Orang Papua di Nugini. Papua Nugini dinobatkan sebagai negara paling berbahaya bagi wisatawan

Papua - Papua Nugini , terutama pusatnya - salah satu sudut bumi yang dilindungi, tempat peradaban manusia sulit ditembus. Orang-orang di sana hidup sepenuhnya bergantung pada alam, menyembah dewa-dewa mereka dan menghormati roh nenek moyang mereka.

Pesisir pulau New Guinea sekarang dihuni oleh orang-orang beradab yang berbicara bahasa resmi - Inggris. Para misionaris bekerja dengan mereka selama bertahun-tahun.

Namun, di tengah negara ada sesuatu seperti reservasi - suku nomaden dan yang masih hidup di Zaman Batu. Mereka mengetahui nama setiap pohon, mengubur orang mati di dahan-dahannya, dan tidak tahu apa itu uang atau paspor.

Mereka dikelilingi oleh negara pegunungan yang ditumbuhi hutan yang tidak dapat ditembus, di mana kelembapan yang tinggi dan panas yang tak terbayangkan membuat kehidupan menjadi tak tertahankan bagi orang Eropa.

Tidak ada seorang pun di sana yang berbicara bahasa Inggris, dan setiap suku berbicara dalam bahasanya sendiri, yang jumlahnya sekitar 900 di New Guinea. Suku-suku tersebut hidup sangat terisolasi satu sama lain, komunikasi di antara mereka hampir tidak mungkin, sehingga dialek mereka memiliki sedikit kesamaan , dan orang-orang berbeda, mereka tidak memahami teman mereka.

Khas lokalitas, tempat tinggal suku Papua: gubuk-gubuk sederhana ditutupi dedaunan besar, di tengahnya ada semacam lahan terbuka tempat seluruh suku berkumpul, dan di sekelilingnya ada hutan berkilo-kilometer. Senjata orang-orang ini hanyalah kapak batu, tombak, busur dan anak panah. Namun bukan dengan bantuan mereka mereka berharap dapat melindungi diri dari roh jahat. Itu sebabnya mereka beriman kepada dewa dan roh.

Suku Papua biasanya menyimpan mumi sang “kepala suku”. Ini adalah leluhur yang luar biasa - yang paling berani, terkuat dan terpintar, yang gugur dalam pertempuran dengan musuh. Setelah meninggal, jenazahnya dirawat dengan komposisi khusus agar tidak membusuk. Jenazah pemimpin disimpan oleh dukun.

Itu ada di setiap suku. Karakter ini sangat dihormati di kalangan kerabatnya. Fungsinya terutama untuk berkomunikasi dengan roh nenek moyang, menenangkan mereka dan meminta nasihat. Orang yang biasanya menjadi penyihir adalah orang yang lemah dan tidak cocok untuk pertempuran terus-menerus untuk bertahan hidup – dengan kata lain, orang tua. Mereka mencari nafkah dengan ilmu sihir.

Orang kulit putih pertama yang tiba di benua eksotik ini adalah penjelajah Rusia Miklouho-Maclay. Setelah mendarat di pantai New Guinea pada bulan September 1871, dia, sebagai orang yang benar-benar damai, memutuskan untuk tidak membawa senjata ke darat, hanya membawa hadiah dan buku catatan, yang tidak pernah dia pisahkan.

Penduduk setempat menyambut orang asing itu dengan cukup agresif: mereka menembakkan panah ke arahnya, berteriak mengintimidasi, melambaikan tombak...

Namun Miklouho-Maclay tidak bereaksi sama sekali terhadap serangan tersebut. Sebaliknya, dia duduk di rumput dengan sangat tenang, dengan tegas melepas sepatunya dan berbaring untuk tidur siang.

Dengan susah payah, pengelana itu memaksakan dirinya untuk tertidur (atau hanya berpura-pura). Dan ketika dia terbangun, dia melihat orang-orang Papua sedang duduk dengan tenang di sampingnya dan menatap tamu luar negeri itu dengan seluruh matanya. Orang-orang biadab beralasan seperti ini: karena orang berwajah pucat tidak takut mati, itu berarti dia abadi. Itulah yang mereka putuskan.

Pelancong itu tinggal selama beberapa bulan di antara suku biadab. Selama ini penduduk asli memujanya dan memujanya sebagai dewa. Mereka tahu bahwa jika diinginkan, tamu misterius itu dapat memerintahkan kekuatan alam. Mengapa ini terjadi secara tiba-tiba?

Hanya saja suatu saat Miklouho-Maclay yang hanya dipanggil Tamo-rus - “manusia Rusia”, atau Karaan-tamo - “manusia dari bulan”, memperagakan trik berikut kepada orang Papua: ia menuangkan air ke dalam piring yang berisi alkohol. dan membakarnya. Penduduk setempat yang mudah tertipu percaya bahwa orang asing tersebut mampu membakar laut atau menghentikan hujan.

Namun, masyarakat Papua pada umumnya mudah tertipu. Misalnya, mereka sangat yakin bahwa orang mati akan pulang ke negaranya dan kembali dari sana dalam keadaan putih, membawa serta banyak barang dan makanan berguna. Kepercayaan ini hidup di semua suku Papua (walaupun mereka jarang berkomunikasi satu sama lain), bahkan di suku yang belum pernah melihat orang kulit putih.

RITUSAN PEMAKAMAN

Masyarakat Papua mengetahui tiga penyebab kematian: karena usia tua, karena perang dan karena ilmu sihir - jika kematian tersebut terjadi karena alasan yang tidak diketahui. Jika seseorang meninggal secara wajar, maka ia akan dimakamkan secara terhormat. Semua upacara pemakaman bertujuan untuk menenangkan roh yang menerima jiwa orang yang meninggal.

Kerang dan batu suci ditempatkan di sini - tempat tinggal tertentu kekuatan mistis. Menyentuh batu-batu hidup ini dapat dihukum berat berdasarkan hukum suku. Di atas batu harus ada anyaman panjang yang dihiasi kerikil, yang berfungsi sebagai jembatan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati.

Almarhum dibaringkan di atas batu keramat, diolesi lemak babi dan tanah liat, ditaburi bulu burung. Kemudian lagu-lagu pemakaman mulai dinyanyikan untuknya, yang menceritakan tentang kebaikan luar biasa dari almarhum.

Dan terakhir, jenazah dibakar di tiang pancang agar arwah orang tersebut tidak kembali dari akhirat.

UNTUK JATUH DALAM PERTEMPURAN - KEMULIAAN!

Jika seseorang terbunuh dalam pertempuran, tubuhnya dipanggang di atas api dan dimakan secara terhormat dengan ritual yang sesuai dengan peristiwa tersebut, sehingga kekuatan dan keberaniannya akan diwariskan kepada orang lain.

Tiga hari setelahnya, ruas jari istri almarhum dipotong sebagai tanda berkabung. Adat ini ada hubungannya dengan legenda Papua kuno lainnya.

Istrinya kembali padanya. Namun suatu hari suaminya lupa dan memaksanya bekerja keras lagi. Ketika dia sadar dan mengingat janji ini, semuanya sudah terlambat: istrinya putus di depan matanya. Yang tersisa dari suaminya hanyalah ruas jarinya. Suku tersebut marah dan mengusirnya karena dia merampas keabadian mereka - kesempatan untuk kembali dari dunia lain seperti istrinya.

Namun kenyataannya, entah kenapa, sang istri memotong ruas jarinya sebagai tanda pemberian terakhir kepada mendiang suaminya. Ayah almarhum melakukan ritual nasuk - memotong dirinya dengan pisau kayu bagian atas telinga lalu menutup luka yang berdarah dengan tanah liat. Upacara ini cukup panjang dan menyakitkan.

Usai upacara pemakaman, masyarakat Papua menghormati dan menenangkan arwah leluhur. Sebab, jika jiwanya tidak ditenangkan, maka nenek moyang tidak akan meninggalkan desa, melainkan akan tinggal di sana dan menimbulkan kerugian. Arwah nenek moyang diberi makan selama beberapa waktu seolah-olah hidup, bahkan mereka berusaha memberikan kenikmatan seksual. Misalnya, patung dewa suku dari tanah liat yang diletakkan di atas batu berlubang melambangkan seorang wanita.

Akhirat di benak orang Papua adalah semacam surga, yang banyak makanannya, terutama daging.

KEMATIAN DENGAN SENYUM DI BIBIRMU

Di Papua Nugini, masyarakat percaya bahwa kepala adalah tempat kedudukan spiritual dan kekuatan fisik orang. Oleh karena itu, ketika melawan musuh, orang Papua pertama-tama berupaya untuk merebut bagian tubuh tersebut.

Bagi masyarakat Papua, kanibalisme sama sekali bukan keinginan untuk makan makanan enak, melainkan ritual magis, di mana para kanibal memperoleh kecerdasan dan kekuatan dari orang yang mereka makan. Mari kita terapkan kebiasaan ini tidak hanya pada musuh, tapi juga pada sahabat, bahkan kerabat yang gugur secara heroik dalam pertempuran.

Proses memakan otak khususnya “produktif” dalam pengertian ini. Ngomong-ngomong, dengan ritual inilah dokter mengasosiasikan penyakit kuru, yang sangat umum terjadi di kalangan kanibal. Kuru adalah nama lain dari penyakit sapi gila, yang dapat tertular dengan memakan otak hewan mentah (atau, dengan kata lain, dalam hal ini, orang).

Penyakit berbahaya ini pertama kali tercatat pada tahun 1950 di New Guinea, di sebuah suku yang menganggap otak kerabat yang meninggal sebagai makanan lezat. Penyakit ini dimulai dengan nyeri pada persendian dan kepala, yang berangsur-angsur berkembang, menyebabkan hilangnya koordinasi, gemetar pada lengan dan kaki, dan anehnya, tawa yang tak terkendali.

Penyakit ini berkembang selama bertahun-tahun, terkadang masa inkubasinya 35 tahun. Namun yang terburuk adalah korban penyakit tersebut meninggal dengan senyuman beku di bibir mereka.

Padahal di luar jendela adalah abad ke-21 yang pesat, yang disebut abad teknologi Informasi, di sini, di negara yang jauh, Papua Nugini, tampaknya waktu telah berhenti.

Negara Bagian Papua Nugini

Negara bagian ini terletak di Oseania, di beberapa pulau. Luas totalnya sekitar 500 kilometer persegi. Populasi 8 juta orang. Ibukotanya adalah Port Moresby. Kepala negaranya adalah Ratu Inggris Raya.

Nama "Papua" diterjemahkan menjadi "keriting". Begitulah nama pulau ini pada tahun 1526 oleh seorang navigator dari Portugal, gubernur salah satu pulau di Indonesia, Jorge de Menezes. 19 tahun kemudian, seorang Spanyol mengunjungi pulau itu, salah satu penjelajah pertama pulau tersebut Samudra Pasifik, Inigo Ortiz de Retes dan menyebutnya "New Guinea".

Bahasa resmi Papua Nugini

Tok Pisin diakui sebagai bahasa resmi. Bahasa ini dituturkan oleh mayoritas penduduk. Dan juga bahasa Inggris, meski hanya satu dari seratus orang yang mengetahuinya. Pada dasarnya, mereka adalah pejabat pemerintah. Fitur menarik: Terdapat lebih dari 800 dialek di negara ini dan oleh karena itu Papua Nugini diakui sebagai negara dengan jumlah bahasa terbanyak (10% dari seluruh bahasa di dunia). Alasan untuk fenomena ini hampir sama ketidakhadiran total hubungan antar suku.

Suku dan keluarga di New Guinea

Keluarga Papua masih hidup secara kesukuan. Sebuah “unit masyarakat” individu tidak dapat bertahan hidup tanpa kontak dengan sukunya. Hal ini terutama berlaku untuk kehidupan di perkotaan, yang jumlahnya cukup banyak di negara ini. Namun, di sini kota dianggap sebagai pemukiman dengan populasi lebih dari seribu orang.

Keluarga Papua bersatu menjadi suku dan hidup berdampingan dengan masyarakat perkotaan lainnya. Anak-anak biasanya tidak bersekolah di sekolah yang berlokasi di kota. Tetapi bahkan mereka yang pergi belajar pun sering kali pulang ke rumah setelah satu atau dua tahun belajar. Perlu juga dicatat bahwa anak perempuan tidak belajar sama sekali. Sebab, anak perempuan tersebut membantu ibunya mengerjakan pekerjaan rumah hingga ia dinikahkan.

Anak laki-laki itu kembali ke keluarganya untuk menjadi salah satu anggota sukunya yang setara - “buaya”. Begitulah sebutan laki-laki. Kulit mereka harus serupa dengan kulit buaya. Para pemuda menjalani inisialisasi dan baru kemudian mempunyai hak untuk berkomunikasi secara setara dengan laki-laki suku lainnya, mereka mempunyai hak untuk memilih pada pertemuan atau acara lain yang berlangsung di suku tersebut.

Suku tersebut tinggal sendirian keluarga besar, mendukung dan membantu satu sama lain. Namun ia biasanya tidak menghubungi suku tetangganya atau bahkan terang-terangan bertengkar. Akhir-akhir ini Masyarakat Papua telah mengalami pemotongan wilayah yang cukup besar; semakin sulit bagi mereka untuk mempertahankan tatanan kehidupan yang sama di alam dalam kondisi alam, tradisi berusia ribuan tahun, dan budaya unik mereka.

Keluarga Papua Nugini berjumlah 30-40 orang. Wanita suku memimpin rumah tangga, memelihara ternak, melahirkan anak, mengumpulkan pisang dan kelapa, serta menyiapkan makanan.

makanan Papua

Tak hanya buah-buahan yang menjadi makanan utama masyarakat Papua. Daging babi digunakan untuk memasak. Suku ini sangat jarang melindungi babi dan hanya memakan dagingnya hari libur Dan tanggal yang mengesankan. Lebih sering mereka memakan hewan pengerat kecil yang hidup di hutan dan daun pisang. Wanita bisa memasak semua hidangan dari bahan-bahan ini dengan luar biasa nikmatnya.

Pernikahan dan kehidupan keluarga orang New Guinea

Perempuan praktis tidak mempunyai hak, pertama-tama tunduk kepada orang tuanya dan kemudian sepenuhnya kepada suaminya. Secara hukum (di negara mayoritas penduduknya beragama Kristen), suami wajib memperlakukan istrinya dengan baik. Namun kenyataannya tidak demikian. Latihan terus berlanjut pembunuhan ritual wanita yang bahkan dibayangi oleh kecurigaan ilmu sihir. Menurut statistik, lebih dari 60% perempuan terus-menerus mengalami kekerasan dalam rumah tangga. Internasional organisasi publik Dan gereja Katolik terus-menerus membunyikan alarm tentang masalah ini.

Namun sayangnya, semuanya tetap sama. Seorang gadis berusia 11-12 tahun sudah dinikahkan. Pada saat yang sama, orang tua kehilangan “mulut lain untuk diberi makan”, karena anak perempuan yang lebih muda menjadi asisten. Dan keluarga mempelai pria memperoleh tenaga kerja gratis, jadi mereka memperhatikan semua gadis berusia enam hingga delapan tahun dengan cermat. Seringkali pengantin pria adalah pria yang 20-30 tahun lebih tua dari gadisnya. Tapi tidak ada pilihan. Oleh karena itu, masing-masing dari mereka dengan patuh menerima nasibnya begitu saja.

Namun manusia tidak memilih untuk dirinya sendiri calon istri, yang hanya bisa dia lihat sebelum upacara pernikahan adat. Keputusan pemilihan calon pengantin akan diambil oleh para tetua suku. Sebelum pernikahan, merupakan kebiasaan untuk mengirimkan mak comblang ke keluarga mempelai wanita dan membawa oleh-oleh. Hanya setelah upacara seperti itu barulah hari pernikahan ditetapkan. Pada hari ini, dilakukan ritual “penculikan” pengantin wanita. Uang tebusan yang layak harus dibayarkan ke rumah pengantin wanita. Ini tidak hanya berupa berbagai barang berharga, tetapi juga, misalnya babi hutan, ranting pisang, sayur-sayuran dan buah-buahan. Bila mempelai perempuan diserahkan kepada suku lain atau rumah lain, maka hartanya dibagi di antara anggota masyarakat asal gadis itu.

Kehidupan dalam pernikahan tidak bisa disebut mudah. Menurut tradisi kuno, seorang wanita hidup terpisah dari pria. Di dalam suku terdapat yang disebut rumah perempuan dan laki-laki. Perzinahan, di kedua sisi, dapat dihukum dengan sangat berat. Ada juga gubuk khusus tempat suami istri bisa pensiun secara berkala. Mereka juga bisa pensiun di hutan. Anak perempuan dibesarkan oleh ibu mereka, dan anak laki-laki sejak usia tujuh tahun dibesarkan oleh laki-laki suku tersebut. Anak-anak dalam suku tersebut dianggap biasa, dan mereka tidak disuguhi upacara. Di kalangan masyarakat Papua, Anda tidak akan menemukan penyakit overproteksi.

Inilah betapa sulitnya kehidupan keluarga di kalangan masyarakat Papua.

hukum sihir

Pada tahun 1971, negara tersebut mengesahkan Undang-undang Sihir. Dikatakan bahwa seseorang yang menganggap dirinya “tersihir” tidak bertanggung jawab atas tindakannya. Pembunuhan seorang dukun merupakan keadaan yang meringankan uji coba. Seringkali perempuan dari suku lain menjadi korban tuduhan. Empat tahun lalu, sekelompok kanibal yang menyebut diri mereka pemburu penyihir membunuh pria dan wanita lalu memakannya. Pemerintah berupaya melawan fenomena mengerikan ini. Mungkin hukum sihir pada akhirnya akan dicabut.

Isi bagian: Masyarakat di Bumi
Baca: Kuru-kuru atau Kematian Tertawa - Penyakit Kanibal

Orang Papua di Nugini

Peralatan utama yang digunakan masyarakat Papua selama berabad-abad adalah kapak, dongan dan pisau. Kapak biasanya terbuat dari batu akik, batu api atau cangkang tridacna. Dongan adalah tulang runcing tajam yang selalu dikenakan di tangan, dimasukkan ke dalam gelang. Dongan digunakan untuk memotong dan mengiris buah-buahan dan keperluan lainnya. Untuk keperluan yang sama, selain untuk memotong daging, masyarakat Papua menggunakan pisau yang terbuat dari bambu. Pisau bambu memotong jauh lebih baik daripada dongan, dan juga lebih kuat.

Senjata yang digunakan masyarakat Papua untuk berbagai tujuan cukup beragam. Jadi hagda adalah tombak lempar sepanjang dua meter yang terbuat dari kayu yang keras dan berat. Tombak servoru lainnya yang lebih ringan dibuat dengan ujung bambu, dan dihias dengan bulu dan bulu. Saat mengenai korban, ujungnya putus dan tertinggal di luka. Tombak lempar lainnya adalah yur, tidak hanya memiliki satu, tetapi beberapa ujung tajam di ujungnya.

Busur Aral buatan orang Papua panjangnya bisa mencapai 2 m. Anak panah Aral-ge yang digunakan dengan busur memiliki panjang 1 m dan diakhiri dengan ujung kayu. Yang lebih berbahaya adalah anak panah palom, dengan ujung bambu yang lebar. Panah saran digunakan khusus saat berburu ikan. Masyarakat Papua juga mempunyai berbagai klub dan tameng.

Dahulu pakaian orang Papua berupa ikat pinggang, laki-laki berwarna merah, dan perempuan bergaris merah hitam. Gelang dikenakan di lengan (sagyu) dan di kaki (samba-sagyu). Selain itu, badannya dihias dengan benda-benda yang dilubangi, keke (di hidung) dan bul (di mulut). Barang yang digunakan adalah tas, yambi dan senjata - yang kecil, untuk tembakau dan barang-barang kecil dikalungkan di leher, dan tas besar di bahu. Wanita mempunyai tas wanitanya sendiri (nangeli-ge). Ikat pinggang dan tas terbuat dari kulit kayu atau ijuk berbagai pohon, yang namanya tidak dalam bahasa Rusia (tauvi, mal-sel, yavan-sel). Tali terbuat dari ijuk pohon nug-sel, dan tali jangkar dibuat dari pohon bu-sel. Damar pohon gutur digunakan sebagai lem.

Makanan orang Papua sebagian besar berasal dari tumbuhan, namun mereka juga mengonsumsi daging babi, daging anjing, ayam, tikus, kadal, kumbang, kerang, dan ikan. Semua buah biasanya dipanggang atau direbus, termasuk pisang. Sukun tidak dijunjung tinggi, tetapi dimakan.

Secara keseluruhan, set produk tanaman cukup beragam: munki - kelapa, moga - pisang, dep - tebu, mogar - kacang, kangar - kacang, baum - sagu, kew - minuman seperti kava, dan juga menggunakan buah-buahan seperti ayan, bau, degarol, aus, yang tidak memiliki nama Rusia.

Masyarakat Papua mempunyai cerita rakyat, lagu, tarian yang tersebar luas, serta terdapat mitos dan legenda yang diwariskan secara turun temurun. Hampir semua hari libur di Papua disebut ai, dimana hanya laki-laki yang diperbolehkan. Hari raya terbesar masyarakat Papua adalah Sing Sing. Nyanyian (nyanyian disebut mun) dan tarian di kalangan orang Papua sangat sederhana, dan melodi lagu-lagu yang berbeda sangat sedikit variasinya. Alat musik tersebut dibuat oleh masyarakat Papua dari berbagai bahan yang ada.

Alat musik ai-cabral berupa batang bambu berongga, panjang kurang lebih 2 meter, yang di dalamnya dapat ditiup, diteriakkan, dan dilolong. Mata munky terbuat dari batok kelapa: mur dibuat dua lubang, satu ditiup, dan satu lagi disumbat. Pipa hal-ai juga terbuat dari akar dan digunakan mirip dengan munkey-ai. Orlan-ai adalah pegangan dengan tali dengan kulit kacang kosong yang digantung di atasnya, yang mengeluarkan suara khas saat diguncang. Orang Papua juga punya gendang okam.

Orang Papua memiliki ukiran kayu yang berkembang dengan baik; mereka membuat ornamen yang sangat rumit untuk menghiasi senjata dan benda lainnya.

Kepercayaan tradisional masyarakat Papua mirip dengan kepercayaan Australia dan Melanesia. Marind Anim memiliki aliran sesat yang mirip dengan Australia, yaitu totemisme. Dema adalah nenek moyang totemik. Mitos terutama menceritakan tentang eksploitasi setengah binatang, setengah manusia. Mereka memiliki rahasia kultus Mayo yang terkait dengan inisiasi. Masyarakat Papua lainnya sudah mempunyai aliran sesat yang berbeda-beda, terutama kepercayaan terhadap berbagai ilmu gaib, mencelakakan, menyembuhkan, ekonomi. Istilah "onim" berarti sihir dan racun, dan obat apa pun. Hal ini dianggap sebagai penyebab segala penyakit, kemalangan dan kematian. dan mereka takut padanya. Seringkali suku tetangga dianggap biang keladinya.

Pemujaan terhadap nenek moyang dan tengkorak itu penting. Orang Papua membuat korvars - gambar nenek moyang (bergaya figur manusia), di kawasan Teluk Astrolabe yang dikunjungi Miklouho-Maclay disebut telum.

Papua Nugini adalah negara yang membangkitkan banyak emosi, meski tidak selalu menyenangkan. Destinasi ini tidak terlalu populer di kalangan wisatawan biasa.

Wilayah negaranya kecil, populasinya hampir melebihi 5 juta orang. Permukiman yang dengan bangga disebut kota ini terdiri dari barak dan bungalow, di antaranya bank, hotel, atau institusi berlantai lima berdiri sepi. Orang Papua tinggal di pemukiman kecil. Rumah, kalau bisa disebut begitu, hanya berfungsi sebagai pelindung dari hujan dan terik matahari.

Jika desa tiba-tiba berkembang, sebagian penduduknya secara spontan berpisah. Jadi Anda bahkan tidak dapat menghitung lebih dari seribu orang di desa-desa.

Ngomong-ngomong, perhatikan keterikatan penis. Semakin panjang noselnya, semakin tinggi status pemiliknya. Nosel terpanjang tentu saja milik pemimpin suku.

Pada tahun 2012, Papua Nugini menduduki puncak daftar negara paling berbahaya bagi wisatawan. Sebelum seorang turis sempat menginjakkan kaki di tanah yang diberkati ini, mata pencuri dan penipu setempat langsung tertuju padanya. Oleh karena itu, Anda tidak dapat membawa uang dalam jumlah yang layak; tangan gesit seseorang dapat dengan cepat menghilangkannya.

Menghubungi polisi setempat bukanlah tugas yang mudah. Dengan tingkat kemungkinan yang tinggi, Anda bisa bertemu dengan “manusia serigala” berseragam. Jika pejabat pemerintah mulai menuntut pembayaran dari Anda karena melanggar undang-undang di Papua Nugini, mintalah mereka membawa Anda ke kantor polisi untuk membuat laporan. Hal ini biasanya lebih dari cukup bagi petugas penegak hukum untuk mundur mencari mangsa yang lebih bisa dipercaya.

Kota Mount Hagen dan sekitarnya merupakan tempat yang panas. Reputasinya telah meninggalkan ibu kota negara, Port Moresby, jauh tertinggal. Penduduk setempat tidak akan pernah tersenyum atau menyapa turis. Kebanyakan dari mereka mengikuti kultus kargo, di mana semua barang yang dapat dimiliki dikirim oleh nenek moyang mereka, dan orang kulit putih yang jahat mengambilnya. Maka masyarakat Papua yang galak berdoa agar sebagian dari kebaikan ini jatuh ke tangan mereka. Ada yang membuat mobil dari dahan pohon palem, ada pula yang membuat mesin matic.

Penduduk setempat tidak menyalahgunakan rokok, lebih memilih mengunyah sirih. Pemandu tidak menyarankan wisatawan untuk mencobanya. Meskipun secara resmi tidak dianggap sebagai obat, obat ini dapat membuat Anda kehilangan kemampuan untuk bergerak secara normal selama beberapa jam dan menyebabkan hilangnya koordinasi. Selain itu, jika Anda menelan permen karet ini, Anda dapat menyebabkan kerusakan serius pada perut Anda. Untuk mengunyah pinang tempat-tempat umum larangan telah diberlakukan. Hal ini terjadi karena jika bereaksi dengan air liur, warnanya menjadi merah, dan bekas pasta ini tidak dapat dibersihkan dari pakaian, ubin, atau permukaan lainnya. Di hotel dan tempat umum Anda bahkan dapat melihat tanda dengan tanda sirih dicoret.

Iklim di kota ini paling cocok untuk turis kulit putih - suhunya tidak naik di atas 25C. Namun meski begitu, hanya sedikit orang yang berani mengunjungi tempat-tempat tersebut. Setiap hotel, bahkan yang terkecil, dan terlebih lagi bank, dikelilingi oleh pagar tinggi dengan kawat berduri - tidak semua penjara di Rusia dapat membanggakan keamanan seperti itu.

Bahkan tidak disarankan untuk meninggalkan gedung hotel dan berjalan di sekitar kawasan lindung pada malam hari - dengan kemungkinan besar, beberapa popuas dapat memanjat pohon palem dan menembak, karena salah mengira turis sebagai hewan buruan.

Anda juga tidak akan bisa berkeliling kota dengan berjalan kaki pada siang hari - hal ini dilarang keras oleh polisi setempat. Jika Anda kebetulan lewat, itu hanya akan terjadi di dalam mobil dengan jendela tertutup dan dalam kondisi keamanan yang dapat diandalkan.

Tidak ada jalan penghubung antara kota dan desa. Tidak ada jalan beraspal biasa; paling banter, Anda bisa berkendara di sepanjang jalur hutan. Karena hujan lebat, bahkan tidak mungkin untuk bergerak selama beberapa hari.

Seperti inilah penampakan jalur Wewak – Vanimo

Pesawat tidak terbang langsung ke Papua Nugini. Anda hanya bisa sampai di sana dengan transfer di Bali atau Australia. Anda harus bepergian dengan mobil atau air. Dan siapa pun yang ingin melihat keindahan surga tropis dari pandangan mata burung kemungkinan besar tidak akan setuju untuk membayar $2.000 untuk tiket pesawat - harga tersebut untuk penerbangan domestik ditetapkan oleh satu-satunya maskapai penerbangan lokal, Air Niugini.

Penduduk lokal, tentu saja, tidak mampu membeli hal seperti ini, sehingga orang-orang mencapai tujuan mereka terutama dengan perahu buatan sendiri - tidak ada komunikasi terpusat antar pulau.

Kanibalisme di pulau-pulau tersebut secara bertahap mulai terlupakan. Sebelumnya, pada perang antar suku, pihak yang menang memakan suku yang kalah dan menyimpan tengkoraknya sebagai kenang-kenangan.

Namun, di beberapa pemukiman, seseorang yang dicurigai sebagai santet masih bisa dimakan atau dibakar hidup-hidup. Jadi pada tahun 2012, 29 orang ditangkap. Mereka didakwa melakukan pembunuhan berencana terhadap tujuh orang dan kanibalisme. Pada bulan Februari tahun ini, seorang wanita meninggal akibat hukuman mati tanpa pengadilan - dia dibakar hidup-hidup.

Selama tamasya, pemandu menunjukkan kepada wisatawan dengan saraf yang kuat segunung tengkorak, yang diawetkan dari masa ketika memakan tetangga adalah suatu kehormatan bagi orang Papua.

Menurut tradisi penduduk setempat, tengkorak tetangga yang dimakan disimpan di rumah “laki-laki”. Perhatikan “lubang” simbolis di tengah tengkorak

Dan bagaimana Miklouho Maclay bisa tinggal di sini selama setahun penuh?!

Apalagi pusatnya adalah salah satu sudut bumi yang dilindungi, yang sulit ditembus oleh peradaban manusia. Orang-orang di sana hidup dengan ketergantungan penuh pada alam, memuja dewa-dewa mereka dan menghormati roh nenek moyang mereka...

MASIH DALAM ZAMAN BATU

Pesisir pulau New Guinea kini dihuni oleh orang-orang beradab yang berbicara bahasa resmi, Inggris. Para misionaris bekerja dengan mereka selama bertahun-tahun.

Namun, di tengah negara terdapat semacam reservasi - suku nomaden yang masih hidup di Zaman Batu. Mereka mengetahui nama setiap pohon, mengubur orang mati di dahan-dahannya, tidak tahu apa itu uang atau paspor... Mereka dikelilingi oleh negara pegunungan yang ditumbuhi hutan yang tidak bisa ditembus, di mana kelembapan tinggi dan panas yang tak terbayangkan membuat hidup tak tertahankan bagi orang Eropa. Tidak ada seorang pun di sana yang berbicara bahasa Inggris, dan setiap suku berbicara dalam bahasanya sendiri, yang jumlahnya sekitar 900 di New Guinea. Suku-suku tersebut hidup sangat terisolasi satu sama lain, komunikasi di antara mereka hampir tidak mungkin, sehingga dialek mereka memiliki sedikit kesamaan , dan orang-orang berbeda, mereka tidak memahami teman mereka.

Permukiman khas suku Papua: gubuk-gubuk sederhana ditutupi dedaunan besar, di tengahnya ada semacam lahan terbuka tempat seluruh suku berkumpul, dan ada hutan disekitarnya yang berkilo-kilometer jauhnya. Senjata yang dimiliki orang-orang ini hanyalah kapak batu, tombak, busur dan anak panah. Namun bukan dengan bantuan mereka mereka berharap dapat melindungi diri dari roh jahat. Itu sebabnya mereka beriman kepada dewa dan roh.

Suku Papua biasanya menyimpan mumi sang “kepala suku”. Ini adalah leluhur yang luar biasa - yang paling berani, terkuat dan paling cerdas, yang gugur dalam pertempuran dengan musuh. Setelah meninggal, jenazahnya dirawat dengan komposisi khusus agar tidak membusuk. Jenazah pemimpin disimpan oleh dukun.

Itu ada di setiap suku. Karakter ini sangat dihormati di kalangan kerabatnya. Fungsinya terutama untuk berkomunikasi dengan roh nenek moyang, menenangkan mereka dan meminta nasihat. Orang yang lemah dan tidak cocok untuk pertempuran terus-menerus untuk bertahan hidup biasanya menjadi penyihir—dengan kata lain, orang tua. Mereka mencari nafkah dengan ilmu sihir.

APAKAH PUTIH DARI DUNIA INI?

Orang kulit putih pertama yang datang ke benua eksotik ini adalah pengelana Rusia Miklouho-Maclay.

Setelah mendarat di pantai New Guinea pada bulan September 1871, dia, sebagai orang yang benar-benar damai, memutuskan untuk tidak membawa senjata ke darat, hanya membawa hadiah dan buku catatan, yang tidak pernah dia pisahkan.

Penduduk setempat menyambut orang asing itu dengan cukup agresif: mereka menembakkan panah ke arahnya, berteriak mengintimidasi, melambaikan tombak... Namun Miklouho-Maclay tidak bereaksi terhadap serangan tersebut. Sebaliknya, dia duduk di rumput dengan sangat tenang, dengan tegas melepas sepatunya dan berbaring untuk tidur siang. Dengan susah payah, pengelana itu memaksakan dirinya untuk tertidur (atau hanya berpura-pura). Dan ketika dia terbangun, dia melihat orang-orang Papua sedang duduk dengan tenang di sampingnya dan menatap tamu luar negeri itu dengan seluruh matanya. Orang-orang biadab beralasan seperti ini: karena orang berwajah pucat tidak takut mati, itu berarti dia abadi. Itulah yang mereka putuskan.

Pelancong itu tinggal selama beberapa bulan di antara suku liar. Selama ini penduduk asli memujanya dan memujanya sebagai dewa. Mereka tahu bahwa jika diinginkan, tamu misterius itu dapat memerintahkan kekuatan alam. Mengapa ini terjadi secara tiba-tiba? Hanya saja suatu saat Miklouho-Maclay yang dipanggil Tamorus - “manusia Rusia”, atau Karaantamo - “manusia dari Bulan”, memperagakan trik berikut kepada orang Papua: ia menuangkan air ke dalam piring yang berisi alkohol dan mengaturnya. itu terbakar. Penduduk setempat yang mudah tertipu percaya bahwa orang asing tersebut mampu membakar laut atau menghentikan hujan.

RITUSAN PEMAKAMAN

Berikut adalah contoh khas dari ritual tersebut. Kerabat dekat almarhum pergi ke sungai untuk melakukan bisi sebagai tanda berkabung - mengolesi kepala dan bagian tubuh lainnya dengan tanah liat kuning. Saat ini, para pria menyiapkan tumpukan kayu pemakaman di tengah desa. Tak jauh dari api, sedang disiapkan tempat untuk peristirahatan almarhum sebelum dikremasi. Kerang dan batu suci Vusa ditempatkan di sini - tempat tinggal kekuatan mistik. Menyentuh batu-batu hidup ini dapat dihukum berat berdasarkan hukum suku. Di atas batu harus ada anyaman panjang yang dihiasi kerikil, yang berfungsi sebagai jembatan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati.

Almarhum dibaringkan di atas batu keramat, dilapisi lemak babi dan tanah liat, serta ditaburi bulu burung. Kemudian lagu-lagu pemakaman mulai dinyanyikan untuknya, yang menceritakan tentang kebaikan luar biasa dari almarhum.

Dan terakhir, jenazah dibakar di tiang pancang agar arwah orang tersebut tidak kembali dari akhirat.

UNTUK JATUH DALAM PERTEMPURAN - KEMULIAAN!

Tiga hari setelahnya, ruas jari istri almarhum dipotong sebagai tanda berkabung. Adat ini ada hubungannya dengan legenda Papua kuno lainnya.

Seorang pria menganiaya istrinya. Dia meninggal dan pergi ke dunia berikutnya. Namun suaminya merindukannya dan tidak bisa hidup sendiri. Dia pergi ke dunia lain demi istrinya, mendekati roh utama dan mulai memohon untuk mengembalikan kekasihnya ke dunia kehidupan. Roh menetapkan syarat: istrinya akan kembali, tetapi hanya jika dia berjanji untuk memperlakukannya dengan perhatian dan kebaikan. Pria itu tentu saja senang dan menjanjikan semuanya sekaligus. Istrinya kembali padanya. Namun suatu hari suaminya lupa dan memaksanya bekerja keras lagi. Ketika dia sadar dan mengingat janji ini, semuanya sudah terlambat: istrinya putus di depan matanya. Yang tersisa dari suaminya hanyalah ruas jarinya. Suku tersebut marah dan mengusirnya karena dia merampas keabadian mereka - kesempatan untuk kembali dari dunia lain seperti istrinya.

Namun kenyataannya, entah kenapa, sang istri memotong ruas jarinya sebagai tanda pemberian terakhir kepada mendiang suaminya. Ayah almarhum melakukan ritual nasuk - ia memotong bagian atas telinganya dengan pisau kayu dan kemudian menutupi luka berdarah dengan tanah liat. Upacara ini cukup panjang dan menyakitkan.

Akhirat di benak orang Papua adalah semacam surga yang banyak makanannya, terutama daging.

KEMATIAN DENGAN SENYUM DI BIBIRMU

Di Papua Nugini, masyarakat percaya bahwa kepala adalah pusat kekuatan rohani dan jasmani seseorang. Oleh karena itu, ketika melawan musuh, orang Papua pertama-tama berupaya untuk merebut bagian tubuh tersebut.

Bagi masyarakat Papua, kanibalisme sama sekali bukan keinginan untuk makan makanan enak, melainkan sebuah ritual magis, di mana para kanibal mendapatkan kecerdasan dan kekuatan dari orang yang mereka makan. Mari kita terapkan kebiasaan ini tidak hanya pada musuh, tapi juga pada sahabat, bahkan kerabat yang gugur secara heroik dalam pertempuran.

Proses memakan otak khususnya “produktif” dalam pengertian ini. Ngomong-ngomong, dengan ritual inilah dokter mengasosiasikan penyakit kuru, yang sangat umum terjadi di kalangan kanibal. Kuru adalah nama lain dari penyakit sapi gila, yang dapat ditularkan melalui konsumsi otak hewan (atau, dalam hal ini, manusia) yang tidak digoreng.

Penyakit berbahaya ini pertama kali tercatat pada tahun 1950 di New Guinea, di sebuah suku yang menganggap otak kerabat yang telah meninggal sebagai makanan lezat. Penyakit ini dimulai dengan nyeri pada persendian dan kepala, yang berangsur-angsur berkembang, menyebabkan hilangnya koordinasi, gemetar pada lengan dan kaki, dan anehnya, tawa yang tak terkendali. Penyakit ini berkembang selama bertahun-tahun, terkadang masa inkubasinya adalah 35 tahun. Namun yang terburuk adalah korban penyakit tersebut meninggal dengan senyuman beku di bibir mereka.