I.S. regényének elemzése Turgenyev "Apák és fiak"

1862 februárjában I. S. Turgenyev kiadta az „Apák és fiak” című regényét. A szerző megpróbálta bemutatni az orosz társadalmat tragikus karakter növekvő konfliktusok. Az olvasó ki van téve a gazdasági zűrzavarnak, az emberek elszegényedésének, a bomlásnak hagyományos élet, a paraszt és a föld évszázados kapcsolatainak lerombolása. Minden osztály butasága és tehetetlensége zűrzavarba és káoszba torkollik. Ennek fényében vita bontakozik ki Oroszország megmentésének módjairól, amelyet az orosz értelmiség két fő részét képviselő hősök folytatnak.

Az orosz irodalom mindig próbára tette a társadalom, a család és a stabilitást és erejét családi kapcsolatok. Regény indítása képpel családi konfliktus apa és fia, Kirsanov, Turgenyev tovább megy, egy társadalmi és politikai jellegű összecsapásig. A főszereplők kapcsolatai konfliktushelyzetek elsősorban ideológiai oldalról tárulnak fel. Ez tükröződik a regény felépítésének sajátosságaiban, amelyben olyan nagy szerepet A szereplők érvei, fájdalmas elmélkedéseik, szenvedélyes beszédeik és kiáradásaik játszanak. De a szerző nem változtatta hőseit saját elképzeléseinek képviselőivé. Turgenyev művészi teljesítménye abban áll, hogy képes szervesen összekapcsolni hőseinek legelvontabb elképzeléseinek mozgását és élethelyzetüket.

Az írónő számára az ember meghatározásában az egyik döntő szempont az volt, hogy ez a személy hogyan viszonyul a modernséghez, az őt körülvevő élethez, a nap aktuális eseményeihez. Ha közelebbről megnézi az „atyákat” - Pavel Petrovicsot és Nyikolaj Petrovics Kirsanovot, akkor az első dolog, ami megakad a szemében, az, hogy ők, lényegében nem túl idős emberek, nem értik és nem fogadják el, ami körülöttük történik.

Pavel Petrovich úgy tűnik, hogy a fiatal korában tanult alapelvek kedvezően különböztetik meg azoktól az emberektől, akik a modern időkre figyelnek. De Turgenyev minden lépésnél, különösebb nyomás nélkül, teljesen egyértelműen megmutatja, hogy ebben a makacs vágyban, hogy kimutassa a modernség megvetését, Pavel Petrovics egyszerűen komikus. Egy bizonyos szerepet játszik, ami kívülről nézve egyszerűen vicces.

Nikolai Petrovich nem olyan következetes, mint bátyja. Még azt is mondja, hogy szereti a fiatalokat. De valójában kiderült, hogy a modernitásban csak azt érti, ami a békéjét fenyegeti. Csak azért adta el a fát kivágásra, mert néhány hónap múlva a parasztokhoz kellett volna kerülnie.

Turgenyev úgy vélte, hogy egy jelentős személyiség mindig természetes kapcsolatban áll korával. Ez itt Bazarov. A kicsi, függő emberek az idővel való viszálykodás örök, tudatalatti érzésében élnek. Pavel Petrovich ezt a viszályt az idő helytelenségeként fogadja el, vagyis tagadja az idő múlását, megdermed konzervativizmusában, és másfajta emberek próbálják utolérni az időt. És mivel nem értik, általában a divatot az idő kifejezésének tekintik.

Turgenyev több olyan embert emelt ki regényében, akik igyekeznek sietni az idővel. Ezek Kuksina és Szitnyikov. Ez a vágy nagyon világosan és egyértelműen kifejezésre jut bennük. Bazarov általában elutasító hangnemben beszél hozzájuk. Arkagyijjal nehezebb neki. Nem olyan hülye és kicsinyes, mint Szitnyikov. Az apjával és a nagybátyjával folytatott beszélgetés során ezt egészen pontosan elmagyarázta nekik összetett fogalom mint egy nihilista. Jó, mert nem tekinti Bazarovot „testvérének”. Ez közelebb hozta Bazarovot Arkagyijhoz, arra kényszerítette, hogy lágyabban, lekezelőbben bánjon vele, mint Kuksinával vagy Szitnyikovval. De Arkagyijnak még mindig van vágya, hogy megragadjon valamit ebben az új jelenségben, hogy valahogy közelebb kerüljön hozzá, és csak a külső jeleket ragadja meg.

Arkagyij hajlamos azt mondani, hogy „gyönyörű”. Nem az a lényeg, hogy Bazarov nem szeret szépen beszélni, hanem az, hogy a „szép” szavak olyan összetett jelenségeket jelölnek, amelyekről egyszerűen lehetetlen gyakran és kötetlenül beszélni. A Bazarovval Odintsováról folytatott beszélgetés során Arkagyij ismét „szép”, de idegen szavakat mondott. Bazarov ezt tökéletesen megértette, és természetesen nem tudta támogatni az ilyen beszélgetéseket. Csak annyit kellett mondania, hogy Odincovának olyan vállai vannak, amilyeneket „rég nem látott”.

És itt állunk szemben az egyikkel a legfontosabb tulajdonságokat Turgenyev stílusban. Irodalmi tevékenységének első lépéseitől kezdve széles körben használta az iróniát. Az „Apák és fiak” című regényben ezt a tulajdonságot egyik hősének, Bazarovnak ítélte oda, aki nagyon változatosan alkalmazza: Bazarov számára az irónia egy eszköz arra, hogy elszakadjon attól a személytől, akit nem tisztel, ill. „megjavítani” egy olyan személyt, akit még nem tisztel.legyintett a kezével. Ilyen ironikus bohóckodása Arkagyijjal. Bazarov egy másik típusú iróniát is elsajátít, az önmagára irányuló iróniát. Ironikus mind tetteit, mind viselkedését illetően. Elég, ha felidézzük Bazarov és Pavel Petrovics párbaj jelenetét. Ironizál itt Pavel Petrovicsnál, de nem kevésbé keserűen és gonoszul önmagával szemben. Ilyen pillanatokban Bazarov varázsának minden erejével megjelenik. Nincs önelégültség, nincs nárcizmus.

Turgenyev körökben vezeti Bazarovot életpróbák, valódi teljességgel és tárgyilagossággal tárják fel a hős helyességének és helytelenségének mértékét. A „teljes és kíméletlen tagadás” igazolhatónak bizonyul, mint az egyetlen komoly kísérlet a világ megváltoztatására, véget vetve az ellentmondásoknak. A szerző számára azonban az is vitathatatlan, hogy a nihilizmus belső logikája elkerülhetetlenül a kötelezettségek nélküli szabadsághoz, a szeretet nélküli cselekvéshez, a hit nélküli keresésekhez vezet. Az író nem talál kreatívnak a nihilizmusban teremtő erő: azok a változások, amelyeket a nihilista a valóságban elképzel létező emberek, valójában egyenértékűek ezen emberek elpusztításával. Turgenyev pedig felfedi hősének természetében rejlő ellentmondásokat.

Bazarov, aki megtapasztalta a szerelmet és a szenvedést, többé nem lehet szerves és következetes pusztító, könyörtelen, rendíthetetlenül magabiztos, pusztán az erősek jogán tör meg másokat. De Bazarov sem tud megbékülni, alárendeli életét az önmegtagadás gondolatának, vagy a művészetben keres vigasztalást, a kötelességteljesítés érzésében, az önzetlen nőszeretetben - ehhez túl dühös, túl büszke, túl féktelen, vadul szabad. Ennek az ellentmondásnak az egyetlen lehetséges megoldása a halál.

Turgenyev olyan teljes és belsőleg független karaktert alkotott, hogy a művésznek csak el kellett kerülnie a jellemfejlődés belső logikája elleni vétket. Nincs egyetlen olyan jelentős jelenet sem a regényben, amelyben Bazarov ne venne részt. A huszonnyolc fejezetből csak kettőben nincs jelen, míg egyes szereplők (Kuksina, Szitnyikov, Koljagin méltóságos kormányzó stb.) csak alkalmanként, mások (Odincov nővérek, Bazarov szülei, Fenyecska stb.) elég hosszú időre eltűnnek az olvasó látóteréből. Bazarov elhunyt, és a regény véget ér. Egyik levelében Turgenyev bevallotta, hogy amikor „Bazarov-ot írt, végül nem ellenségeskedést, hanem csodálatot érzett iránta. Amikor pedig Bazarov halálának jelenetét írta, keservesen zokogott. Ezek nem a szánalom könnyei voltak, ezek a egy tragédiát látott művész könnyei hatalmas ember, amely saját ideáljának egy részét testesítette meg.

Az „Apák és fiak” heves vitákat váltott ki az orosz történelem során. századi irodalom század. Maga a szerző pedig tanácstalanul és keserűen állt meg a káosz előtt egymásnak ellentmondó ítéletek: ellenségek köszöntése és barátok pofozása. Dosztojevszkijhoz írt levelében csalódottan írta: „Senki sem sejti, hogy megpróbáltam elképzelni benne. tragikus arc- és mindenki azt mondja: - Miért olyan rossz? vagy - miért olyan jó?

Turgenyev úgy vélte, hogy regénye Oroszország társadalmi erőinek egyesítésére szolgál majd orosz társadalom megfogadja a figyelmeztetéseit. Ám a társadalom egységes és barátságos össz-orosz kulturális rétegének álma nem vált valóra.

Turgenyev „Apák és fiak” című regénye egyszerre több problémát is feltár. Az egyik nemzedékek konfliktusát tükrözi, és világosan bemutatja a módját, hogyan lehet abból kilépni, miközben megőrzi a legfontosabb dolgot - a család értékét. A második az akkori társadalomban lezajló folyamatokat mutatja be. Dialógusokon és ügyesen kidolgozott karakterképeken keresztül egy olyan típust mutatnak be, amely alig kezdett felbukkanni. közéleti személyiség, tagadja a fennálló államiság minden alapját, és nevetségessé teszi az olyan erkölcsi és etikai értékeket, mint a szerelmi érzések és az őszinte szeretet.

Ivan Szergejevics maga nem foglal el egyik oldalt sem a munkában. Szerzőként elítéli mind a nemességet, mind az új társadalmi-politikai mozgalmak képviselőit, világosan megmutatva, hogy az élet és az őszinte érzelmek értéke sokkal magasabb, mint a lázadás és a politikai szenvedélyek.

A teremtés története

Turgenyev összes műve közül az „Apák és fiak” regény volt az egyetlen, amelyet rövid időn belül írtak. Az ötlet kezdetétől a kézirat első megjelenéséig mindössze két év telt el.

Az író első gondolatai az új történettel kapcsolatban 1860 augusztusában merültek fel angliai tartózkodása során, a Wight-szigeten. Ezt megkönnyítette Turgenyev ismeretsége egy fiatal tartományi orvossal. A sors rossz időbe taszította őket egy vasúton, és a körülmények nyomására egész éjjel kommunikáltak Ivan Szergejevicscel. Az új ismerősöknek megmutatták azokat a gondolatokat, amelyeket az olvasó később Bazarov beszédeiben is megfigyelhetett. Az orvos lett a főszereplő prototípusa.

(Kirsanov birtok az "Apák és fiak" című filmből, forgatási helyszín Fryanovo birtok, 1983)

Ugyanezen év őszén, Párizsba visszatérve, Turgenyev kidolgozta a regény cselekményét, és fejezeteket kezdett írni. Hat hónap alatt elkészült a kézirat fele, és Oroszországba érkezése után, 1861 nyarának közepén elkészült vele.

1862 tavaszáig Turgenyev, aki regényét barátainak olvasta, és a kéziratot az Orosz Hírnök szerkesztőjének átadta, hogy elolvassa, Turgenyev javításokat végzett a művön. Ugyanezen év márciusában jelent meg a regény. Ez a verzió némileg különbözött a hat hónappal később megjelent kiadástól. Ebben Bazarov csúnya fényben volt bemutatva, és a főszereplő képe kissé visszataszító volt.

A munka elemzése

Fő cselekmény

A regény főszereplője, a nihilista Bazarov Arkagyij Kirsanov ifjú nemessel együtt megérkezik a Kirsanov birtokra, ahol a főszereplő találkozik bajtársa apjával és nagybátyjával.

Pavel Petrovich egy kifinomult arisztokrata, aki egyáltalán nem szereti sem Bazarovot, sem az általa megjelenített ötleteket és értékeket. Bazarov szintén nem marad adós, és nem kevésbé aktívan és szenvedélyesen felszólal az idős emberek értékei és erkölcse ellen.

Ezt követően a fiatalok találkoznak a nemrég özvegy Anna Odintsovával. Mindketten beleszeretnek, de átmenetileg nem csak imádatuk tárgya, hanem egymás elől is eltitkolják. A főszereplő szégyelli bevallani, hogy ő, aki hevesen ellenezte a romantikát és a szerelmi vonzalmat, most maga is szenved ezektől az érzésektől.

A fiatal nemes féltékenykedni kezd szíve hölgyére Bazarovra, kihagyások történnek a barátok között, és ennek eredményeként Bazarov elmondja Annának érzéseit. Odincova jobban szereti őt csendes életés elrendezett házasságot.

Fokozatosan megromlik Bazarov és Arkagyij kapcsolata, és maga Arkady is elragadtatja húg Anna Ekaterina.

A Kirsanovok és Bazarovok idősebb generációja között felforrósodnak a kapcsolatok, párbaj jön, amelyben Pavel Petrovich megsérül. Ezzel véget ér Arkagyij és Bazarov között, és a főszereplőnek vissza kell térnie Apa háza. Ott megfertőződik halálos betegségés saját szülei karjaiban hal meg.

A regény fináléjában Anna Szergejevna Odincova kényelemből összeházasodik, Arkagyij és Jekatyerina, valamint Fenechka és Nyikolaj Petrovics összeházasodnak. Ugyanazon a napon tartják az esküvőjüket. Arkagyij bácsi elhagyja a birtokot, és külföldre megy lakni.

Turgenyev regényének hősei

Jevgenyij Vasziljevics Bazarov

Bazarov - orvostanhallgató, társadalmi státusz, egyszerű ember, katonaorvos fia. Komolyan érdeklődik a természettudományok iránt, osztja a nihilisták hitét és tagadja a romantikus kötődéseket. Magabiztos, büszke, ironikus és gúnyos. Bazarov nem szeret sokat beszélni.

A szerelem mellett főszereplő nem rajong a művészetért, kevéssé hisz az orvostudományban, annak ellenére, hogy tanult. Anélkül, hogy magamra gondolnék romantikus természetek, Bazarov szereti szép nőkés ugyanakkor megveti őket.

A legtöbb érdekes pont egy regényben ilyenkor a hős maga kezdi átélni azokat az érzéseket, amelyek létezését tagadta és kigúnyolta. Turgenyev egyértelműen bemutatja az intraperszonális konfliktust, abban a pillanatban, amikor egy személy érzései és hiedelmei eltérnek.

Arkagyij Nyikolajevics Kirsanov

Az egyik központi szereplők Turgenyev regénye egy fiatal és művelt nemes. Mindössze 23 éves, és alig végzett az egyetemen. Fiatalságának és jellemének köszönhetően naiv és könnyen Bazarov befolyása alá kerül. Külsőleg a nihilisták hiedelmeit osztja, de lelkében – és ez később a cselekményben is meglátszik – nagylelkű, szelíd és nagyon szentimentális fiatalemberként jelenik meg. Idővel ezt maga a hős is megérti.

Bazarovval ellentétben Arkagyij szeret sokat és szépen beszélni, érzelmes, vidám és értékeli a szeretetet. Hisz a házasságban. A regény elején bemutatott apák és gyermekek közötti konfliktus ellenére Arkagyij szereti nagybátyját és apját is.

Anna Sergeevna Odintsova egy korán megözvegyült gazdag ember, aki egy időben nem szerelemből, hanem számításból házasodott meg, hogy megvédje magát a szegénységtől. A regény egyik fő hősnője szereti a békét és a saját függetlenségét. Soha nem szeretett senkit, és nem is ragadt senkihez.

A főszereplők számára gyönyörűnek és elérhetetlennek tűnik, mivel senkit sem viszonoz. Még a hős halála után is újra és újra férjhez megy a kényelem kedvéért.

Az özvegy Odintsova húga, Katya nagyon fiatal. Még csak 20 éves. Catherine az egyik legkedvesebb és legkellemesebb karakter a regényben. Kedves, társaságkedvelő, figyelmes, ugyanakkor önállóságról és makacsságról tesz tanúbizonyságot, ami a fiatal hölgyet csak gyönyörűvé teszi. Szegény nemesi családból származik. Szülei meghaltak, amikor csak 12 éves volt. Azóta nevelkedett nővér Anna. Jekatyerina fél tőle, és kínosan érzi magát Odincova tekintete alatt.

A lány szereti a természetet, sokat gondolkodik, közvetlen és nem kacér.

Arkagyij apja (Pavel Petrovich Kirsanov testvére). Özvegy. 44 éves, teljesen ártalmatlan ember, igénytelen gazdi. Lágy, kedves, kötődik a fiához. Természeténél fogva romantikus, szereti a zenét, a természetet, a költészetet. Nikolai Petrovich szereti a csendes, nyugodt, kimért életet a falu vadonjában.

Egy időben szerelemből házasodott meg, és boldog házasságban élt felesége haláláig. Alatt hosszú évekig Szerettem halála után nem tudtam észhez térni, de az évek során újra rátaláltam a szerelemre, és Fenechka lett belőle, egy egyszerű és szegény lány.

Egy kifinomult arisztokrata, 45 éves, Arkagyij nagybátyja. Egy időben őrtisztként szolgált, de R. hercegnő miatt megváltozott az élete. Egykori társaságkedvelő, szívtipró, aki könnyedén elnyerte a nők szerelmét. Egész életében beépített angol stílusban, olvass újságot tovább idegen nyelv, irányított üzlet és mindennapi élet.

Kirsanov egyértelműen a liberális nézetek híve és az elvek embere. Magabiztos, büszke és gúnyos. A szerelem egy időben ledöntötte, és a zajos társaságok szerelmeséből lelkes embergyűlölő lett, aki minden lehetséges módon kerülte az emberek társaságát. Szívében a hős boldogtalan, és a regény végén távol találja magát szeretteitől.

A regény cselekményének elemzése

Turgenyev klasszikussá vált regényének fő cselekménye Bazarov konfliktusa a társadalommal, amelyben a sors akaratából került. Egy társadalom, amely nem támogatja az ő nézeteit és eszméit.

A cselekmény konvencionális cselekménye a főszereplő megjelenése Kirsanovék házában. A más szereplőkkel folytatott kommunikáció során konfliktusok és nézetek ütközései mutatkoznak meg, amelyek próbára teszik Jevgenyij stabilitását. Ez a főben is megtörténik szerelem vonal- Bazarov és Odintsova kapcsolatában.

A kontraszt a fő technika, amelyet a szerző használt a regény megírásakor. Ez nemcsak a címében és a konfliktusban mutatkozik meg, hanem a főszereplő útvonalának megismétlésében is. Bazarov kétszer Kirsanov birtokán köt ki, kétszer meglátogatja Odincovát, és kétszer visszatér szülei házába.

A cselekmény végkifejlete a főszereplő halála, amellyel az író a hős által a regény során kifejtett gondolatok összeomlását kívánta demonstrálni.

Munkásságában Turgenyev egyértelműen megmutatta, hogy minden ideológia és politikai vita körforgásában nagy, összetett és sokszínű élet van, ahol mindig győznek a hagyományos értékek, a természet, a művészet, a szeretet és az őszinte, mély vonzalmak.

Az Apák és fiak című regény cselekménye 1859-ben játszódik, az oroszországi jobbágyság eltörlésének előestéjén. Turgenyev a főszereplő képének példáján igyekszik bemutatni a társadalomban bekövetkezett változásokat - Jevgenyij Vasziljevics Bazarov.

Orvostanhallgató, aki sebésznek tanul. Békák vágása, élő emberek vágására való felkészülés. Az orvosi hivatás automatikusan a többi ember fölé helyezi: nem járja a felhőket, nem a filozófiának hódol, hanem szigorúan gyakorlati dolgokkal foglalkozik. Lényegében ez egy másik korának tipikus hőse- az az idő, amikor az emberi tudatban változások következnek be. Bazarov - nihilista(nem hisz semmiben). Ennek oka az a tény, hogy a régi értékek, amelyek szerint apáik generációja élt, már elvesztették jelentőségét. Újak pedig még nem jelentek meg. Így létrejött egy nemzedék, amely csak arra volt képes, hogy lerombolja a korábbi elveket anélkül, hogy cserébe bármit is teremtett volna. Bazarov tagadja az esztétikát, a szerelem magas megnyilvánulásait, a költészetet...

De Turgenyev megmutatja, hogy a nihilisták ötletei összeomlanak a befolyás alatt erős érzelmek. Bazarov beleszeret Anna Odincovába, bár ezért megveti magát. Ennek eredményeként Bazarov szinte szerelme miatt hal meg: a műtét során Odincovára gondolva megvágta a kezét, és megfertőződött. De valójában azért hal meg, mert haszontalan: más nihilistához hasonlóan ő sem kell Oroszországnak. Ezért nincs miért élni. Bazarov - egy másik szuperember, aki végül feleslegessé válik.

A regény egyik fő gondolata minden osztály és minden generáció megbékélése. Turgenyev úgy véli, Oroszország ebben az esetben csak boldoggá válhat, különben végtelen konfliktusok kezdődnek.

Apák és fiúk problémája a regényben

Ilyen példa a regényben: Bazarov vitái a Kirsanov fivérekkel, az 1830-as és 1850-es évek hősei közötti konfliktus. Itt láthatunk utalást Korunk Hősére: Pavel Petrovics Kirsanov- ez egyfajta túlélő, idős Pechorin, akinek eszméi senkit nem érdekelnek új kor. Nem tudnak megbékülni Bazarovval, de még mindig nem világos, hogy ki nyeri ezt a vitát. De Bazarov azzá válik romantikus hős, párbajban vesz részt Kirsanovval. Kiderül, hogy valahol mélyen benne él még az elmúlt nemzedék romantikus kultúrája, ami érezteti magát.

A regény másik hőse - Arkagyij Kirszanov, Bazarov barátja. Követőjének és nihilistának is tartja magát, de Árkádiában a nihilizmus színlelt. Kiderül, hogy nem ugyanazon az úton járnak. Arkagyij nem hajlandó meghalni a tagadások és eszmék nevében, ő liberális ember. Egyszerű személyes boldogságra vágyik, amit Katenka Loktevával való viszonyában kap meg.

Nihilista Nő Anna Odincova- egy rendkívüli ember. Hasonló Bazarovhoz - önző, magasabb rendűnek tartja magát másoknál. De nem szereti, pedig érdekli érdekes személy. Élete célja a saját megőrzése szellemi béke, és Bazarov zavarhatja őt. És Odincova hozzászokott, hogy úgy él, ahogy csak ő szeret. Egyikük sem hajlandó engedményeket tenni, így szövetségről szó sem lehet.

A regény fő gondolata, mint fentebb említettük, hogy lehetetlen általános ellenségeskedésben élni. Olyan új ideológiát kell kidolgozni, amely mindenki számára kényelmes, különben az emberek csak a halállal néznek szembe.

Ezért hívják így, mert minden egyes, az alapjába bekerült mű értékét az idő próbára tette. Shakespeare tragédiái, da Vinci festményei, Schnittke zenéje, Rodin szobrai - hosszan lehetne sorolni, mert az emberiség fennállása és fejlődése során létrejött vívmányok listája valóban hosszú és gazdag. Az orosz kultúra képviselői pedig büszkék lehetnek arra, hogy nagy honfitársuk, Ivan Szergejevics Turgenyev a világ elismert szerzői és szerzői között az egyik első tiszteletbeli helyet foglalja el.

Az orosz regény alkotója

Igen, pontosan. Persze még Turgenyev előtt orosz irodalom sok tehetséges regényíró volt. „Az orosz élet enciklopédiája” versben, amelyet Puskin írt, egy egész nemzedék, Lermontov alkotta meg a „Hős…” című művében, és még sokan mások csodálatos alkotások táplálékot adott az orosz nép elméjének és szívének, nevelte, fejlesztette, magyarázta, hozzájárult lelkileg érett egyének, hazájuk hazafiainak kialakulásához. De Turgenyev volt az, aki az orosz regényt eljuttatta a világirodalom széles körébe, és megismertette a külföldi olvasókkal kultúránk, életmódunk és történelmünk egyediségét. A nyelv rövidsége, rendkívüli kifejezőkészsége, a cselekmény intenzitása, a társadalom életének legfontosabb társadalmi-politikai pillanatainak tükröződése, az orosz valóságra jellemző ideológiai harc, az igazi művész legmélyebb pszichologizmusa és elképesztő készsége - ezek megkülönböztető jellegzetességek Turgenyev a regényíró és legjobb művei. Ivan Szergejevicsnek köszönhetően a külföldi közönség és a kritikusok értesültek erről csodálatos jelenség- „orosz irodalom”, „orosz regény”. A szerző legfontosabb és legkedveltebb alkotása az „Apák és fiak” volt. A mű jelentése nemcsak a családi, társadalmi, civil és általában véve összetettségét tükrözte emberi kapcsolatok, hanem Turgenyev nézeteit is ezekről a kérdésekről.

Miért apák és fiak

A szerző pozíciója a regényben nincs közvetlenül feltüntetve. De elég könnyű meghatározni, ha alaposan megvizsgálja a mű kompozícióját, elemzi a karakterek nyelvét, a képrendszert, azonosítja a szerepet egyedi elemek, például tájat, egy regényben. Ez egyébként az, ami nagyon érdekessé teszi az „Apákat és fiakat”. A mű jelentését már a cím is tartalmazza, és a fő művészi technika szembenállások vagy ellentétek nyomon követhetők a regényben.

Akkor miért apák és miért gyerekek? Mert a család az egész társadalom kis keresztmetszete, és benne, mint egy tükörben, a legösszetettebb, olykor drámai ütközések tükröződnek, amelyek megráznak és lázba hoznak.Mire az ötlet megszületett és maga a regény is megszületett , az élet, a kritikus Belinsky szavaival élve, „mélységbe és szélességbe szórva” elemeinek hatalmas változatosságában. Ez a sokféle forma lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk és megértsük az „atyákat és fiakat”. A mű értelme a generációk közötti konfliktusban, a politikáról, vallásról, tudományról, művészetről, társadalmi rendről és világrendről alkotott nézetekben tárul fel. Nem kevésbé kirívó az osztálykonfliktus, amely a társadalmi erők és a problémák közötti durva konfrontáció hátterében felerősödött. A figyelmes olvasó fejezetről fejezetre haladva egyre világosabban érti az „Apák és fiak” cím metaforikus jellegét. A mű nem csak a folytonosságot és a generációk megosztottságát (egy egyetemes emberi aspektus) mutatja, hanem a kialakult nézetek és vélemények és a régiek helyébe lépő újak konfrontációját is feltárja.

Családi gondolat

Először elemezzük a „családi gondolatot” a regényben. Érdemes megjegyezni, hogy a család témája általában jellemző Turgenyevre. Mind az enyém önálló élet az író „valaki más fészkének szélén” élt, édesanyjával pedig meglehetősen bonyolult kapcsolata volt. Ivan Szergejevics valószínűleg ezért értékelte annyira a melegséget tűzhely és otthon, az idősebbek közötti kapcsolatok harmóniája és fiatalabb generációk. Az „Apák és fiak” című mű megerősíti azokat Örök értékek, ami nélkül valójában nem tud előre haladni a haladás. Ezt mutatja a Kirsanov család példája. Arkagyij, a fiatal és haladó generáció képviselője, bár Bazarov befolyása alatt áll, még mindig szorosan kötődik családjához. Már apja földjére érve kiált fel, hogy itt édesebb, drágább és közelebb van a levegő, mint a fővárosban. Hőseinek múltjába tett kirándulás során Turgenyev azt mondja, hogy Kirsanov apa folyamatosan próbált közelebb kerülni fiához, megosztotta érdeklődését, megélni azt, amit Arkagyij él, találkozott barátaival, megpróbálta megérteni a társai helyett érkező új generációt. Az „Apák és fiak” című mű, amint már említettük, egy antitézisregény. Ám bár Bazarov az egész múlt lelkes ellenfele, beleértve az „apákat is”, bár külsőleg durva apjával és anyjával, és nyíltan kigúnyolja és megveti az „öreg Kirsanovokat”, a rokonság érzése nem idegen tőle. Így a kötelékek szentek Turgenyev számára. Az új időt köszöntő író úgy véli, nem lehet teljesen eltörölni az elmúlt korok vívmányait, pl.

Új és régi

Az „Apák és fiak” című regény jelentése tágabb és mélyebb, mint a fent vázolt kérdés. Igen, a fiatalabb generáció a benne rejlő maximalizmussal sokszor okosabbnak, haladóbbnak, tehetségesebbnek, jelentősebb tettekre képes és az ország számára hasznosabbnak tartja magát, mint a hanyatlás felé közeledő korosztály. Jaj, de nagyjából ez igaz. Nyikolaj Petrovics és Pjotr ​​Petrovics Kirsanov, művelt és modern gondolkodású emberek, sok tekintetben még mindig lemaradtak a fékezhetetlenül előre röpködő kortól. Új tudományos gondolatok, technikai fejlődés, politikai eszmék Nehezen értik meg és nehezen fogadják be mindennapi életükbe. De ez azt jelenti, hogy a múltat ​​teljesen meg kell semmisíteni, el kell felejteni, elhagyni, „megtisztítani”, ahogy Bazarov mondja? Mit építsünk akkor egy új helyre, egy üres helyre? A nihilista Jevgenyij nem tud rajzolni részletes kép- Úgy tűnik, ő maga nem ismeri, nem képzeli el őt. És maga a szerző is helyesen látta az „Apák és fiak” regény értelmét nemcsak az orosz valóság ocsmányságának, a társadalmi és gyakran emberi kapcsolatok romlott rendszerének bírálatában, hanem annak bizonyítására is, hogy nem lehet teljesen elhagyni a múltat. Az emberi civilizációk felváltották egymást, és mindegyik az előző vívmányain alapult.

A regény ideológiai és esztétikai koncepciója

Miről szól még az „Apák és fiak” című regény? 3 szakaszban íródott. Az első 1860-1861-re nyúlik vissza, ekkor keletkezett a főszöveg, kialakult a cselekmény ill. figuratív rendszer. A második 1861 őszére – 1862 kora telére – nyúlik vissza. Az író jelenleg aktívan dolgozza át a szöveget, cselekmény- és kompozíciós módosításokat hajt végre, bővítve a felölelt kérdések körét a cikknek megfelelően. politikai változások az országban. És végül, 1862 februárja és szeptembere között elkészült az „Orosz Közlöny” „Apák és fiak” című művének utolsó szerkesztése és első kiadása. A regény problémája az fényes kép a közemberek, forradalmi demokraták mozgalmának felemelkedése; egy új, éppen feltörekvő típusú nihilista közéleti személyiség bemutatása, minden alapot megkérdőjelezve orosz állam. Turgenyev ügyes kézírásának 238 lapján helyet kap a lázadó Bazarov élettörténete, a nihilizmus erkölcstelenségének bírálata, a konzervatív liberálisok és a forradalmi haladók közötti konfliktus, a filozófiai, spirituális, vallási, etikai és esztétikai, morális konfliktusok feltárása. .

Mit akart mondani a szerző, és mi hatott rá?

Lehetetlen megérteni az „Apák és fiak” regény jelentését anélkül, hogy feltárnák a főszereplő - a nihilista Jevgenyij Bazarov - képét. A szerző maga is megjegyezte, hogy egy erős, gonosz, vad és hajthatatlan figurát látott, aki becsületes, a néptől származik, de halálra van ítélve, mert még nem jött el a bazárok ideje. Bevallotta, nem tudja, hogy szereti vagy utálja az általa alkotott képet. Az író ugyanis mindenekelőtt a nemességet, mint egykor fejlett, de mára haldokló, az ország gazdasági és politikai fejlődését akadályozó konzervatív osztályt kívánta bírálni. De Bazarov előtérbe került, és erről a hősről bontakozott ki a vita a hazai kritikában. Néhányan gondolták főszereplő gonosz karikatúra, röpirat a fiatalabb generációról. Mások Turgenyev „nihilista” szavát felkapva a diákok által kiváltott mindenféle felháborodásnak, politikai nyugtalanságnak kezdték nevezni. És a Bazarov név szinonimája lett az ördög egyik nevének - Asmodeusnak. A harmadik, felvétel forradalmi eszmék, Jevgenyij Vasziljevicset szellemi vezetőjük rangjára emelte. Turgenyev nem osztotta sem az egyik, sem a második, sem a harmadik elképzeléseit. Ez volt az egyik oka az író és a Sovremennik stábja közötti ideológiai szakadásnak.

Az élet győzelme az ideológia felett

Igen, Ivan Szergejevics a nemesség iránti őszinte együttérzésével és Bazarov iránti részvéttel elítélte az egyiket és a másikat. A regényben bebizonyította, hogy az élet összetettebb és változatosabb minden ideológiánál és politikai vitánál, és nem lehet csak egybe foglalni. A természet, a szeretet, az őszinte szeretet, a művészet újjáélesztő és nemesítő ereje, a hazaszeretet minden felett győzedelmeskedik. szenvedélyes, bűnös, lázadó szív.” A munka hőseinek sorsa pedig a mai napig érdekel, izgat, vitákra ad okot, arra ösztönöz, hogy próbáljunk meg minél mélyebben megérteni és embernek lenni. És ez az fő jellemzője nagyszerű klasszikus művek.

Egy forró tavaszi napon, 1859. május 20-án egy „negyven körüli úriember” jön ki a fogadó tornácára. Ő Nyikolaj Petrovics Kirsanov. Várja fiát, Arkagyijt, aki a szentpétervári egyetemen végzett és kandidátusi rangot kapott - ami azt jelenti, hogy Arkagyij kitüntetéssel végzett, és szolgálatba lépésével 10. osztályt kaphatott.

A regény Nyikolaj Petrovics megjegyzésével kezdődik: „Mit, Péter, nem láttál még?” - és azonnal érezzük a szeretett fiára váró apa szorongását, türelmetlenségét. Péter szolga, a „legújabb, továbbfejlesztett nemzedék” embere. Leereszkedően válaszol a mester kérdéseire, és a háta mögött pipázik. Ivan Szergejevics Turgenyev már ebben a jelentéktelennek tűnő epizódban érinti a generációs konfliktus témáját. A fiatalabb generáció leereszkedik az idősekkel szemben, bízik felsőbbrendűségükben. Ez is utal a folyamatban lévő változásokra publikus élet. Nem véletlen, hogy Turgenyev 1859-be helyezi át regényének cselekményét. Oroszország számára ez egy viharos időszak volt, amelyet a társadalom nyugtalansága, forradalmi mozgalmak, paraszti zavargások jellemeztek, gazdasági válság. Ez volt a parasztok felszabadítását célzó reformok előestéje. Az orosz társadalom minden rétege instabil helyzetben volt, megtapasztalva nehéz idők. A régi, nemes korszak ütközik az új, forradalmi-demokratikus korszakkal. Ilyenkor találkozunk Nyikolaj Petrovics Kirsanovval, aki „lábait maga alá húzva ül, és elgondolkodva néz körül”, fiára vár. A „lábak” szó a lehető legjobban közvetíti számunkra Turgenyev hozzáállását: az ember szánalmat, együttérzést, együttérzést érez a hős iránt. Ismerjük meg jobban Nyikolaj Petovicsot.

Nyikolaj Petrovics Kirsanov földbirtokos, kétszáz lelkes birtok vagy „kétezer dessiatin földbirtok” tulajdonosa. Negyvennégy éves, Nikolai Petrovics apja katonai tábornok volt 1812-ben. Nyikolaj Petrovics Dél-Oroszországban született, és bátyjához, Pavelhez hasonlóan 14 éves koráig otthon nevelte „olcsó oktatók” és „pimasz, de szemérmes adjutánsok”. Az anya, Agathoklea Kuzminishna a „parancsnok anyákhoz” tartozott, saját örömére élt, és nem foglalkozott különösebben a gyermekneveléssel. Nikolai Petrovich hogyan tábornok fia volt a sorsa katonai sors, de a véletlen mindent megváltoztatott – azon a napon, amikor elszántságának híre érkezett, eltörte a lábát. És Nikolai, Pavellel ellentétben, nem különbözött a bátorságtól. „Apám intett neki a kezével, és elengedte civilben. Tizennyolc éves korában elvitte Szentpétervárra, és az egyetemre helyezte.” Pavel testvér abban az időben tisztként lépett szolgálatba az őrezredben. A testvérek unokatestvérük felügyelete alatt kezdtek együtt élni. Édesapja lemondása után szülei is Szentpétervárra érkeztek, de mivel nem tudtak megszokni a fővárosi életet, korán meghaltak. Nem sokkal később, amikor lejárt a gyászidő, Nikolai Petrovics feleségül vette annak a lakásnak a korábbi tulajdonosának a lányát, ahol élt. „A házaspár nagyon jól és csendesen élt” a faluban. Életük egy idillhez hasonlított: zene, olvasás, virágok, vadászat, magány. Arkagyij fia csendesen nőtt fel. Tíz év telt el észrevétlenül. De 1947-ben Nikolai Petrovich felesége meghalt. Elöntötte a bánat, néhány hét alatt megőszült, külföldre gondolt, hogy oszlassa el, de a 48-as forradalom megakadályozta: köztudott, hogy akkoriban I. Miklós szigorúan tiltotta az ország elhagyását. Nikolai Petrovics kénytelen volt részt venni a gazdasági reformokban. 1955-ben, csakúgy, mint saját magát, elvitte fiát Pétervárra, az egyetemre, és három télen át vele lakott. És most, 1859-ben már Arkagyij, a jelölt visszatérésére várt.

A Nikolai Petrovicsról szóló történetben érezhető Turgenyev nyilvánvaló rokonszenve a hős iránt. Nem véletlen, hogy Turgenyev egyik levelében ezt írta: „Nikolaj Petrovics én vagyok...”. Nikolai Petrovich számára a legfontosabb dolog az életben a család, fiam. Élete úgy telik el, mintha az ország történelmétől elszigetelten telne el. Nincsenek társadalmi törekvései vagy céljai. Egyáltalán nem társasági ember, ezért katonai szolgálat Nem felelne meg neki. A maga módján élethelyzet passzív, együtt él az áramlattal, csendesen, békésen, csak a család érdekeire korlátozva. De ez az életforma nem elítélést vált ki a szerzőben és az olvasóban, hanem más érzéseket: empátiát, együttérzést. Együttérzünk vele, amikor egyfolytában az utat nézi, fiára vár. Szomorúak vagyunk vele, amikor eszébe jut elhunyt felesége, aki erre nem számított szép napot– fia hazatér az egyetemről. "Fiam... jelölt... Arkasha... alig vártam!" - suttogta szomorúan..."

De végül „a füle... megfogta a közeledő kerekek hangját”. Turgenyev néhány szóval és csekély részlettel érezteti velünk apja örömét: Nyikolaj Petrovics „felugrott”, „leszögezte a szemét”, „sikoltott” és „futott”, „lengette a karját”. Arkagyij legelső szavaitól kezdve érezzük a fiatalságra jellemző gondatlanságot, a lelkesedést, a könnyedséget, bizonyos dölyfösséget - például abban, ahogy Arkagyij megszólítja apját: „apu”. Nyikolaj Petrovics örömmel köszönti fiát, érzései teljességétől még félénk is lesz előtte. Ez a félénkség túlzott nyűghöz vezet. Kicsit elveszettnek tűnt, mintha félénk lett volna.

Arkagyij nem egyedül jött - egy barátjával, Jevgenyij Bazarovval, egy orvostanhallgatóval. A fiú bemutatja apját egy barátjának. Abban pedig, ahogy Nyikolaj Petrovics „gyorsan megfordult” és „szorosan megszorította” Bazarov kezét, látható a vendég iránti nyitottsága, készsége arra, hogy feltétel nélkül elfogadja azt, akit fia szeret és tisztel. Nyikolaj Petrovics vendégszerető. Bazarov nem nyújtja azonnal „meztelen vörös kezét”. Nem olyan barátságos, mint Nyikolaj Petrovics. „Jevgenyij Vasziljev” – így mutatkozik be Bazarov. Úgy tűnik, nem véletlen, hogy Vasziljevics helyett a Vasziljev családnév köznyelvi változatát választja, ezzel szembeállítva magát, egy egyszerű embert Nyikolaj Petrovicssal - a mesterrel, a földbirtokossal. A „piros” kéz szintén fontos részlet, amely azt mutatja, hogy Bazarov munkás ember. Bazarov egész viselkedésén, ahogyan beszél (lustán, higgadtan) látszik valami hanyagság. Röviden válaszol, és kissé leereszkedően viselkedik („Vékony ajkak kissé megmozdultak; de nem válaszolt, csak megemelte a sapkáját”). Általában észrevehető, hogy Bazarov kevés szóhoz jutó ember, csak a lényegre beszél, ugyanakkor beszéde precíz és képletes: elég csak emlékezni arra, milyen találó jelzőt adott a kocsisnak - „vastag. -szakállas." Jevgenyij megjelenése semmi figyelemre méltó: „Hosszú és vékony, vele széles homlok, lapos orr felül, hegyes orr alul, nagy zöldes szemek és lelógó pajesz homok színe, ezt egy nyugodt mosoly élénkítette, és önbizalmat és intelligenciát fejez ki.” Arkagyij azonnal figyelmezteti apját: „Kérlek, ne állj ki vele a szertartásba. Csodálatos srác, olyan egyszerű – majd meglátod.” Arkagyij őszintén örül, hogy hazatért, izgatott, örömteli érzelmek keringenek rajta, de láthatóan szégyelli „gyerekes” örömét, felnőttnek akar látszani, alig várja, hogy „gyorsan megfordítsa a beszélgetés az izgatott hangulatból a hétköznapiba.”

Hazafelé Arkagyij sok új dolgot tanul meg. Az apa megosztja vele a háztartással kapcsolatos aggodalmait. Kiderült, hogy nincs minden rendben a birtokon. A férfiak „nem fizetik ki a kilépőjüket”, a bérmunkásoknak „nincs érdemi erőfeszítésük”, „a hevederek elrontottak”, a hivatalnokot ki kellett cserélni, és újat kellett felvenni – ingyen, a burzsoáziától. . Szomorú hír is van: meghalt Arkagyij dadája, Egorovna. Arkagyij lelkesen félbeszakítja apja történetét:

Milyen levegő van! Olyan jó az illata! Tényleg, nekem úgy tűnik, hogy sehol a világon nincs olyan szag, mint ezeken a részeken! És itt az ég...

És hirtelen félbeszakítja magát a mondat közepén, és „közvetett pillantást” vet. Vissza - vagyis a tarantasshoz, amelyben Bazarov utazik. Nyilvánvaló, hogy Bazarov nem szeretne ilyen érzelgősséget. Arkagyij visszafogja magát barátja előtt, fél az elítélésétől. Bazarovra figyelve beszél és cselekszik. Nyikolaj Petrovics így válaszol: „...itt születtél, itt mindennek valami különlegesnek kell tűnnie számodra.” Ám Arkagyij korábbi örömét egy prózai megjegyzés váltja fel: „Nos, apa, ez ugyanaz, bárhol is születik az ember.” Nyikolaj Petrovics „oldalra nézett a fiára”, de nem válaszolt. Még mindig homályosan érzékeli, hogy változások történtek Árkádiában.

A beszélgetés egy idő után folytatódott. Nyikolaj Petrovics, nyilvánvalóan zavarban, fontos és kényes körülményt árul el fiának. Életében bekövetkezett változásokról beszél, egy lányról... Nyikolaj Petrovics franciára vált, hogy a szolgák ne értsék. Még a lány nevét sem meri kimondani, Arkagyij pedig szándékosan pimaszul megkérdezi: „Fenechka?” Lehet, hogy Arkagyij e mögé a szégyenérzetet, a kínos érzést rejti. És ugyanakkor leereszkedően mosolyog apjára, nem érti, miért kér bocsánatot az apja. Arkagyij „titkos felsőbbrendűséget” érez magában, felismeri saját fejlődését és szabadságát. Arkagyij és Bazarov „mindent felülmúlnak” - vagyis a Nyikolaj Petrovicsot kínzó erkölcsi kérdések felett.
Nyikolaj Petrovics meglepődött fia ítéletén, „valami meghasította a szívét”. Igen, Arkagyij megváltozott, de az apja finoman és bölcsen „keze ujjai alól” nézi ezt.

Ezután szomorú táj tárul elénk: Nyikolaj Petrovics és Arkagyij a szántóikon, erdeiken autóznak (az erdőt azonban el kellett adni: „pénz kellett”). Ezt látjuk: apró erdők, ritka és alacsony bokrok, árkos folyópartok, apró tavacskák vékony gátakkal, falvak alacsony kunyhókkal, görbe cséplőházak, üres szérűk, templomok romos temetőkkel, ledőlt vakolatokkal vagy dőlt keresztekkel. Minden jelző a nyomorultság és a szegénység képét fedi fel. A kicsinyítő képzős főnevek pedig szánalmat keltenek. A falusiak és az állatok leírásában még élesebben és kifejezőbben jelennek meg a tönkremenetel jelei: a parasztok „kopottak”, a tehenek „lesoványodtak”, „mintha megrágtak volna”. A zord, gyászos tájtól „Arkagyij szíve fokozatosan összeszorult”. Hiszen ez az ő hazája, nem maradhat közömbös ekkora szegénység láttán. Turgenyev mesterien, néhány mondatban leírta egy orosz falu életét a 19. század ötvenes éveiben. Az olvasó Arkagyijhoz hasonlóan önkéntelenül is felteszi a kérdést: „Nem, ez a szegény vidék nem ámulatba ejt sem elégedettséggel, sem kemény munkával; ez lehetetlen, nem maradhat így, átalakításokra van szükség... de hogyan kell végrehajtani, hogyan kell elkezdeni?”

De Arkagyij fiatal. Az élet és a fiatalság megteszi a hatását. Hiszen bármilyen borús is a természet képe, még mindig tavasz van körös-körül. „Minden aranyzöld volt körülötte, minden széles, lágyan izgatott és csillogó a meleg szellő csendes lehelete alatt” – énekelték vidáman és kiabáltak a madarak, átszaladva a púpokon. Arkagyij mindezt végignézte, és szíve fokozatosan meglágyult, szorongása szertefoszlott. A tavasz győzött. Bármilyen szomorú is a valóság, nehéz ellenállni a szépségnek és a fiatalságnak, ha annyira akarod élni és élvezni az életet. – Ledobta magáról a kabátját, és olyan vidáman nézett apjára, mint egy ilyen fiatal fiúra, hogy újra megölelte. Arkagyij tele van élettel: „milyen csodálatos nap ez a mai!” Nyikolaj Petrovics felidézi Puskin sorait Jevgenyij Onegintől. Arkagyij csodálkozva és együttérzéssel hallgatja apját. Nyilvánvalóan furcsának tűnik számára hallgatni, ahogy apja verset olvas. A költői sorokat hirtelen megszakítja Bazarov: „Arkagyij! - hallatszott Bazarov hangja a tarantassból: "Küldj egy gyufát, nincs mivel meggyújtanom a pipámat." A költészettől a prózáig – ez az éles ellentét, amely újabb, első pillantásra észrevehetetlen határvonalat húzott a fiatalabb generáció és az apák nemzedéke között.

Arkagyij is rágyújtott – és ez meglepte Nyikolaj Petrovicsot, „aki soha nem dohányzott”. De Nikolai Petrovich olyan gyengéd, tapintatos ember, hogy nem akarja megbántani fiát egy megjegyzéssel, és finoman elfordul. Már az első oldalaktól kezdve rendkívül intelligens embernek mutatja magát, aki igyekszik kerülni a konfliktusokat és elsimítani éles sarkok kapcsolatban.