Pertunjukan Nyonya Kupu-Kupu. Kisah Nyata Cio-Cio-San (foto)

Opera dalam tiga (awalnya dua) babak

Komposer: Giacomo Puccini

Libretto (dalam bahasa Italia): Giuseppe Giacosa dan Luigi Illica

Karakter:

NYONYA KUPU-KUPU (CHIO-CHIO-SAN) (soprano)
SUZUKI, pembantunya (mezzo-soprano)
BENJAMIN FRANKLIN PINKERTON, Letnan Angkatan Laut AS (tenor)
KATH PINKERTON, istrinya (mezzo-soprano)
SHARPLACE, Konsul AS di Nagasaki (bariton)
GORO, broker-mak comblang (tenor)
PRINCE YAMADORI, orang Jepang kaya (bariton)
PAMAN CIO-CHIO-SAN, bonza (bass)
KOMISARIS (bass)
PETUGAS PENDAFTARAN (bariton)

Lamanya: sekitar tahun 1900.

Lokasi: Nagasaki.

TINDAKAN I

Pada pergantian abad, sekitar empat puluh lima tahun sebelum bom atom menghancurkan Nagasaki, hal ini kota pelabuhan adalah tempat yang cukup bagus. Di lereng bukit yang menghadap ke teluk berdiri sebuah vila Jepang yang menawan. Seorang pedagang real estate Jepang dan seorang perwira angkatan laut Amerika datang ke tamannya, tempat opera dimulai. Ini adalah pedagang Goro, seorang mak comblang, seorang perwira - seorang letnan armada Amerika. Goro mengatur pernikahan sang letnan dan sekarang menunjukkan kepadanya sebuah rumah, yang telah disewakan selama 999 tahun (tentu saja, dengan klausul yang nyaman bagi Pinkerton bahwa klausul kontrak ini dapat ditolak). Omong-omong, dalam akad pernikahan terdapat klausul serupa yang menyatakan bahwa akad tersebut bersifat sementara.
Seorang tamu tiba - Konsul AS di Nagasaki, Tuan Sharpless, dia mencoba meyakinkan Pinkerton bahwa ada bahaya dalam pengaturan urusan ini: dia mengenal calon istrinya, namanya Cio-Cio-san, atau Madame Butterfly, dan dia khawatir pada akhirnya hati lembutnya akan hancur. Tapi Pinkerton tidak akan menganggap semua ini serius dan bahkan mengusulkan bersulang untuk hari ketika dia benar-benar menikah - di Amerika Serikat.
Waktunya telah tiba untuk upacara pernikahan saat ini. Pinkerton dan Sharpless pergi ke belakang panggung dan melihat ke bawah ke jalan menuju ke atas gunung, dari mana suara lembut dan ceria terdengar. Suara kupu-kupu terdengar melayang di atas padatnya suara harmonik teman-temannya (geisha) yang menemaninya. Dan kemudian mereka semua tampil di atas panggung. Dia memberi tahu Pinkerton tentang dirinya dan keluarganya, bahwa dia hanya memiliki seorang ibu dan bahwa dia tidak bahagia: “Kemiskinannya sangat buruk.” Dia menceritakan kepadanya usianya (dia baru berusia lima belas tahun), menunjukkan kepadanya segala macam pernak-pernik - patung-patung yang dia kenakan di lengan kimononya yang lebar (“Ini adalah jiwa para leluhur,” jelas Butterfly), termasuk belati dengan dimana ayahnya bunuh diri atas perintah Mikado. Butterfly, dengan segenap semangat hati mudanya, mengaku kepada Pinkerton bahwa dia telah memutuskan untuk menerima keyakinannya: “Aku akan menjadi hamba Tuhanmu, menjadi istrimu.” Dia bergegas ke pelukan Pinkerton. Sementara itu, Goro membuka bingkainya, mengubah ruangan kecil menjadi satu aula besar. Di sini semuanya sudah siap untuk upacara pernikahan. Sharples dan pejabat hadir. Kupu-kupu memasuki ruangan dan berlutut. Pinkerton berdiri di sampingnya. Kerabat kupu-kupu tetap berada di taman, semuanya berlutut. Komisaris Kekaisaran melakukan upacara singkat dan semua orang bersulang pasangan bahagia. Tiba-tiba keceriaan itu disela oleh kemunculan sosok yang mengancam. Ini bonzenya, Paman Kupu-Kupu, seorang pendeta Jepang; dia mengetahui bahwa Butterfly sedang mengunjungi seorang misionaris dan bermaksud meninggalkan agama tradisionalnya demi agama Kristen. Sekarang dia datang untuk membawanya pergi dari sini. Semua kerabat berada di pihak bos. Bonza mengutuk Kupu-Kupu. Ibunya mencoba melindunginya, tapi bosnya dengan kasar mendorongnya menjauh dan mendekati Butterfly dengan tatapan mengancam, meneriakkan kutukannya tepat di wajahnya. Pinkerton mengintervensi jalannya acara, memerintahkan semua orang untuk tetap diam. Paman Bonze berhenti, takjub, lalu tiba-tiba, setelah mengambil keputusan, menuntut agar kerabat dan teman-temannya meninggalkan rumah ini. Pinkerton juga memerintahkan semua orang untuk pergi. Para tamu meninggalkan pengantin baru dalam kebingungan. Sang ibu mencoba mendekati Kupu-kupu lagi, namun ia terbawa oleh kerabat lainnya. Aksinya diakhiri dengan duet cinta yang panjang dan indah - Butterfly melupakan kekhawatirannya. Malam. Langit berbintang cerah. Pinkerton duduk di bangku di taman. Kupu-kupu mendekatinya. Mereka menyatakan cinta mereka satu sama lain. Bersama-sama mereka - Letnan dan Kupu-kupu (sekarang Madame Pinkerton) - memasuki rumah baru mereka.

TINDAKAN II

Tiga tahun telah berlalu sejak kepergian Pinkerton, namun tak ada sepatah kata pun terdengar darinya. Suzuki, yang berdoa kepada dewa Jepangnya untuk Kupu-Kupu, mencoba meyakinkan pemiliknya bahwa dia tidak akan pernah kembali. Madame Butterfly marah pada awalnya, tapi kemudian menyanyikan aria gembiranya yang terkenal "Un bel di vedremo" ("Pada hari yang cerah, diinginkan"), di mana dia merinci bagaimana suatu hari dia akan berlayar ke teluk, mendaki bukit dan bertemu istri tercintanya lagi.
Segera seorang tamu muncul - Sharples, konsul Amerika. “Nyonya Kupu-Kupu…” dia menyapanya. "Nyonya Pinkerton," dia mengoreksinya. Dia punya surat yang ingin dia bacakan untuknya, tapi Butterfly begitu bersemangat sehingga dia tidak bisa melakukannya. Mereka diganggu oleh perantara pernikahan, Goro, yang datang bersama konsul, namun selama ini berkeliaran di sekitar taman. Dia membawa bersamanya Pangeran Yamadori, yang ingin menikahi Kupu-Kupu. Wanita itu dengan sopan namun tegas menolak sang pangeran. Sementara itu, Sharpless kembali mencoba membaca surat tersebut. Dikatakan bahwa Pinkerton menikah dengan seorang Amerika, tetapi konsul tidak dapat mengucapkan kata-kata tragis ini - dia hanya membaca sebagian dari surat itu dengan suara keras (dalam duet). Untuk sesaat, dia berpikir jawaban terbaik adalah bunuh diri. Sharpless dengan lembut menyarankan dia untuk menerima lamaran sang pangeran. Ini tidak mungkin, tegasnya, dan memberikan alasannya. Ini putranya, dan namanya Dolore. Tapi ini, tambahnya, hanya untuk saat ini. Saat sang ayah kembali, bayinya akan diberi nama Happiness (Gioia). Benar-benar hancur, Charles pergi.
Suara tembakan meriam terdengar di pelabuhan. Ini adalah kapal Amerika yang tiba - kapal Pinkerton "Abraham Lincoln"! Dengan gembira, Butterfly dan Suzuki mendekorasi rumah dan menyanyikan duet yang indah (duet “bunga” “Biarkan bunga menjadi kelopakmu…”). Sekarang mereka sedang menunggu pemiliknya datang. Kupu-kupu, Suzuki, dan Penderitaan kecil mengintip ke teluk malam, menunggu kapal tiba. Kupu-kupu membuat tiga lubang di bingkai kertas: satu untuk dirinya sendiri, yang lain, lebih rendah, untuk Suzuki, dan yang ketiga, bahkan lebih rendah, untuk anak itu, yang ia duduki di atas bantal, memberi isyarat agar dia melihat melalui lubang yang dibuatnya. Melodi yang indah terdengar (sudah digunakan dalam duet dengan surat) - dibawakan oleh orkestra dan paduan suara bernyanyi tanpa kata di belakang panggung, menggambarkan keheningan malam. Ini melengkapi babak kedua.

TINDAKAN III

Awal babak ketiga menampilkan Suzuki, Butterfly, dan baby Suffering di tempat yang sama di akhir babak kedua. Baru sekarang bayi dan pembantunya, karena lelah, tertidur; Kupu-kupu masih berdiri tak bergerak dan mengintip ke dalam pelabuhan. Pagi. Ada kebisingan yang datang dari pelabuhan. Kupu-kupu membawa bayinya yang sedang tidur ke ruangan lain; dia menyanyikan lagu pengantar tidur untuknya. Konsul Sharples memasuki taman, ditemani oleh Letnan Pinkerton dan Kat Pinkerton, istrinya yang berkewarganegaraan Amerika. Suzuki segera tahu siapa dia. Dia tidak berani memberi tahu majikannya tentang hal ini. Juga Pinkerton. Dia bernyanyi, dan perpisahannya dengan rumahnya yang dulunya bahagia terdengar sangat penuh gairah. Dia pergi. Saat ini, Cio-Cio-san muncul, dia melihat Kat dan memahami tragedi apa yang menantinya. Dengan bermartabat, dia memberi tahu Kat bahwa dia dapat mengambil putranya jika Pinkerton datang menjemputnya - “Keinginan seorang ayah adalah suci.”
Ditinggal sendirian bersama bayinya, dia tahu satu-satunya hal yang perlu dia lakukan. Dia meletakkan putranya di atas matras, menghadap ke kiri, memberinya bendera Amerika dan sebuah boneka, mengundangnya untuk bermain dengannya, sambil dengan hati-hati menutup matanya. Kemudian dia pergi ke belakang layar dan di sana dia menusuk dirinya sendiri dengan belati ayahnya, yang selalu dia bawa (dia menunjukkannya di babak pertama). Dan pada saat dia memeluk putranya untuk terakhir kalinya, Pinkerton berlari ke kamar sambil berteriak putus asa: “Kupu-kupu, Kupu-Kupu!” Tapi tentu saja dia terlambat. Dia berlutut di samping tubuhnya. Melodi Asia bergemuruh di orkestra, melambangkan hasil yang fatal; itu terdengar setiap kali kematian disebutkan.

Namanya simbolis: kehidupan “gadis ngengat” (begitulah terjemahan Kupu-kupu Bahasa Inggris) berumur pendek, kebahagiaan cepat berlalu.

Tokoh utamanya, seorang geisha Jepang yang masih sangat muda, Cio-Cio-san, pernah dibeli oleh seorang letnan angkatan laut Amerika, Pinkerton, yang segera meninggalkannya. Transaksi tersebut terlihat seperti sebuah pernikahan, namun kontrak pernikahan yang dibuat oleh seorang Amerika di Jepang “selama 999 tahun” tidak sah di Amerika.

Puccini sangat menyukai “tragedi Jepang” miliknya, menganggapnya sebagai salah satu pencapaian terbaiknya. Yang lebih dramatis baginya adalah kegagalan pemutaran perdana “Madama Butterfly” (Milan, Teatro alla Scala, 17 Februari 1904), yang mengulangi nasib yang sama. Tiga bulan kemudian, versi opera tiga bagian yang baru dipentaskan, kali ini di Grand Theatre of Brescia. Keberhasilannya yang gemilang memberikan kompensasi penuh kepada komposer atas kegagalannya di La Scala.

Aksinya terjadi di Nagasaki pada awal abad ke-20, sehingga plotnya memungkinkan untuk menampilkan gambar kehidupan Jepang. Dalam hal ini, minat komposer terhadap budaya Timur sesuai dengan tren artistik umum pada pergantian abad ke-19 - ke-20, ketika hasrat terhadap eksotisme non-Eropa menguasai seluruh Eropa.

Puccini menjadi komposer Eropa Barat pertama yang menemukan dunia musik Jepang. Seperti , dia tidak memperjuangkan keaslian etnografis, tetapi mencoba menyampaikan perasaan artistik Jepang dalam musik. Betapa meyakinkannya Jepang karya Puccini dapat dinilai dari popularitas luar biasa yang dinikmati Madama Butterfly di kalangan orang Jepang sendiri. Namun, tugas utama komposer bukanlah untuk menyesuaikan gaya budaya Jepang, tetapi untuk mengungkapnya drama manusia- Tragedi seorang wanita muda yang segalanya diambil, bahkan putranya sendiri (setelah mengetahui bahwa dia memiliki seorang anak, Pinkerton datang bersama istrinya yang berkebangsaan Amerika untuk membawanya bersamanya).

Dari semua opera Puccini, Madama Butterfly mungkin yang paling pantas menyandang gelar drama liris-psikologis. Citra Chio-Cio-san yang rapuh menjadi yang terkaya dan paling berkembang karakter feminin V warisan kreatif komposer. Sepanjang keseluruhan opera, sang pahlawan wanita tidak meninggalkan panggung; nasibnyalah yang ditempatkan di tengah-tengah persimpangan segalanya situasi konflik. Ini adalah satu-satunya wajah aktif dalam drama ini, yang sebenarnya tidak memiliki antagonis, karena, tidak seperti di Madama Butterfly, tidak ada pertarungan sengit antara kekuatan yang berlawanan. Seluruh “dunia beradab” di sekitar Cio-Cio-san bermusuhan.

Dengan mengalihkan konflik utama karya dari bidang sehari-hari ke bidang etika dan moral, Puccini mengangkat melodrama menjadi tragedi. Hal utama yang harus dihadapi Cio-Cio-san sepanjang opera adalah ketidakpercayaan orang lain. Dengan melanggar adat istiadat di negaranya, meninggalkan kepercayaan nenek moyangnya dan memeluk agama Kristen, dia memutuskan hubungan dengan masa lalu. Ditinggalkan oleh keluarganya, dikutuk oleh Bonza (seorang pendeta Jepang), dia dengan marah menolak rayuan Pangeran Yamadori yang kaya: Madame Butterfly tetap setia kepada suaminya. Dia hanya didukung oleh keyakinannya yang tak tergoyahkan pada cita-citanya, itulah sebabnya pengkhianatan terhadap orang yang dicintai dan kematian cita-citanya tidak memberinya kesempatan untuk hidup. Dia setuju untuk menyerahkan anak laki-laki itu (“Kehendak ayah itu suci”), tetapi setelah mengucapkan selamat tinggal kepada putranya, dia bunuh diri dengan pukulan belati ayahnya.

Semua klimaks psikologis utama opera dikaitkan dengan citra Cio-Cio-san:

V saya bertindak- momen kemunculan pertamanya bersama teman-temannya dan berduet dengan Pinkerton, satu-satunya adegan cinta opera;
V adegan pertama babak II- dua aria. Yang pertama - "Pada hari yang cerah, diinginkan" (Ges-dur) - mungkin adalah aria wanita terbaik Puccini. Ini adalah adegan satu orang yang dilakukan Cio-Cio-san di depan Suzuki, menggambarkan episode kembalinya Pinkerton di wajah mereka. Aria kedua, yang ditujukan kepada sang putra, sangat kontras dengan aria pertama dari kejauhan. Ini dibedakan oleh warna yang sangat suram (nada nada indikatif - as-minor) dan diucapkan rasa oriental. Cio-Cio-san kembali membayangkan dirinya sebagai seorang geisha, dipaksa menyanyi dan menari;
V adegan terakhir gambar kedua Babak II - Perpisahan Butterfly dengan putranya, penuh ekspresi dramatis.

Seluruh gerakan internal musik diarahkan ke puncak liris ini. Cinta - penantian - runtuhnya ilusi - kematian - ini adalah fase utama dari drama psikologis sang pahlawan.

Semua karakter lain, termasuk Pinkerton, pada dasarnya memainkan peran pendukung. Fitur terpenting Madama Butterfly ini membawanya lebih dekat ke “drama satu pahlawan” yang berkembang di abad ke-20.

Perkembangan kompleks dari garis psikologis, dinamika aksi “bawah air” dalam “Madama Butterfly” mengimbangi sifat relatif statis dari dramaturgi panggung eksternal. Lingkup genre disajikan terutama dalam Babak I (episode pemeriksaan rumah dan pengenalan para pelayan, penampilan konsul, ansambel kerabat Cio-Cio-san). Dengan disonansi yang tajam, suasana damai ucapan selamat pernikahan tiba-tiba terganggu oleh kemunculan Bonza yang mengutuk Butterfly karena murtad.

Ruang vokal opera didominasi oleh bentuk solo (arioso, monolog) dan adegan dialogis dengan transisi santai dari resitatif dan resitasi ke cantilena pernafasan lebar khas Puccini. Ansambel diwakili oleh dua duet panjang Butterfly - dengan Pinkerton (Babak I) dan dengan Suzuki (adegan pertama Babak II). Ansambel dan paduan suara yang lebih besar digunakan dengan sangat hemat.

Saat menggarap opera, Puccini mempelajari tradisi budaya Jepang, ritual keagamaan, kehidupan sehari-hari, dan koleksi karya Jepang. lagu daerah. Dia mendengarkan sekitar 100 rekaman suara dengan rekaman bahasa Jepang musik rakyat, menyimak kekhasan pengajian nasional. Komposer mencoba menekankan keunikan fonetik dialek Jepang dalam bacaan Cio-Cio-san dan Suzuki.

Puccini mengutip tujuh melodi folk otentik dalam musiknya, misalnya dalam episode kemunculan pertama Cio-Cio-san (yang anggun " lagu musim semi", diinstrumentasikan dengan nada lembut harpa, seruling piccolo, dan lonceng), dalam doa Suzuki, bertema Pangeran Yamadori (Babak II).

Selain itu, dengan mengandalkan ciri khas frase cerita rakyat, Puccini berkarya tema sendiri dalam gaya Jepang (tema Chio-Cio-san-geisha, tema terompet dari jeda simfoni sebelum adegan ke-2 Babak II).

Orkestra “Madame Butterfly” mencakup lonceng Jepang (dalam adegan pernikahan), tom-tom Jepang, yang memiliki suara dengan ketinggian tertentu, dan banyak menggunakan lonceng dan seruling.

Dunia Barat dalam musik opera juga ditunjukkan dengan kutipan. Ini adalah frasa pembuka lagu kebangsaan Amerika, yang membuka aria Pinkerton di Babak I (musiknya menggambarkan gambaran Yankee yang riang mencoba "memetik bunga di mana pun dia bisa"). Melodi lagu kebangsaan Amerika juga “membunyikan” roti panggang “America forever” yang diproklamirkan oleh Pinkerton. Dia kemudian muncul di partai Cio-Cio-san, menekankan keyakinan naifnya terhadap keadilan hukum Amerika.

Ketika kita mendekati akhir yang fatal, alur tindakan menjadi lebih intens, laju pembangunan semakin cepat, dan pentingnya tema-tema yang tidak menyenangkan dan fatal semakin meningkat. Diantaranya, tema kutukan yang keras dan agresif menonjol, berdasarkan gerakan nada utuh paralel dari sepertiga mayor dalam ritme titik-titik. Muncul berkali-kali, terutama di Babak II, memiliki makna tema rock.

Dua lagi topik penting Opera dikaitkan dengan belati, yang pernah digunakan ayah Butterfly untuk menjadikan dirinya harakiri dan ditakdirkan untuk memainkan peran fatal dalam nasib sang pahlawan wanita. Tema pertama, yang didasarkan pada intonasi trichord yang tajam pada interval keempat yang meningkat, tidak diulangi di kemudian hari, tetapi menjadi sumber intonasi untuk tema-tema lainnya. Yang kedua, motif utama bunuh diri sang ayah, adalah melodi karakter oriental yang mengancam dan agak kuno - akan terdengar di adegan terakhir opera.

Dalam harmoni dan orkestrasi “Madama Butterfly,” kecenderungan impresionistik terlihat jelas: meluasnya penggunaan tangga nada yang diperbesar dengan rangkaian nada keseluruhan sepertiga mayor yang khas, rantai triad yang diperbesar; berbagai bentuk gerakan paralel, termasuk ketujuh dan non-akord.

Banyak fitur bidang mode-harmonik yang dikaitkan dengan transfer warna lokal: ketergantungan pada tangga nada pentatonik dan intonasi trichord, seperlima kosong (seringkali paralel).

Dalam versi aslinya, opera ini terdiri dari dua babak. Yang kedua, cukup panjang, kini dibagi menjadi dua adegan (kadang disebut aksi). Kedua lukisan tersebut dihubungkan oleh jeda simfoni, yang merupakan salah satu episode orkestra paling signifikan dan mencolok di seluruh kreativitas opera Puccini. Banyak tema penting opera yang ditampilkan di sini.

Sebuah opera dalam tiga (awalnya dua) babak oleh Giacomo Puccini dengan libretto (dalam bahasa Italia) oleh Giuseppe Giacosa dan Luigi Illica, berdasarkan drama berjudul sama karya David Belasco, yang merupakan adaptasi dari novella karya John Luther Panjang.

Karakter:

Waktu aksi: sekitar tahun 1900.
Lokasi: Nagasaki.
Pertunjukan pertama: Milan, La Scala, 17 Februari 1904.

Tiga opera Italia terpopuler termasuk dalam repertoar semuanya gedung opera“The Barber of Seville”, “La Traviata”, dan “Madama Butterfly” gagal total pada penayangan perdananya, dan dari ketiganya, mungkin “Madama Butterfly” gagal dengan kebisingan yang paling besar. Semua orang, mulai dari komposer dan peserta utama pertunjukan hingga pemain orkestra dan pemain pendukung, tidak ragu lagi dengan kejayaan penulis Manon Lescaut, La Bohème dan Tosca. Namun, bahkan musik megah yang mengiringi kemunculan pertama Butterfly (yang bagiannya dinyanyikan oleh Rosina Storchio yang agung) disambut oleh kesunyian yang mengancam di aula. Dan diamnya masyarakat Italia adalah hal yang paling tidak menyenangkan yang bisa terjadi. Kemudian, pada babak pertama, terdengar teriakan: “Ini dari La Boheme… Beri kami sesuatu yang baru!” Peluit mengiringi penutupan tirai setelah babak pertama, dan kemudian, di awal babak kedua, angin kencang menyapu gaun Storchio, seseorang berteriak: "Kupu-kupu hamil!" Dan kemudian terjadilah serangkaian cemoohan, lenguhan, kokok, dan kata-kata kotor lainnya. Kolumnis surat kabar pada umumnya bersikap lebih sopan.

Puccini, putus asa dan tertekan, membatalkan penampilan kedua yang direncanakan di La Scala, meskipun ini berarti membayar sejumlah besar penalti, menghilangkan skor, dan membuat banyak perubahan, yang utama adalah pembagian waktu yang lama. bertindak. Dan sekarang opera tersebut memiliki tiga babak. Tiga setengah bulan kemudian, versi revisi opera tersebut dipentaskan di Brescia di bawah arahan Arturo Toscanini.

Sekarang opera itu sukses besar. Pada babak pertama, penonton bertepuk tangan atas pemandangan tersebut dan menuntut pengulangan encore dari aria pendek Pinkerton, serta keseluruhan duet. Kemudian empat nomor opera lagi dibawakan sebagai encore, dan setelah masing-masing nomor tersebut - sepenuhnya dalam gaya Italia - komposer naik ke panggung untuk membungkuk bersama para penyanyi. “Tidak akan pernah lagi,” mengutip Georges Marec, penulis biografi terbaik Puccini, “Madame Butterfly” gagal.”

Mengapa pertama-tama gagal dan kemudian menang? Hal ini tidak dapat dijelaskan, seperti dalam kasus La Traviata, oleh para pemainnya: rombongan Butterfly benar-benar kelas satu. Mungkin - asumsi seperti itu juga diungkapkan - cemoohan opera tersebut diilhami oleh musuh-musuh komposer, seperti yang terjadi pada The Barber of Seville. Namun, menurut saya hal ini lebih tepat dikaitkan dengan sifat penonton opera Italia, yang bagi mereka tidak ada yang lebih menyenangkan daripada mengungkapkan pendapat mereka secara terbuka, baik benar atau salah.

TINDAKAN I

Pada pergantian abad, sekitar empat puluh lima tahun sebelum bom atom menghancurkan Nagasaki, kota pelabuhan ini merupakan tempat yang cukup menyenangkan. Di lereng bukit yang menghadap ke teluk berdiri sebuah vila Jepang yang menawan. Seorang pedagang real estate Jepang dan seorang perwira angkatan laut Amerika datang ke tamannya, tempat opera dimulai. Ini adalah pedagang Goro, seorang mak comblang, seorang perwira - seorang letnan armada Amerika. Goro mengatur pernikahan sang letnan dan sekarang menunjukkan kepadanya sebuah rumah, yang telah disewakan selama 999 tahun (tentu saja, dengan klausul yang nyaman bagi Pinkerton bahwa klausul kontrak ini dapat ditolak). Omong-omong, dalam akad pernikahan terdapat klausul serupa yang menyatakan bahwa akad tersebut bersifat sementara.

Seorang tamu tiba - Konsul AS di Nagasaki, Tuan Sharpless, dia mencoba meyakinkan Pinkerton bahwa ada bahaya dalam pengaturan urusan ini: dia mengenal calon istrinya, namanya Cio-Cio-san, atau Madame Butterfly, dan dia khawatir pada akhirnya hati lembutnya akan hancur. Tapi Pinkerton tidak akan menganggap semua ini serius dan bahkan mengusulkan bersulang untuk hari ketika dia benar-benar menikah - di Amerika Serikat.

Waktunya telah tiba untuk upacara pernikahan saat ini. Pinkerton dan Sharpless pergi ke belakang panggung dan melihat ke bawah ke jalan menuju ke atas gunung, dari mana suara lembut dan ceria terdengar. Suara kupu-kupu terdengar melayang di atas padatnya suara harmonik teman-temannya (geisha) yang menemaninya. Dan kemudian mereka semua tampil di atas panggung. Dia memberi tahu Pinkerton tentang dirinya dan keluarganya, bahwa dia hanya memiliki seorang ibu dan bahwa dia tidak bahagia: “Kemiskinannya sangat buruk.” Dia menceritakan kepadanya usianya (dia baru berusia lima belas tahun), menunjukkan kepadanya segala macam pernak-pernik - patung-patung yang dia kenakan di lengan kimononya yang lebar (“Ini adalah jiwa para leluhur,” jelas Butterfly), termasuk belati dengan dimana ayahnya bunuh diri atas perintah Mikado. Butterfly, dengan segenap semangat hati mudanya, mengaku kepada Pinkerton bahwa dia telah memutuskan untuk menerima keyakinannya: “Aku akan menjadi hamba Tuhanmu, menjadi istrimu.” Dia bergegas ke pelukan Pinkerton. Sementara itu, Goro membuka bingkainya, mengubah ruangan kecil menjadi satu aula besar. Di sini semuanya sudah siap untuk upacara pernikahan. Sharples dan pejabat hadir. Kupu-kupu memasuki ruangan dan berlutut. Pinkerton berdiri di sampingnya. Kerabat kupu-kupu tetap berada di taman, semuanya berlutut. Komisaris Kekaisaran melakukan upacara singkat dan semua orang bersulang untuk pasangan bahagia tersebut. Tiba-tiba keceriaan itu disela oleh kemunculan sosok yang mengancam. Ini bonzenya, Paman Kupu-Kupu, seorang pendeta Jepang; dia mengetahui bahwa Butterfly sedang mengunjungi seorang misionaris dan bermaksud meninggalkan agama tradisionalnya demi agama Kristen. Sekarang dia datang untuk membawanya pergi dari sini. Semua kerabat berada di pihak bos. Bonza mengutuk Kupu-Kupu. Ibunya mencoba melindunginya, tapi bosnya dengan kasar mendorongnya menjauh dan mendekati Butterfly dengan tatapan mengancam, meneriakkan kutukannya tepat di wajahnya. Pinkerton mengintervensi jalannya acara, memerintahkan semua orang untuk tetap diam. Paman Bonze berhenti, takjub, lalu tiba-tiba, setelah mengambil keputusan, menuntut agar kerabat dan teman-temannya meninggalkan rumah ini. Pinkerton juga memerintahkan semua orang untuk pergi. Para tamu meninggalkan pengantin baru dalam kebingungan. Sang ibu mencoba mendekati Kupu-kupu lagi, namun ia terbawa oleh kerabat lainnya. Aksinya diakhiri dengan duet cinta yang panjang dan indah - Butterfly melupakan kekhawatirannya. Malam. Langit berbintang cerah. Pinkerton duduk di bangku di taman. Kupu-kupu mendekatinya. Mereka menyatakan cinta mereka satu sama lain. Bersama-sama mereka - Letnan dan Kupu-kupu (sekarang Madame Pinkerton) - memasuki rumah baru mereka.

TINDAKAN II

Segera seorang tamu muncul - Sharples, konsul Amerika. “Nyonya Kupu-Kupu…” dia menyapanya. "Nyonya Pinkerton," dia mengoreksinya. Dia punya surat yang ingin dia bacakan untuknya, tapi Butterfly begitu bersemangat sehingga dia tidak bisa melakukannya. Mereka diganggu oleh perantara pernikahan, Goro, yang datang bersama konsul, namun selama ini berkeliaran di sekitar taman. Dia membawa bersamanya Pangeran Yamadori, yang ingin menikahi Kupu-Kupu. Wanita itu dengan sopan namun tegas menolak sang pangeran. Sementara itu, Sharpless kembali mencoba membaca surat tersebut. Dikatakan bahwa Pinkerton menikah dengan seorang Amerika, tetapi konsul tidak dapat mengucapkan kata-kata tragis ini - dia hanya membaca sebagian dari surat itu dengan suara keras (dalam duet). Untuk sesaat, dia berpikir jawaban terbaik adalah bunuh diri. Sharpless dengan lembut menyarankan dia untuk menerima lamaran sang pangeran. Ini tidak mungkin, tegasnya, dan memberikan alasannya. Ini putranya, dan namanya Dolore. Tapi ini, tambahnya, hanya untuk saat ini. Saat sang ayah kembali, bayinya akan diberi nama Happiness (Gioia). Benar-benar hancur, Charles pergi.

Suara tembakan meriam terdengar di pelabuhan. Ini adalah kapal Amerika yang tiba - kapal Pinkerton "Abraham Lincoln"! Dengan gembira, Butterfly dan Suzuki mendekorasi rumah dan menyanyikan duet yang indah (duet “bunga” “Biarkan bunga dengan kelopaknya…”). Sekarang mereka sedang menunggu pemiliknya datang. Kupu-kupu, Suzuki, dan Penderitaan kecil mengintip ke teluk malam, menunggu kapal tiba. Kupu-kupu membuat tiga lubang di bingkai kertas: satu untuk dirinya sendiri, yang lain, lebih rendah, untuk Suzuki, dan yang ketiga, bahkan lebih rendah, untuk anak itu, yang ia duduki di atas bantal, memberi isyarat agar dia melihat melalui lubang yang dibuatnya. Melodi yang indah terdengar (sudah digunakan dalam duet dengan surat) - dibawakan oleh orkestra dan paduan suara bernyanyi tanpa kata di belakang panggung, menggambarkan keheningan malam. Ini melengkapi babak kedua.

TINDAKAN III

Ditinggal sendirian bersama bayinya, dia tahu satu-satunya hal yang perlu dia lakukan. Dia meletakkan putranya di atas matras, menghadap ke kiri, memberinya bendera Amerika dan sebuah boneka, mengundangnya untuk bermain dengannya, sambil dengan hati-hati menutup matanya. Kemudian dia pergi ke belakang layar dan di sana dia menusuk dirinya sendiri dengan belati ayahnya, yang selalu dia bawa (dia menunjukkannya di babak pertama). Dan pada saat dia memeluk putranya untuk terakhir kalinya, Pinkerton berlari ke kamar sambil berteriak putus asa: “Kupu-kupu, Kupu-Kupu!” Tapi tentu saja dia terlambat. Dia berlutut di samping tubuhnya. Melodi Asia bergemuruh di orkestra, melambangkan hasil yang fatal; itu terdengar setiap kali kematian disebutkan.

Henry W. Simon (diterjemahkan oleh A. Maikapara)

Opera versi dua babak, yang dibawakan Cleofonte Campanini selama pemutaran perdana di La Scala, gagal. Dengan perubahan pada beberapa detail, terutama pada babak pertama, dan dengan pembagian dua babak menjadi tiga bagian (yaitu, praktis menjadi tiga babak), opera ini sukses besar di Teatro Grande di Brescia setelah sekitar tiga bulan. . Pada tahun 1907, penerbit Ricordi menerbitkan versi finalnya. Secara sadar eksotis, seperti masa depan "Turandot", tragedi seorang wanita Jepang yang naif ditandai dengan penipuan, sadisme, kekejaman predator berkedok peradaban, di mana tidak mudah untuk mengenali barbarisme yang menyamar sebagai budaya. Si barbar ternyata laki-laki Barat, dan peradaban sejati diwujudkan oleh perempuan rapuh, yang sebaliknya tampak lahiriah sebagai personifikasi budaya primitif, penuh takhayul dan estetika berlebihan. Ia merasa perlu mundur dari budaya ini untuk mencari perlindungan di pelukan penyelamatnya, yang datang dari dunia kemajuan dan realisme. Keyakinan pahlawan wanita ini, yang didasarkan pada penipuan, mengarah pada hubungan yang paling erat antara musik Barat akhir XIX abad (populer dan terpelajar, dari lagu AS hingga Tristan karya Wagner, hingga Massenet dan kenang-kenangan dari La Bohème dan Tosca), dengan gema musik Jepang, yang dibedakan berdasarkan tangga nada pentatonik.

Pada awalnya, fugato pengantar yang gugup meniru abad ke-18 berubah menjadi penggambaran percakapan para tamu melalui musik Jepang, dan kita mulai membedakan warna-warna instrumentasi yang khas, nyaring dan lapang. Selain itu, penggunaan modalitas yang berasal dari Boris Mussorgsky dan, secara umum, penemuan The Mighty Handful, tampaknya membangun jembatan antara dua belahan musik ini. Secara umum kontradiksi antara kedua jenis mentalitas tersebut cenderung terselesaikan, terutama pada wujud tokoh utama (kali ini pahlawan sejati), yang membakar sayapnya dalam upaya absurd untuk mencegah konflik dua dunia. Plot opera ini bukanlah hal baru (lihat Lakmé karya Delibes), namun Puccini membawanya ke titik ekstrem yang pedih, sehingga menjadi sebuah simbol, meski sama sekali tidak halus: di hadapan kita adalah konsekuensi dari hilangnya dan penodaan keperawanan.

Kupu-kupu benar-benar muncul di babak pertama, seperti makhluk yang membawa suara dengan sayapnya, tak tersentuh, baru lahir, dan sudah diinginkan. Sementara itu, percakapan “acuh tak acuh” antara kedua orang Amerika tersebut telah mengorbankan hal tersebut sebelumnya, terutama, tentu saja, sinisme Pinkerton; Sharpless, seperti yang kita tahu, tidak bertindak sejauh itu dan malah mencoba menyelamatkan martabat petualang Yankee. Sekelompok kerabat dan kenalan Butterfly diundang upacara pernikahan, menghidupkan adegan penuh aksi, yang disutradarai Puccini dengan pasti: ini adalah pertunjukan kolektif yang luar biasa dengan tampilan fitur eksotis yang manis dan cermat. Sebaliknya, duet pengantin baru adalah yang paling Eropa dan menjengkelkan, meskipun mengikuti skema yang sangat ahli, diatur dengan baik, diatur dengan sangat baik, ditandai dengan berbagai ide yang luar biasa, penuh dengan gemerisik dedaunan dan aroma, tetapi pada saat yang sama begitu ditarik keluar bahwa hal itu tanpa sadar menciptakan kesan yang kemudian dikonfirmasi sepenuhnya - ketidaktulusan Pinkerton.

Babak kedua sepenuhnya milik Cio-Cio-san: jalan salib tanpa akhir (digambarkan dengan warna orkestra yang berubah dan lebih lembut) dilalui oleh pahlawan wanita dalam antisipasi yang menegangkan, mengatupkan giginya, dengan senyuman di wajahnya, mengalami kecemasan , keraguan yang lesu, terengah-engah, kegembiraan yang luar biasa (seperti dalam aria terkenal “Pada hari yang cerah, diinginkan”), mengungkapkan harapan yang berpikiran sederhana dan tidak dapat dihancurkan, bahkan sampai pada titik penyangkalan diri, kekanak-kanakan. Lagu pengantar tidur yang melindungi tidur anak dan kewaspadaan ibu, nyanyian paduan suara dengan mulut tertutup, menciptakan citra seorang wanita yang lembut dan ajaib. Dengan kelembutan dan kepercayaan yang sama, Kupu-Kupu menjadi seorang ibu. Ketika ternyata sifat mudah tertipu ini telah diinjak-injak dan dikhianati, penghinaan terhadap perasaan seorang ibu dan kehilangan putranya mengejutkan kesadaran penonton.

Kegembiraan terpancar dalam satu gestur, layaknya sebuah adegan sinematik, seperti dalam adegan kematian Manon. Ada sesuatu yang rahim di dalamnya: napas pendek Puccini yang terkenal di sini menyampaikan jeritan rahim, yang, terlepas dari semua martabat dan kesucian sang pahlawan wanita, tidak dapat bersembunyi di balik layar, seperti yang dia lakukan pada saat bunuh diri. Kita berbicara tentang gerakan kupu-kupu, ketika dia memeluk putranya tujuh kali, seolah-olah memanggilnya dengan sepenuh hati tujuh kali. Setelah bagian pertama dari arioso terakhir, menyakitkan, pedih, resitatif, mencerminkan hubungan erat dengan ritual leluhur, wanita muda itu bergegas mengikuti melodi gaya Barat, seolah mengulurkan tangannya untuk melindungi anaknya, pergi ke barat , tempat matahari terbenam. Ketika pada suku kata terakhir kata “abbandono” (“Aku pergi”) melodinya masuk ke tonik B minor dan dari sini dimulai penerbangannya yang mengerikan ke dominan, disertai dengan pukulan gong yang keras menurut cara yang sangat sederhana, kuno dan pola arpeggio yang mengesankan - melodi, yang dibatasi oleh batas nada suara, menghasilkan aliran kekuatan yang sangat besar, menabrak “gioca, gioca” (“main, mainkan”) yang menakutkan itu, diikuti dengan terompet yang suram. Orkestra menyambut penampilan sang ayah dengan motif terompet dan trombon yang utuh - tema rumah di atas bukit, bisa dikatakan, kembali ke aria “Diinginkan di hari yang cerah”; Pinkerton datang terlambat. Tema perpisahan segera dibunyikan, lagi-lagi dengan nada utuh, penuh kemenangan, duka, benar-benar berdarah, menyinari bunuh diri dengan cahaya kemartiran yang keras. Akord terakhir sebenarnya merupakan tamparan yang menghina terhadap peradaban yang keji.

G. Marchesi (diterjemahkan oleh E. Greceanii)

Sejarah penciptaan

Opera “Cio-Cio-san” (“Madama Butterfly”) didasarkan pada cerita pendek karya penulis Amerika John L. Long, direvisi oleh D. Belasco menjadi sebuah drama. Setelah menyaksikan pertunjukan tersebut selama dia tinggal di London, Puccini tergerak oleh kebenarannya yang nyata. Atas sarannya, pustakawan L. Illica (1859-1919) dan D. Giacosa (1847-1906) menulis berdasarkan drama libretto opera. Segera musik itu tercipta. Namun, pada pertunjukan pertamanya, yang diadakan pada tanggal 17 Februari 1904 di Milan, opera tersebut gagal dan dihapus dari repertoar. Penonton tidak memahami isinya dan marah dengan panjangnya babak kedua yang berlebihan. Puccini mempersingkat beberapa nomor dan membagi babak kedua menjadi dua babak independen. Dilakukan dengan perubahan kecil ini tiga bulan kemudian, opera ini sukses besar dan dengan cepat mendapatkan reputasi yang kuat sebagai salah satu opera modern paling populer.

Daya tarik plot dari kehidupan Jepang yang jauh berhubungan dengan ketertarikan terhadap seni eksotis yang tersebar luas di Eropa pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, dan keinginan para seniman untuk memperkaya palet mereka dengan warna-warna baru. Namun Puccini tidak menetapkan tugas khusus untuk mereproduksi cita rasa nasional Jepang dalam musik. Hal utama baginya adalah penggambaran drama kemanusiaan yang menyentuh. Dalam pelaksanaannya, komposer tidak hanya berhasil melestarikan, tetapi juga memperdalam isi sumber sastra.

Ringkasan singkat opera dalam monolog karakternya TINDAKAN PERTAMA

Oh sayang!
Burung camar dengan cepat mengejar kekasihnya
Dalam garis lurus!
Jalannya instan dan cerah,
Seperti sinar mentari di waktu fajar.
Omara Yuriko

Monolog Pinkerton– Apa yang dibicarakan Goro ini? Oh, tentang kelebihan rumah baru... Anda mungkin mengira saya akan tinggal di dalamnya selamanya. Boneka binatang aneh apa ini? Pelayan? Baiklah, gadis ini bukan siapa-siapa.
Mungkin semuanya akan berakhir. Saya hanya ingin satu hal - ditinggal sendirian dengan boneka Kupu-kupu!
Alhamdulillah setidaknya ada satu orang biasa, Sharples, Amerika. Ada seseorang untuk diminum ke tanah airmu yang jauh dan diajak ngobrol. Namun dia juga tidak memahami jiwa seorang pelaut. Namun, di usianya, bisa dimaafkan jika merawat gadis-gadis muda dengan cara yang kebapakan. Semua alasannya tidak masuk akal. Aku sedang jatuh cinta, begitu juga dia.
Kecantikan! Begitu banyak gadis muda dan anggun! Taman bunga, bukan, sekawanan kupu-kupu... Tapi Kupu-kupuku yang paling menawan di antara mereka. Apa yang dia katakan pada Sharpless? Dari keluarga kaya, ayahnya meninggal, dia menjadi seorang geisha. Semua ini adalah masa lalu. Dia baru berusia lima belas tahun.
Aku akan mengungkapkan kepadanya kegembiraan cinta. Dia akan bahagia.
Ya Tuhan, betapa anehnya rangkaian orang-orang yang tidak masuk akal! Kerabat baruku persis seperti badut lucu yang disewa. Kupu-Kupuku di antara mereka bagaikan angsa di tengah kawanan burung gagak. Tapi Sharpless benar, dia menganggap semuanya terlalu serius. Terimalah imanku, berdoa kepada Tuhan saja... Namun, jika dia menginginkannya...
Jepang adalah negara yang luar biasa. Sungguh luar biasa kontrak pernikahan - kontrak tersebut dapat diakhiri kapan saja. Dan upacaranya singkat – itulah keindahannya. Kemungkinan besar semua orang akan bubar.
Jeritan macam apa ini? Orang aneh macam apa? Apa yang dia teriakkan tentang penolakan? Apakah mereka tidak mengakui Cio-Cio-san? Ya, itu lebih baik.
- Keluar dari sini!
Akhirnya kita sendirian. Sayangnya gadis itu begitu kesal. Tapi aku akan menghiburnya. Dia sangat lembut, sangat manis. Saya memujanya! Betapa aku ingin dia menjadi milikku secepat mungkin. Kupu-kupuku, kamu ada di tanganku!
- Ayo cepat! Ayo terbang!

ISTIRAHAT
TINDAKAN KEDUA Bagaikan burung bangau yang menangis di kegelapan malam yang kelam,
Anda hanya dapat mendengar tangisannya dari jauh -
Apakah aku juga akan menangis?
Hanya mendengar berita tentangmu dari negara yang jauh
Dan tidak pernah melihatmu di sini lagi!
Casa

Monolog Suzuki, pelayan Chio-Cio-san– Saya berdoa untuk Kupu-Kupu. Dia telah menunggu suaminya selama tiga tahun. Tapi dia masih belum sampai di sana. Tidak ada uang juga. Kita akan hidup dengan apa? Tapi dia percaya, dia masih dengan keras kepala percaya - Pinkerton akan kembali, dia berjanji... Kupu-kupu yang manis dan naif, apakah suami Amerika benar-benar kembali...
Konsul Sharples telah tiba. Berita apa yang dia bawa? Saya membawa surat dari Pinkerton. Apa yang dia tulis? Oh, Butterfly sangat tidak sabar, dia tidak mengizinkanmu membaca sampai akhir. Akankah suaminya benar-benar kembali?
Sekali lagi Goro yang menjengkelkan itulah yang membawa sang pangeran. Dia merayu Butterfly. Namun Yamadori sudah memiliki dua lusin istri. Meskipun... Dia kaya dan mulia. Dan dia orang Jepang. Mungkin ini yang terbaik.
Tapi Butterfly tidak mau mendengar tentang suami barunya. Penampilan luar biasa yang dia tampilkan! Ya, dia hanya menertawakan pangeran angkuh ini.
Yah, semua orang sudah pergi. Konsul akhirnya bisa membaca surat itu sampai akhir. Tapi Butterfly tidak mendengarkannya lagi, dia yakin Pinkerton akan datang!
Namun mengapa Sharples menanyakan pertanyaan yang aneh: “Apa yang akan kamu lakukan jika suamimu tidak kembali?”
Kupu-kupu yang malang! Dia putus asa. Berlari mengejar putranya. Sharples melihatnya untuk pertama kalinya. Pinkerton bahkan tidak tahu bahwa dia memiliki seorang putra yang sedang tumbuh dewasa, dan ketika dia mengetahuinya, dia akan bergegas ke sini dengan layar penuh. Kupu-kupu yakin akan hal ini. Sharples berjanji untuk memberi tahu Pinkerton tentang putranya.
Siapa yang tertawa? Itu Goro, dia mendengar semuanya. Dia menguping dan sekarang mengolok-olok Butterfly, kesetiaannya, harapannya. Kini Kupu-Kupu meraih belati itu. Ya Tuhan, dia akan membunuhnya! Tapi tidak, dia hanya membuatku takut. Betapa kejinya Goro ini!
Ditembak di pelabuhan. Inilah yang terjadi ketika sebuah kapal berlabuh. Kupu-kupu berlari untuk melihat. Benar - ini kapal, kapal Pinkerton! Jadi dia kembali. Jadi, tidak sia-sia begitu banyak air mata yang tertumpah, tidak sia-sia dia menunggu! Betapa bahagianya! Kita perlu mendekorasi rumah dengan bunga. Biarlah ada banyak bunga! Sekarang dandani Butterfly dan anak laki-laki itu.
Kapan Pinkerton akan datang? Dalam satu jam? Dalam dua? Di pagi hari?
Malam yang luar biasa!

TINDAKAN KETIGA Dedaunan dengan warna-warni telah berguguran,
Hanya angin yang bertiup
Di dunia monokromatik.
Basho

Monolog Cio-Cio-san- Pagi. Ini sudah pagi. Malam yang singkat dan malam yang panjang...
Tidak datang. Tapi dia akan datang. Aku tahu. Pasti akan datang!
Kita perlu istirahat sebentar. Anak kecilku benar-benar lelah. Aku akan menidurkannya.
Tapi apa itu? Beberapa suara. Dia datang! Dia di sini!
- Suzuki! Suzuki! Dimana dia, dimana dia?
TIDAK. Aneh sekali. Tapi dia ada di sini? Apa yang Sharples dan wanita ini lakukan di sini?
Mengapa Suzuki menangis? Apa yang terjadi? Sharpless mengatakan bahwa wanita tersebut adalah istri Pinkerton. Tidak, ini tidak benar. Apakah ini benar-benar akhir? Betapa menyakitkan, betapa menakutkannya. Tapi kenapa dia datang ke sini? Saya mengerti. Dia ingin mengambil putranya. Dia ingin membawanya jauh, jauh sekali. Selamanya. Ini adalah keinginan sang suami. Betapa beruntungnya dia, wanita ini... Nah, jika itu yang dia putuskan, saya setuju. Akan lebih baik jika begini. Biarkan saja dia datang sendiri. Dalam satu jam. Hilang...
Ini sudah berakhir. Cahayanya menyakiti matamu!
Inilah belati yang berharga. “Dia yang tidak bisa hidup terhormat, mati dengan terhormat.”
Derai kaki kecil. Kamu, kamu, anakku! Dewa kecilku, sayangku! Kamu tidak akan pernah tahu bahwa demi kamu, demi matamu yang murni, ibumu sedang sekarat. Agar kamu bisa pergi ke sana, ke luar negeri dan tidak tersiksa ketika kamu besar nanti karena meninggalkanku. Lihat, perhatikan baik-baik wajah ibumu, ingatlah itu. Selamat tinggal, selamat tinggal kekasihku! Ayo, ayo, mainkan!
Dan aku akan pergi jauh.

Tampilkan ringkasan

Tragedi Jepang dalam dua babak
Giacomo PUCCINI berdasarkan libretto oleh Giuseppe Giacosa dan Luigi Illica
berdasarkan drama David Belasco "Madame Butterfly" - berdasarkan, pada gilirannya, pada cerita oleh John Luther Long - yang terakhir, bagaimanapun, meminjam sesuatu dari novel Pierre Loti "Madame Chrysanthemum".

Tayang Perdana: Milan, La Scala, 17 Februari 1904 (versi yang diedit: Brescia, Teatro Grande, 28 Mei 1904).
Cio-Cio-San (Nyonya Kupu-Kupu) sopran
Suzuki, pembantu mezzo-soprano-nya
F. B. Pinkerton, letnan tenor Angkatan Laut AS
Sharpless, Konsul AS di Nagasaki bariton
Goro, agen nikah tenor
Tenor Pangeran Yamadori
Bass Bonza Paman Cio-Cio-San
Yakushida
Bass Komisaris Kekaisaran
Perekam bass
Ibu Cio-Cio-San mezzo-soprano
Bibi sopran
Sepupu sopran
Kate Pinkerton mezzo-soprano
Dolore ("Kesedihan"), putra Cio-Cio-San berperan tanpa menyanyi

Kerabat, teman dan kenalan Cio-Cio-San, pelayan.
Aksi tersebut terjadi di Nagasaki pada awal abad kedua puluh.

Kisah Madama Butterfly, berdasarkan Puccini opera dengan nama yang sama, akarnya sudah ada sejak lama. Pada tahun 1816, pengelana Italia Carletti menulis bahwa pelaut asing segera mengganggu pantai Jepang, “perantara dan mucikari yang mengendalikan semua proses ini menelepon lingkungan mereka dan bertanya kepada para pelaut apakah mereka ingin menyewa, membeli - atau dengan cara lain memperoleh seorang perempuan - untuk waktu yang mereka habiskan di pelabuhan”; kemudian kontrak dibuat dengan perantara atau keluarga gadis itu. Praktek serupa dilanjutkan oleh para pedagang Belanda: selama dua ratus lima puluh tahun mereka, sebagai satu-satunya orang asing di Jepang pada saat itu, dapat tinggal di pulau buatan kecil Deijma di pelabuhan Nagasaki, menggunakan jasa “layanan” yang dijelaskan di atas. ”. Ketika pada tahun 1885 ke Negeri Matahari Terbit Navigator dan penulis Perancis Pierre Loti tiba, tradisi ini tidak berubah sama sekali - terbukti dari novelnya yang mendetail dan cukup populer pada saat itu, yang menceritakan tentang "pernikahan" enam minggunya dengan "Nyonya Krisan" tertentu.

Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa ketika misionaris Metodis Amerika Irvine dan Jennie Correll tiba di Jepang pada tahun 1892, praktik semacam itu adalah yang pertama kali menarik perhatian mereka.
Awalnya mereka tidak terburu-buru membicarakan topik ini; baru kemudian Jenny menceritakan sebuah kisah - yang menurutnya diceritakan oleh pemilik toko setempat pada tahun 1895, dan kisah itu sendiri terjadi lebih dari dua puluh tahun sebelumnya.

Pada tahun 1897, Jennie pergi berlibur ke Amerika, di mana dia tinggal selama beberapa waktu di Philadelphia bersama saudara laki-lakinya John Luther Long. Yang terakhir adalah seorang pengacara, namun, mengingat dirinya sebagai orang yang memiliki kemampuan, ia mencurahkan banyak waktunya karya sastra. Tepat setahun setelah bertemu saudara perempuannya, ia menerbitkan sebuah cerita pendek di Majalah Century Illustrated berjudul "Madama Butterfly", yang didasarkan pada kisah nyata dari Nagasaki, diberitahukan kepadanya oleh saudara perempuannya.

Tak lama kemudian, cerita Long membangkitkan imajinasi penulis naskah drama David Belasco - dan berubah menjadi sebuah drama, yang disaksikan Puccini di London pada musim panas 1900; sang komposer sangat terkesan dengan penampilan "Madama Butterfly" dan memutuskan untuk menulis opera dengan plot yang sama.

Cerita sederhana dan sedikit fakta yang dipelajari Jenny Correll di Nagasaki diproses dan disusun secara profesional oleh Long dan Belasco menjadi sebuah cerita dan drama satu babak yang dinamis - tentu saja, dengan menambahkan banyak detail Jepang yang "asli" (yang, pada gilirannya, sebagian besar dipinjam dari novel Loti “Madame Chrysanthemum”. Prototipe karakter seperti Pinkerton, Goro dan Suzuki jelas “keluar” dari novel tersebut); Namun, cerita Long mengandung banyak fakta nyata, untuk waktu yang lama tidak diketahui dunia, diberitahukan kepadanya oleh saudara perempuannya.

Dia memberi tahu kakaknya hal berikut. Di suatu tempat di tahun tujuh puluhan tahun XIX abad, tiga bersaudara Skotlandia tinggal di Nagasaki: Thomas, Alex dan Alfred Glover. Salah satunya (mungkin Alex - meskipun tentu saja tidak mungkin untuk memastikannya) memulai hubungan romantis dengan seorang wanita Jepang bernama Kaga Maki, yang menghibur publik di kedai teh lokal dengan nama Cho-san, atau Miss Butterfly . Kami telah menyebutkan bahwa hubungan dengan orang asing pada waktu itu dianggap oleh orang lain sebagai pernikahan “sementara”; Persatuan seperti itu biasanya menelan biaya seratus yen atau dua puluh dolar Meksiko, dan “perkawinan” dapat dengan mudah dibatalkan atas keinginan “suami” kapan saja.

Selama hubungannya dengan orang Skotlandia itu, Kaga Maki hamil, dan pada tanggal 8 Desember 1870, dia melahirkan seorang putra, yang diberi nama Shinsaburo. Sang ayah segera meninggalkan wanita dan anaknya, meninggalkan Jepang. Setelah beberapa waktu, saudara laki-laki sang ayah (Thomas) dan wanita Jepang Avaya Tsuru, yang tinggal bersamanya dalam pernikahan sipil, mengambil anak tersebut dari Kaga Maki; wanita dari profesinya tidak diperbolehkan membesarkan anak, dan atas perintah pengadilan anak tersebut diberikan kepada Thomas dan Avaya Tsuru - ia menjadi anggota keluarga di rumah orang tua angkatnya.
Nama anak itu diubah menjadi Tomisaburo (in kehidupan sehari-hari memanggilnya hanya Tom); dia kemudian dikenal sebagai Tom Glover.
Saat Jenny Correll tinggal di Nagasaki, Tom Glover, setelah menyelesaikan studinya di universitas di Jepang dan Amerika, kembali ke kampung halamannya, tempat ia menetap, secara resmi mendaftarkan pekerjaan baru. keluarga Jepang Guraba (itu kata dalam bahasa Jepang untuk Glover).

Mereka yang mengetahui bahwa Tom Glover adalah putra Butterfly tetap bungkam, meskipun John Luther Long secara pribadi mengakuinya. Pada awal tahun tiga puluhan abad yang lalu, Jenny Correll dan soprano Jepang Miura Tamaki (yang menyanyikan bagian Butterfly berkali-kali, dan beberapa tahun sebelumnya berdiskusi dalam percakapan pribadi dengan Long tentang detail sebenarnya dari keseluruhan cerita ini) tetap menjadi satu-satunya yang tersisa. siapa yang bisa mengkonfirmasi fakta ini. Pada tahun 1931, Tom Glover membenarkan dalam sebuah wawancara bahwa ibunya adalah Madama Butterfly; riset akun Layanan registrasi Jepang juga membenarkan hal ini.

Apa yang terjadi dengan orang-orang sebenarnya yang berperan sebagai prototipe drama ini? Setelah anaknya diberikan kepada keluarga lain, Kaga Maki (Nona Cho-Cho-san) menikah dengan pria Jepang dan pergi bersamanya ke kota lain. Setelah beberapa waktu mereka bercerai dan dia kembali ke Nagasaki, di mana dia meninggal pada tahun 1906.

Putranya Tom Glover ("Dolore" dalam opera) tinggal di Nagasaki, di mana ia menikah dengan seorang wanita bernama Nakano Waka, putri seorang pedagang Inggris; mereka tidak memiliki anak. Glover kehilangan istrinya selama Perang Dunia II.
Tahun-tahun perang sangat merugikannya: pada bulan Agustus 1945, setelah Jepang menyerah, setelah mimpi buruk bom atom Amerika di Nagasaki, dia bunuh diri.

Dengan demikian, peristiwa kehidupan nyata yang menjadi dasar drama memilukan Puccini ternyata hampir lebih tragis daripada opera itu sendiri. Tidak ada satu pun bukti bahwa Kaga Maki - Kupu-Kupu asli - berhasil melihat Tomisaburo lagi. Putranya, yang namanya (Dolore, atau Kesedihan) dalam opera suatu hari nanti diubah menjadi Gioia (Joy), dihantui oleh kemalangan hingga kematiannya yang tragis.

Setelah melihat lakon Belasco dipentaskan di London pada bulan Juni 1900, Puccini segera mengirimkan permintaan hak kepada penulis naskah tersebut. Namun, karena satu dan lain hal, masalah resmi baru diselesaikan pada bulan September tahun berikutnya. Sementara itu, komposer sudah mengirimkan salinan cerita Long kepada Luigi Illica, yang membuat sketsa libretto dua babak. Yang pertama (awalnya direncanakan sebagai Prolog) dibangun sepenuhnya berdasarkan cerita Long dan menunjukkan pernikahan Pinkerton dan Cho-Cho-san (yang oleh temannya disebut Butterfly); Babak kedua didasarkan pada peristiwa lakon Belasco dan dibagi menjadi tiga adegan, adegan pertama dan ketiga berlangsung di rumah Kupu-Kupu, dan adegan kedua di konsulat Amerika.

Ketika Giuseppe Giacosa mulai menuangkan libretto ke dalam bentuk puisi, Prolog berkembang menjadi Babak Pertama, dan adegan pertama bagian kedua berkembang menjadi Babak Kedua. Illica bermaksud untuk menjaga akhir cerita tetap konsisten dengan buku Long (di mana Butterfly gagal bunuh diri ketika anaknya tiba-tiba berlari masuk dan Suzuki membalut lukanya) - tetapi keputusan akhir dibuat untuk akhir yang mengerikan dari Belasco.
Librettonya masih belum selesai hingga November 1902 - saat itu Puccini, meskipun mendapat protes keras dari Giacosa, memutuskan untuk menghilangkan suasana konsulat Amerika, dan dengan itu kontras antara suasana dan budaya Jepang dan Barat yang sangat diinginkan Illica. Sebaliknya, dua adegan yang tersisa digabungkan menjadi satu babak yang berdurasi satu setengah jam.

Giacosa menganggap ini sebagai kebodohan yang luar biasa sehingga dia bersikeras untuk mencetak teks yang hilang di libretto; Namun, Ricordi tidak setuju.

Pengerjaan esai terhenti pada bulan Februari 1903: pengendara motor yang rajin, Puccini, mengalami kecelakaan dan terluka parah: kaki kanannya patah, yang mulai mengalami penyembuhan yang tidak tepat, dan harus dipatahkan lagi secara artifisial; Butuh waktu lama baginya untuk pulih.
Skornya selesai pada bulan Desember, dan pada saat yang sama pemutaran perdana dijadwalkan pada Februari tahun depan dengan pemeran yang luar biasa: Rosina Storchio (Butterfly), Giovanni Zenatello (Pinkerton) dan Giuseppe De Luca - Sharpless; konduktor - Cleofonte Campanini.

Meskipun penyanyi dan orkestra menunjukkan antusiasme yang besar dalam mempersiapkan opera, pemutaran perdananya merupakan mimpi buruk; Puccini dituduh mengulang-ulang dan meniru komposer lain. Komposer segera menarik operanya; Meski cukup yakin dengan keunggulan "Butterfly", ia tetap membuat beberapa perubahan pada skornya - sebelum mengizinkannya ditampilkan di tempat lain. Puccini memberikan beberapa detail mengenai hubungan Butterfly di Babak I, membagi Babak II yang panjang menjadi dua bagian dengan jeda, dan menambahkan arietta "Addio, fiorito asil" milik Pinkerton.

Pertunjukan kedua berlangsung pada tanggal 28 Mei tahun yang sama di Teatro Grande di Brescia; Susunan solois tetap sama dengan pengecualian Rosina Storchio - bagian dari Butterfly dibawakan oleh Salome Krushelnitskaya. Kali ini opera itu sukses besar.

Namun demikian, Puccini terus mengerjakan skornya - sebagian besar perubahan berkaitan dengan Babak Pertama. Revisi komposer diakhiri dengan pemutaran perdana Paris di Opera-Comique pada tanggal 28 Desember 1906 - pertunjukan inilah yang menjadi dasar untuk versi cetak akhir dari musik tersebut.

Atas saran Albert Carré, sutradara teater dan suami sang diva, Puccini melunakkan karakter Pinkerton, menghilangkan pernyataan xenofobianya yang lebih keras, dan juga meninggalkan konfrontasi antara Butterfly dan Kate - yang terakhir memperoleh fitur yang lebih menarik. Meski begitu, pada awal tahun ini Ricordi sudah menerbitkan clavier, yang di dalamnya banyak ditemukan bagian-bagian asli yang kemudian dibuang oleh sang komposer. Tiga di antaranya - semuanya dari Babak I - dipulihkan untuk pertunjukan di Teatro Carcano Milan tak lama setelah Perang Dunia Pertama, dengan persetujuan Puccini sendiri. Bagaimanapun, direproduksi di bentuk cetak sekali lagi ternyata tidak.

Beberapa musik dari naskah diberikan dalam produksi Joachim Herz tahun 1978, dan versi "awal" lengkap dari Madama Butterfly diberikan di La Fenice pada tahun 1982 dan di Leeds pada tahun 1991.

Tindakan pertama

Gunung dekat Nagasaki; di latar depan adalah rumah Jepang dengan teras dan taman.

Fugato orkestra memperkenalkan pendengar ke dalam suasana sibuk dan rewel; Goro menunjukkan kepada Letnan Pinkerton sebuah rumah di mana, setelah menikahi Butterfly, dia akan tinggal bersama orang pilihannya, menunjukkan kepada letnan itu semua “lonceng dan peluit” khusus dari sebuah rumah Jepang, termasuk panel geser; Pinkerton menganggap mereka sangat rapuh.
Pinkerton diperkenalkan dengan juru masak, pelayan Suzuki (yang terakhir segera mulai mengganggu Pinkerton dengan obrolannya yang tak henti-hentinya).
Saat Goro membuka daftar tamu pernikahan, Sharpless tampak kehabisan napas: dia mendaki gunung dari Nagasaki dengan berjalan kaki. Motif yang menjadi ciri khasnya menggambarkan dirinya sebagai sosok yang lembut, tidak asing humor yang bagus karakter.

Atas perintah Goro, para pelayan membawakan minuman dan kursi anyaman untuk Sharpless dan Pinkerton. Yang terakhir menjelaskan bahwa dia membeli rumah itu untuk disewakan selama sembilan puluh sembilan tahun, tetapi kontraknya dapat diakhiri kapan saja dengan memberitahukan satu bulan sebelumnya. Dalam solonya "Dovunque al mondo" (dikelilingi oleh bar pembuka lagu kebangsaan Amerika "Star-Spangled Banner", yang kemudian digunakan sebagai lagu tema), Pinkerton memaparkan pandangannya (yang sangat tidak rumit) tentang kehidupan. Mereka mengatakan bahwa seorang Yankee yang bepergian keliling dunia harus menikmati kesenangan duniawi di mana pun dia menemukannya (“Tidak terlalu prinsip yang kompleks", Catatan Sharpless pada dirinya sendiri).

Letnan mengirim Goro untuk membawa pengantin wanita, dan dia sendiri mulai menyebarkan, seperti yang mereka katakan, tentang pesonanya dan hasratnya yang kuat terhadapnya. Sharpless ingat pernah mendengar suaranya saat dia mengunjungi konsulat; suaranya yang sederhana dan tulus menyentuhnya - dan dia berharap Pinkerton tidak akan pernah membuat gadis itu menderita. (Harapan, tentu saja, tidak berbahaya...) Pinkerton terkekeh melihat keraguan dan siksaannya - kata mereka, ini adalah ciri khas orang-orang berusia lanjut yang membosankan.

Keduanya mengangkat gelas wiski dan bersulang - tentu saja, untuk Ibu Pertiwi Amerika! (Motif himne muncul lagi.) Sang letnan segera menambahkan “trailer” kecil ke dalam roti panggang patriotik: untuk hari ketika dia membawa istrinya yang berkewarganegaraan Amerika ke rumahnya.
Goro mengumumkan kedatangan Butterfly dan teman-temannya; Suara perempuan di kejauhan terdengar.

Saat prosesi semakin dekat, sebuah tema cemerlang terungkap dalam orkestra, dimulai dengan serangkaian rangkaian menaik; setiap frasa diakhiri dengan akord nada utuh, dan kemudian berkembang menjadi melodi lebar, yang memudar, berubah menjadi semacam motif pentatonik “etnik-Jepang”.
Kupu-kupu, yang suaranya melambung melebihi kerumunan wanita, dan - seperti yang diharapkan dalam semua upacara Jepang ini - membungkuk kepada pria. Sharpless akan bertanya kepada Butterfly tentang keluarga dan kehidupannya. Gadis itu berkata bahwa dia berusia lima belas tahun (di sini Puccini pasti menyeringai di kumisnya saat menulis opera, membayangkan betapa besarnya penyanyi sopran dramatis yang akan memainkan peran ini...); dia dilahirkan dalam keluarga makmur dan kaya, tetapi mereka datang masa-masa sulit, dan dia harus mulai mencari nafkah sendiri (cerita “Nessuno si mengaku mai nato di poverta”) - begitulah cara Butterfly menjadi geisha. Tersentuh, Sharpless kembali memperingatkan Pinkerton untuk menjaga gadis itu dan tidak menyebabkan kesedihannya.

Sementara itu, para tamu terus berdatangan; Ibu kupu-kupu, sepupu, bibi dan paman Yakushida muncul - yang terakhir segera meminta porsi sake yang besar. Wanita bertukar kesan tentang kamar pengantin wanita - tentu saja tidak semua orang menyukainya! - sampai, atas isyarat dari Butterfly, mereka membungkuk seperti budak di hadapan Pinkerton dan segera larut tanpa bekas.

Butterfly menunjukkan kepada Pinkerton “harta” dan suvenirnya yang menyentuh, yang dia sembunyikan di balik lengan kimononya yang sangat luas: gesper, pipa tanah liat, ikat pinggang, sekotak pemerah pipi (melihat tatapan mengejek Pinkerton, dia segera membuang yang terakhir) , dan sarung sempit, yang buru-buru dia bawa ke dalam rumah. Goro menjelaskan bahwa sarungnya berisi belati yang digunakan ayahnya, atas perintah kaisar, untuk bunuh diri. Sekembalinya, dia menampilkan patung-patung tempat tinggal roh leluhurnya. Namun Butterfly langsung menambahkan bahwa dia baru-baru ini mengunjungi misi Amerika untuk meninggalkan kepercayaan nenek moyangnya dan menerima agama suami tercintanya.

["Vieni, cinta mio!" ] Goro menyerukan keheningan: Komisaris Kekaisaran mengumumkan pernikahan tersebut, dan semua orang yang hadir bersulang untuk kebahagiaan pengantin baru - “O Kami, O Kami!” (DI DALAM versi asli di tempat ini adalah ariette mabuk dari Yakushida yang digigit sake, yang memutuskan untuk menghukum anak itu karena perilaku buruknya). Perayaan disela oleh kemunculan Bonza; menerobos masuk, dia dengan senang hati mengutuk Butterfly karena meninggalkan imannya dan berpindah ke agama Kristen. Bonza juga mengutuk semua kerabatnya dengan tidak kalah telitinya (tampaknya untuk lebih meyakinkan) (Puccini mewujudkan kutukan yang mengerikan dalam motif orkestra nada keseluruhan).

Kerabat dan teman lari ketakutan; bagi yang lebih berani, Pinkerton sendiri mendorong mereka untuk keluar dengan cara yang sama dengan tendangan yang kuat.
Ditinggal sendirian bersama pengantin wanita, Pinkerton menghiburnya; Suzuki terdengar melantunkan doa malamnya kepada dewa-dewa misterius Jepang ini. Berikut ini adalah duet besar dan indah dari pengantin baru “Viene la sera”, yang dijalin secara rumit dari beberapa melodi - terkadang sangat antusias, terkadang sangat lembut. "Motif kutukan" muncul dua kali - pertama kali ketika Kupu-kupu mengingat bagaimana dia berpisah dengan keluarganya, dan kedua kalinya ketika dia tiba-tiba berbicara tentang seberapa sering kupu-kupu terindah berakhir dengan pin kolektor. Duet ini diakhiri dengan grand reprise dari tema yang dibunyikan di orkestra saat Butterfly pertama kali muncul.
[Dengarkan duetnya (untuk kenyamanan, bagi menjadi tiga bagian): “Viene la sera”; "Bimba dagli occhi pieni di malia"; "Vogliatemi bene, un bene piccolino" ]

Babak kedua

Adegan satu
Di rumah Kupu-Kupu; tiga tahun telah berlalu.

Butterfly sendirian, bersama Suzuki - dia berdoa kepada dewa misterius Jepangnya agar penderitaan majikannya berakhir sesegera mungkin. Kupu-kupu dengan sinis menyatakan bahwa dewa-dewa ini sangat malas; Tuhan Pinkerton adalah masalah yang berbeda! Dia akan segera datang dan membantunya - kalau saja dia tahu cara menemukannya!

Semua uang mereka hampir habis, dan Suzuki mengungkapkan keraguan (yang ternyata masuk akal!) bahwa Pinkerton akan kembali.
Kupu-kupu yang marah mengingatkan pelayan itu betapa cerdiknya Pinkerton mengatur pembayaran rumah melalui konsul, bagaimana dia mengunci pintu - dan bagaimana dia berjanji untuk kembali segera setelah "burung walet pertama mulai membangun sarangnya".

Dalam arianya yang terkenal “Pada hari yang indah dan telah lama ditunggu-tunggu” [“Un bel di vedremo”], dia berbicara tentang kembalinya sang letnan dan tentang kegembiraannya di masa depan.
Tapi kemudian Goro dan Sharpless muncul; yang terakhir memegang surat dari Pinkerton. Kupu-kupu dengan gembira dan ramah mengundang mereka ke dalam rumah, dan kemudian bertanya kepada Sharpless apakah dia tahu berapa kali dalam setahun burung layang-layang di Amerika yang jauh dan misterius ini membangun sarangnya? Konsul bingung dan menjawab agak samar...

Pangeran Yamadori muncul dengan lamaran pernikahan, tetapi Butterfly dengan mengejek menolak ajakannya: dia - wanita yang sudah menikah menurut hukum Amerika, di mana perceraian (dia yakin) adalah kejahatan yang dapat dihukum secara adil.
Yamadori pergi, dan Sharpless mulai membaca surat itu, di mana Pinkerton mengatakan bahwa dia bermaksud berpisah dengan Butterfly selamanya - namun, dia tidak dapat memahami isi surat itu, dan Sharpless berhenti membaca. Dia bertanya kepada Butterfly apa yang akan dia lakukan jika Pinkerton tidak pernah kembali padanya - dia menjawab bahwa dia bisa, tentu saja, kembali ke profesi geisha lagi, tetapi dia lebih suka bunuh diri.

Sharpless membuatnya marah dengan nasihatnya untuk menerima tawaran Yamadori; dia bergegas ke kamar sebelah dan membawa masuk seorang anak yang ayahnya adalah Pinkerton. Terkejut dan tersentuh sampai ke inti, Sharpless berjanji untuk memberi tahu Pinkerton tentang hal ini dan pergi.

Suzuki menarik kerah Goro (atau lengan, banyak tergantung pada sutradara); dia “menangkap” dia menyebarkan gosip yang memfitnah dan menyinggung tentang kemungkinan ayah dari anak tersebut. Butterfly mengancam akan membunuhnya, tapi kemudian membiarkannya pergi tanpa menyembunyikan rasa jijiknya.
Penembakan meriam di pelabuhan mengumumkan kedatangan sebuah kapal. Selama pertunjukan orkestra "Un bel di", Butterfly mengambil teropong dan melihat nama "Abraham Lincoln" di kapal yang datang - itu kapal perang Pinkerton! Dia dan Suzuki, terinspirasi, pergi ke beranda dengan duet “Scuoti quella fronda di ciliegio”.
Setelah menghiasi dirinya sebagai “di hari pernikahan kami”, Butterfly bersiap menghadapi malam penantian yang menyiksa; Suzuki dan anak itu duduk bersebelahan.
Dalam nyanyian paduan suara tak kasat mata (di luar panggung), tema musik yang Sharpless coba bacakan surat Pinkerton dibangkitkan tanpa kata-kata. Hari mulai gelap.

Adegan dua

Selingan (dalam bahasa aslinya dipadukan dengan lolongan paduan suara sebelumnya) melukiskan gambaran pikiran cemas Butterfly. Matahari terbit diiringi tangisan para pelaut di kejauhan - Kupu-kupu, Suzuki, dan anak itu berada dalam posisi dan pose yang persis sama dengan saat matahari terbenam menemukan mereka.
Kupu-kupu menyanyikan lagu pengantar tidur dan membawa anak itu ke kamar sebelah - di mana dia langsung tertidur.

Pinkerton dan Sharpless muncul; Suzuki memperhatikan seorang wanita di taman - dan Sharpless melaporkan bahwa itu adalah Kate, istri Pinkerton. Mereka ingin, seperti yang dikatakan konsul, untuk mengambil anak tersebut agar bisa memberinya “pendidikan Amerika yang baik.” (Kita semua tahu nilainya, bukan?..)
Pada saat yang sama, Sharpless mencela sang letnan karena tidak berperasaan. Pinkerton mencurahkan penyesalan, kebingungan, dan pertobatannya dalam arietta "Addio, fiorito asil" (ditambahkan oleh Puccini untuk produksi di Brescia) - dan kemudian "meranggas" pengecut, tidak mampu menatap mata istri dan pengantin yang dia jadikan dikhianati dengan kejam.
Butterfly masuk dan berhadapan dengan Sharpless, Suzuki dan Kate. Ketika dia akhirnya memahami semua yang terjadi, dengan segala kekejamannya, dia meminta mereka yang hadir untuk pergi dan kembali dalam waktu setengah jam. Kemudian Butterfly mengucapkan selamat tinggal kepada anak itu selamanya - dan, mundur ke balik layar, memberikan pukulan fatal pada dirinya sendiri dengan belati - belati yang sama yang pernah digunakan ayahnya untuk bunuh diri. Suara Pinkerton terdengar memanggil namanya dengan putus asa.

Dalam opera ini, kemampuan Puccini (yang sangat dibutuhkan komposer opera) mengubah lakon yang agak kaku (meskipun menyedihkan), disesuaikan dengan stensil yang bagus, menjadi drama musikal yang mengesankan dan berskala besar.

Mengapa Puccini, dengan pengecualian yang jarang, memfokuskan karyanya pada penderitaan perempuan, mengapa dia - dalam banyak kasus - "membunuh" pahlawan wanitanya di akhir opera - mungkin merupakan topik untuk studi terpisah. Namun dalam Butterfly, Puccini, bersama dengan para pustakawannya (seperti biasa, bekerja di bawah pengawasan dan kediktatorannya) memunculkan sosok tragis dengan proporsi yang luar biasa, yang selama perjalanan opera melewati jalan salib dari kepolosan yang hampir kekanak-kanakan menjadi sebuah kepolosan. pemahaman “dewasa” tentang realitas kehidupan ini, dari kebencian dan protes hingga penerimaan nasib seseorang secara diam-diam dan mulia; dan bunuh diri Butterfly bukanlah tindakan putus asa seorang gadis lemah, melainkan pendewaan penegasan seseorang atas prinsip-prinsip moralnya, kode kehormatannya atas realitas sia-sia dari kedua peradaban - Timur dan Barat.

Dalam banyak hal, Butterfly adalah pencapaian puncak dalam galeri pahlawan wanita yang rapuh dan menderita milik Puccini; Mungkin, karakter yang paling dekat dengannya hanyalah satu pahlawan lagi - budak Liu di Turandot.

Puccini menggunakan setidaknya tujuh melodi folk asli Jepang di Madama Butterfly. Dengan demikian, komposer tidak hanya menciptakan kembali “suasana oriental yang otentik”, tetapi juga memperluas bahasa musiknya sendiri, karena tidak ada satu melodi pun yang dikutip oleh Puccini, tetapi tampaknya dijalin, “ditanamkan” ke dalam karyanya yang canggih dan aneh. gaya sendiri.
Skala gambar musik, keanehan bahasa musik Puccini dalam opera ini secara signifikan melampaui semua yang dia tulis sebelumnya. Duet cinta di Babak I, misalnya, adalah duet terpanjang dan paling rumit yang pernah ditulis Puccini.

Meskipun dalam karya komposer ini leitmotif dan “leithharmonies” masih dimainkan peran penting, penggunaannya tidak lagi semudah, misalnya, dalam karya kanonik Wagner. Dalam contoh yang telah disebutkan (kedua contoh musik di halaman ini) tema “kutukan” tidak selalu dikaitkan dengan Bonza, tetapi masuk ke dalam citra rock itu sendiri; dan tema yang muncul ketika Butterfly pertama kali muncul berkembang sepenuhnya pada saat dia memberi tahu Pinkerton tentang kunjungannya ke misi Amerika untuk meninggalkan agamanya dan menerima keyakinan suaminya (“Io seguo il mio destino”) - itu Artinya, ketika pertama kali muncul, motif ini belum membawa muatan emosional dan semantik yang mulai dikaitkan seiring berkembangnya drama. Di mereka nanti berhasil Puccini semakin sering menggunakan teknik ini - penggunaan motif dan rangkaian harmonis yang “berlapis-lapis” dan “bermakna”, tanpa asosiasi figuratif yang lugas atau karakteristik pribadi yang kaku.

Seperti disebutkan di atas, pemutaran perdana disambut dengan jeritan dan teriakan penonton - kegagalan ini (seperti yang kita ketahui dari sejarah, opera-opera yang kemudian menjadi mahakarya buku teks yang diakui juga “gagal” di pemutaran perdana) kemungkinan besar “diatur” oleh para pesaingnya. - penerbit Sonzonyo dan komposer yang menerbitkan bersamanya.

Pagi hari setelah pemutaran perdana yang mengerikan, Puccini menulis: “... Itu hanya hukuman mati tanpa pengadilan! Para kanibal ini tidak mendengarkan satu nada pun. Sungguh pesta pora yang mengerikan dari orang-orang gila, mabuk kebencian! adalah: opera yang paling terasa dan artistik dari semua opera yang pernah saya tulis!"

Namun, setelah merevisi opera untuk pertunjukan di Teatro Grande di Brescia pada tanggal 28 Mei 1904, Puccini mencapai kesuksesan yang belum pernah terjadi sebelumnya dengan pemeran solo yang hampir sama seperti di La Scala - dengan pengecualian karakter utama, yang perannya dinyanyikan dengan luar biasa oleh Salomia Krushelnitskaya. Komposer dipanggil untuk membungkuk sepuluh kali.

Di luar negeri, Madama Butterfly pertama kali dipentaskan di Buenos Aires, dengan Arturo Toscanini sebagai sutradara dan Rosina Storchio sebagai pemeran utama. Produksi lain pada tahun 1904 berlangsung di Montevideo dan Alexandria. Pada 10 Juni 1905, opera ini dipentaskan di Covent Garden (bersama Emma Destinn dan Enrico Caruso) - sejak itu, Butterfly telah dipentaskan di Covent Garden lebih dari tiga ratus kali. Diikuti oleh Kairo, Budapest, Washington dan Paris. Opera ini pertama kali dipentaskan di Teater Mariinsky pada 4 Januari 1913.

Puccini menyebut Madama Butterfly sebagai opera favoritnya, dan tidak melewatkan satu kesempatan pun untuk mendengarkannya di bioskop.
Namun, ide-ide baru, gambaran "eksotis" baru yang berbeda perlahan-lahan terbentuk dalam imajinasinya: opera berikutnya berjudul "Gadis dari Barat Emas"...

Kirill Veselago