Čo sú títo Gréci za ľudí? Ako sa grécki pravoslávni líšia od Rusov?

grécky a Ruské pravoslávie- jedno náboženstvo. Nie je medzi nimi rozdiel v dogmách a kánonoch, existujú však rozdiely v cirkevnej praxi, rituáloch a čo je najdôležitejšie - v postoji duchovenstva k farníkom.

Každodenný život

V Rusku obyčajných veriacich často prenasleduje pocit, že duchovní sú ako samostatná kasta, ktorú od farníka oplotuje neviditeľná stena. V Grécku je kňaz a farník oveľa viac bližší priateľ priateľovi.

IN každodenný život Gréci majú ku kňazstvu hlbokú úctu: vzdajú sa miesta v MHD, aj keď je klerik mladý, môžu ho požiadať o požehnanie priamo na ulici, v obchode, v električke. V Rusku to nie je akceptované.

V Grécku sú požiadavky na duchovného prísnejšie ako v Rusku. Vylúčená je teda vysviacka osoby, ktorá vstúpila do predmanželských vzťahov, bola rozvedená alebo je v druhom manželstve.

Ako v každej stredomorskej krajine, aj v Grécku posvätne dodržiavajú siestu - poobedný odpočinok. Od 13:00 do 17:00, najmä v horúcich mesiacoch, život v mestách a na dedinách stíchne. To platí aj pre kostoly. V tejto dobe je neslušné nielen klopanie na dvere, ale aj telefonovanie. Vešpery sa zvyčajne začínajú o piatej alebo šiestej večer, na ktorých sú farníci vždy vítaní.

Na rozdiel od Ruska má cirkev v Grécku štatút štátu a úzko spolupracuje s rôznymi verejnými štruktúrami. Tradície cirkevných súdov, dávno stratené v Rusku, sú tam stále zachované.

V gréckom kostole by ste mali pamätať na to, že pred ikonami nie sú žiadne svietniky ani stojany na sviečky. Sviečky sú umiestnené v predsieni, kde je odsávač pár – to platí najmä pre staroveké chrámy s freskami. Nikto nepýta peniaze za sviečku, každý môže dať toľko, koľko chce.

Kríž

Nielen počas bohoslužieb, ale aj mimo kostola sme zvyknutí vidieť veľký kríž, často draho intarzovaný, na vrchu rúcha duchovného Ruskej pravoslávnej cirkvi. V Grécku nosia kňazi kríže len počas biskupských služieb. Abatyše nenosia kríže.

Tradícia ruskej cirkvi stanovuje, že pred kňazskou vysviackou sa kňazovi udeľuje takzvaný „Mikulášsky“ (zavedený Mikulášom II.) prsný kríž. V Grécku sa samotný fakt nosenia kríža považuje za cirkevnú odmenu, preto bežní kňazi nenosia prsný kríž.

V gréckej cirkvi vzhľad Kňazské kríže sa nelíšia od variantov existujúcich v Rusku: „Nicholas“, „Pavlovsky“, „s dekoráciami“.

Božská služba

Mnohým ľuďom udivuje pompéznosť bohoslužieb v ruských kostoloch. Naopak, v gréckom liturgickom obrade je všetko demokratické a jednoduché. Rozdiely sú aj v trvaní liturgie: v gréckom uctievaní netrvá liturgia viac ako 1,5 hodiny, v ruštine - niekedy aj cez tri hodiny.

V gréckych farských kostoloch sa celá liturgia slávi s „otvorenými kráľovskými dverami“ a všetky tajné modlitby sa prednášajú nahlas. Hneď po prečítaní evanjelia nasleduje zvolanie „Ako pod mocou“ a hneď sa spieva cherubínska pieseň. V ruskej cirkvi v tomto prípade nasleduje špeciálna litánie (dlhá modlitba), litánie pre katechumenov a dve litánie pre veriacich. V gréckej liturgii sa litánie hovorí po posvätení Darov a redukuje sa na štyri prosby. Na rozdiel od ruskej cirkvi, v gréckej cirkvi môže diakon spolu s kňazom stáť pri kalichu a podávať sväté prijímanie laikom.

Rozdiely sú aj v atribútoch. V gréckej cirkvi sa teda proskomédia (prvá časť liturgie) slávi na jednej veľkej prosfore (liturgický liturgický chlieb), v ruskej cirkvi - na piatich. IN Grécke chrámy nie toľko sviečok ako v ruských. Ďalší rozdiel spočíva v tróne, ktorý v gréckej cirkvi slúži ako oltár.

Je dôležité poznamenať, že medzi Grékmi, podobne ako Srbmi a Bulharmi, ženy nespievajú v cirkevnom zbore, v Rusku je to výlučne žena cirkevný zbor nie je to taký zriedkavý jav.

Krížová procesia

Ak sa ruská cirkev vyznačuje veľkolepejšou bohoslužbou, grécka cirkev sa vyznačuje slávnostnejším sprievodom kríža. V Grécku Krížová procesia, v sprievode dychoviek predvádzajúcich bravúrne pochody, vyzerá skôr ako prehliadka. Toto nie je prípad žiadnej inej pravoslávnej cirkvi na svete.

Sprievod neobchádza chrám, ako je zvykom, ale za spevu a zapálených sviec smeruje ulicami mesta na centrálne námestie mesta, kde sa pred zhromaždením obrovského množstva ľudí symbolicky prebieha spálenie podobizne Judáša. Potom začína vrchol dovolenky, ohlušujúci výbuchy nespočetných petárd.

Hierarchia

V Ruskej pravoslávnej cirkvi je metropolita nadriadený arcibiskupovi, ale v Grécka tradícia je to naopak. Hierarchický reťazec zdola nahor vyzerá takto: biskup – metropolita – arcibiskup – patriarcha.

V gréckej cirkvi, na rozdiel od ruskej, neexistuje žiadny stupeň ryazoforského mníšstva. Najprv prichádza noviciát, potom takzvaná malá schéma a po nej veľká schéma. V Grécku je pobyt mnícha v menšej schéme krátkodobým javom. Považuje sa len za prípravu na prijatie Veľkej schémy.

V ruskej cirkvi si mních schema už nikdy nebude môcť vziať na seba žiadnu svätú hodnosť, ak nebol ako taký prijatý ešte predtým, ako bol zaradený do Veľkej schémy. v gréčtine Ortodoxná tradícia Hlavnou formou mníšstva je práve Veľká schéma a vysviacka kňaza do hodnosti hieromonca je jednoducho nemysliteľná bez toho, aby bola najprv začlenená do Veľkej schémy.

Pokrývka hlavy

Kamilavka je tradičná pokrývka hlavy v gréckej pravoslávnej cirkvi v tvare valca rozširujúceho sa smerom nahor. Symbolizuje tŕňovú korunu Ježiša Krista. V ruskej cirkvi sa kamilavka začala používať v druhej polovici 17. storočia a nahradila skufiu, no medzi ruskými duchovnými sa nikdy nepovažovala za populárnu. V roku 1798 bola kamilavka zaradená medzi cirkevné ocenenia.

Grécka kamilavka sa vyznačuje tým, že má v hornej časti valca malé okraje, ruská čelenka ich nemá. Balkánske kamilavky (vrátane srbských a bulharských) sa od ruských líšia menšou výškou a priemerom – spodný okraj kamilavky sa nachádza nad ušami.

Grécka kamilavka je vždy čierna, zatiaľ čo ruskí kňazi môžu nosiť červené, modré alebo fialové kamilavky.

Pokiaľ ide o skufiu (malá čierna čiapka), v gréckych a balkánskych tradíciách sa prakticky nepoužíva, zatiaľ čo pre mnícha ruskej cirkvi je to každodenná pokrývka hlavy. Zaujímavosťou je, že staroverci nazývajú skufiu kamilavka.

Biblia

Biblia používaná v Gréckej pravoslávnej cirkvi sa zložením kníh líši od Biblie cirkevnoslovanskej. Prvý rozdiel je v tom, že 3. kniha Ezdráša nie je v gréckej Biblii. Po druhé, spolu s tromi knihami Makabejských, ktoré sme prijali v r Grécka Biblia obsahuje 4 Maccabees. Tieto rozdiely však cirkvi nevnímajú ako teologicky významné.

Sviatosti

Jedným z hlavných rozdielov medzi farníkmi ruskej a gréckej pravoslávnej cirkvi je frekvencia prijímania a spovede. Gréci sa snažia pristupovať k svätému prijímaniu každú nedeľu, no na spoveď chodia niekoľkokrát do roka. V Rusku farníci prijímajú prijímanie oveľa menej často. Ale z Apoštolských pravidiel vyplýva, že „kto neprijal Kristove sväté tajomstvá dlhšie ako tri týždne bez dobrý dôvod, bol považovaný za odpadnutý od Cirkvi.“

V gréckej cirkvi majú právo spovedať len hieromoni, ktorí za to dostali požehnanie, a len tí, ktorí pochádzajú z kláštora. V ruskej cirkvi nie sú pravidlá také prísne.

Mnohí Rusi, ktorí prichádzajú do Grécka a vchádzajú do kostola, sú prekvapení, že tu nie sú žiadne rady na spoveď, ktoré sú nám tak známe, nie sú tu žiadni kňazi, ktorí sa ponáhľajú, aby všetkých zasypali štólami. Môže sa zdať, že spoveď tu vôbec neexistuje. Toto je nesprávne. Ide len o to, že v gréckych kostoloch každý, kto sa chce vyspovedať, prichádza v určenom čase. Nie je tu žiadny rozruch ani tlačenica.

To sa líši od obrazu, ktorý pozoroval farník jedného z krasnojarských kostolov. „Do chrámu prichádza na spoveď asi 200 ľudí. Čo môže kňaz povedať celému takému počtu ľudí za hodinu alebo dve?“ - pýta sa.

západný vplyv

Západ mal výraznejší vplyv na grécku cirkev ako na ruskú. Žije po grécky Pravoslávna cirkev podľa nového juliánskeho kalendára, ktorý sa zhoduje s gregoriánskym kalendárom prijatým v rímskokatolíckej cirkvi.

To znamená, že všetky sviatky sa oslavujú o trinásť dní skôr ako v ruskej cirkvi, ktorá používa tradičné Juliánsky kalendár. Vianoce v Grécku sú teda 25. decembra (ako katolíci), kým v Rusku je to 7. januára.

Existuje množstvo ďalších detailov, vďaka ktorým je grécka cirkev bližšie k rímskej než k ruskej. Ide o stasídie (stoličky určené napr. opátom alebo spevákom). V Rusku sa namiesto stasídie používajú lavičky alebo lavičky. V Grécku majú ženy povolený vstup do kostola bez šatiek a v nohaviciach, ale v Rusku to nie je možné. Evanjelium v gréckych kostoloch sa číta tvárou k farníkom, ale v našom sa číta tvárou k oltáru.

Duchovný kostola Najsvätejšej Trojice v Aténach, Alexander Nosevič, potvrdzuje, že v grécko-pravoslávnej tradícii v 20. storočí v dôsledku prenikania západná kultúra došlo k zmenám: vo vnútri chrámu sa objavili lavice, ženy prestali nosiť šatky a do chrámu mohli vstúpiť v nohaviciach. Zároveň však podľa duchovného v Grécku tieto vonkajšie odchýlky neviedli k strate hlavnej veci - vnútorného chápania pravoslávnej viery.

Tvrdí sa, že úspechy, ktoré Gréci dosiahli v oblasti kultúrnej tvorivosti, neboli formálne. Môžeme s istotou povedať, že žiadni ľudia v histórii nedokázali tak obohatiť kultúrnu pokladnicu ľudstva ako Gréci a dať veľa plodných nápadov a majstrovských diel. Gréci zanechali celému svetu systém mytológie neprekonateľný vo svojej jasnosti a hĺbke v oblasti náboženstva. Mimochodom, ak sa ponoríte do histórie, budete vedieť, že práve v starovekom Grécku sa zrodil koncept filozofie.

Veda vznikla aj v Grécku ako samostatná kultúrna sféra. Zakladateľmi sa stal grécky ľud európske divadlo, vytvoril veľa literárne žánre a dosiahol úspechy v oblasti sochárstva a architektúry. A vo všetkých oblastiach, o ktorých sa teraz hovorilo, Gréci dosiahli veľký úspech. Každý z nás sa teraz, znova a znova, obracia k veľkému dedičstvu staroveké Grécko, bez toho, aby ste o tom vedeli.

Gréci vedia žiť a vedia si život užívať. Milujú sa dobre voľný čas a míňajú ho pre svoje potešenie. Nemyslia na zajtrajšok, dalo by sa povedať, že smelo žijú jeden deň za druhým. Gréci sú jedineční, pretože dokážu získať potešenie aj v situáciách, ktoré by iné národy vystavili úplnej skľúčenosti a melanchólii. Ich neustály optimizmus je vyjadrený známou frázou „Boh dá! a „možno“.

Gréci sú veselý národ. Milujú ostré slová a vtipy. V Grécku, ako sme už povedali, sa radi zabávajú a ak sa do tejto krajiny vyberiete, uvidíte, že ani jeden voľný deň, nehovoriac o štátnych sviatkoch, sa nezaobíde bez tanca a hudby. Gréci, môžeme s istotou povedať, sú horúci a sentimentálny národ. Keď krútia hlavou zhora nadol, znamená to, že hovoria „nie“, ale ak je to naopak, teda zhora nadol, hovoria „áno“. Slovo „ne“ z gréčtiny znamená „áno“ a „ohi“ znie ako zápor.

Gréci nie sú presní ľudia a na obchodné stretnutie môžu ľahko meškať. Grécke „zajtra“ znamená zlyhanie alebo niečo neisté. V gréckom domove sa topánky nevyzúvajú a keď sú hostia pozvaní domov, nepripravujú sa najrôznejšie pochúťky a stôl nie je prestretý. Po desiatej hodine večer nie je v Grécku zvykom telefonovať, aby sa nenarušil pokoj v dome.

Hlavnou črtou, ktorá charakterizuje grécky ľud, je individualizmus, takže nie je možné ich triediť. Gréci milujú slobodu a slová „systém“ a „disciplína“ vôbec nevnímajú.

V podstate všetky zvyky úzko súvisia náboženské sviatky alebo rituály, hoci väčšina z nich je pohanského pôvodu. Gréci spravidla nie sú obzvlášť náboženskí, to znamená, že nie sú fanúšikmi ani pokrytcami, pretože v ich osobný život pravoslávna cirkev nezasahuje, ak vynechajú len jednu bohoslužbu.

Hovorí sa, že keď Gréci nespia, ich temperamentný temperament prekvitá búrlivou farbou, ktorú neobmedzujú žiadne konvencie. Grék do všetkého vkladá dušu a robí to vášnivo, keď je smutný, aj keď je šťastný. Nekričí, či už s rozumom alebo bez neho.

Tichý Grék znamená Gréka, ktorého nepočuť ďalej ako na blízku ulicu a ktorý nehovorí, keď má plné ruky. Dvaja Gréci, ktorí sa družne rozprávajú, vyzerajú, akoby sa chceli navzájom zabiť, a ak uvidíte skupinu Grékov, ktorí sa zabávajú, máte dojem, že sa zhromaždila svorka psov, ktorí zbadali svoju korisť. Gréci milujú anekdoty a vtipy, vždy si nájdu minútu, aby svojim priateľom povedali najaktuálnejšie vtipy a nové vtipy.

Každý priemerný Grék má svoje špecifické názory na život, od letov do vesmíru až po ceny potravín. Gréci tiež radi filozofujú na tému prírody a života a ani jeden pocit sa nepovažuje za osobný, aby zostal nevyjadrený. Dá sa povedať, že grécka vášeň nepozná hraníc. Na celom svete tancujú, keď sú šťastní, ale nikto z iných ľudí s backgammonom to nedokáže ako Gréci, pretože do toho vkladajú celú svoju dušu a emócie.

Vášniví a emotívni Gréci spolu so svojím slastným južanským temperamentom vytvárajú akúsi výbušnú zmes emócií a pocitov, jednoducho nevedia a nevedia viesť rozhovor pokojne a uvážlivo, bez toho, aby všetko doplnili mimikou a rečou. To je dôvod, prečo je veľa mobilného príslušenstva, ktoré vám umožňuje komunikovať na telefóne bez toho, aby ste ho držali v rukách, v krajine tak populárne. A zároveň nezáleží na tom, že partner nevidí všetky expresívne gestá.

Americký sudca N. Kelly najlepšie vystihol Grékov: Gréci sú bystrí, ješitní, neorganizovaní a energickí, so zmyslom pre humor, no plní predsudkov, netrpezliví a skutoční bojovníci. Grék je zvedavý, neodbytný, trochu dobrý a trochu zlý človek, nestály, s meniacimi sa náladami, múdry a výstredný. To všetko sú Gréci.

Najstaršie presvedčenia ľudí sa scvrkávali na obdarovanie duší prírodné javy a ku kultu predkov. S postupom času a vývojom civilizácií sa z obrovského množstva záhadných mýtických božstiev identifikujú ďalšie živé obrázky: Mars – boh vojny, Janus – boh začiatku a konca, Jupiter – boh denného svetla, Búrky, ktoré do krajín ľudí zosielajú strašné lejaky a iné. Kultúra a presvedčenie starovekých ľudí boli vždy výrazne ovplyvnené kultúrou ich najbližších susedov. Bohyňu umenia Minervu si teda od Etruskov požičali Rimania. Tiež na kultúrny život Rím mal zase významný vplyv na Grécko. Dnes je nepopierateľné, že rímska mytológia, ktorej bohovia boli väčšinou prevzatí od Grékov, mala významný vplyv na vývoj starorímskej spoločnosti ako celku.

Mytológia starovekých štátov dnes predstavuje veľký záujem e pre výskumníkov histórie civilizácií, ktoré sa ponorili do minulosti, zbierajúc artefakty svojej kultúry kúsok po kúsku počas mnohých stoviek rokov. Vďaka ich úsiliu má predstavu o tom, čím ľudia žili dávno predtým, ako sa objavili jeho predkovia, v čo verili a aký bol zmysel ich života.

Najstaršia rímska mytológia bola postavená na viere v existenciu života po smrti. Rimania tých čias uctievali duše svojich predkov. Toto uctievanie bolo založené na strachu z nadprirodzené sily, ktorý podľa Rimanov tieto duše vlastnili. Prví rímski bohovia boli stotožnení s prírodou, mohli jej rozkazovať, spôsobiť dážď či zoslať do sídiel nevídané sucho. Aby nezostali bez úrody, obyvatelia Staroveký Rím Všemožnými spôsobmi sa snažili upokojiť týchto bohov. Boli uctievaní a prinášali obete.

Grécki a rímski bohovia: rozdiely

Podľa niektorých zdrojov staroveký Rím po stáročia nemal svoju vlastnú mytológiu. Zároveň v susednom Grécku kultúrne a náboženský životľudia prekvitali. Veľa moderní výskumníci Tí, ktorí sa zaujímajú o históriu, sa prikláňajú k názoru, že väčšina mýtov bola skôr vypožičaná od kultúrne vyspelejších Grékov a rímski bohovia sú bohovia obdarení rovnakými schopnosťami a črtami ako grécki. Jediný rozdiel sú ich mená. Takže v rímskej mytológii je Venuša presnou kópiou gréckej Afrodity. Patrón starovekého rímskeho umenia - Phoebus - je skôr ako grécky Apollo atď.

Rímski bohovia spočiatku nemali ani genealógiu, ani svoj biotop - Olymp, a boli zobrazovaní vo forme určitých symbolov: Jupiter mal vzhľad kameňa, Mars - vzhľad oštepu, Vesta - vzhľad plameňov. Podľa legendy po sebe prví bohovia Ríma nezanechali potomstvo a po dokončení všetkých začatých prác nezomreli, ale zmizli nevedno kam. Grécki bohovia boli veľmi plodní a nesmrteľní.

K fúzii kultúry a mytológie Ríma a Grécka dochádza na prelome štvrtého a tretieho storočia pred Kristom. Základné náboženské názory Grékov a časť ich mytológie zavládli v Ríme po tom, čo bola do hlavného mesta ríše doručená zbierka výrokov gréckeho orákula, ktorá následne predpovedala morovú epidémiu v roku 293 pred Kristom.

Rímski bohovia sú morálnejší. Podľa predstáv starých Rimanov stráženie ľudský život, boli ochrancami spravodlivosti na Zemi, vlastníckych práv a mnohých ďalších práv, ktoré by človek mal mať slobodný človek. Morálny vplyv náboženstvo bolo obzvlášť veľké v období prosperity rímskej občianskej spoločnosti (2-4 storočia nášho letopočtu). Obyvatelia starovekého Ríma boli veľmi zbožní. Na stránkach diel rímskych a gréckych spisovateľov tých čias môžeme dodnes nájsť chválu tejto zbožnosti. Vonkajšia zbožnosť Rimanov dokazuje ich úctu k zvykom, na ktorých bola založená kardinálna cnosť rímskeho ľudu – vlastenectvo.

Grécke a ruské pravoslávie sú jedno náboženstvo. Nie je medzi nimi rozdiel v dogmách a kánonoch, existujú však rozdiely v cirkevnej praxi, rituáloch a čo je najdôležitejšie - v postoji duchovenstva k farníkom.

Každodenný život

V Rusku obyčajných veriacich často prenasleduje pocit, že duchovní sú ako samostatná kasta, ktorú od farníka oplotuje neviditeľná stena. V Grécku majú kňaz a farník k sebe oveľa bližšie.

V každodennom živote majú Gréci ku kňazstvu hlbokú úctu: vzdajú sa miesta v hromadnej doprave, aj keď je klerik vekovo mladý, môžu ho požiadať o požehnanie priamo na ulici, v obchode, v električke. V Rusku to nie je akceptované.

V Grécku sú požiadavky na duchovného prísnejšie ako v Rusku. Vylúčená je teda vysviacka osoby, ktorá vstúpila do predmanželských vzťahov, bola rozvedená alebo je v druhom manželstve.

Ako v každej stredomorskej krajine, aj v Grécku posvätne dodržiavajú siestu – popoludňajší odpočinok. Od 13:00 do 17:00, najmä v horúcich mesiacoch, život v mestách a na dedinách stíchne. To platí aj pre kostoly. V tejto dobe je neslušné nielen klopanie na dvere, ale aj telefonovanie. Vešpery sa zvyčajne začínajú o piatej alebo šiestej večer, kde sú farníci vždy vítaní.

Na rozdiel od Ruska má cirkev v Grécku štatút štátu a úzko spolupracuje s rôznymi verejnými štruktúrami. Tradície cirkevných súdov, dávno stratené v Rusku, sú tam stále zachované.

Kríž

V gréckej cirkvi sa kňazské kríže nelíšia vo vzhľade, na rozdiel od variantov existujúcich v Rusku: „Nicholas“, „Pavlovsky“, „s dekoráciami“.

Božská služba

Rozdiely sú aj v atribútoch. V gréckej cirkvi sa teda proskomédia (prvá časť liturgie) slávi na jednej veľkej prosfore (liturgický liturgický chlieb), v ruskej cirkvi - na piatich. V gréckych chrámoch nie je toľko sviečok ako v ruských. Ďalší rozdiel spočíva v tróne, ktorý v gréckej cirkvi slúži ako oltár.

Je dôležité poznamenať, že medzi Grékmi, podobne ako Srbmi a Bulharmi, ženy v Rusku nespievajú v cirkevnom zbore, výlučne ženský cirkevný zbor nie je tak zriedkavý.

Krížová procesia

Ak sa ruská cirkev vyznačuje veľkolepejšou bohoslužbou, grécka cirkev sa vyznačuje slávnostnejším sprievodom kríža. V Grécku je Krížová procesia sprevádzaná dychovkami predvádzajúcimi bravúrne pochody skôr prehliadkou. Toto nie je prípad žiadnej inej pravoslávnej cirkvi na svete.

Hierarchia

V Ruskej pravoslávnej cirkvi je metropolita nadradený arcibiskupovi, no v gréckej tradícii je opak pravdou. Hierarchický reťazec zdola nahor vyzerá takto: biskup – metropolita – arcibiskup – patriarcha.

V ruskej cirkvi si mních schema už nikdy nebude môcť vziať na seba žiadnu svätú hodnosť, ak by nebol ako taký prijatý predtým, ako bol zaradený do Veľkej schémy. V gréckej ortodoxnej tradícii je hlavnou formou mníšstva Veľká schéma a vysviacka kňaza do hodnosti hieromonka je jednoducho nemysliteľná bez toho, aby bola najprv začlenená do Veľkej schémy.

Pokrývka hlavy

Grécka kamilavka je vždy čierna, zatiaľ čo ruskí kňazi môžu nosiť červené, modré alebo fialové kamilavky.

Biblia

Biblia používaná v Gréckej pravoslávnej cirkvi sa zložením kníh líši od cirkevnoslovanskej Biblie. Prvý rozdiel je v tom, že 3. kniha Ezdráša nie je v gréckej Biblii. Po druhé, spolu s tromi knihami Makabejských, ktoré sme prijali, grécka Biblia obsahuje 4. knihu Makabejcov. Tieto rozdiely však cirkvi nevnímajú ako teologicky významné.

Sviatosti

Jedným z hlavných rozdielov medzi farníkmi ruskej a gréckej pravoslávnej cirkvi je frekvencia prijímania a spovede. Gréci sa snažia pristupovať k svätému prijímaniu každú nedeľu, no na spoveď chodia niekoľkokrát do roka. V Rusku farníci prijímajú prijímanie oveľa menej často. Z Apoštolských pravidiel však vyplýva, že „každý, kto sa bez dobrého dôvodu nezúčastnil na svätých Kristových tajomstvách dlhšie ako tri týždne, bol považovaný za odpadlíka od Cirkvi“.

V gréckej cirkvi majú právo spovedať len hieromoni, ktorí za to dostali požehnanie, a len tí, ktorí pochádzajú z kláštora. V ruskej cirkvi nie sú pravidlá také prísne.

západný vplyv

Západ mal výraznejší vplyv na grécku cirkev ako na ruskú. Grécka pravoslávna cirkev žije podľa nového juliánskeho kalendára, ktorý sa zhoduje s gregoriánskym kalendárom prijatým rímskokatolíckou cirkvou.

To znamená, že všetky sviatky sa oslavujú o trinásť dní skôr ako v ruskej cirkvi, ktorá používa tradičný juliánsky kalendár. Vianoce v Grécku sú teda 25. decembra (ako katolíci), kým v Rusku je to 7. januára.

Duchovný kostola Najsvätejšej Trojice v Aténach, Alexander Nosevich, potvrdzuje, že v 20. storočí došlo k zmenám v tradícii gréckej pravoslávnej cirkvi v dôsledku prenikania západnej kultúry: vo vnútri chrámu sa objavili lavice, ženy prestali nosiť šatky a bolo im dovolené vstúpiť do chrámu v nohaviciach. Zároveň však podľa duchovného v Grécku tieto vonkajšie odchýlky neviedli k strate hlavnej veci - vnútorného chápania pravoslávnej viery.