Lukisan karya seniman Barat tentang Natal. Natal dalam lukisan karya seniman asing dan Rusia

Pada tanggal 15 Februari, Gereja merayakan hari raya kedua belas - Pertemuan Tuhan. Tanggal liburan ini tidak berubah dan terikat dengan Natal. Kata "pertemuan" berarti "pertemuan".

Pada hari raya Persembahan Tuhan, Gereja mengenang peristiwa penting dalam kehidupan duniawi Tuhan kita Yesus Kristus (Lukas 2:22 - 40). Pada hari ke 40 setelah kelahirannya, Bayi Dewa dibawa ke Pusat Kuil Yerusalem kehidupan beragama umat pilihan Tuhan. Menurut Hukum Musa (Imamat 12), seorang wanita yang melahirkan anak laki-laki dilarang memasuki Bait Allah selama 40 hari. Setelah periode ini, sang ibu datang ke kuil bersama bayinya untuk membawa korban syukur dan penyucian kepada Tuhan. Perawan Tersuci, Bunda Allah, tidak membutuhkan penyucian, karena tanpa sadar ia melahirkan Sumber kemurnian dan kekudusan, namun karena kerendahan hati yang mendalam, Ia tunduk pada perintah hukum.

Pada saat itu, Simeon tua yang saleh tinggal di Yerusalem. Dia mendapat wahyu bahwa dia tidak akan mati sampai dia melihat Kristus Juru Selamat. Dengan inspirasi dari atas, sesepuh yang saleh datang ke kuil pada saat Theotokos Yang Mahakudus dan Yusuf yang Benar membawa Bayi Yesus ke sana untuk melakukan upacara hukum. Simeon Penerima Tuhan menggendong Bayi Ilahi, dan, memberkati Tuhan, mengucapkan nubuatan tentang Juruselamat dunia: “Sekarang Engkau melepaskan hamba-Mu, ya Tuhan, sesuai dengan firman-Mu dengan damai, karena mataku telah melihat keselamatan-Mu yang telah Engkau persiapkan di hadapan segala bangsa, cahaya pencerahan bagi orang-orang kafir dan kemuliaan umat-Mu Israel" (Lukas 2:29 - 32). Perawan Suci Simeon yang benar bersabda: “Sesungguhnya Dia ini ditentukan untuk menjatuhkan dan membangkitkan banyak orang di Israel dan menjadi bahan perdebatan, dan suatu senjata akan menembus jiwa-Mu sendiri, sehingga pikiran banyak hati dapat terungkap” (Lukas 2:35 ).

Di bait suci juga terdapat janda berusia 84 tahun, Anna sang nabiah, putri Phanuel, “yang tidak meninggalkan bait suci, melayani Tuhan siang dan malam dengan puasa dan doa berbicara tentang Dia (Bayi Allah) kepada semua orang yang menunggu pembebasan di Yerusalem" (Lukas 2:37 - 38).

Sebelum kelahiran Kristus, semua pria dan istri yang saleh hidup dalam iman kepada Mesias yang akan datang, Juruselamat dunia dan menantikan kedatangan-Nya. Orang-orang benar terakhir dari Perjanjian Lama yang keluar - Simeon yang saleh dan nabiah Anna - merasa terhormat untuk bertemu di kuil Pembawa Perjanjian Baru, yang dalam Pribadinya telah bertemu Keilahian dan umat manusia.

Ikon liburan

Di tengah ikon Presentasi adalah Bunda Allah dan Simeon yang lebih tua, dengan hati-hati menerima bayi Kristus dengan tangan terbungkus pakaian. Di sebelah kanan Simeon mereka menggambarkan nabiah Anna, yang, seperti dia, sedang menunggu kedatangan Juruselamat. Di sebelah kiri Bunda Allah adalah Yusuf, yang di tangannya ada sangkar merpati - pengorbanan untuk penyucian setelah kelahiran seorang anak.

Kerudung merah di atas bangunan candi pada ikon secara tradisional melambangkan bahwa aksi berlangsung di dalam ruangan.

Pesta Presentasi dirayakan pada hari ke-40 setelah Natal. karena pada hari ke-40 masa penyucian seorang wanita setelah melahirkan berakhir dan menurut hukum dia harus mempersembahkan kurban penyucian. Dalam Ortodoksi, kebiasaan ini tercermin dalam “doa hari keempat puluh” yang dibacakan kepada ibu anak tersebut.

Yusuf yang saleh memegang keranjang berisi dua ekor merpati di tangannya.

Merpati pertama- pengorbanan untuk anak sulung, menurut hukum Musa. Ketika malaikat Tuhan turun ke bumi dan membunuh semua anak sulung laki-laki di tanah Mesir, dia tidak menyentuh anak-anak dari mereka yang, menurut petunjuk Musa, menandai pintu mereka dengan darah anak domba. Untuk mengenang peristiwa ini, semua anak sulung laki-laki harus dipersembahkan kepada Tuhan, dan bagi mereka pengorbanan “pengganti” simbolis - seekor merpati - harus dipersembahkan kepada Tuhan.

Merpati kedua- pengorbanan penyucian dan syukur setelah kelahiran seorang anak, yang seharusnya dipersembahkan kepada Maria, Bunda Kristus.

Pengorbanan untuk anak sulung juga erat kaitannya dengan perayaan Paskah Yahudi. Seperti pada saat pelarian dari Mesir, setiap tahun pada hari Paskah orang-orang Yahudi memakan seekor domba Paskah yang disiapkan secara khusus, yang darahnya menyelamatkan anak sulung mereka dari kematian.

Domba Paskah- Ini adalah gambaran Kristus, yang menerima kematian bagi semua anak sulung di dunia. Jadi, hari raya Presentasi merujuk kita langsung pada Penyaliban dan Kebangkitan Kristus - “yang sulung dari antara orang mati”, seperti yang dinyanyikan dalam himne Paskah.

Warna biru pakaian Bunda Allah berarti kepolosan dan kesucian. Pertemuan tidak dapat diklasifikasikan sebagai pesta tuan atau pesta dua belas hari Theotokos. Misalnya dekorasi candi dan pakaian pendeta untuk Persembahan “Perawan Maria” warna biru. Simbolisme ini menelusuri kesinambungannya dengan hari raya utama di Bait Suci Yerusalem, di mana imam besar mengenakan jubah biru.

Penatua Simeon, Menurut legenda, dia adalah salah satu dari 70 “penafsir” yang menerjemahkan kitab-kitab Kitab Suci ke dalam bahasa Yunani pada abad ke-3 atas perintah penguasa Mesir Ptolemy II. Tradisi mengatakan bahwa dia, menerjemahkan satu baris dari kitab nabi Yesaya, “lihatlah, Perawan itu akan mengandung dan melahirkan seorang Putra” (Yes. 7 :14) meragukan bagaimana seorang perawan bisa melahirkan, dan ingin menerjemahkan “perawan” menjadi “wanita muda,” yang sepenuhnya memungkinkan adanya polisemi dari kata yang bersangkutan dalam teks Ibrani di Alkitab. Kemudian seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan berjanji bahwa Simeon tidak akan mati sampai dia sendiri melihat Perawan dan Juru Selamat Israel lahir darinya.

"Septuaginta"- terjemahan kitab-kitab Kitab Suci Perjanjian Lama ke dalam Orang yunani, dilakukan oleh 70 penerjemah, salah satunya menurut legenda adalah Penatua Simeon. Septuaginta, bersama dengan manuskrip-manuskrip lain di kemudian hari, menjadi dasar kanon Kristen dari Kitab Suci Perjanjian Lama, yang disetujui oleh Konsili Laodikia pada tahun 360.

Sambil menggendong Kristus, Simeon mengucapkan kata-kata yang disampaikan kepada kami kata demi kata oleh Penginjil Lukas: “Sekarang, ya Tuan, Engkau melepaskan hamba-Mu, sesuai dengan firman-Mu, dengan damai, karena mataku telah melihat keselamatan-Mu, yang Engkau miliki. dipersiapkan di hadapan segala bangsa, suatu terang untuk menerangi bangsa-bangsa bukan Yahudi dan memuliakan umat-Mu, Israel." Kami mendengar doa ini di gereja pada setiap Vesper; dalam bahasa Slavonik Gereja dimulai dengan kata-kata “Sekarang kamu melepaskan…”.

Ketika Maria datang ke altar, penatua meramalkan bahwa Anaknya akan datang Anda sendiri harus menjadi korban penebusan kejahatan Adam dan Hawa. Dia akan menjadi saksi atas pengorbanan penebusan-Nya dan “sebuah senjata akan menembus jiwanya.”

Film oleh Metropolitan Hilarion “Persembahan Tuhan.” Studio "Orang Baru"

Pesta Penyajian Tuhan Yang Keduabelas yang Tak Tergoyahkan dirayakan 15 Februari, gaya baru(2 Februari, gaya lama) dan memiliki 1 hari pesta depan dan 1-7 hari setelah pesta.

Pertemuan Tuhan. Dari serial "Hukum Tuhan":

Pada hari raya Penyajian Tuhan, Gereja memperingati peristiwa penting dalam kehidupan duniawi Tuhan kita Yesus Kristus (Lukas 2:22 - 40). Pada hari ke-40 setelah kelahirannya, Bayi Tuhan dibawa ke Kuil Yerusalem - pusat kehidupan keagamaan umat pilihan Tuhan. Menurut Hukum Musa (Imamat 12), seorang wanita yang melahirkan anak laki-laki dilarang memasuki Bait Allah selama 40 hari. Setelah periode ini, sang ibu datang ke kuil bersama bayinya untuk membawa korban syukur dan penyucian kepada Tuhan. Perawan Tersuci, Bunda Allah, tidak membutuhkan penyucian, karena tanpa sadar ia melahirkan Sumber kemurnian dan kekudusan, namun karena kerendahan hati yang mendalam, Ia tunduk pada perintah hukum.

Pada saat itu, Simeon tua yang saleh tinggal di Yerusalem. Dia mendapat wahyu bahwa dia tidak akan mati sampai dia melihat Kristus Juru Selamat. Dengan inspirasi dari atas, sesepuh yang saleh datang ke kuil pada saat Theotokos Yang Mahakudus dan Yusuf yang Benar membawa Bayi Yesus ke sana untuk melakukan upacara hukum. Simeon Penerima Tuhan menggendong Bayi Ilahi, dan, memberkati Tuhan, mengucapkan nubuatan tentang Juruselamat dunia: “Sekarang Engkau melepaskan hamba-Mu, ya Tuhan, sesuai dengan firman-Mu dengan damai, karena mataku telah melihat keselamatan-Mu yang telah Engkau persiapkan di hadapan segala bangsa, cahaya pencerahan bagi orang-orang kafir dan kemuliaan umat-Mu Israel" (Lukas 2:29 - 32). Simeon yang saleh berkata kepada Perawan Tersuci: “Lihatlah, Dia ini ditetapkan untuk kejatuhan dan kebangkitan banyak orang di Israel dan untuk menjadi bahan kontroversi, dan sebuah senjata akan menembus jiwamu sendiri, sehingga pikiran banyak hati dapat ditembus. dinyatakan” (Lukas 2:35).

Pesta Penyajian Tuhan mengacu pada hari libur kuno Gereja Kristen. Diketahui bahwa pada hari perayaan ini, khotbah disampaikan oleh Santo Methodius dari Patara (+312), Cyril dari Yerusalem (+360), Gregorius Sang Teolog (+389), Amphilochius dari Ikonium (+394), Gregorius dari Nyssa (+ 400), John Krisostomus (+ 407 ). Namun meskipun demikian asal-usul awal, hari raya ini tidak dirayakan secara khidmat sampai abad ke-6. Pada tahun 528, di bawah Kaisar Justinianus (527 - 565), Antiokhia mengalami bencana - gempa bumi yang menyebabkan banyak orang meninggal. Kemalangan ini disusul oleh kemalangan lainnya. Pada tahun 544, wabah penyakit muncul, menewaskan beberapa ribu orang setiap hari. Pada hari-hari bencana nasional ini, terungkap kepada salah satu umat Kristiani yang saleh bahwa perayaan Persembahan Tuhan harus dirayakan dengan lebih khidmat.

Ketika pada hari Persembahan Tuhan itu dilakukan berjaga sepanjang malam dan prosesi keagamaan, bencana di Byzantium pun terhenti. Sebagai rasa syukur kepada Tuhan, Gereja pada tahun 544 mengadakan perayaan Penyajian Tuhan yang lebih khusyuk.

Nyanyian gereja menghiasi hari raya dengan banyak himne: pada abad ke-7 - St.Andrew, Uskup Agung Kreta, dan pada abad ke-8 - St.Cosmas, Uskup Maium, Pendeta John Damaskus, Santo Jerman, Patriark Konstantinopel, pada abad ke-9 - Santo Joseph the Studite, Uskup Agung Tesalonika.

Sebuah ikon dikaitkan dengan acara Persembahan Tuhan Bunda Suci Tuhan, disebut “Melembutkan Hati Jahat”, atau “Nubuat Simeon”, yang harus dibedakan dari ikon “Tujuh Panah”.

Ikon “Nubuatan Simeon” melambangkan penggenapan nubuatan Simeon tua yang saleh: “Sebuah senjata akan menembus jiwamu” (Lukas 2:35).

Metropolitan Anthony dari Sourozh pada Presentasi

“...Bersama Dia, Ibu seolah-olah dikorbankan. Simeon sang Penerima Tuhan berkata kepadanya: Tetapi sebuah senjata akan menembus hatimu, dan kamu akan melalui siksaan dan penderitaan... Dan tahun-tahun berlalu, dan Kristus tergantung di kayu salib, sekarat, dan Bunda Allah berdiri di salib diam-diam, pasrah, dengan iman penuh, harapan penuh, cinta penuh memberikan Dia sampai mati, sama seperti Dia membawa Dia ke bait suci sebagai pengorbanan hidup kepada Tuhan yang hidup.

Banyak ibu selama berabad-abad mengalami kengerian saat putra mereka meninggal; banyak ibu yang senjatanya menembus jantung mereka. Dia dapat memahami semua orang, Dia merangkul semua orang dengan cinta-Nya, Dia dapat mengungkapkan kepada semua orang dalam sakramen komunikasi yang hening, kedalaman pengorbanan ini.

Biarlah mereka yang sedang menghadapi kematian yang mengerikan dan menyakitkan mengingat Kristus yang disalibkan dan memberikan nyawa mereka sebagaimana Anak Allah, yang menjadi anak manusia, memberikannya: tanpa amarah, dengan pasrah, dengan penuh kasih, demi keselamatan tidak hanya mereka yang dekat. kepada-Nya, tetapi juga kepada mereka yang menjadi musuh-musuh-Nya, dengan kata-kata terakhir yang membawa mereka keluar dari kehancuran: Bapa, ampunilah mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan!

Dan ibu-ibu yang anak laki-lakinya, anak-anaknya meninggal kematian yang jahat- oh, Bunda Allah mereka dapat mengajari mereka bagaimana memberikan perbuatan, penderitaan dan kematian orang-orang yang paling mereka cintai di bumi dan dalam kekekalan...

Oleh karena itu, marilah kita semua dengan hormat menyembah Bunda Allah dalam penderitaan-Nya di Kayu Salib, dalam kasih-Nya yang tersalib, dalam pengorbanan-Nya yang tak berkesudahan, dan dalam Kristus Juru Selamat, Yang dibawa ke bait suci hari ini, dan yang pengorbanannya akan dilaksanakan di Golgota. . Ini sudah berakhir, sudah berakhir Perjanjian Lama, telah dimulai kehidupan baru cinta untuk hidup dan mati, dan kita termasuk dalam kehidupan ini.”

Dari Nikolky Blagovest

sekolah Novgorod. 70-80 tahun abad ke-15.

Pesta Besar Keduabelas Penyajian Tuhan diadakan oleh Gereja untuk mengenang fakta bahwa pada hari ke-40 setelah kelahiran Kristus, Perawan Terberkati membawa Bayi Ilahi ke Kuil Yerusalem secara berurutan, sebagaimana firman dari Tuhan bersabda, “untuk menghadapkan dia ke hadapan Tuhan” (Lukas 2:22), persembahkan kepada Tuhan.

Di bait suci Anak berumur empat puluh hari, Penguasa langit dan bumi, dengan penuh rahmat kegembiraan dan kegembiraan yang luar biasa ditemui oleh Penatua Simeon dan nabiah Anna. Santo Simeon, di akhir hayatnya, mengucapkan kata-kata menakjubkan yang St. Gereja mengulangi setiap hari selama kebaktian malam saat matahari terbenam: “Sekarang, biarkan hamba-Mu pergi, ya Tuan, dengan damai, sesuai dengan firman-Mu: sebagaimana mataku telah melihat keselamatan-Mu, yang telah Engkau persiapkan di hadapan semua orang. ..” Kemudian melanjutkan nubuatannya yang terilhami, penatua yang saleh itu berpaling kepada Perawan Maria dan, sambil menunjuk kepada Anak itu, berkata: “Lihatlah, Dia ini siap untuk kejatuhan dan pemberontakan banyak orang di Israel dan menjadi bahan kontroversi. , dan suatu senjata akan menembus jiwa-Mu sendiri, sehingga menjadi nyata pikiran hati banyak orang” (Luk.2; 35,36). Kata-kata ini berarti bahwa akan ada perdebatan dan spekulasi tentang Dia, bahwa banyak orang akan menemukan pemberontakan dan keselamatan bagi diri mereka sendiri di dalam Dia, dan banyak orang akan menemukan godaan dan kematian, seolah-olah mereka akan menghancurkan pikiran dan usaha mereka pada sebuah batu, tanpa pernah mengenal Tuhan di dalam Dia. Dia. Dan Perawan Tersuci berulang kali terluka hatinya saat melihat penderitaan Putra Ilahi-Nya, terutama ketika Dia berdiri di Salib Kristus. Melalui mulut Penatua Simeon dalam himne: “Sekarang engkau melepaskan hamba-Mu, ya Tuan…” - dikatakan kata terakhir Kemanusiaan Perjanjian Lama. Waktu baru dimulai, nubuatan Simeon Penerima Tuhan sedang digenapi. Sehubungan dengan peristiwa Penyajian Tuhan tersebut, penting bagi setiap umat Kristiani untuk mengingat bahwa pada suatu waktu ibu kita membawa kita ke Bait Suci dan juga menempatkan kita di hadapan Tuhan, agar kita tetap berdiri dalam keteguhan iman dan kesucian hidup. Kata-kata “sekarang lepaskan…” tidak hanya berlaku bagi Gereja Perjanjian Lama, bagi umat manusia di Perjanjian Lama, namun juga berlaku bagi kita masing-masing. Cepat atau lambat mereka akan menyentuh kita dengan segala esensinya. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengingatnya, sekaligus agar kita selalu berdiri di hadapan Tuhan, meskipun kita tidak selalu menyadarinya atau menenggelamkan kesadaran tersebut dengan kesia-siaan, dosa dan ketidaktaatan pada kehendak Tuhan.

Semoga hari raya kedatangan Kristus ke bait suci dan pertemuan-Nya di bait suci saat ini menggerakkan kita pada refleksi Kristiani tentang Tuhan dan diri kita sendiri, tentang “sekarang lepaskan…” yang tak terhindarkan, dan semoga ini menjadi pertemuan yang damai dan menyenangkan dengan Kristus, Allah kita, bagi kita, yang harus selalu diperjuangkan oleh jiwa Kristiani.

Pertemuan Tuhan. Dari serial "Summer of the Lord", studio "Neophyte":

lilin. Joseph Brodsky kepada Anna Akhmatova

Ketika Dia pertama kali dibawa ke dalam gereja
Nak, kita berada di dalam dari antara
orang-orang yang selalu ada di sana
Santo Simeon dan nabiah Anna.

Dan lelaki tua itu mengambil Anak itu dari tangannya
Maria; dan tiga orang di sekitarnya
Bayi-bayi itu berdiri seperti tubuh yang goyah,
pagi itu, tersesat dalam kegelapan kuil.

Kuil itu mengelilingi mereka seperti hutan beku.
Dari mata manusia dan dari mata surga
puncaknya tersembunyi, setelah berhasil menyebar,
pagi itu Maria, nabiah, yang lebih tua.

Dan hanya di ubun-ubun kepala dengan sinar yang acak
cahaya menyinari Bayi; tapi Dia tidak bermaksud apa-apa
Aku masih tidak tahu dan mendengkur mengantuk,
bersandar pada pelukan kuat Simeon.

Dan hal itu diberitahukan kepada orang tua ini
bahwa dia akan melihat kegelapan fana
tidak sebelum Tuhan melihat Putra.
Sudah selesai. Dan yang lebih tua berkata: “Hari ini,

menjaga kata yang pernah diucapkan,
Anda dalam damai, Tuhan, biarkan saya pergi,
lalu mataku melihatnya
Anak : dialah kelanjutan dan cahayamu

sumber berhala pemujaan suku,
dan kemuliaan Israel ada di dalam dia." - Simeon
terdiam. Keheningan menyelimuti mereka semua.
Hanya gema dari kata-kata itu, yang menyentuh langit-langit,

berputar beberapa waktu kemudian
di atas kepala mereka, sedikit bergemerisik
di bawah lengkungan candi, seperti sejenis burung,
yang mampu terbang ke atas, namun tidak mampu turun.

Dan itu aneh bagi mereka. Terjadi keheningan
tidak kalah anehnya dengan ucapan. Bingung
Maria terdiam. "Kata-kata apa..."
Dan yang lebih tua berkata sambil menoleh ke Maria:

"Dalam Kebohongan sekarang di pundakmu
kejatuhan beberapa, kebangkitan yang lain,
menjadi bahan kontroversi dan penyebab perselisihan.
Dan dengan senjata yang sama, Maria, yang dengannya

Dagingnya akan tersiksa, Milikmu
jiwa akan terluka. Luka ini
akan membiarkan Anda melihat apa yang tersembunyi secara mendalam
di hati manusia, seperti sejenis mata."

Dia selesai dan bergerak menuju pintu keluar. Mengikuti
Maria, bungkuk, dan beratnya bertahun-tahun
Anna yang bungkuk memandangnya dalam diam.
Dia berjalan, semakin berkurang kepentingannya dan tubuhnya

untuk kedua wanita ini di bawah bayang-bayang tiang.
Hampir mendesak mereka dengan pandangan mereka, dia
berjalan melewati kuil kosong yang membeku
ke ambang pintu yang agak putih.

Dan gaya berjalannya sekuat orang tua.
Hanya suara nabiah dari belakang saat
terdengar, dia menghentikan langkahnya sedikit:
tetapi di sana mereka tidak berseru kepadanya, melainkan kepada Tuhan

Sang nabiah sudah mulai memuji.
Dan pintunya mendekat. Pakaian dan dahi
angin sudah menerpa, dan membandel di telinga
kebisingan kehidupan menyeruak di luar tembok kuil.

Dia akan mati. Dan tidak dalam kebisingan jalanan
Dia membuka pintu dengan tangannya dan melangkah keluar,
tapi ke alam kematian yang tuli dan bisu.
Dia berjalan melalui ruang tanpa cakrawala,

dia mendengar bahwa waktu telah kehilangan suaranya.
Dan gambar Anak dengan cahaya di sekelilingnya
mahkota berbulu dari jalan kematian
Jiwa Simeon terbawa ke hadapannya,

seperti semacam lampu ke dalam kegelapan hitam itu,
yang belum pernah dimiliki oleh siapa pun sampai saat ini
Saya tidak punya kesempatan untuk menerangi jalan saya.
Lampunya bersinar dan jalannya melebar.

16 Februari 1972*
*tanggal penulisan puisi adalah hari ulang tahun Anna Akhmatova. Tanggal NIB: Maret 1972.

Liburan Ortodoks Presentasi Tuhan di tradisi rakyat melambangkan tidak hanya pertemuan Kristus dengan Simeon yang saleh, tetapi juga pertemuan musim dingin dengan musim semi. Hal ini tidak mengherankan, karena kata Slavonik Gereja Lama “sretenie” berarti “pertemuan.” situs ini menceritakan tentang sejarah hari raya matahari kuno ini, serta tanda-tanda utamanya dan tradisi Kristen yang menarik.

Apa itu Candlemas dan kapan dirayakan?

Dalam bahasa Slavonik Gereja, “sretenie” berarti “pertemuan”. Umat Kristen Ortodoks merayakan hari libur setiap tahun pada tanggal 15 Februari. Dalam Ortodoksi, Presentasi mengacu pada dua belas (dua belas) yang didedikasikan untuk Kristus. hari libur paling penting dan selalu dirayakan pada hari yang sama.

Philippe de Champagne. Membawa ke Kuil

Arti dari legenda alkitabiah

Pertemuan Tuhan dikaitkan dengan legenda alkitabiah dijelaskan dalam Injil Lukas. Menurut legenda, pada hari ini - hari keempat puluh setelah kelahiran Yesus - Perawan Maria membawa seorang bayi ke kuil untuk melakukan pengorbanan syukur yang sah kepada Tuhan untuk anak sulungnya.

Sebagaimana disyaratkan oleh hukum Perjanjian Lama, seorang wanita yang melahirkan anak laki-laki tidak diperbolehkan melewati ambang pintu kuil selama 40 hari (dan 80 hari jika lahir anak perempuan). Juga, perlu untuk membawa ke gereja pengorbanan penyucian syukur - seekor domba berumur satu tahun, dan seekor merpati untuk pengampunan dosa. Jika keluarganya miskin, seekor merpati dikorbankan sebagai ganti seekor domba, dan hasilnya adalah “dua ekor merpati atau dua ekor merpati”. Selain itu, pada hari ke-40 perlu mengunjungi pura untuk upacara pengabdian kepada Tuhan. Itu bukan hanya sebuah tradisi, tetapi Hukum Musa, yang ditetapkan untuk mengenang eksodus orang-orang Yahudi dari Mesir - pembebasan dari perbudakan selama empat abad.

Dan meskipun Perawan Maria tidak perlu disucikan, sejak Yesus dilahirkan konsepsi yang sempurna, dia melewati ambang pintu kuil sebagai tanda kerendahan hati. Penatua Semyon (dalam bahasa Ibrani berarti “pendengaran”) keluar untuk menemuinya. Menurut legenda, yang lebih tua hidup 360 tahun: “Dia adalah orang yang saleh dan saleh, menantikan penghiburan bagi Israel; dan Roh Kudus ada padanya. Oleh Roh Kudus telah dinubuatkan kepadanya, bahwa ia tidak akan mati sebelum ia melihat Kristus Tuhan” (Lukas 2:25-26).

Fra Bartolomeo. lilin

Pada hari Presentasi, apa yang telah ditunggu-tunggu oleh sesepuh sepanjang hidupnya telah terpenuhi. umur panjang. Nubuatan itu menjadi kenyataan. Orang tua itu sekarang bisa mati dengan tenang. Simeon menggendong bayi itu dan berkata: “Sekarang, ya Tuan, engkau membiarkan hambamu ini pergi dengan damai, sesuai dengan perkataanmu, karena mataku telah melihat keselamatanmu, yang telah engkau persiapkan di hadapan segala bangsa, suatu terang untuk menerangi bangsa-bangsa bukan Yahudi dan kemuliaan bagi bangsa-bangsa-Mu. umat Israel” (Lukas 2:29-32). Gereja menamainya Simeon Sang Penerima Tuhan dan memuliakannya sebagai orang suci.

Siapakah Anna sang Nabi?

Pada hari Presentasi, pertemuan lain diadakan di Kuil Yerusalem. Di kuil, seorang janda berusia 84 tahun, “putri Phanuel”, mendekati Bunda Allah. Penduduk kota memanggilnya Anna sang Nabi karena pidatonya yang penuh inspirasi tentang Tuhan. Dia tinggal dan bekerja di kuil selama bertahun-tahun, “melayani Tuhan siang malam dengan puasa dan doa” (Lukas 2:37 - 38).

Anna sang nabiah membungkuk kepada Kristus yang baru lahir dan meninggalkan kuil, membawa berita kepada penduduk kota tentang kedatangan Mesias, penyelamat Israel. “Pada waktu itu dia datang dan memuliakan Tuhan dan bernubuat tentang Dia kepada semua orang yang menantikan pembebasan di Yerusalem” (Lukas 2:36-38).

Francesco Bassano Jr. Presentasi Tuhan

Bertemu dalam pandangan tradisional Slavia

Secara tradisional, Candlemas diterima oleh orang Slavia sebagai pertemuan yang telah lama ditunggu-tunggu antara musim dingin yang berlalu dan melemah dengan datangnya musim semi. Malam hari yang dingin dan gelap mulai menghilang, siang hari berangsur-angsur meningkat, yang berarti musim semi sudah sangat dekat.

Apa yang bisa dan tidak bisa Anda lakukan di Candlemas

Di Rusia, Candlemas disukai sebagai hari libur karena pada hari ini, pertama-tama, orang harus bersenang-senang dan bersantai, sementara pertengkaran, pelecehan, dan kerja keras yang berlebihan tidak pantas, karena dapat menyinggung perasaan matahari. Di Rus' di Candlemas, merupakan kebiasaan untuk terus berjalan udara segar, manjakan diri Anda dengan pancake, yang melambangkan sang termasyhur, bersenang-senanglah dengan segala cara dan bergembiralah karena musim semi akan segera tiba. Bukan tanpa alasan kami telah berulang kali menyebut matahari - hari raya Candlemas berhubungan langsung dengan ritual "menyenangkan benda langit", yang merupakan simbol alam musim semi yang paling mencolok.

Di Candlemas Anda tidak boleh sedih atau bosan, dan juga tidak lazim melakukan pekerjaan. Bahkan semua pekerjaan rumah tangga, kecuali memasak, dilarang. Juga tidak lazim pada hari ini untuk membersihkan rumah, menyapu dan bekerja di pekarangan dan kebun. Menurut legenda, diyakini bahwa tindakan seperti itu dapat membawa masalah tidak hanya bagi seseorang, tetapi juga bagi orang yang dicintainya dan bahkan seluruh desa. Ngomong-ngomong, mencuci dan mencuci juga dilarang di Candlemas.

Di antara larangan Candlemas juga ada sumpah serapah dan sumpah serapah - pada hari yang cerah ini menjanjikan masalah murni.

Paskah, Natal, Tritunggal, hari Minggu sebelum Paskah– Mungkin semua orang tahu hari libur gereja ini. Dan pada tanggal 15 Februari, umat Kristen Ortodoks merayakan Pertemuan Besar. Pada hari ini, mereka mengenang peristiwa yang digambarkan dalam Injil Lukas - pertemuan bayi Yesus dengan Simeon yang lebih tua di Bait Suci Yerusalem pada hari keempat puluh setelah Natal.

Kapan Candlemas dirayakan?

Candlemas selalu jatuh pada tanggal 15 Februari. Dan ia tidak pernah bergerak, tidak seperti kebanyakan lainnya hari libur gereja. Pertemuan itu terjadi 40 hari setelah Kelahiran Kristus. Jika Candlemas jatuh pada hari Senin minggu pertama Prapaskah, yang sangat jarang terjadi, kebaktian dipindahkan ke hari sebelumnya - 14 Februari.

Apa arti kata "pertemuan"?

Pertemuan diterjemahkan dari bahasa Slavonik Gereja sebagai “pertemuan.” Liburan ini menggambarkan pertemuan yang terjadi pada hari keempat puluh setelah Kelahiran Kristus. Maria dan Yusuf tiba dari Betlehem ke ibu kota Israel, Yerusalem. Dengan menggendong Bayi Tuhan yang berusia empat puluh hari, mereka melangkah ke ambang Bait Suci untuk mempersembahkan korban syukur yang ditetapkan secara hukum kepada Tuhan untuk anak sulung mereka. Setelah upacara selesai, mereka sudah hendak meninggalkan pura. Namun kemudian seorang lelaki tua kuno, yang dianggap sebagai lelaki tertua di Yerusalem, bernama Simeon, mendekati mereka.

Mengapa Maria dan Yusuf tiba di bait suci bersama Bayi Tuhan yang berusia empat puluh hari?

Saat itu, dengan lahirnya seorang anak dalam sebuah keluarga, orang Yahudi mempunyai dua tradisi. Setelah melahirkan, seorang wanita tidak boleh muncul di Kuil Yerusalem selama empat puluh hari jika dia melahirkan anak laki-laki. Jika seorang anak perempuan dilahirkan dalam sebuah keluarga, maka 80 hari seharusnya telah berlalu. Setelah jangka waktunya habis, ibu harus membawa korban penyucian ke kuil. Itu termasuk korban bakaran - seekor domba berumur satu tahun dan pengorbanan untuk pengampunan dosa - seekor merpati. Jika keluarganya miskin, maka alih-alih seekor domba mereka bisa membawa seekor merpati.

Selain itu, jika seorang anak laki-laki lahir dalam sebuah keluarga, maka ibu dan ayah datang ke kuil pada hari keempat puluh bersama bayi yang baru lahir untuk upacara pengabdian kepada Tuhan. Ini bukan hanya sebuah tradisi, tetapi hukum Musa: orang-orang Yahudi menetapkannya untuk mengenang eksodus orang-orang Yahudi dari Mesir - pembebasan dari perbudakan selama empat abad.

Meskipun Yesus lahir dari perawan, keluarga memutuskan untuk melakukan pengorbanan untuk menghormati hukum Yahudi. Dua ekor merpati menjadi korban penyucian Maria dan Yusuf - keluarganya tidak kaya.

Siapakah Simeon Sang Penerima Tuhan?

Menurut legenda, pada saat pertemuannya dengan Kristus, Simeon berusia lebih dari 300 tahun. Dia adalah orang yang dihormati, salah satu dari 72 sarjana yang bertugas menerjemahkan Kitab Suci dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani. Bukan suatu kebetulan bahwa penatua itu berakhir di kuil - dia dibawa oleh Roh Kudus. Suatu ketika, Simeon sedang menerjemahkan kitab nabi Yesaya dan melihat kata-kata misterius: “Lihatlah, Perawan akan mengandung dan melahirkan seorang Putra.” Ilmuwan tersebut meragukan bahwa seorang perawan, yaitu seorang perawan, dapat melahirkan, dan memutuskan untuk mengoreksi “Virgo” menjadi “Istri” (wanita). Namun seorang Malaikat menampakkan diri kepadanya dan melarangnya melakukan hal tersebut. Ia juga mengatakan bahwa Simeon tidak akan mati sampai ia secara pribadi yakin bahwa nubuatan itu benar.

Pada hari ketika Maria dan Yusuf datang ke kuil dengan bayi di gendongan mereka, nubuatan itu terpenuhi. Simeon menggendong bayi yang lahir dari Perawan. Orang tua itu bisa mati dengan tenang.

Uskup Theophan sang Pertapa menulis: “Dalam diri Simeon, seluruh Perjanjian Lama, umat manusia yang belum ditebus, masuk ke dalam kekekalan dalam damai, memberi jalan kepada agama Kristen…” Kenangan akan kisah Injil ini terdengar setiap hari dalam kebaktian Ortodoks. Ini adalah Kidung Agung Simeon Sang Penerima Tuhan, atau dengan kata lain, “Sekarang lepaskan.”

Siapakah Anna sang Nabi?

Pada hari Presentasi, pertemuan lain diadakan di Kuil Yerusalem. Seorang janda berusia 84 tahun, “putri Phanuel,” mendekati Bunda Allah. Penduduk kota memanggilnya Anna sang Nabi karena pidatonya yang penuh inspirasi tentang Tuhan. Dia tinggal dan bekerja di bait suci selama bertahun-tahun, seperti yang ditulis oleh Penginjil Lukas, “melayani Tuhan siang dan malam dengan puasa dan doa” (Lukas 2:37 – 38).

Anna sang nabiah membungkuk kepada Kristus yang baru lahir dan meninggalkan kuil, membawa berita kepada penduduk kota tentang kedatangan Mesias, penyelamat Israel. A Keluarga Suci kembali ke Nazaret, setelah memenuhi semua yang ditentukan oleh hukum Musa.

Makna Hari Raya Penyajian

Pertemuan adalah pertemuan dengan Tuhan. Nabi perempuan Anna dan Penatua Simeon meninggalkan nama mereka Kitab Suci karena mereka memberi kita contoh bagaimana menerima Tuhan dengan murni dan dengan hati terbuka. Bertemu bukanlah hal yang mudah liburan yang menyenangkan dan satu hari dari sejarah Perjanjian Baru yang jauh. Mungkin setiap orang setidaknya sekali dalam hidupnya menemukan dirinya berada di rumah Tuhan - di kuil. Dan di sanalah Pertemuan pribadinya terjadi - pertemuan dengan Kristus.

Adat dan tradisi Candlemas

Kebiasaan menguduskan lilin gereja pada hari raya Persembahan Tuhan datang Gereja Ortodoks dari umat Katolik. Ini terjadi pada tahun 1646. Metropolitan Kyiv Saint Peter (Mogila) menyusun dan menerbitkan misanya. Penulis menjelaskan secara rinci ritus Katolik prosesi keagamaan dengan lampu yang menyala. Pada hari-hari ini, bangsa Celtic yang kafir merayakan Imbolc, bangsa Romawi merayakan Lupercalia (festival yang terkait dengan pemujaan gembala), dan bangsa Slavia merayakan Gromnitsa. Menariknya, di Polandia, setelah adopsi agama Kristen, Presentasi mulai disebut pesta Bunda Allah Gromnica. Ini merupakan gaung dari mitos tentang dewa petir dan istrinya. Orang-orang percaya bahwa lilin Sretensky dapat melindungi rumah dari petir dan api.

Pada hari ini mereka mulai merayakan pertemuan musim dingin dengan musim semi. Dari sinilah muncul pepatah: “Di Candlemas, musim dingin bertemu musim semi,” “Di Candlemas, matahari berubah menjadi musim panas, musim dingin berubah menjadi es.” Setelah liburan, para petani memulai banyak tugas “musim semi”: mereka menggiring ternak keluar dari gudang ke kandang, menyiapkan benih untuk disemai, dan mengapur pohon buah-buahan.

Seperti apa cuaca di musim semi ditentukan pada hari ini. Diyakini bahwa jika di Candlemas dingin, maka musim semi akan menjadi dingin. Jika terjadi pencairan, harapkan musim semi yang hangat.