Čo znamenajú koncovky v gruzínskych priezviskách? Gruzínske priezviská osetského pôvodu

Medzi všetkými ostatnými sa gruzínske priezviská rozpoznávajú pomerne ľahko. Majú charakteristickú štruktúru a na konci sú ľahko identifikovateľné. Gruzínske priezviská sa skladajú z dvoch častí: koncovky a koreňa. Ak sa na to trochu pozriete, potom vo viac ako polovici prípadov viete, z ktorej oblasti Gruzínska daný rod pochádza. Pre gruzínske priezviská existuje celkovo 13 typov koncoviek.

Všeobecný popis gruzínskych priezvisk a možných možností

Najbežnejšie koncovky sú „-shvili“ a „-dze“. „-dze“ sa nachádza takmer na celom území Gruzínska, najmä v Adžare, Gurii a Imereti, menej často vo východnej časti. Ale „-shvili“ sa naopak nachádza hlavne vo východnej časti Gruzínska: v Kakheti a Kartli. V ruštine to možno preložiť ako „syn“ alebo „narodený“. V súčasnosti je všeobecne akceptované, že „dze“ je koniec najstarších genealógií a „shvili“ je koniec modernejších. Podľa neoficiálnych štatistík sú s takýmito priezviskami asi tri milióny ľudí.

Niektoré gruzínske priezviská pochádzajú z mien, ktoré novorodenec dostane pri krste. Napríklad: Matiašvili, Davitashvili, Nikoladze, Georgadze, Tamaridze a mnoho ďalších. Ďalšia časť priezvisk pochádza z moslimských alebo perzských slov. Kontroverzný bod vzniká pri štúdiu koreňov priezviska Japaridze. Možno pochádza z moslimské meno Jafar, a možno z perzského názvu povolania – poštár – dzapar. Okrem týchto dvoch hlavných typov gruzínskych priezvisk špeciálna skupina predstavujú priezviská končiace na „-eli“, „-iti“, „-eti“, „-ati“. Ako príklad môžeme uviesť známych ľudí tohto sveta: Tsereteli, Rustaveli a jednoducho bežné gruzínske priezviská: Dzimiti, Khvarbeti, Chinati.

Ďalšiu skupinu gruzínskych priezvisk predstavujú priezviská končiace na „-ani“: Chikovani, Akhvelediani, Dadiani. Tieto genealógie pochádzajú od vládcov Megrelie. Menej bežné, ale stále existujúce priezviská tejto skupiny majú koncovky „-uri“, „-uli“, „-ava“, „-ua“, „-aya“ a „-iya“. Zástupcov tejto skupiny „hviezdnych“ priezvisk je ešte viac: Danelia, Beria, Okudzhava.

Mnohé korene gruzínskych priezvisk, rovnako ako v antroponymii iných národov sveta, nesú určitú sémantickú záťaž. Často je možné vystopovať storočia staré etnické procesy, ktorá aktívne prebiehala v rámci kontaktov medzi Gruzíncami a susednými národmi. Napríklad korene priezvisk Khurtsidze a Sturua sú jednoznačne osetského pôvodu (respektíve osetské khurts „horúce“ a styr „veľké“, „veľké“); medzi gruzínskymi priezviskami abcházskeho pôvodu možno označiť nielen jedno ako Abchazava, ktoré nepotrebuje etymológiu, ale aj Machabeli z abcházskeho priezviska Achba; priezviská adyghského pôvodu zahŕňajú Abzianidze, Kashibadze a niektoré ďalšie. Vo východnej Gruzínsku je veľa priezvisk Dagestanský pôvod, napríklad Lekiashvili z leki - bežné meno Dagestancov v gruzínsky jazyk; Vainakh - Malsagashvili, Kistiauri; azerbajdžančina - tatarišvili; Arménsky - Somkhishvili z Somekha - gruzínske meno Arménov.

Gruzínske mužské patrocínia sa tvoria pridaním slova dze „syn“ k otcovmu menu v prípade genitívu: Ivana Petresdze. Ženské stredné mená v gruzínčine si zachovali aj archaickú formu v podobe pridania k otcovskému menu v genitíve starogruzínskeho slova, v modernej reči takmer nepoužívaného, -asuli (adekvátne starej ruskej dcére): Marina Kostasasuli. V živej komunikácii medzi Gruzíncami sú však patronymické mená prakticky vylúčené. Zvyčajne sa používajú v oficiálnych dokumentoch. V straníckych a sovietskych inštitúciách sa často v oficiálnych obchodných situáciách odvolávajú na slovo amkhanagi „súdruh“ a nazývajú osobu iba jej priezviskom. V rodinnej a každodennej komunikácii, ako aj v akademických kruhoch, adresa obsahuje prevažne slovo batono (najrovnašie s ruským sir a poľským pan) v kombinácii výlučne s menom, bez ohľadu na vek, hodnosť, postavenie a osobu. adresované.

osetské a abcházske skupiny a rusky hovoriace prostredie

V 90. rokoch minulého storočia boli niektorí Oseti, ktorí sa nachádzali na území Gruzínska, nútení zmeniť si priezviská na gruzínsky spôsob. V odľahlých dedinách a osadách si nie zvlášť gramotní úradníci nevedeli správne zapísať osetské priezviská, a tak ich písali gruzínsky. A medzi Osetínmi boli aj takí, ktorí sa chceli stratiť medzi miestnym obyvateľstvom a pre Gruzíncov si zmenili priezviská na harmonickejšie. Takto sa objavili nové gruzínske priezviská s určitým prízvukom: Mardzhanov, Tseretelev, Tsitsianov, Tsitsianov. Udiali sa obrovské zmeny. Napríklad Driaevovci boli registrovaní ako Meladzes.

V gruzínčine „mela“ znamená líška, v ruštine by to bolo priezvisko Lisitsin.

Obyvateľstvo Abcházska, a iba asi 15% z nich sú pokrvní Abcházci, má priezviská končiace na „-ba“: Eshba, Lakoba, Agzhba. Tieto priezviská patria k Severný Kaukaz Mingrelianska skupina.

Pri vstupe do rusky hovoriaceho prostredia gruzínske priezviská spravidla nepodliehajú skresleniu, a to aj napriek zložitej kombinácii zvukov a významnej dĺžke. Ale v niektorých prípadoch je tu stále vplyv ruského jazyka: Sumbatov pochádza zo Sumbatashvili, Bagration z Bagrationi, Orbeli z Orbeliani, Baratov z Baratashvili, Tsitsianov z Tsitsishvili, Tseretelev zo známeho Tsereteli.

Dze
1 649 222 ľudí
Koncovka zodpovedá ruskej koncovke -ov. Najčastejšie v západnej Gruzínsku (Guria, Imereti, Adjara). V dôsledku migrácie sa ich rečníci objavili v Racha-Lechkhumi a Kartli. Gongadze (Imereti), Dumbadze (Gúria), Silagadze (Lechkhumi), Archuadze (Racha). Ak venujete pozornosť koreňu priezviska, potom pomocou niektorých znakov môžete určiť jeho presný pôvod. Okrem: Japaridzes sú hlavne Svani. Priezvisko Beridze najčastejšie nosia gruzínski Židia.

Švili
1 303 723 ľudí
Preložené ako dieťa, dieťa. Zvyčajne sa vyskytuje vo východnej Gruzínsku (Kartliya, Kakheti, Meskheti, Javakheti). Priezvisko Maharashvili sa vyskytuje hlavne medzi Kakhetičanmi. V častých prípadoch sú nositelia priezvisk v -Shvili (najmä v -Ashvili) nekartvelovského (vrátane židovského) pôvodu: Aslanikashvili (koreň Aslan), Gligvashvili (toto priezvisko sa vyskytuje u Čečencov žijúcich v Kakheti), Saakašvili (od r. Arménske meno Sahak), Džugašvili (z osetského priezviska Džugaity).

Eeyore
-aia (-aya)
494 224 ľudí
Zdrobnené koncovky podstatných mien. Distribuované v Megrelii a Abcházsku. Často sa vyskytuje v Abcházsku. Príklad: Beria, Gulia, Gurtskaya, Tsviritskaya.

Ava
200 642 ľudí
Mingrelianska koncovka tiež pravdepodobne zodpovedá slovanskému -skiy, ale zvyčajne ju Mingreliani nevyslovujú. Príklad: Girgolava, Girgola.

Ani
129 204 ľudí
Svanská koncovka (analogická k -skiy), teraz bežná v Svaneti, Lechkhumi, Imereti a Racha.

Vo východnej Gruzínsku sa nachádza spoluhláska gruzínska koncovka -ani, čo naznačuje veľmi vznešený pôvod. Rozdiel je možné určiť iba znalosťou svanského a gruzínskeho jazyka na základe analýzy koreňa priezviska.
arménske priezviská na -yan sa v gruzínskom prepise čítajú s koncovkou -iani. Petrosiani.

Príklady: Gordesiani (Svaneti), Dadeshkeliani (Svaneti, kniežacie priezvisko), Mushkudiani (Lechkhumi), Akhvlediani (Lechkhumi), Gelovani (Lechkhumi, kniežacie priezvisko), Ioseliani (Imereti), Zhorzholiani (Imereti), Dadiani (Megrelia) Megrelia, kniežacia rodina, boli panovníkmi celého kraja, Orbeliani (kniežacia rodina), Kitovani.

Uri
76 044 ľudí
Tento koniec rozšírené v Horskom Gruzínsku medzi národmi skupiny Pkhov (Khevsurovia, Mokhevovci, Tushinovia). Napríklad: Dzidziguri, Akhazuri.

Ua (-uya)
74 817 ľudí
Mingrelská koncovka, ktorá sa najčastejšie vyskytuje v Abcházsku a menej často v Gruzínsku. Napríklad: Chkaduya, Gogua.

Jedol (-jedol)
55 017 ľudí
Koncovky sa zvyčajne nachádzajú v Rache mimo jej hraníc sú známe len Pirveli (Svaneti) a Machabeli (Kartliya). Je to forma používaná na vytváranie príčastí, napríklad Mkidveli (od kidva - kúpiť). Pr: Pshavel, Rustaveli.

Uli
23 763 ľudí
Fonetický variant je Uri, bežný medzi národmi skupiny Mtiul-Pshavian (Mtiuls, Gudamakarians, Pshavs) v hornatej Gruzínsku.

Shi (-sh)
7 263 ľudí
Laz koniec. Nájdené v Adjara a Guria. Druh množné číslo čísla.
Napríklad: Khalvashi, Tugushi.

Ba
Množstvo neznáme
Laz analóg Mingrelian -ava. Veľmi vzácny koniec. Nezamieňať s abcházskym -ba

Skiri (-skiria)
2 375 ľudí
Vzácny mingrelský koniec. Napríklad: Tsuleiskiri.

Chkori
1 831 ľudí
Vzácny mingrelský koniec. Napríklad: Gegechkori.

Kwa
1 023 ľudí
Vzácny mingrelský koniec. Napríklad: Ingorokva. Kva - kameň.

Enti (-onti)
Množstvo neznáme
Lazian a Adjarian sufix. Napríklad: Glonti, Zhgenti.

Skua (-skua)
Množstvo neznáme
Megrelian verzia - shvili. Nájdené v Megrelii.

Ari
Množstvo neznáme
Vzácny koniec. Príklad: Amilakhvari.

Priezviská pontských Grékov začínajúce na -idi, -adi a -aki sa často považujú za gruzínske.
(Savvidi, Kivelidi, Romanidi, Kandelaki, Andriadi, Kazanzaki).

Priezvisko Marr sa nachádza v Gruzínsku, ktorého nositelia žijú aj v Európe.

Nasledujúce klany sú čečenského pôvodu: Chopikashvili, Kazbegi, Tsiklauri, Tsitskashvili.

Megrelianske koncovky: -ia, -iya, -aia, -aya, -ava, -va, -ua, -uya, -skiri, -skiria, -chkori, -kva, -skua, -skaya.
Laz a adjarianské koncovky: -enti, -onti, -ba, -shi, -sh.
Západogruzínska koncovka: -dze.
Bez územia väzby: -ari.
Východogruzínska koncovka: -shvili.
Svanské koncovky: -ani, -oni.
Rachin koncovky: -ate, -ate.
Pkhov koncovka: -uri.
Mtiulo-Pshava koncovka: -uli.

Pred revolúciou sa kvôli prevládajúcim okolnostiam osetské priezviská v Južnom Osetsku, až na zriedkavé výnimky, písali s Gruzínske koncovky(„-shvili“, „-dze“, „-uri“ (*) atď.), navyše boli často zdeformované na nepoznanie. Potvrdzujú to mnohí historické dokumenty, ako aj nápisy na náhrobných kameňoch. Pre zamestnancov gruzínskej diecézy boli takéto skomoleniny osetských priezvisk v poriadku.

Historik G. Togoshvili píše v knihe „Gruzínsko-osetské vzťahy v 15. – 18. storočí“: „Na území Gruzínska, najmä v regiónoch, kde prevládala rovina, bolo kresťanské náboženstvo Osetov jedným z dôvodov na ich usadenie sa na týchto pozemkoch. Mzdové knihy často zdôrazňujú skutočnosť, že ten či onen Osetín je „ nový kresťan“, „naosari“ (ktorý pochádzal z Osetov) alebo „oskhopila“ (bývalí Oseti). Vo všetkých troch prípadoch to znamená, že Osetín, na ktorého sa tieto pojmy vzťahujú, patrí ku kresťanskej viere. To tiež znamená, že pobyt takého Osetína medzi kresťanským gruzínskym obyvateľstvom je prirodzený a veľmi žiaduci, pretože ak je kresťan, potom Osetčan bude v každom zmysle toto slovo už nie je, už je považovaný za Gruzínca (Vydavateľstvo Sabchota Sakartvelo, Tbilisi, 1969, s. 205).

K premene osetských priezvisk na gruzínske prispeli aj gruzínski duchovní predstavitelia, aby sa urýchlil proces asimilácie Osetov. K tomu treba pridať nedostatočnú gramotnosť niektorých diakonov a matrikárskych úradníkov v odľahlých osetských dedinách, ktorí jednoducho nevedeli primerane napísať to či ono osetské priezvisko v gruzínčine, keďže fonetické zákony týchto jazykov sa výrazne líšia od navzájom. A ďalším dôležitým dôvodom transformácie osetských priezvisk je túžba určitej časti Osetov, ktorí sa ocitli v dôsledku migračných procesov medzi Gruzíncami, byť zaznamenaní pod gruzínskymi priezviskami. Možno verili, že gruzínsky zvuk ich priezvisk im poskytne určité privilégiá a bude čestnejší. To je ekvivalentné tomu, ako samotní Gruzínci považovali ruský zvuk ich priezvisk (Cicsianov, Ceretelev, Andronnikov, Mardžanov atď.) za čestnejší.

Existujú informácie, že v dôsledku tragických udalostí zo začiatku 90. rokov v Južnom Osetsku boli aj niektorí Oseti, ktorí zostali v Gruzínsku, nútení zmeniť si priezvisko. To všetko viedlo k tomu, že mnohé osetské priezviská sú dnes v gruzínskej nomenklatúre tak zdeformované, že je ťažké určiť ich pravosť. Priezvisko Driaevs bolo obzvlášť ovplyvnené - viac ako polovica z nich bola zaznamenaná ako „Meladze“ (gruzínsky „mela“ - „líška“, t. j. v preklade do ruštiny priezvisko znamená „Lisitsins“). (Pozri tiež „Okroperidze“ a ďalšie).

gruzínske priezviská majú charakteristickú štruktúru a sú ľahko rozpoznateľné vďaka svojim konečným prvkom. Vo väčšine prípadov je etymológia nejasná. Najbežnejšie prvky sú „-dze“ a „-shvili“. Prvý z nich pôvodne znamenal „narodený“, druhý – „syn“. V súčasnosti sa však sémantické rozdiely medzi nimi stierajú a obe plnia úlohu patronymických prípon. Medzi nimi je aj chronologický rozdiel: „dze“ sa nachádza v starodávnejších priezviskách, „-shvili“ - v modernejších. Vo všeobecnosti môžeme povedať, že priezviská s „-dze“ a „-shvili“ nie sú tvorené paralelne z rovnakých koreňov.

Niektoré priezviská sú tvorené z krstných mien, teda mien, ktoré boli dané pri narodení: Nikoladze, Tamaridze, Georgadze, Davitashvili, Matiashvili, Ninoshvili atď. Existujú priezviská vytvorené z moslimských mien rôzneho pôvodu: Japaridze („jafar“, pokiaľ toto priezvisko nie je utvorené z perzského dzapar - „poštár“), Narimanidze atď. Väčšina priezvisk (najmä s „-dze“) je vytvorená z iných menej jasných koreňov: Vachnadze, Kavtaradze, Chkheidze, Enukidze, Ordzhonikidze, Chavchavadze, Svanidze (od „Svan “) , Lominadze (lomi- „lev“), Gaprindashvili, Khananashvili Kalandarishvili (z perzského kalantaru – „prvá osoba v meste“), Dzhugashvili („dzug“ – „kŕdeľ“, „kŕdeľ“ / Osset./ G. Kolodaev , Ch . miesto alebo rodinu, z ktorej pochádza ich nositeľ. Jedným z týchto typov sú priezviská končiace na „-eli“ (zriedka „-ali“): Rustaveli, Tsereteli atď. Viaceré priezviská končia na „-eti“. „-ati“, „-iti“: Dzimiti, Oseti, Khvarbeti, Chinati atď.

Ďalší typ tvoria priezviská začínajúce na „-ani“: Dadiani (vládcovia Megrelie), Akhvelediani, Chikovani atď. Megrelské priezviská sa vyznačujú špecifickými koncovkami „-iya“, „-aya“, „-ua“, „-ava“. "", "-uri" "("-uli"): Beria, Kvirkelia, Danelia, Zhordania, Gulia, Shengelaya, Dondua, Sturua, Khuchua, Okudzhava, Lezhava, Eliava, Tsiklauri, Sulakauri.

Priezviská s „-nti“, pomerne zriedkavé, sú svanského alebo chanského pôvodu: Glonti, Zhgenti. Medzi nimi vyniká skupina názvov profesií s participiálnou predponou „me-“ („m-“): Mdivani
- „pisár“ (z perzského „divánu“ - „rada“); Mebuke - „bugler“ („buki“ - „roh“); Menabde - „výrobca burky“ („nabadi“ - „burka“). Priezvisko "Amilakhvari" - "majster koní", perzština
pôvodu, je tiež bezpríponový útvar.

Gruzínske priezviská, ktoré prenikli do ruskej onomastiky, zvyčajne neprešli skreslením, napriek ich dĺžke a neobvyklým kombináciám zvukov. však jednotlivé prípady stále sa vyskytujú ich „rusianizácie“: Orbeliani - Orbeli; Shengelaya (Shengelia) - Shengeli; Muskhelišvili - Muskheli; Bagrationi - Bagration; Iashvili - Yashvili; Eristavi (doslova „hlava ľudu“) - Eristovovci boli doplnené príponami „-ov“, „-ev“, „-v“: Panchulidzev, Sulakadzev, V priezviskách sa „-shvili“ často skracuje. Počas rusifikácie: Avalishvili - Avalov, Andronikashvili - Andronnikov, Javakhishvili - Javakhov, Sumbatoshvili - Sumbatov, Tsitsishvili - Tsitsianov, Manvelishvili - Gamreach s shalikoshvili - shalikov, Baratashvili. Rekelov, Tsereteli - Tseretelelev .

K zvažovaným kartvelským priezviskám by sa mali pridať abcházske priezviská. Abcházsky jazyk patrí do severokaukazskej skupiny. V súčasnosti tvoria Abcházci len asi 15% populácie Abcházska. Pravdepodobne sa to vysvetľuje tým, že mnohí Abcházci majú gruzínske alebo mingrelské priezviská. Existujú však konkrétne abcházske priezviská s koncovým prvkom „-ba“: Lakoba, Eshba, Agzhba.

Gruzínske priezviská od iných národov sveta môžete zistiť celkom jednoducho. Vyznačujú sa nielen krásnym zvukom, ale aj prítomnosťou vlastného špecifického štrukturálneho systému a špeciálnych koncoviek prípon. Vznikajú pripojením jedného z nich ku koreňu. Každá lokalita má iné korene a konce, čo umožňuje určiť historický pôvod človeka.

Príbeh

Gruzínsky štát existuje už niekoľko tisíc rokov, no v staroveku bol rozdelený na dva regióny: Colchis a Iberia

Gruzínske mužské priezviská s „-dze“ sú najpočetnejšie v západnom Gruzínsku a „-shvili“ sú bežné iba medzi zástupcami východného Gruzínska. Zástupcovia šľachtických rodín mali koncovky „-ani“.
Koncovky gruzínskych priezvisk „-ua“ a „-ia“ označujú mingrelský pôvod.

„Rovnako ako jeho náprotivok z Gruzínska, aj Arménsko kniežacie rodiny s „-uni“ a označuje aj vznešený pôvod svojho nositeľa“

Štatistika gruzínskych priezvisk od roku 1997, ich význam a interpretácia

Ak zvážime všetko gruzínske regióny spolu, potom tu budú najobľúbenejšie tie isté slávne „-shvili“ a „-dze“. Ten posledný je najbežnejší v západných regiónoch. Nachádza sa v regiónoch Imereti, Guria a Adjara. Priezvisko začínajúce na „-dze“ má prastaré korene, zatiaľ čo „-shvili“ je oveľa novšie a pochádza z čias zjednoteného Gruzínska. Koncovka „-shvili“ je bežná v regiónoch Kakheti a Kartli.

Prípony „-eti“, „-ati“, „-iti“ a „-eti“ sú tretie najčastejšie po „-shvili“ a „-dze“. Príklad: Rustaveli, Tseretili..
Prípony „-ani“ k potomkom kráľov a šľachticov kmeňov Migreli. Príklad: Dadiani.
Priezviská s „-uli“, „-uri“, „iya“, „-ava“, „-aya“ sú menej bežné, ale medzi gruzínskymi celebritami sú celkom bežné: Okudzhava, Danelia.
Veľmi zriedkavá koncovka „-nti“, ktorá má korene Chan/Svan. Príklad: Glonti.
Predpona „m-“ s koreňom označujúcim povolanie bola populárna vo východných oblastiach, úzko spätých s Perziou. Mdivani znamená „pisár“, Mebuke znamená „bubák“. Mnohé z nich boli preložené z perzskej abecedy do gruzínčiny. Ľudia s takýmito priezviskami možno nájsť vo východných regiónoch.

„Najjedinečnejší zo všetkých je Amilakhvari. Toto priezvisko má korene v Perzii. Jeho hlavnou črtou je, že nemá príponu ani koncovku. Nachádza sa hlavne medzi východnými horalmi“

Zoznam najbežnejších koncoviek priezvisk v Gruzínsku od roku 1997

Dze – 1,65 milióna Adjara, Imereti. Znamená "syn". Koniec sa vyskytuje u mužov v západnom Gruzínsku.
Shvili – 1,3 milióna na západ od krajiny. Znamená „dieťa“, „dieťa“, „potomok“. veľa ženské priezviská tvorený touto príponou.
Uri – 760 tisíc okres Tsageri, Mestia, Chkhetiani
Uli – 237 tis
Iani – 129 tis
Shi - 7263, Adjara, Guria
Skiri – 2375 oblastí na východe
Chkori – 1831 Regióny na východe
Kva – 1023 Regióny na východe

Štruktúra

Priezvisko Gruzíncov je dané a postavené na základe stanovených pravidiel.

Ak je dieťa pokrstené, dostane meno, ktoré sa môže neskôr zmeniť na priezvisko pridaním koncovky. Príklad: Nikoladze. Ide o pomerne bežnú prax. Rovnakým spôsobom môžu byť vytvorené z moslimských (väčšinou perzských) mien, slov a titulov. Gruzínske priezvisko Japaridze je odvodené od perzského mena pre povolanie „dzapar“ (poštár).
Často sa vyskytujú priezviská, ktoré naznačujú pôvod jeho nositeľa z určitej gruzínskej oblasti. Príklad: Tsereteli z dediny a pevnosti s rovnakým názvom Tseret. Často majú kniežací pôvod, aj keď nie všetci jeho nositelia sú potomkami princov.
Koniec môže byť len jeden.

„Je veľa gruzínskych priezvisk s ruskými prvkami. Niektoré z nich získali ruské koncovky „-ev“ a „-ov“, ako Panulidzev, Sulakadzev atď. Je tiež možné ich rusifikovať odstránením gruzínskej prípony a jej nahradením ruskými. Príklad: Avalishvili - Avalov, Batashvili - Baratov. Niektoré z nich prešli zmenami v dôsledku prekladu do ruskej abecedy a naopak.“

Zoznam pravidiel skloňovania

Dnes v tejto veci neexistujú žiadne obzvlášť prísne pravidlá, ale odporúča sa venovať pozornosť zoznamu hlavných prípadov, keď ich nemožno presvedčiť.

V prípade, že muž a ženská forma sú rovnaké.
Končia na neprízvučné samohlásky
Prípony „-iya“, „-ia“ a „-aya“

Príklad: Gurtskaya, Garcia, Heredia. Nikdy sa nepoklonia.

„Mnohí lingvisti, ktorí veria, že je možné skloňovať priezviská od Gruzíncov, to neodporúčajú, aby sa predišlo následným chybám.“

Téma gruzínskych priezvisk je určite zaujímavá a vyžaduje si hĺbkové štúdium histórie tohto starovekého regiónu. Sú nielen krásne, ale majú aj dôležitú úlohu a význam pre gruzínsku kultúru. Nie je ťažké ich identifikovať. Najčastejšie sú zostavené z mien svojich reproduktorov pridaním špeciálnych prípon; v mene regiónu alebo lokality, v ktorej sa narodil alebo jednoducho zdedil po svojich rodičoch. Keďže Gruzínsko bolo v staroveku rozdelené na východnú a západnú časť, priezviská obyvateľov týchto regiónov sa navzájom líšia. Na západe krajiny sú teda bežné priezviská s koncovkou „-shvili“ a korene odvodené od kresťanských mien, zatiaľ čo na východe je cítiť perzský vplyv. Aj v súvislosti s prítomnosťou Gruzínska v Ruská ríša A Sovietsky zväz, niektorí obyvatelia Gruzínska majú určité priezviská s rusifikovanou koncovkou, ako napríklad „-ov“ a „-ev“ okrem existujúcich prípon alebo ich dokonca úplne nahrádzajú. Na Dze je viac gruzínskych priezvisk ako ktokoľvek iný.

V. A. Nikonov medzi kolegami z
Azerbajdžan (Frunze, september
1986)
O autorovi: Nikonov, Vladimír Andrejevič(1904–1988). Slávny vedec, jeden z najväčších špecialistov na onomastiku. Autor mnohých prác o najrôznejších oblastiach a problémoch tejto vedy: toponymia, antroponymia, kozmonymia, zoonymika atď. Viac ako 20 rokov viedol onomastickú skupinu na Ústave etnografie Akadémie vied ZSSR. Bol iniciátorom a organizátorom niekoľkých konferencií o onomastike v regióne Volga (prvá sa konala v roku 1967).

Práca ukazuje všestrannosť vedeckých záujmov V. A. Nikonova a venuje sa gruzínskym priezviskám a geografii ich distribúcie. Slávny do úzkeho kruhu onomastov, toto dielo je prakticky neznáme do širokého kruhuľudí zaujímajúcich sa o gruzínske priezviská.

Červené číslo v hranatých zátvorkách označuje začiatok strany v tlačenej verzii článku. Výstupné údaje pozri za textom článku.
[strana 150] Hoci sú gruzínske priezviská o niekoľko storočí staršie ako ruské, prvé z nich vznikli už v 13. storočí. alebo ešte skôr. Väčšina priezvisk sa objavila pravdepodobne vtedy, keď sa Gruzínsko rozdelilo na nejednotné a feudálne léna. Politické, ekonomické, kultúrnych procesov inak postupovali a inak sa vyvíjal jazyk. Tieto rozdiely viedli k rôznorodosti foriem priezvisk. Ale predsa jazykový vzťah a podobné historické črty spájali všetky kartvelské národopisné skupiny do určitých rodinných skupín: vznikajú pridaním druhého komponentu, ktorý sa postupne mení na sufix (t. j. stráca svoj samostatný lexikálny význam). Celkovo 7–8 takýchto formantov tvorí priezviská 3,5 milióna Gruzíncov, ktoré sa opakujú v enormnom počte[s. 151], každý na určitom území. Ich štatistické a geografické vzťahy ukazujú historické formovanie gruzínskeho národa. Všetky poskytnuté výpočty boli vykonané autorom a sú publikované prvýkrát*.

*Cennú pomoc poskytli G. S. Chitaya, Sh V. Dzidziguri, A. V. Glonti, I. N. Bakradze, S. A. Arutyunov, V. T. Totsuriya, A. K. Chkaduya, G. V. Tsulaya, P. A. Tskhadia, ako aj Tskhadidon, A. Sh. Volkova, R. Topchishvili, R. M. Shamedashvili, M. S. Mikadze, L. M. Chkhenkeli a kolektív archívu republikánskej matriky.

Zdroje: 1) úplný súpis z roku 1886, ktorého dokumenty sú uložené v Ústrednom historickom archíve Gruzínska 1 (v Tbilisi); 2) úkony matričných úradov; 3) zoznamy voličov; 4) telefónne a iné zoznamy; 5) zoznamy mien v štúdiách 2, článkoch 3, dizertáciách 4. Je zrejmé, že nie všetky sú zhrnuté v jednej štatistickej tabuľke. Výpočty pokrývali pol milióna Gruzíncov vo všetkých regiónoch (východná časť Gruzínska - úplne, okrem miest; v západných regiónoch je menej materiálov - sčítací fond sa stratil v pobočke archívu v Kutaisi) v objeme postačujúcom na štatisticky spoľahlivé ukazovatele.

Absolútne prevládajú dve formy priezvisk, čo sa týka počtu hovoriacich aj územného pokrytia: s komponentmi -dze v západnej časti republiky a -shvili- na východe. Pôvodný význam oboch formantov je podobný: -dze– „syn, potomok“; -shvili- „dieťa“, „narodený“. Typologicky sú totožné s priezviskami iných národov: v germánskych jazykoch Sep (syn, syn, zóna) - "syn"; v turečtine -ogly- "syn", -kyz– „dcéra, dievča“; všetky formanty pridané ku kmeňu s významom otec označujú „čího syna“.

Priezviská z kanonických mien - Giorgadze, Leonidze, Nikolaishvili atď. - pokrývajú častejšie priezviská z necirkevných mien: Mgeladze, Mchedlishvili atď. Tieto priezviská však nemožno priamo spájať s bežnými podstatnými menami; mgeli- "vlk"; mchedli- „kováč“. Prvým nositeľom priezviska Mgeladze, podobne ako jeho ruský „menovec“ Volkov, nebol syn vlka, ale Volka, nositeľa osobného mena Mgela.

Ešte jedno potrebné upozornenie. Priezviská s etnonymom v jadre (Svanidze, Javakhidze, Javakhishvili) sú obzvlášť atraktívne pre historikov a etnografov, ale je nebezpečné zabúdať na zásadu relatívne negatívnych vlastných mien: tieto priezviská nemohli vzniknúť medzi Sa[p. 152] medzi Svanmi alebo Javakmi (kde každý bol Svan alebo Javakh), ale len mimo neho. Ich základ ani nemohol označovať Svan alebo Javakh, ale iba osoba im trochu podobná (v oblečení alebo inak), ktorá ich navštevovala alebo s nimi obchodovala.

Priezviská utvorené s -dze(spojené so základnou samohláskou a alebo a v závislosti od samohlások základu) sa predpokladá, že vznikli v 13. storočí. V Imereti absolútne dominujú. V okresoch Ordzhonikidze a Terzhola priezviská -dze pokrývajú viac ako 70 % všetkých obyvateľov, keďže sa vzďaľujú od tohto jadra, ich frekvencia klesá. Na juhozápadnej hranici Imereti, v regióne Vani, k nim patrí viac ako 2/3 obyvateľstva (1961), na západe v Gurii (okresy Makharadze, Lanchkhuti) viac ako polovica. Na opačnom severovýchodnom boku, v Lechkhumi, ich nosí takmer polovica obyvateľstva, ako aj ďalej - v Racha (teraz okres Oni). Len na severozápade, v Hornom Megrelii, formant -dze zriedkavé: v regióne Gegechkori - iba 7%; je v menšine na severozápadnom pobreží. Vo Svanetii priezviská s formantom -dze sú menšie ako 1/10. Kde je línia na západ, z ktorej prevláda -dze, na východ - -shvili? Za hranicu medzi západným a východným Gruzínskom sa považuje hrebeň Suram (Likh), priečne k hrebeňom Veľkého a Malého Kaukazu prechádza cez Gruzínsko v jeho najužšom bode. Ale dialektológovia museli urobiť zmenu, keď zistili, že na juhu znejú východné dialekty oveľa západnejšie ako Borjomi. A mená, ktoré som zozbieral, ukázali, že prevaha západných -dze severne od Kury postupovali „smerom“, východne od Surami. Na juhu sú údaje za rok 1886 vzácne, v tom čase bolo v Borjomi a Bakuriani málo Gruzíncov. V Chobiskhevi je iba 573 Gruzíncov, z ktorých 435 má „západné“ priezviská -dze. Ešte ďalej na juhozápad, v regióne Akhalkalaki, podľa dokumentov z rokov 1970–1971. (v Baraleti, Vachiani, Gogesheni, Diliska, Chunchkha), priezviská v r. -dze pokrývajú dokonca ¾ gruzínskej populácie. V páse natiahnutom pozdĺž stredného toku Kura (predtým časť Kartli), formant -dze prevláda len na západe - v okrese Khashursky a potom sa zarezáva do hlbokého hrotitého klinu na východ cez oblasť Kareli (prevládali aj v obciach Abisi, Arabulani, Arekheti atď. v roku 1886) do okresu Gori (obce z Shertli a Arashenda ), kde priezvisko s týmto formantom končí (93 nositeľov priezvisk žilo v obci Araskhevi -dze a 91 – ďalej -shvili).

[strana 153] Po umiestnení údajov z roku 1886 do mapy podľa moderného administratívneho členenia dostávame nápadne zreteľný profil tohto pásu od západu na východ (v zátvorkách sú uvedené výpočty podľa matričných dokumentov z rokov 1970–1971), v % :
Matričné akty sa na rozdiel od sčítania týkajú len časti obyvateľstva, no jednoznačne jednotný trend s pomerne veľkým objemom sčítania naznačuje, že kvantitatívne vyjadrenie „rivality“ -dze A -shvili Bol zachytený v podstate správne: hranica východného a západného Gruzínska podľa foriem priezvisk prechádza východne od hrebeňa Surami.

Teda o štatistickej vibračnej zóne -dze/-shvili môžeme hovoriť v reči čísel, ale musíme urobiť diachrónne porovnanie.

Východne od hrebeňa Suram -dze Je to oveľa menej bežné: v Kakheti - iba 3–7%. Sú o niečo bežnejšie medzi Tianeti a Telavi. V severovýchodnom Gruzínsku priezviská na -dze tvorili iba jednotlivé hniezda; niekoľko takýchto hniezd smerovalo ku Gruzínskej vojenskej ceste medzi Kazbegi a Mtskheta.

Ale dva veľké „ostrovy“ priezvisk s formantom -dze treba sa na to pozrieť oddelene. Na krajnom severovýchode Gruzínska, v roklinách hlavného Kaukazu pri hraniciach s Čečensko-Ingušskom a Dagestanom, na území úplne odrezanom od celej zóny formantskej prevahy. -dze(bývalý okres Omalo, neskôr zaradený do Achmety), žijú Tušinovia. Takmer 2/3 z nich (1886) mali priezviská s formantom -dze, len 23 % - -shvili a 10% - -uli, uri. Stáročná izolácia Tusheti, s ktorou boli všetky väzby každoročne prerušené na 6 mesiacov 5, sa odrazila vo všetkom a táto izolácia je pochopiteľná. Prienik formantu -shvili zo susednej Kakheti [str. 154] je tiež prirodzené: tušíni, ktorých základom života bol chov oviec, by nemohli existovať bez letného vyháňania oviec do údolí Alazani a jeho prítokov, ktoré ročne zásobovali kráľa Kakheti 500 bojovníkmi a 600 ovicami. Ale kde, ako a kedy sa mohol západogruzínsky formant stať dominantným? -dze? Jatočné telá dorazili zo západu. Vzor priezvisk na -dze nie kartlian, ale imeretian, ale výskumníci nepoznajú také vzdialené centrum jatočných tiel. Niektorí predrevoluční výskumníci dokonca tvrdili, že Tushiovia majú pôvod mimo Gruzínska, ale veda pre to nemá žiadny základ 6 . Ťažké je aj datovanie: pôvod priezvisk nemožno vystopovať do hlbín storočí, a preto historikom len ťažko unikla diaľková migrácia celého národa. Jatočné telo na vlastnú päsť moderné územie mohli so sebou priniesť nie svoje priezviská, ale budúci základ -dze.

Charakteristický detail zostal nielen nevysvetlený, ale aj nepovšimnutý: na rozdiel od rôznych frekvencií spájacích samohlások ( - a, a) sa objavilo iba v priezviskách Tushinov A. Napríklad na dedine. Gogrulti je všetkých osem priezvisk (81 ľudí - Bukuridze, Dzhokharidze atď.), V obci. Dané – 82 ľudí s -idze(Tataridze, Čerpeidze atď.) a ani jedno priezvisko s -adze. V roku 1886 nieslo 2660 tušinov priezvisk z r -idze a len 162 – s -adze. Tento vzťah, vylučujúci náhodu, si vyžaduje pozornosť výskumníkov – je nevyhnutný pre históriu Tushinov a ich jazyk. Súvisí to s mingrelsko-imeretským zákonom vzhľadu A po základoch s finále -A(tušinské priezviská Bgardaidze, Tsaidze, Gochilaidze atď.). Alebo sú iné dôvody? Možno táto funkcia pomôže výskumníkom pri hľadaní dlhodobého zdroja jatočných tiel. Napriek tomu väčšina priezvisk Tushino nemá spojenie -A-: Bakhoridze, Khutidze atď. A ešte jeden detail, na ktorý nikto nepoukázal: kombinácia -ai-(často písané -ach-: Omaidze, Idaidze, Tsaidze a ďalšie - sčítacie formuláre sú písané v ruštine) - Tushinské priezviská si zachovali starogruzínsku formu. Všimol si to L.M.Chkhenkeli, ktorému je autor vďačný.

Ďalší „ostrov“ priezvisk na -dze- Tbilisi. Mesto sa síce nachádza v oblasti, kde prevládajú priezviská -shvili Každé hlavné mesto však absorbuje črty všetkých častí krajiny. Existuje zvláštny paradox: v Tbilisi neexistujú žiadne priezviská -dze menej ako -shvili a počet ich nosičov je opačný: -dze asi 45% pri 30% -shvili. Najbežnejšie priezviská v hlavnom meste: Japaridze (je ich tam viac ako 4 tisíc [strana 155]), Dolidze, Kalandadze, Lordkipanidze.

Vo väčšine východného Gruzínska prevládajú formantom vytvorené priezviská -shvili. Je tiež starobylý, známy už od 14. storočia. (Burdiashvili v „Pamätníku Eristavisov“, ale nie je známe, či ide o priezvisko alebo o šmýkajúceho sa starého otca). V priezviskách Kakheti je podľa sčítania ľudu z roku 1886 monopol: v bývalom okrese Telavi. formant -shvili pokrývalo viac ako 9/10 všetkých obyvateľov. V severovýchodnom Gruzínsku (bývalé okresy Dusheti a Tianet), s výnimkou svahov hlavného Kaukazu, k priezviskám co -shvili patrili k 2/3 obyvateľstva, rovnako ako na západe v Kartalinii (okresy Mtskheta a Gori) V západnej časti Gruzínska priezviská s. -shvili tiež nie sú izolované, v Racha a Lechkhum sú len o niečo menej bežné ako s -dze. Aj v samom centre dominancie -dze priezviska s -shvili dnes pokrývajú takmer ¼ populácie a na juhozápade (Gúria) - asi 1/5. Ale na severozápade sú zriedkavé: v Megrelii - asi 5% a vo Svaneti nedosahujú ani 1%.

Formant -shvili Zo ženských mien vzniklo niekoľko priezvisk: Tamarashvili, Shushanashvili, Zhuzhanashvili, Darejanishvili, Sulikashvili. Všetky tieto priezviská nemožno spájať s nemanželskými deťmi; možno vznikli, keď vdova znášala výchovu detí a útrapy hospodárenia na svojich pleciach 7 . Zrejme je regionálny nárast frekvencie priezvisk zo ženských koreňov spôsobený historickými a každodennými osobitosťami regiónu (medzi Francúzmi je to podľa A. Dozeho typické v Normandii).

V západnom Gruzínsku priezviská na -ia, -ua: Tskhakaya, Chitana (kombinácia samohlások, ktorým sa ruský jazyk vyhýba; v ruštine je výslovnosť iotizovaná, pravopisne Tskhakaya, Chitaya). Formant pochádza z mingrelského jazyka, ktorý je úzko spätý s gruzínčinou. Výskumníci vidia v tejto podobe viac skorá forma -iani nasleduje skrátenie záverečnej časti. Spočiatku takéto mená zjavne slúžili ako definície, podobne ako ruské prídavné mená 8 . V základoch priezvisk je veľa slov, ktoré sú v skutočnosti Mingrelian (Chkonia z Mingrelian. chkoni– „dub“, alebo Topyria z Mingrelianov. topuri- "zlato")

Na území medzi Čiernym morom, Abcházskom, Svanetiou a dolným tokom riek Rioni a jej pravostranného prítoku Tskhenis-Tskali sa priezviská na -ia, -ua pokrývajú väčšinu obyvateľstva: v regióne Gegechkori podľa dokumentov z rokov 1970–1971 pokrývajú 61 %, v regióne Kho[s. 156] bi – 52 %; medzi nimi sú aj priezviská -ia(Zhvania, Tskhadaya) sa nachádzajú niekoľkokrát častejšie ako v -wow(Dondua, Štúrua). Nachádzajú sa vo Svaneti (Čkadua) a v susednom Abcházsku. A južne od Rioni ich frekvencia prudko klesá: v Gurii nepresahujú 1/10, na východe v Imereti ešte menej - 3 %, ďalej sú už len sporadické (okrem Tbilisi, kde obsadzujú tretie miesto po -dze A -shvili- asi 9%, t.j. viac ako 100 tisíc ľudí). Výrazne menej časté (kvantitatívne aj územne) sú priezviská v -ava, tiež megrelianskeho pôvodu: Papava, Lezhava, Chikobava atď. Etymológie mnohých priezvisk s -ava nejasné. Slová, z ktorých vznikli, sú stratené a môžu byť obnovené len tým historická rekonštrukcia(najmä s pomocou slovníka A. S. Chikobava) 9. Na pobreží Čierneho mora, severne od ústia Rioni, priezviská s -ava obsadiť druhé miesto, druhé za priezviskami na -ia, -ua; napríklad v regióne Khobi pokrývajú asi 1/5 celkovej gruzínskej populácie (obzvlášť veľa ich je v dedine Patara-Poti na Rioni, ale ich rozsah je malý). Dokonca aj neďaleko, v Gurii, vlastnia len asi 3% na východ, v celej Imereti nedosahujú všade ani 1% a ďalej sú zastúpené len slobodnými rodinami, s výnimkou Tbilisi, kde tvoria; 3 – 4 %.

Formant -ava zdalo sa N. Yaovi upravené abcházske -ba. Ale takéto spojenie (zrejme inšpirované územnou blízkosťou) je iluzórne. Presvedčivo to odmietol S. Janashia, navrhol pôvod -ava z Mingrelian - dodávka so skrátením koncovky -n. Toto podporil G.V. Rogava 10. Neskôr však bolo predložené iné vysvetlenie: Mingrelian -ava pochádza z gruzínsko-Svanského el-a, prechod l do polosamohlásky V- výsledok labializácie (zväčšenia) l 11. Vzhľadom na nedostatok argumentov je priskoro považovať spor za vyriešený.

V živej reči Mingrelianov intervokál Včasto vypadáva a -ava vyslovované dlhé A 12, ale to sa v liste neodráža.

V Svaneti má viac ako 4/5 obyvateľov priezviská tvorené gruzínskymi a svanskými formantmi -ani, -iani. Vyvinul sa rôzne odtiene významy od „patriť komu“ po „mať čo“, ako aj zhromažďovanie – Leliani- „trstina“. Tento formant tvoril mnohé gruzínske slová (Mariliani– „slaný“ z Marili- "soľ"; tsoliani od farby- „manželka“ atď.). V inverznom („reverznom“) slovníku Gruzíncov[s. 157] ruského jazyka obsahuje 4197 slov -ani, z ktorých je 3272 zapnutých -iani. Pôvodné významy priezvisk, ktoré vytvoril: Zurabiani - „patriaci Zurabovi“ (t. j. potomok Zuraba); Orbeliani – „patriaci do rodiny Orbeli“; Oniani – „prišli z Oni“ (Oni je centrom regiónu susediaceho so Svaneti).

Mapa 1. Oblasti distribúcie gruzínskych priezvisk s koncovkami na:
1 – -dze; 2 – -shvili; 3 – -ia, -ua; 4 – -ani(-iani); 5. – -ava; 6. – -uli, -uri; 7. – -(n)ti
Plné čiary označujú prevládajúcu formu, prerušované čiary označujú menej častú formu.
Najčastejším svanským priezviskom je Liparteliani. Je rozšírený v Dolnej Svanetii (dediny Lentekhi, Kheledi, Khopuri, Chaluri atď.). Jej základom je výparníky(strata stredu a je prirodzená v dôsledku redukcie svanskej reči), v ktorej -jedol– „prípona pôvodu“ (porov. priezvisko Kutateli od všeobecného podstatného mena cooters- „Kutaisian“, t.j. prišiel z mesta Kutaisi). Ale význam prípony nie je obmedzený na označenie miesta, ale je oveľa širší, je pripojený k osobným menám aj bežným podstatným menám. Keď to oddelíme, nájdeme základ liparit. Gruzínci už dávno poznajú mužské osobné meno Liparit a sponzorovať ho - Liparita. Najstarším príkladom je Liparita na dvore kráľovnej Tamary (1036). V roku 1615 bol známy Lipartian, vládca Megrelie. Prvýkrát o pomenovaní s -et Gruzínsky učenec Brosse v roku 1849 napísal: „Forma Davidet, priezvisko, je veľmi archaická a v gruzínskych pamiatkach sa nenachádza viac ako dvakrát alebo trikrát [s. 158] kah: Liparitet, syn Liparita“ 14. Toto pozorovanie uniklo bez povšimnutia. O sto rokov neskôr S. Janashia náhodne spomenul: „Forma Liparity je jednou z foriem gruzínskych priezvisk“ 15. Ale až neskôr mu vecnú poznámku venoval V. Dondua, ktorý zozbieral početné príklady z listín najmä z 13. storočia. (Cononet, Ionoset, Pavleet, atď.), správne poukazujúc na to, že si ich „nevšimneme alebo sa nesprávne interpretujú“ 16. Vo formante vidí -et multiplicitný ukazovateľ (ktorý je spojený s formantom -eti, bežné v gruzínskych názvoch krajín - Oseti, „krajina ôs“, t. j. Osetinci). Je však pochybné rozpoznať tieto príklady ako priezviská: možno sú to stále rodové mená, takpovediac „proto-priezviska“, v lepšom prípade „proto-priezviska“. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou názov pochádza z jazyka Svan, v ktorom je predpona či- mimoriadne frekventované, tvoriace podstatné mená a prídavné mená.

Priezviská utvorené s -ani, -iani, sú veľmi časté v Lechkhumi - v horských údoliach južných svahov hlavného Kaukazu neďaleko hraníc Svaneti. Priezviská s -ani tam pokrývajú 38 % celkovej populácie (druhé po priezviskách s -dze). Samozrejme, toto nie je cesta Svanov z dolín do hôr, naopak, prišli z Kolchidy; Svani si však nepriniesli svoje priezviská z juhozápadu, ale získali ich už vo svojej modernej vlasti, ktorej juhovýchodným okrajom bolo územie Lechkhumi.

Formant -ani– spoločné pre Gruzíncov. V priezviskách mimo Svaneti (Abastiani, Mibchuani atď.) nie je nezvyčajné, ale iba v Tbilisi a Racha (susedné Lechkhumi a Svaneti) dosahuje 4%; v celom západnom Gruzínsku je 1–3 % takýchto priezvisk a vo východnom Gruzínsku menej ako 0,1 %.

Iné priezviská sa ozývajú v horách a podhorí na severe východného Gruzínska. Medzi Khevsurmi, Pshavmi a Mtiulmi, ktorí ho obývajú, prevládajú priezviská tvorené formantom. -uli (-uri), starogruzínsky, ale dodnes živý ( Rusuli- "Ruština"). Základom priezvisk Aludauri, Tsiskariuli, Chincharauli a ďalších sú staroveké khevsurské necirkevné priezviská mužské mená, významy niektorých sa strácajú, niektoré sú jasné: Khevsur. Chinchara- „žihľava“. Možno bolo priezvisko inšpirované formulkou, ktorú nedávno vyslovil kňaz na svadbe v Mtiul: „Aby sa potomstvo rozmnožilo ako žihľava“ 17. Medzi základmi všetkých priezvisk s -uli, -uri neexistuje jediné cirkevné meno, hoci kresťanstvo medzi horolezcami stredného Kaukazu je o niekoľko storočí staršie ako ich priezviská. Toto je nevyhnutné [s. 159] si tento rozpor bádatelia nevšimli. určite, názov cirkvi všetci dostali, ale v každodenný život prevládalo známe, domáce, tak ako sa trvalo zachovávali zvyky či odev.

Čas pôvodu horských priezvisk nie je známy, ale existuje relatívny dátum „nie neskôr“: hrdina ľudové rozprávky Aptsiauri pozdvihol ľud k boju proti feudálom začiatkom 17. storočia. Voľba r/l v týchto priezviskách je foneticky disimilatívne vo vzťahu ku kmeňu: ak kmeň má l, potom sa objaví v prípone r(Tsiklauri), a ak je založený r, potom v koncovke je to naopak l(Arabuli).

Medzi Khevsurmi je táto forma priezviska takmer exkluzívna. V najsevernejších horských dedinách Gudani, Guli, Shatili pokrýval 95 %: z 2 600 ľudí malo len 130 iné priezviská. V oblasti centra Khevsur Barisakho sedem dedín (800 ľudí) pozostávalo iba z nositeľov priezvisk v r. -uri (-uli), a v troch menších obciach žilo 202 nositeľov priezviska Likokeli. Na Čiernej Aragve (Gudamakari Gorge) priezviská s -uri boli 85 % (všetky údaje z roku 1886).

Mapa 2. Migrácia Pshavianov a Khevsurov na čiastočný úväzok
Čínske priezviská (podľa údajov z roku 1886)
1 – Arabuli; 2 – Apuiauri; 3 – Tsiklauri; 4 – Chincharauli
Na juh medzi Pšavmi, ktorí sú príbuznejší Kakhetiom ako Khevsurovia izolovaní vysokými hrebeňmi, vzor priezvisk s. -uli, -uri menej časté ako v Khevsureti; pokrývala tretinu Pšavov, rovnako ako Mtiulovia na rieke. Biele Aragvi. Pozdĺž gruzínskej vojenskej cesty z Dusheti do Kazbegi, priezviská s -shvili a dokonca -dze, ale aj v Dusheti dolnom toku Aragva, priezviská na -uli stále predstavoval 20 %. Rozšírili sa aj na juhozápad - k rieke Kura: v obci. Shubati (dnes v južnej časti regiónu Kaspi), sčítanie ľudu v roku 1886 zaregistrovalo Bekauri, Tsiklauri, Aptsiauri, rovnako ako v Čiernej Aragve, t. j. priezviská [s. 160] priamo naznačujú, kam a kam smerovala migrácia horalov.

Návrat horalov do dolín z vysokohorských roklín, kam ich vytlačili predchádzajúce vpády, sa začal už dávno. Dokumenty uvádzajú opakované sťahovanie v druhej polovici minulého storočia. Uskutočňovali sa postupne, na krátke vzdialenosti, ale boli aj diaľkové prechody. R. A. Topčišvili o nich vo svojej dizertačnej práci zozbieral značný materiál, pričom uviedol literatúru k problematike 18. Ale aj bez jediného dokumentu stačí zmapovať rozloženie priezvisk, aby sme si urobili obraz o migrácii v dolných tokoch Aragvy, Iori, Alazaya a na niektorých miestach aj ďalej - hore-dole po Kure. Príbeh o celom tomto toku by zabral desiatky strán, ale musíme sa obmedziť na príklad dvoch priezvisk, vynecháme názvy obcí a počet hovoriacich. Priezvisko Tsiklauri je zaznamenané v 35 dedinách - od Kazbeku pozdĺž Aragvy a Iori na juh takmer po Mtskheta, na juhovýchod takmer po Telavi; priezvisko Chincharauli - v 17 dedinách - od Shatili (v blízkosti hraníc s Čečensko-Ingušskom) na juh po Dusheti a za Tianeti. V Tianetsky u. a severozápadná časť okresu Telavi. nositelia priezvisk s formantom -uli, -uri v roku 1886 tvorili 20 až 30 % populácie v Telavi a ďalej dosahovali sotva 2 %. Niektorí sa usadili v Tbilisi.

Na rozdiel od nížinného Gruzínska, kde majú dediny veľa rodín, sa severovýchod vyznačuje mimoriadne vysokou koncentráciou: niekedy nielen celé dediny, ale aj ich skupiny obývajú menovci. Podľa sčítania ľudu z roku 1886 v obciach Gveleti, Datvisi, Okherkhevi, Chirdili všetkých 73 domácností s 314 obyvateľmi nosilo v obci priezvisko Arabuli. Guro, všetkých 220 obyvateľov boli Gogochuri v dedine. Blo všetkých 192 obyvateľov sú Gigauri. Nie sú to výnimky. Nečudo, že názov obce je často zhodný s priezviskom obyvateľov. V horách je premiešanie obyvateľstva ťažké, prílev zvonku je tam slabší. Podobný jav v Hornom Megrelii zaznamenal P. A. Tskhadaya 19. Ešte silnejšie však zrejme pôsobil iný faktor: tlak komunitného spôsobu života, vďaka ktorému sa ľudia usadzovali a presídľovali nie ako jednotlivé rodiny, ale ako celé ich skupiny – patrocínia. Priezviská tvoria obrovské polia: Arabuli sa našli v 20 dedinách - 1158 ľudí, Chincherauli - v 17 dedinách - 885 ľudí (1886) atď.

Rodiny boli mimoriadne veľké. V materiáloch zo sčítania ľudu z roku 1886 nie sú nezvyčajné rodiny s 20 až 30 ľuďmi. Medzi horármi [str. 161] Roklina Gudamkar ešte v 20. rokoch nášho storočia tu boli rodiny s 30-40 členmi 20. Proces rozpadu veľké rodiny sa uskutočnilo už v 19. storočí. – v sčítacích formulároch z roku 1886 sú neustále poznámky: „žili oddelene sedem rokov bez odsúdenia od spoločnosti“ (v obci Midelauri, kde 49 obyvateľov nosilo priezvisko Midelauri), t. j. rodina sa bez povolenia oddelila; spoločenstvo dlhé roky odmietalo legalizáciu rozdelenia.

Pomery zložiek priezvisk sú historicky premenlivé. Tak medzi Pshavmi za posledné storočia vznikajú nové priezviská, ktoré vznikli rozdrobenosťou veľkých rodín, formantom -shvili, nie -ur alebo - ulica(uviedli G. Javakhishvili a R. Topchishvili). Šťastnou zhodou okolností z etnografickej expedície do Čierneho Aragvi priniesol etnograf Akadémie vied GSSR T. Sh moderné priezviská na Čiernu Aragvu a mohli sme umiestniť naše údaje ku každej dedine. V priebehu 100 rokov sa v živote horského ľudu udiali značné zmeny: eliminácia vykorisťovateľských vrstiev, presun obyvateľstva z vysokohorských roklín do dolín a zánik malých vysokohorských osád. Ale pomery foriem priezvisk sú stále blízke: v Kitohi a okolitých oblastiach sú dnes rovnaké priezviská (Bekauri, Tsiklauri) rovnaké ako pred sto rokmi, ale priezviská odišli do -shvili, ktoré boli aluviálne ešte pred 100 rokmi.

Vo všeobecnosti sa všade badateľne znižuje izolovanosť priezvisk. Pre porovnanie zvážte pomer nositeľov priezvisk k -uli, -uri v menovaných regiónoch a priľahlých územiach (redukovaných na moderné administratívne členenia) vo vzťahu k celému obyvateľstvu v %:

1886 (sčítanie ľudu) 1970–1971 (sobášny register)
Okres Kazbegi 42 26
Severne od okresu Dusheti 95 85
To znamená, že k domorodému obyvateľstvu v týchto oblastiach sa pridávajú prisťahovalci z rôznych častí Gruzínska. Miestne obyvateľstvo tiež nezostáva nehybné - v celom Gruzínsku nájdete priezviská s formantom -uli, -uri. Celkový počet ich rečníkov je niekoľko desiatok [str. 162] tisíc, z toho približne 15 tisíc v Tbilisi (1 % obyvateľov mesta).

Nositeľov priezvisk tvorených formantom nie je veľmi veľa -jedol(Mekhateli, Tsereteli), o ktorom už bola reč a samotných týchto mien je len niekoľko desiatok. Na mnohých miestach v Gruzínsku majú roztrúsené hniezda. Tieto priezviská sú založené na toponymách (Mtatsmindeli z Mtatsminda - „svätá hora“ nad Tbilisi), etnonymách (Pshaveli), antroponymách (Barateli) alebo všeobecných podstatných menách. Najväčšie hniezdo priezvisk v r -jedol Stretávame sa na ďalekom severe východného Gruzínska, v centre Khevsureti. Tam uprostred súvislej masy priezvisk s formantom -uli sčítanie ľudu v roku 1886 zaznamenalo 202 osôb s priezviskom Likokeli (v obciach Chana, Kartsaulta a pod., kde nebol ani jeden človek s iným priezviskom). Iné formantové zásuvky -jedol nachádza sa v regiónoch Oni, Mccheta, Tianeti, Telavi; v Tbilisi nositelia priezvisk -jedol tvoria viac ako 2% - Tsereteli, Amashukeli, Veshapeli, Gamrekeli atď. Je potrebné upozorniť, že nie je málo priezvisk, v ktorých je koncovka -jedol nie príponu, ktorá ich tvorí. Napríklad priezvisko Amaglobeli je verbálne - príčastie „vyvyšujúce“ a Gvardtsiteli z tsiteli- "červená". Mnohé priezviská s týmto formantom sú doplnené iným formantom (Gogeliani, Kvaratskhelia atď.).

Priezvísk je veľmi málo -(n)ti, ale veľmi často sa opakujú: Zhgenti, Glonti. Ich zameranie je striktne vymedzené geograficky – Guria na juhozápade Gruzínska (okresy Lanchkhuti, Makharadze, Chokhaturi). Ale aj tu tvoria asi 1%, okrem jednotlivých dedín, ako je Aketi v regióne Lanchkhuti, kde je obzvlášť veľa Glonti. Tento formant je Zan (Laz) jazykový pôvod, v ňom -n– spojovací komponent. Údajné spojenie -(n)ti s obyčajným gruzínskym -mt 21 neobjasňuje jeho pôvod a pôvodný význam.

Lazský jazyk dominoval v Kolchide v staroveku. Späť v 19. storočí. bolo tam množstvo dier; Väčšina z nich skončila začiatkom tohto storočia v Turecku, časť z nich žila severnejšie – v Imereti a Abcházsku. I. R. Megrelidze citoval 23 Lazových priezvisk uverejnených v Lazských novinách „Mchita Murtskhuli“, publikovaných v roku 1929 v Suchumi 22 – všetky s koncovkou -shi. V podstate sa Laz spojili s blízko príbuznými Mingrelianmi. Formant pochádzal z ich jazyka -shi, ktoré v Gurii tvorilo priezvisko Tugushi, Khalvashi, Tsulushi, [s. 163] Kutushi, Nakashi atď. (ak sa kmeň končil sonorantnými spoluhláskami r, l, n, m, potom namiesto toho -shi znelo -chi). U Mingrelianov sa tieto priezviská končia na -shia(priezvisko Janashia). V lazskom jazyku tento formant tvoril prídavné mená s významom príslušnosť. Pred polstoročím už tieto koncovky neboli vnímané ako prípona, pretože úplne splynuli so základňou. Tých priezvisk je oveľa viac ako s -(n)ti ale z hľadiska počtu reproduktorov je pomer opačný. Dnes nie sú nezvyčajné v okresoch Lanchkhutsky a Makharadze.

Medzi Gruzíncami je zriedkavé, že si požičali priezviská od -ba(Abcházsko. ba- „dieťa“), jediný - so starým Adyghe -qua (zriedkavé priezvisko Ingorokva, alias pseudonym slávny spisovateľ I. Ingorokva), arménsky s -yan(od -yanty).

V západnom Gruzínsku boli charakteristické formy pomenovania žien. I. V. Megrelidze vo svojom diele „Prízvy žien v južných kaukazských jazykoch a folklóre“ o nich poskytol cenné, ale, bohužiaľ, veľmi kusé informácie 23 . V 30. rokoch nášho storočia si starí ľudia z Gurie ešte pamätali, že vydaté ženy sa volali rodným menom; pri oslovovaní príbuzných alebo ich zmienke v neprítomnosti sa nahrádzali koncovky -dze, -shvili, -ia, -ua a ďalšie na - fuj. V dávnej minulosti existovali významné lazské klany Zhurdaniphe, Kontiphe, Pochuphe a iné 24 . t.j. - fuj kedysi slúžila ako znak nie rodu, ale šľachty, s následným zjednodušením v -heh(Loluhe z priezviska Lolua, Katsirihe z Katsaravy) a jeho význam sa vymazal a dokonca zmenil na opačný. Výskumník poznamenal, že v 30. rokoch nášho stor - fuj už malo trochu pohŕdavý nádych. Vydaté ženy zvyčajne nazývané priezviskom manžela, pričom v popredí sa používa rodné priezvisko, t.j. meno otca v prípade genitívu - s indikátorom -je: Dolidzis asuli Beridze – „dcéra Dolidze, od Beridzeho manžela“ ( Asauli alebo Kali- "dcéra"). Existujú živé sociálne a jazykové procesy, ktoré doteraz unikali vedeckému štúdiu. Ich význam je jasný zo širokých paralel: najvýraznejšia hrdinka starovekej ruskej poézie sa nazýva iba jej patronymom - Jaroslavna; storočia neskôr bolo v Novgorode zaznamenané pomenovanie manželiek po ich manželoch - Pavlikha, Ivanikha (podobná vec je známa u južných Slovanov). Historicky sa menilo postavenie ženy a menilo sa aj jej meno.
[strana 164] Na základe pomeru frekvencií tvarov priezvisk v Gruzínsku možno rozlíšiť 12 území:

1. Hodina. Juhozápadné Gruzínsko medzi Adjariánskou autonómnou sovietskou socialistickou republikou, Čiernym morom a dolným tokom Rioni. Správne obvody: Lanchkhuti, Makharadze, Chokhatauri. Dominuje formant -dze(viac ako polovica obyvateľov; 20 % – -shvili), priezviská s -ia(viac ako 12 %), -ava(3 %), jediné ohnisko na svete -(n)ti(Žgeiti, Glojati), hoci tvoria len 1 %; Existuje -shi.

2. Megrelia. Severozápadné Gruzínsko, medzi Abcházskou autonómnou sovietskou socialistickou republikou, Čiernym morom a dolným tokom Rioni. Okresy: Khobi, Mikha, Tskhakaya, Poti, Zugdidi, Gegechkori, Chkhorotsku, Tsalenjikha. Absolútne prevládajú priezviská -ia, -ua, pokrývajúci od 50 do 60 %; na -ava – 24%, -dze– od 10 do 16 %; menej často - na -shvili(4–6 %), viditeľné -ani (2%).

3. Svaneti. Okresy: Mestia a Lentekhi. Absolútne prevládajú priezviská -ani, -iani– viac ako 80 %; k dispozícii na -dze (9%), -ia, -ua(do 5 %).

4. Lechkhumi a Dolná Rača. Južne od Svanetie, hlavne oblasti Tsageri a Ambrolauri. Prevládajú priezviská s formantom -dze(46 %), veľmi veľa -ani(38%) áno -shvili (8%), -ia, -ua (3%), -ava, -eli(každý 2 %).

5. Rača. Okres Oni. Na boku „vibračnej zóny“ priezvisk -dze(48 %) a ďalej -shvili(42 %), často s -jedol(6 %) a -ani (4%).

6. Imereti. Zostávajúce regióny západného Gruzínska od Samtredie po Ordzhonikidze vrátane. Absolútne prevládajú priezviská s formantom -dze(viac ako 70 %); s -shvili pokrývajú asi 1/4 populácie; s -ava(na západ) a -ani(na sever) – po 1 %.

7. Kartli. Pás na juh od juhoosetského autonómneho okruhu na strednom toku Kury. Okresy: Khashuri, Kareli, Gori, Kaspi, Mckheta. „Vibračná zóna“ formantov -dze(na západe pokrývajú 3/4 všetkých obyvateľov, na východe – 1/10) a -shvili(od 1/4 na západe do 2/3 na východe).

8. Severovýchod. Okresy: Dusheti a Tianeti. V severnej časti, dlhodobo obývanej Pshavmi a Khevsurmi, prevládajú priezviská s formantom. -uli, -uri; v južnej časti pokrývali 20–30 % obyvateľstva; proti, -shvili pri malom počte na severe ich tvoria až 2/3 na juhu.

[strana 165] 9. Ťažký. Región Kazbegi, ktorý hraničí so Severoosetskou autonómnou sovietskou socialistickou republikou a Juhoosetským autonómnym okruhom. Viac ako 40 % priezvisk s -shvili, viac ako 25 % – od -uli, -uri; v roku 1886 veľa -dze.

10. Tusheti. Blízko hraníc s Čečensko-Ingušskou a Dagestanskou autonómnou sovietskou socialistickou republikou, bývalý okres Omalo, teraz severná časť okresu Achmeta. Absolútne dominoval -idze(takmer 2/3), ostatné sú z -shvili, -uli, -uri.

11. Kakheti. Celé juhovýchodné Gruzínsko. Okresy Telavi, Sighnaghi, Kvareli, Gurjaani atď. Priezviská s -shvili: z väčšej časti presahujú 90 %, miestami popretkávané priezviskami z -dze (3–4%), -uli, -uri (1–2%).

12. Tbilisi. Ako v každom hlavnom meste, aj tu sú zastúpené črty všetkých častí Gruzínska. Prevládajú priezviská -dze(viac ako 40 %) a -shvili(asi 30 %) a tiež -ia, -ua(menej ako 10 %), -ani (4%), -uli, -uri ešte zriedkavejšie malé množstvo za -nty
72 24 1 1 1 – – 1 Rača49 41 4 – – – – 6 Mtskheta16 72 – – – 7 7 5 Dusheti a Tianeti14 43 – – – 37 – 6 Kazbegi15 57 – – – 26 – 2 Tusheti76 11 – – – 13 – – Kakheti8 90 – – – 1 – 1 Tbilisi45 30 4 9 4 2 . 6 *Pomlčka znamená absenciu priezviska, bodka znamená prítomnosť menšiu ako 0,5%.
Celý južný pás Gruzínska je vynechaný. V 17. storočí bolo úplne zdevastované šachovými a sultánovými hordami. Gruzínci sa tam začali vracať po[str. 166]pred pripojením k Rusku, ale ešte aj koncom 19. stor. bolo ich tam málo. Neskôr sa odtiaľ presťahovali rôzne časti Georgia a ich priezviská predstavujú pestrý obraz, ktorého analýza si vyžaduje príliš veľa skvelý materiál, ktoré autor ešte nemá. Ďalšou nevýhodou materiálu je nedostatok údajov o výške plôch. V takej hornatej krajine, akou je Zakaukazsko, hrá vertikálne zónovanie v každom ohľade rovnakú úlohu ako horizontálne zónovanie. V mojich prácach to ukazuje príklad toponymie 25. určite, najviac To, čo bolo povedané v súvislosti so šírením priezvisk, odkazuje na doznievajúcu minulosť. Niekdajšia nejednota a nepriateľstvo sú navždy preč. V modernom sovietskom Gruzínsku Svani, Pšavy a Mingreliani pracujú, študujú a relaxujú ruka v ruke v dielňach Rustaviho a v triedach univerzity v Tbilisi, v baniach Tkibuli a na plážach Kolchidy. Nie sú medzi nimi žiadne bývalé hranice. Dnes sú bežné rodiny, v ktorých je svai ženatý s Kakhetičankou alebo Mingrelianka je vydatá za Khevsur. Ich dieťa vyrastá ako člen zjednoteného gruzínskeho socialistického národa. Ako a z ktorej etnické komunity a etnografické skupiny, ktoré sa vyvinuli, priezviská rozprávajú príbeh, odrážajú históriu ľudí a ich jazyk.

19 Tskhadaya P. A. Toponymia pohoria Megrelia, 1975; Tskhadaya N.A. O funkcii predpony v antroponymách Mountain Megrelia // Machinery. Tbilisi, 1974. Číslo 1. Na náklade. jazyk

20 Pánek L. Mtiuly. S. 11.

21 Megrelidze I.R. Laz a megrelianske vrstvy v Guriane. L., 1938. S. 141.

22 Tamže. S. 140.

23 Na pamiatku akademika N. Ya. M.; L., 1938. s. 152–181.

24 Tamže. S. 176.

25 Nikonov V. A. Úvod do toponymie. M., 1964. S. 103–104.

	1886 (sčítanie ľudu)	1970–1971 (sobášny register)
Okres Kazbegi	42	26
Severne od okresu Dusheti	95	85