ภัยพิบัติรัสเซียในตูวา หัวข้อต้องห้ามของอำนาจของปูติน

ตามความคิดของคนรัสเซียโดยเฉลี่ย ตูวาก็เหมือนกับชูคอตกา ซึ่งเป็นที่ที่คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ตัวเล็กที่เงียบสงบอาศัยอยู่ แม้ว่าจะมีเชื้อชาติที่แตกต่างออกไป และชื่นชอบ "พี่ใหญ่" ของพวกเขา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นจริง
สาธารณรัฐตูวา (เช่น Tyva) มีชื่อเสียงจากการที่กลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียกลุ่มแรกในสหภาพโซเวียตเริ่มต้นในดินแดนของตนในปี 1990 เยาวชนชาว Tuvan โดยได้รับการอนุมัติอย่างเปิดเผยจากเจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่ของ Tuvan และ Tuvan ได้เริ่มทำลายบ้านของรัสเซียในพื้นที่ชนบทของ Tuva ฝูงชนชาวทูวานในชนบทที่ก้าวร้าวแห่กันไปที่เมืองต่างๆ โดยมุ่งเป้าไปที่การโจมตีชาวรัสเซียที่อาจจะถูกทุบตี ปล้น หรือสังหารโดยไม่ต้องรับโทษ

(ทั้งหมด 6 รูป)

ประวัติศาสตร์ความขัดแย้ง

ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 ในบทความ "สร้างสะพานดีกว่า" เลขาธิการคนที่ 1 ของคณะกรรมการภูมิภาคของ Komsomol แห่ง Tuva V. Kochergin เขียนว่า: "แม้ว่าจะมีการกระทำบางอย่างของเยาวชนที่อาจเรียกได้ว่าเป็นชาตินิยม เราเรียกพวกเขาว่าพวกอันธพาลเท่านั้น (...) เราต้องยอมรับว่าพวกที่มาจากเมือง พื้นที่ชนบทไม่ได้รับการเพาะเลี้ยงเพียงพอ" (2, 6 พฤษภาคม 1989) Doctor Kanunnikov A. ในจดหมายของเขาถึงบรรณาธิการของ Tuvinskaya Pravda เขียนว่า: "เมื่อเร็ว ๆ นี้ เหยื่อที่อยู่ในมือของเยาวชนที่มีแนวคิดหัวรุนแรงกำลังได้รับการยอมรับมากขึ้นใน โรงพยาบาล (...) ฉันอาศัยอยู่ในตูวาอายุ 33 ปีและไม่ได้สังเกตว่าเมื่อใดที่การปรากฏของลัทธิชาตินิยมปรากฏขึ้นครั้งแรก (...) เพิ่มความถี่ของการทุบตีอย่างโหดร้ายในการต่อสู้ที่ไม่ได้รับการยั่วยุ บาดแผลถูกแทงซึ่งคนหนุ่มสาวเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล... ทั้งหมดนี้ทำให้รู้สึกไม่สบายใจ" (2 กันยายน 3, 1989, "จำเป็นต้องมีความสามัคคี") แพทย์อีกคนหนึ่ง Vereshchagin V.A. กล่าวว่า: "เกือบหนึ่งในสามของการผ่าตัดที่เรา ดำเนินการ - ผลที่ตามมาจากอาชญากรรม" (2 กันยายน 3, 1989, "มีผู้เสียชีวิตสี่ราย") แพทย์ชาวรัสเซียคนหนึ่งที่โรงพยาบาล Republican L. ในการสนทนากับฉันบ่นว่า“ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามันเป็นไปไม่ได้ที่จะ งาน. การโจมตีเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์โดยผู้ป่วยชาวตูวานมีบ่อยขึ้น ตำรวจไม่ได้ปกป้องเราในทางใดทางหนึ่ง" (1993)

ในเวลานั้น ประชากรรัสเซียเกือบ 50% อาศัยอยู่ในตูวา แต่เมื่อตระหนักว่ามอสโกเมินสิ่งที่เกิดขึ้นจริงและพร้อมที่จะส่งมอบตูวาให้กับผู้รักชาติในท้องถิ่น ผู้บัญชาการรัสเซียจึงเป็นคนแรกที่หลบหนี Tuva ซึ่งเป็นหัวหน้าคณะกรรมการ KGB ของสหภาพโซเวียต

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ตำแหน่งนี้ถูกยึดครองโดย Tuvan พูดอย่างอ่อนโยนโดยไม่กังวลเกี่ยวกับปัญหาของประชากรรัสเซียเลย หลังปี 1992 การบีบรัสเซียออกได้เข้าสู่ช่วงที่ "สงบ" มีความมั่นใจและเป็นระบบมากขึ้น ตามคำให้การของผู้ที่ถูกบังคับให้ออกไป ส่วนใหญ่ของ Tuvan ไล่ชาวรัสเซียออกในที่ที่พวกเขาทำได้ และในที่ที่พวกเขาทำไม่ได้ วิสาหกิจต่างๆ ก็ล้มละลาย

เมื่อไม่มีงานทำ ชาวรัสเซียส่วนใหญ่ถูกบังคับให้ลาออกเพื่อค้นหางานและความปลอดภัยส่วนบุคคล ช่วงนี้รวมถึงเรื่องอื้อฉาวที่เกี่ยวข้องกับการบีบเจ้าหน้าที่รัสเซียกลุ่มใหญ่ออกจาก FSB ของพรรครีพับลิกันและกระทรวงกิจการภายใน ตั้งแต่นั้นมาจนถึงทุกวันนี้ ปัจจัยต่อไปนี้ส่งผลต่อการอพยพของชาวรัสเซียจากตูวา:

หนึ่งในอัตราอาชญากรรมที่สูงที่สุดในตูวาต่อหัว และเป็นชาวรัสเซีย ซึ่งมีปัจจัยอื่นๆ ที่เท่าเทียมกัน ซึ่งกลายเป็นเป้าหมายอาชญากรรมที่ต้องการมากที่สุด
- การเลือกปฏิบัติต่อชาวรัสเซียเมื่อสมัครงานและนัดหมายตำแหน่ง
- การลดลงของเศรษฐกิจ Tuvan และเป็นผลให้มาตรฐานการครองชีพต่ำเมื่อเทียบกับค่าเฉลี่ยของรัสเซีย ในปี 1990 Tuva จัดสรรงบประมาณไว้ประมาณ 40% ตอนนี้ 12% ที่เหลือทั้งหมดเป็นเงินอุดหนุนจากมอสโก

ในปี 1990 ความตึงเครียดพุ่งถึงจุดสูงสุด ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน กระบวนการต่างๆ เกิดขึ้นในสาธารณรัฐซึ่งในหมู่ประชากรในท้องถิ่นเรียกว่า "เหตุการณ์ในปี 1990" ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์กำลังแย่ลงในเมืองต่างๆ และเมืองต่างๆ ที่ปะปนกัน องค์ประกอบระดับชาติ- ในการตั้งถิ่นฐานในเมือง Khov-Aksy ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงงานโลหะวิทยาขนาดใหญ่ในระดับ Tuva ในฤดูใบไม้ผลิปี 1990 การต่อสู้เริ่มขึ้นระหว่างรัสเซียและ Tuvan การสังหารหมู่ของประชากรที่พูดภาษารัสเซียและผลที่ตามมาคือการจากไปจำนวนมากของ ชาวรัสเซียจากหมู่บ้าน ภายในเดือนสิงหาคม มีผู้คน 1,600 คนออกจากหมู่บ้าน (2 สิงหาคม 15 สิงหาคม 2533 “แนวร่วมเพื่อขจัดอาชญากรรม”) ถือเป็นเหตุการณ์ความไม่สงบใน Khovu-Aksy ที่ผู้ให้ข้อมูลจำนวนมากเรียกว่าจุดเริ่มต้นของ "เหตุการณ์ปี 1990" -

โดยเฉลี่ยแล้วอาชญากรรม 20-40 ครั้งต่อวันเกิดขึ้นทั่วทั้งสาธารณรัฐในช่วงเวลานี้ “หน่วยงานปกครองของสาธารณรัฐ ซึ่งเป็นคณะกรรมการระดับภูมิภาคของ CPSU โดยพื้นฐานแล้วจัดประเภทกรณีของความขัดแย้งบนพื้นฐานระหว่างชาติพันธุ์ว่าเป็นการทำลายล้าง…” (2 สิงหาคม 23, 1990, “เราจะพบหนทางสู่ข้อตกลงหรือไม่?”) ในแง่หนึ่ง จุดเปลี่ยนในเหตุการณ์เหล่านี้ถือได้ว่าเป็นการชุมนุมที่เกิดขึ้นในเมือง Kyzyl บนจัตุรัส เลนินเมื่อปลายเดือนมิถุนายน 2533 สาเหตุของการชุมนุมคือการสังหารชาวประมงชาวรัสเซียในทะเลสาบ สุดคณ. ตามที่ชาวรัสเซียให้สัมภาษณ์ การฆาตกรรมครั้งนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเป็นปรปักษ์บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ... สื่อมวลชนยังตั้งคำถามเกี่ยวกับการไหลออกของประชากรที่พูดภาษารัสเซียนอกสาธารณรัฐ

รัชสมัยของปูติน

Roman Silantiev ผู้อำนวยการศูนย์สิทธิมนุษยชนของสภาประชาชนรัสเซียแห่งโลกซึ่งเดินทางกลับจากสาธารณรัฐ Tyva ในฤดูใบไม้ผลิปี 2552 กล่าวถึงสถานการณ์ภัยพิบัติของประชากรออร์โธดอกซ์และที่พูดภาษารัสเซียในสาธารณรัฐ ในภูมิภาคที่ยากจน 96% ได้รับเงินอุดหนุน ซึ่งผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่มีรายได้จากการปลูกกัญชา ความรู้สึกต่อต้านรัสเซีย ต่อต้านออร์โธดอกซ์ และการแบ่งแยกดินแดนมีความรุนแรงมากขึ้น

“การหลั่งไหลของประชากรที่พูดภาษารัสเซียออกจากสาธารณรัฐยังคงดำเนินต่อไป และไม่สามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจเท่านั้น” Roman Silantiev กล่าว “ระดับอาชญากรรมใน Tyva นั้นอยู่นอกเหนือแผนภูมิ และผู้คนที่พูดภาษารัสเซีย แม้แต่ใน ไม่แนะนำให้ออกจากบ้านหลังพระอาทิตย์ตกดิน ในช่วงสามปีที่ผ่านมา มีกลุ่มโจร "พนักงานของ Holy Trinity Church สองคนใน Kyzyl ถูกสังหารและอีกคนถูกทุบตีอย่างรุนแรง"

แท้จริงแล้วหากย้อนกลับไปในปี 1980 ประชากรที่พูดภาษารัสเซียของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Tuvan มีจำนวน 33% ตอนนี้พวกเขากลายเป็น 18 - 20% และจำนวนนี้ยังคงลดลงอย่างต่อเนื่องเท่านั้น

ชาวรัสเซียเชื้อสายที่อาศัยอยู่ใน Tyva กลัวที่จะออกจากบ้านในตอนเย็น นักธุรกิจชาวรัสเซียที่เดินทางมาถึงสาธารณรัฐจะได้รับคำเตือนทันที: “อย่าออกไปข้างนอกหลังอาหารเย็น”

ใน Tyva "ผู้โจมตีที่ไม่รู้จัก" จะดำเนินการสาธิตการข่มขู่ชาวรัสเซียเป็นครั้งคราว ตามที่นักข่าวจากสื่อสิ่งพิมพ์แห่งหนึ่งในเมืองหลวงรายงาน สองสามวันก่อนที่เขาจะมาถึง กลุ่มเยาวชน Tuvan ตะโกนว่า "รัสเซียตายซะ!" โจมตีคู่รักชาวรัสเซียขณะออกจากลานโบว์ลิ่งในไคซิล สามีถูกทุบตีจนตาย ภรรยารอดมาด้วยกระดูกหัก คนร้ายไม่ได้เอาเงินหรือของมีค่าไป

บนรั้วอาคารที่กำลังก่อสร้างในเมืองหลวงของสาธารณรัฐ โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีสัญญาณปรากฏอยู่ตลอดเวลา: “ชาวรัสเซีย ออกไป!” ในระหว่างการเลือกตั้งประธานาธิบดี มีการแจกใบปลิวไปทั่ว Tyva: “รัสเซียเป็นศัตรูของเรา”

จดหมายถึงหนังสือพิมพ์ Kyzyl เรื่อง "Risk" (2004)

“ Nikolai Aleksandrovich Ilyin เขียนถึงคุณจากหมู่บ้าน Sailyg ฉันอาศัยอยู่ที่ Tuva มาตั้งแต่ปี 1950 ทำงานเป็นคนขับรถที่โรงงาน Tuvacobalt ยกระดับเศรษฐกิจของ Tuva ตอนนี้ฉันเกษียณแล้วฉันอยู่คนเดียวฉันอายุ 79 ปีแล้ว เงินบำนาญของฉันไม่เพียงพอ ฉันเปิดฟาร์มในเครือ

ฉันถูกบังคับให้เขียนจดหมายถึงคุณเพราะไม่มีใครติดต่อได้ ไม่มีใครอยากปกป้องพวกเราชาวรัสเซียที่นี่ ดังนั้น เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 2547 บ้านของฉันจึงถูกกลุ่มวัยรุ่นสัญชาติตูวันโจมตี เป็นเรื่องดีที่เพื่อนบ้านช่วยฉัน ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะฆ่าฉันเหมือนที่พวกเขาฆ่าแม่ลูกบนถนนกอร์นายา เมื่อตำรวจถูกเรียก เจ้าหน้าที่ตำรวจในท้องที่แนะนำให้ฉันขายทุกอย่างที่ฉันมีและออกจากตูวา

ฉันกลัวที่จะเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นในหมู่บ้านของเรา ตำรวจไม่มีการเคลื่อนไหว สำนักงานอัยการไม่สนใจเราเช่นกัน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะออกไปข้างนอกในตอนเย็น กลุ่มคนขี้เมาเดินโซเซไปทั่วทุกแห่งเริ่ม จะขอสูบบุหรี่ก่อนแล้วถ้าไม่ให้เงินเราก็จะทำร้ายเราได้ ตำรวจจะเก็บพวกมันไว้หนึ่งวัน และทุกอย่างก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง ลูกๆ ของเราไปโรงเรียนในเมืองที่ข้ามภูเขาไป 3 กม. บนภูเขาแห่งนี้ พวกเขาถูกฝูงชนรุมกระทืบ ถูกทุบตี และแย่งชิงทุกสิ่งทุกอย่างที่ทำได้"
การกระทำของนักปกป้องสิทธิมนุษยชน

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพรรคเดโมแครตเสรีนิยมที่ต่อต้านฟาสซิสต์รวมถึง Galina Starovoitova ไม่ได้พิจารณาว่าจำเป็นต้องต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ของประเทศเล็ก ๆ Starovoitova ในขณะนั้นเป็น "ที่ปรึกษาแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย" ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์"ชอบที่จะต่อสู้กับ "ลัทธิชาตินิยมรัสเซีย" เมื่อไม่มีร่องรอยของสกินเฮดของรัสเซียในรัสเซียและอดีตสหภาพโซเวียต แต่ "เหยื่อของลัทธิฟาสซิสต์รัสเซีย" ในอนาคตเอาชนะรัสเซียอย่างสุดกำลัง - จากคีชีเนาถึงคิซิล ( เมืองหลวงของตูวา) และไม่ใช่ พวกเขาเพียงทุบตีพวกเขาเท่านั้น และบางครั้งพวกเขาก็ไล่พวกเขาออกจากอพาร์ตเมนต์ และบางครั้งพวกเขาก็ฆ่าพวกเขาด้วยซ้ำ

นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนของ Tuvan และ "ปัญญาชนแห่งชาติ" ของ Tuvan ไม่ได้พิจารณาว่าจำเป็นต้องต่อสู้กับความกลัวชาวต่างชาติของ Tuvan และรัฐบาลของ Tuvan ไม่ได้ข่มเหงกลุ่มผู้สังหารหมู่

ปัจจุบันทัศนคติของนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนที่ประกาศตนเองต่อปัญหาการประหัตประหารชาวรัสเซียในตูวายังไม่เปลี่ยนแปลง ปัญหาดังกล่าวถูกเพิกเฉยโดยสิ้นเชิง และตำนานเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์รัสเซียกำลังกลับกลายเป็นเรื่องสูงเกินจริง ตัวอย่างเช่น Lyudmila Borisovna Narusova ประธานคณะกรรมาธิการนโยบายข้อมูลของวุฒิสมาชิกจาก Tuva ซึ่งคุ้นเคยกับสถานการณ์ของรัสเซียในเขตรัฐบาลกลางของเธอยังคงเชื่อว่าสโลแกน "Russia for Russians!" “มันไม่ใช่แค่ขัดรัฐธรรมนูญเท่านั้น แต่ยังเป็นความผิดทางอาญาและนำไปสู่การล่มสลายของรัสเซียของเรา”

ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ชาวเยอรมันเรียกชาวทูวานว่า "Der Schwarze Tod" - "Black Death" ชาวทูวานต่อสู้จนตายแม้ว่าศัตรูจะมีความเหนือกว่าอย่างเห็นได้ชัดก็ตาม และไม่ได้จับเชลย

“นี่คือสงครามของเรา!”

สาธารณรัฐประชาชน Tuvan กลายเป็นส่วนหนึ่งของ สหภาพโซเวียตแล้วในช่วงสงคราม 17 สิงหาคม 2487 ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2484 ตูวาเป็นรัฐเอกราชโดยนิตินัย ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2464 กองกำลัง White Guard ของ Kolchak และ Ungern ถูกไล่ออกจากที่นั่น เมืองหลวงของสาธารณรัฐกลายเป็นอดีต Belotsarsk เปลี่ยนชื่อเป็น Kyzyl (เมืองแดง) กองทัพโซเวียตถูกถอนออกจากตูวาภายในปี 1923 แต่สหภาพโซเวียตยังคงให้ความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ทั้งหมดแก่ตูวา โดยไม่อ้างเอกราช กล่าวกันโดยทั่วไปว่าบริเตนใหญ่เป็นคนแรกที่สนับสนุนสหภาพโซเวียตในสงคราม แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น ตูวาประกาศสงครามกับเยอรมนีและพันธมิตรเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 11 ชั่วโมงก่อนแถลงการณ์ทางวิทยุครั้งประวัติศาสตร์ของเชอร์ชิลล์ การระดมพลเริ่มขึ้นทันทีในตูวา สาธารณรัฐประกาศความพร้อมในการส่งกองทัพไปแนวหน้า Tuvan arats จำนวน 38,000 คนระบุในจดหมายถึงโจเซฟ สตาลิน: “เราอยู่ด้วยกัน นี่คือสงครามของเราเช่นกัน” เกี่ยวกับการประกาศสงครามตูวากับเยอรมนี มีตำนานทางประวัติศาสตร์ว่าเมื่อฮิตเลอร์รู้เรื่องนี้เขาก็รู้สึกขบขันกับมัน เขาไม่สนใจที่จะหาสาธารณรัฐนี้บนแผนที่ด้วยซ้ำ แต่เปล่าประโยชน์

ทุกอย่างเพื่อกองหน้า!

ทันทีหลังจากเริ่มสงคราม Tuva โอนทองคำสำรองไปมอสโคว์ (ประมาณ 30 ล้านรูเบิล) และการผลิตทองคำ Tuvan ทั้งหมด (10-11 ล้านรูเบิลต่อปี) ชาวทูวานยอมรับสงครามเป็นของตนเองอย่างแท้จริง นี่คือหลักฐานจากจำนวนความช่วยเหลือที่สาธารณรัฐที่ยากจนมอบให้กับแนวหน้า ตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484 ถึงตุลาคม พ.ศ. 2487 ตูวาได้จัดหาม้าศึก 50,000 ตัวและวัว 750,000 ตัวให้กับความต้องการของกองทัพแดง แต่ละตระกูลทูวานมอบวัวจำนวน 10 ถึง 100 ตัวไว้ด้านหน้า ชาวทูวิเนียนเข้ามาแล้ว อย่างแท้จริงให้กองทัพแดงเล่นสกีโดยจัดหาสกีจำนวน 52,000 คู่ไปด้านหน้า นายกรัฐมนตรีของ Tuva Saryk-Dongak Chimba เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่า “พวกเขาทำลายป่าเบิร์ชทั้งหมดใกล้กับ Kyzyl” นอกจากนี้ Tuvans ส่งเสื้อโค้ตหนังแกะ 12,000 ตัว, ถุงมือ 19,000 คู่, รองเท้าบู๊ตสักหลาด 16,000 คู่, ขนแกะ 70,000 ตัน, เนื้อสัตว์ 400 ตัน, เนยใสและแป้ง, เกวียน, เลื่อน, สายรัดและสินค้าอื่น ๆ รวมประมาณ 66.5 ล้านรูเบิล เพื่อช่วยเหลือสหภาพโซเวียต พวกอาตได้รวบรวมของขวัญ 5 ระดับซึ่งมีมูลค่ามากกว่า 10 ล้าน Tuvan aksha (อัตรา 1 aksha - 3 รูเบิล 50 kopecks) อาหารสำหรับโรงพยาบาลมูลค่า 200,000 aksha ตามที่โซเวียต การประเมินโดยผู้เชี่ยวชาญที่นำเสนอเช่นในหนังสือ“ สหภาพโซเวียตและรัฐต่างประเทศในปี 2484-2488” ปริมาณเสบียงรวมของมองโกเลียและตูวาไปยังสหภาพโซเวียตในปี 2484-2485 ในปริมาณเพียง 35% น้อยกว่าปริมาณรวมของเสบียงพันธมิตรตะวันตก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจนถึงสหภาพโซเวียต - นั่นคือจากสหรัฐอเมริกา แคนาดา บริเตนใหญ่ ออสเตรเลีย สหภาพแอฟริกาใต้ ออสเตรเลีย และนิวซีแลนด์รวมกัน

"ความตายสีดำ"

อาสาสมัครตูวานกลุ่มแรก (ประมาณ 200 คน) เข้าร่วมกองทัพแดงในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2486 หลังจากการฝึกช่วงสั้น ๆ พวกเขาได้เข้าร่วมในกองทหารรถถังแยกที่ 25 (ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 เป็นส่วนหนึ่งของกองทัพที่ 52 ของแนวรบยูเครนที่ 2) กองทหารนี้ต่อสู้ในดินแดนของยูเครน มอลโดวา โรมาเนีย ฮังการี และเชโกสโลวะเกีย ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2486 ทหารม้าอาสาสมัครกลุ่มที่สอง (206 คน) ได้ลงทะเบียนหลังจากการฝึกอบรมในภูมิภาควลาดิเมียร์ในกองทหารม้าที่ 8 กองทหารม้ามีส่วนร่วมในการจู่โจมหลังแนวข้าศึกทางตะวันตกของยูเครน หลังจากการสู้รบที่ Durazhno ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2487 ชาวเยอรมันเริ่มเรียก Tuvans ว่า "Der Schwarze Tod" - "Black Death" เจ้าหน้าที่ชาวเยอรมัน G. Remke ที่ถูกจับกล่าวในระหว่างการสอบสวนว่าทหารมอบหมายให้เขา "รับรู้ว่าคนป่าเถื่อน (Tuvians) เหล่านี้เป็นฝูงของอัตติลาโดยไม่รู้ตัว" และสูญเสียประสิทธิภาพการต่อสู้ทั้งหมด... ต้องบอกว่าอาสาสมัคร Tuvan คนแรกเป็น หน่วยประจำชาติทั่วไป แต่งกายด้วยชุดประจำชาติและสวมพระเครื่อง เฉพาะเมื่อต้นปี พ.ศ. 2487 เท่านั้นที่คำสั่งของโซเวียตขอให้ทหาร Tuvan ส่ง "วัตถุของศาสนาพุทธและลัทธิหมอผี" ไปยังบ้านเกิดของพวกเขา ชาวทูวานต่อสู้อย่างกล้าหาญ คำสั่งของกองทหารม้ารักษาพระองค์ที่ 8 เขียนถึงรัฐบาลตูวาน: "... ด้วยความเหนือกว่าที่ชัดเจนของศัตรู ชาวทูวานจึงต่อสู้จนตาย ดังนั้นในการสู้รบใกล้หมู่บ้าน Surmiche พลปืนกล 10 นายที่นำโดยผู้บัญชาการหน่วย Dongur-Kyzyl และลูกเรือปืนไรเฟิลต่อต้านรถถังที่นำโดย Dazhy-Seren เสียชีวิตในการรบครั้งนี้ แต่ไม่ได้ถอยหนีแม้แต่ก้าวเดียวต่อสู้จนถึงวินาทีสุดท้าย หัวข้อย่อย ศพของศัตรูกว่า 100 ศพถูกนับต่อหน้าผู้กล้าเพียงไม่กี่คนที่เสียชีวิตจากการตายของวีรบุรุษ พวกเขาตาย แต่ที่ซึ่งบุตรแห่งมาตุภูมิของคุณยืนอยู่ ศัตรูไม่ผ่าน ... " ฝูงบินของอาสาสมัคร Tuvan ได้ปลดปล่อยชุมชนชาวยูเครนตะวันตก 80 แห่ง

ฮีโร่ของทูวาน

จากจำนวนประชากร 80,000 คนของสาธารณรัฐตูวานในมหาราช สงครามรักชาติทหาร Tuvan ประมาณ 8,000 นายเข้าร่วม ทหารและผู้บัญชาการ 67 นายได้รับคำสั่งและเหรียญตราของสหภาพโซเวียต ประมาณ 20 คนกลายเป็นผู้ถือ Order of Glory และทหาร Tuvan มากถึง 5,500 นายได้รับคำสั่งและเหรียญรางวัลอื่น ๆ ของสหภาพโซเวียตและสาธารณรัฐ Tuvan Tuvans สองคนได้รับรางวัลฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียต - Khomushka Churgui-ool และ Tyulush Kechil-ool

อาณาเขตของสาธารณรัฐ Tyva ตั้งอยู่บนที่ราบสูงบนภูเขาสูงระหว่างเดือยของเทือกเขาซายัน มีถนนเพียงสองสายที่นำมาจากรัสเซียและอีกสายหนึ่งจากมองโกเลีย การไม่สามารถเข้าถึงได้ดังกล่าวทำให้ชาว Tuvan สามารถรักษาไม่เพียงแต่ธรรมชาติอันบริสุทธิ์ แต่ยังรวมถึงเอกลักษณ์ประจำชาติของพวกเขาด้วย

ฮันและชารสเค็ม

อาหาร Tuvan จะทำให้ทุกคนตกใจเมื่อได้รู้จักกับประเพณีการทำอาหารของคนกลุ่มนี้เป็นครั้งแรก สิ่งที่ปฏิบัติกันมากที่สุดสำหรับแขกคือข่าน ซึ่งเป็นอาหารที่ทำจากแกะทั้งตัว หลังจากปรุงอาหารแล้ว เหลือเพียงหนัง เขา และกีบเท่านั้นที่เป็นของตัวสัตว์

ชาวทูวานมีความเคารพต่อสัตว์เป็นอย่างมาก พวกเขาเชื่อว่าข่านจะมาจากแกะผู้ที่ไม่กลัวความตายเท่านั้น หากสัตว์ประสบกับความกลัว มันจะเสียรสชาติเลือดของมัน ดังนั้นก่อนจะฆ่าแกะผู้นั้น เขาจึงทำให้มันมึนงง โดยเอากีบขึ้นบนหลังมัน เลือดเป็นองค์ประกอบสำคัญของข่าน และไม่ควรไหลออกจากร่างกาย เมื่อต้องการทำเช่นนี้ สัตว์นั้นจะถูกฆ่าด้วยความเร็วดุจสายฟ้า โดยตัดหลอดลมภายในหนึ่งวินาที

เมื่อตัดซาก เลือดทั้งหมดจะถูกเก็บในภาชนะแยกต่างหากเพื่อเตรียมไส้กรอกเลือด จากนั้นลำไส้จะถูกล้างให้สะอาดเต็มไปด้วยเลือดและต้มบนไฟในหม้อขนาดใหญ่ จากนั้นจึงนำเนื้อไปปรุง เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่มีการเติมเครื่องเทศใด ๆ ลงในน้ำซุปที่เข้มข้นยกเว้นหัวหอมและเกลือ

เครื่องดื่มที่น่าทึ่ง - ชา Tuvan khan จริงๆ แล้วที่นั่นมีชาไม่มากนัก: เพิ่มชาดำสองสามกำมือหรือ ชาเขียว- แต่แทนที่จะใส่น้ำตาลพวกเขากลับใส่เกลือและบางครั้งก็เติมเนยใส Tuvans กล่าวว่าเครื่องดื่มดังกล่าวทำให้สดชื่นท่ามกลางความร้อน

ร้องเพลงคอ

การร้องเพลงคอ Tuvan - khoomei - มีชื่อเสียงไปทั่วโลก เสียงไม่ได้เกิดจากความช่วยเหลือของสายเสียง แต่เกิดจากการหดตัวของไดอะแฟรม คุเมอิจิมืออาชีพไม่ค่อยมีอายุยืนยาว: เนื่องจากอวัยวะภายในสั่นอย่างต่อเนื่องจึงเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็ว

เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมาการร้องเพลงสไตล์ประจำชาติใน Tuva ได้รับการยอมรับว่าเป็นอาชีพ และตอนนี้ Tuvan khoomeidzhi ได้รับเงินบำนาญจากรัฐ

หูของมนุษย์ไม่สามารถได้ยินเสียงที่อาจารย์สร้างขึ้นได้ครบถ้วน ร้องเพลงคอ- อย่างไรก็ตาม สัตว์บางชนิดสามารถได้ยินเสียงอัลตราซาวนด์ได้ และอาจส่งผลต่อจิตใต้สำนึกของมนุษย์ด้วย

คูเมอิจิกลุ่มแรกที่รู้จักนั้นถือเป็นโจรไนติงเกล ซึ่งเป็นนักรบมองโกลคนเดียวกับที่เสียงนกหวีดทำให้ม้าล้มตาย

ปฏิทินพุทธ

Tuvans ดำเนินชีวิตตามทิเบต ปฏิทินจันทรคติ- พวกเขามักจะเฉลิมฉลองปีใหม่ - Shagaa - ในเดือนกุมภาพันธ์ ผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐทุกคนมีความรอบรู้ในเรื่องดวงชะตาของทิเบตและให้ความสำคัญกับเรื่องนี้เป็นอย่างมาก

ทั้งชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับว่าคนเกิดในปีหนูหรือสุนัข ปัจจัยนี้ยังถูกนำมาพิจารณาในชีวิตประจำวันด้วย ตัวอย่างเช่นเฉพาะผู้ที่เกิดในปีม้าเท่านั้นที่สามารถเทเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้จากนั้นงานฉลองก็จะผ่านไปอย่างสงบ

เมื่อเลือกวันที่จะ เหตุการณ์สำคัญและการเฉลิมฉลอง ชาวทูวานมักจะปรึกษากับลามะเสมอ พระสงฆ์จะบอกเวลาที่ดีที่สุดสำหรับงานแต่งงานหรือการเดินทางไกล

ชาแมนและสัตว์

ศาสนาอย่างเป็นทางการ - พุทธศาสนา - ในจิตสำนึกของ Tuvan ผสมผสานอย่างลงตัวกับลัทธิหมอผีซึ่งมีการพัฒนาอย่างมากในสาธารณรัฐ ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เหมือนกับภูมิภาค “ชามานิก” อื่นๆ ตรงที่ไม่มีศิลปินที่นี่เต้นรำพร้อมกับรำมะนาเพื่อความสนุกสนานของสาธารณชน

หมอผีเป็นบุคคลที่สำคัญมากใน Tyva ผู้คนไปหาเขาหากจำเป็นต้องปรับปรุงสุขภาพของตนเอง ค้นหาสิ่งของที่หายไป ค้นหาอดีตและอนาคต สื่อสารกับญาติที่เสียชีวิต และแม้แต่สั่งสภาพอากาศในบางวัน

แต่ละเผ่า Tuvan มีสัตว์อุปถัมภ์เป็นของตัวเอง - หมาป่าหรือเหยี่ยว งูหรือสุนัขจิ้งจอก โดยทั่วไปแล้ว ชาวทูวานมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับโลกแห่งสัตว์ป่า คนเลี้ยงแกะบางคนถึงกับฝึกเสือดาวหิมะให้เชื่องได้ และชาวทุ่งหญ้าห่างไกลก็ “เห็นด้วย” กับชาวบ้าน ฝูงหมาป่าเพื่อจะได้ไม่โจมตีฝูงสัตว์ของตน

แข่งกันเด็กๆ

ตามตำนาน แม่ของเจงกีสข่านเป็นชาวทูวัน และพวกเขายังคงมองหาหลุมศพของเขาที่ไหนสักแห่งในเทือกเขาซายัน ชาวทูวานให้เกียรติเครือญาติทางประวัติศาสตร์นี้อย่างศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กชาย Tuvan ได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นนักสู้ที่ทรงพลัง ซึ่งเป็นสาเหตุที่ชาวมองโกลเรียก Tyva ว่า "ดินแดนแห่งวีรบุรุษ" สิ่งยืนยันอย่างหนึ่งคือแชมป์โลก 2 สมัยในมวยปล้ำซูโม่อย่าง Tuvan Ayas Mongush และมวยปล้ำระดับชาติ - คูเรช - ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่เด็กชายทูวาน

ความหลงใหลอีกอย่างหนึ่งของ Tuvans คือม้า ทุกปี การแข่งขันจะจัดขึ้นที่เมืองตูวา ซึ่งใครๆ ก็สามารถเข้าร่วมได้ กีฬาชนิดนี้ได้รับความนิยมมากจนผู้ชนะจะได้รับรางวัลราคาแพงมาก เช่น รถยนต์

แต่สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือจ๊อกกี้ วัยกลางคนผู้ขับขี่ - สามถึงสี่ปี ท้ายที่สุดแล้ว ยิ่งคนขี่เบา ม้าก็ยิ่งควบม้าเร็วขึ้นเท่านั้น

สถานที่ในสวรรค์สำหรับห้าคน

มีมากมายในตูวา ธรรมเนียมแปลกๆ- ตัวอย่างเช่น เด็กผู้หญิงแต่งงานเมื่ออายุ "คี่" เท่านั้น - 17, 19, 21 ปี ยิ่งไปกว่านั้น หากเธอตั้งครรภ์นอกสมรส ก็ไม่ต้องถูกประณาม

ชาวทูวานรักเด็กมากและมุ่งมั่นที่จะมีลูกมากมาย เชื่อกันว่าหากผู้หญิงคนหนึ่งให้กำเนิดลูกห้าคน เธอก็จะได้ขึ้นสวรรค์โดยอัตโนมัติ กฎนี้ยังใช้กับเด็กบุญธรรมด้วยด้วยเหตุนี้จึงไม่มีเด็กเร่ร่อนใน Tyva

น่าสนใจและ ประเพณีงานศพ- เฉพาะในศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่สุสานปกติปรากฏใน Tyva ก่อนหน้านี้ผู้เสียชีวิตไม่ได้ถูกฝังอยู่ในดิน แต่ถูกทิ้งไว้ในที่ราบกว้างใหญ่โดยสร้างเนินหินไว้เหนือร่างกาย เป็นเรื่องปกติที่จะทักทายผู้ตายด้วยเสียงปรบมือเพื่อปัดเป่าวิญญาณชั่วร้าย

ถ้าเด็กปรบมือขณะเล่น ก็ให้กางมือออก ถ่มน้ำลายใส่ฝ่ามือ 3 ครั้ง และเขม่าไม้กางเขน (เมื่อข่าวร้ายจะปรบมือ) ดังนั้นการปรบมือของคุณและยิ่งกว่านั้นการปรบมือเพื่อแสดงความดีใจจึงเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับชาวทูวานโดยสิ้นเชิง

ในฐานะสมาชิกของสหภาพ

ในปีพ.ศ. 2504 สถานะของตูวาได้รับการยกระดับเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง ตำแหน่ง "สหายโทกิ" เปลี่ยนชื่อหลายครั้ง แต่ตัวเขาเองยังคงเป็นผู้นำของ Tuvans ทั้งหมดจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2516 แม้ว่าหลังจากประณามลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินแล้วเขาก็ได้กลั่นกรองนิสัยเผด็จการของเขาอย่างมาก ภรรยาของเขาเป็นรองประธานคณะกรรมการบริหารภูมิภาคตูวาในปี พ.ศ. 2487-2504 จากนั้นก็กลายเป็นรองประธานสภารัฐมนตรีของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง เธอดำรงตำแหน่งนี้จนกระทั่งเกษียณอายุในปี พ.ศ. 2522 อย่างที่พวกเขาพูดว่า "จาก Ilyich ถึง Ilyich โดยไม่มีอาการหัวใจวายหรือเป็นอัมพาต"

แผนที่สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองตูวา

ในช่วงเวลานี้องค์กรสำคัญหลายแห่งได้ถูกสร้างขึ้นใน Tuva - สนามบิน Kyzyl (พ.ศ. 2489), โรงไฟฟ้าพลังความร้อน Kyzyl (พ.ศ. 2501), โรงงาน Tyvaasbest (พ.ศ. 2506) เมืองหลวงของภูมิภาคแม้จะอยู่ห่างไกลในเวลานั้น กลายเป็นเรื่องสำคัญ ศูนย์วัฒนธรรมไซบีเรีย.

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือการแบ่งเขตสุดท้ายของชายแดนกับมองโกเลียเกิดขึ้นในปี 2501 เท่านั้น อำนาจของโซเวียตยกดินแดนทูวาน 2,000 ตารางกิโลเมตรให้กับอูลานบาตอร์ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าเพื่อนบ้านทางใต้ของเราอ้างสิทธิได้มากถึง 16,000 คน

ในปีพ.ศ. 2502 การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกหลังสงครามเกิดขึ้นในตูวาและทั่วทั้งสหภาพโซเวียต จากจำนวนประชากร 172,000 คน Tuvans คิดเป็น 57% และชาวรัสเซีย - 40.1% ในทศวรรษต่อๆ มา ส่วนแบ่งของพวกเขาจะค่อยๆ ลดลง เพียงแต่จะเข้าสู่จุดสูงสุดในแนวดิ่งในช่วงปลายยุค 80 ในตอนท้ายของเปเรสทรอยกา ประตูสู่นรกเปิดออกท่ามกลางเทือกเขาซายันอันยิ่งใหญ่

ภัยพิบัติรัสเซีย

การโทรครั้งแรกที่ไร้เดียงสาเมื่อมองแวบแรก เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 สื่อท้องถิ่นเสียงเรียกร้องเริ่มปรากฏขึ้นเพื่อรื้อฟื้นประเพณีที่สูญหายไป รวมถึงประเพณีทางศาสนาด้วย รัฐบาลโซเวียตถูกตำหนิในเรื่องการทำลายล้าง (โดยทั่วไปก็ถูกต้องเช่นกัน) ความเกลียดชังแพร่กระจายไปยังชาวรัสเซียทีละน้อย (ซึ่งเห็นได้ชัดว่าได้รับความเดือดร้อนจากพวกบอลเชวิคไม่น้อย)

ในปี 1988 อาชญากรรมเริ่มเติบโตอย่างรวดเร็วในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง เมื่อเทียบกับปีที่แล้ว จำนวนอาชญากรรมทั้งหมดในสาธารณรัฐเพิ่มขึ้นสี่เท่า จำนวนการฆาตกรรมใน Kyzyl เพิ่มขึ้น 33% การโจรกรรม 94% ผู้สังเกตการณ์สังเกตว่ากรณีของความรุนแรงที่โหดร้ายและไม่มีแรงจูงใจเกิดขึ้นบ่อยครั้งเป็นพิเศษ

เชื่อมต่อสิ่งที่เกิดขึ้นด้วย ปัญหาระดับชาติเจ้าหน้าที่ไม่ได้มีผลบังคับใช้ในทันที ดังนั้นปี 1989 จึงถือเป็นจุดเริ่มต้นของการกดขี่ชาวรัสเซียจำนวนมากในตูวา อย่างน้อยที่สุดตอนนั้นเองที่รายงานเกี่ยวกับการก่ออาชญากรรมต่อชาวรัสเซียเริ่มปรากฏให้เห็น

นี่คือสิ่งที่ Vladimir Kochergin เลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการระดับภูมิภาคของ Komsomol แห่ง Tuva เขียนในบทความของเขาว่า "สร้างสะพานดีกว่า":

“แม้จะมีการกระทำบางอย่างของเยาวชนที่อาจเรียกได้ว่าเป็นชาตินิยม แต่เราเรียกพวกเขาว่าพวกอันธพาลเท่านั้น (...) เราต้องยอมรับว่าผู้ชายที่มาจากเมืองจากชนบทไม่ได้รับวัฒนธรรมเพียงพอ” (ชาวทูวานส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน หมู่บ้านรัสเซียกระจุกตัวอยู่ในเมืองและเมืองต่างๆ)

Doctor A. Kanunnikov เขียนถึงบรรณาธิการของ Tuvinskaya Pravda (ไม่ใช่จาก Shyn):

“ … เมื่อเร็ว ๆ นี้โรงพยาบาลได้รับผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ ที่ต้องทนทุกข์จากเงื้อมมือของเยาวชนหัวรุนแรง (…) ฉันอาศัยอยู่ในตูวาเป็นเวลา 33 ปีและไม่ได้สังเกตว่าเมื่อใดที่การปรากฏของลัทธิชาตินิยมปรากฏขึ้นครั้งแรก (...) การทุบตีอย่างรุนแรงในการต่อสู้ที่ไร้เหตุผล บาดแผลมีดที่คนหนุ่มสาวเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเพิ่มมากขึ้น... ทั้งหมดนี้ทำให้รู้สึกไม่สบายใจ”

ตามที่แพทย์อีกคนหนึ่ง V. Vereshchagin ผู้ป่วยเกือบหนึ่งในสามที่มาที่โต๊ะผ่าตัดเพื่อเขาและเพื่อนร่วมงานของเขาตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรม

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2532 แนวร่วมประชาชนตูวา (PFT) ได้ถือกำเนิดขึ้น เขายืนหยัดเพื่อชาติและ การฟื้นฟูวัฒนธรรม Tuvans และความเป็นอิสระของสาธารณรัฐ องค์กรได้รับการสนับสนุนอย่างมาก ซึ่งทำให้ผู้นำและนักวิจัยอาวุโสที่สถาบันวิจัยภาษา วรรณคดี และประวัติศาสตร์ Tuvan Kaadyr-Ool Bicheldey ได้รับเลือกให้เป็นผู้แทนประชาชนของ RSFSR จริงอยู่ NFT ใช้งานได้ไม่นาน - เพียงไม่กี่เดือนเท่านั้น

ในปี 1990 ความขัดแย้งได้รับแรงผลักดัน ในเมือง Khovu-Aksy ที่เขาอยู่ โรงงานขนาดใหญ่“ Tuvakobalt” การสังหารหมู่และการต่อสู้ครั้งใหญ่เริ่มขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ เป็นผลให้ภายในเดือนสิงหาคม ชาวรัสเซีย 1.6 พันคนออกจากหมู่บ้าน - มากกว่าหนึ่งในสี่ของประชากรทั้งหมด ตามที่พวกเขาส่วนใหญ่ Tuvans หันไปใช้ความรุนแรงเพราะพวกเขาไม่สามารถแข่งขันกับชาวรัสเซียในตำแหน่งงานที่โรงงานได้อย่างเท่าเทียม ซึ่งปิดตัวลงในอีกหนึ่งปีต่อมาและยังคงมีซากปรักหักพังอยู่

ในปีเดียวกันนั้นเอง มีการปะทะเกิดขึ้นในหลายพื้นที่ ในหมู่บ้าน Elegest บ้านรัสเซียจำนวนหนึ่งโหลครึ่งถูกปาด้วยก้อนหินและโมโลตอฟค็อกเทล หลังจากนั้น เพื่อนร่วมชาติของเราเกือบทั้งหมดก็ออกจากหมู่บ้าน ยกเว้นคนไม่กี่คน ขณะเดียวกันจำนวนการโจมตียานพาหนะก็เพิ่มขึ้นทั้งรถโดยสารระหว่างเมืองและรถบรรทุกบรรทุกสินค้าด้วย” ที่ดินขนาดใหญ่- อาชญากรรมมักเกิดขึ้นจากการใช้อาวุธ

เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน ชาวประมงรัสเซีย 3 คน รวมถึงวัยรุ่นวัย 14 ปี 1 คน ถูกสังหารบนชายฝั่งทะเลสาบ Sut-Khol บนภูเขาสูงทางตะวันตกของภูมิภาค อาชญากรกลายเป็นสองคน (ตามแหล่งข้อมูลอื่นสี่) ชาวทูวาน เพื่อนร่วมชนเผ่าของพวกเขายืนยันว่าสาเหตุของโศกนาฏกรรมนั้นเกิดจากความขัดแย้งในครอบครัว และชาวรัสเซียเชื่อว่าการฆาตกรรมเกิดขึ้นในพื้นที่ระดับชาติอย่างแน่นอน อย่างที่สองมีแนวโน้มมากกว่า - ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ไม่มีอะไรเชื่อมโยงฆาตกรและเหยื่อก่อนเกิดอาชญากรรม

เหตุการณ์ดังกล่าวสั่นคลอนประชากรรัสเซียในทูวา เมื่อปลายเดือนมิถุนายน มีการชุมนุมที่ใจกลาง Kyzyl ซึ่งมีผู้คนเข้าร่วมประมาณ 2 พันคน โลงศพพร้อมศพถูกหามไปที่จัตุรัสหลัก ฝูงชนคาดเดาได้ส่งตัวแทนกระทรวงมหาดไทยที่ออกมาหาผู้เข้าร่วมปฏิบัติการลงนรก

น่าเสียดายที่ในสถานการณ์เช่นนี้ เจ้าหน้าที่เชื้อชาติรัสเซียของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง รวมถึงเจ้าหน้าที่ KGB หลักในท้องถิ่น มีพฤติกรรมเหมือน... เจ้าหน้าที่โซเวียต นั่นคือพวกเขาเพียงแค่วิ่งหนีไปโดยแทบไม่รู้สึกว่ามีกลิ่นเลือดและควันชัดเจนในอากาศที่สะอาดในท้องถิ่น แน่นอนว่าสถานที่ของพวกเขาถูกชาวทูวานยึดครองทันที

ในปี 1991 จากชิ้นส่วนของ NFT ที่กล่าวมาข้างต้น แนวร่วมยอดนิยมที่เข้มแข็งมากขึ้น “Khostug Tyva” หรือที่รู้จักในชื่อ “Free Tuva” หรือที่รู้จักในชื่อ NFHT ก็ได้ถือกำเนิดขึ้น แนวร่วมใหม่รวมตัวกันภายใต้ปีกขององค์กรต่างๆ เช่น สหภาพแรงงานวัฒนธรรม สหภาพชาวพุทธ สมาคมอดีตนักโทษ สมาคมคนไร้บ้าน (อพาร์ทเมนท์ที่ชาวรัสเซียทิ้งไว้เพื่อประโยชน์ของชาวทูวาน) สมาคมเยาวชน ผู้ประกอบการ สหภาพแรงงาน และองค์กรอื่นๆ

ความรุนแรงและความสับสนวุ่นวายมาพร้อมกับแบ็คชานาเลียฝ่ายนิติบัญญัติ เมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2533 สภาสูงสุดของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองได้รับรองคำประกาศเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยของรัฐตูวา นี่คือช่วงเวลาที่เลือก:

“สาธารณรัฐโซเวียตตูวาเป็นรัฐอธิปไตย อยู่ภายใต้สหภาพโซเวียตและ RSFSR ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ RSFSR และสหภาพโซเวียต

ผู้มีอำนาจอธิปไตยและอำนาจรัฐคือประชาชนข้ามชาติของสาธารณรัฐโซเวียตตูวา (หมายเหตุของผู้เขียน: เจ้าหน้าที่ที่ได้รับการฝึกอบรมจากโซเวียตยังคงพยายามพึมพำบางอย่างเกี่ยวกับ "มิตรภาพระหว่างชาติพันธุ์" ซึ่งคนในท้องถิ่นที่มีศีลธรรมเรียบง่ายกว่าได้ใช้มีดอย่างแรงกล้ามาสามปีแล้ว)

สาธารณรัฐโซเวียตตูวามีอำนาจเต็มในอาณาเขตของตน ยกเว้นอำนาจที่ตนโอนไปยังเขตอำนาจศาลของ RSFSR และสหภาพโซเวียตโดยสมัครใจ รับเอารัฐธรรมนูญและกฎหมายของสาธารณรัฐโซเวียตตูวา และประกาศอำนาจสูงสุดของตน อาณาเขต.

กฎหมายของ RSFSR และสหภาพโซเวียตซึ่งนำมาใช้ตามอำนาจที่โอนโดยสาธารณรัฐโซเวียตตูวาไปยังเขตอำนาจศาลของ RSFSR และสหภาพโซเวียต มีอำนาจทางกฎหมายสูงสุดในดินแดนของสาธารณรัฐโซเวียตตูวา

สาธารณรัฐโซเวียตตูวารับรองความเป็นพลเมืองของสหภาพโซเวียตและ RSFSR ให้การคุ้มครองพลเมืองของตนที่อยู่นอกสาธารณรัฐ ปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของพวกเขา และกำหนดความเป็นพลเมืองของสาธารณรัฐโซเวียตตูวาในอาณาเขตของตน

สาธารณรัฐตูวาโซเวียตเข้าสู่ความสัมพันธ์โดยตรงทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และอื่นๆ กับสาธารณรัฐอื่นๆ ภายใน RSFSR และสหภาพโซเวียต กับรัฐ องค์กร และบริษัทต่างประเทศ และจัดตั้งกองทุนทางการเงินและสกุลเงินของตนเอง

สาธารณรัฐโซเวียตตูวายืนยันสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเอง โดยใช้การลงประชามติระดับชาติของประชากรของสาธารณรัฐ

สาธารณรัฐตูวาแห่งสหภาพโซเวียตมีธง ตราอาร์ม และเพลงสรรเสริญเป็นของตัวเอง"

เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2534 สภาผู้แทนราษฎรของ RSFSR ได้ยกระดับสถานะของภูมิภาคเป็น SSR ในวันที่ 18 ธันวาคมของปีเดียวกัน ไม่กี่วันก่อนการล่มสลายครั้งสุดท้ายของสหภาพ ได้มีการนำกฎหมาย "ว่าด้วยประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐตูวา" ซึ่งเป็นหัวหน้ารัฐบาลไปด้วย ตามเอกสารดังกล่าว ประธานาธิบดี “...เป็นตัวแทนของสาธารณรัฐตูวาในความสัมพันธ์กับสหพันธรัฐรัสเซีย ในความสัมพันธ์ระหว่างสาธารณรัฐและระหว่างประเทศ” ตำแหน่งนี้สามารถเติมเต็มได้โดย "พลเมืองของสาธารณรัฐตูวา" ที่มีอายุระหว่าง 35 ถึง 60 ปี มีวาระการดำรงตำแหน่ง 5 ปี ในเวลาเดียวกันไม่เหมือนกับรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตและเช่นเดียวกับในสหพันธรัฐรัสเซีย ประมุขของสาธารณรัฐไม่สามารถดำรงตำแหน่งเกินสองวาระติดต่อกันได้

ความวุ่นวายเป็นบันได

เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2535 Sherig-ool Oorzhak ซึ่งเคยเป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของสาธารณรัฐได้ขึ้นเป็นประธานาธิบดีของ Tuva ในปี 1993 สภาสูงสุดในท้องถิ่นได้รับรองรัฐธรรมนูญ ซึ่งทำให้ภูมิภาคนี้เป็นที่รู้จักในชื่อสาธารณรัฐ Tyva ในด้านหนึ่ง เอกสารนี้ยอมรับว่าตูวาเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย อีกด้านหนึ่งทำให้ผู้นำสามารถแก้ไขปัญหาสงครามและสันติภาพได้อย่างอิสระ และสถาปนาความเป็นพลเมืองของพรรครีพับลิกัน สิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเองก็มีให้เช่นกัน ปรากฏในกฎหมายเป็นส่วนใหญ่ต้องขอบคุณความพยายามของแนวร่วมยอดนิยม "Khostug Tyva" เช่นเดียวกับ NPST - พรรคประชาชนของ Sovereign Tuva ซึ่งเป็นฝ่ายที่มีหัวรุนแรงน้อยกว่าเล็กน้อยของ NFHT ซึ่งแยกตัวออกไปในต้นปี 2536 ในเวลาเดียวกันก็มีการเลือกตั้ง Supreme Khural (รัฐสภา) ของสาธารณรัฐ

ในเวลาเดียวกัน โศกนาฏกรรมของประชากรรัสเซียซึ่งไม่มีใครสังเกตเห็นโดยมอสโกยังคงดำเนินต่อไปในภูมิภาคนี้ การปะทะนองเลือดหลายครั้งที่เกิดขึ้นโดย Khostug Tyva ในปี 1992-93 ส่งผลให้ชาวรัสเซียอีก 20,000 คนต้องออกจากสาธารณรัฐ ผู้ที่เหลืออยู่ไม่รู้สึกปลอดภัย

ในขณะเดียวกันที่ชายแดนกับมองโกเลียมีการปะทะกันด้วยการยิงและการจับตัวประกัน - ชาว Tuvans ไม่ลืมว่าเนื่องจากท่าทางที่ใจดีของผู้นำโซเวียตย้อนกลับไปในปี 2501 ดินแดนส่วนหนึ่งที่เห็นได้ชัดเจนของพวกเขาจึงย้ายไปทางใต้” พี่น้อง”.

ตั้งแต่ปี 1994 ความขัดแย้งได้เข้าสู่ระยะความรุนแรงต่ำ ผู้เข้าร่วมกิจกรรมเหล่านี้กล่าวว่าคนส่วนใหญ่ใน Tuvan ไล่ชาวรัสเซียออกหรือไม่ก็ทำให้วิสาหกิจล้มละลาย ทั้งหมดนี้บ่อนทำลายเศรษฐกิจของสาธารณรัฐที่ยังไม่พัฒนามากนัก

หลังจากที่ไฟคลี่คลายลง กิจกรรมของ Khostug Tyva และ NPST ก็เริ่มจางหายไป ทั้งสององค์กรสลายตัวไปในช่วงปลายทศวรรษที่ 90

ปี 1994 เป็นที่จดจำสำหรับการเยือนสาธารณรัฐครั้งแรกและครั้งเดียวของบอริส เยลต์ซิน เมื่อพิจารณาจากภาพถ่ายและเรื่องราวของพยาน ประธานาธิบดีมุ่งเน้นไปที่การศึกษาประเพณีท้องถิ่น โดยแต่งกายด้วยชุดตูวันแบบดั้งเดิม ตีกลอง และลองชิมขนมไหว้พระจันทร์ที่เรียกว่าอารากา เครื่องดื่มเป็นไปด้วยดีและเมื่อพูดที่จัตุรัสหลักของ Kyzyl ผู้ค้ำประกันรัฐธรรมนูญเกือบจะล้มลงบันไดต่อหน้าฝูงชน

ในระหว่างการเยือนครั้งนี้ประธานาธิบดีของ Tuva Sherig-ool Oorzhak พยายามขอเงินจากเยลต์ซินเพื่อปรับปรุงสนามบินท้องถิ่นให้ทันสมัยในระดับนานาชาติ (พวกเขาถูกขโมยไปทันทีไม่มีอะไรแม้แต่บินจากที่นั่นไปมอสโกน้อยกว่าในต่างประเทศมาก) หนังแกะเคลือบโรงงาน (สร้างขึ้น แต่แล้วก็ล้มละลาย) เครื่องบิน Yak-42 (ใช้โดยสาธารณรัฐเป็นเวลาหลายปีในการขนส่งผู้โดยสาร) และพิพิธภัณฑ์ (ไม่มีข้อมูล) นักการเมืองได้หารือเกี่ยวกับมิตรภาพของประชาชนหรือไม่? อาจจะ. แต่คำถามนี้ได้รับคำตอบที่ดีที่สุดโดยอิกอร์ บาดรา ผู้ต่อต้านท้องถิ่นและอดีตรัฐมนตรีของรัฐบาลสาธารณรัฐ ฉันพบบทสัมภาษณ์ของเขาในบล็อกของ Milena Kotlyar ใน Open Russia:

เขา (Oorzhak – บันทึกของผู้เขียน) ทำให้ฉันเชื่อมากกว่าหนึ่งครั้งว่างานหลักของเราคือการออกจากรัสเซีย” Badra กล่าว — Oorzhak บอกฉันว่า: “เพื่อปกป้องตัวเราเองจากการกระทำที่ก้าวร้าวของรัสเซีย เราจะต้องมีไหวพริบและร้ายกาจเหมือนบรรพบุรุษของเราในช่วงที่ชาวจีนยึดครองตูวา เราจะเข้าสู่ "การพูดภาษารัสเซีย" การตั้งถิ่นฐานชายหนุ่มที่ไม่สามารถควบคุมได้ ชาวรัสเซียจะหนีจาก Tyva ทันที และฉันจะแกล้งทำเป็นอยู่หน้ามอสโก ซึ่งแทบจะไม่มีชาวทูวิเนียนอยู่เลย พวกเขาจะเชื่อคุณและยังให้เงินอุดหนุนแก่คุณมากขึ้นด้วย”

หลายปีผ่านไป สาธารณรัฐได้ดำรงอยู่อย่างน่าสังเวชเนื่องจากการอุดหนุนดังกล่าวข้างต้น รายได้จากการขายทรัพย์สินทางอุตสาหกรรมที่ถูกทำลาย และการเก็บกัญชา แหล่งกำไรสุดท้ายคือสิ่งที่สำคัญที่สุด - หญ้านี้ครอบคลุมพื้นที่หลายหมื่นเฮกตาร์ใน Tuva แม้แต่เด็ก ๆ ก็เก็บมันไว้ บทความใน Novaya Gazeta ชื่อ “Dur” เขียนเมื่อปี 2548 อ้างว่ายาดังกล่าวกลายเป็นสกุลเงินท้องถิ่น โดยแลกกับการที่ผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐซื้อทุกสิ่งที่ต้องการจากผู้ให้บริการจัดส่ง “จากแผ่นดินใหญ่” กัญชาถูกแจกจ่ายไปทั่วรัสเซียและยังไปต่างประเทศอีกด้วย แน่นอนว่าธุรกิจที่ทรงพลังเช่นนี้ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากการอุปถัมภ์จากเจ้าหน้าที่ระดับสูง

การปกครองของเยลต์ซินเปิดทางให้กับปูติน และทูวาได้รับบางอย่างจากปริมาณน้ำมันที่มีอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ในช่วงทศวรรษปี 2000 ตัวอย่างเช่น เราสร้างศูนย์กีฬา Subedey ใน Kyzyl และสถานประกอบการทางการเกษตรหลายแห่ง

ตลอดเวลานี้ การทะเลาะกันทุกประเภทระหว่าง Tuvans ที่มีอำนาจและ Tuvans ที่ต่อต้านไม่ได้หยุดลง Oorzhak ผู้ปกครองตามหลักการทั้งหมดของกษัตริย์ในภูมิภาครัสเซีย ดำรงตำแหน่งจนถึงปี 2550 หลังจากนั้นเขาได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์บุญเพื่อปิตุภูมิระดับที่ 3 และเข้าสู่วัยเกษียณ เขาถูกแทนที่โดย Sholban Kara-ool ซึ่งดำรงตำแหน่งจนถึงทุกวันนี้

ในปี พ.ศ. 2544 ตูวาได้นำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่มาใช้ โดยไม่รวมถึงบทบัญญัติเกี่ยวกับอธิปไตยของภูมิภาค อย่างไรก็ตาม มาตราเกี่ยวกับการเป็นพลเมืองของพรรครีพับลิกันถูกยกเลิกในปี 2010 เท่านั้น

ภายใต้ปูติน-เมดเวเดฟ สถานการณ์ของชาวรัสเซียในเรื่องที่น่าเศร้าของสหพันธ์ยังคงเป็นหัวข้อต้องห้าม (และยังคงเป็น) รายงาน "สถานการณ์ระหว่างชาติพันธุ์และกระบวนการทางชาติพันธุ์วิทยาในยุคหลังโซเวียตตูวา" ซึ่งเผยแพร่โดยสถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences ระบุดังต่อไปนี้:

“ในระยะนี้ สถานการณ์ระหว่างชาติพันธุ์ในตูวาสามารถเรียกได้ว่าค่อนข้างเจริญรุ่งเรืองและมั่นคง ดังนั้นตามการสำรวจทางชาติพันธุ์วิทยาที่ดำเนินการในปี 2549-2551 ภายในกรอบของโครงการ "ปัญหาการปรับตัวของประชาชนในไซบีเรียตอนใต้ให้เข้ากับความเป็นจริงของชีวิตใหม่" (หัวหน้าโครงการวิทยาศาสตร์โดยรวมนี้คือ Z.V. Anaiban) ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นในสาธารณรัฐโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติเรียกว่า ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์สงบและเอื้ออำนวย”

เราจะพูดอะไรที่นี่? เป็นการดีที่สุดที่จะอ้างอิงคำพูดสองสามข้อจากจดหมายที่เขียนเมื่อปลายปี 2547 โดยผู้อยู่อาศัยวัย 79 ปีในหมู่บ้าน Sailyg Nikolai Ilyin ข้อความที่มีชื่อฝีปากว่า “ช่วยฉันออกไป!” จัดพิมพ์โดยหนังสือพิมพ์ฝ่ายค้านท้องถิ่น Risk ซึ่งเป็นสื่อท้องถิ่นเพียงแห่งเดียวที่เขียนหัวข้อ "รัสเซีย"

“เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 2547 บ้านของฉันถูกโจมตีโดยกลุ่มวัยรุ่นสัญชาติตูวัน เป็นเรื่องดีที่เพื่อนบ้านช่วยฉัน ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะฆ่าฉันเหมือนที่พวกเขาฆ่าแม่ลูกบนถนนกอร์นายา เมื่อตำรวจถูกเรียก เจ้าหน้าที่ตำรวจเขตแนะนำให้ฉันขายทุกอย่างที่ฉันมีและออกจากตูวา”

“...เรา (รัสเซีย - บันทึกของผู้เขียน) ถือเป็นเชื้อชาติที่ต่ำกว่า เราอาจถูกปล้น ทำให้อับอาย ถูกฆ่า และไม่มีใครอยากปกป้องเรา แค่ตอบกลับไป โครงสร้างอำนาจ- ฉันขอให้คุณช่วยฉันเดินทางออกนอกสาธารณรัฐตูวา”

เพื่อให้เข้าใจว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงตั้งแต่ปี 2547 ก็เพียงพอแล้วที่จะพิจารณาเอกสารสำคัญของหนังสือพิมพ์ "ความเสี่ยง" ฉบับเดียวกัน

มิถุนายน 2551 - เจ้าหน้าที่ของ Tuvan ทุบตีผู้ใต้บังคับบัญชาชาวรัสเซียวัย 60 ปีอย่างรุนแรงและเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ครั้งแรก

ตุลาคม 2553 - การไล่ผู้เชี่ยวชาญชาวรัสเซียจำนวนมากออกจากรัฐบาลสาธารณรัฐ

กุมภาพันธ์ 2013 - ชาวรัสเซียในหมู่บ้าน Khovu-Aksy คนพิการกลุ่ม II เขียนจดหมายถึงหนังสือพิมพ์ซึ่งเขาบ่นเกี่ยวกับ "ความอัปยศอดสูของหน่วยงานท้องถิ่น" ที่เกิดขึ้นเป็นเวลา 5 ปี

พฤษภาคม 2013 - ผู้อำนวยการสถาบันปัญหาการศึกษาแห่งชาติ Olga Artemenko รายงานว่าใน Tatarstan, Tuva และ Bashkiria ไม่มีโอกาสเรียนภาษารัสเซียเป็นภาษาแม่

ภาพที่มืดมนยิ่งกว่านั้นของมิตรภาพระหว่างชาติพันธุ์ในท้องถิ่นในยุคของศูนย์ไขมันนั้นถูกวาดขึ้นหลังจากอ่านบทความ““ Kill the Russians!”: ลัทธินาซีในสไตล์ Tuvan” ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม 2552 ในกลุ่มสังเกตการณ์ชาวรัสเซีย Roman Silantiev นักวิชาการศาสนาชื่อดังผู้มาเยือนสาธารณรัฐอ้างว่าชาวรัสเซียในท้องถิ่นพยายามไม่ออกจากบ้านหลังพระอาทิตย์ตกดิน ชาวรัสเซียที่มาทำธุรกิจที่ Tuva ก็ได้รับคำเตือนเช่นกันว่านี่เป็นความคิดที่ไม่ดี

ผู้รักชาติในท้องถิ่นมักกระทำการข่มขู่นองเลือดต่อ “ผู้ยึดครอง” ดังนั้น ไม่นานก่อนการมาเยือนของซิลันเตฟ วัยรุ่นชาวทูวานกลุ่มหนึ่งจึงทุบตีสามีภรรยาชาวรัสเซียคู่หนึ่งในเมืองคิซิลอย่างโหดเหี้ยม สามีเสียชีวิต ภรรยามีอาการกระดูกหัก มีรายงานว่าคนร้ายไม่ได้เอาเงินหรือของมีค่าไป แต่ระหว่างการโจมตีพวกเขาตะโกนว่า "รัสเซียตายซะ!"

นอกจากนี้ ตามที่ Silantyev กล่าว "ในช่วง 3 ปีที่ผ่านมา พนักงานสองคนของโบสถ์ Holy Trinity Church ใน Kyzyl ถูกกลุ่มโจรสังหาร และอีกคนหนึ่งถูกทุบตีอย่างรุนแรง" บนรั้วโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่กำลังก่อสร้างในเมืองหลวงของสาธารณรัฐ มีข้อความว่า "รัสเซีย ออกไป!" ปรากฏอยู่เป็นประจำ แผ่นพับที่มีเนื้อหาคล้ายกันถูกแจกจ่ายไปทั่วตูวาระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งปี 2551 “ผู้สังเกตการณ์” รายงานว่า “ตามข้อมูลจากแหล่งข้อมูลบางแห่ง ผู้อยู่เบื้องหลังสื่อโฆษณาชวนเชื่อเหล่านี้คือกลุ่มชาตินิยมตูวาน ซึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้ “ทาสีใหม่” ตัวเองให้เป็นสีของ “A Just Russia”

สถิติก็ไม่มีวันสิ้นสุดเช่นกัน เที่ยวบินยังคงดำเนินต่อไปแม้ในช่วงปีแห่ง "ความมั่นคง" ในปี 1989 ส่วนแบ่งของรัสเซียในภูมิภาคนี้คือ 32% ในปี 2545 - 20.1% และในปี 2010 - เพียง 16.3% นี่คือ 49.4 พันคนจาก 307.9 พันคนของสาธารณรัฐ ส่วนแบ่งของ Tuvans เพิ่มขึ้นเป็น 82% (ในปี 2545 - 77%, ในปี 1989 - 64.3%) และด้วยตัวเลขที่น่าเศร้าเหล่านี้ มันคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นเรื่องราวของสาธารณรัฐในปัจจุบัน

วันนี้

ดังนั้นทุกอย่างชัดเจนกับสถานการณ์ระดับชาติในตูวา น่าเสียดายที่ข้อมูลใหม่จะได้รับการเผยแพร่ตามผลการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งถัดไปเท่านั้น แต่ไม่มีสัญญาณของการเปลี่ยนแปลงในแนวโน้ม การหลั่งไหลของผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียไม่เหือดแห้ง และอัตราการเกิดในหมู่ผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์ของสาธารณรัฐนั้นสูงมากและยังคงเติบโตต่อไป ตามตัวบ่งชี้นี้ ภูมิภาคนี้อยู่ในอันดับหนึ่งในรัสเซีย ในแง่ของการเติบโตของประชากร Tuva (เนื่องจากการตายที่สูงขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ) เป็นอันดับสองรองจากเชชเนียและอินกูเชเตีย ในขณะเดียวกัน อายุคาดเฉลี่ยในภูมิภาคนี้น่าเศร้ามาก คือ 62 ปี ณ ปี 2556 นี่เป็นตัวบ่งชี้ที่เลวร้ายที่สุดในรัสเซีย

เมื่อต้นปีนี้มีผู้คน 313.8 พันคนอาศัยอยู่ในตูวา หากเราคาดการณ์พลวัตของปี 2545-2553 ถึงช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา (ไม่ใช่วิธีที่แม่นยำที่สุด แต่ยังคง) ขณะนี้มีชาวรัสเซียเหลืออยู่ประมาณ 13-14% ในตูวา แหล่งข้อมูลอื่นให้ตัวเลข 10-15% ในอัตรานี้ Russophobia ในสาธารณรัฐจะหายไปเช่นเดียวกับในเชชเนียด้วยเหตุผลตามธรรมชาติ - จะไม่มีใครเกลียดเลย

จริงอยู่ เมื่อพิจารณาจากสถิติอาชญากรรม ทุกอย่างเรียบร้อยดีด้วยความเกลียดชังในตูวา หากในรัสเซียโดยรวมการเพิ่มขึ้นของอาชญากรรมเริ่มต้นเฉพาะในช่วงวิกฤตปี 2558 เท่านั้นในตูวา พลวัตดังกล่าวก็ถูกสังเกตมาเป็นเวลา 4 ปีติดต่อกัน สาธารณรัฐเป็นผู้นำรัสเซียที่ไม่มีปัญหาในระดับของการฆาตกรรมโดยเจตนา ในปี 2014 มี 44.77 คนต่อประชากรแสนคน ซึ่งสูงกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศเกือบ 5.5 เท่าและสอดคล้องกับระดับของเวเนซุเอลาสมัยใหม่ซึ่งเป็นหนึ่งในระดับสูงสุด ประเทศที่เป็นอันตรายความสงบ. เมื่อเทียบกับปี 2556 - เพิ่มขึ้น 16.8%

ตามแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการของสำนักงานอัยการสูงสุด crimestat.ru Tuva มีความเป็นผู้นำที่น่าเศร้าต่อหัวในตอนอาชญากรเช่นก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อสุขภาพ (รวมถึงการทำให้เสียชีวิต) โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาชญากรรมร้ายแรงที่กระทำโดยผู้กระทำความผิดซ้ำ ๆ อาชญากรรมร้ายแรงและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง มุ่งมั่นใน พิษแอลกอฮอล์(ความมึนเมาในสาธารณรัฐโดยเฉพาะในพื้นที่ชนบทเป็นสิ่งที่แยกจากกันและ หัวข้อที่น่ากลัว) อาชญากรรมที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข นักวิจัยจากโรงเรียนเศรษฐศาสตร์ชั้นสูงตั้งข้อสังเกตว่าตูวายังเป็นผู้นำในประเภทที่เลวร้ายเช่นความชุกของการข่มขืน (28 ต่อแสนในปีที่แล้ว)

ผู้นำสมาคมเยาวชน Pan-Slavic นักข่าว Tomsk Alexey Shitik (หนึ่งในกิจกรรมขององค์กรนี้คือการต่อสู้เพื่อรับรู้ถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รัสเซียใน Tuva):

“ลัทธิชาตินิยมในชีวิตประจำวันกำลังเฟื่องฟูในสาธารณรัฐ ซึ่งเมื่อรวมกับการว่างงานในระดับสูงและความขุ่นเคืองต่อรัฐ ทำให้เกิดความรุนแรงต่อชาวรัสเซีย และไม่เพียงแต่ในตูวาเท่านั้น ดังนั้นในปี 2014 ฝูงชนชาว Tuvans ได้สังหารหมู่อย่างแท้จริงใน Tomsk ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ชายชาวรัสเซียสองคนถูกแทงที่ด้านหลัง กรณีที่คล้ายกันเกิดขึ้นในบูร์ยาเทีย ภูมิภาคอีร์คุตสค์ และภูมิภาคครัสโนดาร์ นั่นคือเมื่อปัจจัยทั้งหมดเท่าเทียมกัน ชาวรัสเซียจึงกลายเป็นเป้าหมายหลักของอาชญากรรม”

กรณีล่าสุดคือเหตุจลาจลที่เกิดขึ้นในเมือง Nizhneudinsk ภูมิภาค Irkutsk เมื่อเดือนพฤศจิกายนปีที่แล้ว เรื่องราวของเหตุการณ์แตกต่างกันอย่างมาก จากข้อมูลของ Vesti ประจำภูมิภาค ทหารสัญญาจ้างชาว Tuvan หลายคนต้องเข้าโรงพยาบาลหลังจากการทะเลาะวิวาทกับชาวบ้านในพื้นที่ (ยังไม่ชัดเจนว่าใครเป็นฝ่ายเริ่มก่อน) หลังจากนั้น ทหาร Tuvan 150 นายก็ออกไปตามถนนในเมืองเพื่อตามหาผู้ที่ทำร้ายเพื่อนร่วมเผ่าของพวกเขา หน่วยลงโทษค่อนข้างทำให้ผู้คนที่เดินผ่านไปมาหวาดกลัว แต่ก็ไม่ได้สร้างความเสียหายใดๆ เวอร์ชัน Komsomolskaya Pravda นั้นน่าตื่นเต้นกว่ามาก ตามที่ชาวบ้านท้องถิ่นสัมภาษณ์โดยนักข่าวหนังสือพิมพ์เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน เจ้าหน้าที่ทหารได้รับเงินเดือน หลังจากนั้นทหาร Tuvan ที่ขี้เมา (และในหน่วยท้องถิ่นมีหนึ่งพันคน) เดินไปรอบ ๆ เมืองเป็นเวลาหลายวัน ทุบตีชาวบ้าน ลวนลามเด็กผู้หญิง ทุบรถ และทำลายรั้ว ส่งผลให้ชาวเมืองไม่อยากออกจากบ้าน

ชิติกตั้งข้อสังเกตว่าตูวายังคงประสบปัญหาใหญ่เกี่ยวกับการค้ายาเสพติด ประชากรที่ทำงานในภูมิภาคมากถึง 20% มีส่วนร่วมในการรวบรวมและจำหน่ายยา

สาเหตุหลักประการหนึ่งคือการว่างงานที่สูง (22% ซึ่งเป็นหนึ่งในอัตราที่แย่ที่สุดในรัสเซีย) ในแง่ของผลิตภัณฑ์รวมต่อหัว สาธารณรัฐอยู่ในอันดับที่ห้าจากด้านล่าง (ข้อมูลสำหรับปี 2013) และมีเพียง 16.7% ของงบประมาณภูมิภาคที่ได้มาจากกองทุนของตนเอง (ในปี 1990 คือ 40%) ส่วนที่เหลือมาจากเงินช่วยเหลือจากรัฐบาลกลางและความช่วยเหลือทางการเงินรูปแบบอื่นๆ ตามแผนของทางการในปี 2017 Tuva ควรเติมเงินทุนให้มากถึง 23.5% โดยอิสระ

มันจะได้ผลหรือไม่นั้นเป็นคำถามเชิงวาทศิลป์ จากข้อมูลของ Tyvastat ในไตรมาสที่ 3 ปี 2558 การผลิตสินค้าและบริการในสาธารณรัฐลดลง 9.2% ในแง่รายปี

ความหวังอันยิ่งใหญ่ (และในขณะเดียวกันก็สร้างความรำคาญให้กับประชาชนที่มีแนวคิดแบ่งแยกดินแดน) มีความเกี่ยวข้องกับการก่อสร้างแห่งแรก ทางรถไฟ- สาขาคุรางิโนะ-ไคซิล ทางหลวงความยาว 412 กิโลเมตรนี้จะเชื่อมต่อเมืองตูวากับระบบรถไฟของรัสเซีย และจะเปิดทางให้สามารถขนส่งถ่านหินในท้องถิ่นได้ ปริมาณสำรองหลังอยู่ที่ประมาณ 14.2 พันล้านตัน ค่าใช้จ่ายของโครงการ (รวมถึงการพัฒนาภาคสนาม) คือ 217 พันล้านรูเบิล

ชะตากรรมของสถานที่ก่อสร้างแห่งนี้เป็นเรื่องยากมาก รัฐบาลอนุมัติย้อนกลับไปในเดือนมีนาคม 2550 คำอธิบายโดยละเอียดเหตุการณ์ร้ายทั้งหมดของโครงการนี้มาจากเนื้อหาทางเศรษฐกิจที่น่าประทับใจ ในระยะสั้นแทบไม่มีอะไรทำเลยตั้งแต่นั้นมา ในเดือนพฤษภาคม มีการตัดสินใจว่า Ruslan Baysarov ผู้มีอำนาจชาวเชเชน พร้อมด้วยหุ้นส่วนชาวจีน จะดำเนินการโครงการนี้ เมื่อปลายปีทราบว่าเขาขอเงินจากกองทุนสงเคราะห์แห่งชาติ - 80,000 ล้าน ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าจะได้รับการจัดสรรหรือไม่ ขณะนี้ ประชาชนจำนวนมากต้องการได้รับเงินกองทุนสงเคราะห์แห่งชาติ

อย่างไรก็ตาม ผลประโยชน์ของจักรวรรดิซีเลสเชียลในตูวาไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงการขุดถ่านหินและการก่อสร้างทางรถไฟเท่านั้น ในเดือนมิถุนายน 2558 บริษัท Lunsin ของจีนได้เริ่มดำเนินการก่อสร้างโรงงานเหมืองแร่และแปรรูปโลหะโพลีเมทัลลิก Kyzyl-Tashtyg การลงทุนมีจำนวน 16.8 พันล้านรูเบิล และในเดือนกันยายน ผู้นำสาธารณรัฐได้พบกับตัวแทนของบริษัท China Tianchen Engineering พวกเขาหารือเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในการสร้าง Kyzyl CHPP-2 งบประมาณของโครงการนี้คือประมาณ 20 พันล้านรูเบิล

ปัญหาคือจีนไม่ใช่สหภาพโซเวียตที่พยายามสร้างความสุขให้กับประเทศรองทุกประเภทโดยไม่สนใจด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง คนปักกิ่งเก่งเรื่องการนับเงินมาก และที่สำคัญที่สุด พวกเขายังมองว่า Tuva เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิซีเลสเชียลโดยชอบด้วยกฎหมาย ในฤดูใบไม้ผลิของปีก่อน ระหว่างการเยือนเยอรมนีของประธานาธิบดีสี จิ้นผิง สู่เยอรมนี นายกรัฐมนตรีอังเกลา แมร์เคิลได้มอบแผนที่ของจักรวรรดิชิงในศตวรรษที่ 18 ให้เขา จีนจึงรวมตะวันออกไกลและส่วนหนึ่งของไซบีเรีย (รวมถึงตูวา) ของขวัญชิ้นนี้ทำให้บล็อกเกอร์ของจีนสั่นสะเทือนอย่างแท้จริง ผู้ใช้อินเทอร์เน็ตชาวจีนจำนวนมากกล่าวว่าของขวัญจาก Frau Merkel นั้น "มีคารมคมคายมากกว่าคำพูดแสนคำ" ยิ่งไปกว่านั้นในหลายๆอันก็ค่อนข้างทันสมัย แผนที่ทางการเมืองในประเทศจีน ตูวาอยู่ในรายชื่อจังหวัดหนึ่งของสาธารณรัฐประชาชนจีน ตานู-อูเรียนไค

ไพ่ใบเดียวกับที่ Angela Merkel มอบให้ Xi Jinping คลิกเพื่อขยาย

จริงอยู่มีอีกมุมมองหนึ่ง Alexey Shitik เชื่อว่าอิทธิพลของจักรวรรดิซีเลสเชียลในสาธารณรัฐยังคงเกินจริง - ปักกิ่งไม่น่าจะต้องการรับผิดชอบต่อดินแดนที่ด้อยโอกาสเช่นนี้

อย่างไรก็ตาม กลับมาหาชาวรัสเซียกันดีกว่า ตามที่ควรจะเป็นในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งสนับสนุนการสร้างชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ การเสริมสร้างเอกลักษณ์ท้องถิ่นในตูวาจึงได้รับการสนับสนุนอย่างยิ่ง หัวหน้า คสช. พูดถึงเรื่องนี้ดังนี้:

“แนวคิดเรื่อง “ชาตินิยมตูวาน” ไม่มีอยู่ในตัวตูวาเอง พวกเขาถูกเรียกว่าอะไรก็ได้ที่คุณชอบ - ผู้รักชาติ, Tuvans ที่แท้จริง, ผู้ชายที่หล่อเหลา แต่ไม่ใช่ผู้รักชาติ ตั้งชื่อให้ฉันอย่างน้อยหนึ่งคนใน Tuvan ที่ถูกกล่าวหาว่ายุยงให้เกิดความเกลียดชังทางชาติพันธุ์ใน Tuva! ไม่มีเลย แต่ชาวรัสเซียซึ่งบางครั้งเริ่มพูดถึงสิทธิของตนจากหน้าหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น "ความเสี่ยง" และบนอินเทอร์เน็ตถูกกล่าวหาว่ามีความผิดบาปร้ายแรงทั้งหมด เท่าที่ฉันรู้ มีหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายในท้องถิ่นเรียกตัวไปสอบปากคำจำนวนมาก โดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายในพื้นที่จะพูดคุยให้ความรู้ตลอดทาง นี่คือจุดที่โปรแกรมการศึกษาในสไตล์ Tuvan สิ้นสุดลงโดยมีข้อยกเว้นที่หายากเนื่องจากในความเป็นจริงไม่มีใครลงโทษ: ผู้รักชาติรัสเซียผู้หลงใหลใน Tuva ที่แท้จริงนั้นถูกทำลายในยุค 90 หรือทิ้งบ้านเกิดไว้ สถานที่."

การต่อสู้กับ “ลัทธิชาตินิยมมหาอำนาจ” สะท้อนให้เห็นแม้กระทั่งในสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการของภูมิภาค ในปี 2011 เพลงชาติของสาธารณรัฐแทนที่จะเป็นเพลงพื้นบ้านที่ไม่เหมาะสม "Forest Full of Pine Nuts" กลายเป็นเพลง "Men - Tyva Men" (“ I am a Tuvan”) การขับร้องของมันแปลเป็นภาษารัสเซียมีเสียงดังนี้:

ฉันคือทูวาน

บุตรแห่งภูเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะชั่วนิรันดร์

ฉันคือทูวาน

ธิดาแห่งดินแดนแห่งแม่น้ำสีเงิน

สวย. ลองนึกภาพเพลงรัสเซียที่มีคำว่า "ฉันเป็นคนรัสเซีย" แนะนำ? ดี. ลองนึกภาพว่าพวกเขาจะทำอะไรกับผู้เขียนในสหพันธรัฐรัสเซียในปัจจุบัน หากเขาเสนอต่อสาธารณะให้แทนที่ Mikhalkov ด้วยผลงานของเขา” พี่น้องประชาชนสหภาพเก่าแก่"

ปัญหาอีกประการหนึ่ง (และอาจสำคัญกว่าเพลงสรรเสริญพระบารมี) ก็คือโรงเรียน ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 มีความพยายามอย่างจริงจังในการลดการศึกษาภาษารัสเซียให้เหลือน้อยที่สุด ตอนนี้ไม่มีสิ่งนั้น แต่ก็ยังมีความวิกลจริตเพียงพอ

Alexey Shitik: “บทเรียนภาษา Tuvan เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน แต่จริงๆ แล้วไม่มีใครบังคับให้ชาวรัสเซียเรียนรู้มัน พวกเขาให้ A และนั่นคือจุดสิ้นสุดของมัน ปัญหาทั้งหมดคือเด็กนักเรียนจำนวนมากสามารถใช้เวลาเรียนภาษารัสเซียหลายชั่วโมงเหล่านี้เพื่อที่จะรับมือกับงานสอบ Unified State ได้สำเร็จในอนาคต”

นอกจากนี้: “เด็กๆ มีปัญหาเกี่ยวกับการขัดเกลาทางสังคมในชั้นเรียน “ทูวาน” เป็นส่วนใหญ่ และผู้ใหญ่ต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติในการจ้างงานและการนัดหมาย”

แต่ชาวทูวานซึ่งสร้างความเสียหายให้กับสาธารณรัฐในช่วงทศวรรษ 1990 ยังคงไม่ยากจนเลย Kaadyr-Ool Bicheldei ผู้ก่อตั้งแนวร่วมประชาชนแห่งตูวา ปัจจุบันทำงานเป็นรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการระดับภูมิภาค และเป็นสมาชิกสภาการเมืองพรรครีพับลิกันแห่งสหรัสเซีย

น้ำหนักของสัญชาติใดๆ ในสหพันธรัฐรัสเซียนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยผู้ที่สามารถพูดจาดีๆ กับเพื่อนร่วมชนเผ่าในระดับรัฐบาลกลางได้ ชาวทูวานมีกองหลังแบบนี้เพียงคนเดียว แต่เป็นกองหลังประเภทไหน: บุคคลที่ได้รับความนิยมมากเป็นอันดับสองในประเทศรองจากปูติน รัฐมนตรีกลาโหม Sergei Kuzhugetovich Shoigu แน่นอนว่าตำแหน่งของเขาค่อนข้างลำบากและเขาต้องติดต่อกับเขาอย่างต่อเนื่อง บ้านเกิดเล็ก ๆไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เขาก็ไม่ลืมเธอ ด้วยเหตุนี้ ต้องขอบคุณความพยายามของ Shoigu ที่ทำให้ป้อมปราการยุคกลางของ Por-Bazhyn ซึ่งตั้งอยู่ใน Tuva ได้รับการประกาศให้เป็นอนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง การขุดค้นเริ่มต้นที่โบราณสถานแห่งนี้ ซึ่งวลาดิมีร์ ปูตินมาเยี่ยมเยือนในฤดูร้อนปี 2550 ตราบใดที่ Shoigu อยู่บนหลังม้า จะไม่มีใครรุกรานสาธารณรัฐที่อยู่ห่างไกลได้

และใครกำลังต่อสู้เพื่อสิทธิของชาวรัสเซียในตูวา? ฉันได้กล่าวถึงสมาคมเยาวชนแพนสลาฟแล้ว องค์กรรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของการกดขี่ชาวรัสเซียในสาธารณรัฐเพื่อหยุดการประหัตประหารและการอพยพต่อไป น่าเสียดายที่การรวบรวมข้อมูลเป็นเรื่องยากมาก - มีคนเพียงไม่กี่คนที่กล้าพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นและมักจะไม่เปิดเผยตัวตนเท่านั้น

ฉันได้อ้างถึงหนังสือพิมพ์เรื่องความเสี่ยงหลายครั้งแล้ว ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นชาตินิยมโดยเฉพาะ - มีบทความเกี่ยวกับ "ลัทธิฟาสซิสต์รัสเซีย" ที่น่ากลัวด้วย ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างอิงเนื้อหาที่ค่อนข้างใหม่โดยใช้ชื่อล้อเลียนว่า “คุณไม่สามารถบีบคอมิตรภาพของเราได้ คุณไม่สามารถฆ่ามันได้!” ผู้เขียน (นามแฝง "Tuvan ที่เป็นอันตรายมาก") พูดคุยด้วยความยั่วยวนที่มองเห็นได้เกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของชาวรัสเซียในสาธารณรัฐ

มีเพียงกลุ่มเดียวใน VKontakte คือ "ชาวรัสเซียในตูวา" ซึ่งมีการโพสต์และโพสต์เนื้อหาเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบันในสาธารณรัฐและเหตุการณ์ในยุคเก้าสิบเป็นประจำ ณ เดือนมกราคม 2559 มีสมาชิกไม่ถึง 900 คน มีกลุ่ม Tuvan มากมายบน VKontakte ซึ่งมีจำนวนถึงหมื่นคน (อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะพบข้อความต่อต้านรัสเซียที่นั่นด้วยเหตุผลที่ค่อนข้างตลก - นักแปลออนไลน์ยอดนิยมไม่รู้จัก Tuvan) กาลครั้งหนึ่งมีหน้าสาธารณะ "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รัสเซียในตูวา" ซึ่งมีการตีพิมพ์บทความมากกว่า 20 บทความในหัวข้อนี้ ผู้ก่อตั้งชุมชนนี้ ได้แก่ Alexey Shitik ชาวรัสเซียจาก Tuva และแม้แต่ชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐที่เห็นอกเห็นใจพวกเขา ชุมชนถูกปิดเนื่องจากการบอกเลิก พวกเขาถึงกับพยายามเปิดคดีกับผู้บริหารตามมาตรา 282 แต่ผู้เชี่ยวชาญไม่พบการยั่วยุในเอกสารของกลุ่ม จึงจำกัดอยู่เพียงการเรียกนักเคลื่อนไหวมาซักถามคณะกรรมการสอบสวนเท่านั้น

จะทำอย่างไร?

มีสิ่งล่อใจอย่างมากที่จะเปรียบเทียบ Tuva กับเชชเนีย - ทั้งที่นั่นและที่นั่นในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 80 และ 90 สิ่งที่คล้ายกันก็เกิดขึ้น แต่ในความเป็นจริงแล้วมีความแตกต่างมากมายระหว่างภูมิภาคเหล่านี้ ความหนาแน่นของประชากรในตูวานั้นต่ำกว่าในคอเคซัสหลายสิบเท่าดังนั้นแม้จะมีอัตราการเกิดที่สูงมาก แต่ Tuvans ในอนาคตอันใกล้จะยังคงมีชีวิตอยู่ค่อนข้างกะทัดรัด (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 ในภูมิภาครัสเซียทั้งหมดนอก Tuva ที่นั่น มีเพียง 14.6 พันคนเท่านั้น บทที่ PMO ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าพวกเขาอาศัยอยู่แยกกันมากโดยสื่อสารกับคนของตนเองเท่านั้นและใน Tuvan เท่านั้น) นอกจากนี้ เงินอุดหนุนก็เป็นเงินอุดหนุน แต่เราไม่น่าจะเห็นตึกระฟ้าสี่สิบชั้นของเมือง Kyzyl หรือน้ำพุที่ใหญ่ที่สุดในโลกบนทะเลสาบ Sut-Khol

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเห็นได้ชัดว่าระบอบการปกครองปัจจุบันไม่ต้องการและจะไม่แก้ปัญหากองที่สะสมซึ่งหมายความว่างานที่ยากลำบากนี้จะตกอยู่บนไหล่ของผู้สร้างรัฐชาติรัสเซียในอนาคต พวกเขาควรใช้มาตรการอะไรก่อน?

สิ่งแรกและชัดเจนที่สุด (ไม่เพียงแต่ในกรณีของตูวา) คือการยกเลิกของที่ระลึกอันบ้าคลั่งของโซเวียตที่เรียกว่า "สาธารณรัฐแห่งชาติ" จริงอยู่ในภูมิภาคที่เรากำลังพูดถึงทุกสิ่งถูกละเลยจนการเปลี่ยนแปลงไปสู่ภูมิภาค Uriankhai (หรือแม้แต่ภูมิภาค Belotsar) จะไม่ช่วยอีกต่อไป มีเหตุผลมากกว่าที่จะแบ่งอาณาเขตของตูวาระหว่างวิชาของรัฐบาลกลางที่อยู่ใกล้เคียงในลักษณะที่ชาวรัสเซียไม่เหลืออยู่ในชนกลุ่มน้อยอีกต่อไป เพื่อให้ชัดเจน สาธารณรัฐมีพรมแดนติดกับภูมิภาคต่อไปนี้:

อัลไต ประชากร - 213.7 พันคน รัสเซีย - 56.6%

คาคัสเซีย. ประชากร - 535.8 พันคน รัสเซีย - 81.7%

บูร์ยาเทีย ประชากร - 978.5 พันคน รัสเซีย - 64.9%

ภูมิภาคอีร์คุตสค์ ประชากร - 2.415 ล้านคน รัสเซีย - 88%

ภูมิภาคครัสโนยาสค์ ประชากร - 2.859 ล้านคน รัสเซีย - 91.3%

ดังที่เราเห็นในสี่จากห้าภูมิภาค มีผู้คนอาศัยอยู่มากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ และในประเทศเพื่อนบ้านของตูวาทั้งหมด โดยไม่มีข้อยกเว้น ชาวรัสเซียถือเป็นคนส่วนใหญ่อย่างแน่นอน นั่นคือจำเป็นต้องมีการวาดเส้นขอบใหม่อย่างมีความสามารถ (ซึ่งไม่สามารถแก้ปัญหาของภูมิภาค Tuvan ส่วนใหญ่ได้)

ประการที่สอง (และต่อจากย่อหน้าก่อนหน้า) มีความจำเป็นต้องหยุดการสนับสนุนจากรัฐสำหรับท้องถิ่นโดยสิ้นเชิง เอกลักษณ์ประจำชาติ- คุณต้องการจัดวงดนตรีร้องเพลงคอ Tuvan หรือไม่? ไม่มีปัญหา เรามีประเทศเสรี โปรดทำทุกอย่างด้วยค่าใช้จ่ายของคุณเอง ไม่ใช่ด้วยเงินของผู้เสียภาษี

ประการที่สาม เราต้องได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการและการสืบสวนอย่างละเอียดเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รัสเซียในตูวา ด้วยการลงโทษที่รุนแรงที่สุดสำหรับผู้รับผิดชอบทุกคน ไม่เพียงแต่ฆาตกรธรรมดา ผู้ข่มขืนและโจรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าหน้าที่ที่มีการก่อความไม่สงบในสาธารณรัฐด้วย ต้องจ่ายค่าชดเชยให้กับผู้เสียหายหรือญาติโดยใช้ทรัพย์สินที่ถูกยึดจากพวกเขา

ประการที่สี่ (ควรดำเนินการหลังจากการดำเนินการอย่างมีคุณภาพสูงในประเด็นก่อนหน้า) มีความจำเป็นต้องเพิ่มการเชื่อมต่อการขนส่งของภูมิภาคกับส่วนที่เหลือของรัสเซียและพัฒนาเศรษฐกิจในท้องถิ่น (ไม่ท่วมทุกอย่างด้วยเงินในคอเคเชียนอย่างไร้เหตุผล สไตล์แต่ด้วยการสร้างสรรค์ สภาวะปกติเพื่อธุรกิจ) ในด้านหนึ่ง ตูวารวยมาก ทรัพยากรธรรมชาติ- ในทางกลับกันภูมิภาคที่รุนแรงนี้จะดึงดูดนักท่องเที่ยวอย่างแน่นอน ศักยภาพมหาศาลของ Tuva ในพื้นที่นี้ไม่ได้ใช้จริงแม้ว่าจะเป็นของท้องถิ่นก็ตาม ความงามตามธรรมชาติจะทำให้หลายคนได้เปรียบ อุทยานแห่งชาติสหรัฐอเมริกา จำนวนโรงแรมใน Kyzyl สามารถนับได้ด้วยมือเดียว ในการจัดอันดับที่รวบรวมเมื่อเดือนธันวาคมปีที่แล้ว ในแง่ของความน่าดึงดูดใจของนักท่องเที่ยว Tuva อยู่ในอันดับที่ สถานที่สุดท้ายระหว่างภูมิภาคของรัสเซีย สิ่งที่ฉันสามารถพูดได้คือความเสี่ยงที่จะถูกมีดเข้าคอเมื่อใดก็ตามนั้นมากเกินไปแม้แต่กับแฟนกีฬาเอ็กซ์ตรีมก็ตาม

ประการที่ห้า แม้ว่ามาตรการนี้อาจดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับมาตรการอื่นๆ ทั้งหมด แต่การกลับมาของชื่อโทโพนิมอร์ก่อนการปฏิวัติ Kyzyl ควรกลายเป็น Belotsarsk, Saryg-Sep - Znamenka และ Bai-Khaak - Verkhne-Nikolsky อีกครั้ง บางคนอาจบอกว่านี่ไม่สำคัญ แต่ขั้นตอนดังกล่าวจะมีผลกระทบอย่างมาก ความหมายเชิงสัญลักษณ์- ครั้งหนึ่งเป็นอาณานิคมของรัสเซียที่นำอารยธรรมมาสู่ตูวา ถึงเวลาแล้วที่ผู้อยู่อาศัยทุกคนในภูมิภาคนี้ โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ จะต้องจดจำสิ่งนี้

Sergey Ermolov (เผยแพร่เป็นตัวย่อ)

ชาวทูวิเนียนเป็นประชากรในสหพันธรัฐรัสเซีย โดยเป็นประชากรหลักของสาธารณรัฐตูวา ชาว Tuvan เรียกตัวเองว่า "Tuva" ในบางหมู่บ้านชื่อสัญชาติโบราณยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้เช่น "Soyots", "Soyons", "Uriankhians", "Tannu-Tuvians"

ประชากร

ชาว Tuvan มากกว่า 206,000 คนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย ชาว Tuvan ประมาณ 198,000 คนอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐตูวา ในประเทศอื่น เปอร์เซ็นต์ของชาวทูวานค่อนข้างสูง เช่น มีมากกว่า 40,000 คน ในจีนมีประมาณ 3 พันคน

ชาวทูวิเนียนแบ่งออกเป็น: ตะวันตกและตะวันออก พวกเขาทั้งหมดพูดภาษาตูวาน กลุ่มเตอร์ก ครอบครัวอัลไต- สำเนียง: ภาคกลาง, ตะวันตก, ตะวันออกเฉียงใต้, ตะวันออกเฉียงเหนือ รัสเซียก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกันและในภาคใต้ - มองโกเลีย การเขียนตามกราฟิกของรัสเซีย ผู้นับถือชาวทูวันส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธ-ลามะ ลัทธิก่อนพุทธศาสนิกชนและลัทธิหมอผีก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้เช่นกัน

ชาว Tuvan ก่อตั้งขึ้นจากชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กหลายเผ่าที่มาจากเอเชียกลาง พวกเขาปรากฏตัวบนดินแดนของสาธารณรัฐตูวาสมัยใหม่ประมาณกลางสหัสวรรษแรก และผสมกับชนเผ่าที่พูดภาษาคีโต พูดภาษาซามอยด์ และชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียน
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 ชาวอุยกูร์ที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งก่อตั้งสหภาพชนเผ่าอันทรงพลัง (คากาเนต) ในเอเชียกลางได้บดขยี้ชาวเตอร์กคากานาเตะและพิชิตดินแดนของตนรวมถึงตูวาด้วย

เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าภาษา Tuvan เกิดขึ้นจากการผสมผสานภาษาและภาษาถิ่นของชนเผ่าอุยกูร์กับภาษาของชาวท้องถิ่น ทายาทของผู้พิชิตชาวอุยกูร์อาศัยอยู่ในตูวาตะวันตก Yenisei Kyrgyz ซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ได้พิชิตชาวอุยกูร์ในศตวรรษที่ 9 ต่อมาชนเผ่าคีร์กีซที่บุกเข้าไปในตูวาในที่สุดก็ปะปนกับประชากรในท้องถิ่น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 และต้นศตวรรษที่ 14 ชนเผ่าหลายเผ่าย้ายไปที่ตูวาและปะปนกับชาวบ้านในท้องถิ่นด้วย ในตอนท้ายของสหัสวรรษแรกชนเผ่าทูบาที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวอุยกูร์ได้เจาะเข้าไปในภูเขาไทกาทางตะวันออกของตูวา - เข้าสู่ซายัน (ภูมิภาคท็อดจาในปัจจุบัน) ซึ่งก่อนหน้านี้อาศัยอยู่โดยซามอยด์, คีโต- พูดและอาจเป็นชนเผ่า Tungus

เมื่อถึงศตวรรษที่ 19 ชนเผ่าท้องถิ่นและชาว Tuvan ตะวันออกทั้งหมดผสมกับพวกเติร์กโดยสิ้นเชิง และ "Tuva" ก็กลายเป็นชื่อตนเองทั่วไปของชาว Tuvan ทั้งหมด ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 เมื่อตูวาอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์แมนจูชิง การก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์ตูวานก็เสร็จสมบูรณ์

ในปี 1914 Tuva ได้รับการยอมรับจากรัสเซียภายใต้การคุ้มครองเต็มรูปแบบ ในปีพ.ศ. 2464 มีการประกาศใช้ สาธารณรัฐประชาชน Tannu-Tuva ตั้งแต่ปี 1926 กลายเป็นที่รู้จักในนามสาธารณรัฐประชาชน Tuvan ในปี พ.ศ. 2487 สาธารณรัฐก็รวมอยู่ใน สหพันธรัฐรัสเซียในฐานะเขตปกครองตนเองและตั้งแต่ปี 1993 - สาธารณรัฐตูวา

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของหมู่บ้าน Tuvans ตะวันออกและตะวันตกมีอิทธิพลต่ออาชีพของพวกเขา ตัวอย่างเช่นพื้นฐานของเศรษฐกิจของชาว Tuvans ตะวันตกจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 คือการเลี้ยงโค พวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ทั้งเล็กและใหญ่ รวมทั้งจามรี ม้าและอูฐด้วย ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็มีวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อน ในโอกาสที่หาได้ยาก ชาว Tuvans ตะวันตกได้ไถพรวนดินและปลูกพืชผลบางชนิด แต่การทำฟาร์มไม่ได้รับการฝึกฝนในวงกว้าง

ประชากรชายส่วนหนึ่งของ Tuvans ตะวันตกก็มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์เช่นกัน บทบาทที่สำคัญการรวบรวมผลไม้และรากของพืชป่ามีบทบาท งานฝีมือได้รับการพัฒนา (ช่างตีเหล็ก ช่างไม้ ช่างอานม้า และอื่นๆ) เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีช่างตีเหล็กและช่างอัญมณีมากกว่า 500 คนในตูวา เกือบทุกครอบครัวทำผ้าสักหลาดสำหรับกระโจม พรม และที่นอน

อาชีพดั้งเดิมของชาว Tuvans ตะวันออกที่ท่องไปบนภูเขาไทกาของเทือกเขาซายันตะวันออก: การล่าสัตว์และการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ การล่าสัตว์กีบเท้าในป่าควรจะให้เนื้อและหนังแก่ครอบครัวตลอดทั้งปี พวกเขายังล่าสัตว์ที่มีขนซึ่งขายหนังด้วย ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงและตลอดฤดูหนาว ผู้ชายจะล่ากวาง กวางโร กวางเอลค์ กวางป่า เซเบิล กระรอก สุนัขจิ้งจอก และอื่นๆ

กิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทที่สำคัญของนักล่ากวางเรนเดียร์คือการรวบรวม (หัวซารานาซึ่งมีจำนวนครอบครัวที่มีน้ำหนักหนึ่งร้อยกิโลกรัมขึ้นไปถั่วสน ฯลฯ ) ในการผลิตภายในประเทศ การผลิตหลักคือการแปรรูปหนังสัตว์และการผลิตหนังและการเตรียมเปลือกไม้เบิร์ช

ตามธรรมเนียมเก่า ชาวทูวานมีครอบครัวคู่สมรสคู่เล็กๆ แต่แม้กระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 คนรวยบางคนก็สามารถฝ่าฝืนประเพณีนี้และแต่งงานกับผู้หญิงหลายคนจากครอบครัวที่แตกต่างกันได้
สถาบันคาลิมได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ วงจรการแต่งงานประกอบด้วยหลายขั้นตอน:

• การสมรู้ร่วมคิด ตามกฎแล้วพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวตกลงกันเองเกี่ยวกับการแต่งงานในอนาคตของลูก ๆ เมื่อลูกมีอายุแปดถึงสิบปี (บางครั้งก็เร็วกว่านั้นด้วยซ้ำ)
• การจับคู่เป็นอะนาล็อกของการจับคู่ของรัสเซียหรือการดื่มสุรา
• พิธีพิเศษสำหรับการรวมการจับคู่
• การแต่งงาน;
• งานฉลองแต่งงาน.

บนศีรษะของเจ้าสาวมีเสื้อคลุมแต่งงานแบบพิเศษซึ่งเป็นข้อห้ามหลายประการที่เกี่ยวข้องกับประเพณีการหลีกเลี่ยง

ท่ามกลาง วันหยุดตามประเพณีในบรรดาชาว Tuvans นั้นควรค่าแก่การเน้นถึงปีใหม่ วันหยุดของชุมชนเนื่องในโอกาสสิ้นสุดช่วงเศรษฐกิจ รอบการแต่งงาน การเกิดของเด็ก และการตัดผม ไม่มีเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของชุมชนเกิดขึ้นหากไม่มีการแข่งขันกีฬา - มวยปล้ำระดับชาติ การแข่งม้า และการยิงธนู

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของชาวทูวิเนียนตะวันออกและตะวันตกก็มีโครงสร้างที่แตกต่างกันเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวทูวิเนียนตะวันตก ที่อยู่อาศัยหลักคือกระโจม ซึ่งอยู่ในแผนผังทรงกลม มีโครงขัดแตะแบบพับได้และพับเก็บได้ง่ายทำจากเสาที่ยึดด้วยสายหนัง ในส่วนบนของกระโจมมีห่วงไม้ติดอยู่กับแท่งไม้ซึ่งด้านบนมีรูควันซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งกำเนิดแสงด้วย
กระโจมปูด้วยเสื่อสักหลาดและยึดด้วยเข็มขัดทำด้วยผ้าขนสัตว์เช่นเดียวกับโครง ประตูทำจากไม้หรือใช้เป็นผ้าสักหลาด มักตกแต่งด้วยการเย็บ มีเตาผิงแบบเปิดอยู่ตรงกลางกระโจม ภายในกระท่อมมีหีบไม้ ผนังด้านหน้าตกแต่งด้วยเครื่องประดับทาสีอย่างหรูหรา จิตวิเคราะห์แบ่งออกเป็นสองซีก: ทางด้านขวาของทางเข้าคือ ส่วนที่เป็นผู้หญิงด้านซ้ายของทางเข้าเป็นห้องชาย รู้สึกถึงพื้นในกระโจม พรมบุนวมกระจัดกระจายไปทั่วกระโจม

ที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ชาวทูวิเนียนทางตะวันออกนั้นเป็นเต็นท์ซึ่งมีโครงเป็นเสาเอียง มันถูกปกคลุมในฤดูร้อนถึงฤดูใบไม้ร่วงด้วยแถบเปลือกไม้เบิร์ชและในฤดูหนาว - เย็บหนังกวางหรือหนังกวางเข้าด้วยกัน ในช่วงการเปลี่ยนผ่านไปสู่การอยู่ประจำที่ในการตั้งถิ่นฐานในฟาร์มรวมที่สร้างขึ้นใหม่ชาว Tuvinians ตะวันออกจำนวนมากได้สร้างเต็นท์ถาวรซึ่งปกคลุมไปด้วยเปลือกต้นสนชนิดหนึ่งที่เตรียมไว้เป็นพิเศษและอาคารกรอบไฟที่มีมุมสี่, ห้าหรือหกมุมก็แพร่หลายก่อนที่จะมีการก่อสร้างบ้านมาตรฐาน เริ่มต้นแล้ว สิ่งก่อสร้างของชาวทูวิเนียนตะวันตกส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของคอกสี่เหลี่ยม (ทำจากเสา) สำหรับปศุสัตว์

ชาวทูวานทำเสื้อผ้าเกือบทั้งหมด รวมทั้งรองเท้า จากหนังและหนังของสัตว์ในบ้านและสัตว์ป่าเป็นหลัก จากผ้าและผ้าสักหลาดชนิดต่างๆ ไหล่แกว่งเย็บเป็นรูปเสื้อคลุม สีผ้าที่ชอบ ได้แก่ สีม่วง สีฟ้า สีเหลือง สีแดง และสีเขียว

ในฤดูหนาว Tuvans สวมโค้ตขนสัตว์ที่มีกระโปรงยาวโดยมีแถบยึดทางด้านขวาและปกตั้ง ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงมีการสวมเสื้อโค้ตหนังแกะพร้อมขนแกะสั้น เสื้อผ้าฤดูหนาวสำหรับเทศกาลคือเสื้อคลุมขนสัตว์ที่ทำจากหนังลูกแกะหุ้มด้วยผ้าสีซึ่งมักเป็นผ้าไหม เสื้อผ้าเทศกาลฤดูร้อนประกอบด้วยเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าสี (มักเป็นสีน้ำเงินหรือเชอร์รี่) พื้นและประตูถูกปูด้วยแถบผ้าสีหลากสีหลายแถว

ผ้าโพกศีรษะที่พบบ่อยที่สุดสำหรับผู้ชายและผู้หญิงคือหมวกหนังแกะที่มีส่วนบนทรงโดมกว้างพร้อมที่ปิดหูที่ผูกไว้ที่ด้านหลังศีรษะ พวกเขาสวมหมวกสักหลาดที่กว้างขวางโดยมีส่วนยื่นออกมายาวลงไปที่ด้านหลังศีรษะ เช่นเดียวกับหมวกหนังแกะ แมวป่าชนิดหนึ่ง หรือหนังแกะที่ขลิบด้วยผ้าสี

รองเท้า Tuvan แบบดั้งเดิมคือรองเท้าบูทหนังที่มีปลายเท้าโค้งและแหลม และพื้นรองเท้าทำจากหนังสักหลาดหลายชั้น ยอดถูกตัดจากหนังวัวดิบ รองเท้าบูทสำหรับเทศกาลตกแต่งด้วยงานปะติดที่ทำจากแพทช์หลากสี รองเท้าทูวิเนียนแบบดั้งเดิมอีกประเภทหนึ่งคือรองเท้าบูทแบบนุ่ม พวกเขามีพื้นรองเท้านุ่มที่ทำจากหนังวัวที่ไม่มีนิ้วเท้าโค้ง และเพลาทำจากหนังที่ผ่านการบำบัดจากแพะในประเทศ ในฤดูหนาว ชาวทูวานสวมถุงน่องสักหลาดและมีพื้นรองเท้าเย็บติดไว้

เสื้อผ้าของชาว Tuvans ตะวันออกค่อนข้างแตกต่างไปจากนี้ ชุดประจำชาติทูวานตะวันตก ฤดูร้อนที่ชื่นชอบ เสื้อผ้าไหล่มีการเสิร์ฟ "Khash tone" ซึ่งถูกตัดจากหนังกวางเรนเดียร์ที่ชำรุดหรือกวางโรดูกาในฤดูใบไม้ร่วง มีทรงตรง กว้างขึ้นที่ชายเสื้อ แขนเสื้อตรงและมีรูแขนทรงสี่เหลี่ยมลึก ผ้าโพกศีรษะที่มีรูปทรงหมวกแก๊ปทำจากหนังจากหัวของสัตว์ป่า บางครั้งพวกเขาก็ใช้ผ้าโพกศีรษะที่ทำจากหนังเป็ดและขนนก ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวพวกเขาใช้รองเท้าบูทขนสัตว์ทรงสูงซึ่งสวมโดยหันขนสัตว์ออก ขณะล่าสัตว์ คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์คาดเสื้อผ้าด้วยเข็มขัดแคบๆ ที่ทำจากหนังกวางและมีกีบที่ปลาย

ผู้หญิงชาวทูวานไวต่อเครื่องประดับทุกชนิดมาก สิ่งของที่มีมูลค่ามากที่สุด ได้แก่ แหวน แหวน ต่างหู และกำไลเงินลายนูน เครื่องประดับเงินในรูปแบบของจานตกแต่งด้วยการแกะสลัก การไล่ และอัญมณี มักจะถักทอเป็นเปียหนา นอกจากนี้ทั้งผู้หญิงและผู้ชายก็สวมผมเปีย ผู้ชายโกนหน้าและถักผมที่เหลือเป็นเปียเดียว

ฉันจะขอบคุณถ้าคุณแบ่งปันบทความนี้บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก: