Čítajte pre tých, ktorým sa v Rusku dobre žije. Vandráci chodia na jarmok

Prológ

V akom roku - vypočítajte

V akej krajine - hádajte

Na chodníku

Zišlo sa sedem mužov...

Siedmi vôbec neodpočívali,

V tej oblasti opustených,

District of Long Abandeded,

Dediny Nepakhano,

Z priľahlých obcí:

Liquidovo, Banditovo,

Riadený, riadený,

Kidalovo, Brosalovo,

Tiež vynechané.

Dali sa dokopy, ako kedysi, - hádali sa... -

Zo staršej generácie,

Tiež sovietsky,

Hoci z vidieka, -

Je to prečítané...

Čítame aj Nekrasova

Svetlý Nikolaj Lyakseecha...

A keď sa dohodli, pohádali sa

Vytiahnite aspoň svätých:

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku?

Roman povedal: Farmárovi,

Teraz je pre vlastníka pozemku...

Áno poslancovi Dumy, -

Demyan bez váhania povedal:

Luke povedal - do zadku,

Nie, hlúpemu manažérovi! -

Bratia Gubinovci povedali:

Ivan a Metrodor.

No, Pakhom sa napínal

Pohľad na ošúchaný tablet:

Áno tučnému oligarchovi,

Pre ušatého ministra,

Mahmud povedal: ku kráľovi!

Každý svojim spôsobom

Putovanie po vidieckych cestách:

Išiel do autoservisu

Získajte piest pre traktor,

A išiel na diaľnicu

Takže tá jeho prastará Niva

Už na druhý deň sa to zastavilo

Vzali to do vleku.

A tretí s lipovým medom

Cigánskemu predajcovi,

A dvaja bratia Gubinovci

V Kidalove bol sabat,

Slabina - taký bezdomovec...

Mahmud - on je jasná vec:

Odišiel od mojich priateľov

uzbeckí krajania,

Našiel si ruskú manželku

A rýchlo sa stal Rusom

A porodila deti...

Chodia sa predvádzať,

Kričia a neupokojia sa,

Je to ako v televízii

Talkshow sa zišla...

Spor si nevšimli

Ako padla temná noc,

Rosa je stále horľavá,

Áno, šľahač udrel...

Ale skúsení muži

Nestrácajte odvahu, drahí -

Zapálili oheň, vytvorili formáciu,

Dvaja ľudia bežali po vodku...

Bez entovej pokeďovej

To nie je možné, nepýtaj sa...

Jedli sme a jedli,

Pili a hádali sa:

Kto sa baví?

Pokojne v Rusku!

Roman kričí, že farmár -

Teraz je pre vlastníka pôdy!

Áno poslancovi Dumy, -

Demyan kričí bez odpočinku,

Luka bzučí - zadok,

Nie, manažér je hlúpy! -

Bratia Gubinovci pokračovali ďalej,

Ivan a Metrodor.

No, Pakhom sa vychvaľuje,

Už sa nepozerám na tablet:

Áno tučnému oligarchovi,

Pre ušatého ministra,

Mahmud kričí: ku kráľovi!

A noc, noc je hrozná,

Vyrazte aspoň posledné oko -

Zapojené do boja proti sebe -

Temný les zahučal!

A nie, v teplej kancelárii

Sedel by som pred počítačom

A potichu hľadali Google

A všetko pokojne zistili:

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku?

Ale to bolo overené už od staroveku,

Starí otcovia založili -

Veľa šišiek! -

Aká úplná pravda

Internet neexistuje!

Samozrejme, že môže

Chyť a farmár online

A poslancovi Dumy

Píšte na email,

A k tučnému manažérovi

Prejdite na stránku s otázkou,

Pop in contact vypočítať,

A dokonca aj u oligarchov,

Mať šikovných hackerov,

Zorganizujte ministerské...

Ale tu nie je šanca,

Čo môžu odpísať!

Ku kráľovi? Na tlačovej konferencii

Povolené pre celú Rus

Pýtajte sa...

A o odpovedi mlčíme!

Keď som sa vzdal ťažkej veci,

K tomuto virtuálnemu

Vôbec nie mužný

Muži sa rozhodli:

Ako to bolo za starých čias

Choď sa prejsť, choď,

Kde stopovať, vlakom,

A kam a pešo

Podľa Matky Rusi!

A obrus je zložený svojpomocne...

Ako v rozprávke - nepotrebujeme to!

Aké rozprávky, ale...

Je čas na rozprávky...

Pôjdete z hory na kopec -

Nájdete domov aj kôru,

A nápoje a občerstvenie

A toto - môj bože!:

Alkohol, rozpúšťadlá,

Rôzne farbivá,

raketomety,

Kde je kolínská...

A ako je to u Nekrasova

Všetko je krásne namaľované,

Maľované, maľované:

Čo, hovoria, je libra chleba,

Áno, vedro vodky,

Áno, ráno - uhorky,

Áno, na poludnie by to bol džbán

Studený kvas,

A večer, nad čajníkom,

Ako Sukhov...

Čítaš - slzia ti ústa -

Nalejte a podávajte:

Ach, aký to bol zábavný život

Pokojne v Rusku!

Bol to život kolektívnej farmy,

To bol sovietsky život,

Sovietsky "stagnujúci" -

So širokými sviatkami -

Tu sú samozostavené storočia!

Dostanete dieru z jahňacieho -

Navinuli sebaobaly,

Ukradli... pozemok bol predaný

A dali nám to do prenájmu!

Bojovali s Urkami,

Potom Číňania a Turci

Nie raž sa seje pohánkou

(A nie je tu čo jesť...)

A nie ovos s pšenicou,

A ryža s fazuľou a sójovými bôbmi,

Alebo možno konope...

A potom na ornej pôde

Krstní otcovia prišli vo veľkom počte -

Chatové osady,

Lesy, polia, jazerá

Obkolesili to plotom!

A zvyšok mužov

Najatí ochrankári

A môj brat bez domova

Odišli od brány...

Stále na ornej pôde

Boli postavené továrne

Cize zelezo

Zbierajte zadarmo.

Ich továrne sú rozbité,

dlho zrovnané so zemou,

A z cudzích ziskov

Plavte sa do zámoria!

Ale existujú pracovné miesta,

Sú veľmi nedočkaví

Len za tri groše

Orú tam muži...

A čo pre vlasť -

No, vlastne tam nič nie je:

Áno, len dym a škvara! -

Tadžik je tam ako somár...

Ale toto je na juh... Na sever,

Kde je pole plné ďateliny,

Tiekla rieka mlieka,

Áno, vykyslo... a teraz

Nepočuješ oráča na poli,

Polia nie sú vôbec orané:

Všetci mladí odišli,

Áno, muži sa opili.

Na poliach sú lesy,

Kombajny sú ako jašterice

Hrdzavec na juh,

Ako v starovekom Jure.

Takže sme bez vlastnej montáže...

Už sme v perestrojke

Toľko sme toho prežili

Bože chráň!

Opravíme starú Nivu

A poďme si sadnúť po starom,

A všetci sa do toho zmestíme!

Povedali - dali sa do práce:

Trysky v karburátore

Odvzdušnite, naplňte olejom -

V krabici - rastlinný olej,

A decht ide do salenového bloku.

Áno, ventily sú nastavené,

Vyzeráš - a je to zarobené,

Zavrčala, odfrkla,

Vyfúkol čierny dym...

Všetci si vydýchli a zachrapčali

A celá spoločnosť vstúpila...

Je dvakrát väčšia

Je to známe zvnútra...

A nastúpili sme... a išli sme

A cestujú cez Rusko...

Benzín niekedy dôjde...

Dostanú brezovú šťavu,

Pridajú mesačný svit...

A ak je to z kopca -

To je úplne bez benzínového čerpadla -

Cesty sú bezplatné

V hojnosti v Rusku!

Niva je všade stará,

Obité a hrdzavé

Prejde - oh-oh-oh!

A ak sa to niekde stane

Je tam mláka Mirgorod,

ktorý je široký

A Gogol je vzácny, naozaj,

Ešte poletí...

V ktorých sa nachádzajú šťuky,

Niekedy sa narodia veľryby,

A potom - nepriateľské ponorky

Objavujú sa v noci...

Dajú ti benzín a ty môžeš ísť...

A ak sedia v kaluži,

Je sedem mužov -

Zapriahnuté do ťažného lana...

Alebo jednoducho vybrať ručne,

Privedú vás na cestu

A... opäť sa valia.

Kapitola 1

O sedliackom podiele

Hovorené a spievané

A viac sa pije...

Prečo by sme sa mali pýtať roľníkov:

Zmiasť, omráčiť,

klásť otázky,

Ošetrovanie, kosenie...

Do práce ešte nie

nechcem rozprávky,

Aj keď sa v duši radujem,

A predsa nie jemu...

Žiadne dni voľna na stavenisku

Pracuje pre sedem

A nás sedem v traileri

Žije v stavebníctve...

A tam žuvajú a umývajú,

Umývajú sa, modlia sa k Bohu,

Aby boli prepustení

Nechoďte tam náhodou

Pretože konkurencia

Visí nad nimi ústa.

V našich traileroch ako je tento

Dvanásť milionárov

(A koľko za pivnice

Tí istí ilegálni!)

Žijú slobodne a veselo

V Matke Rusi.

Dal im byt

Alebo aj spoločný byt

Naša vláda je sovietska...

Áno, ešte pred revolúciou

Prenajal som si pracovňu

V pivnici, ale s rodinou!

A populácia sa znásobila...

Ako je to teraz, veci nešli hladko...

A potom nemohol -

Išiel s deťmi a manželkami

A rôzne ikony

A zvyšok kráľovi...

A kráľ tej doby, otec,

Zať nemeckým kráľom

Vystrelené pušky, -

Ďakujem ti za to! -

Aby deti nechodili

S ikonami kráľovi!

Pýtali si málo:

Maličkosti ako toto a tamto

A deň, bez ohľadu na to,

No o desiatej...

Teraz je to ešte horšie

pracujú. Postmirny

Sedia v prívesoch

A bez ohľadu na to, kde - nie, nie!

A tak, ako v sovietskom

Epocha - sedem hodín...

Na toto sa zabudlo

A je naplnená cementom,

Na toto nie je čo povedať

A zuby na háčiku...

Koho iného by sme sa mali opýtať?

Muži mali odvahu...

Je jasné, že nie zamestnanec

Vojak, ktorý nie je bojazlivý,

Kto slúži vlasti,

A zajtra - pamätajte!

Politika je špinavosť:

Existuje veľa horúcich miest

A je dobré, ak matky

Dvesto nákladu bude doručených...

A nie čiernemu baníkovi

Alebo horský robotník,

Alebo jednoducho, bratia, k zváračovi -

Čo je to - mlčím!

Utápajú sa zotrvačnosťou...

Áno, čo je tam, dokonca aj vo vesmíre, -

Nie za žiadne peniaze

Sám nebudem lietať! -

Nie je život zábava?

Pokojne na oblohe?...

Samozrejme, nie oni sa pýtajú

O šťastí v Rusku.

Tak sa valia

Spievajú, hrešia a činia pokánie,

Ale vo všeobecnosti - filozofujú,

Ako obvykle:

Naše cesty sú pravdivé,

Naša práca je nekonečná

A odchýliť sa od toho, čo je správne

Nemá to byť...

Áno, tu sa holíte šidlom,

A možno dúfaš

a kam pôjdeš?

Preč z tejto koľaje!

Je to do kopca alebo z kopca -

Ideme rovnakým smerom

A všetci okolo nás...

Kým sa takto hádali,

Vyzerajú: auto je nové

Zaseknutý v koľaji...

V aute tohto chlapa

Okolitá dedina...

Dôvera v Boha

Nastúpil do Mercedesu...

A tu v našej oblasti

Zdá sa, že potrebujeme UAZ...

Boh sa nevzdá UAZ

Prasa nezožerie UAZ!

Chladný otec sedí,

Ale traktory sa nezdajú...

Odišiel niekam do minulosti,

Navyše Bielorusko...

Tu prišli muži -

Okamžite ho zovreli a potiahli

A vytiahli kňaza

Úplne zo špiny!

A ako má byť,

Nekrasov predpísal,

V mojej duši sa to už dlho plánovalo,

Potom položili otázku:

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku?

Koniec koncov, tu sme sa pohádali,

Vytiahnite aspoň svätých...

Roman verí: farmárovi,

Zdá sa, že je pre majiteľa pozemku...

Demyan, čo zástupca?

Luka znova - zadok,

Nie, hlúpemu manažérovi! -

Bratia Gubinovci vykladajú

Ivan a Metrodor.

No, a Pakhom s tabletom, -

On a jeho príbeh:

Ako tučný oligarcha,

Pre ušatého ministra,

Mahmud opakuje: ku kráľovi!

Odpovedz nám s milosrdenstvom,

Odpovedzte nám podľa svojho vedomia a svedomia

A ak sa niečo stane, odpusť mi:

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku?

Čo je podľa teba šťastie?

Mier, bohatstvo, česť...

U dedinského farára

Nedá sa všetko spočítať...

Aj keď sa môže stať čokoľvek -

Iní s „komorami“

Berú bez „poznania cti“...

Bolí ťa duša? - Takže vieme...

Vypočujte si spoveď...

Taký dušu ničiaci -

Zámorská séria...

Inak prídu a „darujú“

Prekliati banditi:

Nebrali by ste to, ale beriete to!

Kým nebude chrám prestavaný -

Čo nemôžete hrabať?

A ako to postavíš,

Tam je preklad

V Kidalovo, Brosalovo,

Kde sú títo ľudia...

Kde všetko znova postaviť -

A tak - aký rok!

A s babským grošom

Nebude žiadny obrat...

A muž je skúsený

No, ako vy zbojníci,

Prechádzky okolo Božieho chrámu...

Ako teda môžeš byť spasený?

A musíme prerušiť,

A ponáhľať sa medzi dvoma

Vzdialené brehy:

Staré ženy a zlodeji?...

Byť spasený je istá vec, -

Bratia Gubinovci povedali:

Zamávajme nevídane

Tu je táto starodávna Niva

Do nového Mercedesu!

Je nešťastná -

Zapaľovanie takto:

Zhasne, zhasne,

Ako dlho jazdíme?

Koľko ťaháme...

A váš crossover

Mohli by sme cestovať po celom Rusku naraz, -

Tu nespomaľte, -

A okamžite spoznali a spoznali

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku...

A čo ja, drahí,

Moja farnosť nie je malá,

Behám sem a tam,

Inak zavolajú vládcu,

Tak choďte do mesta!

A ste na našej Nivushke.

Je to zachraňovanie duše

A všade, kde to ide...

A vládnuci kňaz

Spozná ma?

Pán sa nad tebou zmiluje

Pán pozná miernych...

Pán je vysoký

A sponzorujúcich poslancov

Nevidia ďaleko...

Na Nive sa k nim priblížite, -

Je to taká úplná odbočka

Hneď od brány...

Čo z prekríženého okna,

Aspoň na dvoch nápravách,

Nespoznáš, nebudeš sa pozerať,

Čo je v Rusku!

No vo všeobecnosti sa to nestalo

To auto, sovietske

Do novej nemčiny

Chlapci, zmeňte sa...

Ale aj tak sa poklonili

A pobozkali ruku,

A všetci boli požehnaní

Drž cestu ďaleko,

Lebo je to cudzie auto

Dar Prozreteľnosti...

Koniec koncov, ani Nissan, ani Lexia,

Nie kompletná sada

Nedá sa zrušiť

Svätá milosť...

Yarmonka

No, ako môžeme žiť bez jarmoku?

No a čo bez párty?

Vo veľkej dedine Prakhovo

Muži chodia...

Sú tu dievčatá so smiechom,

Niektorí s kožušinou, niektorí s dierami,

Áno, tu sa zišla polovica sveta:

Choď, len kráčaj.

Tu sa určite dozvieme,

Presne tak, skúsme

Určite sa dostaneme na dno, -

Koho sa nepýtať:

Kto sa baví?

Pokojne v Rusku!

Idú na trhovisko,

Idú na hlavné námestie -

Za koľko tu obchodujú?

Nie je čo obchodovať! -

A koľko sa tu hrajú,

Budú sa pýtať na cenu a trucovať...

Jazdia a bozkávajú sa

A tancujú - nemôžu prestať ...

"Tatarga-matatarga -

Odvážny veľtrh

S hravými tanečníkmi,

Väčšinou triezvy...“

Áno, zatiaľ len triezvy -

Zbavte sa záťaže

Vreckové medníky...

Náš ruský zvyk

Cesta je taká úzka,

Áno, hovoríme o tom

Nebudeme - pomôžeme...

Všetko je tam pekne popísané

Náš Nekrasov! -

Celé trhovisko je hanba,

Všetko je vzbura...

Poďme všetci divo!

A tanečníci s akordeónmi -

Pomerne málo ich prišlo v číslach,

Až z Ameriky

Chôdza s harmonikou:

Zbohom, moje drahé dievča, zbohom!

Idem do Alabamy...

A môj milostný príbeh má koniec -

Zbohom miláčik,

Odchádzam do Alabamy!

Môže to byť poslednýkrát

Je tam na teba taram.

Bol som v Oklahome

Šablónoval som nádobu.

Oklahoman skočil -

ani som si nevšimla...

Našiel som si ženu

Na polostrove New Flaundlen...

Toto je a toto je -

Sláva tebe, Pane!

Sme dievčatá z New Yorku

Sme nayas!

Nikde sa nestratíme

Nie na žiadnej párty!

Sme chlapci z Chicaga

Sme ježkovia!

Ak sa niekto dotkne ľudí v Chicagu -

Nože sa lesknú.

Naše banjo začalo hrať

Stavím sa o cent za dvadsaťpäť:

Vyjdite do oktagonu, -

Naši to opäť znesú!

Banjo zazvonilo nahlas:

Stavím sa o cent za dvadsaťpäť.

Náš malý gang

Znova zakričala.

Žiť vo Washingtone nie je zlé

Nie žiť, ale jednoducho raj!

Unavený horiacim petrolejom, -

Dajte si injekciu a opaľujte sa!

Eh, moja svokra,

Daj mi kocovinu!

Vaša plastová Katka

Ani sa nehýbe!

Eh, ty zať, môj zať,

Je tu niečo, čomu nemôžem uveriť:

Pod mužom z Kansasu

Všetko sa hýbe!

Blog minulej svokry

Nerobím si srandu:

Potom niečo pošlem e-mailom,

Ukážem vám kontakt!

A harmonikári tu,

A harmonikári sú Rusi

Samozrejme odpovedajú...

Skúste to držať:

Si muž, človeče,

Hrdzavé auto...

O skákaní som premýšľal celé storočie -

Praskla pružina...

Perestrojka preletela

Prestrelka začala...

Chcel by som zavolať -

Nezostala ani šiša!

Hypotéka, hypotéka,

čo si urobil?

Impotentný muž

Urobil som to okamžite!

Zvyšujú minimálnu mzdu, vy bastardi,

A ľudia umierajú a umierajú...

Prečo vychovávaš?

Ale nesmiete jesť!

Harmonista, harmonický,

Erysipelas sú fialové:

Oh, problémy, problémy, problémy -

Len kvôli tomuto!

Dirty cinkali ešte dlho

A s obrázkami a takto:

Zarobil pol kusa

A pripili sme si na nikel.

Takže k starej žobráčke

Už nie je čo hodiť:

Z priateľovho priateľa boli odstránené hobliny -

Lepší pocit...

Ako je to s Nekrasovom?

Od Nikolaja Lyakseicha, -

Odchýlili sme sa od pravdy

A stratili sme niť...

Písanie básní je...

Na orbu a brány:

„Nie sú to silné vetry,

Nie je to matka Zem, ktorá sa kýve -

Robí hluk, spieva, nadáva,

Hojdajúc sa, ležať,

Boje a bozky

Ľudia oslavujú!

Prešli dve storočia,

Čo sa zmenilo...

Ľudí citeľne ubúda

A pripíja na nezvestných...

A dlho volali:

"Kto sú šťastní,

Kto sa baví?

Pokojne v Rusku!“

Ale všetci naokolo sa smiali:

„Kto, hovorí sa, čítaš dosť,

Do riti, čo si vyzdvihol...

Koho sa tu nepýtaš?

Je zábavné miešať bez miery

Pokojne v Rusku!...“

Farmár

Existuje starý KAMAZ,

Chlap nie je malý v ramenách

Zemiaky a repa

Myslel som na obchodovanie...

Jeho obchod je svižný

On sám lieta v troch,

Ten istý

Kam letíš, Rus'?

Prišli - nezaprášili sa

Prišli a poklonili sa

Sedem statných mužov.

Podrazil si kolená,

Trochu sa vykašľal

A svrbela ma koruna

(Poďme písať lepšie - koruna)

Farmár má...

V zástere, v župane,

So skrytou „traumou“

Sotva to dokážeš chytiť -

Keď ich je sedem

Príde na to náhodou.

Desať nie je plachý,

Jeho zdravie nie je krehké,

Ale bolo tam toľko vecí...

Nedá sa to opísať poéziou

A nerýmuj sa -

Lebo len "matka"...

Muži sa však uklonili

A preč s klobúkmi,

A potom sa o to podelili

Príbeh je jednoduchý:

My sami, - zrejme čítal, -

Dohodli sme sa, - tak Boh zamýšľal, -

A teraz nesieme svoj kríž -

Sedem úplne nepokojných,

Z kraja opustených,

District of Long Abandeded,

Dediny Nepakhano,

Z priľahlých obcí:

Liquidovo, Banditovo,

Riadený, riadený,

Kidalovo, Brosalovo,

Tiež vynechané.

Dali sa dokopy ako za starých čias, - hádali sa -

No presne ako Nekrasov

Svetlý Nikolaj Lyakseecha...

Dali sa dokopy a pohádali sa

Vytiahnite aspoň svätých:

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku?

Roman verí: farmárovi,

Zdá sa, že ste pre vlastníka pozemku...

Demyan, čo zástupca?

Luka trvá na tom - zadok,

Nie, hlúpemu manažérovi! -

Bratia Gubinovci vykladajú

Ivan a Metrodor.

No, Pakhom je zábudlivý

Trochu zmätene zamrmle:

Ako tučný oligarcha,

Pre ušatého ministra,

Mahmud jeho: ku kráľovi!

Odpovedzte nám podľa svojho vedomia a svedomia...

Koniec koncov, neexistuje smutnejší príbeh, -

Čo sa pýtať, pýtať sa:

Chcem pokúšať osud

Bez ohľadu na to, ako tvrdo vyzeráš...

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku?

Nechaj ma byť za vlastníka pozemku,

Ale pozri sa na veci

A posúďte sami

bavím sa?

Pokojne v Rusku!

Začnem už dávno

A poviem vám

O rodokmeni -

Čokoľvek...

Môj pradedo v miestnej farnosti

Pravidelne som chodil po prefektoch...

To bolo za vlastníkov pôdy,

To bolo za kráľov...

Majstrovský úradník

Epický spisovateľ, rozprávač

A bol zapísaný na fare

žalmista, čitateľ...

Plemeno je zbožné...

A potom mu kráľ dal slobodu, -

Je mlynárom múky

Pre ôsmich dodávateľov

Začalo to tu. Sám Nekrasov

Prišiel sem...

Nebudem klamať - možno

Skopíroval som od neho Ermilu,

Alebo možno nie od neho.

A mimochodom, povedal môj starý otec

(Práve rozprával rozprávku!)

Čo bolo v rodine Mazaiovcov...

Ako sa rieky vlievajú do mora a

K nebu stúpa dym...

Revolúcie blikali

Vývoj, uznesenia,

Občan - Boh ma ochraňuj! -

Rus sa vzdialil od svojej osi...

A potom sme skoro žili

Zadarmo v Rusku...

Krajina bola bohatá

Neexistuje žiadny poriadok, bez ohľadu na to, ako...

A teda kolektívne farmy

Zmenili nám veliteľa...

Ale nepriateľom je jeho rodná chata

Prišiel a okradol, spálil...

"Zem je zrejme bohatá..." -

A čaká strašný „ordung“!

Naprieč všetkými stepami a traktami

Roztierajte - tak-tak-tak!

Otec opustil traktor

A presťahoval sa do nádrže.

Kričali za Rusa, za Stalina

Blízko Leningradu a Moskvy

"Tanky hrkotali po poli,

Vojaci išli do svojej poslednej bitky...

Pancier bol zasiahnutý prázdnotou,

Zbohom drahá posádka...“

A čo zostane z nádrže -

V deň trhu nemôžete dať ani cent!

A čo sa stane z tankera...

Ale človek je silnejší ako brnenie...

A tak sa zbiehali na otvorenom poli

Oni a my, my a oni...

Otec zhorel štyrikrát

"Horelo, horelo, ale nezhorelo!"

A smrť, fašistická infekcia,

Nie raz som zamieril...

Zmenené disky a trate

A spievali pri pohľade na úsvit:

„Ako, hovoria, pri ďalšom útoku

Určite spálim...“

Ale zrejme sa za to predkovia modlili -

A mlynár a pestovateľ obilia, -

Brúsené, brúsené

A Hitlera zahnali do rakvy...

O čom je celá táto pesnička?

Premýšľajte a pýtajte sa...

Domov sme sa viezli na kočoch

Beznohí mrzáci,

Ale veselo dýchali,

Zadarmo v Rusku...

Ach, aké zábavné bolo dýchať,

Pokojne v Rusku!

Otec prvého hovoru

Prišiel z vojny s medailami,

Medaily za odvahu

Ale len bez ruky...

Prichádza k nám na nákladnom aute

Zviezli nás so cťou...

Bol zvolený za predsedu

Pracoval so svojou matkou -

Vtedy bola dojičkou,

Bola som dievča...

Kachle s vystrčenými rúrami

A tieto rúry sú hrubé

V noci vietor spieval...

Bolia a hrbia sa,

Dedina bola povýšená - mesto

Obec je oporou!

Beznohé - vo vozňoch,

Stravovali sme sa vo vlakoch,

Kto okradol, bol z platu a...

A náš otec je bez ruky

Orané pre štyroch...

Ale ochutnať niečo horké -

Nie, nie, nie, nie, nie!

Hoci som chodil medzi šéfov,

A matka mlčí -

Plechovky na rúčky a

Naložené mlieko...

Plechovky bez dna

Štyridsať litrov... ton

Mlieko, drenáž, ťahanie,

Len nepraskaj!

A porodila nás šesť -

To je všetko, prikázala vlasť!

Ale kto to objednal?

Ruská duša sa pýtala:

Naša rovina je smutná,

Kde spieval škovránok...

Narodil som sa naposledy...

Ten posledný nie je čudák...

Toho roku s Otcom národov

Všetci ľudia sa rozlúčili...

A naša kolektívna farma je pod batyou,

Bol tu príklad pre všetkých ostatných -

V tom roku bol uvedený:

Milionár z kolektívnej farmy!

Áno, bolo to za Únie a

Zasadil si kukuricu?

Otrávili pesticídy...

Ale stále, stále, stále

Nežili sme si predsa až tak zle

Nie je to zlé v Rusku,

Pane ochraňuj nás všetkých!

A len za minútu, podľa predbežnej reštrukturalizácie

Prešlo tridsať rokov -

Naša objednávka je C

Ušiel... a ahoj!

Zdá sa, že Zem je rovnaká

Neexistuje žiadny poriadok, nech sa deje čokoľvek!

Áno, bratia, v deväťdesiatych rokoch,

Keď sú chlapci hladní, -

No, presne ako v občianskej vojne, -

No, takmer s odpílenými brokovnicami,

Išiel som cez polia...

A takto nás neokradli,

Ako s týmito pôžičkami

Bankári nás ničia...

Chlapci sú teraz v zberateľstve -

Zberateľ je celkom fajn!

Preto a namiesto Burushky, -

Už je to dávno, čo sme ich strihali! -

Austrálske konské mäso

Teraz to prinášajú na Rus...

Áno, tu je ľavá klobása

Zo sójových bôbov, palmového oleja,

A tiež GMO.

A nie je tam vidieť žiadne mäso

A tam neslýchané,

Ale tu je sto odrôd -

Sto hladných úst!

Prečo sa to stalo?

Od kapitálu

Neviditeľný jed

Prenikli všetky duše...

A čo sa deje v krajine -

Nie to, čo potrebujete, nie to, čo potrebujete

Pre ruského roľníka,

A čo sa týka zisku...

Nech každý zomrie na rakovinu -

Buržoázia by ani nezastonala...

Pre nich je Matka Rusko

Suroviny...

Obyvateľstvo

Bude prepustený

Všade naokolo je „pragmatika“

A nie je tam láska k ľuďom...

V tomto, o „pragmatike“

Podľa trhovej matematiky

Dedina bola jednoducho opustená

Priemysel bol zničený!

Opäť prichádza negramotnosť

Sirota, nezamestnanosť,

Tak ako pred revolúciou,

Ale tu je problém:

Potom - éra je stará! -

Bola potrebná dedina a

Obilie sa vyvážalo,

A teraz - pumpujú plyn!

Preto od „pragmatiky“

Podľa trhovej dogmatiky

Muž, ako robotník

Nikto nepotrebuje...

A aby som to zakryl -

Do nášho sovietskeho systému

Toto leje ako z vedra,

Takto vyzerajú hemoroidy...

Akoby polovica krajiny sedela,

A hovorí sa, že podlaha je v strážcoch...

Aj keď v skutočnosti

Sedel ešte menej

Pod tými vodcami...

A čo presne, bratia -

neprekvapím ťa...

Prisahám, prisahám takto -

Preto milujem Rusa!

Práve teraz polovica krajiny obchoduje,

A polovica krajiny kradne

A tí istí sú v strážach

Pod súčasnými lídrami!

Áno, nech je to s Tatármi,

S princom, s kýmkoľvek,

Aj za Ivana Hrozného

V poddanskom systéme...

Čo tak JZD... Hlavné je

Bola by to pekná práca!

A potom to vzali a zahodili,

A spoločné dobro...

Nie každý má predsa kulaka

Je tam črevo.

A predali našu zem -

Hľadajte ju, fistuly!

A tu sedíme blízko vlasti,

Ako fistuly na pupku!

Všetci mladí odišli

Áno, starý muž sa opil -

Rus je pokrytý dierami

A teraz je všetko remíza!

Potrebujeme predsedu

A stalinistické kolchozy...

A Borka... on je zradca

Zhodil všetkých...

A teraz sú všade naokolo problémy,

Kradnú, pijú a pália...

Spálili môj prvý traktor...

Čo je to za „zerné črevo“!

...........................

A ja s mojou klobásou

Uvedený na trh...

No dobre, pobavil som sa na rozprávke,

No slúžil som!

A potom sa poklonili:

Zmiluj sa a zachráň!

Všetko sme videli

Pokojne v Rusku!

Sedliacka žena

Ale aj keď to nebolo uvedené -

Baby! - v úvodnom zozname,

Ale ako si pravdepodobne pamätáte -

Sú to predsa muži! -

Nie všetko je medzi mužmi...

Roman zamyslene povedal...

Nájdite toho šťastného, ​​-

Demyan láskyplne pokračoval,

A Gubinovci uzavreli:

Cítime ženy!

Ako sa myslí, tak sa hovorí,

Ako bolo povedané, tak urobené

Otázka však znie - kto?...

A vlastne, koho sa mám opýtať...

Nie stará výhybkárka,

Ten s ranou

Pri vchode je vlajka

Stretnutie s vlakmi...

Váľame sa ako auto,

Je v takej chatrči

Stratil som očné viečka.

Bariéra je znížená -

Chôdza zjednávať:

Plat nie je veľký

A deti v meste...

Dodáva sa s reďkovkami na jar

A s cibuľou a šalátom,

Potom so záhradnými plodmi,

Potom prídu huby:

Lišky, mliečne huby, šafranové čiapky,

Hríb, hríb,

A dokonca aj hríb!

Kupcov je málo...

Kde sú pomocné deti...

A môjho manžela nikde nevidno...

V zime máva páčidlom

Ľad sa láme na prechode a

S metlou, s lopatou

Vo svojej samote

Ženský vek sa dožije...

Okolo prešiel šialený vlak,

A v oknách je všetko ako Blok... -

Ale táto pieseň je spievaná...

Pomlčme o tom...

Bariéra stúpa:

Dovidenia, zbohom

poďme...

Poďme, poďme -

Ide o krajské mesto

Rozložené po kopcoch,

Klenutý pozdĺž rieky

So zaniknutými továrňami,

S veľkými trúbkami,

V ktorej nie je opar!

Za čias Batu

Je oslávený slávou,

V dobe Jána

A v nepokojných vekoch.

Tu naši predkovia bojovali ako partizáni

A dokonca aj Bonaparte

Ako zázrakom neboli zajatí...

A opäť to boli partizáni

V poslednej dobe

A železný Wehrmacht

Tu zlomili chrbticu.

Nuž, továrne sú pekné,

Postavené za Stalina

Známy v celom Rusku -

O čom hovoriť...

Všeobecne platí, že názov mesta,

Tu ho môžete vynechať.

A čo sa mu stalo, ten slávny...

Batu opäť kráčal

Il Hitler s Bonaparte

Zorganizovali prehliadku...

Nie, čo je -

Okamžite by boli poškriabané

A zmenili by sa na dym!

Je tu niečo drsnejšie...

Meteorit Tunguska Li

Alebo staroveký mor...

Mesto známe v kronikách

Zázračná premena

Otočil sa, ale teraz

Na úplný blší trh -

Ľudia na seba nafukujú

Posledná na predaj...

Podvádzať, kradnúť, kradnúť...

A predsa naši pútnici -

Teraz túžia po ženách, -

Otázka, ktorú si treba položiť, prirodzene, je

Nič viac...

Rozpoznať a zistiť

Aby sme svetu odhalili pravdu:

Kto sa baví?

Pokojne v Rusku!

Vyzerajú - jazdí kráska

A stanem sa pevným a štíhlym,

Ako v rozprávke - hrudník je vysoký,

A vlasy sú zafarbené...

No neviem čo.

Je to len biela labuť

Milionárova manželka

Utiekol pred strážami

Rozhodol som sa ísť pešo...

A tak sa odvážili

Odvážili sa a boli nadšení:

Prepáč, - kričia, - krása,

Počkaj, počkaj!

Klaniame sa ti,

A my sa pýtame: bez urážky

Naša ťažká dilema,

Problém je nerozumný

Vezmi a posúď! -

Kto sa baví?

Pokojne v Rusku!

Dievča sa potklo

Zapnuté na nich

Zmätený, zahanbený

A jej pohľad zhasol...

A sadol si na schody

Sadla som si pred stĺpik...

A je to nalepené na tyči,

A na stĺpe je napísané:

"Lyuba, Nadya, Vera,

Chata, sauna, láska,

Dvadsaťštyri hodín

Nataša, Máša, Dáša

A Sonechka Marmeladová...“

Všetky stĺpy sú označené,

Je to priskrutkované na všetkých stĺpoch,

Ale vo všeobecnosti nie je čo robiť -

Muži stíchli:

Sú to skúsení ľudia

Ale čo už! - nie ručne...

No čo ti odpoviem?

Podľa cti a svedomia,

Neexistuje smutnejší príbeh -

Aby som vás neklamal, -

Kto sa baví?

Zadarmo v Rusku...

Utekala som aj do školy,

Ešte som nepoznal problémy,

Kráčal som s chlapcami

Pri tanci a potom...

Som závislý na fajčení

A naučil som sa piť,

A po prvom nápoji

Vytiahli ma na matrac...

Eh, ešte raz, ešte raz,

Ešte veľa, veľa krát...

Lepšie štyridsaťkrát naraz,

Ako raz - štyridsaťkrát...

Ako som tam skončil školu?

nepamätám si. Ako lekár

Tretíkrát som sa čistil

A počujem: "Nikdy!"

Ale ja som chcel lásku

Chcela som dieťa

Bez manžela, dokonca aj bez dieťaťa -

Áno, nie je to moja vôľa...

Potom som dlho plakal,

Chcela som utiecť k babke

Na dedinu navždy.

Áno, babička je mŕtva

Dedina je opustená

A ty nikam nejdeš

Od slova: "Nikdy!"

Môj priateľ Lyubochka -

Taký úbohý, -

Do Moskvy som sa presťahoval už dávno

Rozptýliť smútok a melanchóliu:

Do Moskvy, do Moskvy, do Moskvy...

A tam k provinčným dievčatám -

Natalky a Tamarochky:

Panel, panel. Panel...

A tu je, dobrá práca

Dohodnutý výlet

A vytiahol červenú pannu

Do nebetyčného bordelu...

Mám tu aspoň pas,

„Pracujem“ vo svojej vlasti

Platím pani obstarávateľku

Áno miestnemu policajtovi...

A tam ju chytili,

Zostal otrokom

A tretí rok z Lyubochky -

Aspoň SMS!

Som teraz nažive?

V ktorej krajine - neviem

Alebo možno Lyubochka už tam nie je -

Boh ju ochraňuj!

A nebolo dosť vodky, -

Veď skúste triezvo

Ľahnite si na matrac...

Eh, ešte raz, ešte raz,

Ešte veľa, veľa krát...

Lepšie štyridsaťkrát naraz,

Ako raz - štyridsaťkrát...

...................................

A začal som fajčiť

A sú tu peniaze - brnia,

A čo vám dajú - čuchať,

Ale oni to nedajú - no, no...

A bola doba predtým

V našom zelenom meste,

A boli, ako v Ivanove,

Sme mesto neviest!

Ale náš závod bol predaný,

Ale všetko bolo zničené

Celý náš život bol zničený -

Čo môžem povedať...

Smiali sa: „Komsomolské dievčatá“!

V krátkom tričku...

No teraz sú preč...

Dookola podľa ústavy

Sloboda prostitúcie,

Nezamestnanosť je všade

A žobráci sú len tma -

Postarajte sa o nich všetkých

Aj zóna, aj väzenie.

Podľa našej ústavy

Veslovanie nie podľa pokynov:

Všetky možnosti a funkcie,

Offshore, reštitúcia

(stále to isté - prostitúcia!)

Spôsobujú nám škody.

Podľa našej ústavy

Od buržoáznej revolúcie...

A slzy tečú ako rev a...

A peniaze sú za hranicou!

A tu je to prilepené:

Láska, láska, láska,

Chata, láska a sauna,

A dokonca aj grilovanie!

Ale kebab a tak -

Koniec koncov, toto nie je o nás:

Máme prísnu diétu:

Dávajú nám doping.

Kam ísť - na trhovisko?

Pokladníčka v supermarkete?

Posledná upratovačka?

Takže tam je už všetko obsadené

tadžický, uzbecký,

A dokonca aj muž!

Kde si videl toto:

Chlapík pri pokladni klikne...

Pritlačili toho chlapa!

A ja chcem jesť, chcem jesť...

A východ je na panel...

Stojím pred reštauráciou:

Ach, nespievaj, nespievaj, nespievaj!

Je príliš neskoro na manželstvo, je príliš skoro na smrť,

Zbohom, drahá!

Ale keby tam bola továreň,

Áno, pracoval by som tam!

Navíjačka, pletiarka,

Áno, aj v OTK...

Bol by som členom Komsomolu, -

Aký melancholický moment! -

Áno, určite by som sa vydala

Môj muž by nebol zo „strechy“

A nech bije a pije,

Ale keby bolo, tak bolo!

A priekopníkmi sú deti

Hrali by sme sa s raketami,

Ale táto rozprávka je úžasná

Sotva sa môže vrátiť... -

Počúvaj chudáčika

No, daj mi dúšok... -

A muži tápali

A mäta Belomorina

Ťahá ju desať rúk...

Keďže bratia Gubinovci,

Pomoranský súhlas -

Nefajčia, o môj život!

Poprosím vás chlapci,

Kam toto všetko zmizlo?

Prečo sa to všetko vzdalo,

Podarilo sa to podľa Dalessa?...

A ako sa povie Dimidushka

Prasa, šialený mamon

Nakŕmil som to - neviem! -

Hlúpy dedko?!

Áno, viem, viem, som hriešnik,

Mal by som zhorieť v pekle, smažiť,

Vrúcne sa modlím k Bohu,

Keď nie som opitý!...

Áno, viem - nemôžem sa umyť:

"Chata, láska a sauna" -

Takéto žinky neexistujú!

Ale kto žije zlý život,

Kde som nemal na výber...

Kde silou, kde vodkou

Vytiahli ma na matrac...

Eh, ešte raz, ešte raz,

Ešte veľa, veľa krát...

Lepšie štyridsaťkrát naraz,

Ako raz - štyridsaťkrát...

.......................

Kto je teda v živote zlý?

Postavil som to celé okolo,

"Sloboda" prekliata,

Je to ako mlynský kameň

Zviazaný okolo krku?!

A teraz som diagnostikovaný

Zostal nezamestnaný

A vo veku dvadsaťosem rokov

Sedím a čakám na koniec...

No prečo si smutný?

No, zveste nosy,

Teraz vidíte sami -

Pane ochraňuj vás všetkých! -

Aký zábavný je môj život...

A s ktorými je život zábava

Pokojne v Rusku! -

Tu sa muži pozreli dole,

Zložili si pred ňou klobúky:

Ospravedlňujem sa za požiadavku, drahá,

Neobviňujte nás, že sme hlúpi! -

Napísali sme, že existujú maličkosti -

Zatiaľ neprijala

vôbec som to nebral...

No a tu je ďalšia vec, ktorú sme začali:

Nie je to záležitosť medzi ženami

Radosť hľadať.

Pamätáte si Nekrasova,

Náš školský program -

Čo im žena odpovedala...

Potrebujete poznať program:

„Nešliapali ma nohami,

Nie zviazaný lanami,

Žiadne ihly...

čo ešte potrebuješ?

A už som pošliapaný vo všetkých smeroch -

Nie prvú noc s majstrom,

A tisíc a jeden!

A pletený a ukrižovaný,

A ako sú prepichnuté žily -

Príďte sa pozrieť!

........................

Choď aspoň k farmárovi,

(Preboha ho pre vlastníka pôdy!)

Áno, poslancovi Dumy,

Áno, aj kňazovi,

Nech ide k hlúpemu manažérovi

Alebo tučnému oligarchovi,

Pre ušatého ministra,

Alebo možno kráľovi!

To sa ich musíte opýtať...

Aj keď si uhryzneš lakeť, -

Kto sa baví?

Pokojne v Rusku!...

cár

A tu je posledná kapitola,

Posledný, vážený

Teraz to zisťujeme

Dostaneme sa k pravde...

Poďme dnu a zistíme

Podľa otca Nekrasova

Podľa Gogola, podľa Gorkého,

Podľa Fedora Mikhailycha

Yesenin, Platonov,

Podľa Sholokhova...

Podľa Shukshina, Vampilova,

Vysockij, Rubcov,

Alebo - svojou mysľou...

Poďme zistiť a vypočítať

A pochopíme všetko o všetkom,

Aby sa už nehádali,

Nehádali sa, nehádali sa,

A každý človek

Toto by som sa naučil navždy:

Kto sa baví?

Pokojne v Rusku!

Aj keď o polnoci spadneš z police,

Tak sa hneď pýtajte -

To by bolo jasne razené -

Netraste hrdlom:

Kto sa baví?

Pokojne v Rusku!

Takže v uličke s nožom -

Oh, Bože chráň! -

A tu by sme neváhali,

„Kto žije šťastný život,

Pokojne v Rusku!“

A pripomeniem vám verziu

Pokedova jedna:

Roman tam bľabotal: na farmára,

Akože farmár je pre vlastníka pôdy...

Áno poslancovi Dumy, -

Demyan bez váhania povedal:

Luke povedal - do zadku,

Nie, manažér je hlúpy! -

Bratia Gubinovci povedali:

Ivan a Metrodor.

No, Pakhom sa napínal

Štuchanie do tabletu:

Áno tučnému oligarchovi,

Pre ušatého ministra,

Mahmud povedal: ku kráľovi!

Náš drahý kráľ, otec,

Nepozná materskú pravdu...

Keby len vedel, moja drahá,

Bolo to ako keby som spal...

A muži odišli,

Odchod zo starej Nivy

V kríkoch za kruhovým objazdom,

Aby vás nechytili dopravní policajti,

Teda páchateľom, -

Nemáme poistenie...

Na labke tiež nič nie je

Dajte deťom...

Išli, ako obvykle,

Peši, predpokladám,

Vstúpil do Matky stolice

Smerom k májovému zvončeku...

A potom zomreli...

Tu sa ich stopy strácajú,

No presne ako Ivanovič

Veselý muž:

„Muž vyšiel z domu

S lanom a taškou...“

A potom ich bolo sedem

A ani pešo.

........................

Do opustenej provincie

District of Long Abandeded,

Dediny Nepakhano,

Do týchto dedín:

Liquidovo, Banditovo,

Riadený, riadený,

Kidalovo, Brosalovo,

Ten vynechaný

Nikto sa nevráti...

Nikto sa toho nechytí

Chytí sa, chytí sa.

A nebude to robiť hluk.

Odin Andrey Vadimovič

Nevymyslel si to, nevymyslel...

Pozrel som sa jedným okom

A stručne som to napísal...

„Čo som nevidel, neviem,

Nepočul som - nepíšem...

Čo je v rade?

Nestoj to! -

Tak sa písalo,

Práve to spadlo z pera

Kto sa baví?

Pokojne v Rusku!“

A je mi ľúto tých mužov,

Spomínajúc na ich diela, -

Pamätajme na všetkých v dobrom...

Ale čo nevideli -

Buďme ticho, neklamme...

Možno nezmizli,

Hriešnici nie sú stratení...

Bolo to takto alebo nie?

Aby muž zmizol!

Boli to také bitky

Toto je plutokracia?

A dokonca - demokracia -

Všetkých štikútal!

Zbitý nevoľníkmi,

Peter v skrútených povrazoch,

Nezabitý v Grazhdanke,

Tí, čo prešli JZD...

Roztopili fašistov,

Roztopili Reichstag,

A boli poslaní do vesmíru:

Poďme, žiadna otázka!

Čo budú teraz robiť?

A každý z nás dúfa

Čo má táto lopta?

Chvost sa rozmotá...

A čo zmizli?...

Tak toto je maskovanie,

Aké strašidelné sú tie cesty

Ktoré teraz nesú...

Je tam zložitá blatistá cesta

Nepriateľ vždy čaká...

Alebo možno aj Putin, -

Kto vie vopred! -

Zaseknutý v kancelárii

A pijú čaj

A rozprávajú sa o živote...

Kto sa baví?

Tak sa ho zbavte!

Epilóg

Bez času nesúdim

Odišiel Nekrasov,

Žil ako Raskoľnikov

Na najvyššom poschodí...

Milovaná matka Rusko

A v duši som nosil bolesť...

„Choď von na Volhu,

Koho ston je počuť

Cez veľkú ruskú rieku?

Tomuto stonaniu hovoríme pieseň...

Prepravcovia člnov kráčajú po vlečnom lane...“

Do Ruska neumytý

Vyzeral ako vo väzení...

"Komu, komu?" - spýtal sa...

Odpovedal: "Nikto!"

Tiež som prišiel s Grišenkou,

Ktorá nová pieseň

Zložené nad Ruskom...

Nakoniec je šťastný

Prešiel cez Volhu...

Jeho centrálny Vladimirsky

S touto pesničkou som čakal...

Nech nežijem ako mních,

Neurobil ani jeden vklad...

Ale znova by som nepísal

To všetko Nikolai...

Čo sa zmenilo...

Áno, vo všeobecnosti - nič!

Snívali sme o obci...

Ale teraz je preč...

Opäť obchodujú s dušami

A darebák Čičikov...

Všade naokolo sú opäť byrokrati

Nový rast je potláčaný...

Čo by ste ešte dodali...

Kríž ste už prijali - neste ho:

Život je odvtedy zábava

Zadarmo v Rusku...

Život je tak zábavný -

Chceme sa smiať, no, až k slzám...

A tieto... ak budú prepustené -

Pošlem ich do Davosu:

Tam to zistia

Odpovede na otázku...

Pokyny k platbe (otvoria sa v novom okne) Formulár na darovanie peňazí Yandex.Money:

Iné spôsoby pomoci

Komentáre 43

Komentáre

43. Lucia : Odpoveď pre 35., Silvio63:
14.01.2018 o 15:02

Ešte lepšie, smej sa

Šialenstvom v Rusku nikoho neprekvapíte. Ale ak môže niekoho v Rusku niečo prekvapiť, je to nový stupeň šialenstva. Toto v Rusku neprestáva udivovať.

Ruský život, aspoň ruský život 20. storočia, vytvorili šialenci pre šialencov. Vytvorené dobre. Postavený silný. Postavený tak, aby vydržal. Blázniví ľudia, ktorí to vytvorili, tam už nie sú. Ani blázni, pre ktorých bola vytvorená. Ale šialenstvo zostáva.

Zdá sa, že som pre Rusko urobil veľa dobrého; Rozlúštil som kód šialenstva, ktorý zakódoval ruský život. Nie som populista. Nebudem márne oklamať ruský ľud sužovaný šialenstvom. Neprelomil som kód šialenstva. Ale našiel som bod, odkiaľ šialenstvo vyžaruje ako lúče na všetky strany, atómy, bunky a milimetre ruského života.

Ide o ruskú literárnu kritiku.

Všetko to začalo Belinským. Belinskij je naše celoruské šialenstvo. Z nejakého dôvodu sa verí, že naše všetko je Puškin. Ale to nie je pravda. Túto lož si vymysleli tí, ktorí chceli skryť pravdu o Belinskom a pointe šialenstva.

Belinského náhodou prepustili z psychiatrickej liečebne. Stalo sa tak 14. decembra 1825. Stráže išli chrániť Zimný palác pred Decembristami. V ten deň bol preto blázinec strážený náhodných ľudí. Nevedeli, kto je Belinský. Že mal šialených rodičov. Že bol blázon od narodenia. Že ten blázinec je jeho vlasť. Že sa narodil a vyrastal v blázinci. Že za žiadnych okolností nesmie byť prepustený z blázinca. Belinskému preto uverili, keď povedal, že z blázinca odíde len na pol hodinu. Prejdite sa po nábreží Moika. A potom rovno späť do blázinca.

Už sa nikdy nevrátil.

Rotozeevovcov, ktorí prepustili Belinského z blázinca, bili spitzrutenmi. Potom boli obesení spolu s Decembristami. Potom ma poslali na doživotné ťažké práce na Sibír. A Belinsky, keď ho chytili, stihol napísať niekoľko „recenzií aktuálny stav ruská literatúra“ a staňte sa literárnym kritikom.

Belinského celý život mučili démoni. Išli do Belinského pri jeho narodení. Ženské démonky. Jeden démon sa volal Morálka. Ďalší – spiritualita. Po tretie - Prirodzená škola. Po štvrté – Potreba zvrhnúť monarchiu v Rusku. Démoni nedali Belinskému pokoj ani vo dne, ani v noci. Samotný Belinsky nebol s týmito démonmi spokojný a chcel sa ich zbaviť. Ale žiadny exorcista tam nebol. Belinsky mal jediný spôsob, ako sa zbaviť svojich démonov - preniesť ich na niekoho iného. Napríklad ruskí spisovatelia.

Belinsky súhlasil s Puškinom, aby naňho preniesol svojich démonov. Už to skoro prešlo. Pushkin sa však včas spamätal, napísal báseň „Bože, chráň mi, aby som sa zbláznil“, a aby neprijal svojich démonov od Belinského, zomrel v súboji. Potom sa Belinsky dohodol s Lermontovom. Ale Lermontovovi sa tiež podarilo zomrieť v súboji a uniknúť Belinského démonom. Potom sa Belinskij dohodol s Dostojevským. Ale aj Dostojevskij sa bál vziať Belinskému svojich démonov. Preto Dostojevskij, aby bol od Belinského a jeho démonov čo najďalej, odišiel ako trestanec do kazašských stepí do vyhnanstva. Len Gogoľ sa nebál vziať démonov od Belinského. Gogoľ bol vo všeobecnosti najstatočnejším mužom medzi ruskými spisovateľmi. Potom sa však zľakol aj Gogoľ. Belinsky to nemohol Gogolovi odpustiť, napísal úprimne nespravodlivý „List Gogolovi“ a vydal sa, aby ho jeho démoni roztrhali na kusy.

Dobrolyubov mal menej démonov ako Belinsky. Boli len dvaja. A boli mužní. Jeden démon sa volal Súčasnosť. Druhý je lúč svetla. Dobrolyubovovi démoni mu tiež zabránili žiť. Dobrolyubov sa však nevzdal. Napísal články o démonoch „Ray of Light in temné kráľovstvo“ a „Kedy ten pravý príde deň“, aby z neho cez články vyšli démoni. Lúč svetla naozaj vyšiel. Skutočný deň ale stále nevyšiel. Skutočný deň zostal vo vnútri Dobrolyubova.

Neviem, čo sa stalo Pisarevovi. Sám Pisarev to nevedel. Pisarev nemal žiadnych démonov. Ale Pisarev mal hlas. Pisareva zrejme pri narodení zasiahol blesk. Preto Pisareva celý život prenasledoval hlas, ktorý mu povedal, že čižmy sú vyššie ako Puškin. Nakoniec moja matka prezradila jeho tajomstvo Pisarevovi. Pri Pisarevovom narodení bol blesk. Pisareva to však nezasiahlo. Skončila na Puškinovom portréte. Portrét visel na chodbe Pisarevovcov tesne nad topánkami pôrodníka, ktorý porodil Pisarevovu matku. Po zásahu bleskom mu Puškinov portrét spadol pod čižmy. Čižmy sa teda ukázali byť vyššie ako Pushkin. Pisarev však svojej matke neveril. Pisarevovi sa zdalo, že ho predsa len zasiahol blesk.

U Černyševského bolo pre ruského kritika všetko štandardné. Nie sú tam žiadne hlasy. Iba démoni. Dva, kastrát. Netrpezlivosť a demokracia. Ale Chernyshevsky porazil svojich démonov. Démoni neustále trápili Chernyshevského otázkou „Čo mám robiť? Čo máme robiť?“, a Černyševskij ich napodobnil otázkou „Kto za to môže? Kto je na vine? Démon Netrpezlivosť nevydržal taký výsmech a opustil Chernyshevsky. Ale démon Demokracia zostal v Chernyshevskom. Potom Chernyshevsky napodobnil prípravu revolúcie. Černyševskij bol odsúdený na doživotný exil na Sibíri. Chernyshevsky vypočítal všetko správne. Na Sibíri démon Demokracia nevydržal sibírsky chlad a tam, vo vnútri Černyševského, zamrzol. Potom Chernyshevsky žil pokojne - bez démonov.

Až do roku 1917 zostali démoni v ruskej kritike. Niekedy ich bolo viac, niekedy menej. Ale kedy Sovietska moc démoni medzi kritikmi tam už neboli. Sovietski kritici mali len hlasy. Všetci démoni z vnútorný svet Sovietskych kritikov vyhnal sovietsky režim.

Bol tu však jeden démon. Démon sa volal Medzi. Démon vyliezol dovnútra do Tynyanova. Démon neustále šepkal Tynyanovovi, že celá moderná literatúra nie je večnosť. Nie skutočné. Nie Pushkin. To nie. Nie je to to isté. Mandelstam taký nie je. Kharms to tiež nie je. Je to len interval. A Večnosť, súčasnosť a potom všetko existovalo predtým. Kedy bol Puškin. A Tynyanov chcel modernej literatúry. Démon Interval ho tam ale nepustil.

Tynyanovov démon bol posledným démonom v Sovietskom zväze literárna kritika. Potom už boli len hlasy. Už boli takmer láskaví. Niečo si šepkali o generáciách. O dedinskej próze. O vyhľadávaniach spoločenský hrdina. Kritici sa hlasov nebáli, ochotne ich počúvali a vo všetkom im dôverovali.

Démoni sa vrátili za Gorbačova. Za Jeľcina začali prekvitať. Spolu s hlasmi. Za Putina konečne prekvitali.

Existuje veľa démonov. Všetky sú pomiešané. Teraz sú obe ženského, mužského a stredného rodu. Hlavní démoni sa nazývajú Glamour, Pasternak, Booker, Detective, Format, Circulation, Buržoázia, Sovietska ríša, Pravoslávna viera, Liberálna hodnota. Existuje aj démon feminizmu. A démon Ruský patriot. A démon Stabilita. Existuje mnoho ďalších. Nemôžete ich všetky spočítať. Teraz nielen sedia vo vnútri. Teraz znejú ako hlasy vonku.

Po šialenstve ruskej kritiky sa ruská literatúra už nemohla priblížiť a často k šialenstvu. Ale bojím sa. Bojím sa démonov, ktorí v nej sedia, a hlasov znejúcich okolo nej.

Ale ukázal som bod, odkiaľ šialenstvo prichádza do všetkých aspektov ruského života. Napriek strachu. Teraz nech si Rusko robí čo chce so svojou šialenou pointou. Nechajte ju dlho liečiť. Nechajte ho operovať rýchlo bez anestézie. Nech to vyhlási za múzeum ruského šialenstva. Nech rozšíri svoje hranice. Nechajte ho – ako to vo všeobecnosti robí Rusko – všetko nezmenené tak, ako to je.
http://www.ng.ru/sty...-30/24_insanity.html

42. Lucia : Odpoveď pre 35., Silvio63:
14.01.2018 o 15:01

Ale tieto nie hanebné verše Lucia V modrom kaftane - úctyhodný lúčny, Tučná, podsaditá, červená ako meď, Dodávateľ jazdí po trati na dovolenke, Ide sa na svoju prácu slušne rozísť. Obchodník si utiera pot z tváre a hovorí: „Dobre... nič... dobre, dobre! Zdvihli to Hlasnejšie, priateľskejšie, vyťahanejšie... Hľa: predáci valili sud s piesňou... Tu ani lenivý neodolal Ľud zapriahol kone – a kupec sa uháňal! po ceste s výkrikom „Hurá!“... Zdá sa mi ťažké nakresliť príjemnejší obraz, generál...“

Ich umelecká hodnota je, samozrejme, veľmi nízka. Chudák vlastne prešiel na občiansku úroveň. Vôbec žiadny básnik.
Čiastočne ho ospravedlňuje fakt, že celá táto hlúpa verejnosť to jednoducho nepredvídala. k čomu môže viesť ich kvílenie. Potom, po 17-tej, všetci títo chytrí chlapi ako oni pobehovali ako obarené šváby.

41. Potomok poddaných cisára Mikuláša II : Odpoveď pre 27., Lucia:
14.01.2018 o 13:28

Nepotrebujú teda Snehulienku, ale Červenú.

Aký zatuchnutý, plebejský (ale prirodzený) sa ukazuje ako sarkazmus literárnej herečky, ktorá sa usadila v Útulku grafomanov.
Úplná absencia literárny cit, nehovoriac o základnom dobrom vkuse.
Ak by totiž povedala nie „Červená“, ale „Červená čiapočka“, bolo by to hlboké, elegantné a v skutočnosti neporovnateľne sarkastickejšie, keby naša „šľachtičná“ chcela ukázať svoj severský vtip. .

A dokonca si dáva za úlohu posudzovať básne iných ľudí.

40. Abaza : Odpoveď na 39., voda:
2018-01-14 o 07:21

Dostali ste svojich tridsať strieborných Vy, Abazinskij, určite, odkedy sa vám a vám osobne zrútil ten prekliaty ZSSR Áno, zdá sa, že pán „súdruh“ Sobčak bol medzi prvými, kto sa ozval Moskva o takzvanej okupácii pobaltských štátov, zrejme to vyhodili z direktívy regionálneho výboru vo Washingtone – nastal čas, aby pobaltské štáty, ako najviac „okupované sovietskymi okupantmi“ a „najviac trpiace“ v ZSSR, "oslobodiť" si pamätám, keď sa únia začala rúcať z pobaltských štátov, tam stáli Rusi v jednej reťazi s miestnymi domorodcami za odtrhnutie od ZSSR.

S miestnymi protisovietskymi domorodcami, ktorých v miestnych lesoch neskončili, stáli tí istí hustí protisovietski ľudia, údajne Rusi, ako ty, Abaza."

Som nachytaný! Tak si trafil klinec po hlavičke.
Vedel som o nálade Lotyšov a Baltov na začiatku 70. rokov. A to, že nás otvorene nazývali ruskými okupantmi, a to, že každý piatok ukazovali v televízii „lesných bratov“ a uvádzali ich „vykorisťovania“. Tiež som poznal náladu Rusov, ktorí tam žijú, „takmer Európa!“ Tak sa neboj. Kým si sa ty hral s bábikami, ja som tri roky splácal svoj dlh vlasti. A nebehal som po Európe a hľadal som kultúrne dobrý život. Ako niektorí "poradcovia".

39. voda :
2018-01-14 o 01:51

Dostali ste svojich tridsať strieborných?

.

Tebe, Abaza, to určite došlo, keďže vami aj vami osobne zatracovaný ZSSR sa zrútil.

Áno, mimochodom, zdá sa, že pán „súdruh“ Sobčak bol jedným z prvých, ktorí v Moskve kričali o takzvanej okupácii pobaltských štátov, zrejme poslali smernicu z washingtonského regionálneho výboru – je čas na Pobaltie štáty, ako „najviac okupované sovietskymi okupantmi“ a „najviac trpiace“ v ZSSR „osloboďte sa“.

Pamätám si, že keď sa Únia začala rúcať z pobaltských štátov, tamojší Rusi stáli v jednej línii s miestnymi domorodcami za odtrhnutie od ZSSR.

.

S miestnymi protisovietskymi domorodcami, ktorí v miestnych lesoch neskončili, stáli tí istí hustí protisovietski ľudia, vraj Rusi, ako ty, Abaza.

Viem to z rozprávania mojich priateľov, medzi ktorými sú Lotyši a príbuzní, ktorí boli vyhlásení za prosovietskych Lotyšov za zradcov a Rusi, a nielen Rusi, za okupantov.

Bol som vtedy v Maďarsku, kde slávnostne a pateticky znovu pochovali popol Nagya Imreho, predsedu Rady ministrov Maďarskej ľudovej republiky, ktorý bol zabitý v roku 1958 v októbri 1956.

1956 - rok „veľkej“ revolúcie TsERU.

Imre Nogy bol popravený, samozrejme, „na príkaz krvilačného ZSSR“, ako sa „prekvapivo ukázalo“ až v roku 1989.

A potom prišiel B.N. Jeľcin prišiel do maďarského parlamentu a takmer na kolenách žiadal odpustiť všetkým... Rusom, že v roku 1956 nedovolili Maďarom „dýchať americký vzduch slobody“.

38. Kiram : Odpoveď pre 36., Abaza:
14.01.2018 o 00:24

Úplne správne! V súčasnosti ruskí „neobčania“ trpia z nejakého dôvodu. Toto je odplata za to, čo ste spomenuli. Prevažná väčšina Rusov si želala žiť oddelene v pobaltskej Európe. A potom im ukázali dvere. Rovnaký príbeh s nezávislosťou Ukrajiny. Pozrite si štatistiky hlasovania za nezávislosť podľa regiónov Ukrajiny. O 25 rokov neskôr to vystrelilo.

37. Abaza : Odpoveď pre 34., Lucia:
13.01.2018 o 23:52

hnusné rýmy. Neviem, čo znamená tento príspevok...

Len jedno: v predvečer volieb naberá na sile kalná vlna ľavicovej pomsty. Básne sú naozaj... nie veľmi dobré, ale toto je štruktúra tohto odpadu.

36. Abaza : Odpoveď na 32., voda:
13.01.2018 o 23:50

Dunka, ktorá túži ísť do „Európy“ – Turecka, sa tvári ako „anjel v bielych plstených čižmách“. Len nomenklatúra Dunka, ktorá utiekla do „Európy“ – Maďarska, má právo vydávať sa za „anjela v bielych plstených čižmách“, ktorý sa kvôli vám, Vlasovcom, dostal do Európy Európskej únie. V Rusku nás nikto nečakal a zatiaľ nikto nečaká.

Pamätám si, že keď sa Únia začala rúcať z pobaltských štátov, tamojší Rusi stáli v jednej línii s miestnymi domorodcami za odtrhnutie od ZSSR. Dostali ste svojich tridsať strieborných?

35. Silvio63 : Odpoveď pre 34., Lucia:
13.01.2018 o 23:32

hnusné rýmy. Neviem, čo znamená tento príspevok...

Ale to nie sú podlé rýmy Lucia

V modrom kaftane - úctyhodnom lúčni,
Hrubý, squat, červený ako meď,
Dodávateľ cestuje pozdĺž linky na dovolenku,
Ide si pozrieť svoju prácu.
Nečinní ľudia sa slušne rozchádzajú...
Obchodník si utiera pot z tváre
A povie a položí si ruky v bok:
„Dobre... nič... dobre!... dobre!...
S Bohom, teraz choď domov - blahoželám!
(Klobúk dole - keď to poviem!)
Robotníkom vystavujem sud vína
A - dávam vám nedoplatok!...“
Niekto zakričal „hurá“. Vyzdvihnuté
Hlasnejšie, priateľskejšie, dlhšie... Hľa:
Predáci valili sud so spevom...
Ani lenivec neodolal!
Ľudia odpratali kone – aj kúpnu cenu
S výkrikom "Hurá!" ponáhľal sa po ceste...
Zdá sa, že je ťažké vidieť príjemnejší obraz
Mám kresliť, generál?...“

34. Lucia :
13.01.2018 o 20:45 hod

Niečomu zjavne nerozumiem, vážená redakcia......Išiel som s deťmi a manželkami a rôznymi ikonami a inými k cárovi...A vtedajší cár, otec, zať nemeckých cárov vystrelil z pušiek, - Za čo ti ďakujem! -Aby deti nechodili k cárovi s ikonami!

hnusné rýmy. Neviem, čo znamená tento príspevok...

Predstierajte, že ste „anjel v bielych plstených čižmách“
Právo má len nomenklatúra Dunka, ktorá utiekla do „Európy“ – Maďarska.

Nezahrabaj sa, voda.

30. M. Jablokov : Odpoveď pre 23., Alexander Vaskin, ruský kňaz, dôstojník sovietskej armády:
13.01.2018 o 16:17

Nerobím charitatívnu prácu. Navyše vo vzťahu k schizmatikom a renegátom. jasné?

29. Oleg V : odpoveď 18, Lucia:
13.01.2018 o 15:56

Neurážaj sa, trpaslík. Kto iný by si mal byť, keby si si myslel, že som Snehulienka?

Čo to hovoríš, baby! Toto nie je veštenie so sedmokráskou - urazená, neurazená, miluje, nemiluje,...
Komu sa v Rusi dobre žije, je kváder, na ktorý si snehové biele nemôžu dovoliť. Ani sa neodvážte. Len vy budete úplne vyčerpaní a nedajbože opustíte svoje deti, milí gnómovia, siroty.
A úbohá, mizerná Snehulienka zostane sama s neumytým, špinavým, prosovietskym sedliackym Ruskom. A potom prišla odpoveď: "Poslal som ťa."

.

Russofóbia, Urengoy Ste „dievča“, to je vo vašom príbehu o kytici nevesty.

Rusofóbia je, keď sa Dunka, ktorá túži ísť do „Európy“ – Turecka, vydáva za „anjela v bielych plstených čižmách“.

Presne tak, nepíš!:

V ťažkých časoch, v obzvlášť ťažkých časoch, musíte písať len ľahké veci. Ostatné, ak to nevieš napísať, tak to nepíš. Ak nemôžete nepísať, píšte, ale nikomu to neukazujte. Pretože keď príde svetlo, budeš špinavý

.

A ak píšete, tak to nikomu neukazujte, alebo ešte lepšie, ako radí YabLukov všetkým „aristokratom“ – utrite svojim deťom nosy, ak tu kričíte o svojom veľkom počte detí hlasnejšie ako ktokoľvek iný.

Alebo je to tiež obyčajné klamstvo?

"A aby som túto záležitosť zakryl -
Na náš sovietsky systém - Aj ty, trpaslík, rád ohováraš cára-mučeníka? Možno aj ty rešpektuješ Matildu, Eco, ako si uchvátený, zlato! Všetko je tak, ako je napísané: podľa vašich predstáv. V jeho rozprávkové kráľovstvo Vy nazývate svojich ideologických súdruhov „škriatkami“, ale vy a ja, keďže predtým nebolo čo zdieľať, zostávame stále rovnakí. Nie je v súlade s kráľovskou dôstojnosťou utiecť pred ľuďmi, bez ohľadu na to, akí sú rebeli, ako viete, „mesto si vyžaduje odvahu“. Ale distribúcia pomoci rodinám mŕtvych, ktorá nemusela existovať, je charakteristickým znakom aristokratickej slabosti. Kto tam bol, má pravdu, mýli sa - Len Boh to teraz vie. Mučeníctvo pred takzvanou revoltou v roku 1905 a po revolúciách v roku 1917 sú odlišné veci. Z jednej pravice mohlo byť v osude Ruska všetko inak prijaté rozhodnutie. História však nepozná konjunktívnu náladu, a preto sme Rusi

Neurážaj sa, trpaslík. Kto iný by si mal byť, keby si si myslel, že som Snehulienka?

15. Oleg V : odpoveď 12, RodElena:
13.01.2018 o 00:19

Súhlasím. To sú dva metre vynikajúcej,...povedzme...neplechy. Vo všeobecnosti je to najelegantnejšie zo všetkých čítaných v poslednej dobe pôvabná rusofóbia. Výsmech nie je Boží čin, ale pravý opak. Diabol je mizantrop. Niekedy sa za chrbtom ľudí smeje a niekedy rozosmeje. Parodisti to dobre vedia, keď parodujú niekoho riadky alebo píšu epigramy o ľuďoch. HLAVNÝ rozdiel je v tom, že OSOBNÝ výsmech je malé zlo a NEOSOBNÝ, nevyberaný, je už výsmech ľudu. Nech je to čokoľvek, je hriech smiať sa ľuďom. Najmä v takýchto ťažkých časoch. Keď je paródia neosobná, je to žlč. Veľký problém má aj autor. V ťažkých časoch, v obzvlášť ťažkých časoch, musíte písať len ľahké veci. Ostatné, ak to nevieš napísať, tak to nepíš. Ak nemôžete nepísať, píšte, ale nikomu to neukazujte. Pretože keď príde svetlo, budeš špinavý.

Lena, keď si sa presťahovala do Turecka, celá si bola taká biela a nadýchaná, že to vyzeralo ako orientálne marshmallows v čokoláde. S Ruskom teraz zjavne nie ste na rovnakej ceste, len si zašpiníte svoje svetlé oblečenie pochmúrnym humorom Rusov o sebe.
Napíšte svoje pestré „svetlé“ veci o Rusku v duchu východnej múdrej kritiky nasledujúce generácie janičiari. Pozri, uveria ti, že tiché striebro je vzácnejšie ako hovorené zlato.

13. Oleg V : odpoveď 9, Lucia:
12.01.2018 o 23:40

A ty, trpaslík, tiež miluješ ohováranie proti mučeníkovi cárovi? Možno si vážiš aj Matildu?

Eko, aká si zažratá, baby! Všetko je tak, ako je napísané: podľa vašich predstáv.
Vo svojom rozprávkovom kráľovstve nazývate svojich ideologických súdruhov „škriatkami“, ale vy a ja, keďže sme predtým nemali čo zdieľať, zostávame stále rovnakí.
Nie je v súlade s kráľovskou dôstojnosťou utiecť pred ľuďmi, bez ohľadu na to, akí sú rebeli, ako viete, „mesto si vyžaduje odvahu“. Ale distribúcia pomoci rodinám mŕtvych, ktorá nemusela existovať, je charakteristickým znakom aristokratickej slabosti.
Kto tam bol, má pravdu, mýli sa - Len Boh to teraz vie. Mučeníctvo pred takzvanou revoltou v roku 1905 a po revolúciách v roku 1917 sú odlišné veci. Od jedného správne prijatého rozhodnutia mohlo byť v osude Ruska všetko inak. História však nepozná konjunktívnu náladu, a preto sme Rusi

12. : Odpoveď pre 7., Lucia:
12.01.2018 o 22:50

Aká ohavnosť. Buď ohováranie proti mučeníkovi cárovi, alebo proti otcovi Glebovi Grozovskému.

Súhlasím. To sú dva metre vynikajúcej,...povedzme...neplechy. Vo všeobecnosti je to najelegantnejšia zo všetkých elegantných rusofóbií, ktoré som v poslednej dobe čítal. Výsmech nie je Boží čin, ale pravý opak. Diabol je mizantrop. Niekedy sa za chrbtom ľudí smeje a niekedy rozosmeje. Parodisti to dobre vedia, keď parodujú niekoho riadky alebo píšu epigramy o ľuďoch. HLAVNÝ rozdiel je v tom, že OSOBNÝ výsmech je malé zlo a NEOSOBNÝ, nevyberaný, je už výsmech ľudu. Nech je to čokoľvek, je hriech smiať sa ľuďom. Najmä v takýchto ťažkých časoch. Keď je paródia neosobná, je to žlč. Veľký problém má aj autor.
V ťažkých časoch, v obzvlášť ťažkých časoch, musíte písať len ľahké veci. Ostatné, ak to nevieš napísať, tak to nepíš. Ak nemôžete nepísať, píšte, ale nikomu to neukazujte. Pretože keď príde svetlo, budeš špinavý.

Elena Rodčenková

10. Kiram : Odpoveď na 3., Leonid-K:
12.01.2018 o 21:47

Niečomu zjavne nerozumiem, vážená redakcia......Išiel som s deťmi a manželkami a rôznymi ikonami a inými k cárovi...A vtedajší cár, otec, zať nemeckých cárov vystrelil z pušiek, - Za čo ti ďakujem! -Aby deti nechodili k cárovi s ikonami, zrejme ste boli mladí a v škole ste dostali históriu Ruska veľmi obmedzene a zadajte do internetového vyhľadávania (Yandex, Google) riadok:

Podstata otázky nie je v texte petície, ale v tom, že „cár strieľal z pušiek, aby deti s ikonami nešli k cárovi“.
Ty, dieťa, všetko, čo sa ti nepáči, je ohavnosť. Cirkevní otcovia učia: „Aký je charakter, taká je morálka“. Toto je pre teba, matka všetkej vysokej morálky, hovoria. Začni od seba, potom ti bude ohavnosť druhých pripadať ako svätosť, Snehulienka.

6. Oleg V : odpoveď 4, Leonid-K:
12.01.2018 o 19:03

Vlasteneckí básnici sú nažive a v Rusku nevymreli a s nimi aj brilantná poézia v duchu Nekrasovovej lásky k Rusku a jeho ľudu. Nízka poklona a plná úcta k autorovi..

5. Oleg V : odpoveď 3, Leonid-K:
12.01.2018 o 18:52

Milá Ksenia, si zrejme mladá a v škole ti dali veľmi obmedzené dejiny Ruska. Zadajte do internetového vyhľadávania (Yandex, Google) riadok:
"Petícia robotníkov a obyvateľov Petrohradu 9. januára 1905"
a pochopíte, čo autor napísal v tejto básni.

V skutočnosti nie. Bol to popodya, koho redaktori urazili, pretože zrušili cenzúru všetkých druhov „poburovania“. Podľa názoru moderných matiek by redakcia mala nejako skĺbiť súčasnú liberálno-cirkevnú zhýralosť s prísnou sovietskou cenzúrou, potom vidíte, v Rusi by sa mali všetci dobre a lepšie a v prvom rade budovatelia vyspelých kapitalizmu.

4. Leonid-K : Nádherná báseň, celkom hodná spomienky na Nekrsasova
12.01.2018 o 18:08

Toto videli muži pri hľadaní „Komu sa v Rusku dobre žije“ a Nekrasov to nevidel. Autor veľmi názorne opísal, kto a ako sa dnes na Rusi žije. Obdivujte autorovu zručnosť. Náčrt básne je Nekrasov, ale život je náš. Poézia v Rusku žije!

3. Leonid-K : Odpoveď na 2., Ksenia Balakina:
12.01.2018 o 17:47

Niečomu zjavne nerozumiem, vážená redakcia......Išiel som s deťmi a manželkami a rôznymi ikonami a inými k cárovi...A vtedajší cár, otec, zať nemeckých cárov vystrelil z pušiek, - Za čo ti ďakujem! -Aby deti nechodili k cárovi s ikonami!

Milá Ksenia, si zrejme mladá a v škole ti dali veľmi obmedzené dejiny Ruska. Zadajte do internetového vyhľadávania (Yandex, Google) riadok:
"Petícia robotníkov a obyvateľov Petrohradu 9. januára 1905"
a pochopíte, čo autor napísal v tejto básni.

2. Ksenia Balakina : Re: Komu sa dobre žije v Rusku...
15.05.2016 o 19:17

Je tu niečo, čomu zjavne nerozumiem, vážený redaktor...

Išiel s deťmi a manželkami
A rôzne ikony
A zvyšok kráľovi...
A kráľ tej doby, otec,
Zať nemeckým kráľom
Vystrelené pušky, -
Ďakujem ti za to! -
Aby deti nechodili
S ikonami kráľovi!

A o vidieckych farároch akosi.... nemilosrdne.
Báseň Nikolaja Alekseeviča Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“ má svoj vlastný jedinečný rys. Všetky názvy dedín a mená hrdinov jasne odrážajú podstatu toho, čo sa deje. V prvej kapitole sa čitateľ môže stretnúť so siedmimi mužmi z dedín „Zaplatovo“, „Dyryaevo“, „Razutovo“, „Znobishino“, „Gorelovo“, „Neelovo“, „Neurozhaiko“, ktorí sa hádajú o tom, kto má dobré život na Rusi a v žiadnom prípade sa nemôže dohodnúť. Nikto sa ani nechystá druhému ustúpiť... Takto sa netradične začína dielo, ktoré Nikolaj Nekrasov koncipoval preto, aby, ako sám píše, „ukázal v súvislom príbehu všetko, čo o ľuďoch vie, všetko, čo bolo počuť z ich úst...“

História básne

Nikolaj Nekrasov začal na svojom diele pracovať začiatkom 60. rokov 19. storočia a prvú časť dokončil o päť rokov neskôr. Prológ vyšiel v januárovom čísle časopisu Sovremennik z roku 1866. Potom sa začala usilovná práca na druhej časti, ktorá sa volala „Posledná“ a vyšla v roku 1972. Tretia časť s názvom „Roľnícka žena“ vyšla v roku 1973 a štvrtá časť „Sviatok pre celý svet“ vyšla na jeseň 1976, teda o tri roky neskôr. Je škoda, že autor legendárneho eposu nikdy nedokázal úplne dokončiť svoje plány - písanie básne prerušila jeho predčasná smrť v roku 1877. Toto dielo však aj po 140 rokoch zostáva pre ľudí dôležité, čítajú a študujú ho deti aj dospelí. Báseň „Kto žije dobre v Rusku“ je zahrnutá v povinnej časti školské osnovy.

Časť 1. Prológ: Kto je v Rusi najšťastnejší

Prológ teda hovorí, ako sa sedem mužov stretne na diaľnici a potom sa vydajú na cestu, aby našli šťastného muža. Komu na Rusove životy slobodne, šťastne a veselo – tu hlavná otázka zvedaví cestovatelia. Každý, kto sa háda s iným, verí, že má pravdu. To Roman kričí najviac dobrý život u statkára Demyan tvrdí, že pre úradníka je život úžasný, Luka dokazuje, že je to stále kňaz, ostatní tiež vyjadrujú svoj názor: „k šľachetnému bojarovi“, „k kupcovi s tučným bruchom“, „k panovníkovi“. ministrovi“ alebo cárovi.

Takýto nesúhlas vedie k absurdnému boju, ktorý pozorujú vtáky a zvieratá. Je zaujímavé čítať, ako autor reflektuje ich prekvapenie z toho, čo sa deje. Dokonca aj krava „prišla k ohňu, uprela oči na mužov, počúvala bláznivé reči a začala, milé srdce, bučať, buchnúť, buchnúť!...

Nakoniec, keď si muži navzájom pomúčili boky, prišli k rozumu. Videli maličké mláďa penice letieť k ohňu a Pakhom ho vzal do rúk. Cestovatelia začali závidieť malému vtáčikovi, ktorý si mohol lietať, kam len chcela. Rozprávali sa o tom, čo všetci chceli, keď zrazu... vtáčik prehovoril ľudským hlasom, požiadal o vypustenie kuriatka a sľúbil zaň veľké výkupné.

Vták ukázal mužom cestu k miestu, kde bol pochovaný skutočný vlastnoručne zostavený obrus. Páni! Teraz môžete určite žiť bez obáv. Ale chytrí tuláci tiež žiadali, aby sa ich oblečenie neopotrebovalo. "A to urobí vlastnoručne zostavený obrus," povedal penice. A svoj sľub dodržala.

Muži začali žiť dobre živený a veselý život. Ale ešte nevyriešili hlavnú otázku: komu sa napokon v Rusku dobre žije? A priatelia sa rozhodli nevrátiť sa k svojim rodinám, kým na ňu nenájdu odpoveď.

Kapitola 1. Pop

Cestou stretli muži kňaza a klaňajúc sa ho požiadali, aby odpovedal „s čistým svedomím, bez smiechu a bez prefíkanosti“, či sa mu na Rusi naozaj žije dobre. To, čo povedal kňaz, rozptýlilo predstavy siedmich zvedavcov o ňom. šťastný život. Bez ohľadu na to, aké kruté sú okolnosti – mŕtva jesenná noc, silný mráz alebo jarná povodeň – kňaz musí ísť tam, kam ho zavolajú, bez toho, aby sa hádal alebo si protirečil. Práca to nie je jednoduchá a okrem toho stonanie ľudí odchádzajúcich na druhý svet, plač sirôt a vzlyky vdov úplne rozrušujú pokoj kňazovej duše. A len navonok sa zdá, že kňaza si veľmi vážia. V skutočnosti je často terčom posmechu medzi pospolitým ľudom.

Kapitola 2. Vidiecky jarmok

Ďalej cesta vedie cieľavedomých tulákov do ďalších dedín, ktoré sa z nejakého dôvodu ukážu byť prázdne. Dôvodom je, že všetci ľudia sú na jarmoku v obci Kuzminskoje. A bolo rozhodnuté ísť tam a opýtať sa ľudí na šťastie.

Život v dedine priniesol mužom nie veľmi príjemné pocity: okolo bolo veľa opilcov, všetko bolo špinavé, nudné a nepríjemné. Na veľtrhu predávajú aj knihy, ktoré sú však nekvalitné, Belinského a Gogoľa tu nenájdete.

K večeru sú všetci takí opití, že aj kostol so zvonicou akoby sa triasol.

Kapitola 3. Prepitá noc

V noci sú muži opäť na cestách. Počujú rozprávať opitých ľudí. Zrazu upúta pozornosť Pavluša Veretennikov, ktorý si robí poznámky do zošita. Zbiera sedliacke piesne a porekadlá, ako aj ich príbehy. Po zachytení všetkého, čo bolo povedané, na papieri, Veretennikov začne vyčítať zhromaždenému ľudu opilstvo, na čo počuje námietky: „roľník pije hlavne preto, že je v smútku, a preto nie je možné, dokonca ani hriech, vyčítať ho za to.

Kapitola 4. Šťastný

Muži sa neodchyľujú od svojho cieľa – nájsť za každú cenu šťastného človeka. Sľúbia, že odmenia vedrom vodky toho, kto povie, že on je ten, kto žije slobodne a veselo v Rusi. Pijani prepadnú takejto „lákavej“ ponuke. Ale akokoľvek sa snažia farbisto opísať pochmúrny každodenný život tých, ktorí sa chcú opiť pre nič za nič, nič z toho nie je. Príbehy starenky, ktorá mala až tisíc repíc, šestonedelia, ktorá sa teší, keď mu niekto naleje drink; ochrnutý bývalý sluha, ktorý štyridsať rokov oblizoval pánove taniere s najlepšou francúzskou hľuzovkou, tvrdohlavým hľadačom šťastia na ruskej pôde vôbec nerobí dojem.

Kapitola 5. Vlastník pôdy.

Možno sa tu na nich usmeje šťastie - predpokladali hľadači šťastného ruského muža, keď na ceste stretli veľkostatkára Gavrilu Afanasyič Obolt-Obolduev. Najprv sa zľakol, myslel si, že videl lupičov, ale keď sa dozvedel o nezvyčajnej túžbe siedmich mužov, ktorí mu zablokovali cestu, upokojil sa, zasmial sa a vyrozprával svoj príbeh.

Možno predtým sa statkár považoval za šťastného, ​​ale nie teraz. Za starých čias bol Gabriel Afanasjevič majiteľom celého okresu, celého pluku sluhov a organizoval dovolenky s divadelné predstavenia a tanec. Dokonca neváhal pozývať na sviatky do kaštieľa sedliakov, aby sa modlili. Teraz sa všetko zmenilo: rodinný majetok Obolta-Obolduev bol predaný za dlhy, pretože majiteľ pôdy, ktorý nebol zvyknutý pracovať, zostal bez roľníkov, ktorí vedeli, ako obrábať pôdu, utrpel veľké straty, čo viedlo ku katastrofálnemu výsledku.

Časť 2. Posledná

Na druhý deň sa cestujúci vybrali na breh Volgy, kde uvideli veľkú lúku so senom. Kým sa stihli porozprávať s miestnymi, zbadali pri móle tri člny. Ukazuje sa, že ide o vznešenú rodinu: dvoch pánov so svojimi manželkami, ich deťmi, služobníctvom a sivovlasého starého pána menom Utyatin. Všetko v tejto rodine sa na prekvapenie cestovateľov deje podľa takého scenára, ako keby k zrušeniu poddanstva nikdy nedošlo. Ukázalo sa, že Utyatin sa veľmi rozhneval, keď sa dozvedel, že roľníci dostali voľnú ruku a ochorel ranou, pričom hrozil, že jeho synov pripraví o dedičstvo. Aby tomu zabránili, prišli s prefíkaným plánom: presvedčili roľníkov, aby hrali spolu s vlastníkom pôdy, vydávajúc sa za nevoľníkov. Za odmenu po pánovej smrti sľúbili najlepšie lúky.

Utyatin, ktorý sa dopočul, že roľníci sú u neho, sa vzchopil a komédia sa začala. Niektorým sa dokonca páčila úloha nevoľníkov, ale Agap Petrov sa nedokázal vyrovnať so svojím hanebným osudom a všetko vyjadril do tváre majiteľa pôdy. Za to ho princ odsúdil na bičovanie. Rolu tu zohrali aj sedliaci: „odbojného“ odviedli do maštale, postavili pred neho víno a požiadali ho, aby kričal hlasnejšie, aby sa zviditeľnil. Bohužiaľ, Agap nezniesol také poníženie, veľmi sa opil a v tú istú noc zomrel.

Potom Posledný (princ Utyatin) organizuje hostinu, kde sotva pohne jazykom a prednesie prejav o výhodách a výhodách nevoľníctva. Potom si ľahne do člna a vzdá sa ducha. Všetci sú radi, že sa konečne zbavili starého tyrana, no dediči sa nechystajú splniť ani sľub tým, ktorí sa hrali na nevoľníkov. Nádeje roľníkov neboli oprávnené: nikto im nedal žiadne lúky.

Časť 3. Sedliacka žena.

Už v nádeji, že nájdu šťastnú osobu medzi mužmi, sa tuláci rozhodli opýtať sa žien. A z úst roľníckej ženy menom Korchagina Matryona Timofeevna počujú veľmi smutný a dalo by sa povedať hrozný príbeh. Šťastná bola iba v dome svojich rodičov a potom, keď sa vydala za Filipa, ryšavého a silného chlapa, začal sa ťažký život. Láska netrvala dlho, pretože manžel odišiel pracovať a mladú manželku nechal s rodinou. Matryona neúnavne pracuje a nevidí žiadnu podporu od nikoho okrem starého muža Savelyho, ktorý žije storočie po tvrdej práci, ktorá trvala dvadsať rokov. Objavuje sa v nej len jedna radosť ťažký osud- syn Demushka. Zrazu však ženu postihlo hrozné nešťastie: nemožno si ani len predstaviť, čo sa s dieťaťom stalo, pretože svokra nedovolila svojej neveste, aby ho vzala so sebou na pole. Kvôli nedopatreniu jeho starého otca chlapca zožerú prasatá. Aký materinský smútok! Celý čas smúti za Demushkou, hoci sa v rodine narodili ďalšie deti. Kvôli nim sa žena obetuje, napríklad dostane trest, keď chcú zbičovať jej syna Fedota za ovečku, ktorú odniesli vlci. Keď bola Matryona tehotná s ďalším synom Lidorom, jej manžela nespravodlivo vzali do armády a jeho žena musela ísť hľadať pravdu do mesta. Je dobré, že jej vtedy pomohla manželka guvernéra Elena Alexandrovna. Mimochodom, Matryona porodila syna v čakárni.

Áno, život nebol ľahký pre tú, ktorú v dedine prezývali „šťastná“: neustále musela bojovať za seba, za svoje deti a za manžela.

Časť 4. Sviatok pre celý svet.

Na konci dediny Valakhchina sa konala hostina, na ktorej sa zišli všetci: potulní muži, Vlas starší a Klim Jakovlevič. Medzi oslavujúcimi sú dvaja seminaristi, jednoduchí, milí chlapci – Savvushka a Grisha Dobrosklonov. Spievajú vtipné pesničky a rozprávať rôzne príbehy. Robia to preto, lebo si to bežní ľudia pýtajú. Od pätnástich rokov Grisha pevne vie, že svoj život zasvätí šťastiu ruského ľudu. Spieva pieseň o veľkej a mocnej krajine zvanej Rus. Nie je toto ten šťastlivec, ktorého cestovatelia tak vytrvalo hľadali? Zmysel svojho života totiž jasne vidí – v službe znevýhodneným ľuďom. Bohužiaľ, Nikolaj Alekseevič Nekrasov zomrel predčasne a nemal čas dokončiť báseň (podľa plánu autora mali muži ísť do Petrohradu). Ale myšlienky siedmich tulákov sa zhodujú s myšlienkami Dobrosklonova, ktorý si myslí, že každý roľník by mal žiť slobodne a veselo na Rusi. To bol hlavný zámer autora.

Báseň Nikolaja Alekseeviča Nekrasova sa stala legendárnou, symbolom boja za šťastný každodenný život obyčajných ľudí, ako aj výsledok autorových úvah o osude roľníka.

„Kto žije dobre v Rusku“ - zhrnutie básne N.A. Nekrasovej

4,7 (93,33 %) 3 hlasy

PRVÁ ČASŤ

PROLÓG

V akom roku - vypočítajte
Hádajte aká krajina?
Na chodníku
Zišlo sa sedem mužov:
Siedmi dočasne zaviazaní,
Sprísnená provincia,
okres Terpigoreva,
Prázdna fara,
Z priľahlých obcí:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Je tiež slabá úroda,
Zišli sa a hádali sa:
Kto sa baví?
Zadarmo v Rusku?

Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
Luke povedal: zadok.
K obchodníkovi s tučným bruchom! -
Bratia Gubinovci povedali:
Ivan a Metrodor.
Starý Pakhom zatlačil
A pri pohľade do zeme povedal:
Vznešenému bojarovi,
Suverénnemu ministrovi.
A Prov povedal: Kráľovi...

Ten chlap je býk: dostane sa do problémov
Aký rozmar v hlave -
Odtiaľ ju vezmite
Nemôžete ich vyradiť: odolávajú,
Každý stojí na svojom!
Toto je ten druh hádky, ktorú začali?
Čo si myslia okoloidúci?
Viete, deti našli poklad
A delia sa medzi sebou...
Každý svojim spôsobom
Odišli z domu pred poludním:
Tá cesta viedla do vyhne,
Odišiel do obce Ivankovo
Zavolajte otca Prokofyho
Pokrstite dieťa.
Voština slabín
Prenesené na trh vo Velikoye,
A dvaja bratia Gubinovci
Tak jednoduché s ohlávkou
Chyťte tvrdohlavého koňa
Išli do vlastného stáda.
Pre všetkých je najvyšší čas
Vráťte sa vlastnou cestou -
Kráčajú vedľa seba!
Chodia, ako keby ich prenasledovali
Za nimi sú siví vlci,
Čo je ďalej, je rýchle.
Idú - vyčítajú!
Kričia - neprídu k rozumu!
Ale čas nečaká.

Spor si nevšimli
Ako červené slnko zapadá,
Ako prišiel večer.
Bozkával by som ťa snáď celú noc
Tak išli - kam, nevediac,
Keby len stretli ženu,
Gnarled Durandiha,
Nekričala: „Ctihodní!
Kam sa v noci pozeráš?
Rozhodli ste sa ísť?..."

Spýtala sa, zasmiala sa,
Bič, bosorka, valach
A odišla cvalom...

"Kde?..." - pozreli sa na seba
Naši muži sú tu
Stoja, ticho, pozerajú dole...
Noc už dávno prešla,
Hviezdy sa často rozsvietili
Na vysokej oblohe
Mesiac sa vynoril, tiene sú čierne
Cesta bola prerezaná
Horliví chodci.
Ach tiene! čierne tiene!
Koho nedobehneš?
Koho nepredbehneš?
Len ty, čierne tiene,
Nemôžeš to chytiť - nemôžeš to objať!

Do lesa, na cestu-cestičku
Pakhom sa pozrel, zostal ticho,
Pozrel som sa - moja myseľ sa rozptýlila
A nakoniec povedal:

„Nuž! goblin pekný vtip
Robil si z nás srandu!
V žiadnom prípade, veď už sme skoro
Prešli sme tridsať verst!
Teraz hádzať domov -
Sme unavení - nedostaneme sa tam,
Sadneme si – nie je čo robiť.
Poďme odpočívať do slnka!”

Obviňovanie problémov na diabla,
Pod lesom po ceste
Muži si sadli.
Zapálili oheň, vytvorili formáciu,
Dvaja ľudia bežali po vodku,
A ostatné pokiaľ
Sklo bolo vyrobené
Brezová kôra bola dotknutá.
Vodka prišla čoskoro.
Občerstvenie prišlo -
Muži hodujú!

Ruské potoky a rieky
Dobré na jar.
Ale vy, jarné polia!
Na svojich výhonkoch chudáci
Nie je zábavné to sledovať!
„To nie je nadarmo v dlhej zime
(Naši tuláci vykladajú)
Snežilo každý deň.
Prišla jar - sneh sa prejavil!
Zatiaľ je pokorný:
Letí - mlčí, klame - mlčí,
Keď zomrie, potom reve.
Voda – všade, kam sa pozriete!
Polia sú úplne zaplavené
Nosenie hnoja - nie je cesta,
A čas nie je príliš skoro -
Blíži sa mesiac máj!"
ani mne sa nepáčia tie staré,
Pre nových je to ešte bolestivejšie
Mali by sa pozrieť na dediny.
Och chatrče, nové chatrče!
Si šikovný, nech ťa postaví
Ani cent navyše,
A problémy s krvou!

Ráno sme stretli tulákov
Všetky viac ľudí malý:
Váš brat, roľnícky robotník,
Remeselníci, žobráci,
Vojaci, kočiši.
Od žobrákov, od vojakov
Cudzinci sa nepýtali
Ako to majú oni – je to ľahké alebo ťažké?
Žije v Rusku?
Vojaci sa holia šidlom,
Vojaci sa zahrievajú dymom -
Aké je tam šťastie?...

Deň sa už blížil k večeru,
Idú po ceste,
Prichádza ku mne kňaz.

Sedliaci si sňali čiapky.
hlboko sa uklonil,
Zoradené
A valach Savras
Zablokovali cestu.
Kňaz zdvihol hlavu
Pozrel sa a spýtal sa očami:
čo chcú?

„Predpokladám! Nie sme lupiči! -
povedal Luke kňazovi.
(Luka je podsaditý chlapík,
So širokou bradou.
Tvrdohlavý, vokálny a hlúpy.
Luke vyzerá ako mlyn:
Jeden nie je mlyn na vtáky,
To, bez ohľadu na to, ako máva krídlami,
Pravdepodobne nebude lietať.)

„Sme sediaci muži,
Z dočasne povinných
Sprísnená provincia,
okres Terpigoreva,
Prázdna fara,
Blízke dediny:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Aj zlá úroda.
Poďme k niečomu dôležitému:
Máme obavy
Je to taká starosť?
Ktorý z domov prežila?
Spriatelila nás prácou,
Prestal som jesť.
Dajte nám to správne slovo
K našej sedliackej reči
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
Podľa svedomia, podľa rozumu,
Aby som odpovedal pravdivo
Nie tak s vašou starostlivosťou
Pôjdeme k niekomu inému...“

– Dávam ti svoje pravdivé slovo:
Ak sa pýtate na vec,
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
V pravde a v rozume,
Ako má človek odpovedať?
Amen!...

„Ďakujem. Počúvaj!
Kráčať po ceste,
Dali sme sa dokopy náhodou
Zišli sa a hádali sa:
Kto sa baví?
Zadarmo v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
A ja som povedal: zadok.
Kupčina tučná, -
Bratia Gubinovci povedali:
Ivan a Metrodor.
Pakhom povedal: k najbystrejším
Vznešenému bojarovi,
Suverénnemu ministrovi.
A Prov povedal: Kráľovi...
Ten chlap je býk: dostane sa do problémov
Aký rozmar v hlave -
Odtiaľ ju vezmite
Nemôžete to vyradiť: bez ohľadu na to, ako veľmi sa hádajú,
Nedohodli sme sa!
Po hádke sme sa pohádali,
Po hádke bojovali,
Keď sa chytili, zmenili názor:
Nerozchádzajte sa
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ náš spor
Nenájdeme riešenie
Kým to nezistíme
Čokoľvek to je - určite:
Kto rád žije šťastne?
Zadarmo v Rusku?
Povedz nám božským spôsobom:
Je život kňaza sladký?
Ako sa máš - v pohode, šťastne
Žiješ, čestný otec?...“

Pozrel som sa dole a pomyslel som si,
Sedím vo vozíku, pop
A on povedal: "Pravoslávni!"
Je hriechom reptať proti Bohu,
Trpezlivo nesiem svoj kríž,
Žijem... ale ako? Počúvaj!
Poviem ti pravdu, pravdu,
A máš sedliacky rozum
Buďte múdri! -
"Začnite!"

– Čo je podľa teba šťastie?
Mier, bohatstvo, česť -
Nie je to tak, milí priatelia?

Povedali: "Áno"...

- Teraz sa pozrime, bratia,
Aký je zadok? mier?
Musím sa priznať, mal by som začať
Takmer od samotného narodenia,
Ako získať diplom
kňazov syn,
Za akú cenu Popovičovi
Kňazstvo je kúpené
Buďme radšej ticho!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Naše cesty sú ťažké.
Naša farnosť je veľká.
Chorý, umierajúci,
Narodený do sveta
Nevyberajú si čas:
Pri žatve a kosení sena,
V hlbokej jesennej noci,
V zime, pri silných mrazoch,
A v jarnej povodni -
Choď, kam ťa zavolajú!
Ideš bezpodmienečne.
A aj keď len kosti
Sám sa zlomil, -
Nie! zakaždým zmokne,
Duša bude bolieť.
Neverte tomu, pravoslávni kresťania,
Existuje limit pre zvyk:
Žiadne srdce nevydrží
Bez akéhokoľvek strachu
Smrtiaci hrkálka
Pohrebný nárek
Sirotský smútok!
Amen!... Teraz premýšľajte.
Aký je mier?...

Roľníci mysleli málo
Dávam kňazovi pokoj,
Povedali s poklonou:
"Čo nám ešte môžeš povedať?"

- Teraz sa pozrime, bratia,
Aký je zadok? česť?
Úloha je chúlostivá
nehneval by som ťa...

Povedz mi, pravoslávny,
komu voláš?
Plemeno žriebä?
Chur! reagovať na dopyt!

Roľníci váhali.
Mlčia – a mlčí aj kňaz...

-Koho sa bojíš stretnúť?
Kráčať po ceste?
Chur! reagovať na dopyt!

Stonajú, posúvajú sa,
Oni sú ticho!
- O kom to píšeš?
Ste vtipné rozprávky,
A piesne sú obscénne
A všelijaké rúhanie?...

Matka-kňaz, sediac,
Popovova nevinná dcéra,
Každý seminarista -
Ako si vážiš?
Chytiť koho, ako valach,
Kričať: ho-ho-ho?...

Chlapci sa pozreli dole
Mlčia – a mlčí aj kňaz...
Pomysleli si roľníci
A pop so širokým klobúkom
Zamával som si tým v tvári
Áno, pozrel som sa na oblohu.
Na jar, keď sú vnúčatá malé,
S červeným slniečkom
Mraky sa hrajú:
Tu je pravá strana
Jeden súvislý oblak
Zakryté - zamračené,
Zotmelo sa a kričalo:
Riadky sivých nití
Viseli na zemi.
A bližšie, nad roľníkmi,
Od malých, roztrhaných,
Veselé mraky
Červené slnko sa smeje
Ako dievča zo snopov.
Ale oblak sa pohol,
Pop sa zakrýva klobúkom -
Buďte v silnom daždi.
A pravá strana
Už jasné a radostné,
Tam dážď ustáva.
Nie je to dážď, to je Boží zázrak:
Tam so zlatými niťami
Závesné pradienka...

"Nie my sami... rodičmi."
Takto sme...“ – bratia Gubinovci
Nakoniec povedali.
A ďalší odpovedali:
"Nie na seba, ale na svojich rodičov!"
A kňaz povedal: "Amen!"
Prepáčte, ortodoxní!
Nie v súdení svojho blížneho,
A na vašu žiadosť
Povedal som ti pravdu.
Taká je česť kňaza
V roľníctve. A majitelia pozemkov...

„Prechádzate okolo nich, majitelia pôdy!
My ich poznáme!

- Teraz sa pozrime, bratia,
Odkiaľ bohatstvo
Prichádza Popovskoye?...
V čase nie ďaleko
Ruská ríša
Šľachtické majetky
Bolo plno.
A žili tam majitelia pôdy,
Slávni majitelia
Teraz už žiadne nie sú!
Boli plodné a množte sa
A nechali nás žiť.
Aké svadby sa tam hrali,
Že sa narodili deti
Na chlieb zadarmo!
Aj keď často ťažké,
Avšak ochotne
To boli páni
Nevyhýbali sa príchodu:
Tu sa vzali
Naše deti boli pokrstené
Prišli k nám činiť pokánie,
Spievali sme ich pohrebnú službu
A keby sa to stalo,
Že v meste žil statkár,
Tak asi zomriem
Prišiel do dediny.
Ak náhodou zomrie,
A potom vás tvrdo potrestá
Pochovajte ho vo farnosti.
Pozri, do dedinského chrámu
Na smútočnom voze
Šesť dedičov koní
Mŕtvy muž je transportovaný -
Dobrá korekcia zadku,
Pre laikov je sviatok sviatkom...
Ale teraz to nie je to isté!
Ako kmeň Júdov,
Majitelia pozemkov sa rozišli
Naprieč vzdialenými cudzími krajinami
A pôvodom z Ruska.
Teraz nie je čas na hrdosť
Lež v rodnom vlastníctve
Vedľa otcov, starých otcov,
A tých vlastností je veľa
Poďme k prospechárom.
Ach, hladké kosti
Rus, vznešený!
Kde nie si pochovaný?
V ktorej krajine nie si?

Potom ten článok... schizmatici...
Nie som hriešnik, nežil som
Nič od schizmatikov.
Našťastie nebolo potrebné:
V mojej farnosti sú
Život v pravoslávnej cirkvi
Dve tretiny farníkov.
A existujú také volosty,
Tam, kde sú takmer všetci schizmatici,
Tak čo so zadkom?

Všetko na svete je premenlivé,
Svet sám pominie...
Predtým prísne zákony
Pre schizmatikov zmäkli,
A s nimi aj kňaz
Príjem prišiel.
Majitelia pozemkov sa odsťahovali
Nebývajú na sídliskách
A zomrieť v starobe
Už k nám nechodia.
Bohatí vlastníci pôdy
Zbožné staré dámy,
Ktorý vymrel
Ktorí sa usadili
V blízkosti kláštorov,
Teraz nikto nenosí sutanu
Nedá ti tvoj zadok!
Nikto nebude vyšívať vzduch...
Žiť len s roľníkmi,
Zbierajte svetské hrivny,
Áno, koláče na sviatky,
Áno, sväté vajcia.
Roľník sám potrebuje
A rád by som dal, ale nič...

A potom nie všetci
A pekný sedliacky groš.
Naše výhody sú mizivé,
Piesky, močiare, machy,
Malá šelma ide z ruky do úst,
Chlieb sám sa narodí,
A ak sa to zlepší
Vlhká zem je sestra,
Takže nový problém:
S chlebom nie je kam ísť!
Je potreba, predáš to
Pre úplnú maličkosť,
A potom je tu neúroda!
Potom plaťte cez nos,
Predajte dobytok.
Modlite sa, pravoslávni kresťania!
Hrozia veľké problémy
A tento rok:
Zima bola krutá
Jar je daždivá
Už to malo byť dávno zasiate,
A na poliach je voda!
Zmiluj sa, Pane!
Pošlite chladnú dúhu
Do nášho neba!
(Pastiar si zloží klobúk a prekríži sa,
A poslucháči tiež.)
Naše dediny sú chudobné,
A roľníci v nich sú chorí
Áno, ženy sú smutné,
Zdravotné sestry, pijani,
Otroci, pútnici
A veční pracovníci,
Pane daj im silu!
Pri toľkej práci za groše
Život je ťažký!
Stáva sa to chorým
Prídeš: neumieraš,
Roľnícka rodina je strašidelná
V tú hodinu, keď musí
Príďte o svojho chlebodarcu!
Dajte zosnulému odkaz na rozlúčku
A podporu vo zvyšných
Snažíš sa zo všetkých síl
Duch je veselý! A tu pre vás
Stará žena, matka mŕtveho muža,
Pozri, naťahuje sa s tým kostnatým,
Mozoľná ruka.
Duša sa obráti,
Ako cinkajú v tejto malej ruke
Dve medené mince!
Samozrejme, je to čistá vec -
Žiadam odplatu
Ak to neberiete, nemáte s čím žiť.
Áno, slovo útechy
Zamrzne na jazyku
A akoby urazený
Pôjdeš domov... Amen...

Dokončený prejav - a valach
Pop zľahka našľahaný.
Roľníci sa rozišli
Nízko sa uklonili.
Kôň sa pomaly vliekol.
A šiesti súdruhovia,
Akoby sme sa dohodli
Útočili výčitkami,
S vybranými veľkými nadávkami
Chudák Luka:
- Čo, vzal si to? tvrdohlavá hlava!
Country klub!
To je miesto, kde dochádza k hádke! -
"Šľachtici zvonu -
Kňazi žijú ako kniežatá.
Idú pod nebom
Popovova veža,
Kňazovo léno bzučí -
Hlasné zvony -
Pre celý Boží svet.
Tri roky ja, malí,
Žil s kňazom ako robotník,
Maliny nie sú život!
Popova kaša - s maslom.
Popov koláč - s náplňou,
Popova kapustnica - s vôňou!
Popova manželka je tučná,
Kňazova dcéra je biela,
Popov kôň je tučný,
Kňazova včela je dobre živená,
Ako zvoní zvonček!"
- No, tu je to, čo ste pochválili
Život kňaza!
Prečo si kričal a predvádzal sa?
Pohádali ste sa, kliatba?
Nebolo to to, čo som chcel vziať?
Čo je brada ako lopata?
Ako koza s bradou
Predtým som chodil po svete,
Ako praotec Adam,
A je považovaný za blázna
A teraz je z neho koza!...

Luke stál a mlčal,
Bál som sa, aby ma neudreli
Súdruhovia, čakajte.
Stalo sa tak,
Áno, k šťastiu roľníka
Cesta je ohnutá -
Tvár je kňazsky prísna
Objavil sa na kopci...

KAPITOLA II. Vidiecky jarmok

Niet divu, že naši tuláci
Pokarhali toho mokrého,
Studená jar.
Sedliak potrebuje jar
A skoro a priateľsky,
A tu - aj vlčie zavýjanie!
Slnko nezohrieva zem,
A mraky prší,
Ako dojné kravy
Kráčajú po oblohe.
Sneh je preč a zeleň
Ani tráva, ani list!
Voda sa neodstraňuje
Zem sa neoblieka
Zelený svetlý zamat
A ako mŕtvy muž bez plášťa,
Leží pod zamračenou oblohou
Smutný a nahý.

Je mi ľúto chudobného sedliaka
A ešte viac mi je ľúto dobytka;
Nakŕmil skromné ​​zásoby,
Majiteľ ratolesti
Zahnal ju na lúky,
Čo si tam mám zobrať? Černekhonko!
Len na Mikuláša na jar
Počasie sa umúdrilo
Zelená čerstvá tráva
Dobytok hodoval.

Je horúci deň. Pod brezami
Roľníci si razia cestu
Rozprávajú sa medzi sebou:
„Ideme cez jednu dedinu,
Poďme na ďalší - prázdny!
A dnes je sviatok,
Kam zmizli ľudia?...“
Prechádzka dedinou - na ulici
Niektorí chlapci sú malí,
V domoch sú staré ženy,
Alebo dokonca úplne zamknuté
Uzamykateľné brány.
Castle - verný pes:
Nešteká, nehryzie,
Ale on ma nepustí do domu!
Prešli sme dedinu a videli
Zrkadlo v zelenom ráme:
Okraje sú plné jazierok.
Nad rybníkom lietajú lastovičky;
Nejaké komáre
Agilný a chudý
Skákajúc, ako na suchu,
Chodia po vode.
Pozdĺž brehov, v metle,
Chrapkáče vŕzgajú.
Na dlhej, vratkej plti
Hrubá deka s valčekom
Stojí ako kopa sena,
Zastrčenie lemu.
Na tej istej plti
Kačica spí so svojimi káčatkami...
Chu! konské chrápanie!
Roľníci sa odrazu pozreli
A videli sme nad vodou
Dve hlavy: mužská.
Kučeravé a tmavé,
S náušnicou (slnko blikalo
na tej bielej náušnici)
Druhý je kôň
S lanom päť siahov.
Muž vezme lano do úst,
Muž pláva - a kôň pláva,
Muž zarehotal – a kôň zarehotal.
Plávajú a kričia! Pod ženou
Pod malými káčatkami
Plť sa pohybuje voľne.

Dohonil som koňa - chyť ho za kohútik!
Vyskočil a vyšiel na lúku
Dieťa: biele telo,
A krk je ako decht;
Voda tečie v potokoch
Od koňa aj od jazdca.

„Čo máte vo svojej dedine?
Ani starý, ani malý,
Ako vymreli všetci ľudia?"
- Išli sme do dediny Kuzminskoye,
Dnes je tu jarmok
A chrámový sviatok. -
"Ako ďaleko je Kuzminskoye?"

- Áno, budú to asi tri míle.

„Poďme do dediny Kuzminskoye,
Pozrime sa na veľtrh!" -
Muži rozhodli
A pomyslel si si:
„Nie je tam, kde sa skrýva?
Kto žije šťastne?..."

Kuzminskoe bohatý,
A čo viac, je to špinavé
Obchodná dedina.
Tiahne sa pozdĺž svahu,
Potom klesá do rokliny.
A tam znova na kopci -
Ako tu nemôže byť špina?
Sú v ňom dva starobylé kostoly,
Jeden starý veriaci,
Ďalší pravoslávny
Dom s nápisom: škola,
Prázdne, pevne zabalené,
Chata s jedným oknom,
S obrazom záchranára,
Odber krvi.
Je tam špinavý hotel
Zdobené znakom
(S veľkou kanvicou na čaj
Podnos v rukách nositeľa,
A malé poháre
Ako hus s húsatami,
Tá kanvica je obklopená)
Sú tam stále obchody
Ako okres
Gostiny Dvor…

Na námestie prišli cudzinci:
Existuje veľa rôzneho tovaru
A zrejme-neviditeľne
K ľuďom! Nie je to zábavné?
Zdá sa, že neexistuje krstný otec,
A akoby pred ikonami,
Muži bez klobúkov.
Taká vedľajšia vec!
Pozrite sa, kam idú
Roľnícke šiky:
Okrem skladu vína,
Taverny, reštaurácie,
Tucet damaškových obchodov,
Tri hostince,
Áno, "Pivnica Renského",
Áno, pár taverien.
Jedenásť cukiet
Sada na dovolenku
Stany v dedine.
Každý má päť nosičov;
Dopravcovia sú dobrí chlapci
Trénovaný, zrelý,
A nemôžu držať krok so všetkým,
Neviete sa vyrovnať so zmenou!
Pozrite sa, čo je natiahnuté
Roľnícke ruky s klobúkmi,
So šatkami, s palčiakmi.
Ach, ortodoxný smäd,
Aký si skvelý!
Len osprchovať môj miláčik,
A tam dostanú klobúky,
Keď trh odíde.

Nad opitými hlavami
Jarné slnko svieti...
Opojne, hlučne, slávnostne,
Farebné, červené všade okolo!
Chlapské nohavice sú manšestrové,
Pruhované vesty,
Košele všetkých farieb;
Ženy majú na sebe červené šaty,
Dievčatá majú vrkoče so stuhami,
Navijaky plávajú!
A stále existujú nejaké triky,
Oblečený ako metropolita -
A rozširuje sa a trucuje
Obručový lem!
Ak zakročíte, oblečú sa!
V pohode, novodobé ženy,
Rybárske potreby pre vás
Noste pod sukne!
Pri pohľade na inteligentné ženy,
Staroverci zúria
Tovarke hovorí:
„Buď hladný! byť hladný!
Čuduj sa, ako sú sadenice namočené,
Že jarná povodeň je horšia
Je to na Petrovi!
Odkedy ženy začali
Oblečte sa do červenej kaliko, -
Lesy sa nedvíhajú
Aspoň nie tento chlieb!“

- Prečo sú kalichy červené?
Urobila si tu niečo zlé, mami?
Neviem si to predstaviť! -
"A tie francúzske kaliko -
Pomaľované psou krvou!
No... už chápeš?...“

Tlačili sa okolo koňa,
Pozdĺž kopca, kde sú nahromadené
Srnčia zver, hrable, brány,
Háky, vozíky,
Ráfiky, sekery.
Obchodovalo sa tam dobre,
S Bohom, s vtipmi,
So zdravým, hlasným smiechom.
A ako sa nemôžete smiať?
Ten chlap je akýsi maličký
Išiel som a vyskúšal ráfiky:
Jeden som ohol - nepáči sa mi to,
Druhého zohol a zatlačil.
Ako sa vyrovná ráfik?
Kliknite na chlapovo čelo!
Muž reve cez okraj,
"Brestový klub"
Napomína bojovníka.
Ďalší prišiel s iným
Drevené remeslá -
A vysypal celý vozík!
Opitý! Zlomila sa náprava
A začal to robiť -
Sekera sa zlomila! Zmenil som názor
Muž nad sekerou
Vyčíta mu, vyčíta mu,
Akoby to robilo svoju prácu:
„Ty darebák, nie sekera!
Prázdna služba, nič
A tomu neslúžil.
Celý život si sa klaňal,
Ale nikdy som nebol láskavý!“

Pútnici išli do obchodov:
Obdivujú vreckovky,
Ivanovo chintz,
Popruhy, nové topánky,
Produkt Kimryakovcov.
V tom obchode s obuvou
Cudzinci sa opäť smejú:
Sú tu kozie topánky
Dedko obchodoval s vnučkou
Päťkrát som sa pýtal na cenu,
Otočil ho v rukách a rozhliadol sa:
Produkt je prvotriedny!
„No, strýko! dve dve hrivny
Zaplať alebo sa stratiť!" -
Obchodník mu povedal.
- Počkaj chvíľu! - Obdivuje
Starý muž s malou topánkou,
Toto hovorí:
- Nestarám sa o svojho zaťa a moja dcéra bude mlčať,

Je mi ľúto mojej vnučky! Obesila sa
Na krku sa krúti:
„Kúp si hotel, dedko.
Kúpte si!" – Hodvábna hlava
Tvár je pošteklená, pohladená,
Bozkáva starého muža.
Počkaj, bosý plaz!
Počkaj, kolovrat! Kozy
Kúpim topánky...
Vavilushka sa pochválil,
Starí aj mladí
Sľúbil mi dary,
A pripil si na cent!
Aké sú moje oči nehanebné
Ukážem to svojej rodine?...

Nestarám sa o svojho zaťa a moja dcéra bude mlčať,
Manželke je to jedno, nech reptá!
A je mi ľúto mojej vnučky!.. - Išiel som znova
O mojej vnučke! Zabiť sa!..

Ľudia sa zhromaždili, počúvali,
Nesmejte sa, ľutujte sa;
Stalo sa, práca, chlieb
Pomohli by mu
A vytiahnite dva kusy -
Takže vám nezostane nič.
Áno, bol tu muž
Pavluša Veretennikov
(Aký druh, hodnosť,
Muži nevedeli
Hovorili mu však „majster“.
Veľmi dobre vedel robiť žarty,
Mal na sebe červenú košeľu,
Látkové dievča,
Mastné topánky;
Hladko spievali ruské piesne
A rád ich počúval.
Mnohí ho videli
Vo dvoroch hostincov,
V krčmách, v krčmách.)
Tak pomohol Vavilovi -
Kúpil som mu čižmy.
Vavilo ich schmatol
A taký bol! - Pre radosť
Vďaka aj pánovi
Starý muž zabudol povedať
Ale iní roľníci
Tak boli utešení
Tak šťastný, ako keby všetci
Dal to v rubľoch!
Bola tu aj lavička
S obrazmi a knihami,
Ofeni si robili zásoby
Váš tovar v ňom.
"Potrebujete generálov?" -
Opýtal sa ich horiaci obchodník.
„A dajte mi generálov!
Áno, len ty, podľa svojho svedomia,
Byť skutočný -
Hrubšie, hrozivejšie."

“Úžasné! ako vyzeráš! -
Obchodník s úškrnom povedal: -
Nejde o pleť...“

- Čo je to? Si robíš srandu, kamarát!
Odpad, možno, je žiaduce predať?
Kam s ňou pôjdeme?
Si nezbedný! Pred sedliakom
Všetci generáli sú si rovní
Ako šišky na smreku:
Predať toho škaredého,

Nekrasovova báseň „Kto žije dobre v Rusku“ rozpráva o ceste siedmich roľníkov po Rusku pri hľadaní šťastného človeka. Dielo bolo napísané koncom 60. až 70. rokov. XIX storočia, po reformách Alexandra II a zrušení nevoľníctva. Vypovedá o poreformnej spoločnosti, v ktorej nielenže veľa starých nerestí nezmizlo, ale objavilo sa mnoho nových. Podľa plánu Nikolaja Alekseeviča Nekrasova sa mali tuláci dostať na konci cesty do Petrohradu, no pre chorobu a blízku smrť autora zostala báseň nedokončená.

Dielo „Komu sa v Rusku dobre žije“ je napísané prázdnym veršom a štylizované do ruštiny ľudové rozprávky. Pozývame vás, aby ste si online prečítali zhrnutie „Kto žije dobre v Rusku“ od Nekrasova, kapitolu po kapitole, ktoré pripravili redaktori nášho portálu.

Hlavné postavy

Román, Demyan, Luke, Bratia Gubinovci Ivan a Mitrodor, V slabinách, Prov- sedem sedliakov, ktorí išli hľadať šťastného muža.

Iné postavy

Ermil Girin- prvý „kandidát“ na titul šťastlivca, čestný starosta, veľmi rešpektovaný roľníkmi.

Matryona Korčagina(Manželka guvernéra) - roľníčka, vo svojej dedine známa ako „šťastná žena“.

Savely- starý otec manžela Matryony Korchaginovej. Storočný muž.

Princ Utyatin(Posledný) je starý statkár, tyran, ktorému jeho rodina po dohode so sedliakmi nehovorí o zrušení poddanstva.

Vlas- zeman, starosta obce, ktorá kedysi patrila Utyatinovi.

Grisha Dobrosklonov- seminarista, syn úradníka, snívajúci o oslobodení ruského ľudu; bol prototyp revolučný demokrat N. Dobrolyubov.

Časť 1

Prológ

Na „stĺpovej ceste“ sa zbieha sedem mužov: Roman, Demyan, Luka, bratia Gubinovci (Ivan a Mitrodor), starec Pakhom a Prov. Okres, z ktorého pochádzajú, nazýva autor Terpigorev a „priľahlé dediny“, z ktorých muži pochádzajú, sa nazývajú Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo a Neurozhaiko, teda použité v básni. výtvarná technika„hovoriace“ mená.

Muži sa spojili a hádali sa:
Kto sa baví?
Zadarmo v Rusku?

Každý z nich trvá na svojom. Jeden kričí, že život je najslobodnejší pre statkára, druhý, že pre úradníka, tretí pre kňaza, „obchodníka s tučným bruchom“, „šľachetného bojara, panovníka“ alebo cára.

Zvonku sa zdá, akoby muži našli na ceste poklad a teraz si ho rozdeľujú medzi sebou. Chlapi už zabudli, kvôli čomu odišli z domu (jeden išiel krstiť dieťa, druhý na trh...), a idú bohvie kam, kým nepadne noc. Až tu sa muži zastavia a „obviňujú z problémov diabla“, sadnú si, oddýchnu si a pokračujú v hádke. Čoskoro príde na boj.

Roman tlačí Pakhomushku,
Demyan tlačí Luka.

Boj znepokojil celý les, zobudila sa ozvena, zvieratá a vtáky sa znepokojili, krava bučala, kukučka kvákala, kavky škrípali, líška, ktorá odpočúvala mužov, sa rozhodla utiecť.

A potom je tu penica
Drobné kuriatko so strachom
Spadol z hniezda.

Keď sa boj skončí, muži venujú pozornosť tejto kuriatku a chytia ho. Pre vtáka je to jednoduchšie ako pre človeka, hovorí Pakhom. Keby mal krídla, preletel by po celej Rusi, aby zistil, komu sa v nej žije najlepšie. „Nepotrebovali by sme ani krídla,“ dodávajú ostatní, dali by si chlieb a „vedro vodky“, ako aj uhorky, kvas a čaj. Potom by nohami zmerali celú „Matku Rus“.

Kým si to muži vysvetľujú, priletí k nim penica a požiada ich, aby jej kuriatko pustili na slobodu. Dá za neho kráľovské výkupné: všetko, čo muži chcú.

Muži súhlasia a penica im ukáže miesto v lese, kde je zakopaná krabica s vlastnoručne zloženým obrusom. Potom očarí ich šaty, aby sa neopotrebovali, aby sa im nelámali lykové topánky, nezhnili omotávky na nohách a nemnožili sa vši na tele a odletela „so svojím pôrodným kuriatkom“. Pri rozlúčke varí sedliaka: z vlastnoručne zostaveného obrusu si môžu vypýtať toľko jedla, koľko chcú, ale nemôžete si pýtať viac ako vedro vodky denne:

A raz a dva – splní sa
Na vašu žiadosť
A tretíkrát budú problémy!

Sedliaci sa ponáhľajú do lesa, kde skutočne nájdu svojpomocne zložený obrus. Natešení usporiadajú hostinu a sľúbia: nevrátiť sa domov, kým s istotou nezistia, „kto žije šťastne a v pohode na Rusi?

Takto sa začína ich cesta.

Kapitola 1. Pop

Ďaleko sa tiahne široká cesta lemovaná brezami. Muži na ňom natrafia najmä na „malých ľudí“ – roľníkov, remeselníkov, žobrákov, vojakov. Cestovatelia sa ich ani na nič nepýtajú: aký druh šťastia existuje? K večeru sa muži stretávajú s kňazom. Muži mu zablokovali cestu a hlboko sa uklonili. V odpovedi na kňazovu tichú otázku: čo chcú?, Luka hovorí o spore, ktorý sa začal, a pýta sa: „Je kňazov život sladký?

Kňaz dlho premýšľa a potom odpovie, že keďže je hriech reptať proti Bohu, mužom jednoducho opíše svoj život a oni sami prídu na to, či je to dobré.

Šťastie podľa kňaza spočíva v troch veciach: „mier, bohatstvo, česť“. Kňaz nepozná mieru: jeho hodnosť sa zasluhuje tvrdou prácou a potom sa začína rovnako ťažká služba, plač sirôt, plač vdov a stonanie umierajúcich k pokoju v duši málo prispievajú;

So cťou to nie je o nič lepšie: kňaz slúži ako objekt vtipov prostého ľudu, píšu sa o ňom obscénne rozprávky, anekdoty a bájky, ktoré nešetria nielen jeho, ale ani jeho manželku a deti.

To posledné, čo ostáva, je bohatstvo, no aj tu sa už všetko dávno zmenilo. Áno, boli časy, keď si šľachtici uctievali kňaza, hrali veľkolepé svadby a prichádzali na svoje panstvá, aby zomreli – to bola práca kňazov, ale teraz sa „vlastníci pôdy rozpŕchli po vzdialených cudzích krajinách“. Ukazuje sa teda, že kňaz je spokojný so vzácnymi medenými niklmi:

Roľník sám potrebuje
A rád by som to dal, ale nič...

Po skončení reči kňaz odchádza a diskutéri útočia na Lukáša s výčitkami. Jednohlasne ho obviňujú z hlúposti, z toho, že len na prvý pohľad sa mu zdalo, že ubytovanie kňaza je pohodlné, no hlbšie na to prísť nedokázal.

čo si vzal? tvrdohlavá hlava!

Muži by Luku pravdepodobne porazili, ale potom sa, na jeho šťastie, v zákrute cesty opäť objaví „kňazova prísna tvár“...

Kapitola 2. Vidiecky jarmok

Muži pokračujú v ceste a ich cesta vedie cez prázdne dediny. Nakoniec stretnú jazdca a spýtajú sa ho, kam išli dedinčania.

Išli sme do dediny Kuzminskoye,
Dnes sa tu koná jarmok...

Potom sa tuláci rozhodnú ísť aj na jarmok – čo ak sa práve tam skrýva ten, „kto žije šťastne“?

Kuzminskoje je bohatá, aj keď špinavá dedina. Má dva kostoly, školu (zatvorenú), špinavý hotel a dokonca aj zdravotníka. Preto je jarmok bohatý a hlavne krčmy, „jedenásť krčiem“ a nestihnú každému načapovať:

Ach, ortodoxný smäd,
Aký si skvelý!

Okolo je veľa opitých ľudí. Muž karhá zlomenú sekeru a vedľa neho je smutný Vavilov starý otec, ktorý sľúbil, že donesie pre vnučku topánky, no prepil všetky peniaze. Ľuďom je ho ľúto, ale nikto mu nepomôže - sami nemajú peniaze. Našťastie sa stane „majster“, Pavlusha Veretennikov, a kúpi topánky pre Vavilinu vnučku.

Na veľtrhu predávajú aj Ofeni (kníhkupci), no žiadané sú najviac nekvalitné knihy, ale aj hrubšie portréty generálov. A nikto nevie, či príde čas, keď muž:

Belinského a Gogoľa
Príde z trhu?

K večeru sa všetci tak opijú, že sa zdá, že sa triasol aj kostol so zvonicou a chlapi opúšťajú dedinu.

Kapitola 3. Prepitá noc

Je tichá noc. Muži kráčajú po „stohlasnej“ ceste a počujú útržky rozhovorov iných ľudí. Hovoria o úradníkoch, o úplatkoch: „A dáme päťdesiat dolárov úradníkovi: Požiadali sme,“ ozývajú sa ženské piesne, ktoré ich žiadajú „milovať“. Jeden opitý chlapík si zahrabáva šaty do zeme a všetkých uisťuje, že „pochováva svoju matku“. Pri dopravnej značke sa tuláci opäť stretávajú s Pavlom Veretennikovom. Rozpráva sa s roľníkmi, zapisuje ich piesne a výroky. Po tom, čo si Veretennikov dosť zapísal, obviňuje roľníkov z toho, že veľa pijú - "škoda to vidieť!" Namietajú mu: sedliak pije hlavne zo smútku a je hriechom ho odsudzovať alebo závidieť.

Meno odporcu je Yakim Goly. Pavlusha svoj príbeh zapisuje aj do knihy. Aj v mladosti Yakim kupoval obľúbené výtlačky pre svojho syna a sám nie menšie dieťa rád sa na ne pozeral. Keď v chatrči vypukol požiar, prvé, čo urobil, bolo, že sa ponáhľal trhať obrazy zo stien, a tak spálili všetky jeho úspory, tridsaťpäť rubľov. Teraz dostane 11 rubľov za roztavenú hrudku.

Keď si tuláci vypočuli dosť príbehov, sadnú si, aby sa občerstvili, potom jeden z nich, Roman, zostane pri vedre vodky strážcu a zvyšok sa opäť zmieša s davom pri hľadaní toho šťastného.

Kapitola 4. Šťastný

V dave kráčajú tuláci a volajú, aby sa objavil ten šťastný. Ak sa taký objaví a povie im o svojom šťastí, potom ho pohostia vodkou.

Triezvi ľudia sa takýmto rečiam smejú, no tvorí sa značný rad opitých ľudí. Sexton je na prvom mieste. Jeho šťastie podľa jeho slov „spočíva v sebauspokojení“ a v „kosushechke“, ktorú muži vylievajú. Šestnásť je odohnaná a objaví sa stará žena, ktorá sa na malom hrebeni „narodilo až tisíc repíc“. Ďalším, kto skúša šťastie, je vojak s medailami, „sotva žije, ale chce sa napiť“. Jeho šťastím je, že bez ohľadu na to, ako veľmi bol v službe mučený, stále zostal nažive. Prichádza aj kamenár s obrovským kladivom, sedliak, ktorý sa presilil v službe, no aj tak sa dostal domov sotva živý, dvorník s „ušľachtilou“ chorobou – dnou. Ten sa chváli, že štyridsať rokov stál pri stole Jeho pokojnej výsosti, oblizoval taniere a dopíjal poháre cudzieho vína. Muži ho tiež odháňajú, pretože majú jednoduché víno, „nie pre vaše pery!“

Rad pre cestujúcich sa nezmenšuje. Bieloruský sedliak je rád, že sa tu naje do sýtosti ražný chlieb, pretože vo svojej domovine piekli chlieb len s plevami a to spôsobovalo strašné kŕče v žalúdku. Muž so zloženou lícnou kosťou, poľovník, je šťastný, že prežil boj s medveďom, zatiaľ čo zvyšok jeho spolubojovníkov zabili medvede. Aj žobráci prichádzajú: tešia sa, že je almužna, ktorá ich nasýti.

Nakoniec je vedro prázdne a tuláci si uvedomujú, že takto šťastie nenájdu.

Hej, šťastie človeka!
Deravé, so záplatami,
Hrbatý s mozoľmi,
Choď domov!

Tu im jeden z ľudí, ktorí ich oslovili, radí, aby sa „spýtali Ermily Girinovej“, pretože ak sa ukáže, že nie je šťastný, potom tu nie je čo hľadať. Ermila je jednoduchý muž, ktorý si získal veľkú lásku ľudí. Tulákom sa rozpráva nasledovný príbeh: Ermila mala kedysi mlyn, no rozhodli sa ho predať pre dlhy. Začalo sa licitovanie; obchodník Altynnikov chcel mlyn skutočne kúpiť. Ermila dokázala poraziť jeho cenu, ale problém bol v tom, že nemal pri sebe peniaze na vklad. Potom požiadal o hodinové meškanie a vybehol na trhovisko, aby si od ľudí vypýtal peniaze.

A stal sa zázrak: Yermil dostal peniaze. Veľmi skoro mal tisícku, ktorú potreboval na vykúpenie mlyna. A o týždeň neskôr sa na námestí naskytol ešte krajší pohľad: Yermil „počítal ľudí“, rozdával peniaze všetkým a čestne. Zostal len jeden rubeľ navyše a Yermil sa až do západu slnka pýtal, kto to je.

Pútnici sú zmätení: akým čarodejníctvom si Yermil získal takú dôveru ľudí. Hovorí sa im, že to nie je čarodejníctvo, ale pravda. Girin slúžil ako úradník v kancelárii a nikdy od nikoho nevzal ani cent, ale pomáhal radami. Staré knieža čoskoro zomrelo a nový prikázal sedliakom zvoliť si purkmistra. Jednohlasne, „šesťtisíc duší, celé panstvo,“ kričala Yermila – hoci je mladá, miluje pravdu!

Len raz Yermil „zradil svoju dušu“, keď nezverboval svojho mladšieho brata Mitriho a nahradil ho synom Nenily Vlasjevny. Ale po tomto čine ho Yermilovo svedomie tak mučilo, že sa čoskoro pokúsil obesiť. Mitri bola odovzdaná ako regrút a Nenilin syn jej bol vrátený. Yermil dlho nebol sám sebou, „odstúpil zo svojej pozície“, ale namiesto toho si prenajal mlyn a stal sa „ľudom milovanejší ako predtým“.

Tu však do rozhovoru zasiahne kňaz: toto všetko je pravda, ale ísť k Yermilovi Girinovi je zbytočné. Sedí vo väzení. Kňaz začne rozprávať, ako sa to stalo - dedina Stolbnyaki sa vzbúrila a úrady sa rozhodli zavolať Yermila - jeho ľudia budú počúvať.

Príbeh prerušujú výkriky: chytili zlodeja a zbičovali ho. Zlodeja sa ukáže ako ten istý sluha s „ušľachtilou chorobou“ a po bičovaní utečie, akoby na svoju chorobu úplne zabudol.
Kňaz sa medzitým lúči a sľubuje, že dorozprávanie príbehu dokončí pri ďalšom stretnutí.

Kapitola 5. Vlastník pôdy

Na svojej ďalšej ceste sa muži stretávajú s majiteľom pôdy Gavrilou Afanasichom Oboltom-Obolduevom. Majiteľ pozemku je najprv vystrašený, podozrieva ich, že sú lupiči, ale keď zistil, o čo ide, zasmeje sa a začne rozprávať svoj príbeh. Svoju šľachtickú rodinu vystopuje až k tatárovi Obolduiovi, ktorého pre pobavenie cisárovnej stiahol z kože medveď. Dala za to tatárske plátno. Takí boli vznešení predkovia zemepána...

Zákon je mojou túžbou!
Päsť je moja polícia!

Nie všetka prísnosť však statkár priznáva, že „náklonnosťou viac priťahoval srdcia“! Všetci sluhovia ho milovali, dávali mu dary a bol pre nich ako otec. Všetko sa však zmenilo: roľníci a pôda boli odobraní vlastníkovi pôdy. Z lesov sa ozýva zvuk sekery, všetkých ničia, namiesto usadlostí vyrastajú domčeky na pitie, lebo teraz už vôbec nikto nepotrebuje list. A kričia na vlastníkov pôdy:

Zobuď sa, ospalý statkár!
Vstávaj! - študovať! práca!..

Ako však môže fungovať statkár, ktorý je od detstva zvyknutý na niečo úplne iné? Nič sa nenaučili a „mysleli si, že takto budú žiť navždy“, ale dopadlo to inak.

Majiteľ pôdy začal plakať a dobromyseľní sedliaci takmer plakali s ním a mysleli si:

Veľká reťaz sa zlomila,
Roztrhané a roztrieštené:
Jeden koniec pre majstra,
Ostatným je to jedno!...

Časť 2

Posledný

Na druhý deň sa chlapi vyberú na brehy Volgy, na obrovskú lúku so senom. Sotva sa začali rozprávať s miestnymi obyvateľmi, keď začala hudba a na brehu kotvili tri lode. Sú vznešenou rodinou: dvaja páni s manželkami, malý barchat, sluhovia a sivovlasý starý pán. Starý pán kontroluje kosenie a všetci sa mu klaňajú takmer až po zem. Na jednom mieste sa zastaví a prikáže pozametať suchú kopu sena: seno je ešte vlhké. Absurdný príkaz je okamžite vykonaný.

Tuláci sa čudujú:
dedko!
Aký úžasný starý muž?

Ukazuje sa, že starý muž - princ Utyatin (roľníci ho nazývajú Posledný) - keď sa dozvedel o zrušení nevoľníctva, „oklamal“ a ochorel na mozgovú príhodu. Jeho synom bolo oznámené, že zradili ideály vlastníkov pôdy, nedokázali ich brániť, a ak áno, zostali bez dedičstva. Synovia sa zľakli a nahovorili sedliakov, aby trochu oklamali zemepána s tým, že po jeho smrti dajú obci záplavové lúky. Starcovi povedali, že cár prikázal vrátiť nevoľníkov k vlastníkom pôdy, princ sa potešil a vstal. Tak táto komédia pokračuje dodnes. Niektorí roľníci sú z toho dokonca šťastní, napríklad nádvorie Ipat:

Ipat povedal: „Zabávajte sa!
A ja som Utyatinskí princovia
Nevoľník - a to je celý príbeh!"

Agap Petrov sa však nevie zmieriť s tým, že aj na slobode ho niekto postrčí. Jedného dňa povedal majstrovi všetko priamo a dostal mozgovú príhodu. Po prebudení prikázal Agapa zbičovať a sedliaci, aby neprezradili podvod, ho odviedli do maštale, kde pred neho postavili fľašu vína: piť a kričať hlasnejšie! Agap zomrel v tú istú noc: bolo pre neho ťažké pokloniť sa...

Tulák sa zúčastňuje sviatku Posledného, ​​kde prednesie prejav o výhodách poddanstva, potom si ľahne do člna a zaspáva večným spánkom pri počúvaní piesní. Dedina Vakhlaki si s úprimnou úľavou povzdychne, ale lúky im nikto nedaruje – súdny proces trvá dodnes.

Časť 3

Sedliacka žena

„Nie všetko je medzi mužmi
Nájdite toho šťastného
Cítime ženy!"

S týmito slovami putujú tuláci ku Korchagine Matryone Timofeevne, guvernérke, krásnej 38-ročnej žene, ktorá sa však už volá starena. Hovorí o svojom živote. Potom som bol len šťastný, keďže som vyrastal v dome svojich rodičov. Ale dievčenstvo rýchlo preletelo a teraz si Matryonu už naháňajú. Jej snúbencom je Filip, pekný, ryšavý a silný. Svoju ženu miluje (podľa nej ho zbil iba raz), no čoskoro sa pustí do práce a zanechá ju so svojou veľkou, no pre Matryonu cudziu rodinu.

Matryona pracuje pre svoju staršiu švagrinú, prísnu svokru a svojho svokra. Vo svojom živote nemala žiadnu radosť, kým sa jej nenarodil najstarší syn Demushka.

V celej rodine je Matryony ľúto len starému dedkovi Savelymu, „hrdinovi svätej Rusi“, ktorý dožíva svoj život po dvadsiatich rokoch tvrdej práce. Skončil na ťažkých prácach za vraždu nemeckého manažéra, ktorý mužom nedal ani jednu voľnú minútu. Savely povedal Matryone veľa o svojom živote, o „ruskom hrdinstve“.

Svokra zakazuje Matryone vziať Demushku do poľa: veľa s ním nepracuje. Dedko sa o dieťa stará, no jedného dňa zaspí a dieťa zožerú svine. Po nejakom čase sa Matryona stretne so Savelym pri hrobe Demushky, ktorá odišla na pokánie do Pieskového kláštora. Odpustí mu a vezme ho domov, kde starec čoskoro zomiera.

Matryona mala ďalšie deti, ale nemohla zabudnúť na Demushku. Jedna z nich, pastierka Fedot, sa raz chcela dať zbičovať za ovcu, ktorú odniesol vlk, no Matryona vzala trest na seba. Keď bola tehotná s Liodoruškou, musela ísť do mesta a požiadať o návrat svojho manžela, ktorého vzali do armády. Matryona porodila priamo v čakárni a pomáhala jej manželka guvernéra Elena Alexandrovna, za ktorú sa teraz modlí celá rodina. Odvtedy je Matryona „oslavovaná ako šťastná žena a prezývaná guvernérova manželka“. Ale čo je to za šťastie?

Toto hovorí Matryonushka potulkám a dodáva: šťastnú ženu medzi ženami nikdy nenájdu, kľúče k ženskému šťastiu sa strácajú a ani Boh nevie, kde ich nájsť.

4. časť

Sviatok pre celý svet

V dedine Vakhlachina sú hody. Zišli sa tu všetci: tuláci, Klim Jakovlich a Vlas starší. Medzi hodovnými sú dvaja seminaristi, Savvushka a Grisha, dobrí, jednoduchí chlapci. Na žiadosť ľudí spievajú „zábavnú“ pieseň a potom sú na rade iné príbehy. Existuje príbeh o „príkladnom otrokovi - vernom Yakovovi“, ktorý celý život nasledoval svojho pána, splnil všetky jeho rozmary a radoval sa aj z jeho bitiek. Až keď pán dal svojho synovca za vojaka, Jakov začal piť, ale čoskoro sa vrátil k pánovi. A predsa mu Jakov neodpustil a dokázal sa Polivanovovi pomstiť: vzal ho s opuchnutými nohami do lesa a tam sa nad pánom obesil na borovici.

Nasleduje spor o to, kto je najhriešnejší. Boží pútnik Jonáš rozpráva príbeh „dvoch hriešnikov“ o zbojníkovi Kudeyarovi. Pán prebudil jeho svedomie a uložil mu pokánie: vyrúbať obrovský dub v lese, potom mu budú odpustené hriechy. Ale dub padol, až keď ho Kudejar pokropil krvou krutého Pana Glukhovského. Ignác Prochorov namieta Jonášovi: roľnícky hriech je ešte väčší a rozpráva príbeh o prednostovi. Skryl sa posledná vôľa svojho pána, ktorý sa pred smrťou rozhodol oslobodiť svojich sedliakov. Ale prednosta, zvedený peniazmi, roztrhal svoju slobodu.

Dav je v depresii. Spievajú sa piesne: „Hungry“, „Soldier's“. Ale v Rusku príde čas na dobré piesne. Potvrdzujú to dvaja bratia seminaristi, Savva a Grisha. Seminár Grisha, syn šesťdesiatnika, už od pätnástich rokov s istotou vie, že svoj život chce zasvätiť šťastiu ľudí. Láska k matke sa v jeho srdci spája s láskou ku všetkým Vakhlachinom. Grisha kráča po svojom pozemku a spieva pieseň o Rusovi:

Aj ty si nešťastný
Ste tiež hojní
Si mocný
Aj vy ste bezmocní
Matky Rusi!

A jeho plány sa nestratia: osud pripravuje pre Grisha „slávnu cestu, skvelé meno obranca ľudu, spotreba a Sibír.“ Grisha medzitým spieva a je škoda, že ho tuláci nepočujú, lebo potom by pochopili, že už našli šťastného človeka a môžu sa vrátiť domov.

Záver

Týmto sa končia nedokončené kapitoly básne Nekrasova. Čitateľovi sa však aj z dochovaných častí predkladá rozsiahly obraz poreformnej Rusi, ktorá sa s bolesťou učí žiť novým spôsobom. Rozsah problémov, ktoré autor v básni nastolil, je veľmi široký: problémy rozšíreného opilstva, ničenia ruského ľudu (nečudo, že za odmenu šťastnému ponúka vedro vodky!), problémy žien, nevykoreniteľného otroka psychológia (odhalená na príklade Jakova, Ipata) a hlavný problém národného šťastia. Väčšina týchto problémov, žiaľ, v tej či onej miere zostáva aktuálna aj dnes, a preto je dielo veľmi obľúbené a množstvo citátov z neho sa dostalo do každodennej reči. Kompozičná technika Putovanie hlavných postáv približuje báseň k dobrodružnému románu, vďaka čomu sa číta ľahko a s veľkým záujmom.

Krátke prerozprávanie „Kto žije dobre v Rusku“ sprostredkúva len najzákladnejší obsah básne pre presnejšiu predstavu o diele, odporúčame prečítať plná verzia"Kto žije dobre v Rusku."

Test z básne „Komu sa dobre žije v Rusku“

Po prečítaní súhrnu si môžete otestovať svoje znalosti vykonaním tohto testu.

Hodnotenie prerozprávania

Priemerné hodnotenie: 4.4. Celkový počet získaných hodnotení: 13144.

...Veľké šťastie patrí tým, ktorí
ktorí ešte v ranej mladosti nachádzajú
a ich hlavným cieľom.
G. Kržižanovskij

Nikolaj Alekseevič Nekrasov je úžasný ruský básnik, ktorého diela sú venované ľuďom. Od detstva čítame jeho básne o sedliackych deťoch, ruských ženách, mestskej chudobe a prírode. Roky plynú, dospievame, ale Nekrasov zostáva básnikom, ku ktorého dielam sa znova a znova vraciame, objavujeme básne, básne, piesne nášho obľúbeného autora, ktoré sme ešte nečítali. V Nekrasovových dielach počujeme smutné tóny beznádeje a melanchólie. Narúšajú dušu a nútia nás pozerať sa bližšie na seba a svet okolo nás.
Krajina Jaroslavľ, ktorá sa pre básnika stala „malou vlasťou“, zanechala stopu na celej jeho tvorbe. Nekrasov strávil svoje detstvo v dedine na brehu Volhy, na panstve svojho otca-vlastníka. Pri komunikácii s roľníkmi absorboval láskavosť, úprimnosť a šírku duše ruského ľudu. Básnik, ktorý dobre poznal život obyčajných ľudí, bol plný ich naliehavých problémov. A potom vo svojich dielach úprimne a úprimne rozprával o ťažkom osude ľudí. Jeho básne boli protestom proti nepokojom vládnucim v krajine. Úprimne a otvorene v básni „Kto žije dobre v Rusku“ Nekrasov vyhlasuje o nezákonnosti, o zverstvách, o pohoršení proti ľudskému životu.
Začiatok diela mi pripomína jeho začiatok staroveký ruský epos. Skutočne, čo nie je rozprávka:
V ktorom roku- vypočítať v ktorej krajine- hádajte. Na stĺpovej ceste sa zišlo sedem mužov...
Ale tento dojem pochádza len z čítania prológu. Čím ďalej sa s hľadačmi šťastia posúvame, tým častejšie sa stretávame s tvrdou realitou Ruska druhej polovice devätnásteho storočia. Aký je názor našich cestovateľov na pohodu? Niektorí považujú za šťastného kňaza, úradníka, iní - statkára, cára... Spor medzi mužmi ukazuje, že nemajú jednotný pojem o šťastí. Hneď prvé stretnutia vnesú zmätok do duší našich tulákov: duchovný si nežije lepšie ako oni, hoci sa stravuje spokojnejšie:
...V hlbokej jesennej noci, v zime, v silných mrazoch a v jarných povodniach- Choď, kam ťa volajú!.. Čo je pokoj v zadku?..
Nasleduje séria nových sklamaní. Bolo tu toľko „šťastných“ ľudí: Ermil Girin, Matrena Timofeevna a Yakim Nagoy. Ale ich život sa zdá byť pokojný iba vonkajšiemu pozorovateľovi. Kto by mal o sebe povedať viac ako o sebe? Ale v ich príbehoch nie je žiadna radosť, život obyčajného človeka je plný protivenstiev, ľudská duša v sebe skrýva veľa smútku.
Nekrasov so súcitom hovorí o ľuďoch, ktorí sa mylne považujú za šťastných a sú pripravení povedať okoloidúcim o svojom živote za „pohár vodky“. Koľko z nich je „prosperujúcich“! Aké je však ich šťastie? V smrti, ktorá sa nedotkla rozprávača, ale vzala zo života jeho blízkych, v pozoruhodnej sile, ktorú prefíkaný človek používa a vytlačí z hrdinu všetku šťavu, alebo vo vodke, ktorá dáva zabudnutie na svetské záležitosti. :
274
- A to je v prvom rade šťastie,
Čo je v dvadsiatich bitkách"
Bol som a nie zabitý!
Príbeh o Ermilovi Girinovi ukazuje tulákom, že tam šťastie nehľadajú. V pozadí roľnícky svet vyniknú jednotlivé svetlé obrázky. Toto je napríklad Yermil. Všetko, čo robí a žije, je zamerané na hľadanie šťastia ľudí. Girin je úprimný k roľníkom a ctí staré ruské zvyky. Zdá sa, že toto rozprávkový hrdina, pôsobiaci medzi ľuďmi v pre nich ťažkých časoch. Všetko najlepšie, čo je v Ermilovi Girinovi, priťahuje pozornosť ostatných, zamilujú sa do tejto osoby:
Mal všetko, čo potreboval
Pre šťastie... .
...závideniahodná, skutočná česť,.,
Nekúpené za peniaze,
Nie so strachom: s prísnou pravdou,
S inteligenciou a láskavosťou!
Postupne sa u tulákov rozvíja jednotný koncept šťastia a šťastného človeka. Nemali by ste hľadať pohodu v osobný život, nie je tam: Nekrasov nás vedie k tejto myšlienke. Skutočnú blaženosť možno nájsť iba na počesť ľudí, hoci to pre človeka neprináša žiadne materiálne výhody, s výnimkou mena „ochranca ľudu“, spotreby a Sibíri. Pozícia autora sa postupne stáva svetonázorom tulákov.
Nekrasov maľuje obraz intelektuála, ktorý zasvätil svoj život službe ľuďom:

Choďte k utláčaným
Choďte k urazeným-
Buďte tam prvý!

V boji o šťastie ľudí Grisha Dobrosklonov nájde zmysel svojho života. K tejto myšlienke nás privádza autor v závere práce. Iba v nezištnej službe ľudu videl básnik zmysel života a skutočný cieľ človeka. Najlepšie vlastnosti Daruje Grishe bojovníka za šťastie ľudí. Cesta „ochrancu ľudu“ je náročná, ale:

...chodia po nej
Len silné duše
milujúci,
Bojovať, pracovať...

Ktokoľvek mohol zaujať miesto Dobrosklonova čestný človek Musíte len milovať svoju vlasť a rešpektovať ľudí: S láskou k úbohej matke

Láska ku všetkým wahlacinom
zlúčené,- a okolo pätnásť rokov
Gregory to už vedel s istotou
Čo bude žiť pre šťastie
Úbohý a temný rodný kút.

Nekrasovova práca „Kto žije dobre v Rusku“ je aj dnes relevantná. Roky plynú, časy sa menia, mesiace, týždne, dni plynú, ale človek žijúci na zemi sa usiluje o šťastie, chce ho nájsť, no nachádza ho? Nemáme rovnováhu duše potrebnú pre tento stav a šťastie sa čoraz viac spája so slovom „peniaze“. Verím však, že jedného dňa spoznáme skutočnú blaženosť. Pre mňa sa pojem „šťastie“ skladá z viacerých zložiek – schopnosť nájsť si svoje miesto v živote, robiť to, čo miluje a je zaujímavé, žiť bohatý život a uvedomiť si, že je súčasťou nášho sveta, v harmónii. s okolitou prírodou. A môj obľúbený básnik ma podporuje v tomto presvedčení:

Syn sa nemôže pokojne pozerať
Na smútok mojej drahej matky,
Nebude žiadny dôstojný občan
Mám chladné srdce pre vlasť,
Niet horšej výčitky voči nemu...
Choď do ohňa pre česť vlasti,
Pre presvedčenie, pre lásku...