Logika yang absurd Dunia tempat kita menempatkan diri kita diatur oleh stereotip yang kuat tentang konsep “kebenaran”. Masing-masing dari kita, secara harfiah sejak lahir, tunduk pada program terus menerus untuk “perilaku yang benar”, “sikap yang benar”, “moral yang benar dan

4. “Reduksi sampai pada titik absurditas” Lagi pula, yang kuinginkan hanyalah segala sesuatunya selalu sesuai keinginanku. B.Show. Absurditas adalah sesuatu yang tidak logis, tidak benar, bertentangan dengan akal sehat. Pernyataan yang tidak masuk akal adalah pernyataan yang bermakna dan, karena sifatnya yang kontradiktif, adalah salah. Misalnya,

- (lat. reductio ad absurdum), atau apagogi (“reduksi”, bahasa Yunani lainnya Εις άτοπον απαγωγή) adalah teknik logis yang membuktikan ketidakkonsistenan suatu pendapat sedemikian rupa sehingga baik itu sendiri, atau tentu saja darinya... . ..Wikipedia

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Absurd (arti). Absurditas (dari bahasa Latin absurdus absurd) absurditas, omong kosong. Dari sudut pandang kritik sastra, ini adalah gaya penulisan teks yang khusus, yang dicirikan oleh... ... Wikipedia

Chicherin G.V. (1872 1936; otobiografi) lahir, menurut metrik, pada 20 November, tetapi sebenarnya pada 12 November 1872 di Karaul, tanah milik pamannya Boris Nikolaevich. Dia berasal dari keluarga kelas menengah yang memiliki tradisi liberal moderat. Kakeknya...

Arah Buddhis dalam aliran filsafat Madhyamaka. Nama aliran ini diambil dari metode konsekuensi logis Prasang, yang merupakan satu-satunya yang diakui cocok untuk menunjukkan kepada penentang hakikat Kebenaran Absolut dan Kebenaran Relatif. Sekolah Prasangaka ... Wikipedia

Gerakan Budha Prasangaka dalam aliran filsafat Madhyamaka. Nama aliran ini diambil dari metode konsekuensi logis Prasang, yang merupakan satu-satunya yang diakui cocok untuk menunjukkan kepada penentang sifat Kebenaran Absolut dan Kebenaran Relatif.... ... Wikipedia

Penyair dan ahli teori Futurisme Cubo Rusia. Marga. V keluarga petani, lulus dari Odessa sekolah seni. Bersama Khlebnikov, K. adalah pencipta bahasa yang muskil, yang praktik dan teorinya dikhususkan untuk mereka dalam sejumlah karya. Posisi utama K. adalah... Ensiklopedia biografi besar

Alexei Eliseevich (1886) penyair dan ahli teori Futurisme Cubo Rusia (lihat Futurisme). R. dalam keluarga petani, lulus dari Sekolah Seni Odessa. Bersama Khlebnikov, K. adalah pencipta bahasa yang muskil. (lihat Zaum), praktik dan teori didedikasikan untuk mereka... ... Ensiklopedia sastra

D.f. ditelepon seperangkat filosofi yang ditandai oleh kesamaan tertentu. ajaran yang dikembangkan dalam bahasa Yunani lainnya. pemilik budak masyarakat pada akhir abad ke-7. SM - awal abad ke-6 IKLAN Meskipun periode ini panjang, mencakup pengembangan intensif selama lebih dari seribu tahun... Ensiklopedia Filsafat

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Kronologi baru. "Kronologi Baru" (disingkat NH) adalah teori pseudoscientific dari revisi sejarah yang radikal, yang diciptakan oleh sebuah kelompok yang dipimpin oleh seorang akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, seorang ahli matematika... ... Wikipedia

Buku

• , Sergei Karamov. Realisme yang aneh genre satir, dibuat oleh penulis, memungkinkan dia untuk mendeskripsikan secara lengkap berbagai hal aspek sosial kehidupan kita saat ini, kadang-kadang mencapai pathos paparan, semuanya...
• Hidup sesuai konsep. Pemilihan Tsar, Karamov Sergei. Realisme yang aneh, sebuah genre satir yang diciptakan oleh pengarangnya, memungkinkannya untuk menggambarkan secara lengkap berbagai aspek sosial kehidupan kita saat ini, kadang-kadang mencapai pathos pemaparan, semuanya...

(termasuk dalam gudang “pertahanan ucapan”).

Saya harap Anda dapat dengan mudah menertawakannya dalam negosiasi, membawa serangan lawan Anda ke titik absurditas. Atau bagusnya menggunakan "terjemahkan panah" jika ini cara terbaik melarikan diri dari serangan itu.

Teknik perlindungan

Ada serangan terhadap Anda, dan Anda membesar-besarkannya dengan bantuan humor.
Sebuah genre klasik: “Atau mungkin Anda juga harus mendapatkan kunci apartemen tempat uang itu berada?”
Di sini, terkadang ketika mereka secara aktif mengalahkan Anda karena mendapatkan diskon, Anda dapat menjawab dengan humor:
“Mengapa Anda hanya meminta diskon 20%? Kami akan memberi Anda 30%, kami akan memberi Anda 40%… atau mungkin kami akan mengerjakan proyek itu secara gratis.”
Jika tiba-tiba Anda kembali diminta bekerja di akhir pekan, Anda juga bisa menggunakan humor.
“Ya, izinkan saya membawa dipan saja ke sini dan tidur di sini. Mengapa saya harus bertemu istri dan anak-anak saya?
Jika penyerangnya cukup, dia biasanya mengerti bahwa dia telah bertindak terlalu jauh dengan serangannya. Jika tidak memadai, lebih baik tidak menggunakan teknik ini. Tidak semua orang memahami humor.
Saya sarankan menonton teknik klasik ini:

Terjemahan panah

Penyerang mencoba memberikan tekanan psikologis pada Anda, dan Anda meneruskan serangan ini ke orang lain (atau sesuatu yang lain).
“Ini bukan untuk saya, ini untuk Ivan Ivanovich.”
Namun kami memperhitungkan bahwa Ivan Ivanovich nantinya mungkin tidak menyetujui Anda mengalihkan masalah yang tidak perlu kepadanya. Oleh karena itu, ini berfungsi dengan baik ketika panah dipindahkan ke benda mati.
"Teman-teman, saya akan dengan senang hati melakukan ini untuk Anda dalam tiga hari. Tapi lihat - instruksinya, persyaratan teknisnya, katanya 7 hari.
Dan alihkan serangan terhadap diri Anda sendiri ke sesuatu yang tidak bernyawa - ke peraturan, ke hukum, ke aturan. Disini penyerang biasanya mengurangi tekanannya, karena Lebih sulit baginya untuk menyerang Anda.

Saya mengusulkan untuk melihat bagaimana V.V. menggambarkan teknik ini dengan humor, dalam sebuah anekdot. Putin:

Reduksi ke Absurd
Inti dari teknik ini adalah Anda membawa pernyataan lawan Anda ke titik absurditas, dan itu menjadi konyol.
Dari debat TV:

Pertanyaan: “Di Moskow sekarang ada rencana untuk membangun jumlah besar gedung-gedung bertingkat. Seperti yang ditunjukkan oleh peristiwa 11 September, tidak ada jalan keluar dari lantai atas jika terjadi kebakaran di bawah."

Jawaban: “Tahukah Anda, tentu saja Anda bisa mencapai titik kegilaan: berhenti membangun gedung-gedung bertingkat... berhenti membuat pesawat terbang, pesawat terbang adalah sarana teroris, seperti yang telah kita lihat ... berhenti memproduksi mobil yang digunakan sebagai pendobrak...”

Dari film "Pengadilan Surgawi".

Menurut plotnya, setelah Anda sampai di dunia lain, Anda berpartisipasi di dalamnya sidang pengadilan, di mana mereka memutuskan ke mana akan mengirim Anda ke surga (“sektor perdamaian”) atau ke neraka (“sektor refleksi”). Dan pengacara dalam film ini suka menggunakan teknik “reduksi menjadi absurditas” dalam pidatonya.

Menanggapi dakwaan terdakwa membunuh seekor kucing yaitu. makhluk hidup.

... Pengacara menoleh ke salah satu juri: "Seberapa sering dalam kehidupan duniawi Anda merebus air?"
- Ya, tentu saja, sering.
- Untuk apa?
- Nah, agar airnya aman.
- Jadi... jadi kamu sengaja membunuh sekitar 10 juta amuba? Hewan paling sederhana yang bisa bernapas, mencerna makanan...
- Tolong beritahu saya, berapa banyak korban yang ada di akun Anda?
Pengacara menoleh ke juri lain dan menunjukkan sebuah kotak berisi kecoa mati.
- Yah... itu hanya kecoa.
- Ya... ya... ini kecoa yang kita hancurkan dengan sandal, kita racuni dengan dichlorvos, inilah makhluk yang bisa kita hancurkan di saat-saat terakhir hidup kita... dan apakah adil untuk mendapatkannya tiket ke “sektor pemikiran (neraka)” untuk ini? Tuan-tuan juri, beri tahu saya di mana refleks yang kita gunakan untuk memukul nyamuk atau lalat berakhir dan pembunuhan dimulai?

Menanggapi tuduhan bahwa terdakwa berbohong, dan berbohong adalah dosa besar.

"Yah, apa yang bisa kukatakan setelah ini kata-kata menakutkan... Akar segala kejahatan adalah kebohongan... Siapa yang lebih layak menjadi “sektor refleksi (neraka)” daripada partisan yang terang-terangan berbohong kepada kaum fasis bahwa kita berada di jurang, meskipun mereka berada di dalam ayam mengurung? Atau mungkin dokter yang menipu anak tersebut dan mengatakan kepadanya bahwa mengebor gigi tidak ada salahnya sama sekali? Tidak, tidak... mungkin seorang suami yang memberi tahu istrinya yang beratnya seratus kilogram bahwa dia sama sekali tidak mirip kuda nil, kecuali matanya yang ceria... Tuan-tuan... itu juga bohong!”

Saya harap sketsa video ini membuat teknik ini lebih jelas.

Saya berharap Anda menggunakan teknik "reduksi ke absurditas" dengan indah dalam hidup Anda.
rekomendasi dari Sergei Shipunov,
kepala
"Universitas Retorika dan
Keahlian Berpidato”

Teknik ini digunakan oleh seseorang ketika dia akan memecahkan teka-teki orang lain, jika dia, orang lain itu, dalam pemahamannya belum mencapai beberapa kebenaran yang saat ini telah menjadi jelas bagi orang pertama.

· Absurditas adalah suatu konsep yang mencatat hilangnya makna atau perubahannya ke arah sebaliknya.

Ini tidak berhasil digunakan pada setiap orang.

Reduksi menjadi absurd adalah penerimaan yang tidak biasa logika formal, dilakukan untuk menjamin bahwa jalan yang dilalui seorang pria sedang berjalan, masyarakat atau peristiwa yang berkembang, menjadi jelas sebagai jalan buntu.

· Yang absurd adalah sesuatu yang seolah-olah tidak ada analoginya dalam pemahaman orang yang mengapresiasi absurditas.

· Siapapun yang menilai suatu situasi sebagai tidak masuk akal dapat mengalami penolakan total terhadap pandangannya jika dia tidak mengetahui siapa yang ada di depannya dan secara keliru menawarkan visinya tentang masalah tersebut sebagai hal yang tidak masuk akal kepada orang yang menganggap hal itu wajar atau, lebih buruk dari itu, logis. Dan kemudian situasi sebaliknya mungkin muncul, ketika bukan binatangnya, tetapi pemburunya yang berakhir di jalan buntu logis.

· Yang absurd adalah alat humor. Tapi tidak lebih. Tidak perlu melebih-lebihkan pentingnya absurditas dalam humor, karena seorang humoris sejati selalu memiliki beberapa pilihan jalan buntu.

· Absurditas mutlak sebagai makna hidup hanya merupakan ciri dari seorang misanthrope, karena hanya seorang misanthrope yang benar-benar dapat hidup di jalan buntu dan mengharapkan hal yang sama untuk orang lain.

· Pertanyaan tentang absurditas pada tingkat Aliran Kehidupan tidak muncul. Kehidupan baginya baik dalam bentuk apa pun, bahkan jalan buntu, asal jalan buntu yang satu digantikan oleh jalan buntu yang lain secara terus-menerus. Yang jauh lebih berbahaya bagi Arus di jalan buntu ini adalah degradasi, yang, jika tidak digantikan oleh kemajuan, dapat menurunkan kualitas bentuk kehidupan ke tahap awal.

· Setiap orang memilih ingin menjadi siapa dalam hidupnya, namun pilihan untuk menjadi orang yang misanthrope dan hidup dalam absurditas terkadang membosankan. Komedian tidak pernah bosan hidup.

· Absurditas hampir selalu muncul ketika unsur-unsur bercampur tingkat yang berbeda hierarki semantik atau derajat yang berbeda-beda generalisasi.

· Cara termudah untuk mereduksi logika pemahaman seseorang yang konsepnya dipersempit menjadi absurditas, tetapi juga lebih mudah untuk membuatnya menentang dirinya sendiri.

Lebih lanjut tentang topik 3.3. Reduksi ke absurditas sebagai metode hidup:

1. Bab Dua Belas, di mana kita akan melihat dua situasi: kepuasan kebutuhan yang wajar dikombinasikan dengan investasi dan tabungan yang berhasil dibawa ke titik absurditas
2. RIWAYAT HIDUP SEBAGAI METODE DIAGNOSTIK PSIKOSOMATIS
3. “Yang membuat kami tertarik pada agama Buddha adalah ajarannya mengajarkan rasa hormat terhadap segala bentuk kehidupan, baik kehidupan manusia maupun hewan. Namun karena kita masih pemula, kita dibingungkan oleh satu pertanyaan: “Untuk menjalankan ajaran Buddha dengan benar, apakah kita perlu berhenti makan daging?” Mengenai masalah ini, menurut kami, belum ada kesepakatan di antara umat Buddha sendiri. Kami mendengarnya di Jepang dan Asia Tenggara tidak hanya orang awam, bahkan biksu dan pendeta Buddha pun makan daging. Guru berkhotbah di Amerika Serikat
4. Dr. - penulis metode untuk diagnosis dan terapi penyakit bebas obat seperti virus hepatitis, tuberkulosis, penyakit autoimun (asma bronkial, rematik dan poliartritis reumatoid, multiple sclerosis dan penyakit lain yang termasuk dalam kategori ini). lembaga pengobatan dan pencegahan utama di negara-negara CIS dan telah menunjukkan efisiensi tinggi baik dalam diagnosis maupun terapi
5. Mandala Roda Kehidupan dan biksu Tibet yang melukisnya. Mandala adalah gambaran simbolis berbentuk lingkaran tentang alam semesta, kelengkapan, dan segala sesuatu yang ada. Sering digunakan sebagai objek konsentrasi saat meditasi. Foto oleh Thomas Kelly dari buku “Tibet. Pikiran di Roda Kehidupan." - New York: Abbeville Press, 1993.

Dengan teknik ini, pertama-tama mereka seolah-olah setuju dengan pemikiran lawan bicaranya, kemudian dengan klausa singkat mereka mengubah makna ungkapan yang diucapkan, mengubahnya menjadi sesuatu yang sama sekali tidak logis, seringkali lucu.

“Sulit, sangat sulit kawan,” guru sekolah malam itu memberi tahu teman-temannya tentang pekerjaannya. - Sudah di pelajaran pertama mereka tidak mau mendengarkan, mereka berbicara, tidak hanya menyela satu sama lain, tetapi juga orang yang menjelaskan kepada mereka materi pendidikan guru. Dan saat istirahat, kebetulan Anda mendengar makian dan melihat perkelahian. Tidak ada sesuatu pun yang sakral mengenai pekerja muda seperti itu.”

“Anda mengingatkan saya pada penemu Amerika yang menyampaikan kepada dewan teknis perusahaan General Motors sebuah proyek untuk mesin ringan baru dengan piston aluminium, bukan baja,” insinyur muda itu menyela gurunya. - Salah satu ahli berkomentar kepada penemunya: “Piston aluminium tidak akan berfungsi. Itu dibuat tanpa mempedulikan apa pun persyaratan teknis, bertentangan dengan hukum mekanika. Lagipula, di dalam silinder mesin terlalu banyak beban berat dan gesekan."

Apakah kamu yakin tentang ini? - tanya penemunya.

Tentu saja karena saya bekerja di pabrik sebagai insinyur.

“Saya yakin Anda bekerja di pabrik sebagai insinyur, tetapi saya yakin Anda tidak bekerja dengan mesin piston,” balas sang penemu.

Apa dasar yang Anda miliki untuk mengklaim bahwa siswa Anda tidak memiliki sesuatu yang sakral? Apakah Anda sendiri termasuk siswa yang sulit? Apakah kamu pergi ke sekolah malam? Bagaimana Anda mengetahui dengan pasti kehidupan dan kehidupan seorang pekerja muda? Ada apa di balik jiwanya?

Jelas sekali, bukan gurunya yang memenangkan argumen tersebut.

Berbalik dengan canggung, bawahan itu melemparkan vas dari meja kepala departemen, yang jatuh ke lantai dan pecah berkeping-keping. Bos, melihat wajah ketakutan pelaku kejadian tersebut, tersenyum dan berkata: “Pekerjaan sudah selesai, dan tidak ada yang bisa diubah. Dan ini adalah satu-satunya penghiburan, seperti yang mereka katakan di Turki, ketika kepala orang yang salah dipenggal.” Bawahannya juga tersenyum: "Jangan marah, Pyotr Petrovich, saya akan mendapatkan vas yang tidak lebih buruk dari vas yang pecah."

Manajer yang berpengalaman tahu: tidak ada teguran, bahkan hukuman paling berat sekalipun, yang dapat membangkitkan perasaan menyesal pada bawahannya seperti halnya lelucon.

Pekerja tua itu memukul siswa tersebut dan membeku, sambil mengangkat tangannya untuk melakukan pukulan lagi, ketika dia melihat supervisor shift mendekat. "Maaf," dia keluar dengan gigi terkatup.

"Permintaan maafmu mengingatkanku cerita bahasa Inggris. Intinya sederhana: "Maaf, Nyonya, jika saya menyebabkan ketidaknyamanan bagi Anda," kata perampok itu, sambil mendorong wanita tua itu ke dalam perapian yang meleleh.

Salah satu jenis teknik ini: mereka mengumpulkan argumen utama lawan dan menarik kesimpulan dari beberapa tesis yang menunjukkan absurditas konsepnya. Inilah yang dilakukan Socrates. Dia tampaknya setuju dengan kesimpulan lawannya dan, dengan persetujuannya, membuat kesimpulan yang ternyata bertentangan secara internal, tidak sesuai dengan logika atau akal sehat. Kemudian Socrates berterima kasih kepada lawan bicaranya, mengagumi kebijaksanaannya dan sekali lagi menunjukkan perbedaan antara pujian dan pujian nilai sebenarnya tesis lawannya dan betapa salahnya tesis itu sendiri. Dan semua ini dilakukan dengan sangat polos, seolah-olah sang filsuf sendiri tidak memahami betapa destruktifnya kritik terhadapnya.

Cara yang sama sering dipilih oleh B. Shaw. Contohnya adalah esainya “The Feminine Woman.” Di sini dia mengolok-olok gagasan yang berlaku bahwa satu-satunya bidang penerapan kekuatan perempuan- dapur, dan kamar anak. Dia menulis:

“Tentu saja kebanyakan wanita menyukai anak-anak, dan lebih memilih anak mereka sendiri daripada anak orang lain. Hal yang sama juga berlaku bagi kebanyakan pria, meski mereka tidak menganggap taman kanak-kanak sebagai area aktivitas mereka. Hal ini dapat diperjelas dengan protes: Kebanyakan wanita yang memelihara anjing menyayangi anjingnya dan lebih memilih anjing tersebut daripada anjing orang lain, namun tidak ada seorang pun yang menyarankan agar wanita mengabdikan hidupnya untuk membesarkan anak anjing. Jika kita yakin bahwa dapur dan kamar bayi adalah satu-satunya ruang aktivitas perempuan, maka kita berpikiran sama dengan anak-anak Inggris yang percaya bahwa kandang adalah satu-satunya ruang gerak burung beo, karena mereka tidak bisa membayangkan burung nuri berada di luar kandang. ”

Pria itu melanggar tradisi dan tidak mengajak teman dekat untuk ulang tahunmu. “Apa,” dia bertanya pada pertemuan itu. - Maaf, tapi saat Anda meninggalkan kami terakhir kali, istri Anda kehilangan tiga sendok emas. - Apa menurutmu aku bisa mencurinya? - Tentu saja tidak. Ya, kami menemukannya. - Jadi, ada apa? - Anda tahu, sisa rasa yang tidak enak masih ada.

Dan berapa banyak iklan yang ditulis oleh para ahli dalam teknik ini. Misalnya: “Kota N. Membutuhkan pengurus kuburan. Akomodasi disediakan di tempat kerja.” “Pada hari Sabtu klub akan mengadakan ceramah untuk perempuan tentang cara menjaga kesehatan. Usai ceramah, film “The Living Corpse” akan diputar.

Dan berapa banyak kekurangan yang ada di dalamnya esai sekolah. Misalnya: “Saat Pavel memasuki ruangan, Zhukhrai sedang membasuh leher hingga pinggang.” “Davydov dipukul di kepala beberapa kali, tetapi gudangnya tetap utuh.”

Tetapi kehidupan sehari-hari memberikan contoh perilaku orang yang tidak masuk akal, kasus-kasus yang mungkin tidak akan diungkapkan oleh komedian mana pun.

Di Amerika Serikat, Guinness Book mulai memasukkan kasus kematian tidak biasa yang melampaui batas wajar. Jadi, enam petani mencoba menyelamatkan seekor ayam yang jatuh ke dalam sumur dan keenamnya tenggelam. Ayam itu tetap hidup. Berikutnya ada cerita yang sedang terjadi tentang seorang pemilik rumah yang memutuskan untuk memperbaiki atap yang bocor. Untuk menghindari kesialan, ia mengikatkan tali pengaman ke bemper mobil istrinya, melemparkannya ke atas bubungan atap dan mulai bekerja. Tidak menyadari peran mobil dalam situasi ini, sang istri duduk di belakang kemudi dan menekan starter dengan tajam. Pria malang itu menghabiskan satu setengah bulan di rumah sakit. Dan sekembalinya ke rumah, istrinya memutuskan untuk mengadakan pesta dan mengundang tamu. Sebelum kedatangan mereka, dia mengisi korek api di toilet dengan bensin, menuangkan sisa bensin ke toilet, namun tidak menyiram air. Sang suami pergi ke toilet sambil membawa rokok yang menyala. Dia menurunkan celananya, duduk di toilet dan melemparkan puntung rokok ke sana. Kegembiraan meriah digantikan oleh kesedihan.

Salah satu bagian dari teknik ini adalah munculnya ketentuan-ketentuan absurd yang tidak disengaja yang dapat digunakan dengan memberi tahu perwakilan berbagai profesi tentang ketentuan-ketentuan tersebut untuk mencegah kemungkinan situasi tidak menyenangkan serupa dengan yang sedang dibicarakan. Jadi, seorang seniman yang mengambil waktu di awal pertunjukan dan tidak mempersiapkan peralatan yang diperlukan sebelumnya dapat diberi tahu apa yang menyebabkan sikap bekerja ini dengan menggunakan contoh yang terjadi di Teater Bolshoi.

“Duduk, duduk, jangan bangun,” kata profesor tua itu sambil memasuki toilet wanita.