Amsal dan ucapan yang kehilangan kelanjutannya. Versi lengkap peribahasa Rusia

Kita semua mengetahui banyak peribahasa, namun seringkali kita tidak menyadari bahwa peribahasa tersebut memiliki kelanjutannya. Kadang-kadang hilang dalam kabut waktu, kadang-kadang diciptakan oleh orang yang cerdas berdasarkan pepatah terkenal, tetapi, dengan satu atau lain cara, sering kali itulah yang terungkap. arti baru kebenaran lama. Dan terkadang kelanjutan ini ada dalam beberapa versi, yang mengubah ide terkenal menjadi sepenuhnya arah yang berbeda... Inilah yang berhasil saya temukan sejauh ini, meskipun mungkin masih banyak lagi contoh serupa.

Nenek bertanya-tanya, dan berkata dalam dua kata: Entah sedang hujan, atau turun salju, atau akan terjadi, atau tidak akan terjadi.

Kemiskinan bukanlah sebuah keburukan dan jauh lebih buruk / dan dua kali lebih buruk.

DI DALAM tubuh yang sehat pikiran yang sehat — keberuntungan langka / kejadian langka/ kelangkaan.

Beruntung seperti orang yang tenggelam pada hari Sabtu, - tidak perlu memanaskan pemandian.

Burung gagak tidak akan mematuk mata burung gagak, dan dia akan mematuknya, tapi tidak mencabutnya.

Itu mulus di atas kertas, tetapi mereka melupakan jurang dan berjalan di sepanjang jurang itu.

Gol seperti elang dan setajam kapak.

Kelaparan bukanlah seorang bibi, melainkan seorang ibu tersayang.
Kelaparan bukanlah bibi - kamu tidak bisa mengantarku ke hutan.
Kelaparan bukanlah bibi - tidak akan terpeleset / tidak akan menawarkan kue.
Bibirnya tidak bodoh lidah bukan sekop - ia tahu di mana rasanya manis.
Dua sepatu bot berpasangan ya keduanya kiri / ya keduanya dengan satu kaki.

Rasa malu kekanak-kanakan - ke ambang pintu, melangkah dan lupa.

Pekerjaan tuan itu menakutkan, dan ahli lain dalam masalah ini.

Jalannya adalah sendok untuk makan malam, dan setidaknya ada di bawah bangku cadangan.
Setidaknya itu menyenangkan bagi orang bodoh, dia menempatkan keduanya.
Tunggu pengertiannya meletakkan gigimu di rak!

Bagi yang kalah mereka memberikan dua yang tak terkalahkan, tidak ada salahnya untuk mengambilnya.

Jika Anda mengejar dua kelinci, Anda tidak akan menangkap seekor babi hutan pun.

Kaki kelinci dipakai, gigi serigala diberi makan, ekor rubah dilindungi. (Ini adalah versi lengkap dari pepatah terkenal “Kaki memberi makan serigala.”)

Dan makan ikannya dan menaiki taratayka.

Seekor nyamuk tidak akan menjatuhkan seekor kuda, sampai beruang itu membantu.
Kopeck sedikit demi sedikit akan tampak seperti rubel.
Barangsiapa mengingat yang lama, tak terlihat/tak terlihat, dan siapa pun yang melupakan yang lama - keduanya (keluar).

Ayam mematuk biji-bijian, dan seluruh halaman dipenuhi kotoran.

Ini awal yang buruk, dan akhirnya sudah dekat.
Awal nasib buruk: ada lubang, pasti ada lubang.

Cinta itu jahat - kamu akan menyukai seekor kambing, dan kambing memanfaatkannya.

Masih muda dan hijau, disarankan untuk berjalan-jalan.

Orang-orang muda memarahi - (hanya) menghibur diri mereka sendiri, dan orang-orang tua memarahi dan mengamuk.

Jangan buka mulutmu untuk roti orang lain, bangun pagi dan memulai.

Bisnis kami kecil / daging sapi muda: Saya makan dan pergi ke sudut.
Tidak semuanya Maslenitsa untuk kucing, akan ada puasa / akan ada puasa yang bagus.

Pelatuk tidak sedih karena dia tidak bisa bernyanyi, seluruh hutan sudah bisa mendengarnya.
Ajari nenekmu menghisap telur, makan kotoran yang diasap/dipanggang. (Saya minta maaf, tapi Anda tidak bisa membuang kata-kata dari sebuah peribahasa, seperti dari sebuah lagu.)
Baik ikan maupun daging bukan kaftan atau jubah.

Sapu baru menyapu dengan cara baru, dan ketika rusak, ia tergeletak di bawah bangku cadangan.

Sendirian di lapangan bukanlah seorang pejuang, melainkan seorang musafir.

Kuda-kuda sekarat karena pekerjaan, dan orang-orang menjadi lebih kuat.

Itu seperti pedang bermata dua, menusuk sana-sini.
Ayam jago juga berpikir menikah dengan juru masak, tapi berakhir di sup.
Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran, penghiburan bagi orang bodoh/dan perlindungan bagi orang malas.

Debu di kolom, asap di kursi goyang, tapi gubuknya tidak dipanaskan, tidak disapu.
Seorang pemabuk berada di laut setinggi lutut, dan dia akan tersedak genangan air.
Laut yang mabuk setinggi lutut, dan genangan airnya sampai ke telinga / sampai ke kepala.

Pekerjaan bukanlah serigala, ia tidak akan lari ke hutan, Itu sebabnya hal itu perlu dilakukan, sial.

Tumbuh besar, jangan jadi mie regangkan satu mil, jangan sederhana.
Tangan mencuci tangan, pencuri menutupi pencuri.
Tangannya cuci tangan, tapi keduanya gatal.

Seorang nelayan melihat seorang nelayan dari jauh, itu sebabnya dia menghindarinya.

Jika kamu bergaul dengan lebah, kamu akan mendapatkan madu, Jika Anda bersentuhan dengan kumbang, Anda akan berakhir di kotoran.

Tujuh masalah - satu jawaban, masalah kedelapan - tidak ada sama sekali.
Tuhan menolong mereka yang berani dan iblis mengguncang seorang pemabuk.

Tuhan memiliki orang yang berani dan iblis gemetar mabuk.

Anjing di palungan berbaring di sana, tidak memakannya sendiri dan tidak memberikannya kepada ternak.
Makan anjing itu (ya saja) tersedak ekornya.
Kehidupan Seekor Anjing: kamu perlu berbohong, tapi tidak ada yang bisa dimakan.
kuda tua tidak akan merusak alur, tapi membajaknya dangkal / dan membajaknya tidak dalam / tapi membajaknya dangkal.

Ketakutan memiliki mata yang besar, mereka tidak melihat apa pun.
Aku gila, tapi kuncinya hilang.
Roti (garam) di atas meja - dan meja itu adalah singgasana, dan bukan sepotong roti - dan mejanya adalah papan.

Masalah - mulut penuh, dan tidak ada yang bisa digigit.
Keajaiban dalam saringan - semuanya berlubang, tapi tidak ada air yang tumpah.
Keajaiban dalam saringan - ada banyak lubang, tapi tidak ada tempat untuk keluar / dan tidak ada tempat untuk melompat keluar.

Baiklah, tapi simpulnya ada di sini.
Saya bukan saya, dan kuda itu bukan milik saya, dan saya bukan supir taksi.

Lidahku adalah musuhku: berbicara di depan pikiran.

Lidahku adalah musuhku, sebelum pikiran berkelana, mencari masalah.

(Berdasarkan materi Internet)

Banyak orang menggunakan ungkapan, peribahasa dan contoh lain tertentu dalam kehidupan sehari-hari. kearifan rakyat, yang diciptakan selama bertahun-tahun, berabad-abad dan berkembang menjadi seluruh lapisan budaya masyarakat Rusia. Namun karena keadaan saat ini, kami tidak mengetahui semua perkataan secara lengkap. Beberapa ucapan dan peribahasa bertahan hingga hari ini dalam versi singkatnya. Maknanya sudah jelas bagi semua orang, namun kelanjutannya, akhir pepatahnya juga menarik. Tidak ada kata terlambat untuk belajar dan mengalami hal-hal baru, seperti yang mereka katakan, jadi perkataan dalam bentuk lengkapnya harus dibaca dan diingat. Bagaimanapun, ini adalah kearifan rakyat. Dan opsi lengkapnya ucapan terkenal cukup menarik.

Peribahasa versi lengkap

Seekor gagak tidak akan mematuk mata gagak, tetapi akan mematuknya dan tidak mencabutnya.

Debunya kolom, asapnya goyang, tapi gubuknya tidak dipanaskan, tidak disapu.

Seekor kuda tua tidak akan merusak alurnya, dan tidak akan membajak dalam-dalam.

Kuda mati karena pekerjaan, tetapi manusia menjadi lebih kuat.

Ayam betina mematuk setiap butir, dan seluruh halaman dipenuhi kotoran.

Ketakutan memiliki mata yang besar, tetapi mereka tidak melihat apa pun.

Mereka memakan anjing itu dan tersedak ekornya.

Nasib buruk adalah awalnya - ada lubang, akan ada celah.

Bangsalnya gila, tapi kuncinya hilang.

Lidahku – musuhku – berkeliaran di depan pikiranku, mencari masalah.

Kelaparan bukanlah seorang bibi - dia tidak akan membawakanmu kue.

Nelayan melihat nelayan dari jauh, jadi dia menghindarinya.

Bahkan jika orang bodoh menyukai satu pasak, dia akan memasang dua pasaknya sendiri.

Orang-orang muda memarahi dan merasa geli, dan orang-orang tua memarahi dan marah.

Baik ikan, maupun daging, baik kaftan maupun jubah.

Keajaiban dalam saringan - ada banyak lubang, tetapi tidak ada tempat untuk melompat keluar.

Bibir bukanlah orang bodoh - lidah bukanlah sekop.

Siapa yang mengingat yang lama maka ia tidak terlihat, dan siapa yang melupakan keduanya.

Tangan mencuci tangan, tapi keduanya gatal.

Bagi yang kalah mereka memberikan dua yang tak terkalahkan, tapi tidak mengambil banyak.

Sendirian di lapangan bukanlah seorang pejuang, melainkan seorang musafir.

Sapu baru menyapu dengan cara baru, tetapi jika rusak, sapu itu tergeletak di bawah bangku.

Bagi seorang pemabuk, lautnya setinggi lutut, dan genangan airnya setinggi telinga.

Gawang itu seperti elang, namun tajam seperti kapak.

Anda sama beruntungnya dengan orang yang tenggelam pada hari Sabtu - Anda tidak perlu memanaskan pemandian.

Dua sepatu bot berpasangan, keduanya tersisa.

Jika Anda mengejar dua kelinci, Anda tidak akan menangkap seekor babi hutan pun.

Baiklah, tapi simpulnya ada di sini.

Usia tua bukanlah suatu kebahagiaan, dan masa muda adalah hal yang menjijikkan.

Selama berabad-abad, hal itu telah diturunkan dari generasi ke generasi melalui peribahasa dan ucapan. Meskipun saat ini bagian dari cerita rakyat Rusia ini telah kehilangan popularitasnya, ia tidak sepenuhnya dilupakan. Seringkali ketika menggunakan ekspresi yang sudah ada, kita bahkan tidak curiga bahwa itu adalah peribahasa. Namun, banyak peribahasa dan ucapan yang sampai kepada kita telah dimodifikasi: beberapa di antaranya telah kehilangan akhirannya. Beginilah nasib yang menimpa kelanjutan pepatah tersebut. Mari kita ingat bagaimana bunyinya dalam bentuk aslinya, dan lihat juga apakah fakta ini mempengaruhi makna yang dimasukkan ke dalam pepatah tersebut oleh nenek moyang kita.

Asal usul pepatah

Pertama-tama, perlu dicatat bahwa pepatah ini tidak sepenuhnya berasal dari Rusia. Kata "pasangan" di dalamnya berasal dari bahasa Latin par yang berarti "sama". Mengetahui fakta ini, Anda bisa menebak maksud dari pepatah tersebut.

Ahli bahasa menawarkan dua versi asal usul unit fraseologis. Menurut versi pertama, memang ada frasa ini dari kegiatan profesional pembuat sepatu. Sebelumnya, sepatu untuk kaki kanan dan kiri dijahit sama persis, tanpa ada perbedaan (begitulah cara menjahit sepatu boots). Dari sinilah ungkapan “sepasang dua sepatu bot” berasal.

Menurut versi lain, unit fraseologis ini berasal dari gadis-gadis yang menyiapkan mahar. Sebelumnya, “harta” mempelai wanita harus mencakup sepasang sepatu bot yang dibuat oleh gadis itu sendiri. Dan karena di Rus, sepatu bot kempa juga dianggap sebagai sepatu bot (V.I. Dal mendefinisikan sepatu bot kempa sebagai sepatu bot atau sepatu yang terbuat dari wol), maka versi kedua dari asal usul pepatah tersebut, “dua sepatu bot berpasangan.”

Bagaimana akhir dari pepatah tersebut?

Ada banyak versi. Beberapa orang di Internet mengklaim bahwa pepatah “dua sepatu bot adalah sepasang” memiliki beberapa kelanjutan. Opsi paling umum adalah "keduanya di kiri", serta modifikasinya ("keduanya di kaki kiri", dll.). Pengguna yang lebih ingin tahu menemukan versi pepatah yang bagian awalnya terpotong: "Angsa dan loon - dua sepatu bot berpasangan" (ada versi "sandpiper dan loon"). Bahkan ada versi "dua sepatu bot - sepatu bot", tetapi semua informasi ini salah.

Kelanjutan sebenarnya dari pepatah "dua sepatu bot adalah sepasang"

Internet sebagai sumber informasi adalah suatu hal yang luar biasa, meskipun memiliki satu kelemahan yang signifikan. Informasi yang diposting di World Wide Web tidak selalu benar. Inilah yang terjadi dengan kelanjutan pepatah “dua sepatu bot adalah sepasang”.

Jika Anda beralih ke kolektor cerita rakyat Rusia paling terkenal, Vladimir Ivanovich Dahl, dan melihat bukunya “Amsal dan Ucapan Rakyat Rusia” karena tertarik, Anda dapat menemukan banyak hal menarik. Jadi, misalnya, akhir dari kearifan rakyat: “Ayam mematuk bulir”, menurut apa yang tersebar di akhir-akhir ini daftar ucapan dan peribahasa “lengkap” mencakup kata-kata “ya, seluruh halaman dipenuhi sampah.” Namun, dalam kamus V.I. Dahl memberikan akhir yang sangat berbeda. Faktanya, versi lengkap dari pepatah rakyat ini terdengar sangat berbeda: “Ayam mematuk biji-bijian, tetapi hidup dengan baik.”

Dan ungkapan: “Siapa pun yang mengingat yang lama tidak terlihat,” berbeda dengan daftar modern, tidak ada kelanjutannya sama sekali. Ini adalah versi lengkap dari pepatah tersebut. Benar, ada juga versi pepatah yang berbunyi: “Siapa yang mengingat yang lama akan dihukum iblis.”

Bagaimana akhir dari pepatah “dua sepatu bot pas”? Menurut kumpulan cerita rakyat Rusia Dahl, pepatah rakyat ini tidak ada habisnya sama sekali. Namun pepatah memiliki permulaan yang telah hilang seiring berjalannya waktu: “Ganjil dan ganjil sama dengan dua sepatu bot berpasangan.”

Arti pepatah "dua sepatu bot adalah sepasang"

Tentang arti ini slogannya Anda bisa menebaknya jika Anda tahu bahwa di masa lalu sepatu bot berlawanan dengan sepatu kulit pohon. Boots dulunya hanya dipakai saja orang-orang kaya dan pesolek yang ingin dianggap kaya. Dari sinilah konotasi ironis dari kata “sepatu bot” berasal. Hal ini ditegaskan oleh pepatah seperti “sepatu bot berderit, tetapi bubur tanpa mentega”, serta “jangan menilai dengan sepatu kulit kayu, sepatu bot dengan kereta luncur” (kata orang yang memasuki gubuk).

Arti pepatah yang diterima secara umum adalah dua sepatu bot cocok satu sama lain. Paling sering, unit fraseologis ini digunakan dengan ironi, yang menunjukkan kesamaan orang kualitas negatif. Makna ini terutama diucapkan di zaman modern versi lengkap pepatah: “Dua sepatu bot itu sepasang, tetapi keduanya kidal.”

Mirip dengan pepatah awal: “Ganjil dan ganjil sama dengan genap.” V.I Dahl menjelaskan kata “ganjil” sebagai tidak berpasangan. Dan kata “genap” (pasangan) untuk Dahl yang sama setara dengan kata “pasangan”. Artinya, kalimat “ganjil dengan ganjil sama genap”, dengan menggunakan kata yang lebih mudah dipahami, akan terdengar seperti “tidak berpasangan dengan tidak berpasangan adalah pasangan yang sama”.

Amsal dan ucapan serupa artinya

Berbagai macam unit fraseologis memiliki makna semantik yang mirip dengan pepatah “dua sepatu bot berpasangan”:

1. "Berry dari bulu."
2. “Sepertinya mereka dipotong dari blok yang sama.”
3. “Semua yang ada di sini berada di blok yang sama.”
4. “Keduanya adalah dua, tidak ada yang baik.”
5. “Mereka semua dilukis dengan dunia yang sama.”
6. "Potong dengan satu kuas."
7. "Burung dengan penerbangan yang sama."
8. "Seperti dua kacang polong."
9. "Setelan yang sama."

Ini hanyalah beberapa di antaranya.

Sudah diketahui umum: bahasa Rusia adalah penjaga kearifan rakyat kita. A peribahasa lama dan perkataan adalah harta spiritualnya, “dana emas” yang sesungguhnya, karena perkataan tersebut secara singkat dan tepat mengungkapkan pengalaman instruktif dari banyak generasi. Namun inilah masalahnya: dalam kondisi modern perang informasi

pengalaman ini, yang diungkapkan secara lisan, terdistorsi di bawah pengaruh tren baru pada saat itu. Arti banyak itu luas peribahasa terkenal dibalik dan diubah justru sebaliknya. Seseorang benar-benar ingin menyembunyikan kebenaran dari kami, untuk mematahkan gagasan awal masyarakat tentang baik dan jahat, buruk dan baik. Dengan menggunakan " Kamus penjelasan hidup Bahasa Rusia yang bagus

» V.I. Dahl (edisi 1897) mari kita coba mengembalikan kebenaran yang terlupakan... KELUARGA BUKANNYA TANPA ORANG ANEH Ingin membenarkan kemunculan orang durhaka dalam sebuah keluarga besar, kita biasa berkata: nah, kebetulan ada orang aneh di sebuah keluarga. Atau mari kita beri nuansa berbeda: di perusahaan mana pun pasti ada satu orang yang kurang beruntung. Tapi bahasa kita berbicara berbeda: “aneh” berarti berdiri “di klan”, di bawahnya dan patronase. Dan itulah mengapa "orang aneh" biasa disebut bukan orang cacat yang sakit, tetapi anak pertama - yang terkuat, tercantik, terpintar, yang mengambil segalanya pertama dan terbaik dari orang tua mudanya. Dan pasangan itu baru disebut keluarga setelah kelahiran anak pertama mereka. “Uroda” berarti “keindahan” dalam beberapa bahasa Slavia. Maksudnya, pada mulanya pepatah tersebut mengandung sangat makna yang mendalam: “tanpa anak maka bukanlah sebuah keluarga”, “sebuah keluarga tidak akan ada tanpa anak pertamanya.” Dengan demikian, seluruh desa, seluruh kerabat seolah meyakinkan pasangan muda tersebut untuk segera melahirkan ahli waris agar bisa menjadi keluarga utuh dan meningkatkan kekuatan klan-sukunya.

PEKERJAAN MEMBUAT KUDA MATI Betapa seringnya orang yang menganggur menggunakan ungkapan ini! Mereka menyukainya. Meskipun versi lengkap dari pepatah tersebut berbunyi seperti ini: Kuda mati karena pekerjaan, tetapi manusia menjadi lebih kuat.

Gubukku DI TEPI Penafsiran yang salah: “menjauh, tinggalkan aku sendiri, aku tidak tahu apa-apa.” Hari ini kami mengatakan ini, tetapi sebelumnya, orang-orang yang gubuknya berdiri di pinggir desa memiliki tanggung jawab khusus - merekalah yang pertama menghadapi bahaya apa pun, baik itu serangan musuh, kebakaran hutan, banjir musim semi di sungai. , atau kawanan kuda yang berlari kencang. Merekalah yang harus melawan. Oleh karena itu, orang yang paling berani dan paling berani tinggal “di gubuk di pinggir”. orang-orang yang kuat. Saat memilih lokasi rumah di pinggir desa, pemiliknya seolah berkata kepada sesama warga desa: “Saya akan melindungi kedamaian semua orang.” Kesiapan untuk berkorban selalu menjadi ciri khas masyarakat Rusia, yang tercermin dalam pepatah ini.

KEMEJA ANDA SENDIRI LEBIH DEKAT DENGAN TUBUH Ya, sayangnya, banyak orang sezaman saat ini yang mempunyai keyakinan salah bahwa kepentingan diri sendiri adalah yang paling berharga, dan tidak ada yang boleh merugikan keuntungan pribadi. Namun, nenek moyang kita mengucapkan kata-kata ini dalam lingkungan yang sangat berbeda. Pada pemakaman seorang pejuang yang tewas secara terhormat dalam pertempuran, saudara-saudaranya melepas linen atau kemeja linen mereka dan menempatkannya di kuburan - sedekat mungkin dengan tubuh kerabat yang meninggal. Dengan demikian mereka menunjukkan betapa mereka mencintainya, betapa sayang dia kepada mereka...

BEKERJA BUKAN SERIGALA – TIDAK AKAN KELARIKAN KE HUTAN “Luangkan waktumu, berbaring, istirahat, pekerjaan akan menunggu” - inilah arti pepatah ini dalam bahasa Rusia modern. Namun, makna aslinya sama sekali bukan untuk menuruti kemalasan dengan menunda hal-hal penting untuk nanti. Justru sebaliknya! Dahulu, ketika seekor serigala berlari ke sebuah desa, perempuan dan anak-anak langsung bersembunyi di rumahnya dan menunggu hewan tersebut lari ke dalam hutan. Dan pekerjaan mereka, yang ditinggalkan untuk sementara waktu, tidak akan lari, tidak akan kemana-mana. Oleh karena itu, apa yang diharapkan? Segera setelah bahaya berlalu, Anda harus segera mulai mengerjakan sisa pekerjaan di taman, di pekarangan, atau di sekitar rumah.

JANGAN BUKA MULUT UNTUK ROTI ORANG LAIN “Semua orang suka makan makanan orang lain secara gratis” – hari ini kami mengisi pepatah ini dengan konten yang sempit dan berbahaya. Namun cerita di sini sekali lagi justru bertolak belakang. Dulu ada kebiasaan: sebelum semua orang duduk di meja, pemilik akan keluar dari gubuk dan berteriak keras: “Apakah ada yang lapar?” Artinya, sang pemilik membuka mulutnya lebar-lebar dan mengundang semua orang yang lapar ke rotinya: tetangga, saudara, pengemis, orang yang lalu lalang. Tidak ada gunanya jika semua orang makan, tetapi ada yang tetap lapar.

UTANG ITU INDAH DALAM PEMBAYARAN Mungkin saat ini ini adalah salah satu peribahasa yang paling sering digunakan: banyak kreditor dengan marah menuntut agar debitur mengembalikan apa yang telah mereka ambil, menelepon mereka, melecehkan mereka, mengancam mereka. Masalah, dan itu saja... Sebenarnya pepatah ini mengajarkan Anda untuk memaafkan hutang. Nenek moyang kita yang bijak bertindak dengan cara Kristen yang berpikiran sederhana: ketika meminjamkan sesuatu kepada seseorang, mereka tidak pernah mengharapkan imbalan, apalagi meminta atau menuntutnya. Mereka ikhlas dengan senang hati membantu semua orang yang membutuhkan begitu saja, tanpa ada kepentingan pribadi. Ketika hutang itu akhirnya dilunasi, mereka tersipu malu: mereka malu menerimanya kembali...

Coba pikirkan APA YANG TELAH HILANG KITA! Betapa tingginya akhlak nenek moyang kita yang bijaksana, dan betapa rendahnya kita dibandingkan dengan mereka...

Mari kita beri beberapa contoh lagi peribahasa terpotong.

Tempat suci tidak pernah kosong.DAN TEMPAT KOSONG TIDAK KUDUS!

Kelaparan bukanlah seorang bibi - dia TIDAK AKAN MEMBAWA PIE.

Bagi yang kalah mereka memberikan dua yang tak terkalahkan,TIDAK SAKIT.

Seekor nyamuk tidak akan menjatuhkan seekor kuda,SAMPAI BERUANG MEMBANTU.

Siapa yang mengingat yang lama maka ia akan hilang dari pandangan, DAN SIAPA YANG LUPA adalah KEDUANYA.

Tidak semuanya Maslenitsa untuk kucing, AKAN ADA PINJAMAN.

Pelatuk tidak sedih karena dia tidak bisa bernyanyi: SELURUH HUTAN MENDENGAR DIA.

Sendirian di lapangan bukanlah seorang pejuang, TETAPI seorang TRAVELER.

Mata ketakutannya besar, tapi dia tidak melihat apa-apa.

Ruang gila, YA KUNCINYA HILANG.

Lidahku adalah musuhku: SEBELUM PIKIRAN SURVEI, ITU MENCARI MASALAH.

Lebih banyak contoh bagaimana Anda tidak dapat menghapus kata-kata dari sebuah lagu, jika tidak maka maknanya akan berbeda.

Setidaknya setengah dari peribahasa berubah maknanya karena hilangnya akhir cerita.

* Nenek bertanya-tanya dan berkata dalam dua cara: akan turun hujan atau turun salju, akan terjadi atau tidak;

* Kemiskinan bukanlah suatu keburukan, tetapi dua kali lebih buruk;

* Beruntung seperti orang yang tenggelam pada hari Sabtu - tidak perlu memanaskan pemandian;

* Seekor gagak tidak akan mematuk mata gagak, tetapi akan mematuknya dan tidak mencabutnya;

* Di atas kertas mulus, tetapi mereka melupakan jurang dan berjalan di sepanjang jurang;

* Gawang seperti elang, tetapi tajam seperti kapak;

* Kelaparan bukanlah seorang bibi, tapi seorang ibu tersayang;

* Bibir bukanlah orang bodoh, lidah bukanlah sekop;

* Dua sepatu bot berpasangan, dan keduanya tersisa;

* Dua sepatu bot berpasangan, keduanya dengan satu kaki;

* Rasa malu kekanak-kanakan - ke ambang pintu: dia menyeberang dan lupa;

* Pekerjaan sang majikan itu menakutkan, tetapi orang lainlah yang menguasai pekerjaan itu;

* Sebuah sendok sedang menuju makan malam, dan setidaknya di bawah bangku;

* Setidaknya orang bodoh memiliki taruhan - dia memasang dua taruhannya sendiri;

* Jika Anda mengejar dua kelinci, Anda tidak akan menangkap seekor babi hutan pun;

* Kaki kelinci digendong, gigi serigala diberi makan, ekor rubah dilindungi;

* Saatnya berbisnis dan bersenang-senang;

* Ayam mematuk biji-bijian, dan seluruh halaman dipenuhi kotoran;

* Nasib sial adalah permulaan, ada lubang, akan ada celah;

* Orang muda memarahi - mereka menghibur diri, dan orang tua memarahi - mereka marah;

* Jangan membuka mulut Anda untuk roti orang lain, bangunlah pagi-pagi dan mulai roti Anda sendiri;

* Sapu baru menyapu dengan cara baru, tetapi jika rusak, ia terletak di bawah bangku;

* Kuda mati karena pekerjaan, tetapi manusia menjadi lebih kuat;

* Tongkat itu mempunyai dua ujung, mengenai sana-sini;

* Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran, penghiburan bagi orang bodoh;

* Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran, dan perlindungan bagi yang malas;

* Bagi seorang pemabuk, lautnya setinggi lutut, dan genangan airnya setinggi telinga;

* Debu adalah tiang, asap adalah kursi goyang, tetapi gubuk tidak dipanaskan, tidak disapu;

* Tumbuh besar, tapi jangan menjadi mie, regangkan satu mil, tapi jangan sederhana;

* Seorang nelayan melihat seorang nelayan dari jauh, jadi dia menghindarinya;

* Jika Anda bergaul dengan lebah, Anda akan mendapatkan madu; jika Anda bergaul dengan kumbang, Anda akan mendapatkan kotoran;

* Tujuh masalah - satu jawaban, masalah kedelapan - tidak ada sama sekali;

* Anjing itu berbaring di atas jerami, tidak memakan dirinya sendiri dan tidak memberikannya kepada ternak;

* Seekor kuda tua tidak akan merusak alurnya, juga tidak akan membajak dalam-dalam;

* Roti di atas meja - dan meja adalah takhta, tetapi bukan sepotong roti - dan meja adalah papan;

* Keajaiban dalam saringan: ada banyak lubang, tapi tidak ada tempat untuk melompat keluar;

* Dijahit dan ditutup, tapi simpulnya ada di sini;

* Lidahku adalah musuhku, ia berbicara di depan pikiranku.