Skutočná dôstojnosť Montaigne je ako rieka. Výroky, aforizmy a citáty Michela de Montaigne

francúzsky spisovateľ, renesančný mysliteľ, filozof, autor knihy “Zážitky” - Michel Ekem de Montaigne sa narodil 28. februára 1533 na juhozápade Francúzska v bohatom rodinnom zámku Montaigne, ktorý vlastnil jeho otec.

Otec - Pierre Ekem, účastník talianskych vojen, bol svojho času starostom Bordeaux, matka - Antoinette de Lopez - z rodiny bohatých aragónskych Židov.

Vzdelávanie malého Michela začalo vo veku dvoch rokov. Otec pri výchove používal vlastnú liberálnu pedagogickú metodiku. Jeho učiteľ, Nemec, nemal absolútne žiadne rozkazy francúzsky a s Michelom hovoril výlučne po latinsky. Navyše, jeho otec a matka s ním tiež hovorili iba po latinsky, takže Montaigne od detstva ovládal latinčinu ako svoj rodný jazyk.

Jeho otec sa snažil v Michelovi vštepiť lásku k vede, keď mal chlapec šesť rokov, poslal ho na vysokú školu v Bordeaux. Po skončení vysokej školy sa stal právnikom.

V mladosti sa Michel Montaigne veľmi zaujímal politická činnosť. Jeho otec pre neho získal pozíciu poradcu parlamentu v Bordeaux. Montaigne sa tešil povesti ako vzdelaný, učený muž, mnoho štátnikov, vtedajší myslitelia boli jeho dobrými priateľmi.

V roku 1565 sa Montaigne oženil a dostal značné veno, ktoré ho posilnilo finančnú situáciu. Keď jeho otec zomrel v roku 1568, Michel sa stal dedičom rodinný majetok. Predal sudcovské miesto, odišiel do dôchodku a od roku 1571 sa usadil na hrade.

V roku 1572 začal 38-ročný Montaigne pracovať na hlavnom diele vo svojom tvorivý životopis– filozofické a literárne „Zážitky“, v ktorých vyjadril svoje myšlienky o historické udalosti minulé a dnešné dni.

Ako napísal Montaigne: „...unavený zo svojho otrockého pobytu na dvore a spoločenských povinností...rozhodol sa schovať sa do náručia múz, patrónky múdrosti.“ Výsledkom bolo, že v roku 1580 vyšli prvé dve knihy jeho esejí - dielo, ktoré prinieslo Montaigneovi počas jeho života veľkú slávu a následne svetová sláva. Po mnoho storočí bude táto kniha jednou z obľúbených čitateľskej verejnosti.

V rokoch 1580-1581 spisovateľ precestoval Švajčiarsko, Nemecko, Rakúsko a Taliansko. Dojmy z tejto cesty sa odrážajú v jeho denníku.

Zároveň aj Montaigne spoločenských aktivít. Následník trónu, Henrich Navarrský, prejavil Montaignovi priazeň, ale všetky jeho myšlienky boli zasvätené „Pokusom“, ktoré sa snažil tráviť čo najviac v samote.

Montaignove želania však neboli predurčené splniť sa. V roku 1581 bol zvolený za starostu mesta Bordeaux. Zrejme to bolo počas cesty v rokoch 1580-1581. („Občania Bordeaux ma zvolili za starostu ich mesta, keď som bol ďaleko od Francúzska a ešte ďalej od pomyslenia na to“).

V rokoch 1586-1587 Montaigne, oslobodený od starostovských povinností, pokračoval literárnej vedy a napísal dodatky k prvým knihám a tretej knihe „Experimenty“, ktoré boli prevažne autobiografického charakteru.

V roku 1588 sa stretol Montaigne mladé dievča, Marie de Gournay, ktorá bola vášnivou obdivovateľkou jeho myšlienok. Marie rozjasnila Montaignovu osamelosť a stala sa pre neho niečím podobným adoptovaná dcéra. Po smrti svojho idola vydala posmrtné vydanie„Experimenty“, na ktorých pokračoval až do posledného dychu.

Michel de Montaigne zomrel 13. septembra 1592 na exacerbáciu kamennej choroby, ktorá ho dlho trápila na hrade jeho predkov.

Michel de Montaigne (28. februára 1533 – 13. septembra 1592) francúzsky mysliteľ, spisovateľ, filozof

Zobrazujú sa 1 – 18 z 184

V tomto kostole (Sv. Ján Laterán, San Giovanni in Laterano) sa pred niekoľkými rokmi zjednotila veľká skupina Portugalcov do zvláštneho bratstva. Vzali sa navzájom. Človek človeku, so všetkými obradmi, ktorých sa pri našich svadbách držíme; Spoločne oslavujú Veľkú noc, majú rovnakú svadobnú omšu a potom spolu spia a bývajú. Rímski mudrci hovoria, že ak len manželstvo robí spojenie medzi mužom a ženou legálnym, potom sa týmto prefíkaným ľuďom zdalo, že aj toto spojenie by bolo legálne, ak by bolo potvrdené cirkevnými sviatosťami a obradom.

Zo všetkých iluzórnych túžob nášho sveta je najbežnejšia a najrozšírenejšia starosť o naše dobré meno a slávu. V honbe za týmto prízračným tieňom, týmto prázdnym zvukom, nehmotným a éterickým, obetujeme bohatstvo, mier, život a zdravie – skutočné a nevyhnutné požehnania... Zo všetkých nerozumných ľudských sklonov sa zdá, že práve toto je tá, z ktorej aj filozofi vzdať sa naposledy a s najväčšou nevôľou. Zo všetkých je najnevykoreniteľnejšia a najtvrdohlavejšia.

Knihy ma sprevádzajú celým životom. životná cesta, a komunikujem s nimi vždy a všade. Utešujú ma v starých rokoch a v mojej osamelej existencii. Zbavujú ma bremena únavnej nečinnosti a v ktorúkoľvek hodinu mi dávajú príležitosť zbaviť sa nepríjemnej spoločnosti. Zmierňujú záchvaty fyzickej bolesti, ak nedosahuje extrémne hranice a nepodriaďuje si všetko ostatné.

Nech sa učiteľ pýta študenta nielen na slová naučenej hodiny, ale aj na jej význam a samotnú podstatu, a úžitok, ktorý priniesol, posúdi nie podľa svedectva pamäti svojho žiaka, ale podľa svojho života. A nech pri vysvetľovaní niečo študentovi, ukáže mu to zo stovky rôzne strany a aplikujte na súpravu rôzne položky skontrolovať, či žiak správne porozumel a do akej miery ho zvládol.

Naše telá sa vyznačujú viac-menej rovnakou stavbou tela a rovnakými sklonmi. Naša duša je nekonečne premenlivá a nadobúda najrozmanitejšie podoby, pričom má schopnosť prispôsobiť sa sebe a svojmu stavu vnemy nášho tela a všetky jeho ostatné prejavy.

Ak na jednej strane naša myseľ silnie v dôsledku kontaktu s obrovskými a rozvinutými mysľami, potom si na druhej strane nemožno predstaviť, koľko stráca a degeneruje v dôsledku neustáleho spoznávania a styku s bázou. a bolestivé mysle.

Odsudzujem každé násilie pri výchove mladej duše, ktorá je vychovávaná k úcte a slobode. V prísnosti a nátlaku je niečo otrocké a zisťujem, že to, čo sa nedá urobiť rozumom, rozvahou a zručnosťou, sa nedá dosiahnuť silou.

Zaútočiť na mesto, poslať veľvyslanectvo, vládnuť ľuďom - to všetko sú skvelé činy. Smejúci sa, milujúci a nežní so svojou rodinou, bez toho, aby ste si protirečili - to je niečo vzácnejšie, zložitejšie a pre ostatných menej nápadné.

Existujú všetky dôvody tvrdiť, že nevedomosť je dvojakého druhu: prvá, negramotná, predchádza vede; druhý, arogantný, ide za ňou. Tento druhý typ nevedomosti vytvára a vytvára veda rovnakým spôsobom, ako ten prvý ničí a ničí.

Úspešné manželstvo odmieta lásku; snaží sa jej to vynahradiť priateľstvom. Nejde o nič menšie ako o príjemný doživotný spoločný život, plný stability, dôvery a nekonečného množstva veľmi hmatateľných vzájomných služieb a povinností.

Ak by lož, rovnako ako pravda, mala jednu tvár, naša situácia by bola oveľa jednoduchšia. Za spoľahlivý by sme potom považovali opak toho, čo hovorí klamár. Ale opak pravdy má stotisíc podôb a nemá hranice.

Nikto sa dobrovoľne nevzdá svojho majetku, ale každý sa bez váhania delí o svoj čas so susedom. Nič nehádžeme tak ochotne ako vlastný čas, hoci len vo vzťahu k tomu druhému by bola šetrnosť užitočná a hodná chvály.

Myslieť na smrť znamená myslieť na slobodu. Kto sa naučil umierať, zabudol, ako byť otrokom. Ochota zomrieť nás oslobodzuje od všetkej podriadenosti a nátlaku. A v živote nie je zlo pre niekoho, kto si uvedomil, že stratiť život nie je zlo.

Extrémna miera strachu je vyjadrená v tom, že keď sme mu podľahli, sme dokonca nasiaknutí práve tou odvahou, o ktorú nás pripravil vo chvíli, keď bolo potrebné splniť si svoju povinnosť a brániť svoju česť. Toho sa bojím viac ako samotného strachu.

Pohromou človeka je imaginárne poznanie.

Prezieravosť sa vyznačuje aj extrémami a nemenej potrebuje umiernenosť ako márnomyseľnosť.

Pozor, staroba nám nenarobí viac vrások na duši ako na tvári.

V priateľstve neexistujú žiadne iné výpočty alebo úvahy okrem neho samého.

Vôbec nie je potrebné vždy presne povedať, čo si myslíte, to by bola hlúposť, ale čokoľvek poviete, musí zodpovedať vašim myšlienkam; inak je to zlomyseľný podvod.

V prírode nie je nič zbytočné.

Lekár, keď začína liečiť svojho pacienta prvýkrát, mal by to robiť elegantne, veselo a s radosťou pre pacienta; a zachmúrený lekár nikdy neuspeje vo svojom remesle.

Všetky prostriedky – za predpokladu, že sú nečestné – ktoré nás môžu ochrániť pred katastrofami a problémami, sú nielen prípustné, ale zaslúžia si aj všetku chválu.

Arogancia spočíva v príliš vysokom myslení o sebe a príliš nízkom o ostatných.

Je to čin, ktorý si zaslúži pochvalu, nie človek sám.

Iné neresti otupujú myseľ, ale opilstvo ju ničí.

Ak by človek chcel byť len šťastný, tak by to bolo ľahké, ale každý chce byť šťastnejší ako ostatní a to je takmer vždy veľmi ťažké, pretože druhých zvyčajne považujeme za šťastnejších, než v skutočnosti sú.

Ak sa môžeme učiť učením druhých, potom môžeme byť múdri iba svojou vlastnou múdrosťou.

Ak klamem, urážam viac seba ako osobu, o ktorej som klamal.

Vydať sa bez toho, aby ste sa k niečomu zaviazali, je zrada.

Život sám o sebe nie je ani dobro, ani zlo: je to schránka dobra aj zla, podľa toho, na čo ste ho sami premenili.

Vedomosti sú dvojsečná zbraň, ktorá svojho majiteľa len zaťaží a môže zraniť, ak je ruka, ktorá ho drží, slabá a nevie s ňou dobre narábať.

Zaobchádzať s ľuďmi, ktorí nás obdivujú a sú pre nás vo všetkom podradní, je pre nás veľmi nezáživné a dokonca škodlivé...

Skutočná dôstojnosť je ako rieka: čím je hlbšia, tým menej hluku vydáva.

Skutoční priatelia sú tí, ktorí majú „jednu dušu v dvoch telách“.

Skutoční učenci sú ako klasy na poli. Kým je ucho prázdne, veselo rastie a hrdo dvíha hlavu; ale keď sa nafúkne, naplní obilím a dozrie, je preniknutý pokorou a skloní hlavu.

Učenie knihy je ozdoba, nie základ.

Pri posudzovaní jednotlivého skutku, potom pred jeho hodnotením treba brať do úvahy rôzne okolnosti a brať do úvahy celý vzhľad toho, kto ho spáchal.

Keď konáte dobro, sami zažívate určité radostné uspokojenie a oprávnená hrdosť sprevádzajúc čisté svedomie.

Keď filozof potreboval peniaze, nepovedal, že si ich požičia od svojich priateľov; povedal, že požiada svojich priateľov, aby mu to oplatili.

Kto sa bojí utrpenia, už trpí strachom.

Každý, kto je nakazený strachom z choroby, je už nakazený chorobou strachu.

Kto sa zaviaže povedať všetko bez zatajenia, zaviaže sa aj nerobiť to, o čom musí mlčať.

Tí, ktorí sú veľmi štíhli, si ochotne oblečú mikinu, tí, ktorí majú málo hmoty – ju nafúknu slovami.

Kto učí ľudí zomierať, učí ich žiť.

Klamstvo je tá najodpornejšia neresť.

Láska je zúrivá príťažlivosť toho, čo od nás uteká.

Obyčajným ľuďom je dané, aby dozreli plody ich skutkov; semená roztrúsené géniami pomaly klíčia.

Meradlom života nie je to, ako dlho trvá, ale ako ho používate.

Neviem o žiadnom manželstve, ktoré by sa rozpadlo väčšiu ľahkosť alebo by boli spojené s väčšími ťažkosťami ako tí, ktorí sú uväznení kvôli vášni pre krásu alebo kvôli láske.

Dobre zostavený mozog má väčšiu cenu ako dobre naplnený mozog.

Môžete sa tiež učiť od nepriateľa.

Ticho a skromnosť sú vlastnosti, ktoré sú veľmi vhodné na rozhovor.

Nemôžeme si predstaviť lepšiu pochvalu pre človeka, ako povedať, že je nadaný od prírody.

Neoslobodzujeme sa ani tak od svojich nerestí, ako skôr ich vymieňame za iných.

Musíte veľa študovať, aby ste si uvedomili, že viete málo.

...Musíme sa pokúsiť zistiť - nie kto vie viac, ale kto vie lepšie.

Musíte byť schopní vydržať to, čomu sa nedá vyhnúť.

Najhorší stav človeka je, keď si prestane uvedomovať a ovládať sa.

Skutočný priateľ je niekto, komu by som dôveroval vo všetkom, čo sa ma týka, viac ako sebe.

Veda je skvelá dekorácia a veľmi užitočný nástroj...

Veda je veľmi náročná záležitosť. Veda je vhodná len pre silné mysle.

Zdá sa, že náš dôvtip sa viac vyznačuje rýchlosťou a náhlosťou, zatiaľ čo naša myseľ je dôkladnejšia a pomalšia.

Nie nadarmo sa hovorí, že kto sa naozaj nespolieha na svoju pamäť, ťažko dobre klame.

Nevedomosť je dvojakého druhu: jedna – negramotná, predchádza vedomostiam; druhý, chňapavý, ho nasleduje.

Je nemožné úprimne a úprimne sa pohádať s hlupákom.

Nie všetko, čo sa kolíše, padá.

Nestačí, aby nás vzdelanie nerozmaznalo, je potrebné, aby nás zmenilo k lepšiemu.

Neviem si predstaviť, ako sa niekto môže uspokojiť so znalosťami získanými z druhej ruky; Hoci poznanie druhých nás môže niečo naučiť, múdry môžete byť len svojou múdrosťou.

K dobrým skutkom nás často tlačí samotná neresť.

Niet ponižujúcejšej odpovede ako pohŕdavé mlčanie.

...Žiaden starec nie je taký schátralý, aby pri spomienke na Matuzalema nečakal, že bude žiť ďalších dvadsať rokov.

Niet prirodzenejšej túžby ako túžba po poznaní.

Prísne nasledovať svoje sklony a byť im vydaný na milosť a nemilosť znamená byť otrokom seba samého.

Nečestné prostriedky, ktorými sa mnohí dostávajú na vrchol, dávajú jasne najavo, že ani konce nestoja za dobré slovo.

Žiadna vášeň nezatemňuje jasnosť úsudku do takej miery ako hnev.

Nepatrí k nej ani to, čo smrti predchádza, ani to, čo po nej nasleduje.

Obvineniam proti sebe sa vždy verí, nikdy sa neverí sebachvále.

Úprimná reč, podobne ako víno a láska, vyvoláva rovnakú úprimnosť.

Rovnaký počet nerestí pochádza z nedostatku sebaúcty ako z nadmernej sebaúcty.

Svojho času som videl veľa ľudí, ktorých nemierny smäd po poznaní dohnal k úplnej hlúposti.

Je veľmi užitočné zbystriť a vyleštiť svoju myseľ na myslenie druhých.

Prvým znakom skazenosti spoločenských mravov je zmiznutie pravdy, pretože pravdivosť je základom každej cnosti.

Plač, že o sto rokov nebudeme nažive, je rovnako šialený ako plakať, že sme nežili pred sto rokmi.

Skutočne inteligentné učenie mení našu myseľ aj morálku.

Skutočným zrkadlom nášho spôsobu myslenia je náš život.

Pojem cnosti znamená ťažkosti a boj, nemôže existovať bez protikladu.

Obviňovanie svojich vlastných nedostatkov na druhých je rovnako prijateľné ako obviňovanie nedostatkov druhých na sebe.

Po tých osobách, ktoré zastávajú najvyššie miesta, nepoznám nikoho nešťastnejšieho ako tých, ktorí im závidia.

Radšej by ste mali človeku naliať krv do líc, ako by ho mal preliať.

Príroda môže všetko a všetko tvorí.

Príroda je príjemný mentor a nie tak príjemný, ako skôr opatrný a verný.

Naša zvedavosť nemá konca, je znakom jej obmedzení alebo únavy.

Ak niečo nenávidíme, znamená to, že si to berieme k srdcu.

Rozumný človek si stanovuje hranice aj v dobrých skutkoch.

Najhlbšie priateľstvo vedie k najtrpkejšiemu nepriateľstvu.

...Najdôležitejšie je vštepiť chuť a lásku k vede; inak vychováme len somárov nabitých knižnou múdrosťou.

Najvýraznejšie talenty ničí lenivosť.

Väčšina skratka získať slávu znamená robiť na základe svedomia to, čo robíme pre slávu.

Najlepší dôkaz múdrosti je nepretržitý dobrá poloha ducha.

Skutočne učeným ľuďom sa stáva to isté, čo s klasmi pšenice: kým sú prázdne, dvíhajú hrdo a vysoko hlavy, ale keď sa nasýtia a naplnia zrnom, začnú ponížene zvesovať hlavy.

Mali by existovať opatrenia vplyvu ustanovené zákonom, ktoré by obmedzili priemerných a bezcenných čmáraníc, ako sa to robí vo vzťahu k flákačom a parazitom.

Je potrebné rozlíšiť duchovný impulz človeka od pevného a neustáleho zvyku.

Slovo patrí napoly tomu, kto hovorí, a napoly tomu, kto počúva.

Odvážny čin by nemal nevyhnutne predpokladať odvahu osoby, ktorá ho spáchala; lebo kto je skutočne udatný, taký bude vždy a za každých okolností.

Smrť by mala byť rovnaká ako život; nestávame sa inými len preto, že zomrieme.

Okrem iných hriechov sa mi opilstvo javí ako obzvlášť hrubá a podlá neresť.

Medzi tisíckami našich bežných úkonov nenájdeme ani jeden, ktorý by sme robili priamo kvôli sebe.

Starí ľudia by nemali myslieť na smrť: nech sa radšej starajú o to, ako lepšie uvoľniť záhony v záhrade.

Staroba zanecháva viac vrások na našom duševnom vzhľade ako na tvári.

Strach dáva vašim nohám krídla alebo ich pripútava k zemi.

Plachosť zdobí mladého muža a špiní starého muža.

Človeka treba posudzovať hlavne na základe jeho každodenných činov, pozorovania jeho každodennej existencie.

Ľudské šťastie vôbec nespočíva v dobrom umieraní, ale podľa mňa v dobrom živote.

Tí, ktorí tvrdia, že majú v hlave veľa myšlienok, no nevedia ich prejaviť pre nedostatok výrečnosti, sa nenaučili rozumieť sebe.

Len blázni môžu byť neotrasiteľní vo svojej sebadôvere.

Tým, ktorí nepochopili vedu dobra, prináša akákoľvek iná veda len škodu.

Tomu, čo povedal Sokratovi: „Tridsať tyranov ťa odsúdilo na smrť,“ odpovedal ten: „A príroda ich odsúdila na smrť.

Skutočnosť, že vidíme tak málo úspešných manželstiev, svedčí o hodnote a dôležitosti manželstva.

Zbabelosť je matkou krutosti.

Zdvojnásobiť sa je veľký zázrak a jeho veľkosť je nedostupná pre tých, ktorí tvrdia, že sa dokážu strojnásobiť.

Zvieratá majú tú ušľachtilú zvláštnosť, že lev sa nikdy zo zbabelosti nestane otrokom iného leva a kôň sa nikdy nestane otrokom iného koňa.

Myseľ, ktorá nemá žiadny konkrétny účel, je stratená; byť všade znamená byť nikde.

Tvrdohlavosť a nadmerná horlivosť v hádke sú najistejším znakom hlúposti.

Či sú životné udalosti dobré alebo zlé, do veľkej miery závisí od toho, ako ich vnímame.

Hodnota a dôstojnosť človeka spočíva v jeho srdci a v jeho vôli; práve tu leží základ jeho skutočnej cti.

Učiť druhého si vyžaduje viac inteligencie ako učiť sa sám.

Čo môže byť ťažšie ako chrániť sa pred nepriateľom, ktorý si obliekol masku nášho najoddanejšieho priateľa.

Hovorím pravdu do tej miery, do akej sa ju odvážim povedať; Čím som starší, trúfam si na to menej a menej.

Pozoroval som len jeden efekt prúta – buď otupuje, alebo roztrpčuje dušu.

Často som sa stretol s ľuďmi, ktorí sa ukázali ako nezdvorilí práve preto, že boli príliš zdvorilí, a protivní, pretože boli príliš zdvorilí.

Bol by som rád, keby ma smrť našla pracovať v teréne.

Ľudia neveria ničomu tak pevne ako to, o čom vedia najmenej, a nikto nehovorí s takým sebavedomím ako pisatelia najrôznejších bájok – napríklad alchymisti, astrológovia, veštci, chiromanti...

Knihy ma sprevádzajú na celej mojej životnej ceste a komunikujem s nimi vždy a všade. Utešujú ma v starých rokoch a v mojej osamelej existencii. Zbavujú ma bremena únavnej nečinnosti a v ktorúkoľvek hodinu mi dávajú príležitosť zbaviť sa nepríjemnej spoločnosti. Zmierňujú záchvaty fyzickej bolesti, ak nedosahuje extrémne hranice a nepodriaďuje si všetko ostatné.

Nebojte sa, že nebudete môcť zomrieť: sama príroda, keď príde čas, vás to celkom dôkladne naučí; ona urobí všetko za teba, nezamestuj si myšlienky týmto...

Keď sa hrám s mačkou, nie je známe, kto koho baví viac.

Najlepší spôsob, ako si niečo zapamätať, je pokúsiť sa na to zabudnúť.