Masalah dalam novel apa yang harus dilakukan oleh Chernyshevsky. Masalah novel Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan? Novel “Apa yang harus dilakukan?”
BH – ini yang pertama dan terbanyak novel terkenal Chernyshevsky, yang diciptakan oleh penulis di Benteng Peter dan Paul.
Ini adalah novel yang memiliki sisi artistik dan sosio-ideologis. Novel ini bersifat ideologis karena:
Dari ceramah Makeev: Motivasi para karakter, prinsip-prinsip kehidupan Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna (pencapaian ilmu pengetahuan, misalnya) yang menjadi pedoman mereka, tampaknya tidak terlalu realistis. Pada saat yang sama, tugas mewujudkan motivasi-motivasi tersebut berada pada pembaca. Oleh karena itu, novel ini lebih merupakan novel ideologis, novel khotbah. Hal ini didasarkan pada gagasan Chernyshevsky bahwa jalan menuju realisasi cita-cita sosialisme terletak melalui pendidikan ulang moral dan kemerosotan moral manusia.
Perlu juga diperhatikan orientasi feminis tentang “Apa yang harus dilakukan”. Pembawa segala kebaikan dalam sebuah karya justru wanita– ini benar-benar memberi kehidupan dan memajukan kemajuan. Menariknya, prototipe Vera Pavlovna adalah istri Chernyshevsky.
Masalah seni: ciri-ciri novel.
1. Plot yang tidak biasa. Di bawah pena Chernyshevsky, kisah sehari-hari tentang pembebasan putri seorang pejabat kecil St. Petersburg dari penawanan rumah tangga menghasilkan kisah yang penuh badai dan intens tentang perjuangan seorang wanita Rusia untuk kebebasannya. kepribadian, untuk kesetaraan sipil. Vera Pavlovna mencapai kemandirian materi dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya dan belum pernah terjadi sebelumnya. Dia menjalankan bengkel menjahit dan di sini dia mengembangkan karakter yang aktif, memiliki tujuan, dan proaktif.
Ini alur cerita terjalin dengan implementasi pertunjukan lainnya wanita baru tujuan hidup yang lebih penting lagi - mencapai kemandirian spiritual, moral dan sosial. Dalam hubungannya dengan Lopukhov dan Kirsanov, sang pahlawan wanita menemukan cinta dan kebahagiaan dalam arti kemanusiaan yang sesungguhnya. Akhirnya, alur cerita ketiga muncul dalam narasinya - cerita Rakhmetov, yang tampaknya hanya ada secara eksternal bersinggungan dengan dua yang pertama. Sebenarnya ini bukanlah episode sampingan, bukan “sisipan” atau cabang dari plot utama, melainkan kerangka aslinya.
2. Keaslian komposisi Apa yang harus dilakukan?" Novel diawali dengan adegan "robek" dari tengah - klimaks: bunuh diri di jembatan, hilangnya secara misterius salah satu yang utama karakter bekerja. Meskipun merupakan tokoh sentral dalam novel ini, tradisi sastra tempat sederhana dialokasikan dalam cerita, hanya satu bab. Dan yang lebih penting lagi, narasinya terus-menerus disela oleh episode-episode asing, percakapan teoretis, dan mimpi. A.V. Lunacharsky, yang menulis di zaman Soviet pekerjaan yang lebih baik tentang fiksi Chernyshevsky, mencatat: penulis “Apa yang harus dilakukan?” digunakan dengan pemikiran mendalam teknik komposisi. Inilah beberapa situasi (ketentuan) yang menjadi ciri novel cinta-petualangan: kejadian misterius, belokan yang tidak terduga dalam perkembangan peristiwa, tabrakan spektakuler. Semua ini membuat novel Chernyshevsky memiliki banyak segi karakter baru, membuat komposisinya menjadi rumit.
Dan ceritanya diakhiri dengan episode yang terenkripsi dengan baik yang menempati satu halaman yang tidak lengkap dalam novel, yang tanpa ragu-ragu penulis sebut sebagai bab - “Perubahan pemandangan.” Dan bukan suatu kebetulan bahwa kemenangan revolusi, yang menjadi tujuan penulisan novel ini, diprediksikan di sini.
3. Sifat jurnalisme dan polemik novel.
Yang menarik adalah gambaran pengarang, yang dalam karyanya langsung berdialog dengan pembaca. Penulis mengharapkan teman pembaca, orang yang berpikiran sama yang bisa membaca yang tersirat, mengungkap hal yang tak terkatakan, memahami seluk-beluk pidato Aesopian, dan untuk pembaca yang kurang tercerahkan, namun ingin tahu, yang tertarik pada nasib pribadi dari pidato Aesopian. pahlawan, lambat laun akan memasuki lingkaran pemikiran pengarangnya.
Hukum etika tertinggi bagi Chernyshevsky dan pahlawan favoritnya sederhana saja. Kebahagiaan bagi seseorang tidak mungkin terjadi jika dibangun di atas kemalangan orang lain. Dari sinilah muncul konsep egoisme rasional, konsep perhitungan keuntungan: kita harus memastikan bahwa semua orang bahagia dan bebas. Para pahlawan novel melihat keuntungan pribadi mereka dalam perjuangan demi kebahagiaan seluruh rakyat. Mereka dibimbing oleh prinsip-prinsip mulia yang sama ketika mereka berusaha untuk memikirkan kembali hal tersebut situasi sulit yang muncul dalam diri mereka kehidupan pribadi. Menurut Chernyshevsky, sikap orang yang sedang jatuh cinta, dalam keluarga merupakan ujian, ujian kedewasaan sosial, ketekunan, integritas, kesiapan memperjuangkan hak asasi manusia dalam lingkup yang lebih luas. Dan wajar jika tema cinta dalam novel tersebut langsung mengarah pada mimpi keempat Vera Pavlovna, dimana yang sedang kita bicarakan tentang kemenangan komunisme di masa depan. Bagi Chernyshevsky, komunisme bukan sekadar istana yang terbuat dari besi dan kaca, furnitur aluminium, mesin yang melakukan hampir segalanya untuk manusia. Ini adalah sifat baru dalam hubungan antarmanusia, dan khususnya, sifat cinta yang baru.
Menurut berbagai memoar orang-orang sezaman, diketahui bahwa novel ini disambut dengan antusiasme yang luar biasa oleh kaum muda progresif, yang menganggapnya sebagai “sebuah wahyu dan sebuah program”. Chernyshevsky menciptakan novelnya, dipandu oleh dasar-dasar itu prinsip estetika, yang dirumuskan dalam disertasinya yang terkenal. Namun, kita tidak boleh melupakan hal itu pandangan estetis Chernyshevsky juga tidak berubah. Mereka disempurnakan dalam proses aktivitas kritis sastranya. Pengalaman langsung menggarap sebuah karya seni pada gilirannya memaksanya untuk mempertimbangkan kembali atau memikirkan kembali beberapa gagasan, yang penyederhanaan atau ambiguitasnya tidak lagi ia rasakan dari sudut pandang seorang ahli teori, melainkan dari sudut pandang seorang praktisi.
Sistem gambar dalam romansa. Orang biasa Dan orang spesial. Inovasi Chernyshevsky sebagai penulis diwujudkan terutama dalam penciptaan gambar perwakilan kubu revolusioner-demokratis. Ini termasuk Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. Mereka, menurut uraian penulis, adalah orang-orang baru - “baik hati dan kuat, berpengetahuan dan cakap.”
Jadi, bagi Chernyshevsky sendiri, “Apa yang harus dilakukan?” - ini adalah novel yang lengkap karya sastra, terkait dengan tradisi tertentu dalam sastra Rusia dan dunia (Diderot, Montesquieu, Voltaire, Georges Sand, Herzen) dan secara polemik bertentangan dengan teori dan praktik aliran estetika yang bermusuhan. Dan dalam teks novelnya sendiri, Chernyshevsky dengan tegas menegaskan pemahamannya tentang prinsip-prinsip seni. Argumen dengan pembaca yang cerdik diperlukan bagi penulis untuk mendiskreditkan orang-orang yang asing baginya. teori estetika, karena pembaca yang berwawasan luas tidak hanya mewujudkan pandangan dunia filistin, tetapi juga termasuk dalam kubu “estetika murni”, mengekspresikan konsep dan gagasan mereka yang sudah mapan.
Bentuk dan teknik analisis psikologis dalam novel “Apa yang harus dilakukan?” juga bersifat polemik internal. Penulis dan pahlawannya tidak hanya bertindak, tetapi, yang terpenting, berpikir menurut hukum akal. Rasionalisme pencerahan mengambil karakter baru di Chernyshevsky; menjadi kategori estetika. Perasaan paling kompleks dari para pahlawan selalu dapat ditafsirkan secara rasional. Mereka tidak memiliki penderitaan mental atau keraguan yang menyakitkan. Mereka memiliki kesehatan moral, stabilitas dalam hidup, optimisme, yang belum ditemukan dalam literatur Rusia. Kejelasan dan rasionalitas perasaan yang dialami tokoh-tokoh dalam “Apa yang harus dilakukan?” kontras dengan irasionalitas dunia batin pahlawan Dostoevsky.
Kemunculan di halaman novel Sovremennik karya Chernyshevsky, yang saat itu berlokasi di Benteng Peter dan Paul, merupakan peristiwa yang sangat penting baik dari segi sosial-politik maupun sastra. Kata-kata berapi-api dari penulis terdengar di seluruh Rusia, menyerukan perjuangan untuk masyarakat sosialis masa depan kehidupan baru, dibangun di atas prinsip-prinsip akal, untuk hubungan yang benar-benar manusiawi antar manusia, untuk humanisme revolusioner yang baru.
Namun, dalam proses kerjanya, Chernyshevsky sampai pada kesimpulan bahwa ia memiliki data yang diperlukan untuk membuat secara akurat karya seni– sebuah novel, bukan memoar, sebuah narasi dokumenter “dari kehidupan” teman baik penulis. Beberapa bulan setelah berakhirnya Apa yang Harus Dilakukan? Chernyshevsky merangkum pemikirannya tentang orisinalitas artistik novel pertamanya: “...Ketika saya menulis “Apa yang harus dilakukan?”, sebuah pemikiran mulai muncul dalam diri saya: mungkin saja saya memiliki semacam kekuatan kreatif. Saya melihat bahwa saya tidak memerankan kenalan saya, saya tidak meniru, bahwa wajah saya sama fiktifnya dengan wajah Gogol…” Pertimbangan Chernyshevsky ini sangat penting tidak hanya sebagai karakterisasi diri dari karakter novelnya sendiri. Mereka punya dan nilai teoretis, membantu, khususnya, untuk menilai evolusi tertentu pandangan estetis pengarang. Sekarang dia sadar sifat artistik karyanya, menunjukkan imajinasi kreatif.