Subkultur Inggris Raya. Subkultur pemuda abstrak di Inggris modern

Modifikasi- Subkultur London tahun 50an - 60an abad kedua puluh, dengan gaya khusus.

Atribut Gaya Mod

- lemari pakaian bergaya Italia-Prancis

Modenya mengadaptasi gaya Italia dan gaya Perancis. Mereka mengenakan setelan celana sempit Italia dengan lipatan dan pas badan, kemeja nilon dengan kerah kecil, dasi tipis, item mohair, sweter wol atau kasmir (dengan leher V atau leher kru), jaket tahan angin atau jaket kulit imitasi. kulit dengan ritsleting, sepatu bot kulit berujung sempit (disebut “Winkle Pickers”), dengan jumbai, atau sepatu yang disebut Desert Boots dari Clarks.

- Gaya rambut dalam semangat aktor Perancis

Lemari pakaian fashionnya dilengkapi dengan gaya rambut khusus yang meniru potongan rambut aktor Prancis, misalnya Jean-Paul Belmondo.

- dandan

Beberapa fashionista menggunakan eyeliner, eye shadow, dan lipstik.

- skuter sebagai aksesoris

Fashion memilih skuter sebagai alat transportasi utama mereka. Hal ini juga disebabkan oleh fitur gaya perwakilan subkultur: semua mekanisme di skuter ditutupi dengan panel khusus, yang memungkinkan pakaian mahal tetap bersih. Dalam kondisi cuaca buruk, busana tersebut dikenakan oleh militer, yang melindungi jaket dan celana mereka dari hujan.

Merek skuter yang disukai adalah Vespa atau Lambretta. Setelah undang-undang disahkan yang menyatakan bahwa setiap sepeda motor wajib memiliki setidaknya satu kaca spion, para modifikator mulai menghiasi skuter mereka dengan empat, sepuluh, dan bahkan tiga puluh kaca spion.

Etimologi dari istilah "fashion"

Istilah "mod" berasal dari kata bahasa Inggris "modernist", yang pada tahun 50-an abad kedua puluh berarti musisi jazz modern dan penggemarnya. Nama tersebut kontras dengan konsep “trad” (dari bahasa Inggris tradisional), yang berarti tradisional pemain jazz dan penggemar mereka.

Sejarah gaya subkultur mod

Dalam novel Absolute Beginners karya Colin Macinnes tahun 1959, kaum "modernis" muncul sebagai pengagum muda jazz modern siapa yang berpakaian menurut mode terkini- dengan cara Italia. Novel ini adalah salah satu karya pertama yang menggunakan istilah tersebut untuk menggambarkan seorang pemuda Inggris yang memiliki ketertarikan pada fashion dan jazz modern.

Alasan munculnya subkultur

Beberapa peneliti mendefinisikan subkultur mod sebagai "pemujaan hedonistik dan terobsesi dengan mode terhadap segala hal keren" yang dipuja oleh generasi muda yang tinggal di London atau kota-kota baru di selatan.

Ketika kemakmuran Inggris pascaperang kembali normal, masyarakat pun berubah. Generasi muda tahun 60an tidak lagi diharuskan bekerja sepulang sekolah untuk menghidupi keluarga. Sekarang mereka bekerja untuk memastikan keberadaan yang nyaman di kota. Anak-anak muda yang diberi kesempatan untuk mengelola uangnya secara mandiri seringkali menginvestasikannya pada uang mereka penampilan.

Saat itu, yang pertama ditujukan untuk generasi muda dibuka di jalan-jalan terkenal seperti Carnaby Street dan Kings Road. Orang-orang independen bermunculan, seperti Mary Quant, yang menjadi terkenal karena mininya, atau John Stephen, yang mengembangkan produk bernama "His Clothes" dan yang pelanggan tetap dulu grup terkenal Wajah Kecil.

Pada pertengahan tahun 1960-an, reporter surat kabar berfokus pada biaya kostum mod, mencari kasus-kasus ekstrem. Misalnya, mereka mempublikasikan kata-kata seorang fashionista muda yang mengatakan bahwa dia lebih suka tidak makan, tapi membeli pakaian sendiri. Namun, komitmen terhadap fesyen tersebut bukanlah suatu kebetulan: hal ini memungkinkan kaum muda untuk melepaskan diri dari hari-hari kerja mereka yang membosankan dan, setidaknya untuk sementara, menemukan diri mereka di dunia lain.

Para fashionista sangat berhati-hati dalam memilih pakaian dan menciptakan artefak dan simbol mereka sendiri dalam komunitasnya. Misalnya, bendera Inggris (“Union Jack”) dan lambang Royal Air Force (“Target”) telah menjadi atribut integral dari setiap mod yang menghargai diri sendiri.

Asal usul gaya mod

Kemunculan mod didasarkan pada gaya setidaknya dua subkultur anak muda: pertama, beatnik dengan bohemiannya, yang mencakup orang kulit hitam, dan kedua, dari mana mod mewarisi narsisme dan kepatuhan yang cermat terhadap mode.

Gaya busana pacar

Pacar mod mengikuti gaya androgini tertentu dan sering kali tidak bisa dibedakan dari pacarnya. Potongan rambut pendek, celana panjang pria dan (kadang dipinjam dari pria), sepatu datar dan kosmetik minimal. Paling sering, anak perempuan membiarkan wajah mereka pucat, mengoleskan eye shadow coklat ke kelopak mata, lipstik putih ke bibir, dan menempelkan bulu mata palsu.

Fashion girls menjadi tantangan nyata bagi orang tuanya, sejak mulai tahun 60an, panjang rok mereka semakin pendek. Seiring berjalannya waktu, ketika subkultur mod menjadi tren komersial, citra pacar mod mulai dieksploitasi oleh model seperti (Jean Shrimpton) dan (Twiggy).

Alasan penurunan pergerakan

Budaya mod telah digantikan oleh .

Pada akhir tahun 70an, Inggris mengalami kebangkitan mod, gelombang pertama secara bertahap punah pada akhir tahun 60an, dan pada awal tahun 80an budaya mod menyebar ke negara lain. Ini paling tersebar luas di California Selatan.

Mengubah gaya

Akibat percampuran budaya, banyak fesyen yang mengadopsi gaya yang disebut rud-boys, mengenakan topi bertepi pendek dan cropped jeans dari merek tersebut. Mereka mendengarkan ska Jamaika dan mengunjungi klub malam India Barat Ram Jam, A-Train dan Sloopy's.

Atribut utama gaya mod dipertahankan pada awal. Mereka juga mengenakan polos dan kemeja, celana Sta-Prest dan Levi's, namun kini dipadukan dengan bretel dan.

Beberapa peneliti percaya bahwa tidak ada prinsip spiritual di balik budaya mod, hanya fetisisme biasa dengan objek pemujaannya, termasuk skuter, pakaian Italia, dan rekaman jiwa Amerika.

Pada awal tahun 60an, anak-anak muda berpakaian aneh mulai bermunculan di jalanan London. Mereka mengenakan rambut rapi, celana jins berwarna putih dengan bretel merah, sepatu bot tebal berujung baja berwarna merah, terkadang setelan mohair biru dan kacamata berbingkai biru. Mereka minum bir hitam atau minuman ringan dan bepergian dengan skuter Vespa dan Lambretta. Ini adalah mode, subkultur tahun 60an yang kontroversial dan tidak sepenuhnya terdefinisi, remaja yang berusaha mati-matian untuk mendefinisikan diri mereka sendiri.

“Moderasi dan akurasi”: dasar-dasar gaya

Inggris Raya di tahun 60an yang “beraneka ragam” adalah sekumpulan subkultur yang berbeda. Tidak hanya mod yang berkeliaran di jalanan, tetapi juga rocker, psychedelists, hippies, dan rudies. Setiap orang mempunyai alasan yang berbeda-beda atas kejadian tersebut dan ideologi yang berbeda-beda. Mods (dari modern - modern) - anak-anak dari keluarga pekerja profesional; setelah “boom ekonomi” mereka mempunyai uang gratis – dan mereka mengubahnya menjadi gaya. Dari pendahulunya, “teddy boy”, fesyen mewarisi minat besar pada detail terkecil penampilan. Jarak antara mereka dan sepatu bot diatur secara ketat, tergantung pada lebar celana - setengah inci atau satu inci. Kaus kakinya harus putih, setelannya harus Italia, sepatunya harus Chelsea atau sepatunya. Semuanya dipikirkan dengan detail terkecil, dan kesalahan apa pun akan membuat Anda menjadi bahan tertawaan.

Obsesi mod ini dengan cepat diperhatikan oleh perusahaan pakaian dan musik. Kebudayaan yang begitu bangga dengan kemandirian dan individualitasnya, mulai mendapat dukungan dari luar dan segera memudar, dan fesyen lama tersebar ke subkultur lain. Dan seseorang bahkan mengorganisir yang baru - skinhead (yang awalnya tidak menganut pandangan rasis). "mod - sebuah kata pendek, menunjukkan fashion, kecantikan dan kebodohan. Kita semua pernah mengalaminya,” kata Pete Townsen dari The Who kemudian.

Alat transportasi utama adalah moped. Ini tersedia sepanjang waktu (tidak seperti angkutan umum, yang tutup pada malam hari) dan melindungi pakaian pintar dari kotoran. Parka khaki panjang memiliki tujuan yang sama.

« Pemula mutlak: nilai dan sikap

Mod adalah hedonis, dan tujuan hidup mereka adalah untuk menghibur diri mereka sendiri dengan cara yang paling canggih dan beragam. Mereka mirip dengan pahlawan Wilde - mungkin itulah sebabnya mereka disebut "pesolek abad ke-20". Fakta bahwa mereka mengikuti tren mode dengan cermat (dan sering kali menghabiskan uang terakhir mereka untuk itu) adalah sisi lain dari komponen utama pandangan dunia mereka: sikap egois yang ekstrem. “Ketika semua orang di Inggris mulai bernyanyi tentang cinta bebas, yang sangat kontroversial, mode juga ternyata menjadi pembuat onar – namun dengan alasan yang berlawanan. Seolah-olah mereka sangat tidak peduli dengan masalah ini. Saya pikir para mod pada dasarnya terlalu egois untuk bisa berpasangan,” tulis Kevin Pearce.

Alkitab mode adalah buku Absolute Beginners oleh Colin McKinnes, yang menceritakan kisah seorang fotografer mode muda Colin dan kecintaannya pada perancang busana Crepe Sazette. Kisah mereka membuka keseluruhan panorama kehidupan di pergantian tahun lima puluhan dan enam puluhan. “Saya khawatir ini adalah satu-satunya buku yang benar-benar ditulis tentang “mode” pada masa itu, dan jika mereka memberi tahu Anda bahwa ada buku lain, jangan percaya mereka,” kata Oleg Mironov. Pada tahun 1986, buku tersebut dijadikan film dengan judul yang sama, yang awalnya ditolak oleh para kritikus, tetapi kemudian menjadi film klasik kultus berkat soundtracknya yang luar biasa.

(youtube)QYg9VvlCNys(/youtube)

Namun di balik pembakaran eksternal kehidupan terdapat pencarian tragis terhadap diri sendiri - dan dengan cara ini mereka serupa dengan remaja dari segala era. Chris Welch menulis dalam artikel tahun 1969 untuk Melody Marker: "Mods 'melakukan hal mereka' dalam pencarian tak berdaya untuk menemukan identitas mereka dalam masyarakat di mana satu-satunya alternatif resmi adalah menikahi seorang Hire Buyer dan akhirnya lumpuh di depan televisi. ." .

Musik dan pakaian: warisan mod

Mode, dengan pemujaan terhadap individualitas dan citra “preppy hooligan”, memiliki pengaruh besar pada budaya populer berikutnya. Hal ini terutama mempengaruhi industri fashion: mereka menemukan riasan pria, yang sebagian besar sudah ada gaya jalanan, berkat merekalah pakaian unisex ada. Banyak merek modern secara terbuka meniru elemen gaya mod.

Cuplikan dari film “Quadrophenia”: fashion adalah orang pertama yang mengatakan bahwa pria juga bisa memakai riasan

Pengaruh mereka juga mempengaruhi musik. Mode membawa “musik hitam” ke Inggris: jazz dan soul. Dan berkat mod itulah The Beatles muncul. Meskipun Chris Welch yakin bahwa para mod tidak memiliki preferensi musik khusus - “penting bagi Anda untuk dapat melihat bagaimana Anda menghentakkan sepatu Anda mengikuti ritme ini”, pada kenyataannya tidak demikian. Modnya terutama mendengarkan orang Amerika menampilkan blue beat, reggae, rocksteady, dan ska. Oleg Mironov berkata: “Semuanya berjalan baik sampai pada tahun 1962, orang-orang besar dari perusahaan besar menjadi tertarik: untuk apa sebenarnya para remaja menghabiskan uang sebanyak itu? Ternyata kaum muda menghabiskan uang hasil jerih payah mereka untuk hal-hal yang tidak senonoh - produk industri Amerika! Para bos memutuskan bahwa segala upaya harus dilakukan untuk mengalihkan arus kas ini ke kantong mereka, atau setidaknya mengembalikannya ke pangkuan Ibu Pertiwi Inggris. Contoh yang luar biasa dari hal ini adalah perilisan album pertama The Beatles, yang mana, seperti yang diyakini secara umum, era “mod” yang sebenarnya berakhir dan era “Invasi Inggris” dimulai.

Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Ukraina
Universitas Kemanusiaan Kota Sevastopol
Fakultas Filologi

Pekerjaan individu pada kursus “Sejarah Inggris”
dengan topik: “Subkultur pemuda di Inggris modern”

Lengkap:

Diperiksa:

Isi:
1. Perkenalan...................... ......................... ..... ............................. ............... .......3 halaman
2. Konsep subkultur pemuda………………............. ........................ 5 hal.
3. Alasan Munculnya Subkultur…………………………..……..... 6pp.
4. Klasifikasi subkultur (tabel)…………..…………..……..…….. 8p.
5. Subkultur yang paling umum di kalangan pemuda Inggris modern………………………………………………………………… ………….10pp.
6. Kesimpulan…………...…………………...... ........................... ...............25hal.
7. Daftar referensi……………………………...…….. 26 halaman.

1. Perkenalan.
– Penyair, seniman, seniman, menurut saya, adalah arsitek perubahan yang sebenarnya, dan bukan ilmuwan dan legislator politik yang menyetujui perubahan setelah perubahan itu terjadi...
(c)William Burroughs
Para ilmuwan mencoba menjelaskan penyebab munculnya subkultur karena alasan ekonomi, sosial, budaya, menyimpulkan masalah ini dari konflik antara ayah dan anak, dll. Seluruh penjelasan yang ada sekali lagi menunjukkan bahwa masalah ini cukup kompleks, dan penelitian yang sedang berlangsung menunjukkan bahwa tidak ada jawaban yang jelas, dan hal ini diperkirakan tidak akan terjadi dalam waktu dekat.
Relevansi topik ini adalah subkultur muncul terus-menerus, dan kedepannya kita akan menjumpainya, agar tidak takut akan hal ini, kita perlu mencoba memahaminya.
Subkultur adalah komunitas orang-orang yang keyakinan, pandangan tentang kehidupan dan perilakunya berbeda dari yang diterima secara umum atau disembunyikan dari masyarakat umum, yang membedakan mereka dari masyarakat umum. konsep yang luas budaya di mana mereka merupakan cabangnya. Subkultur pemuda muncul dalam sains pada pertengahan tahun 50-an abad ke-20. Karena masyarakat tradisional berkembang secara bertahap, dengan kecepatan yang lambat, terutama mengandalkan pengalaman generasi yang lebih tua, fenomena budaya anak muda terutama berkaitan dengan masyarakat yang dinamis, dan telah diperhatikan dalam kaitannya dengan “peradaban teknogenik”. Jika budaya sebelumnya tidak begitu jelas terbagi menjadi “dewasa” dan “remaja” (berapa pun usianya, semua orang menyanyikan lagu yang sama, mendengarkan musik yang sama, menarikan tarian yang sama, dll.), tetapi sekarang “ayah” dan “anak-anak ” memiliki perbedaan yang serius dalam orientasi nilai, mode, metode komunikasi, dan bahkan gaya hidup mereka secara umum. Sebagai fenomena spesifik, budaya anak muda juga muncul karena percepatan fisiologis generasi muda dibarengi dengan peningkatan tajam durasi masa sosialisasinya (terkadang hingga 30 tahun), yang disebabkan oleh kebutuhan untuk menambah waktu. untuk pendidikan dan pelatihan profesional yang memenuhi persyaratan zaman. Saat ini, seorang pemuda sejak dini berhenti menjadi anak-anak (dalam hal perkembangan psikofisiologisnya), tetapi dalam hal status sosial, ia sudah lama tidak termasuk dalam dunia orang dewasa. “Pemuda” sebagai fenomena dan kategori sosiologis yang lahir dari masyarakat industri ditandai dengan kematangan psikologis karena tidak adanya partisipasi signifikan dalam institusi orang dewasa.
Munculnya budaya anak muda dikaitkan dengan ketidakpastian peran sosial pemuda, ketidakpastian tentang status sosial mereka sendiri. Dalam aspek intogenetik, subkultur pemuda dihadirkan sebagai fase perkembangan yang harus dilalui setiap orang. Esensinya adalah pencarian status sosial. Melaluinya, pemuda “berlatih” memainkan peran-peran yang kelak harus ia mainkan di dunia orang dewasa. Platform sosial yang paling mudah diakses untuk kegiatan remaja tertentu adalah waktu luang, di mana Anda dapat menunjukkan kemandirian Anda: kemampuan untuk membuat keputusan dan memimpin, berorganisasi, dan berorganisasi. Waktu luang bukan hanya komunikasi, tetapi juga semacam permainan sosial, kurangnya keterampilan dalam permainan semacam itu di masa muda mengarah pada fakta bahwa seseorang menganggap dirinya bebas dari kewajiban bahkan di masa dewasa. Dalam masyarakat yang dinamis, keluarga sebagian atau seluruhnya kehilangan fungsinya sebagai contoh sosialisasi individu, karena laju perubahan kehidupan sosial menimbulkan kesenjangan historis antara generasi tua dan perubahan tugas di zaman modern. Saat memasuki masa remaja, seorang pemuda berpaling dari keluarganya dan mencari hubungan sosial yang dapat melindunginya dari masyarakat yang masih asing. Antara keluarga yang hilang dan masyarakat yang belum ditemukan, pemuda tersebut berusaha untuk bergabung dengan kaumnya sendiri. Kelompok informal yang dibentuk dengan cara ini memberikan status sosial tertentu kepada kaum muda. Akibat dari hal ini sering kali adalah pengabaian individualitas dan ketundukan sepenuhnya pada norma, nilai, dan kepentingan kelompok. Kelompok informal ini menghasilkan subkulturnya sendiri yang berbeda dengan budaya orang dewasa. Hal ini ditandai dengan keseragaman internal dan protes eksternal terhadap institusi yang diterima secara umum. Karena kehadiran budayanya sendiri, kelompok-kelompok ini menjadi marginal dalam hubungannya dengan masyarakat, sehingga selalu mengandung unsur disorganisasi sosial dan berpotensi condong pada perilaku yang menyimpang dari norma-norma yang berlaku umum.
Seringkali, segala sesuatu hanya dibatasi oleh perilaku eksentrik dan pelanggaran norma-norma moralitas yang berlaku umum, minat seputar seks, “pesta”, musik dan narkoba. Namun, lingkungan yang sama ini membentuk orientasi nilai tandingan budaya, prinsip tertinggi yang menyatakan prinsip kesenangan, kenikmatan, yang berfungsi sebagai insentif dan tujuan dari semua perilaku. Seluruh jaringan nilai budaya tandingan pemuda diasosiasikan dengan irasionalisme, yang didikte oleh pengakuan manusia sejati hanya pada alam, yaitu pemisahan “manusia” dari “sosial” yang muncul sebagai akibat dari budaya tandingan kaum muda. “monopoli kepala.” Penerapan irasionalisme yang konsisten mendefinisikan hedonisme sebagai orientasi nilai utama budaya tandingan kaum muda. Oleh karena itu moralitas permisif, yang merupakan elemen paling penting dan organik dari budaya tandingan. Karena keberadaan budaya tandingan terkonsentrasi pada “hari ini”, “sekarang”, maka aspirasi hedonistik merupakan konsekuensi langsung dari hal tersebut.

2. Konsep subkultur pemuda.
Konsep subkultur pemuda pada awalnya diterapkan oleh sosiolog di Eropa Barat dan Amerika Serikat hanya pada lingkungan kriminal. Lambat laun, isi konsep tersebut meluas dan mulai digunakan dalam kaitannya dengan norma dan nilai yang menentukan perilaku suatu kelompok sosial anak muda - dengan demikian, konsep “subkultur” dikaitkan dengan konsep “ paradigma budaya”, yaitu seperangkat ide dan aturan yang memberikan semacam matriks perilaku dalam situasi yang berbeda. Namun, saat mempelajari matriks ini, para ilmuwan menemukan fakta yang memaksa mereka mempertanyakan beberapa gagasan yang sebelumnya tampak terbukti dengan sendirinya. Misalnya, sarjana Inggris Grant McCracken, dalam bukunya yang terkenal, Plenitude: Culture by Commotion, menggambarkan percakapannya dengan berbagai kelompok remaja (goth, punk, dan skater). Peneliti menemukan bahwa perbedaan pakaian, fashion, dan lain-lain, yaitu perbedaan eksternal, menunjukkan perbedaan internal, yaitu: perbedaan nilai dan gradasinya. Beberapa pengamat, katanya, percaya bahwa tindakan remaja hanya dipandu oleh keinginan untuk mendapatkan pengakuan dari teman sebayanya, dan segala sesuatu yang lain (pakaian, bahasa, selera musik, perilaku, dll.) hanyalah “monyet” yang diperlukan untuk menjadi bagian dari remaja tersebut. sebuah kelompok. Pandangan ini berangkat dari gagasan budaya anak muda sebagai suatu rangkaian alam.
Sudut pandang lain berasal dari fakta bahwa subkultur mewakili konfrontasi, yang terdiri dari fakta bahwa alasan keberagaman di dunia remaja adalah ekspresi permusuhan antar usia dan kelas. Posisi ini dikembangkan, misalnya, dalam buku peneliti Amerika Sue Widdicombe dan Robin Wooffit, “The Language of Youth Subcultures: Social Identification in Action” (New York, 1995). Remaja memasuki dunia yang tidak bersahabat. Sudut pandang ini dipertahankan, khususnya, oleh penulis salah satu buku penting pertama yang ditujukan untuk subkultur pemuda - orang Inggris Stuart Gell dan Tony Jefferson dalam buku "Confrontation through rituals: youth subcultures in post-war Britain", yang diterbitkan di London pada tahun 1976.

3. Alasan munculnya subkultur.
Mengapa subkultur muncul?
Jawaban paling umum adalah: menyelesaikan kontradiksi dalam budaya arus utama jika ternyata tidak mampu memberikan ideologi yang efektif kepada generasi berikutnya. Subkultur terbentuk dalam gaya perilakunya sendiri, dalam bahasa, pakaian, dan ritual yang mampu berkembang secara kreatif.
Teori subkultur sebagai suatu disiplin ilmu mencoba menentukan hubungan antara budaya “utama” dan “penyimpangan”. Dia bekerja di bidang konseptual studi budaya, berdasarkan studi sosiologi spesifik dan disiplin humaniora lainnya. Teori Marxis menyangkal subkultur, menganggap subkultur pemuda sebagai ideologi yang dirancang untuk menutupi kontradiksi antagonis dalam masyarakat kapitalis dan menggantikannya dengan konfrontasi antar generasi.
Pandangan para pendukung teori konflik sosial mirip dengan Marxis.
Para ahli teori tindakan sosial menekankan pada perilaku individu dalam kontaknya dengan orang lain. Dalam pengertian ini, subkultur dianggap sebagai suatu sistem yang mengatur pelaksanaan kepentingan dan kebutuhan generasi muda dalam masyarakat.
Tidak ada keraguan bahwa kita masing-masing pernah berjalan-jalan, naik kereta bawah tanah, atau sekadar menonton TV dan melihat orang-orang yang berbeda dari orang lain. Ini adalah kaum informal - perwakilan dari subkultur modern.
Kata informal itu sendiri, informal berarti keanehan, kecerahan dan orisinalitas. Orang informal adalah upaya untuk menunjukkan individualitasnya, untuk mengatakan kepada massa abu-abu: "Saya adalah manusia", untuk menantang dunia dengan kehidupan sehari-harinya yang tak ada habisnya dan menempatkan semua orang dalam satu baris. Secara ilmiah, subkultur adalah sistem nilai, sikap, perilaku, dan gaya hidup yang melekat dalam komunitas sosial yang lebih kecil, terisolasi secara spasial dan sosial pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil. Atribut, ritual, dan nilai-nilai subkultural, pada umumnya, berbeda dengan budaya dominan, meskipun mereka terkait dengannya. Sosiolog Inggris M. Brake mencatat bahwa subkultur sebagai “sistem makna, cara berekspresi atau gaya hidup” yang dikembangkan oleh kelompok sosial yang berada dalam posisi subordinat, “sebagai respons terhadap sistem makna yang dominan: subkultur mencerminkan upaya kelompok tersebut untuk menyelesaikan masalah. kontradiksi struktural yang muncul dalam konteks sosial yang lebih luas." Hal lain adalah budaya - fenomena massa- sistem nilai yang melekat pada sebagian besar masyarakat dan cara hidup yang didikte oleh masyarakat.
Mari kita pastikan bahwa subkultur adalah dunia yang besar dan cerah yang mengungkapkan kepada kita semua corak kehidupan. Untuk melakukan ini, kami akan menganalisis secara singkat setiap subkultur.

4. Klasifikasi subkultur.

Jenis subkultur

		Deskripsi subspesies
Musik- kal	Subkultur berdasarkan penggemar berbagai genre musik.	Alternatif	penggemar rock alternatif, nu metal, rapcore
		Gotik	penggemar rock gothic, metal gothic, dan darkwave
		India	penggemar rock indie
		Metalhead	penggemar heavy metal dan ragamnya
		punk	penggemar punk rock dan pendukung ideologi punk
		Rastafarian	penggemar reggae, serta perwakilan gerakan keagamaan Rastafari
		Rocker	penggemar musik rock
		penjelajah	penggemar rave, musik dansa, dan diskotik
		Hip-hop (rapper)	penggemar rap dan hip-hop
		Skinhead tradisional	pecinta ska dan reggae
		Rakyat	penggemar musik rakyat
		emosi	penggemar emo dan post-hardcore
		Kepala paku keling	Penggemar musik industrial
		Daftar Jung	Penggemar jang dan drum dan bass
Gambar tinggi	Subkultur dibedakan berdasarkan gaya pakaian dan perilaku	visual kei
		Cyber Goth
		Modifikasi
		Nudis
		Hipster
		Teddy berkelahi
		Militer
		Orang aneh
Politik dan pandangan dunia	Subkultur dibedakan berdasarkan keyakinan sosial	Anarko-punk
		Antifa
		Skinhead RASH (kulit merah)
		Skinhead SHARP
		NS skinhead
		Beatnik
		Informal
		Zaman baru
		Edger Lurus
		Hippie
		Yuppie
Karena hobi	Subkultur terbentuk melalui hobi	pengendara motor	Pecinta sepeda motor
		Penulis	Penggemar grafiti
		pelacak	Pecinta parkour
		Peretas	Penggemar peretasan komputer (biasanya ilegal)
Untuk hobi lainnya niyam	Subkultur berdasarkan sinema, permainan, animasi, sastra.	Otaku	Penggemar anime (animasi Jepang)
		bajingan	Menggunakan jargon bajingan
		Pemain permainan	Penggemar permainan komputer
	Pemeran ulang sejarah	Pergerakan peran	Penggemar permainan role-playing aksi langsung
		Tolkienis	Penggemar John R.R. Tolkien
		Therianthropes	-
		Berbulu	Penggemar makhluk antropomorfik
Penjahat	Identifikasi subkultur ini sering kali diperdebatkan, dan tidak semua orang yang diklasifikasikan sebagai salah satu subkultur tersebut menganggap dirinya sebagai salah satu subkultur tersebut.	Anak laki-laki kasar
		Gopnik
		Lyubera
		Ultra	Anggota klub penggemar yang sangat terorganisir dan sangat aktif
		Hooligan sepak bola

5. Subkultur yang paling tersebar luas di kalangan pemuda Inggris modern.
Skinhead. (Skinhead)
Meski tampak paradoks, subkultur lumpen “skinhead” (skinhead) pada awalnya dianggap rasis, bahkan “fasis”. Seperti yang telah dijelaskan dalam bab tentang subkultur "rudies" Jamaika, yang menetap di London, skinhead tidak hanya mengambil musik reggae dari rekan-rekan kulit hitam mereka, tetapi juga gaya dan bahasa gaul. Sampai-sampai di salah satu buku pesta di masa stagnan, penulisnya melaporkan bahwa reggae adalah “produk subkultur skinhead, musik rasis yang agresif, dll.” Benar, penulis yang sama secara tak terduga mencirikannya sebagai analogi heavy metal dari pawai militer (karenanya, dia tidak mendengar apa pun), tetapi memuji rasisme kulit putih ras Afrika adalah hal yang berlebihan. Menariknya, bagi para “skinhead”, analog dari “luber” dan “gopnik”, mereka adalah “hippies” “Timur” yang dihormati, yang dipersonifikasikan oleh orang-orang dari Asia Selatan (“Pakis”), yang diberkahi dengan semua kejahatan yang bisa dibayangkan dan tidak terbayangkan. Ngomong-ngomong, di Inggris, di mana “Paki” adalah korban utama rasisme, dan di Jerman, di mana mereka adalah orang Turki, dan di Perancis, di mana mereka adalah orang Berber dan Arab Afrika Utara, imigran kulit hitam dengan cepat mengadopsi gaya hidup penduduk asli. penduduknya dan tidak menimbulkan kejengkelan karena mereka adalah umat Islam yang keras kepala dan menaati adat istiadat mereka.
Pada tahun 1964, para Mod, terutama yang berasal dari kelas bawah, secara naluriah merasakan, dengan dimulainya Swinging London, ancaman nyata keberadaannya sebagai subkultur tersendiri. Sementara “gaya Mod” ditiru dan dibumbui oleh ribuan anak muda, sekelompok kecil orang “asli” memutuskan untuk meninggalkan budaya massa, memperkuat citra mereka dan kembali ke akar mereka. Juga menolak budaya dominan musik pop saat ini, skinhead mengambil inspirasi dari musik rudies - ska, bluebeat, dan rocksteady (lihat halaman 70). Para “psikedelis” dan “hippies” yang dominan bagi mereka tidak hanya menjadi pengkhianat terhadap “perjanjian Mod”, tetapi juga musuh kelas. Karena tidak memiliki elit budaya sendiri atau kesempatan untuk mewujudkan diri mereka dalam budaya massa yang ditujukan untuk pemuda kelas menengah, “skinhead” merasa seperti orang luar dan menarik diri ke dalam konservatisme mereka, berdasarkan nilai-nilai lama kelas pekerja di pinggiran. Gaya mereka, sekarang Dressing Down, sekarang sepenuhnya sesuai dengan penegasan diri yang agresif di jalan-jalan kota industri besar: sepatu bot berat (biasanya dengan ujung baja berbentuk cangkir) dengan tali tinggi, celana panjang lebar dengan bretel atau dipotong (digulung) jeans, jaket kasar, kaos putih, kepala gundul.
Dari tahun 1965 hingga 1968, masa “inkubasi” terjadi dalam sejarah “skinhead”. Tapi sudah di pertengahan tahun 1968 mereka sudah muncul dalam jumlah ribuan, terutama yang suka membuat kerusuhan di pertandingan sepak bola. Gaya mereka adalah kebalikan dari “hippie”. Alih-alih non-perlawanan, mereka mengambil kultus kekerasan, “memadamkan kaum hippies,” homoseksual (Turner, sebaliknya, berbeda dengan individu liminal yang memiliki karakteristik seksual yang tidak terekspresikan, di sini justru ada penekanan pada karakteristik seksual pada individu yang terfokus. pada keadaan struktural masyarakat) dan “kelompok” yang mereka anggap dan anggap merosot. Namun, “Opini publik”, tidak seperti masa “masa kejayaan Luber dan Kazan” (tahun delapan puluhan), tidak berpihak pada mereka.
Beberapa dari “kulit” tersebut sedikit melunakkan citranya, bahkan sedikit membiarkan rambutnya tergerai dan, karena jaket suedenya, menjadi “kulit suede” (pada tahun 1972 juga disebut “kulit yang dihaluskan”). Dilengkapi dengan jaket hitam, topi bertepi lebar dan, anehnya, payung hitam. Namun tren ini, yang pada dasarnya mengembalikan “kulit” ke tahun 1964, karena berkembangnya gaya “glam” dalam musik dan mode, dengan cepat layu dan segera hilang sama sekali.
Ketika “Punks” muncul di kancah subkultur anak muda pada tahun 1976 dan konfrontasi terbuka dimulai antara mereka dan “Teddy Boys”, yang sedang mengalami kebangkitan jangka pendek, tibalah waktunya bagi “skinhead” untuk memilih pihak mana yang akan mereka pilih. menghadapi bentrokan jalanan. Mayoritas anak muda skinhead, terutama yang tinggal di perkotaan, bergabung dengan kelompok punk, sedangkan anak muda di pedesaan, yang merupakan minoritas, mendukung Teddies. Punk dan skinhead sepertinya berada di sisi berlawanan dari barikade gaya jalanan. Setelah menyatu dengan "kulit", terjadi metamorfosis yang lucu - mereka mulai mendengarkan punk rock, kepala mereka yang dicukur kini dihiasi dengan punk mohawk, tetapi pakaiannya tetap sama. Subkultur baru ini disebut “Oi!” (yaitu “Ups!”). Dua tahun kemudian, perpecahan muncul di kubu “kulit”, terkait dengan sikap dingin terhadap “orang kulit hitam” dan dimulainya pogrom, yang mereka jelaskan sebagai ekspresi kelas tradisional atas ketidaksukaan mereka terhadap “pendatang baru”. Faktanya adalah bahwa pada akhir tahun delapan puluhan, aliran imigran dari kepulauan Karibia mengalir ke Inggris, dan krisis ekonomi menciptakan persaingan yang ketat untuk mendapatkan pekerjaan. Dan jika “skinhead” ortodoks terus bersimpati pada “rudies”, “Oi!” secara terbuka bergabung dengan kelompok ultra-kanan - Front Nasional dan kelompok politik lainnya. Berkat pers, semua “skinhead” segera mulai disebut rasis dan fasis, dan hanya sedikit yang memikirkan tentang asal muasal skinhead, dan bagaimana semuanya dimulai.
Dalam gerakan “Dua Warna”, yang populer pada tahun delapan puluhan di Inggris Raya, dan gerakan “Rock Against Racism” yang terkait erat, sebagian besar punk, “rude boy”, beberapa skin, dan “mod” generasi kedua bersatu. Di Amerika dan Inggris, beberapa tahun yang lalu, sebuah kelompok yang menamakan dirinya SHARP (Skinhead Against Racial Prejudice) muncul, membuat dirinya semakin dikenal. Pendirinya di Inggris, Rudy Moreno, berkata: “Skinhead sejati bukanlah rasis. Tanpa budaya Jamaika kita tidak akan ada. Budaya mereka bercampur dengan budaya kelas pekerja Inggris, dan melalui sintesis inilah dunia melihat Skinhead.”
Gotik.
Goth adalah perwakilan dari subkultur anak muda yang muncul pada akhir tahun 70-an abad ke-20 setelah post-punk. Subkultur Gotik sangat beragam dan heterogen, tetapi pada tingkat tertentu ia dicirikan oleh ciri-ciri berikut: citra gelap, minat pada mistisisme dan esoterisme, dekadensi, kecintaan pada sastra dan film horor, kecintaan pada musik gotik (gothic rock, gothic metal, death rock, darkwave, dll.).

Sejarah munculnya subkultur Goth

Prioritas utama dalam subkultur ini adalah pandangan dunia yang unik, persepsi khusus tentang dunia sekitar, kematian - sebagai jimat, yang dapat dianggap sebagai salah satu tanda milik Goth. Namun kita tidak boleh lupa bahwa Gotik muncul berkat musik, dan hingga saat ini, musik merupakan faktor pemersatu utama bagi semua Gotik. Subkultur Goth merupakan tren modern yang menjadi ciri khas banyak negara. Itu berasal dari Inggris Raya pada awal tahun delapan puluhan abad terakhir dengan latar belakang popularitas rock gothic - sebuah cabang dari salah satu genre post-punk. Dan para dekaden suram Joy Division, Bauhaus, Siouxsie, dan The Banshees benar-benar dapat dianggap sebagai pendiri genre ini. Band gothic tahun 80-an kemudian: The Sisters Of Mercy, The Mission, Fields Of Nephilim. Dan merekalah yang membentuk suara gothic-rock khusus mereka sendiri, tetapi subkultur ini tidak tinggal diam, tidak statis. Sebaliknya, semuanya berada dalam dinamika yang memadukan hidup dan mati, baik dan jahat, fiksi dan kenyataan. Pada awal tahun 90-an, gaya baru musik gothic muncul - ethereal dan darkwave (melancholic psychedelia), dark folk (akar pagan), synth-goth (synthetic gothic). Dan pada akhir tahun 90an, gothic sangat cocok dengan gaya seperti black, dead, dan doom-metal. Sekarang perkembangan musik gothic terutama dikaitkan dengan suara elektronik dan dengan pembentukan "adegan gelap" - menyatukan kelompok elektronik dan industri gothic, misalnya, Von Thronstahl, Das Ich, The Days Of The Thrompet Call dll. Subkultur ini beragam dan heterogen, karena memupuk individualitas, tetapi ciri-ciri umum dapat diidentifikasi: kecintaan pada musik gothic (gothic rock, gothic metal, death rock, darkwave), citra suram, minat pada mistisisme dan esoterisme, dekadensi, kecintaan pada sastra dan film horor.

Sebuah ide yang menyatukan kaum Goth

Pandangan dunia Gotik dicirikan oleh kecenderungan terhadap persepsi "gelap" tentang dunia, pandangan hidup romantis-depresif khusus, yang tercermin dalam perilaku (isolasi, seringnya depresi, melankolis, meningkatnya kerentanan), persepsi khusus tentang realitas (misantropi, rasa keindahan yang halus, kecanduan pada hal-hal gaib), sikap terhadap masyarakat: penolakan terhadap stereotip, standar perilaku dan penampilan, antagonisme dengan masyarakat, isolasi darinya. Ciri khas orang Goth juga adalah seni dan keinginan untuk mengekspresikan diri, yang diwujudkan dalam mengerjakan penampilan mereka sendiri, dalam penciptaan puisi, lukisan, dan bentuk seni lainnya.

Agama dan simbol mereka

Salah satu ciri persepsi Gotik tentang dunia adalah meningkatnya minat terhadap hal-hal gaib, sihir, dan ilmu gaib. Tradisi yang berupaya menghidupkan kembali ritual magis Celtic, atau tradisi okultisme, didasarkan pada paganisme Skandinavia. Oleh karena itu, di antara orang Goth ada banyak penyembah berhala dan bahkan pemuja setan, tetapi sebagian besar mereka adalah orang-orang yang tertarik dengan estetika agama yang gelap - manifestasi eksternal, yang bukan pemuja setan "nyata". Ada juga orang Goth yang mempelajari berbagai macam filsafat kuno: dari Mesir dan Iran hingga Voodoo dan Kabbalah. Namun secara umum, kebanyakan siap sampai tingkat tertentu - Kristen. Seperti yang Anda lihat, tidak ada satu pun tradisi Gotik. Estetika Gotik sangat beragam dalam rangkaian simbol yang digunakan: Anda dapat menemukan simbolisme Mesir, Kristen, dan Celtic. Tanda utamanya adalah ankh Mesir, sebuah simbol hidup abadi(keabadian). Hubungan dengan Goth terlihat jelas di sini - awalnya subkultur Goth muncul berkat estetika vampir ("Nosferatu"), dan siapa vampir jika bukan "mayat hidup", yaitu, "tidak mati", yang hidup selamanya. Simbolisme Kristen lebih jarang digunakan, kebanyakan dalam bentuk salib biasa (hanya dengan desain yang lebih bergaya dari biasanya). Simbolisme Celtic ditemukan dalam banyaknya penggunaan salib Celtic dan berbagai ornamen. Simbolisme okultisme terwakili secara luas, pentagram, salib terbalik, dan bintang berujung delapan (simbol kekacauan) digunakan.

Gambar sudah siap

Orang Goth memiliki citra mereka sendiri yang dapat dikenali, yang baru-baru ini mengalami perubahan signifikan. Tidak peduli bagaimana Gotik berkembang, dua elemen dasar yang tidak berubah tetap ada: warna pakaian hitam yang dominan (terkadang dengan elemen warna lain), serta perhiasan perak eksklusif - pada prinsipnya emas tidak digunakan, karena dianggap sebagai simbol biasa. , nilai-nilai usang, serta warna matahari ( perak adalah warna bulan).

Varietas siap:

Vampir Gotik. Variasi gothic paling modern dan modis. Biasanya ini adalah karakter yang sangat tertutup yang tersinggung oleh seluruh dunia. Hiburan yang paling menyenangkan adalah memberi tahu seorang teman tentang metode bunuh diri yang baru ditemukan atau memikirkan luka Anda.

Gotik - Punk Gotik. Gaya gotik veteran. Mohawk, peniti, jeans robek, jaket kulit. Hampir seratus persen punk.

Goth - Androgini Goth. Gotik "aseksual". Semua riasan ditujukan untuk menyembunyikan jenis kelamin karakter. Korset, perban, rok, pakaian lateks dan vinil, sepatu hak tinggi, kerah.

Goth - Hippie Goth. Gaya ini merupakan ciri khas orang-orang kafir, okultis, atau orang Goth lanjut usia. Pakaian longgar, kerudung, jas hujan. Rambut berwarna alami, tergerai bebas, dengan pita tenun. Jimat, tapi bukan logam, tapi kayu atau batu, dengan gambar rune dan tanda magis lainnya.

Goth - Perusahaan Goth. Orang Goth yang bekerja di perusahaan besar dan dipaksa berpakaian sesuai dengan gaya korporat. Pakaian kantor sedekat mungkin dengan gaya gotik. Tanpa riasan, perhiasan minim, semuanya ketat dan hitam.

Goth - Cyber Goth. Ini lebih baru. Estetika cyberpunk. Penggunaan aktif desain tekno: roda gigi, potongan sirkuit mikro, kabel. Pakaian paling sering terbuat dari vinil atau neoprena. Rambut dicukur atau diwarnai dengan warna ungu, hijau atau biru.

punk.
Punk adalah subkultur anak muda yang muncul pada pertengahan tahun 70-an di Inggris, Amerika Serikat, Kanada dan Australia, ditandai dengan kecintaan terhadap musik punk rock dan sikap kritis terhadap masyarakat dan politik. Nama artis terkenal Amerika Andy Warhol dan musik yang dihasilkannya erat kaitannya dengan punk rock. oleh Beludru Bawah tanah. Penyanyi utama mereka Lou Reed dianggap sebagai bapak pendiri rock alternatif, sebuah gerakan yang terkait erat dengan punk rock. Populer band Amerika The Ramones dianggap sebagai band punk rock pertama. The Damned dan Sex Pistols diakui sebagai band punk Inggris pertama.

Ideologi

Punk menganut pandangan politik yang beragam, namun sebagian besar mereka adalah penganut ideologi berorientasi sosial dan progresivisme. Pandangan umum tersebut antara lain keinginan akan kebebasan dan kemandirian pribadi (individualisme), nonkonformisme, prinsip “tidak menjual”, “mengandalkan diri sendiri” dan prinsip “aksi langsung”. Politik punk lainnya termasuk nihilisme, anarkisme, sosialisme, anti-otoritarianisme, anti-militerisme, anti-kapitalisme, anti-rasisme, anti-seksisme, anti-nasionalisme, anti-homofobia, lingkungan hidup, vegetarianisme, veganisme, dan hak-hak binatang. Beberapa individu yang terkait dengan subkultur menganut pandangan konservatif, neo-Nazisme, atau apolitis.

Tampilan punk

Punk memiliki citra yang penuh warna dan mengejutkan.

gaya rambut modis

penjelajah. Cyberpunk.
Ravers adalah perwakilan dari subkultur anak muda yang dinamis dan sangat besar, yang dikelompokkan berdasarkan “sistem suara seluler” seperti Spiral Tribe dan banyak lainnya. Sesuatu seperti orang gipsi yang terobsesi dengan "musik techno" dengan satu perbedaan - mereka hanya seperti itu di akhir pekan, semacam "pemusik hari Minggu". Dalam banyak hal, mereka adalah anak-anak era Thatcher, yang berasal dari lapisan kelas menengah yang luas, yang telah tumbuh secara signifikan selama bertahun-tahun. tahun terakhir. Kaum muda yang menjadi pusat budaya rave mungkin berbicara seperti kaum hippie dan berpenampilan punk, namun mereka juga menunjukkan kemandirian dan kemandirian pasca-Thatcher. Hanya sedikit dari mereka yang bekerja; sisanya lebih memilih hidup dari tunjangan pengangguran atau sumbangan yang dibagikan pada acara rave. Di Amerika Serikat, orang-orang seperti ini secara konvensional dijuluki “Generasi X”, karena sekarang tampaknya hampir mustahil untuk memasukkan generasi baru ke dalam kerangka teori tertentu. melihat adanya minat dalam kehidupan publik, lebih memilih untuk menjadi orang luar. Versi Inggris juga bisa disebut "Generasi E" (dari ekstasi - obat paling populer tahun sembilan puluhan, stimulan kuat yang menciptakan perasaan puas dan euforia jangka panjang).
Musiknya cocok dengan obat ini - monoton dan menghipnotis, penuh ritme trance perdukunan yang monoton. Semuanya dimulai pada musim panas 1988, ketika musik "acid house", "black", versi radikal dari disko, merambah ke Inggris dari Amerika, yang sangat dipengaruhi, selain pencapaian teknis semata, oleh kaum kulit hitam. tradisi rap dan disc jockeying (DJ), praktik break (gangguan ritme), yang kemudian tumbuh menjadi budaya atau “scene” techno yang besar dan berpengaruh di tanah air dengan banyak sub-gaya. Techno adalah denyut keruh diskotik di hanggar besar, tempat “cyberpunk” menyerah pada gelombang ruang angkasa. Techno adalah budaya rakyat kota-kota besar yang mengalami kemunduran dan kelebihan penduduk. Kultus anonimitas dan depersonalisasi dilakukan secara ekstrem di dalamnya. Sebagian besar kelompok techno pada dasarnya tidak dapat dibedakan. Munculnya sampler dalam peralatan musik teknis, yang dengannya hampir semua orang dapat membuat musik sendiri dari potongan-potongan milik orang lain, membuka era baru dalam perkembangan subkultur. Musim panas tahun 1988 juga disebut “musim panas cinta kedua”. Bagi sebagian orang, ini adalah kembalinya filosofi hippie dalam bentuk yang telah diubah. Yang lain mencela para raver karena hedonisme total, promosi narkoba dan pengabaian terhadap generasi yang lebih tua. Tahun berikutnya, apa yang awalnya merupakan gerakan bawah tanah menghasilkan pengorganisasian rave “komersial” besar-besaran, yang dihadiri hingga dua puluh ribu orang. Dalam banyak hal, peningkatan popularitas rave difasilitasi oleh kaum konservatif yang mengesahkan undang-undang “Tentang memperkuat tanggung jawab untuk mengatur pertemuan berbayar.” Rave menjadi sulit dan mahal untuk diselenggarakan. Secara ekonomi, pasokan terhambat karena permintaan meningkat. Alhasil, terbukalah jalan bagi mereka yang ingin mempolitisasi gerakan pemuda terbesar sejak tahun enam puluhan ini. “Dulu orang-orang hanya ingin menari, namun kini mereka semakin bertanya-tanya mengapa mereka tidak diperbolehkan menari?” kata Fraser Clark, penerbit majalah rave alternatif. Para musisi yang mewakili subkultur ini banyak meminjam ideologi dan penampilan kaum hippies (menghilangkan rambut panjang, namun meninggalkan pakaian berwarna-warni), melengkapinya dengan ide-ide “zaman baru”, seperti teori chaos dan radikalisme ekonomi. Mereka melihat kebutuhan ego dan materialisme sebagai kejahatan sosial yang utama. Motto mereka adalah: “Tanpa uang, tanpa ego.” Pada saat yang sama, mereka dengan tegas menegaskan sikap apolitis mereka. Dari kaum punk mereka mengadopsi gagasan kebebasan total, dengan mengatakan demikian alasan satu-satunya, yang menyatakan bahwa mereka berada di bawah tanah karena pemerintah, melalui undang-undangnya, memaksa mereka untuk melakukan hal tersebut. Seperti punk pertama, ravers dan cyberpunk mengembangkan saluran distribusi teknis mereka sendiri untuk “techno”, hanya dalam skala yang jauh lebih besar. Studio independen memproduksi edisi kecil dari apa yang disebut "label putih" (yaitu, cakram tanpa menyebutkan produsennya), single tanpa sampul, yang didistribusikan ke klub-klub, yang bahkan sekarang sedang mengalami booming nyata, dan toko-toko khusus. Pada saat yang sama, baik radio maupun perusahaan rekaman internasional gulung tikar karena tidak mampu merespons dengan cepat gaya musik yang berubah dengan cepat. Hampir tidak mungkin untuk membeli label techno, yaitu perusahaan rekaman - musik tidak memerlukan biaya besar, mudah untuk direkam. Undang-undang Kejahatan tahun 1994 mengurangi kemungkinan mengadakan rave gratis menjadi hampir minimum, tetapi upaya untuk menyelenggarakan rave komersial juga sering gagal karena otoritas setempat - hal ini terjadi tahun ini dengan festival techno terbesar, Tribal Gathering. Masa depan subkultur ini mengingat perubahan yang terjadi di lingkungan generasi muda tampaknya tidak jelas bagi saya. Dari sudut pandang saya, sebagai sebuah gerakan, baik musikal maupun stilistika, ia telah kehabisan tenaga, kelelahan dan sikap apatis telah muncul. Beberapa penjelajah terhubung dengan “zaman baru”, sisanya berubah menjadi penjelajah klub, kembali ke kenyataan sehari-hari setelah pesta. Mereka menjadi budaya yang dominan, mengubah batuan yang menurun untuk sementara waktu menjadi kekuatan yang benar-benar alternatif bagi masyarakat.
Daftar Jung.
Junglists (dari bahasa Inggris Junglist; sering diucapkan jan-ga-list, sesuai dengan dialek East End Cockney) adalah subkultur anak muda yang terinspirasi oleh drum dan bass yang muncul di Inggris pada awal 1990-an dan saat ini menjadi salah satu gerakan utama negara.
Penampilan junglist “asli” adalah pakaian olahraga (T-shirt, hoodie atau kemeja longgar, celana baggy, sepatu olahraga) dan, tidak seperti rapper, tidak adanya segala jenis perhiasan emas. Sikap dan ucapannya diadopsi dari para ore-boys.
Ciri utama gerakan junglist adalah multinasionalitasnya. Itu ada tidak hanya di Inggris, tapi di seluruh dunia, termasuk di Rusia.
Grunge. Anak-anak India.
Beberapa faktor yang menyebabkan munculnya subkultur indie baru di Inggris pada pertengahan tahun delapan puluhan:

alasan ekonomi

dll.................

Studi tentang subkultur, termasuk pemuda, merupakan arah yang relatif baru dalam bidang humaniora. Hingga akhir tahun 80-an, sikap yang dominan adalah terhadap subkultur sebagai anomali sosial yang perlu dikaji hanya untuk mencari cara memperbaikinya. Kita tidak boleh lupa bahwa subkultur anak muda adalah fenomena yang sangat dinamis, dan sebagian besar penelitian dengan cepat menjadi ketinggalan jaman dan kehilangan relevansinya. Oleh karena itu, pengetahuan tentang subkultur pemuda sangat diperlukan bagi masyarakat. Kurangnya pengetahuan tersebut menimbulkan kesalahpahaman dan penolakan antara remaja dengan remaja, antara remaja dengan orang tua, antara remaja dengan guru. Oleh karena itu, diperlukan penelitian yang dapat menjelaskan keadaan subkultur anak muda saat ini. Dalam beberapa tahun terakhir, jumlah asosiasi informal meningkat tiga kali lipat dan kini terus bertambah. Salah satu wujud subkultur pemuda adalah pergaulan informal pemuda, suatu bentuk komunikasi dan kehidupan unik sekelompok teman sebaya yang disatukan oleh minat, nilai, dan simpati. Mereka dalam keadaan formal kelompok - keren tim, ada kelompok yang didasarkan pada hubungan interpersonal, dan bersama-sama dengan mereka, di luar sekolah. Dalam pekerjaan saya, saya mengidentifikasi 4 jenis subkultur di sekolah asal saya: goth, bikers, cybersportsmen, emo. Mereka memainkan peran penting dalam kehidupan kaum muda, memenuhi kebutuhan informasi, emosional dan sosial: mereka memberikan kesempatan untuk mempelajari apa yang tidak mudah untuk dibicarakan dengan orang dewasa, memberikan kenyamanan psikologis, dan mengajari mereka bagaimana memenuhi peran sosial. Semakin sedikit seorang siswa terlibat dalam struktur resmi, semakin ia berusaha untuk bergabung dengan “perusahaannya”, yang menunjukkan perlunya kontak perkembangan dan pengakuan atas nilai kepribadiannya.

Kebaruan: mengidentifikasi subkultur remaja di sekolah saya.

Metode kerja:

Subkultur remaja merupakan cara untuk menunjukkan individualitas, menunjukkan diri, memperluas minat dan mengapresiasi nilai-nilai kehidupan

I Konsep Subkultur

Subkultur kelompok sosial harus dipahami sebagai ciri utama nilai, norma, dan preferensi sosial, yang tercermin dalam posisi sosial dan bentuk ekspresi diri individu lainnya (semacam budaya internal individu, yang darinya makrokosmos terbentuk). Berdasarkan elemen subkultur - bahasa, perilaku (misalnya, kultus kekerasan yang meluas di kalangan rocker dan skinhead), pakaian, musik, sastra, bioskop, dll. - yaitu, budaya spiritual dan material, seseorang dapat menilai karakteristiknya ciri-ciri kesadaran kolektif dan perilaku kelompok sosial dalam hubungannya dengan dunia luar. Ketika mempelajari subkultur, tugas penting adalah menganalisis minat, preferensi, dan orientasi sebagai tahapan dalam pembentukan nilai-nilai suatu kelompok sosial.

Subkultur secara tradisional merupakan ciri khas peradaban Barat, dan Inggris Raya adalah contoh utamanya.

Jadi, subkultur adalah seperangkat nilai dan praktik sekelompok orang yang dikumpulkan oleh pandangan dunia tertentu, disatukan oleh kepentingan tertentu yang menentukan pandangan dunia mereka. Subkultur adalah formasi integral yang berdaulat, bagian budaya publik. Dari sudut pandang kajian budaya, subkultur adalah perkumpulan orang-orang yang tidak bertentangan dengan nilai-nilai budaya tradisional, tetapi saling melengkapi.

Menurut saya, komponen subkultur sekaligus tanda-tandanya adalah: pengetahuan (gambaran dunia dalam arti sempit); nilai-nilai; gaya dan gaya hidup; institusi sosial sebagai sistem norma; pengetahuan prosedural (keterampilan, kemampuan, metode pelaksanaan, metode); kebutuhan dan kecenderungan.

II Karakteristik

Subkultur mungkin berbeda dari budaya yang dominan bahasa, perilaku, pakaian, dll. Dasar dari suatu subkultur dapat berupa gaya musik, cara hidup, atau pandangan politik tertentu. Beberapa subkultur bersifat ekstrem dan menunjukkan protes terhadap masyarakat atau fenomena sosial tertentu. Beberapa subkultur bersifat tertutup dan berusaha mengisolasi perwakilan mereka dari masyarakat. Terkadang subkultur berkembang dan menjadi elemen dari satu budaya masyarakat. Subkultur maju memiliki majalah, klub, dan organisasi publiknya sendiri.

Konsep yang lebih sempit, dekat dengan subkultur, tetapi tidak menggantikannya, adalah fandom (Fandom Inggris - fandom) - komunitas penggemar, biasanya, subjek tertentu (penulis, pemain, gaya). Sebuah fandom mungkin memiliki ciri-ciri tertentu dari satu budaya, seperti humor “pesta” dan bahasa gaul, minat serupa di luar fandom, publikasi dan situs webnya sendiri. Namun, sebagian besar fandom tidak membentuk subkultur, hanya berpusat pada topik yang mereka minati. Selain itu, konsep hobi, kegemaran seseorang terhadap suatu aktivitas, terkadang dikacaukan dengan konsep subkultur (lihat gamer, hacker, dll.). Komunitas orang-orang yang memiliki hobi yang sama dapat membentuk fandom yang stabil, tetapi pada saat yang sama tidak memiliki tanda-tanda subkultur (gambaran umum, pandangan dunia, kesamaan selera di banyak daerah).

III Jenis subkultur di Inggris Raya

Dalam karya saya, saya bermaksud memberikan gambaran umum tentang subkultur pemuda di Inggris Raya.

Subkultur berdasarkan penggemar berbagai genre musik:

Goth (subkultur) – penggemar gothic rock, gothic metal, dan darkwave

Junglist adalah penggemar musik hutan, drum dan bass dan variasinya.

Indie – Penggemar rock India

Metalhead adalah penggemar heavy metal dan variasinya.

Punk adalah penggemar punk rock dan pendukung ideologi punk

Rastafarian adalah penggemar reggae, sekaligus perwakilannya gerakan keagamaan

Rastafari

Rivethead adalah penggemar musik industrial

Ravers – penggemar rave, musik dansa, dan diskotik

Rapper adalah penggemar rap dan hip-hop

Skinhead tradisional - pecinta ska dan reggae

Emo – penggemar emo dan post-hard rock

Subkultur lainnya

Subkultur berdasarkan sastra, bioskop, animasi, permainan, dll.:

Otaku - penggemar anime (animasi Jepang)

Padonki - menggunakan jargon padonki

Pemeran ulang sejarah

Gerakan bermain peran - penggemar permainan bermain peran langsung

Therianthropes

Furry adalah penggemar hewan antropomorfik

Gambar

Subkultur dibedakan berdasarkan gaya pakaian dan perilaku:

Anak-anak visual

Dunia maya - gotik

Teddy - berkelahi

Militer

Politik dan ideologis

Subkultur diidentifikasi menurut keyakinan sosial:

RASH – skinhead

SHARP – skinhead

NS - skinhead

Informal

Zaman baru

Lurus - edger

Penjahat

Subkultur hooligan. Identifikasi mereka sering diperdebatkan, dan tidak semua orang yang termasuk di dalamnya menganggap dirinya salah satu dari mereka:

Kasar – berkelahi

Ultra adalah anggota klub penggemar yang sangat terorganisir dan sangat aktif

Hooligan sepak bola

Subkultur terbentuk melalui hobi

Bikers – pecinta sepeda motor

Penulis adalah penggemar grafiti

Bikers (Bahasa Inggris biker, dari bike ← sepeda motor ← sepeda motor “motorcycle”) adalah pecinta dan pengagum sepeda motor. Berbeda dengan pengendara sepeda motor pada umumnya, bikers menjadikan sepeda motor sebagai bagian dari gaya hidupnya. Merupakan ciri khas juga untuk bersatu dengan orang-orang yang berpikiran sama berdasarkan cara hidup ini.

Penggemar sepeda juga menyebut dirinya bikers, sedangkan pengendara sepeda motor menyebut dirinya pengendara sepeda motor. Namun, secara tradisional kata “biker” dikaitkan dengan pengendara sepeda motor.

Gerakan biker berasal dari Amerika, merambah ke Eropa dan Rusia, dan untuk beberapa waktu menjadi bagian dari subkultur ketika bikers terpecah menjadi beberapa kelompok yang agresif dan bertikai. Kelompok yang paling terkenal adalah Hells Angels.

Istilah “indie” adalah kependekan dari kata “independen” dalam bahasa Inggris. Biasanya digunakan dalam kaitannya dengan fenomena di budaya modern berusaha untuk tidak menjadi bagian dari arus utama komersial (budaya massa), tidak dibatasi oleh kerangka budaya tinggi, tetapi sepenuhnya independen dari kebutuhan, gagasan dan harapan konsumen. Dengan demikian, dimungkinkan untuk menekankan kebebasan berekspresi atau komponen artistik dari kreativitas dan mencegah menjadi bagian dari industri hiburan dan bisnis pertunjukan. Banyak artis indie berkarya tanpa dukungan label besar, studio film besar, atau sumber anggaran besar lainnya. Di Rusia, istilah “indie” paling sering digunakan dalam kaitannya dengan musik.

Punk, punk, punk rocker (punk Inggris) - subkultur anak muda yang muncul pada akhir tahun 60an di Inggris, Amerika Serikat, Kanada dan Australia, ciri ciri yaitu kecintaan terhadap musik punk rock, sikap kritis terhadap masyarakat dan politik. Nama artis terkenal Amerika Andy Warhol dan grup Velvet Underground yang diproduserinya erat kaitannya dengan punk rock. Penyanyi utama mereka Lou Reed dianggap sebagai bapak pendiri Rock alternatif, sebuah gerakan yang erat kaitannya dengan punk rock.

Band Amerika populer Ramones dianggap sebagai grup pertama yang memainkan musik punk rock. The Sex Pistols diakui sebagai band punk Inggris pertama.

Metalhead (metalhead atau metaller) adalah subkultur anak muda yang terinspirasi dari musik metal yang muncul pada tahun 1980-an.

Subkultur ini tersebar luas di Eropa utara, cukup luas di Amerika Utara, dan terdapat sejumlah besar perwakilannya di Amerika Selatan, Eropa Selatan dan Jepang. Di Timur Tengah, kecuali Israel dan Turki, metalhead (seperti kebanyakan “informal” lainnya) jumlahnya sedikit dan dianiaya

Berbeda dengan subkultur gothic dan punk, subkultur metal tidak memiliki ideologi yang jelas dan fokus utamanya pada musik. Namun, ada beberapa ciri yang dianggap sebagai ciri anggota subkultur tersebut.

Lirik band metal mempromosikan kemandirian, kemandirian dan kepercayaan diri, pemujaan terhadap "kepribadian yang kuat". Sikap terhadap agama berbeda-beda, namun secara tradisional diyakini bahwa para metalhead tidak religius. Meskipun banyaknya mistisisme agama dan okultisme dalam lirik band metal, lirik tersebut biasanya tidak bersifat misionaris dan dianggap oleh penggemar sebagai alegori. Di antara penggemar black metal ada penyembah berhala dan pemuja setan, tetapi hal ini tidak umum terjadi pada penggemar jenis lainnya.

Rastafarian di dunia secara tradisional disebut pengikut Rastafarianisme. Untuk informasi tentang gerakan Rastafarian sedunia, lihat artikel “Rastafarianisme.”

Pada saat yang sama, pada awal 1990-an, subkultur pemuda khusus dibentuk di ruang pasca-Soviet, yang perwakilannya juga menyebut diri mereka Rastafarian. Selain itu, mereka seringkali bukan penganut sejati doktrin agama dan politik asli tentang superioritas Afrika, namun menganggap diri mereka sebagai bagian dari kelompok ini terutama berdasarkan penggunaan ganja dan ganja. Bagi sebagian orang, ini cukup untuk menganggap diri mereka Rastafarian, ada pula yang lebih dekat dengan konsep Rastafarian - banyak yang mendengarkan Bob Marley dan musik reggae pada umumnya, menggunakan kombinasi warna “merah-kuning-hijau” untuk identifikasi (misalnya pada pakaian) , ada yang memakai rambut gimbal. Namun, hanya sedikit orang yang dengan tulus membela gagasan kembalinya orang kulit hitam Amerika ke Afrika, menjalankan puasa Rastafarian “aytal”, dll.

Meskipun demikian, di lingkungan berbahasa Rusia, kata “Rastafari” sangat terkait dengan kelompok ini (tetapi tidak sepenuhnya identik dengannya). Kata tersebut dapat digunakan dengan cara serupa dalam bahasa lain untuk merujuk pada pecinta ganja tanpa konotasi agama.

Rivethead, raivethead, rivet, rivet (dari bahasa Inggris Rivethead - rivet head) adalah subkultur anak muda yang dibentuk pada akhir tahun 80an/awal 90an di AS, berdasarkan penggemar musik industrial.

Hip-hop (Bahasa Inggris: Hip-hop) adalah subkultur anak muda yang muncul pada akhir tahun 1970-an di kalangan orang Afrika-Amerika. Hal ini ditandai dengan musiknya sendiri (juga disebut hip-hop, rap), bahasa gaulnya sendiri, fashion hip-hopnya sendiri, gaya tariannya (breakdancing, dll.), seni grafis(grafiti) dan bioskop Anda. Pada awal tahun 1990an, hip-hop telah menjadi bagian dari musik budaya anak muda di banyak negara di dunia. Artikel ini membahas musik hip-hop dan elemen umum subkultur hip-hop. Rap pertama dibacakan oleh V.R Woop Nesto.

Ravers adalah subkultur anak muda dari peserta reguler rave - pesta musik dansa elektronik yang mendapatkan popularitas massal pada tahun 1988 di Inggris.

Kemunculan ravers ditandai dengan warna pakaian yang cerah, kacamata hitam plastik, rambut pendek yang diwarnai untuk pria muda, helaian rambut berwarna rambut panjang pada anak perempuan. Tindik sangat populer, dan desainnya menggunakan simbol “wajah tersenyum”.

Skinhead tradisional (eng. Skinhead Tradisional) - subkultur yang muncul sebagai reaksi terhadap mutasi signifikan dari subkultur asli. Terkait erat dengan musik dansa reggae dan ska serta musik modern Oi!.

Subkultur ini meniru gaya budaya asli akhir tahun 1960-an.

“Ingat Semangat “69” adalah “slogan” subkultur. Ini adalah ekspresi cita-cita yang coba diikuti oleh para skinhead tradisional.

Emo (Bahasa Inggris emo: dari emosional - emosional), Emo kids (emo + English Kid - pemuda; anak) adalah perwakilan dari subkultur pemuda yang dibentuk atas dasar penggemar gaya musik dengan nama yang sama. Tergantung pada jenis kelamin: emo-boy (Bahasa Inggris laki-laki - laki-laki, laki-laki), emo-girl (Bahasa Inggris perempuan - perempuan, perempuan).

gambar emosi

Gaya rambut emo tradisional dianggap miring, poni sobek hingga ujung hidung, menutupi satu mata, dan rambut pendek mencuat ke berbagai arah di belakang. Preferensi diberikan pada rambut hitam lurus dan kasar. Anak perempuan dapat memiliki gaya rambut yang kekanak-kanakan dan lucu - dua ekor kecil, jepit rambut cerah - hati di samping, busur. Untuk membuat gaya rambut emo ini, mereka menggunakan kaleng hairspray.

Anak-anak emo sering kali ditindik telinganya atau dibuatkan terowongan. Selain itu, anak emo mungkin memiliki tindikan di wajahnya (misalnya di bibir dan lubang hidung kiri, alis, pangkal hidung) dan di tempat lain secara umum.

Baik anak laki-laki maupun perempuan dapat mengecat bibirnya agar sesuai dengan warna kulitnya dan menggunakan alas bedak yang ringan. Mata banyak diberi garis pensil atau maskara sehingga tampak seperti titik terang di wajah. Kuku ditutupi dengan pernis hitam. Jenis riasan ini dilakukan terutama untuk menghadiri konser dan sesi.

Nama panggilan khas emo di Internet sangat tajam, misalnya: patah hati, raped_teddy_bear kesepian_star, dll.

Emo mengenakan pakaian berwarna merah muda dan hitam dengan pola dua warna dan lencana bergaya. Warna primer warna pakaiannya adalah hitam dan merah muda (ungu), meskipun warna-warna cerah lainnya dianggap dapat diterima.

Ada kombinasi dengan garis lebar. Seringkali pakaian tersebut menampilkan nama band emo, gambar lucu atau patah hati. Terdapat ciri-ciri gaya pakaian sporty para pemain skateboard dan BMX.

Arti Warna

Hitam Cerah

Terutama emo. Mencerminkan momen-momen menyenangkan. Ini merupakan tantangan terhadap kesuraman umum,

Preferensinya mungkin disebabkan oleh depresi, penolakan terhadap hubungan gaya emo dengan subkultur gothic dan ketidakbahagiaan, penolakan. mendekati pop punk.

Naturisme (lat. natura - alam) adalah gerakan yang didasarkan pada mendekatkan seseorang dengan alam untuk meningkatkan kesehatan tubuh dan jiwa; para naturis sendiri memposisikannya sebagai filosofi hidup selaras dengan alam, yang ditandai dengan praktik ketelanjangan komunal, dengan tujuan mengembangkan harga diri, manusia, dan alam.

Naturisme sering disebut nudisme (Latin nudus - telanjang), karena ciri naturisme yang paling mencolok adalah kurangnya pakaian. Istilah ini sering digunakan dalam kamus dan literatur sebagai sinonim untuk konsep “naturisme”, namun para pelaku gerakan itu sendiri menarik garis di antara keduanya: tindakan para nudis tidak didasarkan pada filosofi umum yang membenarkan ketelanjangan; sebagian besar nudis didorong oleh hanya dengan perasaan nyaman yang muncul saat terbebas dari pakaian. Kata “naturisme” muncul pada nama organisasi internasional seperti International Naturism Federation (INF) yang beroperasi di bawah naungan

Teddy Boys merupakan subkultur anak muda yang ada pada tahun 1950-an. di Inggris dan mengalami beberapa kebangkitan di tahun 70an dan 90an.

Istilah "Teddy Boys" berasal dari tahun 1953 sebagai istilah untuk pemuda kelas pekerja yang berusaha meniru "pemuda emas" dan mengenakan busana Edward VII (karenanya disebut "Teddy").

Penampilan khas Teddy Boy antara lain celana pipa, jas rok berkerah ganda, dan dasi kupu-kupu ala Barat. Anak laki-laki Teddy dibedakan berdasarkan perilaku agresifnya, banyak dari mereka adalah bagian dari kelompok hooligan lokal. Dalam hal musik, preferensi awalnya diberikan pada musik blues dan country Amerika, kemudian rock and roll dan skiffle, yang menggabungkan gaya teddy boys.

Pada awal tahun 60an. Subkultur teddy boy mulai menghilang dan digantikan oleh fashion. Namun, pada pertengahan tahun 70-an. di Inggris, subkultur teddy boy telah dihidupkan kembali: grup musik, yang bermain rockabilly, dan di London ada toko Too Fast To Live, Too Young To Die yang terkenal, milik Vivienne Westwood dan Malcolm McLaren. Ini adalah kebangkitan terakhir gaya ini, meskipun ada upaya untuk mengembangkannya di awal tahun 90an. di kalangan penggemar Britpop.

Mods (Bahasa Inggris: Mods from Modernism, Modism) adalah subkultur pemuda Inggris yang terbentuk pada akhir tahun 1950-an. di kalangan borjuasi kecil London dan mencapai puncaknya pada pertengahan tahun 1960an. Mods menggantikan teddy boy, dan kemudian subkultur skinhead terbentuk dari mod paling radikal.

Ciri khas para mod adalah perhatian khusus mereka pada penampilan (awalnya, setelan jas Italia yang populer, kemudian merek Inggris), kecintaan pada musik (dari jazz, ritme dan blues dan soul hingga rock and roll dan ska). Musik orang-orang seperti itu juga dikaitkan dengan mod. Band rock Inggris seperti Small Faces, the Kinks dan The Who (yang albumnya digunakan sebagai dasar film Quadrophenia tahun 1979).

Para fashionista memilih motor skuter sebagai alat transportasi (terutama model Lambretta dan Vespa Italia), dan sering terjadi bentrokan dengan rocker (pemilik sepeda motor). Mods biasanya bertemu di klub dan resor tepi laut seperti Brighton, tempat bentrokan jalanan yang terkenal antara rocker dan Mods terjadi pada tahun 1964.

Di paruh kedua tahun 60an. Pergerakan mod berkurang dan sejak itu bangkit kembali hanya secara sporadis. Di akhir tahun 70an. gaya mod diadopsi oleh beberapa band punk (The Jam).

“Goths” (dari bahasa Inggris goths - goths, barbarians) adalah subkultur pemuda semi-religius dan gerakan pemuda terkait, yang dicirikan oleh persepsi dan ekspresi sikap yang suram secara mistis dan depresif terhadap kehidupan seseorang. Ideologi gerakan “goth” didasarkan pada gagasan meromantisasi kematian (romantis gelap), rasa sakit, siksaan, dan menganut estetika kematian dan pembusukan. Oleh karena itu gaya dekadensi necromantic yang sesuai dalam perlengkapan dan aksesori, serta warna pakaian yang didominasi hitam. Segala sesuatu yang berhubungan dengan " sisi gelap menjadi", yang entah bagaimana terhubung dengan kematian, dengan fatalisme.

Subkultur “goth” dicirikan oleh kecenderungan umum terhadap sandiwara, pose dan perhatian berlebihan terhadap gambar tertentu, terhadap bentuk estetika yang menyimpang, perhatian pada hal-hal supernatural dan eksentrik. Orang Goth menyukai perasaan kebobrokan dan orisinalitas mereka sendiri. Oleh karena itu, mereka rela meminjam estetika kuburan, vampir, dan hippie.

Anehnya, subkultur hacker muncul pada tahun 50-an di Amerika Serikat, jauh sebelum ditemukannya komputer dan jaringan, hampir 20 tahun sebelum munculnya gerakan skinhead.

Berbeda dengan gerakan skinhead, gerakan hacker lebih formal, terstruktur, aman secara finansial dan memiliki tingkat eksploitasi peluang (integrasi) yang lebih tinggi baik dari gerakan sosial maupun seluruh sistem kapitalis dan demokrasi secara keseluruhan. Gerakan skinhead dalam hal ini kurang profesional dan kurang diminati oleh para elite masyarakat, padahal sebagai hacker, pertama-tama, gerakan profesional merupakan salah satu wujud utama pembangunan. ekonomi global dan perusahaan transnasional. Dapat dikatakan bahwa peretas saat ini lebih merupakan bagian dari globalisme daripada bagian dari gerakan menentangnya. Gerakan hacker merupakan kekuatan yang signifikan berkat revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi di bidang sistem komputer dan perangkat lunak.

Peretas mewakili apa yang disebut “elit” revolusi teknologi, dan keberadaan mereka menimbulkan pertanyaan penting bagi kita:

“Akankah revolusi memakan anak-anaknya?”;

“Apakah teror komputer akan dimulai?”;

“Ke mana revolusi teknologi akan membawa kita?”;

Kisah nyata asal muasal grup ini. Sejak pertengahan tahun 50-an, mahasiswa pascasarjana pada Hari April Mop (1 April) harus membuat lelucon orisinal. Menurut tradisi mahasiswa universitas ini, lelucon terbaik dan orisinal adalah pemasangan sebuah benda berukuran besar dan besar di kubah gedung akademik utama. Mereka memasang lemari di sana, sebuah piano, dan sebuah cincin besar dari novel Tolkien; suatu ketika sebuah mobil polisi tiba di sana! Membuat lelucon yang tidak biasa disebut “hack.”

Kata "hack" memiliki beberapa arti berbeda:

Membuat furnitur dengan kapak;

Cangkul, cerewet;

Sebuah karya intelektual yang sangat indah;

Sebuah langkah orisinal dalam pemrograman atau penggunaan perangkat lunak yang menghasilkan komputer memungkinkan operasi yang sebelumnya tidak terpikirkan atau dianggap mustahil;

Tindakan non-standar;

Mengatasi keterbatasan secara kreatif.

Sejak pengembangan arah baru dimulai dengan partisipasi aktif lulusan Massachusetts Institute of Technology, istilah “hack” dan konstituennya selamanya dikaitkan dengan bidang teknologi informasi.

Diaplikasikan ke teknologi Informasi istilah "peretasan" berarti langkah orisinal dalam pemrograman atau penggunaan perangkat lunak, sebagai akibatnya komputer mengizinkan operasi yang sebelumnya tidak disediakan atau dianggap tidak mungkin. Mereka yang dapat melakukan tugas ini mulai disebut "peretas", dan pengguna yang bahkan tidak dapat menguasai tindakan yang ditentukan dan tidak berusaha mempelajari sistem disebut "lamers" (dari bahasa Inggris "lamer" - inferior, celaka, lumpuh).

Ciri terpenting dari subkultur peretas adalah gagasan tentang pilihan dan elitisme diri sendiri. Banyak dari mereka memandang diri mereka sebagai pionir dalam menciptakan masyarakat baru berdasarkan nilai-nilai dunia maya global.

Tuntutan ideologis dan etika peretas didasarkan pada prinsip-prinsip berikut:

Akses gratis dan tidak terbatas ke informasi apa pun;

Demokrasi penuh (penolakan kepercayaan pada otoritas mana pun), desentralisasi sebagai kredo mutlak;

Penolakan kemungkinan menggunakan kriteria usia, pendidikan, kebangsaan dan balapan, status sosial ketika menilai seseorang, hanya hasil kegiatannya yang penting;

Keyakinan akan harmoni, keindahan, ketidakegoisan, dan kemungkinan tak terbatas di dunia baru;

Komputer dapat mengubah hidup menjadi lebih baik.

IV Penelitian subkultur pemuda di Rusia dan Yakutia.

Studi tentang subkultur pemuda telah lama dilakukan arah penting sosiologi remaja. Sejak tahun 60-an abad ke-20, para sosiolog terkemuka dari seluruh dunia telah membahas masalah ini, dalam sosiologi dalam negeri, analisis fenomena subkultur pemuda hingga akhir tahun 1980-an dilakukan dalam kerangka yang sangat sempit dan bukan merupakan bidang yang signifikan. penelitian remaja. Hal ini sebagian disebabkan oleh fakta bahwa fenomena tersebut, karena paradigma ilmiah yang mapan, dianggap sebagai patologi sosial, dan topik semacam ini sebagian besar bersifat tertutup dan pengembangannya tidak dapat dilakukan atas kehendak bebas salah satu peneliti atau tim peneliti. Hal yang juga penting adalah bahwa karakteristik subkultur Barat kurang terwakili dalam bentuk aktivitas sosial dan budaya generasi muda.

Sejak akhir tahun 1980-an, perhatian para peneliti terhadap subkultur anak muda di Rusia semakin terlihat, baik di dalam maupun di luar negeri. Pada tahun 2000, kegiatan penelitian ke arah ini semakin intensif. Beberapa penulis berupaya memperjelas karakteristik subkultur pemuda di wilayah tertentu. Di Rusia, kelompok pemuda dibentuk sebagai keinginan untuk mengubah sikap (mereka sendiri dan masyarakat) dan dalam perilaku mereka mencerminkan keinginan untuk pembaruan sosial berdasarkan pemahaman filosofis tentang nilai-nilai sosial dan cara hidup yang khusus. Fenomena subkultural dalam pengertian Barat hampir tidak terlihat. Popularitas mereka di masyarakat sebagian besar disebabkan oleh “efek CNN”: yang ditampilkan sebagai peristiwa dan fenomena penting di media.

Subkultur pemuda: kekhasan Rusia. Apa yang menentukan kekhususan formasi subkultur Rusia di kalangan pemuda, atau lebih tepatnya, buruknya perkembangan mereka dalam pengertian tradisional Barat? Menurut saya, ada dua faktor yang memainkan peran utama di sini.

Faktor pertama adalah ketidakstabilan sosial dan ekonomi masyarakat Rusia selama satu setengah dekade terakhir dan pemiskinan masyarakat sebagian besar penduduknya. Di 2000. Menurut Komite Statistik Negara Rusia, kaum muda (16-30 tahun) merupakan 21,2% dari populasi dengan pendapatan tunai di bawah tingkat subsisten, dan dalam kelompok umur mereka, jumlah penduduk miskin adalah 27,9%. Di antara pengangguran, kaum muda di bawah usia 29 tahun berjumlah 37,7%. Bagi sebagian besar generasi muda, masalah kelangsungan hidup fisik menjadi latar belakang kebutuhan yang diwujudkan dalam bentuk subkultur remaja.

Faktor kedua adalah karakteristik mobilitas sosial di masyarakat Rusia. Jalur mobilitas sosial ke atas mengalami perubahan mendasar pada tahun 1991-an, dan generasi muda mampu meraih posisi bergengsi. status sosial dalam waktu yang sangat singkat. Pada awalnya (pada awal dekade ini) hal ini menyebabkan keluarnya generasi muda dari sistem pendidikan, terutama pendidikan tinggi dan pascasarjana: untuk mencapai kesuksesan yang cepat (dipahami sebagai pengayaan dan dicapai terutama di bidang perdagangan dan jasa) level tinggi pendidikan lebih merupakan hambatan daripada bantuan. Namun belakangan, keinginan akan pendidikan sebagai penjamin kesuksesan pribadi dalam hidup kembali meningkat. Selain itu, ada faktor menyembunyikan para pemuda dari wajib militer.

Jenis subkultur Yakutia: “weller”, “skaters”, “emo”, “goth”, “punk”, “gamers”, “esportsmen”, “hacker”.

“Wellers”: Sepeda Moto Extreme, atau disingkat BMX, berasal dari tahun 60an abad terakhir di California. Tampaknya pada tahun 60an, orang mulai terbang ke luar angkasa. Dan kemudian hobi ini - motorcross - menjadi olahraga yang populer. Epidemi motorcross mencakup semua orang, dari muda hingga tua. Segera solusi sederhana diusulkan: tiru semuanya mulai dari motorcross - trek, seragam, peraturan kompetisi, dan bahkan semangat balap. Jalurnya menjadi lebih kecil, dan sepeda biasa mulai digunakan sebagai pengganti sepeda motor. BMX segera menjadi sangat populer. Ini telah menjadi olahraga ekstrim paling populer di Rusia, dan bahkan di Yakutia. Remaja Yakut sudah mendapatkan momentum dan “mempromosikan” variasi model baru, dan mungkin suatu hari nanti seseorang akan menjadi pembalap terkenal dunia. Pendapat pengendara di kota Yakutsk: BMX meningkatkan mood, memberikan perkembangan fisik, banyak emosi baru, dorongan energi positif dan membuat Anda menjadi rajin; Ekstrem, ekstrem, dan hanya ekstrem; Bergaya, keren, keren, dan hanya pria sejati yang melakukan BMX. Olahraga ini membutuhkan lebih banyak kesabaran, ketekunan, kerja keras dan kemauan keras. Atlet harus mempunyai karakter yang sangat kuat.

Kekhususan subkultur di sekolah kami: olahragawan dunia maya, pengendara sepeda motor, goth, emo, diidentifikasi melalui contoh subkultur di Inggris Raya.

E-sportsmen adalah remaja putra berusia 14 hingga 20 tahun yang menyukai permainan komputer.

E-sports adalah permainan di tingkat profesional, yaitu demi uang. Pada tahun 2001, kejuaraan dunia pertama yang disebut “World Cyber Games” diadakan di Korea. E-sports adalah fenomena muda. Jutaan orang tertarik pada olahraga. Dari segi ketenaran, atlet tidak kalah dengan politisi dan bintang film. Mungkinkah sepak bola, bola basket, hoki, angkat besi, atau atletik akan mempunyai pesaing yang serius? Lima tahun yang lalu, jawabannya adalah “tidak”. Namun dalam beberapa tahun terakhir sudah muncul jenis baru kompetisi, yang memiliki peluang untuk menggusur banyak rival di Olympus. Ini adalah eSports. Dia dengan cepat mendapatkan popularitas.

Di klub-klub terdapat anak-anak sekolah (remaja), bersenjatakan mouse dan keyboard, keributan yang mengerikan, di mana teriakan “lindungi aku” dapat terdengar. Ada kehidupannya sendiri yang dinamis, berdasarkan skenario permainan komputer. Permainan modern: banyak senjata, pelindung tubuh, ledakan, penembakan.

Di eSports, Anda perlu bekerja dengan otak Anda, bukan seperti di catur. Keakuratan diperlukan, meskipun secara virtual. Sebuah reaksi berkembang. E-sports mengembangkan kemampuan untuk menghitung tindakan seseorang terlebih dahulu, menganalisis, meningkatkan intuisi dan koordinasi, kemampuan konsentrasi tinggi dan adaptasi dalam situasi tekanan mental.

Dalam eSports ada kegembiraan dan ada uang – sama seperti olahraga lainnya.

Di sekolah saya ada 3 jenis atlet esports: kelompok junior– siswa kelas 7-8, siswa kelas menengah – 9-10, senior – siswa kelas 11. Dari kelas saya, 5 anak laki-laki - Yura Stepanov, Pronya Nikolaev, Konon Sergeev, Valera Yakovlev, Sasha Kharitonov - terlibat dalam e-sports. Mereka selalu mengikuti berbagai kompetisi.

Orang Goth di sekolah kami adalah perempuan di kelas 8-9. Mereka tertarik pada pakaian, cerita horor, film horor, duduk di ruangan gelap dan mengobrol. Gadis emo di kelas 9 memakai warna pink. Wellers adalah anak laki-laki di kelas 10-11. Mereka memiliki subkultur musiman. Pada musim semi dan musim gugur mereka mengendarai sepeda motor, melakukan berbagai trik, berburu, mengecat sepeda motor, dan memasang bendera Rusia dan Yakutia.

Hasil survei

Di sekolah kami, survei dilakukan untuk mengetahui sikap orang lain terhadap perwujudan unsur subkultur Barat.

Survei tersebut melibatkan 60 responden berusia 14 hingga 18 tahun. Pertanyaan yang diajukan:

1. Bagaimana perasaan Anda terhadap orang-orang yang menyukai budaya emo?

2. Menurut Anda mengapa orang-orang ini tertarik dengan budaya emo?

3. Menurut Anda apa yang ingin mereka ekspresikan dengan menjadi bagian dari budaya emo?

4. Menurut Anda mengapa subkultur Barat mulai mengakar dalam masyarakat tradisional Timur?

Mari kita analisa lebih detail jawaban responden:

1 pertanyaan. Berbagai tanggapan pun diterima, baik positif maupun negatif.

Jawaban positif (normal, positif, baik, saling menguntungkan, “manusia sebagai manusia”) diberikan oleh 36 siswa (60% responden).

Jawaban negatif (negatif, buruk, benci, agresif) diberikan oleh 10 siswa (17% responden).

Persentase hasil dan sifat tanggapan menunjukkan bahwa orang-orang di sekitar mereka dengan tenang dan toleran memandang pembawa subkultur.

Pertanyaan 2. Warna-warna positif (mereka menyukainya, benar, pendapat mereka, mereka ingin menonjol dari yang lain, mereka suka emosional, bergaya dan modis, mereka menyukai gaya hidup. Mereka ingin menjadi istimewa, mereka ingin menunjukkan individualitas mereka, mereka tertarik, mereka ingin seperti itu, penampilan, meniru subkultur Barat, sensitif, rentan, emosional, mereka nyaman, mereka tertarik) – 25 siswa (42%)

Negatif (mereka bosan dengan masyarakat, tidak ada hubungannya atau tertarik dengan hal ini oleh teman, mereka bodoh, ingin bunuh diri, berkemauan lemah, hidup mereka menyebalkan, mereka menginginkan sesuatu yang baru, tidak punya otak) – 9 (15%)

Persentase hasil dan sifat tanggapan mengkonfirmasi kesimpulan pertanyaan pertama.

Pertanyaan 3. Hasil dan sifat tanggapannya menunjukkan hal itu

1) Ketidaktahuan total tentang isi budaya emo – 32%. Hasil ini dapat diartikan sebagai tren positif ketidakpekaan terhadap produk budaya massa, dan identifikasi remaja kita berjalan normal. Perlu diketahui juga bahwa remaja perkotaan lebih rentan terhadap pengaruh subkultur, sedangkan remaja pedesaan, karena tinggal di lingkungan budaya yang berbeda (alami), kurang terpapar pada pengaruh budaya dari luar.

2) Masyarakat sekitar menganggap pembawa subkultur sebagai pengeksploitasi gaya pakaian dan pola perilaku tertentu – 20%.

3) 13% responden mengaitkan jawaban mereka dengan arti kata dasar “emo” - emosional.

Pertanyaan 4. Mayoritas (60%) responden tidak mampu menjawab karena tidak memahami pertanyaan karena susunan kata yang kurang memadai. Namun 8% responden menunjukkan sifat tiruan dari pembentukan subkultur Barat dalam kondisi kita.

Dengan demikian, analisis terhadap hasil kuesioner menunjukkan bahwa masyarakat kita menganggap manifestasi unsur subkultur tipe Barat sebagai kelakuan menyimpang dengan sedikit patologi.

Kesimpulan

Karya ini mengkaji relevansi, esensi dan pembentukan subkultur di Inggris Raya, Rusia dan Yakutia. Saat menjelaskan alasan dan tujuan munculnya subkultur anak muda, saya membentuk sudut pandang sebagai berikut. Selama masa transisi yang sulit dari masa kanak-kanak ke masa dewasa, kaum muda menghadapi banyak masalah kompleks yang tidak dapat mereka selesaikan sendiri. Mereka membutuhkan kelompok sebaya yang menghadapi permasalahan yang sama serta mempunyai nilai dan cita-cita yang sama. Masa ketidakpastian ini muncul karena seseorang meninggalkan masa kanak-kanak, masa tanggung jawab minimal, dan memasuki masa dewasa, masa tanggung jawab maksimal. Untuk memperlancar transisi dari satu ekstrem ke ekstrem lainnya, diperlukan subkultur pemuda. Satu-satunya hal yang patut dipertimbangkan adalah bahwa subkultur sering kali dipengaruhi oleh perusahaan komersial yang mendikte pola fesyen dan perilaku konsumen kepada mereka. Setelah mempelajari materi, saya sampai pada kesimpulan sebagai berikut:

1. Subkultur pemuda muncul karena generasi muda memenuhi kebutuhan vital tertentu.

2. Subkultur remaja adalah suatu sistem nilai dan norma perilaku, selera, bentuk komunikasi, berbeda dengan budaya orang dewasa dan menjadi ciri kehidupan remaja, remaja berusia kurang lebih 14-16 tahun.

3. Subkultur pemuda telah mengalami perkembangan nyata di negara kita karena beberapa alasan: perpanjangan masa studi, pengangguran paksa, percepatan, akses terbuka Internet.

4. Di sekolah kami ada kelompok amatir berikut: olahragawan dunia maya, peretas, pengendara motor, goth, emo. Ini termasuk siswa di kelas 8-11.

5. Dalam konteks globalisasi dan interpenetrasi budaya, penting untuk melestarikan identitas budaya seseorang.

Selain itu, saya menyusun kamus tentang subkultur dan presentasi multimedia untuk pelajaran mata kuliah pilihan untuk siswa kelas 8-11

Subkultur adalah seperangkat nilai dan praktik yang dikumpulkan oleh pandangan dunia tertentu dari sekelompok orang, yang disatukan oleh kepentingan tertentu yang menentukan pandangan dunia mereka.

Nihilisme adalah penolakan total terhadap segalanya, skeptisisme total.

Individu adalah suatu organisme hidup yang terpisah, individu, seseorang sebagai pribadi yang terpisah di antara orang lain.

Ideologi adalah sistem pandangan dan gagasan, pandangan dunia.

Arus utama – budaya massa.

Alegori adalah alegori, ekspresi dari sesuatu yang abstrak, sesuatu. pemikiran, gagasan dalam gambaran tertentu.

Seorang misionaris adalah orang yang diutus untuk propaganda keagamaan rata-rata penduduk Kristen.

Okultisme - dalam konsep mistik: tidak dapat dijelaskan, dikaitkan secara misterius dengan apa yang disebut. "dunia lain."

Doktrin adalah ajaran, teori ilmiah atau filosofis.

Latar belakang agama adalah alasan yang nyata namun terbuka untuk sesuatu.

Mutasi – kegembiraan, membawa ke dalam keadaan gelisah.

Fiktif - salah, imajiner, fiktif.

Absurd – tidak masuk akal, konyol.

Potensi adalah tingkat kekuatan dalam beberapa hal, totalitas sarana yang diperlukan untuk sesuatu. (kemungkinan).

Status – status atau kondisi hukum.

Komunikasi antar budaya – komunikasi antar budaya.

Postmodernisme adalah periode gerakan dekaden.

Apogee - tingkat tertinggi, berkembangnya sesuatu.

Anomali sosial merupakan penyimpangan sosial dari norma.

Dinamis – kaya akan aksi.

Mengolah – berkembang biak, tumbuh, menanam, memanfaatkan.

Fatalisme adalah keyakinan mistis akan takdir yang tak terelakkan, pada kenyataan bahwa segala sesuatu di dunia diduga telah ditentukan sebelumnya oleh kekuatan misterius, takdir.

Indikatornya adalah sebuah penunjuk.

Grafiti adalah tulisan kuno kehidupan sehari-hari, gambar pada dinding bangunan, pada bejana, dan lain-lain.

Peradaban adalah sebuah panggung perkembangan sosial dan budaya material, ciri-ciri formasi sosial-politik tertentu.

Western adalah film petualangan koboi.

Aegis - di bawah perlindungan, patronase.

Pemuja setan (Setan) adalah iblis, prinsip jahat yang dipersonifikasikan dalam berbagai kepercayaan mistik.