Masalah dalam novel apa yang harus dilakukan oleh Chernyshevsky. Masalah novel Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan? Novel “Apa yang harus dilakukan?”


BH – ini yang pertama dan terbanyak novel terkenal Chernyshevsky, yang diciptakan oleh penulis di Benteng Peter dan Paul.

Ini adalah novel yang memiliki sisi artistik dan sosio-ideologis. Novel ini bersifat ideologis karena:

Dari ceramah Makeev: Motivasi para karakter, prinsip-prinsip kehidupan Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna (pencapaian ilmu pengetahuan, misalnya) yang menjadi pedoman mereka, tampaknya tidak terlalu realistis. Pada saat yang sama, tugas mewujudkan motivasi-motivasi tersebut berada pada pembaca. Oleh karena itu, novel ini lebih merupakan novel ideologis, novel khotbah. Hal ini didasarkan pada gagasan Chernyshevsky bahwa jalan menuju realisasi cita-cita sosialisme terletak melalui pendidikan ulang moral dan kemerosotan moral manusia.

Perlu juga diperhatikan orientasi feminis tentang “Apa yang harus dilakukan”. Pembawa segala kebaikan dalam sebuah karya justru wanita– ini benar-benar memberi kehidupan dan memajukan kemajuan. Menariknya, prototipe Vera Pavlovna adalah istri Chernyshevsky.

Masalah seni: ciri-ciri novel.

1. Plot yang tidak biasa. Di bawah pena Chernyshevsky, kisah sehari-hari tentang pembebasan putri seorang pejabat kecil St. Petersburg dari penawanan rumah tangga menghasilkan kisah yang penuh badai dan intens tentang perjuangan seorang wanita Rusia untuk kebebasannya. kepribadian, untuk kesetaraan sipil. Vera Pavlovna mencapai kemandirian materi dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya dan belum pernah terjadi sebelumnya. Dia menjalankan bengkel menjahit dan di sini dia mengembangkan karakter yang aktif, memiliki tujuan, dan proaktif.

Ini alur cerita terjalin dengan implementasi pertunjukan lainnya wanita baru tujuan hidup yang lebih penting lagi - mencapai kemandirian spiritual, moral dan sosial. Dalam hubungannya dengan Lopukhov dan Kirsanov, sang pahlawan wanita menemukan cinta dan kebahagiaan dalam arti kemanusiaan yang sesungguhnya. Akhirnya, alur cerita ketiga muncul dalam narasinya - cerita Rakhmetov, yang tampaknya hanya ada secara eksternal bersinggungan dengan dua yang pertama. Sebenarnya ini bukanlah episode sampingan, bukan “sisipan” atau cabang dari plot utama, melainkan kerangka aslinya.

2. Keaslian komposisi Apa yang harus dilakukan?" Novel diawali dengan adegan "robek" dari tengah - klimaks: bunuh diri di jembatan, hilangnya secara misterius salah satu yang utama karakter bekerja. Meskipun merupakan tokoh sentral dalam novel ini, tradisi sastra tempat sederhana dialokasikan dalam cerita, hanya satu bab. Dan yang lebih penting lagi, narasinya terus-menerus disela oleh episode-episode asing, percakapan teoretis, dan mimpi. A.V. Lunacharsky, yang menulis di zaman Soviet pekerjaan yang lebih baik tentang fiksi Chernyshevsky, mencatat: penulis “Apa yang harus dilakukan?” digunakan dengan pemikiran mendalam teknik komposisi. Inilah beberapa situasi (ketentuan) yang menjadi ciri novel cinta-petualangan: kejadian misterius, belokan yang tidak terduga dalam perkembangan peristiwa, tabrakan spektakuler. Semua ini membuat novel Chernyshevsky memiliki banyak segi karakter baru, membuat komposisinya menjadi rumit.

Dan ceritanya diakhiri dengan episode yang terenkripsi dengan baik yang menempati satu halaman yang tidak lengkap dalam novel, yang tanpa ragu-ragu penulis sebut sebagai bab - “Perubahan pemandangan.” Dan bukan suatu kebetulan bahwa kemenangan revolusi, yang menjadi tujuan penulisan novel ini, diprediksikan di sini.

3. Sifat jurnalisme dan polemik novel.

Yang menarik adalah gambaran pengarang, yang dalam karyanya langsung berdialog dengan pembaca. Penulis mengharapkan teman pembaca, orang yang berpikiran sama yang bisa membaca yang tersirat, mengungkap hal yang tak terkatakan, memahami seluk-beluk pidato Aesopian, dan untuk pembaca yang kurang tercerahkan, namun ingin tahu, yang tertarik pada nasib pribadi dari pidato Aesopian. pahlawan, lambat laun akan memasuki lingkaran pemikiran pengarangnya.

Hukum etika tertinggi bagi Chernyshevsky dan pahlawan favoritnya sederhana saja. Kebahagiaan bagi seseorang tidak mungkin terjadi jika dibangun di atas kemalangan orang lain. Dari sinilah muncul konsep egoisme rasional, konsep perhitungan keuntungan: kita harus memastikan bahwa semua orang bahagia dan bebas. Para pahlawan novel melihat keuntungan pribadi mereka dalam perjuangan demi kebahagiaan seluruh rakyat. Mereka dibimbing oleh prinsip-prinsip mulia yang sama ketika mereka berusaha untuk memikirkan kembali hal tersebut situasi sulit yang muncul dalam diri mereka kehidupan pribadi. Menurut Chernyshevsky, sikap orang yang sedang jatuh cinta, dalam keluarga merupakan ujian, ujian kedewasaan sosial, ketekunan, integritas, kesiapan memperjuangkan hak asasi manusia dalam lingkup yang lebih luas. Dan wajar jika tema cinta dalam novel tersebut langsung mengarah pada mimpi keempat Vera Pavlovna, dimana yang sedang kita bicarakan tentang kemenangan komunisme di masa depan. Bagi Chernyshevsky, komunisme bukan sekadar istana yang terbuat dari besi dan kaca, furnitur aluminium, mesin yang melakukan hampir segalanya untuk manusia. Ini adalah sifat baru dalam hubungan antarmanusia, dan khususnya, sifat cinta yang baru.

Menurut berbagai memoar orang-orang sezaman, diketahui bahwa novel ini disambut dengan antusiasme yang luar biasa oleh kaum muda progresif, yang menganggapnya sebagai “sebuah wahyu dan sebuah program”. Chernyshevsky menciptakan novelnya, dipandu oleh dasar-dasar itu prinsip estetika, yang dirumuskan dalam disertasinya yang terkenal. Namun, kita tidak boleh melupakan hal itu pandangan estetis Chernyshevsky juga tidak berubah. Mereka disempurnakan dalam proses aktivitas kritis sastranya. Pengalaman langsung menggarap sebuah karya seni pada gilirannya memaksanya untuk mempertimbangkan kembali atau memikirkan kembali beberapa gagasan, yang penyederhanaan atau ambiguitasnya tidak lagi ia rasakan dari sudut pandang seorang ahli teori, melainkan dari sudut pandang seorang praktisi.

Sistem gambar dalam romansa. Orang biasa Dan orang spesial. Inovasi Chernyshevsky sebagai penulis diwujudkan terutama dalam penciptaan gambar perwakilan kubu revolusioner-demokratis. Ini termasuk Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. Mereka, menurut uraian penulis, adalah orang-orang baru - “baik hati dan kuat, berpengetahuan dan cakap.”

Jadi, bagi Chernyshevsky sendiri, “Apa yang harus dilakukan?” - ini adalah novel yang lengkap karya sastra, terkait dengan tradisi tertentu dalam sastra Rusia dan dunia (Diderot, Montesquieu, Voltaire, Georges Sand, Herzen) dan secara polemik bertentangan dengan teori dan praktik aliran estetika yang bermusuhan. Dan dalam teks novelnya sendiri, Chernyshevsky dengan tegas menegaskan pemahamannya tentang prinsip-prinsip seni. Argumen dengan pembaca yang cerdik diperlukan bagi penulis untuk mendiskreditkan orang-orang yang asing baginya. teori estetika, karena pembaca yang berwawasan luas tidak hanya mewujudkan pandangan dunia filistin, tetapi juga termasuk dalam kubu “estetika murni”, mengekspresikan konsep dan gagasan mereka yang sudah mapan.

Bentuk dan teknik analisis psikologis dalam novel “Apa yang harus dilakukan?” juga bersifat polemik internal. Penulis dan pahlawannya tidak hanya bertindak, tetapi, yang terpenting, berpikir menurut hukum akal. Rasionalisme pencerahan mengambil karakter baru di Chernyshevsky; menjadi kategori estetika. Perasaan paling kompleks dari para pahlawan selalu dapat ditafsirkan secara rasional. Mereka tidak memiliki penderitaan mental atau keraguan yang menyakitkan. Mereka memiliki kesehatan moral, stabilitas dalam hidup, optimisme, yang belum ditemukan dalam literatur Rusia. Kejelasan dan rasionalitas perasaan yang dialami tokoh-tokoh dalam “Apa yang harus dilakukan?” kontras dengan irasionalitas dunia batin pahlawan Dostoevsky.

Kemunculan di halaman novel Sovremennik karya Chernyshevsky, yang saat itu berlokasi di Benteng Peter dan Paul, merupakan peristiwa yang sangat penting baik dari segi sosial-politik maupun sastra. Kata-kata berapi-api dari penulis terdengar di seluruh Rusia, menyerukan perjuangan untuk masyarakat sosialis masa depan kehidupan baru, dibangun di atas prinsip-prinsip akal, untuk hubungan yang benar-benar manusiawi antar manusia, untuk humanisme revolusioner yang baru.

Namun, dalam proses kerjanya, Chernyshevsky sampai pada kesimpulan bahwa ia memiliki data yang diperlukan untuk membuat secara akurat karya seni– sebuah novel, bukan memoar, sebuah narasi dokumenter “dari kehidupan” teman baik penulis. Beberapa bulan setelah berakhirnya Apa yang Harus Dilakukan? Chernyshevsky merangkum pemikirannya tentang orisinalitas artistik novel pertamanya: “...Ketika saya menulis “Apa yang harus dilakukan?”, sebuah pemikiran mulai muncul dalam diri saya: mungkin saja saya memiliki semacam kekuatan kreatif. Saya melihat bahwa saya tidak memerankan kenalan saya, saya tidak meniru, bahwa wajah saya sama fiktifnya dengan wajah Gogol…” Pertimbangan Chernyshevsky ini sangat penting tidak hanya sebagai karakterisasi diri dari karakter novelnya sendiri. Mereka punya dan nilai teoretis, membantu, khususnya, untuk menilai evolusi tertentu pandangan estetis pengarang. Sekarang dia sadar sifat artistik karyanya, menunjukkan imajinasi kreatif.

Perbedaan antara orang istimewa dan “orang baru” biasa dalam novel tidak bersifat mutlak, melainkan relatif. Para pahlawan karya ini dapat naik satu langkah lebih tinggi - dan gerakan ini tidak ada habisnya. Inilah inti dari pengembangan plot: kehidupan tidak berhenti, ia berkembang, dan karakter favorit penulis tumbuh bersamanya. Bagi mereka, pemutusan hubungan dengan dunia lama merupakan hal yang sangat penting dan perlu. Kini kenyataan itu sendiri menimbulkan tantangan baru bagi mereka. Plot keluarga dan keseharian secara alami berkembang menjadi plot sosio-politik. Oleh karena itu, Chernyshevsky tidak mengakhiri novelnya dengan gambaran kebahagiaan tenteram para pahlawan. Karakter baru muncul - seorang wanita yang berduka atas nasib tragisnya. Jadi, dalam plot, dalam sistem gambar, penulis menyampaikan konsep hukum perkembangan sejarah kehidupan Rusia pada tahun-tahun itu. Para pahlawan memasuki revolusi, meskipun ini tidak hanya menandakan kegembiraan, tetapi juga kesedihan, bahkan mungkin duka, tidak hanya kemenangan, tetapi juga kekalahan sementara.

“Apa yang harus dilakukan?” - sebuah novel-khotbah yang ditujukan kepada banyak pembaca. Bahkan dalam artikel “Orang Rusia”, Chernyshevsky secara langsung menuntut: “Apa yang harus saya lakukan sekarang, biarlah Anda masing-masing yang mengatakannya.” Apa yang harus dilakukan? - inilah pertanyaan hidup yang menjadi judul novelnya. Kapan? Sekarang, segera, sekarang. Dan setiap orang harus menyelesaikan masalah ini, memahami tanggung jawab pribadi mereka atas segala sesuatu yang terjadi di sekitar mereka. Kata-kata ini, yang ditulis Chernyshevsky pada tahun 1857, mengandung inti novelnya.

Novel “Apa yang harus dilakukan?” polemik dalam kaitannya dengan banyak fenomena sastra Rusia kontemporer. Hal ini dianggap mapan dalam sains sehingga sebagian dipahami sebagai semacam tanggapan terhadap novel “Ayah dan Anak” karya Turgenev. Dapat ditambahkan bahwa Chernyshevsky secara sadar memulai dari pengalaman kreatif Goncharov (yang, pada gilirannya, tidak menerima metode artistik Chernyshevsky). Dunia Goncharov sebagian besar bersifat statis; sebaliknya, dunia Chernyshevsky bersifat dinamis. Reproduksi kehidupan dalam pergerakan dan perkembangannya langsung mengikuti ciri utama novel “Apa yang Harus Dilakukan?” - kekuatan pikiran.

Gambaran Chernyshevsky tentang “orang baru” disajikan dalam pengembangan. Orisinalitas struktural karya ini paling jelas termanifestasi melalui citra Rakhmetov, yang penulis sebut sebagai orang istimewa. Ia adalah seorang revolusioner profesional yang secara sadar memberikan hidupnya untuk mengabdi pada tujuan besar yaitu membebaskan rakyat dari penindasan yang telah berlangsung berabad-abad.

“Apa yang harus dilakukan?”: ideologi, puisi, masalah seni.

Kekuatan menawan yang luar biasa dari novel karya N.G. Chernyshevsky yakin akan kebenaran kehidupan yang progresif, yakin bahwa masa depan sosialis yang cerah adalah mungkin. Dia menjawab pertanyaan paling penting pada zaman ini: apa yang harus dilakukan orang-orang yang tidak ingin hidup dengan cara lama, yang berusaha mendekatkan masa depan sejarah yang indah dari tanah air mereka dan seluruh umat manusia?

Banyak hal dalam "Apa yang harus dilakukan?" sungguh menakjubkan dalam hal yang tidak terduga. Plotnya luar biasa. Di bawah pena Chernyshevsky, kisah sehari-hari tentang pembebasan putri seorang pejabat kecil St. Petersburg dari penahanan rumah tangga menghasilkan kisah yang penuh badai dan intens tentang perjuangan seorang wanita Rusia demi kebebasan kepribadiannya, demi kesetaraan sipil. Vera Pavlovna mencapai kemandirian materi dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya dan belum pernah terjadi sebelumnya. Dia menjalankan bengkel menjahit dan di sini dia mengembangkan karakter yang aktif, memiliki tujuan, dan proaktif.

Alur cerita ini saling terkait satu sama lain, menunjukkan pencapaian tujuan hidup yang lebih signifikan oleh wanita baru tersebut - mencapai kemandirian spiritual, moral dan sosial. Dalam hubungannya dengan Lopukhov dan Kirsanov, sang pahlawan wanita menemukan cinta dan kebahagiaan dalam arti kemanusiaan yang sesungguhnya. Akhirnya, alur cerita ketiga muncul dalam narasinya - alur cerita Rakhmetov, yang tampaknya hanya bersinggungan secara eksternal dengan dua alur cerita pertama. Sebenarnya ini bukanlah episode sampingan, bukan “sisipan” atau cabang dari plot utama, melainkan kerangka aslinya. “Orang yang spesial” muncul pada momen paling intens dalam narasi, ketika Vera Pavlovna secara tragis mengalami bunuh diri imajiner Lopukhov, menghukum dirinya sendiri karena mencintai Kirsanov dan berniat mengubah hidupnya secara radikal, berpisah dengan bengkel, pada dasarnya, mundur, mengkhianati cita-citanya . Dengan nasihat yang cerdas dan simpatik, Rakhmetov membantu Vera Pavlovna menemukan jalan yang benar. Dan kesudahan novel ini terkait dengan nasib hidup Rakhmetov.

Karakter yang sangat penting dalam novel, bab “Orang Istimewa” didedikasikan untuknya. Ia sendiri berasal dari keluarga bangsawan kaya, namun menjalani gaya hidup pertapa. Chernyshevsky menampilkan pahlawan raksasa Rakhmetov ke panggung, yang dia sendiri akui sebagai orang yang luar biasa dan menyebutnya sebagai orang yang istimewa. Rakhmetov tidak berpartisipasi dalam aksi novel tersebut. Hanya ada sedikit orang seperti dia: baik sains maupun kebahagiaan keluarga tidak dapat memuaskan mereka; mereka mencintai semua orang, menderita karena ketidakadilan yang terjadi, mengalami kesedihan yang luar biasa dalam jiwa mereka - keberadaan jutaan orang yang menyedihkan dan mengabdikan diri mereka untuk penyembuhan penyakit ini dengan segenap semangat mereka. Rakhmetov dalam novel itu menjadi contoh nyata dari orang yang berkembang secara komprehensif yang memutuskan hubungan dengan kelasnya dan menemukan cita-citanya, tujuannya dalam kehidupan rakyat jelata, dalam perjuangan untuk kebahagiaan mereka. Rakhmetov, melalui gaya hidupnya yang keras, memupuk ketahanan fisik dan ketabahan spiritual yang diperlukan untuk pencobaan di masa depan. Keyakinan akan kebenaran cita-cita politiknya, semangat memperjuangkan kebahagiaan rakyat menguatkan semangat dan kekuatan seorang pejuang dalam dirinya. Rakhmetov memahami bahwa perjuangan untuk dunia baru adalah hidup dan mati, dan oleh karena itu dia mempersiapkan dirinya terlebih dahulu. Komposisi “Apa yang harus dilakukan?” Sebelum novel Chernyshevsky, tidak ada karya dengan konstruksi rumit seperti itu dalam sastra Rusia. Novel ini dimulai dengan adegan yang “robek” dari tengah - klimaks: bunuh diri di jembatan, hilangnya salah satu karakter utama karya tersebut secara misterius. Tokoh sentral novel, bertentangan dengan tradisi sastra, diberi tempat sederhana dalam cerita, hanya satu bab. Dan yang lebih penting lagi, narasinya terus-menerus disela oleh episode-episode asing, percakapan teoretis, dan mimpi. A.V. Lunacharsky, yang menulis karya terbaik tentang fiksi Chernyshevsky di masa Soviet, mencatat: penulis “Apa yang harus dilakukan?” menggunakan teknik komposisi yang dipikirkan secara mendalam.

Dan ceritanya diakhiri dengan sebuah episode yang terenkripsi dengan baik yang menempati satu halaman yang tidak lengkap dalam novel, yang tanpa ragu-ragu penulis sebut sebagai bab “Perubahan Pemandangan”. Dan bukan suatu kebetulan bahwa kemenangan revolusi, yang menjadi tujuan penulisan novel ini, diprediksikan di sini.

Komposisi

Hukum etika tertinggi bagi Chernyshevsky dan pahlawan favoritnya sederhana saja. Kebahagiaan bagi seseorang tidak mungkin terjadi jika dibangun di atas kemalangan orang lain. Dari sinilah muncul konsep egoisme rasional, konsep perhitungan keuntungan: kita harus memastikan bahwa semua orang bahagia dan bebas. Para pahlawan novel melihat keuntungan pribadi mereka dalam perjuangan demi kebahagiaan seluruh rakyat. Mereka dibimbing oleh prinsip-prinsip mulia yang sama ketika mereka berusaha memikirkan kembali situasi sulit yang muncul dalam kehidupan pribadi mereka. Menurut Chernyshevsky, sikap orang yang sedang jatuh cinta, dalam keluarga merupakan ujian, ujian kedewasaan sosial, ketekunan, integritas, kesiapan memperjuangkan hak asasi manusia dalam lingkup yang lebih luas. Dan wajar jika tema cinta dalam novel tersebut langsung mengarah pada mimpi keempat Vera Pavlovna, yang berbicara tentang kejayaan komunisme di masa depan. Bagi Chernyshevsky, komunisme bukan sekadar istana yang terbuat dari besi dan kaca, furnitur aluminium, mesin yang melakukan hampir segalanya untuk manusia. Ini adalah sifat baru dalam hubungan antarmanusia, dan khususnya, sifat cinta yang baru.

Menurut berbagai memoar orang-orang sezaman, diketahui bahwa novel ini disambut dengan antusiasme yang luar biasa oleh kaum muda progresif, yang menganggapnya sebagai “sebuah wahyu dan sebuah program”. Chernyshevsky menciptakan novelnya, dipandu oleh prinsip-prinsip estetika dasar yang dirumuskan dalam disertasinya yang terkenal. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa pandangan estetika Chernyshevsky tidak berubah. Mereka disempurnakan dalam proses aktivitas kritis sastranya. Pengalaman langsung menggarap sebuah karya seni pada gilirannya memaksanya untuk mempertimbangkan kembali atau memikirkan kembali beberapa gagasan, yang penyederhanaan atau ambiguitasnya tidak lagi ia rasakan dari sudut pandang seorang ahli teori, melainkan dari sudut pandang seorang praktisi.

Sistem gambar dalam romansa. Orang biasa dan orang yang spesial. Inovasi Chernyshevsky sebagai penulis diwujudkan terutama dalam penciptaan gambar perwakilan kubu revolusioner-demokratis. Ini termasuk Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. Mereka, menurut uraian penulis, adalah orang-orang baru - “baik hati dan kuat, berpengetahuan dan cakap.”

Jadi, bagi Chernyshevsky sendiri, “Apa yang harus dilakukan?” adalah sebuah novel, sebuah karya sastra lengkap yang terkait dengan tradisi tertentu dalam sastra Rusia dan dunia (Diderot, Montesquieu, Voltaire, George Sand, Herzen) dan secara polemik bertentangan dengan teori dan praktik aliran estetika yang bermusuhan. Dan dalam teks novelnya sendiri, Chernyshevsky dengan tegas menegaskan pemahamannya tentang prinsip-prinsip seni. Perselisihan dengan pembaca yang berwawasan luas diperlukan bagi penulis untuk mendiskreditkan teori-teori estetika yang asing baginya, karena pembaca yang berwawasan luas tidak hanya mewujudkan pandangan dunia filistin, tetapi juga termasuk dalam kubu “estetika murni”, mengekspresikan konsep dan gagasan mereka yang sudah mapan.

Bentuk dan teknik analisis psikologi dalam novel “What is to be do?” juga bersifat polemik internal. Penulis dan pahlawannya tidak hanya bertindak, tetapi, yang terpenting, berpikir menurut hukum akal. Rasionalisme pencerahan mengambil karakter baru di Chernyshevsky; menjadi kategori estetika. Perasaan paling kompleks dari para pahlawan selalu dapat ditafsirkan secara rasional. Mereka tidak memiliki penderitaan mental atau keraguan yang menyakitkan. Mereka memiliki kesehatan moral, stabilitas dalam hidup, optimisme, yang belum ditemukan dalam literatur Rusia. Kejelasan dan rasionalitas perasaan yang dialami para pahlawan “Apa yang harus dilakukan?” kontras dengan irasionalitas dunia batin para pahlawan Dostoevsky.

Kemunculan di halaman novel Sovremennik karya Chernyshevsky, yang saat itu berlokasi di Benteng Peter dan Paul, merupakan peristiwa yang sangat penting baik dari segi sosial-politik maupun sastra. Kata-kata berapi-api dari penulis terdengar di seluruh Rusia, menyerukan perjuangan untuk masyarakat sosialis masa depan, untuk kehidupan baru yang dibangun di atas prinsip-prinsip akal, untuk hubungan yang benar-benar manusiawi antar manusia, untuk humanisme revolusioner yang baru.

Namun, dalam proses kerjanya, Chernyshevsky sampai pada kesimpulan bahwa ia memiliki data yang diperlukan untuk membuat sebuah karya seni - sebuah novel, dan bukan memoar, narasi dokumenter "dari kehidupan" teman baik penulis. Beberapa bulan setelah berakhirnya Apa yang Harus Dilakukan? Chernyshevsky merangkum pemikirannya tentang orisinalitas artistik novel pertamanya: “...Ketika saya menulis “Apa yang harus dilakukan?”, sebuah pemikiran mulai muncul dalam diri saya: mungkin saja saya memiliki semacam kekuatan kreatif. Saya melihat bahwa saya tidak memerankan kenalan saya, saya tidak meniru, bahwa wajah saya sama fiktifnya dengan wajah Gogol…” Pertimbangan Chernyshevsky ini sangat penting tidak hanya sebagai karakterisasi diri dari karakter novelnya sendiri. Mereka juga memiliki signifikansi teoritis, membantu, khususnya, untuk menilai evolusi tertentu dalam pandangan estetika penulis. Kini ia menyadari sifat artistik karyanya, menunjuk pada imajinasi kreatif yang terwujud di dalamnya.

Perbedaan antara orang istimewa dan “orang baru” biasa dalam novel tidak bersifat mutlak, melainkan relatif. Para pahlawan karya ini dapat naik satu langkah lebih tinggi - dan gerakan ini tidak ada habisnya. Inilah inti dari pengembangan plot: kehidupan tidak berhenti, ia berkembang, dan karakter favorit penulis tumbuh bersamanya. Bagi mereka, pemutusan hubungan dengan dunia lama merupakan hal yang sangat penting dan perlu. Kini kenyataan itu sendiri menimbulkan tantangan baru bagi mereka. Plot keluarga dan keseharian secara alami berkembang menjadi plot sosio-politik. Oleh karena itu, Chernyshevsky tidak mengakhiri novelnya dengan gambaran kebahagiaan tenteram para pahlawan. Karakter baru muncul - seorang wanita yang berduka atas nasib tragisnya. Jadi, dalam plot, dalam sistem gambar, penulis menyampaikan konsep hukum perkembangan sejarah kehidupan Rusia pada tahun-tahun itu. Para pahlawan memasuki revolusi, meskipun ini tidak hanya menandakan kegembiraan, tetapi juga kesedihan, bahkan mungkin duka, tidak hanya kemenangan, tetapi juga kekalahan sementara.

“Apa yang harus dilakukan?” - sebuah novel-khotbah yang ditujukan kepada banyak pembaca. Bahkan dalam artikel “Orang Rusia”, Chernyshevsky secara langsung menuntut: “Apa yang harus saya lakukan sekarang, biarlah Anda masing-masing yang mengatakannya.” Apa yang harus dilakukan? - inilah pertanyaan hidup yang menjadi judul novelnya. Kapan? Sekarang, segera, sekarang. Dan setiap orang harus menyelesaikan masalah ini, memahami tanggung jawab pribadi mereka atas segala sesuatu yang terjadi di sekitar mereka. Kata-kata ini, yang ditulis Chernyshevsky pada tahun 1857, mengandung inti novelnya.

Novel “Apa yang harus dilakukan?” polemik dalam kaitannya dengan banyak fenomena sastra Rusia kontemporer. Hal ini dianggap mapan dalam sains sehingga sebagian dipahami sebagai semacam tanggapan terhadap novel “Ayah dan Anak” karya Turgenev. Dapat ditambahkan bahwa Chernyshevsky secara sadar memulai dari pengalaman kreatif Goncharov (yang, pada gilirannya, tidak menerima metode artistik Chernyshevsky). Dunia Goncharov sebagian besar bersifat statis; sebaliknya, dunia Chernyshevsky bersifat dinamis. Reproduksi kehidupan dalam pergerakan dan perkembangannya langsung mengikuti ciri utama novel “Apa yang Harus Dilakukan?” - kekuatan pikiran.

Gambaran Chernyshevsky tentang “orang baru” disajikan dalam pengembangan. Orisinalitas struktural karya ini paling jelas termanifestasi melalui citra Rakhmetov, yang penulis sebut sebagai orang istimewa. Ia adalah seorang revolusioner profesional yang secara sadar memberikan hidupnya untuk mengabdi pada tujuan besar yaitu membebaskan rakyat dari penindasan yang telah berlangsung berabad-abad.

Karya lain pada karya ini

“Umat manusia tidak bisa hidup tanpa ide-ide yang baik.” F.M.Dostoevsky. (Berdasarkan salah satu karya sastra Rusia. - N.G. Chernyshevsky. “Apa yang harus dilakukan?”.) “Kebenaran terbesar adalah yang paling sederhana” oleh L.N. Tolstoy (Berdasarkan salah satu karya sastra Rusia - N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?”) “Orang-orang baru” dalam novel “Apa yang harus dilakukan?” Orang baru" dalam novel karya N. G. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan? "Orang Baru" oleh Chernyshevsky Orang yang spesial, Rakhmetov Orang vulgar" dalam novel karya N.G. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan? "Egois yang Masuk Akal" oleh N. G. Chernyshevsky Masa depan cerah dan indah (berdasarkan novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?”) Genre dan orisinalitas ideologis novel N. Chernyshevsky “What to do?” Ketika N. G. Chernyshevsky menjawab pertanyaan yang diajukan dalam judul novel “Apa yang harus dilakukan?” Pendapat saya tentang novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” N.G. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" Orang baru (berdasarkan novel "Apa yang harus dilakukan?") Orang baru di “Apa yang harus dilakukan?” Gambar Rakhmetov Gambar Rakhmetov dalam novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Dari Rakhmetov hingga Pavel Vlasov Masalah cinta dalam novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Masalah kebahagiaan dalam novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Rakhmetov adalah pahlawan "khusus" dari novel N. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" Rakhmetov di antara pahlawan sastra Rusia abad ke-19 Rakhmetov dan jalan menuju masa depan yang cerah (novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan”) Rakhmetov sebagai "orang spesial" dalam novel N. G. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" Peran mimpi Vera Pavlovna dalam mengungkap niat penulis Novel N. G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan” tentang hubungan manusia Dreams of Vera Pavlovna (berdasarkan novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?”) Tema persalinan dalam novel karya N. G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Teori “egoisme yang masuk akal” dalam novel karya G. N. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Pandangan filosofis dalam novel karya N. G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Orisinalitas artistik dari novel “Apa yang harus dilakukan?” Fitur artistik dan orisinalitas komposisi novel N. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" Fitur utopia dalam novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Apa artinya menjadi orang yang “istimewa”? (Berdasarkan novel karya N.G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?”) Era pemerintahan Alexander II dan kemunculan “orang baru” digambarkan dalam novel N. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Jawaban penulis atas pertanyaan pada judul Sistem gambar dalam novel “Apa yang harus dilakukan” Novel “Apa yang harus dilakukan?” Analisis evolusi pahlawan sastra pada contoh gambar Rakhmetov Novel Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan” Komposisi novel Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Tema utama novel “Apa yang harus dilakukan?” Sejarah kreatif novel “Apa yang harus dilakukan?” Vera Pavlovna dan wanita Prancis Julie dalam novel “Apa yang harus dilakukan?” Genre dan orisinalitas ideologis novel N. G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Sikap baru terhadap perempuan dalam novel “Apa yang Harus Dilakukan?” Karakteristik gambar Alexei Petrovich Mertsalov Tentang hubungan manusia Jawaban apa yang diberikan oleh novel “Apa yang harus dilakukan?” "Kotoran sungguhan." Apa maksud Chernyshevsky saat menggunakan istilah ini? Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich, penulis prosa, filsuf Fitur utopia dalam novel Nikolai Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” GAMBAR RAKHMETOV DALAM NOVEL N.G CHERNYSHEVSKY "APA YANG HARUS DILAKUKAN?" Mengapa cita-cita moral “orang baru” dekat dengan saya (berdasarkan novel Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?”) Rakhmetov “orang yang istimewa”, “sifat yang unggul”, seseorang dari “ras yang berbeda” Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky Rakhmetov dan orang-orang baru dalam novel “Apa yang harus dilakukan?” Apa yang membuat saya tertarik pada citra Rakhmetov Pahlawan dari novel “Apa yang harus dilakukan?” Rakhmetov Novel realistis karya N. G. Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Kirsanov dan Vera Pavlovna dalam novel “Apa yang harus dilakukan?” Karakteristik gambar Marya Alekseevna dalam novel “Apa yang harus dilakukan?” Sosialisme utopis Rusia dalam novel Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Struktur plot novel “Apa yang harus dilakukan?” Chernyshevsky N.G. "Apa yang harus dilakukan?" Apakah ada kebenaran dalam novel Chernyshevsky “Apa yang harus dilakukan?” Refleksi ide humanistik pengarang dalam tokoh-tokoh novel “Apa yang Harus Dilakukan?”