Biografi. Analisis halaman Kastil karya “Faust” (Goethe).
Tema utama tragedi Goethe "Faust" adalah pencarian spiritual karakter utama - pemikir bebas dan penyihir Dokter Faust, yang menjual jiwanya kepada iblis untuk mendapatkan kehidupan abadi dalam bentuk manusia. Tujuan dari perjanjian yang mengerikan ini adalah untuk melampaui kenyataan tidak hanya melalui eksploitasi spiritual, tetapi juga perbuatan baik duniawi dan penemuan-penemuan berharga bagi umat manusia.
Sejarah penciptaan
Drama filosofis untuk membaca “Faust” ditulis oleh penulis sepanjang kehidupan kreatifnya. Hal ini didasarkan pada versi paling terkenal dari legenda Dokter Faustus. Ide menulis merupakan perwujudan citra seorang dokter dari dorongan spiritual tertinggi jiwa manusia. Bagian pertama selesai pada tahun 1806, penulis menulisnya selama kurang lebih 20 tahun, edisi pertama dilakukan pada tahun 1808, setelah itu mengalami beberapa kali modifikasi penulis pada saat pencetakan ulang. Bagian kedua ditulis oleh Goethe di masa tuanya, dan diterbitkan kira-kira setahun setelah kematiannya.
Deskripsi pekerjaan
Karya ini dibuka dengan tiga perkenalan:
- Dedikasi. Sebuah teks liris yang didedikasikan untuk teman-teman masa mudanya yang membentuk lingkaran sosial penulis selama ia menggarap puisi.
- Prolog di teater. Perdebatan sengit antara sutradara teater, aktor komik, dan penyair tentang pentingnya seni dalam masyarakat.
- Prolog di Surga. Setelah berdiskusi tentang akal yang diberikan Tuhan kepada manusia, Mephistopheles bertaruh dengan Tuhan apakah Dokter Faustus dapat mengatasi semua kesulitan dalam menggunakan akalnya semata-mata untuk kepentingan ilmu pengetahuan.
Bagian satu
Dokter Faustus, menyadari keterbatasan pikiran manusia dalam memahami rahasia alam semesta, mencoba bunuh diri, dan hanya pukulan Injil Paskah yang tiba-tiba menghalanginya untuk mewujudkan rencana tersebut. Selanjutnya, Faust dan muridnya Wagner membawa seekor pudel hitam ke dalam rumah, yang berubah menjadi Mephistopheles dalam wujud siswa pengembara. Roh jahat itu membuat sang dokter takjub dengan kekuatan dan ketajaman pikirannya serta menggoda sang pertapa yang saleh untuk kembali merasakan nikmatnya hidup. Berkat perjanjian yang disepakati dengan iblis, Faust mendapatkan kembali masa muda, kekuatan, dan kesehatan. Godaan pertama Faust adalah cintanya pada Margarita, seorang gadis lugu yang kemudian membayar dengan nyawanya untuk cintanya. Dalam kisah tragis ini, Margarita bukan satu-satunya korban - ibunya juga secara tidak sengaja meninggal karena overdosis obat tidur, dan saudara laki-lakinya Valentin, yang membela kehormatan saudara perempuannya, akan dibunuh oleh Faust dalam sebuah duel.
Bagian kedua
Aksi bagian kedua membawa pembaca ke istana kekaisaran salah satu negara kuno. Dalam lima babak, yang diresapi dengan banyak asosiasi mistik dan simbolik, dunia Purbakala dan Abad Pertengahan terjalin dalam pola yang kompleks. Garis cinta Faust dan Helen yang cantik, pahlawan wanita dalam epos Yunani kuno, berjalan seperti benang merah. Faust dan Mephistopheles, melalui berbagai trik, dengan cepat menjadi dekat dengan istana kaisar dan menawarkan jalan keluar yang agak tidak konvensional dari krisis keuangan saat ini. Di akhir kehidupannya di dunia, Faust yang praktis buta melakukan pembangunan bendungan. Dia merasakan suara sekop roh jahat yang menggali kuburnya atas perintah Mephistopheles sebagai pekerjaan konstruksi aktif, sambil mengalami saat-saat kebahagiaan terbesar terkait dengan perbuatan besar yang dilakukan demi kepentingan rakyatnya. Di tempat inilah dia meminta untuk menghentikan momen hidupnya, memiliki hak untuk melakukannya berdasarkan ketentuan kontraknya dengan iblis. Sekarang siksaan neraka telah ditentukan sebelumnya untuknya, tetapi Tuhan, yang menghargai pelayanan dokter kepada umat manusia, membuat keputusan berbeda dan jiwa Faust masuk surga.
Karakter utama
Faust
Ini bukan sekadar gambaran kolektif khas seorang ilmuwan progresif - ini secara simbolis mewakili seluruh umat manusia. Nasib dan jalan hidupnya yang kompleks tidak hanya tercermin secara alegoris pada seluruh umat manusia, tetapi juga menunjukkan aspek moral dari keberadaan setiap individu - kehidupan, pekerjaan, dan kreativitas untuk kemaslahatan rakyatnya.
(Gambar tersebut menunjukkan F. Chaliapin sebagai Mephistopheles)
Pada saat yang sama, semangat kehancuran dan kekuatan menentang stagnasi. Seorang skeptis yang meremehkan sifat manusia, yakin akan ketidakberhargaan dan kelemahan orang-orang yang tidak mampu mengatasi nafsu dosanya. Sebagai pribadi, Mephistopheles menentang Faust karena ketidakpercayaannya pada kebaikan dan esensi humanistik manusia. Dia muncul dalam beberapa samaran - baik sebagai pelawak dan pelawak, atau sebagai pelayan, atau sebagai filsuf-intelektual.
Margarita
Seorang gadis sederhana, perwujudan kepolosan dan kebaikan. Kesederhanaan, keterbukaan, dan kehangatan menarik pikiran Faust yang hidup dan jiwa gelisah padanya. Margarita adalah gambaran seorang wanita yang mampu memberikan cinta yang komprehensif dan penuh pengorbanan. Berkat kualitas-kualitas inilah dia menerima pengampunan dari Tuhan, terlepas dari kejahatan yang telah dia lakukan.
Analisis pekerjaan
Tragedi ini memiliki struktur komposisi yang kompleks - terdiri dari dua bagian yang banyak, yang pertama memiliki 25 adegan, dan yang kedua memiliki 5 aksi. Karya tersebut menyatukan motif lintas sektoral pengembaraan Faust dan Mephistopheles menjadi satu kesatuan. Fitur yang mencolok dan menarik adalah pendahuluan tiga bagian, yang mewakili awal plot drama di masa depan.
(Gambar Johann Goethe dalam karyanya tentang Faust)
Goethe secara menyeluruh mengolah kembali legenda rakyat yang mendasari tragedi tersebut. Dia mengisi drama itu dengan isu-isu spiritual dan filosofis, di mana ide-ide Pencerahan yang dekat dengan Goethe bergema. Tokoh utama bertransformasi dari seorang penyihir dan alkemis menjadi ilmuwan eksperimental progresif, memberontak terhadap pemikiran skolastik, yang merupakan ciri khas Abad Pertengahan. Cakupan permasalahan yang diangkat dalam tragedi tersebut sangat luas. Ini mencakup refleksi tentang misteri alam semesta, kategori baik dan jahat, hidup dan mati, pengetahuan dan moralitas.
Kesimpulan akhir
“Faust” adalah sebuah karya unik yang menyentuh pertanyaan-pertanyaan filosofis abadi serta permasalahan ilmiah dan sosial pada masanya. Mengkritik masyarakat berpikiran sempit yang hidup dari kesenangan duniawi, Goethe, dengan bantuan Mephistopheles, secara bersamaan mengolok-olok sistem pendidikan Jerman, yang penuh dengan formalitas yang tidak berguna. Permainan ritme dan melodi puitis yang tak tertandingi menjadikan Faust salah satu mahakarya puisi Jerman terbesar.
Informasi tentang kehidupan Faust yang bersejarah sangat langka. Rupanya ia lahir sekitar tahun 1480 di kota Knittlingen; pada tahun 1508, melalui Franz von Sickingen, ia mendapat posisi sebagai guru di Kreuznach, namun terpaksa mengungsi dari sana karena penganiayaan terhadap sesama warganya. Sebagai seorang penyihir dan ahli nujum, ia berkeliling Eropa, menyamar sebagai ilmuwan hebat, membual bahwa ia dapat melakukan semua mukjizat Yesus Kristus atau “menciptakan kembali dari kedalaman pengetahuannya semua karya Plato dan Aristoteles, jika karya-karya tersebut pernah hilang. untuk kemanusiaan” (dari surat dari kepala biara terpelajar Trithemius, 1507). Pada tahun 1539, jejaknya hilang.
Di kota Wittenberg di Jerman di Collegienstrasse terdapat sebuah plakat peringatan yang menurutnya Faust hidup pada tahun 1480-1540, di antaranya di Wittenberg dari tahun 1525 hingga 1532. Namun, ada beberapa catatan kematian penyihir tersebut. Pada tahun 1540, pada suatu malam di penghujung musim gugur, sebuah hotel kecil di Württemberg diguncang oleh benturan furnitur yang jatuh dan hentakan kaki, diikuti dengan jeritan yang menyayat hati. Penduduk setempat kemudian mengklaim bahwa badai terjadi saat langit cerah pada malam yang mengerikan ini; Api biru keluar beberapa kali dari cerobong asap hotel, dan daun jendela serta pintu di dalamnya mulai terbanting dengan sendirinya. Jeritan, erangan, dan suara-suara yang tidak dapat dipahami berlanjut setidaknya selama dua jam. Baru pada pagi harinya pemilik dan pelayan yang ketakutan berani memasuki ruangan dari mana semua itu berasal. Di lantai ruangan, di antara pecahan furnitur, tergeletak tubuh kusut seorang pria. Penuh dengan memar dan lecet yang parah, salah satu matanya tercungkil, leher dan tulang rusuknya patah. Tampaknya pria malang itu sedang dipukuli dengan palu godam. Itu adalah mayat Dokter Johann Faust yang dimutilasi. Penduduk kota mengklaim bahwa leher dokter tersebut dipatahkan oleh iblis Mephistopheles, yang dengannya dia menandatangani kontrak selama 24 tahun. Di akhir periode, iblis membunuh Faust dan menjatuhkan jiwanya ke dalam kutukan abadi.
Gambar Faust
Dalam sastra
Prototipe sastra dari legenda Faust adalah Yunani modern kuno, kisah Kristen awal Heladius, yang menjual jiwanya kepada iblis; pada gilirannya, kisah yang sama ini memunculkan “Kisah Savva Grudtsyn” Rusia (abad XVII), dengan alur cerita yang serupa. Kemungkinan prototipe Faust juga dapat dianggap sebagai legenda apokrif tentang Simon Magus, yang mencoba bersaing dengan Rasul Petrus dalam sihir, Paus Sylvester II, Fransiskan Roger Bacon, Kepala Biara Johannes Trithemius, penulis karya “Steganografi” (1499), sebagai serta penyihir terkenal Henry Cornelius Agrippa.
Pada masa Renaisans, ketika kepercayaan akan sihir dan keajaiban masih hidup, banyak yang melihatnya sebagai buah dari penyatuan pikiran yang berani dengan roh jahat, sosok Dokter Faustus dengan cepat memperoleh bentuk legendaris dan popularitas yang luas. Pada tahun 1587 di Jerman, dalam penerbitan Spies, sajian sastra pertama dari legenda Faust, yang disebut “buku rakyat” tentang Faust, muncul: “Historia von Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkönstler, dll.” (Kisah Dokter Faustus, penyihir dan penyihir terkenal). Buku ini berisi episode-episode yang pernah dikaitkan dengan berbagai penyihir (Simon the Magus, Albert the Great, dll.) dan dikaitkan dengan Faust. Sumber buku tersebut, selain legenda lisan, adalah karya-karya modern tentang ilmu sihir dan pengetahuan “rahasia” (buku karya teolog Lerheimer, murid Melanchthon: “Ein Christlich Bedencken und Erinnerung von Zauberey”, 1585; buku karya I .Vir, murid Agrippa dari Nettesheim: “De praestigiis daemonum”, 1563, terjemahan Jerman 1567, dll.). Penulisnya, yang rupanya adalah seorang ulama Lutheran, menggambarkan Faust sebagai seorang pria jahat pemberani yang bersekutu dengan iblis untuk memperoleh pengetahuan dan kekuatan yang besar (“Faust menumbuhkan sayap elang dan ingin menembus serta menjelajahi seluruh fondasi langit dan bumi. .” “Kemurtadannya tidak berarti apa-apa selain kesombongan, keputusasaan, kekurangajaran dan keberanian, mirip dengan para raksasa yang diceritakan oleh para penyair bahwa mereka menumpuk gunung demi gunung dan ingin berperang melawan Tuhan, atau mirip dengan malaikat jahat yang menentang dirinya sendiri. Tuhan, yang karenanya dia digulingkan oleh Tuhan sebagai orang yang kurang ajar dan sia-sia"). Bab terakhir buku ini menceritakan tentang “akhir yang mengerikan dan menakutkan” dari Faust: dia dicabik-cabik oleh setan, dan jiwanya masuk neraka. Merupakan ciri khas bahwa Faust diberi ciri-ciri seorang humanis. Fitur-fitur ini semakin diperkuat pada edisi 1589.
Pada tahun 1603 Pierre Caillet menerbitkan terjemahan bahasa Perancis dari buku rakyat tentang Faust.
Faust memberikan ceramah tentang Homer di Universitas Erfurt, atas permintaan mahasiswa ia membangkitkan bayang-bayang pahlawan zaman kuno klasik, dll. Semangat kaum humanis terhadap zaman kuno dipersonifikasikan dalam buku ini sebagai hubungan “tak bertuhan” antara Faust yang penuh nafsu dan Helen yang Cantik. Namun, meskipun penulis ingin mengutuk Faust karena ateisme, kesombongan, dan keberaniannya, citra Faust masih diselimuti kepahlawanan tertentu; dalam pribadinya seluruh era Renaisans tercermin dengan kehausan yang melekat akan pengetahuan tanpa batas, pemujaan terhadap kemungkinan pribadi yang tidak terbatas, pemberontakan yang kuat melawan ketenangan abad pertengahan, norma dan fondasi feodal gereja yang bobrok.
Penulis drama Inggris abad ke-16 menggunakan buku rakyat tentang Faust. Christopher Marlowe, yang menulis adaptasi dramatis pertama dari legenda tersebut. Tragedinya “Sejarah tragis hidup dan mati Dokter Faustus” (diterbitkan pada 1604, edisi ke-4, 1616) (Sejarah tragis Dokter Faustus, terjemahan bahasa Rusia oleh K.D. Balmont, Moskow, 1912, sebelumnya di jurnal . " Life", 1899, Juli dan Agustus) menggambarkan Faust sebagai seorang titan, yang dilanda kehausan akan pengetahuan, kekayaan, dan kekuasaan. Marlowe meningkatkan ciri-ciri heroik sang legenda, mengubah Faust menjadi pembawa elemen heroik Renaisans Eropa. Dari buku rakyat, Marlowe mempelajari pergantian episode serius dan komik, serta akhir tragis dari legenda Faust, sebuah akhir yang dikaitkan dengan tema kecaman terhadap Faust dan dorongan hatinya yang berani.
Buku rakyat juga mendasari karya panjang G. R. Widman tentang Faust (Widman, Wahrhaftige Historie, dll.), yang diterbitkan di Hamburg pada tahun 1598. Widman, berbeda dengan Marlowe, memperkuat kecenderungan moralistik dan klerikal-didaktik dari “buku rakyat”. Baginya, kisah Faust, pertama-tama, adalah kisah tentang “dosa dan kesalahan yang mengerikan dan menjijikkan” dari penyihir terkenal; Dia dengan cermat melengkapi presentasinya tentang legenda Faust dengan “pengingat yang diperlukan dan contoh yang sangat baik” yang seharusnya menjadi “pendidikan dan peringatan” umum.)
Pfitzer mengikuti jejak Widmann, menerbitkan adaptasi buku rakyat tentang Faust pada tahun 1674. Tema Faust mendapatkan popularitas luar biasa di Jerman pada paruh kedua abad ke-18. di antara para penulis periode "Storm and Drang" (Lessing - fragmen dari drama yang belum direalisasi, Müller sang pelukis - tragedi "Fausts Leben dramatisiert" (Life of Faust, 1778), Klinger - novel "Fausts Leben, Thaten und H ?llenfahrt” (Kehidupan, perbuatan dan kematian Faust, 1791, terjemahan bahasa Rusia oleh A. Luther, Moskow, 1913), Goethe - tragedi “Faust” (1774-1831), terjemahan bahasa Rusia oleh N. Kholodkovsky (1878), A .Fet (1882-1883), V.Bryusova (1928), dan lainnya). Faust menarik perhatian para penulis yang garang dengan titanismenya yang berani, pelanggarannya yang memberontak terhadap norma-norma tradisional. Di bawah pena mereka, ia memperoleh ciri-ciri "jenius yang hebat", menginjak-injak hukum dunia sekitarnya atas nama hak individu yang tidak terbatas. Sturmers juga tertarik dengan cita rasa “Gotik” dari legenda tersebut, elemen irasionalnya. Pada saat yang sama, kaum Sturmer, khususnya Klinger, memadukan tema Faust dengan kritik tajam terhadap tatanan feodal-absolutisme (misalnya gambaran kekejaman dunia lama dalam novel Klinger: kesewenang-wenangan tuan feodal, kejahatan raja dan pendeta, kebejatan kelas penguasa, potret Louis XI, Alexander Borgia, dll.) .
Tema Faust mencapai ekspresi artistiknya yang paling kuat dalam tragedi Goethe. Tragedi tersebut mencerminkan kelegaan yang signifikan atas keserbagunaan Goethe, seluruh kedalaman pencarian sastra, filosofis, dan ilmiahnya: perjuangannya untuk pandangan dunia yang realistis, humanismenya, dll.
Jika dalam “Prafaust” (1774-1775) tragedi tersebut masih bersifat fragmentaris, maka dengan munculnya prolog “In Heaven” (ditulis tahun 1797, diterbitkan tahun 1808) ia mengambil garis besar yang megah dari semacam misteri humanistik, semuanya banyak episode yang disatukan oleh kesatuan konsep artistik. Faustus tumbuh menjadi sosok kolosal. Dia adalah simbol kemungkinan dan nasib umat manusia. Kemenangannya atas ketenangan, atas semangat negasi dan kekosongan yang membawa malapetaka (Mephistopheles) menandai kemenangan kekuatan kreatif umat manusia, vitalitas dan kekuatan kreatifnya yang tidak dapat dihancurkan. Namun dalam perjalanan menuju kemenangan, Faust ditakdirkan untuk melalui sejumlah langkah “pendidikan”. Dari “dunia kecil” keseharian burgher, ia memasuki “dunia besar” kepentingan estetis dan sipil, batas-batas lingkup aktivitasnya semakin meluas, semakin banyak wilayah baru yang masuk di dalamnya, hingga hamparan kosmis kehidupan. adegan terakhir diungkapkan kepada Faust, di mana pencarian semangat kreatif Faust menyatu dengan kekuatan kreatif alam semesta. Tragedi ini diresapi dengan kesedihan kreativitas. Tidak ada yang beku atau tak tergoyahkan di sini, semua yang ada di sini adalah pergerakan, perkembangan, “pertumbuhan” yang konstan, sebuah proses kreatif yang kuat yang mereproduksi dirinya sendiri pada tingkat yang lebih tinggi.
Dalam hal ini, gambaran Faust sangatlah penting - seorang pencari "jalan yang benar" yang tak kenal lelah, asing dengan keinginan untuk terjun ke dunia yang tidak aktif; Ciri khas dari karakter Faust adalah “ketidakpuasan” (Unzufriedenheit), yang selalu mendorongnya ke jalur tindakan yang tak kenal lelah. Faust menghancurkan Gretchen, karena dia menumbuhkan sayap elang dan mereka menariknya keluar dari ruang atas pencuri yang pengap; ia tidak membatasi dirinya pada dunia seni dan keindahan yang sempurna, karena kerajaan Helen klasik pada akhirnya ternyata hanya sekedar penampilan estetis. Faust merindukan tujuan besar, nyata dan bermanfaat, dan dia mengakhiri hidupnya sebagai pemimpin rakyat bebas, yang membangun kesejahteraan mereka di tanah bebas, memenangkan hak atas kebahagiaan dari alam. Neraka kehilangan kekuasaannya atas Faust. Faust yang aktif tanpa lelah, yang telah menemukan “jalan yang benar”, dianugerahi pendewaan kosmik. Jadi, di bawah pena Goethe, legenda kuno Faust memperoleh karakter yang sangat humanistik. Perlu dicatat bahwa adegan terakhir Faust ditulis selama periode kebangkitan pesat kapitalisme muda Eropa dan sebagian mencerminkan keberhasilan kemajuan kapitalis. Namun, kehebatan Goethe terletak pada kenyataan bahwa ia telah melihat sisi gelap dari hubungan sosial yang baru dan dalam puisinya mencoba untuk mengatasinya.
Perlu dicatat bahwa Faust karya Goethe disebut Heinrich, bukan Johann.
Pada awal abad ke-19. Gambar Faust dengan garis Gotiknya menarik perhatian kaum romantis. Faust - penipu keliling abad ke-16. - muncul dalam novel Arnim “Die Kronenw?chter”, I Bd., 1817 (Penjaga Mahkota). Legenda Faust dikembangkan oleh Grabbe (“Don Juan und Faust”, 1829, terjemahan bahasa Rusia oleh I. Kholodkovsky dalam majalah “Vek”, 1862), Lenau (“Faust”, 1835-1836, terjemahan bahasa Rusia oleh A. Anyutin [A.V. Lunacharsky], St. Petersburg, 1904, sama, trans. N. A-nsky, St. Petersburg, 1892), Heine ["Faust" (puisi yang dimaksudkan untuk menari, "Der Doctor Faust." Ein Tanzpoem..., 1851) dan lain-lain]. Lenau, penulis perkembangan paling signifikan dari tema Faust setelah Goethe, menggambarkan Faust sebagai seorang pemberontak yang ambivalen, ragu-ragu, dan terkutuk.
Sia-sia memimpikan "menyatukan dunia, Tuhan dan dirinya sendiri", Faust Lenau menjadi korban intrik Mephistopheles, yang mewujudkan kekuatan jahat dan skeptisisme korosif, yang membuatnya mirip dengan Mephistopheles karya Goethe. Semangat penyangkalan dan keraguan menang atas pemberontak, yang dorongan hatinya ternyata tidak berguna dan tidak berharga. Puisi Lenau menandai awal runtuhnya konsep humanistik sang legenda. Dalam kondisi kapitalisme yang matang, tema Faust dalam interpretasi Renaissance-humanistiknya tidak lagi dapat diwujudkan sepenuhnya. “Semangat Faustian” terbang menjauh dari budaya borjuis, dan bukan suatu kebetulan bahwa pada akhir abad ke-19 dan ke-20. kami tidak memiliki adaptasi artistik yang signifikan dari legenda Faust.
Di Rusia, A. S. Pushkin memberikan penghormatan kepada legenda Faust dalam “Scene from Faust” yang menakjubkan. Kami menemukan gaung “Faust” Goethe dalam “Don Juan” oleh A.K. Tolstoy (prolog, fitur Faustian dari Don Juan, mendekam dalam solusi hidup - kenangan langsung dari Goethe) dan dalam cerita dalam surat “Faust” oleh J.S.
Daftar karya
- Historia von Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzk?nstler dll. (Kisah Dokter Faustus, penyihir dan penyihir terkenal), (1587)
- G. R. Widman, Wahrhaftige Historie dll., (1598)
- Achim von Arnim "Die Kronenwöchter" (Penjaga Mahkota), (1817)
- Heinrich Heine: Faust (Der Doktor Faust. Ein Tanzpoem), puisi yang ditujukan untuk menari (1851)
- Theodore Storm: Pole Poppenspöler, cerita pendek (1875)
- Heinrich Mann: Profesor Unrat, (1904)
- Thomas Mann: Dokter Faustus (1947)
- Roger Zelazny & Robert Sheckley: “Jika di Faust Anda tidak berhasil” (1993)
- Michael Swanwick: Jack Faust (1997)
- Roman M?hlmann: Faust und die Trag?die der Menschheit (2007)
- Adolfo Bioy Casares "Malam Faust" (1949)
- Johann Spies: “legenda Dokter Johann Faust, penyihir, pesulap dan penipu yang hebat dan terkenal”
Dimainkan
- Christopher Marlowe: Sejarah Tragis Dokter Faustus, (1590)
- John Rich: Sang Ahli Nujum (1723)
- Goethe:
- Prafaust (Urfaust)
- Faust, bagian 1 (Faust I)
- Faust, bagian 2 (Faust II)
- Friedrich Maximilian Klinger: Faust, kehidupannya, perbuatannya dan turunnya ke neraka (Fausts Leben, Thaten und H?llenfahrt) (1791)
- Ernst Agustus Klingemann: Faust (1816)
- Christian Dietrich Grabbe: Don Juan dan Faust (Don Juan und Faust) (1828)
- A.S.Pushkin. Adegan dari "Faust"
- Nikolaus Lenau: Faust (1836)
- I. Turgenev. Faust, (1856)
- Friedrich Theodor Fischer: Faust. Tragedi dalam dua bagian (Faust. Der Trag?die dritter Teil) (1862)
- A.V.Lunacharsky:, 1908
- Michel de Gelderod. Kematian Dokter Faustus, 1926
- Dorothy Sayers: (Iblis yang Membayar) (1939)
- Wolfgang Bauer: Herr Faust spielt Roulette (Herr Faust bermain roulette) (1986)
- G?nther Mahal (Hrsg.): Doktor Johannes Faust - Puppenspiel (Dokter John Faust - Teater Boneka).
- Werner Schwab: Faust: Mein Brustkorb: Mein Helm. (1992)
- Pohl, Gerd-Josef: Faust - Geschichte einer H?llenfahrt Textfassung f?r die Piccolo Puppenspiele, 1995
Gambar
Dalam seni rupa
Sejumlah seniman romantis (Delacroix, Cornelius, Retzsch) mengilustrasikan tragedi Goethe.
Rembrandt (the Faust etching), Kaulbach dan banyak lainnya juga mengembangkan tema Faust. Di Rusia - Vrubel (panel triptych).
Dalam musik
Legenda Faust tidak hanya memperkaya fiksi. Dalam musik, tema Faust dikembangkan oleh Berlioz, Gounod, Boito, Wagner, Busoni dan lain-lain.
- Ludwig van Beethoven: Opus 75 no 3 Hiduplah seorang raja di Fula (Es war einmal ein K?nig) (Song, 1809)
- Ludwig Spohr: Faust (Opera, 1818)
- Hector Berlioz: Kutukan Faust (La Damnation de Faust) (Oratorio, 1845-46)
- Robert Schumann: Adegan dari Goethe's Faust (Szenen aus Goethe's Faust) untuk suara, paduan suara dan orkestra, 1844-1853
- Franz Liszt: Faust-Simfoni (Eine Faust-Sinfonie), 1854-57
- Charles Gounod: Faust (Opera, 1859)
- Arrigo Boito: Mefistofele (Opera, 1868)
- Gustav Mahler: Simfoni Nr. 8, (1906-1907)
- Ferruccio Busoni: Dokter Faust (Opera, 1916-25)
- Sergei Prokofiev: Malaikat Berapi-api (opera, 1927)
- Alfred Schnittke: Faust (Kantata, 1982-83)
- Alfred Schnittke: Kisah Dokter Johann Faust (Opera, 1994)
- Rudolf Volz: Faust - Mati Rockoper
- Pascal Dusapin: Faustus. Malam Terakhir (opera, 2006)
Ke bioskop
- Georges Méliès: Kutukan Faust (1903)
- F.Murnau: Faust (1926)
- Gonzalo Suarez: Kasus Aneh Dokter Faustus (1969)
- Jan Svankmajer: Pelajaran Faust (1994)
- Brian Yuzna: Faust - Pangeran Kegelapan (2001)
- Alexander Sokurov: Faust - Festival Film Venesia ke-68 Singa Emas (2011)
Di daerah lain
Karakter dalam permainan komputer Faust: Tujuh Perangkap Jiwa dinamai Faust. Pemain yang berperan sebagai Faust harus mengungkap beberapa cerita di mana iblis Mephistopheles adalah karakternya.
Faust juga ditemukan dalam serial game pertarungan bergaya anime Guilty Gear. Namun, berbeda dengan Faust yang asli, karakter ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan Mephistopheles, meskipun ia juga seorang dokter. Menurut legenda permainan, suatu hari seorang gadis meninggal saat operasi, dan Faust menjadi gila. Sambil meletakkan tas di kepalanya dan membawa pisau bedah, dia mulai melawan Gears, mencoba mempertahankan ide dan prinsipnya.
Salah satu karakter dalam anime Shaman King adalah Faust VIII. keturunan langsung dari penyihir legendaris. Faust ini adalah seorang dokter yang brilian, yang secara fanatik mengabdi pada kebangkitan istrinya yang meninggal secara tragis, Eliza, menggunakan seni ilmu hitam, yang ia peroleh dari buku-buku tebal leluhurnya.
Tragedi I. V. Goethe “Faust” ditulis pada tahun 1774 – 1831 dan termasuk dalam gerakan sastra romantisme. Karya tersebut merupakan karya utama penulis, yang ia garap hampir sepanjang hidupnya. Plot tragedi ini didasarkan pada Legenda Faust Jerman, penyihir terkenal abad ke-16. Komposisi tragedi tersebut menarik perhatian khusus. Dua bagian “Faust” dikontraskan: yang pertama menggambarkan hubungan dokter dengan gadis murni spiritual Margarita, yang kedua menggambarkan aktivitas Faust di istana dan pernikahannya dengan pahlawan wanita kuno Helen.
Karakter utama
Heinrich Faust- dokter, ilmuwan yang kecewa dengan kehidupan dan sains. Membuat kesepakatan dengan Mephistopheles.
Mephistopheles- roh jahat, iblis, bertaruh dengan Tuhan bahwa dia bisa mendapatkan jiwa Faust.
Gretchen (Margarita) – kekasih Faust. Seorang gadis lugu yang, karena cintanya pada Henry, secara tidak sengaja membunuh ibunya, dan kemudian, menjadi gila, menenggelamkan putrinya. Dia meninggal di penjara.
Karakter lainnya
Wagner – Murid Faust yang menciptakan Homunculus.
Elena- Pahlawan wanita Yunani kuno, kekasih Faust, dengan siapa dia memiliki seorang putra, Euphorion. Pernikahan mereka adalah simbol penyatuan prinsip kuno dan romantis.
Euforia – putra Faust dan Helen, diberkahi dengan ciri-ciri pahlawan Byronik yang romantis.
Marta- Tetangga Margarita, seorang janda.
kasih sayang- prajurit, saudara laki-laki Gretchen, yang dibunuh oleh Faust.
Sutradara teater, Penyair
Homunculus
Dedikasi
Pengenalan teater
Direktur teater meminta Penyair untuk menciptakan sebuah karya menghibur yang benar-benar menarik bagi semua orang dan akan menarik lebih banyak penonton ke teaternya. Namun, Penyair percaya bahwa "menaburkan kata-kata vulgar adalah kejahatan besar", "keahlian bajingan biasa-biasa saja".
Direktur teater menasihatinya untuk menjauh dari gaya biasanya dan terjun ke bisnis dengan lebih tegas - untuk "menangani puisi dengan caranya sendiri", maka karya-karyanya akan benar-benar menarik bagi orang-orang. Sutradara memberi Penyair dan Aktor segala kemungkinan teater untuk:
“Di bilik papan ini
Anda bisa, seperti di alam semesta,
Setelah melewati semua tingkatan berturut-turut,
Turun dari surga melalui bumi ke neraka.”
Prolog di langit
Mephistopheles tampaknya menerima Tuhan. Iblis berpendapat bahwa manusia yang “diterangi oleh percikan Tuhan” terus hidup seperti binatang. Tuhan bertanya apakah dia mengenal Faust. Mephistopheles mengenang bahwa Faust adalah seorang ilmuwan yang “bersemangat untuk berjuang dan suka menghadapi rintangan” sambil melayani Tuhan. Iblis menawarkan untuk bertaruh bahwa dia akan “mengambil” Faust dari Tuhan, membuat dia terkena segala macam godaan, yang dia setujui. Tuhan yakin naluri ilmuwan akan membawanya keluar dari jalan buntu.
Bagian satu
Malam
Kamar gotik yang sempit. Faust duduk terjaga sambil membaca buku. Dokter mencerminkan:
“Saya telah menguasai teologi,
Miskin karena filsafat,
Yurisprudensi terpukul
Dan dia belajar kedokteran.
Namun, pada saat yang sama, aku
Dia dulu dan sekarang masih bodoh."
“Dan saya beralih ke sihir,
Agar semangat muncul padaku ketika dipanggil
Dan dia menemukan rahasia keberadaannya."
Pikiran sang dokter disela oleh muridnya Wagner yang tiba-tiba memasuki ruangan. Saat berbincang dengan seorang siswa, Faust menjelaskan: sebenarnya orang tidak tahu apa-apa tentang jaman dahulu. Dokter marah dengan pemikiran Wagner yang arogan dan bodoh bahwa manusia telah mengetahui semua rahasia alam semesta.
Ketika Wagner pergi, dokter tersebut merefleksikan fakta bahwa dia menganggap dirinya setara dengan Tuhan, namun kenyataannya tidak demikian: “Saya adalah cacing buta, saya adalah anak tiri alam.” Faust menyadari bahwa hidupnya “berlalu dalam debu” dan akan bunuh diri dengan meminum racun. Namun, pada saat dia membawa segelas racun ke bibirnya, bel berbunyi dan nyanyian paduan suara terdengar - para malaikat bernyanyi tentang Kebangkitan Kristus. Faust membatalkan niatnya.
Di gerbang
Kerumunan orang berjalan, termasuk Wagner dan Faust. Petani tua itu berterima kasih kepada dokter dan mendiang ayahnya karena telah membantu “menghilangkan wabah” di kota. Namun, Faust malu dengan ayahnya, yang, selama praktik medisnya, memberikan racun kepada orang-orang demi eksperimen - saat merawat beberapa orang, dia membunuh yang lain. Seekor pudel hitam berlari menuju dokter dan Wagner. Bagi Faust, di belakang anjing itu tampak “nyala api meliuk-liuk melintasi tanah rawa”.
Ruang kerja Faust
Faust membawa pudel itu ke tempatnya. Dokter duduk untuk menerjemahkan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Jerman. Merenungkan frase pertama kitab suci, Faustus sampai pada kesimpulan bahwa itu diterjemahkan bukan sebagai “Pada mulanya adalah Firman,” tetapi “Pada mulanya adalah Perbuatan.” Pudel itu mulai bermain-main dan, karena terganggu dari pekerjaannya, dokter melihat bagaimana anjing itu berubah menjadi Mephistopheles. Iblis tampak di hadapan Faust dengan berpakaian seperti siswa keliling. Dokter bertanya siapa dia, yang dijawab Mephistopheles:
“Bagian dari kekuatan yang tidak terhitung banyaknya
Dia berbuat baik, menginginkan kejahatan dalam segala hal.”
Mephistopheles terkekeh melihat kelemahan manusia, seolah mengetahui pikiran apa yang menyiksa Faust. Iblis akan segera pergi, tetapi pentagram yang digambar oleh Faust tidak mengizinkannya masuk. Iblis, dengan bantuan roh, menidurkan dokter dan, saat dia tidur, menghilang.
Kedua kalinya Mephistopheles menampakkan diri kepada Faust dengan pakaian mewah: dalam kamisol yang terbuat dari karamzin, dengan jubah di bahunya dan bulu ayam di topinya. Iblis membujuk dokter untuk meninggalkan tembok kantor dan pergi bersamanya:
“Kamu akan merasa nyaman di sini bersamaku,
Aku akan menuruti keinginan apa pun."
Faust setuju dan menandatangani kontrak dengan darah. Mereka memulai perjalanan, terbang di udara dengan jubah ajaib Iblis.
Gudang bawah tanah Auerbach di Leipzig
Mephistopheles dan Faust bergabung dengan kelompok orang yang bersuka ria. Iblis mentraktir peminumnya dengan anggur. Salah satu orang yang bersuka ria menumpahkan minuman ke tanah dan anggurnya terbakar. Pria itu berseru bahwa ini adalah api neraka. Mereka yang hadir menyerbu Iblis dengan pisau, tetapi dia memberikan "obat bius" pada mereka - orang-orang mulai berpikir bahwa mereka berada di negeri yang indah. Saat ini, Mephistopheles dan Faust menghilang.
Dapur penyihir
Faust dan Mephistopheles sedang menunggu penyihir itu. Faust mengeluh kepada Mephistopheles bahwa dia tersiksa oleh pikiran sedih. Iblis menjawab bahwa dia dapat dialihkan dari pikiran apa pun dengan cara sederhana - menjalankan rumah tangga biasa. Namun, Faust belum siap untuk “hidup dalam skala besar”. Atas permintaan Iblis, penyihir menyiapkan ramuan untuk Faust, setelah itu tubuh dokter “mendapatkan panas” dan masa mudanya yang hilang kembali.
Jalan
Faust, melihat Margarita (Gretchen) di jalan, terpesona oleh kecantikannya. Dokter meminta Mephistopheles untuk memperkenalkannya padanya. Iblis menjawab bahwa dia baru saja mendengar pengakuannya - dia sama bersalahnya dengan anak kecil, sehingga roh jahat tidak memiliki kuasa atas dirinya. Faust menetapkan syarat: Mephistopheles mengatur tanggal mereka hari ini, atau dia akan mengakhiri kontrak mereka.
Malam
Margarita merenung bahwa dia akan memberikan banyak hal untuk mengetahui siapa pria yang ditemuinya. Saat gadis itu meninggalkan kamarnya, Faust dan Mephistopheles meninggalkannya hadiah - sebuah kotak perhiasan.
Sedang berjalan-jalan
Ibu Margarita membawa perhiasan sumbangan itu kepada pendeta, karena dia menyadari bahwa itu adalah hadiah dari roh jahat. Faust memerintahkan Gretchen untuk diberikan sesuatu yang lain.
Rumah tetangga
Margarita memberi tahu tetangganya Martha bahwa dia menemukan kotak perhiasan kedua. Tetangga tersebut menyarankan untuk tidak mengatakan apa pun tentang temuan ibu tersebut, dan mulai memakai perhiasan secara bertahap.
Mephistopheles mendatangi Martha dan melaporkan kematian fiktif suaminya, yang tidak meninggalkan apa pun untuk istrinya. Martha bertanya apakah mungkin mendapatkan surat konfirmasi kematian suaminya. Mephistopheles menjawab bahwa dia akan segera kembali dengan temannya untuk bersaksi tentang kematian tersebut, dan meminta Margarita untuk tinggal juga, karena temannya adalah "orang yang sangat baik".
Kebun
Berjalan bersama Faust, Margarita mengatakan bahwa dia tinggal bersama ibunya, ayah dan saudara perempuannya telah meninggal, dan saudara laki-lakinya sedang bertugas di ketentaraan. Gadis itu meramal nasib menggunakan bunga aster dan menerima jawaban “Cinta”. Faust menyatakan cintanya pada Margarita.
Gua Hutan
Faust bersembunyi dari semua orang. Mephistopheles memberi tahu dokter bahwa Margarita sangat merindukannya dan takut Henry kehilangan minat padanya. Iblis terkejut karena Faust memutuskan untuk meninggalkan gadis itu begitu saja.
Taman Martha
Margarita berbagi dengan Faust bahwa dia sangat tidak menyukai Mephistopheles. Gadis itu berpikir bahwa dia mungkin mengkhianati mereka. Faust mencatat kepolosan Margarita, yang di hadapannya Iblis tidak berdaya: "Oh, kepekaan tebakan malaikat!" .
Faust memberi Margarita sebotol obat tidur agar dia bisa menidurkan ibunya, dan lain kali mereka bisa sendirian lebih lama.
Malam. Jalan di depan rumah Gretchen
Valentin, saudara laki-laki Gretchen, memutuskan untuk berurusan dengan kekasih gadis itu. Pria muda itu kesal karena dia telah mempermalukan dirinya sendiri dengan berselingkuh tanpa menikah. Melihat Faust, Valentin menantangnya berduel. Dokter membunuh pemuda itu. Sebelum mereka diketahui, Mephistopheles dan Faust bersembunyi dan meninggalkan kota. Sebelum kematiannya, Valentin menginstruksikan Margarita, mengatakan bahwa gadis itu harus menjaga kehormatannya.
Katedral
Gretchen menghadiri kebaktian gereja. Di belakang gadis itu, roh jahat membisikkan pikirannya bahwa Gretchen bersalah atas kematian ibunya (yang tidak bangun dari ramuan tidur) dan saudara laki-lakinya. Selain itu, semua orang tahu bahwa seorang gadis mengandung seorang anak di bawah hatinya. Tidak dapat menahan pikiran obsesif, Gretchen pingsan.
keadaan seperti dlm mimpi ngeri
Faust dan Mephistopheles merayakan hari Sabat para penyihir. Berjalan di sepanjang api unggun, mereka bertemu dengan seorang jenderal, seorang menteri, seorang pengusaha kaya, seorang penulis, seorang penyihir pemulung, Lilith, Medusa dan lain-lain. Tiba-tiba salah satu bayangan mengingatkan Faust pada Margarita; dokter bermimpi bahwa gadis itu dipenggal.
Ini hari yang buruk. Bidang
Mephistopheles memberi tahu Faust bahwa Gretchen telah lama menjadi pengemis dan sekarang berada di penjara. Dokter putus asa, dia menyalahkan Iblis atas apa yang terjadi dan menuntut agar dia menyelamatkan gadis itu. Mephistopheles memperhatikan bahwa bukan dia, tapi Faust sendiri yang menghancurkan Margarita. Namun, setelah berpikir, dia setuju untuk membantu - Iblis akan menidurkan penjaganya, dan kemudian membawa mereka pergi. Faust sendiri yang harus mengambil kuncinya dan membawa Margarita keluar dari penjara.
Penjara
Faust memasuki ruang bawah tanah tempat Margarita duduk, menyanyikan lagu-lagu aneh. Dia kehilangan akal sehatnya. Salah mengira dokter sebagai algojo, gadis itu meminta untuk menunda hukuman sampai pagi hari. Faust menjelaskan bahwa kekasihnya ada di depannya dan mereka harus bergegas. Gadis itu senang, tapi ragu-ragu, mengatakan kepadanya bahwa dia telah kehilangan minat pada pelukannya. Margarita menceritakan bagaimana dia membunuh ibunya dan menenggelamkan putrinya di kolam. Gadis itu mengigau dan meminta Faust menggali kuburan untuknya, ibu dan saudara laki-lakinya. Sebelum kematiannya, Margarita meminta keselamatan kepada Tuhan. Mephistopheles mengatakan bahwa dia dikutuk untuk disiksa, tetapi kemudian sebuah suara datang dari atas: "Diselamatkan!" . Gadis itu sedang sekarat.
Bagian kedua
Bertindak satu
Istana Kekaisaran. Menyamar
Mephistopheles muncul di hadapan kaisar dengan menyamar sebagai badut. Dewan Negara dimulai di ruang takhta. Rektor melaporkan negara sedang terpuruk, negara tidak punya cukup uang.
Taman pesta
Iblis membantu negara memecahkan masalah kekurangan uang dengan melakukan penipuan. Mephistopheles mengedarkan surat berharga yang jaminannya adalah emas yang terletak di perut bumi. Harta karun itu suatu hari nanti akan ditemukan dan menutupi semua biaya, tapi untuk saat ini orang-orang yang tertipu membayarnya dalam bentuk saham.
Galeri gelap
Faust, yang muncul di istana sebagai pesulap, memberi tahu Mephistopheles bahwa dia berjanji kepada kaisar untuk menunjukkan pahlawan kuno Paris dan Helen. Dokter meminta Iblis untuk membantunya. Mephistopheles memberi Faust kunci panduan yang akan membantu dokter menembus dunia dewa dan pahlawan pagan.
Aula Ksatria
Para abdi dalem menunggu kemunculan Paris dan Helen. Ketika seorang pahlawan wanita Yunani kuno muncul, para wanita mulai mendiskusikan kekurangannya, tetapi Faustus terpesona oleh gadis itu. Adegan “penculikan Helen” oleh Paris ditampilkan di depan penonton. Karena kehilangan ketenangannya, Faust mencoba menyelamatkan dan menahan gadis itu, namun semangat para pahlawan tiba-tiba menguap.
Babak kedua
Kamar Gotik
Faust terbaring tak bergerak di kamar lamanya. Siswa Famulus memberi tahu Mephistopheles bahwa Wagner, yang kini telah menjadi ilmuwan terkenal, masih menunggu kembalinya gurunya Faust, dan kini berada di ambang penemuan besar.
Laboratorium dalam semangat abad pertengahan
Mephistopheles menemui Wagner, yang berada di depan instrumen yang canggung. Ilmuwan tersebut memberi tahu tamu tersebut bahwa dia ingin menciptakan seseorang, karena, menurut pendapatnya, “keberadaan anak-anak di masa lalu bagi kita adalah sebuah absurditas, yang diarsipkan.” Wagner menciptakan Homunculus.
Homunculus menyarankan Mephistopheles untuk membawa Faust ke perayaan Malam Walpurgis, dan kemudian terbang bersama dokter dan Iblis, meninggalkan Wagner.
Malam Walpurgis Klasik
Mephistopheles menurunkan Faust ke tanah, dan dia akhirnya sadar. Dokter pergi mencari Elena.
Babak ketiga
Di depan Istana Menelaus di Sparta
Mendarat di pantai Sparta, Helen mengetahui dari pengurus rumah tangga Phorkiades bahwa Raja Menelaus (suami Helen) mengirimnya ke sini sebagai korban pengorbanan. Pengurus rumah tangga membantu pahlawan wanita tersebut lolos dari kematian dengan membantunya melarikan diri ke kastil terdekat.
Halaman kastil
Helen dibawa ke kastil Faust. Dia melaporkan bahwa ratu sekarang memiliki segala sesuatu di istananya. Faust mengarahkan pasukannya melawan Menelaus, yang mendatanginya dengan perang dan ingin membalas dendam, dan dia serta Helen berlindung di dunia bawah.
Segera seorang putra, Euphorion, lahir dari Faust dan Helen. Anak laki-laki itu bermimpi untuk melompat sedemikian rupa “sehingga dia bisa secara tidak sengaja mencapai langit dalam satu gerakan.” Faust mencoba melindungi putranya dari masalah, tapi dia meminta untuk meninggalkannya sendirian. Setelah memanjat batu yang tinggi, Euphorion melompat dari sana dan mati di kaki orang tuanya. Helen yang berduka berkata kepada Faust: “Pepatah lama menjadi kenyataan bagiku, Bahwa kebahagiaan tidak hidup berdampingan dengan keindahan,” dan, dengan kata-kata “Bawalah aku, O Persephone, dengan seorang anak laki-laki!” pelukan Faust. Tubuh wanita itu lenyap, dan hanya gaun serta seprainya yang tersisa di tangan pria itu. Pakaian Helen berubah menjadi awan dan membawa Faust pergi.
Babak Keempat
Pegunungan
Faust mengapung di atas awan menuju punggung bukit berbatu, yang sebelumnya merupakan dasar dunia bawah. Seorang pria merefleksikan fakta bahwa dengan kenangan cinta, semua kemurnian dan “esensi yang lebih baik” hilang. Segera Mephistopheles terbang ke atas batu dengan sepatu tujuh liga. Faust memberi tahu Mephistopheles bahwa keinginan terbesarnya adalah membangun bendungan di laut dan
"Bagaimanapun caranya di jurang maut
Taklukkan sebidang tanah.”
Faust meminta bantuan Mephistopheles. Tiba-tiba terdengar suara perang. Iblis menjelaskan bahwa Kaisar, yang sebelumnya mereka bantu, berada dalam kesulitan setelah ditemukannya penipuan sekuritas. Mephistopheles menyarankan Faust untuk membantu raja kembali ke takhta, dan dia dapat menerima pantai sebagai hadiah. Dokter dan Iblis membantu Kaisar meraih kemenangan gemilang.
Babak lima
Daerah terbuka
Seorang pengembara mengunjungi pasangan suami istri tua yang penuh kasih, Baucis dan Filemon. Suatu ketika, orang-orang tua telah membantunya, dan dia sangat berterima kasih kepada mereka. Baucis dan Filemon tinggal di tepi laut, di dekatnya terdapat menara lonceng dan hutan linden.
Kastil
Faustus yang sudah tua marah - Baucis dan Filemon tidak setuju untuk meninggalkan pantai agar dia dapat mewujudkan idenya. Rumah mereka terletak persis di tempat yang sekarang menjadi milik dokter. Mephistopheles berjanji untuk berurusan dengan orang-orang tua.
Malam yang dalam
Rumah Baucis dan Filemon, serta hutan limau dan menara lonceng, dibakar. Mephistopheles memberi tahu Faust bahwa mereka mencoba mengusir orang-orang tua itu keluar rumah, tetapi mereka mati ketakutan, dan tamu itu, yang melawan, dibunuh oleh para pelayan. Rumah itu terbakar secara tidak sengaja karena percikan api. Faustus mengutuk Mephistopheles dan para pelayan karena tuli terhadap kata-katanya, karena dia menginginkan pertukaran yang adil, dan bukan kekerasan dan perampokan.
Halaman luas di depan istana
Mephistopheles memerintahkan lemur (hantu kuburan) untuk menggali kuburan Faust. Faust yang buta mendengar suara sekop dan memutuskan bahwa inilah pekerja yang mewujudkan mimpinya:
“Mereka membatasi hiruk pikuk ombak
Dan, seolah mendamaikan bumi dengan dirinya sendiri,
Mereka sedang didirikan, poros dan tanggul sedang diamankan.”
Faust memerintahkan Mephistopheles untuk "merekrut pekerja yang tak terhitung jumlahnya di sini", terus-menerus melaporkan kepadanya kemajuan pekerjaan. Sang Dokter merenungkan bahwa dia ingin melihat hari-hari ketika orang-orang bebas bekerja di tanah bebas, lalu dia dapat berseru: “Sebentar lagi! Oh, betapa hebatnya dirimu, tunggu!” . Dengan kata-kata: “Dan mengantisipasi kemenangan ini, saya sekarang sedang mengalami momen tertinggi,” Faust meninggal.
Posisi peti mati
Mephistopheles menunggu roh Faust meninggalkan tubuhnya sehingga dia dapat menyampaikan persetujuan mereka, yang didukung oleh darah. Namun, malaikat muncul dan, setelah mengusir iblis dari kuburan dokter, mereka membawa esensi abadi Faust ke langit.
Kesimpulan
Tragedi I. Dalam Goethe, “Faust” adalah sebuah karya filosofis di mana pengarangnya merefleksikan tema abadi konfrontasi antara kebaikan dan kejahatan di dunia dan manusia, mengungkap persoalan pengetahuan manusia tentang rahasia dunia, pengetahuan diri , menyentuh masalah kekuasaan, cinta, kehormatan, keadilan yang penting setiap saat dan masih banyak lagi yang lainnya. Saat ini, Faust dianggap sebagai salah satu puncak puisi klasik Jerman. Tragedi ini termasuk dalam repertoar teater terkemuka dunia dan telah difilmkan berkali-kali.
Tes kerja
Setelah membaca versi singkat tragedi tersebut, cobalah mengikuti tes:
Menceritakan kembali peringkat
Peringkat rata-rata: 4.8. Total peringkat yang diterima: 1523.
Memang benar, tragedi mistis dan gotik ini mendapat banyak penggemar di seluruh dunia, dan nama para pahlawan menjadi nama rumah tangga. Di Rusia, Nikolai Kholodkovsky dan perwakilan diaspora sastra lainnya terlibat dalam penerjemahan karya tentang penyihir, yang pembuatannya membutuhkan waktu sekitar 60 tahun.
Selain itu, tragedi "Faust" adalah buku favorit, yang meminjam plot non-sepele untuk menciptakan "The Master and Margarita". Meskipun penulis “Heart of a Dog” pernah mengatakan bahwa dia tidak memiliki prototipe, para peneliti setuju bahwa Setan sangat mirip dengan “bagian dari kekuatan yang selalu menginginkan kejahatan dan selalu berbuat baik” -.
Sejarah penciptaan
Penyair besar Jerman Johann Wolfgang Goethe mengerjakan gagasannya “Faust” hampir sepanjang hidupnya, sehingga pembaca dapat menelusuri perubahan pandangan dunia penyair di bawah kuk era, yang dimulai dalam karyanya dengan “Storm and Drang” dan diakhiri dengan romantisme.
Karya ini, yang membawa penghargaan bagi Goethe, digagas oleh penulisnya pada usia 22-23 tahun, dan ia menyelesaikannya tepat sebelum kematiannya. Tentu saja, penulis memiliki karya-karya berharga lainnya yang menjadi warisan sastranya, tetapi “Faust”-lah yang menjadi puncak puisi Jerman.
Ahli kata-kata terinspirasi oleh cerita rakyat kuno; Menurut legenda, Faust memiliki prototipe yang hidup pada paruh pertama abad ke-16. Johann Georg Faust yang asli adalah seorang dokter dan penyihir pengembara semi-legendaris, yang biografinya telah menjadi topik hangat dalam karya sastra.
Oleh karena itu, Goethe sama sekali bukan seorang inovator, karena karya berjudul “The Stories of Doctor Johann Faust, the Famous Sorcerer and Warlock” diterbitkan pada tahun 1587. Selain itu, Jakob Michael Lenz, Friedrich Maximilian Klinger dan penulis lain mengandalkan citra penipu, dan pekerja teater sering menggunakan pahlawan ini untuk pantomim dan pertunjukan boneka.
Menurut legenda, Faust muda menerima gelar sarjana dalam bidang teologi, dan kemudian mulai mempelajari "sihir praktis" di Universitas Krakow. Setelah Johann memahami “dasar-dasar ilmu pengetahuan”, dia berangkat berkeliling dunia, di mana, di depan publik yang terkejut, dia berpura-pura menjadi seorang pesulap dan mengatakan bahwa dia mampu melakukan keajaiban, serta memulihkan. dari kedalaman alam bawah sadarnya sendiri karya-karya para filsuf kuno, atau.
Wajar jika pihak berwenang tidak menyukai petualangan Johann yang menanamkan segala macam omong kosong kepada orang yang lewat. Oleh karena itu, Faust segera diusir dari Ingolstadt, dan kemudian otoritas yang lebih tinggi, para pemimpin Nuremberg, melarang "dokter sodomi dan ahli nujum yang hebat, Dokter Faust" untuk memasuki kota. Goethe mau tak mau terinspirasi oleh karakter yang begitu penuh warna, tetapi di halaman sastra ia menyebut karakter utama Henry, dan bukan nama senama.
Pada periode 1774 hingga 1775, Goethe menulis karya “Prafaust”, menampilkan tokoh utama kepada pembaca sebagai pemberontak keras kepala yang ingin memahami rahasia alam semesta. Pada tahun 1790, pelanggan tetap toko buku melihat kutipan dari Faust, dan bagian pertama baru diterbitkan pada tahun 1808. Bagian pertama dari tragedi ini dibedakan oleh adegan-adegannya yang terpisah-pisah dan mandiri, sedangkan komposisi bagian kedua adalah satu kesatuan.
Goethe memulai bagian kedua dari tragedi itu 17 tahun kemudian. Patut dikatakan bahwa sulit bagi pembaca yang belum siap untuk memahaminya, karena Goethe membenamkan pecinta sastra tidak hanya dalam plot yang mewah, tetapi juga dalam refleksi filosofis, asosiasi mistis, dan misteri yang belum terpecahkan. Penyair menunjukkan kepada “penonton” kehidupan masyarakat kontemporernya. Dengan demikian, pemilik buku tersebut merasakan adanya hubungan yang erat antara masa kini dan masa lalu.
Episode "Helena", yang dibuat pada tahun 1799, diselesaikan oleh penyair pada tahun 1826, dan empat tahun kemudian Goethe duduk untuk menulis "Malam Walpurgis Klasik". Pada pertengahan musim panas tahun 1831, tak lama sebelum kematiannya, penulis menyelesaikan karya pentingnya. Selanjutnya, jenius yang tak tertandingi menyegel ciptaannya dalam sebuah amplop dan mewariskannya untuk diterbitkan hanya setelah kematiannya: bagian kedua dari Faust diterbitkan pada tahun 1832, dalam volume ke-41 dari Collected Works.
Gambar dan plot
Biografi Faust fiksi diselimuti aura misteri. Diketahui bahwa seluruh hidupnya adalah pencarian yang tak kenal lelah. Ayah sang protagonis adalah seorang dokter, yang menanamkan kecintaan tak terbatas pada sains pada putranya.
Meskipun penyembuhannya sangat halus, orang tua Faust tidak dapat menyelamatkan semua pasien. Selama epidemi wabah, ribuan pasien meninggal setiap hari. Kemudian Faust berpaling ke surga dengan doa agar Tuhan menghentikan aliran kematian. Namun karena pemuda tersebut tidak mendapat pertolongan, ia menolak agama dan mulai mendalami ilmu pengetahuan. Jika Anda melihat ruang kerja Faust, Anda dapat melihat lampu, termos kaca, tabung reaksi, buku dan bahan kimia.
Penulis memperkenalkan Faust kepada pembaca di halaman pertama karyanya. Goethe segera membenamkan pembacanya dalam filsafat, perdebatan tentang nilai-nilai kemanusiaan dan mempertimbangkan masalah “surga, bumi dan neraka”. Dalam adegan pertama, malaikat agung, Mephistopheles dan Tuhan muncul di depan mata para kutu buku. Dialog muncul antara perwakilan otoritas baik dan jahat yang berbeda, di mana nama Faust disebutkan untuk pertama kalinya.
Penguasa surga meyakinkan penggoda bahwa dokter adalah budak yang setia, dan Mephistopheles memperhatikan sifat kontradiktif sang pahlawan, memberinya gambaran berikut:
“Dan dia bersemangat untuk bertarung, dan suka menghadapi rintangan, dan melihat tujuan yang terlihat di kejauhan, dan menuntut bintang dari langit sebagai hadiah dan kesenangan terbaik di bumi.”
Kemudian Tuhan memberi Mephistopheles kesempatan untuk mencobai Faust, percaya bahwa naluri pemuda itu akan membawanya keluar dari jalan buntu. Patut dicatat bahwa si penggoda bertemu dengan dokter ketika dia telah melewati jalan hidupnya yang sulit.
Roh jahat itu menampakkan diri pada Faust ketika ia sedang berpikir untuk bunuh diri, karena ia kecewa dengan usahanya. Perlu dicatat bahwa Mephistopheles, seperti Woland, sama sekali tidak seperti iblis dari legenda rakyat yang naif. Misalnya, dalam karya “Malam Sebelum Natal”, pemilik tanduk dan kuku tidak bersinar dengan kecerdasan, sedangkan penguasa neraka sangat pintar dan bagi pembaca tampaknya bukan perwujudan kejahatan yang luar biasa.
Mephistopheles yang ingin keluar sebagai pemenang dari taruhan tersebut mendorong Faust untuk melakukan hal-hal buruk, namun di luar dugaan, sang tokoh utama, di “momen pengujian”, mengungkapkan sisi positifnya. Hal pertama yang disarankan oleh pendebat kepada kenalan barunya adalah pergi ke kedai lokal untuk pesta siswa. Iblis berharap Faust akan menghabiskan waktunya bermalas-malasan ditemani minuman keras dan melupakan penelitiannya, namun tidak mudah untuk menghancurkan Faust, karena pahlawan ini tidak menerima masyarakat pecinta alkohol.
Kemudian, dengan bantuan ilmu sihir, iblis mengembalikan masa muda Faust dengan harapan tokoh utama akan menyerah pada perasaan romantis. Memang sang dokter jatuh cinta pada Margarita yang cantik, namun di sini pun Mephistopheles dikalahkan, karena gairah ilmuwan ini kemudian tergantikan oleh cinta sejati.
Adaptasi film
Tragedi tentang pertarungan antara kebaikan dan kejahatan telah menjadi tema favorit para sutradara, sehingga para penggemar film telah melihat lebih dari satu film adaptasi dari “Faust” yang terkenal itu. Kami mencantumkan yang paling populer di antara mereka.
Faust (1926)
Sutradara film Jerman Friedrich Wilhelm Murnau terinspirasi oleh legenda Jerman dan mempersembahkan film bisu berjudul sama kepada publik. Plot film ini tidak jauh berbeda dengan aslinya yang abadi: Malaikat Tertinggi Michael dan Setan, yang menyombongkan diri bahwa ia dapat merayu manusia mana pun di bumi, membuat taruhan, yang subjeknya adalah alkemis terkenal Faust.
Patut dicatat bahwa pembuat film tersebut tidak hanya didasarkan pada karya Goethe, tetapi juga pada karya penulis lain, penyair Inggris Christopher Marlowe. Peran utama diberikan kepada aktor Göst Ekman Sr. (Faust) dan Emil Jannings (Mephistopheles).
"Keindahan Iblis" (1950)
Orang Prancis Rene Clair membuat film berdasarkan tragedi Goethe, membumbui plot aslinya dengan interpretasi bebas. Gambar tersebut menceritakan bagaimana Mephistopheles yang licik menawarkan Profesor Faustus untuk mendapatkan masa muda dan kecantikan, dan dia setuju tanpa ragu-ragu. Kini tujuan utama Mephistopheles adalah segera mendapatkan jiwa pasiennya.
Gerard Philippe sebagai Faust muda Pemeran briliannya antara lain Michel Simon, Gerard Philip, Paolo Stoppa, Gaston Modot dan lainnya.
Faust (2011)
Sutradara Rusia ini juga mengikuti tren dan membuat kagum para pecinta sinema dengan visinya tentang “Faust”, dan pencipta film tersebut menerima penghargaan Golden Lion atas karyanya di Festival Film Venesia ke-68.
Plotnya berkisar pada bagian pertama dari karya puisi, dan penonton menikmati kisah cinta antara Faust dan Margarita. Alexander Sokurov mengizinkan aktor seperti Johannes Zeiler, Anton Adasinsky, Isolde Duhauk dan Hanna Schygulla untuk mencoba karakter yang berkesan.
Kutipan
“Kelola dirimu, buat keputusan,
Bahkan dengan harga kehancuran.”
“Apa yang diketahui tidak ada gunanya,
Dibutuhkan satu hal yang tidak diketahui.”
“Tetapi sekali lagi kurangnya kemauan dan kemunduran,
Dan kelesuan dalam pikiran, dan kebingungan.
Seberapa sering kekacauan ini terjadi
Pencerahan akan datang!
“Biarkan mereka bergantian sepanjang abad ini
Rock bahagia dan rock tidak bahagia.
Tanpa kenal lelah sepanjang waktu
Seseorang menemukan dirinya sendiri."
“Belajarlah meraih kesuksesan dengan jujur
Dan menarik berkat pikiran.
Dan pernak-perniknya, menggelegar seperti gema,
Itu palsu dan tidak ada yang membutuhkannya.”
Prolog
Tragedi ini dimulai dengan perselisihan yang tidak ada hubungannya antara sutradara teater dan penyair tentang cara menulis sebuah drama. Dalam perselisihan ini, sutradara menjelaskan kepada penyair bahwa penontonnya kasar, bodoh dan tidak punya pendapat sendiri, lebih suka menilai karya dari perkataan orang lain. Dan dia tidak selalu tertarik pada seni - beberapa datang ke pertunjukan hanya untuk memamerkan pakaian mereka. Oleh karena itu, tidak ada gunanya mencoba menciptakan sebuah karya yang hebat, karena sebagian besar penonton tidak mampu mengapresiasinya. Sebaliknya, Anda harus menyatukan semua yang ada, dan karena pemirsa masih belum menghargai banyaknya pemikiran, kejutkan dia dengan kurangnya koneksi dalam presentasi.
Bagian pertama
Aksinya dimulai di surga, di mana roh jahat Mephistopheles bertaruh dengan Tuhan apakah Faust dapat menyelamatkan jiwanya darinya.
Profesor Faust yang dengan penelitiannya telah membawa banyak manfaat bagi warga desa sekitarnya, tidak puas dengan ilmu yang selama ini ia dapat ekstrak dari buku. Menyadari bahwa rahasia terdalam alam semesta tidak dapat diakses oleh pikiran manusia, dalam keputusasaan ia membawa sebotol racun ke bibirnya. Hanya suara bel yang berbunyi tiba-tiba yang mencegah bunuh diri.
Berkeliaran di sekitar kota bersama muridnya Wagner, Faust bertemu dengan seekor anjing, yang dia bawa ke rumah, di mana anjing tersebut mengambil bentuk manusia Mephistopheles. Roh jahat, setelah serangkaian godaan, meyakinkan pertapa tua itu untuk kembali merasakan kegembiraan hidup yang membuatnya jijik. Pembayaran untuk ini adalah jiwa Faust. Setelah menandatangani perjanjian dengan darah, Faust berangkat “dengan pakaian khas garu, untuk mencari tahu setelah sekian lama berpuasa apa arti kepenuhan hidup.”
Untuk mencari hiburan, Faust dan Mephistopheles mengelilingi Leipzig. Di ruang bawah tanah Auerbach, roh jahat membuat kagum para siswa dengan mengambil anggur dari lubang yang dibor di meja. Dia menuruti keinginan Faust untuk lebih dekat dengan gadis lugu Margarita (dihilangkan: Gretchen), melihat dalam keinginan ini hanya ketertarikan duniawi.
Untuk mengatur perkenalan Faust dengan Margarita, Mephistopheles menjilat tetangganya Martha. Faust sudah tidak sabar untuk menghabiskan malam berdua bersama kekasihnya. Dia meyakinkan Margarita untuk menidurkan ibunya dengan obat tidur yang dimilikinya. Yang terakhir meninggal karena obat yang diterima. Belakangan, Margarita mengetahui bahwa dia hamil, dan saudara laki-lakinya Valentin berduel dengan Faust.
Setelah membunuh Valentin dalam perkelahian, para sahabat meninggalkan kota, dan Faust tidak mengingat Margarita sampai dia bertemu hantunya pada hari Sabat. Hantu itu muncul di hadapannya di Walpurgis Night on the Brocken sebagai penglihatan kenabian - dalam bentuk seorang gadis dengan stoking di kakinya dan garis merah tipis di lehernya. Dari pertanyaan Mephistopheles, dia mengetahui bahwa kekasihnya sedang menunggu eksekusi di penjara karena menenggelamkan putri yang dikandungnya dari Faust.
Faust bergegas membantu Margarita, yang secara bertahap kehilangan kewarasannya, di penjara, dan menawarkan pelariannya. Gadis itu menolak menerima bantuan roh jahat dan tetap menunggu eksekusi. Bertentangan dengan harapan Mephistopheles, Tuhan memutuskan untuk menyelamatkan jiwa gadis itu dari siksaan neraka dan mengumumkan keputusannya: “Diselamatkan.”
Bagian kedua
Bagian kedua adalah “lukisan dinding puitis dan filosofis yang sangat besar, penuh dengan asosiasi simbolis dan mistik yang terenkripsi dan misteri yang tidak jelas, yang kompleksitasnya sulit ditemukan dalam sastra dunia.”
Bagian Faust ini lebih bersifat episodik daripada yang pertama. Terdiri dari lima babak dengan plot yang relatif independen. Aksinya berpindah ke dunia kuno, tempat Faust menikahi Helen yang cantik. Faust dan Mephistopheles berkenalan dengan kaisar dan mengambil sejumlah tindakan untuk meningkatkan kesejahteraan rakyatnya.
Dunia seni bagian kedua merupakan jalinan kompleks antara Abad Pertengahan, tempat berlangsungnya aksi bagian pertama, dan zaman kuno, yang sangat dekat dengan Goethe sebagai tokoh Pencerahan. Untuk memahami teksnya, diperlukan pengetahuan yang baik tentang mitologi Yunani kuno, akibatnya (tidak seperti bagian pertama dari tragedi tersebut) kelanjutan Faust tidak dimasukkan dalam kurikulum sekolah di Jerman dan jarang dipentaskan di bioskop.
Di akhir hayatnya, Faust yang buta melakukan pembangunan bendungan untuk kepentingan umat manusia. Mendengar suara sekop, ia mengalami momen terbesar dalam hidupnya, percaya bahwa karyanya akan membawa manfaat besar bagi masyarakat. Dia tidak menyadari bahwa atas perintah Mephistopheles para lemur (roh malam) menggali kuburnya. Mengingat kontrak dengan Mephistopheles, Faust meminta untuk menghentikan momen hidupnya di sini.
Sesuai ketentuan kontrak, jiwa Faust harus masuk neraka. Namun, taruhan yang dibuat antara Mephistopheles dan Tuhan tentang apakah Faust dapat diselamatkan diselesaikan oleh Tuhan demi menyelamatkan jiwa Faust, karena ia bekerja demi kebaikan umat manusia hingga hari terakhir hidupnya.
Jadi, tidak seperti legenda versi tradisional, yang menurutnya Faust masuk neraka, dalam versi Goethe, meskipun persyaratan perjanjian terpenuhi dan fakta bahwa Mephistopheles bertindak dengan izin Tuhan, para malaikat mengambil jiwa Faust dari Mephistopheles dan bawa ke