Ensiklopedia Kata Mutiara Dunia. Kumpulan hikmah dari segala bangsa dan zaman

Peradaban manusia telah ada selama lebih dari 6.000 tahun, dan selama ini umat manusia telah mengumpulkan cadangan kebijaksanaan yang sangat besar dalam bentuk risalah filosofis, tulisan etika, karya seni atau sekadar prinsip, landasan, dan norma universal yang masih menjadi dasar kehidupan masyarakat kita. Di masa yang dinamis saat ini, genre kata-kata mutiara menjadi sangat populer sebagai sumber kebijaksanaan manusia berusia berabad-abad yang luas, sebuah ekstrak pemikiran yang terkandung dalam bentuk sempurna dari pernyataan yang lengkap dan singkat. Seringkali kata-kata mutiara lahir baik dalam kerangka karya tertentu maupun secara mandiri. Saat ini banyak sekali penulis yang menjadikan kata-kata mutiara sebagai dasar karyanya, yang menunjukkan relevansi genre ini dalam kehidupan kita.

« Ensiklopedia Dunia kata-kata mutiara” telah mengumpulkan ucapan, kata-kata mutiara, kutipan, bagian puisi, pemikiran filosofis yang diserahkan kepada kita tokoh terkemuka di seluruh dunia: filsuf kuno, penulis drama kuno, moralis abad pertengahan, seniman dan penyair Renaisans, ilmuwan dan penulis Pencerahan, politisi terkenal, aktor, spesialis di bidang berbagai bidang pengetahuan - dengan kata lain, mereka yang dengan satu atau lain cara mempengaruhi pandangan dunia orang-orang sezaman dan pengikutnya, kemajuan budaya umat manusia.

Penulis buku ini adalah perwakilan negara yang berbeda dan waktu, orang-orang dari berbeda lingkungan sosial, spesialis di banyak bidang kegiatan, dan warisan kata-kata mutiara mereka, yang dikumpulkan di sini, mencakup keduanya yang singkat pernyataan filosofis, kutipan dari risalah moral, serta catatan ironis, lelucon, permainan kata-kata. Seringkali pemikiran yang sama terulang kembali oleh penulis yang berbeda V waktu yang berbeda, dan dalam hal ini kita dapat berbicara tentang hubungan antar generasi, tentang relevansi abadi dari isu dan topik yang menjadi perhatian kita. Namun sering kali, orang bijak saling bertentangan, sehingga memberi kita, para pembaca, kesempatan, berdasarkan pendapat dan pengalaman mereka, untuk tetap mengambil keputusan sendiri mengenai masalah ini atau itu.

Keragaman topik yang dibahas oleh para penulis buku ini sungguh komprehensif, begitu pula keragamannya kepentingan vital masing-masing dari kita: diskusi tentang hukum keberadaan, tentang nafsu manusia, tentang keburukan dan kebajikan, pernyataan tentang lawan jenis, tip halus untuk semua kesempatan dan pengamatan cerdas terhadap fenomena kehidupan.

Semua pemikiran, kata-kata mutiara, kutipan dari satu penulis dikumpulkan dalam satu artikel dan disusun menurut abjad kata pertama. Setiap artikel dibuka dengan sketsa biografi singkat, yang darinya pembaca dapat mempelajari tanggal-tanggal utama dan tahapan kehidupan penulis, serta nama-nama karya yang memuliakannya.

“Ensiklopedia Kata Mutiara Dunia” kami akan menarik dan berguna bagi semua orang yang ingin memahami kebijaksanaan dunia.

Abu-l-Faraj ben-el-Garun (Gregory Bar-Ebrey)

(1226–1286)

Penulis Suriah, pendeta.

Lahir di Malatya (Türkiye modern) dalam keluarga Kristen. Bar Ebrey - nama panggilan yang berarti "putra seorang Yahudi", menerima nama "Gregory" saat pembaptisan. Namun, sejak karya utamanya ditulis Arab, Abu al-Faraj lebih dikenal dengan bentuk Arabisasi namanya. Pada tahun 1246 ia menjadi uskup Gula, dan pada tahun 1264 - mafrian dari kaum Jacobit Mesopotamia, dan tetap di jabatan ini sampai kematiannya. Dia berbuat banyak untuk memperkuat posisi terhormat umat Kristen di Asia Barat. Meninggal di Maragha (Iran modern).

Abu al-Faraj adalah salah satu penulis Suriah paling terkemuka dan produktif. Karena pengetahuannya yang mendalam tentang banyak ilmu pengetahuan dan gaya presentasinya, ia dijuluki “Kecantikan Abad Ini” oleh orang-orang sezamannya. Saat ini, banyak karya Abul-Faraj yang dikenal: “A Brief Syriac Grammar”, karya teologis “Treasures of Secrets”, dan termasuk karya sejarah utamanya “Chronicle”.

Berhati-hatilah ketika kamu menikah agar hal yang sama tidak menimpa kamu seperti yang terjadi pada ikan dan jaring: mereka yang berada di dalam jaring ingin meninggalkannya, dan mereka yang berada di luar ingin masuk ke dalam.

Anggur mengkomunikasikan empat kualitas kepada setiap orang yang meminumnya. Pada awalnya, seseorang menjadi seperti burung merak - dia menggembung, gerakannya halus dan agung. Kemudian dia mengambil karakter monyet dan mulai bercanda dan menggoda semua orang. Kemudian ia menjadi seperti singa dan menjadi sombong, sombong, yakin akan kekuatannya. Namun pada akhirnya dia berubah menjadi babi dan, seperti dia, berkubang di lumpur.

Semua nafsu duniawi tidak membuahkan hasil. Yang kita alami ibarat mimpi, yang menanti kita akan berakhir dengan kekecewaan bagi yang masih berharap.

Dia adalah orang bodoh yang menyakiti dirinya sendiri demi berbuat baik kepada temannya.

Orang bodoh tidak kecewa dengan kemiskinan pikirannya.

Orang bodoh dapat dengan mudah dikenali dari dua tandanya: dia selalu berbicara sedemikian rupa sehingga perkataannya tidak ada manfaatnya baginya, dan dia selalu ikut campur dalam sesuatu yang bukan urusannya.

Orang bodoh hanya memperhatikan kesalahan orang lain dan tidak memperhatikan kebaikannya. Mereka ibarat lalat yang berusaha hinggap hanya di bagian tubuh yang meradang.

Jiwa yang tidak memiliki kebijaksanaan berarti mati. Namun jika diperkaya dengan ajaran, maka ia akan menjadi hidup, seperti tanah terlantar yang diguyur hujan.

Nafsu duniawi serupa air laut. Semakin banyak Anda meminumnya, Anda akan semakin haus.

Pengetahuan adalah suatu hal yang sangat berharga sehingga tidak ada salahnya untuk memperolehnya dari sumber mana pun.

Hindarilah bertele-tele, karena itu ibarat hamparan luas yang dipenuhi banyak batu sandungan.

Ketika orang-orang berdebat karena mereka memperjuangkan kebenaran, maka perselisihan itu mau tidak mau harus berhenti, karena hanya ada satu kebenaran. Ketika pihak-pihak yang berselisih berjuang bukan demi kebenaran, melainkan demi kemenangan, maka perselisihan akan semakin berkobar, karena tidak ada seorang pun yang bisa menang dalam suatu perselisihan tanpa lawannya dikalahkan.

Kegagalan jangka pendek lebih baik daripada kesuksesan jangka pendek.

Pujian terbaik adalah pujian yang datang dari seseorang yang tidak berbuat baik kepada Anda.

Lebih baik makan kurang dari waktu ke waktu daripada makan berlebihan.

Bagaimana jadinya wanita tanpa suami? Dasar sungai yang tidak dilalui air.

Jangan bergantung pada teman yang pemarah, meskipun dia sendiri pada dasarnya adalah orang yang baik.

Jangan mengabaikan orang kecil - mereka dapat membantu Anda bangkit.

Makan berlebihan merugikan tubuh seperti halnya banyak air merugikan tanaman.

Seorang filsuf menikah dengan seorang wanita pendek dan kurus. Dia ditanya mengapa dia melakukan ini. Dan dia menjawab: “Saya memilih kejahatan yang lebih ringan.”

Kesalahan yang dibuat saat menggambar dilihat dan dikritik oleh semua orang; Kesalahan yang dilakukan dokter disembunyikan oleh bumi.

Makanan yang tidak dicerna oleh tubuh dimakan oleh orang yang memakannya.

Orang jahat adalah orang yang tidak tahu apa-apa dan tidak berusaha mencari tahu apa pun. Bagaimanapun, dua sifat buruk digabungkan dalam dirinya.

Mengapa orang yang iri selalu kesal terhadap sesuatu? Karena mereka tidak hanya termakan oleh kegagalan mereka sendiri, tetapi juga keberhasilan orang lain.

Para penguasa membutuhkan orang bijak lebih dari pada orang bijak membutuhkan penguasa.

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 82 halaman)

Eduard Borohov
Ensiklopedia kata-kata mutiara

Kata pengantar

Kumpulan kata-kata mutiara yang disajikan untuk menarik perhatian pembaca, di satu sisi, merupakan kumpulan kata-kata mutiara dan ucapan yang cukup banyak dan sepenuhnya independen dari banyak penulis dari berbagai zaman dan bangsa, dan di sisi lain, merupakan kelanjutan dari yang sudah diterbitkan. “Ensiklopedia Kata Mutiara” (Pemikiran dalam Satu Kata) - M.: ACT Publishing Company LLC, 1998.

Koleksinya mempertahankan prinsip ensiklopedis sistematisasi unit teks dan alat referensi dan pencarian, memastikan kenyamanan maksimal bagi pembaca dalam menangani materi aforistik yang sama sekali berbeda.

Bagi pembaca yang belum mengetahui publikasi yang disebutkan di atas, izinkan kami menjelaskan bahwa struktur koleksi ini memungkinkan kami untuk:

1. Membaca teks secara terus menerus.

2. Pembiasaan dengan artikel mata pelajaran individu.

3. Cari pepatah terpisah untuk dikutip tentang topik tertentu.

4. Cari ucapan milik penulis tertentu.

5. Pencarian lanjutan untuk ucapan tentang topik tertentu menggunakan sinonim kata kunci yang mewakili judul artikel subjek.

Berbeda dengan edisi sebelumnya, ketika membentuk array, unit teks yang termasuk dalam koleksi lebih banyak perhatian yang cermat diberikan pada puisi sumber sastra, yang, menurut hasil analisis awal kami, tidak diberi tempat yang menonjol dalam publikasi kata-kata mutiara mana pun yang diketahui. Namun di mana lagi, jika bukan dalam puisi, yang dirancang untuk mengungkapkan pikiran dan perasaan pengarangnya secara singkat dan kiasan, terdapat sumber ungkapan kata-kata mutiara yang kaya?

Publikasi ensiklopedis ini memperkenalkan ke dalam sirkulasi kata-kata mutiara sejumlah besar ucapan dari berbagai penulis yang sebelumnya belum pernah diterbitkan dalam literatur genre ini. Karena itu, keterwakilan tematik dari rangkaian teks kata-kata mutiara dan ucapan telah diperluas secara signifikan.

Penyusun berharap, seperti edisi sebelumnya, koleksi ini dapat menggugah minat masyarakat jangkauan luas pembaca dan, khususnya, akan berguna bagi mereka yang terhubung dengan satu atau lain cara karya sastra, kegiatan politik dan sosial. Lagi pula, menurut filsuf Jerman Johann Herder, “berkenalan dengan pikiran-pikiran yang cerdas merupakan latihan mental yang luar biasa: hal itu menyuburkan pikiran dan memurnikan pikiran.”

Karena pekerjaan pengisian kembali kumpulan kata-kata mutiara dan ucapan terus dilakukan, maka penyusun akan berterima kasih atas segala kritik dan saran yang niscaya akan membantunya dalam kegiatan ini.

Cara menggunakan Ensiklopedia

Komposisi Ensiklopedia

Ensiklopedia yang disajikan untuk perhatian pembaca adalah kumpulan kata-kata mutiara, ucapan, ucapan domestik dan penulis asing, peribahasa, kutipan dari epos rakyat, prosa sastra, dan karya puisi yang diterbitkan pada periode jaman dahulu hingga saat ini. Pemilihan unit teks untuk pengisian artikel ensiklopedis dilakukan oleh penyusun hanya atas dasar orisinalitas dan kecerahan desain leksikal pemikiran. Baik tingkat ketenaran maupun kecenderungan politik para penulisnya tidak diperhitungkan, yang hampir selalu diperhitungkan dalam literatur kata-kata mutiara pada periode Soviet dan pada tahun-tahun pertama era pasca-Soviet. Tentu saja, ada nuansa subjektivitas tertentu dalam pendekatan ini, namun tidak lebih dari saat menyajikan hasil penelitian apa pun.

Struktur Ensiklopedia

1. Artikel ensiklopedis disusun menurut abjad.

2. Homonim dilengkapi dengan indikator numerik dan disajikan sebagai artikel tersendiri (misalnya: DUNIA 1 dan DUNIA 2).

3. Fraseologis dan frase stabil disajikan sebagai artikel ensiklopedis tersendiri (misalnya: PRIA DAN WANITA, MAKNA HIDUP).

4. Struktur Ensiklopedia meliputi referensi dan alat pencarian:

– indeks artikel ensiklopedis,

– daftar sinonim konsep yang tidak termasuk dalam publikasi sebagai kata utama artikel ensiklopedis,

Struktur artikel ensiklopedis

1. Total Ensiklopedia memuat lebih dari 2.300 artikel.

2. Kata inti (kata benda) yang memperkenalkan artikel terletak pada garis terpisah dan dicetak dengan huruf kapital. Dalam tanda kurung setelah kata inti terdapat sinonim dan antonimnya. Selain itu, sinonim dan antonim yang tidak digunakan dalam edisi ini sebagai kata utama artikel ensiklopedis ditandai dengan tanda bintang.

3. Satuan teks (kata-kata mutiara, ucapan, peribahasa, dan lain-lain) terletak di bawah kata judul sesuai urutan abjad nama pengarang atau sumbernya (jika pengarangnya tidak diketahui atau tidak ada).

4. Satuan teks individual yang mengandung polisemi dapat diulangi dalam beberapa artikel ensiklopedis.

5. Makna konsep yang diperkenalkan oleh kata utama terungkap ketika digunakan dalam satuan teks atau jika tidak ada, ditentukan dari konteks ungkapan. Ketika mengungkapkan makna suatu konsep dalam teks, maka dapat disajikan dalam bentuk kata benda, kata sifat, atau kata kerja.

6. Volume maksimum suatu artikel ensiklopedis tidak dibatasi secara spesifik.

Alat referensi ensiklopedia

1. Indeks artikel ensiklopedis dibuat menurut abjad kata kapital yang menunjukkan konsep, menunjukkan halaman awal artikel.

2. Setelah bagian teks Ensiklopedia terdapat daftar sinonim konsep yang tidak disertakan dalam edisi ini sebagai kata inti pengantar konsep. Hal ini dimaksudkan untuk membantu pembaca menemukan konsep yang dibutuhkan dengan memperluas kata yang dimilikinya secara sinonim. Daftarnya disusun berdasarkan abjad. Dalam tanda kurung, setelah kata pengantar, dicantumkan sinonimnya, yang digunakan dalam edisi ini sebagai kata utama artikel ensiklopedis.

3. Indeks penulis disusun menurut abjad nama penulis yang teksnya digunakan dalam publikasi ini. Dalam indeks, mengikuti nama belakang penulis, dicantumkan namanya (untuk penulis dalam negeri - dan patronimik), nama keluarga aslinya, jika penulis menerbitkan dengan nama samaran, tahun hidup atau tahun lahir, profesi dengan sebutan kewarganegaraan sehubungan dengan dengan bahasa di mana penulis berbicara dan menulis. Jika tidak ada informasi tentang penulis, berikut ini ditunjukkan setelah nama belakangnya: “data tidak ditemukan.”

4. Dalam indeks pengarang, menurut abjad, beserta nama pengarang, dicantumkan nama-nama epos rakyat, kelompok sosial(misalnya, Vaganta), aliran filsafat (misalnya, Cyrenaica), yang memiliki fragmen teks yang pengarangnya tidak diketahui.

A

BENAR-BENAR (syn. tanpa syarat*)

Tidak pernah terjadi sesuatu yang mutlak benar atau salah dalam jangka waktu yang lama.

S.Butler

Yang absolut, apa pun jenisnya, bukan milik alam maupun pikiran manusia.

J.Buffon

Tidak ada seorang pun yang bisa mahatahu atau mahakuasa.

Virgil

Pikiran manusia tidak menciptakan sesuatu yang mutlak, bahkan ketika ia memikirkan penemuan yang paling tidak masuk akal.

A.Penjahat

Barangsiapa menginginkan kesempurnaan mutlak, ia menginginkan kejahatan besar.

ABSURD (syn. omong kosong*)

Absurditas adalah suatu pernyataan atau pendapat yang jelas-jelas bertentangan dengan apa yang kita pikirkan sendiri.

Mereka tidak berhenti percaya pada absurditas karena orang-orang yang berakal sehat membuktikan hal itu; namun mereka mempercayainya karena segelintir orang bodoh dan penipu menyebutnya sebagai kebenaran.

K.Helvetius

Hal yang absurd, digambarkan dengan sangat baik, membangkitkan rasa jijik dan kebingungan.

Tidak ada hal yang absurd atau lucu yang tidak dikatakan oleh orang bijak.

O. Tukang Emas

Absurditas adalah kesan yang tidak sesuai dengan tengkorak sampai Anda menggoyangkannya.

Tidak masuk akal membagi orang menjadi baik dan jahat. Orang-orang itu menawan atau membosankan.

O.Wilde

Absurditasnya adalah penegasan kebebasan spiritual seseorang yang memberontak melawan tirani keadaan.

O.Huxley

Hanya mereka yang melakukan upaya yang tidak masuk akal yang akan mampu mencapai hal yang mustahil.

A.Einstein

AVANT-GARDISME

Tidak ada yang lebih konservatif daripada pendukung avant-gardeisme.

Avant-garde adalah seni yang hakikatnya dianggap mendahului seni lainnya.

Sekitar

Mengabaikan kebenaran ilmiah,

Selalu dengan angin sepoi-sepoi di layar,

Tak terpisahkan dari pedang dan gelas,

Petualang menciptakan keajaiban.

E.Sevrus

Unsur petualangan tidak boleh terlalu besar sehingga mengekspos seluruh bisnis pada risiko yang tidak dapat dibenarkan, namun juga tidak boleh terlalu kecil sehingga akan memalukan untuk mengambil tindakan tersebut.

R.Manusia Air

AUTOBIOGRAFI

Sebuah otobiografi hanya dapat dipercaya jika mengungkapkan sesuatu yang memalukan.

D.Orwell

Semua otobiografi adalah kebohongan. Tidak ada orang yang begitu buruk dalam mengatakan kebenaran tentang dirinya sendiri selama hidupnya, melibatkan keluarga, teman, dan koleganya dalam masalah ini, sesuai tuntutan kebenaran. Dan tidak ada orang yang begitu berbudi luhur dengan mengatakan kebenaran kepada anak cucunya melalui dokumen yang dia simpan sendiri sampai tidak ada lagi yang menentangnya.

TANDA TANGAN

Tanda tangan apa pun ingin dianggap sebagai tanda tangan.

S.Dovlatov

OTONOMI

Otonomi dan kecenderungan menuju otonomi adalah perlindungan terakhir bagi masyarakat yang acuh tak acuh.

POTRET DIRI

Setiap ciptaan manusia, baik sastra, musik, atau lukisan, selalu merupakan potret diri.

A.Bernardin de Saint-Pierre

Dan sebuah langkah menuju kebenaran tidak akan diambil jika pihak berwenang lebih diutamakan daripada akal sehat.

Hampir semua opini yang kami terima diperoleh melalui pihak berwenang; kami percaya, menilai, bertindak, hidup dan mati secara kredit.

P.Charron

A.Einstein

Dan jangan menilai apa yang terbaik dan lebih adil berdasarkan mayoritas penguasa: karena pendapat satu orang dan yang terburuk dalam hal apa pun bisa lebih unggul daripada pendapat banyak orang dan lebih tinggi.

Yustinianus

KEPENGARANGAN

S.Johnson

W.Irving

Yang paling menarik perhatian bukanlah penulis yang mengemukakan kebenaran baru, tetapi orang yang membangkitkan dalam diri kita garis besar kebenaran lama yang tidak aktif dalam kesadaran kita untuk saat ini.

Multatuli

Seorang penulis yang mengerjakan naskahnya pada dasarnya adalah seorang kritikus, karena menyaring, menggabungkan, membangun, mencoret, mengoreksi, menguji - semua kerja keras ini lebih merupakan pekerjaan seorang kritikus daripada seorang seniman.

AGITASI (syn. persuasi)

Rahasia seorang agitator: menjadi begitu bodoh sehingga pendengarnya percaya bahwa mereka sama pintarnya dengan dia.

Bukanlah agitasi rasional yang membimbing masyarakat; dia didorong oleh perasaan yang luar biasa.

AGNOSTISME

Seorang agnostik adalah seorang ateis biasa yang tidak memiliki keberanian untuk mengakui pandangannya.

AGRESIFITAS

Agresi muncul justru karena orang kehilangan kesadaran hidup, kehilangan kontak dengan nilai-nilai kehidupan yang paling sederhana.

Kebanggaan dan agresi manusia berasal dari rasa superioritas yang salah.

D.Thurber

IKLAN (semut. surga)

Neraka adalah isolasi diri dari momen yang menyakitkan, di mana jurang dan ketidakterbatasan terbuka di dalam momen ini, momen menjadi waktu tanpa akhir.

N.Berdyaev

Dan neraka mempunyai biaranya sendiri.

J. Bernanos

Jika semua keinginan manusia terpenuhi, bola dunia akan menjadi neraka yang hidup.

Neraka bukanlah pahitnya hukuman,

Dia berada dalam hati yang jahat, iri, kosong.

D.Gibran

Neraka adalah rahmat khusus yang diberikan kepada mereka yang terus-menerus mencarinya.

Neraka adalah tempat yang penuh dengan wanita cantik dan tidak ada satupun cermin.

L.Levinson

Neraka dan surga ada di dalam jiwamu sendiri.

S.Marechal

Neraka adalah tempat di mana Sepuluh Perintah Allah dijalankan.

G.Mencken

Hati nurani yang buruk bahkan menemukan neraka di tengah kesenangan.

F. Pemeliharaan

PENGACARA (sinkronisasi pembela*)

Seorang pengacara adalah cacing mayat: dia menjalani kematian sah orang lain.

V.Klyuchevsky

Pengacara adalah negarawan yang melindungi kita dari perampok, menghilangkan alasan mereka untuk merampok kita.

G.Mencken

Seberapa adilkah seorang pengacara menganggap sebuah kasus dimana dia telah dibayar dengan murah hati?

B.Pascal

Peradaban telah mengarah pada fakta bahwa tidak lagi menjadi masalah siapa yang benar dan siapa yang salah; yang penting pengacara siapa yang lebih baik atau lebih buruk.

V.Shwebel

ADMINISTRASI

Ada perbedaan besar antara seorang profesor dan seorang administrator, meskipun hanya diungkapkan dalam dua surat: tugas yang pertama adalah memaksa diri untuk mendengarkan, tugas yang kedua adalah memaksa diri untuk patuh.

V.Klyuchevsky

Pemerintahan adalah kain kotor yang menyumbat lubang dalam undang-undang.

V.Klyuchevsky

Setiap administrator yang baik harus memahami bahwa dia sedang berhadapan dengan masyarakat yang tidak jujur, dan berkewajiban untuk melindungi kesejahteraan rakyat dengan lebih kuat, semakin tidak masuk akal masyarakat itu sendiri memahaminya.

V.Klyuchevsky

Dalam urusan administrasi, segala omong kosong terwujud.

Ketika pemerintah bersikap tertutup, dapat disimpulkan bahwa terjadi ketidakadilan.

K.Malzerbe

Administrasi yang terbaik adalah yang menawarkan lebih banyak manfaat dan lebih sedikit ketidaknyamanan.

J.Portalis

Tidak ada satu pun ilmu pengetahuan yang tidak dapat memberikan nasihat yang berguna kepada administrator.

Besar kecilnya aparat administrasi mematuhi hukum pertumbuhan janggut: jika Anda tidak mencukur janggut, janggut akan tumbuh dengan mantap; jika Anda mencukur, janggut akan tumbuh lebih cepat;

Yu.Chugaevsky

KEUNGGULAN (syn. demam, demam)

Orang yang terlibat dalam hype adalah orang yang malas, bekerja seperti lembu agar tidak bekerja.

P.Decourcel

EXCITATION (syn. inspirasi, semangat*, antusiasme)

Kegembiraan adalah keadaan yang kita masuki ketika kita kehilangan kesabaran.

V.Zhemchuzhnikov

Manusia adalah makhluk judi. Kebaikan saja tidak cukup baginya. Berikan dia yang terbaik.

Penjudi, menyerah pada nafsu,

Jangan percaya pada belas kasihan Tuhan!

Pemain yang mempertaruhkan segalanya

Terlalu banyak yang dipertaruhkan.

Mirza-Syafi

BERJUDI

Di antara mereka yang kecanduan berjudi tidak ada orang yang pesimis.

Akutagawa Ryunosuke

Perjudian: penyakit menular bagi orang barbar semi-beradab.

ABC (syn. alfabet, primer)

Orang yang menciptakan alfabet memberi kita benang pikiran kita dan kunci alam.

A.Rsharoll

AKADEMISME

Saat seseorang mulai melakukan hal-hal yang tidak menarik dengan harapan suatu saat akan berguna, ia tertular akademis.

S.Butler

KEHATI-HATIAN (syn. kerapian, ketelitian, kebersihan)

Peningkatan akurasi adalah sifat alami.

S.Dovlatov

Akurasi adalah milik raja.

Louis XVII

...Mengikuti kebenaran menciptakan akurasi...

AKSIOMA

Aksioma tidak terbukti; kebenarannya dapat dibuktikan dengan tidak dapat disangkalnya.

V.Klyuchevsky

Aksioma adalah sesuatu yang diterima dengan suara bulat sebagai keyakinan dan karena itu tidak lagi benar.

G.Mencken

AKTOR (syn. artis)

Aktornya adalah seorang pematung yang membuat patung dari salju.

Saat berperan sebagai orang lain, aktor kehilangan kebiasaan menjadi dirinya sendiri.

V.Klyuchevsky

Aktor - pembuat kapal di dek dunia! Dan rumah sang aktor berdiri di atas ombak!

O.Mandelstam

Seorang aktor adalah orang yang lebih terganggu oleh kaki kayu daripada kepala kayu.

G.Mencken

AKTIVITAS (syn. inisiatif, energi, anti. inersia*, pasif)

Dalam kesibukan manusia yang sedang bergolak aku sering melihat kesedihan, ketegaran seekor ayam betina yang duduk di atas telur-telur yang sudah busuk sejak awal.

I. Guberman

AKSEN (sinkronisasi aksen*)

Kefasihan wanita terutama terletak pada aksen, gerak tubuh, postur tubuh, dan tatapan.

O.Balzac

Aksen adalah jiwa dari ucapan: aksen memberikan perasaan dan kebenaran.

J.-J. Rousseau

PERUSAHAAN

Pemegang saham adalah orang-orang yang menggiurkan yang menatap dengan takjub saat uang mereka mengalir begitu saja.

A.Dourcel

ALIMENTASI

Tunjangan adalah denda yang harus dibayar oleh satu orang atas kesalahan dua orang.

Tunjangan adalah uang tebusan yang dibayarkan oleh orang-orang yang beruntung kepada iblis.

G.Mencken

Tunjangan adalah pajak pemungutan suara atas dosa.

ALKOHOLISME (syn. mabuk)

Pecandu alkohol menghadiahi keturunannya dengan berbagai penyakit serius, di antaranya penyakit mental adalah tempat yang dibanggakan.

V.Kapel

Pecandu alkohol adalah orang yang tidak lagi mengendalikan keinginannya untuk minum, tetapi keinginan untuk minumlah yang mengendalikannya.

ALKOHOL

Alkohol merenggut lebih banyak nyawa dibandingkan epidemi terburuk.

Tidak semua orang yang minum adalah pemabuk. Namun kekhasan alkohol justru seseorang yang mulai meminumnya dapat dengan mudah menjadi pemabuk.

P.Kovalevsky

Ketika dari kebinatangan, kekejaman dan omong kosong

Minat terhadap hidup melemah

Untuk jiwa yang meradang karena kecemasan

Berguna untuk mengoleskan kompres alkohol.

E.Sevrus

Menuangkan alkohol ke dalam diri Anda

Seringkali dalam jumlah yang cukup

Menenangkan sakit mental di malam hari,

Tapi di pagi hari, sakit kepala saya semakin parah.

E.Sevrus

Alkohol itu seperti cinta: ciuman pertama terasa ajaib, ciuman kedua lembut, ciuman ketiga akrab, setelah itu gadis itu membuka pakaian...

R.Chandler

ALEGORI (syn. alegori*)

Charlatanisme dan ketakutan menghasilkan makna alegoris, dan melupakan makna ini melahirkan delusi.

Alegori berfungsi sebagai dasar keyakinan duniawi; manusia tidak dapat melihat Tuhan secara langsung.

ALTAR (syn. altar*)

Mereka mendirikan altar bagi para dewa, otoritas, kebebasan - untuk naik ke sana dan memerintah.

Sebuah altar menjadi suci hanya jika itu melambangkan altar hati kita, di mana kita menempatkan satu-satunya pengorbanan yang diperintahkan kepada kita - cinta, yang lebih kuat dari kebencian, dan iman, yang mengatasi segala keraguan.

Sebuah altar tidak lagi menjadi altar ketika korban sudah habis.

ALKIMIA

Alkimia adalah ilmu tanpa ilmu, yang awal dan tengahnya adalah kerja keras, dan akhirnya adalah pengemis.

D.Taris

Alkimia sering kali menghasilkan penemuan-penemuan besar jalan raya imajinasi.

KESERUHAN (syn. keinginan)

Orang yang tamak menyiksa dirinya sendiri, dengan tangannya sendiri, ia tidak akan mendapat kegembiraan maupun kedamaian, karena keserakahan melahirkan kekosongan dan kesulitan, karena keserakahan lebih buruk dari wabah dan lebih mengerikan dari penyakit kusta.

Abul-Atahiya

Mata kita lapar akan lebih dari yang mampu ditampung perut kita.

M.Montaigne

Setiap keributan dengan kekayaan berbau keserakahan; bahkan berbau kemewahan, kemurahan hati yang terlalu teratur dan disengaja; tidak ada gunanya mendapat perhatian dan kekhawatiran yang menjengkelkan seperti itu.

M.Montaigne

Tidak ada hambatan yang lebih besar bagi keserakahan selain keserakahan itu sendiri: semakin tak terbatas dan tak terpuaskan, semakin sedikit pencapaiannya. Dan biasanya dia mengumpulkan kekayaan lebih cepat ketika dia bersembunyi di balik kedok kemurahan hati.

M.Montaigne

Keinginan serakah akan uang atau kesuksesan hampir selalu membuat orang mendapat masalah. Mengapa? Karena dalam kehidupan seperti itu orang harus bergantung pada hal-hal di luar dirinya.

Orang yang tidak mengenal batas keserakahan dan tidak mengetahui batas pembelanjaan -

dia murah hati dalam memberi hadiah dan predator dalam penyitaan.

Penyair Romawi yang tidak dikenal

Moderasi adalah kekayaan orang miskin, keserakahan adalah kemiskinan orang kaya.

Publilius Syrus

Keserakahan manusia yang berlebihan terhadap kehormatan berasal dari kesombongannya.

C.Saint-Evremond

Kekayaan telah menghasilkan lebih banyak orang serakah daripada keserakahan yang menghasilkan orang kaya.

T.Lebih lengkap

ALTERNATIF

Alternatif terhadap kebenaran adalah kebohongan. Alternatif terhadap kebenaran adalah kebenaran lain, lebih dalam, lebih dapat dijalankan.

S.Dovlatov

ALTRUISME (semut. egoisme)

Antara penderitaan duniawi

Satu rahmat duniawi:

Hidup dengan kekhawatiran orang lain,

Anda tidak dapat melihat orang-orang Anda sendiri dan tidak mengenal mereka.

Altruisme adalah kemauan yang didasarkan pada kasih sayang.

T.Gyatso

Altruisme tidak hanya baik untuk orang lain; dari sudut pandang egois, itu juga merupakan sumber kebahagiaan yang utuh.

T.Gyatso

Altruisme lebih dari sekedar perasaan simpati. Ini juga tentang mengambil tanggung jawab satu sama lain.

T.Gyatso

Inti dari altruisme, meskipun benar-benar tulus, terletak pada keengganan untuk merenungkan kemalangan orang lain.

G.Mencken

Barangsiapa tidak hidup untuk orang lain sampai batas tertentu, ia tidak hidup untuk dirinya sendiri sama sekali.

M.Montaigne

Altruisme adalah egoisme yang tidak disadari.

B.Pakuda

Altruisme adalah perasaan yang mulia, namun sebuah negara tidak bisa didirikan hanya atas dasar itu.

D.Shotwell

AMBISI (syn. arogansi)

Keinginan manusia untuk menjadi pusat perhatian umum orang merugikan dirinya, karena tidak ada yang membunuh jiwa secepat rasa haus untuk menyenangkan orang.

M.Gorky

Ambisi dan martabat pribadi yang berlebihan justru merupakan tanda-tanda rendahnya martabat pribadi.

Anak Allah menjadi anak manusia, sehingga setelah menerima yang terburuk, Ia dapat memberikan yang terbaik kepada kita; Adam telah tertipu sejak lama dan, karena ingin menjadi Tuhan, tidak menjadi - Tuhan dijadikan manusia untuk mendewakan Adam.Triodion Prapaskah. Minggu ke-5 Prapaskah Besar, Jumat, stichera tentang “Tuhan, aku menangis” (113, 262).

Inkarnasi terjadi bukan dalam hantu, bukan dalam mimpi, tetapi dalam kenyataan; Dia tidak melewati Perawan seperti melalui terompet, tetapi benar-benar berinkarnasi darinya, benar-benar diberi susu darinya, benar-benar, seperti kita, makan, dan sungguh, seperti kita, minum. Karena jika Inkarnasi itu bersifat hantu, maka keselamatan juga merupakan hantu. Santo Cyril dari Yerusalem (113, 264).

Dia yang memenuhi Dewan Ilahi yang tersembunyi dengan segala ketelitiannya berbaring di ruang kerja, di dalam rahim ibu dan di dalam palungan; segerombolan Malaikat mengelilingi-Nya. Dia duduk di Surga di sebelah kanan Bapa dan pada saat yang sama beristirahat di palungan, seolah-olah di atas Kerub. Tetapi sesungguhnya di sini, di dalam palungan, pada waktu itu terdapat takhta Kerub, takhta kerajaan, Ruang Mahakudus, satu-satunya takhta kemuliaan di bumi, takhta maha kudus, karena Kristus, Allah kita, beristirahat di atasnya. Santo Gregorius dari Neocaesarea (113, 262).

Bagaimana memastikan bahwa tanda itu, yang sudah dinyatakan di Nazaret yang hampir kafir, diberikan, seperti yang dinubuatkan Yesaya, kepada keluarga Daud (Yes. 7:13-14); sehingga Perawan, yang setelah menerima Roh Kudus di dalam rahimnya dan setelah tiga bulan tinggal di rumah salah satu kerabatnya, sampai saat terakhir kehamilannya, tetap tinggal di Nazareth, tidak memikirkan perjalanan apa pun, tidak tentang apa pun. adakah migrasi, sehingga dia akan melahirkan Pemimpin Israel, sesuai nubuatan Mikha, di Betlehem (Mikha 5:2)? Untuk tujuan ini, jari Tuhan mengarahkan dan mengatur peristiwa-peristiwa sedemikian rupa dalam hubungan dan urutan sehingga ramalan-ramalan nubuatan digenapi dengan segala keakuratannya. Sensus nasional (perintah yang diberikan oleh Kaisar Augustus) ... meskipun diperlukan, menarik Yusuf ke kota Betlehem milik ayahnya. Maria harus mengikuti Yusuf. Ras Imanuel di bumi terungkap tepat pada saat kelahiran-Nya telah tiba, dan, apa yang beberapa hari lalu tampaknya mustahil, Dia dilahirkan, persis sesuai dengan prediksi nubuatan, di Betlehem. Sesungguhnya segala sesuatu telah dilakukan agar ramalan itu terkabul dan melalui perbuatan kecil maupun besar manusia akan terlihat satu tanda besar pekerjaan Tuhan yang menguasai mereka. (113, 261) .

Dengan ini Dia memberikan tanda khusus bahwa, bahkan jika dosa telah merendahkan Anda ke dalam nafsu dan nafsu binatang, bahkan jika Anda dipaksa oleh hati nurani Anda untuk menyerahkan kepada diri Anda sendiri teguran kenabian: “manusia tidak akan tetap dihormati; dia akan menjadi seperti binatang yang binasa” (Mzm. 49:13) - dan kemudian Anda tidak boleh putus asa akan sikap merendahkan Juruselamat Anda. Dia, tidak meremehkan untuk berbaring di palungan, tidak meremehkan untuk mengistirahatkan jiwa Anda di palungan dengan rahmat-Nya dan kedamaian-Nya, jika saja Anda menyerahkan diri Anda di hadapan-Nya dengan pertobatan dan iman. 113, 263 ).

Tuhan tidak lagi disembunyikan dari manusia. Segala sesuatu yang misterius dalam Kitab Suci menjadi jelas. Hal ini tidak mengherankan, karena Dia menampakkan diri di antara manusia: “Dia menampakkan diri di bumi dan berbicara di antara manusia” (Bar. 3:38); dan apa yang bisa disembunyikan di antara manusia? “Tidak ada sesuatu pun… yang tersembunyi”… (Matius 10:26). Ketika Tuhan berada di Surga, ketika Dia beristirahat dalam kemahakuasaan-Nya: “Dia duduk dalam kemuliaan di atas takhta Yang Ilahi,” sampai saat itu tidak ada seorang pun yang mengetahui hal-hal yang tersembunyi dari-Nya. Bahkan tetangga-Nya, para Malaikat suci, yang selalu berdiri di hadapan-Nya, tidak mengetahui rahasia-Nya: “Sebuah misteri yang tersembunyi selama berabad-abad dan tidak diketahui oleh Malaikat.” Ketika Dia turun dari Surga ke bumi, ketika Dia mulai tinggal di antara manusia, maka tidak hanya orang-orang yang saleh, seperti Santo Yusuf, Salome yang saleh, tidak hanya orang-orang penting, misalnya tiga raja Timur, tetapi bahkan para gembala pun berbicara, berbicara dan menceritakan tentang yang tersembunyi: “mereka menceritakan tentang apa yang diberitakan kepada mereka tentang Anak ini” (Lukas 2:17).

... Jadi, kami membuka rahasia tersembunyi Tuhan, dan Gereja sekarang bernyanyi: “Saya melihat sakramen yang aneh dan mulia.” Apa yang bisa dibandingkan dengan sakramen ini? Seluruh langit dengan matahari, bulan dan bintang, dengan segenap kuasa Tuhan, masuk ke dalam satu sarang kecil di Betlehem! “Langit adalah sarang.” Seluruh wajah Kerub, yang jumlahnya tak terbatas, ribuan ribu, kegelapan orang-orang yang menjadi sandaran Tuhan - mereka semua menyerahkan peran mereka kepada satu Perawan, Perawan Maria yang Paling Murni dan Terberkati! "Tahta Kerub adalah Perawan." Segala harta dan kekayaan Tuhan yang tak terhitung banyaknya, tak ternilai harganya, tak tertampung ditempatkan dalam palungan sempit, ditampung dan ditutup dengan segenggam jerami! Palungan adalah sebuah wadah. Oh, sakramen yang benar-benar agung, menakjubkan dan mulia diwahyukan kepada dunia pada hari raya Kelahiran Kristus saat ini, diwahyukan bukan agar orang-orang tetap diam tentang hal itu, tetapi untuk berbicara, karena hanya rahasia raja duniawi yang boleh diungkapkan. dirahasiakan, tetapi sakramen Raja Surgawi atau karya Tuhan harus diberitakan dan dimuliakan.

Misteri Tuhan, dalam sifat-sifatnya yang menakjubkan, sama sekali tidak sama dengan misteri manusia. Rahasia manusia hanya perlu diberitahukan satu atau dua kali, kepada satu orang atau orang lain, dan semua orang akan mengetahuinya sepenuhnya. Sakramen-sakramen Tuhan - semakin Anda memikirkan dan membicarakannya, semakin Anda mengkhotbahkannya, semakin tersembunyi, sulit dan tidak dapat dipahami sakramen-sakramen itu. “Betapa tak terpahaminya takdir-Nya dan tak terselidiki jalan-jalan-Nya!” (Rm. 11:33). Namun, penting untuk memberitakannya tentang mereka. ... Dua tamu kini telah menemukan tempat berlindung di ruang kerja. Mereka datang dari bumi dan dari Surga. Manusia pertama, yang berasal dari bumi, adalah salah satu tamu yang menakjubkan*; Dia datang dari Nazaret, dibawa dalam kandungan seorang perawan. Pribadi kedua adalah “Tuhan dari surga” (1 Kor. 15:47); ini tamu lain. Dia luar biasa karena dia datang bukan dari tempat terdekat, tapi dari Surga. Yang pertama - alam diambil dari pembusukan; ini adalah bumi. Di sisi lain ada alam yang turun dari atas, dari Surga; Sebut saja Surga: "Tuhan dari Surga." Tuhan menjadi manusia, dan manusia menjadi Tuhan. Surga menjadi bumi, dan bumi menjadi Surga. Namun Surga tidak menjadi bumi sedemikian rupa sehingga tidak lagi menjadi Surga, dan bumi juga tidak berubah menjadi Surga sedemikian rupa sehingga tidak lagi menjadi bumi. Artinya, sebagaimana Tuhan, setelah menjadi manusia, tidak berhenti menjadi Tuhan, demikian pula manusia, setelah menjadi Tuhan, tidak berhenti menjadi manusia, tetapi keduanya dipersatukan satu sama lain seperti dalam sakramen yang dibicarakan oleh Rasul. : “keduanya akan menjadi satu daging” (Ef. 5:31). Di sini keduanya dipersatukan bahkan menjadi satu pribadi, sebagaimana diungkapkan dengan indah Pendeta John Damaskus: “Tidak terbagi menjadi dua pribadi, tetapi tidak dapat dipisahkan dalam dua kodrat” ( 103, 869-871 ).

* Santo Demetrius dari Rostov mengizinkan personifikasi homiletis dari konsep Ketuhanan dan kodrat manusia di dalam Kristus, dengan tujuan menjadikannya semaksimal mungkin penjelasan sederhana hubungan mereka yang tidak menyatu dan tidak dapat dipisahkan. – Ed.

Wahai pemandangan kelahiran Yesus yang menakjubkan! Anda sekarang lebih cantik karena Anda telah menampung Kristus daripada Eden, di mana Adam dulu. Namun, mengapa kami harus menyebut Anda surga, padahal Gereja sendiri menyebut Anda Surga: “Surga adalah sarang.”

Surga adalah takhta Tuhan, tetapi bahkan dalam adegan kelahiran Yesus, Tuhan duduk di takhta suci-Nya - dalam pelukan Perawan. Mengapa Kandang Natal sekarang lebih kecil dari Surga? Lagi pula, di mana Tuhan ada, di situ ada Surga. Hal ini dibuktikan dengan satu kali tiga kidung menjelang hari raya yang dibacakan di Compline. Di bagian akhir ada ayat berikut: “Aku akan mengelilingimu seperti takhta kerub. Malaikat, palungan, sarang, karena Surga itu sia-sia, Bunda Maria ada di dalamnya.” Marilah kita memperhatikan kata-kata ini: “sarang… Surga… Bunda Maria terletak di dalamnya.” Meskipun tidak ada Tuhan Kristus di dalam gua, sarang tersebut tetaplah sebuah sarang, tetapi jika Tuhan Kristus bersemayam di dalamnya, maka sarang tersebut bukan lagi sebuah gua. Tapi apa? Dia adalah Surga. Bahkan mata malaikat pun yakin akan hal ini: “sebab sia-sialah sarang Surga, di dalamnya ada Bunda Maria.”

Lagu ini dinyanyikan dengan indah dalam himne Epiphany: “Kedatangan Raja akan datang, dan perintah akan datang.” Raja Surgawi memasuki sarang duniawi, dan seluruh pasukan-Nya serta tatanan surgawi-Nya masuk bersama-Nya; Surga masuk bersamanya dengan segala kemegahan surgawinya. Pada saat ini, Tuhan Sendiri pindah dari Surga yang lapang ke sarang Betlehem, karena di sini bukan hanya Tuhan Putra yang lahir: inilah Tuhan Bapa, yang memperanakkan Putra sebelum berabad-abad, karena Putra sendiri berkata: “Dia yang memiliki melihat Aku telah melihat Bapa” (Yohanes 14:9). Inilah Roh Kudus, yang menggenapi Kelahiran Kristus yang menakjubkan dan tak terlukiskan. Jadi, di sini, di Kandang Natal, seluruh Tritunggal Mahakudus adalah Raja Surga. Santo Demetrius dari Rostov (103, 872).

Pada Hari Raya Masuk Bait Suci Bunda Suci Tuhan mereka mulai bernyanyi: “Kristus telah lahir,” mempersiapkan orang-orang percaya untuk perayaan yang layak atas hari raya Kelahiran Kristus. Pahami saran ini dan tindak lanjuti. Selidiki secara mendalam misteri Inkarnasi Putra Tunggal Tuhan, naik ke permulaannya dalam Dewan Kekal Tuhan tentang keberadaan dunia dan manusia di dalamnya. Lihatlah refleksinya dalam penciptaan manusia. Sungguh menyenangkan bertemu dengan Injil pertamanya segera setelah kejatuhannya. Ikutilah dengan pikiran Anda pewahyuan bertahap dalam nubuatan dan gambaran Perjanjian Lama. Cari tahu siapa dan bagaimana siap menerima Tuhan yang Berinkarnasi, di bawah pengaruh lembaga dan tindakan pendidikan ilahi, di antara Israel, pergilah, jika Anda mau, melampaui batas-batas umat Tuhan dan di sana kumpulkan sinar terang Tuhan yang bersinar dalam kegelapan, dan menyadari betapa terpilihnya kita dari segala bangsa mencapai firasat akan manifestasi luar biasa dari Pandangan Ilahi terhadap manusia. Ini akan menjadi persiapan mental. Tapi inilah puasa - bersiaplah untuk berbicara, mengaku dan mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus; ini akan menjadi persiapan yang aktif dan penting. Jika, sebagai akibat dari semua ini. Tuhan akan membiarkanmu merasakan kuasa kedatangan-Nya dalam wujud manusia, kemudian ketika hari raya tiba, kamu akan merayakannya bukan karena kegembiraan yang asing bagimu, melainkan karena darahmu. Uskup Theophan si Pertapa (107, 407-408).

Ensiklopedia Kata Mutiara Dunia. Kumpulan hikmah dari segala bangsa dan zaman

Kata pengantar

Peradaban manusia telah ada selama lebih dari 6.000 tahun, dan selama ini umat manusia telah mengumpulkan cadangan kebijaksanaan yang sangat besar dalam bentuk risalah filosofis, tulisan etika, karya seni, atau sekadar prinsip, landasan, dan norma universal yang menjadi dasar masyarakat kita. masih hidup. Di masa yang dinamis saat ini, genre kata-kata mutiara menjadi sangat populer sebagai sumber kebijaksanaan manusia berusia berabad-abad yang luas, sebuah ekstrak pemikiran yang terkandung dalam bentuk sempurna dari pernyataan yang lengkap dan singkat. Seringkali kata-kata mutiara lahir baik dalam kerangka karya tertentu maupun secara mandiri. Saat ini banyak sekali penulis yang menjadikan kata-kata mutiara sebagai dasar karyanya, yang menunjukkan relevansi genre ini dalam kehidupan kita.

“The World Encyclopedia of Aphorisms” telah mengumpulkan ucapan, kata-kata mutiara, kutipan, bagian puisi, pemikiran filosofis yang ditinggalkan oleh tokoh-tokoh terkemuka dari seluruh dunia: filsuf kuno, penulis naskah drama kuno, moralis abad pertengahan, seniman dan penyair Renaisans, ilmuwan dan penulis Pencerahan, politisi terkenal, aktor, spesialis di berbagai bidang pengetahuan - dengan kata lain, mereka yang dalam satu atau lain cara mempengaruhi pandangan dunia orang-orang sezaman dan pengikutnya, kemajuan budaya umat manusia.

Penulis buku ini adalah perwakilan dari berbagai bangsa dan zaman, orang-orang dari lingkungan sosial yang berbeda, spesialis di banyak bidang kegiatan, dan warisan kata-kata mutiara mereka, yang dikumpulkan di sini, mencakup pernyataan filosofis singkat, kutipan dari risalah moral, dan catatan ironis, lelucon. , dan permainan kata-kata. Seringkali gagasan yang sama diulangi oleh penulis yang berbeda pada waktu yang berbeda, dan dalam hal ini kita dapat berbicara tentang hubungan generasi, tentang relevansi abadi dari isu dan topik yang menjadi perhatian kita. Namun sering kali, orang bijak saling bertentangan, sehingga memberi kita, para pembaca, kesempatan, berdasarkan pendapat dan pengalaman mereka, untuk tetap mengambil keputusan sendiri mengenai masalah ini atau itu.

Keragaman topik yang diangkat oleh penulis buku ini benar-benar mencakup segalanya, begitu pula keragaman kepentingan vital kita masing-masing: diskusi tentang hukum keberadaan, nafsu manusia, keburukan dan kebajikan, pernyataan tentang perwakilan yang berlawanan. seks, nasihat halus untuk semua kesempatan dan pengamatan cerdas tentang fenomena kehidupan.

“Ensiklopedia Kata Mutiara Dunia” kami akan menarik dan berguna bagi semua orang yang ingin memahami kebijaksanaan dunia.

Abu-l-Faraj ben-el-Garun (Gregory Bar-Ebrey)

(1226–1286)

Penulis Suriah, pendeta.

Lahir di Malatya (Türkiye modern) dalam keluarga Kristen. Bar Ebrey - nama panggilan yang berarti "putra seorang Yahudi", menerima nama "Gregory" saat pembaptisan. Namun karena karya utamanya ditulis dalam bahasa Arab, Abu al-Faraj lebih dikenal dengan nama Arabnya. Pada tahun 1246 ia menjadi uskup Gula, dan pada tahun 1264 - mafrian dari kaum Jacobit Mesopotamia, dan tetap di jabatan ini sampai kematiannya. Dia berbuat banyak untuk memperkuat posisi terhormat umat Kristen di Asia Barat. Meninggal di Maragha (Iran modern).

Semua nafsu duniawi tidak membuahkan hasil. Yang kita alami ibarat mimpi, yang menanti kita akan berakhir dengan kekecewaan bagi yang masih berharap.

Dia adalah orang bodoh yang menyakiti dirinya sendiri demi berbuat baik kepada temannya.

Orang bodoh tidak kecewa dengan kemiskinan pikirannya.

Orang bodoh hanya memperhatikan kesalahan orang lain dan tidak memperhatikan kebaikannya. Mereka ibarat lalat yang berusaha hinggap hanya di bagian tubuh yang meradang.

Jiwa yang tidak memiliki kebijaksanaan berarti mati. Namun jika diperkaya dengan ajaran, maka ia akan menjadi hidup, seperti tanah terlantar yang diguyur hujan.

Nafsu duniawi itu seperti air laut. Semakin banyak Anda meminumnya, Anda akan semakin haus.