Vaszilisa a bölcs és Vasilisa a szép. Volt egyszer három lány - Szép Vaszilisza, Bölcs Vaszilisza és Vaszilisa előzetes kiadás

Rozsot vetett az ember, és az elképesztően megnőtt: alig tudta összeszedni a mezőről. Haza szállította tehát a kévéket, kicsépelte, és egy teli csűrt megtöltött gabonával; beleöntötte, és azt gondolja: "Most zavarás nélkül élek."
Egy egér és egy veréb megszokta, hogy meglátogassa a paraszti istállót; minden egyes nap ötször lemásznak, eleget esznek, és visszajönnek: az egér besurran a kennelbe, a veréb pedig a fészkébe repül. Ők ketten ilyen és olyan barátilag éltek együtt három egész évig; Minden gabona megevett, már csak egy kevés maradt a kukában, legfeljebb egy negyed gabona. Az egér látja, hogy a kínálat a végéhez közeledik, és hát sikerül megtévesztenie a verebet, és birtokba venni az összes többi jószágot. És mégis sikerült neki: felkészült egy sötét éjszakán rágta a padlót nagy lyukés az összes rozst a föld alá küldte, egyetlen szemre.
Reggel egy veréb repül az istállóba, reggelizni akart; Megnéztem – nem volt semmi. Szegény éhesen kirepült, és azt gondolta magában:
"Megbántottalak, átkozott! Elrepülök, jó fickó, a királyuknak, az oroszlánnak, kérek egy egeret – ítéljen meg minket igazságosan."
Felszállt és az oroszlán felé repült.
„Oroszlán, a vadállat királya – üti meg homlokával a veréb –, együtt éltem a fenevaddal, egy fogas egérrel; Egész három évig ugyanabból a kukából etettünk, és nem volt köztünk veszekedés. És amikor kezdett elfogyni a készlet, egy trükkhöz folyamodott: lyukat rágcsált a kukában, az összes gabonát a föld alá tette, és engem, szegényt, éhen hagyott. Ítélj meg minket igazsággal; ha nem ítélsz, repülök, hogy igazságot keressek királyomnál, a sasnál.
– Nos, repülj Istennel – mondta az oroszlán.
A veréb petícióval rohant a sashoz, elmondta neki minden sérelmét, hogyan lopott az egér, és hogyan kényezteti az oroszlánt.
Abban az időben a királysas nagyon megharagudott, és azonnal könnyű hírnököt küldött az oroszlánhoz: gyere holnap állatseregeddel ilyen-olyan mezőre, és összeszedem az összes madarat, és csatát adok neked.
Nincs mit tenni, az oroszlánkirály kiáltást küldött, hogy hívják, hadba hívják az állatokat. Látszólag és láthatatlanul összegyűltek, és amint egy nyílt mezőre értek, egy sas repül feléjük egész szárnyas seregével, mint egy égi felhő. Nagy csata kezdődött. Három óra és három percig harcoltak; Király Sas nyert, teletöltötte az egész mezőt állati tetemekkel, és hazaküldte a madarakat, ő maga pedig berepült. sűrű erdő, leült egy magas tölgyfára - megverve, megsebesülve, és erősen gondolkodni kezdett, hogyan nyerje vissza korábbi erejét.
Ez nagyon régen volt, és akkor élt egy kereskedő és egy kereskedő felesége egyedül, nem volt gyerekük.
A kereskedő reggel felkelt, és így szólt a feleségéhez:
- Rosszul álmodtam: mintha egy nagy madár jött volna hozzánk, aki egyszerre egy egész bikát megevett, egy egész kádat iszik; de nem lehet megkímélni, nem lehet nem etetni a madarakat. Kimegyek az erdőbe, talán sétálok egyet.
Fegyvert ragadott és bement az erdőbe. Meddig vagy rövid ideig bolyongott az erdőben, végül egy tölgyfához ért, meglátott egy sast, és rá akart lőni.
- Ne üss meg, jó fickó - kiáltotta neki a sas emberi hangon -, ha megölsz, kevés haszna lesz. Inkább vigyél el a házadba, és etess három évig, három hónapig és három napig; Veled jobban leszek, szárnyaim nőnek, erőmet összeszedem és jósággal fizetek vissza.
– Milyen fizetésre számítsak a sastól? - gondolja a kereskedő, és máskor célba vette.
A sas ugyanezt hirdette. A kereskedő megcélozta a harmadik ruhát, és a sas ismét megkérdezi:
- Ne üss meg, jó ember; etessen három évet, három hónapot, három napot; Amint felépülök, szárnyaimat növesztem és erőmet összeszedem, kedvességgel fizetek vissza.
A kereskedő megsajnálta, fogta a sasmadarat és hazavitte. Azonnal megölte a bikát, és egy teli kád mézet töltött; sokáig, gondolja, lesz elég élelem a sasnak; a sas pedig mindent egyszerre evett és ivott. A kereskedő rosszul érezte magát a hívatlan vendég miatt, teljesen tönkrement; A sas látja, hogy a kereskedő elszegényedett, és így szól hozzá:
- Figyelj, mester, menj nyílt mezőre; Nagyon sokféle állat van ott, megverve és megsebesítve. Vedd le drága bundájukat, és vigyék el a városba eladni; Ebből a pénzből megetetsz engem és magadat, marad még tartalékban.
A kereskedő kiment egy nyílt mezőre, és látta: sok megvert és megsebesült állat hevert a mezőn; Leszedtem róluk a legdrágább bundákat, elvittem a városba eladni és sok pénzért eladtam.
Eltelt egy év; A sas azt mondja gazdájának, hogy vigye oda, ahol a magas tölgyfák állnak. A kereskedő zálogba adta a szekeret, és elhozta arra a helyre. A sas felszállt a felhők mögé, és a mellkasával nekiütközött egy fának; A tölgy kettéhasadt.
- Nos, kereskedő - mondja a sas -, nem szedtem össze korábbi erőmet, etess egész évben.
Újabb év telt el; A sas ismét a sötét felhők mögé szállt, felülről repült, és mellkasával nekiütközött a fának, a tölgy apró darabokra hasadt.
- Muszáj, kereskedő, jó ember, még mindig Egész évben etess meg; Nem szedtem össze korábbi erőmet.
Így telt el három év, három hónap és három nap, mondja a sas a kereskedőnek:
- Vigyél el megint arra a helyre, a magas tölgyfákhoz.
A kereskedő a magas tölgyfákhoz vitte. A sas magasabbra szállt, mint korábban, a legnagyobb tölgyfát felülről erős széllökéssel csapta le, tetőtől gyökeréig szilánkokra törte, és körös-körül megremegett az erdő.
– Köszönöm, kereskedő, jó ember – mondta a sas –, most már minden az enyém. régi hatalom velem. Dobd el a lovad, és ülj a szárnyaimra; Magamhoz viszlek, és megfizetek minden jóságodért.
A kereskedő a sas szárnyán ült; A sas a kék tengerhez repült, és magasra, magasra emelkedett.
– Nézze – mondja –, a kék tengerre, nagy?
– Akkora, mint egy kerék – válaszolja a kereskedő.
A sas megrázta a szárnyait, ledobta a kereskedőt, halálos félelmet keltett benne, és felkapta, megakadályozva, hogy elérje a vizet. Felemelte, és még magasabbra emelkedett vele.
- Nézd a kék tengert, nagy?
- Akkora, mint egy csirke tojás.
A sas megrázta a szárnyait, ledobta a kereskedőt, és ismét megakadályozva, hogy elérje a vizet, felkapta és felemelkedett, magasabbra, mint korábban.
- Nézd a kék tengert, nagy?
- Akkora, mint egy mák.
És harmadszor a sas megrázta a szárnyait, és ledobta a kereskedőt az égből, de ismét nem engedte, hogy elérje a vizet, felkapta a szárnyára, és megkérdezte:
- Mi, jó kereskedőtárs, felismerted, mi az a halálfélelem?
„Rájöttem – mondja a kereskedő –, azt hittem, teljesen elveszek.
- Igen, én is erre gondoltam, amikor rám irányítottad a fegyvert.
A sas és a kereskedő a tengerentúlra repültek, egyenesen a réz birodalmába.
- Itt lakik az enyém nővér; Amikor meglátogatjuk, és elkezd ajándékokat hozni, ne vegyél semmit, hanem kérj magadtól egy rézkoporsót.
A sas valami ilyesmit mondott, nekiütközött a nedves talajnak, és jó emberré változott.
Széles udvaron sétálnak. A nővérem látta és örült:
- Ó, kedves testvér! Hogyan hozott téged Isten? Végül is több három év nem láttalak; Azt hittem, teljesen eltűnt. Nos, mivel kezeljem, mivel kezeljem?
- Ne kérdezz, ne bánj velem, kedves nővérem, a saját személyem vagyok. Kérdezd meg és kezeld ezt a jó embert, három évig etetett-itatott, és nem éhen halt.
Leültette őket tölgyfa asztalokhoz, foltos terítőkre, és étellel láttatta őket. Aztán bevitt a raktárba, megmutatta számtalan vagyonát, és így szólt a kereskedőhöz, jó ember:
- Itt van arany, ezüst és féldrágakövek; vedd magadnak, amire a lelked vágyik.
A kereskedő, jó ember, válaszol:
- Nincs szükségem aranyra, ezüstre vagy drágakőre; adj egy rézkoporsót.
- Mindegy, hogy van! Rossz cipőt teszel rossz lábra!
A testvér megharagudott nővére szavaira, sassá, gyors madárrá változott, felkapta a kereskedőt és elrepült.
„Testvérem, drágám, gyere vissza!” – kiáltja a nővér –, én még a koporsó mögé sem állok!
- Elkéstem, húgom.
Egy sas repül át az égen.
- Nézze, kereskedő, jó ember, mi történik mögötte és mi történik előtte?
A kereskedő ránézett, és így szólt:
- Látsz magad mögött egy tüzet, előtted virágok nyílnak.
- Azt réz királyságég és virágok nyílnak középső nővérem ezüst birodalmában. Amikor meglátogatjuk, és elkezd ajándékozni, ne vegyen semmit, hanem kérjen egy ezüst koporsót.
Egy sas berepült a nedves talajba, és jó emberré változott.
– Ó, kedves testvér – mondja neki a nővére –, honnan jött ez? Hol voltál? Miért nem jártál olyan régóta? Mivel bánjak veled, barátom?
- Ne kérdezz, ne bánj velem, kedves nővérem, a saját személyem vagyok. Kérd meg és kezeld ezt a jó embert, aki három éven át etetett és itatott, és nem éhen halt.
Leültette őket tölgyfa asztalokhoz és foltos terítőkhöz, megvendégelte őket étellel, és bevezette őket a raktárba:
- Itt van arany, ezüst és féldrágakövek; Vegyél, kereskedő, amit a szíved kíván.
- Nincs szükségem aranyra, ezüstre vagy drágakőre; adj egy ezüst koporsót.
- Nem, jó ember, rossz darabot ragadsz! Még egy óra sincs – megfulladsz!
Sas testvér mérges lett, madárrá változott, felkapta a kereskedőt és elrepült.
- Testvérem, gyere vissza! Még a koporsót sem fogom kiállni!
- Elkéstem, húgom.
A sas ismét átrepül az égen:
- Nézd, kereskedő, jó ember, mi van mögötte és mi van előtte?
- Hátul ég a tűz, elöl virágok nyílnak.
- Ég ezüst királyság, és nyílnak a virágok - aranyban, a kishúgomnak. Amikor meglátogatjuk, és elkezd ajándékozni, ne vegyen semmit, hanem kérjen egy aranykoporsót.
A sas az arany birodalomba repült, és jó emberré változott.
– Ó, kedves testvér – mondja a nővér –, honnan jött ez? Hol voltál? Miért nem jártál olyan régóta? Nos, mivel fogod magad kényeztetni?
- Ne kérdezz, ne bánj velem, a saját személyem vagyok. Kérd meg és kezeld ezt a kereskedőt, jó fickó, három évre adott vizet és enni, nem éhen halt.
Leültette őket tölgyfa asztalokhoz, foltos terítőkre, és étellel láttatta őket; Bevitte a kereskedőt a raktárba, és aranyat, ezüstöt és féldrágaköveket adott neki.
- Nincs szükségem semmire; csak adj egy aranykoporsót.
- Vedd a szerencsédnek. Hiszen három évig etetted-itattad a bátyámat, és nem éhen haltál; de a bátyám kedvéért nem sajnálok semmit.
Itt élt és lakmározott a kereskedő az arany királyságban; Ideje elválniuk útjaikról, és elindulni.
– Búcsút – mondja neki a sas –, ne gondolj róla rosszat, és vigyázz, ne nyisd ki a ládát, amíg haza nem térsz.
A kereskedő hazament; Nem számít, mennyit vagy rövidet sétált, elfáradt, és pihenni akart. Megállt egy furcsa réten, Keresztségtelen Homlok király földjén, nézte és nézte az aranykoporsót, nem bírta, és kinyitotta. Amint kinyitotta, a semmiből, leborult előtte. Nagy Palota, minden feldíszítve, sok szolga jelent meg:
- Valamit? Mire van szükséged?
A kereskedő, jó fickó, evett, berúgott és elaludt.
Megkereszteletlen Lob király egy nagy palotát látott a földjén, és követeket küldött:
- Menj és derítsd ki, milyen tudatlan jelent meg, és kérés nélkül épített palotát a földemre? Bárcsak most kiszabadulhatnék innen!
Amikor egy ilyen félelmetes szó jutott a kereskedőhöz, gondolkodni kezdett és azon töprengett, hogyan szerelje össze a palotát egy koporsóvá, mint korábban; Gondolkodtam és gondolkodtam: - nem, semmit sem lehet tenni.
„Örülnék, ha kijutnék” – mondja a nagyköveteknek –, de nem tudom elképzelni, hogyan.
A követek visszatértek, és mindenről beszámoltak Keresztségtelen Homlok királyának.
– Hadd adja nekem, amit otthon nem tud, és összeállítom neki a palotát egy aranykoporsóban.
Nincs mit tenni, a kereskedő esküvel megígérte, hogy odaadja, amit otthon nem tudott, és Keresztségtelen Homlok cár azonnal aranykoporsóba szerelte össze a palotát. A kereskedő fogta az aranykoporsót, és elindult az úton.
Akár hosszú, akár rövid, hazajön; A kereskedő felesége találkozik vele:
- Szia fény! Hol voltál?
- Nos, ahol voltam, most nem vagyok ott.
- És Isten fiút adott nekünk nélküled.
„Ez az, amit otthon nem tudtam” – gondolja a kereskedő, és mélyen levert és szomorú lett.
- Mi történt veled? Ali nem boldog otthon? - háborog a kereskedő felesége.
– Nem erről van szó – mondja a kereskedő, és azonnal elmondott neki mindent, ami vele történt.
Gyászoltak, sírtak, és nem volt idő sírni. A kereskedő kinyitotta aranykoporsóját, és egy nagy, ravaszul feldíszített palota terült el előtte, s feleségével és fiával együtt lakni kezdett benne, élni, jóvá tenni.
Tíz év telt el és Több annàl; A kereskedő fia felnőtt, okosabb, szebb és jó fickó lett.
Egy reggel szomorúan felkelt, és így szólt apjához:
- Atyám! Tegnap éjjel kereszteletlen Lob királyról álmodtam, és megparancsolta, hogy menjek hozzá: régóta várok, ideje megismerni a megtiszteltetést.
Apja és anyja könnyeket ejtettek, szülői áldásukat adtak rá, és a rossz oldalra bocsátották.
Végigmegy az úton, szélesen sétál, átmegy tiszta mezőkön, nyílt sztyeppéken, és sűrű erdőbe ér. Körös-körül üres, nem látni emberi lelket; csak egy kis kunyhó áll egyedül, elöl az erdő, hátul pedig Iván, az élő fiú.
- Kunyhó, kunyhó - mondja -, fordíts hátat az erdőnek, és fordítsd az elejét nekem!
A kunyhó engedelmeskedett és hátat fordított az erdőnek, elejét pedig neki.
Ivan, a vendég fia belépett a kunyhóba, és ott feküdt Baba Yaga, egy csontláb. Baba Yaga meglátta őt, és így szólt:
- Eddig az orosz szellem hallatlan és láthatatlan volt, de most az orosz szellem a saját szemével jelenik meg. Hová mész, jó ember, és hová mész?
- Ó, te vén boszorkány! Nem etettél és nem adtál vizet egy elhaladó embernek, és híreket kérsz.
Baba Yaga különféle italokat és harapnivalókat tett az asztalra, megetette és lefektette, reggel pedig korán felébreszti, és kérdezzünk tőle. Iván, a vendég fia elmondott neki minden csínját-bínját, és megkérdezte:
- Tanítsd meg, nagymama, hogyan lehet elérni a Megkereszteletlen Homlok királyát.
- Hát jó, hogy eljöttél hozzám, különben nem élnél: Keresztségtelen Homlok király nagyon haragszik rád, amiért sokáig nem jöttél hozzá. Figyelj, kövesd ezt az ösvényt és tóhoz érsz, elbújsz egy fa mögé, és várod az időt: három galamb repül oda - vörös leányok, a király leányai; Kioldják a szárnyaikat, leveszik a ruhájukat, és csobbanni kezdenek a tóban. Az egyiknek foltos szárnya lesz; Szóval, szánj rá egy pillanatot, és vidd magadhoz, és ne add oda, amíg bele nem egyezik hozzád. Akkor minden rendben lesz.
Ivan, a vendég fia elbúcsúzott Baba Yagától, és végigment a jelzett úton.
Ment és ment, látott egy tavat, és elbújt egy vastag fa mögé. Kicsit később három galamb repült be, az egyik tarka szárnyakkal, földet csapott és vörös leányzókká változott; levették a szárnyaikat, levetették a ruhájukat és úszni kezdtek. Iván, a vendég fia pedig a földhöz szorította a fülét, lassan felkúszott, és elkapta a színes szárnyakat. Nézi: lesz valami? A vörös lányok megfürödtek és kijöttek a vízből; ketten azonnal felöltöztek, felerősítették a szárnyukat, galambokká változtak és elrepültek, a harmadik pedig ott maradt, hogy keresse a veszteséget.
Keres, és azt mondja:
- Mondd, válaszolj, ki vettem szárnyaimat; ha öreg, legyen az apám, ha középkorú, legyen kedves bácsi, ha jó fickó, feleségül veszem.
Iván, a vendég fia kijött a fa mögül:
- Itt vannak a szárnyaid!
- No, most mondd meg, jó haver, jegyes férj, miféle törzs vagy és hova mész?
- Iván vagyok, a vendég fia, és úton vagyok apádhoz, Keresztségtelen Homlok cárhoz.
- És a nevem Bölcs Vaszilisza.
Bölcs Vaszilisa pedig a király szeretett lánya volt: magával ragadta intelligenciájával és szépségével. Megmutatta a vőlegényének az utat a Megkereszteletlen Homlok királyához, galamb módjára felszállt, és nővérei után repült.
Iván, a vendég fia megkereszteletlen Homlok cárhoz jött; A király arra utasította, hogy szolgáljon a konyhában, vágjon fát és hordjon vizet. A szakács Chumichka nem szerette, és rágalmazni kezdte a cár előtt:
- Királyi Felség! Iván, a vendég fia dicsekszik, hogy egy éjszaka alatt kivághat egy nagy sűrű erdőt, halomra rakhatja a rönköket, kiáshatja a gyökereket, felszánthatja a földet és bevetheti búzával; hogy a búzát összenyomják, kicsépelik és lisztté őrlik; Süss abból a lisztből pitéket, és vigye el felségednek reggelire.
– Oké – mondja a király –, hívd el hozzám!
Megjelent Iván, a vendég fia.
- Miért dicsekszel azzal, hogy egy éjszaka alatt kivághatsz egy sűrű erdőt, felszánthatod a földet, mintha tiszta szántó lenne, és bevethetsz búzával? hogy a búzát összenyomják, megőrlik és lisztté alakítják; Ebből a lisztből süss pitét, és tálald nekem reggelire. Győződjön meg róla, hogy reggelre minden készen áll.
Bármennyire is tagadta Iván, a vendég fia, semmi sem segített; A parancs ki van adva – teljesíteni kell. A királytól jön, és a bánattól lelógatja vad fejét. A Bölcs Vaszilisza királylány meglátta őt, és megkérdezte:
- Miért vagy ilyen ideges?
- Mit mondjak neked? Végül is nem segítesz a bánatomon!
- Ki tudja, talán segítek.
Iván, a vendég fia elmondta neki, milyen szolgálatot rendelt neki Keresztségtelen Homlok cár.
- Hát, miféle szolgáltatás ez! Ez egy szolgáltatás, a szolgáltatás előrébb lesz. Lefeküdni és lefeküdni; a reggel bölcsebb, mint az este, reggelre minden elkészül.
Pontosan éjfélkor Bölcs Vaszilisza kijött a vörös verandára és felsikoltott hangosan- és egy perc múlva minden oldalról összegyűltek a munkások: láthatóak és láthatatlanok. Van, aki fát vág ki, van, aki gyökeret ás, és van, aki felszántja a földet; az egyik helyen vetnek, a másikon pedig már aratnak és csépelnek. Porfelhő volt, és hajnalra a gabonát megőrölték, és a pitéket megsütötték. Iván, a vendég fia pitét hozott reggelire Keresztségtelen Homlok cárnak.
„Jól van” – mondta a király, és elrendelte, hogy jutalmazzák meg királyi kincstárából.
Csumicska szakács minden eddiginél jobban megharagudott Ivánra, a vendég fiára, és újra rágalmazni kezdett:
- Királyi Felség! Iván, a vendég fia dicsekszik, hogy egy éjszaka alatt olyan hajót tud készíteni, amely átrepül az égen.
- Oké, hívd ide!
Felhívták Ivánt, a vendég fiát.
- Miért dicsekszel a szolgáimnak, hogy egy éjszaka alatt csodálatos hajót készíthetsz, és az a hajó átrepül az égen, de nem mondasz nekem semmit? Győződjön meg róla, hogy reggelre minden készen áll.
Iván, a vendég fia bánatában erõszakos fejét hatalmas vállai alá hajtotta, a cártól jövõ nem önmaga. Bölcs Vaszilisza látta őt:
- Mitől vagy ideges, mitől szomorú?
- Hogy ne legyek szomorú? Megkereszteletlen Lob cár egy éjszaka alatt elrendelte egy repülőgép megépítését.
- Micsoda szolgáltatás ez! Ez egy szolgáltatás, a szolgáltatás előrébb lesz. Lefeküdni és lefeküdni; a reggel bölcsebb, mint az este, reggelre minden elkészül.
Éjfélkor Bölcs Vaszilisza kijött a vörös verandára, hangosan felsikoltott – és egy perc múlva minden oldalról asztalosok futottak. Elkezdtek ütögetni baltákkal, javában folyt a munka, reggelre teljesen készen is volt. - Jól van - mondta a cár Ivánnak, a vendég fiának -, most menjünk egy kört.
Ők ketten leültek, magukkal vitték a harmadikat, a szakácsnőt, Chumichkát, és átrepültek az égen. Átrepülnek az állatudvar felett; a szakács lehajolt, hogy megnézze, Iván, a vendég fia pedig időközben magához vette és leszorította a hajóról. Az ádáz vadállatok azonnal apró darabokra tépték.
– Ó – kiáltja Iván, a vendég fia –, Chumichka elesett!
– A pokolba – mondta Keresztségtelen Homlok király –, ez egy kutya halála!
Visszatértünk a palotába.
– Ravasz vagy, Iván, a vendég fia – mondja a cár –, itt a harmadik feladatod: lovagolj meg nekem egy lovagolatlan mént, hogy lóháton járhassak. Ha meglovagolod a mént, feleségül adom a lányomat.
„Nos, ez a munka könnyű” – gondolja Iván, a vendég fia; a királytól jön, ő maga vigyorog.
Bölcs Vaszilisa meglátta, mindenről megkérdezte, és azt mondta:
- Nem vagy okos, Iván, egy vendég fia. Most nehéz szolgálatot kaptál, nem könnyű munkát; elvégre maga Keresztségtelen Lob király lesz a mén. Átvisz az égen, egy álló erdő fölött, egy sétáló felhő alatt, és megjelöli minden csontodat tiszta mező. Menj gyorsan a kovácsokhoz, rendeld meg nekik, hogy csináljanak neked három fontot érő vaskalapácsot; és amikor felszállsz a ménre, kapaszkodj erősen és üsd a fejét egy vaskalapáccsal.
Másnap a vőlegények kihozták a lovagolatlan mént: alig bírták tartani. Horkol, erőlködik, felemelkedik. Amint Iván, a vendég fia ráült, a mén magasabbra emelkedett, mint egy álló erdő, lejjebb, mint egy sétáló felhő, és gyorsabban repült az égen, mint egy erős szél. De a lovas erősen kapaszkodik, de folyamatosan kalapáccsal üti a fejét. A mén kimerült, és a nyirkos talajra süllyedt. Iván, a vendég fia odaadta a mént a vőlegényeknek, ő megpihent, és a palotába ment. Megkereszteletlen Lob király bekötött fejjel fogadja.
- Én ültem a lovon, felség.
- Oké, gyere holnap menyasszonyt választani, de ma fáj a fejem.
Reggel Bölcs Vaszilisza így szól Ivánhoz, a vendég fiához: „Atyának három nővére van; Kancává változtat minket, és arra kényszerít, hogy válassz menyasszonyt. Nézz és jegyezd meg; A kantárom egyik csillogása elhalványul. Akkor elenged minket, mint a galambokat; a nővérek lassan a hajdinát csipegetik, én meg, nem, nem, csapni fogom a szárnyaimat. Harmadszor is kihoz minket lányként - egy az egyben arcban, magasságban és hajban; Szándékosan meglengetem a zsebkendőmet, hogy felismerjen róla.
Ahogy mondani szokás, Keresztségtelen Homlok király három kancát hozott ki – egyet egyformán, és sorba állította őket.
- Válassz egyet magadnak.
Iván, a vendég fia éberen körülnézett; látja, hogy az egyik kantáron elhalványult a csillogás, megragadja a kantárt, és így szól:
- Itt a menyasszonyom.
- Rosszul veszed. Jobban választhatsz.
- Rendben van, ez nekem is jó.
- Válassz másik időpontot.
Megjelent három király galambok - tolltól tollig, és hajdinát öntöttek rájuk. Iván, a vendég fia észrevette, hogy az egyik megrázza a szárnyát, és megragadta a szárnyánál.
- Itt a menyasszonyom!
- Rossz darabot ragad meg; hamarosan megfulladsz. Válasszon harmadik alkalommal.
A király három leányzót hozott ki – egyet arcban, magasságban és hajban.
Iván, a vendég fia látta, hogy az egyik integetett a zsebkendőjével, és megragadta a kezét.
- Itt a menyasszonyom!
Nem volt mit tenni, Keresztségtelen Homlok cár odaadta Bölcs Vasziliszának, és örömteli esküvőt tartottak.
Nem telt el se kevés, se sok idő, Iván, a vendég fia úgy döntött, Bölcs Vasziliszával együtt a földjére menekül. Felnyergelték lovaikat, és ellovagoltak a sötét éjszakában. Reggel megkereszteletlen Lob király megragadta őket, és üldözőbe küldte őket.
- Gyere nedves föld– mondja Bölcs Vaszilisza férjének –, nem hallasz valamit?
Leborult a nyirkos földre, hallgatott és így válaszolt:
- Hallok egy ló nyögést.
Bölcs Vaszilisza veteményeskertet csinált neki, magának pedig káposztafejet. Az üldözés üres kézzel tért vissza a királyhoz.
– Királyi felség, nem láthatott semmit a szabad mezőn, csak egy veteményeskertet, és abban a veteményesben egy fej káposztát.
- Menj és hozd nekem azt a káposztafejet; Végül is sikerül nekik.
Újra vágtatott az üldözés, ismét Iván, a vendég fia esett a nyirkos földre.
– Hallom – mondja –, egy ló nyög. Bölcs Vaszilisa kúttá vált, és tiszta sólyommá változtatta; Egy tiszta sólyom ül egy gerendaházban, és iszik a vízből.
Az üldözés megérkezett a kúthoz - nem volt tovább út, és visszafordult.
- Királyi Felség, nem láthat semmit a szabad mezőn; Csak egy kutat láttak, ahonnan tiszta sólyom iszik vizet.
Megkereszteletlen Lob király maga vágtatott, hogy utolérje.
„Gyere le a nyirkos földre, nem hallasz valamit” – mondja Bölcs Vaszilisza férjének.
- Ó, jobban kopog és zörög, mint valaha.
- Apa üldöz minket. Nem tudom, nem tudok mit csinálni.
- Nem is tudom.
Bölcs Vasziliszának három dolga volt: egy kefe, egy fésű és egy törölköző; Emlékeztem rájuk, és azt mondtam:
- Védelmem van a Megkereszteletlen Homlok királya ellen. Visszalendítette az ecsetet – és nagy sűrű erdő lett belőle: nem lehetett átdugni a kezét, és három év alatt sem lehetett megkerülni. Keresztségtelen Lob király tehát felrágta és felrágta a sűrű erdőt, ösvényt készített magának, utat tört magának, és újra üldözőbe vette. Közelről utolér, csak fogja meg a kezével; Bölcs Vaszilisza hátralendítette a fésűjét – és egy nagy-nagy hegy lett belőle: nem lehetett átmenni, nem lehetett átmenni.
Megkereszteletlen Lob király ásta és ásta a hegyet, kikövezte az ösvényt, és újra üldözte őket. Aztán Bölcs Vaszilisza visszalendítette a törölközőjét – és egy hatalmas, hatalmas tenger vált láthatóvá. A király a tengerhez vágtatott, látta, hogy az út el van zárva, és hazafordult.
Iván, a vendég fia Bölcs Vasziliszával közeledni kezdett földje felé, és így szólt hozzá:
– Megyek, értesítem apámat és anyámat rólad, te pedig itt vársz rám.
„Nézd – mondja neki Bölcs Vaszilisza –, ha hazajössz, csókolj meg mindenkit, ne csak a keresztanyádat csókold meg, különben elfelejtesz engem.”
Iván, a vendég fia hazatért, mindenkit megcsókolt örömében, megcsókolta keresztanyját, és megfeledkezett Bölcs Vasziliszáról. Áll, szegény, az úton, vár; várt és várt, de Iván, a vendég fia nem követte; elment a városba, és felvette magát munkásnak egy öregasszonyhoz. Iván, a vendég fia pedig úgy döntött, hogy megnősül, vett magának menyasszonyt, és lakomát rendezett az egész világnak.
Bölcs Vaszilisa értesült erről, koldusnak öltözött, és a kereskedő udvarába ment alamizsnát kérni.
- Várj - mondja a kereskedő felesége -, sütök neked egy kis lepényt; nem vágok nagyból.
- És köszönöm, anya.
Csak a nagy lepény égett meg, de a kicsi is jól jött ki. A kereskedő felesége odaadta neki az égetett pitét, és egy kicsivel tálalt az asztalra. Felvágták azt a pitét – és rögtön két galamb kirepült belőle.
„Csókolj meg” – mondja a galamb a galambnak.

Másodszor és harmadszor is így szólt a galamb a galambhoz:
- Csókolj meg!
- Nem, elfelejtesz engem, ahogyan Iván, a vendég fia is elfelejtette Bölcs Vasziliszát.
Iván, a vendég fia magához tért, megtudta, ki a koldusasszony, és így szólt apjához, anyjához és a vendégekhez:
- Itt a feleségem!
- Nos, ha van feleséged, akkor élj vele.
Az új menyasszonyt gazdagon megajándékozta és hazaküldték, Iván, a vendég fia és Bölcs Vaszilisa pedig elkezdett jól élni és jól élni, jó pénzt keresni és vakmerőnek lenni.

Bölcs Vaszilisza és Szép Vaszilisza

Élt egyszer Bölcs Vaszilisza és Szép Vaszilisza.

Úgy néztek ki, mint egy ikertestvér.

De csak külsőleg.

Bölcs Vasziliszának gyerekkorától fogva azt tanították bolond szülei, hogy nagyon okosnak és nagyon unalmasnak kell lennie. Ez az intelligencia és a tudományosság tesz egy lányt széppé, és nem a kozmetikusokkal való formálás. És hogy a férj még nála is okosabb és unalmasabb legyen. De nem kell vigyáznod magadra, csinosan öltözködni, edzeni, sminkelni és magassarkút hordani! És női kontyot kell viselni a tarkódon, és olyan szemüveget, amivel ki lehet égetni a napot...

És gyermekkora óta a Szép Vasziliszát okos szülei arra tanították, hogy szépnek kell lennie, fel kell öltöznie, és vigyáznia kell magára. De a lényeg az, hogy semmi esetre se mutasd meg a férfiaknak az intelligenciádat és intelligenciádat.

Jobb hangosan nevetni minden viccen és elmondani a férfiaknak!

RÓL RŐL! Olyan okos vagy! Honnan tudsz ennyit? Hol tanultad meg megérteni az ilyen embereket? Amikor a hobbijaidról beszélsz, a világon mindenről megfeledkezem...

Ezért még a Kígyó-Gorynych és Leshiy is elfordult Bölcs Vasziliszától - megvetették! Hát kinek kell ekkora unalom! És egész életét egyedül élte le. Romantikus regényeket és cikkeket írt a feminizmusról. És meghalt egy régi kalósszal, ami senkinek sem kellett.

És az egész világ a Szép Vaszilisza körül forgott.

Mindenki le volt nyűgözve tőle!

És Bolond Iván.

És Ivan Tsarevics.

És a kígyó Gorynych.

És Koscsej, a Halhatatlan.

Bolond Iván. Ravasz, okos. Merészel. Nyisd ki. Éles igazságvággyal. Amiért kirúgták a cári gárdából, ahol hűségesen szolgált.

Ivan Tsarevics. Elkényeztetett, gyáva, sznob. Nem tartottam mindenkit embernek, akinek nem volt egy zsák aranya. Minden nőt a rajongójának tartott. Nem volt nála semmi, csak a pápa-cár és egy zacskó arany. Buta, arrogáns, gyáva, gyenge.

Sárkány. Háromfejű mutáns. Dühös, arrogáns, álnok. Előtt szép nők hajlandó De csúnyasága ellenére a nők szerették. Ki fogja megérteni ezeket a nőket?

Koschey. Általában nem halhatatlan, csak nagyon sokáig él és nem öregszik. Sport, külön táplálkozás, önkódolás, és végtelen önmagad. A szépségekre is nagyon kíváncsi. A szépségek pedig kora ellenére tömegesen lógtak rajta.

Mindnyájan udvarolták Szép Vasziliszát. A Bölcs pedig irigységből rágta le régimódi szemüvegét. (Senki sem udvarolt neki!) A gyönyörű nő mindegyiket elcseszte, mindenkinek ígért egy kis apróságot, majd úgy döntött, hogy rendeznek egy tornát köztük, és az a győztesé lesz.

Két Vanyatka, a Bolond és a Tsarevics összeesküdtek, hogy megöljék a Kígyó-Gorynych. Aztán Koscsej, a Halhatatlan. És akkor döntsék el egymás között, hogy ki maradjon Szép Vasziliszával.

Harcoltak és harcoltak a Kígyóval, nem tudták legyőzni, de a Kígyó nem tudta mindkettőjüket irányítani.

Eközben Koschey odahajtott Szép Vasziliszához, és így szólt:

Vasilisa, nem vagyok a bohócod, hogy rúghassam egymást a többi bohócsal az arénában az egész királyi kennel szórakoztatására. Hagyja, hogy Vanyatki és Zmeyuka szórakozzon ezen. Én egy másik részen vagyok. én le vagyok nyűgözve tőled. én Olyan érzések távlatát nyitom meg előtted, amilyenről alkoholszagú Királyságodban még senki nem hallott. És olyan szavakat súgott a fülébe, hogy Vaszilisa utána rohant, nem törődve Vanyatok, Zmeyuka és Papa, a cár véleményével ebben a kérdésben.

Koschey és Vasilisa pedig boldogan éltek, míg meg nem haltak Koschey kastélyában.

Koschey megtanította neki a helyes életmódot, az önhipnózist, és elküldte a legjobb kozmetikusokhoz, táplálkozási szakemberekhez és trénerekhez.

És amikor sok-sok évvel később fitt, fiatalos és pompás külsejű Koschey és Vasilisa megérkezett a Királyságba, ahol szülőföldje volt, két részeg, foghíjas öregembert láttak.

Nézd mondta Koschey. - Ő két Bolond Iván és Tsarevics. Milyenek? El tudja képzelni, ha hibázott a választása során?

És nézd, van egy háromfejű féreg, vodkát töltenek a csészealjjába.

Ez a kígyó Gorynych. Újabb versenyző.

Igen, Koscheyushka, undorító látvány, menjünk innen. Továbbra is fiatalok, sportosak és rugalmasak leszünk.

És Vaszilisa, a Szép és Koscsej, a Halhatatlan elmentek...

Itt ér véget a mese, és aki ért a világban élni - JÓ!

könyvből Filozófiai mesék azoknak, akik az életen töprengenek, vagy egy vidám könyvet a szabadságról és az erkölcsről szerző Kozlov Nyikolaj Ivanovics

Szép értelmetlen élet Nem vagyok megelégedve sem az első, sem a második úttal. Sokáig jártam a szolgálat útját, Míg felépültem, és arra gondoltam: milyen édesség az, hogy az életed értelmessé válik? „Jelentés” – ismétlem, az orosz nyelv szabályai szerint – csak mit

Az Ilyen formázatlan felnőttek című könyvből szerző Belopolskaya Natalia

Bölcs Vaszilisa Egy fiatal nő, végzettsége szerint orvos, eljött hozzám időpontot egyeztetni egy konzultációra. Moszkvába jött, hogy javítsa a képesítését, és egyúttal úgy döntött, hogy elmegy egy pszichológushoz. „Sok problémám van – mondta a nő fáradtan –, először is, amint látja, én

A Beszélgetések című könyvből A szabadság minden, a szerelem minden más írta Bandler Richard

Richard és gyönyörű felesége, Paula. Richard, mint mindig, mindent nagyon jól mutatott be egyszerű formában. És ez az egyszerűség megdöbbentő volt a maga ésszerűségében. Van egy mítosz, amelyet egyes önsegítő elméletek ápolnak, miszerint mindig ki kell fejezned, mit gondolsz másokról.

A kurva legyőzi a körülményeket című könyvből. Hogyan lehet hasznot húzni a kudarcokból szerző Kabanova Elena Alexandrovna

Gyönyörű rossz idő Higgye el, nem azt a feladatot tűzzük ki magunk elé, hogy olvasónkból szépszívű optimistát tegyünk. Néhány pszichológiai típusok- mint Eeyore, Malac, Nyúl - az optimizmus szokatlan. Ez olyan, mint nekik tiszta ég Bergen városában, ahol esik az eső

írta Johnson Robert

7. Gyönyörű Isolde

A Liars and Liars [Hogyan lehet felismerni és semlegesíteni] című könyvből írta Vem Alexander

A történet arról, hogy egy gyönyörű hercegnőből béka lesz, együtt is tanultak, de „tisztelendőbb” korban házasodtak össze. Olya egy vidéki városból származott, de nagyon „fejlett és képzett”, vagy inkább annak tűnhetett. Gena Szentpéterváron született,

A Verboss-3, avagy Tisztítsd meg a füled című könyvből: az első filozófiai könyv tinédzsereknek szerző Maksimov Andrej Markovics

A szerelem gyönyörű és szörnyű Nem lennék meglepve, ha úgy döntene, hogy ebből a fejezetből kezdi el olvasni a könyvemet. Mert azért fiatal férfi(vagy fiatal hölgyek) biztosan eljön az a pillanat az életben, amikor a szerelemen kívül semmi más nem érdekel. Minden, ami nem érint közvetlenül

könyvből Görög istennők. A nőiesség archetípusai szerző Bednyenko Galina Boriszovna

Ez a csodálatos erő Korunk egyik leghíresebb tudósát Stephen William Hawkingnak hívják. Ismered ezt? Ha nem tudod, elmondom.Ez az ember szinte teljesen megbénult. Nem tarthat tollat ​​vagy ceruzát a kezében. Anélkül nem tud beszélni

Az Image - a siker útja című könyvből írta Vem Alexander

Csúnya hazugságok és csodálatos képzelőerő A felnőttek előszeretettel mondják a gyerekeknek: „Ne hazudj!” Kifejezetten idegesek, feltartva kiabálják: „Miért hazudsz?!” Előfordult, hogy valami érdekes sztorival rukkoltál elő... Például most hagytad el a házat, és lám, egy huligán próbálkozik. hogy megragadjon egy lánytáskát

A Pszichotréning Albert Ellis módszerrel című könyvből írta: Ellis Albert

ELENA A SZÉP Elena a leghíresebb halandó nő Magyarországon görög mitológia. Apját Zeusznak tartják, aki Léda királynőt hattyú alakban csábította el. Vegyük észre, hogy nem ez az első eset, hogy a Kore-Persephone forgatókönyvet követő nő apja Zeusz. BAN BEN

A női lét művészete című könyvből szerző Frolova Evgenia Valentinovna

Az Ő és Ő: egy kapcsolati mese titkos kódja című könyvből szerző Zinkevics-Evstigneeva Tatyana Dmitrievna

könyvből Titkos történelemálmok [Az álmok jelentése in különböző kultúrákés az élet híres személyiségek] írta Moss Robert

Elena Gyönyörű és veszélyes „A szépség szörnyű hatalom!” - ez az aforizma illik leginkább Heléna sorsához, a spártai Atrid Menelaus király feleségéhez, aki miatt kitört a háború, amely elpusztította Tróját. Az istenek nem gyakran jutalmaztak meg egy nőt olyan szépséggel, aki képes volt összeveszni.

A WE: Deep Aspects című könyvből romantikus szerelem szerző Johnson Robert Alex

Ivan Bellanny és Elena the Wise

A szerző könyvéből

8. fejezet A gyönyörű madridi kém-álmodó inkvizítor: „Miért tartóztatták le?” Lucrezia de Leon: „Az álmaim miatt.” Az 1590. június 4-i toledói meghallgatás anyagából átölelte, és így szólt: „Olyan szép vagy, hogy még egy halott is feltámadna a sírból.

A szerző könyvéből

7 Gyönyörű Isolde Utunk során a belső nőiesség számos megnyilvánulását találjuk, és mindegyik meghatározza a férfi pszichológiában és a romantikus szerelemben betöltött szerepét. Találkoztunk Blanchefleurrel, aki a nőiesség sorsát jelképezi patriarchális világunkban. Most

Ahogy gyermekkorunkból emlékszünk, Bölcs Vaszilisa az orosz tündérmesék egyik szereplője, bölcsességgel és körültekintéssel felruházott lány. Ez az egyik legvonzóbb hősnő, különösen azért, mert karakterének e megváltoztathatatlan vonásai mellett a lélek tisztasága, a kedvesség és a szerénység jellemzi. Ebben a cikkben részletesebb leírást adunk Bölcs Vasziliszáról.

Mi a Bölcs Vaszilisza története?

A Bölcs Vasziliszáról szóló leghíresebb tündérmese talán „A békahercegnő”. Ott a hősnő varázslóként jelenik meg, akit saját apja, Koschey, a Halhatatlan megbabonázott, mivel lánya felülmúlta őt a mágia készségében (más verziók szerint Vasilisa nem volt hajlandó feleségül venni, és ezért megbabonázták). Véletlenül Ivan Tsarevics menyasszonya lesz, a tesztek letétele után pedig a felesége. Emlékszünk rá, hogy ajándékát a király parancsainak végrehajtására használja - szőnyeget sző, kenyeret süt. Amikor a király lakomát rendez, a lány átmenetileg levetíti a békabőrét, és valódi formájában – egy írott szépség – jelenik meg a vendégek előtt.

Iván, látva, milyen valójában a felesége, természetesen azt akarja, hogy örökre ebben a formában maradjon, és megégeti a bőrét. De kiderül, hogy ezt semmilyen körülmények között nem kellett volna megtennie, mivel Vasilisa kénytelen visszatérni Koscsejbe. Számos nehézség után, amellyel Carevics Ivannak szembe kellett néznie, amikor feleségét kereste, végül megtalálja, és megküzd a Halhatatlan Koscsejjel, legyőzve őt, megmentve ezzel Vasziliszát a gonosz varázslatoktól.

Néhány szó a névről

A Vasilisa név egyébként magas származását jelezheti, mivel ennek a szónak az egyik görög fordítása úgy hangzik, hogy „királyi”. Így a Bölcs Vasilisa képét további jelentések díszítik.

A mese másik változata Bölcs Vasziliszával

Egy másik mesében, ahol a főszereplő Bölcs Vaszilisa (más változatokban - Szép Vaszilisza, de ez a jelző sokkal ritkábban fordul elő, sőt, nem kapcsolódik közvetlenül ennek a mesének a jelentéséhez), ő egy fiatal lány akit gonosz mostohaanyjaés nem kevésbé gonosz nővéreket küldenek az erdőbe, hogy szolgálják Baba Yagát. Várakozásukkal ellentétben a varázslónő nem eszi meg azonnal Vasilisát, hanem magánál tartja.

Amikor egy lány helyesen és időben teljesíti Baba Yaga összes utasítását (valójában a hősnőt egy varázsbaba segíti, amelyet az anyjától örökölt), meglepve, hogy a lánynak minden ilyen sikeresen sikerül, megtudja, hogy segít. anyai áldásés elengedi, adva neki egy búcsúrudat koponyával a végén. Izzik a szeme – nehogy eltévedjen hazafelé. Amikor Vasilisa hazatér, a koponya szemei ​​még erősebben kezdenek ragyogni, és felgyújtják a mostohaanyát és a nővéreket. Ennek a mesének a szubtextusát Clarissa Pinkola Estes, a híres mesekutató „The Wolves Runner” című művében elemzi részletesen. Ezért olvasni többet Részletes leírás Bölcs Vaszilisa, érdemes ehhez a munkához fordulni.

Bölcs Vaszilisa megjelenése

Adni Rövid leírás Bölcs Vasilisa, érdemes megemlíteni a megjelenését. Azonban, mint a legtöbb tündérmese esetében, kinézet Szinte egy szót sem mondanak a hősnőnek - csak a királyi lakomán Vasilisa úgy néz ki, mint egy írott szépség, de ez meglehetősen homályos meghatározás. Ebből világossá válik, hogy a fő dolog nem a karakter megjelenése, hanem a karaktervonásai - ez belső jelentése amelyet magában hordoz.

A „Békahercegnő”-ben, ahol Vaszilisa először viseli a béka bőrét, ez a lehető legpontosabban kifejezésre jut, valamint az a tény, hogy a hősnő neve utáni jelző elsősorban nem szépségét, hanem bölcsességét jelzi. De lényegében a megjelenés még egy okból nem fontos - Vasilisa nem annyira személy, mint inkább funkció - egy díj, amelyet Ivan Tsarevics kap, miután átment a szükséges teszteken. Ezért itt Vasilisa inkább kollektív női kép.

Egy másik mesében a megjelenésnek elvileg nem sok jelentősége van, hiszen a figyelem valóban a hősnő életvonalára összpontosul (ami a kutatók szerint a női beavatás képe, egy lány nővé válása azáltal, hogy megkapja. korban és tapasztalatban idősebb ember bölcsessége).

Bölcs Vaszilisa jellemzői: személyisége

A „Békahercegnő”-ben az intelligencia, a fenség és egyben az egyszerűség kerül előtérbe. A „Bölcs Vasilisa”-ban a lány bátornak, kitartónak, az idősebbeknek is engedelmesnek és visszafogottnak tűnik. És végül, mindkét tündérmesében a hősnő képes döntéseket hozni és megőrizni lelki békéjét bármilyen körülmények között.

Valójában a varázslatos orosz tündérmesék sok hősnője hasonló tulajdonságokkal rendelkezik, beleértve az átalakulási képességet és más mágikus tulajdonságai, amely lehetővé teszi, hogy azonosítsuk őket - Marya Morevna és Vasilisa a Bölcs, és Marya a hercegnő, és Jelena a Szép. Bölcs Vasziliszát és más hasonló hősnőket azonban csak a hozzájuk tartozó szavak és tettek alapján jellemezhetjük.

Amióta emlékeztem Bölcs Vasziliszára. Tényleg nagyon titokzatos mesefigura. Honnan származik ez a kép az orosz folklórban? Szép Elena esetében egyértelműnek tűnik. Ez egy nagyon híres karakter ókori mitológia, láthatóan ismerős az ókori orosz írnokok számára (a hiperboreai eredetről túl fantasztikus). Mi van Vasilisával? Görögről lefordítva „királynőt” jelent. De ki volt a prototípusa?

Az eredeti innen származik iov75 orosz tündérmesében - Bölcs Vaszilisa titkai

Bölcs Vasziliszát mindannyian ismerjük gyermekkorunk óta. Egy másik változat szerint - Gyönyörű.
Találtam itt néhány anyagot, és szeretném megosztani veletek.
Érdekesnek találtam.

A főszereplő menyasszonyáról beszélünk. Akár Ivan Carevics, akár Ivanuska, a Bolond, minden bizonnyal megtalálja Bölcs Vasziliszát vagy Szép Vaszilisa. A lányt először meg kell menteni, majd férjhez kell menni - minden tiszteletre méltó. De a lány nem könnyű. Tud elbújni egy béka alakjában, rendelkezik valamilyen boszorkányos képességgel, tud beszélni az állatokkal, a nappal, a széllel és a holddal...

Általában véve egyértelműen nehéz lány. Ugyanakkor amolyan „titkos” is. Ítélje meg maga: sokkal nehezebb információt találni róla, mint bármely más mesebeli szereplőről. A (klasszikus, papír és új, online) enciklopédiákban könnyen találhat hosszadalmas cikkeket Ilja Murometsről és Dobrinja Nikiticsről, Koscsejről, a Halhatatlanról és Baba Yagáról, sellőkről, goblinokról és sellőkről, de Vaszilisáról szinte semmi sincs. . A felszínen csak egy rövid cikk található a Bolsojban Szovjet enciklopédia amely így szól:

"Bölcs Vaszilisza az orosz népi mesék szereplője. Legtöbbjükben Bölcs Vaszilisza a tengeri király lánya, aki bölcsességgel és átalakulási képességgel rendelkezik. Ugyanez női kép Mária hercegnő, Marya Morevna, Elena the Beautiful néven lép fel. Maxim Gorkij a Bölcs Vasziliszát az egyik legtökéletesebb, a népi képzelet által alkotott képnek nevezte. A nyomorgó árva természeténél fogva más – Szép Vaszilisa egyedi szöveg Afanasjev".

Kezdjük talán az idősebb Vasziliszával, azzal, akit Gorkij Mária hercegnővel, Marya Morevnával és Szép Elenával azonosított. És ennek minden oka megvolt. Mindezek a szereplők nagyon hasonlóak például abban, hogy a mesékben nem igazán mondanak róluk semmit. Mint egy gyönyörű leányzó, akihez hasonlót a világ még soha nem látott – és ennyi. Se Részletes leírás megjelenés, vagy bármilyen jellemvonás. Csak egy női funkció, amely nélkül nem működne a mese: végül is a hősnek kell meghódítania a hercegnőt, és az, hogy ki ő, az a tizedik kérdés. Legyen Vasilisa.

A név egyébként magas eredetre utal. A "Vasilisa" név görögről "királyi"-nak fordítható. És ez a királylány (a tündérmesékben olykor cárlánynak nevezik) próbák elé állítja a hőst. Vagyis néha nem ő teszi ezt, hanem valami mesebeli gazember, mint a Halhatatlan Koscsej vagy a Gorynych Kígyó, aki elrabolta a hercegnőt, és fogva tartja (jó esetben) vagy felfalja (rosszabb esetben) .

Néha a potenciális menyasszony apja játssza a gonosz szerepét. A mesében, ahol Vaszilisa a vízi király, az úr lányaként jelenik meg tengervizek akadályokat állít a hős útjába, hogy elpusztítsa, de veszít, mert az ellenségről hirtelen kiderül, hogy kedves lánya szívének, és semmiféle boszorkányság nem tudja legyőzni. De itt minden többé-kevésbé világos: van valami gonosz erő (sárkány, varázsló vagy a lány gonosz szülei), és a hősnek meg kell küzdenie az ellenséggel. Sőt, így válik hőssé. És egy hercegnő, hercegnő vagy hercegnő (nem számít) jutalom a hősnek.

Előfordul azonban az is, hogy Bolond Iván vagy Bolond Iván vagy más központi mesefigura nem sárkányok vagy varázslók miatt kényszerül próbákra – őt maga a menyasszony kínozza. A hősnek vagy lóhátra kell ugrania a kis szobája ablakaihoz, és meg kell csókolnia a szépséget a cukros ajkakon, majd fel kell ismernie a lányt tizenkét barát között, akik pontosan úgy néznek ki, mint ő, majd el kell kapnia a szökevényt - vagy demonstrálnia kell. irigylésre méltó ravaszság, hogy elbújjon a hercegnő elől, hogy ne találja meg. A legrosszabb esetben a hőst megkérik, hogy fejtse meg a rejtvényeket. De ilyen vagy olyan formában Vasilisa próbára teszi.

Úgy tűnik, mi a szokatlan a tesztekben? Egy férfi tesztelése általában nőies karakter: elég jó ahhoz, hogy az életét összekapcsolja vele, vagy utódokat szüljön, van-e ereje és intelligenciája, hogy méltó férj és apa legyen? Biológiai szempontból minden teljesen helyes. Van azonban egy apró részlet. Ha szerencsétlen Iván nem hajtja végre a feladatot, akkor a halál vár rá - és ezt több tucat orosz tündérmesében is hangsúlyozzák.

Az ember csodálkozik, hogy miért gyönyörű hercegnő vérszomjasságot mutat, melyik illik jobban a Gorynych kígyóhoz? Mert a valóságban egyáltalán nem akar férjhez menni. Sőt, ő a hős ellensége, hiszi híres felfedező Vladimir Propp orosz folklór könyvében " Történelmi gyökerek tündérmese":

"A feladat a vőlegény próbájaként van kitűzve... De ezek a feladatok mások számára is érdekesek. Egy pillanatnyi fenyegetést tartalmaznak: "Ha nem teszi meg, levágják a fejét a vétke miatt. ” Ez a fenyegetés egy másik motivációt tár fel: a feladatokban és fenyegetésekben nemcsak a vágy, hogy a legjobb vőlegény legyen a hercegnőnek, hanem egy titkos, rejtett remény is, hogy ilyen vőlegény egyáltalán nem lesz.

Az „azt hiszem, egyetértek, csak három feladatot hajts végre előre” szavak tele vannak csalással. A vőlegényt a halálba küldik... Bizonyos esetekben ez az ellenségeskedés egészen egyértelműen kifejezésre jut. Kifelé akkor nyilvánul meg, amikor a feladatot már elvégezték, és egyre több új és veszélyesebb feladatot tesznek fel."

Miért ellenzi a házasságot Vasilisa, más néven Marya Morevna, azaz Szép Elena? Talán a tündérmesékben, ahol folyamatosan intrikálja a főszereplőt, egyszerűen nincs szüksége erre a házasságra. Vagy ő maga uralja az országot – és nincs szüksége férjre, mint hatalmi riválisra, vagy egy király lánya, akit potenciális férje megdönt, hogy elfoglalhassa a trónt. Teljesen logikus változat.

Ahogy ugyanez a Propp írja, valós alapja lehetett annak a cselekménynek, amely arról szól, hogy a leendő após a lányával együtt, vagy vele dacolva követ el a hősön a mesterkedéseket. Propp szerint a hős és az öreg király trónharca teljesen történelmi jelenség. A mese itt tükrözi a hatalom átadását apóstól a menyhez egy nőn, egy lányon keresztül. És ez ismét megmagyarázza, hogy a tündérmesék miért mondanak oly keveset a menyasszony megjelenéséről és jelleméről - ez egy karakter-funkció: vagy a hős jutalma, vagy a hatalom megszerzésének eszköze. Szomorú történet.

Eközben az orosz hagyományban van egy tündérmese, amely Vasilisa gyermekkoráról, serdülőkoráról és ifjúságáról mesél. Gorkij volt az, aki megemlítette őt, mondván, hogy nem olyan, mint egy hercegnő szokásos képe, akit a hős igyekszik megnyerni. Ebben a mesében Vasilisa egy árva lány. Nem tény, hogy ez ugyanaz a karakter. Ez a Vasilisa azonban a többi mesebeli névrokontól eltérően egy teljesen vérbeli hősnő - életrajzával, karakterével stb.

Felvázolom pontozott vonalakkal. történetszál. Egy kereskedő felesége meghal, és egy kislánya marad. Az apa úgy dönt, hogy újra férjhez megy. A mostohaanyának saját lányai vannak, és mindez új cég zsarnokságba kezdi Vasilisát, és megterheli őt hátborzongató munkával. Általában nagyon hasonlít a Hamupipőkéről szóló meséhez. Úgy tűnik, de nem teljesen, mert Hamupipőkének egy tündérkeresztanyja, Vasziliszának pedig egy hátborzongató boszorkány segített az erdőből.

Így alakult. A mostohaanyja és lányai azt mondták, hogy nincs több tűz a házban, és elküldték Vasilisát az erdőbe Baba Yagához, természetesen abban a reményben, hogy nem tér vissza. A lány engedelmeskedett. Útja a sötét erdőn át félelmetes volt – és furcsa: találkozott három lovassal, egy fehér, egy vörös és a harmadik fekete, és mindannyian Yaga felé lovagoltak.

Amikor Vasilisa elérte lakhelyét, emberi koponyákkal beültetett karókból készült magas kerítés fogadta. Yaga háza nem bizonyult kevésbé hátborzongatónak: például a szolgák helyett a boszorkánynak három pár keze volt, amelyek a semmiből tűntek fel, és isten tudja, hová tűntek el. De a legszörnyűbb lény ebben a házban Baba Yaga volt.

A boszorkány azonban kedvezően fogadta Vasilisát, és megígérte, hogy tüzet ad neki, ha Vasilisa minden feladatát elvégzi. A nehéz feladatok elvégzése a hős nélkülözhetetlen útja. A fent említett mesékkel ellentétben ebben egy nő éli át, és ezért a feladatai nőiek, egyszerűen túl sok van belőlük: udvart takarítani, kunyhót seperni, ágyneműt kimosni, ill. megfőzni a vacsorát, szétválogatni a gabonát, és ennyi.- egy napig. Természetesen, ha a feladatokat rosszul teljesítették, Baba Yaga megígérte, hogy megeszi Vasilisát.

Vasilisa kimosta Yaga ruháit, kitakarította a házát, ételt készített neki, majd megtanulta elkülöníteni az egészséges szemeket a fertőzöttektől, a mákot pedig a szennyeződésektől. Utána Yaga megengedte Vasilisának, hogy tegyen fel neki néhány kérdést. Vaszilisa a három titokzatos lovasról kérdezett - fehér, vörös és fekete. A boszorkány azt válaszolta, hogy tiszta nap van, vörös nap és fekete éjszaka, és mindannyian az ő hűséges szolgái. Vagyis Baba Yaga ebben a mesében egy rendkívül erős varázslónő.

Utána megkérdezte Vasilisát, hogy miért nem kérdezett tovább, például a halott kezekről, mire Vaszilisa azt válaszolta, hogy ha sokat tudsz, hamarosan megöregszel. Yaga ránézett, és összehúzta a szemét, és azt mondta, hogy a válasz helyes: nem szereti az embereket, akik túl kíváncsiak, és megeszik őket. Aztán megkérdezte, hogyan tudott Vasilisának hibátlanul válaszolni a kérdéseire, és hogyan sikerült minden munkát helyesen elvégeznie.

Vaszilisa azt válaszolta, hogy anyja áldása segített neki, majd a boszorkány átlökte a küszöbön: „Nincs szükségem áldottakra.” De emellett tüzet adott a lánynak – eltávolított egy koponyát a kerítésből, amelynek szemgödrében lángoltak. És amikor Vasilisa hazatért, a koponya megégette kínzóit.

Hátborzongató mese. A lényege pedig az, hogy Szép Vaszilisa, miközben Baba Yaga feladatait látta el, sokat tanult tőle. Például Yaga ruháinak mosása közben Vaszilisa szó szerint látta, miből készült az öregasszony – írja a híres mesekutató, Clarissa Estes „Ki fut a farkasokkal” című könyvében:

"Az archetípus szimbolikájában a ruházat a személyiségnek felel meg, az első benyomásnak, amit másokban keltünk. A persona valami olyan álcázás, amely lehetővé teszi, hogy csak azt mutassuk meg másoknak, amit mi magunk akarunk, és nem többet. De... a személy nem csak egy maszk, amely mögé elbújhatsz, hanem van egy jelenlét, amely elhomályosítja a megszokott személyiséget.

Ebben az értelemben a személy vagy maszk a rang, a méltóság, a jellem és a hatalom jele. Ez egy külső jelző, a mesterség külső megnyilvánulása. Yaga ruháinak kimosásával a beavatott a saját szemével látja, hogy néznek ki az illető varratai, hogyan van kiszabva a ruha.”

És így – mindenben. Vaszilisa látja, hogyan és mit eszik Yaga, hogyan forog körülötte a világ, és szolgáiként járja a nappalt, a napot és az éjszakát. És egy rettenetes koponya, mely tűzben lángol, amit a boszorkány a lánynak ad, ebben az esetben- annak a különleges boszorkánysági tudásnak a szimbóluma, amelyet akkor kapott, amikor újonc volt a Yagával.

A varázslónő egyébként folytathatta volna tanulmányait, ha Vasilisa nem lett volna áldott lánya. De nem sikerült. Vaszilisa pedig erővel felfegyverkezve és titkos tudás, visszament a világba. Ebben az esetben világos, hogy Vasilisa honnan szerezte mágikus képességeit, amelyeket gyakran emlegetnek más mesékben. Az is világos, hogy miért lehet jó és rossz is.

Még mindig áldott gyermek, de Baba Yaga iskolája is itt marad. Ezért Vaszilisa megszűnt szelíd árva lenni: ellenségei meghaltak, ő maga pedig egy herceghez ment feleségül, és ült a trónon...

A Vasilisa név, jelentése „a király felesége” vagy „királynő” görög fordításban, Bizáncból került Ruszba legkésőbb a 13. században. Az elmúlt évek meséjében, kelt eleje XII században ezt a nevet még egyszer sem említették. És az első híres Vasilisa század fordulóján élt Vaszilisza Dmitrijevna rosztovi herceg lánya, valamint egy másik rosztovi hercegnő - Vaszilisa Konsztantyinovna, aki a 14. században élt.

Valószínűleg ez a név azután került használatba, hogy szilárdan meghonosodott a mindennapi életben. De maga a hősnő és a részvételével készült történetek évezredekkel ezelőtt léteztek. A szakemberek a mese megjelenésének idejét a primitív kommunális rendszer bomlásának korszakának tulajdonítják, amikor a fő táplálékforrás nem a vadászat, hanem a földművelés lett.

A tündérmesékben a Szépség csak az egyik neve a hős menyasszonyának, akit másként is nevezhetünk: Szép Elena, Mária hercegnő, cárlány, Nasztaszja királynő, Varvara a szépség stb. A menyasszony karakterének funkciója az orosz tündérmesékben nem függ a névtől. Például Alekszandr Afanasjev híres mesegyűjteményében különböző cselekmények és szerepek kapcsolódnak Vasilisa nevéhez. A „Szép Vasilisa” főszereplője egyáltalán nem egy hercegnő, hanem egy szegény mostohalány, akit Baba Yaga kunyhójába küldenek tűzért. A „Tűzmadár és Vaszilisa, a hercegnő” című mesében Vaszilisát egy íjásztársa kapja el a király nevében. Első pillantásra a hercegnő halált kíván fogva tartójának: - Nem veszlek feleségül - mondja a királynak -, amíg meg nem mondod a fiatal íjásznak forró vízússz egyet". Nyilas bűvös lova elbűvöli a vizet, és a hős szebben bújik elő az üstből, mint korábban. A döntőben, ahogy kell tündérmese, az öreg király meghal, az íjász példáját követve, forrásban lévő vízben megfürödve, és főszereplő emellett feleséget és királyságot kap. A történetben " Kalózvezérés Bölcs Vaszilisza” Vaszilisa Vodyanoy lánya, a hősherceg asszisztense. BAN BEN különböző lehetőségeket híres mese"Béka hercegnő" főszereplő Vagy Elenát a Szépnek, vagy Vasziliszát a Bölcsnek hívják, ami megerősíti: a hősnő neve nem olyan fontos - csak a funkció a fontos.

Vladimir Propp filológus és folklorista bebizonyította, hogy a műfaj a primitív közösség korszakában gyökerezik, amikor az emberek „mágikus” rituálékon estek át, és különleges hatalmat, hatalmat kaptak az állatvilág felett, hogy sikeresebben vadászhassanak. A rituálé végighaladása egyfajta utazás volt másik világ, ahol kegyetlen próbáknak vetettek alá egy férfit: le lehetett vágni az ujjait, megkínozhatták tűzzel - és így tovább. Később, amikor a vadásztársaságot felváltotta a mezőgazdaság, ezek a hagyományok fokozatosan megszűntek, de burkolt leírásaik megmaradtak a mesékben.

Ezért sok tündérmesében Vaszilisa a legfurcsább, sőt legfélelmetesebb módokon próbára teszi a potenciális vőlegényt, például egy üstbe forró vízbe ugrással: az ilyen történetek az ősi matriarchátus korának visszhangja, amikor egy nő volt a „tartója” a klánról és a totemmágiáról.”