Catatan pesan dari rumah mati. Fyodor Dostoevsky - Catatan dari Rumah Orang Mati

Catatan dari Rumah Mati Fyodor Dostoevsky

(Belum ada peringkat)

Judul: Catatan dari Rumah Mati

Tentang buku “Catatan dari Rumah Mati” oleh Fyodor Dostoevsky

"Catatan dari Rumah Orang Mati“Fyodor Mikhailovich Dostoevsky menulis tak lama setelah dia kembali dari kerja paksa. Setelah ditangkap dalam kasus politik Petrashevites, dia menghabiskan empat tahun kerja paksa di Omsk. Jadi hampir semua peristiwa terjadi di barak narapidana di penjara, salah satu dari ratusan barak di Rusia, tempat ribuan tahanan dikirim.

Alexander Petrovich Goryanchikov adalah seorang bangsawan yang diasingkan ke penjara karena pembunuhan istrinya, yang dia akui sendiri. Dalam kerja paksa, sang pahlawan berada di bawah penindasan ganda. Di satu sisi, dia tidak pernah menemukan dirinya dalam kondisi seperti kerja paksa. Baginya, penawanan adalah hukuman yang paling mengerikan. Di sisi lain, narapidana lain tidak menyukainya dan membencinya karena kurangnya persiapan. Bagaimanapun, Alexander Petrovich adalah seorang master, meskipun mantan master, dan sebelumnya dapat memerintah petani sederhana.

"Catatan dari Rumah Orang Mati" tidak memuat plot yang koheren, meski memuatnya karakter utama– Alexander Goryanchikov (walaupun tidak ada keraguan pikiran, kata-kata, dan perasaan siapa yang dia sampaikan). Semua peristiwa dalam novel diceritakan urutan kronologis dan mencerminkan betapa lambat dan menyakitkannya sang pahlawan beradaptasi dengan kerja keras. Ceritanya terdiri dari sketsa-sketsa kecil, yang pahlawannya adalah orang-orang dari rombongan Alexander Goryanchikov, dirinya sendiri dan para penjaga, atau mereka terlihat seperti menyisipkan cerita didengar oleh para pahlawan.

Di dalamnya, Fyodor Dostoevsky mencoba mencatat apa yang dialaminya selama berada dalam kerja paksa, sehingga karya tersebut lebih bersifat dokumenter. Bab-bab tersebut memuat kesan pribadi penulis, menceritakan kembali kisah narapidana lain, pengalaman, diskusi tentang agama, kehormatan, hidup dan mati.

Tempat utama dalam “Catatan dari Rumah Orang Mati” diberikan pada deskripsi rinci tentang kehidupan dan kode etik narapidana yang tidak terucapkan. Mobil itu berbicara tentang sikap mereka terhadap satu sama lain, tentang kerja keras dan disiplin yang hampir seperti tentara, iman kepada Tuhan, nasib para tahanan dan kejahatan yang membuat mereka dihukum. Fyodor Dostoevsky berbicara tentang kehidupan sehari-hari para narapidana, tentang hiburan, mimpi, hubungan, hukuman, dan kegembiraan kecil. Dalam cerita ini, penulis berhasil mengumpulkan seluruh spektrum moralitas manusia: dari seorang informan dan pengkhianat yang mampu memfitnah demi uang, hingga seorang janda baik hati yang tanpa pamrih peduli terhadap narapidana. Penulis berbicara tentang komposisi nasional dan berbagai kelas (bangsawan, petani, tentara) dari orang-orang yang terjebak dalam kondisi yang tidak manusiawi. Hampir seluruh kisah hidup mereka (dan beberapa di antaranya bisa diikuti hingga akhir) disampaikan dengan penuh kasih sayang oleh penulisnya. Dostoevsky juga menyebutkan apa yang terjadi pada orang-orang ini ketika mereka berada dalam kerja paksa (dan memang demikianlah adanya seumur hidup tahun) berakhir.

Di situs kami tentang buku, Anda dapat mengunduh situs ini secara gratis tanpa registrasi atau membaca buku daring“Catatan dari Rumah Orang Mati” oleh Fyodor Dostoevsky dalam format epub, fb2, txt, rtf, pdf untuk iPad, iPhone, Android dan Kindle. Buku ini akan memberi Anda banyak momen menyenangkan dan kenikmatan nyata dari membaca. Membeli versi lengkap Anda dapat dari mitra kami. Juga, di sini Anda akan menemukannya berita terbaru dari dunia sastra, pelajari biografi penulis favorit Anda. Untuk penulis pemula ada bagian terpisah dengan tips bermanfaat dan rekomendasi, artikel menarik, berkat itu Anda sendiri dapat mencoba kerajinan sastra.

Kutipan dari buku “Catatan dari Rumah Orang Mati” oleh Fyodor Dostoevsky

Ciri khas tertinggi dan paling mencolok dari masyarakat kita adalah rasa keadilan dan kehausan akan keadilan.

Uang adalah kebebasan yang dicetak, dan oleh karena itu bagi seseorang yang benar-benar dirampas kebebasannya, uang itu sepuluh kali lebih berharga.

Singkatnya, hak atas hukuman fisik yang diberikan satu sama lain merupakan salah satu penyakit yang ada dalam masyarakat, merupakan salah satu cara yang paling ampuh untuk menghancurkan setiap embrio di dalamnya, setiap upaya untuk mendapatkan kewarganegaraan, dan merupakan dasar yang lengkap bagi hal yang tidak dapat dihindari dan tidak dapat dihindari. pembusukan yang tak tertahankan.

Tirani adalah sebuah kebiasaan; ia diberkahi dengan perkembangan, akhirnya berkembang menjadi penyakit.

Namun semua pesonanya hilang begitu dia melepas seragamnya. Dalam seragamnya dia adalah badai petir, dewa. Dalam balutan jas, dia tiba-tiba menjadi bukan siapa-siapa dan tampak seperti bujang. Sungguh menakjubkan betapa banyak seragam yang dimiliki orang-orang ini.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky

Catatan dari Rumah Mati

Bagian satu

Perkenalan

Di daerah terpencil Siberia, di antara stepa, pegunungan, atau hutan yang tidak dapat ditembus, Anda kadang-kadang menemukan kota-kota kecil, dengan satu, banyak dengan dua ribu penduduk, kayu, tidak mencolok, dengan dua gereja - satu di kota, yang lain di kuburan - kota yang lebih mirip desa bagus dekat Moskow daripada kota. Mereka biasanya dilengkapi dengan petugas polisi, asesor, dan semua jajaran subaltern lainnya. Secara umum, di Siberia, meskipun dingin, cuacanya sangat hangat. Masyarakat menjalani kehidupan yang sederhana dan tidak liberal; tatanannya tua, kuat, disucikan selama berabad-abad. Para pejabat yang berperan sebagai bangsawan Siberia adalah penduduk asli, orang Siberia yang lazim, atau pengunjung dari Rusia, sebagian besar dari ibu kota, tergoda oleh gaji yang tidak dikreditkan, pekerjaan ganda, dan harapan yang menggiurkan untuk masa depan. Di antara mereka, mereka yang tahu bagaimana memecahkan teka-teki kehidupan hampir selalu tetap berada di Siberia dan mengakar di dalamnya dengan senang hati. Mereka kemudian menghasilkan buah yang kaya dan manis. Tetapi yang lain, orang-orang sembrono yang tidak tahu bagaimana memecahkan teka-teki kehidupan, akan segera bosan dengan Siberia dan dengan penuh kerinduan bertanya pada diri sendiri: mengapa mereka datang ke sana? Mereka dengan penuh semangat menjalani masa kerja resmi mereka, tiga tahun, dan pada akhir masa tugas mereka, mereka segera repot-repot memindahkan dan kembali ke rumah, memarahi Siberia dan menertawakannya. Mereka salah: tidak hanya dari sudut pandang resmi, tetapi bahkan dari banyak sudut pandang, seseorang bisa bahagia di Siberia. Iklimnya sangat bagus; ada banyak saudagar yang sangat kaya dan ramah; ada banyak orang asing yang sangat kaya. Para wanita muda bermekaran dengan mawar dan bermoral sampai ekstrim terakhir. Permainan terbang melalui jalanan dan menemukan pemburu. Sampanye diminum dalam jumlah yang tidak wajar. Kaviarnya luar biasa. Panen terjadi di tempat lain pada usia lima belas tahun... Secara umum, tanah diberkati. Anda hanya perlu tahu cara menggunakannya. Di Siberia mereka tahu cara menggunakannya.

Di salah satu kota yang ceria dan puas diri, dengan orang-orang termanis, yang kenangannya akan tetap tak terhapuskan di hati saya, saya bertemu Alexander Petrovich Goryanchikov, seorang pemukim yang lahir di Rusia sebagai bangsawan dan pemilik tanah, kemudian menjadi yang kedua. -kelas pengasingan dan dihukum karena pembunuhan istrinya. dan, setelah berakhirnya hukuman sepuluh tahun kerja paksa yang ditentukan oleh hukum, dia dengan rendah hati dan tenang menjalani hidupnya di kota K. sebagai pemukim. Faktanya, dia ditugaskan di salah satu volost pinggiran kota, tetapi dia tinggal di kota, memiliki kesempatan untuk mendapatkan setidaknya sedikit makanan di dalamnya dengan mengajar anak-anak. Di kota-kota Siberia, kita sering menjumpai guru-guru dari para pemukim di pengasingan; mereka tidak diremehkan. Mereka terutama mengajar Perancis, sangat penting dalam bidang kehidupan dan tanpa mereka di daerah terpencil Siberia mereka tidak akan tahu. Pertama kali saya bertemu Alexander Petrovich di rumah seorang pejabat tua, terhormat dan ramah, Ivan Ivanovich Gvozdikov, yang memiliki lima anak perempuan, tahun yang berbeda yang menunjukkan harapan besar. Alexander Petrovich memberi mereka pelajaran empat kali seminggu, tiga puluh kopeck perak per pelajaran. Penampilannya membuatku tertarik. Dia adalah seorang pria yang sangat pucat dan kurus, belum tua, sekitar tiga puluh lima tahun, kecil dan lemah. Dia selalu berpakaian sangat bersih, dengan gaya Eropa. Jika Anda berbicara dengannya, dia menatap Anda dengan sangat penuh perhatian dan penuh perhatian, mendengarkan setiap kata Anda dengan kesopanan yang ketat, seolah-olah dia sedang memikirkannya, seolah-olah Anda memberinya tugas dengan pertanyaan Anda atau ingin mengungkap rahasia darinya. , dan akhirnya dia menjawab dengan jelas dan singkat, namun sangat menimbang setiap kata dari jawabannya sehingga Anda tiba-tiba merasa canggung karena suatu alasan dan Anda sendiri akhirnya bersukacita di akhir percakapan. Saya kemudian bertanya kepada Ivan Ivanovich tentang dia dan mengetahui bahwa Goryanchikov hidup dengan sempurna dan bermoral dan jika tidak, Ivan Ivanovich tidak akan mengundangnya untuk menemui putri-putrinya; tetapi dia adalah orang yang sangat tidak ramah, bersembunyi dari semua orang, sangat terpelajar, banyak membaca, tetapi berbicara sangat sedikit, dan secara umum cukup sulit untuk berbicara dengannya. Yang lain berpendapat bahwa dia benar-benar gila, meskipun mereka menemukan bahwa, pada dasarnya, ini bukanlah kelemahan yang penting, bahwa banyak anggota kehormatan kota siap untuk mendukung Alexander Petrovich dengan segala cara yang mungkin, bahwa dia bahkan bisa berguna. , menulis permintaan, dll. Mereka percaya bahwa dia pasti memiliki kerabat yang baik di Rusia, bahkan mungkin tidak orang terakhir, tetapi mereka tahu bahwa sejak pengasingan dia dengan keras kepala menghentikan semua hubungan dengan mereka - dengan kata lain, dia merugikan dirinya sendiri. Selain itu, kita semua tahu ceritanya, kita tahu bahwa dia membunuh istrinya di tahun pertama pernikahannya, membunuh karena cemburu dan mencela dirinya sendiri (yang sangat memudahkan hukumannya). Kejahatan seperti itu selalu dipandang sebagai kemalangan dan disesalkan. Namun, terlepas dari semua ini, orang eksentrik dengan keras kepala menghindari semua orang dan muncul di hadapan orang-orang hanya untuk memberi pelajaran.

Awalnya aku tidak terlalu memperhatikannya, tapi entah kenapa, sedikit demi sedikit dia mulai membuatku tertarik. Ada sesuatu yang misterius pada dirinya. Tidak ada sedikit pun kesempatan untuk berbicara dengannya. Tentu saja, dia selalu menjawab pertanyaanku, dan bahkan dengan sikap seolah-olah dia menganggap ini tugas utamanya; tapi setelah jawabannya, entah kenapa aku merasa terbebani untuk menanyainya lebih lama; dan di wajahnya, setelah percakapan seperti itu, semacam penderitaan dan kelelahan selalu terlihat. Saya ingat berjalan bersamanya pada suatu malam musim panas yang cerah dari Ivan Ivanovich. Tiba-tiba aku terpikir untuk mengajaknya ke tempatku sebentar untuk merokok. Saya tidak bisa menggambarkan kengerian yang terlihat di wajahnya; dia benar-benar tersesat, mulai menggumamkan kata-kata yang tidak jelas dan tiba-tiba, sambil menatapku dengan marah, dia bergegas berlari ke arahku. sisi yang berlawanan. Saya bahkan terkejut. Sejak itu, setiap kali dia bertemu denganku, dia menatapku seolah-olah ketakutan. Tapi saya tidak tenang; Saya tertarik padanya karena sesuatu, dan sebulan kemudian, tiba-tiba, saya pergi menemui Goryanchikov. Tentu saja, saya bertindak bodoh dan tidak sopan. Dia tinggal di pinggir kota, bersama seorang wanita tua borjuis yang memiliki seorang putri yang sakit konsumsi, dan putri tersebut memiliki seorang putri haram, seorang anak berusia sekitar sepuluh tahun, seorang gadis cantik dan ceria. Alexander Petrovich sedang duduk bersamanya dan mengajarinya membaca begitu saya masuk ke kamarnya. Ketika dia melihatku, dia menjadi sangat bingung, seolah-olah aku memergokinya sedang melakukan suatu kejahatan. Dia benar-benar bingung, melompat dari kursinya dan menatapku dengan seluruh matanya. Kami akhirnya duduk; dia mengamati dengan cermat setiap pandanganku, seolah-olah dia mencurigai adanya makna misterius khusus di setiap pandanganku. Saya kira dia curiga sampai gila. Dia menatapku dengan kebencian, hampir bertanya: “Apakah kamu akan segera pergi dari sini?” Saya berbicara dengannya tentang kota kami, tentang berita terkini; dia tetap diam dan tersenyum jahat; Ternyata dia bukan hanya tidak mengetahui berita kota yang paling biasa dan terkenal, tetapi bahkan tidak tertarik untuk mengetahuinya. Lalu saya mulai berbicara tentang kawasan kami, tentang kebutuhannya; dia mendengarkanku dalam diam dan menatap mataku dengan sangat aneh hingga akhirnya aku merasa malu dengan percakapan kami. Namun, saya hampir menggodanya dengan buku dan majalah baru; Saya memegangnya, baru dari kantor pos, dan saya menawarkannya kepadanya, masih belum dipotong. Dia melirik mereka dengan rakus, tetapi segera berubah pikiran dan menolak tawaran tersebut, dengan alasan kurangnya waktu. Akhirnya, saya mengucapkan selamat tinggal padanya dan, meninggalkannya, saya merasakan beban yang tak tertahankan telah terangkat dari hati saya. Saya malu dan rasanya sangat bodoh mengganggu orang yang sebenarnya memasok kebutuhannya tugas utama- bersembunyi sejauh mungkin dari seluruh dunia. Tapi pekerjaan sudah selesai. Saya ingat bahwa saya hampir tidak memperhatikan buku tentang dia, dan oleh karena itu, tidak adil untuk mengatakan tentang dia bahwa dia banyak membaca. Namun, saat melewati jendelanya dua kali, saat larut malam, saya melihat ada cahaya di dalamnya. Apa yang dia lakukan sambil duduk sampai subuh? Bukankah dia menulis? Dan jika ya, apa sebenarnya?

Alexander Goryanchikov dijatuhi hukuman 10 tahun kerja paksa atas pembunuhan istrinya. “Rumah orang mati”, begitu ia menyebut penjara, menampung sekitar 250 tahanan. Ada pesanan khusus di sini. Beberapa mencoba menghasilkan uang dengan kerajinan mereka, tetapi pihak berwenang menyita semua peralatan setelah penggeledahan. Banyak yang meminta sedekah. Dengan uang itu seseorang dapat membeli tembakau atau anggur untuk mencerahkan keberadaannya.

Sang pahlawan sering mengira seseorang diasingkan karena pembunuhan berdarah dingin dan brutal, dan hukuman yang sama dijatuhkan kepada seseorang yang membunuh seseorang ketika berusaha melindungi putrinya.

Di bulan pertama, Alexander mendapat kesempatan untuk melihat secara mutlak orang yang berbeda. Ada penyelundup, perampok, informan, dan Orang-Orang Percaya Lama di sini. Banyak yang membual tentang kejahatan yang telah mereka lakukan, menginginkan kejayaan sebagai penjahat yang tak kenal takut. Goryanchikov segera memutuskan bahwa dia tidak akan melawan hati nuraninya, seperti kebanyakan orang, mencoba membuat hidupnya lebih mudah. Alexander adalah 1 dari 4 bangsawan yang berakhir di sini. Meskipun ia merasa rendah diri, ia tidak ingin merendahkan diri atau mengeluh, dan ingin membuktikan bahwa ia mampu bekerja.

Dia menemukan seekor anjing di belakang barak dan sering datang untuk memberi makan teman barunya Sharik. Segera saya mulai berkenalan dengan tahanan lain, meskipun secara khusus pembunuh brutal dia mencoba menghindari.

Sebelum Natal, para tahanan dibawa ke pemandian, yang membuat semua orang sangat senang. Pada hari libur, penduduk kota membawakan hadiah kepada para tahanan, dan pendeta memberkati semua sel.

Setelah jatuh sakit dan dirawat di rumah sakit, Goryanchikov melihat dengan mata kepalanya sendiri apa akibat dari hukuman fisik yang dilakukan di penjara.

Di musim panas, para tahanan melakukan kerusuhan karena makanan penjara. Setelah ini, makanan menjadi sedikit lebih baik, tapi tidak lama.

Beberapa tahun telah berlalu. Sang pahlawan telah menerima banyak hal dan sangat yakin untuk tidak membuat kesalahan lagi di masa lalu. Setiap hari dia menjadi lebih rendah hati dan sabar. Pada hari terakhir, Goryanchikov dibawa ke pandai besi, yang melepaskan belenggu yang dibencinya. Kebebasan dan kehidupan bahagia terbentang di depan.

Gambar atau gambar Catatan dari Rumah Orang Mati

Menceritakan kembali lainnya untuk buku harian pembaca

• Ringkasan Pangeran dan Orang Miskin Mark Twain

  Novel ini bercerita tentang dua kepribadian, yang satu adalah seorang pangeran dan yang lainnya adalah seorang pengemis. Jalan kedua anak laki-laki itu bersilangan, dan mereka tampaknya mengubah nama dan posisi mereka di masyarakat

• Ringkasan singkat tentang Tukang Kebun Nosov

  Kisah ini diceritakan dari sudut pandang narator, yang, sebagai bagian dari tim anak laki-laki yang ramah, tiba di kamp perintis. Seorang konselor bernama Vitya memberi tahu mereka bahwa setiap orang akan diberi lahan untuk kebun sayur.

• Ringkasan Oddball dari 6 b Zheleznikov

  Bagi pahlawan cerita, Bori, untuk pertama kalinya beberapa peristiwa terjadi secara bersamaan. Pertama, untuk pertama kali dalam hidupnya dia harus mandiri memilih hadiah ulang tahun untuk ibunya, dan kedua, dia jatuh cinta.

• Ringkasan Kisah pahlawan Marshak yang tidak dikenal

  Karya ini tentang tindakan heroik pria muda. Polisi dan petugas pemadam kebakaran, serta semua pihak yang berkepentingan, sibuk mencari pemuda tersebut.

• Ringkasan Makanan Sumur Dewata

  Ini adalah karya fiksi. Ini menggambarkan kisah para penemu malang yang menciptakan makanan ajaib. Makanan ini mengubah semua organisme hidup.

Bagian satu

I. Rumah Orang Mati

Benteng kami berdiri di pinggir benteng, tepat di sebelah benteng. Kebetulan Anda melihat melalui celah pagar di siang hari: tidakkah Anda melihat setidaknya sesuatu? - dan yang akan Anda lihat hanyalah tepian langit dan benteng tanah tinggi yang ditumbuhi rumput liar, dan penjaga berjalan mondar-mandir di sepanjang benteng, siang dan malam; dan Anda akan segera berpikir bahwa bertahun-tahun akan berlalu, dan Anda akan muncul untuk melihat melalui celah pagar dengan cara yang sama dan melihat benteng yang sama, penjaga yang sama dan tepi kecil langit yang sama, bukan langit yang sama. itu berada di atas penjara, tapi langit lain yang jauh dan bebas. Bayangkan sebuah pelataran luas, panjangnya dua ratus anak tangga dan lebarnya satu setengah ratus anak tangga, semuanya dikelilingi lingkaran, berbentuk segi enam tidak beraturan, oleh pagar yang tinggi, yaitu pagar tiang-tiang tinggi (pal). , digali jauh ke dalam tanah, bersandar erat satu sama lain dengan tulang rusuk, diikat dengan papan melintang dan diarahkan ke atas: ini adalah pagar luar benteng. Di salah satu sisi pagar terdapat pintu gerbang yang kuat, selalu terkunci, selalu dijaga siang malam oleh penjaga; mereka dibuka kuncinya berdasarkan permintaan untuk dilepaskan bekerja. Di balik gerbang ini ada dunia yang cerah dan bebas, orang-orang hidup seperti orang lain. Namun di balik pagar ini mereka membayangkan dunia itu sebagai semacam dongeng yang mustahil. Ia mempunyai dunia istimewanya sendiri, tidak seperti dunia lain, ia mempunyai hukum khusus sendiri, kostumnya sendiri, moral dan adat istiadatnya sendiri, dan rumah mati, hidup tidak seperti di tempat lain, dan orang-orangnya istimewa. Sudut istimewa inilah yang mulai saya gambarkan.

Saat Anda memasuki pagar, Anda melihat beberapa bangunan di dalamnya. Di kedua sisi lebar halaman ada dua rumah kayu satu lantai yang panjang. Ini adalah barak. Tahanan yang ditempatkan berdasarkan kategori tinggal di sini. Kemudian, di bagian dalam pagar, ada rumah kayu serupa lainnya: ini adalah dapur, dibagi menjadi dua artel; selanjutnya ada bangunan lain dimana gudang bawah tanah, lumbung, dan gudang terletak di bawah satu atap. Bagian tengah halamannya kosong dan membentuk lahan datar yang cukup luas. Di sini para tahanan berbaris, verifikasi dan absensi dilakukan di pagi hari, siang hari dan malam hari, kadang-kadang beberapa kali lagi dalam sehari - dilihat dari kecurigaan para penjaga dan kemampuan mereka untuk menghitung dengan cepat. Di sekelilingnya, antara bangunan dan pagar, masih terdapat ruang yang cukup luas. Di sini, di bagian belakang gedung, beberapa narapidana, yang lebih tidak ramah dan berwatak lebih gelap, suka berjalan-jalan di luar jam kerja, menutup mata, dan memikirkan pikiran-pikiran kecil mereka. Bertemu dengan mereka selama jalan-jalan ini, saya senang melihat wajah mereka yang suram dan terpampang dan menebak apa yang mereka pikirkan. Ada seorang pengasingan yang hobi favoritnya adalah waktu luang, itu dianggap Pali. Ada seribu setengah dari mereka, dan dia mengingat semuanya dalam catatan dan pikirannya. Setiap kebakaran berarti satu hari baginya; Setiap hari dia menghitung satu pala dan dengan demikian, dari sisa jumlah pali yang tak terhitung, dia dapat melihat dengan jelas berapa hari lagi yang tersisa untuk dia tinggal di penjara sebelum batas waktu kerja. Dia sangat senang ketika dia menyelesaikan beberapa sisi segi enam. Dia masih harus menunggu bertahun-tahun; tapi di penjara ada waktu untuk belajar kesabaran. Saya pernah melihat bagaimana seorang narapidana yang telah menjalani kerja paksa selama dua puluh tahun dan akhirnya dibebaskan, mengucapkan selamat tinggal kepada rekan-rekannya. Ada orang yang ingat bagaimana dia pertama kali masuk penjara, muda, riang, tidak memikirkan kejahatan atau hukumannya. Dia muncul sebagai seorang lelaki tua berambut abu-abu, dengan wajah muram dan sedih. Diam-diam dia berjalan mengelilingi keenam barak kami. Memasuki setiap barak, dia berdoa kepada ikon tersebut dan kemudian membungkuk rendah, setinggi pinggang, kepada rekan-rekannya, meminta mereka untuk tidak mengingatnya dengan buruk. Saya juga ingat bagaimana suatu hari seorang tahanan, yang dulunya adalah seorang petani kaya di Siberia, dipanggil ke gerbang pada suatu malam. Enam bulan sebelumnya, dia menerima kabar bahwa mantan istrinya telah menikah, dan dia sangat sedih. Sekarang dia sendiri yang pergi ke penjara, meneleponnya dan memberinya sedekah. Mereka berbicara selama dua menit, keduanya menangis dan mengucapkan selamat tinggal selamanya. Aku melihat wajahnya saat kembali ke barak... Ya, di tempat ini orang bisa belajar kesabaran.

Saat hari mulai gelap, kami semua dibawa ke barak, dan dikurung sepanjang malam. Selalu sulit bagi saya untuk kembali dari halaman ke barak kami. Ruangan itu panjang, rendah dan pengap, remang-remang oleh lilin-lilin lemak, dengan bau yang menyengat dan menyesakkan. Sekarang saya tidak mengerti bagaimana saya bisa bertahan di dalamnya selama sepuluh tahun. Aku punya tiga papan di tempat tidur: itu seluruh ruanganku. Sekitar tiga puluh orang ditampung di ranjang yang sama di salah satu kamar kami. Di musim dingin mereka menguncinya lebih awal; Kami harus menunggu empat jam sampai semua orang tertidur. Dan sebelum itu - kebisingan, hiruk pikuk, tawa, makian, suara rantai, asap dan jelaga, kepala gundul, wajah bermerek, gaun tambal sulam, semuanya - dikutuk, difitnah... ya, pria yang ulet! Manusia adalah makhluk yang terbiasa dengan segala hal, dan menurut saya inilah definisi terbaik tentang dirinya.

Hanya ada dua ratus lima puluh orang di penjara – jumlahnya hampir konstan. Ada yang datang, ada yang menyelesaikan persyaratannya dan pergi, ada pula yang meninggal. Dan orang macam apa yang tidak ada di sini! Saya pikir setiap provinsi, setiap wilayah Rusia memiliki perwakilannya di sini. Ada juga orang asing, bahkan ada beberapa orang buangan dari dataran tinggi bule. Semua ini dibagi menurut tingkat kejahatannya, dan oleh karena itu, menurut jumlah tahun yang ditentukan untuk kejahatan tersebut. Harus diasumsikan bahwa tidak ada kejahatan yang tidak memiliki perwakilannya di sini. Basis utama dari seluruh populasi penjara adalah narapidana yang diasingkan dari kategori sipil (narapidana yang kuat, sebagaimana diucapkan secara naif oleh para narapidana itu sendiri). Mereka adalah para penjahat, yang sama sekali tidak mempunyai hak atas kekayaan, dikucilkan dari masyarakat, dengan wajah mereka dicap sebagai kesaksian abadi atas penolakan mereka. Mereka dikirim untuk bekerja selama delapan hingga dua belas tahun dan kemudian dikirim ke suatu tempat di volost Siberia sebagai pemukim. Ada juga penjahat dari kategori militer, yang tidak dicabut hak statusnya, seperti pada umumnya di perusahaan penjara militer Rusia. Mereka dikirim untuk waktu yang singkat; setelah selesai, mereka kembali ke tempat asalnya, menjadi tentara, ke batalyon garis Siberia. Banyak dari mereka segera kembali ke penjara karena kejahatan penting sekunder, tapi tidak untuk jangka waktu pendek, tapi selama dua puluh tahun. Kategori ini disebut “selalu”. Namun mereka yang “selalu” masih belum sepenuhnya kehilangan seluruh hak negara. Terakhir, ada kategori khusus penjahat paling mengerikan lainnya, terutama penjahat militer, yang jumlahnya cukup banyak. Itu disebut “departemen khusus”. Penjahat dikirim ke sini dari seluruh Rus'. Mereka sendiri menganggap dirinya abadi dan tidak mengetahui lamanya pekerjaan mereka. Secara hukum, mereka harus melipatgandakan atau melipatgandakan jam kerja mereka. Mereka ditahan di penjara sampai kerja paksa yang paling parah terjadi di Siberia. “Anda mendapat hukuman penjara, tapi kami mendapat hukuman kerja paksa,” kata mereka kepada tahanan lainnya. Saya mendengar bahwa kategori ini dihancurkan. Selain itu, ketertiban sipil di benteng kami dihancurkan, dan satu kompi penjara militer umum didirikan. Tentu saja seiring dengan itu, manajemennya pun ikut berubah. Oleh karena itu, saya menggambarkan masa lalu, hal-hal yang telah lama berlalu dan berlalu...

Itu sudah lama sekali; Aku memimpikan semua ini sekarang, seolah-olah dalam mimpi. Saya ingat bagaimana saya memasuki penjara. Saat itu malam di bulan Desember. Hari sudah mulai gelap; orang-orang kembali dari pekerjaan; sedang mempersiapkan verifikasi. Bintara berkumis itu akhirnya membuka pintu untuk itu rumah yang aneh, di mana saya harus tinggal selama bertahun-tahun, menanggung begitu banyak sensasi sehingga, tanpa benar-benar mengalaminya, saya bahkan tidak dapat mengetahui perkiraannya. Misalnya, saya tidak pernah bisa membayangkan: apa yang mengerikan dan menyakitkan dari kenyataan bahwa selama sepuluh tahun kerja keras saya, saya tidak akan pernah, bahkan satu menit pun, sendirian? Di tempat kerja, selalu di bawah pengawalan, di rumah bersama dua ratus kawan, dan tidak pernah, tidak pernah sendirian! Namun, apakah aku masih harus membiasakan diri dengan ini!

Ada pembunuh biasa dan pembunuh profesional, perampok dan kepala perampok. Yang ada hanyalah mazurik dan gelandangan industrialis untuk mendapatkan uang atau untuk bagian Stolevo. Ada juga orang-orang yang sulit diputuskan: mengapa mereka bisa datang ke sini? Sementara itu, setiap orang punya ceritanya masing-masing, samar-samar dan berat, seperti asap mabuk kemarin. Secara umum, mereka sedikit berbicara tentang masa lalu mereka, tidak suka berbicara dan, tampaknya, berusaha untuk tidak memikirkan masa lalu. Aku bahkan mengenal mereka sebagai pembunuh yang begitu ceria, tidak pernah berpikir, sehingga bisa dipastikan hati nurani mereka tidak pernah mencela mereka. Namun ada juga hari-hari yang gelap, hampir selalu sunyi. Secara umum, jarang ada orang yang menceritakan kehidupannya, dan rasa ingin tahu bukanlah hal yang populer, entah bagaimana tidak menjadi kebiasaan, tidak diterima. Jadi, mungkin, kadang-kadang, seseorang mulai berbicara karena kemalasan, sementara yang lain mendengarkan dengan tenang dan muram. Tak seorang pun di sini yang bisa mengejutkan siapa pun. “Kami adalah bangsa yang melek huruf!” sering mereka berkata, dengan rasa puas diri yang aneh. Saya ingat bagaimana suatu hari seorang perampok mabuk (kadang-kadang Anda bisa mabuk dalam kerja paksa) mulai menceritakan bagaimana dia menikam seorang anak laki-laki berusia lima tahun sampai mati, bagaimana dia pertama kali menipunya dengan mainan, membawanya ke suatu tempat di gudang kosong. dan menikamnya di sana. Seluruh barak, yang sampai sekarang menertawakan leluconnya, berteriak sebagai satu orang, dan perampok terpaksa tetap diam; Barak-barak itu berteriak bukan karena marah, tapi karena tidak perlu dibicarakan, karena tidak lazim membicarakannya. Ngomong-ngomong, izinkan saya mencatat bahwa orang-orang ini benar-benar melek huruf, dan bahkan bukan secara kiasan, tetapi secara harfiah. Mungkin lebih dari separuhnya bisa membaca dan menulis. Di tempat lain mana, di mana orang-orang Rusia berkumpul di tempat-tempat yang luas, Anda akan memisahkan dari mereka sekelompok dua ratus lima puluh orang, yang setengahnya bisa melek huruf? Saya kemudian mendengar bahwa seseorang mulai menyimpulkan dari data serupa bahwa melek huruf merusak masyarakat. Ini adalah kesalahan: ada alasan yang sangat berbeda; meskipun kita semua setuju bahwa melek huruf menumbuhkan kesombongan di kalangan masyarakat. Tapi ini bukanlah suatu kelemahan sama sekali. Semua kategori berbeda dalam pakaiannya: beberapa memiliki separuh jaket berwarna coklat tua dan yang lainnya abu-abu, dan sama halnya dengan celana panjang - satu kaki berwarna abu-abu dan yang lainnya berwarna coklat tua. Suatu kali, di tempat kerja, seorang gadis bersenjatakan Kalash mendekati para tahanan, menatapku lama sekali, lalu tiba-tiba tertawa terbahak-bahak. “Ugh, betapa tidak bagusnya!” teriaknya, “kain abu-abunya tidak cukup, dan kain hitamnya tidak cukup!” cokelat. Kepalanya juga dicukur dengan cara yang berbeda: bagi sebagian orang, separuh kepala dicukur sepanjang tengkorak, bagi sebagian lainnya melintang.

Sekilas orang bisa melihat kesamaan yang tajam dalam seluruh keluarga aneh ini; bahkan kepribadian yang paling keras dan paling orisinal, yang tanpa sadar menguasai orang lain, mencoba untuk masuk ke dalam nada umum seluruh penjara. Secara umum, saya akan mengatakan bahwa semua orang ini - dengan beberapa pengecualian dari orang-orang yang sangat ceria yang menikmati penghinaan universal terhadap hal ini - adalah orang-orang yang murung, iri, sangat sombong, sombong, sensitif dan gelar tertinggi formalis. Kemampuan untuk tidak terkejut oleh apa pun adalah keutamaan terbesar. Semua orang terobsesi dengan bagaimana berperilaku secara lahiriah. Namun seringkali penampilan yang paling arogan digantikan oleh penampilan yang paling pengecut dengan kecepatan kilat. Memang benar orang-orang yang kuat ; mereka sederhana dan tidak meringis. Namun ada hal yang aneh: di antara orang-orang yang benar-benar kuat ini, beberapa di antaranya sangat sia-sia, hampir sampai pada titik sakit. Secara umum, kesombongan dan penampilan berada di latar depan. Mayoritas korup dan sangat licik. Gosip dan gosip terus berlanjut: itu adalah neraka, kegelapan pekat. Namun tak seorang pun berani memberontak terhadap peraturan internal dan menerima adat istiadat penjara; semua orang patuh. Ada karakter yang sangat menonjol, yang patuh dengan susah payah, dengan usaha, namun tetap patuh. Mereka yang masuk penjara terlalu angkuh, terlalu menyimpang dari standar kebebasan, sehingga pada akhirnya mereka melakukan kejahatannya seolah-olah bukan karena kemauannya sendiri, seolah-olah mereka sendiri tidak tahu kenapa, seolah-olah mengigau, dalam keadaan kebingungan; sering kali karena kesombongan, bersemangat sampai tingkat tertinggi. Tapi bersama kami mereka langsung dikepung, meskipun yang lain, sebelum tiba di penjara, meneror seluruh desa dan kota. Melihat sekeliling, pendatang baru segera menyadari bahwa dia berada di tempat yang salah, bahwa tidak ada orang yang terkejut di sini, dan dia tampak merendahkan dirinya dan jatuh ke dalam nada umum. Nada umum ini dari luar terdiri dari semacam martabat pribadi khusus yang dijiwai oleh hampir setiap penghuni penjara. Seolah-olah gelar terpidana, yang diputuskan, merupakan suatu pangkat, dan suatu kehormatan. Tidak ada tanda-tanda rasa malu atau penyesalan! Namun, ada juga semacam kerendahan hati lahiriah, bisa dikatakan resmi, semacam alasan yang tenang: “Kami adalah orang-orang yang tersesat,” kata mereka, “kami tidak tahu bagaimana hidup dalam kebebasan, sekarang hancurkan jalan hijau , periksa peringkatnya.” - “Saya tidak mendengarkan ayah dan ibu saya, sekarang dengarkan kulit drum.” - “Saya tidak ingin menjahit dengan emas, sekarang pukul batu dengan palu.” Semua itu sering diucapkan, baik dalam bentuk ajaran moral maupun dalam bentuk ucapan dan peribahasa biasa, namun tidak pernah secara serius. Semua ini hanyalah kata-kata. Kecil kemungkinannya ada di antara mereka yang secara internal mengakui pelanggaran hukum mereka. Jika seseorang yang bukan narapidana mencoba mencela seorang narapidana atas kejahatannya, memarahinya (walaupun, bagaimanapun, mencela seorang penjahat bukanlah semangat Rusia), kutukan tidak akan ada habisnya. Dan betapa hebatnya mereka semua dalam bersumpah! Mereka bersumpah secara halus dan artistik. Mereka mengangkat sumpah serapah ke dalam ilmu pengetahuan; mereka mencoba memahaminya bukan dengan kata-kata yang menyinggung, tetapi dengan makna, semangat, ide yang menyinggung - dan ini lebih halus, lebih beracun. Pertengkaran yang terus menerus semakin mengembangkan ilmu ini di antara mereka. Semua orang ini bekerja di bawah tekanan – akibatnya, mereka menganggur, dan akibatnya, mereka menjadi korup: jika mereka tidak korup sebelumnya, maka mereka menjadi korup dalam kerja paksa. Mereka semua berkumpul di sini bukan atas kemauan mereka sendiri; mereka semua asing satu sama lain.

“Iblis mengambil tiga sepatu kulit pohon sebelum dia mengumpulkan kita menjadi satu tumpukan!” Oleh karena itu gosip, intrik, fitnah perempuan, iri hati, pertengkaran, kemarahan selalu menjadi yang terdepan dalam kehidupan yang gelap gulita ini. Tidak ada wanita yang bisa menjadi wanita seperti beberapa pembunuh ini. Saya ulangi, di antara mereka ada orang-orang yang berkarakter kuat, terbiasa melanggar dan memerintah sepanjang hidup, berpengalaman, tidak kenal takut. Orang-orang ini entah bagaimana dihormati; mereka, pada bagian mereka, meskipun sering kali sangat iri dengan ketenaran mereka, umumnya berusaha untuk tidak menjadi beban bagi orang lain, tidak terlibat dalam kutukan kosong, berperilaku dengan martabat yang luar biasa, berakal sehat dan hampir selalu patuh kepada atasan mereka - tidak keluar kepatuhan prinsip, bukan karena kewajiban, tetapi seolah-olah berdasarkan suatu kontrak, mewujudkan keuntungan bersama. Namun, mereka diperlakukan dengan hati-hati. Saya ingat bagaimana salah satu tahanan ini, seorang pria yang tak kenal takut dan tegas, yang dikenal oleh atasannya karena kecenderungan brutalnya, dipanggil untuk dihukum karena suatu kejahatan. Saat itu hari musim panas, waktu libur kerja. Petugas staf, komandan penjara terdekat dan langsung, datang sendiri ke pos jaga, yang berada tepat di sebelah gerbang kami, untuk hadir pada saat hukuman. Mayor ini adalah sejenis makhluk yang mematikan bagi para tahanan; dia membawa mereka ke titik di mana mereka gemetar padanya. Dia sangat tegas, “menyerahkan dirinya pada orang-orang,” seperti yang dikatakan para narapidana. Apa yang paling mereka takuti darinya adalah tatapan tajamnya yang seperti lynx, yang tidak bisa menyembunyikan apa pun. Dia entah bagaimana melihat tanpa melihat. Memasuki penjara, dia sudah tahu apa yang terjadi di ujung sana. Para tahanan memanggilnya bermata delapan. Sistemnya salah. Dia hanya membuat sakit hati orang-orang yang sudah sakit hati dengan rabiesnya, perbuatan jahat, dan jika tidak ada seorang komandan di atasnya, seorang yang mulia dan bijaksana, yang terkadang melunakkan kelakuan liarnya, dia akan menimbulkan masalah besar dalam pengelolaannya. Saya tidak mengerti bagaimana dia bisa berakhir dengan selamat; dia pensiun hidup-hidup dan sehat, meskipun dia diadili.

Tahanan itu menjadi pucat ketika mereka memanggilnya. Biasanya dia diam-diam dan tegas berbaring di bawah jeruji, diam-diam menanggung hukuman dan bangkit setelah hukuman seolah-olah acak-acakan, dengan tenang dan filosofis melihat kegagalan yang telah terjadi. Namun, mereka selalu menanganinya dengan hati-hati. Tapi kali ini dia menganggap dirinya benar karena suatu alasan. Dia menjadi pucat dan, diam-diam menjauh dari pengawalnya, berhasil memasukkan pisau sepatu Inggris yang tajam ke dalam lengan bajunya. Pisau dan segala jenis alat tajam sangat dilarang di penjara. Penggeledahan sering dilakukan, tidak terduga dan serius, hukumannya kejam; tetapi karena sulit untuk menemukan pencuri ketika dia memutuskan untuk menyembunyikan sesuatu, dan karena pisau dan peralatan merupakan kebutuhan yang selalu ada di penjara, meskipun dilakukan penggeledahan, barang-barang tersebut tidak dipindahkan. Dan jika terpilih, maka segera dibuat yang baru. Seluruh geng penjara bergegas ke pagar dan melihat melalui celah jari mereka dengan napas tertahan. Semua orang tahu bahwa Petrov kali ini tidak ingin berada di bawah hukuman dan bahwa akhir bagi sang mayor telah tiba. Tetapi pada saat yang paling menentukan, mayor kami menjadi mabuk dan pergi, mempercayakan eksekusi kepada petugas lain. “Tuhan sendiri yang menyelamatkan!” kata para tahanan kemudian. Adapun Petrov, dia dengan tenang menanggung hukumannya. Kemarahannya mereda dengan kepergian sang mayor. Tahanan itu patuh dan tunduk sampai batas tertentu; tapi ada titik ekstrim yang tidak boleh dilintasi. Ngomong-ngomong: tidak ada yang lebih membuat penasaran selain ledakan ketidaksabaran dan keras kepala yang aneh ini. Seringkali seseorang bertahan selama beberapa tahun, merendahkan diri, menanggung hukuman yang paling berat, dan tiba-tiba menerobos karena suatu hal kecil, karena suatu hal yang sepele, hampir tanpa alasan. Dari sudut pandang lain, seseorang mungkin menyebutnya gila; Ya, itulah yang mereka lakukan.

Saya sudah mengatakan bahwa selama beberapa tahun saya tidak melihat apa pun di antara orang-orang ini. tanda sekecil apa pun pertobatan, tidak sedikit pun pemikiran menyakitkan tentang kejahatan mereka, dan sebagian besar dari mereka secara internal menganggap diri mereka sepenuhnya benar. Ini adalah fakta. Tentu saja, kesombongan, teladan buruk, keberanian, rasa malu yang palsu sebagian besar menjadi alasannya. Di sisi lain, siapa yang bisa mengatakan bahwa dia telah menelusuri kedalamannya kehilangan hati dan membaca di dalamnya rahasia seluruh dunia? Tetapi bagaimanapun juga, adalah mungkin, selama bertahun-tahun, untuk setidaknya memperhatikan sesuatu, untuk menangkap, untuk menangkap di dalam hati ini setidaknya beberapa ciri yang menunjukkan kesedihan batin, tentang penderitaan. Namun hal ini tidak terjadi, dan tentu saja tidak demikian. Ya, kejahatan tampaknya tidak dapat dipahami dari sudut pandang yang sudah ada dan sudah ada, dan filosofinya agak lebih sulit daripada yang diyakini. Tentu saja, penjara dan sistem kerja paksa tidak mengoreksi pelaku kejahatan; mereka hanya menghukumnya dan melindungi masyarakat dari serangan penjahat lebih lanjut demi ketenangan pikirannya. Di dunia kriminal, penjara dan kerja paksa yang paling intensif hanya mengembangkan kebencian, kehausan akan kesenangan terlarang dan kesembronoan yang mengerikan. Namun saya sangat yakin bahwa sistem sel yang terkenal hanya mencapai tujuan eksternal yang palsu dan menipu. Ia menyedot sari kehidupan seseorang, melemahkan jiwanya, melemahkannya, menakutinya, dan kemudian menghadirkan mumi yang layu secara moral, seorang pria setengah gila, sebagai contoh koreksi dan pertobatan. Tentu saja, penjahat yang memberontak terhadap masyarakat membencinya dan hampir selalu menganggap dirinya benar dan bersalah. Terlebih lagi, dia telah menderita hukuman darinya, dan melalui ini dia hampir menganggap dirinya bersih dan rata. Seseorang akhirnya dapat menilai dari sudut pandang sedemikian rupa sehingga seseorang hampir harus membebaskan penjahatnya sendiri. Namun, terlepas dari berbagai sudut pandang, semua orang akan setuju bahwa ada kejahatan yang selalu dan di mana pun, menurut semua jenis hukum, sejak awal dunia dianggap sebagai kejahatan yang tidak dapat disangkal dan akan dianggap demikian selama seseorang masih hidup. seseorang. Hanya di penjara saya mendengar cerita tentang tindakan yang paling mengerikan, paling tidak wajar, pembunuhan yang paling mengerikan, diceritakan dengan tawa yang paling tak terkendali, ceria yang kekanak-kanakan. Ada satu pembunuhan massal yang tidak pernah luput dari ingatan saya. Dia berasal dari kaum bangsawan, mengabdi dan bersama ayahnya yang berusia enam puluh tahun anak hilang. Dia benar-benar tidak bermoral dan terlilit hutang. Ayahnya membatasi dan membujuknya; tetapi ayahnya mempunyai rumah, ada tanah pertanian, uang dicurigai, dan anak laki-laki itu membunuhnya, karena haus akan warisan. Kejahatan itu baru diketahui sebulan kemudian. Pembunuhnya sendiri mengajukan pernyataan ke polisi bahwa ayahnya menghilang ke lokasi yang tidak diketahui. Dia menghabiskan seluruh bulan ini dengan cara yang paling bejat. Akhirnya, dalam ketidakhadirannya, polisi menemukan mayat tersebut. Di halaman, sepanjang keseluruhannya, terdapat parit untuk pembuangan limbah yang ditutup dengan papan. Mayatnya tergeletak di selokan ini. Ia berpakaian dan disingkirkan, kepala abu-abunya dipotong, ditempelkan ke tubuh, dan si pembunuh meletakkan bantal di bawah kepalanya. Dia tidak mengaku; dicabut gelar bangsawan dan pangkatnya dan diasingkan untuk bekerja selama dua puluh tahun. Sepanjang waktu saya tinggal bersamanya, suasana hatinya sangat baik dan ceria. Dia adalah orang yang eksentrik, sembrono, sangat tidak masuk akal, meski sama sekali tidak bodoh. Saya tidak pernah melihat adanya kekejaman tertentu dalam dirinya. Para tahanan membencinya bukan karena kejahatannya, yang tidak disebutkan, tetapi karena kebodohannya, karena dia tidak tahu bagaimana harus bersikap. Dalam percakapan, dia terkadang teringat ayahnya. Suatu kali, ketika berbicara kepada saya tentang bentuk tubuh sehat yang diwariskan dalam keluarga mereka, dia menambahkan: “Orang tua saya, sampai kematiannya, dia tidak mengeluh tentang penyakit apa pun.” Tentu saja, ketidakpekaan brutal seperti itu mustahil terjadi. Ini adalah sebuah fenomena; ini semacam kekurangan konstitusi, semacam kelainan fisik dan moral, yang belum diketahui ilmu pengetahuan, dan bukan hanya sekedar kejahatan. Tentu saja saya tidak percaya kejahatan ini. Namun orang-orang dari kotanya, yang seharusnya mengetahui seluruh detail sejarahnya, menceritakan seluruh kejadiannya kepada saya. Fakta-faktanya begitu jelas sehingga mustahil untuk tidak mempercayainya.

Para tahanan mendengar dia berteriak pada suatu malam dalam tidurnya: “Pegang dia, pegang dia! Potong kepalanya, kepalanya, kepalanya!..”

Hampir semua tahanan berbicara di malam hari dan mengigau. Kutukan, perkataan pencuri, pisau, kapak paling sering terucap di lidah mereka saat mengigau. “Kami adalah bangsa yang terpukul,” kata mereka, “bagian dalam kami hancur, itulah sebabnya kami berteriak pada malam hari.”

Kerja paksa narapidana negara bukanlah suatu pekerjaan, tetapi suatu kewajiban: narapidana mengerjakan pelajarannya atau menjalani jam kerjanya yang sah dan masuk penjara. Mereka memandang pekerjaan itu dengan kebencian. Tanpa orang spesialmu, pekerjaan sendiri, kepada siapa dia mengabdi dengan segenap pikirannya, dengan semua perhitungannya, seseorang tidak bisa hidup di penjara. Dan bagaimana semua orang ini, yang telah berkembang, yang telah hidup dengan baik dan ingin hidup, secara paksa dibawa ke sini ke dalam satu tumpukan, secara paksa disingkirkan dari masyarakat dan dari kehidupan biasa, bisakah Anda bergaul di sini secara normal dan benar, atas kemauan dan keinginan Anda sendiri? Kemalasan saja di sini akan mengembangkan kualitas kriminal dalam dirinya yang tidak dia ketahui sebelumnya. Tanpa kerja dan tanpa harta benda yang sah dan normal, seseorang tidak dapat hidup, ia menjadi rusak dan berubah menjadi binatang. Dan oleh karena itu, setiap orang di penjara, karena kebutuhan alami dan rasa ingin mempertahankan diri, memiliki keterampilan dan pekerjaannya sendiri. Hari musim panas yang panjang hampir seluruhnya diisi dengan pekerjaan resmi; V malam yang singkat hampir tidak ada waktu untuk tidur. Namun di musim dingin, sesuai situasi, begitu hari mulai gelap, narapidana tersebut seharusnya sudah dikurung di penjara. Apa yang harus dilakukan selama jam-jam yang panjang dan membosankan malam musim dingin? Oleh karena itu, hampir setiap barak, meskipun dilarang, berubah menjadi bengkel besar. Sebenarnya bekerja dan bekerja tidak dilarang; tetapi dilarang keras membawa peralatan di penjara, dan tanpa ini pekerjaan tidak mungkin dilakukan. Namun mereka bekerja secara diam-diam, dan tampaknya pihak berwenang dalam kasus lain tidak memperhatikannya dengan cermat. Banyak tahanan datang ke penjara tanpa mengetahui apa pun, namun mereka belajar dari orang lain dan kemudian dibebaskan sebagai pengrajin yang baik. Ada pembuat sepatu, pembuat sepatu, penjahit, tukang kayu, pekerja logam, pemahat, dan penyepuh emas. Ada seorang Yahudi, Isai Bumstein, seorang penjual perhiasan, yang juga seorang rentenir. Mereka semua bekerja dan mendapat satu sen. Perintah kerja diperoleh dari kota. Uang adalah kebebasan yang dicetak, dan oleh karena itu bagi seseorang yang benar-benar dirampas kebebasannya, uang itu sepuluh kali lebih berharga. Jika mereka hanya bergemerincing di sakunya, dia sudah setengah terhibur, bahkan jika dia tidak bisa membelanjakannya. Tapi uang selalu dan dimana saja bisa dibelanjakan, apalagi buah terlarang itu dua kali lebih manis. Dan dalam kerja paksa Anda bahkan bisa minum anggur. Pipa dilarang keras, tapi semua orang menghisapnya. Uang dan tembakau menyelamatkan orang dari penyakit kudis dan penyakit lainnya. Pekerjaan yang diselamatkan dari kejahatan: tanpa pekerjaan, para tahanan akan memakan satu sama lain seperti laba-laba di dalam botol. Terlepas dari kenyataan bahwa pekerjaan dan uang dilarang. Seringkali penggeledahan mendadak dilakukan pada malam hari, segala sesuatu yang dilarang diambil, dan - tidak peduli berapa banyak uang yang disembunyikan, terkadang para detektif masih menemukannya. Inilah salah satu alasan mengapa mereka tidak berhati-hati, tetapi langsung mabuk; Itu sebabnya anggur juga diproduksi di penjara. Setelah setiap penggeledahan, orang yang bersalah, selain kehilangan seluruh kekayaannya, biasanya dihukum berat. Namun, setelah setiap pencarian, kekurangannya segera terisi kembali, hal-hal baru segera diperkenalkan, dan semuanya berjalan seperti semula. Dan pihak berwenang mengetahui hal ini, dan para tahanan tidak mengeluh tentang hukuman tersebut, meskipun kehidupan seperti itu mirip dengan kehidupan mereka yang menetap di Gunung Vesuvius.

Mereka yang tidak memiliki keterampilan mencari nafkah dengan cara yang berbeda. Ada metode yang cukup orisinal. Yang lain hidup, misalnya, hanya dengan jual beli, dan terkadang barang-barang dijual sedemikian rupa sehingga tidak terpikir oleh siapa pun di luar tembok penjara untuk tidak hanya membeli dan menjualnya, tetapi bahkan menganggapnya sebagai barang. Namun hukuman penjara sangat buruk dan sangat industrial. Kain lap terakhir sangat berharga dan digunakan untuk tujuan tertentu. Karena kemiskinan, uang di penjara memiliki harga yang sangat berbeda dibandingkan di alam liar. Pekerjaan besar dan rumit dibayar dengan uang receh. Ada pula yang berhasil dalam riba. Tahanan itu, yang kelelahan dan bangkrut, membawa harta miliknya yang terakhir kepada pemberi pinjaman dan menerima sejumlah uang tembaga darinya dengan bunga yang sangat besar. Jika dia tidak membeli barang-barang ini kembali tepat waktu, barang-barang itu akan segera dijual tanpa ampun; riba berkembang sedemikian rupa sehingga bahkan barang-barang pemeriksaan pemerintah diterima sebagai jaminan, seperti linen pemerintah, barang-barang sepatu, dll. - barang-barang yang diperlukan untuk setiap tahanan setiap saat. Namun dengan janji tersebut, terjadi hal lain yang tidak sepenuhnya tidak terduga: orang yang menjanjikan dan menerima uang segera, tanpa percakapan lebih lanjut, pergi ke bintara senior, komandan penjara terdekat, melaporkan tentang penjaminan barang-barang pemeriksaan, dan barang-barang itu segera diambil kembali darinya, bahkan tanpa melapor kepada penguasa yang lebih tinggi. Anehnya, kadang-kadang bahkan tidak terjadi pertengkaran: rentenir dengan diam-diam dan cemberut mengembalikan apa yang telah jatuh tempo dan bahkan seolah-olah mengharapkan hal ini terjadi. Mungkin dia mau tidak mau mengakui pada dirinya sendiri bahwa jika dia adalah pegadaian, dia akan melakukan hal yang sama. Oleh karena itu, jika dia kadang-kadang mengumpat di kemudian hari, itu tanpa niat jahat, tapi hanya untuk menjernihkan hati nuraninya.

Secara umum, setiap orang sangat mencuri satu sama lain. Hampir setiap orang memiliki peti sendiri dengan kunci untuk menyimpan barang-barang pemerintah. Hal ini diperbolehkan; tapi peti itu tidak terselamatkan. Saya pikir Anda bisa membayangkan betapa terampilnya pencuri itu. Salah satu tahanan saya, seorang yang dengan tulus mengabdi kepada saya (saya mengatakan ini tanpa berlebihan), mencuri Alkitab, satu-satunya buku yang boleh dimiliki dalam kerja paksa; Dia sendiri mengakui hal ini kepadaku pada hari yang sama, bukan karena pertobatan, tetapi karena kasihan padaku, karena aku sudah lama mencarinya. Ada pencium yang menjual anggur dan dengan cepat menjadi kaya. Saya akan berbicara secara khusus tentang penjualan ini suatu hari nanti; dia cukup luar biasa. Ada banyak orang yang datang ke penjara karena penyelundupan, dan oleh karena itu tidak heran bagaimana, selama pemeriksaan dan konvoi seperti itu, anggur dibawa ke penjara. Omong-omong: penyelundupan, pada dasarnya, adalah sejenis kejahatan khusus. Apakah mungkin, misalnya, membayangkan bahwa uang, keuntungan, dipermainkan oleh penyelundup lain? peran kecil, berdiri di belakang? Namun inilah yang sebenarnya terjadi. Seorang penyelundup bekerja karena hasrat, karena panggilan. Ini sebagian adalah seorang penyair. Dia mempertaruhkan segalanya, masuk ke dalam bahaya besar, licik, mengarang, keluar dari caranya sendiri; terkadang dia bahkan bertindak berdasarkan inspirasi. Itu adalah gairah yang sekuat bermain kartu. Saya mengenal seorang tahanan di penjara, berpenampilan sangat besar, tetapi begitu lemah lembut, pendiam, rendah hati sehingga tidak mungkin membayangkan bagaimana dia berakhir di penjara. Dia begitu lembut dan santai sehingga selama berada di penjara dia tidak bertengkar dengan siapa pun. Tapi dia berasal dari perbatasan barat, datang untuk menyelundupkan dan, tentu saja, tidak bisa menahan diri dan mulai menyelundupkan anggur. Berapa kali dia dihukum karena ini, dan betapa takutnya dia terhadap hukuman! Dan bahkan tindakan membawa anggur memberinya penghasilan yang paling kecil. Hanya satu pengusaha yang menjadi kaya karena anggur. Orang eksentrik menyukai seni demi seni. Dia cengeng seperti seorang wanita dan berapa kali, setelah hukuman, dia bersumpah dan bersumpah untuk tidak membawa barang selundupan. Dengan keberanian, dia terkadang mengatasi dirinya sendiri selama sebulan penuh, namun akhirnya tetap tidak tahan... Berkat orang-orang ini, anggur tidak menjadi langka di penjara.

Terakhir, ada penghasilan lain, yang meskipun tidak memperkaya para narapidana, namun tetap dan bermanfaat. Ini adalah sedekah. Kelas atas masyarakat kita tidak tahu seberapa besar kepedulian para pedagang, warga kota, dan seluruh masyarakat kita terhadap “orang yang kurang beruntung”. Sedekah hampir terus menerus dan hampir selalu dengan roti, bagel dan roti gulung, apalagi dengan uang. Tanpa sedekah ini, di banyak tempat, akan sangat sulit bagi para narapidana, terutama para terdakwa, yang ditahan lebih ketat dibandingkan narapidana. Sedekah secara agama dibagi rata di antara para tahanan. Jika jumlahnya tidak cukup untuk semua orang, maka gulungan tersebut dipotong sama rata, bahkan terkadang menjadi enam bagian, dan setiap narapidana pasti mendapat bagiannya masing-masing. Saya ingat pertama kali saya menerima bantuan uang tunai. Itu terjadi segera setelah saya tiba di penjara. Saya kembali dari kerja pagi sendirian, dengan seorang penjaga. Seorang ibu dan anak perempuan berjalan ke arahku, seorang gadis berusia sekitar sepuluh tahun, secantik bidadari. Saya sudah pernah melihatnya sekali. Ibuku adalah seorang tentara, seorang janda. Suaminya, seorang tentara muda, sedang diadili dan meninggal di rumah sakit, di bangsal tahanan, pada saat saya terbaring sakit di sana. Istri dan putrinya datang kepadanya untuk mengucapkan selamat tinggal; keduanya menangis tersedu-sedu. Melihatku, gadis itu tersipu dan membisikkan sesuatu kepada ibunya; dia segera berhenti, menemukan seperempat sen di bungkusan itu dan memberikannya kepada gadis itu. Dia berlari mengejar saya... “Ini, ‘orang malang’, ambillah Kristus dengan harga yang cukup mahal!” - dia berteriak, berlari di depanku dan menyodorkan koin ke tanganku. Saya mengambil uangnya, dan gadis itu kembali ke ibunya dengan perasaan puas. Saya menyimpan sedikit uang ini untuk diri saya sendiri untuk waktu yang lama.

Sejarah penciptaan

Ceritanya bersifat dokumenter dan memperkenalkan pembaca pada kehidupan penjahat yang dipenjara di Siberia pada detik kedua setengah abad ke-19 abad. Penulis secara artistik memahami semua yang dia lihat dan alami selama empat tahun kerja paksa (dari sampai), diasingkan ke sana sehubungan dengan kasus Petrashevites. Karya ini dibuat selama bertahun-tahun, bab pertama diterbitkan di majalah “Time”.

Merencanakan

Kisah ini diceritakan atas nama tokoh utama, Alexander Petrovich Goryanchikov, seorang bangsawan yang mendapati dirinya dalam kerja paksa selama 10 tahun karena pembunuhan istrinya. Setelah membunuh istrinya karena cemburu, Alexander Petrovich sendiri mengakui pembunuhan tersebut, dan setelah menjalani kerja paksa, ia memutuskan semua hubungan dengan kerabatnya dan tetap tinggal di pemukiman di kota K. di Siberia, menjalani kehidupan terpencil dan mencari nafkah. dengan bimbingan belajar. Salah satu dari sedikit hiburannya adalah membaca dan membuat sketsa sastra tentang kerja paksa. Sebenarnya penulis menyebut “Rumah Mati yang Hidup”, yang memberi judul cerita, penjara tempat para terpidana menjalani hukumannya, dan catatannya - “Adegan dari Rumah Mati”.

Karakter

• Goryanchikov Alexander Petrovich adalah karakter utama cerita, atas nama siapa cerita tersebut diceritakan.
• Akim Akimych adalah salah satunya empat mantan bangsawan, kawan Goryanchikov, tahanan senior di barak. Dihukum 12 tahun karena menembak seorang pangeran bule yang membakar bentengnya. Orang yang sangat bertele-tele dan berperilaku sangat bodoh.
• Gazin adalah narapidana ciuman, pedagang anggur, Tatar, narapidana paling berkuasa di penjara.
• Sirotkin adalah mantan rekrutan berusia 23 tahun yang dikirim ke kerja paksa karena pembunuhan komandannya.
• Dutov adalah mantan tentara yang menyerbu petugas penjaga untuk menunda hukuman (didorong melewati barisan) dan menerima hukuman yang lebih lama.
• Orlov adalah seorang pembunuh dengan kemauan yang kuat, sama sekali tidak takut menghadapi hukuman dan cobaan.
• Nurra adalah penduduk dataran tinggi, Lezgin, ceria, tidak toleran terhadap pencurian, mabuk, saleh, favorit para narapidana.
• Alei adalah seorang Dagestan, berusia 22 tahun, yang dikirim ke kerja paksa bersama kakak laki-lakinya karena menyerang seorang pedagang Armenia. Seorang tetangga di ranjang Goryanchikov, yang berteman dekat dengannya dan mengajari Aley membaca dan menulis dalam bahasa Rusia.
• Isai Fomich adalah seorang Yahudi yang dikirim ke kerja paksa karena pembunuhan. Rentenir dan perhiasan. Ada di hubungan persahabatan dengan Goryanchikov.
• Osip, seorang penyelundup yang mengangkat penyelundupan ke tingkat seni, membawa anggur ke dalam penjara. Dia sangat takut akan hukuman dan berkali-kali bersumpah untuk tidak melakukan penyelundupan, tetapi dia tetap putus asa. Sebagian besar Selama beberapa waktu ia bekerja sebagai juru masak, menyiapkan makanan terpisah (bukan resmi) untuk uang para tahanan (termasuk untuk Goryanchikov).
• Sushilov adalah seorang tahanan yang mengubah namanya di panggung dengan tahanan lain: untuk rubel perak dan kemeja merah, ia menukar penyelesaiannya dengan kerja paksa abadi. Melayani Goryanchikov.
• A-v - salah satu dari empat bangsawan. Dia menerima 10 tahun kerja paksa karena tuduhan palsu yang ingin dia hasilkan. Kerja keras tidak menuntunnya pada pertobatan, tetapi merusaknya, mengubahnya menjadi seorang informan dan bajingan. Penulis menggunakan karakter ini untuk menggambarkan kemerosotan moral manusia secara total. Salah satu peserta pelarian.
• Nastasya Ivanovna adalah seorang janda yang tanpa pamrih merawat para narapidana.
• Petrov adalah mantan tentara yang menjalani kerja paksa setelah menikam seorang kolonel selama pelatihan karena memukulnya secara tidak adil. Ia dicirikan sebagai narapidana yang paling gigih. Dia bersimpati dengan Goryanchikov, tetapi memperlakukannya seperti itu kepada orang yang bergantung, rasa ingin tahu tentang penjara.
• Baklushin - berakhir di kerja paksa atas pembunuhan seorang Jerman yang telah menjodohkan istrinya. Penyelenggara teater di penjara.
• Luchka adalah seorang Ukraina, dia dikirim ke kerja paksa karena membunuh enam orang, dan di penjara dia membunuh kepala penjara.
• Ustyantsev, seorang mantan tentara, untuk menghindari hukuman, meminum anggur yang dicampur dengan teh untuk mendorong konsumsi, yang kemudian ia meninggal.
• Mikhailov adalah seorang narapidana yang meninggal di rumah sakit militer karena konsumsi.
• Zherebyatnikov adalah seorang letnan, seorang eksekutor dengan kecenderungan sadis.
• Smekalov - letnan, eksekutor, yang populer di kalangan narapidana.
• Shishkov adalah seorang tahanan yang dikirim ke kerja paksa karena pembunuhan istrinya (kisah “Suami Akulkin”).
• Kulikov - gipsi, pencuri kuda, dokter hewan yang dijaga. Salah satu peserta pelarian.
• Elkin adalah seorang Siberia yang dipenjara karena pemalsuan. Seorang dokter hewan yang berhati-hati yang dengan cepat menghapus praktiknya dari Kulikov.
• Cerita ini menampilkan seorang bangsawan keempat yang tidak disebutkan namanya, seorang pria yang sembrono, eksentrik, tidak masuk akal dan tidak kejam, dituduh membunuh ayahnya, dibebaskan dan dibebaskan dari kerja paksa hanya sepuluh tahun kemudian. Prototipe Dmitry dari novel The Brothers Karamazov.

Bagian satu

• I. Rumah Orang Mati
• II. Kesan pertama
• AKU AKU AKU. Kesan pertama
• IV. Kesan pertama
• V.Bulan pertama
• VI. Bulan pertama
• VII. Kenalan baru. Petrov
• VIII. Orang-orang yang bertekad. Luchka
• IX. Isai Fomich. Pemandian. cerita Baklushin
• X. Pesta Kelahiran Kristus
• XI. Pertunjukan

Bagian kedua

• I. Rumah Sakit
• II. Kelanjutan
• AKU AKU AKU. Kelanjutan
• IV. Suami Akulkin Cerita
• V. Pasangan musim panas
• VI. Menghukum hewan
• VII. Mengeklaim
• VIII. kawan
• IX. Melarikan diri
• X. Keluar dari kerja paksa

Tautan

Yayasan Wikimedia.

2010.

Lihat apa itu “Catatan dari Rumah Orang Mati” di kamus lain: - “CATATAN DARI RUMAH MATI”, Rusia, REN TV, 1997, berwarna, 36 menit.. Film tersebut merupakan pengakuan tentang penduduk Pulau Ognenny, dekat Vologda. Seratus lima puluh pembunuh “terpidana mati” telah diampuni, yang hukuman matinya ditetapkan berdasarkan Keputusan Presiden... ... Ensiklopedia Sinema

Catatan dari Rumah Orang Mati ... Wikipedia

Penulis, lahir 30 Oktober 1821 di Moskow, meninggal 29 Januari 1881 di St. Ayahnya, Mikhail Andreevich, menikah dengan putri seorang pedagang, Marya Fedorovna Nechaeva, menduduki jabatan dokter di Rumah Sakit Kaum Miskin Mariinsky. Sibuk di rumah sakit dan... ... Ensiklopedia biografi besar

Novelis terkenal, b. 30 Oktober 1821 di Moskow, di gedung Rumah Sakit Maryinskaya, tempat ayahnya bertugas sebagai staf dokter. Ibunya, nee Nechaeva, berasal dari kelas pedagang Moskow (dari keluarga yang tampaknya cerdas). keluarga D. adalah... ...

Sejarah sastra Rusia, untuk memudahkan melihat fenomena utama perkembangannya, dapat dibagi menjadi tiga periode: I dari monumen pertama hingga kuk Tatar; II sampai akhir XVII abad; III sampai zaman kita. Pada kenyataannya, periode-periode ini tidak... Kamus Ensiklopedis F. Brockhaus dan I.A. Efron