiaya para pelaku pogrom.

Saat ini, sikap para aktivis hak asasi manusia yang memproklamirkan diri terhadap masalah penganiayaan terhadap etnis Rusia di Tuva tidak berubah. Masalah ini diabaikan sama sekali, dan mitos fasisme Rusia malah dibesar-besarkan. Jadi, misalnya, senator dari Tuva, ketua komisi Dewan Federasi untuk kebijakan informasi, Lyudmila Borisovna Narusova, yang mengetahui situasi orang Rusia di distrik federalnya, masih percaya bahwa slogan “Rusia untuk Rusia!” “Ini bukan hanya inkonstitusional, tapi juga kriminal dan menyebabkan keruntuhan Rusia”

Selama Perang Patriotik Hebat, Jerman menyebut orang Tuvan sebagai "Der Schwarze Tod" - "Maut Hitam". Orang-orang Tuvan bertempur sampai mati bahkan dengan keunggulan musuh yang nyata, dan tidak menahan tawanan.

"Ini perang kita!"

Republik Rakyat Tuvan menjadi bagiannya Uni Soviet sudah selama perang, 17 Agustus 1944. Pada musim panas 1941, Tuva secara de jure menjadi negara merdeka. Pada bulan Agustus 1921, detasemen Pengawal Putih Kolchak dan Ungern diusir dari sana. Ibu kota republik ini adalah bekas Belotsarsk, berganti nama menjadi Kyzyl (Kota Merah). pasukan Soviet ditarik dari Tuva pada tahun 1923, tetapi Uni Soviet terus memberikan semua bantuan yang mungkin kepada Tuva tanpa mengklaim kemerdekaannya. Secara umum dikatakan bahwa Inggris adalah negara pertama yang mendukung Uni Soviet dalam perang, namun kenyataannya tidak demikian. Tuva menyatakan perang terhadap Jerman dan sekutunya pada 22 Juni 1941, 11 jam sebelum pernyataan radio bersejarah Churchill. Mobilisasi segera dimulai di Tuva, republik menyatakan kesiapannya untuk mengirimkan pasukannya ke garis depan. 38 ribu arat Tuvan dinyatakan dalam sebuah surat kepada Joseph Stalin: “Kita bersama. Ini juga perang kita." Mengenai deklarasi Perang Tuva terhadap Jerman, terdapat legenda sejarah bahwa ketika Hitler mengetahui hal ini, dia merasa geli dan bahkan tidak mau repot-repot menemukan republik ini di peta. Namun sia-sia.

Semuanya untuk bagian depan!

Segera setelah dimulainya perang, Tuva memindahkan cadangan emasnya ke Moskow (sekitar 30 juta rubel) dan semua produksi emas Tuva (10-11 juta rubel per tahun). Masyarakat Tuvan benar-benar menerima perang itu sebagai perang mereka sendiri. Hal ini dibuktikan dengan besarnya bantuan yang diberikan republik miskin tersebut ke depan. Dari Juni 1941 hingga Oktober 1944, Tuva memasok 50.000 kuda perang dan 750.000 ekor sapi untuk kebutuhan Tentara Merah. Setiap keluarga Tuvan menyumbangkan 10 hingga 100 ekor sapi ke depan. Orang Tuvinian ikut serta secara harfiah menempatkan Tentara Merah di atas ski, memasok 52.000 pasang ski ke depan. Perdana Menteri Tuva Saryk-Dongak Chimba menulis dalam buku hariannya: “mereka menghancurkan seluruh hutan birch di dekat Kyzyl.” Selain itu, pihak Tuvan mengirimkan 12.000 mantel kulit domba, 19.000 pasang sarung tangan, 16.000 pasang sepatu bot, 70.000 ton wol domba, 400 ton daging, ghee dan tepung, gerobak, kereta luncur, tali kekang, dan barang-barang lainnya dengan total sekitar 66,5 juta rubel. Untuk membantu Uni Soviet, para arat mengumpulkan 5 eselon hadiah senilai lebih dari 10 juta Tuvan aksha (tarif 1 aksha - 3 rubel 50 kopeck), makanan untuk rumah sakit senilai 200.000 aksha. Menurut Soviet penilaian ahli, disajikan, misalnya, dalam buku “USSR dan Negara Asing pada tahun 1941-1945”, total volume pasokan Mongolia dan Tuva ke Uni Soviet pada tahun 1941-1942 hanya 35% lebih kecil dari total volume pasokan sekutu Barat di tahun-tahun itu ke Uni Soviet - yaitu, dari gabungan Amerika Serikat, Kanada, Inggris Raya, Australia, Uni Afrika Selatan, Australia, dan Selandia Baru.

"Kematian Hitam"

Relawan Tuvan pertama (sekitar 200 orang) bergabung dengan Tentara Merah pada Mei 1943. Setelah pelatihan singkat, mereka terdaftar di resimen tank terpisah ke-25 (sejak Februari 1944, itu adalah bagian dari Angkatan Darat ke-52 dari Front Ukraina ke-2). Resimen ini bertempur di wilayah Ukraina, Moldova, Rumania, Hongaria, dan Cekoslowakia. Pada bulan September 1943, kelompok kedua pasukan kavaleri sukarelawan (206 orang) didaftarkan, setelah pelatihan di wilayah Vladimir, ke Divisi Kavaleri ke-8. Divisi Kavaleri mengambil bagian dalam serangan di belakang garis musuh di Ukraina barat. Setelah pertempuran Durazhno pada bulan Januari 1944, Jerman mulai menyebut orang Tuvan sebagai "Der Schwarze Tod" - "Maut Hitam". Perwira Jerman yang ditangkap, G. Remke, mengatakan selama interogasi bahwa para prajurit yang dipercayakan kepadanya “secara tidak sadar menganggap orang-orang barbar (Tuvia) ini sebagai gerombolan Attila” dan kehilangan semua efektivitas tempur... Di sini harus dikatakan bahwa sukarelawan Tuvan pertama adalah a khas unit nasional, mereka mengenakan kostum nasional dan memakai jimat. Baru pada awal tahun 1944 komando Soviet meminta tentara Tuvan untuk mengirim “objek pemujaan Buddha dan perdukunan” mereka ke tanah air mereka. Orang Tuvan bertempur dengan gagah berani. Komando Divisi Kavaleri Pengawal ke-8 menulis kepada pemerintah Tuvan: “... dengan keunggulan musuh yang jelas, orang-orang Tuvan bertempur sampai mati. Jadi, dalam pertempuran di dekat desa Surmiche, 10 penembak mesin yang dipimpin oleh komandan pasukan Dongur-Kyzyl dan kru senapan anti-tank yang dipimpin oleh Dazhy-Seren tewas dalam pertempuran ini, tetapi tidak mundur satu langkah pun, berjuang sampai akhir. peluru. Lebih dari 100 mayat musuh dihitung di hadapan segelintir pria pemberani yang tewas sebagai pahlawan. Mereka mati, tetapi di tempat putra-putra Tanah Airmu berdiri, musuh tidak lewat…” Satu skuadron sukarelawan Tuvan membebaskan 80 pemukiman Ukraina Barat.

Pahlawan Tuvan

Dari 80.000 penduduk Republik Tuvan pada masa Agung Perang Patriotik Sekitar 8.000 tentara Tuvan ambil bagian. 67 tentara dan komandan dianugerahi perintah dan medali Uni Soviet. Sekitar 20 dari mereka menjadi pemegang Order of Glory, dan hingga 5.500 tentara Tuvan dianugerahi perintah dan medali lain dari Uni Soviet dan Republik Tuvan. Dua orang Tuvan dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet - Khomushka Churgui-ool dan Tyulush Kechil-ool.

Wilayah Republik Tyva terletak di dataran tinggi pegunungan di antara puncak Pegunungan Sayan. Hanya ada dua jalan menuju ke sini dari Rusia dan satu dari Mongolia. Tidak dapat diaksesnya seperti itu memungkinkan orang Tuvan untuk melestarikan tidak hanya sifat aslinya, tetapi juga identitas nasional mereka.

Han dan teh asin

Masakan Tuvan akan mengejutkan semua orang yang baru pertama kali mengenal tradisi kuliner masyarakat ini. Camilan yang paling umum untuk para tamu adalah khan, hidangan yang terbuat dari seekor domba jantan utuh, setelah dimasak hanya tersisa kulit, tanduk, dan kuku dari hewan tersebut.

Orang Tuvan sangat menghormati binatang. Mereka percaya bahwa khan hanya akan datang dari seekor domba jantan yang tidak takut mati. Jika seekor binatang merasa takut, ia akan merusak rasa darahnya. Oleh karena itu, sebelum membunuh domba jantan itu, mereka membuatnya kesurupan: mereka meletakkannya di punggungnya, dengan kukunya menghadap ke atas. Darah merupakan komponen penting dari khan, dan tidak boleh mengalir keluar dari tubuh. Untuk melakukan ini, hewan tersebut dibunuh dengan kecepatan kilat, memotong trakeanya dalam satu detik.

Saat memotong bangkai, semua darahnya dikumpulkan dalam wadah terpisah untuk membuat sosis darah. Kemudian usus dicuci bersih, diisi darah dan direbus di atas api dalam kuali besar. Kemudian dagingnya dimasak. Patut dicatat bahwa tidak ada bumbu yang ditambahkan ke dalam kaldu kental kecuali bawang bombay dan garam.

Minuman yang luar biasa - teh Tuvan khan. Sebenarnya tidak banyak teh di sana: tambahkan beberapa genggam teh hitam atau teh hijau. Namun sebagai pengganti gula, mereka menambahkan garam dan terkadang menambahkan ghee. Orang Tuvan mengatakan bahwa minuman seperti itu menyegarkan saat cuaca panas.

Nyanyian tenggorokan

Nyanyian tenggorokan Tuvan - khoomei - terkenal di seluruh dunia. Suara dihasilkan bukan dengan bantuan pita suara, tetapi karena kontraksi diafragma. Khoomeiji profesional jarang berumur panjang: karena guncangan terus-menerus pada organ dalam, organ dalam cepat aus.

Hanya beberapa tahun yang lalu, menyanyikan lagu-lagu gaya nasional di Tuva diakui sebagai sebuah profesi, dan sekarang khoomeidzhi Tuvan menerima pensiun negara.

Telinga manusia tidak mampu mendengar keseluruhan suara yang dihasilkan oleh para empunya nyanyian tenggorokan. Namun, beberapa hewan dapat mendengar USG, dan juga dapat mempengaruhi alam bawah sadar manusia.

Khoomeiji pertama yang diketahui dianggap sebagai Nightingale the Robber - prajurit Mongol yang sama yang peluitnya menyebabkan kuda-kuda mati.

kalender Budha

Orang Tuvan hidup menurut orang Tibet kalender lunar. Mereka biasanya merayakan Tahun Baru - Shagaa - pada bulan Februari. Setiap penduduk republik ini fasih dalam horoskop Tibet dan menanggapinya dengan sangat serius.

Seluruh hidupnya bergantung pada apakah seseorang lahir di tahun Tikus atau Anjing. Faktor ini juga diperhitungkan dalam urusan sehari-hari. Misalnya hanya mereka yang lahir di tahun Kuda yang boleh menuangkan minuman beralkohol, maka pesta akan berlalu dengan damai.

Saat memilih tanggal untuk peristiwa besar dan perayaan, orang Tuvan selalu berkonsultasi dengan para lama. Biksu Buddha akan memberi tahu Anda waktu terbaik untuk pernikahan atau perjalanan jauh.

Shamanisme dan animalisme

Agama resmi - Budha - dalam kesadaran Tuvan berpadu sempurna dengan perdukunan, yang sangat berkembang di republik ini. Selain itu, berbeda dengan daerah “perdukunan” lainnya, tidak ada seniman di sini yang menari dengan rebana untuk hiburan masyarakat.

Dukun adalah orang yang sangat penting di Tyva. Orang-orang mendatanginya jika ingin meningkatkan kesehatan, mencari barang yang hilang, mengetahui masa lalu dan masa depan, berkomunikasi dengan kerabat yang telah meninggal, bahkan memesan cuaca untuk hari tertentu.

Setiap klan Tuvan memiliki hewan pelindungnya sendiri - serigala atau elang, ular atau rubah. Secara umum, masyarakat Tuvan memiliki kontak dekat dengan dunia satwa liar. Beberapa penggembala bahkan berhasil menjinakkan macan tutul salju. Dan penduduk padang rumput terpencil “setuju” dengan penduduk setempat paket serigala agar mereka tidak menyerang ternaknya.

Balapan anak-anak

Menurut legenda, ibu Jenghis Khan adalah seorang Tuvan, dan mereka masih mencari makamnya di suatu tempat di Pegunungan Sayan. Orang Tuvan secara suci menghormati kekerabatan bersejarah ini. Sejak usia dini, anak laki-laki Tuvan dibesarkan untuk menjadi pejuang yang kuat, itulah sebabnya orang Mongol menyebut Tyva sebagai “tanah para pahlawan”. Salah satu konfirmasinya adalah juara dunia gulat sumo dua kali, Tuvan Ayas Mongush. Dan gulat nasional - khuresh - sangat populer di kalangan anak laki-laki Tuvan.

Kegemaran orang Tuvan lainnya adalah kuda. Setiap tahun, perlombaan diadakan di Tuva, yang dapat diikuti oleh siapa saja. Olahraga ini sangat populer sehingga pemenangnya mendapatkan hadiah yang sangat mahal, seperti mobil.

Namun yang paling menakjubkan adalah para jokinya. Usia paruh baya pengendara - tiga sampai empat tahun. Lagi pula, semakin ringan penunggangnya, semakin cepat pula kudanya berlari.

Sebuah tempat di surga untuk lima orang

Ada banyak di Tuva adat istiadat yang aneh. Misalnya, anak perempuan menikah hanya pada usia “ganjil” - 17, 19, 21 tahun. Apalagi jika dia hamil di luar nikah, hal itu tidak dikutuk.

Orang Tuvan sangat mencintai anak-anak dan berusaha untuk memiliki banyak anak. Dipercaya bahwa jika seorang wanita melahirkan lima anak, otomatis dia mendapat tempat di surga. Aturan ini juga berlaku untuk anak angkat, itulah sebabnya tidak ada anak jalanan sama sekali di Tyva.

Menarik dan tradisi pemakaman. Baru pada abad ke-20 kuburan biasa muncul di Tyva. Sebelumnya, almarhum tidak dikuburkan di dalam tanah, melainkan ditinggalkan di padang rumput, setelah dibuat gundukan batu di atas jenazahnya. Merupakan kebiasaan untuk menyambut orang mati dengan tepuk tangan untuk mengusir roh jahat.

Jika seorang anak bertepuk tangan saat bermain, maka tangannya dibentangkan ke samping, telapak tangannya diludahi sebanyak tiga kali dan salib digambar dengan jelaga (mereka bertepuk tangan bila ada kabar buruk). Oleh karena itu, bertepuk tangan, dan terlebih lagi tepuk tangan meriah untuk mengungkapkan kegembiraan, adalah hal yang asing bagi orang Tuvan.

SEBAGAI ANGGOTA SERIKAT

Pada tahun 1961, status Tuva ditingkatkan menjadi Republik Sosialis Soviet Otonomi. Jabatan “Kamerad Toki” berganti nama beberapa kali, namun ia sendiri tetap menjadi pemimpin seluruh rakyat Tuvan hingga kematiannya pada tahun 1973, meskipun setelah mengutuk kultus kepribadian Stalin, ia sangat melunakkan kebiasaan diktatornya. Istrinya adalah wakil ketua Komite Eksekutif Regional Tuva pada tahun 1944-61, dan kemudian menjadi wakil ketua Dewan Menteri Republik Sosialis Soviet Otonomi. Dia memegang posisi ini sampai pensiun pada tahun 1979. Seperti kata pepatah, “dari Ilyich ke Ilyich tanpa serangan jantung atau kelumpuhan.”

Peta Republik Sosialis Soviet Otonomi Tuva

Selama periode ini, sejumlah perusahaan penting dibangun di Tuva - bandara Kyzyl (1946), pembangkit listrik tenaga panas Kyzyl (1958), pabrik Tyvaasbest (1963). menjadi penting pusat kebudayaan Siberia.

Fakta menarik adalah demarkasi terakhir perbatasan dengan Mongolia baru terjadi pada tahun 1958. Kekuasaan Soviet menyerahkan 2 ribu kilometer persegi tanah Tuvan kepada Ulan Bator. Namun, perlu dicatat bahwa tetangga kita di selatan mengklaim sebanyak 16 ribu.

Pada tahun 1959, sensus penduduk pertama setelah perang dilakukan di Tuva, serta di seluruh Uni Soviet. Dari 172 ribu orang, 57% adalah orang Tuvan, dan 40,1% adalah orang Rusia. Pada dekade-dekade berikutnya, porsi mereka perlahan-lahan akan menurun, dan kemudian memasuki puncak vertikal pada akhir tahun 80an. Di akhir Perestroika, gerbang neraka terbuka di antara Pegunungan Sayan yang megah.

BENCANA RUSIA

Panggilan telepon pertama, yang sekilas tidak bersalah, dilakukan pada awal tahun 80-an, ketika pers lokal seruan mulai bermunculan untuk menghidupkan kembali tradisi yang hilang, termasuk tradisi keagamaan. Pemerintah Soviet disalahkan atas kehancuran mereka (secara umum, memang demikian). Lambat laun, kebencian menyebar ke Rusia (yang jelas-jelas menderita akibat kaum Bolshevik).

Pada tahun 1988, kejahatan mulai berkembang pesat di Republik Sosialis Soviet Otonomi. Dibandingkan tahun lalu, jumlah kejahatan di republik ini meningkat empat kali lipat. Jumlah pembunuhan di Kyzyl meningkat sebesar 33%, pencurian sebesar 94%. Para pengamat mencatat bahwa kasus-kasus kekerasan yang brutal dan tidak bermotivasi semakin sering terjadi.

Hubungkan apa yang terjadi dengan isu nasional pihak berwenang tidak segera berlaku, sehingga tahun 1989 dianggap sebagai awal penindasan massal terhadap Rusia di Tuva. Setidaknya, saat itulah mulai bermunculan laporan tentang gelombang kejahatan terhadap Rusia.

Inilah yang ditulis oleh sekretaris pertama komite regional Komsomol Tuva, Vladimir Kochergin, dalam artikelnya “Lebih baik membangun jembatan”:

“Bahkan ketika ada tindakan pemuda tertentu yang bisa disebut nasionalis, kami menyebut mereka hanya hooligan (...) Harus kami akui bahwa orang-orang yang datang ke kota dari pedesaan tidak cukup berbudaya” (Kebanyakan orang Tuvan tinggal di desa, Rusia terkonsentrasi di kota besar dan kecil).

Dokter A. Kanunnikov menulis kepada editor Tuvinskaya Pravda (bukan dari Shyn):

“... baru-baru ini, rumah sakit menerima semakin banyak orang yang menderita akibat pemuda yang berpikiran ekstremis (...) Saya tinggal di Tuva selama 33 tahun dan tidak memperhatikan kapan tumbuhnya manifestasi nasionalisme pertama kali muncul. (...) Meningkatnya frekuensi pemukulan brutal dalam perkelahian yang tidak beralasan, luka tusuk yang menyebabkan anak-anak muda dirawat di rumah sakit... Semua ini membuat orang merasa tidak nyaman.”

Menurut dokter lain, V. Vereshchagin, hampir sepertiga pasien yang datang ke meja operasi untuknya dan rekan-rekannya adalah korban kejahatan.

Pada bulan Oktober 1989, Front Populer Tuva (PFT) muncul. Dia mewakili nasional dan kebangkitan budaya Tuvan dan kemerdekaan republik. Organisasi ini mendapat dukungan besar, yang memungkinkan pemimpinnya, peneliti senior di Institut Penelitian Bahasa, Sastra dan Sejarah Tuvan Kaadyr-Ool Bicheldey, terpilih menjadi Deputi Rakyat RSFSR. Benar, NFT tidak bertahan lama – hanya beberapa bulan.

Pada tahun 1990, konflik mendapatkan momentumnya. Di kota Khovu-Aksy, tempat dia berada tanaman besar“Tuvakobalt”, pogrom dan perkelahian massal dimulai pada musim semi. Akibatnya, pada bulan Agustus, 1,6 ribu orang Rusia meninggalkan desa tersebut - lebih dari seperempat total populasi. Menurut sebagian besar dari mereka, orang Tuvan melakukan kekerasan karena mereka tidak mampu bersaing secara setara dengan orang Rusia untuk mendapatkan pekerjaan di pabrik. Yang, omong-omong, ditutup setahun kemudian dan masih berupa reruntuhan.

Pada tahun yang sama, bentrokan terjadi di banyak daerah. Di desa Elegest, selusin rumah Rusia dilempari batu dan bom molotov. Setelah itu, hampir semua rekan kami meninggalkan desa, kecuali beberapa orang. Pada saat yang sama, jumlah serangan terhadap kendaraan meningkat, termasuk bus antar kota dan truk yang membawa barang dengan “ tanah yang besar" Kejahatan seringkali dilakukan dengan menggunakan senjata.

Pada tanggal 21 Juni, tiga nelayan Rusia, termasuk seorang remaja berusia 14 tahun, terbunuh di tepi danau pegunungan tinggi Sut-Khol di sebelah barat wilayah tersebut. Penjahatnya ternyata adalah dua (menurut sumber lain, empat) orang Tuvan. Rekan suku mereka meyakinkan bahwa penyebab tragedi itu adalah konflik rumah tangga, dan pihak Rusia percaya bahwa pembunuhan itu terjadi justru karena alasan nasional. Yang kedua lebih mungkin terjadi - menurut beberapa sumber, tidak ada yang menghubungkan antara pembunuh dan korban sebelum kejahatan terjadi.

Insiden tersebut mengguncang penduduk Rusia di Tuva. Pada akhir Juni, sebuah rapat umum diadakan di pusat kota Kyzyl, yang diikuti oleh sekitar 2 ribu orang. Peti mati dengan jenazah dibawa ke alun-alun utama. Massa diduga mengirim perwakilan Kementerian Dalam Negeri yang keluar ke peserta aksi ke neraka.

Sayangnya, dalam situasi ini, pejabat Republik Sosialis Soviet Otonom Rusia, termasuk perwira utama KGB lokal, berperilaku seperti... orang Soviet. Artinya, mereka melarikan diri begitu saja, hampir tidak merasakan adanya bau darah dan asap di udara bersih setempat. Tempat mereka tentu saja langsung diambil alih oleh orang Tuvan.

Pada tahun 1991, dari pecahan NFT yang disebutkan di atas, Front Populer “Khostug Tyva” yang lebih militan, juga dikenal sebagai “Tuva Bebas”, juga dikenal sebagai NFHT, muncul. Front baru ini berkumpul di bawah sayapnya berbagai organisasi seperti Persatuan Pekerja Kebudayaan, Persatuan Umat Buddha, Perkumpulan Mantan Tahanan, Perkumpulan Tunawisma (apartemen yang diminta oleh Rusia untuk kepentingan orang Tuvan), Asosiasi Kaum Muda. Pengusaha, serikat pekerja bebas dan organisasi lainnya.

Kekerasan dan kekacauan disertai dengan bacchanalia legislatif. Pada 12 Desember 1990, Dewan Tertinggi Republik Sosialis Soviet Otonomi mengadopsi deklarasi kedaulatan negara Tuva. Berikut momen-momen terpilih:

“Republik Soviet Tuva adalah negara berdaulat, subjek Uni Soviet dan RSFSR sebagai bagian dari RSFSR dan Uni Soviet.

Pemegang kedaulatan dan kekuasaan negara adalah rakyat multinasional Republik Soviet Tuva. (Catatan penulis: Para pejabat yang dilatih di Soviet masih mencoba menggumamkan sesuatu tentang “persahabatan antaretnis”, yang telah dilakukan dengan sungguh-sungguh oleh orang-orang lokal dengan moral yang lebih sederhana selama tiga tahun).

Republik Soviet Tuva memiliki kekuasaan negara penuh di wilayahnya, dengan pengecualian kekuasaan yang secara sukarela dialihkan ke yurisdiksi RSFSR dan Uni Soviet, mengadopsi Konstitusi dan undang-undang Republik Soviet Tuva dan menyatakan supremasi mereka atas wilayahnya. wilayah.

Hukum RSFSR dan Uni Soviet, yang diadopsi sesuai dengan kekuasaan yang dialihkan oleh Republik Soviet Tuva ke yurisdiksi RSFSR dan Uni Soviet, memiliki kekuatan hukum tertinggi di wilayah Republik Soviet Tuva.

Republik Soviet Tuva mengakui kewarganegaraan Uni Soviet dan RSFSR. Memberikan perlindungan kepada warga negaranya yang berada di luar republik, melindungi hak dan kepentingan mereka serta menetapkan kewarganegaraan Republik Soviet Tuva di wilayahnya.

Republik Soviet Tuva mengadakan hubungan ekonomi, budaya, dan lainnya langsung dengan republik lain di RSFSR dan Uni Soviet, dengan negara, organisasi, dan perusahaan asing, dan membentuk dana keuangan dan mata uangnya sendiri.

Republik Soviet Tuva menegaskan haknya untuk menentukan nasib sendiri, yang dilaksanakan berdasarkan referendum nasional penduduk republik.

Republik Soviet Tuva memiliki bendera, lambang, dan lagu kebangsaannya sendiri."

Pada tanggal 24 Mei 1991, Kongres Deputi Rakyat RSFSR meningkatkan status wilayah tersebut menjadi RSK. Pada tanggal 18 Desember tahun yang sama, beberapa hari sebelum keruntuhan terakhir Uni, undang-undang “Tentang Presiden Republik Tuva” diadopsi, yang juga merupakan kepala pemerintahan. Menurut dokumen tersebut, presiden “...mewakili Republik Tuva dalam hubungan dengan Federasi Rusia, dalam hubungan antar-republik dan internasional.” Jabatan ini dapat diisi oleh “warga negara Republik Tuva” yang berusia 35 hingga 60 tahun. Masa jabatannya adalah 5 tahun. Pada saat yang sama, tidak seperti Konstitusi Uni Soviet dan persis seperti di Federasi Rusia, kepala republik tidak dapat menjabat lebih dari dua periode berturut-turut.

CHAOS SEBAGAI TANGGA

Pada tanggal 15 Maret 1992, Sherig-ool Oorzhak, yang sebelumnya menjabat sebagai ketua Dewan Menteri republik, menjadi Presiden Tuva. Pada tahun 1993, Dewan Tertinggi setempat mengadopsi sebuah Konstitusi, yang menurutnya wilayah tersebut dikenal sebagai Republik Tyva. Di satu sisi, dokumen ini mengakui Tuva sebagai bagian dari Rusia, di sisi lain, dokumen ini mengizinkan kepemimpinannya untuk secara mandiri menyelesaikan masalah perang dan perdamaian serta menetapkan kewarganegaraan republik. Hak untuk menentukan nasib sendiri juga diberikan. Hal ini muncul dalam undang-undang sebagian besar berkat upaya Front Populer "Khostug Tyva", serta NPST - Partai Rakyat Tuva Berdaulat, sayap NFHT yang sedikit kurang radikal, yang memisahkan diri pada awal tahun 1993. Pada saat yang sama, pemilihan Khural Tertinggi (parlemen) republik diadakan.

Pada saat yang sama, tragedi penduduk Rusia, yang tidak diketahui oleh Moskow, terus berlanjut di wilayah tersebut. Banyak bentrokan berdarah yang diprovokasi oleh Khostug Tyva pada tahun 1992-93 memaksa 20 ribu orang Rusia lainnya meninggalkan republik tersebut. Mereka yang tetap tinggal tidak merasa aman.

Sementara itu, di perbatasan dengan Mongolia, terjadi bentrokan dengan penembakan dan penyanderaan - masyarakat Tuvan tidak lupa bagaimana, karena kemurahan hati kepemimpinan Soviet, pada tahun 1958, sebagian besar wilayah mereka dialihkan ke selatan “ saudara”.

Sejak tahun 1994, konflik telah memasuki fase intensitas rendah. Peserta dalam peristiwa tersebut mengatakan bahwa mayoritas orang Tuvan memecat orang Rusia atau membuat perusahaan bangkrut. Semua ini melemahkan perekonomian republik yang sudah tidak terlalu berkembang.

Setelah api mulai membusuk, aktivitas Khostug Tyva dan NPST berangsur-angsur mulai padam. Kedua organisasi membubarkan diri pada akhir tahun 90an.

Tahun 1994 dikenang sebagai kunjungan pertama dan satu-satunya Boris Yeltsin ke republik tersebut. Dilihat dari foto dan keterangan saksi mata, presiden fokus mempelajari adat istiadat setempat - mengenakan kostum tradisional Tuvan, menabuh genderang, dan mencoba minuman keras susu lokal yang disebut araka. Minumannya enak, dan berbicara di alun-alun utama Kyzyl, penjamin Konstitusi hampir terjatuh dari tangga di depan orang banyak.

Dalam kunjungan ini, Presiden Tuva Sherig-ool Oorzhak berhasil meminta uang kepada Yeltsin untuk memodernisasi bandara lokal ke tingkat internasional (mereka langsung dicuri, bahkan tidak ada yang terbang dari sana ke Moskow, apalagi ke luar negeri), a mantel kulit domba sebuah pabrik (dibangun, tetapi kemudian bangkrut), pesawat Yak-42 (digunakan republik selama beberapa tahun untuk transportasi penumpang) dan museum (tidak ada data). Sudahkah para politisi membahas persahabatan antar masyarakat? Mungkin. Namun pertanyaan ini paling baik dijawab oleh oposisi lokal dan mantan menteri pemerintahan republik Igor Badra. Saya menemukan wawancaranya di blog Milena Kotlyar di Open Russia:

Dia (Oorzhak - catatan penulis) meyakinkan saya lebih dari sekali bahwa tugas utama kami adalah meninggalkan Rusia,” kata Badra. — Oorzhak mengatakan kepada saya: “Untuk melindungi diri kita dari tindakan agresif Rusia, kita harus licik dan berbahaya, seperti nenek moyang kita pada masa pendudukan Tuva oleh Tiongkok. Kami akan masuk ke dalam "berbahasa Rusia" pemukiman pemuda yang tidak bisa dikendalikan. Rusia akan segera lari dari Tyva. Dan saya akan berpura-pura berada di depan Moskow, yang hampir tidak dapat menampung orang Tuvinia. Mereka akan mempercayai Anda dan bahkan memberi Anda lebih banyak subsidi.”

Tahun-tahun berlalu. Republik ini mengalami kehidupan yang menyedihkan karena subsidi yang disebutkan di atas, pendapatan dari penjualan aset industri yang dihancurkan, dan pengumpulan ganja. Omong-omong, sumber keuntungan terakhir adalah yang paling penting - rumput ini mencakup puluhan ribu hektar di Tuva, bahkan anak-anak pun mengumpulkannya. Sebuah artikel di Novaya Gazeta berjudul “Dur,” yang ditulis pada tahun 2005, mengklaim bahwa obat tersebut menjadi mata uang lokal, dan sebagai imbalannya penduduk republik tersebut membeli semua yang mereka butuhkan dari kurir “dari daratan.” Ganja didistribusikan ke seluruh Rusia dan bahkan menyebar ke luar negeri. Tentu saja, bisnis sekuat ini tidak akan ada tanpa dukungan para pejabat tinggi.

Pemerintahan Yeltsin digantikan oleh pemerintahan Putin, dan Tuva menerima sesuatu dari kelimpahan minyak pada tahun 2000an. Misalnya, kami membangun kompleks olahraga Subedey di Kyzyl dan beberapa perusahaan pertanian.

Selama ini, segala macam pertengkaran antara penguasa Tuvan dan oposisi Tuvan tidak berhenti. Oorzhak, yang memerintah sesuai dengan semua kanon raja-raja regional Rusia, menjabat hingga 2007, setelah itu ia menerima Order of Merit for the Fatherland, gelar III, dan pensiun. Ia digantikan oleh Sholban Kara-ool, yang masih memegang jabatan tersebut hingga saat ini.

Pada tahun 2001, Tuva mengadopsi Konstitusi baru, yang mengecualikan ketentuan kedaulatan wilayah. Namun, klausul kewarganegaraan republik baru dicabut pada tahun 2010.

Di bawah Putin-Medvedev, situasi Rusia dalam topik federasi yang menyedihkan ini tetap (dan masih) menjadi topik yang tabu. Laporan “Situasi antaretnis dan proses etnopolitik di Tuva pasca-Soviet”, yang diterbitkan oleh Institut Etnologi dan Antropologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, menyatakan sebagai berikut:

“Pada tahap ini, situasi antaretnis di Tuva dapat dikatakan cukup sejahtera dan stabil. Demikian menurut survei etnososiologis yang dilakukan pada tahun 2006-2008. dalam kerangka proyek “Masalah adaptasi masyarakat Siberia Selatan terhadap realitas kehidupan baru” (kepala proyek ilmiah kolektif ini adalah Z.V. Anaiban), sebagian besar penduduk republik, terlepas dari etnisnya, disebut hubungan antaretnis tenang dan baik.”

Apa yang bisa kami katakan di sini? Yang terbaik adalah mengutip beberapa kutipan dari surat yang ditulis pada akhir tahun 2004 oleh seorang penduduk desa Sailyg Nikolai Ilyin yang berusia 79 tahun. Sebuah pesan dengan judul yang fasih “Bantu aku pergi!” diterbitkan oleh surat kabar oposisi lokal Risk, satu-satunya media lokal yang menulis tentang topik “Rusia”.

“Pada tanggal 15 November 2004, rumah saya diserang oleh sekelompok remaja berkebangsaan Tuvan. Untung saja tetangga saya membantu saya, kalau tidak mereka akan membunuh saya, seperti mereka membunuh ibu dan anak di Jalan Gornaya. Ketika polisi dipanggil, petugas polisi distrik menyarankan agar saya menjual semua milik saya dan meninggalkan Tuva.”

“...kami (orang Rusia - catatan penulis) dianggap sebagai ras yang lebih rendah. Kita bisa dirampok, dipermalukan, dibunuh, dan tidak ada yang mau melindungi kita, balas saja struktur kekuasaan. Saya meminta Anda untuk membantu saya melakukan perjalanan ke luar Republik Tuva.”

Untuk memahami bahwa tidak ada yang berubah sejak tahun 2004, cukup dengan melihat arsip surat kabar yang sama “Risiko”.

Juni 2008 - seorang pejabat Tuvan memukuli bawahan Rusia berusia 60 tahun dengan kejam, dan, tampaknya, bukan untuk pertama kalinya.

Oktober 2010 - pemecatan massal spesialis Rusia dari pemerintah republik.

Februari 2013 - seorang penduduk Rusia di desa Khovu-Aksy, seorang penyandang disabilitas kelompok II, menulis surat ke surat kabar di mana dia mengeluh tentang “penghinaan oleh otoritas lokal” yang telah berlangsung selama 5 tahun.

Mei 2013 - Direktur Institut Masalah Pendidikan Nasional Olga Artemenko melaporkan bahwa di Tatarstan, Tuva dan Bashkiria tidak ada kesempatan untuk belajar bahasa Rusia sebagai bahasa ibu.

Gambaran yang lebih suram lagi tentang persahabatan antaretnis lokal di era angka nol gemuk terlihat setelah membaca artikel “Bunuh Rusia!”: Nazisme dalam gaya Tuvan,” yang diterbitkan pada Mei 2009 di Russian Observer. Cendekiawan agama terkenal Roman Silantiev, yang mengunjungi republik tersebut, mengklaim bahwa penduduk lokal Rusia berusaha untuk tidak meninggalkan rumah setelah matahari terbenam. Warga Rusia yang datang ke Tuva untuk urusan bisnis juga diperingatkan bahwa ini adalah ide yang buruk.

Kaum nasionalis lokal secara teratur melakukan tindakan intimidasi berdarah terhadap “penjajah.” Oleh karena itu, sesaat sebelum kunjungan Silantiev, sekelompok remaja Tuvan secara brutal memukuli pasangan Rusia di Kyzyl. Sang suami meninggal, sang istri mengalami patah tulang. Dilaporkan, para pembunuh tidak mengambil uang atau barang berharga apa pun. Namun saat penyerangan, mereka meneriakkan “Matilah Rusia!”

Selain itu, menurut Silantyev, “dalam 3 tahun terakhir saja, dua pegawai Gereja Tritunggal Mahakudus di Kyzyl dibunuh oleh bandit dan satu lagi dipukuli dengan kejam.” Di pagar sebuah gereja Ortodoks yang sedang dibangun di ibu kota republik, tulisan seperti “Orang Rusia, keluar!” Selebaran dengan konten serupa didistribusikan ke seluruh Tuva selama kampanye pemilu 2008. “Observer” melaporkan bahwa “menurut informasi dari beberapa sumber, di balik materi propaganda ini adalah kaum nasionalis Tuva, yang dalam beberapa tahun terakhir telah “mengecat ulang” diri mereka dengan warna “Rusia yang Adil.”

Statistik juga tidak dapat dielakkan: penerbangan terus berlanjut bahkan selama tahun-tahun “stabilitas.” Pada tahun 1989, pangsa orang Rusia di wilayah tersebut adalah 32%, pada tahun 2002 - 20,1%, dan pada tahun 2010 - hanya 16,3%. Ini adalah 49,4 ribu dari 307,9 ribu penduduk republik. Pangsa orang Tuvan meningkat menjadi 82% (pada tahun 2002 - 77%, pada tahun 1989 - 64,3%). Dan dengan angka-angka menyedihkan ini, ada baiknya kita memulai cerita seperti apa republik ini sekarang.

HARI INI

Jadi, situasi nasional di Tuva semuanya jelas. Sayangnya, data baru yang akan dipublikasikan hanya berdasarkan hasil sensus penduduk berikutnya, namun belum ada tanda-tanda perubahan tren. Aliran pengungsi Rusia tidak berhenti, dan angka kelahiran di antara penduduk utama republik ini sangat tinggi dan terus meningkat. Menurut indikator ini, wilayah ini menempati urutan pertama di Rusia. Dalam hal pertumbuhan penduduk, Tuva (karena angka kematian yang jauh lebih tinggi) berada di urutan kedua setelah Chechnya dan Ingushetia. Pada saat yang sama, angka harapan hidup di wilayah ini sangat menyedihkan: 62 tahun pada tahun 2013. Ini adalah indikator terburuk di Rusia.

Awal tahun ini, 313,8 ribu orang tinggal di Tuva. Jika kita mengekstrapolasi dinamika tahun 2002-2010 ke beberapa tahun terakhir (bukan metode yang paling akurat, tapi tetap saja), kini terdapat sekitar 13-14% orang Rusia yang tersisa di Tuva. Sumber lain memberikan angka 10-15%. Jika terus begini, Russophobia di republik ini akan hilang, seperti halnya di Chechnya, karena alasan alami - tidak akan ada orang yang bisa dibenci.

Benar, dilihat dari statistik kejahatan, semuanya baik-baik saja dengan kebencian di Tuva. Jika di Rusia secara keseluruhan peningkatan kejahatan baru dimulai pada tahun krisis 2015, maka di Tuva dinamika seperti itu telah diamati selama 4 tahun berturut-turut. Republik ini adalah pemimpin Rusia yang tak terbantahkan dalam hal tingkat pembunuhan yang disengaja. Pada tahun 2014, terdapat 44,77 per 100 ribu penduduk. Angka ini hampir 5,5 kali lebih tinggi dari rata-rata nasional dan setara dengan tingkat Venezuela modern – salah satu yang terbanyak negara-negara berbahaya perdamaian. Dibandingkan tahun 2013 - meningkat 16,8%.

Menurut sumber resmi Crimestat.ru dari Kantor Kejaksaan Agung, Tuva memiliki kepemimpinan per kapita yang menyedihkan dalam episode kriminal seperti yang menyebabkan kerusakan serius pada kesehatan (termasuk menyebabkan kematian), terutama kejahatan berat yang dilakukan oleh pelanggar berulang, kejahatan serius dan terutama kejahatan berat. berkomitmen di keracunan alkohol(mabuk-mabukan di republik, terutama di pedesaan, merupakan hal yang besar dan tersendiri topik yang menakutkan), kejahatan yang belum terpecahkan. Para peneliti dari Sekolah Tinggi Ekonomi mencatat bahwa Tuva juga memimpin dalam kategori yang mengerikan seperti prevalensi pemerkosaan (28 per 100 ribu tahun lalu).

Pemimpin Asosiasi Pemuda Pan-Slavia, jurnalis Tomsk Alexei Shitik (salah satu kegiatan organisasi ini adalah perjuangan untuk pengakuan genosida Rusia di Tuva):

“Nasionalisme sehari-hari tumbuh subur di republik ini, yang ditambah dengan tingginya tingkat pengangguran dan kebencian terhadap negara, menimbulkan kekerasan terhadap orang Rusia, dan tidak hanya di Tuva sendiri. Jadi, pada tahun 2014, sekelompok orang Tuvan melakukan pembantaian nyata di Tomsk, yang mengakibatkan dua orang Rusia ditikam dari belakang. Kasus serupa terjadi di Buryatia, wilayah Irkutsk, dan wilayah Krasnodar. Artinya, jika semua faktor dianggap sama, orang Rusialah yang menjadi sasaran utama kejahatan.”

Kasus terbaru adalah kerusuhan yang terjadi di kota Nizhneudinsk, wilayah Irkutsk, pada November tahun lalu. Kisah mengenai peristiwa tersebut sangat bervariasi. Menurut wilayah Vesti, beberapa tentara kontrak Tuvan berakhir di rumah sakit setelah bertengkar dengan penduduk setempat (tidak jelas siapa yang memulainya terlebih dahulu). Setelah itu, 150 tentara Tuvan turun ke jalan kota untuk mencari orang-orang yang telah menyinggung sesama sukunya. Pasukan penghukum cukup menakuti orang yang lewat, tetapi tidak menimbulkan kerusakan apa pun. Versi Komsomolskaya Pravda jauh lebih seru. Menurut warga setempat yang diwawancarai oleh koresponden surat kabar, pada 10 November, personel militer menerima gaji mereka. Setelah itu, tentara Tuvan yang mabuk (dan ada ribuan di antaranya di unit lokal) berjalan keliling kota selama beberapa hari, memukuli penduduk setempat, menganiaya gadis-gadis, menghancurkan mobil, dan merusak pagar. Akibatnya, warga kota memilih untuk tidak meninggalkan rumah mereka.

Shitik mencatat bahwa Tuva masih memiliki masalah besar dengan perdagangan narkoba. Hingga 20% dari populasi pekerja di wilayah ini terlibat dalam pengumpulan dan distribusi obat-obatan.

Salah satu alasan utama terjadinya hal ini adalah tingginya angka pengangguran (22%, salah satu angka terburuk di Rusia). Dalam hal produk bruto per kapita, republik ini menempati urutan kelima dari bawah (data tahun 2013), dan hanya 16,7% APBD yang dibiayai dari dana sendiri (tahun 1990 sebesar 40%). Sisanya berasal dari hibah federal dan bentuk bantuan keuangan lainnya. Pada tahun 2017, menurut rencana pihak berwenang, Tuva harus mengisi sendiri sebanyak 23,5% dari kasnya.

Apakah ini akan berhasil adalah pertanyaan retoris. Menurut Tyvastat, pada kuartal ke-3 tahun 2015, produksi barang dan jasa di republik ini turun 9,2% secara tahunan.

Harapan besar (dan pada saat yang sama kejengkelan besar warga yang berpikiran separatis) dikaitkan dengan pembangunan yang pertama kereta api- Cabang Kuragino-Kyzyl. Jalan raya sepanjang 412 kilometer ini akan menghubungkan Tuva dengan sistem kereta api Rusia dan memungkinkan pengangkutan batu bara lokal. Cadangan yang terakhir diperkirakan mencapai 14,2 miliar ton. Biaya proyek (termasuk pengembangan lapangan) adalah 217 miliar rubel.

Nasib lokasi pembangunan ini sangat sulit. Pemerintah menyetujuinya pada bulan Maret 2007. Deskripsi rinci Semua kesialan dalam proyek ini diambil dari materi ekonomi yang mengesankan. Singkatnya, hampir tidak ada tindakan yang dilakukan sejak saat itu. Pada bulan Mei, diputuskan bahwa oligarki Chechnya Ruslan Baysarov, bersama dengan mitra Tiongkok, akan mengambil alih proyek tersebut. Pada akhir tahun diketahui bahwa ia meminta uang dari Dana Kesejahteraan Nasional - 80 miliar. Masih belum diketahui apakah dana tersebut akan dialokasikan; banyak orang kini ingin mendapatkan bagian dari Dana Kesejahteraan Nasional.

Omong-omong, kepentingan Kerajaan Surgawi di Tuva tidak terbatas hanya pada penambangan batu bara dan pembangunan kereta api. Pada bulan Juni 2015, perusahaan Tiongkok Lunsin menugaskan pabrik penambangan dan pemrosesan polimetalik Kyzyl-Tashtyg. Investasi berjumlah 16,8 miliar rubel. Dan pada bulan September, kepala republik bertemu dengan perwakilan dari perusahaan China Tianchen Engineering. Mereka membahas partisipasi mereka dalam pembangunan Kyzyl CHPP-2. Anggaran proyek ini sekitar 20 miliar rubel.

Masalahnya adalah bahwa Tiongkok bukanlah Uni Soviet, yang terus-menerus berusaha tanpa pamrih membahagiakan semua negara di bawahnya dengan biaya sendiri. Orang-orang di Beijing sangat pandai menghitung uang. Dan yang terpenting, mereka masih menganggap Tuva sebagai bagian sah dari Kerajaan Surgawi. Pada musim semi tahun lalu, saat Presiden Tiongkok Xi Jinping berkunjung ke Jerman, Kanselir Angela Merkel memberinya peta Kekaisaran Qing abad ke-18. Tiongkok kemudian mencakup Timur Jauh dan sebagian Siberia (termasuk Tuva). Hadiah ini benar-benar meledakkan dunia blog Tiongkok. Banyak pengguna internet Tiongkok mengatakan bahwa pemberian Frau Merkel “lebih fasih daripada seratus ribu kata.” Apalagi banyak yang cukup modern peta politik Di Tiongkok, Tuva terdaftar sebagai provinsi di Republik Rakyat Tiongkok Tanu-Uriankhai.

Kartu yang sama yang diberikan Angela Merkel kepada Xi Jinping. Klik untuk memperbesar

Benar, ada sudut pandang lain. Alexei Shitik percaya bahwa pengaruh Kerajaan Surgawi di republik ini masih dilebih-lebihkan - Beijing sepertinya tidak mau bertanggung jawab atas wilayah yang kurang beruntung tersebut.

Namun, mari kita kembali ke Rusia. Sebagaimana seharusnya di Federasi Rusia, yang mendukung pembangunan nasional bagi kaum minoritas, penguatan identitas lokal di Tuva sangat dianjurkan. Ketua PMO membicarakannya seperti ini:

“Konsep “nasionalis Tuvan” tidak ada di Tuva sendiri. Mereka disebut apa pun yang Anda suka - patriot, orang Tuvan sejati, pria tampan, tetapi bukan nasionalis. Sebutkan setidaknya satu orang Tuvan yang dituduh menghasut kebencian etnis di Tuva! Tidak ada satu pun. Namun orang-orang Rusia, yang terkadang mulai membicarakan hak-hak mereka dari halaman surat kabar lokal “Risiko” dan di Internet, dituduh melakukan semua dosa berat. Sejauh yang saya tahu, banyak yang dipanggil untuk diinterogasi oleh lembaga penegak hukum setempat, di mana mereka juga melakukan percakapan yang bersifat mendidik. Di sinilah program pendidikan gaya Tuvan, dengan pengecualian yang jarang, berakhir, karena, pada kenyataannya, tidak ada yang menghukum: kaum nasionalis Rusia yang sebenarnya, yaitu, yang bersemangat di Tuva, dihancurkan pada tahun 90-an atau meninggalkan kampung halaman mereka. tempat.”

Perjuangan melawan “chauvinisme kekuatan besar” tercermin bahkan dalam simbol-simbol resmi wilayah tersebut. Pada tahun 2011, lagu kebangsaan republik, alih-alih lagu rakyat apolitis “Hutan Penuh Kacang Pinus”, menjadi komposisi “Men - Tyva Men” (“Saya seorang Tuvan”). Bagian refrainnya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia terdengar seperti ini:

Saya orang Tuvan

Putra pegunungan yang selalu tertutup salju,

Saya orang Tuvan

Putri negeri sungai perak.

Cantik. Sekarang bayangkan lagu kebangsaan Rusia dengan kata-kata “Saya orang Rusia”. Diperkenalkan? Bagus. Bayangkan apa yang akan mereka lakukan terhadap penulisnya di Federasi Rusia saat ini jika dia secara terbuka mengusulkan untuk menggantikan karya Mikhalkov dengan ciptaannya.” Masyarakat persaudaraan persatuan kuno."

Masalah lainnya (dan ini mungkin lebih penting daripada lagu kebangsaan) adalah sekolah. Pada awal tahun 90-an, upaya serius dilakukan untuk mengurangi studi bahasa Rusia seminimal mungkin. Sekarang tidak ada hal seperti itu, tetapi kegilaan masih cukup banyak.

Alexei Shitik: “Pelajaran bahasa Tuvan adalah wajib bagi semua orang, namun nyatanya tidak ada yang memaksa orang Rusia untuk mempelajarinya. Mereka memberi nilai A dan itulah akhirnya. Masalahnya adalah banyak anak sekolah yang menghabiskan waktu berjam-jam tersebut untuk mempelajari bahasa Rusia agar berhasil menyelesaikan tugas-tugas Ujian Negara Terpadu di masa depan.”

Selain itu: “Anak-anak mempunyai masalah dengan sosialisasi di kelas yang didominasi “Tuvan”. Dan orang dewasa menghadapi diskriminasi dalam perekrutan dan pengangkatan.”

Namun masyarakat Tuvan, yang mengalami kejayaan di republik ini pada tahun 90an, masih belum berada dalam kemiskinan. Pendiri Front Populer Tuva, Kaadyr-Ool Bicheldei, sekarang bekerja sebagai menteri pendidikan regional dan merupakan anggota dewan politik republik Rusia Bersatu.

Bobot suatu kewarganegaraan di Federasi Rusia sangat ditentukan oleh orang-orang yang mampu memberikan kesan baik kepada sesama sukunya di tingkat federal. Orang Tuvan hanya punya satu pembela seperti itu, tapi yang mana: orang terpopuler kedua di negara itu setelah Putin, Menteri Pertahanan Sergei Kuzhugetovich Shoigu. Tentu saja, posisinya merepotkan dan dia harus terus berhubungan dengannya tanah air kecil Itu tidak mudah, tapi dia tidak melupakannya. Oleh karena itu, berkat upaya Shoigu, benteng abad pertengahan Por-Bazhyn yang terletak di Tuva dinyatakan sebagai monumen penting federal. Penggalian dimulai di situs kuno tersebut, yang dikunjungi oleh Vladimir Putin pada musim panas 2007. Selama Shoigu menunggang kuda, tidak ada yang akan menyinggung republik yang jauh itu.

Dan siapa yang memperjuangkan hak-hak orang Rusia di Tuva? Saya telah menyebutkan Asosiasi Pemuda Pan-Slavia. Organisasi ini mengumpulkan informasi tentang fakta penindasan terhadap orang Rusia di republik tersebut untuk menghentikan penganiayaan dan eksodus lebih lanjut. Sayangnya, mengumpulkan informasi sangatlah sulit - hanya sedikit orang yang berani berbicara tentang apa yang terjadi, dan biasanya hanya secara anonim.

Saya telah mengutip surat kabar “Risiko” beberapa kali. Ini tidak bisa disebut sangat nasionalistis - ada juga artikel tentang “fasisme Rusia” yang mengerikan. Sebagai contoh, kita dapat mengutip materi yang relatif baru dengan judul yang mengejek “Kamu tidak bisa mencekik persahabatan kita, kamu tidak bisa membunuhnya!” Penulisnya (nama samaran “Tuvan Sangat Berbahaya”) berbicara dengan sangat menggairahkan tentang penderitaan orang Rusia di republik tersebut.

Hanya ada satu grup di VKontakte, “Orang Rusia di Tuva”, yang secara rutin menerbitkan postingan dan memposting ulang materi tentang situasi terkini di republik ini dan peristiwa tahun sembilan puluhan. Pada Januari 2016, anggotanya kurang dari 900. Ada banyak grup Tuvan di VKontakte, jumlahnya mencapai puluhan ribu (namun, sulit menemukan pernyataan anti-Rusia di sana karena alasan yang agak lucu - penerjemah online populer tidak mengenal Tuvan). Suatu ketika ada halaman publik “Genosida Rusia di Tuva”, yang menerbitkan lebih dari 20 artikel tentang topik ini. Pendiri komunitas ini termasuk Alexei Shitik, orang Rusia dari Tuva, dan bahkan penduduk asli republik yang bersimpati dengan mereka. Komunitas ditutup karena pengaduan. Mereka bahkan mencoba mengajukan kasus terhadap pengurus berdasarkan Pasal 282, namun ahli tidak menemukan adanya hasutan dalam materi kelompok, sehingga hanya sebatas pemanggilan aktivis untuk dimintai keterangan ke Panitia Investigasi.

APA YANG HARUS DILAKUKAN?

Ada godaan besar untuk membandingkan Tuva dengan Chechnya - baik di sana maupun di sana pada pergantian tahun 80an dan 90an hal serupa terjadi. Namun nyatanya terdapat banyak perbedaan antar wilayah tersebut. Kepadatan penduduk di Tuva sepuluh kali lebih rendah dibandingkan di Kaukasus, oleh karena itu, meskipun angka kelahiran sangat tinggi, penduduk Tuva di masa mendatang akan terus hidup cukup kompak (menurut sensus 2010, di seluruh wilayah Rusia di luar Tuva terdapat hanya berjumlah 14,6 ribu orang. Bab PMO juga mencatat bahwa mereka, pada umumnya, hidup sangat terpisah, hanya berkomunikasi dengan bangsanya sendiri dan hanya di Tuvan). Selain itu, subsidi tetaplah subsidi, namun kita tidak mungkin melihat gedung pencakar langit setinggi empat puluh lantai di Kota Kyzyl atau air mancur terbesar di dunia di Danau Sut-Khol.

Dengan satu atau lain cara, jelas bahwa rezim saat ini tidak ingin dan tidak akan menyelesaikan tumpukan masalah yang menumpuk - yang berarti tugas sulit ini akan berada di pundak para pencipta Negara Nasional Rusia di masa depan. Tindakan apa yang harus mereka ambil terlebih dahulu?

Yang pertama dan paling jelas (tidak hanya dalam kasus Tuva) adalah penghapusan peninggalan gila Soviet yang disebut “republik nasional”. Benar, di wilayah yang kita bicarakan, semuanya diabaikan sehingga transformasi ke wilayah Uriankhai (atau bahkan wilayah Belotsar) tidak akan membantu lagi. Lebih logis untuk membagi wilayah Tuva antara subyek federal yang bertetangga sedemikian rupa sehingga orang Rusia tidak lagi menjadi minoritas di mana pun. Untuk lebih jelasnya, republik ini berbatasan dengan wilayah berikut:

Altai. Populasi - 213,7 ribu orang, Rusia - 56,6%

Khakassia. Populasi - 535,8 ribu orang, Rusia - 81,7%

Buryatia. Populasi - 978,5 ribu orang, Rusia - 64,9%

wilayah Irkutsk. Populasi - 2,415 juta orang, Rusia - 88%

wilayah Krasnoyarsk. Populasi - 2,859 juta orang, Rusia - 91,3%

Seperti yang bisa kita lihat, di empat dari lima wilayah terdapat lebih banyak penduduk yang tinggal, dan di semua negara tetangga Tuva, tanpa kecuali, orang Rusia merupakan mayoritas mutlak. Artinya, diperlukan penataan ulang perbatasan yang kompeten (namun, hal ini tidak akan menyelesaikan masalah di wilayah yang mayoritas penduduknya adalah Tuvan).

Kedua, (dan ini mengikuti paragraf sebelumnya) dukungan negara terhadap lokal harus dihentikan sepenuhnya identitas nasional. Apakah Anda ingin mengorganisir ansambel nyanyian tenggorokan Tuvan? Tidak masalah, kita punya negara bebas. Tolong lakukan semuanya atas biaya Anda sendiri, dan bukan dengan uang pembayar pajak.

Ketiga, kita memerlukan pengakuan resmi dan penyelidikan menyeluruh terhadap genosida Rusia di Tuva dengan hukuman paling berat bagi semua yang bertanggung jawab - tidak hanya pembunuh biasa, pemerkosa, dan perampok, tetapi juga pejabat yang terlibat dalam kekejaman yang terjadi di republik ini. Ganti rugi harus dibayarkan kepada korban atau sanak saudaranya dengan menggunakan harta benda yang disita dari mereka.

Keempat, (hal ini harus dilakukan setelah implementasi berkualitas tinggi dari poin-poin sebelumnya) perlu untuk meningkatkan konektivitas transportasi wilayah tersebut dengan wilayah Rusia lainnya dan mengembangkan ekonomi lokal (tidak membanjiri segala sesuatu di sekitar dengan uang dalam jumlah besar tanpa berpikir panjang). Gaya bule, tapi dengan kreasi kondisi normal untuk bisnis). Di satu sisi, Tuva sangat kaya sumber daya alam. Di sisi lain, kawasan keras ini pasti akan menarik minat wisatawan. Potensi besar Tuva di kawasan ini praktis belum dimanfaatkan: meski bersifat lokal keindahan alam akan memberikan awal yang baik bagi banyak orang Taman Nasional Amerika, jumlah hotel di Kyzyl dapat dihitung dengan jari satu tangan. Dalam pemeringkatan yang disusun Desember lalu, Tuva menempati peringkat dalam hal daya tarik wisata tempat terakhir di antara wilayah Rusia. Apa yang bisa saya katakan, risiko tertusuk pisau di tenggorokan setiap saat terlalu besar bahkan bagi penggemar olahraga ekstrim.

Kelima, meskipun tindakan ini mungkin tampak tidak signifikan dibandingkan dengan tindakan lainnya, kembalinya toponimi pra-revolusioner. Kyzyl harus kembali menjadi Belotsarsk, Saryg-Sep - Znamenka, dan Bai-Khaak - Verkhne-Nikolsky. Ada yang bilang ini tidak penting, tapi langkah seperti itu akan berdampak besar makna simbolis- Lagi pula, penjajah Rusialah yang membawa peradaban ke Tuva. Sudah waktunya bagi seluruh penduduk wilayah tersebut, apapun kebangsaannya, untuk mengingat hal ini.

Sergey Ermolov (diterbitkan dalam singkatan)

Orang Tuvinia adalah suatu bangsa di Federasi Rusia, mereka merupakan populasi utama Republik Tuva. Orang Tuvan menyebut diri mereka “Tuva”; di beberapa desa, nama-nama kebangsaan yang lebih kuno masih dipertahankan, misalnya, “Soyots”, “Soyons”, “Uriankhians”, “Tannu-Tuvians”.

Populasi

Lebih dari 206 ribu orang Tuvan tinggal di wilayah Federasi Rusia. Sekitar 198 ribu orang Tuvan tinggal di Republik Tuva. Di negara lain persentase orang Tuvannya cukup tinggi, misalnya ada 40 ribu orang di atas, di China ada sekitar 3 ribu orang.

Orang Tuvan dibagi menjadi: Barat dan Timur. Mereka semua berbicara bahasa Tuvan kelompok Turki keluarga Altai. Dialek: tengah, barat, tenggara, timur laut. Bahasa Rusia juga umum, dan di wilayah selatan - bahasa Mongolia. Menulis berdasarkan grafik Rusia. Penganut agama Tuvan sebagian besar adalah penganut Lamaisme Budha; aliran sesat pra-Buddha dan perdukunan juga masih dipertahankan.

Masyarakat Tuvan terbentuk dari berbagai suku berbahasa Turki yang berasal dari Asia Tengah. Mereka muncul di wilayah Republik Tuva modern sekitar pertengahan milenium pertama dan bercampur dengan suku berbahasa Keto, Samoyed, dan Indo-Eropa.
Pada pertengahan abad ke-8, suku Uighur yang berbahasa Turki, yang menciptakan persatuan suku yang kuat (khaganate) di Asia Tengah, menghancurkan Khaganate Turki, menaklukkan wilayahnya, termasuk Tuva.

Dapat dikatakan bahwa bahasa Tuvan terbentuk sebagai hasil percampuran bahasa dan dialek suku Uyghur dengan bahasa penduduk setempat. Keturunan penakluk Uighur tinggal di Tuva Barat. Yenisei Kyrgyzstan, yang mendiami wilayah tersebut, menaklukkan Uyghur pada abad ke-9. Belakangan, suku Kyrgyzstan yang merambah ke Tuva akhirnya bercampur dengan penduduk setempat.

Pada akhir abad ketiga belas dan awal abad keempat belas, beberapa suku pindah ke Tuva dan juga bercampur dengan penduduk setempat. Pada akhir milenium pertama M, suku Tuba berbahasa Turki, yang terkait dengan Uighur, merambah ke pegunungan-taiga bagian timur Tuva - ke Sayan (wilayah Todzha sekarang), yang sebelumnya dihuni oleh Samoyed, Keto- berbicara dan, mungkin, suku Tungus.

Pada abad ke-19, semua suku lokal dan penduduk Tuva Timur sepenuhnya bercampur dengan orang Turki, dan “Tuva” menjadi nama umum semua orang Tuva. Pada akhir abad ke-18 – awal abad ke-19, ketika Tuva berada di bawah kekuasaan dinasti Manchu Qing, pembentukan kelompok etnis Tuva telah selesai.

Pada tahun 1914, Tuva diterima oleh Rusia di bawah perlindungan penuh. Pada tahun 1921 diproklamasikan Republik Rakyat Tannu-Tuva, sejak tahun 1926 dikenal sebagai Republik Rakyat Tuvan. Pada tahun 1944, republik ini dimasukkan ke dalam Federasi Rusia sebagai daerah otonom, dan sejak 1993 - Republik Tuva.

Lokasi geografis desa-desa di Tuvan bagian timur dan barat mempengaruhi pendudukan mereka. Misalnya, basis perekonomian masyarakat Tuvan Barat hingga pertengahan abad ke-20 adalah peternakan sapi. Mereka memelihara ternak kecil dan besar, termasuk yak, serta kuda dan unta. Pada saat yang sama, mereka menjalani gaya hidup semi-nomaden. Pada kesempatan yang jarang terjadi, orang Tuvan Barat membajak tanah dan bercocok tanam. Namun pertanian tidak dilakukan dalam skala besar.

Sebagian dari populasi laki-laki Tuvan Barat juga terlibat dalam perburuan. Peran penting Pengumpulan buah-buahan dan akar tanaman liar berperan. Kerajinan dikembangkan (pandai besi, pertukangan, pelana dan lain-lain). Pada awal abad ke-20, terdapat lebih dari 500 pandai besi dan perhiasan di Tuva. Hampir setiap keluarga membuat penutup yurt, permadani, dan kasur.

Pekerjaan tradisional orang Tuvan timur yang menjelajahi gunung taiga di Pegunungan Sayan Timur: berburu dan menggembala rusa kutub. Berburu hewan berkuku liar seharusnya menyediakan daging dan kulit untuk keluarga sepanjang tahun. Mereka juga berburu binatang berbulu, yang kulitnya dijual. Pada akhir musim gugur dan sepanjang musim dingin, manusia berburu rusa, rusa roe, rusa, rusa liar, musang, tupai, rubah, dan sebagainya.

Jenis kegiatan ekonomi penting para pemburu rusa adalah pengumpulan (umbi sarana, yang cadangannya mencapai seratus kg atau lebih keluarga, kacang pinus, dll.). Dalam produksi dalam negeri, yang utama adalah pengolahan kulit dan produksi kulit, serta persiapan kulit kayu birch.

Menurut kebiasaan lama, orang Tuvan memiliki keluarga kecil yang monogami. Namun bahkan di awal abad kedua puluh, beberapa orang kaya dapat melanggar kebiasaan ini dan menikahi beberapa gadis dari keluarga berbeda.
Lembaga kalym masih terpelihara hingga saat ini. Siklus pernikahan terdiri dari beberapa tahap:

• Kolusi. Biasanya, orang tua kedua mempelai sepakat di antara mereka sendiri tentang pernikahan anak-anak mereka di masa depan ketika anak-anak mereka berusia delapan sampai sepuluh tahun (kadang-kadang bahkan lebih awal);
• Perjodohan adalah analogi perjodohan Rusia atau pesta minuman keras;
• Upacara khusus untuk memantapkan perjodohan;
• Pernikahan;
• Pesta pernikahan.

Terdapat jubah khusus pernikahan di kepala mempelai wanita, sejumlah larangan terkait dengan adat istiadat penghindaran.

Di antara hari libur tradisional Di antara orang Tuvan, ada baiknya menyoroti Tahun Baru, hari libur komunitas pada akhir periode ekonomi, siklus pernikahan, kelahiran anak, dan potong rambut. Tidak ada satu pun peristiwa penting dalam kehidupan masyarakat yang terjadi tanpa perlombaan olahraga – gulat nasional, pacuan kuda, dan panahan.

Tempat tinggal tradisional orang Tuvinia timur dan barat juga berbeda strukturnya. Misalnya, di antara orang Tuvinia barat, tempat tinggal utamanya adalah yurt: denahnya berbentuk bulat, memiliki rangka kisi yang dapat dilipat dan mudah dilipat yang terbuat dari tiang yang diikat dengan tali kulit. Di bagian atas yurt dipasang lingkaran kayu pada tongkat, di atasnya terdapat lubang asap yang juga berfungsi sebagai sumber penerangan.
Yurt ditutupi dengan tikar kain dan, seperti bingkainya, diikat dengan ikat pinggang wol. Pintunya terbuat dari kayu atau dijadikan kain kempa, biasanya dihias dengan jahitan. Ada perapian terbuka di tengah yurt. Di dalam gubuk terdapat peti-peti kayu, yang dinding depannya dihiasi dengan ornamen-ornamen yang dilukis dengan indah. Yurt itu dibagi menjadi dua bagian: di sebelah kanan pintu masuk ada bagian perempuan, di sebelah kiri pintu masuk adalah toilet pria. Lantai di yurt terasa. Permadani berlapis tersebar di seluruh yurt.

Tempat tinggal tradisional para penggembala rusa Tuvinian bagian timur adalah tenda yang rangkanya terbuat dari tiang miring. Itu ditutupi di musim panas-musim gugur dengan potongan kulit kayu birch, dan di musim dingin dengan kulit rusa atau rusa yang dijahit menjadi satu. Selama transisi ke sedentisme di pemukiman pertanian kolektif yang baru dibentuk, banyak warga Tuvinia timur membangun tenda permanen, yang ditutupi dengan potongan kulit kayu larch yang disiapkan secara khusus, dan bangunan rangka ringan dengan empat, lima atau enam sudut tersebar luas sebelum pembangunan rumah standar. dimulai. Bangunan tambahan orang Tuvinia Barat sebagian besar berbentuk kandang segi empat (terbuat dari tiang) untuk ternak.

Orang Tuvan membuat hampir semua pakaian mereka, termasuk sepatu, dari kulit hewan peliharaan dan liar, dari berbagai kain dan kain kempa. Pakaian bahunya diayunkan, dijahit dengan gambar tunik. Warna kain favorit adalah ungu, biru, kuning, merah dan hijau.

Di musim dingin, orang Tuvan mengenakan mantel bulu dengan rok panjang dengan pengikat di sisi kanan dan kerah stand-up. Di musim semi dan musim gugur, mantel kulit domba dengan wol berpotongan pendek dikenakan. Pakaian musim dingin yang meriah adalah mantel bulu yang terbuat dari kulit domba muda, ditutupi dengan kain berwarna, seringkali sutra. Pakaian pesta musim panas terdiri dari jubah yang terbuat dari kain berwarna (biasanya biru atau ceri). Lantai dan gerbangnya ditutupi dengan beberapa baris potongan kain berwarna berbagai warna.

Salah satu hiasan kepala yang paling umum digunakan pria dan wanita adalah topi kulit domba dengan atasan lebar berbentuk kubah dengan penutup telinga yang diikatkan di bagian belakang kepala. Mereka mengenakan kerudung yang luas dengan tonjolan memanjang hingga ke bagian belakang kepala, serta topi kulit domba, lynx atau kulit domba yang dibalut dengan kain berwarna.

Alas kaki tradisional Tuvan adalah sepatu bot kulit dengan ujung melengkung dan runcing serta sol kulit berlapis-lapis. Bagian atasnya dipotong dari kulit mentah sapi. Sepatu bot pesta dihiasi dengan applique yang terbuat dari tambalan warna-warni. Jenis alas kaki tradisional Tuvinian lainnya adalah sepatu bot lembut. Mereka memiliki sol lembut yang terbuat dari kulit sapi tanpa ujung melengkung dan batang yang terbuat dari kulit kambing peliharaan yang diolah. Di musim dingin, orang Tuvan mengenakan stoking dengan sol yang dijahit di sepatu bot mereka.

Pakaian orang Tuvan bagian timur agak berbeda kostum nasional orang Tuvan Barat. Favorit musim panas pakaian bahu“Khash tone” disajikan, yang dipotong dari kulit rusa kutub yang sudah usang atau rovduga rusa roe musim gugur. Potongannya lurus, ujungnya melebar, lengan lurus dengan lubang lengan persegi panjang yang dalam. Hiasan kepala berbentuk kap mesin terbuat dari kulit kepala binatang buas. Terkadang mereka menggunakan hiasan kepala yang terbuat dari kulit dan bulu bebek. Pada akhir musim gugur dan musim dingin, mereka menggunakan sepatu bot bulu tinggi, yang dikenakan dengan bulu menghadap ke luar. Para penggembala rusa, saat berburu, mengikat pakaian mereka dengan ikat pinggang sempit yang terbuat dari kulit rusa roe dengan kuku di ujungnya.

Wanita Tuvan sangat sensitif terhadap perhiasan apa pun. Barang yang paling berharga adalah cincin, cincin, anting-anting, dan gelang perak timbul. Perhiasan perak berbentuk piring yang dihias dengan ukiran, pengejaran, dan batu mulia, biasanya ditenun menjadi kepang tebal. Apalagi, baik perempuan maupun laki-laki memakai kepang. Laki-laki mencukur bagian depan kepala mereka dan mengepang sisa rambut menjadi satu kepang.

Saya akan berterima kasih jika Anda membagikan artikel ini di jejaring sosial: