รายการผลงานที่สำคัญของ L. S.

ฉันค่อยๆสูญเสียตัวเองไป

อะไรคือสิ่งที่สำคัญที่สุดในโลกนี้?

แล้วรองอะไรล่ะ!

เล่มบทคัดย่อ?

บทความใช้งานได้หรือไม่

หรือรอยยิ้มแห่งดวงดาว

แล้วมิโมซ่าก็มีกลิ่นเหรอ?

สัปดาห์ถูกถักทอจากกิจการ

พอเดือดจะเกิดฟองสบู่

แต่ยังคงแต่ยังคง

ถ้าไม่มีดาวจะไปไหน?

แอล. โรซาโนวา

โอ้ความสุข อะไรจะเกิดขึ้น

ตอบหน่อย อยู่ไหน อยู่ไหน! ตัวเล็กเปราะบาง ("จิตวิญญาณที่แข็งแกร่งสี่สิบแปดกิโลกรัม") มีความสามารถหลากหลาย เธอได้กำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างมากถึงความเจริญรุ่งเรืองของการแสดงสมัครเล่นและการเคลื่อนไหวที่ปั่นป่วนของคณะชีววิทยาในยุคห้าสิบซึ่งคงอยู่ในประเพณีของทศวรรษต่อ ๆ มา นักข่าวผู้มีความสามารถ ผู้แต่งเพลงมากมาย นักแสดง นักประดิษฐ์ความคิดริเริ่มที่สำคัญเกือบทั้งหมด ชีวิตสาธารณะคณะในขณะนั้น เสน่ห์และความเป็นมนุษย์อันยิ่งใหญ่ผสมผสานเข้ากับเธอด้วยความตั้งใจและความมุ่งมั่นอันยิ่งใหญ่ ทุกคนที่รู้จัก Lyalya จำได้ว่าเธอเป็นคนกระตือรือร้น กระตือรือร้น มีหลักการ ร่าเริง ตลก ใจดี ไม่สิ้นสุดในสิ่งประดิษฐ์ทุกประเภท เป็นผู้นำที่แท้จริงที่รู้วิธีจุดประกายและเป็นผู้นำ เธอรวมผู้คนหลายร้อยคนเข้าด้วยกันและมีความสามารถที่หาได้ยากในการ "ชักจูงพรสวรรค์" ทุกเย็นการแสดงมือสมัครเล่นทั้งหมดตั้งแต่ทศวรรษที่ 50 ถึงกลางทศวรรษที่ 60 การสร้างบทวิจารณ์และการแสดงการจัดขบวนการโฆษณาชวนเชื่อ - ทั้งหมดนี้คือข้อดีของเธอ เธออยู่ในแคมเปญรณรงค์เจ็ดแคมเปญรวมถึงแคมเปญทางไกลสามแคมเปญ (Altai-55, Bratsk-56, Murmansk-58) ในแคมเปญใด ๆ แทบจะประเมินบทบาทของเธอไม่ได้สูงเกินไป: เธอมีส่วนร่วมในการเลือกเด็ก ๆ สำหรับกองพลน้อย, เลือกสื่อสำหรับคอนเสิร์ตและการบรรยาย, การแสดงละครเวทีหรือไม่? โดยทั่วไปแล้ว เธอเป็นจิตวิญญาณและเป็นจุดเริ่มต้นของการรณรงค์ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ยังคงมีตำนานเกี่ยวกับ Lyala และนักศึกษาชีววิทยาทุกคนรู้เกี่ยวกับเธอ แม้แต่คนที่ไม่เคยเห็นเธอมาก่อน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อของเธอดังอยู่ในความทรงจำของผู้เข้าร่วมการแสดงสมัครเล่นและแคมเปญรณรงค์ Lyalya สำเร็จการศึกษาจากภาควิชาสรีรวิทยาของมนุษย์และสัตว์ คณะชีววิทยา มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ในปีพ.ศ. 2497 และสำเร็จการศึกษาระดับบัณฑิตวิทยาลัยที่นั่นและปกป้องวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเธอ เธอทำงานในนิตยสาร Knowledge-Power เป็นเวลาหลายปีและตีพิมพ์ในนิตยสาร Young Guard และ New World มีการตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่องราวและเรื่องสั้นของเธอสองเรื่อง "เปอร์เซ็นต์" ท้องฟ้าสีฟ้า" (พ.ศ. 2507) และ "วันหยุดสามวัน" (พ.ศ. 2516) Lyalya Rozanova เสียชีวิตเมื่ออายุ 37 ปี ทิ้งร่องรอยอันยาวนานและสดใสไว้บนคณะและในจิตวิญญาณของหลาย ๆ คนที่ได้รับความสุขของชีวิตและภราดรภาพ ของคณะชีววิทยายุคห้าสิบ

หากมีคนที่มีสิทธิ์ถูกเรียกว่าวีรบุรุษในยุคของเรา ฉันคิดว่า Lyalka ก็เป็นหนึ่งในนั้น ฉันขอเรียก Liliana Sergeevna Lyalka เหมือนกับที่ผู้คนทุกคนที่ตกสู่วงโคจรของเธอเคยทำมาตลอดชีวิตของเธอ การตกสู่วงโคจรของเธอหมายความว่าอย่างไร ฉันจะบอกคุณในภายหลัง แม้ว่าบางทีมันอาจจะคุ้มค่าที่จะบอกในตอนนี้ เพราะถ้าไม่มีสิ่งนี้ คุณจะไม่เข้าใจว่าทำไม Pasha Lyalka ถึงโดดเด่น

ตัดสินด้วยตัวคุณเอง: เธอเป็นสิ่งมีชีวิตธรรมดาที่มีขนาดเล็กเช่นนี้ ไม่มีเหตุการณ์พิเศษเกิดขึ้นกับเธอ เธอไม่ได้ทำสิ่งที่กล้าหาญ เธอไม่ได้บินไปในอวกาศและไม่ได้ดึงเด็กที่ตกลงมาจากเหวน้ำแข็งออกมา เช่นเดียวกับเด็กผู้หญิงทุกคน เธอตกหลุมรักและเมื่อตกหลุมรักจึงแอบเขียนบทกวีที่ไม่โต้ตอบ เธอกลายเป็นนักวิทยาศาสตร์ แต่เธอไม่ได้ค้นพบสิ่งที่มีชื่อเสียงใด ๆ เลย เธอเป็นผู้สมัครวิทยาศาสตร์ธรรมดาซึ่งมีอยู่หลายพันคน ฉันลองใช้วรรณกรรมแล้ว แต่จัดพิมพ์หนังสือเรื่องเล็กๆ ได้เพียงสองเล่มเท่านั้น และเธอไม่ได้ดำรงตำแหน่งสำคัญใดๆ และไม่ได้เป็นสมาชิกขององค์กรที่ได้รับการเลือกตั้งสูง

ช่างสง่างามเหลือเกิน Lyalka เสียชีวิตอย่างภาคภูมิใจ! เป็นที่ชัดเจนแล้วว่านี่เป็นวันเกิดครั้งสุดท้ายของเธอ และ Lyalka ได้รับการปล่อยตัวจากโรงพยาบาลในช่วงเวลาสั้นๆ ฝูงชนมารวมตัวกันเป็นจำนวนมาก เพราะทุกปีเธอจะมีเพื่อนเพิ่มมากขึ้น เช่นเคยในวันนี้ เพื่อนที่ซื่อสัตย์ตั้งแต่การแสดงครั้งแรกก็มา - ผู้ที่ Lyalka เล่นบนเวที House of Pioneers ระดับภูมิภาคในวัยเด็กที่น่าจดจำของเธอ เพื่อนร่วมชั้น กลุ่มผู้เดินโฆษณาชวนเชื่อ ผู้พิทักษ์เพลงของ Lyalka ที่ซื่อสัตย์ และเพื่อนนักสรีรวิทยาจากห้องปฏิบัติการโรคหัวใจที่ Lyalka ทำงานหลังเรียนจบมหาวิทยาลัย และเพื่อนนักเขียนซึ่งเป็นพี่น้องนิตยสารผู้มีชื่อเสียงท้ายที่สุดแล้ว Lyalka ก็กลายเป็นนักเขียนมืออาชีพซึ่งเป็นพนักงานของนิตยสาร "Knowledge is Power" และแม้แต่แพทย์จากโรงพยาบาล Lyalka ก็มาเพราะพวกเขาเป็นเพื่อนแท้อยู่แล้ว พวกเขาร้องเพลง หัวเราะ นึกถึงเรื่องนั้นเรื่องนั้น

รูปถ่าย: ครอบครัวของ Lyalya: Sergey Grigorievich Rozanov, Alexandra Iosifovna Grossman, Lyalya, พี่เลี้ยงของ Lyalya Rozanova - Anna Egorovna Lyalka แต่งตัวในชุดใหม่เล็ก ๆ น้อย ๆ และทำผมของเธอ - ชั้นบนสุดและตลอดทั้งเย็นทำให้ บริษัท สนุกสนานด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับแพทย์ของเธอ ซึ่งเธอเคยเห็นมามากพอแล้วในโรงพยาบาล และเกี่ยวกับวิธีที่เธอพยายามจะไปยังอีกโลกหนึ่งแล้ว และพวกเขาก็ผลักไสเธอออกไป และสิ่งที่พวกเขาทำหน้าในเวลาเดียวกัน เรื่องราวเหล่านี้ค่อนข้างเฮฮา และหมอก็หัวเราะโดยนั่งข้าง Lyalka และดูแลเธอ ไม่กี่วันต่อมาเธอก็โทรหาฉันจากโรงพยาบาลและพูดว่า: "ลาก่อน!" แค่นั้นแหละ. แต่ไม่! ในวันสุดท้ายของชีวิต Lyalka ผู้ไม่อาจระงับได้บอกให้แม่พาเธอไปโรงพยาบาล: 1) แฟ้มที่มีริบบิ้น; 2) คลิปหนีบกระดาษเต็มกล่อง; 3) โคมไฟตั้งโต๊ะ; และบอกให้ Mishka Ostrovsky เขียนเรียงความเกี่ยวกับสรีรวิทยาของการมองเห็นให้เสร็จอย่างรวดเร็วเพราะเธอต้องการแก้ไขอย่างแน่นอน

ในงานของเธอในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" Lyudmila Anatolyevna Rozanova มุ่งมั่นที่จะสร้างความประทับใจแบบองค์รวมของ โลกบทกวี Nekrasov วิเคราะห์คุณสมบัติของมัน ลักษณะที่สร้างสรรค์แสดงให้เห็นกวีรูปแบบใหม่ ประเด็นที่กล่าวถึงในที่นี้คือประเด็นเกี่ยวกับนวัตกรรมของ Nekrasov การเปิดกว้างของศิลปินต่อโลก ความปรารถนาในการทำงาน การแสดงความสามารถอย่างอิสระ และความรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของบ้านเกิดของเขา ในการวิเคราะห์งานของ Rozanova ฉันอยากจะดึงความสนใจไปที่การพรรณนาโลกของผู้คนของ Nekrasov ตัวละครหลักของงานคือผู้คนที่เคลื่อนไหวในประวัติศาสตร์ ทันเวลา ข้ามดินแดนอันกว้างใหญ่แห่งบ้านเกิดของพวกเขา ด้วยความตั้งใจที่จะลงมือทำที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ประชาชน สภาพความเป็นอยู่ และการเคลื่อนไหวของพวกเขาได้รับการประเมินอย่างต่อเนื่องโดยชาวนารายบุคคล กลุ่มชาวนา และฝูงชนชาวนา. มีบางสิ่งที่ผู้คนรู้มากขึ้นและรับรู้ในวงกว้างมากขึ้น ผู้คนได้รับอิทธิพลจากเจ้านายและผู้แสวงหาผลประโยชน์ที่พยายามปราบพวกเขา โดยจะดำเนินการนี้ใน ด้านที่แตกต่างกันการศึกษาเกี่ยวกับผู้คนนำไปสู่การบรรยายอย่างเป็นกลาง ทำให้ผู้เขียนต้องจำลองโลกของผู้คนอย่างถูกต้อง นั่นคือเหตุผลว่าทำไมงานรวบรวมเบื้องต้นของ Nekrasov จึงมีจำนวนมหาศาล หวังจะสร้าง. หนังสือพื้นบ้านเขาตั้งใจที่จะอาศัยประสบการณ์ทั้งหมดข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับผู้คนที่สั่งสมมาจากปากต่อปาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณสมบัติพื้นฐานของจิตวิญญาณรัสเซียนั้นเข้าใจอย่างถูกต้องและสะท้อนให้เห็นโดยผู้เขียนบทกวีชาวนา สิ่งนี้มีคุณค่าอย่างสูงจากผู้ร่วมสมัยของนักเขียนและนักวิจัยคนแรกของเขา เป็นไปได้ที่จะศึกษาสถานะของจิตวิญญาณรัสเซียจาก Nekrasov เพียงอย่างเดียว
คาดว่าจะมีแนวทางใหม่จากผลงานวรรณกรรมในยุคของ Nekrasov ซึ่งจะทำให้สามารถเข้าใจจุดเปลี่ยนในชีวิตของสังคมและรัฐได้อย่างไม่เป็นทางการ Nekrasov เองก็เป็นผู้บุกเบิกในเรื่องนี้ เขาสร้างผลงานเกี่ยวกับ Rus' ซึ่งเป็นผลงานที่มีภาพที่กว้างที่สุด ชีวิตชาวบ้านณ ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ บทกวีไม่ได้แสดงถึงฮีโร่แต่ละคน แต่เป็นฮีโร่ "ส่วนรวม" น้ำเสียงของบทกวีสร้างความประทับใจด้วยความมั่นใจ บทกวีนี้ดูไม่ซับซ้อน เป็นธรรมชาติอย่างยิ่ง คล้ายกับคำพูดทั่วไป แต่มีความเป็นไปได้มากมาย Nekrasov ดูแลที่จะนำเสนอเนื้อหาสูงให้กับผู้อ่านประเภทต่างๆ และทำให้พวกเขาเข้าถึงได้ กวีคิดว่าบทกวี "Who Lives Well in Rus '" เป็นหนังสือพื้นบ้านซึ่งมีประโยชน์เข้าใจได้สำหรับผู้คนและเป็นความจริง ด้วยการพรรณนาถึงโลก แรงงาน และชีวิตของชาวนาในฐานะความเป็นอยู่ทางสังคม Nekrasov โดยรวมภาพที่คนธรรมดาสามารถเข้าใจได้ ได้นำขอบเขตแนวความคิดของงานที่ดูเหมือนง่ายของเขาเข้ามาใกล้พวกเขามากขึ้น
สำหรับศิลปิน Nekrasov สิ่งสำคัญคือต้องแสดงทั้งหมดของ Rus เพื่อพรรณนาผู้คนในสถานการณ์ชีวิตที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขาที่รายล้อมไปด้วยเพื่อนและศัตรู การสลับกันของงานชาวนาและการพักผ่อน การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ลำดับวันหยุดได้รับการเปิดเผยและถ่ายทอดอย่างแม่นยำอย่างยิ่ง ปฏิทินพื้นบ้านจังหวะแห่งการโต้เถียง การค้นหาความสุข แต่ข้อความของบทกวีให้สิทธิ์ในการกล่าวว่าผู้เขียนเลือกวิถีชีวิตชาวนาทั้งหมดเป็นพื้นฐานของงาน
บทกวี "Who Lives Well in Rus" พัฒนาแก่นเรื่องและภาพลักษณ์ของ "หัวใจของประชาชน" รวมถึงแก่นของ "จิตวิญญาณของประชาชน" หรือ "จิตวิญญาณชาวนา" ที่นี่ภาพของจิตวิญญาณและหัวใจรวมอยู่ในซีรีส์บางชุด: Rus ' - ผู้คน - หัวใจ - จิตวิญญาณ - เพลงเป็นการแสดงออก - เวลาโดยทั่วไป - "เวลาใหม่" - "จิตวิญญาณของผู้คน" - มโนธรรม - ดิน - ความสงบ - การงาน-ชีวิต-อิสรภาพ-เส้นทางเที่ยงธรรม ...ในการศึกษา" จิตวิญญาณของผู้คน“ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของโลกของผู้คน ผู้เขียนเห็นหน้าที่ของเขา โครงสร้างทางศิลปะโดยทั่วไปของงานยังอยู่ภายใต้การศึกษานี้ด้วย หากโลกของผู้คน Rus ของผู้คนเป็นภาพรวมแล้ว "จิตวิญญาณของผู้คน" สำหรับกวีและผู้อ่านของเขาก็เป็นส่วนสำคัญของทั้งหมดนี้ Nekrasov แนะนำชั้นเวลาที่แตกต่างกันในบทกวี ในขณะเดียวกันก็ค้นหาศูนย์กลางความหมายและสุนทรียภาพจุดเดียวนั่นคือหัวใจ การสร้างภาพลักษณ์คุณภาพสูงเช่นนี้ - "หัวใจของผู้คน" และความสัมพันธ์กับอดีตปัจจุบันและอนาคต - ได้เสริมสร้างหลักการทางแนวคิดใน "Who Lives Well in Rus'" และนำงานเข้าใกล้งานนับล้านมากขึ้น ผู้อ่าน
ธีมและภาพของเส้นทางเดินรถมีความเชื่อมโยงกับตัวละคร กลุ่มตัวละครต่างๆ และตัวเอกของงานไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ในโลกของบทกวี แนวคิดและภาพ เช่น เส้นทาง - ฝูงชน - ผู้คน - เก่าและ โลกใหม่– งาน – ความสงบสุข ส่วนขยาย ความประทับใจในชีวิตผู้ชายโต้เถียง การเติบโตของจิตสำนึก ทัศนคติต่อความสุขที่เปลี่ยนไป ความลึกซึ้งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แนวคิดทางศีลธรรมข้อมูลเชิงลึกทางสังคม - ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับแรงจูงใจของถนนด้วย และชายเจ็ดคนที่เดินไปตามถนนก็ค้นหาอย่างหนักเพราะพวกเขาเชื่อในความเป็นไปได้ที่จะค้นพบมัน ศรัทธามีความหมายอย่างมากต่อผู้คนโดยทั่วไปและต่อตัวละครต่างๆ ในบทกวี ความเห็นอกเห็นใจของคนงานมอบให้กับผู้ที่เรียกได้ว่าเป็นนักพรตแห่งศรัทธา
ขณะนี้มีหลักฐานสารคดีมากมายเกี่ยวกับความสนใจของผู้ชมจำนวนมากในตัวกวี งานของ Nekrasov เปิดทางให้กับผู้อ่านประเภทที่ไม่ธรรมดา แต่เป็นที่ต้องการ - ผู้อ่านจากประชาชน ผู้คนฟังเขาและอ่านเขา ไม่เพียงแต่หวังว่าจะพบคำตอบเฉพาะสำหรับคำถามเร่งด่วนเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะในงานของ Nekrasov โลกทัศน์ของชาวนาซึ่งแสดงออกมาในภาพที่คุ้นเคยและเข้าถึงได้ แต่อย่างไรก็ตาม การยกระดับบุคคลนั้นมีความสัมพันธ์กับความซับซ้อนที่มากขึ้น วรรณกรรมหนึ่ง ทำงานหนักเหนือความกังวลของทุกวัน

cymb-vschmb msmshlb

rPUMEUMPCHYE L LOYSE ม
"fTY ดอส PFRHULB"
(n., nPMPDBS ZChBTDIS, 1973)

LOYTSLB, LPFPTHA CHCH UEKYUBU TBULTSHMY, OE RMBOYTPCHBMBUSH DB Y OE NPZMB RMBOYTPCHBFSHUS เป็น BCHFPTPN* h OEЈ CHPYMY OE FPMSHLP TBUULBYUSH PUETLY, OP Y UFYIY, Y REUOY, OE RTEDOBOBYOOOSCH DMS REYUBFY: REUOY UPYYOSMYUSH DMS DTHJEK, B UFYIY - DMS UEWS UPVTBOOSHCHNEUFE, POY TYUHAF OE FPMSHLP OERPUTEDUFCHEOOSCHK RTEDNEF YЪPVTBTSEOYS, OP Y RPTFTEF BCHFPTB, MYMYBOSH TPBBBOPCHPK - KhDYCHYFEMSHOPZP YuEMPCHELB, LPFPTPZP KhCE OEF ที่ OBNY OP LBL CE OERPMPO LFPF RPTFTEF!

eumy EUFSH MADI, YNEAEYE RTBCHP OBSCHCHBFSHUS ZETPSNY OBEZP CHTENEY, FP mSMSHLB, S DKHNBA, VSHMB YI YI YUYUMB CHCH HTs RPЪCHPMSHFE ไม่มี OBSCHCHBFSH myMYBOH UETZEECHOH mSMSHLPK, LBL LFP CH FEYEOYE CHUEK EJ TSYY DEMBMY CHUE MADI, RPRBCHYYE CH เธอ PTVYFH YuFP LFP OBYUYMP - RPRBUFSH CH E PTVIFKH, S TBUULBTSH OENOPZP RPTSE, IPFS, NPTsEF VShchFSH, UFPYMP VSH TBUULBBFSH YNEOOOP UEKUBU, RPFPNH YuFP VEЪ LFPZP OE RPOSF SH, YUEN CE JBNEYUBFEMSHOB VSHMB OBYB mSMSHLB

UHDYFE UBNY: VSHMB POB CHRPMOYE PVShHLOPCHEOOSCHN UKHEEUFCHPN OEVPMSHYPZP FBLPZP TPUFPYULB, OILBLYE YULMAYUYFEMSHOSH UPVSHCHFYS U OEK OE UMKHYUBMYUSH, ZETPYUEULYI RPUFHRLP CH OE UPCHETYBMB, CH LPUNPU OE MEFBMB Y KHRBCHYEZP EVOOLB YI MEDSOPC RKHYOSCH OE CHSCHHFBULYCHBMB. lBL CHUE DECHYUPOLY, CHMAVMSMBUSH Y, CHMAVYCHYYUSH, CHFYIPNPMLH RYUBMB UFTBDDBFEMSHOSHE UFFYYY โอ้ UFBMB OBKHYUOSCHN TBVPFOILPN, OP CHEDSH OE UDEMBB OILBLYI OBNEOYFSHCHI PFLTSCHFYK, VSHMB TSDPCHSHN LBODYDBFPN OBHL, LBLYI FSCHUSYU rTPVPCHBMB UCHPY UYMSCH CH MYFETBFKHTE, OP KHUREMB CHSHCHRKHUFYFSH FPMSHLP OEVPMSHYKHA LOYTSEYULH TBUULBPH. y DPMTSOPUFY OILBLPK CHBTsOPK OE ЪBOINBMB, TH OE UPUFPSMB CHCHCHUPLYI CHSHCHVPTOSHCHY PTZBOBI chTPDE VSH DBCE OERPOSFOP, RPYUENH FIBS mSMSHLYOB UNETFSH CHULPMSHIOKHMB UFPMSHLYI MADEK, RPYUENH PVSHYUOP UDETSBOOBS CH REYUBMY "lPNUPNPMSHULBS RTBCHDB" PFLMYLOKHMBUSH เกี่ยวกับ LFP U PVSHCHFYE ZPTEUFOPK LPMPOLPK, Y OE POB PDOB

____________

pVYASUOYFSH LFP - ЪБДББУБ ОК Ъ МЈЗлІИ, РПФПНх YuFP RTYIPDYFUS ZPCHPTYFSH PV PUPVEOOPUFSI MYUOPUFY, IBTBLFETB Y FBMBOFB, B LFP OBNOPZP FTHDOEE, YUEN TBUULB BFSH P LPOLTEFOSCHI DEMBY.

fBL ChPF, PUPVEOOPE UChPKUFChP FBMBOFB, LPFPTSCHN VSHMB OBDEMOB mSMS tPBOPCHB, LBL NOE LBTSEFUS, CHSTBTSBMPUSH FPN, YuFP ChPLTHZ OEJ ChP'OILBMP OELPE RPME, RPRBCH LPFPTP E MAVPK YUEMPCHEL UFBOPCHYMUS FBMBOFMYCHSHCHN

ด้วย ChPCHUE OE IPYUH ULBUBFSH, YuFP mSMSHLB VSHMB UCHEFYMPN Y CHPLTHZ OEЈ VMBZPDBTOP LTHFYMYUSH PUCHEEBENSCHY PVPZTECHBENSCH RMBOEFSHCH bFPZP LBL TB OE VSHMP! oBUFPMSHLP YOFETEUOSCHN UFBOPCHYMUS LBTSDSCHK, YuFP UBNB mSMSHLB LBL-FP DBSE FKHYECHBMBUSH CH FEOY, PFVTBUSHCHBENPK UFTENYFEMSHOP TBUFKHEYNY CHPLTHZ OEE ZHYZHTBNY th FEN VSHMB UYUBUFMYCHB. CHRTPUEN, OBDP RTYOBFSH, YuFP KHRPNSOKHFPE RPME PVMBDBMP UYMSHOEKYYNY UCHPKUFCHBNY FSZPFEOYS, POP ЪBFSZYCHBMP OPCHSHCHY OPCHSHHI MADEK, Y NBMEOSHLBS mSMSHLB CHUEZDB PUFBBCHB MBUSH EZP PTZBOIKHAEIN GEOFTPN

uPZMBUYFEUSH, YuFP FBLBS URPUPVOPUFSH YODKHGYTPCHBFSH FBMBOFSH RTEDUFBCHMSMB UPVPK DPCHPMSHOP OEPVSHYUOPE, NPTsEF VShchFSH, DBSE FBYOUFCHOOPE SCHMEOYE PVEEUFCHEOOPK TSYI OP CH TEBMSHOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY, Y S LFP RTELTBUOP RPNOA, OYUEZP FBYOUFCHEOOPZP OE VSHMP, CHUЈ RPMKHYUBMPUSH UBNP UPVPK OE H RTPUFPDHYYY mSMSHLYOPN TBZBDLB ของฉันใช่ไหม POB CH UBNPN DEME CHETYMB, YuFP LBTSDSCHK YI OBU (Y UBNB POB FPCE) NPTsEF DPUFYUSH YUESP KhZPDOP Y เกี่ยวกับ UBNPN RTELTBUOPN KhTPCHOE - VSHFSH FBOGPTPN Y HYUOSCHN, BZYFBFPTPN Y ZMBCHBT ЈН, NPTERMBCHBFEMEN Y RMPFOILPN NSCH, UNEYOP ULBUBFSH, ЪBZPTBMYUSH LFPC CHETPK, และ POB CHPOPUIMB OBU

NPTsEF VShchFSH, CHUЈ LFP PUFBMPUSH VSH MYUOSCHN ZBLFPN VYPZTBZHYY CHPURPNYOBOYK VSHCHYI VYPZHBLPCHGECH nPULPCHULPZP KHOYCHETUYFEFB, OP mSMSHLYOB ЪBTБЪФЭМШОВС BLF YCHOPUFSH RPTPC RTYOINBMB ZMPVBMSHOSCHK IBTBLFET UEKYUBU HCE FTHDOP UEVE RTEDUFBCHYFSH, YuFP DBMSHOYE RPIPDSCH UFHDEOOYUEULYI BZYFVTYZBD LFP-FP LPZDB-FP YЪPVTЈM Y YuFP VSCHMP CHTENS, LPZDB FBLYI RPIPDPCH OE UHEEUFChP ChBMP OE VETKHUSH HFCHETTSDBFSH, YuFP YDES BZYFVTYZBD CHPЪOILMB YNEOOP CH mSMSHLYOPK ZPMPCHE, OP UPCHETYEOOOP FPYuOP, YuFP POB TPDYMBUSH CH PPVHTSDJOOOPK mSMYOPK UTEDE, CH UBNPN FBYOUFCHOOOPN RPME bZYFYOETZYS TBTSCHCHBMB JBLKHMSHFEFULYK LPNUPNPM, nPULCHSHCHY PLTEUFOPUFEK VSHMP OBN NBMP vTPUPL LPOGETFOP-MELGYPOOPK VTYZBDSH เกี่ยวกับ GEMYOOSHCH ENMY, LPFPTSHCHE CH FE ZPDSH FPMSHLP OBUYOBMY PUCHBYCHBFSHUS, PUFBCHYM OEYZMBDYNSCHK UMED dMS ZhBLKHMSHFEFB RPIPDSCH UFBMY FTBDYGYEK, B RTBChP RPRBUFSH CH BZYFVTYZBDKH UFBMP FTKHDOP ЪБЧПЈЧШЧЧЧБЭНПК УЕУФША vPMSHYPK PUETL "MEOYOULYE ZPTSH - bMFBK", OBREYUBFBOOSCHK mSMSHLPK CHNEUFE U DTHZYN KHYUBUFOILPN RETCHPZP RPIPDB, zBTYLPN dKHVTPCHULIN, CH "OPCHPN NYTE", OЈU CH UEVE FBLPK ЪBTsYZBFEMSHOSHCHK ЪBTSD, YuFP HDEOOYUEULYE BZYFVTYZBDSH UFBMY RPSCHMSFSHUS RPCUADH

OE VKHDH, CHRBDBS CH OBYDBFEMSHOSHCHK FPO, DPLBYSCCHBFSH, YUFP FERETSH, NPM, NPMPDЈTSH OE FB, B CHPF CH OBYY, DEULBFSH, NPMPDSH ZPDSH VSHCHM LPNUPNPM! OBOY NPMPDSH ZPDSH VSHMP CHUSLPE. FP CHCHUE RKHUFBS RPMPUB - RMBOSHCH DB PFYUFSHCH, UPVTBOYS DB CHOPUSCH, FP CHDTHZ FBLYE RTELTBUOSCH ZPDSH, YuFP DP UFBTPUFY VKhDEYSH CHURPNYOBFSH y VPMSHYE CHUEZP LFP, RPTSBMKHK, ЪBCHYUEMP PF OBU UBNYI, PF FPZP, KhDBChBMPUSH MY OBN UPЪDBFSH PVUFBOPCHLH, CH LPFPTPK LBTSDSCHK YUKHCHUFCHHEF, YuFP PO, PLBBSHCHBEFUS, YOFETEUOSCHK YUEMPCHEL Y CHUEN, ฟิวส์, UNETFEMSHOP OCHTSEO mSMS KHYCHYFEMSHOP KHNEMB UPЪDBCHBFSH FBLHA PVUFBOPCHLH.

fBYOUFCHEOOSCHK YMY OEFBYOUFCHEOOSCHK, LFPF FBMBOF DEMBM mSMSHLH OEBNEOONSCHN LPNUPNPMSHULINE WELTEFBTEN lPZDB POB CHP'ZMBCHMSMB LPNUPNPMSHULHA PTZBOYBGYA เกี่ยวกับ OBYEN VYPZHBLE, TSYFSH VSHMP CHUEMP dP LFPZP MSMSHLB VSHMB UELTEFBTEN เกี่ยวกับ UCHPEN LHTUE EC VSHMP OEMEZLP U OEHENOSHCHN UFYMAN: U PDOPK UFPTPOSCH TSBMY MAVYFEMY ZHTNBMYNB Y FYIPK RPLBKHIY (ZBJEFLB L RTBDOYLKH CHCHCHCHEOB, CHUE ZBMPYULY PFNEYOOSHCH, NPTsOP TsY FSH URPLLPKOP), U DTHZPK - RETYPDYUUEULY CHPUUFBCH BMY UCHPY CE TEVSFB, VTBOS mSMSHLH UB FP, YuFP VHKOBS LPNUPNPMSHULBS TsYOSH PFCHMELBEF LHTU PF ZMHVPLYI ЪBOSFYK OBHLPC. "bZYFYTHEN-LPOGETFYTHEN, B LFP YЪ OBU RPMKHYYFUS?" - CH UETGBI LTYUBMY RKHFUYUFSHCH. OP CHPF RTPYMP DCHB DEUSFYMEFYS, Y S CHYTSKH, YuFP mSMSHLYO LHTU VYPZHBLB DBM OBHLE VPMSHYE LTHROSHY Y UETSHЈЪOSHI YUUMEDPCCHBFEMEK, YUEN MAVPK YЪ PLTHTSBAEYI uMHYUBKOP LFP ของฉัน?

mSMSHLYOP PEHEEOYE NYTB S OBCHBM VSC RYPOETULINE y OE FPMSHLP RPFPNKH, YuFP CH OEYVETSOP CHTPUMKHA TSYOSH MSMSHLB CHUEZDB UFBTBMBUSH ЪBFBEIFSH NYLTPVSH OBJEK NYMPK RYPOETY - U Ј LPUFTBNY, LTBUOSCHNY ZBMUFHLBN Y Y CHETPK CH FPTCEUFCHP URTBCHEDMYCHPUFY ZMBCHOPE DTHZPE: FTEЪCHPZP TEBMYЪNB CH mSME OE VSHMP โอ้ เกี่ยวกับ ZTPY yOPZDB LBBBMPUSH, YuFP DHTOSHCHE UFPTPOSCH DEKUFCHYFEMSHOPUFY DMS OEЈ LBL VSH OE UHEEUFCHHAF, POB RTEDRPYUFBMB YZOPTYTPCHBFSH YI UKHEEUFCHPCHBOYE Y FEN UBNSHCHN, EUMY TB PVTBFSHUS, KHFCHETTSDBMB UChPЈ RTBChP PTYEOFYTPCHBF ชูส RP อุปโมกข์. OE RP NIH, OBTPUYENKH เกี่ยวกับรัสเซีย, LBL TELPNEODHAF YOSCHE OBFPPLY, B RP UPMOGH YMY, CH LTBKOEN UMHUBE, RP ЪCHЈЪDBN

UFBTSHK mSMYO DTKHZ, LPFPTPNKH S RPLBBBM YETOPCHYL bFPZP RTEDYUMPCHYS, ЪBNEFYM: "pOB FHF X FEVS เกี่ยวกับ CHUEI MAVHEFUS, Y CHUE เกี่ยวกับ OE MAVKHAFUS, Y KhTsBU LBL NYMP b. mSMSHLB VSHMB TSEMEOSCHN YUEMPCHELPN UCHPEN

LFP, RPTsBMHK, FPTs RTBCHDB

rTELTBUOP RPNOA FPF DEOSH, LPZDB CHRETCHSCHE CHUFTEFYM mSMSHHLH VSHM UFHDEOOYUEULYK LTHTSPL เกี่ยวกับ LBJEDTE ZHYIPMPZYY YUEMPCHELB Y TsYCHPFOSCHI, Y เกี่ยวกับ LTHTSPL, TPVLP DETZBUSH DTKHZ EB DTHTSLH, RTYYMY DCHE RPDTHTSLY, DCHE AOSCH RETCHPLHTUOYGSH - m SMS Y UYNB, B NSCH U NPYN DTHZPN chBMETYEN, HNKhDTOOOSCH CHFPTPLHTUOIL, RTYNEFYMY DECHUBF และ EBCHEMY ЪBCHMELBFEMSHOSHCHK TBZPCCHPT, BZYFYTHS ЪБ OBU LTHTSPL Y CHPPVEE ЪБ БФБ UREГИБМШОПУФШ, ПФПТхА НШЧ ДМС УЭВС CHSHCHVTBMY. RTBCHDB, CHUE YUEFCHETP UFBMY ZHYIPMPZBNY. กับ DPMZP DKHNBM, YuFP mSMSHLH UPCHTBFYMB OBYB BZYFBGYS, OP OEDBCHOP PFLTSCHM, YuFP LFP OE FBL: EЈ Ј ЪБЧПТПЗІМY ЕЧИДООШЧ ОPOОПЗДШ ВІOOS ПВОВЗЈOOПЗП UETDGB. ชั่วโมง UCHPEN RPUMEDOEN PUETLE, OBREYUBFBOOPN HCE RPUME EJ UNETFY, mSMS RPUCHSFYMB GEMKHA UFTBOYGH NHYSHLE UETDEYUSHI VYEOYK FBN POB Y RTYOBMBUSH, YuFP RTPZHEUUYA UCHPA CHSHVTBMB OE UMKHYUBKOP Y OE RP ЪTEMPNH TBUYUЈFKH, B RP CHEMEOYA DKHYY, RPDPVOPNH MAVCHYU RETCHPZP CHЪZMSDB มาวีพีชช! lFP ULBOBOP RTP MSZKHYBYUSHE UETDEYULP, "TPЪPCHBFP-TSЈMFPE, CHEMYUYOPK U OPZPFSH, OBFSOHFPE เกี่ยวกับ FPOEOSHLHA UFELMSOOKHA FTHVPYULH - LBOAMA"

rPNOA mSMA BURYTBOFLPK - HCE OE OB nPIPChPK, B Ch OPCHPN ЪДBOY KHOYCHETUYFEFB, OB MEOYOULYI ZPTBI OBRETELPT PUECHYDOPNH OEDDPCHPMSHUFCHH THLPCPDYFEMS, OBRETELPT OBYN KHZPCHPTBN POB UBNB UEVE RTYDKHNBMB FSTSЈMHA, LTPCHBCHHA, LBLHA-FP OEKHOYCHETUYFEFULHA DYUUETFBGYPO OHA FENKH เกี่ยวกับ LBZHEDTE VSHCHMY UCHPY FTBDYGYY, FBN DEMBMY YUYUFHA OBHLH และ UPOBCHBMY CHBTSOPUFSH LFPC TBVPFSCH, OE YNECHYEK UYANYOKHFOPK RTBLFYUEULPK RPMSHSHSH ด้วย RP-RTETSOENH DKHNBA, YuFP mSMSHLB VSHMB OE RTBCHB, OBUFBYCHBS OB YUHFSH MY OE NEDYGYOULPK FENE, OP CH BFPK OBUFPKYCHPUFY EE TB RTPSCCHYMYUSH PUPVEOOPUFY EE IBTBLFETB E, Ј MYUOPUFY, มันคือ CHETCH H UCHPA URPUPVOPUFSH OENEDMEOOOP Y RTSNP RTYOEUFY RPMSHЪKH UFTBDBAEENKH PF VPMEJOEK YUEMPCHYUEUFCHH.

NSC CHUE, FPZDBYOYE BURYTBOFSH LBZHEDTSCH, TBVPFBMY YUEUFOP, DP RPJDOEK OPYUY, B FP Y OPYUBNY, OP KH OBUCH PFMYYUYE PF mSMSHLY VSHMY YUUFSHCH DP YЪSEEUFCHB NPDEMSHOSHE PVYAELFSCH LURETYNEOFBMSHOPK ZHYIPMPZYY: X ZP - TEGERFPTOSCHE OEKTPOSCH RUEMSH, RPUSCHMBCHYE เกี่ยวกับ LTBO PUGYMMMPZTBZHB LTBUYCHSCH TBTSDSCH RPFEOGYBMPCH, X DTHZPZP - "VIPMPZYUEULYE YUBUSCH", ЪBLMAYUOOOSCH RTYNFYCHOPN PTZBOYNE TBLKHYLY-VEKHVLY, X FTEFSHESP - TEZHMELUSH FPMSHLP YuFP CHSHCHMHRYCHYIUS YYLTSCH MYU YOPL FTYFPOB b RETED mSMSHLPK เกี่ยวกับ PRTBGYPOOPN UFPME METSBMB LPYLB UP CHULTSCHFPK ZTHDOPK LMEFLPK, Y LPYLB FP Y DEMP OPTPCHYMB UDPIOKhFSH, OE DBC RTPCHEUFY OHTSOSCHK mSMSHLE LURETYNEOF OB CHPEN VEDOPN, PVTEYUOOOPN LPIBUSHEN UETDGE

OP POB CHUY UDEMBB Y ЪBEIFYMB IPTPYKHA DYUUETFBGYA - NBMEOSHLBS DECHKHYLB U OE'DPTPPCHSN EEY U DEFUFCHB UETDEYULPN, LPPTBS PDOPCHTENEOOOP U BURYTBOFKHTPK KHNHDTSMB USH FBEIFSH เกี่ยวกับ UEVE CHUA UFH VHKOHA ZBLKHMSHFEFULHA LPNUPNPMYA Y REFSH, Y RMSUBFSH, Y UPYYOSFSH LBLYE-FP "LBRKHUFOILY", Y UFBCHYFSH LBLYE- FP URELFBLMY, RTPCHPDYFSH OBKHYUOSCHE UFKHDEOOYUEULYE LPOZHETEOGYYY RMBLBFSH CHFYIPNPMLH PF OETBDEMOOOPK MAVCHYY, Y UOPCHB CHMAVMSFSHUS

mSMYOB NBNB TBUULBSCHBEF, YuFP PDOBTDSCH ЪBUFBMB DPYUSH PE DChPTE ЪB UFTPTSBKIE ЪBRTEEEOOOSCHN EK ЪBOSFYEN: mSMSHLB CHNEUFE U DTHZYNY DECHIUPOLBNY YUETE CHETECHPYULKH. VSHMP mSMSHLE CH FP CHTENS UENSH MEF. "mSMSHLB! - LTYLOKHMB NBFSH - OE ULBYUY, DPLFPT ЪBRTEFEIM FEVE ULBLBFSH" DECHPULB RPDPYMB, RPUNPFTEMB เกี่ยวกับ NBFSH และ FIIP URTPUIMB: "b ЪBYUEN TSE NOE FPZDB TSYFSH, NBNB?"

fBL POB Y TSYMB, FBL Y ULBLLBMB CHUA TSYOSH, CHBMYCHBS เกี่ยวกับ UEWS OERPUIMSHOSCH OBZTHOLY y CH DBMSHOYI RPIPDBI FBULBMB UCHPK VPMSHYPK TABL OTBCHOE UP CHUENY

b CHEDSH POB VSHMB EEЈ Y PUEOSH IPTPYEK NBFETSHA NBMSHYUILB NYFY

____________

lBL DPUFPKOP, LBL ZPTDP mSMSHLB KHNYTBMB! hCE SUOP VSHMP, YuFP LFP EЈ RPUMEDOYK DEOSH TPTsDEOYS, Y mSMSHLH PFRKHUFYMY OEOBDPMZP YЪ VPMSHOYGSCH OBTPDYEH OBVTBMPUSH FSHNB-FSHNHEBS, RPFPNKH YuFP U LBTSDSCHN ZPDPN DTHJEK KH OEЈ UFBOPCHIMPUSH CHUY VPMSHYE RTYYMYY, LBL CHUEZDB CH LFPF DEOSH, CHETOSCH DTHYSHS RP RETCHSHCHN URELFBLLMSN - FE, U LEN CHNEUFE CH OEBVCHOOOPN DEFUFCHE mSMSHLB YZTBMB เกี่ยวกับ UGEOE TBKPOOPZP dPNB RYPOETP Ch. pDOPPLHTUOILY, PTBCHB BZYFRPIPDYUYLPCH, CHETOSHI ITBOYFEMEK mSMSHLYOSHI REUEO y LPMMEZY-ZHYIPMPZY และ LBTDYPMPZUEULPK MBVPTBFPTYY, CH LPFPTPK mSMSHLB TBVPFBMB RPUME KHOYCHETUYFEFULPK BURYTBOFKhTSCH LPMMEZY-MYFETBFPTSCH, UMBCHOBS TSHTOBMSHOBS VTBFYS: CHEDSH mSMSHLB UFBMB RTPZHEUUYPOBMSHOSCHN MYFETBFPTPN, UPFTKHDOYLPN TSHTOBMB "OBOYE - UYMB" th DBTSE CHTBYY และ mSMSHLYOPK VPMSHOYGSCH RTYYMY, CHEDSHY ร้องเพลง HCE VSHMY CHETOSHE DTHYSHS REMY, IPIPPHBMY, CHURPNYOBMY FP และ YUЈ

mSMSHLB CHSTSDYMBUSH CH MEZLPNSCHUMEOOPE OPCHPE RMBFSHE, Y RTYUYUPYULH UDEMBMB - CHCHUYIK LMBUU, Y CHEUSH CHUEYYMB LPNRBOYA TBUULBBYBNY P UCHPYI CHTBYUBI, OB LP FPTSCHI OZMSDEMBUSH CH VPMSHOYGE RTP FP, LBL POB HCE RSCHFBMBUSH PFRTBCHYFSHUS เกี่ยวกับ FPF UCHEF, B ร้องเพลงมัน PFLBUYCHBMY, TH LBLYE HOYI RTY LFPN VSHCHMY MYGB yFP VSHCHMY DPCHPMSHOP KHNPTYFEMSHOSHE YUFPTYY, Y CHTBYY FPTSE IPIPPHBMY, UYDS TSDPN U mSMSHLPK Y RPUMETSYCHBS ЪB OEK

____________

yuete OULPMSHLP DOEK POB RP'CHPOYMB ไม่ ใช่ VPMSHOIGSH และ ULBBBMB: "โอ้ RTPEBK" hPF Y CHUЈ.

fBL OEF CE! ชม. RPUMEDOYK DEOSH UCHPEK TSYJOY OEKHENNOBS mSMSHLB CHEMEMB NBFETY, YUFPVSH FB RTYOEUMB EK CH VPMSHOIGH: 1) RBRLH U FEUENLBNY; 2) RPMOHA LPTPVLH ULTERPL; 3) OBUFPMSHOHA MBNRKH, - Y YuFPVSH CHEMEMB NYYLE PUFTPCHULPNH RPVSHCHUFTEE ЪBLBOYUYCHBFSH PUETL P ZHYIPMPZYY ЪTEOYS, RPFPNH YuFP EK OERTENEOOOP IPUEFUS EZP PFTEDBLFYT PCHBFSH

p mSME tPЪBOPChPK YUYFBKFE FBLCE CH UFBFSHE

________________________

[...] OBTPD LTERYUE, ZTHVEE, UPMЈOEE, FBL YFP DETSYUSH rPFPN - FTER>, KHFLOKHCHYYUSH DTKHZ DTHTSLE CH RMEYUY Y RPDNSCHYLY, YuFPV OE PVMEDEOEFSH eBDYN FBL: CHREDEDY NBMEOSHLYK, RPIPPTPOOSCHK FBLPK BCHFPVHUYL, EB OIN, FPTSE LBL เกี่ยวกับ RPIPPTPOBI, ZTHJPCHYL เกี่ยวกับ ZTHYPCHYLE - TBULMBDHYLYY NBFTBUSH (!), RTPYUEE VBTBIMP, CH BCHFPVHUE - NSCH ULPTPUFY ЪDEUSH - LPYNBTOSHCHE, UHZHVP BCHBTYKOP-UYVYTULYE NEOSHYE 60 LYMPNEFTPC NSH OE EDYN OO RTY LBLYI HUMPCHYSI, YPZHETSCH RSHAF, LBL YCHPYUYULY, Y RPYUENKH OBU EEE OE RETECHETOKHMP - KhDYCHMSAUSH h PVEEN, LBL ZPCHPTYF MECHLB, NPTSEFE VTPUIFSH h NEOS LBNEOSH, EUMY LFPZP OE UMHYUIFUS

ทสโยช - CH เวซบี ъDEUSH CHUE - YMY UFPYF, OBLTERLP, CHELBNY (FBLYI DETECHOSH, LBL ЪDEUSH, S OE CHYDEMB OYZDE), YMY TSE OEUEEFUS U OECHETPSFOPK ULPTPUFSHHA - RPEЪDB, UBNPUCHBMSHCH, CHTENS dKHNBFSH OE IPUEFUS ออปหยวน dPNYOBOFB MYFETBFHTOBS EEE DBMSHYE, YUEN ZHYIPMPZYUEULBS, YMY MAVBS DTHZBS TBVPYUBS - UBNB KhDYCHMSAUSH FP MY KHUFBMB, FP MY KhTs VPMSHOP IPTPYB TSYOSH - OE METSYF DHYB OH L YUENKH

โอ้ ChPF UEKYUB RTYYMY NBMSHYYYYLY U FBL OBSCHBENPK PIPFSCH. rTYOEUMY VHLEF GCHEFPCH และ TSEMOKH คุณ TsEMOPChPK NBLKHYLY CHSHCHEIRBMB RЈTSHECH FEVE เกี่ยวกับ TBDPUFSH, JB YuFP NOE FHF TSE Y CHMEFEMP, RPFPNKH YuFP LFP PLBYSCCHBEFUS VSHMB HCE YLHTLB, YЪ LPFPTPK YuFP-FP UPVYT BAFUS UDEMBFS

oBTPD CH VTYZBDE RTEMEUFOSCHK, OP FTHDOP LBTSDSCHK - MYUOPUFSH, X LBTSDPZP - IBTBLFET Y OBUFTPEOYE ฉือ ยุฟ ชีนอยเฟ ยุเอเต ลิตียูช ​​และ โชเมฟชช อัพเจดีบีเอฟ อูเนยอปเค และ พีทีซิโอบีเอ็มโชชก์ แอลพีเอ็มเมล์ฟฟิช

โอ้ ChPF dBMY RPMYUBUB เกี่ยวกับ URBOSH, B FBN - ZTHY YNPFLY, EDEN LKhDB-FP OEBOBNP LKhDB - PE ZMBCHH VTYZBDSH NEUFOSCHNY CHMBUFSNY RPUFBCHMEO NBMEOSHLYK LBTFBCHSHK RPMYFTHL RP YNEOY ZHEMILU VETLHF U SCHOP FATENOSHCHN RTPYMSCHN ZPCHPTYF, RTBCHDB, YuFP RTPYMPE KH OEZP OBTPDOPE, B เกี่ยวกับ THLE - OBDRYUSH: "oEF CH TSYYUYUBUFSHS" โดย OBU Y CHPJIF RP Neufbn FBTSOSCHN

โอ้ เอ็มดีโอพี CHPF RTYFBEYMYUSH CHUE Y OBYUBMPUSH FBLPE TTSBOSHE, YuFP RYUBFSH HCE OECHPNPTSOP mHYUYE FYIP RPURBFSH, YuFPVSH YURPMSHЪPCHBFSH ZTSDHEHA OPYUSH เกี่ยวกับ CHUE 150% b OPYY ЪDEUSH! ъЧЈДШЧ DP ЗПТЪPOФБ И НБТУ ЗПТИФ PE CHUЈ OEVP. โอ้ นีออส HCE ЪBFTBCHYMY ЪB DMYOOPE RYUSHNP cNH THLH. rTYCHEF PF ฉุย - mSMS

สิ่งพิมพ์ปัจจุบันช่วยเสริมพัฒนาและเสริมสร้างความสนใจของบุคคลที่มีจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ที่ร่ำรวยอย่างยิ่งซึ่งปรากฏชัดในจดหมายแต่ละปีของสงคราม จดหมายบางฉบับด้านล่างให้ความรู้สึกว่าผู้เขียนจำเป็นต้องพูดออกมาและต้องการความช่วยเหลือ" น้องชายคนเล็ก“(ถึงผู้รับจดหมาย) ให้เข้าใจประเด็นยาก ๆ โดยไม่ต้องคำนึงถึงอายุและตำแหน่งของเขา” มีข้อยกเว้นที่หายากที่สุด เมื่อเขียนรายการด้วยดินสอ รายการทั้งหมดเขียนด้วยหมึกสีม่วงบนแผ่นงานที่มีรูปแบบและคุณภาพต่างกัน (เห็นได้ชัดว่าปัจจัยกำหนดคือความพร้อมที่มีอยู่) ส่วนใหญ่แล้วที่อยู่ "ส่งคืน" ไม่ได้ระบุไว้บนซองจดหมายหรือไปรษณียบัตร

เพื่อที่จะเปิดเผยลักษณะบุคลิกภาพของผู้เขียนจดหมายได้ครบถ้วนยิ่งขึ้น ผู้จัดพิมพ์จึงพิจารณาว่าเป็นไปได้ที่จะดำเนินการรวมใจความบางอย่างเข้าด้วยกัน - ในขณะที่ยังคงรักษาลำดับเหตุการณ์ภายใน "กลุ่ม" จดหมายบางฉบับถูกเสนอให้ตีพิมพ์ฉบับเต็ม บางฉบับซึ่งมี "กิจวัตร" และรายละเอียดปลีกย่อยประจำวันมากมายรวมอยู่ในส่วนที่น่าสนใจที่สุด

ในจดหมายและการสื่อสารด้วยวาจาบางรูปแบบ (การสัมมนาระดับปริญญาโท การบรรยาย การกล่าวสุนทรพจน์ในการประชุม ฯลฯ) ถือเป็นองค์ประกอบที่หายากสำหรับการติดต่อในชุมชนวิทยาศาสตร์เมื่อมีอารมณ์ขัน มันมักจะปรากฏขึ้นถ้าเราพูดถึงการติดต่อโดยตรงพร้อมด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าของเขาที่มีลักษณะใหญ่และส่วนใหญ่มักซีดเซียว

อนุญาตให้ยกตัวอย่างจากตัวอักษรได้หลายตัวอย่าง

“ โดยทั่วไปฉันเกรงว่าคุณจะเต็มไปด้วยดินปืน 10 บาร์เรลซึ่งจะเป็นอันตรายต่อกิจกรรมใด ๆ และคุณไม่มีดังสนั่นภายในเพียงพอที่จะป้องกันตัวเองจากการระเบิด และถ้าไส้ตะเกียงแย่ มันก็จะกลายเป็นสิ่งที่แย่ไปเลย ฉันกลัวคุณ”

“18/8.

ถึงลูซี่ผู้นอกใจ!

ฉันดีใจที่ได้รับจดหมายของคุณ ซึ่งฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับความหลงใหลในภาษาศาสตร์ของคุณ แต่น่าเสียดายที่ไม่ได้บอกอะไรฉันเกี่ยวกับความหลงใหลในวิชาเคมีของคุณ

Viktor Dav[idovich] พูดถูก คุณเป็นงูตัวน้อยขี้เล่นที่คลานจากวรรณกรรมมาสู่ภาษาศาสตร์อย่างฟู่ฟ่า และตอนนี้คลานเข้าสู่วิชาเคมีแล้ว ช่างน่าเสียดายที่ฉันไม่สามารถเข้าถึงคุณได้ ให้เอาขนมปังและน้ำใส่คุณ ขังคุณไว้ในห้องขัง ล้อมรอบคุณด้วยหนังสือวรรณกรรม และอย่าปล่อยให้สารเคมี ภาษาศาสตร์ หรือทางเรือเข้ามาอยู่ในกระสุนปืนของคุณ”

จดหมายลงวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 มีบทสรุปที่น่าเล่น: “ฉันไม่รู้ชื่อกลางของคุณ การติดฉลากซองจดหมายที่น่านับถือโดยไม่มีนามสกุลก็เป็นเช่นนั้น - มันไม่สะดวก ทำให้ฉันเข้าสู่ความลับนี้”

“ถึงแม้คุณจะดูถูกเรื่องเซ็กส์ของเรา แต่คุณก็ยังตัดสินใจแต่งงานเหรอ? เงียบๆ โดยไม่ได้รับพรจากฉันเหรอ? มันเป็นสิ่งที่ดี ยินดีด้วย…<…>แต่ฉันก็ยังอดไม่ได้ที่จะบอกคุณในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ไร้สาระดังต่อไปนี้ (เพื่อความหมายที่มากขึ้นในข้อ):

นี่คือคำแนะนำของฉัน: รับใช้กามเทพ

อย่าลืมบัณฑิตวิทยาลัย

และเมื่อชาติเจริญขึ้นแล้ว

ทำวิทยานิพนธ์ของคุณให้เสร็จอย่างรวดเร็ว”

แน่นอนว่าข้อมูลและรูปแบบการนำเสนอเกี่ยวกับข้อเท็จจริงหนึ่งจากชีวิตของสถาบันวรรณกรรมในจดหมายลงวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2496 ในช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ทางอุดมการณ์ที่เข้มข้นขึ้นนั้นน่าสนใจ:

“ วันก่อนเจ้านายเก่าของคุณสร้างความโดดเด่นให้กับตัวเอง: เขาส่งผู้บริหารทั้งหมดลงนรกในการประชุมสภาวิชาการของบ้านพุชกิน ผู้พิทักษ์เก่าที่ดี!

ในจดหมายฉบับเดียวกันในข้อความเกี่ยวกับวันหยุดพักผ่อนที่เป็นไปได้ใกล้ Pskov มีข้อมูลที่ตลกขบขันเช่นกัน แต่ใช้น้ำเสียงที่แตกต่างออกไป:“ มีอารามโบราณอยู่ที่นั่น พวกเขาบอกว่าพระภิกษุคนหนึ่งของเขาเป็นผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ ฉันไม่ควรทำเหมือนกันเหรอ? แล้วคุณจะมาหาฉันเพื่อสารภาพ”

“คุณต้องการรายละเอียดที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชีวิตของฉันเหรอ? อพาร์ทเมนต์เป็นสิ่งที่ดี

จากหน้าต่าง หากหันหน้าไปทางทิศใต้ ใครๆ ก็สามารถมองเห็นอิวาโนโว่ได้ แต่มันพาเราไปถึงความสูงนี้ [ชั้นหก] - L.R.] ไม่ใช่ความฝัน แต่เป็นลิฟต์ ดังนั้นความสูงจึงไม่เป็นอันตราย ทุกอย่างเรียบร้อยดี"

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2507 เพื่อปกป้องงานระดับปริญญาเอกของเขา (งานของ Lermontov) ​​เขาขอบคุณฝ่ายตรงข้ามและผู้เข้าร่วมการสนทนาอย่างจริงใจโดยตั้งข้อสังเกตว่า: "มีคำถามมากมายเกิดขึ้นเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบทุกอย่าง เพราะผู้ฟังจะตายด้วยความหิวโหย”

“ ฉันอิจฉางานอดิเรกของชาวสปาร์ตันกับกบและงู [อารมณ์ขันที่ดีเกิดจากการไปพักผ่อนในทะเลสาบที่สวยที่สุดในรัสเซียตอนกลาง - Rubskoye - L.R.] ฉันยินดีที่จะเข้าร่วมกับคุณโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูร้อนฉันไม่ต้องพักผ่อนแม้แต่วันเดียว: แก้ไข Blok สองเล่มและ Bryusov ในซีรีส์ใหญ่ เป็นผลให้ฉันเหนื่อยมาก และฉันยังพูดไม่จบเลย”

"9/XI.

เขานอนอยู่ในคลินิกและพูดอย่างแดกดันว่า “ในโอกาสนี้ ฉันไม่สามารถขี่กวางเรนเดียร์กับคุณไปยังขั้วโลกเหนือได้ในขณะนี้ แต่เมื่อฉันหายดีแล้ว ฉันจะไปที่ขั้วโลกใต้ที่ ในเวลาเดียวกัน” อารมณ์ขัน “ที่ถูกจับ” ไม่เพียงแต่ในชีวิตประจำวันและความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันเท่านั้น จดหมายลงวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2522 แสดงถึงการประเมินเพื่อนร่วมงานที่มหาวิทยาลัยเลนินกราดศาสตราจารย์ N.I. นอกจากนี้ยังมีความสับสนต่อชาวเมือง Ivanovo ซึ่งภาควิชาวรรณคดีรัสเซียของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราดเสนอให้ผู้สมัครของ N. I. Sokolov เป็นทางเลือกสำหรับการดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการสอบของรัฐ: "... ฉันรู้สึกประหลาดใจมาก บางทีคุณและฉันกำลังคุยกันอยู่ภาษาที่แตกต่างกัน เกิดอะไรขึ้นอย่างที่เรารู้จากพระคัมภีร์ถึงผู้สร้างหอคอยที่มีชื่อเสียง

... " และที่ขอบด้านข้างของแผ่นเดียวกันนั้นเขียนคำพูดที่คมชัดและตลกขบขัน: "เรามีนักวิชาการสองคน - ลิคาเชฟซึ่งรับตำแหน่งของเขาอย่างแดกดันและอเล็กเซเยฟ - จริงจัง อเล็กเซฟผู้น่าสงสาร!”

ตัวอย่างที่คล้ายกันจะปรากฏในตัวอักษรอื่นๆ ที่นำเสนอด้านล่าง

Dmitry Evgenievich มักจะเป็นนักปรัชญาอย่างสงบเสงี่ยม (นั่นคือในช่วงเวลาต่าง ๆ ของชีวิตและสัมพันธ์กับสถานการณ์ต่าง ๆ )

มีเหตุผลที่จะเผยแพร่จดหมายขนาดใหญ่ฉบับเต็มที่เกี่ยวข้องกับช่วงแรกของการติดต่อของเรา (ด้วยลายมือที่ประณีตสี่หน้าครึ่ง - ความยาวดังกล่าวไม่ปกติสำหรับผู้เขียน) ซึ่งดูเหมือนจะมีความสำคัญ (เป็นข้อยกเว้น โดยส่งทางไปรษณีย์ลงทะเบียน) ฉันเป็นนักศึกษาปีสุดท้าย และนักวิทยาศาสตร์พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญาและวรรณกรรมเกี่ยวกับธรรมชาติและคุณสมบัติของโศกนาฏกรรมของ F. I. Tyutchev

ขอบคุณลูซี่ที่รัก ฉันทำทุกอย่างตามคำแนะนำอย่างระมัดระวังของคุณ

ถ้าต้องรับรองลายเซ็นสถาบันก็น่าจะทำครับ

ฉันชอบความรอบคอบของคุณในเรื่องนี้ เพื่อนแท้ควรช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ไม่เพียงแต่เป็นเพื่อนกันเท่านั้น นี่คือความเชื่อมั่นอันแน่วแน่ของฉัน

น่าเสียดายที่เกี่ยวกับ Tyutchev ของคุณ ฉันไม่สามารถให้ความช่วยเหลือเฉพาะเจาะจงแก่คุณได้อย่างเท่าเทียมกัน ฉันไม่ได้ศึกษาหัวข้อนี้โดยเฉพาะดังนั้นจึงพูดได้เฉพาะในแง่ทั่วไปเท่านั้น

ฉันชอบการชี้แจงหัวข้อของคุณ

อย่าทำให้บทกวีของ T[yutchev] เทียบเท่ากัน แต่เป็นสำเนาปรัชญาของ Schelling กวีนิพนธ์สามารถดึงเอาเนื้อหาของปรัชญาได้ และสามารถไหลเวียนไปในกระแสหลักของปรัชญาได้ แต่ก็ไม่น่าจะสามารถสร้างระบบปรัชญาได้ มันขัดแย้งกันมากกว่าปรัชญาเสมอ และความขัดแย้งเหล่านี้ไม่ควรถูกมองข้าม แต่ต้องแสดงให้เห็น เช่นเดียวกับ Tyutchev: ไม่เพียงแสดงความสัมพันธ์ของเขากับเชลลิงเท่านั้น แต่ยังแสดงความแตกต่างจากเขาด้วย

ในโอกาสนี้ ฉันจะแบ่งปันกับคุณเกี่ยวกับสมมติฐานของฉัน ซึ่งยังไม่มีมูลความจริงเลย

ในปรัชญาของอัตลักษณ์ - การค้นหาจิตสำนึกที่กลมกลืนซึ่งความขัดแย้งอันน่าเศร้าของชีวิตเกือบจะจมน้ำตาย การเคลื่อนไหวของความเป็นจริงต่อไปไม่อนุญาตให้เชลลิงและแนวโรแมนติกยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้: มัน "เจริญรุ่งเรือง" เกินไปแม้ว่าโลกจะไม่เจริญรุ่งเรืองก็ตาม ดังนั้นเชลลิงซึ่งยึดมั่นในความสามัคคีจึงถูกบังคับให้ขอความช่วยเหลือจากศาสนาคริสต์จากความเชื่อในช่วงบั้นปลายชีวิต ด้วยเหตุนี้เขาจึงเลิกกับแนวโรแมนติกและเข้ารับตำแหน่งที่ปิดสนิทจากชีวิต - ปฏิกิริยา

และความโรแมนติกผ่านหัวของเขาย่อมพัฒนาไปสู่โลกทัศน์ที่น่าเศร้า (Schopenhauer) - และด้วยเหตุนี้จึงเท่ากับชีวิต

ศึกษาหนังสือเรื่อง “Schelling” ของ Kuno Fischer ทบทวนเนื้อหานี้กับนักเขียนชาวโซเวียตเกี่ยวกับ Sch[elling]

อ่านหนังสือของเชลลิงเกี่ยวกับเจตจำนงเสรี บางทีอย่าอ่าน "ปรัชญาเหนือธรรมชาติ" ของเขา เพราะเป็นเรื่องยากที่จะตามทัน อย่างไรก็ตามในห้องสมุดภูมิภาคมีผลงานของ Schelling ในภาษาเยอรมัน (Smirnov ผู้ซึ่งเติม Dudusya ด้วย Schelling รู้ทั้งหมดนี้เป็นอย่างดี คุยกับเขา) รับคอลเลกชันโซเวียต "ทฤษฎีวรรณกรรมของยวนใจเยอรมัน" อ่านบทความเบื้องต้นโดยเพื่อนของฉัน Berkovsky คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยเชลลิงและโรแมนติกที่น่าสนใจอื่นๆ ใน เวลาว่าง

ดู "German Romantic Tale" สองเล่มพร้อมบันทึกที่น่าสนใจมากโดย Berkovsky คนเดียวกัน (โดยทั่วไปแล้วเป็นคนที่คุ้มค่ามาก!)แน่นอนว่าให้พิจารณา Russian Schellingism: เยาวชนเก็บเอกสาร, Venevitinov e ทีซี

- สิ่งนี้จำเป็นสำหรับพื้นหลัง คงจะดีถ้าพูด (แต่คุณจะไม่มีเวลา) ว่า Schellingism ของ Tyutchev แตกต่างจาก Schellingism อย่างไร

บางทีมุมมองทางการเมืองของ T[yutchev] ไม่ควรถูกแตะต้อง แต่บางทีปรัชญาประวัติศาสตร์ของเขาก็ควรถูกแตะต้องด้วย

เกี่ยวกับ Derzhavin นอกเหนือจาก Gukovsky แล้วอ่านบทความ Eikhenbaum ในคอลเลกชันของเขา "ผ่านวรรณกรรม" หรือ (ฉบับที่ 2) "วรรณกรรม" (ดูเหมือนว่าจะรวมอยู่ที่นั่นด้วย) แต่ในความคิดของฉัน Tynyanov ทั้งหมดนี้ไม่ได้มีความคล้ายคลึงกับศตวรรษที่ 18 ไม่ใช่สิ่งที่จำเป็นสำหรับคุณ [มาก] .

ดูเหมือนว่าคุณจะประสบความสำเร็จ

ลาก่อน ดีเอ็มของคุณ [D. มักซิมอฟ]"ย้อนกลับไปในวัยห้าสิบ ในจดหมายฉบับหนึ่งของข้าพเจ้า เขาเห็นบางสิ่งที่น่าเศร้า: “อย่าให้เป็นอย่างนั้น แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น ก็อย่าเศร้าเลย ทุกสิ่งทุกอย่างมีความสัมพันธ์กัน” (8 พฤศจิกายน ประทับตราไปรษณีย์ พ.ศ. 2502) เขากลับไปสู่ความคิดบางอย่างในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ลองเปรียบเทียบคำตัดสินจากจดหมายปี 1965 และ 1969 เขาเริ่มจดหมายฉบับแรกลงวันที่ 11 กันยายน: “เรียนลูซี! ขอบคุณสำหรับจดหมายของคุณและสำหรับความทรงจำของคุณซึ่งฉันต้องการ หากเราไม่ได้อยู่ด้วยกันแล้วจะเหลืออะไร? ดังนั้นฉันจึงดูนักศึกษาปัจจุบันของฉัน - นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและนักศึกษา - และคิดว่า: พวกเขายังมีอะไรในตัวฉันอยู่หรือเปล่า? ไม่ - ข้อมูลทั่วไป

และทักษะที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและอะไร

บางสิ่งบางอย่างส่วนบุคคลของฉันเป็นการส่วนตัว? ฉันไม่สามารถตอบได้ บางทีก็ดูเหมือนใช่ บางทีก็ไม่ใช่”

ขอบคุณสำหรับความทรงจำ ความทรงจำของคุณเป็นที่รักสำหรับฉัน - ทั้งโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับฉากหลังของการลืมเลือนที่เพิ่มมากขึ้น มันประกอบด้วยชิ้นส่วนต่างๆ (เช่น เจ้านายของคุณ P.V. (Kupriyanovsky. - แอล.อาร์.) ลืมฉันไปเลย) และเติบโตขึ้นบนภูเขาและในที่สุดก็เติบโตจนไม่มีอะไรนอกจากเขา

จากนี้คุณสามารถสรุปได้ว่าฉันรู้สึกเศร้าที่ต้องอยู่บนโลกนี้ และสุขภาพของฉันก็แย่ลงและฉันก็เหนื่อยมากตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงถึงเดือนมีนาคมฉันเขียนทุกอย่างและแก้ไขสิ่งที่ฉันเขียน ผลลัพธ์คือหนังสือเล่มเล็ก "Blok's Prose" และบทความขนาดใหญ่ (สำคัญมากสำหรับฉัน) เกี่ยวกับ Blok เกี่ยวกับสิ่งที่ฉันถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในตัวเขา (บทความนี้จะตีพิมพ์ใน Blok ครั้งที่ 2 [คอลเลกชัน] ใน Tartu) .

ฉันดีใจที่คุณ "ผ่อนคลาย" ในมอสโกว แต่ในจดหมายของคุณมีชื่อที่น่าเศร้าและเศร้าหมองเช่น Khrapchenko, Ovcharenko, Motyleva ผู้ศรัทธาอย่างจืดชืด, Kozhinov ชาวรัสเซีย (ฉลาด) เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ Bondi ผู้พิชิตใจสาว ๆ ได้รับชัยชนะอย่างแท้จริงแม้ว่าตอนนี้ (หลังจาก "คดี Sinyavsky") ไม่ใช่ทุกคนที่จะนั่งโต๊ะเดียวกันกับเขา นี่คือ V.D. Levin (ในปีแรกของสงคราม D.E. Maksimov ทำงานร่วมกับเขาใน Ivanovo - แอล.อาร์.) [น่าเสียดาย] มาก แม้ว่าฉันจะไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น (ไม่ใช่แค่ทฤษฎีทางเชื้อชาติที่ใช้ได้ผลที่นี่) ถ้าท่านเห็นท่านจงโค้งคำนับข้าพเจ้า<…>ขอให้ร่าเริงไม่ว่าจะมีเหตุผลเพียงเล็กน้อยก็ตาม เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้ฟังรายงานที่ยอดเยี่ยมของนักวิชาการไบแซนไทน์คนหนึ่ง - นักปรัชญาวัฒนธรรม Averintsev - ได้กลิ่นของความคิดที่แท้จริงและ วัฒนธรรมที่แท้จริง(เกณฑ์อะไร!- แอล.อาร์- และเขาอายุเพียง 32 ปีเท่านั้น! ยังมีคนแบบนี้อยู่อีก ขอบคุณพระเจ้า...

ฉันกอดคุณ. รอกันต่อไป. ด. มักซิมอฟ”

26 กรกฎาคม 2517 ร่วม - Dmitry Evgenievich และ Lina Yakovlevna (ภรรยา) - พักร้อนใน Maleevka

“ใช่ ขอให้พวกเราทุกคนที่เราไว้วางใจเชื่อมโยงกันด้วยสายโซ่แห่งความไว้วางใจ ความเอาใจใส่ และเสน่หา จะเข้าวงการนี้กี่คนครับ? ("ที่ไหน<ж>คุณเก่งมีใบหน้าที่ร่าเริง ... " - นี่ไม่เหมือนกันทั้งหมด แต่เล็กน้อยที่มาจากคนที่รักของเราและในแง่หนึ่งคือกวีที่รักที่สุด)”

นี่คือวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2522 เขาแสดงความยินดีกับฉันทางไปรษณียบัตรเมื่อได้รับปริญญาเอก: “อย่าเสียทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อปริญญานี้ เหมือนที่ฉันไม่แพ้เรื่องของตัวเอง การเอาจริงเอาจังก็เหมือนกับการถูกแขวนคอด้วยเหรียญรางวัลและคำสั่ง ฟี่!” [ฉันขอย้ำ: มันอยู่ในโปสการ์ด - แอล.อาร์.].

มีความคิดเกี่ยวกับปัญหาของครอบครัว ความสำคัญของปัญหาหลังในการสร้างบุคคล ขอให้เรายืนยันเรื่องนี้ด้วยข้อความบางส่วนจากจดหมายลงวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 1980:

“การเลือกที่รักมักที่ชัง” ของคุณเป็นข้อดีอย่างมาก ซึ่งแน่นอนว่าสามารถระงับข้อเสียที่มีอยู่ได้ เมื่อข้าพเจ้าอายุเมธูเสลาห์ ท่านจะไม่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ฉันขอให้คุณไม่ลืมแม้จะเป็นแม่และยายก็ตาม ถูกลืมโดยผู้คน Nekrasova (การประชุมไม่บันทึก) นี่เป็นการอ่านครั้งแรกในชีวิตที่ทำให้ฉันร้องไห้ (ตอนเป็นเด็กและไม่ใช่แค่เท่านั้น)”

ในจดหมายฉบับเดียวกัน (ลงวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2523) ยังมีขอบเขตที่กว้างกว่าสำหรับการทำความเข้าใจปัญหา เช่น แนวคิดเรื่องความต่อเนื่องทางจิตวิญญาณภายในของนักเรียนจากครู สภาพแวดล้อมในทันทีจากผู้นำ ดูเหมือนเป็นคำถามที่สงบเกี่ยวกับห้องสมุดในบ้าน แต่ไม่:“ ตัวอย่างเช่นฉันไม่มีใครที่จะมอบห้องสมุดของฉันให้ (นักสัญลักษณ์, กวีแห่งศตวรรษที่ 20, ปรัชญารัสเซีย) - มหาวิทยาลัยไม่ทำเช่นนี้และในหมู่นักเรียนและ "เพื่อน" ของฉันไม่มีใครที่ สามารถยอมรับได้ว่านี่เป็นการแข่งขันวิ่งผลัดภายในที่รับผิดชอบ ทุกอย่างก็ปลิวไปตามสายลม…” (10 กุมภาพันธ์ 2523)

25 กันยายน 2524 จดหมายที่เข้าข่ายเป็นปรัชญาที่น่าเศร้า

“ถึงลูซี่ ขอบคุณที่จำได้ เป็นเรื่องน่าสนใจที่พวกเขาจำเหตุการณ์นี้ได้ในเมือง Essentuki เมืองที่ฉันใช้เวลาช่วงฤดูร้อนสอง (หรือสามปี) กับพ่อของฉัน จากนั้นฉันก็อายุ 8-10 ขวบและ Essentuki ดูเหมือนเป็นสถานที่ที่น่าเบื่อสำหรับฉันไม่เหมือน Kislovodsk ไม่ใช่ธรรมชาติ แต่เป็นนักท่องเที่ยวและฝุ่น มีเพียง Beshtau และ Elbrus ที่อยู่ห่างไกลเท่านั้นที่ถูกจดจำอย่างแท้จริง...

จดหมายของคุณกล่าวถึงหัวข้อที่ละเอียดอ่อน: พ่อและลูกชาย เยาวชนของเรา ใช่ โดยทั่วไปแล้ว มันไม่ทำให้เกิดความยินดี: ลัทธิทำลายล้าง, การหมดสติ, ลัทธิปฏิบัตินิยม แต่เราจะไม่ตำหนิเรื่องนี้ด้วยลัทธิความเชื่อสีกุหลาบของเรา - อย่างน้อยก็ในอดีต และแกะด้วย - ทัศนคติที่ขี้อายและลาออกต่อสิ่งแวดล้อม? เราถูกประนีประนอมต่อหน้าพวกเขา ต่อหน้าเด็กๆ และงานของเราไม่เพียงแต่จะปลูกฝังให้พวกเขาในสิ่งที่เรายังคงเชื่อต่อไปเท่านั้น แต่ยังต้องกลับใจด้วยที่ศรัทธานี้กลับกลายเป็นว่าไม่ได้ผลและไม่สอดคล้องกัน หากเราเป็นฝูงและพวกเขาหันหลังให้กับฝูงนี้ไม่เพียง แต่ "ยุค" เท่านั้นที่จะตำหนิในเรื่องนี้ แต่ยังรวมถึงตัวเราเองด้วย ใช่ นี่เป็นคำถามที่ร้อนแรงมาก และเราสามารถพูดคุยเรื่องนี้ได้มากมายหากเราไม่กลัวข้อสรุป (หลายๆ คนกลัวและชอบที่จะหนีจากคำถามเหล่านี้ไปอยู่ในมุมมืด กลับกลายเป็นว่าอึดอัดใน ร่าง)…

ฉันและแอลยา [Lina Yakovlevna - L.R.] ไม่ใช่เด็กและกำลังวิ่งตามผู้ที่จากไป และอย่างน้อยก็ในแวดวงของเรามีกี่คน: Izmailov, M.P. Alekseev (เมื่อวานนี้อยู่ที่งานศพของเขา), Steblin - คาเมนสกี้. Bukhshtab ตาบอดสนิทเหมือนกับ Corman, L. Ya. Ginzburg หูหนวก (ยังทำงานอยู่) Bialy อ่อนแอมาก - ดูเหมือนว่าสิ่งหลังนี้จะเกิดขึ้นกับฉันแม้ว่าฉันยังคงพยายามทำงานอยู่... แน่นอนว่าฉันก็เหมือนคุณที่กำลังคิดที่จะเข้าใกล้ "ชีวิตทางโลก" มากขึ้น แต่มันก็สำคัญหรืออาจสำคัญกว่านั้น เพื่อยืนยันศักดิ์ศรีของฉันนั่นคืออย่างน้อยก็อย่างใด - แล้วจงทำหน้าที่ของตนให้สำเร็จท่ามกลางหมู่ชน อนิจจา หลายคนคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้

มีสุขภาพแข็งแรง!

ขอแสดงความนับถือ D. M. [D. Maksimov]

L[ina] Ya[kovlevna] โค้งคำนับ”

ในจดหมายฉบับแรกสุดที่ฉันได้รับ แม้ว่าผู้เขียนและผู้รับจะอายุต่างกัน (สิบเอ็ดปี) สถานะทางสังคม(อาจารย์ที่เคารพในมหาวิทยาลัยอันทรงเกียรติและนักศึกษา) ค่อนข้างชัดเจนว่าเขามีตำแหน่งทางการศึกษาและการสอนของตัวเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อในความจำเป็นในการขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของตนโดยเด็ดขาดเกินกว่าขอบเขตของโปรแกรม ตัวอย่างเช่นในข้อความลงวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2487 เขาแนะนำให้อ่าน "บทกวีที่ไม่มีฮีโร่" ของ A. Akhmatova ซึ่งเผยแพร่เป็นต้นฉบับและอธิบายว่า: "เมื่อผ่านสิ่งนี้ไปแล้ว คุณจะสามารถกลับไปที่พุชกินและ Lermontov ที่มีความฉุนเฉียวมากขึ้น: คุณจะไม่มองว่าพวกเขาเป็นดวงตาที่ไร้เดียงสาอีกต่อไป แต่เป็นดวงตาที่สัมผัสได้จากความซับซ้อนของโลก”

และในจดหมายฉบับถัดไปลงวันที่ 20 เมษายน โดยโน้มน้าวใจว่าใครๆ ก็สามารถลงทะเบียนเรียนในระดับบัณฑิตวิทยาลัยได้แม้จะเรียนจบมหาวิทยาลัยแล้วก็ตาม เขาแนะนำว่า: "... คุณต้องเรียนรู้ภาษาให้ดีอย่างน้อยหนึ่งภาษา คุณต้องอุทิศตนให้กับวรรณกรรมศิลปะและ วิพากษ์วิจารณ์ ฯลฯ d. " นอกจากนี้ยังมีบทความหลายเรื่องเกี่ยวกับ Mayakovsky และ Pasternak - จากนิตยสารวัยสามสิบซึ่งไม่ได้กล่าวถึงในหลักสูตรของมหาวิทยาลัยด้วยซ้ำ และถัดจากนั้นก็มีคำถามเกิดขึ้น:“ คุณเคยอ่านหนังสือของ Zhirmunsky เรื่อง The Poetry of A. Blok หรือไม่ (มีอยู่ในห้องสมุดของสถาบัน) หรือไม่? อ่านทุกอย่างแล้วกรุณารายงานกลับ ไม่เช่นนั้นฉันจะสาปแช่งคุณตลอดไป!”

งานด้านความรู้ความเข้าใจสำหรับเดือนพฤษภาคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในหนังสือของ D. Merezhkovsky เกี่ยวกับ L. Tolstoy และ F. Dostoevsky (ซึ่งยังห่างไกลจากหลักสูตรของมหาวิทยาลัย) ก็ถูก "วาง" ในไปรษณียบัตรลงวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2487 เช่นกัน น่าสนใจเพราะในนั้นเผยให้เห็นความลับประการหนึ่งของการอ่าน: “ แน่นอนว่า Akhmatova จำเป็นต้องเข้าใจ แต่ไม่ได้ตั้งเป้าหมายที่ไร้สาระในการแปลข้อความทั้งหมดเป็นภาษาแห่งตรรกะ บทกวี [เรากำลังพูดถึง "บทกวีที่ไม่มีฮีโร่" - L.R.] ไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วยความคิด แต่ด้วยบรรยากาศทางความหมาย นี่คือสิ่งที่คุณต้องเจาะลึก และนั่นคือวิธีที่คุณเข้าใจแน่นอน” ในจดหมายลงวันที่ 24 มิถุนายน จำนวนข้อเสนอแนะสำหรับการอ่านที่จำเป็น<…>- ซึ่งรวมถึงสัญลักษณ์ทุกประเภท พิธีการนิยม อุดมคตินิยม บางครั้งก็มีข้อเสีย ขั้นตอนที่ 3 (การสังเคราะห์ ±) - กลับสู่ขั้นตอนที่ 1 ผ่านประสบการณ์ครั้งที่สอง<···>ตอนนี้คุณอยู่ในด่านที่ 2 และคู่ต่อสู้ของคุณอยู่ในด่านที่ 1 และหลาย ๆ คนอยู่ในด่านแรกตลอดไป แค่นั้นแหละ!

ไปรษณียบัตรใบแรกหลังจากกลับไปเลนินกราดลงวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 เริ่มต้นด้วยการไตร่ตรองเกี่ยวกับการศึกษางานของแอล. เอ็น. ตอลสตอยอีกครั้ง: “ อย่าถูกพาตัวไปโดย Merezhkovsky รายละเอียดอันมีค่าไม่ได้ชดใช้ความเป็นนามธรรมด้านเดียวของตำแหน่งทั่วไปของเขา การลดความหลากหลายในการดำรงชีวิตของนักเขียนให้เหลืออุดมคติสองประการ (ศาสนาคริสต์และลัทธินอกรีต) หมายถึงการทำให้ผู้เขียนยากจนลง”

ในอนาคตอันใกล้ ขณะที่ฉันใกล้จะสำเร็จการศึกษาจากสถาบัน วิทยาศาสตร์ที่กว้างขวางและมีเอกลักษณ์นี้ - ความกังวลเชิงปรึกษาเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้หญิงจังหวัดกำลังทวีความรุนแรงมากขึ้น

บทความต้นฉบับเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะและปรัชญามีอยู่ในจดหมายลงวันที่ 15 มีนาคมถึง 9 เมษายน พ.ศ. 2489 (บทความที่สองอ้างคำต่อคำข้างต้น)

เพื่อให้ภาพสมบูรณ์ ขอแนะนำให้สนใจส่วนของจดหมายลงวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2490:

“ ฉันไม่ได้ตอบคุณเป็นเวลานานเพราะฉันไม่มีข้อเสนอหรือข้อพิจารณาใด ๆ เกี่ยวกับเลสคอฟ ฉันไม่ชัดเจนเลยด้วยซ้ำว่าคุณหมายถึงอะไรในเรียงความของ Leskov ท้ายที่สุดคุณไม่เรียกเรื่องสั้นที่ยอดเยี่ยมของเขาว่าเป็นเรียงความใช่ไหม โดยทั่วไปแล้ว เป็นการยากที่จะศึกษา Leskov โดยไม่ต้องมีนิตยสารและสิ่งพิมพ์ในยุคนั้น ชีวิตของคุณใน Ivanovo ที่ไม่มีหนังสือค่อนข้างจะผลักดันคุณไปสู่หัวข้อทางทฤษฎีที่กว้างและเป็นสากล - เป็นปัญหาหรือที่ส่วนหลักควรเป็นการวิเคราะห์ทางศิลปะที่แฝงอยู่

ตัวอย่างเช่น "ตอลสตอยและเลสคอฟ" ฯลฯ "

ในกลุ่มจดหมายตั้งแต่ปี พ.ศ. 2487-2490 ข้อมูลเกี่ยวกับมหาวิทยาลัยในเลนินกราดและมอสโกเสนอการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีในวรรณคดีในประเทศและต่างประเทศซึ่งนักวิทยาศาสตร์ดูแลนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและในด้านใดที่คาดว่าจะลงทะเบียนประเภทใด วิธีเลือกหัวข้องานวิทยานิพนธ์เบื้องต้นและผู้สมัครในอนาคต อะไรและสิ่งใดบ้างที่ต้องใช้ความพยายามในการสอบปลายภาค ฯลฯ (ไปรษณียบัตรและข้อความที่แปลงแล้วแม้แต่โทรเลขลงวันที่ 18 สิงหาคมและ 19 กันยายน พ.ศ. 2488, 11 กุมภาพันธ์, 28 เมษายน, 23 พฤษภาคม, 12 มิถุนายน, 28 มิถุนายน 2489, 19 , 28, 30, 31 สิงหาคม 2489, 9 กันยายน, 28 ตุลาคม, 5 ธันวาคมของปีเดียวกัน เป็นต้น)<…>- เรื่องราวที่ดีที่สุดของเขาคือเรื่องราวในยุคแรก ๆ ของเขา - เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเขียนเกี่ยวกับยูดาส เรื่องนี้ได้รับการจัดอันดับว่ามีปฏิกิริยาโต้ตอบมาก (เขียนสิ่งที่คุณชอบเกี่ยวกับเรื่องนี้) ควรใช้ Dost[oevsky] หากคุณตัดสินใจ ให้อ่านหนังสือดีๆ เกี่ยวกับเขาเกี่ยวกับปัญหาภาษา: Bakhtin ผลงานของ Dost[oevsky] (ในห้องสมุดการสอน [agogical] และ [institute]) นี่เป็นหนึ่งในหนังสือที่ละเอียดอ่อนที่สุดแม้ว่าจะเป็นที่ถกเถียงกันในการวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซียก็ตาม ฉันคิดว่า Bunin นั้นสูงกว่าและยากกว่า Andreev มาก แต่เขายากที่จะเข้าใจ Turgenev, Leskov, Pisemsky ได้รับการพัฒนาเพียงเล็กน้อย หัวข้อของ N. K. Mikhailovsky ในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรมมีความสดใหม่มาก จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันเขียนสำหรับงานระดับสูงกว่าปริญญาตรี:“ ผลการศึกษา (สังเคราะห์) ผลงานของ Leskov (นี่คือภาษา!) หรือ Turgenev?” ธีมเหล่านี้แคบกว่าตอลสตอยของคุณมาก หรือเขียนเกี่ยวกับงานชิ้นหนึ่งโดยใครบางคน

หรือจากผู้เขียนเหล่านี้ หรือเกี่ยวกับ "Little Demon" ของ Sologub ที่เกี่ยวข้องกับนวนิยายของเขา "Heavy Dreams" "Man in a Case" ของ Chekhov และ "Gentlemen Golovlevs" ของ Saltykov? จะเกิดอะไรขึ้นถ้า? ฉันจะเขียนถึงคุณอีกครั้งในภายหลัง ฉันกดอุ้งเท้าของฉัน

บอก Ehilevich ให้ส่งบทกวีมาให้ฉัน - ฉันยังรักสถาบันของคุณเหมือนกัน”

จดหมายลงวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2488 ซึ่งมีเป้าหมายเชิงปฏิบัติ - เพื่อช่วยในการเตรียมตัวเข้าศึกษาต่อระดับบัณฑิตศึกษานั้นมีคุณค่าไม่มากนักสำหรับการสะท้อนวิธีการและวิธีการทำงานทางวิทยาศาสตร์หลักการของการทำความเข้าใจหัวข้อเฉพาะและ การประเมินยักษ์ใหญ่ทางวัฒนธรรมเช่น Alexander Blok “ไม่มีอะไรน่ากลัวเกี่ยวกับอุดมการณ์ จำเป็นต้องมุ่งเน้นไปที่วิชาการไม่ใช่ประเด็นทางการเมือง แต่ควรรวมทั้งสองอย่างเข้าด้วยกันจะดีกว่า แล้ววรรณกรรมสมัยใหม่ - มันจะดูเหมือนไม่เพียงพอ - วิชาการไร้สาระและไม่จำเป็นต้องเอาแต่ถ้าเพื่อความประทับใจคุณสามารถหยุดที่อันไหนได้ - นักเขียนชาวโซเวียตผู้มีชื่อเสียงบางคน คุณสามารถรับ L. Andreev ได้ แต่ไม่ใช่ Judas แต่อะไรล่ะ

ฉันอ่านการป้องกันอันเร่าร้อนของคุณต่อ Andreev ด้วยความยินดี ในช่วงเวลาแห่งทัศนคติที่คาวต่อวรรณกรรม ไฟของคุณทำให้ฉันมีความสุข อย่าระเบิดมันออกมา แต่คุณไม่ควรเติมพลังความรักที่พวกเขามีต่อ Andreev แน่นอนว่าเขาเป็นนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่และสร้างสรรค์ผลงาน และไม่ใช่ทุกสิ่งเกี่ยวกับตัวเขาจะเป็นปฏิกิริยา แต่เขาเป็นโรคโลหิตจางทางศิลปะ โลกของเขาทั้งแคบและอับชื้น Blok พูดว่า: โลกนั้นแย่มาก แต่โลกก็สวยงามเช่นกัน นี่คือโศกนาฏกรรมที่กว้างขวางและแท้จริงซึ่งรวบรวมชีวิตไว้ในความขัดแย้ง

ใน Andreev โศกนาฏกรรมถูกแทนที่ด้วยการมองโลกในแง่ร้ายนั่นคือโลกทัศน์ด้านเดียวที่ไม่นำไปสู่ข้างหน้า แต่ไปสู่ทางตันและลัทธิปรัชญานิยม ครูผู้ยิ่งใหญ่ Andreev - Dostoevsky - เชื่อในพลังอันไร้ขีดจำกัดของหัวใจมนุษย์และ "โลกจะได้รับการกอบกู้ด้วยความงาม" Andreev สูญเสียศรัทธานี้และละทิ้งเขา ความสามารถที่ยอดเยี่ยมสิ่งเดียวเท่านั้น - การลงทะเบียนของความสับสน: ของตัวเองและของคนอื่น

Andreev สามารถและควรได้รับการศึกษา แต่ไม่ต้องสร้างรูปเคารพจากเขา

และเพิ่มเติมเกี่ยวกับยูดาส ฉันไม่ปฏิเสธแรงจูงใจทางจิตวิทยาและความคิดริเริ่มของภาพนี้ แต่ฉันไม่สามารถให้อภัย Andreev ที่ไม่มีคำพูดที่ตรงไปตรงมาและบริสุทธิ์ในเรื่องนี้ว่าการทรยศเป็นการทรยศและความรักต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่ง - พระเยซู - สำหรับใครก็ตามที่รักนั้นสูงกว่า ยิ่งกว่าความคิดที่เป็นนามธรรมใดๆ (เกี่ยวกับปาฏิหาริย์) .

รู้ไหม ลูซี่ ฉันคิดว่าคุณต้องการไกด์ ไม่ใช่คนที่จะ "อยู่อีกฝั่ง" นอกเหนือลัทธิ Andreevism โดยสิ้นเชิง แต่เป็นคนที่จะนำคุณจากส่วนลึก "ไปยังอีกฝั่ง"

ฉันอยากให้คุณอ่านบทความของ Blok ในเล่ม 8: "การล่มสลายของมนุษยนิยม" "Russian Dandies" "Irony" และในเล่ม 10 "ไม่มีพระเจ้า ไร้แรงบันดาลใจ" พวกเขาทั้งหมดสั้น เขียนถึงฉันเกี่ยวกับความประทับใจของคุณต่อพวกเขา

ดูเหมือนว่าคุณจะประสบความสำเร็จ

โดยทั่วไป คุณควรศึกษาปรัชญาของวัฒนธรรม เช่น อ่านเรื่อง "The Decline of Europe" ของ Spengler (ในเชิงวิพากษ์วิจารณ์) หนังสือเกี่ยวกับศิลปะของWölfflin ฯลฯ อย่าหลงทาง: อย่าตกอยู่ในครอบครัวของคุณ ในการสอน หรือใน "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ" - Voznesensky Almanac” ฉบับที่ 5–6, 1945) ในบรรดาที่กล่าวถึงยังมีบทความที่กระตุ้นความคิดที่เหมือนกันกับ S.A. Reiser“ บนฟาร์มรวม Teikovsky” (คอลเลกชัน“ นักเขียน Ivanovo - มาตุภูมิ” - Ivanovo, 1943)

ถ้าเรากลับไปสู่ความเป็นจริงของวัยสี่สิบ ความคิดของเวลานั้น และความสัมพันธ์กับนักเรียน จะเป็นประโยชน์ที่จะระลึกถึงสิ่งต่อไปนี้

เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2489 Dmitry Evgenievich รายงานเกี่ยวกับ "ความเข้าใจขั้นสุดท้าย" ของเขาเกี่ยวกับการคำนวณที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะอย่างชัดเจนของฉัน:

“ลูซี่ นี่คือคำแนะนำจากภายนอก ใช่ นำเสนอคำสอนของเชลลิงแบบสั้นๆ ในส่วนที่ไม่เกี่ยวข้องกับ Tyutchev อ้างถึง K. Fischer ไม่ใช่แหล่งข้อมูลหลัก แต่เป็นล่าม (โดยไม่ให้ความเคารพมากนัก) เป็นการดีกว่าที่จะอ้างอิงถึง Schelling ฉบับภาษาเยอรมัน (“ เพื่อสไตล์”!) โดยค้นหาคำพูดที่เกี่ยวข้องในนั้น ขอให้เรื่องนี้ไม่ใช่การหลอกลวง แต่เป็นบทโหมโรงของการอ่าน Schelling ในต้นฉบับอย่างไม่มีข้อจำกัด ดูแลสไตล์. หากคุณไม่แน่ใจ ให้ใครสักคน เช่น Lydia Pet[ovna] มาช่วยแก้ไขให้เขา

โปรดจำไว้ว่าเชลลิงเป็นชื่อที่ค่อนข้างน่ารังเกียจ (ในตอนนี้) ดังนั้น เมื่อคุณไม่สามารถสรรเสริญเขาได้ ก็อย่าสรรเสริญเขา และถ้าพูดตามตรง คุณได้รับแนวคิดเรื่อง "ความก้าวหน้าที่มากขึ้น" ของ Tyutchev ยิ่งดีเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น"

ในจดหมายที่เพิ่งยกมา มีแนวคิดที่มีแนวโน้ม (และสมเหตุสมผลในชีวิต) เกี่ยวกับจุดตัดของการวิจารณ์วรรณกรรมและบรรณานุกรมในฐานะวิทยาศาสตร์:

“...มีการศึกษาระดับปริญญาโทที่สถาบันห้องสมุดและของรัฐ ห้องสมุดสาธารณะ- ในสถาบันแห่งสุดท้ายนี้ (ห้องสมุดแห่งที่สองในรัสเซีย) มีนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาประมาณ 15 คน ฉันรับผิดชอบหนึ่งในนั้น หัวข้อของมันคือกึ่งบรรณานุกรม (เช่นเดียวกับทั้งหมด): "ปูมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20" มีหัวข้อเกี่ยวกับบรรณานุกรมของนักเขียนแต่ละคนในคำอธิบายของห้องสมุด - ตัวอย่างเช่นฉันต้องการยืนยันว่าพวกเขาเริ่มอธิบายห้องสมุด Blok มีแม้กระทั่งหัวข้อเกี่ยวกับเพลี้ยหนังสือ (สุขอนามัยของหนังสือ)”

จดหมายฉบับลงวันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 ลงวันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 มีลักษณะที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย ถือเป็นการขยายความและเผยให้เห็นวิสัยทัศน์ "มักซิมอฟ" ของ Tyutchev อย่างน่าเชื่อ เห็นได้ชัดว่าในจดหมายกลุ่มนี้นอกเหนือจากคำแนะนำที่ดีเกี่ยวกับการเอาชนะอุปสรรคของระบบราชการแล้วลักษณะของความคิดเห็น "มักซิมอฟ" เกี่ยวกับนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์บางคนยังมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวิทยาศาสตร์สำหรับการก่อตัวของความรู้ที่มีเหตุผลในหมู่ ตัวแทนต่างๆ ตัวอย่างเช่น 28 มิถุนายน 1946:

“น. Y. Berkovsky เป็นหนึ่งในนักวิชาการวรรณกรรมที่น่าสนใจที่สุดในสหภาพโซเวียต มีกรณีของนักศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีจาก Leningrad State University [Leningrad University] เข้าร่วมกับเขาที่สถาบัน Pokrovsky ที่ไม่เป็นที่นิยม - แอล.อาร์.]. พระองค์จะไม่เพียงแต่สอนคุณเท่านั้น แต่ยังทำให้คุณเป็นนักวิชาการด้านวรรณกรรมที่น่าสนใจ ซึ่งเป็นสิ่งที่น้อยคนนักจะสามารถทำได้

<···>นิคออกมาเร็วกว่านี้ บรรณาธิการไม่เข้าใจว่าเป็นเวลา 50 ปีของวรรณกรรมที่คุณอนุญาตให้มีการอนุญาตมีสมาชิกของ Maksimov ใน Ivanovo Pedagogical Institute

เขาจะไม่ออกมาเร็ว ๆ นี้

ใช่ มีวิทยานิพนธ์มากมายเกี่ยวกับ Tyutchev

แผนของคุณยังอยู่ในขั้นเบื้องต้นจนยากที่จะตัดสิน เห็นได้ชัดว่าแผนดังกล่าว - เนื่องจากเป็นไปตามที่ตั้งใจไว้ - ไม่ได้ทำให้เกิดการคัดค้าน มีเพียงคำพูดของคุณเกี่ยวกับฮีโร่โคลงสั้น ๆ เท่านั้นที่ทำให้ฉันสับสน ท้ายที่สุดแล้ว Tyutchev ไม่มีมัน (ไม่เหมือน Lermontov!) ภาพลักษณ์ของเขาแทบจะไม่มีเลย โดยนัยราวกับว่าถูกทิ้งไว้เบื้องหลังบทกวีของ Tyutchev โดยทั่วไปแล้ว กวีนิพนธ์ที่มีพื้นฐานมาจากปรัชญาซึ่งไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนกับโลก แทบจะไม่ได้ก่อให้เกิดวีรบุรุษที่เป็นโคลงสั้น ๆ (เปรียบเทียบ Vyacheslav Ivanov)

ความจริงที่ว่าคุณต้องการเปรียบเทียบ Tyutchev กับ Schellengians อื่น ๆ เป็นสิ่งที่ดี การเปรียบเทียบทำให้เกิดความคิดริเริ่ม

อย่าลืม V. Odoevsky อย่าลืมคำพูดสำคัญของ Blok ที่ Tyutchev มีบางอย่างเกี่ยวกับ Lermontov มีจุดมุ่งหมายเพื่อ "ช่วย Tyutchev"

ชีวิตของบุคคลพิเศษนี้ไม่เพียงถูกกำหนดโดยลักษณะบุคลิกภาพและเส้นทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติในการทำงาน ความเข้าใจอย่างต่อเนื่องของเขาว่าเป็นเนื้อหาและรูปแบบหลัก ให้เราสังเกตเศษจากจดหมายลงวันที่ 20 พฤศจิกายน 2488, 5 ธันวาคม 2489, 21 มกราคม 2493, 26 พฤษภาคม 2496 และอื่น ๆ : “...ก่อนอื่นเลย - ธุรกิจ หัวข้อสำหรับวิทยานิพนธ์

คุณต้องเลือกอย่างรวดเร็วและทำมันให้ดี”;

“ ฉันรู้สึกหนักใจกับงานปัจจุบัน”;

“ยังเร็วเกินไปที่ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวฉันเอง ในช่วงหกเดือนที่ผ่านมา ฉันแทบจะไม่ได้แตะต้องงานของฉันใน Blok และเริ่มทำงานในเดือนมกราคมเท่านั้น มันอยู่ไกลจากจุดสิ้นสุดมาก และที่นี่คุณยังคงเรียกร้อง: "อาณาจักรบนโต๊ะ" เหมือนกิลดาใน "The Builder Solnes" ของอิบเซ่น (คุณอ่านละครเรื่องนี้แล้วหรือยัง?) เรื่องอาจจบลงแบบที่อิบเซ่น”;

“ แต่ฉันยุ่งมากจนไม่สามารถตอบคุณได้ชัดเจน”;<…>“...งานยังดำเนินไปอย่างเต็มที่และโดยพื้นฐานแล้วไม่มีเวลาเลย

ฉันหวังว่าปีหน้าฉันจะเรียนมากขึ้นและสอนน้อยลง”

“ ลูซี่ผมสีแดงที่รักของฉัน ขออภัยที่ไม่ได้ตอบคุณนานนัก ในตอนแรก "ความเฉื่อย" เข้ามาขวางทาง และจากนั้น - ความคิดที่ว่าคุณน่าจะมาถึงในไม่ช้า อย่าถือว่าความเงียบของฉันไม่เป็นมิตร มิตรภาพของเราได้รับการลงนามเมื่อนานมาแล้วโดยรัฐสภาสวรรค์ และไม่มี "การละเมิด" ใดที่จะสั่นคลอนได้

ฉันดีใจที่คุณได้บรรลุสิ่งที่เรียกว่าความสุขของมนุษย์อย่างเรียบง่ายในที่สุด คุณสมควรได้รับมันและคุณมีสิทธิ์ที่จะมัน แต่ตอนนี้คุณจำเป็นต้องย้ายภูเขาและต้องรับผิดชอบหากไม่เกิดขึ้น ทั้งฉันและพี่ชายของฉันก็ไม่รู้ว่าวิทยานิพนธ์ของคุณเป็นอย่างไร แต่ฉันรู้ว่าในอีก 1 ปีครึ่ง Inna Bityugova นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาจากสถาบันวรรณคดีรัสเซียแห่ง USSR Academy of Sciences จะปกป้อง "สตรีรัสเซีย" - แอล.อาร์.].

รีบหน่อย. การป้องกันในเมืองเดียวในหัวข้อเดียวมีข้อห้าม

ฉันแบ่งปันความรู้สึกก้าวร้าวของคุณเกี่ยวกับความเงียบทางวรรณกรรมของฉันอย่างเต็มที่ แม้ว่าบางส่วนจะเป็นยูโทเปียก็ตาม

เช่น ความคิดเรื่องงานบันทึกประจำวัน ความผิดที่นี่เป็นทั้งของฉันและไม่ใช่ของฉัน ฉันเริ่มย้ายส่วนที่เหลือ: Koltsov - ด้วยความยินดี Bryusov (ห้องสมุดเล็ก ๆ ของกวี) ด้วยความขบขัน: ฉันไม่อยากกลับไปหากวีคนนี้จริงๆ

ฉันไปประชุม Nekrasov - มันค่อนข้างน่าเบื่อ ฉันได้รับผลงานเล่มที่ 2 ของพี่น้องเกี่ยวกับ Nekrasov

เขากินเบโธเฟนเยอะมาก นี่คือดนตรีของโลก ที่มีความสูงของมนุษย์จนคุณไม่สามารถเข้าไปได้ เมื่อคุณเข้าไปในไชคอฟสกีและรวมเข้ากับเขา

ฉันกอดคุณ "เด็กผมแดง" ที่รักของฉัน (มาจากมายาคอฟสกี้) ในที่สุดคุณจะมาถึงเมื่อไหร่?

คำนับต่อสามีของคุณ

ดีเอ็มของคุณ [D. มักซิมอฟ] มา.ป.ล. Len[ingrad] เริ่มว่างเปล่ามากขึ้นเรื่อยๆ Mordovchenko หัวหน้าภาควิชาคนที่ 3 ของ Leningrad State University เสียชีวิตแล้ว อีกหน่อยความแตกต่างระหว่างเลนินกราดกับอีวานอฟก็จะถูกลบทิ้งไปโดยสิ้นเชิง”

สำหรับ D. E. Maksimov เป็นเรื่องปกติที่พลังที่ดีที่สุดจะทุ่มเทให้กับงาน และงานจะถือเป็นส่วนหลักของชีวิตและความเป็นอยู่ของเขา ข้อความนี้เป็นจริงโดยสัมพันธ์กับส่วนใหญ่

ช่วงเวลาที่แตกต่างกัน

ในปี 1961 ปาลังกาใช้เวลาสามสัปดาห์ในฤดูร้อน: “รีสอร์ทที่ดี สะดวกสบาย และเขียวขจีมาก” “แต่ฉันยังคงรู้สึกไม่สงบ ฉันอยากจะไปที่อื่นจริงๆ แต่การพิสูจน์อักษรขัดขวาง พวกเขามาอย่างต่อเนื่อง - Blok's

เพราะสิ่งเหล่านี้และเรื่องอื่นๆ ฉันไม่สามารถบรรลุสิ่งที่ต้องการได้ ฉันยังอ่านหรือเขียนเองไม่ได้” (22 ส.ค. 2504)

สาระสำคัญของแบบจำลองที่ยกมาครั้งล่าสุดจะถูกทำซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้งในตัวอักษรต่อๆ ไป บริบททั่วไปของพวกเขาชี้ให้เห็นว่าเรื่องนี้ไม่ได้อยู่ที่ความอ่อนแอทางร่างกายโดยธรรมชาติตลอดหลายปีที่ผ่านมา แต่อยู่ที่ความปรารถนาในความสามัคคีที่ทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงเวลาแห่งความเครียด ด้วยความคิดถึงความหมายของการดำรงอยู่เขาจึงเข้าใกล้การประเมินผลงานและวันเวลาของเขา เราแนะนำคุณถึงจดหมายที่เกี่ยวข้อง:

"11/VI.

เรียนลูซี่

ขออภัยที่ไม่ได้ตอบคุณทันที การตอบกลับล่าช้าด้วยเหตุผลหลายประการ สุดท้ายคือความร้อนของแอฟริกาที่ส่งผลต่อเลนินกราดที่ยากจนในทุกวันนี้

ฉันดีใจสำหรับความกระตือรือร้นของคุณ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคุณจะเขียนวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกได้ไม่ว่าหัวข้อจะเป็นอย่างไรก็ตาม แต่ขณะที่ท่านเขียน จงบอกเราเถิดว่าท่านตั้งใจจะทำอะไร จะไปที่ไหนในฤดูร้อนในฐานะลูกหลาน

Lina Yakovlevna และฉันกำลังจะย้ายไปเอสโตเนียในเดือนกรกฎาคม<…>โดยที่เราจะใช้เวลา 1–1½ เดือน ฉันยังคงว่ายน้ำระหว่าง Lermontov และ Blok แต่ไปในทิศทางหลัง เราจำเป็นต้องสรุป

ขอบคุณสำหรับการวิจารณ์บทความของฉันซึ่งมีการเสียร้อยละ 40 (ย่อโดย Literaturnaya Gazeta) โดยจะมีการตีพิมพ์ฉบับเต็มในนิตยสาร At the Turnover ในช่วงฤดูร้อน อย่างไรก็ตามถึงแม้ที่นั่นคุณจะไม่อ่านเกี่ยวกับ Shchipachev และ Dudin ซึ่งเป็นคำตำหนิที่คุณทำให้ฉันและฉันไม่ยอมรับจริงๆ (ท้ายที่สุดแล้วบทความนี้อาจเป็นทฤษฎี "ล้วนๆ" ก็ได้)

ฉันขอให้คุณไม่มีเมฆซึ่งคุณมีมากมายและ

เรากำหนดขอบเขตตามลำดับเวลา อย่างไรก็ตาม เหนือสิ่งอื่นใดและเมื่อเปรียบเทียบกับผู้อื่น จะช่วยให้เราเชื่อในวุฒิภาวะและความมั่นคงของการตัดสินของผู้เขียน

“ถึงลูซี่ที่รัก

ขออภัยที่ตอบล่าช้า และผมจะตอบสั้นๆครับ มันเป็นเหตุผลเดียวกัน - การครอบงำสิ่งต่าง ๆ ที่ฉันจะไม่เป็นอิสระจนกว่าจะถึงฤดูใบไม้ผลิ

ในฐานะผู้หญิง ภรรยา และแม่ ฉันจะไม่เขียนวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก (เป็นคำที่น่าเบื่อและน่าเบื่อ!) แต่จะเขียนเฉพาะบทความเกี่ยวกับจิตวิญญาณและจากใจเท่านั้น บทความมีความสวยงามและจำเป็นมากกว่าวิทยานิพนธ์และแม้แต่หนังสือที่ไม่มีใครอ่าน

แต่ถ้าจำเป็นและคุณตัดสินใจ...ก็อีกเรื่องหนึ่ง ... ออสตรอฟสกี้?

ในไม่ช้าเอกสารที่ครอบคลุมเกี่ยวกับเขาโดย L. M. Lotman จะถูกตีพิมพ์ 25 แผ่น [“ Ostrovsky และละครรัสเซียในยุคของเขา” M.-L., 1961. - L.R.] และโดยทั่วไปมีการเขียนเกี่ยวกับเขามากมาย Revyakin ไม่น่าสนใจ แต่เขากำลังขุดอะไรบางอย่าง และมี Skaftymov, Kashin และคนอื่น ๆ ทุกประเภท - สิ่งที่น่าสนใจ

นี่อาจเป็นหัวข้อ (วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก): "การแสดงของ Ostrovsky บนเวทีรัสเซีย"- เรื่องนี้เขียนไว้เป็นบางส่วนแต่ไม่ได้นำมารวมกัน เฉพาะผู้เขียนผลงานดังกล่าวเท่านั้นที่จะต้องมีจิตวิญญาณแห่งการแสดงละครพิเศษ และงานนี้ควรจะเป็นความสดชื่นที่น่าพึงพอใจหลังจากความเบื่อหน่ายทางวรรณกรรมล้วนๆ...

ฉันควรจะจบที่นี่ “ บทเรียนยังไม่เสร็จสิ้น” ดังที่ B.V. Tomashevsky กล่าวเมื่อเขาได้รับคำแนะนำให้ว่ายน้ำไปที่ชายฝั่งในทะเล (นี่คือคำพูดสุดท้ายของเขา)

ฉันจับมือคุณ

เป็นกันเองของคุณ ดี.เอ็ม. [ดี. มักซิมอฟ]

อย่าคิดว่าฉันกำลังเปรียบเทียบสถานการณ์ของฉันกับสถานการณ์ทางเรือของ Tomashevsky - ฉันแค่ต้องพูดอย่างนั้น”

ด้วยชีวิตที่เข้มงวดอย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งควบคุมโดยความเชื่อและสถานการณ์มากมาย D. E. Maksimov ไม่เคยยอมให้ตัวเองเหินห่างจากสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก มาดูจดหมายลงวันที่ 25 มิ.ย. 2517 ยาว สีสันสดใสมาก ตอบข้อความไปเที่ยวต่างประเทศครับ เขาดีใจที่ฉันไปเชโกสโลวะเกีย:“ แน่นอนฉันอยากไปที่นั่น แต่ใครจะพาฉันไป: กองทุนวรรณกรรมและคณะกรรมการท้องถิ่นเป็นกำแพงหินแกรนิตที่ไม่แยแสอย่างไร้มนุษยธรรมซึ่งสามารถเอาชนะได้ไม่ใช่ด้วยกำลังของฉันและไม่ใช่ด้วยของฉัน ความสามารถในการ "ถาม" หรือเรียกร้องจากใครบางคน - เพื่อตัวคุณเอง”

“ น่าเสียดายที่คุณไม่บอกฉันว่าสถาบันของคุณกลายเป็นมหาวิทยาลัยได้อย่างไร อาจารย์ผู้สอนมีการอัพเดทหรือไม่? งานพิมพ์จะแข็งแกร่งขึ้นไหม?

Pavel Vyacheslavich ไม่เคยเขียนถึงฉันเป็นเวลาหกเดือนและเห็นได้ชัดว่าลืมคำพูดดีๆ ของเขาที่ส่งถึงฉันไปโดยสิ้นเชิง...

และฉันก็สมัครเกษียณอายุ ฉันยังอยากฉี่อยู่ แต่ฉันไม่มีกำลังพอที่จะรวมการเขียนเข้ากับ "การสอน" ได้ ฐานทางชีววิทยาของฉันอ่อนแอลงและโรคข้ออักเสบหลายข้อกำลังกัดกินฉัน อย่างไรก็ตามที่มหาวิทยาลัยพวกเขายอมรับการลาออกของฉันโดยมีเงื่อนไขว่าฉันย้ายไปตำแหน่ง "ศาสตราจารย์ที่ปรึกษา" ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ Yampolsky, Manuilov, Bukhshtab... ถ้าพวกมาเฟีย (เรามีด้วย) ไม่มี ทำให้เสียมัน ให้เป็นอย่างนั้น อย่างไรก็ตาม ฉันเห็นด้วยกับการรวมกันใดๆ ก็ตาม”

แล้ว - เกี่ยวกับการเสนอทริปไป Maleevka และอีกครั้ง - ตำแหน่ง: “E. ข. และ. (คุณรู้ไหมว่านี่หมายความว่าอย่างไรจากไดอารี่ของตอลสตอย) - ฉันจะไป แล้วก็ทำงาน ทำงาน ทำงาน “ต้นไม้ตายเมื่อยืนขึ้น (หากทำสำเร็จ)”

D. E. Maksimov มีความเชื่อมั่นในการครอบงำงานประจำ แม้ว่าจะซับซ้อนจากสถานการณ์บังเอิญ จนกระทั่งบั้นปลายชีวิตของเขา เรามาดูจดหมายอีกสองสามฉบับจากทศวรรษที่ผ่านมาของเขากัน นี่คือจดหมายลงวันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2519 ไม่นานก่อนหน้านี้ หนังสือของเขา "Blok's Poetry and Prose" ได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับพิมพ์ครั้งแรก

แต่ผู้เขียนเต็มไปด้วยความคิดอันขมขื่น: “ฉันกำลังส่งหนังสือของฉันไปให้คุณด้วยความหวังว่าคุณจะได้อ่านอย่างน้อยบางส่วน มีหินอยู่บนนั้น ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเชื่อมโยงกับธีม วิธีการ และการนำเสนอ ขายดีมาก แต่ผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่อ่านได้ (ยกเว้นส่วนสุดท้าย) มันกลับกลายเป็นเหมือนการยิงเข้าไปในความว่างเปล่าของจักรวาล ยอดจำหน่าย 20,000 เล่มและหลายสิบเล่มอ่านแล้ว! เพื่อบอกความจริงโดยให้ความรู้แก่บทประพันธ์นี้ว่าจะต้องวางบนหิ้งอย่างแน่นอนเบื้องต้น กล่าวคือเป็นการขอบคุณผู้เขียนอย่างไร้ความหมาย แต่อย่างใดฉันก็ไม่ต้องการ และในกรณีส่วนใหญ่นี่คือสิ่งที่คุณต้องทำ และนี่ไม่ใช่การร้องเรียนใครบางคนเพราะฉันเองต้องปฏิบัติต่อหนังสือที่บริจาคด้วยวิธีนี้ ชีวิตเป็นเรื่องยากมากจนฉันและคนอื่นๆ ต้องอยู่ด้วยวงกลมแคบ

เหล่านั้น." . อย่างไรก็ตามในจดหมายฉบับเดียวกันที่ขอบด้านข้างมีการร้องขอ: “ โปรดถาม P.V. - แอล.อาร์

] ที่อยู่ของ Kruk (เคียฟ) - ฉันต้องการส่งหนังสือให้เขา

อย่างไรก็ตามการตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับร้อยแก้วและบทกวีของอัลฉบับที่สองก็มาพร้อมกับความโศกเศร้าเช่นกัน บล็อกในปี 1981

เมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2524 Dmitry Evgenievich เขียนว่า: "... แน่นอนว่าเหตุการณ์นี้ "เป็นบวก" แต่ก็ไม่ค่อยดีนัก ตามกฎปัจจุบัน มีการต่อสู้อย่างดุเดือดกับการเพิ่มขึ้นของปริมาณสิ่งพิมพ์ซ้ำ ฉันสามารถเพิ่มขนาดของหนังสือได้อย่างมาก แต่เพิ่มขึ้นเพียง 1.5 แผ่นเท่านั้น ดังนั้นฉันจึงให้ฉบับที่ 2 แก่นักบล็อกตัวยงและผู้ที่ไม่มีฉบับที่ 1 เท่านั้น

เศร้า! ฉันทำช่องว่างมูลค่า 5-6 แผ่นหายไป!”

«<…>ย้อนกลับไปในปี 1976 ให้เราอ้างอิงส่วนหนึ่งของจดหมายอีกฉบับหนึ่ง:

“ฉันทำงานหนัก แต่ฉันไม่ได้เจียมเนื้อเจียมตัวมากขึ้นในแผนของฉัน ฉันทำบางอย่างที่ยากและซับซ้อน และไม่แน่ใจว่าฉันมีกำลังเพียงพอที่จะรับมือหรือไม่ และท้ายที่สุด ฉันอยากจะรุกรานอาณาจักรของคุณแบบจักรวรรดินิยม: เขียนบทความทั่วไปเกี่ยวกับ Nekrasov (เมื่อวานมีการประชุมเล็ก ๆ ในพิพิธภัณฑ์ของเขา: Nekrasov และกวีแห่งศตวรรษที่ 20)”<…>.

อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้ลาออกจากงาน และฉันกำลังโปรโมตงานด้วยความเร็วที่ก้าวกระโดด บทความของฉันเพิ่งตีพิมพ์ใน Tartu ตอนนี้ผมกำลังเริ่มอัพเดตหนังสือเกี่ยวกับ Blok ที่ได้รับอนุมัติให้พิมพ์ครั้งที่ 2 แล้ว มีแผนอื่นที่แหวกแนวอีก” ให้เราสังเกตฉายาว่า "คม" ("ความตั้งใจที่คมชัด")

หลักฐานของชีวิตที่ยากลำบาก ความสิ้นหวังจากข้อจำกัดในการทำงาน - และในจดหมายต่อมา เช่น 12 พฤษภาคม 1981: "ขอบคุณสำหรับจดหมายฉบับนี้และสำหรับความห่วงใยของคุณ เธอสัมผัสฉันจริงๆ แต่ที่รัก คุณยังคงเพ้อฝันอยู่ นักเรียนของฉันส่วนใหญ่อยู่ห่างไกล (“บางคนไม่อยู่ที่นั่นแล้ว และอีกหลายคนก็อยู่ไกล” ดังที่ซาดีเคยกล่าวไว้) คนอื่นๆ “ล้มเลิกไปแล้ว” และคนที่ฉันติดต่อด้วย (มีไม่มากนัก) ) มีภาระกับชีวิตที่ยากลำบากมากจนไม่สามารถช่วยเหลืออะไรได้เลย ปรากฎว่ามีคนเสนอตัวจะช่วยฉัน แต่ฉันปฏิเสธอย่างภาคภูมิใจ ไม่มีอะไรแบบนั้น ไม่มีใครช่วยฉันได้จริงๆ และมีความรับผิดชอบ และฉันไม่โทษใครในเรื่องนั้น”

13 ธันวาคม 1981: “เป็นเรื่องสำคัญและปลอบใจฉันมากที่คุณไม่ลืมฉันและนึกถึงฉันเป็นครั้งคราว . ขอบคุณ บางทีฉันอาจไม่สมควรได้รับมัน แต่คุณไม่ใช่นักเรียนของฉัน [ฉันคิดว่า Dmitry Evgenievich ผิดที่นี่: คุณไม่ใช่นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาของเขา - แอล.อาร์ ] แต่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น - ผู้ฟังและเป็นเพื่อนเสมอ และนี่คือฉากหลังของการจากไป การแตกแยก การแตกแยก การลืมเลือนเบื้องต้น การจมอยู่ในความสอดคล้อง ซึ่งฉันไม่สามารถยืนได้ และที่ฉันทนไม่ได้ (อย่างหลัง บางที -เหตุผลหลัก

พื้นที่ว่างบางครั้งก็ก้าวร้าว)… ข้อมูลของคุณเกี่ยวกับ Kapa Khodova นั้นน่าสนใจ [Kapitolina Ivanovna Khodova เป็นนักภาษาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งเริ่มอาชีพของเธอที่ Ivanovo Pedagogical Institute เมื่อ D. E. Maksimov ทำงานที่นั่นในช่วงสงคราม - แอล.อาร์.].ฉันขอแสดงความนับถือจากใจเธอ - ฉันจำเธอได้ดี ความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตอันสั้นและสำคัญของฉันใน Ivanovo ก็มีภาพลักษณ์ของเธอเช่นกัน ฉันยังจำผู้คนที่น่ารักและผู้หญิงที่น่ารักคนอื่นๆ จากเมืองของคุณได้ด้วย หนึ่งในนั้นคือ Viktor David [ovich] (ใช่มั้ย?) Levin -ผู้ชายที่ซื่อสัตย์

และนักวิทยาศาสตร์ผู้มีความสามารถซึ่งได้รับแรงผลักดันจากคนบ้า บาซู-บาซูคส์ ให้ออกไป [อพยพไปยังอิสราเอล และในปีสุดท้ายของชีวิตในรัสเซีย เป็นหัวหน้าภาคส่วนที่สถาบันภาษารัสเซียของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต - แอล.อาร์.] โดยที่เขาจะทำไม่ได้ - ชะตากรรมของหลาย ๆ คน!

“ ฉันรู้สึกประทับใจมากกับจดหมายของคุณและคำพูดของคุณเกี่ยวกับ Maximovs คำพูดที่ส่งถึงฉันซึ่งแทบจะไม่สมควรได้รับเลย นี่เป็นหลักฐานจากสถานะของการละทิ้งซึ่งตอนนี้ฉันและ Lina Yakovlevna ที่ป่วยหนักอยู่”

ฉันไม่สามารถบอกคุณได้ว่าจดหมายของคุณโดนใจฉันอย่างไร

คุณคงพูดเกินจริงไปบ้างถึงความสำคัญของหนังสือเล่มล่าสุดของฉัน (ใช่ อยู่ในทุกแง่มุม)

แต่ฉันเชื่อคำพูดดีๆ บางส่วนของคุณ - สิ่งนี้ทำให้สภาพแย่ ๆ ที่ฉันต้องเผชิญกับในช่วงบั้นปลายชีวิตเบาลงเล็กน้อย: ความเจ็บป่วยทางกาย วัยชรา การไร้พลัง ความเหงาที่เพิ่มมากขึ้น การตาบอด และ (เกือบ) ไม่สามารถทำงาน เสื่อมถอยลงและปราศจากกลุ่มมิตรเล็กๆ นั้น และเบลี (บทความหลักของหนังสือ) ก็เข้าถึงคนไม่กี่คนรอบตัวเรา ใช่ พวกเขาสรรเสริญ! แต่คนกลุ่มน้อยอะไรเช่นนี้! พวกเขาบอกว่าหนังสือเล่มนี้ไปไม่ถึงมอสโกด้วยซ้ำ”

“ฉันรู้สึกประทับใจและตื่นเต้นมากกับจดหมายของคุณ คุณคงรู้เกี่ยวกับอาการของฉันจากคำพูดของ Pavel Vyacheslavovich ถึงขั้นมือไม่ยอมเขียนเลยต้องชวนคนอื่นมาเขียน ความเจ็บป่วยของฉันจะสิ้นสุดในไม่ช้าและจะสิ้นสุดหรือไม่ฉันไม่รู้ การมีส่วนร่วมในโชคชะตาของฉันเป็นที่รักของฉันมาก”

บางทีอาจถึงเวลาแล้วตามส่วนหนึ่งของจดหมายของ D.E. Maksimov ถึง Ivanovo เพื่อบอกว่าความสัมพันธ์ของเขาพัฒนาไปอย่างไรกับชาวเมือง Ivanovo ธรรมดาที่ประกอบกันเป็นผู้ติดตามของเขา เขารู้สึกอ่อนไหวอย่างมากต่อผู้คน อารมณ์ และสถานการณ์ของพวกเขา นอกเหนือจากลักษณะที่มีหลายตัวอักษรที่เสนอไปแล้วและสามารถเขียนเรียงความที่น่าสนใจที่สุดได้ฉันจะให้เพิ่มอีกสองสามข้อ ไม่ใช่เพราะพวกเขามีความสัมพันธ์กับฉัน แต่เป็นเพราะพวกเขากำหนดเกณฑ์การรับรู้ของผู้คนไว้อย่างชัดเจน . นี่คือจดหมายฉบับสุดท้ายที่ส่งถึงฉันจากคาซาน 24 มิถุนายน พ.ศ. 2487 แทนที่จะให้ข้อมูลเกี่ยวกับการเตรียมตัวออกเดินทาง กลับยุ่งอยู่กับการทำความเข้าใจเหตุการณ์ Ivanovo หนึ่งเหตุการณ์:

“ ... ฉันขอชมเชยคุณสำหรับรายงานที่ "น่าหลงใหล" ของคุณเกี่ยวกับ Simonov ซึ่งตามที่ฉันทราบนั้นแตะต้องแม้แต่ Osipenko เองก็ [ในขณะนั้นเป็นผู้อำนวยการสถาบันการสอน - แอล.อาร์

“ดูจากรูปถ่ายแล้ว คุณไม่ได้เปลี่ยนไปเลย ในความคิดของฉัน คุณมีใบหน้าของผู้ชายที่สามารถว่ายทวนกระแสน้ำได้

เป็นหน้าที่ของคุณที่จะต้องพิสูจน์ความประทับใจนี้” และประการที่สอง: “คุณแปลก เป็นสิ่งมีชีวิตที่ขัดแย้งกัน สมจริงมาก และในขณะเดียวกันก็ไม่อาจระงับอารมณ์และกระสับกระส่ายได้ ฉันแปลกใจที่คุณยังไม่ได้ทำ "ธุรกิจ" เลย (22 สิงหาคม 2504)

เห็นได้ชัดว่าเขาต้องการรวมและรักษาความสัมพันธ์ที่เป็นส่วนตัวและพิเศษยิ่งขึ้นของเราไว้อย่างชัดเจน จดหมายลงวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2487, 18 มกราคม พ.ศ. 2488, 2 มกราคม พ.ศ. 2495, 2 มิถุนายน พ.ศ. 2495 และฉบับอื่นๆ เต็มไปด้วยหลักคำสอน "ทางการศึกษา" การรับประกันความปรารถนาดี และการคาดการณ์สำหรับอนาคต ตัวอย่างเช่น: “เตือนฉันว่า Ivanovo มีอยู่จริง ไม่อย่างนั้น บางที S[olomon] Ab[ramovich] และฉันแค่ฝันถึงพวกคุณทุกคนและหายตัวไปในสายหมอก เหมือนคุณปู่และย่าในภาพยนตร์เรื่อง “The Blue Bird” ของ Maeterlinck (คุณอ่านหรือยัง??!)”

“อาจเป็น Li[ia] Pet[ovna] [Buchman - L.R.] และแม้แต่ Sol[omon] Ab[amovich] ก็บดบังความทรงจำเกี่ยวกับมิตรภาพของเราในตัวคุณ พระเจ้าอยู่กับคุณ<…>

ไม่ว่าในกรณีใด โปรดจำไว้ว่าในอดีตหรือในอนาคตฉันไม่สามารถและไม่สามารถตอบจดหมายของคุณได้

กอดคุณนะที่รัก ลาก่อน!".<…>

“มาหาเราเร็ว ๆ นี้ คุณจะทำงานที่นี่ได้ง่ายขึ้น อาจเป็นไปได้ว่าคุณและฉันจะสามารถเป็นเพื่อนที่ดีกว่าที่เคยเป็นมา ยอมรับว่าในเลนินกราดคุณรังเกียจฉันทั้งในด้านวิทยาศาสตร์และในด้านอื่น ๆ บางทีตอนนี้มันจะไม่เกิดขึ้น

จงเป็นลูซี่ผมแดงที่น่ารักผู้มีจิตใจอบอุ่นและโชคร้ายอยู่เสมอ

และฉันมีมิตรภาพที่แท้จริงสำหรับคุณ จริง ๆ โดยไม่ต้องใส่เครื่องหมายคำพูดที่ล้อมรอบคำนี้ในจดหมายของคุณด้วยเหตุผลบางอย่าง”

“ลูซี่ ลูกที่รัก ฉันได้รับบทกวีของคุณเกี่ยวกับการเป็นแม่ ฉันพยายามจินตนาการและรู้สึกถึงบทกวีที่ผ่านฉันมาและมีความสุขสำหรับคุณ คุณสมควรได้รับรางวัลเช่นนี้”

พร้อมกันกับอย่างหลังการ์ดแสดงความยินดีที่ส่งมาก่อนหน้านี้ (12 มีนาคม 2495) (ลูกสาวของฉันเกิด) ฟังดู:“ เรียน Lyusya ฉันขอแสดงความยินดีด้วยสุดใจที่คุณปกป้องสิ่งที่สำคัญที่สุดน่าพอใจมีความรับผิดชอบและยากลำบาก วิทยานิพนธ์ที่มีอยู่ในชีวิต

เติบโตทั้งใหญ่ใจดีและฉลาด

Dmitry Evgenievich ผู้มั่งคั่งทางจิตใจมักจะเก็บความทรงจำของการพบปะที่ไหนสักแห่งที่มีคนดีและใจดีอยู่เสมอ พอจะกล่าวได้ว่าจดหมายฉบับแรกที่ฉันเก็บรักษาไว้จากคาซานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยเลนินกราดถูกอพยพและที่ D. E. Maksimov ออกจาก Ivanovo ลงวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2487 นั่นคือไม่กี่สัปดาห์หลังจากแยกทางกับเมืองของเรา จดหมายจากวงคาซานตามมาทีหลัง: 21 กุมภาพันธ์, 20 เมษายน, 26 พฤษภาคม, 24 มิถุนายน ฯลฯ นอกจากนี้ไม่กี่วันต่อมาก็มีการส่งโปสการ์ดเมื่อมาถึงจากคาซานถึงเลนินกราด (20 กรกฎาคม 2487)

นี่คือส่วนหนึ่งของจดหมายที่ไม่ระบุวันที่ฉบับหนึ่ง หลังจาก ข้อมูลโดยย่อชีวิตในคาซานนั้น“ ยาก” แต่สมุดบันทึกทั่วไปที่มีบันทึกจากวิทยานิพนธ์รวมถึงบทที่เขียนจะถูกเก็บรักษาไว้ตามด้วยคำถามโดยละเอียดเกี่ยวกับ Ivanov

“เพื่อเป็นการปลอบใจ บอกข่าวคราวจากอิวาโนโว่ให้ฉันฟังหน่อยสิ เขียนสิ่งที่อยู่ในสถาบัน ตอนนี้ใครอาศัยอยู่ในห้องเล็กๆ ของเราในห้องสมุดวิทยาศาสตร์? ยังมีจิตวิญญาณของการแข่งขันระหว่างนักประวัติศาสตร์และนักวิจารณ์วรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับหนังสือหรือไม่? มีผู้เข้าร่วมการแข่งขันรายใหม่หรือไม่? ในที่สุดพื้นก็ถูกทาสีในห้องโถงของโรงภาพยนตร์นั้นแล้ว (ฉันคิดว่ามันคือ "เซ็นทรัล" ใช่ไหม) ซึ่งนักเรียนทุกคนที่คุณพบ (และคุณก็ไม่มีข้อยกเว้น) ถามว่าทำไมฉันถึงต้องถือกระเป๋าเดินทาง?

Dudusya คืออะไร: เธอเชี่ยวชาญภูมิปัญญาของภาษารัสเซียหรือเป็นภาษารัสเซียทำให้เธอสูญเสียเสน่ห์ของวัยเยาว์? Nina Sudakova "แทะ" พวก Symbolists ได้สำเร็จแค่ไหนและ V.D. Levin จะนำเธอไปสู่ภาษาศาสตร์หรือไม่? ท่าทีที่เป็นมิตรของ M. Dudin ที่มีต่อ Lyusa Kutuzova ดำเนินต่อไปหรือไม่ เธอเก็บรูปถ่ายของเขาพร้อมจารึกที่น่าประทับใจหรือไม่?

เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2493 เมื่อฉันกลับไปที่อิวาโนโวหลังสำเร็จการศึกษา เขาถามว่า: "คุณพบความพึงพอใจและความสงบสุขที่สถาบันหรือไม่ ("ไม่มีความสุขในโลก แต่มีสันติสุขและความตั้งใจ")? เขียนถึงฉันสิที่รัก เราเป็นเพื่อนกัน และเราต้องจำสิ่งนี้ไว้” และเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2493 เขายอมรับว่า:“ ขอบคุณสำหรับข้อมูลเกี่ยวกับอีวานอฟ ที่นี่ไม่ใช่เมืองต่างประเทศสำหรับฉัน ฉันไม่รู้วิธีที่จะทิ้งสิ่งที่ฉันประสบมา

เราสามารถพูดได้อย่างไม่ต้องสงสัยเกี่ยวกับความมั่นคงของความสนใจของ D. E. Maksimov ในกลุ่มประชากร Ivanovo กลุ่มหนึ่ง นอกเหนือจากบุคคลที่มีชื่ออยู่แล้วซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงความคิดเห็นในจดหมายที่ตีพิมพ์แล้วให้เรานึกถึงจดหมายเหตุระยะยาว แต่ก่อนอื่นความสัมพันธ์ส่วนตัวกับครอบครัวของกวี D. N. Semenovsky มีความจริงใจน้อยกว่า แต่ยังมีความสัมพันธ์ระยะยาวด้วย กับนักเขียน Alexander Nikolaevich Blagov (แม้แต่บทความ "A . N. Blagov" และตีพิมพ์ในหนังสือ "Writers of the Textile Region" (Ivanovo, 1953)) พร้อมด้วยบรรณาธิการและหนึ่งในผู้นำของสำนักพิมพ์หนังสือ Ivanovo บ้าน Vl. เฟโดรอฟ อันดับแรกในจดหมายฉบับหนึ่งจากนั้นอีกฉบับหนึ่งมีคำถามและข้อสังเกตเกิดขึ้นเกี่ยวกับชาวเมือง Ivanovo บางคน สมมติว่าเกี่ยวกับ Kapitolina Ivanovna Khodova บางครั้งเธอเป็นเพื่อนร่วมงานของ Dmitry Evgenievich ที่สถาบัน Ivanovo: เธอสอนหลักสูตรในภาษา Old Church Slavonic จากนั้นเธอก็เข้าเรียนระดับบัณฑิตศึกษาที่สถาบันภาษาศาสตร์แห่งสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียตและต่อมาก็เป็นนักวิจัยอาวุโสที่นั่น ข้าพเจ้าจะยกข้อความจากจดหมายลงวันที่ 6 พ.ย. 2493 6 มิ.ย. 2495 26 พ.ค. 2496 ฉบับแรกเรียกว่า “สาวหวานจน” ฉบับที่สอง ชี้แจงว่าจำเลย วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเธอเกิดขึ้นในวันที่สามหลังจากการพบปะกับเธอเป็นการส่วนตัวเขาไม่สามารถมีความสุขได้:“ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นกับเธอ หลังจากการผ่าตัดในเลน[อินกราด] เธอ [มีโรคทางการได้ยินขั้นรุนแรง - แอล.อาร์.] เธอได้ยินและสนุกสนานกับชีวิตเหมือนเด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ เป็นเรื่องดีเมื่อมีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น”

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จำนวนบุคคลที่สื่อสารโดยตรงลดลง และความทรงจำของคอมเพล็กซ์และจุดสูงสุดบางส่วนยังคงอยู่ เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2512 เขาเขียนว่า:

“ฉันดีใจที่คุณเฉลิมฉลองวันครบรอบของสถาบันอย่างอบอุ่น [ห้าสิบปีผ่านไปนับตั้งแต่เปิดทำการ] - แอล.อาร์.]. ท้ายที่สุดฉันยังจำ Ivanovo ได้ด้วยความรู้สึกที่ดี และฉันจำได้มาก” ในหลายกรณี ความสัมพันธ์ไม่เพียงได้รับจากอัตนัยเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะที่เป็นวัตถุประสงค์ ซึ่งสัมพันธ์กับความเป็นไปได้ของความพยายามในการตีพิมพ์บางอย่างเป็นหลัก กรณีของการสื่อสารองค์กรไม่บ่อยนักกับผู้อยู่อาศัยใน Ivanovo ดูเหมือนจะมีราคาแพง ให้เรายืนยันสิ่งนี้ด้วยจดหมายฉบับลงวันที่ 31 ธันวาคม 2517 ซึ่งปรากฏไม่กี่วันหลังจากวันเกิดปีที่เจ็ดสิบของ Dmitry Evgenievich:

“ ฉันขอขอบคุณอย่างสุดใจ Lyusya ที่รัก (แม่นยำยิ่งขึ้น: Lyudmila Anatolyevna) สำหรับสิ่งดีๆ ทั้งหมดที่คุณทำให้ฉันพอใจ: ที่สำคัญที่สุดคือสำหรับการมาเยี่ยมเยียนการประชุมเล็ก ๆ ของฉันอย่างไม่เห็นแก่ตัว มันไปได้ดีกว่าที่ฉันคาดไว้มาก แต่ L[ina] Ya[kovlevna] และฉันก็เหนื่อยแทบตาย การประชุมที่เสนอในวันที่ 28 ธันวาคม [Avember] ต้องถูกยกเลิกเนื่องจากขาดความเข้มแข็ง

น่าเสียดายที่ไม่มีโอกาสได้เจอและได้พูดคุยกันแบบเห็นหน้ากัน แต่ฉันหวังว่ามันจะเกิดขึ้น<…>».

ความชอบหรือไม่ชอบส่วนตัวบางครั้งเปิดเผยบางครั้งในรูปแบบที่ไม่ชัดเจนสำหรับเราแน่นอนว่ามีปฏิสัมพันธ์กับงานหลักและยังแสดงออกมาในการติดต่อทางธุรกิจที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของบทความหรือหนังสือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการวิจารณ์ผลงานของเขาที่เป็นไปได้ ดูเหมือนน่าสนใจที่เขากำลังคิดว่าวารสารไหนที่ฉันสามารถเสนอบทวิจารณ์หนังสือฉบับพิมพ์ครั้งแรกของเขาเรื่อง "Lermontov's Poetry" (L., 1959) “ ความตั้งใจของคุณ” เขาเขียนเมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2503 “ การวิจารณ์ในวรรณคดีรัสเซียไม่น่าจะจบลงด้วยดี นิตยสารเล่มนี้สั่งให้วิจารณ์ฉัน และเขียนไว้ใน “ปัญหาวรรณกรรม” บางทีมันอาจจะดีกว่าใน "วรรณกรรมที่โรงเรียน" กับ Revyakin (มีคนเพิ่งนินทาฉันเกี่ยวกับคำวิจารณ์ที่ดีของเขาเกี่ยวกับฉัน แม้ว่าฉันจะไม่ถือว่าคำวิจารณ์ของเขาเป็นคำชมสำหรับตัวเองก็ตาม) หรือในวารสารของโรงเรียนอุดมศึกษา, Academy of Sciences หรือในวารสารบรรณานุกรม?

สำหรับตอนนี้หนังสือของฉันยังคงเงียบอยู่ (ถูกขัดจังหวะโดยโลกใหม่ในข้อ 6 แต่นี่เป็นคำอธิบายประกอบมากกว่า) มันดูถูกด้วยซ้ำ!”

ฉันจำไม่ได้ว่าฉันเจรจากับวารสารฉบับไหน แต่บทวิจารณ์ของฉันไม่เห็นแสงสว่างของวัน

หลังจากนั้นไม่นาน D. Maksimov ก็ให้ "คำพรากจากกัน" แก่ฉันโดยได้เรียนรู้ว่าฉันไม่ได้ละทิ้งความตั้งใจของฉันแม้ว่าฉบับที่สองจะปรากฏ (พ.ศ. 2507):

“หากบทวิจารณ์ของคุณพร้อม คุณจะส่งไปที่ Literature at School โดยไม่ต้องได้รับการอุปถัมภ์เหมือนที่ผู้วิจารณ์คนอื่นๆ ของฉันทำหรือไม่ บางทีพวกเขาอาจจะตีพิมพ์มันเหมือนที่เคยทำใน "วรรณกรรมและชีวิต" (ฉันคิดว่าลงวันที่ 19 สิงหาคม?) และติดต่อฉันกับ Rez [ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับ “Lermontov at School” ตีพิมพ์ในปี 1963 - L.R.] ไม่คุ้มเลย ถ้าคุณชอบหนังสือของฉัน ฉันเพิ่งพบกับเรซ - เธอเป็นผู้หญิงที่ดีมากและอ่อนไหวต่อวรรณกรรมมากและไม่เป็นที่พอใจถ้าคุณชมเชยฉันด้วยค่าใช้จ่ายของเธอ” (11 กันยายน) บทพิเศษในมรดกจดหมายของ D. E. Maksimov ในยุคแปดสิบอาจประกอบด้วยตัวอักษร (ฉันมีมากกว่าหนึ่งโหลและ P. V. Kupriyanovsky ก็มีพวกเขาด้วย) ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งพิมพ์ของมหาวิทยาลัย Ivanovo (ในภาควิชาวรรณคดีรัสเซีย ศตวรรษที่ 19 และในภาควิชาวรรณคดีรัสเซีย ศตวรรษที่ XX) บทความหลายบทความและที่สำคัญมากในความคิดของฉัน เรียงความบันทึกความทรงจำ "เกี่ยวกับตัวฉัน"โดยไม่คำนึงถึงคุณค่าทางวรรณกรรม บางทีมันอาจจะเป็นจริง คำสุดท้าย- นั่นเป็นเหตุผล ฉันขอให้คุณปฏิบัติตามคำขอที่ระบุไว้ในบันทึกไม่ว่าจะตีพิมพ์หรือไม่ อย่างน้อยก็ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่อาจไม่พอใจ

การอยู่คนเดียวทำให้ฉันทนไม่ไหวทั้งกายและใจ อะไรจะเกิดขึ้นต่อไปไม่ชัดเจน” [Lina Yakovlevna เสียชีวิต - แอล.อาร์ . ].

คำปราศรัย "Ivanovo" ช่วงปลายเหล่านี้โดย D. E. Maksimov เส้นทางสู่ผู้อ่านมีความสำคัญทั้งในฐานะตัวอย่างของทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อผลงานที่ทำเสร็จแล้วและเป็นตัวอย่างของความสัมพันธ์ที่รับผิดชอบอย่างมืออาชีพกับบรรณาธิการและสำนักพิมพ์ นี่คือการยืนยันบางส่วน:

และมันก็เกิดขึ้นแล้ว ลูซี่ที่รัก!

งานของฉันอยู่ในมือที่เป็นมิตรและเชื่อถือได้ของคุณ

ฉันตัวแข็งด้วยความอับอายและความกลัว

แต่เกียรติของคุณรับประกันฉัน

และฉันมอบความไว้วางใจให้กับเธออย่างกล้าหาญ

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับฉันที่คอลเลกชันจะออกเร็ว ๆ นี้นั่นคือเพื่อที่ฉันจะได้ดูไม่ได้จากที่สูงสวรรค์ แต่จากพื้นดิน สิ่งสำคัญคือต้องปกป้องผลงานของฉันจากการรบกวนจากเทครีด ให้เขาใส่ลูกน้ำด้วยตัวเอง แต่อย่ารุกล้ำขีดกลางที่ฉันลำเอียงและคำพูด<…>

ฉันขอให้คุณมีสุขภาพแข็งแรงประสบความสำเร็จอย่างสร้างสรรค์และจับมือที่เป็นมิตรของคุณอย่างสุดใจ

ขอแสดงความนับถือ ดี.หมาก[imov].

และบางทีวลีสุดท้ายของ Akhm[atova] เกี่ยวกับ Lyub[ovi] Dm[itrievna] (เกี่ยวกับหลังของเธอ) ยังควรถูกลบออกใช่ไหม

ผลลัพธ์ที่ได้คือน้ำเกลือที่มีความหนามาก: ไม่มีประโยชน์สำหรับ A[nna] A[ndreevna]”

“ที่รักลูซี่!

หวังว่าคุณจะโปรดปรานฉันขอให้คุณทำการแก้ไขต้นฉบับของบทความของฉันหลายประการ

สิ่งเหล่านี้ปรากฏเป็นผลมาจากการทบทวนครั้งล่าสุดของฉันและความรู้ของฉันว่าการแก้ไขในการพิสูจน์อักษรในขณะนี้ทำให้เกิดการต่อต้านอย่างไม่ยอมจากเครื่องมือบรรณาธิการและสำนักพิมพ์

อย่าปฏิเสธคำขอของฉัน! ทนทุกข์เพื่อเห็นแก่มิตรภาพโบราณของเรา

ขอแสดงความนับถือ ดี. มักซิม[ov]

เราไม่มีการเปลี่ยนแปลง ฉันแข็งแกร่งขึ้นไม่มากก็น้อย แต่ L[ina] Ya[kovlevna] ไม่สบายโดยไม่หยุดพัก คุณเป็นอย่างไร?

ข่าว: มีการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์ Akhmatova ในเลนินกราด” สองเดือนต่อมา 5 พฤษภาคม 1984 (ไปรษณียบัตร):ซึ่งฉันหวังว่าคุณจะยอมรับด้วยพระกรุณาธิคุณ ปล่อยให้ร่างกายของฉันไม่บุบสลาย และจิตวิญญาณของฉันก็สงบลง ฉันต้องทำการแก้ไขเพิ่มเติมอีกเล็กน้อย (โดยไม่เพิ่มข้อความ) ในบทความของฉัน "Akhmatova on Blok" ในเวลาเดียวกัน ฉันก็ส่งพวกเขาไปที่ Pavel Vyacheslav[avovich]

ฉันรู้ว่าผู้จัดพิมพ์ไม่ชอบการเพิ่มเติมดังกล่าว แต่ฉันหวังว่าคุณจะไม่ปฏิเสธที่จะต่อสู้เพื่อฉัน ฉันมีการแก้ไขเล็กน้อย แต่จำเป็น: ฉันไม่ได้สังเกตเห็นบางสิ่งเมื่อส่งต้นฉบับ

คุณเป็นอย่างไร? L[ina] Ya[kovlevna] และฉันอยู่ที่ Boarding House ซึ่งเรากำลังเตรียมหนังสืออย่างเร่งรีบ ยังมีชีวิตอยู่. ฉันกอดคุณ - D.M. มักซิมอฟ]"

จดหมายฉบับหนึ่งลงวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2527 (เราอ้างฉบับเต็ม): จดหมายฉบับหนึ่งลงวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2527 เพื่อเปิดเผยแนวคิดที่ว่าการวิจารณ์วรรณกรรม เช่นเดียวกับชีวิต กำลังดำเนินอยู่ โดยไม่สนใจหัวข้อที่หยิบยกขึ้นมา

ขออภัยที่ฉันใช้เวลานานในการตอบจดหมายของคุณ ฉันรีบเตรียมหนังสือ "Russian Poets of the Beginning of the Century" อย่างเร่งรีบทันเวลา

วันนี้ฉันได้ส่งมันไปยังผู้จัดพิมพ์แล้ว และอย่างที่คุณเห็น ฉันกำลังเขียนถึงคุณทันที เราใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่ Tsarskoe ฉันกำลังทำงานอยู่ L[ina] ฉัน[kovlevna] ป่วย ความเจ็บป่วยนี้ทอดเงาไปตลอดฤดูร้อน - ทั้งกับเธอ (แน่นอน) และกับฉัน ฉันพอใจกับสิ่งที่ทำไป - แต่หลายสิ่งหลายอย่างอาจไม่เหมาะกับมารยาทในการเผยแพร่ ฉันจะรอปฏิกิริยาจากสำนักพิมพ์ ฉันยังคงปรับแต่งสิ่งที่ยังทำไม่เสร็จต่อไปน่าเสียดายที่ Ivanov ไม่ต้องการส่งหลักฐานบทความของฉัน นี่เป็นครั้งแรกในชีวิตของฉัน พิสูจน์อักษร

ทุกคน

ฉันได้อ่านผลงานของฉันแล้ว บางทีพวกเขาอาจจะส่งมันมาให้ฉัน - อย่างไรก็ตามมันเป็นสิทธิ์ของผู้เขียนที่ต้องการสิ่งนี้ ครั้งนี้นักข่าวที่เอาใจใส่เช่น Pavel Vyacheslavovich ไม่ตอบฉันและไม่ทำตามคำขอของฉัน และคำขอก็คือส่งคอลเลกชัน "The Writer's Creativity and the Literary Process" ฉบับนั้น ซึ่งมีบทความโดย Petrosov เกี่ยวกับตำนานใน Blok (1984) ฉันต้องการสิ่งนี้อย่างเร่งด่วน โปรดเตือน P[avl] V[yacheslavovich] ถึงคำขอของฉัน หรือบางทีคุณเองสามารถส่งปัญหานี้ให้ฉันได้ไหมฉันสนใจในชีวิตของคุณ ผลลัพธ์ของคุณเป็นอย่างไร.

วันหยุดฤดูร้อน

- คุณกำลังทำอะไรอยู่? ลูกสาวของคุณเป็นยังไงบ้าง? ท้ายที่สุดคุณอยู่ด้วยกันเหรอ? ที่มหาวิทยาลัย Ivan[ovsky] เป็นยังไงบ้าง? และที่สำคัญที่สุด - สุขภาพของคุณเป็นอย่างไรบ้าง - ท้ายที่สุดคุณไม่โดดเด่นในเรื่องนี้!

เขากินเบโธเฟนเยอะมาก นี่คือดนตรีของโลก ที่มีความสูงของมนุษย์จนคุณไม่สามารถเข้าไปได้ เมื่อคุณเข้าไปในไชคอฟสกีและรวมเข้ากับเขา

ฉันขอให้คุณทุกสิ่งสดใสที่สุด!

รักษาสุขภาพให้แข็งแรง

ฉันเพิ่งได้เรียนรู้เกี่ยวกับการสูญเสียครั้งใหม่ในทางที่ไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ (ครั้งแรกคือคอร์แมน) - การตายของจิน และอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าเจ็บปวดมาก...

L[ina] Ya[kovlevna] ขอให้คุณโค้งคำนับ”

ฉันไม่ได้ตอบกลับจดหมายของคุณทันทีเนื่องจากอาการป่วย ฉันอยู่ในท่ากึ่งนอนเป็นเวลาสองสัปดาห์ และเพิ่งกลับมาเป็นปกติ (แต่ไม่ปกติมากและค่อนข้างเศร้า...)

สิ่งที่น่าหงุดหงิดและน่าตื่นเต้นที่สุดเกี่ยวกับจดหมายของคุณคือข่าวว่าคอลเลกชัน (“ของเรา”) ของคุณจะไม่ได้รับการเผยแพร่ในเร็วๆ นี้ เนื่องจากยังไม่มีการพิสูจน์อักษร ผมคิดว่าคงจะไม่ออกเร็วๆ นี้แน่นอน มันน่าเสียดาย การปรากฏของงานพิมพ์ที่หายากยังคงเป็นสิ่งที่ให้กำลังใจ

และทางออกของคุณ หนังสือเล่มใหญ่ฉันแทบจะรอไม่ไหวแล้ว เธออยู่ในแผนสำหรับปี 1986 บางอย่างจะเกิดขึ้นก่อนหน้านั้น แม้ว่าหนังสือจะพร้อมแล้ว แต่วิชาของฉันก็เชื่อถือไม่ได้มาก ไม่เหมือน Nekrasov ของคุณ!

ชีวิตคุณเป็นอย่างไรบ้าง เป็นไปได้อย่างไร? - ฉันกำลังพูดกับคุณใน Tsvetaevsky ขอบคุณพระเจ้าในแง่ของสุขภาพคุณร่าเริงมากขึ้น! เมื่อวานนี้ฉันได้รับจดหมายจาก Mirza-Avakyan [วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์, ในช่วงปลายยุค 70 - ต้นยุค 80 เธอเป็นเจ้าหน้าที่ของมหาวิทยาลัย Ivanovo - L.R.] - ราวกับว่าเธอไม่ได้ทำงานใน Ivanovo อีกต่อไปแล้วเหรอ?

อย่าลืมนะที่รัก แม้ว่าคุณจะไม่ใช่นักเรียนของฉัน [ยังมีความไม่ถูกต้องที่นี่: คุณไม่ใช่นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา แต่ในปี 1942–1943 คุณเป็นนักเรียนที่ฟังการบรรยายของ D. E. Maksimov ที่สถาบันสอนการสอน Ivanovo และโชคดีที่ได้สื่อสารกับ เขาเป็นผู้นำผลงานนักเรียนของฉันเกี่ยวกับศิลปินและศิลปะของ Palekh - L.R.] แต่ฉันนึกถึงคุณในซีรีส์นี้

ฉันกอดคุณตามสิทธิชายชรา

ดูเหมือนว่าคุณจะประสบความสำเร็จ

ในท้ายที่สุด หลักฐานของบทความสำหรับการรวบรวมของเราได้ถูกส่งไปยังผู้เขียน - และนี่คือจดหมายลงวันที่ 16 ธันวาคม 1984:

“ เรียน Lyudmila Anatolyevna!

ฉันส่งหลักฐานในวันถัดไปหลังจากได้รับแล้ว ฉันคิดอยู่นานว่าจะส่งไปที่มหาวิทยาลัยหรือส่งให้คุณ แต่บันทึกของคุณที่แนบมากับหลักฐานสามารถแก้ไขปัญหาได้ นอกจากนี้ฉันเห็นผู้อุปถัมภ์ในตัวคุณดังนั้นฉันจึงอยากให้ทุกสิ่งผ่านมือที่เป็นมิตรของคุณ

การพิมพ์การพิสูจน์อักษรไม่มีที่ติ แต่การแทรกแซงของบรรณาธิการสำนักพิมพ์โดยไม่ได้รับเชิญ (คราวนี้ไม่มากนัก) ทำให้เกิดความเสียหายเพียงเล็กน้อย - หน้า 1 94, 96, 97, 99. โดยข้อความของฉันเปลี่ยนเป็น p. 94 ฉันไม่สามารถตกลงกับมันได้ บรรณาธิการคนนี้ไม่เข้าใจได้อย่างไรว่าหลังจากทำงานวรรณกรรมมา 50 ปีฉันยังเรียนรู้ที่จะเขียนอยู่? แต่สุดท้ายทุกอย่างก็ทนได้และแก้ไขได้ง่าย

ตอนนี้ความปรารถนาเดียวของฉันคือคอลเลกชันจะออกมาเร็ว ๆ นี้ นี่เป็นสิ่งสำคัญในหลาย ๆ ด้านและจะให้กำลังใจคุณ และอย่างหลังมีความจำเป็นอย่างยิ่ง L[ina] I[kovlevna] ป่วยหนัก และฉันก็ผ่านไปด้วย มากจนเขาปฏิเสธที่จะจัดงาน "วันครบรอบ" โดยสิ้นเชิงทั้งที่เป็นทางการและที่บ้าน มันมืดมนมากในใจฉัน

กอดคุณเพื่อนรัก

ขอแสดงความนับถือ ดี. แม็กซิม[ov]

ที่ขอบด้านข้างมีข้อความว่า “ส่งไปรษณียบัตรเพื่อแสดงการรับหลักฐาน” ไม่สำคัญในบริบทของการสังเกตของเราเกี่ยวกับข้อกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของต้นฉบับที่เสนอให้ตีพิมพ์

และนี่คือจดหมายลงวันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2528 ซึ่งดูเหมือนว่าจะสรุป "ลิงก์" นี้ในความสัมพันธ์ของเรา:

ผลลัพธ์ที่ได้คือน้ำเกลือที่มีความหนามาก: ไม่มีประโยชน์สำหรับ A[nna] A[ndreevna]”

วันนี้ฉันได้รับสำเนาคอลเลกชัน (“ของเรา”) ของคุณจำนวน 15 ชุด เบื้องหลังเหตุการณ์ทั้งหมดนี้ ตั้งแต่ต้นกำเนิดของมัน ฉันสัมผัสได้ถึงความปรารถนาดีที่คุณมีต่อฉันและกิจกรรมของคุณ ขอบคุณมาก. สิ่งพิมพ์ดังกล่าวสำหรับฉันเป็นเหมือนการพบปะกับผู้คนครั้งใหม่ซึ่งเป็นสิ่งที่ฉันให้ความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ

ขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือที่เป็นมิตรของคุณ

ฉันอ่านข้อความที่พิมพ์ของบทความอีกครั้งและพบว่ามีการทำซ้ำอย่างไม่มีที่ติ (ขอบคุณบรรณาธิการสำหรับฉัน) ฉันสังเกตเห็นข้อผิดพลาดเพียงข้อเดียวในบทความทั้งหมด ซึ่งสามารถระบุได้ในรายการข้อผิดพลาดทั่วไป ในหน้า 97 ในบรรทัดที่ 2 ของย่อหน้าที่ 2 แทนที่จะเป็น "เวอร์ชัน" (จำเป็นต้องมีตัวเลขเอกพจน์) - "เวอร์ชัน" นั่นคือทั้งหมดที่ เสียดายอย่างเดียวคืออ่านหนังสือ(ไม่งอหน้า)มันยาก ทุ่งเล็กๆ ขวางทางอยู่ แต่ความบูดบึ้งของระบบเศรษฐกิจเหล่านี้เป็นลักษณะของสิ่งพิมพ์สมัยใหม่หลายฉบับ Ivanovo ไม่ได้อยู่คนเดียว! วุ่นวายกันทั้งประเทศ! ฉันกังวลเกี่ยวกับด้านการเงินของการจัดส่งของคุณ เป็นของมหาวิทยาลัยหรือคุณส่งมา? เขียนอย่างตรงไปตรงมาหากนี่คือค่าใช้จ่ายของคุณ ฉันต้องการคืนเงินค่าสำเนาและค่าไปรษณีย์ให้คุณอย่างแน่นอน

อย่าลืมแจ้งให้เราทราบ - ฉันต้องการส่งสำเนาเพิ่มอีก 5 ชุดให้ฉันแบบเก็บเงินปลายทางและอีกหนึ่งคำขอที่ฉันทำ

เฉพาะในกรณีที่เธอไม่รบกวนคุณและมหาวิทยาลัย

กอดคุณเพื่อนรัก

ในนามของมหาวิทยาลัยเป็นไปได้ไหมที่จะส่งสำเนาหนึ่งชุดไปให้เพื่อนของฉัน Avril Pyman ซึ่งเป็นศาสตราจารย์ด้านการศึกษาภาษารัสเซียไปอังกฤษ? มันยากสำหรับฉันเป็นการส่วนตัวที่จะส่งให้เธอ - มันต้องใช้เวลายุ่งมากในการวิ่งไปรอบ ๆ ซึ่งฉันไม่สามารถทำได้ในตอนนี้ Pavel Vyacheslavovich เมื่อเผยแพร่บทความของฉันเกี่ยวกับ Blok และ Solovyov ได้จัดเตรียมข้อความต่อไปนี้...

ชีวิตของคุณเป็นอย่างไรบ้าง? สุขภาพของคุณเป็นอย่างไรบ้าง? ฉันชื่นชมยินดีกับความสำเร็จของการประชุมของคุณและการเติบโตทางวัฒนธรรมโดยรวมของมหาวิทยาลัย Ivanovo หนังสือของฉันดูเหมือนจะจะพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม แต่ทั้ง L[ina] Ya[kovlevna] และฉันรู้สึกถึงตาย ดูเหมือนว่าจะมีการระบาดของโรคข้ออักเสบชนิดใหม่ วันก่อนเมื่อวาน V.N. Orlov ถูกฝัง เรากำลัง "ยืนอยู่ในคิวร้ายแรง"

ขอแสดงความนับถือ D. Maksimov

Dmitry Evgenievich แสดงให้เห็นว่าตัวเองมีความกระตือรือร้นและพิถีพิถันและถี่ถ้วนไม่น้อยเมื่อเตรียมและตีพิมพ์ในหนึ่งในคอลเลกชันของแผนกของเราเรียงความที่กล่าวถึงข้างต้น "เกี่ยวกับตัวฉัน" อย่างแท้จริง งานสุดท้ายนักวิทยาศาสตร์ ในด้านแนวคิดและเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับสุนทรพจน์อื่นๆ ของเขา ด้วยคำบรรยายที่เรียบง่าย - "บันทึกอัตชีวประวัติ" - เป็นการอุทธรณ์จากที่ปรึกษาอาวุโส เพื่อนของนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ภาพสะท้อนเกี่ยวกับปรัชญาแห่งอนาคต... อย่างไรก็ตาม ข้อความของการพิสูจน์ครั้งสุดท้ายของ เรียงความ "เกี่ยวกับตัวฉัน" ได้รับการเก็บรักษาไว้ (โอนไปยังกองทุนของ State Archive of the Ivanovo Region) ยืนยันมากมายจากสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้นเกี่ยวกับความรับผิดชอบของนักวิทยาศาสตร์

หมายเหตุ

มีการตีพิมพ์จดหมายหลายฉบับ แอล.เอ. โรซาโนวา- ซม.: มักซิมอฟ ดี.อี.ใน Ivanovo และบริเวณโดยรอบ: (จากจดหมายแห่งสงคราม) // Ivanovo State University ผ่านสายตาของผู้ร่วมสมัย ฉบับที่ 2. อิวาโนโว 1995 หน้า 35–46 แนวคิดที่ถูกต้อง แต่กระชับเกี่ยวกับการเชื่อมโยงของ D. E. Maksimov กับโลกขนาดใหญ่ของรัสเซียและโลกเล็ก ๆ มอบให้โดยบทความของ P. V. Kupriyanovsky "D. E. Maksimov - นักวิจัยกวีนิพนธ์รัสเซีย" (ในหนังสือ: Kupriyanovsky P.V.V ชั่วโมงตอนเย็น/ความทรงจำ อิวาโนโว. 2546. หน้า 150–160). เหมือนกัน: คอลเลกชัน Blok IX / ในความทรงจำของ D. E. Maksimov (มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Tartu ฉบับที่ 857 ซีรีส์ “ ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ในวัฒนธรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20” หน้า 3–10) ศาสตราจารย์ วาซิลี อเล็กเซวิช เดสนิทสกี้จากนั้นเป็นพนักงานที่น่าเชื่อถือของสถาบันวรรณคดีรัสเซียของ USSR Academy of Sciences และหัวหน้าภาควิชาวรรณคดีรัสเซียที่สถาบันสอนการสอนเลนินกราด เฮอร์เซน. ผู้คนจำนวนหนึ่งรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ระบุไว้ที่นี่ เนื่องจากไม่มีเหตุผลที่ลึกซึ้งอยู่เบื้องหลัง

นี่หมายถึงการที่ Maximovs ย้ายในเลนินกราดไปยังอพาร์ตเมนต์แยกต่างหากในบ้านนักเขียนบนถนนเลนิน ฝั่งเปโตรกราด ก่อนหน้านั้นพวกเขาอาศัยอยู่ใน "อพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง" ริมถนนเป็นเวลาหลายปี ซาโดวายา. ลิเดีย เปตรอฟนา บุคห์มาน- เป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียน จากนั้นในช่วงสงครามและปีแรกหลังสงคราม เธออาศัยอยู่ในอิวาโนโว เธอ "ยุ่ง" มากกับเด็กนักเรียนและเป็นเพื่อนกับครอบครัวแม็กซิมอฟ และในจดหมายจาก D.E. Maksimov ถามหลายครั้งว่าฉันเคยพบกับ Lydia Petrovna หรือไม่

เห็นได้ชัดว่าเรากำลังพูดถึงเล่มหนึ่งของเนื้อหาพื้นฐาน ครุก ไอ.ที- - ชาวสลาฟชาวยูเครนผู้โด่งดังศึกษาภาษารัสเซียอย่างต่อเนื่อง บทกวี XIXและศตวรรษที่ 20 รวมถึงผลงานของ A.A. Blok บรรณาธิการคอลเลกชันวรรณกรรมทั่วไปจำนวนหนึ่ง ศาสตราจารย์จากสถาบันสอนการสอนและมหาวิทยาลัยเคียฟ

นักแข่ง โซโลมอน อับราโมวิช -นักประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 18 และนักวิจารณ์ต้นฉบับอพยพออกจากเลนินกราดในช่วงสงคราม เขาสอนเกือบจะพร้อมกันกับ D. E. Maksimov ที่ Ivanovo Pedagogical Institute

ในช่วงสงครามและปีหลังสงคราม ห้องอ่านหนังสือสำหรับครูและนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาตั้งอยู่บนชั้นสามของอาคารห้องสมุดวิทยาศาสตร์ภูมิภาค Ivanovo ในห้องที่มีคำว่า "svetelka" อย่างมีไหวพริบ

หลังจากการปิดล้อมเลนินกราดและการเตือนภัยทางทหารหลายครั้งใน Ivanovo D. E. Maksimov ออกจากบ้านเอากระเป๋าเดินทางใบเล็กติดตัวไปด้วยเพื่อเตรียมวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา

เอ็น ยา สุดาโควาในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2487 เธอเข้าเรียนระดับบัณฑิตศึกษาสาขาภาษาศาสตร์ที่สถาบันการสอนเมืองมอสโกซึ่งเธอทำงานในหัวข้อเกี่ยวกับภาษาของกวีนิพนธ์สัญลักษณ์ภายใต้การแนะนำของ V.D. เลวีน่า.

การถ่ายภาพขาวดำขนาด 6 x 9 มีภาพกวีหนุ่มอยู่ในโปรไฟล์ โดยมีผมปลิวกระจายอย่างอิสระ เนื่องจากในช่วงสงครามมีบรรยากาศของความไว้วางใจเป็นพิเศษที่สถาบัน หลายคนจึงรู้จักรูปถ่ายนี้ คำจารึกนั้นซาบซึ้งอย่างแท้จริง: “หลิวที่รัก... และอย่างที่คุณรู้ เอ็ม ดูดิน” เรากำลังพูดถึงบทความ "Akhmatova เกี่ยวกับ Blok" ตีพิมพ์ในหนังสือ: นวนิยายและสารคดี: (ประวัติศาสตร์และทฤษฎี): Interuniversity. นั่ง. ทางวิทยาศาสตร์ ตร. / อีวาน. สถานะ มหาวิทยาลัย 1984. หน้า 95–111. L.A. Rozanova เป็นบรรณาธิการบริหารของหนังสือเล่มนี้

คำพูดเหล่านี้ของ Akhmatova ถูกทิ้งไว้ในสิ่งพิมพ์ตามข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของคำตัดสินที่คล้ายกันของกวีหญิงที่ส่งถึง Lyubov Dmitrievna Mendeleeva (ดูหน้า 100 ของสิ่งพิมพ์ที่ระบุในหมายเหตุหมายเลข 23)

พาเวล เวียเชสลาโววิช คูปรียานอฟสกี้– ศาสตราจารย์ จากนั้นเป็นหัวหน้าภาควิชาประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 และทฤษฎีวรรณกรรม (IvSU) กาลครั้งหนึ่ง - นักเรียนของ D. E. Maksimov ที่สถาบันเลนินกราด Pokrovsky และนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาคนแรกของนักวิทยาศาสตร์ สมาชิกของคณะบรรณาธิการของคอลเลกชัน Ivanovo ซึ่งมีการตีพิมพ์บันทึกความทรงจำของ Dmitry Evgenievich และผู้จัดพิมพ์ของเขาเกิดขึ้น (ดู: ข้อเท็จจริง, การเก็งกำไร, นิยายในวรรณคดี: การรวบรวมผลงานทางวิทยาศาสตร์ระหว่างมหาวิทยาลัย / Ivanovo. Ivan. State University, 1987. P. 165 –174) เพื่อนของ D. E. Maksimov ผู้ซื่อสัตย์ตลอดชีวิต

“อัล. Blok และ Vladimir Solovyov (อิงข้อมูลจากห้องสมุดของ Alexander Blok)” ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือ ความคิดสร้างสรรค์และกระบวนการทางวรรณกรรมของนักเขียน: มหาวิทยาลัยนานาชาติ นั่ง. ทางวิทยาศาสตร์ ตร. /อิวาโนโว. อีวาน. สถานะ มหาวิทยาลัย พ.ศ. 2524

ลุดมิลา เซมโยนอฟนา โรซาโนวา(-) - นักโบราณคดีโซเวียตและรัสเซียผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ นักวิจัยอาวุโส หนึ่งในผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในด้านประวัติศาสตร์การตีเหล็กโบราณ

ชีวประวัติ

ในปีพ.ศ. 2501 เธอเริ่มทำงานในห้องปฏิบัติการประมวลผลกล้องของสถาบันโบราณคดีแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต (RAN) ปีหน้าเธอย้ายไปที่กลุ่มซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของห้องปฏิบัติการวิธีการทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ก่อตั้งขึ้นที่สถาบัน ชีวิตสร้างสรรค์ทั้งหมดของเธอเชื่อมโยงกับห้องปฏิบัติการนี้ในเวลาต่อมา

ในห้องปฏิบัติการของ L. S. Rozanova เชี่ยวชาญวิธีการทางโลหะวิทยาทางโบราณคดีและในงานของเธอยังคงทิศทางที่แนะนำเข้าสู่โบราณคดีโดยอาจารย์ของเธอ B. A. Kolchin (1914-1984)

ในปี 1971 เธอสำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกในภาควิชาโบราณคดี

ในปี พ.ศ. 2524 เธอได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเธอในหัวข้อ: “ประวัติศาสตร์ของการผลิตงานเหล็กในหมู่ประชากรก่อนสลาฟของแม่น้ำโวลก้า-โอคา เข้ามาแทรกแซงในคริสต์สหัสวรรษที่ 1”.

บทความที่ตีพิมพ์ครั้งแรก "เทคนิคช่างตีเหล็กในเมือง Serensk รัสเซียโบราณ" มีลักษณะเฉพาะของ L. S. Rozanova ในฐานะนักวิจัยที่พิถีพิถันซึ่งสามารถสังเกตเห็นรายละเอียดที่เล็กที่สุดในวัสดุที่วิเคราะห์ ผลงานของเธอโดดเด่นด้วยความใส่ใจอย่างใกล้ชิดกับข้อมูลเชิงวิเคราะห์ ความพยายามที่จะยืนยันและอธิบายทั้งหมด แม้จะดูเหมือนเป็นข้อเท็จจริงที่ไม่มีนัยสำคัญเมื่อมองแวบแรกก็ตาม จากพื้นฐานพื้นฐานของผลลัพธ์ของการวิเคราะห์เฉพาะ เธอได้ก้าวไปสู่การสรุปทั่วไปทางประวัติศาสตร์แบบกว้างๆ ในงานของเธอ L. S. Rozanova เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าการทำโลหะวิทยาสำหรับนักโบราณคดีเป็นเพียงวิธีการเท่านั้นในขณะที่งานหลักของการวิจัยคือการสร้างกระบวนการทางประวัติศาสตร์ขึ้นใหม่

L. S. Rozanova เริ่มกิจกรรมการสำรวจของเธอในการสำรวจทางโบราณคดีที่เมือง Novgorod ผลงานพิมพ์ล่าสุดชิ้นหนึ่งของเธอเขียนโดยใช้วัสดุของ Novgorod โดยเฉพาะ

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ L. S. Rozanova โดดเด่นด้วยการครอบคลุมวัตถุที่ศึกษาอย่างกว้างขวาง (ทั้งตามลำดับเวลาและวัฒนธรรม - ทางภูมิศาสตร์) เธอศึกษาเนื้อหาตั้งแต่ยุคเหล็กตอนต้น (วัฒนธรรม Ananyinskaya, Dyakovskaya) จนถึงยุคนั้น ยุคกลางตอนปลาย(มอสโก, อนุสาวรีย์ของภูมิภาค Pechoria) ภูมิศาสตร์งานของเธอครอบคลุมยุโรปตะวันออกเกือบทั้งหมดตั้งแต่เอสโตเนียทางตะวันตกไปจนถึงเทือกเขาอูราลทางตะวันออกและจากคาเรเลียทางตอนเหนือไปจนถึงภูมิภาคทะเลดำตะวันออกทางตอนใต้

สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับประวัติศาสตร์งานฝีมือรัสเซียโบราณคือบทสรุปของ L. S. Rozanova (ในเวลาเดียวกัน G. A. Voznesenskaya ก็มาถึงข้อสรุปเดียวกัน) เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างประเพณีช่างตีเหล็กของ Rus เหนือและใต้ จากการวิเคราะห์ผลการศึกษาทางโลหะวิทยาของมีดมากกว่า 1,700 เล่มจากอนุสรณ์สถานของดินแดนรัสเซียโบราณต่างๆ นักวิจัยสรุปว่างานฝีมือของช่างตีเหล็กในอาณาเขตของรัสเซียตอนใต้นั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้เทคโนโลยีที่เรียบง่าย (ความโดดเด่นของเหล็กทั้งหมดและทั้งหมด - วัตถุที่เป็นเหล็ก) L. S. Rozanova มองเห็นเอกลักษณ์ทางเทคโนโลยีของดินแดนรัสเซียตอนเหนือในการใช้โครงสร้างแบบเชื่อมเป็นพิเศษ (แพ็คเกจสามชั้นและการเชื่อม)

ผลงานของ L. S. Rozanova มีความสำคัญไม่เพียงสำหรับผู้เชี่ยวชาญในประเทศเท่านั้น บทความของเธอได้รับการตีพิมพ์ในสหราชอาณาจักร สาธารณรัฐเช็ก อิตาลี ญี่ปุ่น ฮังการี และโปแลนด์ เธอเข้าร่วมการประชุมในประเทศสวีเดน ฮังการี และสาธารณรัฐเช็ก หนึ่งในรายงานสุดท้ายคือรายงานที่อ่านในงาน II Archaeological Congress ที่เมือง Suzdal

L. S. Rozanova เสียชีวิตอย่างกะทันหันเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม 2551 ที่ทำงานของเธอเพื่อเตรียมเอกสารสำหรับงานต่อไปของเธอบนคอมพิวเตอร์ หลังจากนั้นก็มีวัสดุ บทความ และเอกสารที่ค้างอยู่จำนวนมากที่เกือบจะพร้อมสำหรับการตีพิมพ์

รายชื่อผลงานสำคัญโดย L. S. Rozanova

• เทคนิคการตีเหล็กในเมือง Serensk รัสเซียโบราณ // โบราณคดีโซเวียต พ.ศ. 2516 ลำดับที่ 2.
• งานโลหะในการตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Dyakovo // โบราณคดีโซเวียต พ.ศ. 2521 ลำดับที่ 2.
• อุปกรณ์ตีเหล็กบนดินแดนแห่งน้ำหนักโบราณ // โบราณคดีโซเวียต. พ.ศ. 2527 ลำดับที่ 1.
• ศิลปะการทำงานด้วยโลหะในเมืองโบราณ Suzdal (ร่วมเขียนกับ M. V. Sedova) // งานฝีมือของช่างตีเหล็ก เบลฟัสต์ 1984.
• เทคโนโลยีการผลิตปลอมในเมืองของดินแดน Novgorod // Novgorod และ ดินแดนโนฟโกรอด- โนฟโกรอด 1989.
• การศึกษาเทคโนโลยีของช่างตีเหล็กรัสเซียโบราณ (ผลการวิจัยในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมา // การประชุมวิชาการระดับนานาชาติ "โบราณคดีโลหะวิทยาแห่งเหล็ก" ปราก พ.ศ. 2532
• ความเป็นเอกลักษณ์ของเทคโนโลยีการหลอมการผลิตในภาคใต้และ รัสเซียตอนเหนือสมัยก่อนมองโกล // ปัญหาโบราณคดีมาตุภูมิใต้. เคียฟ 1990.
• ในประเด็นเทคโนโลยีการผลิตมีดใน Novgorod โบราณ (ร่วมกับ V.I. Zavyalov) // วัสดุเกี่ยวกับโบราณคดีของ Novgorod พ.ศ. 2531 พ.ย. 2533.
• เกี่ยวกับคำถามของ วิธีการทางเทคนิคการทำผลิตภัณฑ์เหล็กจาก Staraya Ladoga ในยุคก่อนเจ้าชาย // การอ่านทางโบราณคดีของ Novgorod โนฟโกรอด 1994.
• บทความเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของงานเหล็กโบราณใน ยุโรปตะวันออก/ N. N. Terekhova, L. S. Rozanova, V. I. Zavyalov, M. M. Tolmacheva - อ.: โลหะวิทยา, 2540. - 320 น. - 1,000 เล่ม- ไอ 5-229-01231-5.
• (ภูมิภาค)
• ประเพณีของเทคโนโลยีงานเหล็กใน Izborsk // การดำเนินการของ VI International Congress of Slavic Archaeology เมืองยุคกลางสลาฟ ต.2 ม.2540
• ประเพณีช่างตีเหล็กในพงศาวดาร Finno-Ugrians: เกี่ยวกับปัญหาการติดต่อทางวัฒนธรรม (ร่วมกับ N.N. Terekhova) // โบราณคดีรัสเซีย: ความสำเร็จของศตวรรษที่ 20 และโอกาสของศตวรรษที่ 21 อีเจฟสค์ 2000.
• คุณสมบัติทางเทคโนโลยีในการผลิตผลิตภัณฑ์ช่างตีเหล็กจากการตั้งถิ่นฐาน Lykhavere // โบราณคดีและประวัติศาสตร์ของ Pskov และดินแดน Pskov เนื้อหาสัมมนาวิทยาศาสตร์ครั้งที่ 50 ปัสคอฟ 2547.
• เกี่ยวกับปัญหาของคอเคเชียนและประเพณีท้องถิ่นในด้านเทคโนโลยีการผลิตผลิตภัณฑ์เหล็กจากสถานที่ฝังศพอาวุโส Akhmylovsky (ร่วมกับ N.N. Terekhova) // KSIA ฉบับที่ 213 ม. 2545
• เทคโนโลยีสำหรับการผลิตผลิตภัณฑ์โลหะปลอมจากสถานที่ฝังศพ Durso ใกล้ Novorossiysk (เกี่ยวกับปัญหาของประเพณีการผลิตต่างๆ) (ร่วมกับ N.N. Terekhova) // KSIA ฉบับที่ 216. ม. 2547.
• งานเหล็กในพื้นที่คลาสสิกของพื้นที่ปอนติกตอนเหนือ (ตามวัสดุจาก Gorgippia) (ร่วมกับ N.N. Terekhova) // การประชุมนานาชาติ "Arcaeometallurgy in Europe" มิลาน. 2546.
• ลักษณะทางเทคนิคและเทคโนโลยีของผลิตภัณฑ์โลหะปลอมในสมัยโบราณจากชานเมือง Novorossiysk (ร่วมกับ N.N. Terekhova) // บนพรมแดนตะวันออกเฉียงใต้ของ Bosporus ในเอเชีย มอสโก-โนโวรอสซีสค์ 2548.งานฝีมือช่างตีเหล็กชาวรัสเซียในยุค Golden Horde และยุคของรัฐมอสโก / V. I. Zavyalov, L. S. Rozanova, N. N. Terekhova - ม.: Znak, 2550. - 170, น. - ไอ 978-5-457-06804-9.
• (ในการแปล)งานฝีมือช่างตีเหล็กชาวรัสเซียในยุค Golden Horde และยุคของรัฐมอสโก / V. I. Zavyalov, L. S. Rozanova, N. N. Terekhova - ม.: Znak, 2550. - 170, น. - ไอ 978-5-457-06804-9.
• ประวัติความเป็นมาของงานฝีมือช่างตีเหล็กของชาว Finno-Ugric แห่งแม่น้ำโวลก้าและซิส-อูราล: เกี่ยวกับปัญหาปฏิสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์วัฒนธรรม / V. I. Zavyalov, L. S. Rozanova, N. N. Terekhova - อ.: ซนัก 2552 - 264 หน้า - 500 เล่มงานฝีมือช่างตีเหล็กชาวรัสเซียในยุค Golden Horde และยุคของรัฐมอสโก / V. I. Zavyalov, L. S. Rozanova, N. N. Terekhova - ม.: Znak, 2550. - 170, น. - ไอ 978-5-457-06804-9.

- ไอ 978-5-9551-0287-0.

ประเพณีและนวัตกรรมในวัฒนธรรมอุตสาหกรรมของ Northern Rus ' / V. I. Zavyalov, L. S. Rozanova, N. N. Terekhova; สถาบันโบราณคดี รศ. - อ.: อังคิล, 2555. - 370 น. - ไอ 978-5-86476-345-2.

• บรรณานุกรมผลงานของ L. S. Rozanova
• รายชื่อสิ่งพิมพ์
• โรซาโนวา แอล.เอส. ซาเวียลอฟ วี.ไอ. พ.ศ. 2529 การผลิตมีดใน Novgorod ในศตวรรษที่ XIV-XV บทคัดย่อของรายงาน โนฟโกรอด
• Rozanova L.S., Zavyalov V.I. พ.ศ. 2530 ผลการศึกษาเบื้องต้นเกี่ยวกับเทคโนโลยีการผลิตมีดใน Novgorod // วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิยุคกลาง ม.
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2530 การแปรรูปเหล็กใน Suzdal โบราณ // ปัญหาโบราณคดีของสหภาพโซเวียตในแง่ของการตัดสินใจของสภาคองเกรส XXVII ของ CPSU ม.
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2531 ลักษณะของโลหะในผลิตภัณฑ์ปลอมแปลงจากชั้น Chernyakhov ของพื้นที่ฝังศพ Oselivka // พื้นที่ฝังศพของวัฒนธรรม Chernyakhov ม.
• โรซาโนวา แอล.เอส. Terekhova N.N. พ.ศ. 2531 ลักษณะทางเทคโนโลยีของผลิตภัณฑ์เหล็กจากอนุสาวรีย์ของ Kursk Poseimye // KSIA 194. M.
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2531 คุณสมบัติทางเทคโนโลยีในการสร้างการผลิตดินแดนรัสเซียตอนเหนือและตอนใต้ // Chernigov และเขตต่างๆ ในศตวรรษที่ 9-13 เชอร์นิกอฟ
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2532 เทคโนโลยีการผลิตปลอมในเมืองต่างๆ ของดินแดน Novgorod // ดินแดน Novgorod และ Novgorod โนฟโกรอด
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2532 การศึกษาเทคโนโลยีของช่างตีเหล็กรัสเซียโบราณ (ผลการวิจัยในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมา) // โบราณคดีโลหะวิทยาของเหล็ก Symposium Lublice 1987 ปราก
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2533 ความคิดริเริ่มของเทคโนโลยีการปลอมการผลิตของมาตุภูมิใต้และเหนือในสมัยก่อนมองโกล // ปัญหาโบราณคดีของมาตุภูมิใต้ เคียฟ
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2534 ผลิตภัณฑ์ของช่างตีเหล็กและเทคโนโลยีการผลิตในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของมาตุภูมิในศตวรรษที่ X-XIII // วัสดุเกี่ยวกับโบราณคดียุคกลางของมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือ ม.
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2534 ผลการวิจัยทางโลหะวิทยาของผลิตภัณฑ์การปลอม // Golubeva L.A., Kochkurkina S.I. เบโลเซอร์สกายาทั้งหมด เปโตรซาวอดสค์
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2537 ในประเด็นวิธีการทางเทคนิคในการผลิตผลิตภัณฑ์เหล็กจาก Staraya Ladoga ในยุคก่อนเจ้าชาย // การอ่านทางโบราณคดีของ Novgorod โนฟโกรอด
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. พ.ศ. 2539 วิถีแห่งการสร้างประเพณีการตีเหล็กในหมู่ชน Finno-Ugric // XIII การประชุมทางโบราณคดีอูราล บทคัดย่อของรายงาน อูฟา
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2540 ประเพณีเทคโนโลยีงานเหล็กในอิซบอร์สค์ // การดำเนินการของการประชุมนานาชาติด้านโบราณคดีสลาฟที่ VI เมืองยุคกลางสลาฟ..M. ต.2.
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2540 ในประเด็นเทคโนโลยีการผลิตผลิตภัณฑ์เหล็กใน Pskov ยุคกลาง (ขึ้นอยู่กับวัสดุจากเมือง Dovmont) // อนุสรณ์สถานสมัยโบราณ แนวคิด การค้นพบ รุ่นต่างๆ ปัสคอฟ
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2541 ผลการศึกษาทางโลหะวิทยาของสิ่งของจากป้อมปราการ Izborsk // Artemyev A.G. เมืองต่างๆใน Pskov ขึ้นบกในศตวรรษที่ 13-15 วลาดิวอสต็อก
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. 2542 หัตถกรรมมีศูนย์กลางอยู่ที่บริเวณรอบนอกของมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือ '/ 60 ปีของภาควิชาโบราณคดีของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ม.
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. 2000 ประเพณีช่างตีเหล็กของพงศาวดาร Finno-Ugrians: ปัญหาการติดต่อทางวัฒนธรรม // โบราณคดีรัสเซีย: ความสำเร็จของ XX และโอกาสของศตวรรษที่ XXI อีเจฟสค์
• โรซาโนวา แอล.เอส. Terekhova N.N. 2000, การติดต่อทางวัฒนธรรมของชนเผ่า Azelin (ตามโลหะวิทยาทางโบราณคดี) // มรดกทางวิทยาศาสตร์ของ A.P. Smirnov และปัญหาสมัยใหม่ของโบราณคดีของภูมิภาคโวลก้า-คามา ม.
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. 2544 ประเพณีการผลิตในงานฝีมือช่างตีเหล็กของตเวียร์ // ตเวียร์เครมลิน การศึกษาแหล่งโบราณคดีอย่างครอบคลุม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
• โรซาโนวา แอล.เอส. บาลีน่า เอ็น.เอ็น. สโตโคลอส VS. พ.ศ. 2544 วัตถุเหล็กของ XV - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XVII จาก ปรีเพคอรี. ลักษณะทางเทคโนโลยีและบริบททางประวัติศาสตร์ // ช่างฝีมือโบราณแห่งเทือกเขาอูราล อีเจฟสค์
• โรซาโนวา แอล.เอส. Chesnokova N.N. 2544. การวิเคราะห์ทางโลหะวิทยาของวัตถุเหล็กในยุคนั้น ยุคกลางตอนต้น(ครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 1) จากอนุสาวรีย์ลุ่มน้ำ Pechora // ช่างฝีมือโบราณแห่งเทือกเขาอูราล อีเจฟสค์
• Rozanova L.S. , Pushkina T.A. 2544. ประเพณีการผลิตในงานฝีมือเหล็กของ Gnezdovo // คอลเลกชันทางโบราณคดี: Gnezdovo: 125 ปีแห่งการวิจัยอนุสาวรีย์ การดำเนินการของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ 124 ม.
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. พ.ศ. 2545 การเกิดขึ้นของผลิตภัณฑ์เหล็กชนิดแรกในหมู่ชาว Finno-Ugric ของภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและการก่อตัวของงานโลหะในท้องถิ่น // Suchasni ปัญหานักโบราณคดีii เคียฟ
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. 2545. ประเพณีช่างตีเหล็กของน้ำหนัก Belozersk // สภาโบราณคดีภาคเหนือ. เยคาเตรินเบิร์ก; คันตี-มานซีสค์
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. พ.ศ. 2545 ประเพณีช่างตีเหล็กในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของมาตุภูมิ // ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของดินแดน Rostov รอสตอฟ
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. 2545 คุณสมบัติของเทคโนโลยีในการสร้างหัวหอกในหมู่ Volga Finns ในศตวรรษที่ 8-7 พ.ศ // ต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ ประสบการณ์ปฏิสัมพันธ์และความอดทนของชาวอูราล อีเจฟสค์
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. พ.ศ. 2545 เกี่ยวกับปัญหาของชาวคอเคเชียนและประเพณีท้องถิ่นในด้านเทคโนโลยีการผลิตผลิตภัณฑ์เหล็กจากที่ฝังศพของ Elder Akhmylovsky // KSIA213 ม.
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. พ.ศ. 2546 ปัจจัยทางชาติพันธุ์ในการพัฒนางานเหล็กในหมู่ประชากรของภูมิภาคโวลก้าตอนกลางในยุคอนายิน // บทอ่านที่อุทิศให้กับการครบรอบ 100 ปีของกิจกรรมของ V.A. Gorodtsov ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ ต.2. ม.
• โรซาโนวา แอล.เอส. 2546. เกี่ยวกับลักษณะทางเทคโนโลยีของผลิตภัณฑ์ปลอมแปลงจากการตั้งถิ่นฐาน Varvarina Gora // Burov V.A. การตั้งถิ่นฐาน Varvarina Gora ม.
• โรซาโนวา แอล.เอส. Terekhova N.N. 2546. ประเพณีช่างตีเหล็กในหมู่ประชากร Ananyinsky ตอนปลายของภูมิภาค Kama ตอนกลาง // การประชุมทางโบราณคดีระหว่างประเทศ (XVI Ural) เพอร์เมียน
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. 2547. เทคโนโลยีการผลิตผลิตภัณฑ์ปลอมจากสถานที่ฝังศพ Durso ใกล้ Novorossiysk (เกี่ยวกับปัญหาของประเพณีการผลิตต่างๆ) // KSIA 216.ม.
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. 2547 เทคโนโลยีการแปรรูปเหล็กในหมู่ประชากร Finno-Ugric ของภูมิภาคโวลก้าในสหัสวรรษที่ 1: รูปแบบและลักษณะการพัฒนาในระดับภูมิภาค // การก่อตัว ปฏิสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ และการเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมของประชาชน Finno-Ugric ยอชการ์-โอลา
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. 2547 มีดจากการประชุมเชิงปฏิบัติการของรัสเซียและยุโรปตะวันตก // โบราณคดีแห่งภูมิภาคมอสโก สื่อการสอนสัมมนาทางวิทยาศาสตร์ ม.
• โรซาโนวา แอล.เอส. พ.ศ. 2547 คุณสมบัติทางเทคโนโลยีในการผลิตผลิตภัณฑ์ช่างตีเหล็กจากการตั้งถิ่นฐาน Lykhavere // โบราณคดีและประวัติศาสตร์ของ Pskov และดินแดน Pskov เนื้อหาสัมมนาวิทยาศาสตร์ ครั้งที่ 50 ปัสคอฟ
• โรซาโนวา แอล.เอส. 2548. ผลการวิจัยทางโลหะวิทยาของวัตถุเหล็กจากสถานที่ฝังศพ Nikitinsky // Voronina R.F., Zelentsova O.V., Engovatova A.V. สถานที่ฝังศพ Nikitinsky การตีพิมพ์วัสดุจากการขุดค้นเมื่อ พ.ศ. 2520-2521 ม.
• โรซาโนวา แอล.เอส. Terekhova N.N. 2548. ช่างตีเหล็กในการตั้งถิ่นฐานในชนบทของภูมิภาคมอสโก (ขึ้นอยู่กับวัสดุจากหมู่บ้าน Myakinino-1) // โบราณคดีของภูมิภาคมอสโก ต.2. ม.
• โรซาโนวา แอล.เอส. Terekhova N.N. 2548 ลักษณะทางเทคนิคและเทคโนโลยีของผลิตภัณฑ์ปลอมแปลงในสมัยโบราณจากชานเมือง Novorossiysk // บนพรมแดนตะวันออกเฉียงใต้ของ Asian Bosporus, Moscow-Novorossiysk
• Rozanova L.S. , Terekhova N.N. 2548 คุณสมบัติทางเทคโนโลยีในการผลิตผลิตภัณฑ์ช่างตีเหล็กจากการตั้งถิ่นฐานในชนบทของศตวรรษที่ 11-13 ในอาณาเขตของ Belozerye // บันทึกทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยูเครน ฉบับที่ 16. เปเรยาสลาฟ-คเมลนิตสกี้
• โรซาโนวา แอล.เอส. Terekhova N.N. 2549 คุณสมบัติทางเทคโนโลยีของผลิตภัณฑ์ของช่างตีเหล็กจากการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 12-14 ลุ่มน้ำ Sheksna // II สภาโบราณคดีภาคเหนือ บทคัดย่อของรายงาน เอคาเทรินเบิร์ก - คันตี-มานซีสค์
• Rozanova L.S., Meledin B.A. 2549. ประเพณีทางเทคโนโลยีในอุตสาหกรรมการปลอมของ Gnezdov และ Smolensk ( การวิเคราะห์เปรียบเทียบ- // มาตุภูมิที่ทางแยกของโลก วัสดุงานสัมมนาโบราณคดีภาคสนามนานาชาติ
• วี.ไอ. Zavyalov, L.S. โรซาโนวา, N.N. Terekhova ฝีมือช่างตีเหล็กชาวรัสเซียในสมัย ​​Golden Horde และยุคของรัฐมอสโก ม. 2550.
• วี.ไอ. Zavyalov, L.S. โรซาโนวา, N.N. Terekhova ประวัติความเป็นมาของช่างตีเหล็กของชาว Finno-Ugric ของภูมิภาค Volga และ Cis-Ural (ถึงปัญหาปฏิสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์วัฒนธรรม) ม. 2552.