ขนบธรรมเนียมและประเพณี: ตัวอย่างที่โหดร้ายที่สุด ขนบธรรมเนียมประเพณีและพิธีกรรม

ศุลกากร ประเพณี รัฐธรรมนูญ

ประเพณีเป็นพฤติกรรมที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษที่ทำซ้ำในสังคมหรือกลุ่มทางสังคมและเป็นนิสัยและเป็นตรรกะสำหรับสมาชิก คำว่า "ประเพณี" มักถูกระบุด้วยคำว่า "ประเพณี"

ประเพณี (จากภาษาละติน "ประเพณี" ประเพณี) คือชุดของความคิด พิธีกรรม นิสัยและทักษะของกิจกรรมเชิงปฏิบัติและกิจกรรมทางสังคมที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น โดยทำหน้าที่เป็นหนึ่งในตัวควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม

บางคนรวมแนวคิดต่างๆ เช่น ขนบธรรมเนียมและประเพณีเข้าไว้ด้วยกัน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่เป็นความจริงทั้งหมด บ่อยครั้งเมื่อพูดถึงการส่งต่อรากฐานของระเบียบสังคมให้กับลูกหลาน เรากำลังพูดถึงการส่งต่อประเพณี หากเรากำลังพูดถึงการถ่ายทอดพิธีกรรมงานแต่งงาน งานศพ วันหยุด เราก็พูดถึงประเพณี
หากเรากำลังพูดถึงเสื้อผ้าประจำชาติที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของประชาชนนี่ก็เป็นประเพณีเนื่องจากเป็นเรื่องเกี่ยวกับประชาชนโดยรวม หากประชาชนบางส่วนเพิ่มการตกแต่งเสื้อผ้าประจำชาติของตน นี่เป็นธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับประชาชนส่วนนี้อยู่แล้ว ประเพณีดังกล่าวอาจกลายเป็นประเพณีได้หากทุกคนยอมรับ เป็นไปได้มากว่าเป็นเช่นนั้น ประเพณีที่แตกต่างกันกลายเป็นประเพณีทั่วไป

กล่าวคือ ขนบธรรมเนียมต่างๆ รวมกันก่อให้เกิดขนบธรรมเนียมประเพณีที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ดังนั้นผู้คนจึงถือเอาประเพณี ประเพณี และพิธีกรรมเป็นแนวคิดเดียวกัน แม้ว่าจะไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม ประเพณีไม่ได้เกิดทันที มันเกิดจากธรรมเนียมที่จัดตั้งขึ้น และธรรมเนียมก็เกิดจากชีวิตและพฤติกรรมของคนเรานั่นเอง

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ช่างภาพและนักประดิษฐ์ชาวรัสเซีย S.M. Proskudin-Gorsky คิดค้นเทคนิคการถ่ายภาพสี เขาทำสิ่งนี้โดยอัตโนมัติในเวลาเดียวกันกับพี่น้องชาวฝรั่งเศส Auguste และ Louis Lumiere ซึ่งถือเป็นผู้ประดิษฐ์ภาพถ่ายสีอย่างเป็นทางการ Proskudin-Gorsky ถ่ายภาพผู้คนในชุดประจำชาติของเขาอย่างแม่นยำโดยเชื่อว่าประเพณีนี้ควรจดจำผ่านเอกสารประกอบ ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้เรามีความคิดเกี่ยวกับเสื้อผ้าประจำชาติของชาวรัสเซีย

ทุกชาติมีคุณค่าต่อคำพูดของบุคคลมาโดยตลอด มีหลายครั้งที่ไม่มีภาษาเขียนด้วยซ้ำ ดังนั้นคำพูดของบุคคลจึงไม่เพียงแต่มีคุณค่าเท่านั้น คำนี้ได้รับความหมายลึกลับ ปัจจุบันเชื่อกันว่าความปรารถนาที่พูดออกมาดังๆ คำกล่าว พันธะสัญญา หรือแม้แต่คำสาป มักจะให้ผลที่ตามมาเสมอและจะต้องเป็นจริงอย่างแน่นอน ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้ยังเกิดขึ้นไม่ว่าบุคคลที่พูดออกมาต้องการหรือไม่ก็ตาม ความปรารถนาด้านสุขภาพและความสุขของคนโบราณมักถูกมองว่าเป็นวัตถุ เกิดขึ้นที่ผู้คนขอคำพูดและปรารถนาที่จะกลับคืนสู่พวกเขาหากปรากฏว่าความปรารถนาเหล่านี้แสดงต่อคนผิดที่สมควรได้รับ มีหลายกรณีที่คนที่พูดโกหกจำเป็นต้องคืนคำพูดของพวกเขา
นี่คือที่มาของคำว่า "เอาคำพูดของคุณกลับมา" ทุกวันนี้บางคนยังเชื่อว่าคำพูดเป็นสิ่งมีสาระและพยายามอย่าใช้มันอย่างสิ้นเปลือง คนอื่นไม่ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้และคำพูดของพวกเขาก็ไร้ค่าในสายตาคนอื่น ทุกวันนี้ไม่มีใครสนใจคำพูดของคนพูดและคนโอ้อวดอย่างจริงจัง แต่คำพูดของคนที่มีค่าควรนั้นมีค่ามาก พวกเขารับฟัง พวกเขาถูกอ้างถึง

คุณค่าของคำยิ่งสูง ครอบครัวของผู้ให้คำก็จะยิ่งใหญ่ขึ้น การไม่รักษาคำพูดก็เหมือนกับการทำให้ครอบครัวโดยรวมเสื่อมเสีย ตัวอย่างเช่น ชาวเชเชนมีแนวคิดที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ราคาสูงคำพูดของผู้ชาย พวกเขาเรียกมันว่า "ดอช" นั่นคือถ้าชายคนหนึ่งประกาศ DOSH ไม่ใช่แค่เขาเท่านั้น แต่ทั้งครอบครัวของเขาก็ต้องรับผิดชอบในเรื่องนี้ ในบรรดาชาวเชเชนแนวคิดนี้ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้เนื่องจากพวกเขาได้รักษา teip ของบรรพบุรุษไว้ซึ่งแต่ละแห่งก็รวมผู้คนจำนวนมากเข้าด้วยกัน ฉันเชื่อว่าแนวคิดเช่น "DOSH" มีอยู่ในประเทศอื่น ๆ เช่นกัน แต่เนื่องจากการล่มสลายของความสัมพันธ์ทางเผ่า ส่วนแบ่งของผู้คนในความรับผิดชอบของกลุ่มก็ลดลง และความภักดีต่อคำพูดของพวกเขายังคงอยู่ที่ระดับความรับผิดชอบส่วนบุคคลของแต่ละคนเป็นรายบุคคล ไม่ใช่ของ ทั้งกลุ่ม และมีใครบางคนที่กำลังสนใจอะไรบางอย่าง ผู้ที่พร้อมจะตายเพื่อคำพูดของตน และผู้ที่โกหกจะถูกรับไปอย่างไม่แพง ระดับความรับผิดชอบส่วนบุคคลนั้นต่ำกว่าระดับความรับผิดชอบของทั้งกลุ่มอย่างล้นหลาม แต่ความรับผิดชอบของกองทัพก็ขึ้นอยู่กับความรับผิดชอบส่วนบุคคลของญาติแต่ละคนด้วย อีกประการหนึ่งคือเมื่อญาติที่น่าอับอายถูกลิดรอนสิทธิ์ในการพูดว่า "DOSH" กับใครบางคน

หากบุคคลหนึ่งอ้างสิ่งใดเขาจะต้องพิสูจน์ให้ผู้ที่ฟังเขาเห็น ท้ายที่สุดเขาสนใจที่จะให้คนที่ฟังเขาเชื่อเขา จากนั้น เพื่อพิสูจน์ความจริงของคำพูดของเขา เขาเริ่มยกตัวอย่างคำพูดของบุคคลที่น่าเชื่อถือและมีค่าควร คำพูดและข้อความเหล่านั้นผ่านการทดสอบตามเวลาและไม่ต้องการหลักฐานความซื่อสัตย์อีกต่อไป หากข้อโต้แย้งเหล่านี้สอดคล้องกับคำพูดของผู้พูด ผู้คนก็เริ่มเชื่อเขา พวกเขาทำให้แน่ใจว่าบุคคลนั้นไม่ใช่คนหน้าซื่อใจคดและไม่โกหก

อย่างไรก็ตาม มีประเพณีอีกประการหนึ่งที่ปรากฏค่อนข้างเร็ว ๆ นี้และยังเกี่ยวข้องกับคุณค่าของคำพูดด้วย ฮิตเลอร์คิดค้นประเพณีนี้ขึ้นมา เขาแย้งว่า: ถ้าคุณต้องการให้คำโกหกของคุณเป็นที่เชื่อ คุณไม่จำเป็นต้องโกหกแม้แต่ครั้งเดียว คุณต้องผสมคำโกหกกับความจริง แล้วทุกคนจะเชื่อคุณ

นี่เป็นประเพณีที่ผิด แต่ก็มีคุณค่าบางอย่างเช่นกัน ความปรารถนาที่จะหลอกลวงผู้ฟังอีกครั้งเน้นย้ำถึงคุณค่าที่สำคัญ คำพูดของมนุษย์สำหรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น และสำหรับ คนที่ซื่อสัตย์และสำหรับคนโกหก ดังนั้นไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม ประเพณีการให้คุณค่ากับพระวจนะยังคงอยู่กับเราจนถึงทุกวันนี้ แม้แต่นักต้มตุ๋นก็ยังพยายามใช้ประโยชน์จากประเพณีนี้

นอกจากคุณค่าของคำพูดแล้ว ยังมีคุณค่าของการกระทำของมนุษย์อีกด้วย การกระทำมีความแตกต่างกัน สำคัญและไม่สำคัญมาก แต่ทั้งหมดอาจเป็นบวกหรือลบก็ได้ มนุษยชาติทั้งหมดทำงานเพื่อสนองความต้องการของผู้คน หลายๆ คนทำงานทุกวันและทำในสิ่งที่พวกเขาควรทำ การกระทำเหล่านี้ไม่ถือว่าผิดปกติ แต่เป็นการกระทำที่ช่วยให้สังคมได้รับทุกสิ่งที่ต้องการ นี้ การกระทำเชิงบวก- อย่างไรก็ตาม บุคคลพวกเขายังกระทำการเชิงลบด้วย สิ่งเหล่านี้เป็นอาชญากรรม เพื่อปกป้องตนเองจากอาชญากรรม สังคมจึงมีกฎหมายที่คุ้มครองคนที่ซื่อสัตย์และมีคุณค่า แต่มีหลายครั้งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่กฎหมายไม่ได้คุ้มครองผู้คน จากนั้นผู้คนก็ปกป้องตัวเอง พวกเขาตอบโต้อาชญากรรมต่อเพื่อนหรือญาติด้วยการแก้แค้น การแก้แค้นเป็นการกระทำเดียวหรือหลายการกระทำที่เชื่อมโยงกันอย่างมีเหตุผล การแก้แค้นศัตรูถือเป็นเรื่องจำเป็น การปฏิเสธที่จะแก้แค้นต้องมีเหตุผลที่ชัดเจน ไม่เช่นนั้นมันจะกลายเป็นเรื่องน่าละอาย

ในเรื่องหนึ่งของเขา นักเขียนคนหนึ่งเขียนโดยใช้นามแฝงว่า "คอมเต้" อดีตนักรบ Afghan บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในอัฟกานิสถาน มีจุดตรวจอยู่ข้างๆ กองทัพโซเวียต- มันเป็นป้อมปราการเล็กๆ ที่เต็มไปด้วยปืนกลและปืนกล นักสู้คาดหวังอยู่เสมอว่ามูจาฮิดีนจะโจมตีจากทุกที่ แต่ไม่ใช่จากหมู่บ้าน เพื่อไม่ให้สร้างปัญหาให้กับผู้อยู่อาศัยมูจาฮิดีนไม่ได้เข้าไปในหมู่บ้านและมีข้อตกลงที่ไม่ได้พูดกับทหารโซเวียตเกี่ยวกับคะแนนนี้ คืนหนึ่งเรื่องเหลือเชื่อก็เกิดขึ้น จุดตรวจถูกโจมตีจากที่ไหนเลย จากฝั่งหมู่บ้าน. การโจมตีพบกับกริชยิงจากจุดตรวจ เมื่อดอกบาน พวกนักรบก็เห็นว่ามีชายชราและชาวบ้านนอนตายอยู่บนพื้นพร้อมอาวุธทุกอย่างที่มี มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีปืนไรเฟิลล่าสัตว์เก่าๆ ซึ่งไม่มีประโยชน์ในการต่อสู้ ถัดจากคนอื่นๆ มีดาบ มีดสั้น และขวานวางอยู่ สอบสวนพบว่าทหารด่านหนึ่งเข้าไปในบ้านแห่งหนึ่งตอนกลางคืนข่มขืนครั้งแรกแล้วแทง 13 ราย เด็กหญิงอายุปี- พวกเขาเห็นเขา แต่เขาก็สามารถหลบหนีได้ ผู้เฒ่าคนแก่ในหมู่บ้านไม่มีใครสงสัยเลยว่ามีน้อยเกินไปและพวกเขาก็สูงวัยกันทุกคน พวกเขาไม่เห็นเหตุการณ์อื่นใดที่พัฒนาไปสำหรับตนเองนอกจากการแก้แค้น โดยไม่ต้องรอถึงเช้า พวกเขาก็รีบเข้าสู่การโจมตีครั้งสุดท้ายของชีวิต การจะบอกว่าโอกาสในการแก้แค้นของพวกเขานั้นน้อยมากก็คือไม่ต้องพูดอะไรเลย พวกเขาคงไม่สามารถแก้แค้นได้ แต่ไม่มีใครตำหนิพวกเขาที่ไม่แก้แค้นได้ ดังที่เจ้าชาย Svyatoslav แห่งรัสเซียกล่าวไว้ว่า “คนตายไม่มีความละอายใจ” มีเพียงคนเฒ่าเท่านั้นที่ไม่คิดว่าจะมีคนพูดอะไรบางอย่าง พวกเขาออกไปเพื่อแก้แค้นเพราะนั่นคือวิธีที่พวกเขาถูกเลี้ยงดูมา

กฎหมายปรากฏอยู่ในทุกประเทศ แต่การแก้แค้นยังคงอยู่ในหมู่ประชาชน กฎหมายไม่ได้ผลเสมอไป การแก้แค้นเป็นสิ่งที่น่ากลัวกว่ากฎหมายมาโดยตลอด นี่เป็นประเพณีที่เก่าแก่มาก แต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะของการแก้แค้น แต่พวกเขาก็โดดเด่นด้วยความโหดร้าย ความโหดร้ายไม่ได้ทำให้ใครดีขึ้น ความโหดร้ายก่อให้เกิดความโหดร้ายอื่นๆ และจากนั้นความชั่วร้ายไม่มีที่สิ้นสุด ในกรีกโบราณสปาร์ตา การแก้แค้นจะต้องรุนแรงโดยการฆ่าญาติของผู้กระทำผิดทั้งหมด จะต้องทนทุกข์กับทุกข่าวการตายของญาติของเขา ผู้กระทำผิดถูกฆ่าตายเป็นคนสุดท้าย เห็นได้ชัดว่าฝ่ายหลังไม่มีทางเลือกนอกจากต้องเริ่มทำสงครามกับอเวนเจอร์สของเขา

เมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จมาสอนผู้คน พระองค์ทรงเรียกร้องให้ทุกคนให้อภัยกัน เขาเป็นคนบอกว่าถ้าโดนแก้มขวาให้เลี้ยวซ้าย ดังนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงวางรากฐานสำหรับธรรมเนียมแห่งการให้อภัย สำหรับหลาย ๆ คน ประเพณีนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจยาก เพราะมันขัดแย้งกับธรรมเนียมการแก้แค้นที่ผู้คนคุ้นเคย แต่การแก้แค้นไม่ได้หยุดความชั่วร้าย แต่ยังคงดำเนินต่อไป การฆาตกรรมอาจเป็นการสุ่มได้ ตัวอย่างเช่น ชาวยิวโบราณระบุหลายเมืองที่ฆาตกรสามารถซ่อนตัวจากการแก้แค้นได้ และห้ามติดตามเขาในเมืองเหล่านี้

1. ประเพณีประจำปี

เกือบทุกประเทศมีวันหยุดเก็บเกี่ยว ข้อยกเว้นคือประชาชนที่สามารถเก็บเกี่ยวได้ 2-3 ครั้งต่อปี มันไม่ใช่แบบนั้นสำหรับพวกเขา เหตุการณ์สำคัญ- แล้วประเพณีอื่นๆก็ถูกคิดค้นขึ้น ประชากรโลกจำนวนมากได้รับการเก็บเกี่ยวปีละครั้งและพยายามเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้อย่างงดงาม วันหยุดนี้เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ หลังจากวันหยุดนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะมีงานแต่งงาน ไม่ใช่เฉพาะในหมู่ชาวคริสต์ มุสลิม หรือตัวแทนของศาสนาอื่นเท่านั้น ในฤดูใบไม้ผลิอาหารก็ไม่เพียงพออีกต่อไป ธรรมเนียมนี้มาถึงเราตั้งแต่สมัยนอกรีต ทุกคนเฉลิมฉลองงานแต่งงาน เนื่องจากทันทีหลังการเก็บเกี่ยวก็มีอาหารมากมาย และงานก็หยุดลงเนื่องจากสิ้นสุดการเก็บเกี่ยว เทศกาลเก็บเกี่ยว วันหยุดที่เป็นธรรมชาติและสมเหตุสมผล

ปัจจุบัน เทศกาลเก็บเกี่ยวไม่ได้เฉลิมฉลองอย่างอลังการเหมือนเมื่อก่อน มีเพียงชาวนาเท่านั้นที่เฉลิมฉลองมัน สิ่งนี้เกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ
- ไม่ใช่ประชากรทั้งหมดที่มีส่วนร่วมในการเก็บเกี่ยว แต่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้น ตัวอย่างเช่นในสหรัฐอเมริกา เกษตรกรรมมีเพียง 3% ของประชากรเท่านั้นที่ทำงาน สำหรับคนอื่นนี่ไม่มีความหมายอะไรเลย ในยุคกลาง ประมาณ 90% ของประชากรทำงานด้านเกษตรกรรม
- ตอนนี้การเก็บเกี่ยวสิ้นสุดลงแล้ว การทำงานบนที่ดินยังไม่สิ้นสุดและดำเนินไปตลอดทั้งปี ระบบเทคโนโลยีการเกษตรแบบใหม่ใช้ประโยชน์จากดินอย่างเข้มข้น ก่อนหน้านี้ ผู้คนใช้ฟิลด์เดียวทุกๆ สองหรือสามปี นั่นคือสนามทำงานหนึ่งปีและพักเป็นเวลาสองปี วันนี้ทุ่งนาไม่ได้พักผ่อน พวกเขาได้รับการปฏิสนธิอย่างแข็งขันด้วยปุ๋ยแร่ บางทุ่งหว่านสำหรับฤดูหนาว แต่ก่อนหน้านี้ทำได้ค่อนข้างน้อย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ขณะนี้ไม่มีการหยุดทำงานในช่วงฤดูหนาวในภาคเกษตรกรรม
- วันหยุดอันงดงามอื่นๆ อีกมากมายได้ปรากฏขึ้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน รวมถึงเทศกาลที่มีการเฉลิมฉลองในเวลาเดียวกับเทศกาลเก็บเกี่ยวด้วย

การอำลาฤดูหนาวได้รับการเฉลิมฉลองอย่างหรูหราในหมู่ผู้คน วันหยุดนี้ในรัสเซียเรียกว่า Maslenitsa การเอาชีวิตรอดในฤดูหนาวไม่ใช่เรื่องง่าย ชาวนาไม่มีเครื่องทำความร้อนส่วนกลาง จำเป็นต้องเตรียมฟืน กระท่อมมีขนาดเล็กดังนั้นจึงง่ายต่อการอุ่นด้วยเตาเดียว อาหารปรุงในเตาอบเดียวกัน ในฤดูหนาว ประชากรทั้งหมดถูกผูกติดอยู่กับบ้านเป็นแหล่งความร้อน ดังนั้นผู้คนจึงเฉลิมฉลองอำลาฤดูหนาวด้วยความยินดีอย่างยิ่ง วันหยุดนี้ตรงกับช่วงวสันตวิษุวัต ในระหว่างการเฉลิมฉลอง Maslenitsa ใน Rus' เป็นเรื่องปกติที่จะเผารูปจำลองของฤดูหนาว ใน สถานที่ที่แตกต่างกันประเพณีนี้ได้รับการเฉลิมฉลองในรัสเซียโดยมีรายละเอียดในตัวมันเอง ที่ไหนสักแห่งพวกเขากำลังเผาหุ่นจำลองที่ห่อด้วยฟางถั่ว มันเผาไหม้ได้ดี ตุ๊กตาสัตว์ชนิดนี้เรียกว่าตัวตลกถั่ว ในคอสโตรมา หุ่นไล่กาถูกเรียกว่า "โคสโตรมา"

ในสถานที่ต่าง ๆ มีการสวดมนต์ที่แตกต่างกันสำหรับวันหยุดนี้ แต่ความหมายและเวลาของวันหยุดยังคงเหมือนเดิมเสมอ ธรรมเนียมนี้มีมาในสมัยของเราตั้งแต่สมัยนอกรีตด้วย โบสถ์ออร์โธดอกซ์สัปดาห์แพนเค้กมีการเฉลิมฉลองก่อนการถือศีลอดอีสเตอร์ที่เข้มงวด ตลอดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนอบแพนเค้ก พาย และเดินเล่น เทศกาลพื้นบ้าน- ในวันพฤหัสบดี ถือเป็นประเพณีที่แม่สามีจะทำแพนเค้กให้ลูกเขยและปฏิบัติต่อพวกเขา Oil Sunday เรียกว่าวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ในวันนี้ทุกคนต่างขออภัยโทษกัน ก่อนการปฏิวัติ ในวันให้อภัยในวันอาทิตย์ มีการต่อสู้ชกกันแบบกำแพงต่อกำแพง นี่เป็นธรรมเนียมพิเศษ นั่นคือเด็กผู้ชายและผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่มากถึงหลายสิบคนเข้าแถวตรงข้ามกัน ตามคำสั่งพวกเขาเข้ามาใกล้และเริ่มต่อสู้ กฎเกณฑ์เข้มงวด หากนักสู้ล้มลง เขาก็ออกจากการต่อสู้ มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะโจมตีนักสู้ที่มีแนวโน้มคว่ำ การต่อสู้ไม่ควรสร้างบาดแผลหรือโหดร้ายอย่างไร้เหตุผล แต่เลือดจากการบาดเจ็บถือเป็นเรื่องปกติ การต่อสู้ดำเนินไปจนได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์ หลังการต่อสู้ คู่ต่อสู้ก็กอดกันและขอการให้อภัยจากกัน

งานแต่งงานถือเป็นประเพณีที่โดดเด่นที่สุดอย่างถูกต้อง ปัจจุบันพิธีกรรมนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ และผู้คนก็จัดงานแต่งงานที่หรูหราเพื่อทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ แต่ไม่เพียงเท่านั้น งานแต่งงานไม่ใช่แค่วันหยุดที่สนุกสนานเท่านั้น งานนี้เป็นงานที่ไม่เพียงแต่ทำให้หลายคนต้องรับผิดชอบต่อชีวิตและความสุขของครอบครัวเล็กๆ เท่านั้น แต่ยังทำให้ครอบครัวเล็กๆ ต้องรับผิดชอบต่อทุกคนที่มาใช้ชีวิตร่วมกันด้วย ซึ่งพวกเขาสัญญาว่าจะจัดขึ้นในงานแต่งงาน นั่นคืองานแต่งงานไม่ได้เป็นเพียงวันหยุดเท่านั้น แต่ยังเป็นข้อผูกพันร่วมกันด้วย อย่างอื่นล่ะ? เจ้าสาวและเจ้าบ่าวและพ่อแม่ขอเชิญทุกคนที่เคารพมาร่วมงานแต่งงาน คำเชิญนี้ถือเป็นการแสดงว่าพวกเขาไม่เพียงแต่เชิญชวนแขกเท่านั้น แต่ยังสัญญาว่าจะเริ่มต้นครอบครัวด้วยความซื่อสัตย์และมีศักดิ์ศรี ในทางกลับกัน ทุกคนที่ได้รับเชิญไปงานแต่งงานจะต้องให้ความช่วยเหลือทั้งหมดที่เป็นไปได้แก่ครอบครัวเล็กเพิ่มเติม หากพวกเขาขอความช่วยเหลือจากเขา ดังนั้นงานแต่งงานจึงไม่ใช่แค่งานฉลองเท่านั้น นี่ไม่ใช่แค่การรวบรวมของขวัญเท่านั้น นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิต

ยังคงเป็นธรรมเนียมในหมู่ชาวมุสลิม แต่ไม่ใช่ทุกที่ที่จะจ่ายค่าไถ่ - สินสอด เชื่อกันว่าชายที่จ่ายค่าเจ้าสาวจะมีฐานะร่ำรวยพอที่จะเลี้ยงดูครอบครัวของตนเองได้ ขนาดของราคาเจ้าสาวจะมีการพูดคุยกันเป็นรายบุคคล แต่ประเพณีนี้ไม่ได้ถือปฏิบัติในประเทศอิสลามทุกประเทศ ในงานแต่งงาน เป็นเรื่องปกติที่จะให้แต่เงินเท่านั้น เงินจำนวนนี้มอบให้กับพ่อแม่ของคนหนุ่มสาว แต่พ่อแม่ต้องจัดหาที่อยู่อาศัย เฟอร์นิเจอร์ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตให้ลูก รวมถึงเสื้อผ้าและอาหาร ดังนั้นพวกเขาจึงรับผิดชอบค่าใช้จ่ายทั้งหมดในการจัดงานแต่งงาน ตามกฎแล้วเงินที่ได้รับในงานแต่งงานจากแขกไม่สามารถชดใช้ค่าใช้จ่ายของผู้ปกครองได้

คริสเตียนสามารถให้อะไรก็ได้ ทั้งเงินและของขวัญ ทุกสิ่งมอบให้กับคนหนุ่มสาว ไม่มีการจ่ายราคาเจ้าสาว แต่เจ้าสาวต้องนำสินสอดมาด้วย จำนวนสินสอดขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของครอบครัวเจ้าสาว พ่อแม่เป็นคนจ่ายค่าจัดงานแต่งงาน แต่ในแง่นี้ความแตกต่างระหว่างมุสลิมและคริสเตียนไม่มีนัยสำคัญ

ก่อนงานแต่งงาน เป็นธรรมเนียมที่คริสเตียนจะต้องเจรจาเรื่องงานแต่งงาน สิ่งนี้เรียกว่าการสมรู้ร่วมคิดและจบลงด้วยการหมั้นหมายหรือการหมั้นหมาย ตัวแทนอาวุโสของเจ้าบ่าวมาเจรจากับพ่อแม่ของเจ้าสาว ตัวแทนอาจไม่ใช่ญาติ โดยปกติแล้วคนเหล่านี้จะเป็นผู้จับคู่ แต่จำเป็นต้องมีพ่อแม่ของเจ้าบ่าวด้วย

ผู้จับคู่สังเกตพิธีกรรมของงาน พ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะได้เรียนรู้ถึงความตั้งใจของคู่บ่าวสาว และหากทั้งคู่มีทัศนคติเชิงบวก ก็จะได้มีการตกลงเรื่องกำหนดเวลาในการแต่งงาน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวหมั้นกันในแหวนแต่งงาน จากนี้ไปพวกเขาสามารถสื่อสารในที่สาธารณะได้ แต่จะอยู่ด้วยกันไม่ได้จนกว่าจะถึงวันแต่งงาน เหตุใดจึงทำเช่นนี้?

หากคนหนุ่มสาวคนใดคนหนึ่งเปลี่ยนใจที่จะแต่งงาน การเตรียมการทั้งหมดก็จะยุติลงและงานแต่งงานก็จะไม่เกิดขึ้น ในกรณีนี้เยาวชนจะไม่ผูกพันกับสถานการณ์ใด ๆ และสามารถค้นหาผู้ที่ได้รับการคัดเลือกได้ นั่นคือให้คนหนุ่มสาวมีเวลามองหน้ากันอย่างใกล้ชิด แหวนจะถูกส่งกลับไปยังเจ้าบ่าวเพราะพ่อแม่ของเจ้าบ่าวซื้อไว้เพื่อการหมั้นหมาย

ข้อตกลงไม่อาจเกิดขึ้นได้ หากเจ้าสาวไม่ชอบเจ้าบ่าวก็สามารถปฏิเสธได้ทันที เหตุการณ์นี้กลายเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับเจ้าบ่าว ดังนั้นเขาจึงต้องแน่ใจว่าหญิงสาวจะยอมแต่งงาน

ในยูเครน เบลารุส มอลโดวา รัสเซีย และประเทศอื่นๆ เป็นเรื่องปกติที่จะนำฟักทอง (แตงโม) ไปให้เจ้าบ่าวที่โชคร้าย มันเป็นสัญญาณที่น่าละอายของการปฏิเสธ อายทำไม? เพราะหากเจ้าบ่าวเห็นว่าหญิงสาวไม่ชอบเขาแต่ยังดื้อรั้นจนได้รับฟักทองแล้วเขาก็ไม่มีสิทธิ์ส่งแม่สื่อให้หญิงสาวคนนี้เป็นครั้งที่สองอีกต่อไป นั่นคือหญิงสาวมีโอกาสที่จะกำจัดเจ้าบ่าวที่น่ารำคาญออกไปทันที

ชาวมุสลิมก็มีธรรมเนียมเช่นเดียวกัน หากเจ้าสาวตีเจ้าบ่าวด้วยแส้ในงานแต่งงานต่อหน้าทุกคน งานแต่งงานก็จะไม่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตามทั้งเจ้าบ่าวและเจ้าสาวเองก็ถือว่าได้รับความอับอายในสายตาของแขกและสังคมโดยรวม

ทุก​วัน​นี้ วัยรุ่น​หลาย​คน​พยายาม​หา​เงิน​ก้อน​ใหญ่​แล้ว​จึง​แต่งงาน​เพื่อ​ใช้​จ่าย​เอง. พวกเขาไม่อยากพึ่งพ่อแม่ ในกรณีนี้มีปัญหาสองประการเกิดขึ้นซึ่งเป็นการยากที่จะเลือกปัญหาที่เลวร้ายที่สุด ประการแรก; สถานการณ์นี้อาจทำให้ผู้ปกครองไม่พอใจ ตามกฎแล้วผู้ปกครองพร้อมที่จะรับภาระหนี้เพื่อทำหน้าที่ต่อลูกของตนให้สำเร็จ ประการที่สอง; กระบวนการหาเงินอาจกินเวลานานหลายปีโดยไม่ทราบสาเหตุ สิ่งนี้อาจทำให้บุคคลขาดโอกาสในการสร้างครอบครัวของตนเอง

การให้หญิงสาวแต่งงานโดยไม่มีการจับคู่ถือเป็นเรื่องน่าอับอายมาโดยตลอด ตามตรรกะของงานแต่งงานปรากฎว่าไม่มีใครสนใจที่จะปกป้องผลประโยชน์ของคนหนุ่มสาว ไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำว่ามีครอบครัวใหม่ปรากฏตัวขึ้น ไม่มีพยานถึงภาระหน้าที่ที่เจ้าบ่าวและพ่อแม่ของเขาต้องรับ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องปกติที่จะมอบหญิงสาวให้กับสามีอย่างลับๆ และไม่สำคัญว่าจะต้องจ่ายค่าเจ้าสาวให้เธอหรือเธอจะแต่งงานด้วย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ความหมายก็เหมือนเดิมเสมอ คำมั่นสัญญาทางครอบครัวควรเปิดเผยต่อสาธารณะและตรงไปตรงมา

ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เมื่อแขกไม่สามารถให้ของขวัญได้และผู้ปกครองไม่สามารถจัดเตรียมงานเลี้ยงมากมายได้ พวกเขาก็ยังคงพยายามจัดงานแต่งงาน บ่อยครั้งที่ทำสิ่งนี้ด้วยความพยายามร่วมกัน แต่งานแต่งงานยังคงเป็นงานที่น่าจดจำและสนุกสนาน แม้แต่ของขวัญที่เจียมเนื้อเจียมตัวที่สุดก็ถูกสร้างขึ้น แต่ก็มีงานแต่งงาน

การคาดเดาใด ๆ ในเรื่องนี้ไม่ได้รับประกันว่าจะมีอะไรดี ก่อนหน้านี้ พ่อแม่มักจะตัดสินใจว่าจะแต่งงานกับลูกสาวกับใครและจะแต่งงานกับลูกชายกับใคร หลายคนปฏิบัติตามหลักการแห่งผลประโยชน์ทางวัตถุ นั่นคือพวกเขาพยายามที่จะมีความสัมพันธ์กับเจ้าบ่าวที่ร่ำรวยหรือเจ้าสาวที่ร่ำรวย บ่อยครั้งที่เจ้าสาวสาวแต่งงานกับเจ้าบ่าวที่มีอายุมากกว่าและในทางกลับกัน

สถานการณ์นี้ทำให้เกิดธรรมเนียมอีกอย่างหนึ่ง นี่คือการลักพาตัวเจ้าสาว การกระทำนี้รุนแรงมาก แต่ก็ช่วยแก้ปัญหาทั้งหมดในคราวเดียว รวมถึงค่าใช้จ่ายในการจัดงานแต่งงานด้วย ตรรกะของการลักพาตัวนั้นง่ายมาก การลักพาตัว สาวโสดเจ้าบ่าวจัดให้เธออยู่ในประเภทของหญิงที่น่าอับอายหรือแต่งงานแล้ว แต่ผู้ลักพาตัวสามารถละทิ้งเธอทันทีและปล่อยให้เธออับอาย พ่อแม่ของเจ้าสาวซึ่งไม่สามารถป้องกันการลักพาตัวได้ ดูเป็นกลางในหมู่ผู้คนและพร้อมที่จะมอบลูกสาวให้กับผู้ลักพาตัว เพียงเพื่อปฏิบัติตามพิธีกรรมที่จำเป็นทั้งหมดและขอความช่วยเหลือจากญาติและพยาน แม้ว่าก่อนหน้านั้นจะปฏิเสธเจ้าบ่าวคนนี้ต่อสาธารณะก็ตาม ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็พยายามทำทุกอย่างเพื่อให้การลักพาตัวเป็นความลับ หากโดยพื้นฐานแล้วพ่อแม่ไม่รู้จักเจ้าบ่าวที่ถูกลักพาตัว เจ้าสาวก็จะกลายเป็นภรรยาของเขาโดยไม่มีงานแต่งงาน นี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ หลังจากการลักพาตัวไม่มีเจ้าบ่าวสักคนเดียวที่จะจีบเธอ

อย่างไรก็ตาม ยังมีกรณีของการสมรู้ร่วมคิดเบื้องต้นในการลักพาตัวเจ้าบ่าวและเจ้าสาว เจ้าบ่าวและพ่อแม่ เจ้าบ่าวและพ่อแม่ และเจ้าสาว บ่อยครั้ง เพื่อหลีกเลี่ยงค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับการจัดงานแต่งครั้งใหญ่ ตรรกะที่นี่ง่ายมาก หากหญิงสาวถูกลักพาตัวแต่ไม่ได้แต่งงานก็ถือว่าน่าเสียดาย หากเธอถูกลักพาตัว แต่หลังจากการทดลองและชี้แจงความสัมพันธ์หลายครั้ง (บางครั้งก็กลายเป็นการต่อสู้) ครอบครัวก็ถูกสร้างขึ้นจากนั้นภาพลักษณ์ของเจ้าสาวก็มีความหมายแฝงที่โรแมนติกด้วย ดังนั้นบางครั้งการลักพาตัวจึงถูกจัดฉากในงานแต่งงานที่มีคนรวยด้วยซ้ำ

งานศพ.
อะไรจะมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่างานแต่งงาน? แน่นอนว่างานศพของผู้เสียชีวิต พระคัมภีร์กล่าวว่าบุคคลที่ฝังศพผู้ตายนั้นดูคู่ควรต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่หลังจากงานศพแล้ว เขาจะต้องชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ และในปัจจุบันมีธรรมเนียมการล้างมือหลังเข้าร่วมงานศพ

ดังที่ชีวิตแสดงให้เห็น ไม่ใช่ทุกคนที่แต่งงานแต่ทุกคนเสียชีวิต ความตายทำให้ต้องมีพิธีฝังศพ บรรพบุรุษของเราฝังผู้ตายไว้ในดินเพื่อไม่ให้สัตว์และนกดูหมิ่น ท้ายที่สุดเรากำลังพูดถึงญาติที่เสียชีวิตไปแล้ว แต่ทัศนคติต่อคนแปลกหน้าที่เสียชีวิตก็เหมือนกัน ต่อมาได้มีการประดิษฐ์พิธีฝังศพในโลงศพขึ้น โลงศพเป็นสัญลักษณ์ของเรือที่ผู้ตายไปสู่อีกโลกหนึ่ง ในบรรดาผู้ศรัทธา เป็นเรื่องปกติที่จะต้องให้ความหมายพิเศษกับงานศพ ท้ายที่สุดแล้ว นี่คือการเดินทางครั้งสุดท้ายของคนๆ หนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่ง เป็นเรื่องปกติที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะฝังผู้คนไว้ในดิน ในอินเดีย ญี่ปุ่น และประเทศอื่นๆ มีการเผาศพผู้เสียชีวิต พวกเขาเผามัน นักวัตถุนิยมยังปฏิบัติตามประเพณีทางศาสนาทั่วไปและเผาศพผู้ตายด้วย

เป็นธรรมเนียมที่คริสเตียนจะเก็บคนตายไว้ที่บ้านเป็นเวลาหนึ่งถึงสองวัน เพื่อให้ผู้ที่อยู่ห่างไกลไม่สามารถมาร่วมงานศพได้ทันเวลาสามารถกล่าวคำอำลาผู้ตายได้ ในวันงานศพของผู้ตาย เป็นเรื่องปกติที่จะมีการจัดงานศพในโบสถ์หรือที่บ้าน เป็นเรื่องปกติที่จะขนโลงศพจากบ้านไปตามถนนที่ผู้ตายอาศัยอยู่ พิธีอำลาจะเกิดขึ้นที่สุสานโดยญาติพี่น้องจะจูบผู้ตายบนหน้าผาก ผู้ที่ต้องการสามารถพูดออกมาดัง ๆ เกี่ยวกับผู้เสียชีวิตได้ แต่เป็นธรรมเนียมที่จะพูดถึงคนตายไม่ว่าจะดีหรือไม่ก็ตาม หลังจากหย่อนโลงศพลงในหลุมศพแล้ว แต่ละคนก็จะขว้างดินสามหยิบมือเข้าไปในหลุมศพเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการอำลา หลังจากงานศพ ผู้คนก็ตื่นกัน สำหรับ โต๊ะงานศพการเคาะกระจกไม่ใช่เรื่องปกติ งานเลี้ยงมีอายุสั้น จำผู้ถูกฝังได้ และญาติผู้เสียชีวิตก็จำได้เช่นกัน ไม่ดื่มแอลกอฮอล์ในงานศพของเด็กที่เสียชีวิต

จากนั้นญาติก็รวมตัวกันเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตหลังจากผ่านไป 7 วัน ผู้เสียชีวิตจะได้รับการรำลึกอย่างงดงามยิ่งขึ้นในวันที่สี่สิบ เชื่อกันว่าเป็นเวลา 40 วันวิญญาณของผู้ตายยังคงเร่ร่อนและในวันที่ 40 วิญญาณจะพบว่าตัวเองอยู่ในที่ที่ควรอยู่ ในวันงานศพจะมีการวางไม้กางเขนไว้บนหลุมศพและอีกหนึ่งปีต่อมาในวันครบรอบการเสียชีวิตก็เป็นเรื่องปกติที่จะสร้างอนุสาวรีย์ แต่ทั้งหมดนี้ก็มีมากมาย

ในหมู่ชาวมุสลิม งานศพมักจะเสร็จสิ้นก่อนพระอาทิตย์ตกในวันที่บุคคลนั้นเสียชีวิต พวกเขาไม่ได้รอใครเลย มุลลาห์ทำคำอธิษฐานและพิธีกรรมของเขา มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่อุ้มผู้เสียชีวิตไปที่สุสาน ผู้หญิงไม่ไปสุสาน ผู้เสียชีวิตจะถูกรำลึกถึงเจ็ดวันติดต่อกัน การรำลึกเหล่านี้ไม่ได้อิงตามตารางมากนักเนื่องจากเป็นการคิดอย่างรอบคอบ ทุกวันผู้คนพูดถึงชีวิต ความตาย พระเจ้า ความศรัทธา ฯลฯ พวกเขาพยายามไม่ทิ้งครอบครัวของผู้เสียชีวิตโดยไม่มีใครดูแลเพื่อให้พวกเขาคุ้นเคยกับการสูญเสียได้ง่ายขึ้น ชาวมุสลิมเฉลิมฉลองวันที่ 40 เช่นเดียวกับวันครบรอบ

ประเพณีและพิธีกรรมงานศพค่อนข้างหลากหลายและสามารถอธิบายได้เฉพาะในงานเฉพาะทางเท่านั้น ปริมาณมาก- ทั้งหมดถูกกำหนดอย่างมีเหตุผล อธิบายเฉพาะกฎทั่วไปที่สุดเท่านั้นที่นี่ ผู้คนเรียนรู้มันจากการเข้าร่วมในงานศพของคนตาย ผู้คนจำนวนมากมาร่วมงานศพของผู้มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือที่สุด แต่จำนวนผู้เข้าร่วมงานศพไม่ได้บ่งชี้ว่าบุคคลนั้นเป็นอย่างไรในช่วงชีวิตของเขา สิ่งสำคัญคือความคิดที่ผู้คนมาร่วมงานศพ และวิธีที่พวกเขาจะระลึกถึงผู้ตายในภายหลัง ดีหรือไม่ดี

ศุลกากรทั่วไป

มีธรรมเนียมดังกล่าวมากมาย สิ่งเหล่านี้มีอยู่ในทุกชาติ เนื่องจากสิ่งเหล่านั้นถูกกำหนดอย่างสมเหตุสมผลในสถานการณ์เดียวกัน ขอยกตัวอย่างง่ายๆ ที่เกี่ยวข้องกับชายหนุ่มสละที่นั่งบนยานพาหนะ นี่ไม่ใช่แค่องค์ประกอบของมารยาทที่ดีเท่านั้น นี่เป็นประเพณีที่ยอมรับกันโดยทั่วไปซึ่งมีการเปลี่ยนแปลง แต่สาระสำคัญยังคงเหมือนเดิม ยังไม่มีการขนส่งสาธารณะ แต่เป็นธรรมเนียมสำหรับทุกประเทศสำหรับเด็กที่อายุน้อยกว่า ไม่เพียงแต่จะสละที่นั่งเท่านั้น แต่ยังต้องยืนขึ้นเมื่อผู้เฒ่าเดินเข้ามาหาพวกเขา ยิ่งกว่านั้นความแตกต่างด้านอายุก็ไม่สำคัญ และวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องยืนขึ้นหากมีคนเข้ามาหาคุณและเริ่มสนทนากับคุณ และแม้ว่าเขาจะอายุเท่าคุณก็ตาม ถือเป็นการไม่สุภาพหากคุณนั่งลงและพูดคุยกับคนที่ยืนอยู่ตรงหน้าคุณ

ในสปาร์ตาโบราณ ไม่อนุญาตให้ยืนต่อหน้าผู้อาวุโสหากไม่มีลูก คำอธิบายนั้นง่าย ลูกหลานของเขาจะไม่ยืนอยู่ต่อหน้าใคร

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะนั่งคุยกับผู้หญิง นี่ถือเป็นกฎของรสนิยมที่ไม่ดีและผู้หญิงที่มีมารยาทดีจะไม่สนทนากับคู่สนทนาที่นั่งอยู่ข้างหน้าเธอต่อไป เว้นแต่ว่าเขาพิการอย่างแน่นอน ทุก​วัน​นี้ ใน​หลาย​ประเทศ เป็น​ธรรมเนียม​ที่​จะ​ยอม​สละ​ที่นั่ง​ให้​กับ​คน​ที่​ยืน​ใน​รถ​สาธารณะ ไม่​เพียง​สำหรับ​ผู้​สูง​อายุ​หรือ​สตรี​มี​ครรภ์ แต่​สำหรับ​ผู้​สูง​อายุ​ด้วย. สิ่งนี้ถูกมองว่าไม่ใช่ความช่วยเหลือในสถานการณ์ที่ยากลำบาก แต่เป็นเครื่องบรรณาการ
ก่อนการปฏิวัติ ผู้ชายทุกคนแสดงความเคารพต่อผู้หญิงเช่นนี้ แต่ด้วยการพัฒนาของสตรีนิยม ผู้คนเริ่มมองว่าความสุภาพของผู้ชายที่มีต่อผู้หญิงในการคมนาคมขนส่งเป็นการคุกคาม

เป็นที่น่าสนใจว่าก่อนการปฏิวัติ ขุนนางและชาวเมืองมีธรรมเนียมในการพบปะกับหญิงตั้งครรภ์ให้ถอดหมวก ไว้อาลัยแด่ความเป็นแม่

ประเพณีที่น่าสนใจของคนบางคน
ฉันพบว่าประเพณีของญี่ปุ่นบางอย่างน่าสนใจ ทุกปีพวกเขาจะเฉลิมฉลองวันเด็กผู้ชายและวันเด็กผู้หญิงแยกกัน วันนี้มีไว้สำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 6-7 ปีโดยเฉพาะ ทุกวันนี้พวกเขามักจะแต่งตัวให้ดีที่สุดอยู่เสมอ เสื้อผ้าสวย ๆและพวกเขาสามารถทำอะไรก็ได้

โรงเรียนในญี่ปุ่นมักมีบทเรียนเรื่องอาหาร ทุกวัน นักเรียนสองคนจะเสิร์ฟอาหารกลางวันในชั้นเรียนที่โรงเรียน ดังนั้น นักเรียนจึงศึกษาประเพณีการเสิร์ฟ การรับประทานอาหาร และพฤติกรรมบนโต๊ะอาหารของญี่ปุ่น

ในอิตาลี ในวันส่งท้ายปีเก่า เป็นเรื่องปกติที่จะโยนของเก่าออกจากหน้าต่างลงบนถนน เชื่อกันว่าพวกเขาจะยังคงอยู่ในปีเก่าและครอบครัวจะได้สิ่งใหม่ในปีปีใหม่

ในฟินแลนด์และนอร์เวย์ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะชมเชยบุคคลในที่สาธารณะ นี่ถือเป็นการเยินยอที่หยาบคายและอาจทำร้ายคนที่คุณยกย่องได้

ในประเทศจีน ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะให้อะไรก็ตามที่เกี่ยวข้องกับเลข 4 ตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์ของความตาย ที่นั่นไม่ใช่เรื่องปกติที่จะกำหนดชั้นด้วยหมายเลข 4 พวกมันเป็นดังนี้: 1,2,3,5,6,

ในอินเดีย ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะกล่าวขอบคุณสำหรับของขวัญ นี่ถือเป็นกฎแห่งมารยาทที่ไม่ดี คุณสามารถชมรายการที่มีพรสวรรค์ได้

ในสหรัฐอเมริกา ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องจ่ายเงินค่าผู้หญิงบนแท็กซี่ เปิดประตูให้เธอ ถือของให้เธอ... เพราะเธออาจถือว่าสิ่งนี้ล่วงละเมิดทางเพศและติดต่อเจ้าหน้าที่เพื่อร้องเรียน

ในกรีซ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะชมเครื่องใช้หรือภาพวาดของเจ้าบ้านเมื่อมาเยือน ตามธรรมเนียมเจ้าของจะต้องมอบให้คุณ

ในจอร์เจีย ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะทิ้งแก้วของแขกให้ว่าง แขกอาจจะดื่มหรือไม่ก็ได้ แต่แก้วของเขาจะเต็มอยู่เสมอ

คำทักทายจาก ชาติต่างๆแตกต่าง. เมื่อพบกับชาวจีน เขาถามว่า: "กินข้าวหรือยัง" ชาวอิหร่านจะพูดว่า "ร่าเริงหน่อย" ชาวซูลูจะเตือน: "ฉันเห็นคุณแล้ว"

ประเพณีคืออะไร? เหล่านี้เป็นกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่ฝังแน่นอยู่ในจิตใจของผู้คนผ่านการทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า ประเพณีที่มีอยู่ มาจากไหน และหายไปจากที่ไหน อ่านรายละเอียดทั้งหมดนี้ได้ด้านล่างนี้

อะไรเป็นธรรมเนียม

ดังกล่าวข้างต้นกฎของพฤติกรรมที่กลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับคนเนื่องจากการทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำอีก ซึ่งรวมถึงประเพณีที่จัดขึ้นในวันหยุด เช่นเดียวกับประเพณีที่กลายมาเป็นกิจวัตรประจำวัน คนส่วนใหญ่ติดตามพวกเขาจนเป็นนิสัย โดยไม่ได้คิดถึงความหมายของการกระทำนั้นจริงๆ ทุกสังคมมีประเพณีของตัวเอง บางส่วนอยู่ภายใต้การควบคุมโดยรัฐ ในขณะที่บางส่วนอยู่ภายใต้ครอบครัวเดียวกัน นิสัยต้องใช้เวลานานเท่าใดจึงจะกลายเป็นนิสัย? อย่างน้อยหลายปีอย่างน้อย 3-4

ประเพณีแตกต่างจากประเพณีอย่างไร?

แนวคิดจะเรียนรู้ได้ดีที่สุดโดยการเปรียบเทียบ เรารู้แล้วว่าประเพณีคืออะไร แต่ตอนนี้เรามาพูดถึงประเพณีกันดีกว่า มันคืออะไร? ประเพณีถือเป็นการกระทำที่ซับซ้อนทุกประเภทที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นโดยมีจุดประสงค์เพื่อรักษาและพัฒนาวัฒนธรรม และขนาดมีบทบาทที่นี่ ประเพณีถือได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ในท้องถิ่น แต่บ่อยครั้งที่ประเพณีถูกสร้างขึ้นและดูแลรักษาในระดับชาติ ไม่มีใครบังคับให้ผู้คนปฏิบัติตามประเพณีที่กำหนดไว้ นี่เป็นเรื่องโดยสมัครใจ

ตอนนี้เรามาดูความแตกต่างกัน ประเพณีนั้นกว้างกว่าศุลกากรมาก เนื่องจากส่วนใหญ่มักจะมีขอบเขตอาณาเขตที่ใหญ่กว่า ผู้คนประกอบพิธีกรรมและการกระทำต่างๆ บ่อยครั้งโดยไม่ได้คำนึงถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ที่บรรพบุรุษของพวกเขาวางไว้ในนั้น แต่ประเพณีดังกล่าวได้รับการสนับสนุนจากรัฐเนื่องจากพิจารณาแล้ว ส่วนสำคัญวัฒนธรรม. แต่ ประเพณีพื้นบ้านมักจะเปลี่ยนแปลงไปภายใต้อิทธิพลของเวลา การปกครอง และวิธีคิดของมนุษย์ แต่คนส่วนใหญ่ไม่เห็นความแตกต่างในแนวคิดเหล่านี้มากนัก

ธรรมเนียมเกิดขึ้นได้อย่างไร

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อน และเพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นว่าประเพณีคืออะไร คุณต้องค้นหาว่าผู้คนสร้างประเพณีเหล่านี้ขึ้นมาอย่างไร ในขั้นต้น พิธีกรรมดังกล่าวหรือการกระทำซ้ำๆ นั้นเป็นการกระทำโดยมนุษย์เพื่อความอยู่รอด มันเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อความรู้สึกไม่สบาย ผู้คนเริ่มประเพณีที่จะฆ่าแมมมอธสัปดาห์ละครั้งเพื่อไม่ให้หิว เด็กผู้หญิงเย็บเสื้อผ้าจากหนังสัตว์เดือนละครั้งเพื่อไม่ให้ตายจากความหนาวเย็น มีประเพณีท้องถิ่นเล็กๆ น้อยๆ มากมายในสังคมใด ๆ และยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ จริงอยู่ ผู้ร่วมสมัยของเราไม่จำเป็นต้องมีชีวิตรอด ดังนั้นพิธีกรรมจึงไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ความต้องการทางชีวภาพของมนุษย์ แต่เพื่อสร้างความสบายใจทางจิตใจ หากคุณลองคิดดู พิธีกรรมหมดสติหลายอย่างที่ก่อตั้งขึ้นในสังคมของเราไม่มีพื้นฐานเชิงตรรกะอยู่เบื้องหลัง ประเพณีและป้ายดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ คนเชื่อโชคลาง- ทำไมนักเรียนถึงกินข้าว. ตั๋วโชคดีลงจากรถบัสก่อนสอบ?

ทำไมคนเราเมื่อกลับถึงบ้านถ้าลืมอะไรบางอย่างมักจะส่องกระจกอยู่เสมอ? ครั้งหนึ่งเคยมีคำอธิบายเกี่ยวกับประเพณีเหล่านี้ แต่ปัจจุบันหาไม่ได้แล้ว ชีวิตเปลี่ยนแปลงเกินไป แต่ละคนมีโอกาสที่จะสร้างประเพณีของตนเอง ยังไง? ก่อนถึงเหตุการณ์สำคัญ เขาสามารถพัฒนานิสัยในการออกไปข้างนอกเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงเพื่อเคลียร์สมอง หรือแนะนำการรวมวันนั้นเข้ากับพิธีกรรมยามเย็น

ศุลกากรหายไปได้อย่างไร

เวลาผ่านไป ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง ชีวิตมนุษย์ไม่แน่นอนมาก วันนี้งานหนึ่ง พรุ่งนี้อีกงาน วันนี้หนึ่งความรัก และพรุ่งนี้คุณจะได้พบกับงานใหม่ นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้ศุลกากรต้องเปลี่ยนแปลง ตัวอย่างของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว: การหายตัวไปของพยานในงานแต่งงาน

ก่อนหน้านี้คนเหล่านี้มีบทบาทสำคัญเช่นเดียวกับเจ้าสาวและเจ้าบ่าว แต่เมื่อเวลาผ่านไป ธรรมเนียมในการเชิญพยานก็สูญเสียความเกี่ยวข้องไป วันนี้คู่บ่าวสาวเข้ากันได้ดีโดยไม่มีพวกเขา ซึ่งหมายความว่าไม่จำเป็นต้องแต่งตั้งเพื่อนให้รับบทบาทนี้

อีกตัวอย่างหนึ่งคือ การทำนายดวงชะตาศักดิ์สิทธิ์- ก่อนหน้านี้สาวๆก็ทำกิจกรรมนี้ทุกปี วันนี้ประเพณีนี้หมดความโปรดปรานแล้ว หญิงสาวไม่ต้องการใช้เวลาอยู่ในโรงอาบน้ำมืดๆ ร่วมกับเทียนและกระจก พวกเขามีสิ่งที่น่าตื่นเต้นอีกมากมายให้ทำ ปรากฎว่าศุลกากรรู้วิธีที่จะตายเนื่องจากผลประโยชน์สาธารณะเปลี่ยนแปลงไป

• สำคัญยิ่ง;
• วิถีชีวิต;
• กำหนดจากภายนอก
• พิธีกรรมและพิธีการ

เหตุใดจึงต้องมีศุลกากร?

ปัจจุบันมีโลกาภิวัฒน์ของอเมริกาในทุกประเทศ สินค้าและบริการส่วนใหญ่ที่เราคุ้นเคยในการบริโภคทุกวันไม่ใช่ผลผลิตของวัฒนธรรมของเรา คุณธรรมและประเพณีจะต้องเป็นที่รู้จักและปฏิบัติตามเพื่อไม่ให้สูญเสียรากเหง้าและสัญชาติของคุณ ท้ายที่สุดแล้ว รัสเซียก็เป็นประเทศที่มีประเทศเป็นของตัวเอง วัฒนธรรมดั้งเดิมการพูดและศิลปะ แน่นอนว่าจำเป็นต้องปรับปรุงประเทศให้ทันสมัยด้วยการปรับปรุงขนบธรรมเนียมและประเพณี แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าจำเป็นต้องยืมจากประเทศอื่น เหตุใดการยืมวัฒนธรรมของผู้อื่นจึงเป็นเรื่องเลวร้ายนัก เพราะก่อนหน้านี้มันเป็นบรรทัดฐานของชีวิต และเมื่อประเทศหนึ่งถูกยึดครองโดยอีกประเทศหนึ่ง วัฒนธรรมนั้นก็ถูกกำหนดโดยขัดต่อเจตจำนงของพลเมือง แต่วันนี้มันดูแย่มาก เพราะเมื่อลืมประวัติศาสตร์ ผู้คนกำลังปรับโครงสร้างความคิดใหม่ และท้ายที่สุดแล้ว ทางเลือกอาจเกิดขึ้นเมื่อคนๆ หนึ่งปกครองสังคม โดยกำหนดให้ทุกคนมีวิถีชีวิตแบบเดียวที่เป็นไปได้ การอ่านโทเปียอย่างน้อยหนึ่งครั้งก็คุ้มค่าที่จะทำความเข้าใจว่าชีวิตจะแย่แค่ไหนในสถานการณ์นี้

ตัวอย่างของศุลกากร

ปัจจุบันมีพิธีกรรมมากมายที่ผู้คนทำโดยอัตโนมัติโดยไม่ต้องคำนึงถึงแก่นแท้ของพิธีกรรมเหล่านั้นด้วยซ้ำ แหล่งที่มาของประเพณีคือตำนานพื้นบ้านที่ถ่ายทอดเป็นลายลักษณ์อักษรหรือด้วยปากต่อปาก มีตัวอย่างมากมายที่สามารถให้ได้

เมื่อพบกันบนท้องถนน ผู้ชายจะถอดถุงมือเพื่อจับมือกัน ดูเหมือนว่าจะเป็นสัญลักษณ์ของความสุภาพและความเอาใจใส่ แต่ประเพณีนี้มีรากฐานมายาวนาน ก่อนหน้านี้ผู้ชายถอดถุงมือเพื่อแสดงว่าพวกเขาไม่ได้ซ่อนอาวุธไว้ที่นั่น และด้วยเหตุนี้ ความตั้งใจของพวกเขาจึงบริสุทธิ์

อีกตัวอย่างหนึ่งของประเพณีคือ Maslenitsa พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้แม่นยำยิ่งขึ้น เช่น การเผารูปจำลอง ประเพณีนี้มีรากฐานมายาวนานตั้งแต่สมัยโบราณ โดยการเผารูปจำลอง ผู้คนบอกลาฤดูหนาวและต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ

การกระโดดข้ามไฟถือเป็นธรรมเนียมอีกอย่างหนึ่งของรัสเซีย จริงอยู่. เมื่อเร็วๆ นี้ไม่กี่คนที่ทำเช่นนี้ แต่ก่อนความสนุกสนานแบบนี้จะได้รับความนิยม ชายและหญิงกระโดดข้ามไฟจับมือกัน หากไม่ปล่อยมือและเอาชนะอุปสรรคได้สำเร็จก็เชื่อว่าชีวิตคู่จะยืนยาวและมีความสุข แต่ถ้าคนหนุ่มสาวแยกตัวออกจากกันระหว่างการกระโดด นั่นหมายความว่าพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้อยู่ด้วยกัน

ธรรมเนียมที่ไม่ธรรมดา

ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับพวกเราชาวรัสเซียที่จะเผารูปจำลองบน Maslenitsa หรือตกแต่งต้นคริสต์มาสบน ปีใหม่- แต่สำหรับคนไทยเป็นเรื่องปกติที่จะปล่อยเรือไปตามแม่น้ำโดยจะมีการจุดดอกไม้ จุดเทียน และจุดธูป ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในต้นเดือนพฤศจิกายน ซึ่งเป็นวันที่อุทิศให้กับวิญญาณแห่งสายน้ำ

บรรทัดฐานของศุลกากรถูกกำหนดโดยสังคมที่เราอาศัยอยู่ และในประเทศอื่นๆ สิ่งต่างๆ ก็เหมือนกัน ตัวอย่างเช่น ในตุรกี มีธรรมเนียม: ก่อนที่ผู้ชายจะมีภรรยาคนที่สอง เขาจะต้องมอบเครื่องประดับชิ้นแรกที่เขาเลือกมูลค่า 10,000 ดอลลาร์ สิ่งนี้ควรพิสูจน์ให้ผู้หญิงเห็นว่าสามีของเธอเป็น คนร่ำรวยและจะสามารถเลี้ยงทั้งเธอและผู้หญิงคนที่สองได้

ในเคนยามีธรรมเนียมที่สามีหนุ่มจะต้องทำงานทั้งหมดของภรรยาเป็นเวลาหนึ่งเดือน เชื่อกันว่าหลังจากประสบการณ์ที่ได้รับนี้เขาจะไม่ตำหนิผู้หญิงคนนั้นตลอดชีวิตโดยไม่ทำอะไรเลยขณะทำงานบ้าน

หนึ่งในหน่วยงานกำกับดูแลทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุดคือธรรมเนียม ในระยะแรกของการพัฒนาสังคมมีธรรมเนียมปฏิบัติ รูปแบบที่ง่ายที่สุดการควบคุมทางสังคมเช่น การยอมจำนนต่อศุลกากรเกิดขึ้นโดยไม่มีเงื่อนไข ประเพณีถือเป็นวิถีชีวิตเดียวที่เป็นไปได้

ประเพณีเป็นกฎเกณฑ์ทั่วไปของพฤติกรรมที่พัฒนาขึ้นในอดีตอันเป็นผลมาจากการทำซ้ำๆ กันในระยะยาวและกลายเป็นนิสัย 8

การก่อตัวของศุลกากรเกิดขึ้นทั้งในหมู่ประชาชน (ชนเผ่า กลุ่มชาติพันธุ์) โดยรวม และภายในหน่วยโครงสร้าง (ชั้นเรียน อาชีพ) ศุลกากรควบคุมกิจกรรมต่างๆ มากมาย ดังนั้นจึงเป็นกิจกรรมทางกฎหมาย การค้า ศาสนา ระหว่างประเทศ การทหาร ฯลฯ

ขณะที่สังคมพัฒนา ผู้ควบคุมชีวิตมนุษย์ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นก็ปรากฏขึ้น นั่นก็คือกฎหมาย กฎหมายที่ปรากฏในเงื่อนไขของสังคมตะวันออก สมัยโบราณ หรือศักดินาไม่ได้ปราบปรามประเพณี: อำนาจค่อนข้างมาก เวลานานถือว่าตัวเองจำเป็นต้องเชื่อฟังเขา และพึ่งพาเขาในการกระทำของเธอ (รวมถึงในการออกกฎหมายด้วย) มีกระทั่งประเพณีที่ดำเนินการภายใต้การคุ้มครองของเจ้าหน้าที่และกลายเป็นประเพณีทางกฎหมายเช่น ขวา. การพัฒนาต่อไปของสังคมทำให้ประเพณีกลายเป็นขอบเขตความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ไม่เป็นทางการ

ในวัฒนธรรมของสังคมสมัยใหม่ บทบาทและสถานที่ของศุลกากรแตกต่างกัน

ผู้คนในยุโรปตะวันตกไม่มีประเพณีโบราณอีกต่อไป พวกเขาสูญเสียความหมายดั้งเดิมไปแล้ว ธรรมเนียมหลายอย่างถูกลืมไป ประเพณีบางอย่างถูกเปลี่ยนให้เป็นความคิดของชนชาติ ดังนั้นจึงกำหนดจิตวิทยาของชาติ

ประเทศทางตะวันออกมีความโดดเด่นด้วยประเพณีนิยม สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในตะวันออก ความสำคัญของประเพณีนั้นยิ่งใหญ่มาก สำหรับประเทศที่ศาสนาอิสลามมีจุดยืนที่เข้มแข็ง ศุลกากรยังคงเป็นหน่วยงานกำกับดูแลความสัมพันธ์ทางสังคม และมักจะแข่งขันอย่างเปิดเผยกับสถาบันของรัฐและแม้กระทั่งต่อต้านพวกเขาด้วยซ้ำ สถานการณ์เช่นนี้บ่อนทำลายระบบกฎหมายที่เป็นทางการ ประวัติศาสตร์และยุคปัจจุบันเต็มไปด้วยตัวอย่างของการที่หน่วยงานของรัฐไม่สามารถใช้กำลังได้เนื่องจากการต่อต้านของกลุ่มต่างๆ (หลายประเทศในแอฟริกา, อัฟกานิสถาน, ซิซิลีในอิตาลี, คอเคซัสและทรานคอเคเซียในรัสเซีย) 9

ในโลกสมัยใหม่ ศุลกากรมีบทบาทรองลงมา อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ยังคงเกิดขึ้นต่อไป (แม้ว่าจะมีความรุนแรงน้อยกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับสมัยโบราณ) ตัวอย่างคือการเกิดขึ้นของระบบศุลกากรที่สะท้อนวิถีชีวิตของสหภาพโซเวียต การเกิดขึ้นของประเพณีในชีวิตสมัยใหม่อธิบายได้ด้วยความไม่แน่นอน ชีวิตมนุษย์และความปรารถนาที่จะจัดระบบปรากฏการณ์ชีวิต ประเพณีดังกล่าวกลายเป็นกฎหมายและด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าถูกกฎหมาย ประเพณีทางกฎหมายได้รับการออกแบบมาเพื่ออำนวยความสะดวกในกระบวนการดำเนินการตามกฎหมาย เสริมและเพิ่มคุณค่ากลไกการไกล่เกลี่ยทางกฎหมายของความสัมพันธ์ทางสังคมต่างๆ 10 (มาตรา 5 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย "ประเพณีทางธุรกิจ")

หน่วยงานกำกับดูแลทางสังคม เช่น ประเพณี พิธีกรรม และการดำเนินธุรกิจ มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเพณี

ประเพณี (จากประเพณีละติน - การถ่ายทอดตำนาน) คือชุดขององค์ประกอบของมรดกทางสังคมและวัฒนธรรมที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นและอนุรักษ์ไว้ในสังคมหรือแต่ละกลุ่มมาเป็นเวลานาน 11 ตาม O.V. Martyshina ประเพณีเป็นแนวคิดที่กว้างกว่าประเพณี นอกเหนือจากประเพณีแล้ว ประเพณียังรวมถึงค่านิยม แนวคิด และแนวทางทางอุดมการณ์ ซึ่งเป็นรูปแบบที่มั่นคงของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ประเพณีมีอิทธิพลต่อชีวิตของสังคมอย่างกว้างขวางมากกว่าประเพณี

พิธีกรรม (จากภาษาละตินพิธีกรรม - พิธีกรรมจากพิธีกรรม - พิธีกรรมทางศาสนาพิธีศักดิ์สิทธิ์) เป็นหนึ่งในรูปแบบของการกระทำเชิงสัญลักษณ์แสดงความเชื่อมโยงของบุคคลกับระบบความสัมพันธ์ทางสังคมและค่านิยมและไม่มีความหมายที่เป็นประโยชน์ใด ๆ 12 พิธีกรรมในอดีตเคยใช้เพื่อจุดประสงค์ในการให้เกียรติภายนอกแก่เทพเจ้า พิธีกรรมคือลำดับการกระทำที่ได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด ซึ่งออกแบบมาเพื่อสร้างบรรยากาศแห่งความลึกลับและความเคร่งขรึมเมื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนา การใช้สัญลักษณ์เป็นสิ่งสำคัญในการประกอบพิธีกรรม ซึ่งควรบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนกับพระเจ้าหรือค่านิยมที่สูงกว่า ตอนนี้พิธีกรรมครองสถานที่สำคัญในชีวิตที่ไม่ใช่คริสตจักรและทางแพ่ง ตัวอย่างพิธีกรรม ได้แก่ พิธีแต่งงาน การให้เกียรติทหาร ขั้นตอนการเข้ารับตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ - การเข้ารับตำแหน่ง การร้องเพลงสรรเสริญพระบารมีในการแข่งขันฟุตบอล เป็นต้น แม้ว่าทัศนคติภายนอกต่อพิธีกรรมประเภทนี้จะดูเป็นทางการ แต่การหยั่งรากลึกในวัฒนธรรมของชาติก็ชัดเจน หากไม่มีพิธีกรรมทางแพ่งทั่วไป สังคมในขั้นตอนของการพัฒนานี้ก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้

ประเพณีทางธุรกิจพัฒนาขึ้นในด้านอุตสาหกรรม วิทยาศาสตร์ กิจกรรมการศึกษาผู้คนและมีเป้าหมายที่จะเพิ่มประสิทธิภาพ

บรรทัดฐานทางสังคม เช่น ศุลกากร ไม่น่าจะลดน้ำหนักในระบบทั่วไปของบรรทัดฐานทางสังคม เนื่องจากบรรทัดฐานเหล่านี้มุ่งเน้นประสบการณ์จากรุ่นสู่รุ่นและทำหน้าที่ในการพัฒนาวัฒนธรรมต่อไป

แตกต่างจากมารยาทและมารยาท ประเพณีนั้นมีอยู่ในคนจำนวนมาก ประเพณีคือพฤติกรรมของผู้คนที่เกิดขึ้นเอง เป็นนิสัย และเป็นแบบเหมารวม กำหนดเอง - ลำดับพฤติกรรมที่กำหนดไว้ตามธรรมเนียม มันขึ้นอยู่กับนิสัยและหมายถึงรูปแบบการกระทำโดยรวม ศุลกากรเป็นรูปแบบการดำเนินการที่ได้รับอนุมัติจากสังคมซึ่งได้รับการแนะนำให้ปฏิบัติตาม การลงโทษอย่างไม่เป็นทางการใช้กับผู้ฝ่าฝืน - การไม่อนุมัติ การแยกตัว และการตำหนิ ชาวสลาฟมีการกระทำร่วมกันเช่นประเพณีการให้กำเนิดลูกคนแรกในบ้านพ่อแม่ประเพณีการเลี้ยงพ่อของทารกแรกเกิดในมื้อเย็นพิธีตั้งชื่อด้วยส่วนผสมของโจ๊กพริกไทยเกลือวอดก้าและบางครั้งก็น้ำส้มสายชู ธรรมเนียมการ “ปิดหลุมศพ” เป็นต้น

สิ่งที่ใส่เข้าไป

M. Kupriyanova มารยาทภาษาอังกฤษ

คนส่วนใหญ่เชื่อมโยงคำว่า "มารยาท" กับบางอย่างเช่นผ้าปูโต๊ะที่มีแป้งสีขาวซึ่งจะถูกดึงออกมาในวันหยุด ในขณะเดียวกัน การใช้กฎมารยาททุกวัน จะทำให้คุณมีความสุขมากขึ้นจากการสื่อสารกับผู้อื่น คำไม่กี่คำเกี่ยวกับกฎเฉพาะ มารยาทที่ดี- ใครควรเข้าประตูก่อน - ชายหรือหญิง? มีสองตำนานเกี่ยวกับเรื่องนี้ บรรพบุรุษของเราเพื่อตรวจสอบว่ามีผู้คนอาศัยอยู่ในถ้ำหรือไม่นั้น ได้ปล่อยผู้หญิงคนหนึ่งออกมาก่อน หากเธอกลับมา สามีทั้งสองก็สำรวจที่พักพิงอย่างกล้าหาญ ถ้าไม่ พวกเขาก็มองหาที่อื่น ในยุคกลาง ผู้หญิงคนหนึ่งเดินนำหน้าชายคนหนึ่งและดูเหมือนจะปกป้องเขา - ลัทธิของหญิงสาวสวยนั้นแข็งแกร่งมากจนคิดไม่ถึงที่จะโจมตีไม่เพียง แต่ผู้หญิงคนนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนของเธอด้วย ทุกวันนี้ ผู้ชายควรนำหน้าผู้หญิงเมื่อเขาสามารถปกป้องเธอจากอันตรายที่อาจเกิดขึ้นได้ เช่น เมื่อเข้าไปในร้านอาหารหรือลิฟต์ ในกรณีอื่นเขาเดินตามหลัง

เมื่อเข้าใกล้ประตู ผู้หญิงคนหนึ่งคาดหวังว่าผู้ชายจะเปิดประตู เธอสามารถวางใจในบริการเดียวกันได้เมื่อออกจากรถ ^ผู้ชายควรเดินจากผู้หญิงฝ่ายไหน - ไปทางขวาหรือทางซ้าย? เนื่องจากเขาจำเป็นต้องจับคุณด้วยมือขวาซึ่งเป็นมือที่แข็งแกร่งที่สุดของเขา

เฮ้ เราต้องเคลื่อนไปทางขวา แต่มีข้อยกเว้นสองประการสำหรับกฎนี้: หากเพื่อนของคุณเป็นทหารและหากคุณเดินไปตามถนน คุณจะต้องเลือกด้านที่อันตรายหรือสกปรกน้อยที่สุด ใครทักทายใครก่อน? กฎเกณฑ์ทางการทหารของฝรั่งเศสบอกว่าคนที่สุภาพที่สุดจะต้องทักทายก่อน แต่ตามมารยาทแล้ว ชายหนุ่มควรทักทายผู้สูงวัย ผู้ชายควรทักทายผู้หญิง แต่ยื่นมือให้เขย่า -

เรียงลำดับกลับกัน: ผู้หญิงสู่ผู้ชาย, พี่ไปหาน้อง

โดยทั่วไปแล้ว การจับมือไม่ใช่รูปแบบการทักทายที่พึงประสงค์สำหรับผู้หญิง เมื่อเธอยื่นมือออกไป เธอมักจะไม่รู้ว่าพวกเขาจะจับมือหรือจูบเธอ ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าสำหรับผู้หญิงที่จะยื่นมือของเธออย่างผ่อนคลายและคลุมเครือเพื่อให้ผู้ชายมีทางเลือก ดัดแปลงและเรียบเรียงจาก:สมาชิก Moskovsky Komsomol 1994. 7 เมษายน.

Tsivyan T.V. ในบางประเด็นของการสร้างภาษามารยาท // การดำเนินการเกี่ยวกับระบบสัญญาณ. "อาร์ตู 1965 ต. 2. หน้า 144.

กำหนดเองจะควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกกลุ่ม เสริมสร้างความสามัคคีในกลุ่ม และแนะนำบุคคลให้รู้จักกับประสบการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมของกลุ่ม ตัวอย่างประเพณี เช่น การฉลองปีใหม่ งานแต่งงาน การเยี่ยมชม ฯลฯ การปฏิบัติตามบรรทัดฐานจารีตประเพณีนั้นได้รับการรับรองโดยความแข็งแกร่งของความคิดเห็นสาธารณะของกลุ่ม

ประเพณีที่อนุรักษ์และสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นเรียกว่า ธรรมเนียม (ตั้งแต่ lat. แบบดั้งเดิม- การส่งสัญญาณตำนาน) ประเพณีคือทุกสิ่งที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อน ประเพณีแสดงด้วยค่านิยม บรรทัดฐาน รูปแบบของพฤติกรรม ความคิด สถาบันทางสังคม รสนิยม และมุมมอง การประชุมของอดีตเพื่อนร่วมชั้น เพื่อนทหาร และการชักธงประจำชาติหรือเรืออาจกลายเป็นธรรมเนียมไปแล้ว ประเพณีบางอย่างทำในบรรยากาศสบายๆ ในขณะที่บางประเพณีทำในบรรยากาศรื่นเริงและรื่นเริง พวกเขาอ้างถึง มรดกทางวัฒนธรรมล้อมรอบด้วยเกียรติและความเคารพทำหน้าที่เป็นหลักการที่รวมเป็นหนึ่งเดียว

ประเพณีเป็นวิธีการสืบพันธุ์กระบวนการถ่ายทอด (ถ่ายทอด) จากรุ่นหนึ่งไปยังอีกเนื้อหาพื้นฐานของวัฒนธรรม - ค่านิยมและบรรทัดฐาน ประเพณีรักษาทุกสิ่งที่มีค่าที่สุดในวัฒนธรรม

กลไกของการถ่ายโอนดังกล่าวคือ:

♦ นิทานพื้นบ้าน เช่น ประเพณีปากเปล่า

♦ การเลียนแบบ การทำซ้ำรูปแบบของพฤติกรรม ความเพียงพอเกิดขึ้นได้จากการทำซ้ำๆ ของการกระทำ และพิธีกรรมมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้

ใน สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม ที่สุดและในยุคก่อนวรรณกรรม - เนื้อหาทั้งหมดของวัฒนธรรมถูกถ่ายทอดผ่านประเพณี

ความสำคัญของประเพณีต่อชีวิตของสังคมนั้นยากที่จะประเมินสูงไป พวกมันมีบทบาทคล้ายกับพันธุกรรมในสิ่งมีชีวิต และเช่นเดียวกับการรบกวนในกลไกของการถ่ายทอดทางพันธุกรรมสามารถนำไปสู่การตายของสิ่งมีชีวิตได้ฉันใด การทำลายล้างและการสูญเสียทางวัฒนธรรมก็สามารถนำไปสู่การเสื่อมโทรมของสังคมได้ฉันนั้น

ประเพณีไม่อนุญาตให้ "ความเชื่อมโยงของเวลา" สลายไป พวกเขาสะสมประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของคนรุ่นก่อนและส่งต่อไปยังลูกหลานของพวกเขา ซึ่งช่วยให้พวกเขาสร้างชีวิตของพวกเขาได้ไม่ใช่ตั้งแต่เริ่มต้น แต่จากสถานที่ที่บรรพบุรุษของพวกเขาทิ้งไว้ การหยุดชะงักของประเพณีทางวัฒนธรรม (อันเป็นผลจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ สงคราม) ทำให้สังคมเสื่อมถอย การสูญเสียประเพณีหมายถึงการสูญเสียความทรงจำทางสังคมและประวัติศาสตร์ (สาธารณะ ความจำเสื่อม)เป็นผลให้ผู้คนเลิกรู้สึกว่าตนเป็นเรื่องของประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับบุคคลที่สูญเสียความทรงจำก็เลิกรู้สึกว่าตนเป็นคน คนแบบนี้ (และสังคม) ง่ายต่อการบงการเหมือนเด็ก

ดังนั้นบางครั้ง ประเพณีวัฒนธรรมขัดจังหวะไม่เพียงแต่โดยการบังคับเท่านั้น แต่ยังเป็นการดุ้งดิ้งอีกด้วย กองกำลังบางส่วนที่หยิ่งผยองกำลังพยายาม "ขับเคลื่อนประวัติศาสตร์" ด้วยการ "ก้าวกระโดดครั้งใหญ่" ด้วยความอดทนอย่างเย่อหยิ่ง วิธีหลักในการทำเช่นนี้คือการทำลายความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น โดยเจาะกลุ่มเด็กที่ “ก้าวหน้า” กับพ่อที่ “ล้าหลัง” ได้แก่ เยาวชนฮิตเลอร์ในเยอรมนี ทหารองครักษ์แดงในจีน ผลที่ตามมาอันน่าเศร้าของสิ่งนี้เป็นที่รู้กันดี โดยทั่วไปความปรารถนาที่จะละทิ้งโลกเก่าทำลายทุกสิ่งให้เหลือเพียงการโยนพุชกินออกจากเรือแห่งความทันสมัยเป็นการแสดงให้เห็นถึงการขาดวัฒนธรรมอย่างรุนแรงการไม่รู้หนังสือทางสังคมวิทยาและการหมดสติในระดับชาติ

การดำเนินการตามบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมมักแสดงออกมาในพิธีกรรมและพิธีกรรม - อย่างเคร่งครัด ลำดับที่แน่นอนการกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่รวบรวมแนวคิดทางสังคมบางอย่าง

พิธีกรรมมาพร้อมกับช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของบุคคล - การเกิด (บัพติศมา การตั้งชื่อ) การเติบโต (การเริ่มต้น) การสร้างครอบครัว (งานแต่งงาน งานแต่งงาน) ความตาย (งานศพ การฝังศพ การปลุก) ความหมายทางสังคมของพิธีกรรมคือการส่งเสริมการดูดซึมที่ดีขึ้นโดยแต่ละค่านิยมและบรรทัดฐานของกลุ่ม. พลังของพิธีกรรมอยู่ที่ผลกระทบทางอารมณ์และจิตใจ ด้านสุนทรีย์ของพิธีกรรมมุ่งเป้าไปที่สิ่งนี้ - ดนตรี เพลง การเต้นรำ ท่าทางที่แสดงออก ฯลฯ

บ่อยครั้งที่พิธีกรรมเกี่ยวข้องกับศาสนาเท่านั้น ในความเป็นจริง พิธีกรรม (พิธีกรรม) เป็นเรื่องปกติในทุกด้านของความเป็นจริงทางสังคม เช่น คำสาบานของทหาร การเริ่มต้นเป็นนักเรียน การเปิดอนุสาวรีย์ การเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดี ฯลฯ แม้แต่ในคุกก็มีพิธีกรรม ตัวอย่างเช่น พิธีกรรม "การลงทะเบียน" เช่น การต้อนรับผู้มาใหม่เข้าสู่ชุมชนเรือนจำ พิธีกรรม "ตกต่ำ" - โอนไปยังกลุ่มสถานะต่ำ "วรรณะ" ที่ต่ำกว่า

พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเกิด การแต่งงาน การตาย เรียกว่าครอบครัว พิธีกรรมทางการเกษตรและพิธีกรรมอื่น ๆ - ปฏิทิน

ในอังกฤษยุคกลางก็มีธรรมเนียมเช่นนี้ เมื่อเด็กฝึกงานที่ทำงานสกปรกไร้ทักษะถูกย้ายไปยังเครื่องพิมพ์ต้นแบบซึ่งทำงานด้านความสะอาดและมีทักษะสูง ในที่สุดสหายก็จัดการล้างแบบย้อนกลับ ชายหนุ่มถูกแช่อยู่ในถังขยะ อาจเป็นโยเกิร์ตที่เก็บไว้ล่วงหน้าเพื่อให้เพื่อนร่วมงานถ่มน้ำลาย ปัสสาวะ และทำอะไรก็ตามที่อยู่ในใจเป็นเวลาหลายวัน โดยผ่านพิธีกล่าวคือ แท้จริงแล้วทุกคนต้องผ่านพิธีกรรมจากงานหนึ่งไปอีกงานหนึ่ง มันยังคงอยู่ในอังกฤษจนถึงไม่กี่วันที่ผ่านมา แต่อยู่ในรูปแบบสัญลักษณ์ล้วนๆ

มากมาย พิธีกรรมโบราณที่เกี่ยวข้องกับขนมปัง การจับคู่คือการแบ่งปันเค้กระหว่างพี่น้องที่ระบุชื่อ พิธีแต่งงานเป็นพิธีกรรมการแบ่งปันขนมปังระหว่างสามีและภรรยา “ ขนมปังและเกลือ” - คำทักทายนี้เป็นสัญลักษณ์ของความจริงใจและการต้อนรับที่อบอุ่น ในพิธีกรรมทางศาสนาแห่งการมีส่วนร่วม ผู้เชื่อจะ "กินเนื้อ" ของพระเจ้าในรูปของขนมปัง

พิธีการและพิธีกรรม

สิ่งเหล่านี้มีอยู่ไม่เพียงแต่ในขอบเขตของศาสนาอย่างที่ใครๆ คิดเท่านั้น การกระทำเชิงสัญลักษณ์แทรกซึมอยู่ในทุกด้านของวัฒนธรรมมนุษย์

พิธี- ลำดับของการกระทำที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์และมีไว้สำหรับการทำเครื่องหมาย (เฉลิมฉลอง) เหตุการณ์หรือวันที่ใด ๆ หน้าที่ของการกระทำเหล่านี้คือการเน้นย้ำถึงคุณค่าพิเศษของกิจกรรมที่มีการเฉลิมฉลองเพื่อสังคมหรือกลุ่ม พิธีราชาภิเษก - ตัวอย่างที่ส่องแสงพิธีสำคัญสำหรับสังคม

พิธีกรรม- ชุดท่าทางและคำพูดที่มีสไตล์และวางแผนอย่างรอบคอบ ดำเนินการโดยบุคคลที่เลือกและฝึกฝนมาเป็นพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ พระราชพิธีเป็นที่เรียบร้อยแล้ว ความหมายเชิงสัญลักษณ์- มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างละครให้กับเหตุการณ์นี้และสร้างความตกตะลึงให้กับผู้ที่อยู่ในปัจจุบัน ตัวอย่างพิธีกรรมคือการถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้านอกรีต

พิธีกรรมส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ และองค์ประกอบต่างๆ ดังนั้นส่วนบังคับของพิธีการขึ้นเครื่องของเครื่องบินจึงกำลังรอคำสั่ง "การขึ้นเครื่องเสร็จสิ้นแล้ว"

พิธีอำลามีดังต่อไปนี้ นั่งบนเส้นทาง กอด ร้องไห้ ขอให้เดินทางปลอดภัย ไม่กวาดพื้นเป็นเวลาสามวัน เป็นต้น พิธีกรรมในการส่งวิทยานิพนธ์ทางวิทยาศาสตร์เป็นองค์ประกอบที่ซับซ้อน

ประวัติความเป็นมาของพิธีกรรมมากมายมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เช่นไม่มีใครรู้ว่าพิธีกรรมเกิดขึ้นที่ไหนและเมื่อไหร่” การเต้นรำไฟ"(เหลือเพียงการอ้างอิงเป็นลายลักษณ์อักษรถึงเขาซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ผู้คนสามารถเดินบนไฟและเต้นรำเท้าเปล่าได้ในทุกทวีป โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ทำโดยชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือของชนเผ่านาวาโฮชาวนาของศรีลังกาและชาวมุสลิมในอินเดียชาวเมืองลันดากัส (กรีซ) หมอผีของชนเผ่าโลโลจีนและชาวบัลแกเรีย ในรัสเซียผู้คนไม่ได้เดินบนถ่านที่ร้อนจัด แต่ในระหว่างการเฉลิมฉลองการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ ชาวนารุ่นเยาว์ก็กระโดดฝ่าเปลวไฟอันลุกโชนของกองไฟขนาดใหญ่

ตามคำกล่าวของเค. ลอเรนซ์ พิธีกรรมมี ภูมิหลังทางวัฒนธรรมและทำสาม คุณสมบัติ: การห้ามการต่อสู้ระหว่างสมาชิกกลุ่ม กักขังพวกเขาไว้ในชุมชนปิด การแบ่งแยกชุมชนนี้จากกลุ่มอื่น พิธีกรรมจะยับยั้งความก้าวร้าวและรวมกลุ่มเป็นหนึ่งเดียวกัน การสะสมของความก้าวร้าวยิ่งเป็นอันตรายยิ่งสมาชิกในกลุ่มรู้จักกันดีเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งเข้าใจและรักกันมากขึ้นเท่านั้น บางครั้งสำหรับท่าทางเล็กๆ น้อยๆ เพื่อนที่ดีที่สุดทันทีที่เราไอหรือสั่งน้ำมูกเราก็ตอบสนองด้วยปฏิกิริยาเช่นนั้นราวกับว่าเราถูกนักเลงขี้เมาทุบตี วัฒนธรรมของมนุษย์ขึ้นอยู่กับพิธีกรรมโดยสิ้นเชิง การกระทำที่ไม่เป็นพิธีกรรม เช่น หยิบ เกา จาม ถ่มน้ำลาย ฯลฯ เหลืออยู่ในนั้นน้อยมาก เรียกว่าเป็นการกระทำที่ไม่สุภาพ

ความเข้มงวดของพิธีกรรมตามประเพณีและความพากเพียรที่เรายึดถือนั้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสังคม แต่ทุกคนก็ต้องการมันเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้ว การยึดมั่นในพิธีกรรมและรูปแบบทางวัฒนธรรมจำเป็นต้องมีการควบคุมในส่วนของจิตสำนึกและเจตจำนงของเรา และการควบคุมพฤติกรรมของเราอย่างยืนกรานจะพัฒนาขอบเขตของศีลธรรมและศีลธรรมต่อไป

มารยาทและข้อห้าม

ศีลธรรมเป็นธรรมเนียมประเภทหนึ่ง มารยาท- สิ่งเหล่านี้ถือเป็นประเพณีที่สำคัญอย่างยิ่งและเป็นที่เคารพอย่างสูงสำหรับกลุ่มที่มีความสำคัญทางศีลธรรม

Mores สะท้อนให้เห็นถึงค่านิยมทางศีลธรรมของสังคมการละเมิดของพวกเขาถูกลงโทษอย่างรุนแรงกว่าการละเมิดประเพณี จากคำว่า "ศีลธรรม" มาจากคำว่า "ศีลธรรม" - มาตรฐานทางจริยธรรม หลักการทางจิตวิญญาณที่กำหนด ด้านที่สำคัญที่สุดชีวิตของสังคม ละติน คุณธรรมหมายถึง "ศีลธรรม" มอเรสเป็นประเพณีที่มีความสำคัญทางศีลธรรม หมวดหมู่นี้รวมถึงรูปแบบของพฤติกรรมมนุษย์ที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนดและสามารถถูกประเมินทางศีลธรรมได้ ในกรุงโรมโบราณ แนวคิดนี้หมายถึง “ประเพณีที่ได้รับความเคารพและศักดิ์สิทธิ์ที่สุด” ในหลายสังคม การเดินเปลือยเปล่าไปตามถนนถือเป็นเรื่องผิดศีลธรรม (แม้ว่าจะได้รับอนุญาตให้ทำที่บ้านได้ก็ตาม) ดูถูกผู้เฒ่า ทุบตีผู้หญิง เหยียดหยามผู้อ่อนแอ ล้อเลียนคนพิการ ฯลฯ

ศีลธรรมรูปแบบพิเศษถือเป็นข้อห้ามพิเศษซึ่งเรียกว่า ข้อห้ามคำโพลินีเชียนนี้หมายถึงระบบการห้ามการกระทำบางอย่าง (การใช้วัตถุใด ๆ การออกเสียงคำ) ซึ่งเป็นการละเมิดใน สังคมดึกดำบรรพ์ถูกลงโทษด้วยพลังเหนือธรรมชาติ

ข้อห้าม- ข้อห้ามโดยเด็ดขาดต่อการกระทำ คำพูด วัตถุใดๆ ควบคุมแง่มุมที่สำคัญที่สุดของชีวิตมนุษย์: รับประกันการปฏิบัติตามบรรทัดฐานการแต่งงาน ปกป้องจากอันตรายที่เกี่ยวข้อง

โดยเฉพาะการสัมผัสศพ ข้อห้าม(กระบวนการกำหนดข้อห้าม) แพร่หลายในสังคมโบราณ แต่ข้อห้ามไม่ได้หายไปในวัฒนธรรมสมัยใหม่

ข้อห้ามทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับบรรทัดฐานทางสังคมและศาสนาในเวลาต่อมา ใน สังคมสมัยใหม่อยู่ภายใต้ข้อห้าม แต่ละฝ่าย: ความสัมพันธ์ทางเครือญาติ - การห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง (การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง); กระบวนการอาหาร - การห้ามการกินเนื้อหมู การห้ามกินเนื้อหมูในหมู่ชาวยิวและชาวมุสลิม การดูหมิ่นหลุมศพหรือดูหมิ่นความรู้สึกรักชาติถือเป็นเรื่องต้องห้าม ข้อห้ามเป็นการห้ามทางสังคมที่รุนแรงที่สุดที่มีอยู่ในสังคมมนุษย์ ซึ่งการละเมิดนั้นจะถูกลงโทษอย่างรุนแรงเป็นพิเศษ

แฟชั่นและงานอดิเรก

บุคคลเรียนรู้ประเพณีและขนบธรรมเนียมโดยไม่คำนึงถึงเจตจำนงและความปรารถนาของเขา ไม่มีเสรีภาพในการเลือกที่นี่ ในทางตรงกันข้าม องค์ประกอบของวัฒนธรรม เช่น รสนิยม งานอดิเรก และแฟชั่น บ่งบอกถึงการเลือกอย่างอิสระของบุคคล

รสชาติ- ความโน้มเอียงหรือความสมัครใจในบางสิ่งบางอย่าง ส่วนใหญ่มักเป็นความรู้สึกหรือความเข้าใจในความสง่างาม รสนิยมในเสื้อผ้ารูปร่างสไตล์ของแต่ละคน,

สิ่งที่ใส่เข้าไป

ข้อห้ามเกี่ยวกับอาหารและเครื่องดื่ม

พวกเขามีอยู่ในศาสนาที่แตกต่างกัน ในนิกายออร์โธดอกซ์ หลักการของเสรีภาพของชาวคริสต์นั้นถูกสังเกตในเรื่องของการรับประทานอาหาร พระคริสต์ทรงปลดปล่อยผู้คนจากพันธกรณีที่จะต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของธรรมบัญญัติของโมเสสที่กำหนดไว้ในพันธสัญญาเดิมในเรื่องอาหารและเครื่องดื่ม

และยังมีข้อห้ามบางประการอยู่: คุณไม่สามารถกินสัตว์ที่ถูกรัดคอตายและเลือด (เช่น เนื้อสัตว์ที่มีเลือด) เพราะ "เลือดคือจิตวิญญาณ" คุณไม่สามารถดื่มด่ำกับอาหารและความเมามากเกินไปได้ เพราะ “คนขี้เมาจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก” คริสเตียนออร์โธดอกซ์รับประทานอาหารพิเศษระหว่างการอดอาหาร ชาวยิวที่เชื่อฟังพระเจ้ากินอาหารโคเชอร์ เช่น พิธีกรรมที่จัดทำขึ้นตามกฎพิเศษ แบ่งออกเป็นหลายประเภท ได้แก่ ผัก ปลา และเนื้อสัตว์ อย่างไรก็ตาม อาหารปลาไม่ถือเป็นโคเชอร์หากปลาไม่มีเกล็ด อาหารประเภทเนื้อสัตว์ถือเป็นอาหารโคเชอร์หากสัตว์ไม่มีบาดแผล ชาวยิวผู้ศรัทธาไม่กินเนื้อสัตว์พร้อมเลือด นอกจากนี้ชาวยิวสามารถกินได้เฉพาะสัตว์ที่มีกีบผ่าและการสำรอกเท่านั้น พวกเขาไม่กินอาหารประเภทเนื้อสัตว์หลังอาหารที่ทำจากนมเป็นเวลาหกชั่วโมง แต่พวกเขาสามารถกินอาหารที่ทำจากนมหลังอาหารประเภทเนื้อสัตว์ได้ แต่หลังจากบ้วนปากก่อน กฎเกณฑ์ที่มีรายละเอียดมากที่สุดเกี่ยวกับอาหารได้รับการพัฒนาในศาสนาอิสลาม นอกจากการห้ามโดยตรงแล้ว ยังมีการห้ามทางอ้อมด้วย ซึ่งหมายถึงการตำหนิหรือไม่เห็นด้วย ห้ามรับประทานเนื้อหมูโดยเด็ดขาด มีการห้ามดังกล่าวเกิดขึ้นอีกครั้ง อียิปต์โบราณในหมู่ชาวยิวและคริสเตียนยุคแรก เหตุผลก็คือเนื้อหมูจะเน่าเร็วกว่าในสภาพอากาศร้อนและ

มีโอกาสที่จะถูกวางยาพิษจากเนื้อสัตว์นี้มากกว่าเนื้อแกะหรือเนื้อวัว อิสลามห้ามมิให้ดื่มแอลกอฮอล์โดยเด็ดขาด แม้แต่การเข้าร่วมงานเลี้ยงเมาก็ถือเป็นบาปสำหรับชาวมุสลิม การห้ามดื่มแอลกอฮอล์ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ความเมาสุราขัดขวางการปฏิบัติตามคำสั่งทางศาสนา สำหรับผู้นับถือศาสนาอิสลามก็ถือว่า

มันจะเป็นบาปหากพลาดอย่างน้อยหนึ่งในห้าข้อบังคับ คำอธิษฐานประจำวัน- การกินเนื้อล่อแม้จะไม่ได้ห้ามก็ตาม นักประวัติศาสตร์อธิบายการผ่อนคลายนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าชาวเตอร์กซึ่งมีเมนูเนื้อม้าแต่ดั้งเดิมได้เข้าร่วมศาสนาอิสลาม อนุญาตให้กินปลาได้ ชารีอะ - ประมวลกฎหมายและกฎเกณฑ์ของชาวมุสลิม - กำหนดแยกส่วนของร่างกายสัตว์ที่ไม่สามารถรับประทานได้: เลือด อวัยวะเพศ มดลูก ต่อมทอนซิล ไขสันหลัง ถุงน้ำดี ฯลฯ ในที่สุด แม้แต่เนื้อสัตว์ที่ "กินได้" ก็ถูกห้ามหากสัตว์นั้นไม่ได้ถูกฆ่าตามกฎของศาสนาอิสลาม ย่อตามแหล่งที่มา:ไอเอฟ. พ.ศ. 2537 ลำดับที่ 9.

ลักษณะการแต่งตัว รสนิยมเป็นเรื่องของแต่ละบุคคล ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่าบุคคลนั้นเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปหรือมาตรฐานโดยเฉลี่ยมากน้อยเพียงใด

ความกระตือรือร้น- การเสพติดอารมณ์ระยะสั้น แต่ละรุ่นมีงานอดิเรกของตัวเอง: กางเกงรัดรูป เพลงแจ๊ส, ความสัมพันธ์ที่กว้าง ฯลฯ

แฟชั่น- การเปลี่ยนแปลงงานอดิเรกที่ยึดครองกลุ่มใหญ่

แฟชั่นยังเข้าใจว่าเป็นความนิยมที่ผ่านไปอย่างรวดเร็วของบางสิ่งหรือบางคน โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงบรรทัดฐานเล็กๆ น้อยๆ เช่น ในเรื่องเสื้อผ้า โภชนาการ พฤติกรรม ฯลฯ หากรสนิยมของบุคคลสามารถคงอยู่ได้ตลอดชีวิตแสดงว่างานอดิเรกเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เมื่องานอดิเรกเข้าครอบงำ พวกเขาจะพัฒนาเป็นแฟชั่น รสนิยมการบิดตัว กระโปรงสั้น หรือจานบินสามารถเรียกได้ว่าเป็นทั้งแฟชั่นและงานอดิเรก แฟชั่นแสดงออกถึงสัญลักษณ์ทางสังคมต่างจากแฟชั่น การเป็นเจ้าของกางเกงทรงสแล็กที่ทันสมัยนั้นถือว่ามีเกียรติไม่ใช่เพราะมันสวยงาม แต่เป็นเพราะกางเกงสแล็กเป็นสัญลักษณ์ วัฒนธรรมสมัยนิยม- สินค้าแฟชั่นมีราคาแพงกว่าเสื้อผ้าธรรมดาและการซื้อของพวกเขาถือเป็นความสำเร็จ เทรนด์แฟชั่นเป็นลักษณะเฉพาะของสภาพแวดล้อมในเมืองมากกว่า ซึ่งสถานะและศักดิ์ศรีของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับการทำงานหนักหรืออุปนิสัยมากนัก แต่ขึ้นอยู่กับไลฟ์สไตล์ ระดับความเป็นอยู่ที่ดี และลักษณะการแต่งกาย

หากประเพณีและประเพณีมีเสถียรภาพและเป็นบรรทัดฐานทางสังคมในระยะยาว แฟชั่นและงานอดิเรกก็ถือเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่ไม่มั่นคงในระยะสั้น แฟชั่น -การเปลี่ยนแปลงรูปแบบของพฤติกรรมมวลชนเป็นระยะ: การแต่งกาย รสนิยมทางดนตรี สถาปัตยกรรม ศิลปะ พฤติกรรมการพูด ประเพณีมุ่งเน้นไปที่ประเพณี ในขณะที่แฟชั่นมุ่งเน้นไปที่ความทันสมัย ​​การต่ออายุ และนวัตกรรม

แฟชั่นไม่ใช่ลักษณะของสังคมดึกดำบรรพ์ แต่กลายเป็นเรื่องปกติในสังคมอุตสาหกรรมที่ซับซ้อน ไม่พบใน สังคมวรรณะ- ในสังคมชนชั้น แฟชั่นถูกจำกัดอยู่เพียงในแวดวงขุนนางเท่านั้น สังคมชนชั้นเธอปราบฝูงชนจำนวนมาก สิ่งที่เรียกว่ามวลหรือการไหลการผลิตเมื่อมีการผลิตผลิตภัณฑ์ที่ได้มาตรฐานและราคาถูกเป็นเช่นนั้นเพราะมันเป็นที่น่าพอใจ

สิ่งที่ใส่เข้าไป

แฟชั่นแวร์ซายส์

จากตรงกลาง XVIIวี. ราชสำนักฝรั่งเศสของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 กลายเป็นผู้นำเทรนด์ นี่คือยุครุ่งเรืองของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในฝรั่งเศส การแสดงออกมาในแฟชั่นคือแฟชั่นของขุนนางและราชวงศ์ซึ่งเป็นแฟชั่นที่ต่อเนื่องของสเปนซึ่งปรับให้เข้ากับรสนิยมของชาวฝรั่งเศส รูปทรงเรขาคณิตที่เข้มงวดถูกแทนที่ด้วยสีและสีสันที่สดใส การตัดเย็บที่ซับซ้อน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา รสนิยมและแฟชั่นแบบฝรั่งเศสได้ครอบงำทั่วทั้งยุโรปและไม่หยุดที่จะครอบงำยุโรปมานานหลายศตวรรษ แฟชั่นบาร็อคนำเสนอวัสดุและการตกแต่งใหม่ ผ้าไหมและลูกไม้เข้ามาแทนที่กำมะหยี่ เสื้อผ้าก็ดูงดงามมาก ชุดเดรสที่พลิ้วไหวอย่างอิสระผสมผสานจินตนาการเข้าด้วยกัน และด้วยความปรารถนาในความแปลกประหลาดและความหรูหรา ขุนนางสวมเสื้อชั้นในที่ทำจากผ้าทอและประดับด้วยทองคำ

ริบบิ้น เสื้อกั๊ก กางเกงขายาวรัดรูป ถุงน่องผ้าไหม ใกล้ 1640 วิกผมหยิกงอปรากฏขึ้น กษัตริย์ทรงเป็นผู้นำเทรนด์ หลุยส์ ที่สิบสี่ชอบเสื้อผ้าฟุ่มเฟือยสวมรองเท้าประดับด้วยริบบิ้นกว้าง 40 ซม. ทรงโปรดของกษัตริย์สวมเสื้อคลุมสีน้ำเงินมีซับในสีแดงปักด้วยทองคำ

ตอบสนองความต้องการของผู้บริโภคในวงกว้าง ด้วยการผลิตจำนวนมากเข้าสู่สังคมยุคใหม่ ศิลปะมวลชนและองค์ประกอบของมันคือแฟชั่น

แฟชั่นมีความสามารถมาเร็วและหายไปไว วงจรของการเปลี่ยนแปลงรสนิยมและความชอบของผู้คนนั้นสั้นมาก - หลายปี บ่อยครั้ง เมื่อถึงขั้นใหม่ สิ่งที่เคยมีก็กลับมา วงจรการคืนความเก่ากินเวลา 20-30 ปี ตัวอย่างเช่นในทศวรรษ 1980 เป็นที่นิยมในหมู่คนหนุ่มสาว กางเกงยีนส์ฉีกขาดและผ้าพันคอบนหน้าผาก นี่คือวิธีที่พวกฮิปปี้แต่งตัวย้อนกลับไปในทศวรรษ 1960 การบิด คอ กางเกงขายาวรัดรูป ชุดเดรสแขนกุด ความสัมพันธ์แบบ "ไฟในป่า" การเดินใกล้แหล่งน้ำ และการสนทนาทางวัฒนธรรม (เกี่ยวกับธรรมชาติ สภาพอากาศ ดนตรี หนังสือ) กลายเป็นแฟชั่นในหมู่วัยรุ่น วัฒนธรรมในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 ได้กลับมาสู่ชีวิตประจำวันเช่น เสื้อผ้า มารยาท ดนตรี และจิตวิญญาณของคนรุ่นพ่อแม่ วัยรุ่น "คลื่นลูกใหม่" เริ่มถูกเรียกว่าเป็นแฟนในวัยเด็กของพ่อแม่ (ฮิปสเตอร์)

พฤติกรรมของมนุษย์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับแฟชั่นและงานอดิเรกทั้งหมด กิจกรรมทางศาสนา กิจกรรมทางการเมือง ชีวิตครอบครัวค่ะ ในระดับที่มากขึ้นถูกควบคุมโดยขนบธรรมเนียมและประเพณี และในระดับที่น้อยกว่า ตามแฟชั่นและงานอดิเรก

รสชาติกำหนดโดยสภาพภูมิอากาศและภูมิศาสตร์ที่ผู้คนอาศัยอยู่ ดังนั้น ในบรรดาชาวซูลูและมองโกลที่ไม่มีทางออกสู่ทะเล ปลาไม่เคยเป็นอาหารอันโอชะที่ทันสมัย ​​และในโอเชียเนียพวกมันไม่ค่อยกินเนื้อสัตว์ สินค้าหลัก (แฟชั่นมวลชน) ที่นี่คือปลา แต่ชาวบ้านขาดโปรตีนและแม้แต่กินแมลงด้วย

อย่างไรก็ตาม ด้วยรสนิยมของมนุษย์ที่หลากหลาย จึงมีผลิตภัณฑ์หนึ่งที่ทุกคนบริโภค นั่นคือขนมปัง จนถึงยุคกลาง โลกที่เจริญแล้วส่วนใหญ่ใช้ขนมปังแผ่นไร้เชื้อเป็นขนมปัง ในช่วงเริ่มต้นของยุคกลางเท่านั้นที่ขนมปังแผ่นในยุโรปถูกแทนที่ด้วยขนมปังที่ทำจากแป้งหมัก ยีสต์ปรากฏในอียิปต์เมื่อ 3.5 พันปีก่อน แต่ในตอนแรก ขนมปังยีสต์มีจำหน่ายเพียงไม่กี่คนเท่านั้น ประสบการณ์การทำขนมของเขายืมมาจากอียิปต์ในยุคกรีกโบราณและโรมโบราณ ซึ่งคนทำขนมปังได้รับการยกระดับเหนือช่างฝีมือคนอื่นๆ เมื่อผู้คนเชี่ยวชาญเทคโนโลยีการอบขนมปังราคาถูก มันจึงกลายเป็นผลิตภัณฑ์ยอดนิยมสำหรับประชาชนทั่วไป

ค่านิยม

วัฒนธรรมก็เหมือนกับสังคมที่ตั้งอยู่บนระบบค่านิยม ค่านิยม- ความเห็นชอบจากสังคมและแบ่งปันโดยคนส่วนใหญ่เกี่ยวกับความดี ความยุติธรรม ความรักชาติ รักโรแมนติก, มิตรภาพ ฯลฯ ค่านิยมไม่ได้ถูกตั้งคำถาม แต่เป็นมาตรฐานและเหมาะสำหรับทุกคน หากความซื่อสัตย์ถือเป็นคุณค่า การเบี่ยงเบนไปจากสิ่งนั้นจะถูกประณามว่าเป็นการทรยศ หากความสะอาดมีคุณค่า ความเลอะเทอะและความไม่สะอาดจะถูกประณามว่าเป็นพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม

ไม่มีสังคมใดที่สามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากคุณค่า บุคคลสามารถเลือกได้ว่าจะแบ่งปันค่านิยมเหล่านี้หรือค่าอื่นๆ บางคนยึดมั่นในคุณค่าของลัทธิส่วนรวมในขณะที่บางคนยึดมั่นในคุณค่าของลัทธิปัจเจกนิยม สำหรับบางคน มูลค่าสูงสุดอาจเป็นเงิน สำหรับบางคน - ความซื่อสัตย์สุจริต สำหรับบางคน - อาชีพทางการเมือง- เพื่ออธิบายว่าค่านิยมใดที่ผู้คนได้รับคำแนะนำนักสังคมวิทยาได้แนะนำคำนี้ "การวางแนวคุณค่า"พวกเขาอธิบาย ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลหรือการเลือกค่าเฉพาะเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรม

ดังนั้นค่านิยมเป็นของกลุ่มหรือสังคม การวางแนวค่านิยมเป็นของแต่ละบุคคล ค่านิยมคือความเชื่อที่คนจำนวนมากแบ่งปันเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรมุ่งมั่น

เกียรติยศและศักดิ์ศรีแห่งวงศ์ตระกูลเป็นประการหนึ่ง ค่าที่สำคัญที่สุดชุมชนมนุษย์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ด้วยการแสดงความห่วงใยครอบครัว ผู้ชายจึงแสดงให้เห็นถึงความเข้มแข็ง ความกล้าหาญ คุณธรรม และทุกสิ่งที่ผู้อื่นให้คุณค่าอย่างสูง เขาเลือกค่านิยมที่เคารพนับถืออย่างสูงเพื่อเป็นแนวทางในพฤติกรรมของเขา พวกเขากลายเป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของเขา และทัศนคติทางจิตวิทยาต่อการปฏิบัติตามของพวกเขากลายเป็นการมุ่งเน้นคุณค่าของเขา ด้วยการศึกษาการวางแนวคุณค่าของรัสเซียยุคใหม่โดยใช้วิธีการสำรวจนักสังคมวิทยาสามารถค้นหา: ก) ค่านิยมเฉพาะใดที่พวกเขาต้องการให้ได้รับคำแนะนำจากที่ทำงานและที่บ้าน; b) เข้าใจอุดมคติทางสังคมที่อยู่เบื้องหลังการวางแนวส่วนตัวอย่างไร ถูกต้องหรือไม่ถูกต้อง

แม้แต่บรรทัดฐานที่เรียบง่ายที่สุดก็ยังแสดงถึงสิ่งที่กลุ่มหรือสังคมให้คุณค่า บรรทัดฐานและค่านิยมทางวัฒนธรรมมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ความแตกต่างระหว่างบรรทัดฐานและค่าแสดงดังนี้:

♦ บรรทัดฐาน - กฎของพฤติกรรม;

♦ ค่านิยม - แนวคิดที่เป็นนามธรรมของความดีและความชั่ว สิ่งถูกและผิด สมควรและไม่เหมาะสม

พื้นฐานของวัฒนธรรมตะวันออกของญี่ปุ่นและจีนคือ ความกตัญญูกตเวที(จีน: xiao) รวมถึงหน้าที่ที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ เช่น การเคารพพ่อแม่ การเชื่อฟังพ่อแม่อย่างไม่มีข้อกังขา หน้าที่ในการดูแลพ่อและแม่ตลอดชีวิต การปฏิบัติตามมาตรฐานวัฒนธรรมนี้เพียงอย่างเดียวได้ปรับโครงสร้างใหม่แล้ว ความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมนั้น คนจีนทุกวันนี้อาจจะเหนือกว่าคนอื่นๆ ทั้งหมดในแง่ของการเคารพผู้อาวุโส

คุณค่าก็มี พื้นดินทั่วไปด้วยบรรทัดฐาน แม้แต่นิสัยทั่วไปด้านสุขอนามัยส่วนบุคคล (ล้างหน้า แปรงฟัน เป่าจมูกใส่ผ้าเช็ดหน้า รีดกางเกง) ในความหมายกว้างๆทำหน้าที่เป็นค่านิยมและได้รับการแปลโดยสังคมเป็นภาษาของกฎระเบียบ

ใบสั่งยา- เป็นการห้ามหรือการอนุญาตให้ทำบางสิ่งบางอย่าง จ่าหน้าถึงบุคคลหรือกลุ่ม และแสดงออกมาในรูปแบบใด ๆ (วาจาหรือลายลักษณ์อักษร เป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ)

ค่านิยมคือสิ่งที่พิสูจน์และให้ความหมายแก่บรรทัดฐาน ชีวิตมนุษย์คือคุณค่า และการปกป้องชีวิตคือบรรทัดฐาน เด็กมีคุณค่าทางสังคม ความรับผิดชอบของพ่อแม่ในการดูแลเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ถือเป็นบรรทัดฐานทางสังคม บรรทัดฐานบางอย่างชัดเจน รับรู้ได้ในระดับสามัญสำนึก และเรานำไปปฏิบัติโดยไม่ต้องคิด คนอื่นต้องการความตึงเครียดและจริงจัง ทางเลือกทางศีลธรรม- มอบที่นั่งให้กับผู้สูงอายุและการทักทายเมื่อพบปะผู้คนที่คุณรู้จักดูเหมือนจะชัดเจน อย่างไรก็ตาม การอยู่กับแม่ที่ป่วยหรือไปต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยมาตุภูมิ (พระเอกในละครของ J.P. Sartre ต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเช่นนี้) เป็นทางเลือกระหว่างค่านิยมพื้นฐานทางศีลธรรมสองประการ

ดังนั้นในสังคมค่านิยมบางอย่างอาจขัดแย้งกับค่าอื่นได้เมื่อทั้งสองได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกันว่าเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่แยกไม่ออก. ไม่เพียงแต่บรรทัดฐานประเภทเดียวกันเท่านั้นที่ทำให้เกิดความขัดแย้ง แต่ยังเกิดความขัดแย้งด้วย ประเภทต่างๆตัวอย่างเช่น ผู้นับถือศาสนาและความรักชาติ: ผู้เชื่อที่ปฏิบัติตามบรรทัดฐาน "เจ้าอย่าฆ่า" อย่างศักดิ์สิทธิ์จะถูกเสนอให้ไปที่แนวหน้าและสังหารศัตรู

ผู้คนได้เรียนรู้ ในรูปแบบต่างๆแก้ไขความขัดแย้งด้านคุณค่า (ทั้งหมดหรือบางส่วน จริงหรือลวงตา) ตัวอย่างเช่นออร์โธดอกซ์

วีและนิกายโรมันคาทอลิกไม่ได้ให้ความหวังในความรอดแก่บุคคลที่ได้มาซึ่งความมั่งคั่งอย่างไม่ยุติธรรม: “อย่าให้คนรวยเข้ามาในอาณาจักรของพระเจ้า” เพื่อชดใช้บาปจากการเหน็บแนม พ่อค้าชาวรัสเซียได้บริจาคเงินจำนวนมหาศาลเพื่อสร้างโบสถ์และที่พักพิงสำหรับคนยากจน ใน ยุโรปตะวันตกพวกเขาพบวิธีแก้ปัญหาที่รุนแรงกว่านี้ - ลัทธิโปรเตสแตนต์สร้างความชอบธรรมให้กับความมั่งคั่ง จริงอยู่ นิกายโปรเตสแตนต์เพียงแต่ทำให้สิ่งที่ตนได้รับมาโดยการทำงานส่วนตัวอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเท่านั้น ดังนั้น จรรยาบรรณของโปรเตสแตนต์จึงรับใช้มนุษยชาติอย่างยิ่งใหญ่ และท้ายที่สุดก็กลายเป็นคำสอนที่ไม่แสดงให้เห็นถึงความมั่งคั่ง แต่เรียกร้องให้มีการทำงานอย่างขยันขันแข็ง

ข้าว. 34. พ่อค้าชาวรัสเซียได้บริจาคเงินจำนวนมหาศาลเพื่อชดใช้บาปของการโกงเงิน

เพื่อสร้างวัด

ค่านิยมเป็นความเชื่อที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับเป้าหมายที่บุคคลควรมุ่งมั่น พวกเขาสร้างพื้นฐาน หลักศีลธรรม- ในศีลธรรมของชาวคริสต์ พระบัญญัติสิบประการรวมถึงการสงวนชีวิตมนุษย์ (“เจ้าจะไม่ฆ่า”) ความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส (“เจ้าจะไม่ล่วงประเวณี”) และการเคารพพ่อแม่ (“ให้เกียรติบิดาและมารดาของเจ้า”)

วัฒนธรรมที่แตกต่างอาจให้ความสำคัญกับค่านิยมที่แตกต่างกัน (ความกล้าหาญในสนามรบ, การเพิ่มคุณค่าทางวัตถุ, การบำเพ็ญตบะ) แต่ละสังคมมีสิทธิที่จะกำหนดด้วยตนเองว่าอะไรคือคุณค่าและสิ่งใดไม่ใช่ ตัวอย่างเช่น ค่านิยมดั้งเดิมของวัฒนธรรมอเมริกัน ได้แก่ ความสำเร็จส่วนบุคคล กิจกรรมและการทำงานหนัก ประสิทธิภาพและประโยชน์ ความก้าวหน้า สิ่งต่าง ๆ ที่เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดี และการเคารพในวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรมรัสเซียไม่ได้ให้คุณค่ากับความเป็นปัจเจกนิยมเสมอไป แต่เป็นการร่วมกันซึ่งบางครั้งเรียกว่าการประนีประนอม ความสำเร็จที่ไม่ใช่ส่วนบุคคลด้วยความเคารพ แต่เป็นประโยชน์ต่อสาธารณะ ไม่ใช่ผลกำไรและประโยชน์นิยม แต่เป็นความเห็นอกเห็นใจและความเมตตา ในขณะเดียวกัน ค่านิยมเช่นการทำงานหนักและการเคารพในวิทยาศาสตร์ก็มีคุณค่าสูงไม่เพียงแต่ในเท่านั้น วัฒนธรรมอเมริกันแต่ยังเป็นภาษารัสเซียด้วย คุณพบความคล้ายคลึงและความแตกต่างอื่นใดอีกบ้าง ไตร่ตรองเรื่องนี้

ในโลกยุคใหม่นี้ผู้คนค่อนข้างจะต้องเผชิญกับปัญหาอยู่บ่อยครั้ง สถานการณ์ที่แตกต่างกันด้วยลำดับพฤติกรรมที่ไม่ได้เขียนไว้ สถานการณ์นี้มักเรียกว่าเป็นธรรมเนียม อย่างไรก็ตาม คำนี้ค่อนข้างคลุมเครือและซับซ้อน

การเกิดขึ้นของศุลกากร

แล้วอะไรคือธรรมเนียม? ประเพณีของผู้คนในประเทศต่าง ๆ ของโลกมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทุกสิ่ง สังคมมนุษย์- พวกเขาเกิดขึ้นใน "ยุคก่อนการศึกษา" จากนั้นพวกเขาก็เป็นผู้ดูแลหลักในการดำเนินชีวิตในชุมชน ในเวลานั้น ผู้คนไม่ได้ตระหนักถึงความเชื่อมโยงที่สมเหตุสมผลระหว่างการกระทำกับผลลัพธ์เสมอไป ดังนั้นเพื่อความอยู่รอด พวกเขาจำเป็นต้องเรียนรู้อัลกอริทึมของการกระทำที่ถูกต้อง ต่อจากนั้นอัลกอริทึมนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากมีบรรทัดฐานของพฤติกรรมบางอย่างที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ประเพณีโบราณดังกล่าวมีอยู่ในทุกประเทศ พวกเขาได้รับเกียรติ เคารพ และเคารพ

การพัฒนาความสำคัญของศุลกากร

เมื่อสังคมพัฒนาและมีการเขียนปรากฏขึ้น ศุลกากรยังคงทำหน้าที่ด้านกฎระเบียบต่อไป เป็นเวลาหลายศตวรรษที่มีความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ระหว่างกฎหมายลายลักษณ์อักษรกับสิ่งที่เรียกว่า "กฎหมายจารีตประเพณี" ซึ่งวางลงตามประเพณีของบรรพบุรุษและถ่ายทอดด้วยวาจา “กฎหมายจารีตประเพณี” นี้สามารถเสริมข้อความกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้ แต่ก็อาจขัดแย้งกับกฎหมายเหล่านั้นได้เช่นกัน ดังนั้นบ่อยครั้งประเพณีที่จัดตั้งขึ้นจึงกลายเป็นแหล่งสำหรับการเสริมกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้อย่างง่ายดาย ด้วยเหตุนี้ ศุลกากรของรัสเซียจึงเป็นพื้นฐานสำหรับการเขียนชุดกฎหมายยุคกลางที่เรียกว่า "ความจริงของรัสเซีย"

ความสำคัญของประเพณีในชีวิตสมัยใหม่

ปัจจุบัน ศุลกากรยังคงมีบทบาทสำคัญในสังคมยุคใหม่ ประเพณีโบราณเก็บรักษาไว้ในชีวิตประจำวันของผู้คนในรูปแบบและขอบเขตของกิจกรรมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เช่น การสวมชุดพื้นเมืองหรือเฉลิมฉลองวันหยุดตามประเพณี

แม้แต่ในแวดวงการเมืองเราก็ยังพบธรรมเนียมได้ ดังนั้นในบางประเทศ หากมีเหตุการณ์บางอย่างเกิดขึ้น นักการเมืองจำเป็นต้องออกจากตำแหน่งแม้ว่าจะไม่ได้ระบุไว้ในกฎหมายก็ตาม มันเป็นธรรมเนียมที่หล่อหลอมระเบียบสมัยใหม่ในสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน