ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี - ชีวประวัติ ข้อมูล ชีวิตส่วนตัว ชีวประวัติโดยย่อของ Fyodor Dostoevsky องค์กรใดที่ Fyodor Dostoevsky เป็นสมาชิกอยู่?

พ.ศ. 2364 (ค.ศ. 1821) 30 ตุลาคม (11 พฤศจิกายน) ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี เกิดที่กรุงมอสโก ทางปีกขวาของโรงพยาบาล Mariinsky Hospital for the Poor มีลูกอีกหกคนในครอบครัว Dostoevsky: มิคาอิล (พ.ศ. 2363-2407), วาร์วารา (พ.ศ. 2365-2436), อังเดร, เวรา (พ.ศ. 2372-2439), นิโคไล (พ.ศ. 2374-2426), อเล็กซานดรา (พ.ศ. 2378-2432) ฟีโอดอร์เติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมที่ค่อนข้างรุนแรงซึ่งครอบงำจิตใจที่มืดมนของพ่อของเขา - ชายที่ "ประหม่าหงุดหงิดและหยิ่งผยอง" ยุ่งอยู่กับการดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวอยู่เสมอ

เด็กถูกเลี้ยงดูมาด้วยความกลัวและการเชื่อฟังตามประเพณีสมัยโบราณ โดยใช้เวลาส่วนใหญ่ต่อหน้าพ่อแม่ ไม่ค่อยได้ออกจากกำแพงอาคารโรงพยาบาลพวกเขาสื่อสารกับโลกภายนอกน้อยมากยกเว้นผ่านผู้ป่วยซึ่งบางครั้งพูดด้วยซึ่งฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชแอบจากพ่อของเขา นอกจากนี้ยังมีพี่เลี้ยงเด็กซึ่งได้รับการว่าจ้างจากสตรีชนชั้นกลางในมอสโกซึ่งมีชื่อว่า Alena Frolovna ดอสโตเยฟสกีจำเธอด้วยความอ่อนโยนเช่นเดียวกับที่พุชกินจำอาริน่าโรดิออนอฟน่า เขาได้ยินนิทานเรื่องแรกจากเธอ: เกี่ยวกับ Firebird, Alyosha Popovich, Blue Bird ฯลฯ

ผู้ปกครองของ Dostoevsky F.M. - พ่อมิคาอิล Andreevich และแม่ Maria Fedorovna

พ่อมิคาอิล Andreevich (2332-2382) ลูกชายของนักบวช Uniate แพทย์ (หัวหน้าแพทย์ศัลยแพทย์) ที่โรงพยาบาลมอสโก Mariinsky สำหรับคนจนได้รับตำแหน่งขุนนางทางพันธุกรรมในปี พ.ศ. 2371 พ.ศ. 2374 ทรงเข้าซื้อหมู่บ้านดาโรโวเย อำเภอกาชิรา จังหวัดตูลา พ.ศ. 2376 หมู่บ้านใกล้เคียงเชอร์โมชเนีย

ในการเลี้ยงดูลูกๆ พ่อเป็นคนรักครอบครัว รักอิสระ มีการศึกษา แต่มีนิสัยใจร้อนและขี้ระแวง หลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2380 เขาก็เกษียณและตั้งรกรากที่ดาโรโว ตามเอกสาร เขาเสียชีวิตด้วยโรคลมชัก ตามความทรงจำของญาติและ ประเพณีปากเปล่าถูกชาวนาของเขาฆ่าตาย

Mother, Maria Fedorovna (née Nechaeva; 1800-1837) - จากครอบครัวพ่อค้าหญิงเคร่งศาสนาพาลูก ๆ ไปที่ Trinity-Sergius Lavra เป็นประจำทุกปีสอนให้พวกเขาอ่านจากหนังสือ "หนึ่งร้อยและสี่เรื่องศักดิ์สิทธิ์ของเก่า และพันธสัญญาใหม่" (ในนวนิยาย "" ความทรงจำเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้รวมอยู่ในเรื่องราวของเอ็ลเดอร์โซซิมาเกี่ยวกับวัยเด็กของเขา) ในบ้านพ่อแม่พวกเขาอ่านออกเสียง "The History of the Russian State" โดย N. M. Karamzin ผลงานของ G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin

ด้วยแอนิเมชั่นโดยเฉพาะ ดอสโตเยฟสกีเล่าถึงความคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ในช่วงวัยผู้ใหญ่ของเขาว่า “ในครอบครัวของเรา เรารู้จักพระกิตติคุณเกือบตั้งแต่วัยเด็กคนแรก” พันธสัญญาเดิม “หนังสืองาน” กลายเป็นความประทับใจในวัยเด็กอันสดใสของนักเขียนเช่นกัน Andrei Mikhailovich น้องชายของ Fyodor Mikhailovich เขียนว่า“ พี่ชาย Fedya อ่านผลงานทางประวัติศาสตร์ผลงานจริงจังรวมถึงนวนิยายที่เจอมากขึ้น บราเดอร์มิคาอิลชอบบทกวีและเขียนบทกวีด้วยตัวเอง... แต่ที่พุชกินพวกเขาสร้างสันติภาพและดูเหมือนว่าทั้งคู่จะรู้เกือบทุกอย่างด้วยใจ…”

การเสียชีวิตของ Alexander Sergeevich โดยหนุ่ม Fedya ถูกมองว่าเป็นความเศร้าโศกส่วนตัว Andrei Mikhailovich เขียนว่า:“ พี่ชาย Fedya ในการสนทนากับพี่ชายของเขาพูดซ้ำหลายครั้งว่าถ้าเราไม่มีครอบครัวไว้ทุกข์ (แม่ Maria Fedorovna เสียชีวิต) เขาจะขออนุญาตจากพ่อของเขาเพื่อไว้ทุกข์ให้กับพุชกิน”

วัยเยาว์ของดอสโตเยฟสกี

พิพิธภัณฑ์ "อสังหาริมทรัพย์ของ F.M. Dostoevsky ในหมู่บ้าน Darovoye"

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2375 ครอบครัวนี้ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนเป็นประจำทุกปีในหมู่บ้าน Darovoye (จังหวัด Tula) ซึ่งพ่อของพวกเขาซื้อมา การประชุมและการสนทนากับผู้ชายถูกจารึกไว้ตลอดกาลในความทรงจำของ Dostoevsky และต่อมาทำหน้าที่เป็นสื่อสร้างสรรค์ (เรื่องราว "" จาก "Diary of a Writer" ในปี 1876)

ในปี 1832 Dostoevsky และ Mikhail พี่ชายของเขาเริ่มเรียนกับครูที่มาที่บ้านตั้งแต่ปี 1833 พวกเขาเรียนที่หอพักของ N. I. Drashusov (Sushara) จากนั้นที่หอพักของ L. I. Chermak ซึ่งนักดาราศาสตร์ D. M. Perevoshchikov และนักบรรพชีวินวิทยา สอน A. M. Kubarev ครูสอนภาษารัสเซีย N.I. Bilevich มีบทบาทบางอย่าง การพัฒนาจิตวิญญาณดอสโตเยฟสกี้.

ความทรงจำเกี่ยวกับโรงเรียนประจำทำหน้าที่เป็นสื่อสำหรับผลงานของนักเขียนหลายคน บรรยากาศของสถาบันการศึกษาและความโดดเดี่ยวจากครอบครัวทำให้เกิดปฏิกิริยาอันเจ็บปวดใน Dostoevsky (ลักษณะอัตชีวประวัติของฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ "" ซึ่งประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งใน "หอพัก Tushar") ในเวลาเดียวกัน ปีของการศึกษามีความหลงใหลในการอ่านที่ตื่นตัว

ในปี พ.ศ. 2380 แม่ของนักเขียนเสียชีวิต และในไม่ช้าพ่อของเขาก็พาดอสโตเยฟสกีและมิคาอิลน้องชายของเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อศึกษาต่อ ผู้เขียนไม่เคยพบกับพ่อของเขาอีกเลยซึ่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2382 (ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการเขาเสียชีวิตด้วยโรคลมบ้าหมูตามตำนานของครอบครัวเขาถูกข้ารับใช้ฆ่า) ทัศนคติของดอสโตเยฟสกีต่อพ่อของเขา ซึ่งเป็นชายที่น่าสงสัยและน่าสงสัยอย่างน่ากลัวนั้นค่อนข้างสับสน

สิ่งพิมพ์วรรณกรรมครั้งแรก

ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2381 Dostoevsky เรียนที่ Main Engineering School ซึ่งเขาอธิบายวันปกติดังนี้: “ ... ตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงเย็นพวกเราในชั้นเรียนแทบจะไม่มีเวลาติดตามการบรรยายเลย ...เราถูกส่งไปฝึกทหาร เราได้รับบทเรียนฟันดาบ การเต้นรำ การร้องเพลง...เราถูกเฝ้าระวัง และตลอดเวลาก็ผ่านไปเช่นนี้...”

ความประทับใจที่ยากลำบากของ "ปีแห่งการทำงานหนัก" ของการฝึกอบรมนั้นสดใสขึ้นบางส่วนด้วยความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ V. Grigorovich, แพทย์ A. E. Riesenkampf, เจ้าหน้าที่ประจำการ A. I. Savelyev และศิลปิน K. A. Trutovsky ต่อจากนั้น Dostoevsky เชื่อเสมอว่าการเลือกสถาบันการศึกษานั้นผิด เขาได้รับความทุกข์ทรมานจากบรรยากาศและการฝึกฝนทางทหาร จากวินัยของมนุษย์ต่างดาวไปจนถึงความสนใจของเขาและจากความเหงา

ในฐานะเพื่อนร่วมโรงเรียนของเขาศิลปิน K. A. Trutovsky ให้การเป็นพยาน Dostoevsky รักษาตัวเองให้ห่างเหิน แต่ทำให้สหายของเขาประหลาดใจด้วยความรอบรู้ของเขาและแวดวงวรรณกรรมก็ก่อตัวขึ้นรอบตัวเขา ความคิดทางวรรณกรรมเรื่องแรกเกิดขึ้นที่โรงเรียน

ในปีพ. ศ. 2384 ในตอนเย็นซึ่งจัดโดยมิคาอิลน้องชายของเขาดอสโตเยฟสกีอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานละครของเขาซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อของพวกเขาเท่านั้น - "Mary Stuart" และ "Boris Godunov" - ทำให้เกิดการเชื่อมโยงกับชื่อของ F. Schiller และ A. S. Pushkin ตามความหลงใหลในวรรณกรรมที่ลึกซึ้งที่สุดของ Dostoevsky รุ่นเยาว์; อ่านโดย N.V. Gogol, E. Hoffmann, W. Scott, George Sand, V. Hugo

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยโดยรับราชการในทีมวิศวกรเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่ถึงหนึ่งปีในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2387 ดอสโตเยฟสกีเกษียณด้วยยศร้อยโทโดยตัดสินใจอุทิศตนให้กับความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมโดยสิ้นเชิง

ในบรรดาความหลงใหลในวรรณกรรมของ Dostoevsky ในเวลานั้นคือ O. de Balzac: ด้วยการแปลเรื่องราวของเขา "Eugenia Grande" (พ.ศ. 2387 โดยไม่ระบุชื่อผู้แปล) ผู้เขียนเข้าสู่สาขาวรรณกรรม ในเวลาเดียวกัน Dostoevsky ทำงานแปลนวนิยายของ Eugene Sue และ George Sand (ไม่ได้ตีพิมพ์) การเลือกผลงานเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงรสนิยมทางวรรณกรรมของนักเขียนผู้ทะเยอทะยาน: ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาไม่ใช่คนต่างด้าวกับสไตล์โรแมนติกและซาบซึ้ง เขาชอบการปะทะกันที่น่าทึ่ง ตัวละครขนาดใหญ่ และการเล่าเรื่องที่เต็มไปด้วยแอ็คชั่น ในผลงานของจอร์จ แซนด์ ขณะที่เขานึกถึงช่วงบั้นปลายของชีวิต เขา "ประทับใจ ... ด้วยความบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์สูงสุดของประเภทและอุดมคติ และเสน่ห์อันเรียบง่ายของน้ำเสียงที่เข้มงวดและควบคุมไม่ได้ของเรื่องราว"

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย (ปลายปี พ.ศ. 2386) เขาถูกเกณฑ์เป็นวิศวกรภาคสนาม - ร้อยโทในทีมวิศวกรรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ในช่วงต้นฤดูร้อนปี พ.ศ. 2387 หลังจากตัดสินใจอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมทั้งหมดเขาก็ลาออกและเป็น ปลดประจำการด้วยยศร้อยโท

นวนิยายเรื่อง "คนจน"

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2387 ดอสโตเยฟสกีแปลเรื่องราวของบัลซัคเรื่อง "Eugene Grande" เสร็จซึ่งเขาสนใจเป็นพิเศษในเวลานั้น การแปลกลายเป็นงานวรรณกรรมตีพิมพ์ครั้งแรกของ Dostoevsky เขาเริ่มต้นในปี พ.ศ. 2387 และในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2388 หลังจากการเปลี่ยนแปลงมากมาย เขาก็เขียนนวนิยายเรื่อง "" เสร็จ

นวนิยายเรื่อง “คนจน” ที่มีความเกี่ยวข้องกับ “ นายสถานีดอสโตเยฟสกีเองก็เน้นย้ำเรื่อง "The Overcoat" ของพุชกินและโกกอล และประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ ตามประเพณีของเรียงความทางสรีรวิทยา Dostoevsky สร้างภาพที่สมจริงของชีวิตของผู้คนที่ "ตกต่ำ" ใน "มุมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ประเภททางสังคมจากขอทานข้างถนนสู่ “ฯพณฯ”

เบลินสกี้ วี.จี. - นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวรัสเซีย พ.ศ. 2386 ศิลปิน คิริลล์ กอร์บูนอฟ

Dostoevsky ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี 1845 (และครั้งต่อไป) ใน Reval กับ Mikhail น้องชายของเขา ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2388 เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขามักจะพบกับเบลินสกี้ ในเดือนตุลาคมผู้เขียนร่วมกับ Nekrasov และ Grigorovich ได้รวบรวมประกาศโปรแกรมที่ไม่ระบุชื่อสำหรับปูม "Zuboskal" (03, 1845, ฉบับที่ 11) และในต้นเดือนธันวาคมในตอนเย็นกับ Belinsky เขาอ่านบท "" (03, 1846, หมายเลข 2) ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ให้การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของจิตสำนึกที่แตกแยก "ทวินิยม" เรื่องราว "" (1846) และเรื่องราว "" (1847) ซึ่งมีการสรุปแรงจูงใจ แนวคิด และตัวละครมากมายในผลงานของ Dostoevsky ในช่วงปี 1860-1870 ไม่ได้รับการวิจารณ์สมัยใหม่

เบลินสกี้ยังเปลี่ยนทัศนคติของเขาที่มีต่อดอสโตเยฟสกีอย่างรุนแรงโดยประณามองค์ประกอบที่ "มหัศจรรย์" "อวดรู้" "มารยาท" ของผลงานเหล่านี้ ในงานอื่น ๆ ของ Dostoevsky รุ่นเยาว์ - ในเรื่อง "", "", วงจรของ feuilletons ทางสังคมและจิตวิทยาเฉียบพลัน "The Petersburg Chronicle" และนวนิยายที่ยังไม่เสร็จ "" - ปัญหาความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนขยายออกไป, จิตวิทยาทวีความรุนแรงมากขึ้นด้วย การเน้นลักษณะเฉพาะในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ภายในที่ซับซ้อนและเข้าใจยากที่สุด

ในตอนท้ายของปี 1846 ความสัมพันธ์ระหว่างดอสโตเยฟสกีและเบลินสกีเริ่มเย็นลง ต่อมาเขามีความขัดแย้งกับบรรณาธิการของ Sovremennik: บทบาทใหญ่เล่นเป็นตัวละครที่น่าสงสัยและภาคภูมิใจของ Dostoevsky ที่นี่ การเยาะเย้ยนักเขียนโดยเพื่อนล่าสุด (โดยเฉพาะ Turgenev, Nekrasov) น้ำเสียงที่รุนแรง บทวิจารณ์ที่สำคัญเบลินสกี้รู้สึกได้ถึงผลงานของเขาอย่างมากจากนักเขียน ในเวลาประมาณนี้ ตามคำให้การของ ดร.เอส.ดี. Yanovsky, Dostoevsky แสดงอาการแรกของโรคลมบ้าหมู

ผู้เขียนรู้สึกหนักใจกับงานที่เหน็ดเหนื่อยสำหรับ "Notes of the Fatherland" ความยากจนทำให้เขาต้องทำงานวรรณกรรม (โดยเฉพาะเขาแก้ไขบทความสำหรับการอ้างอิง พจนานุกรมสารานุกรม"อ. วี. สตาร์เชฟสกี)

การจับกุมและเนรเทศ

การจับกุมของดอสโตเยฟสกีเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2392; เอกสารสำคัญของเขาถูกนำออกไประหว่างการจับกุมและอาจถูกทำลายในแผนกที่ 3 Dostoevsky ใช้เวลา 8 เดือนใน Alekseevsky ravelin ของป้อม Peter และ Paul ภายใต้การสอบสวน ในระหว่างนั้นเขาได้แสดงความกล้าหาญ ซ่อนข้อเท็จจริงมากมาย และพยายามถ้าเป็นไปได้เพื่อบรรเทาความผิดของสหายของเขา เขาได้รับการยอมรับจากการสอบสวนว่าเป็น “คนที่สำคัญที่สุด” ในหมู่ชาวเปตราเชวิต โดยมีความผิดใน “เจตนาที่จะโค่นล้มกฎหมายภายในประเทศและความสงบเรียบร้อยของประชาชนที่มีอยู่”

คำตัดสินเบื้องต้นของคณะกรรมการตุลาการของทหารอ่าน:“ ... ดอสโตเยฟสกีวิศวกร - เกษียณอายุราชการซึ่งล้มเหลวในการรายงานการเผยแพร่จดหมายอาญาเกี่ยวกับศาสนาและการปกครองโดยนักเขียนเบลินสกี้และการเขียนที่เป็นอันตรายของร้อยโทกริกอเรียฟจะถูกลิดรอน สิทธิทั้งปวงของรัฐ และโทษประหารชีวิตด้วยการยิงปืน”

เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2392 ดอสโตเยฟสกีพร้อมด้วยคนอื่น ๆ รอการประหารชีวิตที่สนามขบวนพาเหรดเซมยอนอฟสกี้ ตามมติของนิโคลัสที่ 1 การประหารชีวิตของเขาถูกแทนที่ด้วยการทำงานหนัก 4 ปีโดยถูกลิดรอน "สิทธิทั้งหมดของรัฐ" และยอมจำนนต่อกองทัพในเวลาต่อมา

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2397 เขาสมัครเป็นทหารส่วนตัวในกองพันแนวที่ 7 (เซมิปาลาตินสค์) และสามารถกลับมาติดต่อกับมิคาอิลน้องชายของเขาและเอ. ไมคอฟได้ ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2398 ดอสโตเยฟสกีได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนายทหารชั้นประทวน และหลังจากประสบปัญหามากมายจากอัยการแรงเกล และคนรู้จักในไซบีเรียและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคนอื่น ๆ (รวมถึงอี.ไอ. โทเทิลเบน) เพื่อรับรองเจ้าหน้าที่ ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2400 นักเขียนก็กลับมา ขุนนางทางพันธุกรรมและสิทธิ์ในการเผยแพร่ แต่การเฝ้าระวังของตำรวจยังคงอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2418

ในปี 1857 Dostoevsky แต่งงานกับ M.D. ที่เป็นม่าย Isaeva ซึ่งตามที่เขาพูดนั้นเป็น "ผู้หญิงที่มีจิตวิญญาณที่ประเสริฐและกระตือรือร้นที่สุด ... เป็นนักอุดมคตินิยมในความหมายที่สมบูรณ์... เธอทั้งบริสุทธิ์และไร้เดียงสา และเธอก็เหมือนกับเด็ก ๆ " การแต่งงานไม่มีความสุข: Isaeva เห็นด้วยหลังจากลังเลใจมากจนทำให้ Dostoevsky ทรมาน

ในไซบีเรีย ผู้เขียนเริ่มทำงานในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับการทำงานหนัก (สมุดบันทึก "ไซบีเรีย" ซึ่งมีรายการนิทานพื้นบ้าน ชาติพันธุ์วิทยา และไดอารี่ ทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับ "" และหนังสืออื่น ๆ อีกมากมายของ Dostoevsky) ในปี พ.ศ. 2400 พี่ชายของเขาตีพิมพ์เรื่อง "The Little Hero" ซึ่งเขียนโดย Dostoevsky ในป้อม Peter และ Paul

หลังจากสร้างการ์ตูนเรื่อง "ต่างจังหวัด" สองเรื่อง - "" และ "" ดอสโตเยฟสกีจึงได้เจรจากับ M.N. ผ่านทางมิคาอิลน้องชายของเขา คัทคอฟ, เนคราซอฟ, เอ.เอ. คราฟสกี้. อย่างไรก็ตามคำวิจารณ์สมัยใหม่ไม่ได้ชื่นชมและส่งต่อผลงานชิ้นแรกของ Dostoevsky "ใหม่" เหล่านี้ในความเงียบที่เกือบจะสมบูรณ์

เมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2402 ดอสโตเยฟสกีถูกไล่ออก "เนื่องจากอาการป่วย" ด้วยยศร้อยโทและได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในตเวียร์ (โดยห้ามไม่ให้เข้าจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก) ตามคำขอ เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2402 เขาออกจากเซมิพาลาตินสค์พร้อมภรรยาและลูกเลี้ยง ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2402 - ในตเวียร์ซึ่งเขาได้ต่ออายุคนรู้จักวรรณกรรมก่อนหน้านี้และสร้างคนใหม่ ต่อมาหัวหน้าผู้พิทักษ์แจ้งผู้ว่าราชการตเวียร์เกี่ยวกับการอนุญาตให้ดอสโตเยฟสกีอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขามาถึงในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2402

ความคิดสร้างสรรค์ของดอสโตเยฟสกีที่เบ่งบาน

“เป็นงานช่วงเปลี่ยนผ่าน ซึ่งเป็นการกลับคืนสู่ ระดับใหม่การพัฒนาไปสู่แรงจูงใจของความคิดสร้างสรรค์ในช่วงทศวรรษที่ 1840 เสริมด้วยประสบการณ์ของประสบการณ์และความรู้สึกในช่วงทศวรรษที่ 1850 มันมีแรงจูงใจเกี่ยวกับอัตชีวประวัติที่แข็งแกร่งมาก ในเวลาเดียวกันนวนิยายเรื่องนี้มีคุณสมบัติของโครงเรื่องสไตล์และตัวละครของผลงานของดอสโตเยฟสกีผู้ล่วงลับไปแล้ว “” ประสบความสำเร็จอย่างมาก

“Pochvennichestvo” เป็นความพยายามที่จะร่างโครงร่างของ “แนวคิดทั่วไป” เพื่อค้นหาเวทีที่จะประนีประนอมระหว่างชาวตะวันตกและชาวสลาฟฟีลิส “อารยธรรม” และจุดเริ่มต้นของผู้คน ด้วยความสงสัยเกี่ยวกับแนวทางการปฏิวัติในการเปลี่ยนแปลงรัสเซียและยุโรป ดอสโตเยฟสกีจึงแสดงความสงสัยเหล่านี้ในงานศิลปะ บทความ และประกาศของ Vremya ด้วยการโต้เถียงอย่างรุนแรงกับสิ่งพิมพ์ของ Sovremennik

สาระสำคัญของการคัดค้านของ Dostoevsky คือความเป็นไปได้หลังจากการปฏิรูปของการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างรัฐบาลกับกลุ่มปัญญาชนและประชาชน - ความร่วมมืออย่างสันติของพวกเขา ดอสโตเยฟสกียังคงโต้แย้งเรื่องนี้ในเรื่อง "" ("Epoch", 1864) - โหมโรงเชิงปรัชญาและศิลปะของนวนิยาย "อุดมการณ์" ของนักเขียน

ดอสโตเยฟสกีเขียนว่า:“ ฉันภูมิใจที่เป็นครั้งแรกที่ฉันดึงคนที่แท้จริงของคนส่วนใหญ่ชาวรัสเซียออกมาและเป็นครั้งแรกที่เปิดเผยด้านที่น่าเกลียดและน่าเศร้าของเขา โศกนาฏกรรมอยู่ในจิตสำนึกของความอัปลักษณ์ ฉันคนเดียวเท่านั้นที่นำโศกนาฏกรรมใต้ดินออกมาซึ่งประกอบด้วยความทุกข์ทรมานในการลงโทษตนเองในจิตสำนึกสิ่งที่ดีที่สุดและเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุเป้าหมายและที่สำคัญที่สุดคือในความเชื่อมั่นที่ชัดเจนของผู้โชคร้ายเหล่านี้ว่าทุกคนเป็นเช่นนั้น ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องปรับปรุง!”

นวนิยายเรื่อง "คนโง่"

ในบาเดน - บาเดนโดยธรรมชาติของการพนันการเล่นรูเล็ตเขาสูญเสีย "ทั้งหมดจนหมดสิ้น"; งานอดิเรกระยะยาวของ Dostoevsky นี้เป็นหนึ่งในคุณสมบัติของธรรมชาติที่หลงใหลของเขา

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2406 เขาเดินทางกลับรัสเซีย จนถึงกลางเดือนพฤศจิกายนเขาอาศัยอยู่กับภรรยาที่ป่วยในวลาดิเมียร์และเมื่อปลายปี พ.ศ. 2406 ถึงเมษายน พ.ศ. 2407 ในมอสโกเพื่อเดินทางไปทำธุรกิจที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2407 นำความสูญเสียอย่างหนักมาสู่ดอสโตเยฟสกี เมื่อวันที่ 15 เมษายน ภรรยาของเขาเสียชีวิตจากการบริโภค บุคลิกภาพของ Maria Dmitrievna รวมถึงสถานการณ์ของความรักที่ "ไม่มีความสุข" ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นในผลงานของ Dostoevsky หลายชิ้น (โดยเฉพาะในภาพของ Katerina Ivanovna - " " และ Nastasya Filippovna - " ")

เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน M.M. ดอสโตเยฟสกี้. วันที่ 26 กันยายน Dostoevsky เข้าร่วมงานศพของ Grigoriev หลังจากการตายของพี่ชายของเขา Dostoevsky เข้ารับหน้าที่ตีพิมพ์นิตยสาร "Epoch" ซึ่งมีภาระหนี้ก้อนใหญ่และล้าหลังไป 3 เดือน นิตยสารเริ่มปรากฏให้เห็นมากขึ้นเป็นประจำ แต่การสมัครสมาชิกลดลงอย่างมากในปี พ.ศ. 2408 บีบให้ผู้เขียนต้องหยุดตีพิมพ์ เขาเป็นหนี้เจ้าหนี้ประมาณ 15,000 รูเบิลซึ่งเขาสามารถจ่ายได้เฉพาะในช่วงบั้นปลายชีวิตเท่านั้น ในความพยายามที่จะจัดให้มีสภาพการทำงาน Dostoevsky ได้ทำสัญญากับ F.T. Stellovsky สำหรับการตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมไว้และรับหน้าที่เขียนให้เขา นวนิยายใหม่ภายในวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2409

นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ"

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2409 ดอสโตเยฟสกีอยู่ในมอสโกและอยู่ที่เดชาในหมู่บ้าน Lyublino ใกล้กับครอบครัวของ Vera Mikhailovna น้องสาวของเขาซึ่งเขาเขียนนวนิยายเรื่อง "" ในเวลากลางคืน “ รายงานทางจิตวิทยาเกี่ยวกับอาชญากรรม” กลายเป็นโครงเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเป็นแนวคิดหลักที่ Dostoevsky สรุปไว้ดังนี้: “ คำถามที่แก้ไม่ได้เกิดขึ้นต่อหน้าฆาตกรความรู้สึกที่ไม่สงสัยและไม่คาดคิดทำให้จิตใจของเขาทรมาน ความจริงของพระเจ้า กฎทางโลกมีผลกระทบ และสุดท้ายเขาก็ถูกบังคับให้ประณามตัวเอง ถูกบังคับให้ตายด้วยความเหน็ดเหนื่อย แต่กลับต้องกลับมาอยู่ร่วมกับผู้คนอีกครั้ง…”

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ “ความเป็นจริงในปัจจุบัน” ความมั่งคั่งของตัวละครทางสังคม” โลกทั้งใบชั้นเรียนและประเภทอาชีพ” แต่นี่คือความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงและ ค้นพบโดยศิลปินซึ่งการจ้องมองทะลุผ่านแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ การถกเถียงเชิงปรัชญาที่เข้มข้น ความฝันเชิงพยากรณ์ คำสารภาพ และฝันร้าย ฉากการ์ตูนล้อเลียนที่แปลกประหลาดซึ่งกลายเป็นการพบกันเชิงสัญลักษณ์ที่น่าเศร้าของเหล่าฮีโร่โดยธรรมชาติ ภาพสันทรายของเมืองที่น่ากลัวนั้นเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติในนวนิยายของ Dostoevsky นวนิยายเรื่องนี้อ้างอิงจากผู้เขียนเองว่า "ประสบความสำเร็จอย่างมาก" และยกระดับ "ชื่อเสียงในฐานะนักเขียน"

ในปีพ. ศ. 2409 สัญญาที่หมดอายุกับผู้จัดพิมพ์ทำให้ Dostoevsky ทำงานนวนิยายสองเรื่องพร้อมกัน - "" และ "" ดอสโตเยฟสกีรีสอร์ทไปที่ ในลักษณะที่ไม่ธรรมดาผลงาน: 4 ตุลาคม พ.ศ. 2409 นักชวเลข A.G. มาหาเขา สนิทกินา; เขาเริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง "The Gambler" ให้เธอฟังซึ่งสะท้อนถึงความประทับใจของนักเขียนเกี่ยวกับความคุ้นเคยกับยุโรปตะวันตก

จุดศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้คือการปะทะกันของ "การพัฒนาหลายอย่าง แต่ยังไม่เสร็จในทุกสิ่ง ไม่ไว้วางใจและไม่กล้าที่จะเชื่อ กบฏต่อผู้มีอำนาจและกลัวพวกเขา" "รัสเซียต่างชาติ" กับประเภทยุโรปที่ "สมบูรณ์" ตัวละครหลักคือ "กวีในแบบของเขาเอง แต่ความจริงก็คือตัวเขาเองรู้สึกละอายใจกับบทกวีนี้ เพราะเขารู้สึกถึงความไร้เหตุผลอย่างลึกซึ้ง แม้ว่าความต้องการความเสี่ยงจะทำให้เขาดูสูงส่งในสายตาของเขาเองก็ตาม"

ในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2410 Snitkina กลายเป็นภรรยาของ Dostoevsky การแต่งงานใหม่ประสบความสำเร็จมากขึ้น ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2410 ถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2414 Dostoevsky และภรรยาของเขาอาศัยอยู่ต่างประเทศ (เบอร์ลิน, เดรสเดน, บาเดน - บาเดน, เจนีวา, มิลาน, ฟลอเรนซ์) ที่นั่นเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2411 โซเฟียลูกสาวคนหนึ่งเกิดซึ่งเสียชีวิตอย่างกะทันหัน (เดือนพฤษภาคมปีเดียวกัน) ดอสโตเยฟสกีเอาจริงเอาจัง เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2412 ลูกสาว Lyubov เกิด ต่อมาในรัสเซีย 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2414 - ลูกชาย Fedor; 12 ส.ค พ.ศ. 2418 (ค.ศ. 1875) - อเล็กเซย์ ลูกชาย ซึ่งเสียชีวิตเมื่ออายุได้สามขวบจากโรคลมบ้าหมู

ในปี พ.ศ. 2410-2411 ดอสโตเยฟสกีทำงานในนวนิยายเรื่อง "" “แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้” ผู้เขียนชี้ให้เห็น “เป็นเรื่องเก่าและโปรดของฉัน แต่มันยากมากจนฉันไม่กล้าอ่านมันเป็นเวลานาน แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือการพรรณนาถึงบุคคลที่สวยงามในแง่บวก ไม่มีอะไรยากไปกว่านี้อีกแล้วในโลกนี้ และโดยเฉพาะตอนนี้...”

ดอสโตเยฟสกีเริ่มนวนิยายเรื่อง "" โดยขัดจังหวะงานในมหากาพย์ "Atheism" และ "The Life of a Great Sinner" ที่คิดกันอย่างแพร่หลายและแต่ง "เรื่องราว" "" อย่างเร่งรีบ แรงผลักดันในทันทีสำหรับการสร้างนวนิยายเรื่องนี้คือ "คดี Nechaev"

กิจกรรมของสมาคมลับ "การแก้แค้นของประชาชน" การฆาตกรรมโดยสมาชิกห้าคนขององค์กรของนักเรียนของ Petrovsky Agricultural Academy I.I. Ivanov - นี่คือเหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานของ "ปีศาจ" และได้รับการตีความทางปรัชญาและจิตวิทยาในนวนิยายเรื่องนี้ ความสนใจของผู้เขียนถูกดึงไปที่สถานการณ์ของการฆาตกรรมหลักการทางอุดมการณ์และองค์กรของผู้ก่อการร้าย ("คำสอนของนักปฏิวัติ") ร่างของผู้สมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรมบุคลิกภาพของหัวหน้าสังคม S.G. เนเชวา.

ในกระบวนการเขียนนวนิยาย แนวคิดนี้ได้รับการแก้ไขหลายครั้ง ในระยะแรกเป็นการตอบโต้เหตุการณ์โดยตรง ขอบเขตของจุลสารได้ขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญในเวลาต่อมา ไม่เพียงแต่ชาวเนเควีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลในยุค 1860 เสรีนิยมในยุค 1840 T.N. Granovsky, Petrashevites, Belinsky, V.S. Pecherin, A.I. Herzen แม้แต่พวกหลอกลวงและ P.Ya. Chaadaevs พบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ที่น่าสลดใจที่แปลกประหลาดของนวนิยายเรื่องนี้

นวนิยายเรื่องนี้ค่อยๆ พัฒนาไปสู่การพรรณนาถึง "โรค" ทั่วไปที่รัสเซียและยุโรปประสบ ซึ่งอาการที่ชัดเจนคือ "ลัทธิปีศาจ" ของ Nechaev และ Nechaevites จุดศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้ การมุ่งเน้นเชิงปรัชญาและอุดมการณ์ไม่ใช่ "นักต้มตุ๋น" ที่น่ากลัว Pyotr Verkhovensky (Nechaev) แต่เป็นร่างลึกลับและปีศาจของ Nikolai Stavrogin ผู้ซึ่ง "ยอมให้ทุกสิ่ง"

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2414 ดอสโตเยฟสกีพร้อมภรรยาและลูกสาวกลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักเขียนและครอบครัวของเขาใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2415 ใน Staraya Russa; เมืองนี้กลายเป็นบ้านพักฤดูร้อนถาวรของครอบครัว ในปี พ.ศ. 2419 ดอสโตเยฟสกีซื้อบ้านที่นี่

ใน "The Citizen" (1873) Dostoevsky ดำเนินแนวคิดที่มีมายาวนานของ "A Writer's Diary" (วงจรของเรียงความที่มีลักษณะทางการเมืองวรรณกรรมและบันทึกความทรงจำรวมกันโดยแนวคิดของการสื่อสารโดยตรงและเป็นส่วนตัว กับผู้อ่าน) ตีพิมพ์บทความและบันทึกย่อจำนวนหนึ่ง (รวมถึงการวิจารณ์ทางการเมือง“ เหตุการณ์ต่างประเทศ ")

ในไม่ช้า Dostoevsky ก็เริ่มรู้สึกเป็นภาระกับบรรณาธิการ การปะทะกับ Meshchersky ก็เริ่มรุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ และความเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนรายสัปดาห์ให้เป็น "อวัยวะของคนที่มีความเชื่อมั่นอย่างอิสระ" ก็ชัดเจนยิ่งขึ้น ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2417 ผู้เขียนปฏิเสธที่จะเป็นบรรณาธิการ แม้ว่าเขาจะร่วมมือเป็นครั้งคราวในเรื่อง "Citizen" และต่อมาก็ตาม เนื่องจากสุขภาพทรุดโทรม (ถุงลมโป่งพองเพิ่มขึ้น) ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2390 เขาจึงไปรับการรักษาที่ Ems และเดินทางไปที่นั่นซ้ำอีกในปี พ.ศ. 2418, พ.ศ. 2419 และ พ.ศ. 2422

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1870 ความสัมพันธ์ของ Dostoevsky กับ Saltykov-Shchedrin ถูกขัดจังหวะที่ระดับสูงสุดของความขัดแย้งระหว่าง "Epoch" และ "Sovremennik" และกับ Nekrasov ได้รับการต่ออายุตามคำแนะนำ (พ.ศ. 2417) ผู้เขียนตีพิมพ์นวนิยายเรื่องใหม่ของเขา "" - "นวนิยายเกี่ยวกับการศึกษา " ใน "Otechestvennye zapiski" ประเภท "Fathers and Sons" โดย Dostoevsky

บุคลิกภาพและโลกทัศน์ของฮีโร่ถูกสร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมของ "ความเสื่อมโทรมทั่วไป" และการล่มสลายของรากฐานของสังคมในการต่อสู้กับสิ่งล่อใจแห่งยุคสมัย คำสารภาพของวัยรุ่นวิเคราะห์กระบวนการสร้างบุคลิกภาพที่ซับซ้อน ขัดแย้ง และวุ่นวายในโลกที่ "น่าเกลียด" ซึ่งสูญเสีย "ศูนย์กลางทางศีลธรรม" ไป การที่ "ความคิด" ใหม่เติบโตอย่างช้าๆ ภายใต้อิทธิพลอันทรงพลังของ "ความคิดอันยิ่งใหญ่" ของผู้พเนจร Versilov และปรัชญาชีวิตของ Makar Dolgoruky ผู้พเนจร "หน้าตาดี"

“ไดอารี่ของนักเขียน”

ในการต่อต้าน พ.ศ. 2418 ดอสโตเยฟสกีกลับมาทำงานด้านสื่อสารมวลชนอีกครั้ง - "นิตยสารโมโน" "" (พ.ศ. 2419 และ พ.ศ. 2420) ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากและอนุญาตให้ผู้เขียนเข้าสู่การสนทนาโดยตรงกับผู้อ่านที่เกี่ยวข้อง

ผู้เขียนได้กำหนดลักษณะของสิ่งพิมพ์ในลักษณะนี้: “ไดอารี่ของนักเขียนจะคล้ายกับเฟยเลตอง แต่ด้วยความแตกต่างที่ว่าเฟยเลตอนของเดือนโดยธรรมชาติแล้วไม่สามารถเหมือนกับเฟยเลตองของสัปดาห์ได้ ฉันไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ ในทางกลับกัน นี่เป็นไดอารี่ที่สมบูรณ์แบบในความหมายที่สมบูรณ์ นั่นคือรายงานเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันสนใจเป็นการส่วนตัวมากที่สุด”

“ ไดอารี่” พ.ศ. 2419-2420 - การผสมผสานของบทความวารสารศาสตร์ บทความ feuilletons "ต่อต้านการวิพากษ์วิจารณ์" บันทึกความทรงจำและงานศิลปะ “ ไดอารี่” หักเหทันทีทันใดของดอสโตเยฟสกีความประทับใจและความคิดเห็นเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของสังคม - การเมืองและยุโรปและรัสเซีย ชีวิตทางวัฒนธรรมซึ่งทำให้ดอสโตเยฟสกีกังวลเกี่ยวกับปัญหาทางกฎหมาย สังคม จริยธรรม-การสอน สุนทรียภาพ และการเมือง

สถานที่ขนาดใหญ่ใน "ไดอารี่" ถูกครอบครองโดยความพยายามของนักเขียนที่จะเห็นรูปทรงของ "การสร้างใหม่" ในความสับสนวุ่นวายสมัยใหม่ซึ่งเป็นรากฐานของชีวิต "ที่กำลังเติบโต" เพื่อทำนายการปรากฏตัวของ "อนาคตที่จะมาถึง รัสเซียแห่งความซื่อสัตย์ ผู้ที่ต้องการความจริงเพียงหนึ่งเดียว”
การวิพากษ์วิจารณ์ชนชั้นกระฎุมพียุโรปและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับสถานะของรัสเซียหลังการปฏิรูปนั้นผสมผสานกันอย่างขัดแย้งกันในบันทึกประจำวันที่มีการโต้เถียงกับกระแสความคิดทางสังคมที่หลากหลายในช่วงทศวรรษที่ 1870 ตั้งแต่แนวคิดอนุรักษ์นิยมไปจนถึงแนวคิดประชานิยมและสังคมนิยม

Dostoevsky มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมของ St. Peter Frebel Society เขามักจะแสดงในวรรณกรรมและดนตรีตอนเย็นและรอบบ่ายโดยอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานและบทกวีของเขาโดยพุชกิน ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2420 ดอสโตเยฟสกีประทับใจกับ "เพลงสุดท้าย" ของ Nekrasov ไปเยี่ยมกวีที่กำลังจะตายซึ่งมักจะพบเขาในเดือนพฤศจิกายน วันที่ 30 ธันวาคม เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ในงานศพของ Nekrasov

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2421 ดอสโตเยฟสกีอยู่ในการพิจารณาคดีของ Vera Zasulich ในศาลแขวงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และในเดือนเมษายนเขาตอบกลับจดหมายจากนักเรียนที่ขอให้พูดเกี่ยวกับการทุบตีผู้เข้าร่วมสาธิตของนักเรียนโดยเจ้าของร้าน ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2423 เขาเข้าร่วมในการประหารชีวิตของ I. O. Mlodetsky ซึ่งยิง M. T. Loris-Melikov

การติดต่อที่เข้มข้นและหลากหลายกับความเป็นจริงโดยรอบ กิจกรรมนักข่าวและสังคมที่กระตือรือร้นทำหน้าที่เป็นการเตรียมการที่หลากหลายสำหรับเวทีใหม่ในการทำงานของนักเขียน ใน "A Writer's Diary" แนวคิดและเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องล่าสุดของเขาได้รับการพัฒนาและได้รับการทดสอบแล้ว ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2420 ดอสโตเยฟสกีได้ประกาศยุติไดอารี่โดยเกี่ยวข้องกับความตั้งใจของเขาที่จะมีส่วนร่วมใน "งานศิลปะชิ้นหนึ่งที่เป็นรูปเป็นร่าง... ในช่วงสองปีของการตีพิมพ์ไดอารี่โดยไม่เด่นชัดและไม่สมัครใจ"

นวนิยายเรื่อง "พี่น้องคารามาซอฟ"

“” เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของนักเขียนซึ่งแนวคิดมากมายเกี่ยวกับงานของเขาได้รับการรวบรวมทางศิลปะ ประวัติศาสตร์ของ Karamazovs ตามที่ผู้เขียนเขียนไม่ได้เป็นเพียงพงศาวดารครอบครัว แต่เป็น "ภาพลักษณ์ของความเป็นจริงสมัยใหม่ของเรารัสเซียปัญญาชนสมัยใหม่ของเรา"

ปรัชญาและจิตวิทยาของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของ "สังคมนิยมและศาสนาคริสต์" การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่าง "พระเจ้า" และ "มาร" ในจิตวิญญาณของผู้คน ธีมดั้งเดิมของ "พ่อและลูกชาย" ในภาษารัสเซียคลาสสิก วรรณกรรม - นี่คือปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้ ใน "" ความผิดทางอาญาเชื่อมโยงกับ "คำถาม" ของโลกที่ยิ่งใหญ่และธีมทางศิลปะและปรัชญาอันเป็นนิรันดร์

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2424 ดอสโตเยฟสกีพูดในการประชุมสภาของสมาคมผู้มีพระคุณสลาฟทำงานในประเด็นแรกของ "Diary of a Writer" ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่เรียนรู้บทบาทของพระสคีมาใน "The Death of Ivan the Terrible" โดย A.K. Tolstoy สำหรับการแสดงที่บ้านในร้านเสริมสวยของ S.A. Tolstoy ตัดสินใจ "เข้าร่วมในตอนเย็นของพุชกินอย่างแน่นอน" ในวันที่ 29 มกราคม เขากำลังจะ "ตีพิมพ์ "Diary of a Writer"... เป็นเวลาสองปี จากนั้นก็ใฝ่ฝันที่จะเขียนภาคที่สอง "" ซึ่งวีรบุรุษในอดีตเกือบทั้งหมดจะปรากฏ..." ในคืนวันที่ 25-26 มกราคม คอของดอสโตเยฟสกีเริ่มมีเลือดออก ในช่วงบ่ายของวันที่ 28 มกราคม ดอสโตเยฟสกีกล่าวคำอำลาเด็กๆ เมื่อเวลา 08.38 น. ตอนเย็นเขาก็เสียชีวิต

ความตายและงานศพของนักเขียน

เมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2424 งานศพของนักเขียนเกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก เขาถูกฝังอยู่ใน Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

หนังสือชีวประวัติของ Dostoevsky F.M.

Dostoevsky, Fyodor Mikhailovich // พจนานุกรมชีวประวัติของรัสเซีย: ใน 25 เล่ม - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก-ม. 2439-2461

Pereverzev V.F. , Riza-Zade F. Dostoevsky Fyodor Mikhailovich // สารานุกรมวรรณกรรม. - อ.: สำนักพิมพ์คม. อถ., 2473. - ต. 3.

Friedlander G. M. Dostoevsky // ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย - สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต สถาบันมาตุภูมิ สว่าง (พุชกิน. บ้าน). - ม.; L.: สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2499. - ต. 9. - หน้า 7-118.

กรอสแมน แอล.พี. ดอสโตเยฟสกี - ม.: Young Guard, 2505. - 543 น. - (ชีวิต ผู้คนที่ยอดเยี่ยม- ฉบับที่ 357)

Friedlander G. M. F. M. Dostoevsky // ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย - สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต สถาบันมาตุภูมิ สว่าง (พุชกิน. บ้าน). - L.: Nauka., 1982. - ต. 3. - หน้า 695-760.

Ornatskaya T. I. , Tunimanov V. A. Dostoevsky Fyodor Mikhailovich // นักเขียนชาวรัสเซีย 1800-1917.

พจนานุกรมชีวประวัติ.. - ม.: สารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, 2535. - ต. 2. - หน้า 165-177. - 624 วิ - ไอ 5-85270-064-9.

พงศาวดารชีวิตและผลงานของ F. M. Dostoevsky: 1821-1881 / Comp. ยาคุโบวิช I.D., Ornatskaya T.I.. - สถาบันแห่งรัสเซียวรรณกรรม (บ้านพุชกิน) RAS - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โครงการวิชาการ พ.ศ. 2536 - ต. 1 (พ.ศ. 2364-2407) - 540 วิ - ไอ 5-7331-043-5.

พงศาวดารชีวิตและผลงานของ F. M. Dostoevsky: 1821–1881 / Comp. Yakubovich I. D. , Ornatskaya T. I.. - สถาบันวรรณคดีรัสเซีย (Pushkin House) RAS - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โครงการวิชาการ พ.ศ. 2537 - ต. 2 (พ.ศ. 2408-2417) - 586 หน้า - ไอ 5-7331-006-0.

พงศาวดารชีวิตและผลงานของ F. M. Dostoevsky: 1821–1881 / Comp. Yakubovich I. D. , Ornatskaya T. I.. - สถาบันวรรณคดีรัสเซีย (Pushkin House) RAS - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โครงการวิชาการ พ.ศ. 2538 - ต. 3 (พ.ศ. 2418-2424) - 614 น. - ไอ 5-7331-0002-8.

ทรอยัต เอ. ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี. - อ.: เอกสโม, 2548. - 480 น. - (“ชีวประวัติของรัสเซีย”) - ไอ 5-699-03260-6.

ซาราสกินา แอล. ไอ. ดอสโตเยฟสกี - อ.: Young Guard, 2554. - 825 น. - (ชีวิตของบุคคลที่น่าทึ่ง ฉบับที่ 1320) - ไอ 978-5-235-03458-7.

อินนา สเวเชนอฟสกายา ดอสโตเยฟสกี้. การต่อสู้ด้วยความหลงใหล ผู้จัดพิมพ์: "Neva", 2549 - ISBN: 5-7654-4739-2

ซาราสกินา แอล.ไอ. ดอสโตเยฟสกี้. ฉบับที่ 2. สำนักพิมพ์ "Young Guard", 2013. ซีรี่ส์: ชีวิตของคนที่น่าทึ่ง. — ไอ: 978-5-235-03458-7

ชีวประวัติของฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี

สถานที่เกิด: มอสโก

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เป็นนักเขียน นักปรัชญา และนักคิดชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง เขาเกิดที่มอสโกในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2364 ครอบครัวที่เขาเกิดและโตมีฐานะมั่งคั่ง

มิคาอิล Andreevich Dostoevsky พ่อของนักเขียนเป็นขุนนางผู้มั่งคั่งและเจ้าของที่ดินเขาเป็นหมอซึ่งครั้งหนึ่งสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการแพทย์และศัลยกรรมแห่งมอสโก พ่อของเขาทำงานที่โรงพยาบาล Mariinsky เป็นเวลานาน การปฏิบัติทางการแพทย์ของเขาทำให้เขามีรายได้ที่ดี ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปเขาจึงซื้อหมู่บ้าน Darovoye ในจังหวัด Tula อย่างไรก็ตาม เขามีนิสัยที่ไม่ดี คือ การติดแอลกอฮอล์ ในขณะที่ดื่มเหล้า พ่อของนักเขียนก็ปฏิบัติต่อข้าแผ่นดินอย่างทารุณ ลงโทษและทำให้ขุ่นเคืองพวกเขา นี่เป็นสาเหตุที่ทำให้เขาเสียชีวิตอย่างแม่นยำ - ในปี 1839 เขาถูกข้ารับใช้ของเขาเองสังหาร

แม่ของนักเขียน Maria Fedorovna Dostoevskaya (นามสกุลเดิม Nechaeva) มาจากครอบครัวพ่อค้าที่ร่ำรวย อย่างไรก็ตาม หลังสงคราม ครอบครัวของเธอยากจนลงและสูญเสียทรัพย์สมบัติไปเกือบหมด เด็กหญิงอายุ 19 ปีแต่งงานกับมิคาอิล ดอสโตเยฟสกี พ่อของนักเขียน ผู้เขียนระลึกถึงแม่ด้วยความอบอุ่นเธอเป็นแม่บ้านที่ดีและรักแม่เสมอ เธอมีลูก 8 คน - ชาย 4 คน และหญิง 4 คน Fyodor Mikhailovich เป็นลูกคนที่สองในครอบครัว มิคาอิลพี่ชายของฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี ก็กลายเป็นนักเขียนเช่นกัน ดอสโตเยฟสกีพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัวอันอบอุ่นกับพี่สาวและน้องชายของเขา แม่ของนักเขียนเสียชีวิตเร็วเมื่อเด็กชายอายุเพียง 16 ปี การตายของเธอเกิดจากโรคที่พบบ่อยในสมัยนั้น - การบริโภค (วัณโรค)

หลังจากแม่เสียชีวิต พ่อก็ส่งลูกชายคนโตสองคน (มิคาอิลและเฟดอร์) ไปที่หอพักแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Fyodor Dostoevsky ศึกษาที่ Main Engineering School ซึ่งเขาเข้าเรียนเมื่ออายุ 17 ปี

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2385 นักเขียนได้รับยศร้อยตรีวิศวกร - หลังจากนั้นเขาถูกส่งไปรับราชการ Fedor สนใจวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ และปรัชญาตั้งแต่วัยเยาว์ เช่นเดียวกับพี่ชายของเขาที่เคารพผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ A.S. พุชกินชายหนุ่มเข้าร่วมแวดวงวรรณกรรมของเบลินสกี้เป็นประจำซึ่งเขาสื่อสารกับนักเขียนและกวีในสมัยของเขา

ในปี 1844 ดอสโตเยฟสกีเกษียณและเขียนเรื่องราวที่มีความหมายเรื่องแรกของเขาชื่อ "คนจน" งานนี้ได้รับการยกย่องสูงสุดในวรรณกรรมในประเทศและทั่วโลก แม้แต่นักวิจารณ์สังคมรัสเซียก็มีปฏิกิริยาตอบรับที่ดีต่อเรื่องนี้

ปี พ.ศ. 2392 กลายเป็นจุดเปลี่ยนของนักเขียน เขาถูกจับกุมพร้อมกับผู้สมรู้ร่วมคิดในข้อหามีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านรัฐบาลสังคมนิยม ("คดี Petrashevsky") เขาถูกสอบสวนเป็นเวลานาน (8 เดือน) หลังจากนั้นเขาถูกตัดสินโดยศาลทหารและถูกตัดสินประหารชีวิต . อย่างไรก็ตาม ประโยคนี้ไม่ได้ถูกนำมาใช้และผู้เขียนยังมีชีวิตอยู่ เพื่อเป็นการลงโทษในสิ่งที่เขาทำ เขาจึงถูกลิดรอนจากขุนนาง ตำแหน่งและโชคลาภที่มีอยู่ทั้งหมด หลังจากนั้นนักเขียนก็ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียเพื่อทำงานหนักเป็นเวลา 4 ปี มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากในตอนท้ายที่ Dostoevsky ควรจะเข้าเป็นทหารธรรมดา การอนุรักษ์สิทธิพลเมืองของ Dostoevsky หลังจากการลงโทษไม่ใช่เรื่องบังเอิญ จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ชื่นชมนักเขียนหนุ่มผู้มีความสามารถ ก่อนหน้านี้ผู้สมรู้ร่วมคิดทางการเมืองมักถูกประหารชีวิต

ดอสโตเยฟสกีรับโทษในไซบีเรีย (ออมสค์) จากนั้นในปี พ.ศ. 2397 เขาถูกส่งไปเป็นทหารธรรมดาเพื่อรับราชการในเซมิพาลาตินสค์ เพียงหนึ่งปีต่อมาเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนายทหารชั้นประทวนและในปี พ.ศ. 2399 เขาก็กลายเป็นนายทหารอีกครั้ง นี่คือรัชสมัยของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2

ดอสโตเยฟสกีไม่ใช่คนที่มีสุขภาพดีอย่างสมบูรณ์ เขาป่วยเป็นโรคลมบ้าหมูมาตลอดชีวิตซึ่งในสมัยก่อนเรียกว่าโรคลมบ้าหมู โรคนี้ปรากฏครั้งแรกในตัวผู้เขียนเมื่อเขาทำงานหนัก ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกไล่ออกและเดินทางกลับไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตอนนี้เขามีเวลามากพอที่จะศึกษาวรรณกรรมอย่างจริงจัง

มิคาอิลพี่ชายของเขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสารวรรณกรรมของตัวเองชื่อ "เวลา" ในปี พ.ศ. 2404 ในนิตยสารฉบับนี้ ผู้เขียนตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง “The Humiliated and Insulted” เป็นครั้งแรก ซึ่งสังคมยอมรับด้วยความเข้าใจและความเห็นอกเห็นใจ ต่อมาไม่นานก็มีการตีพิมพ์ผลงานอีกชิ้นของผู้เขียน - "Notes from the House of the Dead" ซึ่งผู้เขียนภายใต้ชื่อสมมติได้เล่าให้ผู้อ่านฟังเกี่ยวกับชีวิตของเขาและชีวิตของคนอื่นที่ต้องทำงานหนัก รัสเซียทั้งประเทศอ่านงานนี้และชื่นชมสิ่งที่ซ่อนอยู่ระหว่างบรรทัด นิตยสาร "Time" ถูกปิดหลังจากสามปี แต่พี่น้องได้เปิดตัวนิตยสารใหม่ - "Epoch" ในหน้านิตยสารเหล่านี้ โลกได้เห็นผลงานที่ยอดเยี่ยมของผู้เขียนเป็นครั้งแรกเช่น: "บันทึกจากใต้ดิน", "บันทึกฤดูหนาวเกี่ยวกับ ความประทับใจในช่วงฤดูร้อน"และอื่นๆ อีกมากมาย

ในปี พ.ศ. 2409 มิคาอิลน้องชายของเขาเสียชีวิต นี่เป็นเรื่องน่าตกใจอย่างยิ่งสำหรับ Fedor ซึ่งมีความสัมพันธ์ทางครอบครัวที่ใกล้ชิดกับเขามาก ในช่วงเวลานี้ ดอสโตเยฟสกีเขียนนวนิยายที่โด่งดังที่สุดของเขา ซึ่งปัจจุบันเป็นประเด็นหลักของนักเขียน "อาชญากรรมและการลงโทษ" ต่อมาในปี พ.ศ. 2411 งานอื่นของเขาเรื่อง "The Idiot" ก็ได้รับการตีพิมพ์ และในปี พ.ศ. 2413 นวนิยายเรื่อง "Demons" ของเขาก็ได้รับการตีพิมพ์ แม้ว่านักเขียนจะปฏิบัติต่อสังคมรัสเซียอย่างโหดร้ายในงานเหล่านี้ แต่ก็ยอมรับผลงานทั้งสามของเขา

ต่อมาในปี พ.ศ. 2419 ดอสโตเยฟสกีมีสิ่งพิมพ์ของตัวเอง "The Diary of a Writer" ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากภายในหนึ่งปี (สิ่งพิมพ์นี้นำเสนอโดยเรียงความ feuilletons และบันทึกย่อหลายฉบับและผลิตในจำนวนเล็กน้อย - เพียง 8,000 สำเนา)

ดอสโตเยฟสกีไม่พบความสุขในชีวิตส่วนตัวในทันที เขาแต่งงานครั้งแรกกับ Maria Isaeva ซึ่งเขาแต่งงานในปี 2500 มาเรียเคยเป็นภรรยาของคนรู้จักของดอสโตเยฟสกี เมื่อสามีของเธอเสียชีวิตในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2398 เธอก็แต่งงานครั้งที่สอง ทั้งคู่แต่งงานกันในโบสถ์ เนื่องจากดอสโตเยฟสกีเป็นคนเคร่งศาสนามาก ผู้หญิงคนนี้มีลูกชายคนหนึ่งจากการแต่งงานครั้งแรกของเธอ พาเวล ซึ่งต่อมากลายเป็นลูกชายบุญธรรมของนักเขียน ไม่น่าเป็นไปได้ที่ผู้หญิงคนนี้จะรักสามีใหม่ของเธอ เธอมักจะทะเลาะวิวาทในระหว่างนั้นเธอก็ตำหนิเขาและเสียใจที่แต่งงานกับเขา

Appolinaria Suslova กลายเป็นผู้หญิงที่รักคนที่สองของนักเขียน อย่างไรก็ตาม เธอเป็นนักสตรีนิยมที่มีมุมมองชีวิตที่แตกต่างกัน ซึ่งน่าจะเป็นสาเหตุของการแยกทางกัน

Anna Grigorievna Snitkina เป็นภรรยาคนที่สองและคนสุดท้ายของนักเขียน เขาแต่งงานกับเธอในปี 1986 ในที่สุดเขาก็พบกับความสุขและความสงบสุขกับผู้หญิงคนนี้ Dostoevsky เป็นคนเล่นการพนัน มีช่วงหนึ่งในชีวิตของเขาที่ระหว่างการเดินทางไปต่างประเทศครั้งหนึ่งเขาเริ่มสนใจเล่นรูเล็ตและสูญเสียเงินเป็นประจำ Anna Snitkina เดิมทีเป็นหุ้นส่วนและนักชวเลขของ Dostoevsky ผู้หญิงคนนี้เป็นผู้ช่วยผู้เขียนแต่งและเขียนนวนิยายเรื่อง "The Player" ในเวลาเพียง 26 วันด้วยการส่งมอบตรงเวลา ผู้หญิงคนนี้เป็นผู้ดูแลความเป็นอยู่ของนักเขียนอย่างจริงจังและจัดการกับความกังวลทั้งหมดเกี่ยวกับสภาพเศรษฐกิจของเขา แอนนาช่วยดอสโตเยฟสกีเลิกเล่นการพนัน

เริ่มตั้งแต่ปี 1971 ผู้เขียนเริ่มช่วงเวลาที่เกิดผลสูงสุด ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา Dostoevsky Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เสียชีวิตในปี 2424 เมื่อปลายเดือนมกราคมและถูกฝังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน Alexander Nevsky Lavra เขียนผลงานมากมาย: "Teenager", "The Brothers Karamazov", "The อ่อนน้อมถ่อมตน” และอื่น ๆ อีกมากมาย ได้รับความนิยมสูงสุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ความสำเร็จหลักของ Dostoevsky

ผลงานของนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนนี้ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ในวัฒนธรรมโลกและวรรณกรรมรัสเซีย ทุกคนรับรู้ผลงานของเขาในแบบของตัวเอง แต่ล้วนมีคุณค่าอย่างสูงทั้งในประเทศและต่างประเทศ ในฐานะที่เป็นคนเคร่งศาสนา Dostoevsky พยายามถ่ายทอดความหมายอันลึกซึ้งของศีลธรรมและจริยธรรมของมนุษย์แก่ผู้อ่านโดยเรียกผู้คนให้มีความซื่อสัตย์ความยุติธรรมและความดี วิธีการของเขาในการ "เข้าถึง" สิ่งที่ดีที่สุด จิตวิญญาณของมนุษย์ไม่ได้มาตรฐานเสมอไป แต่มักจะได้ผลเสมอและนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เป็นบวก

วันสำคัญในชีวประวัติของ Dostoevsky

พ.ศ. 2377 (ค.ศ. 1834) – กำลังศึกษาอยู่ที่โรงเรียนประจำเอกชนของ L.I.

พ.ศ. 2381 - เริ่มการศึกษาที่โรงเรียนวิศวกรรมศาสตร์

พ.ศ. 2386 (ค.ศ. 1843) – สำเร็จการศึกษา รับยศนายทหาร เกณฑ์ทหาร

พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) - ปลดออกจากราชการทหาร

พ.ศ. 2389 (ค.ศ. 1846) - นวนิยายเรื่อง "คนจน" ได้รับการตีพิมพ์

พ.ศ. 2392 (ค.ศ. 1849) – การจับกุมนักเขียน (คดี Petrashevsky)

พ.ศ. 2397 - การสิ้นสุดของการทำงานหนัก

พ.ศ. 2397 (ค.ศ. 1854) - ผู้เขียนสมัครเป็นทหารธรรมดาในกองพันแนวไซบีเรีย (เซมิปาลาตินสค์)

พ.ศ. 2398 - การเลื่อนตำแหน่งเป็นนายทหารชั้นสัญญาบัตร

พ.ศ. 2400 (ค.ศ. 1857) - แต่งงานกับ Maria Isaeva

พ.ศ. 2402 (ค.ศ. 1859) – ลาออกเนื่องจากเหตุผลด้านสุขภาพ

พ.ศ. 2402 (ค.ศ. 1859) - ย้ายไปที่ตเวียร์ ตามด้วยการย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

พ.ศ. 2403 (ค.ศ. 1860) - จุดเริ่มต้นของการตีพิมพ์นิตยสาร "เวลา"

พ.ศ. 2403 - 2406 – การตีพิมพ์ “บันทึกจากบ้านแห่งความตาย” และ “บันทึกฤดูหนาวเกี่ยวกับความประทับใจในฤดูร้อน”

พ.ศ. 2406 (ค.ศ. 1863) – ห้ามตีพิมพ์นิตยสารไทม์

พ.ศ. 2407 (ค.ศ. 1864) - จุดเริ่มต้นของการตีพิมพ์นิตยสาร Epoch

พ.ศ. 2407 (ค.ศ. 1864) - การเสียชีวิตของภรรยาของดอสโตเยฟสกี

พ.ศ. 2409 (ค.ศ. 1866) – ดอสโตเยฟสกีพบกับภรรยาคนที่สองในอนาคตของเขา A.G. Snitkina

พ.ศ. 2409 (ค.ศ. 1866) - เสร็จสิ้นอาชญากรรมและการลงโทษ

พ.ศ. 2410 (ค.ศ. 1867) - งานแต่งงานของ Dostoevsky และ A.G. Snitkina

พ.ศ. 2411 - พ.ศ. 2516 - จุดจบของนวนิยายเรื่อง "The Idiot" และ "Demons"

พ.ศ. 2418 (ค.ศ. 1875) - มีการเขียนนวนิยายเรื่อง The Teenager

พ.ศ. 2423 (ค.ศ. 1880) – นวนิยายเรื่อง “The Brothers Karamazov” เสร็จสมบูรณ์

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตของดอสโตเยฟสกี

ในอาชญากรรมและการลงโทษ Dostoevsky อธิบายภูมิประเทศของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้อย่างแม่นยำมากโดยเฉพาะคำอธิบายของลานภายในที่ Raskolnikov ซ่อนของที่ขโมยมาจากหญิงชรา

ผู้เขียนรู้สึกอิจฉาอย่างยิ่งโดยสงสัยว่าผู้หญิงที่เขารักเป็นกบฏอยู่ตลอดเวลา

อย่างหลังภรรยาของนักเขียน Anna Grigorievna Snitkina รักสามีของเธอมากจนแม้หลังจากการตายของเขาเธอยังคงซื่อสัตย์ต่อคนที่เธอรักไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต เธอใช้ชื่อดอสโตเยฟสกีและไม่เคยแต่งงานอีกเลย

มีการสร้างภาพยนตร์หลายเรื่อง (สารคดีและสารคดี) เกี่ยวกับ Dostoevsky ซึ่งเล่าถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในชีวิตของนักเขียน: "ชีวิตและความตายของ Dostoevsky", "Dostoevsky", "Three Women of Dostoevsky", "26 Days in the ชีวิตของดอสโตเยฟสกี” และอื่น ๆ อีกมากมาย

(30 ตุลาคม (11 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2364 มอสโก จักรวรรดิรัสเซีย- 28 มกราคม (9 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2424 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จักรวรรดิรัสเซีย)

th.wikipedia.org

ชีวประวัติ

ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์

วัยเยาว์ของนักเขียน

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เกิดเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม (11 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2364 ที่กรุงมอสโก พ่อมิคาอิล Andreevich จากนักบวชได้รับตำแหน่งขุนนางในปี พ.ศ. 2371 ทำงานเป็นแพทย์ในโรงพยาบาลมอสโก Mariinsky สำหรับคนยากจนที่ Novaya Bozhedomka (ปัจจุบันคือถนน Dostoevsky) หลังจากได้รับที่ดินขนาดเล็กในจังหวัด Tula ในปี พ.ศ. 2374-2375 เขาปฏิบัติต่อชาวนาอย่างโหดร้าย แม่ Maria Fedorovna (nee Nechaeva) มาจากครอบครัวพ่อค้า Fedor เป็นลูกคนที่สองจากทั้งหมด 7 คน ตามสมมติฐานประการหนึ่ง Dostoevsky สืบเชื้อสายมาจากพ่อของเขาจากผู้ดี Pinsk ซึ่งที่ดินของครอบครัว Dostoevo ในศตวรรษที่ 16-17 ตั้งอยู่ใน Polesie เบลารุส (ปัจจุบันคือเขต Ivanovo ของภูมิภาค Brest ประเทศเบลารุส) เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม ค.ศ. 1506 Danila Ivanovich Rtishchev ได้รับการครอบครองที่ดินนี้จากเจ้าชาย Fyodor Ivanovich Yaroslavich เพื่อให้บริการของเขา ตั้งแต่นั้นมา Rtishchev และทายาทของเขาเริ่มถูกเรียกว่า Dostoevsky

เมื่อดอสโตเยฟสกีอายุ 15 ปี แม่ของเขาเสียชีวิตจากการบริโภค และพ่อของเขาได้ส่งลูกชายคนโตของเขา ฟีโอดอร์ และมิคาอิล (ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนักเขียนด้วย) ไปที่โรงเรียนประจำของ K.F. Kostomarov ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ปี พ.ศ. 2380 กลายเป็นวันสำคัญของดอสโตเยฟสกี นี่เป็นปีที่แม่ของเขาเสียชีวิตซึ่งเป็นปีแห่งการตายของพุชกินซึ่งมีงานที่เขา (เหมือนพี่ชาย) อ่านมาตั้งแต่เด็กปีที่ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าโรงเรียนวิศวกรรมการทหารซึ่งปัจจุบันเป็นวิศวกรรมการทหาร และมหาวิทยาลัยเทคนิค ในปี พ.ศ. 2382 เขาได้รับข่าวเรื่องการฆาตกรรมพ่อของเขาโดยข้ารับใช้ หนึ่งปีก่อนที่เขาจะออกจากราชการทหาร ดอสโตเยฟสกีได้แปลและตีพิมพ์ Eugene Grande ของบัลซัคเป็นครั้งแรก (พ.ศ. 2386) หนึ่งปีต่อมาผลงานชิ้นแรกของเขา "คนจน" ได้รับการตีพิมพ์และเขาก็มีชื่อเสียงในทันที: V. G. Belinsky ชื่นชมงานนี้อย่างมาก แต่หนังสือเล่มต่อไป “The Double” พบกับความเข้าใจผิด

ไม่นานหลังจากการตีพิมพ์ White Nights นักเขียนก็ถูกจับกุม (พ.ศ. 2392) เนื่องจากเกี่ยวข้องกับคดี Petrashevsky แม้ว่าดอสโตเยฟสกีจะปฏิเสธข้อกล่าวหาของเขา แต่ศาลก็ยอมรับว่าเขาเป็น "อาชญากรที่สำคัญที่สุดคนหนึ่ง"
ศาลทหารพบว่าจำเลย Dostoevsky มีความผิดในความจริงที่ว่าเมื่อได้รับในเดือนมีนาคมของปีนี้จากมอสโกจากขุนนาง Pleshcheev ... สำเนาจดหมายอาญาของนักเขียน Belinsky เขาอ่านจดหมายฉบับนี้ในการประชุม: ครั้งแรกกับ จำเลย Durov จากนั้นกับจำเลย Petrashevsky ศาลทหารจึงพิพากษาลงโทษเขาไม่รายงานการเผยแพร่จดหมายอาญาเกี่ยวกับศาสนาและการปกครองจากนักเขียนเบลินสกี้... เพื่อลิดรอนเขาตามประมวลกฎหมายทหาร... สิทธิโชคลาภและโทษประหารชีวิตด้วยการยิง..

การพิจารณาคดีและโทษประหารชีวิตอย่างรุนแรง (22 ธันวาคม พ.ศ. 2392) บนลานขบวนพาเหรด Semenovsky ถูกตีกรอบเป็นการประหารชีวิตจำลอง ในวินาทีสุดท้ายนักโทษได้รับการอภัยโทษและถูกตัดสินให้ใช้แรงงานหนัก Grigoriev หนึ่งในผู้ถูกตัดสินประหารชีวิตเป็นบ้าไปแล้ว ดอสโตเยฟสกีถ่ายทอดความรู้สึกที่เขาอาจได้รับก่อนการประหารชีวิตด้วยคำพูดของเจ้าชายมิชกินในบทพูดคนเดียวในนวนิยายเรื่อง "The Idiot"

ในระหว่างการพักระยะสั้นใน Tobolsk ระหว่างทางไปยังสถานที่ทำงานหนัก (11-20 มกราคม พ.ศ. 2393) ผู้เขียนได้พบกับภรรยาของผู้หลอกลวงที่ถูกเนรเทศ: Zh. A. Muravyova, P. E. Annenkova และ N. D. Fonvizina พวกผู้หญิงมอบข่าวประเสริฐแก่เขา ซึ่งผู้เขียนเก็บไว้ตลอดชีวิตของเขา

ดอสโตเยฟสกีใช้เวลาสี่ปีทำงานหนักในออมสค์ ในปี พ.ศ. 2397 เมื่อพ้นโทษจำคุกสี่ปีที่ดอสโตเยฟสกี เขาได้รับการปล่อยตัวจากการทำงานหนักและส่งตัวไปเป็นส่วนตัวในกองพันไซบีเรียเชิงเส้นที่เจ็ด ในขณะที่รับใช้ใน Semipalatinsk เขาได้เป็นเพื่อนกับ Chokan Valikhanov นักเดินทางและนักชาติพันธุ์วิทยาชาวคาซัคผู้โด่งดังในอนาคต ที่นั่นมีการสร้างอนุสาวรีย์ร่วมกันสำหรับนักเขียนรุ่นเยาว์และนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่นี่เขาเริ่มมีความสัมพันธ์กับ Maria Dmitrievna Isaeva ซึ่งแต่งงานกับครูโรงยิม Alexander Isaev ซึ่งเป็นคนขี้เมาอย่างขมขื่น หลังจากนั้นไม่นาน Isaev ก็ถูกย้ายไปยังสถานที่ของผู้ประเมินใน Kuznetsk เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2398 Fyodor Mikhailovich ได้รับจดหมายจาก Kuznetsk: สามีของ M.D. Isaeva เสียชีวิตหลังจากเจ็บป่วยมานาน

เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398 จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 สิ้นพระชนม์ ดอสโตเยฟสกีเขียนบทกวีที่ภักดีซึ่งอุทิศให้กับจักรพรรดินีอเล็กซานดรา ฟีโอโดรอฟนา ภรรยาม่ายของเขา และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นนายทหารชั้นประทวน: เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2399 ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นธง เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2400 ดอสโตเยฟสกีแต่งงานกับ Maria Dmitrievna Isaeva ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียใน Kuznetsk

ทันทีหลังงานแต่งงานพวกเขาไปที่เซมิพาลาตินสค์ แต่ระหว่างทางที่ดอสโตเยฟสกีมีอาการลมบ้าหมูและพวกเขาก็หยุดที่บาร์นาอูลเป็นเวลาสี่วัน

เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2400 ดอสโตเยฟสกีและภรรยาของเขากลับไปที่เซมิพาลาตินสค์ ช่วงเวลาแห่งการจำคุกและการรับราชการทหารเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของดอสโตเยฟสกี: จาก "ผู้แสวงหาความจริงในมนุษย์" ที่ยังไม่ตัดสินใจในชีวิตเขากลายเป็นคนเคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งซึ่งอุดมคติเดียวในชีวิตที่เหลือของเขาคือพระคริสต์

ในปี พ.ศ. 2402 ดอสโตเยฟสกีตีพิมพ์เรื่องราวของเขาเรื่อง "หมู่บ้าน Stepanchikovo และผู้อยู่อาศัย" และ "ความฝันของลุง" ใน Otechestvennye Zapiski

เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2402 ดอสโตเยฟสกีได้รับตั๋วชั่วคราวหมายเลข 2030 ทำให้เขาเดินทางไปตเวียร์ได้ และในวันที่ 2 กรกฎาคม ผู้เขียนออกจากเซมิพาลาตินสค์ ในปี พ.ศ. 2403 ดอสโตเยฟสกีกลับไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมกับภรรยาของเขาและพาเวลลูกชายบุญธรรม แต่การสอดแนมเขาอย่างเป็นความลับไม่ได้หยุดลงจนกระทั่งกลางทศวรรษที่ 1870 ตั้งแต่ต้นปี พ.ศ. 2404 ฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชช่วยมิคาอิลน้องชายของเขาจัดพิมพ์นิตยสาร "เวลา" ของตัวเองหลังจากปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2406 พี่น้องเริ่มตีพิมพ์นิตยสาร "ยุค" บนหน้านิตยสารเหล่านี้ ผลงานของ Dostoevsky ปรากฏเป็น "The Humiliated and Insulted" "Notes from the House of the Dead" "Winter Notes on Summer Impressions" และ "Notes from the Underground"

Dostoevsky เดินทางไปต่างประเทศกับ Apollinaria Suslova ชายหนุ่มผู้มีอิสระในเมืองบาเดน - บาเดนเขาเริ่มติดเกมรูเล็ตที่หายนะประสบกับความต้องการเงินอย่างต่อเนื่องและในเวลาเดียวกัน (พ.ศ. 2407) ก็สูญเสียภรรยาและพี่ชายของเขา วิถีชีวิตชาวยุโรปที่ผิดปกติทำให้การทำลายล้างภาพลวงตาของสังคมนิยมของเยาวชนเสร็จสมบูรณ์ก่อให้เกิดการรับรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับคุณค่าของชนชั้นกลางและการปฏิเสธของตะวันตก

หกเดือนหลังจากการตายของพี่ชาย การตีพิมพ์ "ยุค" ก็หยุดลง (กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2408) ในสถานการณ์ทางการเงินที่สิ้นหวัง Dostoevsky เขียนบทของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" โดยส่งพวกเขาไปที่ M. N. Katkov โดยตรงไปยังชุดนิตยสารของ "Russian Messenger" อนุรักษ์นิยมซึ่งมีการพิมพ์จากฉบับหนึ่งไปยังอีกฉบับหนึ่ง ในเวลาเดียวกันภายใต้การคุกคามของการสูญเสียสิทธิ์ในสิ่งพิมพ์ของเขาเป็นเวลา 9 ปีเพื่อสนับสนุนผู้จัดพิมพ์ F. T. Stellovsky เขาจึงรับหน้าที่เขียนนวนิยายให้เขาซึ่งเขามีกำลังกายไม่เพียงพอ ตามคำแนะนำของเพื่อน Dostoevsky จ้างนักชวเลขสาว Anna Snitkina ซึ่งช่วยให้เขารับมือกับงานนี้

นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เสร็จสมบูรณ์และได้รับค่าตอบแทนเป็นอย่างดี แต่เพื่อที่เจ้าหนี้จะไม่ถูกพรากไปจากเขาผู้เขียนจึงเดินทางไปต่างประเทศกับภรรยาใหม่ของเขา Anna Grigorievna Snitkina การเดินทางสะท้อนให้เห็นในไดอารี่ซึ่ง A.G. Snitkina-Dostoevskaya เริ่มเก็บไว้ในปี พ.ศ. 2410 ระหว่างทางไปเยอรมนี ทั้งคู่แวะที่วิลนาเป็นเวลาหลายวัน

ความคิดสร้างสรรค์เจริญรุ่งเรือง

Snitkina จัดการชีวิตของนักเขียนรับประเด็นทางเศรษฐกิจทั้งหมดของกิจกรรมของเขาและในปี พ.ศ. 2414 ดอสโตเยฟสกีก็เลิกรูเล็ตไปตลอดกาล

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2409 ภายในยี่สิบเอ็ดวันเขาเขียนและเขียนนวนิยายเรื่อง "The Player" ของ F. T. Stellovsky ให้เสร็จในวันที่ 25

ในช่วง 8 ปีที่ผ่านมานักเขียนอาศัยอยู่ในเมือง Staraya Russa จังหวัด Novgorod ช่วงชีวิตเหล่านี้มีผลอย่างมาก: พ.ศ. 2415 - "ปีศาจ", พ.ศ. 2416 - จุดเริ่มต้นของ "Diary of a Writer" (ชุดของ feuilletons, บทความ, บันทึกการโต้เถียงและบันทึกนักข่าวที่หลงใหลในหัวข้อของวัน), พ.ศ. 2418 - "วัยรุ่น" พ.ศ. 2419 - "ถ่อมตัว" พ.ศ. 2422-2423 - "พี่น้องคารามาซอฟ" ในเวลาเดียวกัน สองเหตุการณ์ก็มีความสำคัญสำหรับดอสโตเยฟสกี ในปี พ.ศ. 2421 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เชิญผู้เขียนให้แนะนำให้เขารู้จักกับครอบครัวของเขา และในปี พ.ศ. 2423 เพียงหนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ดอสโตเยฟสกีได้กล่าวสุนทรพจน์อันโด่งดังในการเปิดตัวอนุสาวรีย์พุชกินในมอสโก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผู้เขียนได้ใกล้ชิดกับนักข่าวอนุรักษ์นิยม นักประชาสัมพันธ์ และนักคิด ซึ่งติดต่อกับรัฐบุรุษผู้โด่งดัง K. P. Pobedonostsev

แม้จะมีชื่อเสียงที่ดอสโตเยฟสกีได้รับในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา แต่ยืนหยัดอย่างแท้จริง แต่ชื่อเสียงไปทั่วโลกก็มาถึงเขาหลังจากการตายของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Friedrich Nietzsche ยอมรับว่า Dostoevsky เป็นนักจิตวิทยาเพียงคนเดียวที่เขาสามารถเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างได้ ("Twilight of the Idols")

เมื่อวันที่ 26 มกราคม (9 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2424 Vera Mikhailovna น้องสาวของ Dostoevsky มาที่บ้านของ Dostoevskys เพื่อขอให้พี่ชายของเธอสละส่วนแบ่งในที่ดิน Ryazan ซึ่งเขาได้รับมรดกมาจากป้าของเขา A.F. Kumanina เพื่อสนับสนุนพี่สาวน้องสาว ตามเรื่องราวของ Lyubov Fedorovna Dostoevskaya มีฉากพายุพร้อมคำอธิบายและน้ำตาหลังจากนั้นคอของ Dostoevsky ก็เริ่มมีเลือดออก บางทีการสนทนาที่ไม่พึงประสงค์นี้อาจเป็นแรงผลักดันแรกที่ทำให้อาการกำเริบของโรค (ถุงลมโป่งพอง) - สองวันต่อมา นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิตแล้ว

เขาถูกฝังใน Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ครอบครัวและสิ่งแวดล้อม

ปู่ของนักเขียน Andrei Grigorievich Dostoevsky (1756 - ประมาณปี 1819) ทำหน้าที่เป็น Uniate และต่อมาเป็นนักบวชออร์โธดอกซ์ในหมู่บ้าน Voitovtsy ใกล้ Nemirov (ปัจจุบันคือภูมิภาค Vinnitsa ของยูเครน)

พ่อมิคาอิล Andreevich (พ.ศ. 2330-2382) ศึกษาที่สาขามอสโกของ Imperial Medical-Surgical Academy สาขามอสโกทำหน้าที่เป็นแพทย์ในกรมทหารราบ Borodino ในฐานะผู้อยู่อาศัยในโรงพยาบาลทหารมอสโกในฐานะแพทย์ในโรงพยาบาล Mariinsky แห่ง สถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามอสโก (นั่นคือในโรงพยาบาลสำหรับคนยากจนหรือที่เรียกว่า Bozhedomki) ในปี พ.ศ. 2374 เขาได้ซื้อหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Darovoye ในเขต Kashira ของจังหวัด Tula และในปี พ.ศ. 2376 เขาได้ซื้อหมู่บ้าน Cheremoshnya (Chermashnya) ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งในปี พ.ศ. 2382 เขาถูกข้ารับใช้ของเขาเองสังหาร:
เห็นได้ชัดว่าการติดแอลกอฮอล์ของเขาเพิ่มขึ้น และเขาอยู่ในสภาพทรุดโทรมเกือบตลอดเวลา ฤดูใบไม้ผลิมาถึงโดยมีแนวโน้มว่าจะดีเพียงเล็กน้อย... ในเวลานั้นในหมู่บ้าน Chermashnya ในทุ่งนาใต้ชายป่ามีผู้ชายจำนวนหนึ่งหรือหลายสิบคนกำลังทำงานอยู่ หมายความว่าอยู่ไกลจากที่อยู่อาศัย ด้วยความโกรธเคืองกับการกระทำที่ไม่ประสบผลสำเร็จของชาวนาหรือบางทีสิ่งที่ดูเหมือนเป็นเช่นนั้นสำหรับเขา พ่อจึงลุกขึ้นและเริ่มตะโกนใส่ชาวนา หนึ่งในนั้นที่กล้าหาญกว่านั้นตอบสนองต่อเสียงร้องนี้ด้วยความหยาบคายอย่างรุนแรงและหลังจากนั้นด้วยความกลัวความหยาบคายนี้จึงตะโกนว่า: "พวกนายคาราชุนเขา!.. " และด้วยเสียงอุทานนี้ ชาวนาทั้งหมดมากถึง 15 คนก็รีบวิ่งไปหาพ่อของพวกเขา และแน่นอนว่ากำจัดเขาได้ในทันที... - จากบันทึกความทรงจำของ A. M. Dostoevsky

Maria Fedorovna แม่ของ Dostoevsky (1800-1837) มาจากตระกูลพ่อค้าชาวมอสโกผู้มั่งคั่ง Nechaevs ซึ่งหลังจากสงครามรักชาติในปี 1812 ได้สูญเสียทรัพย์สมบัติส่วนใหญ่ไป เมื่ออายุ 19 ปี เธอแต่งงานกับมิคาอิล ดอสโตเยฟสกี ตามความทรงจำของลูก ๆ ของเธอ เธอเป็นแม่ที่ใจดีและให้กำเนิดลูกชายสี่คนและลูกสาวสี่คนในชีวิตแต่งงานของเธอ (ลูกชายฟีโอดอร์เป็นลูกคนที่สอง) M.F. Dostoevskaya เสียชีวิตจากการบริโภค ตามที่นักวิจัยผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ดังกล่าว คุณลักษณะบางอย่างของ Maria Feodorovna สะท้อนให้เห็นในภาพของ Sofia Andreevna Dolgorukaya (“วัยรุ่น”) และ Sofia Ivanovna Karamazova (“The Brothers Karamazov”) [แหล่งที่มาไม่ได้ระบุ 604 วัน]

มิคาอิลพี่ชายของดอสโตเยฟสกีก็กลายเป็นนักเขียนงานของเขาได้รับอิทธิพลจากพี่ชายของเขาและงานในนิตยสาร "Time" ก็ดำเนินการโดยพี่น้องส่วนใหญ่ร่วมกัน Andrei น้องชายกลายเป็นสถาปนิก Dostoevsky เห็นว่าครอบครัวของเขาเป็นตัวอย่างที่ดีของชีวิตครอบครัว A. M. Dostoevsky ทิ้งความทรงจำอันมีค่าของพี่ชายของเขา ในบรรดาน้องสาวของ Dostoevsky ผู้เขียนได้พัฒนาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดกับ Varvara Mikhailovna (พ.ศ. 2365-2436) ซึ่งเขาเขียนถึง Andrei น้องชายของเขา:“ ฉันรักเธอ; เธอเป็นน้องสาวที่ดีและเป็นคนที่ยอดเยี่ยม...” (28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2423) ในบรรดาหลานชายและหลานสาวของเขา Dostoevsky รักและแยก Maria Mikhailovna (พ.ศ. 2387-2431) ซึ่งตามบันทึกความทรงจำของ L. F. Dostoevskaya "เขารักเหมือนลูกสาวของเขาเองกอดรัดเธอและให้ความบันเทิงกับเธอตอนที่เธอยังเล็กอยู่ในเวลาต่อมา เขาภูมิใจในความสามารถทางดนตรีของเธอและความสำเร็จของเธอในหมู่คนหนุ่มสาว” อย่างไรก็ตามหลังจากการตายของมิคาอิล ดอสโตเยฟสกี ความใกล้ชิดนี้ก็สูญเปล่า

ทายาทของ Fedor Mikhailovich ยังคงอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ปรัชญา

ดังที่ O. M. Nogovitsyn แสดงให้เห็นในงานของเขา Dostoevsky เป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของบทกวี "ontological" "reflective" ซึ่งแตกต่างจากบทกวีเชิงพรรณนาแบบดั้งเดิมทำให้ตัวละครมีความรู้สึกอิสระในความสัมพันธ์ของเขากับข้อความที่อธิบายเขา ( นั่น คือโลกสำหรับเขา) ซึ่งปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าเขาตระหนักถึงความสัมพันธ์ของเขากับเขาและกระทำตามนั้น ดังนั้นความขัดแย้ง ความไม่สอดคล้องกัน และความไม่สอดคล้องกันของตัวละครของดอสโตเยฟสกี หากในกวีนิพนธ์แบบดั้งเดิม ตัวละครยังคงอยู่ในอำนาจของผู้เขียนเสมอ โดยยึดตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขาเสมอ (บันทึกโดยข้อความ) กล่าวคือ ยังคงพรรณนาได้อย่างสมบูรณ์ รวมอยู่ในข้อความอย่างครบถ้วน เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ อยู่ภายใต้เหตุและ ผลที่ตามมาการเคลื่อนไหวของการเล่าเรื่องจากนั้นในบทกวีเกี่ยวกับภววิทยาเราเผชิญเป็นครั้งแรกกับตัวละครที่พยายามต่อต้านองค์ประกอบต้นฉบับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาต่อข้อความพยายามที่จะ "เขียนใหม่" มัน ด้วยแนวทางนี้ การเขียนไม่ใช่คำอธิบายของตัวละครในสถานการณ์ที่หลากหลายและตำแหน่งของเขาในโลก แต่เป็นความเห็นอกเห็นใจต่อโศกนาฏกรรมของเขา - การไม่เต็มใจที่จะยอมรับข้อความ (โลก) โดยเจตนาของเขาในความซ้ำซ้อนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เกี่ยวข้องกับมัน ศักยภาพ อนันต์ เป็นครั้งแรกที่ M. M. Bakhtin ดึงความสนใจไปที่ทัศนคติพิเศษของ Dostoevsky ที่มีต่อตัวละครของเขา

มุมมองทางการเมือง

ในช่วงชีวิตของ Dostoevsky การเคลื่อนไหวทางการเมืองอย่างน้อยสองครั้งมีความขัดแย้งในชั้นวัฒนธรรมของสังคม - ลัทธิสลาฟฟิลิสม์และลัทธิตะวันตกซึ่งมีสาระสำคัญประมาณดังนี้: สมัครพรรคพวกของกลุ่มแรกแย้งว่าอนาคตของรัสเซียตั้งอยู่ในสัญชาติออร์โธดอกซ์และเผด็จการ สมัครพรรคพวกที่สองเชื่อว่ารัสเซียควรทำตามแบบอย่างของชาวยุโรป ทั้งสองสะท้อนถึงชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ดอสโตเยฟสกีมีความคิดของตัวเอง - "ลัทธิดิน" เขาเป็นและยังคงเป็นชายชาวรัสเซียซึ่งเชื่อมโยงกับผู้คนอย่างแยกไม่ออก แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่ได้ปฏิเสธความสำเร็จของวัฒนธรรมและอารยธรรมตะวันตก เมื่อเวลาผ่านไป มุมมองของ Dostoevsky พัฒนาขึ้น และในระหว่างที่เขาอยู่ต่างประเทศเป็นครั้งที่สาม ในที่สุดเขาก็กลายเป็นสถาบันกษัตริย์ที่เชื่อมั่น

Dostoevsky และ "คำถามของชาวยิว"

มุมมองของ Dostoevsky เกี่ยวกับบทบาทของชาวยิวในชีวิตชาวรัสเซียสะท้อนให้เห็นในการสื่อสารมวลชนของนักเขียน ตัวอย่างเช่น เมื่อกล่าวถึงชะตากรรมต่อไปของชาวนาที่ได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาส เขาเขียนไว้ใน "Diary of a Writer" ในปี พ.ศ. 2416:
“มันจะเป็นเช่นนี้หากสิ่งต่าง ๆ ดำเนินต่อไป หากผู้คนเองไม่รู้สึกตัว; และผู้มีปัญญาก็ไม่ช่วยเขา หากเขาไม่รู้สึกตัว ทั้งหมดทั้งหมด ในเวลาอันสั้นก็จะพบว่าตัวเองอยู่ในมือของชาวยิวทุกประเภท และไม่มีชุมชนใดที่จะช่วยเขาได้... ชาวยิวจะดื่มเลือดของประชาชนและ กลืนกินความเสื่อมทรามและความอัปยศอดสูของประชาชน แต่เนื่องจากพวกเขาจะจ่ายงบประมาณ ดังนั้น พวกเขาจึงต้องได้รับการสนับสนุน”

สารานุกรมชาวยิวอิเล็กทรอนิกส์อ้างว่าการต่อต้านชาวยิวเป็นส่วนสำคัญของโลกทัศน์ของดอสโตเยฟสกี และแสดงออกทั้งในนวนิยายและเรื่องราว ตลอดจนในวารสารศาสตร์ของนักเขียน การยืนยันที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ตามผู้รวบรวมสารานุกรมคืองานของ Dostoevsky เรื่อง "The Jewish Question" อย่างไรก็ตาม ดอสโตเยฟสกีเองใน "The Jewish Question" กล่าวว่า "... ความเกลียดชังนี้ไม่เคยเกิดขึ้นในใจของฉันเลย..."

นักเขียน Andrei Dikiy อ้างถึงคำพูดต่อไปนี้ของ Dostoevsky:
“ชาวยิวจะทำลายรัสเซียและกลายเป็นหัวหน้าของอนาธิปไตย ยิวและคาฮาลของเขาเป็นแผนการสมคบคิดต่อต้านรัสเซีย”

ทัศนคติของ Dostoevsky ต่อ "คำถามของชาวยิว" ได้รับการวิเคราะห์โดยนักวิจารณ์วรรณกรรม Leonid Grossman ในบทความ "Dostoevsky and Judaism" และหนังสือ "Confession of a Jew" ที่อุทิศให้กับการติดต่อระหว่างนักเขียนและนักข่าวชาวยิว Arkady Kovner ข้อความถึงนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ที่ส่งโดย Kovner จากเรือนจำ Butyrka สร้างความประทับใจให้กับ Dostoevsky เขาจบจดหมายตอบกลับด้วยคำว่า "เชื่อความจริงใจโดยสมบูรณ์ซึ่งฉันจับมือที่คุณยื่นให้ฉัน" และในบทคำถามของชาวยิวใน "The Diary of a Writer" เขาได้อ้างอิงคำพูดของ Kovner อย่างกว้างขวาง

ตามที่นักวิจารณ์ Maya Turovskaya ผลประโยชน์ร่วมกันของ Dostoevsky และชาวยิวนั้นเกิดจากการรวมตัวของชาวยิว (และโดยเฉพาะใน Kovner) ของการแสวงหาตัวละครของ Dostoevsky

ตามที่ Nikolai Nasedkin ทัศนคติที่ขัดแย้งต่อชาวยิวนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของ Dostoevsky: เขาแยกแยะอย่างชัดเจนมากระหว่างแนวคิดของชาวยิวและชาวยิว นอกจากนี้ Nasedkin ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าคำว่า "ยิว" และคำที่มาจากคำที่มาจาก Dostoevsky และคนรุ่นเดียวกันของเขานั้นเป็นคำเครื่องมือทั่วไป มีการใช้กันอย่างแพร่หลายและทุกที่ และเป็นธรรมชาติสำหรับวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดในศตวรรษที่ 19 ตรงกันข้ามกับสมัยใหม่ ครั้ง

ควรสังเกตว่าทัศนคติของดอสโตเยฟสกีต่อ "คำถามของชาวยิว" ซึ่งไม่อยู่ภายใต้สิ่งที่เรียกว่า "ความคิดเห็นของประชาชน" อาจเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาของเขา (ดูศาสนาคริสต์และการต่อต้านชาวยิว) [แหล่งที่มา?]

ตามที่ Sokolov B.V. คำพูดของ Dostoevsky ถูกใช้โดยพวกนาซีในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเพื่อการโฆษณาชวนเชื่อในดินแดนที่ถูกยึดครองของสหภาพโซเวียต ตัวอย่างเช่นอันนี้จากบทความ "The Jewish Question":
จะเกิดอะไรขึ้นถ้ารัสเซียไม่มีชาวยิวสามล้านคน แต่รัสเซียและยิวจะมี 160 ล้านคน (ในต้นฉบับของ Dostoevsky - 80 ล้านคน แต่ประชากรของประเทศเพิ่มขึ้นสองเท่า - เพื่อให้คำพูดมีความเกี่ยวข้องมากขึ้น - B.S. ) - เอาล่ะ อะไรจะเกิดขึ้น คนรัสเซียจะเป็นเช่นไร และพวกเขาจะปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไร? พวกเขาจะให้สิทธิเท่าเทียมกันหรือไม่? พวกเขาจะได้รับอนุญาตให้อธิษฐานในหมู่พวกเขาอย่างเสรีหรือไม่? พวกเขาจะไม่กลายเป็นทาสเลยหรือ? ที่ร้ายกว่านั้นคือพวกเขาไม่ถลกหนังให้หมดเลยหรือ ไม่ตีให้แหลกเป็นชิ้นๆ เสียจนสิ้นซากเหมือนอย่างที่เคยทำกับคนต่างด้าวในสมัยก่อนหรือ?”

บรรณานุกรม

นวนิยาย

* 1845 - คนจน
* 2404 - ทำให้อับอายและดูถูก
* 2409 - อาชญากรรมและการลงโทษ
* 2409 - ผู้เล่น
* 2411 - คนงี่เง่า
* พ.ศ. 2414-2415 - ปีศาจ
* 2418 - วัยรุ่น
* พ.ศ. 2422-2423 - พี่น้องคารามาซอฟ

นวนิยายและเรื่องราว

* 1846 - สองเท่า
* 1846 - การดื่มด่ำกับความฝันอันทะเยอทะยานนั้นอันตรายแค่ไหน
* พ.ศ. 2389 - นายโปรคาชิน
* พ.ศ. 2390 (ค.ศ. 1847) - นวนิยายเก้าตัวอักษร
* 2390 - นายหญิง
* 1848 - สไลเดอร์
* 1848 - หัวใจที่อ่อนแอ
* พ.ศ. 2391 (ค.ศ. 1848) - เนโตชกา เนซวาโนวา
* 2391 - ค่ำคืนสีขาว
* 2392 - ฮีโร่ตัวน้อย
* พ.ศ. 2402 - ความฝันของลุง
* พ.ศ. 2402 - หมู่บ้าน Stepanchikovo และผู้อยู่อาศัย
* พ.ศ. 2403 - ภรรยาและสามีของคนอื่นอยู่ใต้เตียง
* 2403 - บันทึกจากบ้านแห่งความตาย
* พ.ศ. 2405 - บันทึกฤดูหนาวเกี่ยวกับความประทับใจในฤดูร้อน
* 2407 - บันทึกจากใต้ดิน
* 2407 - เรื่องตลกที่ไม่ดี
* พ.ศ. 2408 - จระเข้
* 2412 - สามีชั่วนิรันดร์
* 2419 - อ่อนโยน
* 2420 - ความฝันของชายตลก
* 1848 - โจรผู้ซื่อสัตย์
* พ.ศ. 2391 - ต้นคริสต์มาสและงานแต่งงาน
* พ.ศ. 2419 (ค.ศ. 1876) - เด็กชายบนต้นคริสต์มาสของพระคริสต์

วารสารศาสตร์และการวิจารณ์บทความ

* 2390 - พงศาวดารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
* 2404 - เรื่องราวโดย N.V. อุสเพนสกี้
* 2423 - คำตัดสิน
* พ.ศ. 2423 - พุชกิน

ไดอารี่ของนักเขียน

* พ.ศ. 2416 - ไดอารี่ของนักเขียน พ.ศ. 2416
* พ.ศ. 2419 - ไดอารี่ของนักเขียน พ.ศ. 2419
* พ.ศ. 2420 - ไดอารี่ของนักเขียน มกราคม-สิงหาคม 2420
* พ.ศ. 2420 - ไดอารี่ของนักเขียน กันยายน-ธันวาคม พ.ศ. 2420
* พ.ศ. 2423 - ไดอารี่ของนักเขียน พ.ศ. 2423
* พ.ศ. 2424 - ไดอารี่ของนักเขียน พ.ศ. 2424

บทกวี

* พ.ศ. 2397 (ค.ศ. 1854) - ในงานยุโรปเมื่อปี พ.ศ. 2397
* พ.ศ. 2398 - วันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2398
* พ.ศ. 2399 - เพื่อพิธีราชาภิเษกและการยุติสันติภาพ
* พ.ศ. 2407 - Epigram บนพันเอกบาวาเรีย
* พ.ศ. 2407-2416 - การต่อสู้ของลัทธิทำลายล้างด้วยความซื่อสัตย์ (เจ้าหน้าที่และนักทำลายล้าง)
* พ.ศ. 2416-2417 - บรรยายถึงพระสงฆ์ทั้งหมดเพียงผู้เดียว
* พ.ศ. 2419-2420 - การล่มสลายของสำนักงานของ Baimakov
* พ.ศ. 2419 - เด็กมีราคาแพง
* 1879 - อย่าเป็นโจรนะ Fedul

สิ่งที่โดดเด่นอีกอย่างคือคอลเลคชันนิทานพื้นบ้าน "My Convict Notebook" หรือที่รู้จักในชื่อ "Siberian Notebook" ซึ่งเขียนโดย Dostoevsky ระหว่างที่เขารับโทษจำคุก

วรรณกรรมพื้นฐานเกี่ยวกับดอสโตเยฟสกี

การวิจัยภายในประเทศ

* Belinsky V. G. [บทความเบื้องต้น] // คอลเลกชันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จัดพิมพ์โดย N. Nekrasov เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2389
* Dobrolyubov N.A. คนเอาแต่ใจ // ร่วมสมัย พ.ศ. 2404 ลำดับที่ 9. ส.ค. ครั้งที่สอง
* Pisarev D.I. การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ // ธุรกิจ พ.ศ. 2411 ลำดับที่ 8
* Leontiev K. N. เกี่ยวกับความรักสากล: เกี่ยวกับสุนทรพจน์ของ F. M. Dostoevsky ในวันหยุดพุชกิน // Warsaw Diary พ.ศ. 2423 29 กรกฎาคม (ฉบับที่ 162) หน้า 3-4; 7 สิงหาคม (ฉบับที่ 169) หน้า 3-4; 12 สิงหาคม (ฉบับที่ 173) หน้า 3-4.
* Mikhailovsky N.K. พรสวรรค์ที่โหดร้าย // บันทึกในประเทศ พ.ศ. 2425 ลำดับที่ 9, 10.
* Solovyov V.S. สามสุนทรพจน์ในความทรงจำของ Dostoevsky: (2424-2426) ม. 2427. 55 น.
* Rozanov V.V. The Legend of the Grand Inquisitor F.M. ดอสโตเยฟสกี: ประสบการณ์การวิจารณ์ที่สำคัญ // กระดานข่าวรัสเซีย พ.ศ. 2434 ต. 212 มกราคม หน้า 233-274; กุมภาพันธ์. หน้า 226-274; ต. 213 มีนาคม หน้า 215-253; เมษายน. หน้า 251-274. แผนกจัดพิมพ์: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nikolaev, 2437. 244 หน้า
* Merezhkovsky D. S. L. Tolstoy และ Dostoevsky: พระคริสต์และผู้ต่อต้านพระเจ้าในวรรณคดีรัสเซีย ต. 1. ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โลกแห่งศิลปะ 2444 366 หน้า ต. 2. ศาสนาของแอล. ตอลสตอยและดอสโตเยฟสกี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โลกแห่งศิลปะ 2445 LV, 530 หน้า
* Shestov L. Dostoevsky และ Nietzsche เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449
* อีวานอฟ เวียช I. Dostoevsky และนวนิยายโศกนาฏกรรม // ความคิดของรัสเซีย พ.ศ. 2454 หนังสือ. 5. หน้า 46-61; หนังสือ 6. ป.1-17.
* ผลงานของ Pereverzev V.F. Dostoevsky M. , 1912. (ตีพิมพ์ซ้ำในหนังสือ: Gogol, Dostoevsky. Research. M. , 1982)
* Tynyanov Yu. N. Dostoevsky และ Gogol: (สู่ทฤษฎีล้อเลียน) หน้า: OPOYAZ, 1921.
* Berdyaev N. A. โลกทัศน์ของ Dostoevsky ปราก พ.ศ. 2466 238 น.
* Volotskaya M.V. พงศาวดารของตระกูล Dostoevsky 1506-1933 ม., 2476.
* นวนิยายเชิงอุดมคติของ Engelhardt B. M. Dostoevsky // F. M. Dostoevsky: บทความและวัสดุ / Ed. เอ.เอส. โดลินินา. ล.; อ.: Mysl, 2467. วันเสาร์. 2. หน้า 71-109.
* บันทึกความทรงจำของ Dostoevskaya A.G. อ.: นิยาย, 2524.
* Freud Z. Dostoevsky และ parricide // จิตวิเคราะห์และนิยายคลาสสิก / คอมพ์ และบรรณาธิการทั่วไป วี.เอ็ม. ไลบีน่า. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2545 หน้า 70-88
* Mochulsky K.V. Dostoevsky: ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ ปารีส: YMCA-Press, 1947. 564 หน้า
* Lossky N. O. Dostoevsky และโลกทัศน์คริสเตียนของเขา นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เชคอฟ, 2496. 406 หน้า
* Dostoevsky ในการวิจารณ์ของรัสเซีย การรวบรวมบทความ M. , 1956. (บทความเบื้องต้นและหมายเหตุโดย A. A. Belkin)
* Leskov N.S. เกี่ยวกับ muzhik ฯลฯ - คอลเลคชัน ส., ต. 11, ม., 2501 หน้า 146-156;
* กรอสแมน แอล.พี. ดอสโตเยฟสกี อ.: Young Guard, 2505. 543 หน้า (ชีวิตของบุคคลที่น่าทึ่ง ชุดชีวประวัติ ฉบับที่ 24 (357))
* Bakhtin M. M. ปัญหาความคิดสร้างสรรค์ของ Dostoevsky ล.: ไพรบอย, 2472. 244 น. ฉบับที่ 2, แก้ไขใหม่. และเพิ่มเติม: ปัญหาบทกวีของดอสโตเยฟสกี อ.: นักเขียนโซเวียต, 2506. 363 หน้า
* Dostoevsky ในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นเดียวกัน: ใน 2 เล่ม M. , 1964 ต. 1. ต. 2
* Friedlander G. M. ความสมจริงของ Dostoevsky ม.; ล.: Nauka, 2507. 404 น.
* Meyer G. A. Light ในตอนกลางคืน: (เกี่ยวกับ "อาชญากรรมและการลงโทษ"): ประสบการณ์การอ่านช้าๆ แฟรงก์เฟิร์ต/เมน: โพเซฟ, 1967. 515 น.
* F. M. Dostoevsky: บรรณานุกรมผลงานของ F. M. Dostoevsky และวรรณกรรมเกี่ยวกับเขา: พ.ศ. 2460-2508 อ.: หนังสือ 2511. 407 น.
* Kirpotin V. Ya. ความผิดหวังและการล่มสลายของ Rodion Raskolnikov: (หนังสือเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษของ Dostoevsky) อ.: นักเขียนโซเวียต, 2513. 448 หน้า
* Zakharov V.N. ปัญหาในการศึกษา Dostoevsky: บทช่วยสอน- - เปโตรซาวอดสค์. 1978.
* ระบบประเภทของ Zakharov V.N. Dostoevsky: ประเภทและบทกวี - ล., 1985.
* Toporov V. N. ในโครงสร้างของนวนิยายของ Dostoevsky ที่เกี่ยวข้องกับแผนการคิดในตำนานที่เก่าแก่ (“ อาชญากรรมและการลงโทษ”) // Toporov V. N. Myth พิธีกรรม เครื่องหมาย. ภาพ: การศึกษาในสาขาเทพนิยาย ม. , 1995 ส. 193-258
* Dostoevsky: วัสดุและการวิจัย / USSR Academy of Sciences ไออาร์แอลไอ. ล.: วิทยาศาสตร์ พ.ศ. 2517-2550 ฉบับที่ 1-18 (ฉบับต่อเนื่อง).
* Odinokov V. G. ประเภทของภาพในระบบศิลปะของ F. M. Dostoevsky โนโวซีบีสค์: Nauka, 1981. 144 น.
* Seleznev Yu. I. Dostoevsky อ.: Young Guard, 1981. 543 p., ป่วย (ชีวิตของบุคคลที่น่าทึ่ง ชุดชีวประวัติ ฉบับที่ 16 (621))
* Volgin I. L. ปีสุดท้ายของ Dostoevsky: บันทึกทางประวัติศาสตร์ อ.: นักเขียนชาวโซเวียต, 2529
* Saraskina L.I. “ปีศาจ”: คำเตือนใหม่ อ.: นักเขียนโซเวียต, 2533. 488 หน้า
* Allen L. Dostoevsky และ God / ทรานส์ จาก fr อี. โวโรบิโอวา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สาขาของนิตยสาร Youth; ดุสเซลดอร์ฟ: บลูไรเดอร์, 1993. 160 น.
* Guardini R. Man และศรัทธา / ทรานส์ กับเขา บรัสเซลส์: ชีวิตกับพระเจ้า 1994 332 หน้า
* ลักษณะเฉพาะของ Kasatkina T. A. Dostoevsky: ประเภทของการวางแนวทางอารมณ์และคุณค่า อ.: มรดก, 2539. 335 น.
* ปรัชญาของ Lauth R. Dostoevsky ในการนำเสนออย่างเป็นระบบ / การแปล กับเขา I.S. Andreeva; เอ็ด เอ.วี. กูลิกี. อ.: สาธารณรัฐ, 2539. 448 หน้า
* Belnep R.L. โครงสร้างของ "The Brothers Karamazov" / Trans จากภาษาอังกฤษ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โครงการวิชาการ, 2540
* Dunaev M. M. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (1821-1881) // Dunaev M. M. วรรณกรรมออร์โธดอกซ์และรัสเซีย: [เมื่อ 6 ชั่วโมง] อ.: วรรณกรรมคริสเตียน, 1997. หน้า 284-560.
* ความรู้สึกของชีวิตและความตายของ Nakamura K. Dostoevsky / ได้รับอนุญาต เลน จากภาษาญี่ปุ่น เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Dmitry Bulanin, 1997. 332 น.
* Meletinsky E.M. หมายเหตุเกี่ยวกับงานของ Dostoevsky อ.: RSUH, 2544. 190 น.
* นวนิยายของ F. M. Dostoevsky เรื่อง The Idiot: สถานะการศึกษาปัจจุบัน อ.: มรดก, 2544. 560 น.
* Kasatkina T. A. เกี่ยวกับธรรมชาติที่สร้างสรรค์ของคำ: ภววิทยาของคำในงานของ F. M. Dostoevsky เป็นพื้นฐานของ "ความสมจริงในความหมายสูงสุด" อ.: IMLI RAS, 2004. 480 หน้า
* Tikhomirov B.N. “ลาซารัส! Get Out": นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F. M. Dostoevsky ในการอ่านสมัยใหม่: บทวิจารณ์หนังสือ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ยุคเงิน 2548 472 หน้า
* Yakovlev L. Dostoevsky: ผี, โรคกลัว, ความฝัน (บันทึกของผู้อ่าน) - คาร์คอฟ: คาราเวลลา, 2549 - 244 หน้า ไอ 966-586-142-5
* Vetlovskaya V. E. Roman F. M. Dostoevsky “ พี่น้องคารามาซอฟ” เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ Pushkin House, 2550. 640 หน้า
* นวนิยายของ F. M. Dostoevsky เรื่อง "The Brothers Karamazov": สถานะการศึกษาปัจจุบัน อ.: Nauka, 2550. 835 น.
* Bogdanov N. , Rogovoy A. ลำดับวงศ์ตระกูลของ Dostoevskys ในการค้นหาลิงก์ที่หายไป, M. , 2008
* จอห์น แม็กซ์เวลล์ โคเอตซี “ ฤดูใบไม้ร่วงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก” (นี่คือชื่อของงานนี้ในการแปลภาษารัสเซียในนวนิยายต้นฉบับมีชื่อว่า "อาจารย์จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก") อ.: เอกสโม, 2010.
* การเปิดกว้างสู่เหว พบกับงานวรรณกรรม ปรัชญา และประวัติศาสตร์ของ Dostoevsky โดยนักวัฒนธรรม Grigory Pomerants

การศึกษาต่างประเทศ:

ภาษาอังกฤษ:

* โจนส์ เอ็ม.วี. ดอสโตเยฟสกี้. นวนิยายแห่งความไม่ลงรอยกัน ล., 1976.
* Holquist M. Dostoievsky และนวนิยาย พรินซ์ตัน (นอร์ธเจอร์ซีย์), 1977
* ฮิงลีย์ อาร์. ดอสโตเยฟสกี ชีวิตและงานของเขา ล., 1978.
* Kabat G.C. อุดมการณ์และจินตนาการ ภาพลักษณ์ของสังคมในดอสโตเยฟสกี นิวยอร์ก, 1978.
* แจ็คสัน อาร์.แอล. ศิลปะของดอสโตเยฟสกี พรินซ์ตัน (นอร์ธเจอร์ซีย์), 1981
* ดอสโตเยฟสกีศึกษา วารสารสมาคม Dostoievsky นานาชาติ โวลต์ 1 -, คลาเกนฟูร์ท-คูออกซ์วิลล์, 1980-.

เยอรมัน:

* ซไวก์ เอส. ไดร ไมสเตอร์: บัลซัค, ดิคเกนส์, ดอสโตเยฟสกี้ ลพซ., 1921.
* Natorp P.G: F. Dosktojewskis Bedeutung fur die gegenwartige Kulurkrisis. เยนา, 1923.
* Kaus O. Dostojewski และ sein Schicksal บ., 1923.
* นอตเซล เค. ดาส เลเบน ดอสโตยิวสกี, Lpz., 1925
* ไมเออร์-คราฟ เจ. ดอสโตยิวสกี als Dichter บ., 1926.
* Schultze B. Der Dialog ใน F.M. Dostoevskijs "คนโง่" มึนเชน, 1974.

การดัดแปลงภาพยนตร์

* Fyodor Dostoevsky (ภาษาอังกฤษ) บนฐานข้อมูลภาพยนตร์ทางอินเทอร์เน็ต
* St. Petersburg Night - ภาพยนตร์โดย Grigory Roshal และ Vera Stroeva จากเรื่องราวของ Dostoevsky เรื่อง "Netochka Nezvanova" และ "White Nights" (USSR, 1934)
* White Nights - ภาพยนตร์โดย Luchino Visconti (อิตาลี, 1957)
* White Nights - ภาพยนตร์โดย Ivan Pyryev (USSR, 1959)
* White Nights - ภาพยนตร์โดย Leonid Kvinikhidze (รัสเซีย, 1992)
* Beloved - ภาพยนตร์โดย Sanjay Leela Bhansalia อิงจากเรื่องราวของ Dostoevsky เรื่อง "White Nights" (อินเดีย, 2550)
* Nikolai Stavrogin - ภาพยนตร์โดย Yakov Protazanov อิงจากนวนิยายเรื่อง "Demons" ของ Dostoevsky (รัสเซีย, 1915)
* Demons - ภาพยนตร์โดย Andrzej Wajda (ฝรั่งเศส, 1988)
* Demons - ภาพยนตร์โดย Igor และ Dmitry Talankin (รัสเซีย, 1992)
* Demons - ภาพยนตร์โดย Felix Schulthess (รัสเซีย, 2550)
* The Brothers Karamazov - ภาพยนตร์โดย Victor Turyansky (รัสเซีย, 1915)
* The Brothers Karamazov - ภาพยนตร์โดย Dmitry Bukhovetsky (เยอรมนี, 1920)
* The Killer Dmitry Karamazov - ภาพยนตร์โดย Fyodor Otsep (เยอรมนี, 1931)
* The Brothers Karamazov - ภาพยนตร์โดย Richard Brooks (สหรัฐอเมริกา, 1958)
* The Brothers Karamazov - ภาพยนตร์โดย Ivan Pyryev (สหภาพโซเวียต, 1969)
* Boys - ภาพยนตร์แฟนตาซีฟรีที่สร้างจากนวนิยายของ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky“ The Brothers Karamazov” โดย Renita Grigorieva (สหภาพโซเวียต, 1990)
* The Brothers Karamazov - ภาพยนตร์โดย Yuri Moroz (รัสเซีย, 2008)
* The Karamazovs - ภาพยนตร์โดย Petr Zelenka (สาธารณรัฐเช็ก - โปแลนด์, 2008)
* Eternal Husband - ภาพยนตร์โดย Evgeny Markovsky (รัสเซีย, 1990)
* The Eternal Husband - ภาพยนตร์โดย Denis Granier-Defer (ฝรั่งเศส, 1991)
* ความฝันของลุง - ภาพยนตร์โดย Konstantin Voinov (สหภาพโซเวียต, 2509)
* 1938 ฝรั่งเศส: “ The Gambler” (French Le Joueur) - ผู้กำกับ: Louis Daquin (ฝรั่งเศส)
* 1938 เยอรมนี: “ผู้เล่น” (เยอรมัน: Roman eines Spielers, Der Spieler) - ผู้กำกับ: Gerhard Lampert (เยอรมัน)
* 1947, อาร์เจนตินา: “ The Gambler” (สเปน: El Jugador) - กำกับโดย Leon Klimowski (สเปน)
* 2491 สหรัฐอเมริกา: "The Great Sinner" - ผู้กำกับ: Robert Siodmak
* 1958, ฝรั่งเศส: “ The Gambler” (French Le Joueur) - ผู้กำกับ: Claude Otan-Lara (ฝรั่งเศส)
* 1966, - สหภาพโซเวียต: "ผู้เล่น" - ผู้กำกับ Yuri Bogatyrenko
* 1972: “ The Gambler” - ผู้กำกับ: Michail Olschewski
* 1972 - สหภาพโซเวียต: "ผู้เล่น" - ผู้กำกับ Alexey Batalov
* 1974 สหรัฐอเมริกา: “ The Gambler” (อังกฤษ: The Gambler) - กำกับโดย Karel Rice (อังกฤษ)
* 1997, ฮังการี: The Gambler (ฮังการี) - กำกับโดย Mac Carola (ฮังการี)
* 2550 เยอรมนี: “ The Gamblers” (เยอรมัน: Die Spieler, อังกฤษ: The Gamblers) - ผู้กำกับ: Sebastian Biniek (เยอรมัน)
* “ The Idiot” - ภาพยนตร์โดย Pyotr Chardynin (รัสเซีย, 1910)
* “The Idiot” - ภาพยนตร์โดย Georges Lampin (ฝรั่งเศส, 1946)
* “The Idiot” - ภาพยนตร์โดย Akira Kurosawa (ญี่ปุ่น, 1951)
* “ The Idiot” - ภาพยนตร์โดย Ivan Pyryev (สหภาพโซเวียต, 1958)
* “ The Idiot” - ละครโทรทัศน์โดย Alan Bridges (UK, 1966)
* “Crazy Love” - ภาพยนตร์โดย Andrzej Zulawski (ฝรั่งเศส, 1985)
* “The Idiot” - ละครโทรทัศน์โดย Mani Kaul (อินเดีย, 1991)
* “ Down House” - การตีความภาพยนตร์โดย Roman Kachanov (รัสเซีย, 2544)
* “ Idiot” - ละครโทรทัศน์โดย Vladimir Bortko (รัสเซีย, 2546)
* Meek - ภาพยนตร์โดย Alexander Borisov (สหภาพโซเวียต, 1960)
* The Meek - การตีความภาพยนตร์ของ Robert Bresson (ฝรั่งเศส, 1969)
* Meek - ภาพยนตร์การ์ตูนวาดด้วยมือโดย Piotr Dumal (โปแลนด์, 1985)
* Meek - ภาพยนตร์โดย Avtandil Varsimashvili (รัสเซีย, 1992)
* Meek - ภาพยนตร์โดย Evgeny Rostovsky (รัสเซีย, 2000)
* House of the Dead (เรือนจำแห่งชาติ) - ภาพยนตร์โดย Vasily Fedorov (สหภาพโซเวียต, 2474)
* พันธมิตร - ภาพยนตร์โดย Bernardo Bertolucci (อิตาลี, 1968)
* วัยรุ่น - ภาพยนตร์โดย Evgeny Tashkov (USSR, 1983)
* Raskolnikov - ภาพยนตร์โดย Robert Wiene (เยอรมนี, 1923)
* Crime and Punishment - ภาพยนตร์โดย Pierre Chenal (ฝรั่งเศส, 1935)
* Crime and Punishment - ภาพยนตร์โดย Georges Lampin (ฝรั่งเศส, 1956)
* อาชญากรรมและการลงโทษ - ภาพยนตร์โดย Lev Kulidzhanov (สหภาพโซเวียต, 1969)
* Crime and Punishment - ภาพยนตร์โดย Aki Kaurismaki (ฟินแลนด์, 1983)
* Crime and Punishment - ภาพยนตร์การ์ตูนวาดด้วยมือโดย Piotr Dumal (โปแลนด์, 2002)
* Crime and Punishment - ภาพยนตร์โดย Julian Jarrold (สหราชอาณาจักร, 2003)
* อาชญากรรมและการลงโทษ - ละครโทรทัศน์โดย Dmitry Svetozarov (รัสเซีย, 2550)
* The Dream of a Funny Man - การ์ตูนโดย Alexander Petrov (รัสเซีย, 1992)
* หมู่บ้าน Stepanchikovo และผู้อยู่อาศัย - ภาพยนตร์โทรทัศน์โดย Lev Tsutsulkovsky (สหภาพโซเวียต, 1989)
* เรื่องตลกที่ไม่ดี - ภาพยนตร์ตลกโดย Alexander Alov และ Vladimir Naumov (USSR, 1966)
* Humiliated and Insulted - ภาพยนตร์โทรทัศน์โดย Vittorio Cottafavi (อิตาลี, 1958)
* Humiliated and Insulted - ละครโทรทัศน์โดย Raul Araiza (เม็กซิโก, 1977)
* อับอายและดูถูก - ภาพยนตร์โดย Andrei Eshpai (สหภาพโซเวียต - สวิตเซอร์แลนด์, 1990)
* ภรรยาและสามีของคนอื่นใต้เตียง - ภาพยนตร์โดย Vitaly Melnikov (USSR, 1984)

ภาพยนตร์เกี่ยวกับดอสโตเยฟสกี

* "ดอสโตเยฟสกี". สารคดี. TsSDF (RTSSDF) พ.ศ. 2499 27 นาที - ภาพยนตร์สารคดีโดย Samuel Bubrick และ Ilya Kopalin (Russia, 1956) เกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ Dostoevsky ในวันครบรอบ 75 ปีการเสียชีวิตของเขา
* นักเขียนและเมืองของเขา: ดอสโตเยฟสกีและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ภาพยนตร์โดยไฮน์ริช บอลล์ (เยอรมนี, 2512)
* ยี่สิบหกวันในชีวิตของ Dostoevsky - ภาพยนตร์สารคดีโดย Alexander Zarkhi (สหภาพโซเวียต, 1980; นำแสดงโดย Anatoly Solonitsyn)
* Dostoevsky และ Peter Ustinov - จากสารคดีเรื่อง "Russia" (Canada, 1986)
* Return of the Prophet - ภาพยนตร์สารคดีโดย V. E. Ryzhko (รัสเซีย, 1994)
* ชีวิตและความตายของ Dostoevsky - ภาพยนตร์สารคดี (12 ตอน) โดย Alexander Klyushkin (รัสเซีย, 2004)
* Demons of St. Petersburg - ภาพยนตร์สารคดีโดย Giuliano Montaldo (อิตาลี, 2008)
* Three Women of Dostoevsky - ภาพยนตร์โดย Evgeny Tashkov (รัสเซีย, 2010)
* Dostoevsky - ซีรีส์โดย Vladimir Khotinenko (รัสเซีย, 2011) (นำแสดงโดย Evgeny Mironov)

ภาพของดอสโตเยฟสกียังใช้ในภาพยนตร์ชีวประวัติเรื่อง "Sofya Kovalevskaya" (Alexander Filippenko) และ "Chokan Valikhanov" (1985)

เหตุการณ์ปัจจุบัน

* เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2549 ประธานาธิบดีรัสเซีย วลาดิมีร์ ปูติน และนายกรัฐมนตรีแห่งสหพันธรัฐเยอรมนี อังเกลา แมร์เคิล เปิดเผยอนุสาวรีย์ของฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี ในเมืองเดรสเดิน ศิลปินพื้นบ้านรัสเซีย อเล็กซานดรา รูคาวิชนิคอฟ
* ปล่องบนดาวพุธตั้งชื่อตามดอสโตเยฟสกี (ละติจูด: ?44.5, ลองจิจูด: 177, เส้นผ่านศูนย์กลาง (กม.): 390)
* ผู้เขียน Boris Akunin เขียนงาน "F. M. " อุทิศให้กับ Dostoevsky
* ในปี 2010 ผู้กำกับ Vladimir Khotinenko เริ่มถ่ายทำภาพยนตร์ต่อเนื่องเกี่ยวกับ Dostoevsky ซึ่งจะเข้าฉายในปี 2554 ในวันครบรอบ 190 ปีวันเกิดของ Dostoevsky
* เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 2010 สถานีที่ 181 ของสถานีรถไฟใต้ดินมอสโก "Dostoevskaya" เปิดทำการ สามารถเดินทางมายังเมืองได้ทางจัตุรัส Suvorovskaya, ถนน Seleznevskaya และถนน Durova การตกแต่งสถานี: บนผนังของสถานีมีฉากที่แสดงนวนิยายสี่เรื่องโดย F. M. Dostoevsky (“ อาชญากรรมและการลงโทษ”, “ The Idiot”, “ Demons”, “ The Brothers Karamazov”)

หมายเหตุ

1 I.F. Masanov “พจนานุกรมนามแฝงของนักเขียน นักวิทยาศาสตร์ และบุคคลสาธารณะชาวรัสเซีย” ใน 4 เล่ม - ม., หอหนังสือรวม, พ.ศ. 2499-2503.
2 1 2 3 4 5 11 พฤศจิกายน // RIA Novosti, 11 พฤศจิกายน 2551
3 กระจกเงาประจำสัปดาห์ - ครั้งที่ 3. - 27 มกราคม - 2 กุมภาพันธ์ 2550
4 Panaev I. I. ความทรงจำของ Belinsky: (ข้อความที่ตัดตอนมา) // I. I. Panaev จาก “ความทรงจำทางวรรณกรรม” / บรรณาธิการบริหาร N.K. Piksanov - ชุดบันทึกความทรงจำวรรณกรรม - L.: นวนิยายสาขาเลนินกราด 2512 - 282 หน้า
5 อิกอร์ โซโลตุสกี้ เชือกในสายหมอก
6 เซมิพาลาทินส์ค. บ้าน-พิพิธภัณฑ์แห่งความทรงจำของ F. M. Dostoevsky
7 [อองรี โตรยัต. ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี้. - อ.: สำนักพิมพ์ Eksmo, 2548. - 480 น. (ซีรีส์ "ชีวประวัติรัสเซีย") ไอ 5-699-03260-6
8 1 2 3 4 [อองรี โตรยัต. ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี้. - อ.: สำนักพิมพ์ Eksmo, 2548. - 480 น. (ซีรีส์ "ชีวประวัติรัสเซีย") ไอ 5-699-03260-6
9 บนอาคารที่ตั้งอยู่ในสถานที่ซึ่งโรงแรมที่ Dostoevskys พักอยู่นั้นมีการเปิดตัวแท็บเล็ตอนุสรณ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2549 (ผู้เขียน - ประติมากร Romualdas Quintas) แผ่นจารึกอนุสรณ์ของ Fyodor Dostoevsky ได้รับการเปิดเผยในใจกลางเมืองวิลนีอุส
10 ประวัติความเป็นมาของเขต Zaraisky // เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของเขตเทศบาล Zaraisky
11 Nogovitsyn O. M. “ บทกวีร้อยแก้วรัสเซีย การวิจัยเลื่อนลอย", All-Russian Academy of Physics, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1994
12 อิลยา บราจนิคอฟ ดอสโตเยฟสกี ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช (ค.ศ. 1821-1881)
13 F.M. Dostoevsky “บันทึกของนักเขียน” พ.ศ. 2416 บทที่สิบเอ็ด "ความฝันและความฝัน"
14 ดอสโตเยฟสกี ฟีโอดอร์ สารานุกรมชาวยิวอิเล็กทรอนิกส์
15 F. M. Dostoevsky "คำถามของชาวยิว" บนวิกิซอร์ซ
16 Dikiy (Zankevich), บทสนทนารัสเซีย - ยิวของ Andrey, หัวข้อ "F.M. Dostoevsky เกี่ยวกับชาวยิว" สืบค้นเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน 2551.
17 1 2 Nasedkin N., Minus Dostoevsky (F. M. Dostoevsky และ "คำถามของชาวยิว")
18 L. Grossman "คำสารภาพของชาวยิว" และ "Dostoevsky และศาสนายิว" ในห้องสมุด Imwerden
19 มายา ทูรอฟสกายา ยิวและดอสโตเยฟสกี “บันทึกต่างประเทศ” 2549 ฉบับที่ 7
20 บ. โซโคลอฟ. อาชีพ. ความจริงและตำนาน
21 "คนโง่" Alexey Osipov - แพทย์ศาสตร์บัณฑิต, ศาสตราจารย์ที่ Moscow Theological Academy
22 http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/bened/intro.php (ดูบล็อก 17)

ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี
11.11.1821 - 27.01.1881

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky นักเขียนชาวรัสเซีย เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2364 ในกรุงมอสโก พ่อของเขาเป็นขุนนาง เจ้าของที่ดิน และแพทย์ด้านการแพทย์

เขาถูกเลี้ยงดูมาจนถึงอายุ 16 ปีในมอสโก ในปีที่สิบเจ็ด เขาสอบผ่านที่ Main Engineering School ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี พ.ศ. 2385 เขาสำเร็จการศึกษาหลักสูตรวิศวกรรมการทหารและออกจากโรงเรียนในตำแหน่งร้อยโทวิศวกร เขาถูกทิ้งให้ปฏิบัติหน้าที่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เป้าหมายและแรงบันดาลใจอื่น ๆ ดึงดูดเขาอย่างไม่อาจต้านทานได้ เขาเริ่มสนใจวรรณกรรม ปรัชญา และประวัติศาสตร์เป็นพิเศษ

ในปีพ.ศ. 2387 เขาเกษียณและในขณะเดียวกันก็เขียนเรื่องแรกที่ค่อนข้างใหญ่เรื่อง "คนจน" เรื่องนี้สร้างตำแหน่งให้เขาในวรรณคดีทันทีและได้รับการตอบรับอย่างดีจากนักวิจารณ์และสังคมรัสเซียที่ดีที่สุด มันเป็นความสำเร็จที่หาได้ยากในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้ แต่สุขภาพที่ไม่ดีอย่างต่อเนื่องซึ่งตามมาได้ส่งผลเสียต่องานวรรณกรรมของเขาเป็นเวลาหลายปีติดต่อกัน

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1849 เขาถูกจับกุมพร้อมกับคนอื่นๆ อีกหลายคนในข้อหามีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดทางการเมืองเพื่อต่อต้านรัฐบาลซึ่งมีเสียงหวือหวาแบบสังคมนิยม ถูกนำตัวไปสอบสวนและขึ้นศาลทหารสูงสุด หลังจากแปดเดือนของการคุมขังในป้อมปีเตอร์และพอล เขาถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการยิงเป้า แต่ประโยคดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้น: มีการอ่านการเปลี่ยนประโยคและดอสโตเยฟสกีซึ่งถูกลิดรอนสิทธิในโชคลาภตำแหน่งและขุนนางของเขาถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียเพื่อทำงานหนักเป็นเวลาสี่ปีโดยสมัครเป็นทหารธรรมดา เมื่อสิ้นสุดวาระแห่งการทำงานหนัก ในรูปแบบประโยคต่อดอสโตเยฟสกี ถือเป็นคดีแรกในรัสเซีย สำหรับใครก็ตามที่ถูกตัดสินให้ใช้แรงงานหนักในรัสเซียจะต้องสูญเสียสิทธิพลเมืองของเขาไปตลอดกาล แม้ว่าเขาจะครบกำหนดวาระของการทำงานหนักแล้วก็ตาม ดอสโตเยฟสกีได้รับมอบหมายให้กลายเป็นทหารหลังจากรับราชการตามวาระทำงานหนักนั่นคือสิทธิของพลเมืองกลับคืนมาอีกครั้ง ต่อจากนั้นการอภัยโทษดังกล่าวเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่นี่เป็นกรณีแรกและเกิดขึ้นตามคำสั่งของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ผู้ล่วงลับซึ่งสงสาร Dostoevsky สำหรับความเยาว์วัยและพรสวรรค์ของเขา

ในไซบีเรีย ดอสโตเยฟสกีรับโทษจำคุกสี่ปีจากการทำงานหนักในป้อมปราการแห่งออมสค์ จากนั้นในปี พ.ศ. 2397 เขาถูกส่งจากการทำงานหนักในฐานะทหารธรรมดาไปยังกองพันแนวไซบีเรีย _ 7 ในเมืองเซมิปาลาตินสค์ ซึ่งอีกหนึ่งปีต่อมาเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนายทหารชั้นสัญญาบัตร และในปี พ.ศ. 2399 ด้วยการขึ้นครองบัลลังก์ ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ที่ครองราชย์อยู่ในปัจจุบันเป็นเจ้าหน้าที่ ในปีพ.ศ. 2402 เนื่องจากเป็นโรคลมบ้าหมู ซึ่งได้มาในขณะที่ยังทำงานหนัก เขาจึงถูกไล่ออกและเดินทางกลับไปยังรัสเซีย อันดับแรกไปที่ตเวียร์ จากนั้นจึงไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่ Dostoevsky เริ่มศึกษาวรรณกรรมอีกครั้ง

ในปี พ.ศ. 2404 มิคาอิล มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี พี่ชายของเขา เริ่มตีพิมพ์นิตยสารวรรณกรรมรายเดือนขนาดใหญ่ ("Revue") - "Time" F. M. Dostoevsky ยังมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์นิตยสารโดยตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "Humiliated and Insulted" ของเขาซึ่งได้รับการตอบรับอย่างเห็นใจจากสาธารณชน แต่ในอีกสองปีข้างหน้าเขาเริ่มและเสร็จสิ้น "บันทึกจากบ้านแห่งความตาย" ซึ่งเขาเล่าเกี่ยวกับชีวิตของเขาในการตรากตรำทำงานหนักภายใต้ชื่อสมมติและบรรยายถึงอดีตเพื่อนนักโทษของเขา หนังสือเล่มนี้อ่านไปทั่วรัสเซียและยังคงมีคุณค่าสูง แม้ว่าคำสั่งและประเพณีที่อธิบายไว้ในบันทึกจาก House of the Dead จะมีการเปลี่ยนแปลงไปนานแล้วในรัสเซียก็ตาม

ในปี พ.ศ. 2409 หลังจากการตายของพี่ชายของเขาและหลังจากการยุตินิตยสาร "Epoch" ที่เขาตีพิมพ์ Dostoevsky ได้เขียนนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" จากนั้นในปี พ.ศ. 2411 - นวนิยายเรื่อง "The Idiot" และในปี พ.ศ. 2413 นวนิยายเรื่อง "Demons" . นวนิยายทั้งสามเรื่องนี้ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากสาธารณชน แม้ว่า Dostoevsky อาจจะปฏิบัติต่อสังคมรัสเซียสมัยใหม่อย่างรุนแรงเกินไปในตัวพวกเขาก็ตาม

ในปี พ.ศ. 2419 ดอสโตเยฟสกีเริ่มตีพิมพ์นิตยสารรายเดือนในรูปแบบดั้งเดิมของ "Diary" ซึ่งเขียนโดยตัวเขาเองเพียงลำพังโดยไม่มีผู้ร่วมมือ สิ่งพิมพ์นี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2419 และ พ.ศ. 2420 จำนวน 8,000 เล่ม มันเป็นความสำเร็จ โดยทั่วไปแล้ว Dostoevsky เป็นที่รักของชาวรัสเซีย เขาสมควรได้รับบทวิจารณ์นักเขียนที่ซื่อสัตย์และจริงใจจากฝ่ายตรงข้ามวรรณกรรมของเขาด้วยซ้ำ จากความเชื่อมั่นของเขาเขาเป็นคนสลาฟไฟล์ที่เปิดกว้าง ความเชื่อมั่นทางสังคมนิยมในอดีตของเขาเปลี่ยนไปมาก

ข้อมูลชีวประวัติโดยย่อกำหนดโดยนักเขียน A. G. Dostoevskaya (ตีพิมพ์ใน "A Writer's Diary" ฉบับเดือนมกราคม พ.ศ. 2424)

ดอสโตเยฟสกี ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช

ดอสโตเยฟสกี, ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช - นักเขียนชื่อดัง - เกิดเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2364 ในกรุงมอสโกในอาคารโรงพยาบาล Mariinsky ซึ่งพ่อของเขารับราชการเป็นแพทย์ประจำบ้าน เขาเติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมที่ค่อนข้างรุนแรงซึ่งครอบงำจิตใจที่มืดมนของพ่อของเขา - ชายที่ "ประหม่าหงุดหงิดและหยิ่งผยอง" ยุ่งอยู่กับการดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวอยู่เสมอ เด็ก ๆ (มี 7 คนฟีโอดอร์เป็นลูกชายคนที่สอง) ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความกลัวและการเชื่อฟังตามประเพณีสมัยโบราณโดยใช้เวลาส่วนใหญ่ต่อหน้าพ่อแม่ แทบจะไม่ได้ออกจากกำแพงอาคารโรงพยาบาลพวกเขาสื่อสารกับโลกภายนอกน้อยมากยกเว้นผ่านทางคนป่วยซึ่งฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชแอบจากพ่อของเขาบางครั้งก็พูดและแม้แต่ผ่านอดีตพยาบาลซึ่งมักจะปรากฏตัวในบ้านของพวกเขาในวันเสาร์ (ซึ่ง Dostoevsky เริ่มคุ้นเคยกับโลกแห่งเทพนิยาย) ความทรงจำที่สดใสที่สุดของ Dostoevsky ในวัยเด็กตอนปลายมีความเกี่ยวข้องกับหมู่บ้านซึ่งเป็นที่ดินเล็ก ๆ ที่พ่อแม่ของเขาซื้อในเขต Kashira ของจังหวัด Tula ในปี 1831 ครอบครัวใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่นั่นโดยปกติจะไม่มีพ่อและลูก ๆ ก็มีอิสระเกือบทั้งหมด . Dostoevsky มีความประทับใจที่ลบไม่ออกมากมายตลอดชีวิตของเขาจากชีวิตชาวนาจากการพบปะกับชาวนาหลายครั้ง (Muzhik Marey, Alena Frolovna ฯลฯ ดู "Diary of a Writer" ในปี 1876, 2 และ 4 และ 1877 กรกฎาคม - สิงหาคม) ความมีชีวิตชีวาของอารมณ์ความเป็นอิสระของตัวละครการตอบสนองที่ไม่ธรรมดา - ลักษณะทั้งหมดนี้แสดงออกมาในตัวเขาแล้วในวัยเด็ก ดอสโตเยฟสกีเริ่มเรียนค่อนข้างเร็ว แม่ของเขาสอนอักษรให้เขา ต่อมาเมื่อเขาและมิคาอิลน้องชายของเขาเริ่มเตรียมพร้อมสำหรับสถาบันการศึกษาเขาได้ศึกษากฎของพระเจ้าจากมัคนายกซึ่งไม่เพียงดึงดูดเด็ก ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพ่อแม่ด้วยเรื่องราวของเขาจากประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และภาษาฝรั่งเศสครึ่งหนึ่ง คณะกรรมการ N.I. ดราชูโซวา. ในปี พ.ศ. 2377 ดอสโตเยฟสกีเข้าโรงเรียนประจำของเฮอร์แมนซึ่งเขาสนใจบทเรียนวรรณกรรมเป็นพิเศษ ในเวลานี้เขาอ่าน Karamzin (โดยเฉพาะประวัติศาสตร์ของเขา), Zhukovsky, V. Scott, Zagoskin, Lazhechnikov, Narezhnago, Veltman และแน่นอน "demigod" Pushkin ซึ่งการนมัสการยังคงอยู่กับเขาตลอดชีวิตของเขา เมื่ออายุ 16 ปี ดอสโตเยฟสกีสูญเสียแม่ของเขา และในไม่ช้าก็ได้รับมอบหมายให้เข้าเรียนในโรงเรียนวิศวกรรมศาสตร์ เขาทนไม่ได้กับจิตวิญญาณของค่ายทหารที่ปกครองในโรงเรียน และไม่ค่อยสนใจวิชาที่สอน เขาไม่ได้เข้ากับสหายของเขา อาศัยอยู่ตามลำพัง และได้รับชื่อเสียงว่าเป็น "คนประหลาดที่ไม่เข้าสังคม" เขาหมกมุ่นอยู่กับวรรณกรรม อ่านมาก คิดมากขึ้น (ดูจดหมายถึงน้องชาย) Goethe, Schiller, Hoffmann, Balzac, Hugo, Corneille, Racine, Georges Sand - ทั้งหมดนี้รวมอยู่ในแวดวงการอ่านของเขาไม่ต้องพูดถึงทุกสิ่งต้นฉบับที่ปรากฏในวรรณคดีรัสเซีย Georges Sand ทำให้เขาหลงใหลในฐานะ "ลางสังหรณ์ที่มีญาณทิพย์ที่สุดเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับอนาคตที่มีความสุขยิ่งกว่าที่รอคอยมนุษยชาติ" (“A Writer’s Diary”, 1876, June) แรงจูงใจของ Georges Sand ทำให้เขาสนใจแม้ในช่วงสุดท้ายของชีวิต ความพยายามครั้งแรกของเขาในการสร้างสรรค์อิสระนั้นย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษที่ 40 - ละครเรื่อง "Boris Godunov" และ "Mary Stuart" ที่ยังไม่ถึงเรา ปรากฏว่า “คนจน” เริ่มที่โรงเรียน ในปี ค.ศ. 1843 เมื่อจบหลักสูตรนี้ ดอสโตเยฟสกีได้เข้ารับราชการในทีมวิศวกรของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และถูกส่งไปยังแผนกวิศวกรรมการวาดรูป เขายังคงใช้ชีวิตโดดเดี่ยว เต็มไปด้วยความสนใจในวรรณกรรมเพียงอย่างเดียว เขาแปลนวนิยาย "Eugenie Grande" ของ Balzac รวมถึง Georges Sand และ Sue ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2387 ดอสโตเยฟสกีลาออกโดยตัดสินใจที่จะมีชีวิตอยู่เท่านั้น งานวรรณกรรมและ “ทำงานเหมือนนรก” “ คนจน” พร้อมแล้วและเขาฝันถึงความสำเร็จครั้งใหญ่: หากพวกเขาจ่ายเพียงเล็กน้อยใน "บันทึกแห่งปิตุภูมิ" ผู้อ่าน 100,000 คนก็จะอ่าน ตามการดูแลของ Grigorovich เขามอบเรื่องราวแรกของเขาให้กับ Nekrasov สำหรับ "Petersburg Collection" ของเขา ความประทับใจที่เธอทำกับ Grigorovich, Nekrasov และ Belinsky นั้นน่าทึ่งมาก เบลินสกี้ต้อนรับดอสโตเยฟสกีอย่างอบอุ่นในฐานะหนึ่งในศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตของโรงเรียนโกกอล นี่เป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในวัยหนุ่มของ Dostoevsky ต่อจากนั้น เมื่อนึกถึงเขาในการตรากตรำทำงานหนัก เขาก็ทำให้จิตวิญญาณของเขาเข้มแข็งขึ้น ดอสโตเยฟสกีได้รับการยอมรับให้เข้าสู่แวดวงของเบลินสกี้ในฐานะหนึ่งในผู้เท่าเทียมของเขา มาเยือนบ่อยครั้ง และในที่สุดอุดมคติทางสังคมและมนุษยธรรมที่เบลินสกี้เทศนาอย่างกระตือรือร้นก็ต้องได้รับการเสริมกำลังในตัวเขาในที่สุด ความสัมพันธ์ที่ดีของ Dostoevsky กับแวดวงก็เสื่อมถอยลงในไม่ช้า สมาชิกในแวดวงไม่รู้ว่าจะละเว้นความภาคภูมิใจอันเจ็บปวดของเขาได้อย่างไรและมักจะหัวเราะเยาะเขา เขายังคงพบกับเบลินสกี้ต่อไป แต่เขารู้สึกขุ่นเคืองมากกับการวิจารณ์ผลงานที่ตามมาของเขาที่ไม่ดีซึ่งเบลินสกี้เรียกว่า ความสำเร็จของ "คนจน" ส่งผลที่น่าตื่นเต้นอย่างมากต่อดอสโตเยฟสกี เขาทำงานอย่างประหม่าและกระตือรือร้น เข้าใจหลายหัวข้อ และใฝ่ฝันที่จะ "เอาชนะ" ทั้งตัวเขาเองและคนอื่นๆ ก่อนที่เขาจะถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2392 ดอสโตเยฟสกีเขียนเรื่องราว 10 เรื่อง นอกเหนือจากภาพร่างและสิ่งที่ยังเขียนไม่เสร็จ ทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ใน Otechestvennye Zapiski (ยกเว้นนวนิยายใน 9 Letters - Sovremennik, 1847): "Double" และ "Prokharchin" - 1846; "นายหญิง" - 2390; "หัวใจอ่อนแอ", "ภรรยาของคนอื่น", "สามีอิจฉา", "โจรผู้ซื่อสัตย์", "ต้นคริสต์มาสและงานแต่งงาน", "คืนสีขาว" - 2391, "Netochka Nezvanova" - 2392 เรื่องสุดท้าย ยังสร้างไม่เสร็จ: ในคืนวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2392 ดอสโตเยฟสกีถูกจับกุมและคุมขังในป้อมปีเตอร์และพอลซึ่งเขาพักอยู่เป็นเวลา 8 เดือน (เขียน "ฮีโร่ตัวน้อย" ที่นั่น ตีพิมพ์ใน "บันทึกแห่งปิตุภูมิ" ในปี พ.ศ. 2400 ). เหตุผลในการจับกุมคือการมีส่วนร่วมในคดี Petrashevsky Dostoevsky กลายเป็นเพื่อนกับแวดวง Fourierist ซึ่งใกล้ชิดกับแวดวง Durov มากที่สุด (ซึ่ง Mikhail น้องชายของเขาอยู่ด้วย) เขาถูกกล่าวหาว่าเข้าร่วมการประชุม มีส่วนร่วมในการอภิปรายประเด็นทางสังคมและการเมืองต่างๆ โดยเฉพาะคำถามเรื่องการเป็นทาส การกบฏร่วมกับผู้อื่นต่อความรุนแรงของการเซ็นเซอร์ ฟังการอ่าน "การสนทนาของทหาร" รู้เกี่ยวกับ ข้อเสนอให้เริ่มพิมพ์หินลับและอ่านจดหมายอันโด่งดังของ Belinsky ถึง Gogol หลายครั้งในการประชุม เขาถูกตัดสินประหารชีวิต แต่กษัตริย์แทนที่ด้วยการทำงานหนักเป็นเวลา 4 ปี เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม ดอสโตเยฟสกี พร้อมด้วยนักโทษคนอื่นๆ ถูกนำตัวไปที่ลานสวนสนามเซเมนอฟสกี้ ซึ่งมีการจัดพิธีเหนือพวกเขาเพื่อประกาศโทษประหารชีวิตด้วยการยิงเป้า ผู้ถูกประณามรอดชีวิตจากความสยองขวัญของ "โทษประหารชีวิต" และเฉพาะในวินาทีสุดท้ายเท่านั้นที่พวกเขาได้รับการบอกเล่าว่าเป็นความเมตตาพิเศษซึ่งเป็นประโยคที่แท้จริง (สำหรับประสบการณ์ของ Dostoevsky ในขณะนั้นโปรดดู "The Idiot") ในคืนวันที่ 24-25 ธันวาคม ดอสโตเยฟสกีถูกใส่กุญแจมือและส่งตัวไปยังไซบีเรีย ภรรยาของ Decembrists ได้พบกับ Tobolsk และ Dostoevsky ได้รับข่าวประเสริฐจากพวกเขาเพื่อเป็นพรซึ่งจากนั้นเขาก็ไม่เคยพรากจากกัน จากนั้นเขาก็ถูกส่งไปยัง Omsk และรับโทษที่นี่ใน "บ้านแห่งความตาย" ใน "บันทึกจากบ้านแห่งความตาย" และแม่นยำยิ่งขึ้นในจดหมายถึงพี่ชายของเขา (22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2397) และฟอนวิซินา (ต้นเดือนมีนาคมของปีเดียวกัน) เขาถ่ายทอดประสบการณ์ของเขาในการทำงานหนักเกี่ยวกับสถานะของเขา นึกถึงทันทีหลังจากออกจากที่นั่นและเกี่ยวกับผลที่ตามมาในชีวิตของเขา เขาต้องมีประสบการณ์ “การแก้แค้นและการประหัตประหารทั้งหมดที่พวกเขา (นักโทษ) อาศัยและหายใจต่อชนชั้นสูง” “แต่ความเข้มข้นชั่วนิรันดร์ในตัวเอง” เขาเขียนถึงน้องชายของเขา “ที่ฉันหนีจากความเป็นจริงอันขมขื่นและเกิดผล” ประกอบด้วย - ดังที่เห็นได้จากอักษรตัวที่สอง - "ในการเสริมสร้างความรู้สึกทางศาสนา" ซึ่งได้รับการดับลง "ภายใต้อิทธิพลของความสงสัยและความไม่เชื่อแห่งศตวรรษ" นี่คือสิ่งที่เขาหมายถึงอย่างเห็นได้ชัดโดย "การเกิดใหม่ของความเชื่อ" ที่เขาพูดถึงใน "บันทึกประจำวันของนักเขียน" เราต้องคิดว่าการทำงานหนักทำให้ความเจ็บปวดในจิตวิญญาณของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น เสริมความสามารถของเขาในการวิเคราะห์ความลึกสุดท้ายของจิตวิญญาณมนุษย์และความทุกข์ทรมานของมันอย่างเจ็บปวด เมื่อสิ้นสุดวาระการทำงานหนัก (15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2397) ดอสโตเยฟสกีได้รับมอบหมายให้เป็นทหารส่วนตัวในกองพันแนวไซบีเรียหมายเลข 7 ในเมืองเซมิพาลาตินสค์ ซึ่งเขาอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2402 บารอน เอ.อี. Wrangel พาเขาไปที่นั่นภายใต้การคุ้มครองของเขา ทำให้สถานการณ์ของเขาผ่อนคลายลงอย่างมาก เรารู้น้อยมากเกี่ยวกับชีวิตภายในของ Dostoevsky ในช่วงเวลานี้ Baron Wrangel ใน "Memoirs" ของเขาให้รูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าเขาอ่านหนังสือเยอะมาก (ขอหนังสือเป็นจดหมายถึงน้องชายของเขา) และทำงานใน “Notes” ที่นี่ดูเหมือนว่าแนวคิดเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" กำลังเกิดขึ้น ในบรรดาข้อเท็จจริงภายนอกของชีวิตเขาควรสังเกตการแต่งงานของเขากับ Maria Dmitrievna Isaeva ภรรยาม่ายของผู้ดูแลโรงเตี๊ยม (6 กุมภาพันธ์ 2400 ในเมือง Kuznetsk) ดอสโตเยฟสกีประสบกับความเจ็บปวดและความยากลำบากมากมายที่เกี่ยวข้องกับความรักที่เขามีต่อเธอ (เขาพบเธอและตกหลุมรักเธอในช่วงชีวิตของสามีคนแรกของเธอ) เมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2400 ดอสโตเยฟสกีได้รับการคืนสู่สิทธิเดิมของเขา เมื่อวันที่ 15 สิงหาคมของปีเดียวกันเขาได้รับยศธง ในไม่ช้าก็ยื่นลาออก และในวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2402 เขาถูกไล่ออก โดยได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในตเวียร์ ในปีเดียวกันเขาตีพิมพ์สองเรื่อง: "ความฝันของลุง" ("คำรัสเซีย") และ "หมู่บ้าน Stepanchikovo และผู้อยู่อาศัย" ("บันทึกของปิตุภูมิ") ดอสโตเยฟสกีพยายามอย่างเต็มที่เพื่อขออนุญาตให้อยู่ในเมืองหลวงซึ่งในไม่ช้าเขาก็ได้รับตเวียร์โดยพยายามอย่างเต็มที่เพื่อไปที่ศูนย์วรรณกรรม ในปีพ.ศ. 2403 ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตลอดเวลานี้ Dostoevsky ประสบปัญหาความต้องการวัสดุอย่างมาก Maria Dmitrievna ป่วยด้วยการบริโภคอยู่แล้วและ Dostoevsky มีรายได้จากวรรณกรรมเพียงเล็กน้อย ในปี พ.ศ. 2404 เขาและน้องชายเริ่มตีพิมพ์นิตยสาร “Time” ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากในทันทีและทำให้พวกเขามีรายได้เต็มจำนวน ในนั้น Dostoevsky ตีพิมพ์ "The Humiliated and Insulted" (61 เล่ม 1 - 7), "Notes from the House of the Dead" (61 และ 62) และเรื่องสั้น "A Bad Anecdote" (62, เล่ม 11) . ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2405 ดอสโตเยฟสกีไปต่างประเทศเพื่อรับการรักษาใช้เวลาในปารีสลอนดอน (พบกับเฮอร์เซน) และเจนีวา เขาบรรยายถึงความประทับใจในนิตยสาร "Time" ("Winter Notes on Summer Impressions", 1863, เล่ม 2 - 3) ในไม่ช้านิตยสารก็ถูกปิดเนื่องจากบทความไร้เดียงสาของ N. Strakhov เกี่ยวกับคำถามของโปแลนด์ (พ.ศ. 2406 พฤษภาคม) Dostoevskys พยายามขออนุญาตเผยแพร่ภายใต้ชื่ออื่นและเมื่อต้นปี 64 "Epoch" ก็เริ่มปรากฏ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จเหมือนเดิม ดอสโตเยฟสกีป่วยโดยใช้เวลาทั้งหมดในมอสโกอยู่ข้างเตียงภรรยาที่กำลังจะตายจนแทบไม่สามารถช่วยน้องชายของเขาได้ หนังสือเหล่านี้ถูกรวบรวมอย่างไม่ตั้งใจ เร่งรีบ มาช้ามาก และมีสมาชิกน้อยมาก ภรรยาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2407; เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน มิคาอิล ดอสโตเยฟสกี เสียชีวิตอย่างกะทันหัน และในวันที่ 25 กันยายน หนึ่งในผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของเขา ซึ่งเป็นที่รักของดอสโตเยฟสกี อพอลโล กริกอรีฟ เสียชีวิต ระเบิดครั้งแล้วครั้งเล่าและหนี้จำนวนมากก็ทำให้เรื่องนี้ปั่นป่วนในที่สุดและเมื่อต้นปี พ.ศ. 2408 "ยุค" ก็หยุดอยู่ (Dostoevsky ตีพิมพ์ "Notes from the Underground" ในนั้นเล่ม 1 - 2 และ 4 และ "Crocodile" ในหนังสือเล่มสุดท้าย) ดอสโตเยฟสกีเหลือหนี้ 15,000 รูเบิลและภาระผูกพันทางศีลธรรมในการเลี้ยงดูครอบครัวของพี่ชายผู้ล่วงลับและลูกชายของภรรยาของเขาจากสามีคนแรกของเธอ เมื่อต้นเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2408 หลังจากจัดการเรื่องการเงินของเขาได้ระยะหนึ่งแล้ว Dostoevsky ก็เดินทางไปต่างประเทศที่ Wiesbaden อารมณ์เสียอย่างประหม่าใกล้จะสิ้นหวังไม่ว่าจะด้วยความกระหายที่จะถูกลืมเลือนหรือหวังว่าจะชนะเขาพยายามเล่นรูเล็ตที่นั่นและเสียเงินไปหนึ่งเพนนี (ดูคำอธิบายของความรู้สึกในนวนิยายเรื่อง "The Gambler") ฉันต้องใช้ความช่วยเหลือจาก Wrangel เพื่อนเก่าของฉันเพื่อออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก ในเดือนพฤศจิกายน Dostoevsky กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและขายลิขสิทธิ์ของเขาให้กับ Stellovsky โดยมีหน้าที่ต้องเพิ่มลิขสิทธิ์ใหม่ให้กับผลงานก่อนหน้านี้ของเขา - นวนิยายเรื่อง "The Gambler" ในเวลาเดียวกันเขาก็จบ "อาชญากรรมและการลงโทษ" ซึ่งในไม่ช้าก็เริ่มตีพิมพ์ใน "Russian Bulletin" (พ.ศ. 2409, 1 - 2, 4, 6, 8, 11 - 12 เล่ม) ความประทับใจจากนวนิยายเรื่องนี้ยิ่งใหญ่มาก ชื่อของดอสโตเยฟสกีอยู่บนริมฝีปากของทุกคนอีกครั้ง สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกนอกเหนือจากข้อดีอันยิ่งใหญ่ของนวนิยายเรื่องนี้ด้วยความบังเอิญที่ห่างไกลของพล็อตกับข้อเท็จจริงที่แท้จริง: ในขณะที่นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์แล้วมีการฆาตกรรมเกิดขึ้นในมอสโกเพื่อจุดประสงค์ในการปล้นโดยนักเรียน Danilov ผู้กระตุ้นอาชญากรรมของเขาค่อนข้างคล้ายกับ Raskolnikov ดอสโตเยฟสกีภูมิใจในความเข้าใจเชิงศิลปะนี้มาก ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2409 เพื่อที่จะปฏิบัติตามภาระหน้าที่ของเขาที่มีต่อสเตลโลฟสกี้ให้ตรงเวลา เขาได้เชิญนักชวเลข Anna Grigorievna Snitkina มาแทนที่และบอกให้เธอเขียนว่า "ผู้เล่น" เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2410 เธอก็กลายเป็นภรรยาของเขา และอีกสองเดือนต่อมาพวกเขาก็เดินทางไปต่างประเทศซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่นานกว่า 4 ปี (จนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2414) การเดินทางไปต่างประเทศครั้งนี้เป็นการหลบหนีจากเจ้าหนี้ที่ยื่นขอยึดสังหาริมทรัพย์แล้ว สำหรับการเดินทางเขารับเงิน 3,000 รูเบิลจาก Katkov สำหรับนวนิยายเรื่อง "The Idiot" ที่วางแผนไว้ จากเงินจำนวนนี้ เขาเหลือส่วนใหญ่ให้กับครอบครัวของน้องชาย ในเมืองบาเดน-บาเดน เขาหลงใหลในความหวังที่จะชนะอีกครั้งและสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างอีกครั้ง ทั้งเงิน ชุดสูทของเขา และแม้กระทั่งชุดของภรรยาของเขา ฉันต้องกู้เงินใหม่ ทำงานอย่างสิ้นหวัง “ที่ทำการไปรษณีย์” (31/2 แผ่นต่อเดือน) และต้องการสิ่งจำเป็นเปล่าๆ 4ปีนี้เรื่องเงินถือเป็นช่วงที่ลำบากที่สุดในชีวิต จดหมายของเขาเต็มไปด้วยการร้องขอเงินอย่างสิ้นหวังและการคำนวณทุกประเภท ความหงุดหงิดของเขาถึงระดับสูงสุดซึ่งอธิบายโทนและลักษณะของผลงานของเขาในช่วงเวลานี้ ("Demons" ส่วนหนึ่งคือ "The Idiot") รวมถึงการปะทะกันของเขากับ Turgenev ขับเคลื่อนด้วยความต้องการ ความคิดสร้างสรรค์ของเขาดำเนินไปอย่างเข้มข้น "The Idiot" ("Russian Herald", 68 - 69), "Eternal Husband" ("Dawn", 1 - 2 เล่ม, 70) และ "Demons" ส่วนใหญ่ ("Russian Herald", 71) เขียนขึ้น , 1 - 2, 4, 7, 9 - 12 เล่ม และ 72, 11 - 12 เล่ม) ในปี พ.ศ. 2410 มีการสร้าง The Diary of a Writer และในตอนท้ายของปี 68 นวนิยายเรื่อง Atheism ก็เกิดขึ้น ซึ่งต่อมาได้เป็นพื้นฐานของ The Brothers Karamazov เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ช่วงเวลาที่สดใสที่สุดในชีวิตของดอสโตเยฟสกีก็เริ่มต้นขึ้น Anna Grigorievna ที่ฉลาดและกระตือรือร้นนำเรื่องทางการเงินทั้งหมดมาไว้ในมือของเธอเองและแก้ไขมันอย่างรวดเร็วทำให้เขาปลอดจากหนี้ ตั้งแต่ต้นปี พ.ศ. 2416 Dostoevsky กลายเป็นบรรณาธิการของ "Citizen" โดยมีเงินเดือน 250 รูเบิลต่อเดือน นอกเหนือจากค่าธรรมเนียมบทความ ที่นั่นเขาทบทวนการเมืองต่างประเทศและตีพิมพ์ feuilletons: “The Diary of a Writer” เมื่อต้นปี พ.ศ. 2417 Dostoevsky ได้ออกจาก "Citizen" เพื่อทำงานในนวนิยายเรื่อง "Teenager" ("Notes of the Fatherland" 75 เล่ม 1, 2, 4, 5, 9, 11 และ 12) ในช่วงเวลานี้ Dostoevsky ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนใน Staraya Russa ซึ่งเขามักจะไป Ems เพื่อรับการรักษาในเดือนกรกฎาคมและสิงหาคม ครั้งหนึ่งพวกเขาอยู่ที่นั่นตลอดฤดูหนาว ตั้งแต่ต้นปี พ.ศ. 2419 ดอสโตเยฟสกีเริ่มตีพิมพ์ "Diary of a Writer" ซึ่งเป็นนิตยสารรายเดือนที่ไม่มีพนักงาน ไม่มีโปรแกรมหรือแผนก ในแง่วัตถุ ความสำเร็จนั้นยิ่งใหญ่: จำนวนสำเนาที่ขายได้อยู่ระหว่าง 4 ถึง 6,000 เล่ม “The Diary of a Writer” ได้รับการตอบรับอย่างอบอุ่นจากทั้งผู้สนับสนุนและผู้ว่า เนื่องจากความจริงใจและการตอบสนองต่อเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นในแต่ละวันที่หาได้ยาก ในมุมมองทางการเมืองของเขา Dostoevsky มีความใกล้ชิดกับชาวสลาฟไฟล์ฝ่ายขวามากซึ่งบางครั้งก็รวมเข้ากับพวกเขาด้วยซ้ำและในเรื่องนี้ "The Diary of a Writer" จึงไม่น่าสนใจเป็นพิเศษ แต่มันมีคุณค่า ประการแรกสำหรับความทรงจำ และประการที่สอง เป็นการวิจารณ์เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของ Dostoevsky คุณมักจะพบคำใบ้ของข้อเท็จจริงบางอย่างที่กระตุ้นให้เกิดจินตนาการของเขา หรือแม้แต่การพัฒนารายละเอียดเพิ่มเติมของแนวคิดอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นที่สัมผัสได้ ในงานศิลปะ; นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวและบทความดีๆ มากมายในไดอารี่ บางครั้งก็สรุปไว้เท่านั้น บางครั้งก็เขียนเสร็จทั้งหมด ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2421 Dostoevsky หยุด "The Diary of a Writer" ราวกับจากไปเพื่อเริ่มต้นตำนานสุดท้ายของเขา - "The Brothers Karamazov" ("Russian Messenger", 79 - 80) “ ฉันหลายคนนอนอยู่ในตัวเขา” เขาพูดตัวเองในจดหมายถึง I. Aksakov นวนิยายเรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก ในระหว่างการพิมพ์ส่วนที่ 2 ดอสโตเยฟสกีถูกกำหนดให้พบกับช่วงเวลาแห่งชัยชนะสูงสุดในวันหยุดของพุชกิน (8 มิถุนายน พ.ศ. 2423) ) ซึ่งเขากล่าวสุนทรพจน์อันโด่งดังซึ่งทำให้ผู้ชมจำนวนมากรู้สึกยินดีอย่างสุดจะพรรณนา ในนั้น Dostoevsky ด้วยความน่าสมเพชที่แท้จริงแสดงความคิดของเขาเกี่ยวกับการสังเคราะห์ระหว่างตะวันตกและตะวันออกโดยการผสมผสานทั้งสองหลักการ: ทั่วไปและรายบุคคล (คำพูดถูกตีพิมพ์พร้อมคำอธิบายในฉบับเดียวของ "Diary of a Writer" ” สำหรับปี 1880) นี่คือเพลงหงส์ของเขา เมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2424 เขาส่ง "A Writer's Diary" ฉบับแรกให้กับเซ็นเซอร์ซึ่งเขาต้องการจะดำเนินการต่อ และในวันที่ 28 มกราคม เวลา 20:38 น. เขาไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขาป่วยเป็นโรคถุงลมโป่งพอง ในคืนวันที่ 25 ถึง 26 หลอดเลือดแดงปอดแตก ตามมาด้วยอาการป่วยตามปกติของเขา - โรคลมบ้าหมู ความรักในการอ่านภาษารัสเซียสำหรับเขาปรากฏชัดในวันงานศพ ผู้คนจำนวนมากติดตามโลงศพของเขา ผู้แทน 72 คนเข้าร่วมขบวนแห่ ทั่วรัสเซียพวกเขาตอบสนองต่อการตายของเขาว่าเป็นความโชคร้ายครั้งใหญ่ Dostoevsky ถูกฝังใน Alexander Nevsky Lavra เมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2424 - ลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ จากมุมมองของพื้นฐาน แนวคิดหลักที่เป็นแนวทาง งานของ Dostoevsky สามารถแบ่งออกเป็น 2 ช่วง: จาก "คนจน" ไปจนถึง "บันทึกจากใต้ดิน" และจาก "บันทึกย่อ" ไปจนถึงสุนทรพจน์อันโด่งดังในเทศกาลพุชกิน ในช่วงแรก เขาเป็นผู้ชื่นชม Schiller, Georges Sand และ Hugo อย่างกระตือรือร้น ผู้พิทักษ์อุดมคติอันยิ่งใหญ่ของมนุษยนิยมในความเข้าใจตามปกติและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เป็นนักเรียนที่อุทิศตนมากที่สุดของ Belinsky นักสังคมนิยมที่มีความสมเพชอย่างลึกซึ้ง อารมณ์อันรุนแรงของเขาในการปกป้องสิทธิตามธรรมชาติ” คนสุดท้าย "ไม่ด้อยกว่าตัวครูเอง ในประการที่สอง - หากเขาไม่ละทิ้งความคิดก่อนหน้านี้ทั้งหมดของเขาโดยสิ้นเชิงเขาก็จะประเมินค่าสูงไปบางส่วนอย่างแน่นอนและเมื่อประเมินค่าสูงเกินไปแล้วทิ้งมันไปและแม้ว่าเขาจะละทิ้งบางส่วน แต่เขาก็พยายามที่จะนำมาอย่างสมบูรณ์ เหตุผลที่แตกต่างกันสำหรับมัน นี่เป็นแผนกที่สะดวกโดยเน้นย้ำอย่างชัดเจนถึงรอยแตกลึกในอภิปรัชญาของเขาว่า "ความเชื่อของเขาเสื่อมลง" ที่มองเห็นได้ซึ่งอันที่จริงได้เปิดเผยตัวเองในไม่ช้าหลังจากการทำงานหนักและ - เราต้องคิด - ไม่ใช่โดยปราศจากมัน ส่งผลกระทบต่อความเร่งและบางทีแม้แต่ทิศทางของจิตวิญญาณภายในก็ทำงาน เขาเริ่มต้นในฐานะนักเรียนที่ซื่อสัตย์ของ Gogol ผู้แต่ง "The Overcoat" และเข้าใจหน้าที่ของศิลปิน - นักเขียนดังที่ Belinsky สอนว่า "ที่สุด คนที่ตกต่ำก็เป็นผู้ชายเช่นกันและถูกเรียกว่าพี่ชายของคุณ” (คำพูดของเขาใน "ผู้อับอายและดูถูก") - นี่คือแนวคิดหลักของเขาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของผลงานทั้งหมดของเขาในช่วงแรกแม้แต่โลกก็ยังเป็น โกโกเลียคนเดียวกันซึ่งเป็นข้าราชการอย่างน้อยในกรณีส่วนใหญ่และตามความคิดของเขามันมักจะแบ่งออกเป็นสองส่วน: ฝ่ายหนึ่งคือ "เจ้าหน้าที่ในการเขียน" ที่อ่อนแอน่าสงสารถูกกดขี่หรือผู้ฝันที่ซื่อสัตย์ซื่อสัตย์และอ่อนไหวอย่างเจ็บปวดที่พบว่า ปลอบใจและชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่นและในอีกด้านหนึ่ง - "ความเป็นเลิศของพวกเขา" พองตัวจนสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์โดยพื้นฐานแล้วบางทีอาจไม่ใช่ความชั่วร้ายเลย แต่โดยตำแหน่งราวกับไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่พวกเขา บิดเบือนชีวิตลูกน้อง และข้างๆ ก็มีเจ้าหน้าที่ระดับกลางที่แกล้งทำเป็นบอนตัน เลียนแบบเจ้านายในทุกเรื่อง ภูมิหลังของ Dostoevsky มาจากจุดเริ่มต้นที่กว้างกว่ามาก โครงเรื่องมีความซับซ้อนมากขึ้น และมีผู้คนเข้าร่วมมากขึ้น การวิเคราะห์ทางจิตนั้นลึกกว่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ เหตุการณ์ต่างๆ ถูกพรรณนาได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เจ็บปวดยิ่งขึ้น ความทุกข์ทรมานของคนตัวเล็กเหล่านี้แสดงออกอย่างตีโพยตีพายจนเกือบจะถึงขั้นโหดร้าย แต่สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติโดยธรรมชาติของอัจฉริยะของเขา และไม่เพียงแต่ไม่ขัดขวางการเชิดชูอุดมคติของมนุษยนิยมเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน พวกเขายังเสริมสร้างความเข้มแข็งและทำให้การแสดงออกของพวกเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้นอีกด้วย เช่น "คนจน", "คนสองเท่า", "โปรคาชิน", "นวนิยายในจดหมาย 9 ฉบับ" และเรื่องราวอื่น ๆ ทั้งหมดที่ตีพิมพ์ก่อนทำงานหนัก ตามแนวคิดที่เป็นแนวทาง ผลงานชิ้นแรกของ Dostoevsky หลังจากการทำงานหนักก็อยู่ในหมวดหมู่นี้เช่นกัน: "ผู้อับอายขายหน้าและดูถูก" "หมู่บ้าน Stepanchikovo" และแม้แต่ "บันทึกจากบ้านแห่งความตาย" แม้ว่าใน "บันทึก" รูปภาพทั้งหมดจะถูกวาดด้วยสีที่มืดมนของนรกของดันเต้แม้ว่าพวกเขาจะตื้นตันใจด้วยความสนใจอย่างลึกซึ้งในจิตวิญญาณของอาชญากรเช่นนี้ดังนั้นจึงอาจนำมาประกอบกับช่วงที่สองอย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าเป้าหมายจะเหมือนกันในที่นี้: ปลุกความสงสารและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่ "ตกต่ำ" เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมของผู้อ่อนแอเหนือผู้แข็งแกร่ง เพื่อเผยให้เห็นการมีอยู่ของ "ประกายแห่งพระเจ้า" ในหัวใจของแม้แต่ อาชญากรที่ฉาวโฉ่และฉาวโฉ่ที่สุดซึ่งมีหน้าผากเป็นเครื่องหมายของการสาปแช่งชั่วนิรันดร์การดูถูกหรือความเกลียดชังของทุกคนที่อาศัยอยู่ใน "ปกติ" ที่นี่และที่นั่นและที่นี่และที่นั่น Dostoevsky เคยเจอประเภทแปลก ๆ มาก่อน - ผู้คน "ที่มีเจตจำนงตึงเครียดและความอ่อนแอภายใน"; คนที่ดูถูกเหยียดหยามให้ความสุขที่เจ็บปวดจนเกือบจะเย้ายวน ผู้ที่รู้ถึงความสับสนทั้งหมด ประสบการณ์ของมนุษย์ที่ลึกซึ้งอย่างไม่รู้จบ ด้วยขั้นตอนการเปลี่ยนผ่านทั้งหมดระหว่างความรู้สึกที่ตรงกันข้ามที่สุด รู้ถึงจุดที่พวกเขาไม่อีกต่อไป "แยกแยะระหว่างความรักและความเกลียดชัง" พวกเขาไม่สามารถควบคุมตัวเองได้ ("The Mistress", "White Nights", "Netochka Nezvanova") แต่ถึงกระนั้นคนเหล่านี้ก็ละเมิดภาพลักษณ์ทั่วไปของ Dostoevsky เพียงเล็กน้อยในฐานะตัวแทนที่มีความสามารถมากที่สุดของโรงเรียน Gogol ซึ่งสร้างขึ้นจากความพยายามของ Belinsky เป็นหลัก "ความดี" และ "ความชั่ว" ยังคงอยู่ในสถานที่เดิม บางครั้งไอดอลในอดีตของ Dostoevsky ก็ถูกลืมไปแล้ว แต่พวกเขาไม่เคยได้รับผลกระทบ พวกเขาไม่ต้องตีราคาใหม่ ดอสโตเยฟสกีเน้นย้ำอย่างชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้น - และนี่อาจเป็นรากฐานของความเชื่อมั่นในอนาคตของเขา - ความเข้าใจที่ไม่เหมือนใครอย่างยิ่งเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษยนิยมหรือที่แม่นยำยิ่งขึ้นของการดำรงอยู่นั้นภายใต้การคุ้มครองของมนุษยนิยม ทัศนคติของโกกอลที่มีต่อฮีโร่ของเขาซึ่งมักเกิดขึ้นกับนักอารมณ์ขันนั้นมีอารมณ์อ่อนไหวล้วนๆ คำใบ้ของการถ่อมตน การมอง "จากบนลงล่าง" ทำให้ตัวเองรู้สึกได้อย่างชัดเจน Akaki Akakievich ด้วยความเห็นอกเห็นใจของเราที่มีต่อเขายังคงอยู่ในตำแหน่งของ "น้องชายคนเล็ก" เสมอ เรารู้สึกเสียใจแทนเขา เราเห็นอกเห็นใจกับความโศกเศร้าของเขา แต่ไม่ใช่สักวินาทีเดียวที่เราจะรวมเข้ากับเขาโดยสิ้นเชิง ไม่ว่าจะรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ตามที่เรารู้สึกว่าเราเหนือกว่าเขา นี่คือเขา นี่คือโลกของเขา แต่เรา โลกของเราแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ประสบการณ์ที่ไม่สำคัญของเขาไม่ได้สูญเสียลักษณะนิสัยไปเลย แต่มีเพียงเสียงหัวเราะอันนุ่มนวลและเศร้าของผู้เขียนเท่านั้นที่ปกปิดไว้อย่างชำนาญ อย่างดีที่สุด Gogol ปฏิบัติต่อสถานการณ์ของเขาเหมือนกับพ่อที่รักหรือพี่ชายที่มีประสบการณ์กับความโชคร้ายของเด็กน้อยที่ไร้เหตุผล มันไม่ได้เป็นเช่นนั้นกับ Dostoevsky เลย แม้แต่ในผลงานชิ้นแรกของเขา เขาก็มองดู "พี่ชายคนสุดท้าย" นี้อย่างจริงจัง เข้าหาเขาอย่างใกล้ชิด อย่างใกล้ชิด อย่างแม่นยำว่าเท่าเทียมกันโดยสิ้นเชิง เขารู้ - และไม่ใช่ด้วยจิตใจของเขา แต่ด้วยจิตวิญญาณของเขา เขาเข้าใจ - คุณค่าที่แท้จริงของแต่ละคน ไม่ว่าคุณค่าทางสังคมของเขาจะเป็นเช่นไรก็ตาม สำหรับเขา ประสบการณ์ของสิ่งมีชีวิตที่ "ไร้ประโยชน์" ที่สุดนั้นศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจขัดขืนได้พอๆ กับประสบการณ์ของบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้มีพระคุณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกนี้ ไม่มีคำว่า "ยิ่งใหญ่" และ "เล็ก" และประเด็นไม่ได้อยู่ที่การทำให้ผู้คนเห็นอกเห็นใจคนที่น้อยลง ดอสโตเยฟสกีย้ายจุดศูนย์ถ่วงไปยังบริเวณของ "หัวใจ" ทันที ซึ่งเป็นทรงกลมเดียวที่ความเท่าเทียมกันครอบงำ และไม่ใช่สมการ โดยที่ไม่มีและไม่สามารถมีความสัมพันธ์เชิงปริมาณใดๆ ได้ ทุกช่วงเวลามีความเฉพาะเจาะจงเป็นรายบุคคล มันเป็นลักษณะเฉพาะนี้ซึ่งไม่ได้เป็นไปตามหลักการนามธรรมบางประการที่มีอยู่ใน Dostoevsky เพียงอย่างเดียวเนื่องจากคุณสมบัติส่วนบุคคลของธรรมชาติของเขาและทำให้อัจฉริยะทางศิลปะของเขามีความแข็งแกร่งมหาศาลที่จำเป็นในการพรรณนาถึงโลกภายในของ “เล็กที่สุดจากเล็ก” สู่ระดับโลกสากล สำหรับ Gogol สำหรับผู้ที่มักจะประเมินและเปรียบเทียบอยู่เสมอ ฉากที่น่าสลดใจเช่นงานศพของนักเรียนหรือสภาพจิตใจของ Devushkin เมื่อ Varenka จากเขาไป ("คนจน") เป็นเรื่องที่คิดไม่ถึง สิ่งที่จำเป็นในที่นี้ไม่ใช่การรับรู้ในหลักการ แต่เป็นความรู้สึกถึงความสมบูรณ์ของมนุษย์ "ฉัน" และส่งผลให้มีความสามารถพิเศษที่จะยืนอยู่ในตำแหน่งของผู้อื่นโดยสมบูรณ์ โดยไม่ก้มลงหาเขาหรือยกเขาเข้าหาตัวเอง จากที่นี่จะติดตามคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดประการแรกในงานของ Dostoevsky ในตอนแรกเขาดูเหมือนจะมีภาพลักษณ์ที่เป็นกลางโดยสิ้นเชิง คุณรู้สึกว่าผู้เขียนค่อนข้างห่างไกลจากฮีโร่ของเขา แต่แล้วความน่าสมเพชของเขาก็เริ่มขึ้น กระบวนการของการคัดค้านก็พังทลายลง จากนั้นตัวแบบ - ผู้สร้างและวัตถุ - ภาพก็หลอมรวมเข้าด้วยกันแล้ว ประสบการณ์ของพระเอกกลายเป็นประสบการณ์ของผู้เขียนเอง นี่คือสาเหตุที่ผู้อ่านของ Dostoevsky รู้สึกประทับใจที่ฮีโร่ของเขาทุกคนพูดภาษาเดียวกันนั่นคือในคำพูดของ Dostoevsky เอง คุณลักษณะเดียวกันของ Dostoevsky นี้สอดคล้องกับคุณลักษณะอื่น ๆ ของอัจฉริยะของเขาซึ่งปรากฏเร็วมากเกือบจะเป็นจุดเริ่มต้นในงานของเขา ความหลงใหลในการวาดภาพการทรมานของมนุษย์ที่รุนแรงและรุนแรงที่สุดนั้นน่าทึ่งมาก ความปรารถนาอันไม่อาจต้านทานของเขาที่จะข้ามเส้นที่เกินกว่าที่งานศิลปะจะสูญเสียพลังอันอ่อนละมุนลง และภาพที่เจ็บปวดอย่างผิดปกติเริ่มต้นขึ้น ซึ่งบางครั้งก็เลวร้ายยิ่งกว่าความเป็นจริงที่เลวร้ายที่สุด สำหรับดอสโตเยฟสกี ความทุกข์คือองค์ประกอบหนึ่ง ซึ่งเป็นแก่นแท้ของชีวิต โดยเลี้ยงดูผู้ที่ประกอบร่างไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุดให้ขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งหายนะร้ายแรง คนของเขาทุกคนมีความเป็นส่วนตัวมากเกินไป โดดเด่นในแต่ละประสบการณ์ เป็นอิสระอย่างแท้จริงในพื้นที่ที่สำคัญและมีคุณค่าสำหรับเขาเท่านั้น - ในพื้นที่ของ "หัวใจ" พวกเขาปิดบังภูมิหลังทั่วไปที่อยู่รอบความเป็นจริงของพวกเขา ดอสโตเยฟสกีแบ่งสายโซ่แห่งชีวิตแบบปิดออกเป็นลิงก์แยกกันอย่างแม่นยำ ในแต่ละช่วงเวลา ดังนั้นเราจึงดึงความสนใจของเราไปที่ลิงก์เดียวจนเราลืมไปโดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับความเชื่อมโยงกับผู้อื่น ผู้อ่านเข้าสู่ด้านที่ซ่อนเร้นที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ทันที เข้าสู่เส้นทางวงเวียนบางเส้นทางที่อยู่ห่างจากจิตใจเสมอ และนี่เป็นเรื่องผิดปกติอย่างยิ่งที่ใบหน้าของเขาเกือบทั้งหมดให้ความรู้สึกถึงสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์โดยมีเพียงด้านเดียวเท่านั้นซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ห่างไกลที่สุดที่ติดต่อกับโลกของเราด้วยอาณาจักรแห่งเหตุผล ดังนั้นภูมิหลังที่พวกเขาแสดง - ชีวิตประจำวัน, สิ่งแวดล้อม - ก็ดูน่าอัศจรรย์เช่นกัน ในขณะเดียวกันผู้อ่านก็ไม่สงสัยสักนาทีว่านี่คือความจริงที่แท้จริง ในคุณลักษณะเหล่านี้ หรือด้วยเหตุผลหนึ่งที่ก่อให้เกิดสิ่งเหล่านี้ แหล่งที่มาของอคติต่อมุมมองของช่วงที่สองนั้นอยู่ ทุกสิ่งในโลกมีความสัมพันธ์กัน รวมถึงค่านิยม อุดมคติ และแรงบันดาลใจของเรา มนุษยนิยม, หลักการแห่งความสุขสากล, ความรักและภราดรภาพ, ชีวิตความสามัคคีที่ยอดเยี่ยม, การแก้ปัญหาทุกคำถาม, การดับความเจ็บปวดทั้งหมด - พูดได้คำเดียว, ทุกสิ่งที่เราต่อสู้ดิ้นรน, ที่เราโหยหาอย่างเจ็บปวด, ทั้งหมดนี้อยู่ใน อนาคตในสายหมอกอันไกลโพ้น เพื่อผู้อื่น เพื่ออนาคต แก่ผู้ที่ยังไม่มีอยู่ แต่จะทำอย่างไรกับบุคคลผู้นี้ ผู้ซึ่งมาในโลกตามเวลากำหนด จะทำอย่างไรกับชีวิตของเธอ ด้วยความทรมานของเธอ ฉันจะปลอบใจเธอได้อย่างไร? ไม่ช้าก็เร็ว แต่ช่วงเวลานั้นก็ต้องมาถึงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่อบุคคลจะประท้วงด้วยสุดกำลังของจิตวิญญาณเพื่อต่อต้านอุดมคติอันห่างไกลเหล่านี้ และจะเรียกร้อง และเหนือสิ่งอื่นใดจากตัวเขาเอง ความสนใจเป็นพิเศษต่อชีวิตระยะสั้นของเขา ในบรรดาทฤษฎีแห่งความสุขทั้งหมด ทฤษฎีแห่งความสุขที่เจ็บปวดที่สุดสำหรับแต่ละบุคคลคือทฤษฎีทางสังคมวิทยาเชิงบวก ซึ่งสอดคล้องกับจิตวิญญาณแห่งวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ในปัจจุบันมากที่สุด ประกาศหลักการสัมพัทธภาพทั้งในด้านปริมาณและในเวลา โดยคำนึงถึงคนส่วนใหญ่เท่านั้น มุ่งมั่นที่จะแสวงหาความสุขสัมพัทธ์ของคนส่วนใหญ่สัมพัทธ์นี้ และมองเห็นแนวทางแห่งความสุขนี้เฉพาะในอนาคตอันห่างไกลไม่มากก็น้อย ดอสโตเยฟสกีเริ่มต้นช่วงที่สองของเขาด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ศีลธรรมเชิงบวกและความสุขเชิงบวกอย่างไร้ความปราณี พร้อมหักล้างอุดมคติอันล้ำค่าที่สุดของเรา เนื่องจากสิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานดังกล่าว ซึ่งโหดร้ายสำหรับบุคคลเพียงคนเดียว ใน "Notes from the Underground" สิ่งที่ตรงกันข้ามประการแรกได้รับการหยิบยกมาอย่างมาก: "ฉันกับสังคม" หรือ "ฉันกับมนุษยชาติ" และประการที่สองได้ระบุไว้แล้ว: "ฉันกับโลก" ชายคนหนึ่งอาศัยอยู่ "ใต้ดิน" เป็นเวลา 40 ปี เจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของเขา ทนทุกข์ทรมาน ตระหนักถึงความไม่สำคัญของเขาเองและของผู้อื่น ในทางศีลธรรมและทางร่างกายมากขึ้นเขาพยายามอยู่ที่ไหนสักแห่งทำอะไรสักอย่างและไม่ได้สังเกตว่าชีวิตผ่านไปอย่างโง่เขลาน่าขยะแขยงน่าเบื่อหน่ายโดยไม่มีช่วงเวลาที่สดใสแม้แต่หยดเดียวโดยไม่มีความสุขแม้แต่หยดเดียว ชีวิตได้มีชีวิตอยู่ และตอนนี้คำถามอันเจ็บปวดก็หลอกหลอนเรา: ทำไม? ใครต้องการมัน? ใครต้องการความทุกข์ทรมานทั้งหมดของเขาซึ่งบิดเบือนความเป็นอยู่ทั้งหมดของเขา? แต่ครั้งหนึ่งเขาเคยเชื่อในอุดมคติเหล่านี้ทั้งหมดแล้ว เขาก็ช่วยชีวิตใครบางคนหรือกำลังจะช่วยใครบางคน บูชาชิลเลอร์ ร้องไห้กับชะตากรรมของ "น้องชายคนเล็ก" ของเขาราวกับว่ามีคนอื่นที่เล็กกว่าเขา จะมีชีวิตอยู่ผ่านปีอันซีดเซียวที่เหลือได้อย่างไร? จะหาคำปลอบใจได้ที่ไหน? มันไม่มีอยู่จริงและไม่สามารถมีอยู่ได้ ความสิ้นหวังความโกรธอันไร้ขอบเขต - นี่คือสิ่งที่เหลืออยู่ในชีวิตของเขา และเขาระบายความโกรธนี้และโยนคำเยาะเย้ยใส่หน้าผู้คน ทุกอย่างเป็นเรื่องโกหก การหลอกตัวเองอย่างโง่เขลา เกมโง่ ๆ ของผู้คนโง่ ๆ ที่ไม่มีนัยสำคัญ ในความมืดบอด ยุ่งเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง บูชาบางสิ่งบางอย่าง เครื่องรางที่โง่เขลาที่ไม่ทนต่อคำวิจารณ์ใด ๆ ด้วยค่าความทรมานทั้งสิ้นของเขา ด้วยค่าสิ้นชีวิตของเขา เขาซื้อสิทธิที่จะพูดถากถางดูถูกอย่างไร้ความปราณีด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: เพื่อฉันจะได้ดื่มชาและปล่อยให้โลกพินาศ ฉันจะพูดว่า: "ฉันอาจมี ชาและปล่อยให้โลกพินาศ” หากโลกไม่ใส่ใจเขา หากประวัติศาสตร์ในขบวนการข้างหน้าทำลายล้างทุกคนอย่างไร้ความปรานี หากการปรับปรุงชีวิตที่ลวงตาสำเร็จด้วยการเสียสละมากมาย ความทุกข์ทรมานมากมาย เขาก็จะไม่ยอมรับชีวิตเช่นนั้น โลกเช่นนี้ - เขาไม่ยอมรับมันในนามของสิทธิอันสมบูรณ์ของเขาเช่นเดียวกับบุคลิกภาพที่มีอยู่ครั้งหนึ่ง และพวกเขาจะคัดค้านอะไรเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้: อุดมคติทางสังคมเชิงบวก, ความสามัคคีในอนาคต, อาณาจักรคริสตัล? ความสุขของคนรุ่นต่อๆ ไป แม้ว่าจะปลอบใครได้ก็ตาม แต่ก็เป็นเพียงนิยายที่สมบูรณ์ โดยมีพื้นฐานมาจากการคำนวณที่ไม่ถูกต้องหรือเป็นเรื่องโกหกโดยสิ้นเชิง สันนิษฐานว่าทันทีที่บุคคลรู้ว่าประโยชน์ของเขาคืออะไร เขาจะเริ่มต้นต่อสู้เพื่อมันทันทีและแน่นอน และผลประโยชน์ประกอบด้วยการอยู่ร่วมกันอย่างปรองดอง ปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่ใครเป็นคนตัดสินใจว่าบุคคลแสวงหาผลประโยชน์เท่านั้น? ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งนี้ดูเหมือนจากมุมมองของจิตใจเท่านั้น แต่จิตใจมีบทบาทน้อยที่สุดในชีวิต และไม่ใช่เพื่อจะควบคุมกิเลสตัณหา ความปรารถนาชั่วนิรันดร์ต่อความสับสนวุ่นวาย และการทำลายล้าง ในวินาทีสุดท้าย เมื่อปราสาทคริสตัลกำลังจะสร้างเสร็จ ก็จะมีสุภาพบุรุษบางคนที่มีโหงวเฮ้งถอยหลังเข้าคลองที่จะวางมือบนสะโพกแล้วพูดกับทุกคนว่า: “สุภาพบุรุษ เราไม่ควร ผลักดันความรอบคอบทั้งหมดนี้ในคราวเดียว จุดประสงค์เดียวคือเพื่อให้ลอการิทึมเหล่านี้ทั้งหมดตกนรกและเพื่อให้เรามีชีวิตอีกครั้งตามเจตจำนงโง่ ๆ ของเราเอง” แม้จะอยู่ในความทุกข์ยากก็ตาม และเขาจะพบผู้ติดตามอย่างแน่นอน และไม่แม้แต่น้อย ดังนั้น rigmarole ทั้งหมดที่เรียกว่าประวัติศาสตร์จะต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง สำหรับ "เจตจำนงเสรีและอิสระของตัวเองแม้แต่ความปรารถนาที่ดุร้ายที่สุดจินตนาการของตัวเอง - นี่คือทั้งหมดที่พลาดไปและผลประโยชน์ที่ทำกำไรได้มากที่สุดซึ่งไม่เหมาะกับการจำแนกประเภทใด ๆ และจากที่ทุกระบบ ทฤษฎีทั้งหมดดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง ไปนรก” นี่คือวิธีที่มนุษย์จาก "ใต้ดิน" โกรธ ดอสโตเยฟสกีถึงกับคลั่งไคล้เมื่อเขายืนหยัดเพื่อชีวิตที่พังทลายของแต่ละคน เป็นนักเรียนที่กระตือรือร้นของ Belinsky ซึ่งร่วมกับครูของเขาได้ตระหนักถึงความสมบูรณ์ของการเริ่มต้นบุคลิกภาพที่อาจได้ข้อสรุปนี้ งานทำลายล้างในอนาคตทั้งหมดของ Dostoevsky มีอยู่ที่นี่ ในอนาคตเขาเพียงแต่จะทำให้ความคิดเหล่านี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเรียกพลังแห่งความโกลาหลใหม่ ๆ ออกมาจากยมโลกมากขึ้นเรื่อย ๆ - ความหลงใหลทั้งหมดสัญชาตญาณโบราณของมนุษย์เพื่อพิสูจน์ความไม่สอดคล้องกันของรากฐานปกติของศีลธรรมของเราในที่สุด จุดอ่อนทั้งหมดในการต่อสู้กับกองกำลังเหล่านี้และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการเคลียร์พื้นที่สำหรับเหตุผลที่แตกต่าง - ศาสนาลึกลับ ความคิดของบุคคล "จากใต้ดิน" ถูกดูดซับอย่างสมบูรณ์โดย Raskolnikov ฮีโร่ของผลงานที่ยอดเยี่ยมที่สุดชิ้นหนึ่งในวรรณกรรมโลก: "อาชญากรรมและการลงโทษ" Raskolnikov เป็นนักทำลายล้างที่สม่ำเสมอที่สุดและสม่ำเสมอกว่า Bazarov มาก พื้นฐานของเขาคือความต่ำช้า และทั้งชีวิตของเขา การกระทำทั้งหมดของเขาเป็นเพียงข้อสรุปเชิงตรรกะเท่านั้น หากไม่มีพระเจ้า ถ้าความจำเป็นเชิงหมวดหมู่ทั้งหมดของเราเป็นเพียงนิยาย ถ้าจริยธรรมสามารถอธิบายได้เพียงเป็นผลจากความสัมพันธ์ทางสังคมบางอย่างเท่านั้น มันจะไม่ถูกต้องไปกว่านี้หรือ มันจะเป็นวิทยาศาสตร์มากกว่านั้นหรือที่จะมี สิ่งที่เรียกว่าการทำบัญชีศีลธรรมแบบสองรายการ: อันหนึ่งสำหรับนายและอีกอันสำหรับทาส? และเขาสร้างทฤษฎีของเขาเอง จริยธรรมของเขาเอง ซึ่งเขายอมให้ตัวเองฝ่าฝืนบรรทัดฐานพื้นฐานของเรา ซึ่งห้ามการหลั่งเลือด ผู้คนถูกแบ่งออกเป็นคนธรรมดาและไม่ธรรมดา เป็นกลุ่มคนและวีรบุรุษ กลุ่มแรกคือฝูงชนที่ขี้ขลาดและยอมจำนน ซึ่งศาสดาพยากรณ์มีสิทธิ์ทุกประการที่จะยิงปืนใหญ่: “จงเชื่อฟังสิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่นเทา และอย่าใช้เหตุผล” คนที่สองคือผู้ปกครองที่กล้าหาญและภาคภูมิใจโดยกำเนิด นโปเลียน ซีซาร์ อเล็กซานเดอร์มหาราช ทุกสิ่งได้รับอนุญาตด้วยสิ่งนี้ พวกเขาเองเป็นผู้สร้างกฎ ผู้สร้างค่านิยมทุกประเภท เส้นทางของพวกเขาเต็มไปด้วยซากศพอยู่เสมอ แต่พวกเขาก็ก้าวข้ามพวกเขาอย่างใจเย็น และนำคุณค่าใหม่ๆ ที่สูงขึ้นมาด้วย มันขึ้นอยู่กับทุกคนที่จะตัดสินใจด้วยตัวเองและเพื่อตัวเองว่าพวกเขาเป็นใคร Raskolnikov ตัดสินใจและหลั่งเลือด นี่คือแผนการของเขา ดอสโตเยฟสกีใส่เนื้อหาที่เป็นอัจฉริยะที่ไม่ธรรมดาโดยที่ตรรกะแห่งความคิดเหล็กผสมผสานกับความรู้อันละเอียดอ่อนของจิตวิญญาณมนุษย์ Raskolnikov ไม่ได้ฆ่าหญิงชรา แต่เป็นหลักการและจนกระทั่งนาทีสุดท้ายที่ต้องทำงานหนักอยู่แล้วเขาก็ไม่ยอมรับว่าตัวเองมีความผิด โศกนาฏกรรมของเขาไม่ได้เป็นผลมาจากความสำนึกผิดเลย การแก้แค้นในส่วนของ "บรรทัดฐาน" ที่เขาละเมิด เธออยู่ในสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เธอตระหนักดีถึงความไม่มีความสำคัญของเธออย่างสมบูรณ์ในความขุ่นเคืองอย่างสุดซึ้งซึ่งมีเพียงโชคชะตาเท่านั้นที่จะตำหนิ: เขากลายเป็นไม่ใช่ฮีโร่เขาไม่กล้า - เขาก็เช่นกันเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่นและนี่ก็ทนไม่ได้สำหรับเขา . เขาไม่ได้ลาออกเอง เขาควรจะถ่อมตัวลงกับใครหรืออะไร? ไม่มีสิ่งใดบังคับหรือเป็นหมวดหมู่ และผู้คนยังตัวเล็กกว่า โง่กว่า น่ารังเกียจกว่า และขี้ขลาดมากกว่าเขา ตอนนี้ในจิตวิญญาณของเขามีความรู้สึกโดดเดี่ยวโดยสิ้นเชิงจากชีวิต จากผู้คนที่เขารักที่สุด จากทุกคนที่ใช้ชีวิตตามปกติและเป็นไปตามบรรทัดฐาน นี่คือจุดเริ่มต้นที่ซับซ้อนที่นี่” คนใต้ดิน " มีการแนะนำบุคคลอื่นทั้งชุดในนวนิยายเรื่องนี้ และเช่นเคยมีเพียงคนเดียวที่น่าเศร้าและน่าสนใจอย่างลึกซึ้งคือผู้ที่ตกสู่บาปผู้พลีชีพในความปรารถนาหรือความคิดของพวกเขากำลังดิ้นรนด้วยความเจ็บปวดใกล้จะถึงเส้นแล้วตอนนี้ ละเมิดตอนนี้กำลังดำเนินการเองที่ข้ามมันไป (Svidrigailov , Marmeladov) ผู้เขียนใกล้จะตอบคำถามที่เขาตั้งไว้แล้ว: เพื่อยกเลิกการต่อต้านทั้งหมดในพระเจ้าและในความเชื่อเรื่องความเป็นอมตะ Sonya Marmeladova ก็ละเมิดบรรทัดฐานเช่นกัน แต่พระเจ้าทรงสถิตกับเธอและนี่คือความรอดภายในของเธอซึ่งเป็นความจริงพิเศษของเธอซึ่งมีแรงจูงใจที่แทรกซึมเข้าไปในซิมโฟนีที่มืดมนของนวนิยายเรื่องนี้อย่างลึกซึ้ง ใน "The Idiot" - นวนิยายอันยิ่งใหญ่เรื่องต่อไปของ Dostoevsky - การวิจารณ์เรื่องศีลธรรมเชิงบวกและด้วย สิ่งที่ตรงกันข้ามครั้งแรกนั้นค่อนข้างอ่อนแอลง แรงโน้มถ่วงที่มีต่อเมืองโสโดม - กล่าวอีกนัยหนึ่งว่า Karamazovism - ฟังดูมีพลังแห่งความหายนะอันเลวร้ายอยู่แล้ว จากเรื่องรอง - หลังจากนั้นภาพทั้งหมดรวมถึง Rogozhin และ Nastasya Filippovna ก็เกิดขึ้นเท่านั้น เป็นพื้นหลังของเจ้าชาย Myshkin - แรงจูงใจเหล่านี้กลายเป็นสิ่งหลักที่ดึงดูดจิตวิญญาณของศิลปินและเขาเผยให้เห็นสิ่งเหล่านี้อย่างน่าทึ่ง สิ่งที่ตรงกันข้ามกันประการที่สองที่ถูกเสนอออกมานั้นรุนแรงยิ่งกว่านั้น ซึ่งเจ็บปวดยิ่งกว่าสำหรับมนุษย์: ฉันกับโลก หรือฉันกับจักรวาล ฉันกับธรรมชาติ สองสามหน้าอุทิศให้กับสิ่งที่ตรงกันข้ามนี้ และมันถูกจัดฉากโดยหนึ่งในตัวละครรอง ฮิปโปลิทัส แต่วิญญาณที่มืดมนของมันวนเวียนอยู่เหนืองานทั้งหมด ภายใต้มุมมองของเธอ ความหมายทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้เปลี่ยนแปลงไป ความคิดของดอสโตเยฟสกีดูเหมือนจะเป็นไปตามเส้นทางต่อไปนี้ แม้แต่นโปเลียนที่ถูกเลือกยังสามารถมีความสุขได้หรือไม่? คน ๆ หนึ่งจะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากพระเจ้าในจิตวิญญาณของเขาได้อย่างไรโดยมีเพียงจิตใจของเขาเนื่องจากมีกฎแห่งธรรมชาติที่ไม่มีวันสิ้นสุดเนื่องจากปากที่กินเวลานานของ "สัตว์ร้ายใบ้และโหดร้ายอย่างไร้ความปราณี" เปิดอยู่เสมอพร้อมที่จะกลืนกินคุณทุกคน ช่วงเวลา? ให้บุคคลตกลงใจได้ว่าทุกชีวิตประกอบด้วยการกินกันอย่างต่อเนื่อง ให้เขาสนใจเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น เพื่อที่จะคงที่ของเขาไว้ที่โต๊ะ เพื่อตัวเขาเองจะกินคนได้มากเท่าๆ กัน เท่าที่จะทำได้; แต่ชีวิตจะมีความสุขแบบไหนได้ เนื่องจากมีเส้นตาย และจุดจบที่ร้ายแรงและไม่มีวันสิ้นสุดก็กำลังใกล้เข้ามาทุกขณะ? มนุษย์ "ใต้ดิน" ของ Dostoevsky คิดว่าความสามารถเชิงเหตุผลเป็นเพียงหนึ่งในยี่สิบของความสามารถในการมีชีวิตอยู่ทั้งหมด เหตุผลรู้เพียงสิ่งที่สามารถรับรู้ได้ แต่ธรรมชาติของมนุษย์กระทำโดยรวมกับทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น ทั้งอย่างมีสติและไม่รู้ตัว แต่ในธรรมชาตินี้ ในจิตใต้สำนึกของมัน มีส่วนลึกซึ่งบางทีคำตอบที่แท้จริงของชีวิตอาจถูกซ่อนไว้ ท่ามกลางความหลงใหลที่บ้าคลั่งท่ามกลางเสียงอึกทึกครึกโครมและเต็มไปด้วยสีสันของโลกมีเพียงเจ้าชาย Myshkin เท่านั้นที่มีจิตวิญญาณที่สดใสแม้ว่าจะไม่สนุกสนานก็ตาม เขาคนเดียวเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงอาณาจักรลึกลับได้ เขารู้ถึงความไร้อำนาจของเหตุผลในการแก้ไขปัญหานิรันดร์ แต่ในจิตวิญญาณของเขาเขาสัมผัสได้ถึงความเป็นไปได้อื่น ๆ คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ "มีความสุข" เขาฉลาด จิตใจที่สูงขึ้นเข้าใจทุกอย่างด้วยใจและสัญชาตญาณของเขา ด้วยความเจ็บป่วยที่ "ศักดิ์สิทธิ์" ในไม่กี่วินาทีแห่งความสุขอย่างไม่อาจอธิบายได้ก่อนการโจมตี เขาเรียนรู้ถึงความสามัคคีสูงสุด ซึ่งทุกอย่างชัดเจน มีความหมาย และสมเหตุสมผล เจ้าชาย Myshkin ป่วย ผิดปกติ มหัศจรรย์มาก แต่มีใครคนหนึ่งรู้สึกว่าเขามีสุขภาพดีที่สุด แข็งแกร่งที่สุด และปกติที่สุด ในการวาดภาพนี้ Dostoevsky ประสบความสำเร็จอย่างใดอย่างหนึ่ง ยอดเขาที่สูงที่สุดความคิดสร้างสรรค์ ที่นี่ดอสโตเยฟสกีเริ่มต้นเส้นทางตรงสู่ขอบเขตแห่งความลึกลับซึ่งเป็นศูนย์กลางที่พระคริสต์และศรัทธาในความเป็นอมตะเป็นเพียงพื้นฐานทางศีลธรรมที่ไม่สั่นคลอน นวนิยายเรื่องต่อไป "ปีศาจ" เป็นอีกหนึ่งการก้าวขึ้นมาอย่างกล้าหาญ มีสองส่วนที่ไม่สม่ำเสมอทั้งปริมาณและคุณภาพ ในการวิจารณ์ที่ชั่วร้ายถึงขั้นล้อเลียน การเคลื่อนไหวทางสังคมยุค 70 และผู้สร้างแรงบันดาลใจเก่าๆ นักบวชแห่งมนุษยนิยมที่สงบและพอใจในตนเอง คนหลังถูกเยาะเย้ยในตัวบุคคลของ Karmazinov และชายชรา Verkhovensky ซึ่งพวกเขาเห็นภาพที่ขาดวิ่นของ Turgenev และ Granovsky นี่เป็นหนึ่งในด้านมืดซึ่งมีกิจกรรมด้านสื่อสารมวลชนของ Dostoevsky มากมาย อีกส่วนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้มีความสำคัญและมีคุณค่าซึ่งพรรณนาถึงกลุ่มคนที่มี "ใจที่หงุดหงิดตามหลักทฤษฎี" ที่กำลังดิ้นรนเพื่อแก้ไขปัญหาโลก เหนื่อยล้าจากการต่อสู้กับความปรารถนา ความหลงใหล และความคิดทุกรูปแบบ ปัญหาในอดีต สิ่งที่ตรงกันข้ามในอดีต ผ่านที่นี่ไปสู่ขั้นตอนสุดท้าย ไปสู่การต่อต้าน: “พระเจ้า-มนุษย์ และมนุษย์-พระเจ้า” ความรุนแรงของ Stavrogin จะมุ่งสู่เหวบนและล่างไปทางพระเจ้าและปีศาจไปทางมาดอนน่าผู้บริสุทธิ์และไปสู่บาปของเมืองโสโดมเท่ากัน ดังนั้นเขาจึงสามารถเทศนาแนวความคิดเรื่องความเป็นพระเจ้าและความเป็นมนุษย์ไปพร้อมๆ กัน Shatov เป็นคนแรกที่ฟัง Kirillov เป็นคนที่สอง; ตัวเขาเองไม่ได้ถูกจับโดยฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เขาถูกขัดขวางโดย "ความอ่อนแอภายใน" ความอ่อนแอของความปรารถนา ไม่สามารถถูกจุดประกายด้วยความคิดหรือกิเลสตัณหา มีบางอย่างของ Pechorin อยู่ในตัวเขา: ธรรมชาติมอบให้เขา กองกำลังมหาศาล จิตใจดี แต่ในจิตวิญญาณของเขามีความหนาวเย็นของมนุษย์หัวใจของเขาไม่แยแสกับทุกสิ่ง เขาปราศจากแหล่งชีวิตที่ลึกลับ แต่จำเป็นที่สุด และชะตากรรมสุดท้ายของเขาคือการฆ่าตัวตาย ชาตอฟก็ตายไม่เสร็จเช่นกัน คิริลลอฟเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ดำเนินความคิดเรื่องความเป็นมนุษย์ซึ่งเขาได้ฝังไว้จนถึงที่สุด หน้าเว็บที่อุทิศให้กับเขานั้นน่าทึ่งมากในการวิเคราะห์ทางจิตวิญญาณเชิงลึก คิริลลอฟ - มีขีดจำกัด; อีกครั้งหนึ่ง และดูเหมือนว่าเขาจะเข้าใจความลับทั้งหมดแล้ว และเขาก็มีอาการลมบ้าหมูเช่นเดียวกับเจ้าชาย Myshkin และในช่วงสองสามนาทีสุดท้ายเขาก็รู้สึกถึงความสุขสูงสุดความสามัคคีที่แก้ไขได้ทั้งหมด อีกต่อไป - เขาพูดเอง - ร่างกายมนุษย์ไม่สามารถทนต่อความสุขดังกล่าวได้ ดูเหมือนว่าอีกชั่วขณะหนึ่ง - และชีวิตเองก็จะหยุดลง บางทีวินาทีแห่งความสุขเหล่านี้อาจทำให้เขามีความกล้าที่จะต่อต้านตัวเองต่อพระเจ้า มีความรู้สึกทางศาสนาบางอย่างที่ไม่รู้สึกตัวในตัวเขา แต่มันอุดตันด้วยการทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยของจิตใจของเขา ความเชื่อมั่นทางวิทยาศาสตร์ ความมั่นใจของเขาในฐานะวิศวกรเครื่องกลที่สิ่งมีชีวิตในจักรวาลทั้งหมดสามารถและควรอธิบายด้วยกลไกเท่านั้น ความปรารถนาของ Ippolit (ใน "The Idiot") ความสยองขวัญของเขาต่อหน้ากฎแห่งธรรมชาติที่ไม่มีวันสิ้นสุด - นี่คือจุดเริ่มต้นของ Kirillov ใช่สิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดและน่ากลัวที่สุดสำหรับบุคคลสิ่งที่เขาทนไม่ได้อย่างแน่นอนคือความตาย เพื่อกำจัดมันออกไปจากความกลัวคน ๆ หนึ่งสร้างนิยายประดิษฐ์พระเจ้าซึ่งเขาแสวงหาความรอดจากอกของเขา พระเจ้าทรงเป็นผู้กลัวความตาย ความกลัวนี้จะต้องถูกทำลาย และพระเจ้าจะตายพร้อมกับมัน ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องแสดงเจตจำนงตนเองอย่างครบถ้วน ยังไม่มีใครกล้าฆ่าตัวตายแบบนั้นโดยไม่มีเหตุผลภายนอกใดๆ แต่เขาคิริลลอฟจะกล้าและพิสูจน์ว่าเขาไม่กลัวเธอ จากนั้นการปฏิวัติโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจะเกิดขึ้น: มนุษย์จะเข้ามาแทนที่พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์เทพเพราะเมื่อเลิกกลัวความตายแล้วเขาจะเริ่มเกิดใหม่ทางร่างกายในที่สุดจะเอาชนะธรรมชาติเชิงกลของธรรมชาติในที่สุด และจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป นี่คือวิธีที่บุคคลวัดความแข็งแกร่งของเขากับพระเจ้า ฝันในจินตนาการกึ่งหลงผิดที่จะเอาชนะพระองค์ พระเจ้าของคิริลลอฟไม่ได้อยู่ในสามคน ไม่มีพระคริสต์ที่นี่ นี่คือจักรวาลเดียวกัน การเสื่อมสลายของกลไกแบบเดียวกันที่ทำให้เขาหวาดกลัวมาก แต่จะเอาชนะไม่ได้หากไม่มีพระคริสต์ หากไม่มีศรัทธาในการฟื้นคืนชีวิตและผลปาฏิหาริย์แห่งความเป็นอมตะ ฉากการฆ่าตัวตายนั้นน่าทึ่งมากสำหรับความทรมานอันสาหัสที่คิริลลอฟประสบกับความสยองขวัญที่ไร้มนุษยธรรมของเขาก่อนที่จะถึงจุดจบ - ในนวนิยายเรื่องต่อไปที่ประสบความสำเร็จน้อยกว่า "The Teenager" ความน่าสมเพชทางความคิดค่อนข้างอ่อนแอกว่าและมีความตึงเครียดทางอารมณ์น้อยกว่าเมื่อเทียบกัน มีหลายรูปแบบในธีมเดียวกัน แต่ตอนนี้ซับซ้อนด้วยแรงจูงใจที่แตกต่างกันเล็กน้อย ดูเหมือนว่าจะมีความเป็นไปได้ที่จะเอาชนะการปฏิเสธสุดโต่งก่อนหน้านี้โดยบุคคลหนึ่งๆ และในแง่ชีวิตประจำวันของเราก็คือการมีสุขภาพดี ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้เป็นวัยรุ่นรู้ถึงเสียงสะท้อนอันห่างไกลของทฤษฎีของ Raskolnikov - การแบ่งผู้คนออกเป็น "ผู้กล้าหาญ" และ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" เขาก็อยากจะจัดอันดับตัวเองให้อยู่ในกลุ่มแรก แต่ไม่ใช่เพื่อที่จะข้าม "เส้น" เพื่อละเมิด "บรรทัดฐาน": มีแรงบันดาลใจอื่น ๆ ในจิตวิญญาณของเขา - ความกระหายที่จะ "ปรากฏตัว" ซึ่งเป็นลางสังหรณ์ของการสังเคราะห์ เขายังดึงดูด Wille zur Macht ด้วย แต่ไม่ใช่ในการแสดงออกตามปกติ เขายึดถือกิจกรรมของเขาจากแนวคิดดั้งเดิม” อัศวินขี้เหนียว" - การได้มาซึ่งอำนาจด้วยเงิน หลอมรวมเข้ากับ "ฉันพอแล้วกับจิตสำนึกนี้" แต่โดยธรรมชาติที่มีชีวิตชีวาและเคลื่อนที่ได้ เขาจินตนาการว่าจิตสำนึกเช่นนี้ไม่ใช่ความสงบในการไตร่ตรองเพียงอย่างเดียว: เขาต้องการรู้สึกมีพลังในอนาคตเพียงไม่กี่นาที แล้วเขาจะยอมสละทุกสิ่ง และไปในทะเลทรายเพื่อเฉลิมฉลองอิสรภาพที่ยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้น - อิสรภาพจากความไร้สาระทางโลก จากตัวเขาเอง ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นที่รับรู้ถึง "ฉัน" ของเขาอย่างสูงสุด การยืนยันบุคลิกภาพของเขาอย่างสูงสุดเนื่องจากการมีอยู่ขององค์ประกอบของศาสนาคริสต์ในจิตวิญญาณนั้นเอง ขอบเขตสุดท้ายกลายเป็นการปฏิเสธของเขาไปสู่การบำเพ็ญตบะ ตัวแทนที่หายากของแนวคิดโลก "ความเจ็บปวดทางวัฒนธรรมสูงสุดสำหรับทุกคน" เขาอ่อนระทวยภายใต้แอกแห่งความเห็นแก่ตัวอันมหาศาล เช่นเดียวกับเขาอาจจะรวมเป็นพัน ๆ อีกต่อไป แต่เพื่อประโยชน์ของพวกเขา ภารกิจของชาวรัสเซียคือการสร้างแนวคิดร่วมกันที่จะรวมความคิดส่วนตัวของประชาชนชาวยุโรปเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว แนวคิดเกี่ยวกับภารกิจของรัสเซียซึ่งเป็นที่รักที่สุดของดอสโตเยฟสกีนี้แตกต่างไปจากเขาในบทความวารสารศาสตร์หลายฉบับในรูปแบบที่แตกต่างกัน มันอยู่ในปากของ Myshkin และ Shatov แล้วมีการทำซ้ำใน The Brothers Karamazov แต่ผู้ถือของมันซึ่งเป็นภาพที่แยกจากกันราวกับว่าสร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้เป็นเพียง Versilov - "The Brothers Karamazov" - คนสุดท้ายที่ทรงพลังที่สุด คำศิลปะ ดอสโตเยฟสกี้. นี่คือการสังเคราะห์ชีวิตทั้งชีวิตของเขา ภารกิจอันเข้มข้นทั้งหมดของเขาในด้านความคิดและความคิดสร้างสรรค์ ทุกสิ่งที่เขาเขียนไว้ก่อนหน้านี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าการก้าวขึ้นสู่ขั้นบันได หรือความพยายามเพียงบางส่วนในการทำให้เป็นรูปเป็นร่าง ตามแผนหลัก Alyosha ควรจะเป็นบุคคลสำคัญ ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ความคิดต่างๆ สูญสลายไปพร้อมกับผู้คน ผู้ถือครองความคิดเหล่านั้น แต่ความคิดใหม่ๆ ก็ถูกแทนที่ด้วยความคิดใหม่ๆ สถานการณ์ที่มนุษยชาติพบว่าตัวเองไม่สามารถดำเนินต่อไปได้อีกต่อไป มีความสับสนอย่างมากในจิตวิญญาณ บนซากปรักหักพังของค่านิยมเก่า ๆ คนที่เหนื่อยล้าก้มลงภายใต้น้ำหนักของคำถามนิรันดร์โดยสูญเสียความหมายอันชอบธรรมของชีวิตไป แต่นี่ไม่ใช่ความตายโดยสิ้นเชิง นี่คือจุดกำเนิดของศาสนาใหม่ ศีลธรรมใหม่ มนุษย์ใหม่ที่ต้องรวมตัวกัน - อันดับแรกในตัวเอง จากนั้นจึงลงมือทำ - ความคิดส่วนตัวทั้งหมดที่จนกว่าจะถึงตอนนั้นนำทางชีวิต ส่องสว่างทุกสิ่งด้วย แสงใหม่ คำตอบใน ใครๆ ก็ตอบได้ทุกคำถาม ดอสโตเยฟสกีจัดการให้เสร็จสิ้นเฉพาะส่วนแรกของแผนเท่านั้น ในหนังสือทั้ง 14 เล่มที่เขียนนั้น เป็นเพียงการเตรียมการเกิดเท่านั้น สิ่งมีชีวิตใหม่เป็นเพียงโครงร่างเท่านั้น ความสนใจมุ่งเน้นไปที่โศกนาฏกรรมของการสิ้นสุดของชีวิตเก่าเป็นหลัก เสียงร้องดูหมิ่นครั้งสุดท้ายของผู้ปฏิเสธซึ่งสูญเสียรากฐานสุดท้ายของพวกเขา ฟังดูมีพลังไปทั่วทั้งงาน: “ทุกสิ่งได้รับอนุญาต!” เมื่อเทียบกับพื้นหลังของความยั่วยวนของแมงมุม - Karamazovism - วิญญาณมนุษย์ที่เปลือยเปล่านั้นส่องสว่างอย่างเป็นลางไม่ดีน่าขยะแขยงในกิเลสตัณหาของมัน (Fyodor Karamazov และ Smerdyakov ลูกชายลูกครึ่งของเขา) อย่างไม่หยุดยั้งในการตกหล่นและยังกระสับกระส่ายอย่างช่วยไม่ได้และน่าเศร้าอย่างสุดซึ้ง (Dmitry และ Ivan) เหตุการณ์ต่างๆ ดำเนินไปอย่างรวดเร็วเป็นพิเศษ และในการก้าวอย่างรวดเร็วของภาพต่างๆ ที่กำหนดไว้อย่างคมชัดก็เกิดขึ้น ภาพเก่าๆ ที่คุ้นเคยจากผลงานสร้างสรรค์ครั้งก่อนๆ แต่ที่นี่มีรายละเอียดเชิงลึกและใหม่ จากชั้น ชั้นเรียน และยุคสมัยที่แตกต่างกัน และพวกเขาทั้งหมดพัวพันเป็นปมที่แข็งแกร่งเป็นหนึ่งเดียว ถึงวาระที่จะตายทางร่างกายหรือทางวิญญาณ ที่นี่ความเฉียบแหลมของการวิเคราะห์ถึงสัดส่วนที่รุนแรงถึงจุดแห่งความโหดร้ายและความทรมาน ทั้งหมดนี้เป็นเพียงพื้นฐานที่ทำให้บุคคลที่น่าเศร้าที่สุดเกิดขึ้น - อีวานผู้วิงวอนผู้นี้เป็นโจทก์สำหรับทุกคนสำหรับความทุกข์ทรมานทั้งหมดของมนุษยชาติ ในเสียงร้องที่กบฏของเขา ในการกบฏต่อพระคริสต์เอง เสียงครวญครางและเสียงร้องที่มาจากริมฝีปากของมนุษย์ก็รวมกัน ชีวิตเรายังมีความหมายอะไรได้ คุณค่าอะไร เราควรบูชา เพราะทั้งโลกอยู่ในความชั่วร้ายและแม้แต่พระเจ้าก็ไม่สามารถพิสูจน์ได้เนื่องจากหัวหน้าสถาปนิกเองก็สร้างมันขึ้นมาและยังคงสร้างมันต่อไปทุกวันด้วยน้ำตาของ อย่างน้อยก็ยังมีผู้บริสุทธิ์ นั่นคือเด็ก และเราจะยอมรับโลกเช่นนั้นได้อย่างไร ซึ่งสร้างขึ้นอย่างโหดร้ายและโหดร้าย แม้ว่าจะมีพระผู้เป็นเจ้าและเป็นอมตะ แต่ก็ยังมีการฟื้นคืนชีวิตอยู่และจะเกิด? ความสามัคคีในอนาคตในการมาครั้งที่สอง - ไม่ใช่เชิงบวกอีกต่อไป แต่เป็นความสุขและการให้อภัยสากลที่แท้จริงและแท้จริงที่สุด - มันสามารถให้ผลตอบแทนได้จริงหรือพิสูจน์ได้แม้กระทั่งน้ำตาของเด็กที่ถูกสุนัขล่าหรือยิงโดยพวกเติร์กในวินาทีนั้นเมื่อ เขายิ้มให้พวกเขาด้วยรอยยิ้มไร้เดียงสาของเขาเหรอ? ไม่ อีวานอยากจะอยู่หลังธรณีประตูของพระราชวังคริสตัล ด้วยความแค้นใจที่ไม่มีใครแก้แค้น แต่จะไม่ยอมให้แม่ของเด็กที่ถูกทรมานโอบกอดผู้ทรมานของเขา สำหรับตัวเธอเอง สำหรับการทรมานของแม่เธอ เธอยังคงสามารถให้อภัยได้ แต่เธอควร ไม่ เธอไม่กล้าให้อภัยกับการทรมานลูกของคุณ ดังนั้นดอสโตเยฟสกีครั้งหนึ่งเคยยอมรับ "คนสุดท้าย" ไว้ในใจโดยตระหนักถึงคุณค่าที่แท้จริงของประสบการณ์ของเขาจึงเข้าข้างเขาต่อทุกคน: ต่อต้านสังคมโลกและพระเจ้านำโศกนาฏกรรมของเขาผ่านงานทั้งหมดของเขายกมันขึ้นสู่ ระดับของโลก นำมาต่อสู้กับตัวเอง เป็นที่พึ่งสุดท้ายของตน ต่อสู้กับพระคริสต์ นี่คือจุดเริ่มต้นของ "The Legend of the Grand Inquisitor" - แนวคิดสุดท้ายของการสร้างสรรค์ครั้งสุดท้ายนี้ ทั้งหมด ประวัติศาสตร์พันปีมนุษยชาติมุ่งความสนใจไปที่การต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่นี้ ในการพบกันที่แปลกประหลาดและมหัศจรรย์ของชายวัย 90 ปีกับพระผู้ช่วยให้รอดที่เสด็จมาครั้งที่สอง ซึ่งเสด็จลงมาบนเนินเขาแห่งแคว้นคาสตีลที่ร้องไห้ และเมื่อผู้เฒ่าในบทบาทของผู้กล่าวหาบอกพระองค์ว่าพระองค์ไม่ได้ล่วงรู้ประวัติศาสตร์ในอนาคต ภูมิใจในข้อเรียกร้องของพระองค์มากเกินไป ประเมินพระเจ้าในมนุษย์สูงเกินไป ไม่ได้ช่วยเขา ว่าโลกได้หันเหไปจากพระองค์นานแล้ว ได้ไปตามวิถีแห่งพระวิญญาณอันชาญฉลาดและจะเสด็จมาเป็นที่แน่ชัดว่าเขาซึ่งเป็นผู้สอบสวนเก่าจำเป็นต้องแก้ไขการกระทำของพระองค์ให้เป็นหัวหน้าของผู้ทุกข์ทรมานที่อ่อนแอและอย่างน้อยก็โดยการหลอกลวงให้ พวกเขาเห็นภาพลวงตาของสิ่งที่พระองค์ปฏิเสธในระหว่างการล่อลวงครั้งใหญ่สามครั้ง - ชัดเจนในสุนทรพจน์เหล่านี้ที่เต็มไปด้วยความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้งใคร ๆ ก็สามารถได้ยินการเยาะเย้ยตนเองการกบฏของ Dostoevsky ต่อตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว การค้นพบที่ Alyosha ทำ: “ผู้สอบสวนของคุณไม่เชื่อในพระเจ้า” ยังคงช่วยเขาจากการโต้แย้งเรื่องการฆาตกรรมได้เพียงเล็กน้อย ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลเลยที่คำพูดต่อไปนี้เกี่ยวกับ "ผู้สอบสวนผู้ยิ่งใหญ่" เท่านั้นที่รอดพ้นจากดอสโตเยฟสกี: "โฮซันนาของฉันก็มาถึงด้วยความสงสัยมากมาย" ในส่วนที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีความสงสัยอยู่ประการหนึ่ง: โฮซันนาของเขา Alyosha และ Elder Zosima ลดลงอย่างมากก่อนที่จะถึงความยิ่งใหญ่ของการปฏิเสธของเขา นี่คือวิธีที่พวกเขาสิ้นสุด เส้นทางศิลปะ พลีชีพ ดอสโตเยฟสกี ในงานสุดท้ายของเขา แรงจูงใจแบบเดียวกับในภาคแรกดังขึ้นอีกครั้งด้วยพลังไททานิค: ความเจ็บปวดสำหรับ "คนสุดท้าย" ความรักอันไร้ขอบเขตสำหรับเขาและความทุกข์ทรมานของเขา ความพร้อมที่จะต่อสู้เพื่อเขา เพื่อความสมบูรณ์ของสิทธิของเขากับทุกคน ไม่รวมพระเจ้า เบลินสกี้จะจำอดีตนักเรียนของเขาในตัวเขาได้อย่างแน่นอน - บรรณานุกรม. 1. สิ่งตีพิมพ์: ผลงานรวบรวมมรณกรรมครั้งแรก พ.ศ. 2426; ตีพิมพ์โดย A. Marx (เสริมสำหรับนิตยสาร "Niva" 2437 - 2438); ฉบับที่ 7, A. Dostoevskaya ใน 14 เล่ม, 2449; ฉบับที่ 8 "การตรัสรู้" เป็นฉบับที่สมบูรณ์ที่สุด: นี่คือตัวเลือก ข้อความที่ตัดตอนมา และบทความที่ไม่รวมอยู่ในฉบับก่อนๆ (ภาคผนวกของ "ปีศาจ" มีคุณค่า) - ครั้งที่สอง ข้อมูลชีวประวัติ: O. Miller "วัสดุสำหรับชีวประวัติของ Dostoevsky" และ N. Strakhov "ความทรงจำของ F.M. Dostoevsky" (ทั้งในเล่มแรกของฉบับปี 1883); G. Vetrinsky "Dostoevsky ในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกันจดหมายและบันทึกย่อ" ("Historical Literary Library", Moscow, 1912); บารอน A. Wrangel "ความทรงจำของดอสโตเยฟสกีในไซบีเรีย" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2455); คอลเลกชัน "Petrashevtsy" แก้ไขโดย V.V. คัลลาชา; Vengerov "Petrashevtsy" ("พจนานุกรมสารานุกรม" Brockhaus-Efron); Akhsharumov "บันทึกความทรงจำของ Petrashevets"; A. Koni “บทความและบันทึกความทรงจำ” (1906) และ “บนเส้นทางแห่งชีวิต” (1912, เล่ม II) - III. คำติชมและบรรณานุกรม: ก) เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์โดยทั่วไป: N. Mikhailovsky“ Cruel Talent” (เล่ม V, หน้า 1 - 78); G. Uspensky (เล่มที่ 3 หน้า 333 - 363); O. Miller "นักเขียนชาวรัสเซียหลังโกกอล"; S. Vengerov, “แหล่งที่มาของพจนานุกรมนักเขียนชาวรัสเซีย” (เล่มที่ II, หน้า 297 - 307); Vladislavlev "นักเขียนชาวรัสเซีย" (มอสโก, 2456); V. Solovyov, “สุนทรพจน์สามครั้งในความทรงจำของ Dostoevsky” (ผลงาน, เล่มที่ III, หน้า 169 - 205); V. Chizh “ Dostoevsky ในฐานะนักจิตเวช” (Moscow, 1885); N. Bazhenov “ การสนทนาทางจิตเวช” (มอสโก, 2446); Kirpichnikov “ บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณกรรมใหม่” (เล่ม 1, มอสโก, 2446); V. Pereverzev "ผลงานของ Dostoevsky" (มอสโก, 2455) จากแนวโน้มล่าสุดในด้านการวิจารณ์เกี่ยวกับ Dostoevsky: V. Rozanov "The Legend of the Grand Inquisitor" (ฉบับที่ 3, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2449); S. Andreevsky "บทความวรรณกรรม" (ฉบับที่ 3, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2445); D. Merezhkovsky "ตอลสตอยและดอสโตเยฟสกี" (ฉบับที่ 5, 2454); L. Shestov “ Dostoevsky และ Nietzsche” (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1903); V. Veresaev "ชีวิตที่มีชีวิต" (มอสโก, 2454); Volzhsky "สองร่าง" (2445); “ ปัญหาศาสนาและศีลธรรมในดอสโตเยฟสกี” (“ โลกแห่งพระเจ้า”, หนังสือ 6 - 8 เล่ม, 2448); S. Bulgakov คอลเลกชัน "ธุรกิจวรรณกรรม" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2445); Y. Aikhenvald "Silhouettes" (เล่มที่ 2); A. Gornfeld "หนังสือและผู้คน" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , 1908); V. Ivanov "Dostoevsky และนวนิยายโศกนาฏกรรม" ("Russian Thought", 5 - 6, 1911); A. Bely "โศกนาฏกรรมแห่งความคิดสร้างสรรค์" (มอสโก, 2454); A. Volynsky“ เกี่ยวกับ Dostoevsky” (ฉบับที่ 2, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2452); A. Zakrzhevsky "ใต้ดิน" (Kyiv, 1911); "Karamazovshchina" ของเขา (เคียฟ, 1912) - b) เกี่ยวกับ ผลงานแต่ละชิ้น: V. Belinsky เล่มที่ 4 ฉบับของ Pavlenkov (“ คนจน”); ของเขา เล่ม X (“ Double”) และ XI (“ Mistress”); I. Annensky "Book of Reflections" ("Double" และ "Prokharchin"); N. Dobrolyubov “ คนตกต่ำ” (เล่มที่ 3) เกี่ยวกับ “ ถูกทำให้อับอายและขุ่นเคือง” เกี่ยวกับ "บันทึกจากบ้านแห่งความตาย" - D. Pisarev ("The Dead and the Perishing", vol. V) "เกี่ยวกับ "อาชญากรรมและการลงโทษ": D. Pisarev ("การต่อสู้เพื่อชีวิต", เล่มที่ VI); N. Mikhailovsky ("ความทรงจำทางวรรณกรรมและปัญหาสมัยใหม่", เล่ม II, หน้า 366 - 367); I. Annensky ( "The Book of Reflections", vol. II) เกี่ยวกับ "Demons": N. Mikhailovsky (op. vol. I, หน้า 840 - 872); A. Volynsky ("The Book of Great Wrath"): S. . Bulgakov ("From Marxism to Idealism"; 1904, หน้า 83 - 112); A. Volynsky ("อาณาจักรแห่ง Karamazovs"); V. Rozanov ("The Legend of the Grand Inquisitor"): N. Mikhailovsky ( ในผลงานที่รวบรวม); Gorshkov (M.A. Protopopov) “นักเทศน์แห่งคำศัพท์ใหม่” (Russian Wealth, เล่ม 8, 1880) คำวิจารณ์จากต่างประเทศ: Brandes “Deutsche literarische Volkshefte”, หมายเลข 3 (B., 1889); "Die Weltanschauung D. und Tolstojs" (1893); M. D. " (B., 1899); E. Zabel "Russische Litteraturbilder" (B., 1899); D-r Poritsky "Heine D., Gorkij" (1902); Jos. Muller "D. - ein Litteraturbild" (มิวนิก, 1903); Segaloff "Die Krankheit D." (ไฮเดลเบิร์ก, 1906); Hennequi "Etudes de crit. นักวิทยาศาสตร์." (P., 1889); Vogue "Nouvelle bibliotheque popoulaire. D." (P., 1891); Gide "D. d "apres sa จดหมายโต้ตอบ" (2454); เทิร์นเนอร์ "นักประพันธ์สมัยใหม่แห่งรัสเซีย" (2433); M. Baring "จุดสังเกตในวรรณคดีรัสเซีย" (2453) ดูผลงานฟรีของ M. Zaidman: “F.M. Dostoevsky ในวรรณคดีตะวันตก” บรรณานุกรมที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น - A. Dostoevskaya "ดัชนีบรรณานุกรมของผลงานและงานศิลปะที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและผลงานของ Dostoevsky"; V. Zelinsky "บทวิจารณ์เชิงวิพากษ์เกี่ยวกับผลงานของ Dostoevsky" (บรรณานุกรมจนถึงปี 1905); ฉัน. Zamotin "F.M. Dostoevsky ในการวิจารณ์ภาษารัสเซีย" (ตอนที่ 1, 1846 - 1881, วอร์ซอ, 1913) อ. โดลินิน.

ดอสโตเยฟสกี ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช

เกิดที่กรุงมอสโก พ่อมิคาอิล Andreevich (พ.ศ. 2332-2382) เป็นแพทย์ (หัวหน้าแพทย์) ที่โรงพยาบาลมอสโก Mariinsky เพื่อคนจนและในปี พ.ศ. 2371 ได้รับตำแหน่งขุนนางทางพันธุกรรม ในปี พ.ศ. 2374 เขาได้ซื้อหมู่บ้าน Darovoe เขต Kashira จังหวัด Tula และในปี พ.ศ. 2376 หมู่บ้าน Chermoshnya ที่อยู่ใกล้เคียง ในการเลี้ยงดูลูกๆ พ่อเป็นคนรักครอบครัว รักอิสระ มีการศึกษา แต่มีนิสัยใจร้อนและขี้ระแวง หลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2380 เขาก็เกษียณและตั้งรกรากที่ดาโรโว ตามเอกสาร เขาเสียชีวิตด้วยโรคลมชัก ตามความทรงจำของญาติและประเพณีปากเปล่าเขาถูกชาวนาฆ่าตาย แม่ มาเรีย เฟโดรอฟนา (née Nechaeva; 1800-1837) มีลูกอีกหกคนในครอบครัว Dostoevsky: มิคาอิล, วาร์วารา (พ.ศ. 2365-2436), อังเดร, เวรา (พ.ศ. 2372-2439), นิโคไล (พ.ศ. 2374-2426), อเล็กซานดรา (พ.ศ. 2378-2432)

ในปี 1833 Dostoevsky ถูกส่งไปยัง Half Board โดย N.I. Drashusov; เขาและมิคาอิลน้องชายของเขาไปที่นั่น “ทุกวันในตอนเช้าและกลับมาก่อนเวลาอาหารกลางวัน” ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี 1834 ถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1837 Dostoevsky เข้าเรียนที่โรงเรียนประจำเอกชนของ L. I. Chermak ซึ่งนักดาราศาสตร์ D. M. Perevoshchikov และนักบรรพชีวินวิทยา A. M. Kubarev สอน ครูสอนภาษารัสเซีย N.I. Bilevich มีบทบาทบางอย่างในการพัฒนาจิตวิญญาณของ Dostoevsky ความทรงจำเกี่ยวกับโรงเรียนประจำทำหน้าที่เป็นสื่อสำหรับผลงานของนักเขียนหลายคน

ต้องประสบความยากลำบากในการเอาชีวิตรอดจากการตายของแม่ซึ่งใกล้เคียงกับข่าวการเสียชีวิตของเอ.เอส. พุชกิน (ซึ่งเขามองว่าเป็นการสูญเสียส่วนตัว) ดอสโตเยฟสกีในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2380 เดินทางไปกับมิคาอิลพี่ชายของเขาไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าโรงเรียนประจำเตรียมอุดมศึกษาของ K. F. Kostomarov ในเวลาเดียวกันเขาได้พบกับ I. N. Shidlovsky ซึ่ง Dostoevsky มีอารมณ์ทางศาสนาและโรแมนติก ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2381 Dostoevsky เรียนที่ Main Engineering School ซึ่งเขาอธิบายวันปกติดังนี้: “ ... ตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงเย็นเราในห้องเรียนแทบจะไม่มีเวลาติดตามการบรรยาย ... เราถูกส่งไป การฝึกก็มีเรียนฟันดาบ เต้นรำ ร้องเพลง...ก็ระวังและผ่านไปอย่างนี้ทุกเวลา..." ความประทับใจที่ยากลำบากของ "ปีแห่งการทำงานหนัก" ของการฝึกอบรมนั้นสดใสขึ้นบางส่วนด้วยความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ V. Grigorovich, แพทย์ A. E. Riesenkampf, เจ้าหน้าที่ประจำการ A. I. Savelyev และศิลปิน K. A. Trutovsky

แม้แต่ระหว่างทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dostoevsky ก็ "แต่งนวนิยายจากชีวิตชาวเวนิส" ทางจิตใจและในปี 1838 Riesenkampf ก็พูดถึง "เกี่ยวกับประสบการณ์ทางวรรณกรรมของเขาเอง" วงการวรรณกรรมก่อตัวขึ้นรอบๆ ดอสโตเยฟสกีที่โรงเรียน เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2384 ในตอนเย็นของมิคาอิลน้องชายที่มอบให้ในโอกาสที่เขาจากไป Revel ดอสโตเยฟสกีอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานละครสองเรื่องของเขา - "Mary Stuart" และ "Boris Godunov"

ดอสโตเยฟสกีแจ้งให้พี่ชายของเขาทราบเกี่ยวกับผลงานของเขาในละครเรื่อง "The Jew Yankel" ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2387 ต้นฉบับของละครยังไม่รอด แต่งานอดิเรกทางวรรณกรรมของนักเขียนผู้ทะเยอทะยานโผล่ออกมาจากชื่อของพวกเขา: Schiller, Pushkin, Gogol หลังจากพ่อของเขาเสียชีวิต ญาติของแม่ของนักเขียนดูแลน้องชายและน้องสาวของดอสโตเยฟสกี ส่วนฟีโอดอร์และมิคาอิลได้รับมรดกเล็กน้อย หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย (ปลายปี พ.ศ. 2386) เขาได้ลงทะเบียนเป็นวิศวกรภาคสนาม - ร้อยโทในทีมวิศวกรรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ในช่วงต้นฤดูร้อนปี พ.ศ. 2387 หลังจากตัดสินใจอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมทั้งหมดเขาก็ลาออกและเกษียณ ด้วยยศร้อยโท

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2387 ดอสโตเยฟสกีแปลเรื่องราวของบัลซัคเรื่อง "Eugene Grande" เสร็จซึ่งเขาสนใจเป็นพิเศษในเวลานั้น การแปลกลายเป็นงานวรรณกรรมตีพิมพ์ครั้งแรกของ Dostoevsky เขาเริ่มเขียนนวนิยายเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2387 และในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2388 หลังจากดัดแปลงหลายครั้ง เขาก็เขียนนวนิยายเรื่อง "คนจน" เสร็จ

นวนิยายเรื่อง "Poor People" ซึ่งเกี่ยวข้องกับ "The Station Agent" ของพุชกินและ "The Overcoat" ของโกกอลได้รับการเน้นย้ำโดย Dostoevsky เองนั้นประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ ตามประเพณีของเรียงความทางสรีรวิทยา Dostoevsky สร้างภาพที่สมจริงของชีวิตของผู้คนที่ "ตกต่ำ" ใน "มุมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ซึ่งเป็นแกลเลอรีประเภททางสังคมตั้งแต่ขอทานข้างถนนไปจนถึง "ฯพณฯ ของเขา"

Dostoevsky ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี 1845 (และครั้งต่อไป) ใน Reval กับ Mikhail น้องชายของเขา ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2388 เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขามักจะพบกับเบลินสกี้ ในเดือนตุลาคมผู้เขียนร่วมกับ Nekrasov และ Grigorovich ได้รวบรวมประกาศโปรแกรมที่ไม่ระบุชื่อสำหรับปูม "Zuboskal" (03, 1845, ฉบับที่ 11) และในต้นเดือนธันวาคมในตอนเย็นกับ Belinsky เขาอ่านบทของ " The Double” (03, 1846, No. 2) ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ให้การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเกี่ยวกับจิตสำนึกที่แตกแยก "dualism"

เรื่องราว "Mr. Prokharchin" (1846) และเรื่อง "The Mistress" (1847) ซึ่งมีการสรุปแรงจูงใจ ความคิด และตัวละครหลายประการในผลงานของ Dostoevsky ในช่วงทศวรรษที่ 1860-1870 ไว้เป็นที่เข้าใจโดยคำวิจารณ์สมัยใหม่ เบลินสกี้ยังเปลี่ยนทัศนคติของเขาที่มีต่อดอสโตเยฟสกีอย่างรุนแรงโดยประณามองค์ประกอบที่ "มหัศจรรย์" "อวดรู้" "มารยาท" ของผลงานเหล่านี้ ในงานอื่น ๆ ของ Dostoevsky รุ่นเยาว์ - ในเรื่อง "Weak Heart", "White Nights", วงจรของ feuilletons ทางสังคมและจิตวิทยาที่คมชัด "The Petersburg Chronicle" และนวนิยายที่ยังไม่เสร็จ "Netochka Nezvanova" - ปัญหาของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนคือ จิตวิทยามีความเข้มข้นมากขึ้นโดยเน้นลักษณะเฉพาะในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ภายในที่ซับซ้อนและเข้าใจยากที่สุด

ในตอนท้ายของปี 1846 ความสัมพันธ์ระหว่างดอสโตเยฟสกีและเบลินสกีเริ่มเย็นลง ต่อมาเขามีความขัดแย้งกับบรรณาธิการของ Sovremennik: ตัวละครที่น่าสงสัยและภาคภูมิใจของ Dostoevsky มีบทบาทสำคัญในที่นี่ การเยาะเย้ยของนักเขียนโดยเพื่อนล่าสุด (โดยเฉพาะ Turgenev, Nekrasov) น้ำเสียงที่รุนแรงของการวิจารณ์ผลงานของเขาของ Belinsky รู้สึกอย่างรุนแรงโดยผู้เขียน ในเวลาประมาณนี้ ตามคำให้การของ ดร.เอส.ดี. Yanovsky, Dostoevsky แสดงอาการแรกของโรคลมบ้าหมู ผู้เขียนรู้สึกหนักใจกับงานที่เหน็ดเหนื่อยของ Otechestvennye Zapiski ความยากจนทำให้เขาต้องทำงานวรรณกรรม (โดยเฉพาะเขาแก้ไขบทความสำหรับ "พจนานุกรมสารานุกรมอ้างอิง" โดย A. V. Starchevsky)

ในปีพ. ศ. 2389 ดอสโตเยฟสกีสนิทสนมกับครอบครัว Maykov ไปเยี่ยมแวดวงวรรณกรรมและปรัชญาของพี่น้อง Beketov เป็นประจำซึ่งมี V. Maykov เป็นผู้นำและ A.N. Maikov และ A.N. Pleshcheev เป็นเพื่อนของ Dostoevsky ตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงเมษายน พ.ศ. 2390 Dostoevsky ได้มาเป็นแขกของ M.V. Butashevich-Petrashevsky นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมในการจัดตั้งโรงพิมพ์ลับเพื่อพิมพ์คำอุทธรณ์ของชาวนาและทหาร การจับกุมของดอสโตเยฟสกีเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2392; เอกสารสำคัญของเขาถูกนำออกไประหว่างการจับกุมและอาจถูกทำลายในแผนกที่ 3 Dostoevsky ใช้เวลา 8 เดือนใน Alekseevsky ravelin ของป้อม Peter และ Paul ภายใต้การสอบสวน ในระหว่างนั้นเขาได้แสดงความกล้าหาญ ซ่อนข้อเท็จจริงมากมาย และพยายามถ้าเป็นไปได้เพื่อบรรเทาความผิดของสหายของเขา เขาได้รับการยอมรับจากการสอบสวนว่าเป็น “คนที่สำคัญที่สุด” ในหมู่ชาวเปตราเชวิต โดยมีความผิดใน “เจตนาที่จะโค่นล้มกฎหมายภายในประเทศและความสงบเรียบร้อยของประชาชนที่มีอยู่” คำตัดสินเบื้องต้นของคณะกรรมการตุลาการของทหารอ่านว่า:“ ... ดอสโตเยฟสกีวิศวกร - เกษียณอายุราชการเนื่องจากล้มเหลวในการรายงานการเผยแพร่จดหมายอาญาเกี่ยวกับศาสนาและการปกครองโดยนักเขียนเบลินสกี้และการเขียนที่เป็นอันตรายของร้อยโทกริกอรีฟที่จะถูกลิดรอน ตำแหน่งของเขา สิทธิทั้งหมดของรัฐ และได้รับโทษประหารชีวิตด้วยการยิงปืน” เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2392 ดอสโตเยฟสกีพร้อมด้วยคนอื่น ๆ รอการประหารชีวิตที่สนามขบวนพาเหรดเซมยอนอฟสกี้ ตามมติของนิโคลัสที่ 1 การประหารชีวิตของเขาถูกแทนที่ด้วยการทำงานหนัก 4 ปีโดยถูกลิดรอน "สิทธิทั้งหมดของรัฐ" และต่อมาก็ยอมจำนนในฐานะทหาร

ในคืนวันที่ 24 ธันวาคม Dostoevsky ถูกส่งจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยโซ่ตรวน เมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2393 เขามาถึง Tobolsk ซึ่งในอพาร์ตเมนต์ของผู้ดูแลผู้เขียนได้พบกับภรรยาของผู้หลอกลวง - P.E. อันเนนโควา, A.G. Muravyova และ N.D. ฟอนวิซินา; พวกเขามอบข่าวประเสริฐแก่เขาซึ่งพระองค์ทรงเก็บรักษาไว้ตลอดชีวิต ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2393 ถึง พ.ศ. 2397 Dostoevsky ร่วมกับ Durov ทำหน้าที่ทำงานหนักในฐานะ "คนงาน" ในป้อมปราการ Omsk ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2397 เขาสมัครเป็นทหารส่วนตัวในกองพันแนวที่ 7 (เซมิปาลาตินสค์) และสามารถกลับมาติดต่อกับมิคาอิลน้องชายของเขาและเอ. ไมคอฟได้ ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2398 ดอสโตเยฟสกีได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนายทหารชั้นประทวน และหลังจากประสบปัญหามากมายจากอัยการแรงเกล และคนรู้จักในไซบีเรียและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคนอื่น ๆ (รวมถึงอี.ไอ. โทเทิลเบน) เพื่อรับรองเจ้าหน้าที่ ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2400 ผู้เขียนถูกส่งกลับไปยังขุนนางทางพันธุกรรมและสิทธิ์ในการตีพิมพ์ แต่การเฝ้าระวังของตำรวจยังคงอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2418

ในปี 1857 Dostoevsky แต่งงานกับ M.D. ที่เป็นม่าย Isaeva ผู้ซึ่งคำพูดของเขาคือ "ผู้หญิงที่มีจิตวิญญาณที่ประเสริฐและกระตือรือร้นที่สุด... เป็นนักอุดมคตินิยมในความหมายที่สมบูรณ์... เธอทั้งบริสุทธิ์และไร้เดียงสา และเธอก็เหมือนกับเด็ก" การแต่งงานไม่มีความสุข: Isaeva เห็นด้วยหลังจากลังเลใจมากจนทำให้ Dostoevsky ทรมาน ในไซบีเรีย ผู้เขียนเริ่มทำงานในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับการทำงานหนัก (สมุดบันทึก "ไซบีเรีย" ซึ่งมีรายการนิทานพื้นบ้าน ชาติพันธุ์วิทยา และไดอารี่ ทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับ "Notes from the House of the Dead" และหนังสืออื่น ๆ อีกมากมายของ Dostoevsky) ในปี พ.ศ. 2400 พี่ชายของเขาตีพิมพ์เรื่อง "The Little Hero" ซึ่งเขียนโดย Dostoevsky ในป้อม Peter และ Paul หลังจากสร้างการ์ตูนเรื่อง "จังหวัด" สองเรื่อง - "ความฝันของลุง" และ "หมู่บ้านสเตฟานชิโคโวและผู้อยู่อาศัย" ดอสโตเยฟสกีได้เจรจากับ M.N. ผ่านทางมิคาอิลน้องชายของเขา คัทคอฟ, เนคราซอฟ, เอ.เอ. คราฟสกี้. อย่างไรก็ตามคำวิจารณ์สมัยใหม่ไม่ได้ชื่นชมและส่งต่อผลงานชิ้นแรกของ Dostoevsky "ใหม่" เหล่านี้ในความเงียบที่เกือบจะสมบูรณ์

เมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2402 ดอสโตเยฟสกีถูกไล่ออกตามคำร้องขอ "เนื่องจากอาการป่วย" ด้วยยศร้อยโทและได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในตเวียร์ (โดยห้ามไม่ให้เข้าจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก) เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2402 เขาออกจากเซมิพาลาตินสค์พร้อมภรรยาและลูกเลี้ยง ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2402 - ในตเวียร์ซึ่งเขาได้ต่ออายุคนรู้จักวรรณกรรมก่อนหน้านี้และสร้างคนใหม่ ต่อมาหัวหน้าผู้พิทักษ์แจ้งผู้ว่าราชการตเวียร์ว่าดอสโตเยฟสกีได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขามาถึงในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2402

กิจกรรมที่เข้มข้นของ Dostoevsky ผสมผสานงานบรรณาธิการเกี่ยวกับต้นฉบับ "ของผู้อื่น" เข้ากับการตีพิมพ์บทความของเขาเอง บันทึกการโต้เถียง บันทึกย่อ และงานศิลปะที่สำคัญที่สุด นวนิยายเรื่อง "The Humiliated and Insulted" เป็นผลงานในช่วงเปลี่ยนผ่านซึ่งเป็นการกลับมาในขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาไปสู่แรงจูงใจของความคิดสร้างสรรค์ในช่วงทศวรรษที่ 1840 ซึ่งเสริมคุณค่าด้วยประสบการณ์ของสิ่งที่มีประสบการณ์และรู้สึกในช่วงทศวรรษที่ 1850 มันมีแรงจูงใจเกี่ยวกับอัตชีวประวัติที่แข็งแกร่งมาก ในเวลาเดียวกันนวนิยายเรื่องนี้มีคุณสมบัติของโครงเรื่องสไตล์และตัวละครของผลงานของดอสโตเยฟสกีผู้ล่วงลับไปแล้ว "บันทึกจากบ้านแห่งความตาย" ประสบความสำเร็จอย่างมาก

ในไซบีเรีย ตามที่ดอสโตเยฟสกีกล่าวไว้ “ความเชื่อมั่น” ของเขาเปลี่ยนไป “ทีละน้อย และหลังจากนั้นเป็นเวลานานมาก” แก่นแท้ของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ Dostoevsky ได้กำหนดรูปแบบทั่วไปมากที่สุดว่า "การกลับไปสู่รากเหง้าพื้นบ้านเพื่อการรับรู้จิตวิญญาณของรัสเซียเพื่อการรับรู้จิตวิญญาณพื้นบ้าน" ในนิตยสาร "Time" และ "Epoch" พี่น้อง Dostoevsky ทำหน้าที่เป็นนักอุดมการณ์ของ "pochvennichestvo" ซึ่งเป็นการดัดแปลงแนวคิดของลัทธิสลาฟฟิลิสโดยเฉพาะ “Pochvennichestvo” เป็นความพยายามที่จะร่างโครงร่างของ “แนวคิดทั่วไป” เพื่อค้นหาเวทีที่จะประนีประนอมระหว่างชาวตะวันตกและชาวสลาฟฟีลิส “อารยธรรม” และหลักการของประชาชน ด้วยความสงสัยเกี่ยวกับแนวทางการปฏิวัติในการเปลี่ยนแปลงรัสเซียและยุโรป ดอสโตเยฟสกีจึงแสดงความสงสัยเหล่านี้ในงานศิลปะ บทความ และประกาศของ Vremya ด้วยการโต้เถียงอย่างรุนแรงกับสิ่งพิมพ์ของ Sovremennik สาระสำคัญของการคัดค้านของ Dostoevsky คือความเป็นไปได้หลังจากการปฏิรูปของการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างรัฐบาลกับกลุ่มปัญญาชนและประชาชน - ความร่วมมืออย่างสันติของพวกเขา ดอสโตเยฟสกียังคงโต้แย้งเรื่องนี้ในเรื่อง "Notes from the Underground" ("Epoch", 1864) ซึ่งเป็นบทโหมโรงเชิงปรัชญาและศิลปะของนวนิยาย "อุดมการณ์" ของนักเขียน

ดอสโตเยฟสกีเขียนว่า: “ ฉันภูมิใจที่เป็นครั้งแรกที่ฉันดึงคนที่แท้จริงของคนส่วนใหญ่ชาวรัสเซียออกมาและเป็นครั้งแรกที่เปิดเผยด้านที่น่าเกลียดและน่าเศร้าของเขา โศกนาฏกรรมประกอบด้วยจิตสำนึกของความอัปลักษณ์ ใต้ดินซึ่งประกอบด้วยความทุกข์ทรมานในการลงโทษตนเองในจิตสำนึกที่ดีที่สุดและไม่สามารถบรรลุได้และที่สำคัญที่สุดคือในความเชื่อมั่นที่ชัดเจนของผู้โชคร้ายเหล่านี้ว่าทุกคนเป็นเช่นนั้นดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้อง เพื่อปรับปรุง!”

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2405 ดอสโตเยฟสกีเดินทางไปต่างประเทศเป็นครั้งแรก เสด็จเยือนเยอรมนี ฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ อิตาลี อังกฤษ ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2406 นักเขียนเดินทางไปต่างประเทศเป็นครั้งที่สอง ในปารีสเขาได้พบกับ A.P. Suslova ซึ่งมีความสัมพันธ์อันน่าทึ่ง (พ.ศ. 2404-2409) สะท้อนให้เห็นในนวนิยายเรื่อง "The Player", "The Idiot" และผลงานอื่น ๆ ในบาเดน - บาเดนโดยธรรมชาติของการพนันการเล่นรูเล็ตเขาสูญเสีย "ทั้งหมดจนหมดสิ้น"; งานอดิเรกระยะยาวของ Dostoevsky นี้เป็นหนึ่งในคุณสมบัติของธรรมชาติที่หลงใหลของเขา ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2406 เขาเดินทางกลับรัสเซีย จนถึงกลางเดือนพฤศจิกายนเขาอาศัยอยู่กับภรรยาที่ป่วยในวลาดิเมียร์และเมื่อปลายปี พ.ศ. 2406 ถึงเมษายน พ.ศ. 2407 ในมอสโกเพื่อเดินทางไปทำธุรกิจที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

พ.ศ. 2407 นำความสูญเสียอย่างหนักมาสู่ดอสโตเยฟสกี เมื่อวันที่ 15 เมษายน ภรรยาของเขาเสียชีวิตจากการบริโภค บุคลิกภาพของ Maria Dmitrievna รวมถึงสถานการณ์ของความรักที่ "ไม่มีความสุข" ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นในผลงานของ Dostoevsky หลายชิ้น (โดยเฉพาะในภาพของ Katerina Ivanovna - "อาชญากรรมและการลงโทษ" และ Nastasya Filippovna - "The Idiot") . เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน M.M. ดอสโตเยฟสกี้. วันที่ 26 กันยายน Dostoevsky เข้าร่วมงานศพของ Grigoriev หลังจากการตายของพี่ชายของเขา Dostoevsky เข้ารับหน้าที่ตีพิมพ์นิตยสาร "Epoch" ซึ่งมีภาระหนี้ก้อนใหญ่และล้าหลังไป 3 เดือน นิตยสารเริ่มปรากฏให้เห็นมากขึ้นเป็นประจำ แต่การสมัครสมาชิกลดลงอย่างมากในปี พ.ศ. 2408 บีบให้ผู้เขียนต้องหยุดตีพิมพ์ เขาเป็นหนี้เจ้าหนี้ประมาณ 15,000 รูเบิลซึ่งเขาสามารถจ่ายได้เฉพาะในช่วงบั้นปลายชีวิตเท่านั้น ในความพยายามที่จะจัดให้มีสภาพการทำงาน Dostoevsky ได้ทำสัญญากับ F.T. Stellovsky สำหรับการตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมไว้และรับหน้าที่เขียนนวนิยายเรื่องใหม่ให้เขาภายในวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2409

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1865 Dostoevsky เป็นแขกประจำของครอบครัวนายพล V.V. Korvin-Krukovsky ซึ่งมีลูกสาวคนโต A.V. Korvin-Krukovskaya เขาหลงใหลมาก ในเดือนกรกฎาคม เขาไปที่วีสบาเดิน และในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2408 เขาได้เสนอเรื่องราวของ Katkov ให้กับ Russian Messenger ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นนวนิยาย ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2409 ดอสโตเยฟสกีอยู่ในมอสโกและอยู่ที่เดชาในหมู่บ้าน Lyublino ใกล้กับครอบครัวของ Vera Mikhailovna น้องสาวของเขาซึ่งเขาใช้เวลาทั้งคืนในการเขียนนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment

“ รายงานทางจิตวิทยาเกี่ยวกับอาชญากรรมครั้งหนึ่ง” กลายเป็นโครงร่างของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเป็นแนวคิดหลักที่ดอสโตเยฟสกีสรุปไว้ดังนี้: “ คำถามที่แก้ไม่ได้เกิดขึ้นต่อหน้าฆาตกรความรู้สึกที่ไม่สงสัยและไม่คาดคิดทำให้จิตใจของเขาทรมานความจริงของพระเจ้า เสียแล้วเขาก็บังคับ ข้าพเจ้าจึงถูกบังคับให้ประณามตนเอง เพื่อแม้ข้าพเจ้าจะตายด้วยงานหนัก ข้าพเจ้าก็จะได้กลับไปร่วมกับประชาชนอีก...” นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นปีเตอร์สเบิร์กและ "ความเป็นจริงในปัจจุบัน" มากมายของตัวละครทางสังคม "โลกแห่งชั้นเรียนและประเภทอาชีพ" อย่างถูกต้องและหลากหลาย แต่นี่คือความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงและเปิดเผยโดยศิลปินซึ่งการจ้องมองเจาะลึกถึงแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ . การถกเถียงเชิงปรัชญาที่เข้มข้น ความฝันเชิงพยากรณ์ คำสารภาพ และฝันร้าย ฉากการ์ตูนล้อเลียนที่แปลกประหลาดซึ่งกลายเป็นการพบกันเชิงสัญลักษณ์ที่น่าเศร้าของเหล่าฮีโร่โดยธรรมชาติ ภาพสันทรายของเมืองที่น่ากลัวนั้นเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติในนวนิยายของ Dostoevsky นวนิยายเรื่องนี้อ้างอิงจากผู้เขียนเองว่า "ประสบความสำเร็จอย่างมาก" และยกระดับ "ชื่อเสียงในฐานะนักเขียน"

ในปีพ. ศ. 2409 สัญญาที่หมดอายุกับผู้จัดพิมพ์บังคับให้ Dostoevsky ทำงานในนวนิยายสองเรื่องพร้อมกัน - Crime and Punishment และ The Gambler ดอสโตเยฟสกีหันไปใช้วิธีทำงานที่ผิดปกติ: เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2409 นักชวเลข A.G. มาหาเขา สนิทกินา; เขาเริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง "The Gambler" ให้เธอฟังซึ่งสะท้อนถึงความประทับใจของนักเขียนเกี่ยวกับความคุ้นเคยกับยุโรปตะวันตก จุดศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้คือการปะทะกันของ "การพัฒนาหลายอย่าง แต่ยังไม่เสร็จในทุกสิ่ง ไม่ไว้วางใจและไม่กล้าที่จะเชื่อ กบฏต่อผู้มีอำนาจและกลัวพวกเขา" "รัสเซียต่างชาติ" กับประเภทยุโรปที่ "สมบูรณ์" ตัวละครหลักคือ "กวีในแบบของเขาเอง แต่ความจริงก็คือตัวเขาเองรู้สึกละอายใจกับบทกวีนี้ เพราะเขารู้สึกถึงความไร้เหตุผลอย่างลึกซึ้ง แม้ว่าความต้องการความเสี่ยงจะทำให้เขาดูสูงส่งในสายตาของเขาเองก็ตาม"

ในปี พ.ศ. 2410-2411 ดอสโตเยฟสกีทำงานในนวนิยายเรื่อง "The Idiot" “แนวความคิดของนวนิยายเรื่องนี้” ผู้เขียนชี้ให้เห็น “เป็นแนวเก่าและแนวโปรดของผม แต่มันยากมากจนผมไม่กล้ารับมันมาเป็นเวลานาน แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้ก็คือ ที่จะพรรณนาถึงคนที่สวยงามในแง่บวก ไม่มีอะไรยากไปกว่านี้อีกแล้วในโลกนี้ และโดยเฉพาะตอนนี้… "

ดอสโตเยฟสกีเริ่มนวนิยายเรื่อง "Demons" โดยขัดจังหวะงานในมหากาพย์เรื่อง "Atheism" และ "The Life of a Great Sinner" ที่คิดกันอย่างแพร่หลาย และเรียบเรียง "เรื่องราว" "The Eternal Husband" อย่างเร่งรีบ แรงผลักดันในทันทีสำหรับการสร้างนวนิยายเรื่องนี้คือ "คดี Nechaev" กิจกรรมของสมาคมลับ "การแก้แค้นของประชาชน" การฆาตกรรมโดยสมาชิกห้าคนขององค์กรของนักเรียนของ Petrovsky Agricultural Academy I.I. Ivanov - นี่คือเหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานของ "ปีศาจ" และได้รับการตีความทางปรัชญาและจิตวิทยาในนวนิยายเรื่องนี้ ความสนใจของผู้เขียนถูกดึงไปที่สถานการณ์ของการฆาตกรรมหลักการทางอุดมการณ์และองค์กรของผู้ก่อการร้าย ("คำสอนของนักปฏิวัติ") ร่างของผู้สมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรมบุคลิกภาพของหัวหน้าสังคม S.G. เนเชวา. ในกระบวนการเขียนนวนิยาย แนวคิดนี้ได้รับการแก้ไขหลายครั้ง ในระยะแรกเป็นการตอบโต้เหตุการณ์โดยตรง ขอบเขตของจุลสารได้ขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญในเวลาต่อมา ไม่เพียงแต่ชาวเนเควีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลในยุค 1860 เสรีนิยมในยุค 1840 T.N. Granovsky, Petrashevites, Belinsky, V.S. Pecherin, A.I. Herzen แม้แต่พวกหลอกลวงและ P.Ya. Chaadaevs พบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ที่น่าสลดใจที่แปลกประหลาดของนวนิยายเรื่องนี้

ในปี พ.ศ. 2415 ผู้เขียนได้ไปเยี่ยมชม "วันพุธ" ของ Prince V.P. Meshchersky ผู้สนับสนุนการต่อต้านการปฏิรูปและผู้จัดพิมพ์นิตยสารหนังสือพิมพ์ "Citizen" ตามคำร้องขอของผู้จัดพิมพ์ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก A. Maikov และ Tyutchev ดอสโตเยฟสกีในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2415 ตกลงที่จะรับช่วงต่อตำแหน่งบรรณาธิการของ "พลเมือง" โดยกำหนดล่วงหน้าว่าเขาจะรับหน้าที่เหล่านี้ชั่วคราว ใน "The Citizen" (1873) Dostoevsky ดำเนินแนวคิดที่มีมายาวนานของ "A Writer's Diary" (วงจรของเรียงความที่มีลักษณะทางการเมืองวรรณกรรมและบันทึกความทรงจำรวมกันโดยแนวคิดของการสื่อสารโดยตรงและเป็นส่วนตัว กับผู้อ่าน) ตีพิมพ์บทความและบันทึกย่อจำนวนหนึ่ง (รวมถึงบทวิจารณ์ทางการเมือง "เหตุการณ์ต่างประเทศ" ") ในไม่ช้า Dostoevsky ก็เริ่มรู้สึกเป็นภาระกับบรรณาธิการ การปะทะกับ Meshchersky ก็เริ่มรุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ และความเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนรายสัปดาห์ให้เป็น "อวัยวะของคนที่มีความเชื่อมั่นอย่างอิสระ" ก็ชัดเจนยิ่งขึ้น ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2417 ผู้เขียนปฏิเสธที่จะเป็นบรรณาธิการ แม้ว่าเขาจะร่วมมือกับ The Citizen เป็นครั้งคราวและต่อมาก็ตาม เนื่องจากสุขภาพทรุดโทรม (ถุงลมโป่งพองเพิ่มขึ้น) ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2390 เขาจึงไปรับการรักษาที่ Ems และเดินทางไปที่นั่นซ้ำอีกในปี พ.ศ. 2418, พ.ศ. 2419 และ พ.ศ. 2422

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1870 ความสัมพันธ์ของ Dostoevsky กับ Saltykov-Shchedrin ถูกขัดจังหวะที่ระดับสูงสุดของความขัดแย้งระหว่าง "Epoch" และ "Sovremennik" และกับ Nekrasov ได้รับการต่ออายุตามคำแนะนำ (พ.ศ. 2417) ผู้เขียนได้ตีพิมพ์นวนิยายเรื่องใหม่ของเขา "Teenager" - "นวนิยายของ การศึกษา" ใน "Otechestvennye zapiski" ซึ่งเป็น "Fathers and Sons" โดย Dostoevsky

บุคลิกภาพและโลกทัศน์ของฮีโร่ถูกสร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมของ "ความเสื่อมทรามทั่วไป" และการล่มสลายของรากฐานของสังคมในการต่อสู้กับสิ่งล่อใจแห่งยุคสมัย คำสารภาพของวัยรุ่นวิเคราะห์กระบวนการสร้างบุคลิกภาพที่ซับซ้อน ขัดแย้ง และวุ่นวายในโลกที่ "น่าเกลียด" ซึ่งสูญเสีย "ศูนย์กลางทางศีลธรรม" ไป การที่ "ความคิด" ใหม่เติบโตอย่างช้าๆ ภายใต้อิทธิพลอันทรงพลังของ "ความคิดอันยิ่งใหญ่" ของผู้พเนจร Versilov และปรัชญาชีวิตของ Makar Dolgoruky ผู้พเนจรที่ "น่ารัก"

ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2418 ดอสโตเยฟสกีกลับมาทำงานด้านสื่อสารมวลชนอีกครั้ง - "วารสารเดี่ยว" "ไดอารี่ของนักเขียน" (พ.ศ. 2419 และ พ.ศ. 2420) ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากและอนุญาตให้ผู้เขียนเข้าสู่การสนทนาโดยตรงกับผู้อ่านที่เกี่ยวข้อง ผู้เขียนได้กำหนดลักษณะของสิ่งพิมพ์ในลักษณะนี้: “ไดอารี่ของนักเขียนจะคล้ายกับเฟยเลตอง แต่ด้วยความแตกต่างที่ว่าเฟยเลตอนของเดือนโดยธรรมชาติแล้วไม่สามารถเหมือนกับเฟยเลตองของสัปดาห์ได้ ฉันไม่ใช่นักประวัติศาสตร์: ในทางกลับกันนี่เป็นไดอารี่ที่สมบูรณ์แบบในความหมายที่สมบูรณ์นั่นคือรายงานเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันสนใจเป็นการส่วนตัวมากที่สุด" "ไดอารี่" พ.ศ. 2419-2420 - การผสมผสานของบทความวารสารศาสตร์ บทความ, feuilletons, "การต่อต้านการวิพากษ์วิจารณ์", บันทึกความทรงจำและงานแต่ง "ไดอารี่" สะท้อนให้เห็นถึงความประทับใจและความคิดเห็นในทันทีของ Dostoevsky เกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของชีวิตทางสังคม - การเมืองและวัฒนธรรมของยุโรปและรัสเซียซึ่ง Dostoevsky กังวลเกี่ยวกับกฎหมายสังคมและจริยธรรม , ปัญหาการสอน, สุนทรียศาสตร์และการเมือง “ ความพยายามของผู้เขียนที่จะเห็นรูปทรงของ "สิ่งสร้างใหม่" ในความสับสนวุ่นวายสมัยใหม่ซึ่งเป็นรากฐานของชีวิต "ที่เกิดขึ้นใหม่" และเพื่อทำนายการปรากฏตัวของ "อนาคตที่จะมาถึง รัสเซียของคนซื่อสัตย์ ที่ต้องการความจริงเพียงหนึ่งเดียว” ก็ถูกครอบครอง

การวิพากษ์วิจารณ์ชนชั้นกระฎุมพียุโรปและการวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสถานะของรัสเซียหลังการปฏิรูปนั้น ผสมผสานกันอย่างขัดแย้งกันในบันทึกประจำวัน โดยมีการโต้เถียงกับกระแสความคิดทางสังคมต่างๆ ในยุค 1870 ตั้งแต่แนวคิดอนุรักษ์นิยมไปจนถึงแนวคิดประชานิยมและสังคมนิยม

ในปีสุดท้ายของชีวิต Dostoevsky ได้รับความนิยมเพิ่มขึ้น ในปี พ.ศ. 2420 เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกที่เกี่ยวข้องของสถาบันวิทยาศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2422 นักเขียนได้รับเชิญให้เข้าร่วมการประชุมวรรณกรรมนานาชาติในลอนดอน ซึ่งในช่วงนั้นเขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของคณะกรรมการกิตติมศักดิ์ของสมาคมวรรณกรรมนานาชาติ Dostoevsky มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมของ St. Peter Frebel Society เขามักจะแสดงในวรรณกรรมและดนตรีตอนเย็นและรอบบ่ายโดยอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานและบทกวีของเขาโดยพุชกิน ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2420 ดอสโตเยฟสกีประทับใจกับ "เพลงสุดท้าย" ของ Nekrasov ไปเยี่ยมกวีที่กำลังจะตายซึ่งมักจะพบเขาในเดือนพฤศจิกายน วันที่ 30 ธันวาคม เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ในงานศพของ Nekrasov

กิจกรรมของ Dostoevsky จำเป็นต้องทำความคุ้นเคยโดยตรงกับ "ชีวิตที่มีชีวิต" เขาไปเยี่ยม (ด้วยความช่วยเหลือของ A.F. Koni) อาณานิคมสำหรับเยาวชนผู้กระทำความผิด (พ.ศ. 2418) และสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า (พ.ศ. 2419) ในปี 1878 หลังจาก Alyosha ลูกชายที่รักของเขาเสียชีวิต เขาได้เดินทางไปที่ Optina Pustyn ซึ่งเขาพูดคุยกับเอ็ลเดอร์แอมโบรส ผู้เขียนมีความกังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับเหตุการณ์ในรัสเซีย ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2421 ดอสโตเยฟสกีอยู่ในการพิจารณาคดีของ Vera Zasulich ในศาลแขวงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และในเดือนเมษายนเขาตอบกลับจดหมายจากนักเรียนที่ขอให้พูดเกี่ยวกับการทุบตีผู้เข้าร่วมสาธิตของนักเรียนโดยเจ้าของร้าน ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2423 เขาเข้าร่วมในการประหารชีวิตของ I. O. Mlodetsky ซึ่งยิง M. T. Loris-Melikov การติดต่อที่เข้มข้นและหลากหลายกับความเป็นจริงโดยรอบ กิจกรรมนักข่าวและสังคมที่กระตือรือร้นทำหน้าที่เป็นการเตรียมการที่หลากหลายสำหรับเวทีใหม่ในการทำงานของนักเขียน ใน "A Writer's Diary" แนวคิดและเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องล่าสุดของเขาได้รับการพัฒนาและได้รับการทดสอบแล้ว ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2420 ดอสโตเยฟสกีได้ประกาศยุติไดอารี่โดยเกี่ยวข้องกับความตั้งใจของเขาที่จะมีส่วนร่วมใน "งานศิลปะชิ้นหนึ่งที่เป็นรูปเป็นร่าง... ในช่วงสองปีของการตีพิมพ์ไดอารี่โดยไม่เด่นชัดและไม่สมัครใจ"

"The Brothers Karamazov" เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของนักเขียนซึ่งแนวคิดหลายประการเกี่ยวกับงานของเขาได้รับการรวบรวมทางศิลปะ ประวัติศาสตร์ของ Karamazovs ตามที่ผู้เขียนเขียนไม่ได้เป็นเพียงพงศาวดารครอบครัว แต่เป็น "ภาพลักษณ์ของความเป็นจริงสมัยใหม่ของเรารัสเซียปัญญาชนสมัยใหม่ของเรา" ปรัชญาและจิตวิทยาของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของ "สังคมนิยมและศาสนาคริสต์" การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่าง "พระเจ้า" และ "มาร" ในจิตวิญญาณของผู้คน ธีมดั้งเดิมของ "พ่อและลูกชาย" ในภาษารัสเซียคลาสสิก วรรณกรรม - นี่คือปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้

ใน The Brothers Karamazov ความผิดทางอาญาเชื่อมโยงกับ "คำถาม" ที่ยิ่งใหญ่ของโลกและธีมทางศิลปะและปรัชญาอันเป็นนิรันดร์ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2424 ดอสโตเยฟสกีพูดในการประชุมสภาสมาคมการกุศลสลาฟทำงานในประเด็นแรกของ "Diary of a Writer" ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่เรียนรู้บทบาทของพระสคีมาใน "The Death of Ivan the Terrible" โดย A.K. Tolstoy สำหรับการแสดงที่บ้านในร้านเสริมสวยของ S.A. Tolstoy ตัดสินใจ " เข้าร่วมในตอนเย็นของพุชกินอย่างแน่นอน" ในวันที่ 29 มกราคม เขากำลังจะ "ตีพิมพ์ "A Writer's Diary" ... เป็นเวลาสองปีแล้วจึงใฝ่ฝันที่จะเขียนส่วนที่สองของ "The Brothers Karamazov" ซึ่งฮีโร่ก่อนหน้านี้เกือบทั้งหมดจะปรากฏ ... " ในคืนวันที่ 25-26 มกราคม คอของดอสโตเยฟสกีเริ่มมีเลือดออก ในช่วงบ่ายของวันที่ 28 มกราคม ดอสโตเยฟสกีกล่าวคำอำลาเด็กๆ เมื่อเวลา 08.38 น. ตอนเย็นเขาก็เสียชีวิต

ชีวิตของ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เต็มไปด้วยเหตุการณ์ต่างๆ ลักษณะพิเศษของตัวละครของเขาคือการอุทิศตน สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในทุกด้านของชีวิตของเขา แสดงมุมมองทางการเมืองอย่างรุนแรง (ซึ่งเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง) เรื่องราวความรัก การพนัน และที่สำคัญที่สุดคือวรรณกรรม - นี่คือรายการความหลงใหลหลักของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ความนิยมอย่างสูงของเขาในช่วงชีวิตของเขาและเงื่อนไขของความยากจนอย่างรุนแรง ชื่อเสียงในฐานะนักเทศน์เกี่ยวกับหลักการที่ฉลาดที่สุดของมนุษย์ และการตระหนักถึงความไม่สมบูรณ์ของเขาเอง ความสามารถในการเขียนที่เป็นเอกลักษณ์ และความจำเป็นในการทำสัญญาที่ไร้มนุษยธรรมกับผู้จัดพิมพ์ - ทั้งหมดนี้กระตุ้นความสนใจของผู้อ่านในชะตากรรม ของดอสโตเยฟสกี

เมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2363 มิคาอิล Andreevich Dostoevsky และ Maria Fedorovna Nechaeva แต่งงานกัน เขาเป็นบุตรชายของนักบวช เธอเป็นลูกสาวของพ่อค้าแห่งกิลด์ที่ 3 ทั้งสองได้รับการศึกษาที่ดีในวัยเยาว์

Mikhail Andreevich พ่อของ Dostoevsky สำเร็จการศึกษาจากแผนกมอสโกของ Medical-Surgical Academy และกลายเป็นหมอแม้ว่าคนรุ่นก่อน ๆ หลายรุ่นจะเลือกเส้นทางของนักบวชก็ตาม แต่ชายหนุ่มก็ยังคงไว้อาลัย ประเพณีของครอบครัวก่อนหน้านี้เคยศึกษาที่เซมินารีเทววิทยาและแม้ว่าเขาจะเลือกเส้นทางอาชีพที่แตกต่างออกไป แต่มิคาอิล Andreevich ยังคงเป็นบุคคลที่ไปโบสถ์อย่างลึกซึ้งตลอดชีวิตของเขา เขาเป็นคนที่ปลูกฝังความนับถือศาสนาอันสูงส่งให้กับลูก ๆ ของเขา เขาเริ่มต้นจากการเป็นแพทย์ทหาร แต่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2364 เขาออกจากราชการและเปิดสถานพยาบาลที่โรงพยาบาล Mariinsky สำหรับผู้มีรายได้น้อย ครอบครัวเล็กตั้งรกรากอยู่ที่นี่ในอาคารนอกบริเวณโรงพยาบาล และเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม (11 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2364 Fedor ลูกคนที่สองของคู่นี้เกิดที่นี่ การเกิดของ Dostoevsky เกิดขึ้นในสถานที่ที่เป็นสัญลักษณ์มากซึ่งเขาได้เห็นผลงานของเขาที่น่าสนใจหลายประเภท

วัยเด็ก

ดอสโตเยฟสกีตัวน้อยรักเพื่อนส่วนใหญ่ของมิคาอิลน้องชายของเขา Andrei Mikhailovich (น้องชาย) เขียนในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับความเป็นมิตรของพี่ชายตั้งแต่อายุยังน้อย พวกเขาดำเนินความสัมพันธ์นี้ผ่านการทดลองและความยากลำบากทั้งหมด ชีวิตผู้ใหญ่- เด็กๆ เติบโตขึ้นและถูกเลี้ยงดูมาเคียงข้างกัน ที่ปรึกษาคนแรกของพวกเขาคือพ่อของพวกเขา มิคาอิล Andreevich ไม่เคยใช้การลงโทษทางร่างกายกับเด็ก ๆ ในระดับที่จำเป็นและไม่ได้ซ่อนความรักอันแข็งแกร่งของพ่อ เขาเป็นคนที่สอนเด็กโตถึงพื้นฐานของภาษาละตินและการแพทย์ ต่อมาการศึกษาของพวกเขานำโดย Nikolai Ivanovich Drashusov ซึ่งทำงานที่โรงเรียน Catherine และ Alexander พวกเขาศึกษา ภาษาฝรั่งเศสคณิตศาสตร์และวรรณคดี ในปี พ.ศ. 2377 ลูกชายคนโตออกจากบ้านไปเรียนที่โรงเรียนประจำมอสโก เฌอมัก.

ในปี 1837 Maria Feodorovna แม่ของครอบครัวป่วยหนักและเสียชีวิตจากการบริโภค การตายของหญิงสาวผู้วิเศษคนนี้ซึ่งมีความรักและความอ่อนโยนเพียงพอสำหรับลูกหลานของเธอทุกคนทำให้ญาติของเธอพากันลำบากมาก ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เมื่อรู้สึกตัวได้ เธอปรารถนาที่จะอวยพรลูกๆ และสามีของเธอ ฉากที่น่าเศร้าแต่ซาบซึ้งใจนี้เป็นที่จดจำของทุกคนที่มาบอกลา Maria Fedorovna

เกือบจะในทันทีหลังจากนั้น ผู้เป็นพ่อก็เตรียมลูกชายคนโตสำหรับการเดินทาง การศึกษาของดอสโตเยฟสกีเป็นเรื่องเกี่ยวกับด้านเทคนิคและจำเป็นต้องขาดงานจากบ้าน พวกเขาไปที่หอพักในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ Koronat Filippovich Kostomarov ซึ่งพวกเขาควรจะเตรียมตัวสำหรับการสอบเข้าที่ Main Engineering School เมื่อถึงเวลานี้ทั้งมิคาอิลและเฟโอดอร์ได้ตัดสินใจแล้วว่าหน้าที่ของพวกเขาคือการทำงานในสาขาวรรณกรรมดังนั้นโอกาสนี้ทำให้พวกเขาไม่พอใจมาก แต่มิคาอิล Andreevich คิดว่ามันสมเหตุสมผลที่สุด คนหนุ่มสาวยอมจำนนต่อพินัยกรรมของพ่อแม่

ความเยาว์

เมื่อเข้าโรงเรียนวิศวกรรมแล้ว Dostoevsky ก็ไม่ละทิ้งความฝันในการเขียน เวลาว่างเขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรมในประเทศและต่างประเทศและยังได้พยายามเขียนเป็นครั้งแรกอีกด้วย ในปีพ. ศ. 2381 เนื่องจากความสนใจในสาขาศิลปะนี้ซึ่งเกิดขึ้นในหมู่สหายของเขาจึงมีการสร้างวงวรรณกรรมขึ้น

ปี 1839 สร้างความตกตะลึงครั้งใหม่ให้กับชีวิตของชายหนุ่ม พ่อของเขาเสียชีวิต โดย รุ่นอย่างเป็นทางการเขาป่วยเป็นโรคลมชัก แต่มีข่าวไปถึงลูกชายของเขาว่าเขาตกเป็นเหยื่อของการสังหารหมู่ชาวนาที่กำลังแก้แค้นให้กับ "การปฏิบัติที่โหดร้าย" สิ่งนี้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อ Fedor เขาจะไม่มีวันลืมความเศร้าโศกที่ผสมกับความอับอายนี้

ดอสโตเยฟสกีสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2386 และได้รับตำแหน่งร้อยโทวิศวกรภาคสนามทันที อย่างไรก็ตามความฝันที่จะอุทิศตนเพื่องานศิลปะไม่ได้ละทิ้งชายหนุ่มดังนั้นเขาจึงรับใช้ได้ไม่เกินหนึ่งปี หลังจากการลาออก Fyodor Mikhailovich ตัดสินใจลองจัดผลงานเปิดตัวครั้งแรกในรูปแบบสิ่งพิมพ์

ดอสโตเยฟสกีพยายามทำให้ชีวิตประจำวันของนักเรียนเจือจางลงด้วยงานละครและเรื่องราวเกี่ยวกับการประพันธ์ของเขาเองตลอดจนการแปล นักเขียนต่างประเทศ- การทดลองครั้งแรกหายไป ครั้งที่สองมักจะไม่เสร็จสิ้น ดังนั้นการเปิดตัวของเขาคือ "คนจน" (พ.ศ. 2388) งานนี้มีความสำคัญมากในชีวิตของเขาจนเราขอแนะนำให้คุณอ่าน ต้นฉบับนี้ได้รับการชื่นชมอย่างสูงแม้กระทั่งกับนักเขียนผู้ช่ำชอง Nekrasov และ Belinsky นักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงและน่านับถือมองเห็น "โกกอลใหม่" ในตัวผู้เขียน นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ใน "Petersburg Collection" ของ Nekrasov ในปี 1846

เส้นทางสร้างสรรค์เพิ่มเติมของผู้เขียนยังไม่เป็นที่เข้าใจของคนรุ่นเดียวกันในขณะนั้น นวนิยายเรื่องต่อไป "The Double" (1845-1846) หลายคนมองว่าเป็นงานที่อ่อนแอมาก ประเภทของ "มนุษย์ใต้ดิน" ที่ดอสโตเยฟสกีค้นพบไม่ได้รับการยอมรับในทันที เบลินสกี้ผิดหวังกับพรสวรรค์ของนักเขียนหนุ่ม ชื่อเสียงที่เพิ่งค้นพบนั้นจางหายไปชั่วคราว และถึงกับถูกบางคนเยาะเย้ยอย่างลับๆ

การจับกุมและการทำงานหนัก

ในร้านเสริมสวยของ Nikolai Apollonovich Maykov ซึ่ง Dostoevsky ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นมากผู้เขียนได้พบกับ Alexei Nikolaevich Pleshcheev เขาเป็นคนที่นำนักเขียนมาร่วมกับมิคาอิล Vasilyevich Petrashevsky ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2390 ชายหนุ่มเริ่มเข้าร่วมการประชุมของแวดวงที่รวมตัวกันอยู่รอบ ๆ นักคิดคนนี้ สมาคมลับกำลังคิดอย่างแข็งขันเกี่ยวกับอนาคตของรัสเซียเกี่ยวกับความเป็นไปได้และความจำเป็นในการปฏิวัติ มีการใช้วรรณกรรมต้องห้ามมากมายที่นี่ ในเวลานั้น "จดหมายของเบลินสกี้ถึงโกกอล" อันโด่งดังทำให้เกิดการสะท้อนกลับเป็นพิเศษในสังคม การอ่านข้อความในแวดวงนี้ส่วนหนึ่งเป็นสาเหตุของเหตุการณ์ที่น่าเศร้าต่อไป ในปี พ.ศ. 2392 ชาว Petrashevites ตกเป็นเหยื่อของการต่อสู้ปราบปรามของรัฐบาลต่อความขัดแย้งและถูกจำคุกในป้อมปีเตอร์และพอล จากนั้นหลังจากพิจารณาคดีของพวกเขาแล้ว พวกเขาถูกตัดสินจำคุกทางแพ่ง (ลิดรอนยศขุนนาง) และประหารชีวิต (ด้วยการยิง ) การลงโทษ ต่อมามีการตัดสินใจเปลี่ยนประโยคเนื่องจากสถานการณ์บรรเทาลง เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2392 (3 มกราคม พ.ศ. 2393) นักโทษถูกนำตัวไปที่ลานสวนสนาม Semenovsky และอ่านคำตัดสินให้พวกเขาฟัง จากนั้นพวกเขาก็ประกาศแทนที่มาตรการที่รุนแรงด้วยมาตรการประนีประนอม - การเนรเทศและการทำงานหนัก ดอสโตเยฟสกีพูดถึงความสยองขวัญและความตกใจที่เกิดขึ้นระหว่างขั้นตอนนี้ผ่านปากของเจ้าชาย Myshkin ฮีโร่ของเขาในนวนิยายเรื่อง The Idiot (พ.ศ. 2410-2412)

เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2392 นักโทษถูกส่งจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วงกลางเดือนมกราคมพวกเขาดำเนินการถ่ายโอนใน Tobolsk ผู้หลอกลวงบางคนรับโทษที่นั่น คู่สมรสผู้สูงศักดิ์และร่ำรวยของพวกเขาสามารถพบปะกับผู้พลีชีพใหม่เพื่อเสรีภาพในความเชื่อและมอบพระคัมภีร์พร้อมเงินที่ซ่อนอยู่ให้พวกเขา ดอสโตเยฟสกีเก็บหนังสือเล่มนี้ไว้ตลอดชีวิตเพื่อรำลึกถึงประสบการณ์ของเขา

ดอสโตเยฟสกีมาถึงออมสค์เพื่อรับใช้แรงงานหนักเมื่อวันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2393 ความสัมพันธ์ที่ดุเดือดและหยาบโลนระหว่างนักโทษกับสภาพการคุมขังที่ไร้มนุษยธรรมสะท้อนให้เห็นในมุมมองของชายหนุ่ม “ ฉันถือว่า 4 ปีนั้นเป็นช่วงเวลาที่ฉันถูกฝังทั้งเป็นและถูกฝังในโลงศพ” ฟีโอดอร์บอกกับอังเดรน้องชายของเขาอย่างตรงไปตรงมา

ในปี 1854 ผู้เขียนออกจากคุก Omsk และมุ่งหน้าไปยัง Semipalatinsk ซึ่งเขาตั้งรกรากอยู่ในสนามทหาร ที่นี่เขาได้พบกับภรรยาคนแรกในอนาคต Maria Dmitrievna Isaeva เธอช่วย Dostoevsky จากความเหงาเหลือทน Fedor พยายามกลับไป ชีวิตที่ผ่านมาและกิจกรรมการเขียน เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2399 ในวันราชาภิเษก พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้ประกาศอภัยโทษให้กับชาวเปตราเชวิต แต่ตามปกติแล้ว มีการจัดให้มีการเฝ้าระวังของตำรวจลับเหนือบุคคลที่เกี่ยวข้องในคดีนี้เพื่อให้มั่นใจในความน่าเชื่อถือ (ถูกถอดออกในปี พ.ศ. 2418 เท่านั้น) ในปี พ.ศ. 2400 ดอสโตเยฟสกีคืนตำแหน่งขุนนางและได้รับสิทธิ์ในการเผยแพร่ เขาสามารถได้รับอิสรภาพเหล่านี้และเสรีภาพอื่น ๆ อย่างมากโดยได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อน ๆ

วุฒิภาวะ

ดอสโตเยฟสกีเริ่มต้นชีวิต "ใหม่" ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2402 ที่เมืองตเวียร์ เมืองนี้เป็นจุดกึ่งกลางก่อนเดินทางกลับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งครอบครัวสามารถย้ายถิ่นฐานได้ในเดือนธันวาคม ในปีพ. ศ. 2403 ฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชตีพิมพ์ผลงานของเขาซึ่งประกอบด้วย 2 เล่มและ "การเปิดตัวใหม่" และการกลับสู่แถวหน้าของเมืองหลวงแห่งวรรณกรรมคือ "บันทึกจากบ้านแห่งความตาย" (พ.ศ. 2404) ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2404 -1862 ในนิตยสาร Time เป็นของพี่ชายของ Dostoevsky คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตและจิตวิญญาณของการทำงานหนักทำให้ผู้อ่านได้รับเสียงสะท้อนอย่างกว้างขวาง

ในปี พ.ศ. 2404 Fedor เริ่มช่วยเหลือมิคาอิลในงานพิมพ์ แผนกวรรณกรรมและฝ่ายวิจารณ์อยู่ภายใต้การนำของเขา นิตยสารดังกล่าวยึดถือมุมมองของ Slavophile และ pochvenniki (คำนี้ปรากฏในภายหลัง) พวกเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งสู่มวลชนและพัฒนาโดยพนักงานที่กระตือรือร้นที่สุด Apollo Grigoriev และ Nikolai Strakhov สิ่งพิมพ์โต้เถียงกับ Sovremennik อย่างแข็งขัน ในปี พ.ศ. 2406 บทความของ Strakhov เรื่อง "The Fatal Question" (เกี่ยวกับการลุกฮือของโปแลนด์) ปรากฏบนหน้าสื่อทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ดัง นิตยสารถูกปิด

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2407 พี่น้องดอสโตเยฟสกีได้รับอนุญาตให้จัดพิมพ์นิตยสารฉบับใหม่ได้ นี่คือลักษณะที่ "ยุค" ปรากฏขึ้น บทแรกของ Notes from Underground ปรากฏบนหน้าต่างๆ ตรงกันข้ามกับความคาดหวังนิตยสารนี้ไม่ได้รับความนิยมเท่ากับ Vremya และสาเหตุของการปิดตัวคือการตายของมิคาอิล, Apollo Grigoriev และปัญหาทางการเงิน

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2405 ดอสโตเยฟสกีเดินทางไปยุโรปเพื่อปรับปรุงสุขภาพที่ล้มเหลวของเขา ไม่สามารถดำเนินการตามแผนของเขาได้อย่างเต็มที่ในบาเดน - บาเดนเขาถูกเอาชนะด้วยความโน้มเอียงที่เจ็บปวด - การเล่นรูเล็ตซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ได้ช่วยให้อาการของเขาดีขึ้น โชคที่ยิ้มให้กับเขาอย่างรวดเร็วทำให้เกิดความสูญเสียต่อเนื่องหลายครั้ง ซึ่งนำไปสู่ความต้องการเงินอย่างจริงจัง ดอสโตเยฟสกีถูกทรมานด้วยความหลงใหลในไพ่มาเก้าปี ครั้งสุดท้ายที่เขานั่งลงเล่นในวีสบาเดินคือในฤดูใบไม้ผลิปี 1871 และหลังจากพ่ายแพ้อีกครั้ง ในที่สุดเขาก็สามารถเอาชนะความหลงใหลในการพนันได้

มิคาอิลเสียชีวิตในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2407 นี่เป็นการโจมตีครั้งที่สองสำหรับนักเขียนในปีนี้ เพราะเขายังได้ฝังภรรยาที่รักของเขาด้วย Fedor ต้องการเลี้ยงดูครอบครัวน้องชายของเขาจริงๆ เขารับหน้าที่จัดการหนี้ของตัวเอง และยิ่งใกล้ชิดกับหญิงม่ายและเด็กกำพร้ามากขึ้น คอยปลอบโยนพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้

ในไม่ช้า Dostoevsky ได้พบและเริ่มมีความสัมพันธ์กับ Anna Snitkina ซึ่งจบลงด้วยการแต่งงาน เธอเป็นนักชวเลขและพิมพ์นวนิยายเรื่อง The Gambler (1866) ภายในเวลาเพียงหนึ่งเดือนเขาก็คิดนวนิยายทั้งเล่มขึ้นมาได้ และเธอก็พิมพ์ข้อความตามคำบอก

สิ่งสุดท้ายและสำคัญที่สุดในงานของผู้เขียน ไม่ใช่แค่ผลงานเท่านั้น แต่ยังเป็นโครงการเชิงปฏิบัติด้วย คือ “ไดอารี่ของนักเขียน” และ “เพนทาทุกที่ยิ่งใหญ่” “The Diary” โดยพื้นฐานแล้วเป็นนิตยสารรายเดือนที่รวบรวมข่าวสารเชิงปรัชญาและวรรณกรรม ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2419-2420 และ พ.ศ. 2423-2424 มีความโดดเด่นด้วยความเก่งกาจและลักษณะที่มีหลายประเภท รวมถึงหัวข้อที่ครอบคลุมที่หลากหลาย “The Pentateuch” เป็นผลงานขนาดใหญ่ 5 ชิ้นโดยผู้เขียน:

"อาชญากรรมและการลงโทษ" (2409)
"คนโง่" (2411)
"ปีศาจ" (2414-2415)
"วัยรุ่น" (2418)
"พี่น้องคารามาซอฟ" (2422-2423)

พวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสามัคคีทางอุดมการณ์และบทกวีและโครงสร้างดังนั้นนวนิยายเหล่านี้จึงรวมกันเป็นวงจรประเภทหนึ่ง การเลือกชื่อเรื่องสะท้อนถึง “เพนทาทุกของโมเสส” (หนังสือห้าเล่มแรกของพระคัมภีร์สำหรับชาวยิวและคริสเตียน: ปฐมกาล อพยพ เลวีนิติ กันดารวิถี และเฉลยธรรมบัญญัติ) เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนอิจฉาในความสำเร็จของมหากาพย์ของตอลสตอยดังนั้นเขาจึงตัดสินใจเขียนบางสิ่งที่จะเกินแผนขนาดใหญ่ของเคานต์ แต่กรอบที่เข้มงวดของสัญญาและความต้องการเงินบังคับให้เขาต้องปล่อยนวนิยายแยกกัน และไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

ลักษณะเฉพาะ

ผู้ร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตถึงความไม่สอดคล้องกันของตัวละครของนักเขียนเขามีโรคจิตที่ไม่ธรรมดา ความอ่อนโยนและความเมตตาผสมกับอารมณ์ร้อนและการวิจารณ์ตนเอง เป็นที่น่าสังเกตว่าความประทับใจครั้งแรกของการพบปะกับ Dostoevsky มักจะน่าผิดหวังเสมอ: รูปลักษณ์ที่สุขุมรอบคอบของเขาทำให้มั่นใจในทุกสิ่ง คุณสมบัติที่น่าสนใจและลักษณะบุคลิกภาพของผู้สร้างรายนี้เริ่มปรากฏให้เห็นในภายหลังพร้อมกับความไว้วางใจในคู่สนทนาในระดับหนึ่ง เกี่ยวกับความไม่สอดคล้องกันของรูปลักษณ์และจิตวิญญาณของนักเขียน Vsevolod Sergeevich Solovyov:

ข้างหน้าฉันเป็นผู้ชายที่มีหน้าตาน่าเกลียดและเรียบง่ายเมื่อมองแวบแรก แต่นี่เป็นเพียงความประทับใจครั้งแรกและทันที - ใบหน้านี้ถูกประทับไว้ในความทรงจำทันทีและตลอดไป ประทับตราของชีวิตฝ่ายวิญญาณที่พิเศษสุด

พระเอกของเราให้คำอธิบายที่เป็นเอกลักษณ์แก่ตัวเอง โดยพูดถึงเขาในฐานะบุคคล “ที่มีจิตใจอ่อนโยน แต่ไม่สามารถแสดงความรู้สึกออกมาได้” ตลอดชีวิตของเขาเขาตัดสินตัวเองอย่างรุนแรงสำหรับข้อบกพร่องของเขาและบ่นเกี่ยวกับอารมณ์ร้อนของเขา เขาสามารถแสดงความรู้สึกออกมาบนกระดาษได้ดีที่สุด กล่าวคือ ในงานของเขา

Doctor Risenkampf เพื่อนของ Dostoevsky พูดสิ่งนี้เกี่ยวกับนักเขียน:“ Fyodor Mikhailovich เป็นของบุคคลเหล่านั้นซึ่งทุกคนใช้ชีวิตได้ดี แต่เป็นคนที่ตัวเองต้องการอยู่ตลอดเวลา” ความมีน้ำใจอันเหลือเชื่อรวมถึงการไม่สามารถจัดการเงินได้ผลักดันให้ผู้เขียนต้องเสียค่าใช้จ่ายที่ไม่คาดฝันอย่างต่อเนื่องอันเป็นผลมาจากความปรารถนาที่จะช่วยเหลือคนยากจนที่เขาพบผู้ร้องทุกข์และจัดหาเงื่อนไขที่ดีที่สุดให้กับคนรับใช้

ความอ่อนโยนและความรักของดอสโตเยฟสกีปรากฏชัดที่สุดในทัศนคติของเขาที่มีต่อเด็ก ๆ ที่เขาชื่นชอบ ก่อนที่ลูกหลานของเขาจะปรากฏตัวในครอบครัว หลานชายของเขาให้ความสนใจทั้งหมดของนักเขียน Anna Grigorievna พูดคุยเกี่ยวกับ ความสามารถพิเศษสามีสามารถทำให้ลูกสงบลงได้ทันที สามารถสื่อสารกับพวกเขา ได้รับความไว้วางใจ และแบ่งปันความสนใจ การเกิดของโซเฟีย (ลูกสาวคนแรกจากการแต่งงานครั้งที่สองของเธอ) ส่งผลดีต่อบรรยากาศในครอบครัวดอสโตเยฟสกี Fyodor Mikhailovich มาถึงเสมอ ตำแหน่งที่ดีที่สุดวิญญาณอยู่เคียงข้างหญิงสาวและพร้อมอย่างยิ่งที่จะมอบความเอาใจใส่และเสน่หาให้กับทุกคนรอบตัวเขาซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นการยากที่จะนำมาประกอบกับสภาวะคงที่ของเขา ความสัมพันธ์ของเขากับผู้หญิงไม่ได้ราบรื่นเสมอไป ความสนใจของเขาสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงอารมณ์เป็นระยะและการวิพากษ์วิจารณ์บ่อยครั้ง

เพื่อนของนักเขียนยังตั้งข้อสังเกตถึงความทะเลาะวิวาทและความต้องการผู้คนจากวงสังคมของเขาสูง สิ่งนี้ผลักดันให้เขาแสวงหาความสัมพันธ์ที่ใกล้เคียงกับอุดมคติมาตลอดชีวิตเพื่อสร้างครอบครัวกับคนที่เขาเลือกซึ่งจะกลายเป็นฐานที่มั่นของการดำรงอยู่อย่างกลมกลืนของพวกเขา

ความสัมพันธ์

ตามกฎแล้วนักเขียนชีวประวัติอ้างว่ามีผู้หญิงสามคนของ Dostoevsky: Maria Isaeva, Apollinaria Suslova และ Anna Snitkina

ใน Omsk นักโทษเมื่อวานนี้ได้พบกับ Maria Isaeva ที่สวยงาม ความรู้สึกเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา แต่เธอแต่งงานกับ A.I. ชายขี้เมาและเอาแต่ใจอ่อนแอ ไอแซฟ. ทั้งคู่ทำหน้าที่เป็นต้นแบบให้กับ Marmeladovs จาก Crime and Punishment ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2398 เจ้าหน้าที่ได้งานใน Kuznetsk ซึ่งเขาย้ายไปอยู่กับครอบครัว เขาเสียชีวิตในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน ดอสโตเยฟสกีเสนอกับคนที่เขารักทันที แต่เธอลังเล เหตุผลของเรื่องนี้คือสถานการณ์ที่เลวร้ายของเจ้าบ่าวและขาดความหวังในการฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว พยายามปรับปรุงสถานการณ์ของเขาอย่างเร่งรีบ ชายผู้เป็นที่รักสามารถโน้มน้าวผู้หญิงให้เห็นคุณค่าของเขาได้ เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2400 ฟีโอดอร์และมาเรียแต่งงานกันที่คูซเนตสค์

สหภาพนี้ไม่ได้นำความสุขมาสู่เขาหรือเธอ คู่สมรสแทบไม่มีข้อตกลงใดๆ เลยและแยกกันอยู่เกือบตลอดเวลา มาเรียปฏิเสธที่จะติดตามสามีของเธอในการเดินทางไปต่างประเทศครั้งแรก เมื่อกลับถึงบ้านในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 เขาพบว่าภรรยาของเขามีอาการป่วยหนัก ผู้หญิงคนนั้นล้มป่วยลงเนื่องจากการบริโภค

และในฤดูร้อนปีเดียวกันของปี พ.ศ. 2406 (ระหว่างการเดินทางไปยุโรปครั้งที่สอง) ในเมืองบาเดน-บาเดน ดอสโตเยฟสกีได้พบกับ Appolionaria Prokofievna Suslova และตกหลุมรักเธออย่างหลงใหล เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงคนที่มีมุมมองที่คล้ายกันน้อยกว่าคู่นี้: เธอเป็นนักสตรีนิยม นักทำลายล้าง เขาเป็นคนอนุรักษ์นิยมที่เชื่อและยึดมั่นในมุมมองของปิตาธิปไตย อย่างไรก็ตามพวกเขากลับถูกดึงดูดเข้าหากัน เขาตีพิมพ์ผลงานของเธอหลายชิ้นในเรื่อง Time and Epoch พวกเขาฝันถึงการเดินทางไปยุโรปครั้งใหม่ แต่มีปัญหาบางอย่างกับนิตยสารและที่สำคัญที่สุดคืออาการร้ายแรงของ Maria Dmitrievna ทำให้พวกเขาต้องละทิ้งแผนเดิม Polina ไปปารีสคนเดียว Fedor กลับไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยความต้องการ พวกเขาเขียนจดหมายถึงเขาและเชิญเขาให้มา แต่สำหรับนักเขียนข่าวจาก Polina ก็หยุดมาโดยไม่คาดคิด เขารีบไปปารีสด้วยความตื่นเต้น และได้รู้ว่าเธอได้พบกับนักเรียนชาวสเปนชื่อซัลวาดอร์ และตกเป็นเหยื่อของความรักที่ไม่สมหวัง นี่คือจุดจบของความรักของพวกเขา และได้รับประวัติของความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนนี้ การตีความวรรณกรรมใน "ผู้เล่น" ในขณะเดียวกัน การบริโภคของภรรยาของเขาก็มีความก้าวหน้ามากขึ้น ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2406 ครอบครัว Dostoevskys ย้ายไปมอสโคว์ซึ่งสะดวกกว่าในการสร้างเงื่อนไขที่ยอมรับได้สำหรับผู้ป่วยและดูแลเธอ เมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2407 Maria Dmitrievna มีอาการชัก เธอเสียชีวิตในวันที่ 15

แม้ว่าการอยู่ร่วมกันเจ็ดปีของพวกเขาจะไม่ประสบความสำเร็จ แต่พ่อม่ายยังคงรักภรรยาของเขาและประสบกับการตายของเธออย่างเจ็บปวดมาก เขาจำผู้เสียชีวิตด้วยคำพูดที่ใจดีและอบอุ่นแม้ว่าจะมีบ้างก็ตาม ลิ้นชั่วร้ายพวกเขาอ้างว่ามาเรียป่วยทางจิตมาตลอดชีวิต ดังนั้นเธอจึงไม่สามารถทำให้สามีมีความสุขได้ สิ่งเดียวที่ Dostoevsky เสียใจไม่รู้จบก็คือการแต่งงานของเขากับ Isaeva กลับกลายเป็นว่าไม่มีบุตร ผู้เขียนบันทึกความรักที่เขามีต่อผู้หญิงคนนี้ในผลงานของเขา ภรรยาของเขาทำหน้าที่เป็นต้นแบบให้กับนางเอกหลายคนของเขา

การตายของภรรยาของเขาและการเสียชีวิตของน้องชายในเวลาต่อมาตกอยู่บนไหล่ของดอสโตเยฟสกีอย่างหนัก เขาทำได้เพียงลืมตัวเองในงานของเขาเท่านั้น และนอกจากนี้ ผู้เขียนยังต้องการเงินอย่างมากอีกด้วย ในเวลานี้ผู้จัดพิมพ์ Fyodor Timofeevich Stellovsky เสนอสัญญาที่ให้ผลกำไรทางการเงินแก่นักเขียนเพื่อเผยแพร่ผลงานทั้งหมดของเขาในเวลานั้น แม้จะมีเงื่อนไขที่กดดัน กล่าวคือ กรอบเวลาที่เข้มงวดอย่างยิ่งและข้อกำหนดในการจัดหานวนิยายใหม่ที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ภายในระยะเวลาอันสั้น ผู้เขียนก็เห็นด้วย ในช่วงเวลาเดียวกัน งานเริ่มเกี่ยวกับอาชญากรรมและการลงโทษ ดอสโตเยฟสกีแนะนำให้ตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ให้กับบรรณาธิการของ Messenger ชาวรัสเซีย มิคาอิล นิกิโฟโรวิช คัทคอฟ เนื่องจากทุกสิ่งที่เกิดขึ้นภายในต้นเดือนตุลาคม พ.ศ. 2409 เนื้อหาที่สัญญาไว้กับสเตลลอฟสกี้ยังไม่พร้อมและเหลือเวลาเพียงเดือนเดียว ผู้เขียนคงไม่สามารถรับมือกับการปฏิบัติงานได้หากไม่ใช่เพราะนักชวเลข Anna Grigorievna Snitkina การทำงานร่วมกันทำให้ดอสโตเยฟสกีและผู้หญิงคนนี้ใกล้ชิดกันมาก ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2410 ทั้งคู่แต่งงานกัน

ในที่สุดฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชก็พบกับความสุขที่รอคอยมานานและการดำรงอยู่อันเงียบสงบในอกของครอบครัวของเขา สำหรับแอนนา ช่วงเวลาของชีวิตนี้ไม่ได้เริ่มต้นอย่างน่าอัศจรรย์นัก เธอประสบกับความเกลียดชังอย่างรุนแรงจาก Pyotr Isaev ลูกเลี้ยงของสามีของเธอ ซึ่งอาศัยอยู่มายาวนานโดยต้องเสียค่าใช้จ่ายจากพ่อเลี้ยงของเขา เพื่อเปลี่ยนสถานการณ์ที่กดดัน Snitkina ชักชวนสามีของเธอไปต่างประเทศซึ่งต่อมาพวกเขาใช้เวลาสี่ปี ตอนนั้นเองที่ช่วงที่สองของความหลงใหลในรูเล็ตเริ่มต้นขึ้น (จบลงด้วยการปฏิเสธที่จะเล่นการพนัน) ครอบครัวต้องการความช่วยเหลืออีกครั้ง สิ่งต่าง ๆ ได้รับการปรับปรุงเมื่อเขามาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2440 เนื่องจากผู้เขียนเริ่มเขียนอย่างแข็งขันอีกครั้ง

การแต่งงานครั้งนี้มีลูกสี่คน สองคนรอดชีวิต: Lyubov และ Fedor โซเฟียลูกสาวคนโตเสียชีวิตเมื่ออายุเพียงไม่กี่เดือน ส่วนลูกชายคนเล็กของอเล็กซี่อาศัยอยู่น้อยกว่าสามปี

เขาอุทิศงานพิเศษของเขา "The Brothers Karamazov" ให้กับ Anna และเธอเป็นม่ายแล้วได้ตีพิมพ์บันทึกความทรงจำของเธอเกี่ยวกับ Fyodor Mikhailovich ภรรยาของดอสโตเยฟสกีปรากฏในผลงานทั้งหมดของเขา ยกเว้นผลงานในยุคแรกๆ ของเขา ความหลงใหลที่ร้ายแรงชะตากรรมและตัวละครที่ยากลำบากของ Maria เป็นพื้นฐานสำหรับภาพลักษณ์ของ Katerina Ivanovna, Grushenka, Nastasya Filippovna และ Anna Grigorievna เป็นภาพที่ถ่มน้ำลายของ Sonechka Marmeladova, Evdokia Raskolnikova, Dashenka Shatova - ทูตสวรรค์แห่งความรอดและความพลีชีพ

ปรัชญา

โลกทัศน์ของ Dostoevsky มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ตลอดชีวิตของนักเขียน ตัวอย่างเช่น การวางแนวทางการเมืองได้รับการแก้ไขและค่อยๆ ก่อตัวขึ้น มีเพียงศาสนาที่ได้รับการปลูกฝังในตัวนักเขียนในวัยเด็กเท่านั้นที่เข้มแข็งและพัฒนามากขึ้น เขาไม่เคยสงสัยในศรัทธาของเขา เราสามารถพูดได้ว่าปรัชญาของ Dostoevsky มีพื้นฐานมาจากออร์โธดอกซ์

ภาพลวงตาสังคมนิยมถูกหักล้างโดย Dostoevsky เองในช่วงทศวรรษที่ 60 เขาพัฒนาทัศนคติแบบวิพากษ์วิจารณ์ต่อพวกเขาอาจเป็นเพราะพวกเขาเป็นสาเหตุของการจับกุม การเดินทางไปทั่วยุโรปเป็นแรงบันดาลใจให้เขาคิดถึงการปฏิวัติชนชั้นกลาง เขาเห็นว่ามันไม่ได้ช่วยคนทั่วไปในทางใดทางหนึ่ง และด้วยเหตุนี้ เขาจึงพัฒนาความเป็นปรปักษ์ที่ไม่อาจประนีประนอมต่อความเป็นไปได้ที่จะประสบความสำเร็จในรัสเซีย แนวคิดเกี่ยวกับดินซึ่งเขาหยิบขึ้นมาระหว่างทำงานกับ Apollo Grigoriev ในนิตยสาร ส่วนหนึ่งใช้เป็นพื้นฐานสำหรับโลกทัศน์ในภายหลังของ Dostoevsky ตระหนักถึงความจำเป็นในการผสานชนชั้นสูงเข้ากับประชาชนทั่วไป ภารกิจสุดท้ายเพื่อช่วยโลกจากความคิดที่เป็นอันตรายกลับคืนสู่อ้อมอกของธรรมชาติและศาสนา - ความคิดทั้งหมดนี้ดึงดูดผู้เขียน เขารู้สึกว่ายุคของเขาเป็นจุดเปลี่ยน ประเทศกำลังเตรียมพร้อมสำหรับความตกใจและการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง ผู้เขียนหวังเป็นอย่างยิ่งว่าผู้คนจะเดินตามเส้นทางการพัฒนาตนเอง และเวลาใหม่จะถูกทำเครื่องหมายด้วยความเสื่อมโทรมของสังคม

มีกระบวนการในการแยกแก่นแท้ของจิตสำนึกแห่งชาติของรัสเซีย "แนวคิดของรัสเซีย" ซึ่งเป็นชื่อที่ผู้เขียนเสนอเอง สำหรับดอสโตเยฟสกี มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปรัชญาทางศาสนา Arseny Vladimirovich Gulyga (ปราชญ์โซเวียตนักประวัติศาสตร์ปรัชญาและนักวิจารณ์วรรณกรรม) อธิบาย pochvenism ของ Dostoevsky ด้วยวิธีนี้: นี่คือการเรียกร้องให้กลับคืนสู่ชาตินี่คือความรักชาติตามค่านิยมทางศีลธรรม

สำหรับ Dostoevsky แนวคิดเรื่องเจตจำนงเสรีซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับกฎศีลธรรมที่ไม่สั่นคลอนนี้กลายเป็นพื้นฐานในงานของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ทำงานในภายหลัง- ผู้เขียนถือว่ามนุษย์เป็นเรื่องลึกลับ เขาพยายามเจาะลึกธรรมชาติทางจิตวิญญาณของเขา ตลอดชีวิตของเขาเขาพยายามค้นหาเส้นทางการพัฒนาคุณธรรมของเขา

เมื่อวันที่ 8 มิถุนายน พ.ศ. 2423 ในการประชุมของ Society of Lovers of Russian Literature ผู้เขียนได้อ่าน "คำพูดของพุชกิน" ซึ่งเปิดเผยให้ผู้อ่านทราบถึงมุมมองและการตัดสินที่แท้จริงของเขาตลอดจนแก่นแท้ของชีวิตตามที่ Dostoevsky กล่าว เป็นกวีคนนี้ที่ผู้เขียนถือว่ามีลักษณะประจำชาติที่แท้จริง ในบทกวีของ Alexander Sergeevich ผู้เขียนเห็นเส้นทางของปิตุภูมิและชาวรัสเซียที่สรุปไว้เชิงทำนาย จากนั้นเขาก็นำแนวคิดหลักของเขาออกมา: การเปลี่ยนแปลงไม่ควรเกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลง ปัจจัยภายนอกและเงื่อนไขแต่โดยการพัฒนาตนเองภายใน

แน่นอนว่าตามความเห็นของ Dostoevsky ความช่วยเหลือหลักบนเส้นทางนี้คือศาสนา มิคาอิล มิคาอิโลวิช บัคตินกล่าวว่า "เสียงรบกวน" ที่สร้างขึ้นโดยพหุเสียงของตัวละครในนวนิยายของนักเขียนนั้นถูกปกคลุมไปด้วยเสียงเดียวนั่นคือเสียงของพระเจ้าซึ่งคำพูดนั้นมาจากจิตวิญญาณของผู้เขียน ในตอนท้ายของ "Pushkin's Speech" ว่ากันว่าเป็นภาษารัสเซียหมายถึง...

มุ่งมั่นที่จะนำการปรองดองมาสู่ความขัดแย้งของยุโรปโดยสมบูรณ์ เพื่อบ่งบอกถึงผลลัพธ์ของความเศร้าโศกของชาวยุโรปในจิตวิญญาณรัสเซียของเรา มนุษย์ทุกคน และการกลับมาพบกันใหม่ เพื่อรองรับพี่น้องของเราทุกคนด้วยความรักฉันพี่น้อง และในท้ายที่สุด บางทีอาจจะกล่าวคำสุดท้ายของ ความปรองดองอันยิ่งใหญ่และร่วมกันข้อตกลงสุดท้ายของทุกเผ่าตามกฎพระกิตติคุณของพระคริสต์!

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตของนักเขียน

ในปี 1837 พุชกิน นักเขียนคนโปรดของดอสโตเยฟสกี เสียชีวิตอย่างอนาถ ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช มองว่าการตายของกวีเป็นโศกนาฏกรรมส่วนตัว เขาเล่าในภายหลังว่า ถ้าไม่ใช่เพราะแม่ของเขาเสียชีวิต เขาคงจะขอให้ครอบครัวไว้อาลัยให้กับผู้เขียน
ควรสังเกตว่าความฝันของลูกชายคนโตเกี่ยวกับอาชีพวรรณกรรมไม่ได้ถูกมองว่าเป็นความตั้งใจของพ่อแม่เลย แต่ในสถานการณ์ที่มีความต้องการซึ่งครอบครัวค่อยๆ ลงมา มันบังคับให้มิคาอิล Andreevich ยืนกรานให้เด็กชายที่ได้รับ การศึกษาด้านวิศวกรรมที่สามารถมอบอนาคตทางการเงินที่เชื่อถือได้และยั่งยืนแก่พวกเขา
ผลงานชิ้นแรกของนักเขียนที่เสร็จสมบูรณ์ในสาขาการแปลคือ Eugenie Grande ของ Balzac เขาได้รับแรงบันดาลใจจากผู้เขียนผลงานชิ้นนี้เยือนรัสเซีย งานนี้ตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ "Repertoire and Pantheon" ในปี 1844 แต่ไม่ได้ระบุชื่อผู้แปลที่นั่น
ในปี พ.ศ. 2412 เขาได้เป็นพ่อคน ภรรยาของเขาอธิบายสิ่งที่น่าสนใจจากชีวิตส่วนตัวของนักเขียนในบันทึกความทรงจำของเธอ: “ ฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชอ่อนโยนต่อลูกสาวของเขาเป็นพิเศษยุ่งกับเธออาบน้ำให้เธออุ้มเธอไว้ในอ้อมแขนของเขาเขย่าเธอให้นอนและรู้สึกมีความสุขมากที่เขาเขียน คำวิจารณ์ต่อ Strakhov:“ โอ้ทำไมคุณถึงไม่แต่งงานแล้วทำไมคุณถึงไม่มีลูกนิโคไลนิโคไลนิโคลาวิชที่รัก ฉันสาบานกับคุณว่านี่คือ 3/4 ของความสุขในชีวิต แต่ที่เหลือเป็นเพียงหนึ่งในสี่เท่านั้น”

ความตาย

ผู้เขียนได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคลมบ้าหมูครั้งแรกขณะยังอยู่ในคุก ความเจ็บป่วยทำให้นักเขียนทรมาน แต่ความผิดปกติและความถี่ของการชักค่อนข้างต่ำมีผลเพียงเล็กน้อยต่อความสามารถทางจิตของเขา (สังเกตได้ว่าความจำเสื่อมเพียงบางส่วนเท่านั้น) ทำให้เขาสามารถสร้างได้จนถึงสิ้นวันของเขา

เมื่อเวลาผ่านไป Dostoevsky พัฒนาโรคปอด - ถุงลมโป่งพอง มีข้อสันนิษฐานว่าเขาเป็นหนี้คำอธิบายกับน้องสาวของเขา V.M. Ivanova เมื่อวันที่ 26 มกราคม (7 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2424 ผู้หญิงคนนั้นชักชวนเขาอย่างต่อเนื่องให้สละส่วนแบ่งในที่ดิน Ryazan ที่สืบทอดมาจากป้าของเขา Alexandra Fedorovna Kumanina ให้กับน้องสาวของเขา สถานการณ์ที่วิตกกังวลการสนทนากับน้องสาวด้วยน้ำเสียงที่ดังขึ้นความซับซ้อนของสถานการณ์ - ทั้งหมดนี้ส่งผลเสียต่อสภาพร่างกายของนักเขียน เขามีอาการชัก: มีเลือดไหลลงคอ

แม้เช้าวันที่ 28 ม.ค. (9 ก.พ.) อาการตกเลือดก็ยังไม่หาย Dostoevsky ใช้เวลาทั้งวันอยู่บนเตียง เขาบอกลาคนที่เขารักหลายครั้งโดยรู้สึกถึงความตายที่ใกล้เข้ามา ตอนเย็นผู้เขียนก็เสียชีวิต เขาอายุ 59 ปี

หลายคนต้องการบอกลาดอสโตเยฟสกี ญาติและเพื่อน ๆ มาถึง แต่มีคนแปลกหน้าอีกหลายคน - ผู้ที่เคารพพรสวรรค์อันน่าทึ่งของ Fyodor Mikhailovich อย่างมากซึ่งชื่นชมของขวัญของเขา ในบรรดาผู้ที่มาคือศิลปิน V. G. Perov เขาวาดภาพเหมือนมรณกรรมที่มีชื่อเสียงของผู้เขียน

ดอสโตเยฟสกีและภรรยาคนที่สองในเวลาต่อมาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

สถานที่ของดอสโตเยฟสกี

ที่ดิน Dostoevsky ตั้งอยู่ในเขต Kashira ของจังหวัด Tula หมู่บ้าน Darovoye และหมู่บ้าน Cheremoshna ซึ่งประกอบเป็นที่ดินถูกซื้อโดยพ่อของ Fyodor ในปี 1831 ตามกฎแล้วครอบครัวใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่นี่ หนึ่งปีหลังจากการซื้อ เกิดเพลิงไหม้ทำลายบ้าน หลังจากนั้นจึงสร้างอาคารไม้ขึ้นใหม่ซึ่งเป็นที่ที่ครอบครัวอาศัยอยู่ อังเดรน้องชายสืบทอดมรดก

บ้านใน Staraya Russa เป็นอสังหาริมทรัพย์เพียงแห่งเดียวของ Dostoevsky นักเขียนและครอบครัวของเขามาที่นี่ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2425 ช่วงชีวิตที่เงียบงันที่สุดในชีวิตของเขาเกี่ยวข้องกับสถานที่แห่งนี้ บรรยากาศของมุมนี้เหมาะที่สุดสำหรับการอยู่ร่วมกันของทั้งครอบครัวอย่างกลมกลืนและเพื่อการทำงานของนักเขียน มีการเขียน "The Brothers Karamazov", "Demons" และงานอื่น ๆ อีกมากมายที่นี่

ความหมาย

ดอสโตเยฟสกีไม่ได้ศึกษาปรัชญาและไม่คิดว่างานของเขาจะเป็นเครื่องมือของแนวคิดที่สอดคล้องกัน แต่หลายทศวรรษหลังจากสิ้นสุด กิจกรรมสร้างสรรค์นักวิจัยเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับการกำหนดคำถามทั่วไปและความซับซ้อนของประเด็นที่เกิดขึ้นในตำราที่ออกโดยผู้เขียน ผู้เขียนได้รับชื่อเสียงในฐานะนักเทศน์ ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิญญาณมนุษย์อย่างแท้จริง ดังนั้นนวนิยายของเขาจึงยังคงอยู่ในรายชื่อผลงานยอดนิยมและเป็นที่ต้องการทั่วโลก สำหรับนักเขียนยุคใหม่ การเปรียบเทียบกับอัจฉริยะชาวรัสเซียคนนี้ถือเป็นบุญอย่างยิ่ง การอ่านวรรณกรรมดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของการเป็นส่วนหนึ่งของแวดวงปัญญา เนื่องจาก Dostoevsky ได้กลายเป็นแบรนด์ในระดับหนึ่งที่บ่งบอกถึงความพิเศษของรสนิยมของผู้ที่ให้ความสำคัญกับเขา ชาวญี่ปุ่นชื่นชอบผลงานของ Fyodor Mikhailovich เป็นพิเศษ: Kobo Abe, Yukio Mishima และ Haruki Murakami ยอมรับว่าเขาเป็นนักเขียนคนโปรด

นักจิตวิเคราะห์ชื่อดัง Sigmund Freud กล่าวถึงความลึกซึ้งของผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียและคุณค่าของวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้เขายังพยายามมองลึกเข้าไปในจิตสำนึกของแต่ละบุคคลเพื่อศึกษารูปแบบและคุณลักษณะของงานของเขา พวกเขาทั้งสองเปิดเผยและวิเคราะห์โลกภายในของมนุษย์ด้วยวิธีที่ซับซ้อน: ด้วยความคิดอันสูงส่งและความปรารถนาพื้นฐานทั้งหมด

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกีเกิดเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม (11 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2364 พ่อของนักเขียนมาจากตระกูล Rtishchevs โบราณซึ่งเป็นทายาทของ Daniil Ivanovich Rtishchev ผู้พิทักษ์ศรัทธาออร์โธดอกซ์แห่งมาตุภูมิตะวันตกเฉียงใต้ สำหรับความสำเร็จพิเศษของเขาเขาได้รับหมู่บ้าน Dostoevo (จังหวัด Podolsk) ซึ่งเป็นที่มาของนามสกุล Dostoevsky

ถึง ต้น XIXศตวรรษครอบครัว Dostoevsky เริ่มยากจนลง ปู่ของนักเขียน Andrei Mikhailovich Dostoevsky ทำหน้าที่เป็นอัครสังฆราชในเมือง Bratslav จังหวัด Podolsk มิคาอิล Andreevich พ่อของนักเขียนสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการแพทย์และศัลยกรรม ในปี 1812 ระหว่างสงครามรักชาติ เขาต่อสู้กับฝรั่งเศส และในปี 1819 เขาได้แต่งงานกับลูกสาวของพ่อค้าชาวมอสโก Maria Fedorovna Nechaeva หลังจากเกษียณมิคาอิล Andreevich ตัดสินใจเข้ารับตำแหน่งแพทย์ที่โรงพยาบาล Mariinsky เพื่อคนจนซึ่งมีชื่อเล่นว่า Bozhedomka ในมอสโก

อพาร์ทเมนต์ของครอบครัว Dostoevsky ตั้งอยู่ในปีกหนึ่งของโรงพยาบาล ที่ปีกขวาของ Bozhedomka ซึ่งจัดสรรให้กับแพทย์ในฐานะอพาร์ตเมนต์ของรัฐบาล Fyodor Mikhailovich เกิด แม่ของนักเขียนมาจากครอบครัวพ่อค้า รูปภาพของความไม่มั่นคงความเจ็บป่วยความยากจนการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรเป็นความประทับใจครั้งแรกของเด็กภายใต้อิทธิพลของมุมมองที่ผิดปกติของโลกของนักเขียนในอนาคต

ครอบครัว Dostoevsky ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปเพิ่มเป็นเก้าคนรวมตัวกันอยู่ในห้องสองห้องในห้องด้านหน้า มิคาอิล Andreevich Dostoevsky พ่อของนักเขียนเป็นคนอารมณ์ร้อนและน่าสงสัย คุณแม่ Maria Feodorovna เป็นประเภทที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ใจดีร่าเริงประหยัด ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ถูกสร้างขึ้นจากการยอมจำนนต่อพินัยกรรมและความตั้งใจของพ่อมิคาอิลเฟโดโรวิชโดยสมบูรณ์ แม่และพี่เลี้ยงของนักเขียนให้เกียรติประเพณีทางศาสนาอย่างศักดิ์สิทธิ์โดยเลี้ยงดูลูก ๆ ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ แม่ของฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิชเสียชีวิตเร็วเมื่ออายุ 36 ปี เธอถูกฝังอยู่ที่สุสาน Lazarevskoye

ครอบครัว Dostoevsky ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อวิทยาศาสตร์และการศึกษา Fyodor Mikhailovich ตั้งแต่อายุยังน้อยพบความสุขในการเรียนรู้และอ่านหนังสือ ในตอนแรกสิ่งเหล่านี้เป็นนิทานพื้นบ้านของพี่เลี้ยง Arina Arkhipovna จากนั้น Zhukovsky และ Pushkin - นักเขียนคนโปรดของแม่ของเขา ตั้งแต่อายุยังน้อย Fyodor Mikhailovich ได้พบกับวรรณกรรมคลาสสิกระดับโลก: Homer, Cervantes และ Hugo พ่อของฉันจัดให้ครอบครัวอ่านเรื่อง “The History of the Russian State” โดย N.M. คารัมซิน.

ในปีพ. ศ. 2370 มิคาอิล Andreevich พ่อของนักเขียนสำหรับการบริการที่ยอดเยี่ยมและขยันได้รับรางวัล Order of St. Anna ระดับที่ 3 และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็ได้รับตำแหน่งผู้ประเมินวิทยาลัยซึ่งให้สิทธิ์ในการเป็นขุนนางทางพันธุกรรม เขารู้ดีถึงคุณค่าของการศึกษาระดับอุดมศึกษา ดังนั้นเขาจึงพยายามเตรียมบุตรหลานให้พร้อมสำหรับการเข้าเรียนในสถาบันอุดมศึกษาอย่างจริงจัง

ในวัยเด็กนักเขียนในอนาคตประสบกับโศกนาฏกรรมที่ทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกไว้ในจิตวิญญาณของเขาไปตลอดชีวิต ด้วยความรู้สึกแบบเด็ก ๆ ที่จริงใจ เขาตกหลุมรักเด็กหญิงวัยเก้าขวบซึ่งเป็นลูกสาวของแม่ครัว ในหนึ่งใน วันฤดูร้อนได้ยินเสียงร้องในสวน Fedya วิ่งออกไปที่ถนนและเห็นว่าเด็กผู้หญิงคนนี้นอนอยู่บนพื้นในชุดสีขาวฉีกขาดและมีผู้หญิงบางคนก้มตัวทับเธอ จากการสนทนาของพวกเขา เขาตระหนักว่าโศกนาฏกรรมนั้นเกิดจากการคนจรจัดขี้เมา พวกเขาส่งคนไปตามหาพ่อของเธอ แต่ไม่ต้องการความช่วยเหลือจากเขา เด็กหญิงคนนั้นเสียชีวิต

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาในโรงเรียนประจำเอกชนในมอสโก ในปี พ.ศ. 2381 เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนวิศวกรรมหลักในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2386 ด้วยตำแหน่งวิศวกรทหาร

โรงเรียนวิศวกรรมศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาถือว่าเป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาที่ดีที่สุดในรัสเซีย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีคนดีๆ มากมายมาจากที่นั่น ในบรรดาเพื่อนร่วมชั้นของ Dostoevsky มีคนที่มีความสามารถหลายคนซึ่งต่อมากลายเป็นบุคลิกที่โดดเด่น: นักเขียนชื่อดัง Dmitry Grigorovich, ศิลปิน Konstantin Trutovsky, นักสรีรวิทยา Ilya Sechenov, ผู้จัดงาน Sevastopol Defense Eduard Totleben, ฮีโร่ของ Shipka Fyodor Radetsky โรงเรียนสอนทั้งสาขาวิชาพิเศษและสาขาวิชามนุษยธรรม: วรรณกรรมรัสเซีย ประวัติศาสตร์ระดับชาติและโลก สถาปัตยกรรมโยธาและการวาดภาพ

ดอสโตเยฟสกีชอบความสันโดษมากกว่าสังคมนักศึกษาที่มีเสียงดัง งานอดิเรกที่เขาชื่นชอบคือการอ่าน ความรอบรู้ของ Dostoevsky ทำให้สหายของเขาประหลาดใจ เขาอ่านผลงานของโฮเมอร์, เช็คสเปียร์, เกอเธ่, ชิลเลอร์, ฮอฟฟ์มันน์ และบัลซัค อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาที่จะอยู่สันโดษและความเหงาไม่ใช่ลักษณะนิสัยโดยกำเนิดของตัวละครของเขา ด้วยนิสัยกระตือรือร้นและกระตือรือร้น เขาจึงค้นหาความประทับใจใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา แต่ที่โรงเรียน เขาประสบกับโศกนาฏกรรมของจิตวิญญาณ “ชายร่างเล็ก” โดยตรง นักเรียนส่วนใหญ่ในสถาบันการศึกษาแห่งนี้เป็นเด็กที่มีระบบราชการทหารและระบบราชการสูงสุด พ่อแม่ที่ร่ำรวยทุ่มเทค่าใช้จ่ายให้กับลูก ๆ และครูที่มีพรสวรรค์อย่างไม่เห็นแก่ตัว ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ Dostoevsky ดูเหมือน "แกะดำ" และมักถูกเยาะเย้ยและดูถูกเหยียดหยาม เป็นเวลาหลายปีที่ความรู้สึกภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บผุดขึ้นมาในจิตวิญญาณของเขา ซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานของเขาในเวลาต่อมา

อย่างไรก็ตามแม้จะมีการเยาะเย้ยและความอัปยศอดสู แต่ Dostoevsky ก็สามารถได้รับความเคารพจากทั้งครูและเพื่อนร่วมโรงเรียน เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาทั้งหมดเริ่มเชื่อมั่นว่าเขาเป็นคนที่มีความสามารถโดดเด่นและมีสติปัญญาที่ไม่ธรรมดา

ในระหว่างการศึกษา Dostoevsky ได้รับอิทธิพลจาก Ivan Nikolaevich Shidlovsky สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยคาร์คอฟซึ่งทำงานในกระทรวงการคลัง Shidlovsky เขียนบทกวีและฝันถึงชื่อเสียงทางวรรณกรรม เขาเชื่อในพลังมหาศาลที่เปลี่ยนแปลงโลกของคำกวี และโต้แย้งว่ากวีผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนล้วนเป็น "ผู้สร้าง" และ "ผู้สร้างโลก" ในปี 1839 Shidlovsky ออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยไม่คาดคิดและจากไปโดยไม่ทราบทิศทาง ต่อมา Dostoevsky พบว่าเขาได้ไปที่อาราม Valuysky แต่แล้วตามคำแนะนำของผู้เฒ่าผู้ชาญฉลาดคนหนึ่งเขาจึงตัดสินใจแสดง "ผลงานของคริสเตียน" ในโลกนี้ท่ามกลางชาวนาของเขา เขาเริ่มประกาศข่าวประเสริฐและประสบความสำเร็จอย่างมากในสาขานี้ Shidlovsky - นักคิดโรแมนติกทางศาสนา - กลายเป็นต้นแบบของ Prince Myshkin, Alyosha Karamazov - วีรบุรุษที่รับ สถานที่พิเศษในวรรณคดีโลก

วันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2382 บิดาของนักเขียนเสียชีวิตกะทันหันด้วยโรคลมบ้าหมู มีข่าวลือว่าเขาไม่ได้ตายตามธรรมชาติ แต่ถูกผู้ชายฆ่าเพราะอารมณ์รุนแรง ข่าวนี้ทำให้ Dostoevsky ตกใจอย่างมากและเขามีอาการชักครั้งแรกซึ่งเป็นลางสังหรณ์ของโรคลมบ้าหมูซึ่งเป็นอาการป่วยร้ายแรงที่ผู้เขียนต้องทนทุกข์ทรมานไปตลอดชีวิต

เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2386 ดอสโตเยฟสกีสำเร็จการศึกษาหลักสูตรวิทยาศาสตร์เต็มรูปแบบในระดับเจ้าหน้าที่ระดับสูงและได้สมัครเป็นทหารในคณะวิศวกรรมศาสตร์ของทีมวิศวกรเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เขาไม่ได้ทำงานที่นั่นนานนัก เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2387 เขาตัดสินใจลาออกและอุทิศตนให้กับการสร้างสรรค์วรรณกรรม ดอสโตเยฟสกีมีความหลงใหลในวรรณกรรมมาเป็นเวลานาน หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาเริ่มแปลผลงานคลาสสิกจากต่างประเทศ โดยเฉพาะบัลซัค หน้าแล้วหน้าเล่า เขามีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งกับขบวนการแห่งความคิด ในการเคลื่อนไหวของภาพของนักเขียนชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ เขาชอบจินตนาการว่าตัวเองเป็นฮีโร่โรแมนติกที่มีชื่อเสียง ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นของชิลเลอร์... แต่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2388 ดอสโตเยฟสกีประสบเหตุการณ์สำคัญ ซึ่งต่อมาเขาเรียกว่า "นิมิตบนเนวา" เมื่อกลับถึงบ้านในเย็นวันหนึ่งของฤดูหนาว เขา "ทอดสายตามองไปตามแม่น้ำ" เข้าไปใน "ระยะทางที่หนาวเหน็บและเป็นโคลน" แล้วสำหรับเขาดูเหมือนว่า "โลกทั้งโลกนี้พร้อมทั้งผู้อาศัยทั้งเข้มแข็งและอ่อนแอพร้อมที่อยู่อาศัยทั้งหมดที่พักพิงขอทานหรือห้องปิดทองในเวลาพลบค่ำนี้คล้ายกับความฝันอันมหัศจรรย์ซึ่งเป็นความฝันซึ่งในทางกลับกัน ก็จะหายไปทันที หายไปเป็นไอน้ำ สู่ท้องฟ้าสีคราม” และในขณะนั้นเอง "โลกใหม่ที่สมบูรณ์" ก็เปิดออกต่อหน้าเขา โดยมีร่างที่ "น่าเบื่อหน่ายโดยสิ้นเชิง" แปลกๆ อยู่บ้าง “ไม่ใช่ดอน คาร์ลอสและโพสท่าเลย” แต่เป็น “ที่ปรึกษาที่มียศฐาบรรดาศักดิ์” และ “มีเรื่องราวอีกเรื่องหนึ่งปรากฏขึ้น ในมุมมืดบางแห่ง มีหัวใจที่มียศศักดิ์ ซื่อสัตย์และบริสุทธิ์... และมีหญิงสาวคนหนึ่ง ขุ่นเคืองและโศกเศร้า” และ “หัวใจของเขาถูกฉีกขาดอย่างลึกซึ้งด้วยเรื่องราวทั้งหมดของพวกเขา”

การปฏิวัติอย่างกะทันหันเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของดอสโตเยฟสกี วีรบุรุษที่รักเขามากเมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งอาศัยอยู่ในโลกแห่งความฝันอันแสนโรแมนติกถูกลืมไปแล้ว ผู้เขียนมองโลกด้วยรูปลักษณ์ที่แตกต่างออกไปผ่านสายตาของ "คนตัวเล็ก" - เจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร Makar Alekseevich Devushkin และ Varenka Dobroselova หญิงสาวที่รักของเขา นี่คือวิธีที่แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในจดหมายของ "คนจน" ผลงานนวนิยายเรื่องแรกของดอสโตเยฟสกี จากนั้นติดตามโนเวลลาและเรื่องสั้น "The Double", "Mr. Prokharchin", "The Mistress", "White Nights", "Netochka Nezvanova"

ในปีพ.ศ. 2390 ดอสโตเยฟสกีได้ใกล้ชิดกับมิคาอิล วาซิลีเยวิช บูตาเชวิช-เปตราเชฟสกี เจ้าหน้าที่กระทรวงการต่างประเทศ เป็นผู้ชื่นชมและนักโฆษณาชวนเชื่อฟูริเยร์ และเริ่มเข้าร่วมงาน "วันศุกร์" อันโด่งดังของเขา ที่นี่เขาได้พบกับกวี Alexei Pleshcheev, Apollon Maikov, Sergei Durov, Alexander Palm, นักเขียนร้อยแก้ว Mikhail Saltykov, นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ Nikolai Mordvinov และ Vladimir Milyutin ในการประชุมของวงกลม Petrashevites ได้มีการหารือเกี่ยวกับคำสอนสังคมนิยมล่าสุดและโครงการสำหรับการรัฐประหารที่ปฏิวัติ ดอสโตเยฟสกีเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนการยกเลิกความเป็นทาสในรัสเซียโดยทันที แต่รัฐบาลเริ่มตระหนักถึงการมีอยู่ของวงกลม และในวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2392 สมาชิกสามสิบเจ็ดคนรวมทั้งดอสโตเยฟสกีถูกจับกุมและคุมขังในป้อมปีเตอร์และพอล พวกเขาถูกพิจารณาคดีตามกฎหมายทหารและถูกตัดสินประหารชีวิต แต่ตามคำสั่งของจักรพรรดิ ประโยคดังกล่าวก็ได้รับการลดหย่อนลง และดอสโตเยฟสกีถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียเนื่องจากการทำงานหนัก

เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2392 ผู้เขียนถูกใส่กุญแจมือนั่งในเลื่อนที่เปิดโล่งและส่งการเดินทางไกล... ไปถึง Tobolsk ท่ามกลางน้ำค้างแข็งสี่สิบองศาใช้เวลาสิบหกวัน ดอสโตเยฟสกีเขียนถึงการเดินทางไปไซบีเรียเมื่อนึกถึงการเดินทางของเขาว่า “หัวใจฉันแข็งทื่อ”

ใน Tobolsk ภรรยาของพวก Decembrists Natalia Dmitrievna Fonvizina และ Praskovya Egorovna Annenkova ได้รับการเยี่ยมเยียนจากชาว Petrashevites - ผู้หญิงชาวรัสเซียซึ่งความสำเร็จทางจิตวิญญาณได้รับการชื่นชมจากทุกคนในรัสเซีย พวกเขานำเสนอข่าวประเสริฐแก่ผู้ถูกประณามแต่ละคนโดยมีเงินซ่อนอยู่ นักโทษถูกห้ามไม่ให้มีเงินของตัวเอง และความฉลาดของเพื่อนในระดับหนึ่งทำให้พวกเขาอดทนต่อสถานการณ์อันเลวร้ายในเรือนจำไซบีเรียได้ง่ายขึ้น หนังสือนิรันดร์เล่มนี้ซึ่งเป็นหนังสือเพียงเล่มเดียวที่ได้รับอนุญาตในคุก Dostoevsky รักษาชีวิตของเขาไว้เหมือนศาลเจ้า

ด้วยความทำงานหนัก Dostoevsky ตระหนักว่าแนวคิดเชิงเหตุผลและเก็งกำไรของ "ศาสนาคริสต์ใหม่" นั้นมากเพียงใดนั้นมาจากความรู้สึก "จากใจจริง" ของพระคริสต์ซึ่งเป็นผู้ถือที่แท้จริงซึ่งก็คือผู้คน จากที่นี่ ดอสโตเยฟสกีได้นำเสนอ "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" ใหม่ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรู้สึกของผู้คนที่มีต่อพระคริสต์ ซึ่งเป็นโลกทัศน์แบบคริสเตียนของผู้คน “สัญลักษณ์แห่งศรัทธานี้เรียบง่ายมาก” เขากล่าว “ที่จะเชื่อว่าไม่มีสิ่งใดสวยงาม ลึกซึ้งกว่า เห็นอกเห็นใจมากกว่า ฉลาดกว่า กล้าหาญกว่า และสมบูรณ์แบบกว่าพระคริสต์ และไม่เพียงแต่ไม่มีเท่านั้น แต่ยังมีความรักอิจฉาอีกด้วย ฉันบอกตัวเองว่ามันเป็นไปไม่ได้... »

สำหรับนักเขียนการทำงานหนักสี่ปีทำให้ต้องรับราชการทหาร: จาก Omsk Dostoevsky ถูกพาไปภายใต้การคุ้มกันไปยัง Semipalatinsk ที่นี่เขาทำหน้าที่เป็นส่วนตัวแล้วได้รับยศนายทหาร เขากลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อปลายปี พ.ศ. 2402 เท่านั้น การค้นหาทางจิตวิญญาณเริ่มต้นขึ้นสำหรับแนวทางใหม่ในการพัฒนาสังคมในรัสเซีย ซึ่งสิ้นสุดในยุค 60 ด้วยการก่อตัวของความเชื่อที่เรียกว่าดินของดอสโตเยฟสกี ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2404 นักเขียนร่วมกับมิคาอิลน้องชายของเขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสาร "Time" และหลังจากการห้ามนิตยสาร "Epoch" การทำงานในนิตยสารและหนังสือใหม่ Dostoevsky ได้พัฒนามุมมองของเขาเองเกี่ยวกับงานของนักเขียนชาวรัสเซียและ บุคคลสาธารณะ- ลัทธิสังคมนิยมคริสเตียนเวอร์ชันรัสเซียที่แปลกประหลาด

ในปี พ.ศ. 2404 นวนิยายเรื่องแรกของ Dostoevsky ซึ่งเขียนโดยเขาหลังจากการทำงานหนักได้รับการตีพิมพ์เรื่อง "The Humiliated and Insulted" ซึ่งผู้เขียนแสดงความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนต่อ "คนตัวเล็ก" ที่ถูกดูถูกจากอำนาจอย่างต่อเนื่อง “Notes from the House of the Dead” (1861-1863) ซึ่งคิดและเริ่มโดย Dostoevsky ขณะที่ยังทำงานหนัก ได้รับความสำคัญทางสังคมอย่างมาก ในปี 1863 นิตยสาร “Time” ได้ตีพิมพ์ “Winter Notes on Summer Impressions” ซึ่งผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์ระบบนี้ ความเชื่อทางการเมืองยุโรปตะวันตก ในปีพ. ศ. 2407 มีการตีพิมพ์ "Notes from the Underground" ซึ่งเป็นคำสารภาพโดย Dostoevsky ซึ่งเขาละทิ้งอุดมคติก่อนหน้านี้ความรักต่อมนุษย์และศรัทธาในความจริงของความรัก

ในปี พ.ศ. 2409 นวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" ได้รับการตีพิมพ์ - หนึ่งในนวนิยายที่สำคัญที่สุดของนักเขียนและในปี พ.ศ. 2411 - นวนิยายเรื่อง "The Idiot" ซึ่ง Dostoevsky พยายามสร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่เชิงบวกที่ต่อต้าน โลกที่โหดร้ายผู้ล่า นวนิยายของ Dostoevsky เรื่อง "The Demons" (1871) และ "The Teenager" (1879) กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง งานสุดท้ายที่สรุปกิจกรรมสร้างสรรค์ของนักเขียนคือนวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" (พ.ศ. 2422-2423) ตัวละครหลักของงานนี้ Alyosha Karamazov ช่วยเหลือผู้คนที่ประสบปัญหาและบรรเทาความทุกข์ทรมานเชื่อว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตคือความรู้สึกของความรักและการให้อภัย เมื่อวันที่ 28 มกราคม (9 กุมภาพันธ์) พ.ศ. 2424 ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก