Tahun pembuatan: 1979 Negara: USSR Studio: Belarusfilm Durasi: 139 menit. Film thriller detektif-mistis Soviet yang dibintangi Boris Plotnikov, Elena Dimitrova, Roman Filippov, Valentina Shendrikova, Boris Khmelnitsky dan Albert Filozov, disutradarai oleh Valery Rubinchik berdasarkan kisah berjudul sama oleh Vladimir Korotkevich.

Plot film Perburuan Liar Raja Stach

Aksi film "Perburuan Liar Raja Stakh" terjadi pada tahun 1900 di Polesie Belarusia. Lulusan Universitas St. Petersburg, ahli etnografi Andrei Beloretsky (Boris Plotnikov), mengumpulkan cerita rakyat di provinsi barat Kekaisaran Rusia, tinggal di perkebunan Bolotnye Yaliny, di sebuah kastil milik Nadezhda Yanovskaya (Elena Dimitrova), perwakilan dari keluarga bangsawan Belarusia kuno.

Dari nyonya istana dan manajer perkebunan Ignatius Gatsevich (Albert Filozov), Beloretsky mengetahui tentang legenda kuno kelam keluarga Yanovsky, yang karakternya - hantu Pria Kecil dan Wanita Biru - secara teratur mengunjungi tempat itu, mengganggu penghuninya . Namun tidak hanya di dalam tembok kastil saja hantu-hantu menakutkan muncul di luar perkebunan, alien dari dunia lain membuat takut penduduk desa dan perkebunan di sekitarnya.

Nyonya Nadezhda dan Ignatius menceritakan kepada tamu mereka legenda perburuan liar Raja Stakh, yang dari waktu ke waktu menyapu hutan dan rawa-rawa di sekitarnya. sarang keluarga Yankovsky.

Suatu ketika, nenek moyang Nadezhda, Roman Yanovsky, yang hidup pada awal abad ke-17, sedang berburu bersama salah satu bangsawan setempat, Stakh Gorsky, yang oleh penduduk setempat dianggap sebagai keturunan Alexander Agung dan memanggilnya raja. Setelah pesta untuk menghormati perburuan yang berhasil, Roman dan para pelayannya dengan brutal menindak Stakh dan selusin pemburunya, dan kemudian, sambil meletakkan tubuh tak bernyawa di pelana dan mengikatnya erat-erat, dia menggiring kuda-kuda dengan penunggangnya yang mati ke dalam hutan. belukar. Namun, Stakh masih hidup ketika kuda itu membawanya melewati rawa, dan untuk waktu yang lama kutukan dan janjinya untuk kembali ke Roman dan keturunannya terdengar di kegelapan malam untuk membalas kematiannya.

Nadezhda juga mengatakan bahwa sejak saat itu tidak ada satu pun leluhurnya yang meninggal secara wajar. Wanita muda itu yakin bahwa dia sendiri berada di bawah kutukan keluarga yang mengerikan, dan cepat atau lambat dia akan menjadi korban berikutnya dari hantu penunggang kuda itu.

Beloretsky tidak bisa menganggap serius kisah Nadezhda, yang dianggapnya tidak sepenuhnya sehat dan terlalu tertarik pada cerita mistis. Namun, serangkaian pembunuhan berdarah yang terjadi segera memaksanya untuk mempertimbangkan kembali sikapnya terhadap legenda tersebut, yang pada awalnya tampak baginya tidak lebih dari "legenda zaman kuno". Andrei memutuskan untuk melakukan penyelidikan sendiri atas peristiwa mengerikan tersebut, dan bagaimana caranya orang terpelajar dan seorang materialis, menurutnya tidak demikian kekuatan dunia lain, tetapi manusia yang hidup terbuat dari daging dan darah.

Sejarah film Perburuan Liar Raja Stakh

Film Perburuan Liar Raja Stakh dirilis di bioskop Soviet pada tanggal 2 April 1980.
Plot cerita oleh Vladimir Korotkevich, yang diterbitkan pada tahun 1964 di majalah "Molodist", di mana film "The Wild Hunt of King Stakh" difilmkan, didasarkan pada Legenda Belarusia, di mana motif mistis dipadukan dengan deskripsi peristiwa sejarah nyata.

Menurut pengakuan banyak ahli, baik sarjana sastra maupun kritikus film, film Valery Rubinchik merupakan adaptasi tersukses dari karya Vladimir Korotkevich, termasuk perumpamaan petualangan “Kehidupan dan Kenaikan Yuras Bratchik” karya Vladimir Bychkov dan Sergei Skvortsov, cerita detektif sejarah "Black Castle Olshansky" oleh Mikhail Ptashuka dan cerita pendek "Red Agate" dari film almanak dengan nama yang sama.

Film Perburuan Liar Raja Stakh dianggap sebagai film horor Rusia pertama. Valery Rubinchik, ketika ditanya apa yang mendorongnya untuk membuat film tersebut, yang oleh beberapa peneliti film diklasifikasikan sebagai film horor klasik, menjawab: “Saya menulis naskahnya di dacha orang lain dekat Minsk. Itu harus diselesaikan dengan cepat, ada hutan di sekelilingnya, malam... Secara umum, saya duduk di beranda dan gemetar ketakutan.”

Dalam wawancara lain yang diberikan Valery Rubinchik ketika pengerjaan film tersebut sedang berjalan lancar, sutradara menyatakan: “Banyak fenomena misterius dan bahkan supernatural akan terjadi dalam film tersebut, tetapi kami tidak hanya tertarik pada hal tersebut. belokan yang tidak terduga merencanakan. Mendorong pahlawan sejati dengan tokoh-tokoh hantu, memadukan fantasi dengan kenyataan, memadukan keyakinan yang datang sejak dahulu kala dengan ciri-ciri sosial yang akurat pada masa itu, kami ingin membuat film perumpamaan tentang perjuangan humanisme, kebangsawanan, kejujuran dengan kebiadaban, kebiadaban, prasangka.”

Awalnya, Rubinchik berencana memilih Elena Koreneva sebagai karakter utama, tetapi dia sangat sibuk dengan pekerjaan di teater dan tidak bisa pergi syuting di Lviv. Kemudian sutradara mengundang aktris Bulgaria Elena Dimitrova, yang ia temui di festival di Sofia, tempat ia mengunjungi filmnya "Wreath of Sonnets", untuk memainkan peran Nadezhda Yanovskaya. Syuting dilakukan di Ukraina Barat dan di tempat pelatihan tank militer di Uruchye, dekat Minsk, dan Alabino, dekat Moskow. Peran istana Yanovsky kuno “dilakukan” oleh Kastil Podgortsy, yang dibangun pada abad ke-17 di desa Podgortsy, wilayah Lviv.

Syuting dilakukan di Ukraina Barat dan di tempat pelatihan tank militer di Uruchye, dekat Minsk, dan Alabino, dekat Moskow. Peran istana Yanovsky kuno “dilakukan” oleh Kastil Podgortsy, yang dibangun pada abad ke-17 di desa Podgortsy, wilayah Lviv.

Film Perburuan Liar Raja Stakh ditayangkan di banyak negara asing dan diikutsertakan dalam program sejumlah festival film, di mana film tersebut dianugerahi banyak penghargaan. Pada tahun 1980, film tersebut diputar di Festival Film Internasional Chicago (AS) dan memenangkan Grand Prix di Festival Film Detektif dan Mistik Pertama "Mistfest" di Cattolica (Italia), hadiah khusus juri dan hadiah "Untuk Aktris Pendukung Terbaik" (Valentina Shendrikova) di Festival Film Fiksi Ilmiah dan Horor X di Paris (Prancis), hadiah juri khusus di IFF di Montreal (Kanada), pada tahun 1981 - diploma di XIX IFF Scientific -film fantastis di Trieste (Italia) dan diploma di festival film Filmex di Los Angeles (AS), pada tahun 1983 - Grand Prix di festival internasional film mistik dan fiksi ilmiah "Passage 44" di Brussels (Belgia).

Kru film dari film Perburuan Liar Raja Stakh Sutradara film Perburuan Liar Raja Stakh: Valery Rubinchik Penulis naskah untuk film Perburuan Liar Raja Stakh: Vladimir Korotkevich, Valery Rubinchik Pemeran: Boris Plotnikov, Elena Dimitrova, Igor Klass, Alexander Kharitonov, Boris Khmelnitsky , Albert Filozov, Valentina Shendrikova, Roman Filippov, Vladimir Fedorov, Maria Kapnist, dan lainnya Juru kamera: Tatyana Loginova Komposer: Evgeny Glebov Tanggal tayang perdana film Perburuan Liar Raja Stach: 2 April 1980

Sutradara film “Perburuan Liar Raja Stakh” Valery RUBINCHIK: “Saat saya menulis naskahnya, saya gemetar ketakutan”

Terlepas dari semua sinematografi luarnya, hal itu jarang dicapai oleh sutradara film mana pun. Namun “Perburuan Liar Raja Stach”, yang difilmkan pada tahun 1979, mengumpulkan banyak penghargaan di seluruh dunia di berbagai festival.

Mungkin semua sutradara Belarusia bermimpi membuat film berdasarkan cerita “Perburuan Liar Raja Stakh,” kenang Valery Rubinchik. - Kisah Vladimir Semenovich Korotkevich "Perburuan Liar Raja Stakh" berkilauan dalam sastra Belarusia seperti berlian. Itu adalah fenomena yang dibicarakan semua orang. Ceritanya sangat tidak biasa, sangat mengejutkan dan sangat berbeda dari semua yang telah ditulis dalam literatur Belarusia sehingga semua orang membacanya. Gagasan bahwa film itu perlu segera difilmkan segera muncul. Dan kemudian keajaiban terjadi. Saya merekam film "Wreath of Sonnets", yang secara tak terduga bagi kami menerima Grand Prix di All-Union Festival, kemudian kami menerima Hadiah Lenin Komsomol dari Belarus - saya, juru kamera dan artis. Dan setelah kesuksesan ini, saya ditawari untuk syuting “Wild Hunt”.

Versi pertama naskahnya ditulis oleh Korotkevich sendiri. Tapi itu adalah naskah sastra yang unik sehingga saya beradaptasi dengan realitas sinematik. Banyak cerita yang tidak dimasukkan di sana, dan ini dilakukan dengan sengaja. Banyak jalur detektif yang ditinggalkan. Tentu saja, intrik plot adalah hal yang sangat penting. Tapi kami juga mencari makna yang lebih tinggi. Kami pikir kami telah menemukannya. Lagi pula, jelas bahwa bagi seorang penulis seperti Korotkevich, liku-liku detektif saja tidak cukup, ada rahasia yang tersembunyi di sana, sebuah alegori yang perlu diungkap. Satu-satunya hal yang sengaja saya ubah adalah saya memindahkan peristiwa yang digambarkan dalam cerita ke depan 20 tahun. Film ini berakhir pada hari pertama abad kedua puluh. Bagi saya, hal ini tampaknya akan lebih mempertajam persepsi pemirsa.

Bagaimana reaksi Vladimir Semenovich terhadap versi naskah Anda?

Saya memiliki versi naskah dengan catatan dan komentarnya - sangat menyentuh dan non-kategoris. Ini adalah komentar tentang kehidupan sehari-hari, tentang etnografi, karena Korotkevich adalah seorang ahli sejarah yang hebat, seorang intelektual yang luar biasa. Ada komentar menarik: “Tuan-tuan ini tidak akan berjalan kaki, mereka pasti akan naik taksi.” Namun dia memahami bahwa mengubah sebuah cerita menjadi film adalah operasi yang sangat sulit.

Tetapi ketika Korotkevich melihat versi pengeditan pertama dari gambar tersebut, ketika lampu di aula menyala, dia berkata: "Teman-teman, siapa yang akan mengambil canyak?" Meskipun saya tidak minum saat itu.

CASTLE DALAM FILM INI DILENGKAPI TIGA KUNCI

Apakah Vladimir Semenovich datang ke lokasi syuting?

TIDAK. Kami syuting di Ukraina Barat di wilayah Lviv, atau di dekat Minsk di tempat pelatihan militer di Uruchye. Tapi Vladimir Semenovich sudah sakit, dan kami tidak mengganggunya. Namun ketika dia melihat gambar itu, saya merasa dia terkejut dengan ketekunan kami, ketekunan kami, upaya kreatif dan organisasional kami.

Kastil di Ukraina Barat? Mengapa tidak di Belarusia?

Secara umum, kastil di film terdiri dari tiga kastil - di film semuanya mungkin. Dinding belakang adalah satu kastil, pintu masuk depan adalah yang lain, dan gerbangnya adalah yang ketiga. Namun jika semuanya dalam satu rangkaian visual, sepertinya itu adalah satu kastil. Sungguh menakjubkan bahwa adegan paling mengerikan dengan rawa, dengan Perburuan Liar, difilmkan di tempat pelatihan militer di Uruchye, dekat Moskow di Alabino, tempat dulunya berada. resimen kavaleri sinematik khusus. Di tempat pelatihan tank dekat Minsk kami memiliki tempat berharga kami sendiri. Kami memotret dengan cara yang tidak standar melalui optik khusus, di mana kudanya terlihat seperti monster. Ini adalah trik optik sederhana.

Jika film tersebut dibuat hari ini, dengan kemampuan teknis terkini, apakah akan lebih efektif?

Maksudmu grafik komputer? TIDAK. Keunikan dari “Perburuan Liar” adalah, terlepas dari semua ketidakmungkinan yang terjadi di dalamnya, semuanya nyata. Jadi ketika saya menonton beberapa yang luar biasa Lukisan Amerika Saya tidak tertarik ke mana kapal terbang dan sebagainya, karena tidak ada hubungannya dengan kehidupan. Dan kami harus menjaga keseimbangan antara kebenaran yang ada dalam kehidupan, dan, saya bahkan tidak ingin menggunakan kata ini, mistisisme. Tidak ada mistisisme. Karena mistisisme adalah fiksi. Tapi kami memiliki kebenaran. Dari sinilah muncul tema Perburuan Liar yang membunuh orang-orang terbaik.

Namun kini film Anda dianggap sebagai film horor klasik.

Saya menulis naskahnya di dacha orang lain dekat Minsk. Saya harus menyelesaikannya dengan cepat, ada hutan di sekelilingnya, malam... Secara umum, saya duduk di beranda dan gemetar ketakutan.

KARAKTER UTAMA HARUS DIMAINKAN OLEH KORENEV

Mengapa semua aktor utamanya bukan aktor Belarusia?

Itu acak. Peran utama seharusnya dimainkan, saya akui, oleh Elena Koreneva. Tapi dia mulai berlatih di teater bersama Efros yang hebat dan tidak bisa pergi bersama kami ke Lvov. Saya mengundang seorang aktris Bulgaria yang saya lihat di festival tempat saya datang dengan “Wreath of Sonnets”. Hanya ada empat karakter di tengah. Saya mengundang Boris Plotnikov setelah film luar biasa “Ascensions” oleh Larisa Shepitko. Namun, dia mulai mengalami kebotakan saat ini, dan kami memberinya potongan kecil atas permintaan manajemen studio film.

Film ini dirayakan di banyak festival internasional.

Kami terkejut bahwa film ini beredar di seluruh dunia dan menerima hadiah di Montreal, Paris, Belgia, Brussel, Trieste.

Apakah Anda mencari hadiah?

TIDAK. Saya biasanya mempelajarinya dari surat kabar. Saya ingat membuka surat kabar Pravda dan membaca: “Film Belarusia “Perburuan Liar Raja Stakh” menerima Grand Prix di Brussel.” Suatu kali saya dikirim ke Rumania dengan sebuah film, dan bahkan saya pergi ke Kanada bersamanya.

Lagipula, Korotkevich tidak ada di film itu?

Dia biasanya sibuk dengan hal-hal lain. Dia belajar sastra. Suatu hari, dia dan komposer Glebov dan saya diundang ke sekolah militer dekat Minsk. Kami melihat gambar itu, berdiskusi, lalu pergi ke sauna. Tampaknya masih ada lagi yang akan datang kehidupan yang hebat bahwa kita akan bertemu seratus kali... Ternyata hidup ini tidak begitu lama. Saya ingat momen lain: Saya sedang berjalan melewati kota, dekat Teater Y. Kupala, Korotkevich duduk dengan baret dan jas hujannya. Dia, secara umum, seperti intelektual lainnya, adalah orang yang kesepian. “Halo - halo. Datanglah padaku, ayo duduk dan minum.” Aku merasa malu karena suatu alasan dan membuat alasan bahwa aku harus pergi ke studio. "Sayang sekali!" Dan tampaknya setelah pertemuan seperti itu akan ada lebih banyak kesempatan untuk bertemu dan berbicara sepanjang perjalanan.

Suatu kali dia menulis epigram tentang saya dan bangga karena epigram itu langsung diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.

Rubinchyk geta galava

Izinkan saya memberi tahu Anda tentang hal ini

En sharanіў di "singa magіle"

dan satvara “karangan bunga saneta”.

Dia dengan sangat akurat menggambarkan apa yang saya ciptakan dan apa yang saya kubur.

Lalu dia memberiku naskah yang begitu indah Penulis Belarusia Yadvigina Sh. Naskahnya luar biasa. Saya membacanya kemudian dan berpikir: ya, sesuatu bisa dilakukan... Dan tak lama kemudian Vladimir Semenovich meninggal.

Hanya ada sedikit adaptasi film yang sukses berdasarkan Korotkevich.

Korotkevich adalah penulis yang kompleks. Pada diskusi setelah pemutaran perdana di House of Actors di Minsk, seseorang bertanya kepada Vladimir Semenovich: “Dalam karya Anda, orang-orang berlarian ke suatu tempat, berduel, bermain anggar, dan menunggang kuda. Inikah caramu membayangkan hidup?” Korotkevich menatap saya dan berkata: “Tidak. Aku sedang bersenang-senang.” Karena itu, ia dengan sangat akurat mengungkapkan dasar ganda dari karyanya. Dia adalah seorang penulis yang sangat mendalam. Dan semua petualangan, misteri, mistisisme ini diperlukan agar dapat dikenali, didengar, dibaca. Korotkevich memahami bahwa jika tidak, esai filosofisnya akan tetap dibahas.

DARI ARSIP

Korotkevich senang mentraktir teman-temannya dengan kerupuk hitam dengan garam...
...Dan berikan kartun ramah

Jika nasib lebih baik bagi Vladimir Semenovich, penulis tercinta kita bisa saja merayakan ulang tahunnya yang ke-80 di antara teman-temannya dan dirinya sendiri menjawab banyak pertanyaan yang masih menjadi misteri bagi para peneliti bersama dengan seorang karyawan Belorussky arsip negara sastra dan seni oleh Tatyana Kekeleva, kami duduk di bawah brankas kuno ruang penyimpanan, mengeluarkan tumpukan foto hitam putih dari amplop besar.

Penulis sendiri menyumbangkan sebagian besar fotonya ke arsip kami. Beberapa di antaranya menjadi buku teks dan berakhir di buku, namun banyak juga yang tidak pernah diterbitkan di mana pun,” kata Tatyana Viktorovna sambil menunjukkan salah satu fotonya. Vladimir Semenovich di peron stasiun kereta api di Stolbtsy di bawah jam. Jarum jam menunjukkan jam tujuh - baik sore atau pagi. Pada sisi belakang tulisan: “Saya sudah terjebak di tempat sejarah.” Dan tanggalnya: “Mei 1965.”

Tapi ini bukan tulisan tangan Korotkevich,” lawan bicaraku membuatku terkejut. - Tapi siapa yang membiarkan dirinya bercanda seperti itu?

Sungguh, siapa? Fotografer pendamping perjalanan, calon istri, teman?

Saya menelepon Anna Horovets, yang memiliki kesempatan untuk bernegosiasi dengan karya klasik pada tahun 1963. Korotkevich saat itu berusia tiga puluh tiga tahun, dia 10 tahun lebih muda.

Anna Dmitrievna dengan mudah mengingat:

Arsip kami masih dalam tahap awal. Kami, tiga karyawan, menerima perintah untuk mengumpulkan warisan kreatif tuan kami: foto, gambar, korespondensi mereka. Surat undangan telah dikirim. Vladimir Semenovich menanggapi undangan tersebut dan menulis pernyataan. Namun hampir satu tahun berlalu sebelum kami menerima kumpulan pertama manuskripnya. Suatu hari kami sedang duduk di suatu malam di Writers' Union - saya bahkan tidak ingat persis apa yang didedikasikan untuk itu. Dan tiba-tiba sebuah keajaiban: Korotkevich sendiri mendatangi kami dan berkata: "Dzyauchatki, saya ingin kamu pachastavat." Dan dari tas kerjanya, yang lusuh, tua, mirip dengan tas Zhvanetsky, dia mengeluarkan segenggam kerupuk hitam dengan garam. Betapa lezatnya kerupuk ini, yang dia buat sendiri!”

Kerupuk hitam dari tangan orang klasik hampir seperti izin masuk ke rumahnya. Meski bukan kecupan, kami makan satu gram garam bersama. Kerja sama telah meningkat. “Addai 10, a mo, navat, i bole fotazdymkau,” tulis penulis pada keterangan kedua. Dan disumbangkannya untuk arsip, selain manuskrip, sebanyak 44 foto. Termasuk yang cukup lucu: dia mendorong bus keluar dari air, mengikuti audisi untuk peran Tatar dan pendeta dalam film “Khristos przyamliusya at Garodni.”

...Vladimir Korotkevich meninggal pada tanggal 25 Juli 1984. Penulis melakukan perjalanan rakit di sepanjang Pripyat bersama seniman Pyotr Drachev dan fotografer Valentin Zhdanovich. Selama perjalanan dia jatuh sakit - maagnya terbuka. Penulis dibawa ke Minsk, di mana dia meninggal http://www.kp.ru/daily/24597.3/763913/ Pertama, tidak ada peserta dalam proses pembuatan film yang melihat “materi” sebagai cerita detektif, apalagi a film thriller mistis atau film horor. Dalam "Sertifikat Penerimaan" naskah sastra“Satu-satunya saat genre film masa depan diindikasikan adalah petualangan sejarah. Namun untuk membela proyek produksi (persetujuan tahap terakhir sebelum dimulainya pembuatan film), V. Rubinchik mengatakan kepada dewan artistik studio film bahwa ia ingin “fokus pada drama psikologis, sehingga hasilnya akan menjadi sebuah perumpamaan. film.” Kedua, film tersebut pada mulanya bukan merupakan adaptasi dari cerita tersebut, namun hal ini ditunjukkan tidak hanya melalui kredit dengan kata-kata tradisional “berdasarkan” dalam kasus-kasus tersebut, tetapi juga oleh naskah sastra itu sendiri, yang dimasukkan oleh penulisnya. motif dan episode baru.

Misi Korotkevich - Naskah sastra, yang ditulis bersama oleh Korotkevich dan Rubinchik (meskipun tangan penulis lebih terasa di dalamnya), dimulai dengan adegan pemakaman seorang pria kaya. Seorang ahli cerita rakyat yang sedang berkunjung, Beloretsky, secara tidak sengaja menemukan peristiwa suram tersebut. Yang membuatnya ngeri, dia menyadari bahwa tidak ada seorang pun di bawah tutup peti mati (kemudian ternyata mereka menguburkan ayah Nadezhda Yanovskaya, yang didorong ke rawa karena perburuan liar)…

Dalam versi ini tidak ada adegan dengan Batleyka Belarusia, yang menjadi salah satu simbol utama film tersebut (“tertawa membunuh tiran”, tiran menganiaya mereka yang tertawa). Namun ditambahkan dua adegan ritual rakyat yang suram dan ekspresif, yang juga tidak ada dalam cerita. Hanya konspirasi Yanovskaya melawan roh jahat yang dimasukkan dalam film tersebut. Benar, dalam "sumber asli" pengurus rumah tangga tua menggunakan derek, biji-bijian, tengkorak kuda putih, dan tetesan darah gadis, dan di layar dia membisikkan mantra pada pahlawan wanita yang tenggelam dalam bulu ( bulu halus dan payudara telanjang sang aktris menambahkan erotisme laten pada adegan ini, akibatnya film tersebut dirilis di Uni Soviet dengan label "hanya untuk orang dewasa"). Sebagai penulis skenario profesional, Korotkevich menambahkan rahasia dan liku-liku naskah dan meninggalkan monolog reflektif dari intelektual Belarusia Beloretsky - pahlawan dalam cerita tersebut banyak berpikir tentang masalah identifikasi nasionalnya, mencari "rakyatnya" dan murung, terjun ke dalam kesedihan mendalam orang-orang Belarusia yang tersesat dalam kabut , rawa-rawa dan kedalaman sejarah (“Oh, betapa menyedihkan, betapa bebanmu yang kekal dan tak terukur, Belarusia!”). Namun, pada dasarnya penting bagi penulis bahwa film tersebut, seperti ceritanya, didedikasikan untuk sejarah Belarusia, karena ia memahami semua karyanya sebagai misi “membangkitkan bangsa.” Gagasan bahwa historisisme Belarusia mungkin terjadi, tetapi kisah ini menyakitkan dan terbelakang, terdengar di semua dialog ikonik dalam naskah: manajer Gatsevich menyebutkan bahwa Raja Stakh adalah “pria Belarusia yang terlahir baik” dan, dengan dukungan dari petani, mencapai kemerdekaan, dan Svetilovich di pesta dansa berseru: “ Namun kami adalah orang-orang yang tidak nyaman. Dan perdagangan memalukan di tanah air selama tujuh abad!”

Ekstra Belarusia: "Makna Belarusia" sebagian dihapus oleh V. Rubinchik dalam naskah film dan naskah sutradara (yaitu, pada tahap kedua dan ketiga pekerjaan penulisan skenario, yang tidak lagi ada hubungannya dengan Korotkevich). Seperti misalnya ungkapan tentang perdagangan memalukan di tanah air atau pemikiran dari buku harian Gatsevich: “Wilayah Barat Laut sebagai sebuah konsep adalah fiksi…” Hal-hal lain dipantau oleh dewan kesenian naskah sutradara Yanovskaya juga berbicara "menurut Korotkevich" - tentang fakta bahwa leluhurnya yang gelisah, Wanita Biru, pernah memiliki nama keluarga Dostoevskaya (dan menjelaskan: "Anda mungkin mengenal penulis seperti itu, dia adalah salah satu leluhurnya"). Salah satu anggota dewan artistik menyarankan untuk tidak melibatkan Dostoevsky, sambil mencatat bahwa dalam legenda tentang Raja Stakh “gagasan penentuan nasib sendiri terdengar”: “kami menyentuh masalah yang sama sekali tidak perlu di sini, penekanannya adalah menuju ke arah yang salah….”.

Akibatnya, tidak ada satu pun petunjuk dalam film tersebut bahwa segala sesuatu yang terjadi terkait dengan sejarah Belarusia yang “sakit”. Raja Stakh ternyata adalah orang yang luar biasa bersyarat dan bersimpati dengan para budak. Jika dalam naskah sutradara, frasa “program” Svetilovich di pesta itu terdengar seperti “Orang Belarusia yang Tidak Bahagia. Orang-orang yang baik hati dan fleksibel berada di tangan sampah seperti itu,” lalu dari layar ia menyebut para petani tidak bahagia. Dalam file film tersebut, disebutkan surat dari Korotkevich yang mengkritik film tersebut yang ditujukan kepada pemimpin redaksi studio film tersebut. , tetapi tidak mungkin menemukannya di arsip.

Makna yang mengembara. Dalam naskah sutradara, Rubinchik secara radikal menulis ulang plot, mengubah prolog, akhir, dan simbolisme film peti mati kosong memperkenalkan sebagai bingkai pertama lukisan karya seniman istana Rusia Grigory Chernetsov pada kesempatan berakhirnya permusuhan di Kerajaan Polandia pada tanggal 6 Oktober 1831 di Tsaritsyn Meadow di St. Petersburg” (1837). Menurut rencana, itu seharusnya "membunyikan" film: fragmen dengan "kotak kavaleri kerajaan yang tidak menyenangkan" muncul lagi di epilog. Kesimpulannya, menurut versi Korotkevich, adalah sebagai berikut: para petani yang marah pergi ke a berburu liar dan menembak para penunggang kuda (dalam cerita, beberapa dari mereka ditusuk dengan garpu rumput). Dalam versi Rubinchik, untuk memfilmkan para petani yang memberontak melawan perburuan liar, direncanakan kerumunan 5.000 orang dan pengambilan gambar dari helikopter. Pada saat yang sama, penekanannya dialihkan: ribuan orang mengelilingi para penunggang kuda, yang berdiri tanpa bergerak - ternyata hanya boneka binatang yang duduk di atas kuda, dipimpin oleh Vorona (yang menghindari pembalasan dan bersembunyi di istana Yanovskaya, tetapi adalah disusul oleh intelektual pemberani Beloretsky, setelah itu terjadi pertarungan destruktif di perpustakaan).

Kemudian diikuti pemandangan malam dengan pengepungan dan pembakaran rumah Dubotovka. Benar, dalam naskah dia mati secara simbolis, seperti dalam cerita - dari kuku kawanan yang gila, jatuh mengejar pemiliknya ke dalam rawa (tidak seperti filmnya, di mana, seperti yang ironisnya dicatat oleh A. Maldis, “Ah, sungguh pelompat dan sungguh kebakaran yang mengerikan di Dubatouk sialan ini!”). Dan kemudian Rubinchik menggambarkan kejadian tersebut, yang kemudian dia pertahankan dan dibenarkan di semua diskusi dewan artistik: di pagi hari, kavaleri Rusia muncul di cakrawala - petugas bersarung tangan putih dan tentara dengan sarung tangan putih. senapan yang siap berjalan di bawah standar yang diterapkan. Eksekusi brutal terhadap para petani dimulai, yang jatuh di samping Beloretsky dengan wajah berlumuran darah. Terhadap komentar anggota dewan artistik bahwa akhir seperti itu tidak organik untuk cerita kamar, dan jelas tidak perlu ada operasi hukuman di sini, sutradara menjawab bahwa ini adalah metafora: Perburuan Liar abad pertengahan dan semi-hantu. sedang digantikan oleh naskah sutradara yang baru, sangat nyata dan tidak kalah liarnya - ini adalah tahap ketiga dan terakhir dari pengerjaan naskah, setelah persetujuan resmi yang hanya diikuti oleh lembar pengeditan. Jadi, secara teori, filmnya seharusnya seperti ini.

“Apa yang ingin dikatakan sutradara” Seperti yang Anda ketahui, sutradara tidak memasukkan film Chernetsov, atau kerumunan helikopter yang berjumlah lima ribu orang, atau perkelahian di perpustakaan ke dalam film tersebut (dan bahkan tidak memfilmkannya). Seiring kemajuan pembuatan film dan penyuntingan, ia menyesuaikan esensi dan gaya film tersebut ke dalam kerangka sinema intelektual periode “stagnasi”, yang mengasumsikan makna plot kedua, non-Soviet atau anti-Soviet , waktu aksi dipindahkan dari tahun 1880-an ke malam tahun 1900. Pemindahan ini merupakan hal mendasar bagi sutradara (dan dewan artistik juga secara mendasar menolaknya). Naskah film dimulai dengan cuplikan film "The Arrival of a Train" oleh Auguste dan Louis Lumiere dan montase film berita dari awal abad ke-20 (dan menurut naskah sutradara, rencana film Chernetsov akan diedit dengan film berita tersebut. ). “Benteng kami menghadapi modernitas. Hantu-hantunya tiba-tiba menjadi sangat familiar, dapat dikenali,” begitulah V. Rubinchik menjelaskan rencananya dalam sebuah wawancara pada tahun 1979 (The Art of Cinema, No. 3). “Perburuan Liar” sebagai pernyataan pembangkang: “ Faktanya adalah masa yang sulit, maka tidak semuanya bisa diucapkan dengan lantang... Kita sudah hidup dalam masyarakat yang beradab, namun perasaan takut yang menjadi hal utama hal dalam karya “Perburuan Liar Raja Stakh” ini, terkadang menyiksa masyarakat. Perasaan takut terhadap diri sendiri, atas apa yang akan terjadi pada kami, penganiayaan terhadap perbedaan pendapat... Kami membicarakan sesuatu yang penting bagi kami dalam konteks saat itu. Ketika kami kemudian berada di sebuah festival di Kanada, di Toronto, pada konferensi pers saya, para jurnalis asing hanya berkata: “Katakan pada saya, bagaimana Anda bisa membuat film anti-totaliter?” “Anti-Stalinis,” bahkan mereka berkata.” Oleh karena itu, berbeda dengan cerita dan naskah sastra, Perburuan Liar dalam film tersebut ternyata bukanlah sekelompok bangsawan yang merosot, melainkan sekelompok penunggang kuda orang-orangan sawah yang menyeramkan (menurut saya, penemuan paling sukses dari artis film tersebut. A. Chertovich) - perwujudan ketakutan yang dianut oleh beberapa orang sinis. “Logika materi” mengarah pada simbol terakhir: gambar orang-orangan sawah di atas kuda yang muncul dari kabut, yang tampaknya mengantar para pahlawan ke abad ke-20 (dia tidak dijelaskan dalam skrip mana pun). Ini menjelaskan mengapa sutradara tidak terlalu peduli keakuratan sejarah Dan permasalahan nasional. Dalam wawancara yang sama pada tahun 1979, ia menyebutkan guru-gurunya “dari Mayakovsky hingga Fellini,” yang menguraikan lingkaran titik referensi budaya mendiang intelektual Soviet yang kebarat-baratan. Jika Anda perhatikan lebih dekat, jejak Fellini dalam "Perburuan Liar" dapat dilihat - dalam tema musik individu dan sketsa absurd (janda Kulshi dengan ayam di kepalanya, adegan bacchanalia di rumah Dubotovka - seorang wanita telanjang hingga pinggang melompat di sekitar rumah - dan bahkan dalam pertunjukan bertema pertempuran itu sendiri) . Terlebih lagi, “suasana Fellini” semakin jelas termanifestasi dalam film-film Rubinchik berikutnya, dimulai dengan “Cult Trip to the Theater.”

Saran dari Dewan Seni. Dualitas layar “Perburuan Liar”, yang dirasakan dengan caranya sendiri baik oleh penonton maupun kritikus, terletak pada kenyataan bahwa petunjuk ketakutan Soviet hidup berdampingan di dalamnya dengan tema “kebangkitan kesadaran kelas. ,” logika yang diminta untuk ditelusuri oleh Dewan Kesenian. Itulah sebabnya para anggotanya sangat menolak untuk menghubungkan masa aksi dengan tahun 1900 - hal ini tidak sesuai dengan “kebenaran sejarah”, yang dipahami sebagai kepatuhan terhadap tahapan-tahapan gerakan revolusioner yang ada dalam buku teks. Bagaimanapun juga, pergantian abad adalah “masa ketika… Persatuan Perjuangan” dan Ulyanov dikenal oleh kaum revolusioner lainnya. Banyak yang telah dilakukan untuk memperkenalkan teori revolusioner ke dalam gerakan buruh. Revolusi Rusia yang pertama sudah dekat. Massa populer sudah mulai bergerak. Dan ini sungguh kejam,” mereka menjelaskan kepada sutradara dalam salah satu diskusi naskah. Dan bahkan setelah membela proyek produksi, dewan artistik terus menuntut agar Rubinchik memberikan “definisi yang lebih tepat tentang konsep film tersebut. itu tema utama lukisan masa depan menjadi tema pendewasaan kesadaran kelas para pahlawan.” Benar, romantisme revolusioner adalah salah satu motif ideologis utama dari kisah Korotkevich itu sendiri. Namun, hal tersebut diselesaikan dengan semangat “mencairkan” (ceritanya ditulis pada pertengahan tahun 1950-an). Seperti banyak penulis “pencairan” Soviet lainnya, Korotkevich berusaha membersihkan “ ide revolusioner"dari formula resmi-birokrasi yang sudah mati - maka kekaguman baru terhadap teroris Narodnaya Volya Perovskaya dan Grinevitsky (monolog Svetilovich ini dimasukkan dalam film). Dan juga kemarahan yang tak terkendali dari para petani, yang, yang membuat ngeri para intelektual yang membesarkan mereka untuk berperang, menikam beberapa penunggang Perburuan Liar dengan garpu rumput dan siap untuk “memotong para tuan, karena mereka akan tumbuh menjadi tuan. ”

Selama tahun-tahun stagnasi, sejarah revolusi akhirnya ditumbuhi campuran klise emosional dan birokrasi yang eksplosif (“tonggak sejarah gerakan pembebasan rakyat”), yang hanya dianggap serius oleh sedikit orang. Namun, anggota dewan kesenian tetap memiliki misi ritual: film apa pun disetujui hanya jika ada “ konten ideologis", di bawah tandanya ia kemudian melewati semua protokol dan dokumen yang dikirim untuk disetujui "hulu" - di sepanjang rantai komando Goskino. Bertentangan dengan kepercayaan kaum intelektual Soviet, dewan kesenian pada tahun 1970-an tidak lagi berperan dari "pencekik sensor" yang kuat dan tanpa kompromi - komunikasi mereka dengan sutradara lebih seperti tarian ritual yang melelahkan. Hasilnya bisa berbeda: dalam beberapa kasus, film yang dirilis di layar sangat sesuai dengan rumusan ritual yang disetujui. Benar, dalam kasus kemauan sutradara sepenuhnya, masih ada risiko berakhir "di rak" (seperti yang terjadi dengan film "Theme" oleh Gleb Panfilov dan "Vacation in September" oleh Vitaly Melnikov, yang difilmkan pada tahun 1979 dan dirilis hanya selama perestroika) .

DI DALAM dalam hal ini“buah ara di saku” sang sutradara ternyata tidak cukup jelas, sehingga memberikan ruang untuk mengakomodasi dewan kesenian versi “pembebasan rakyat”. Namun hal tersebut tidak menghilangkan keunikan suasana filmnya.

Misteri kabut Belarusia Apakah masuk akal untuk membicarakan "Perburuan Liar Raja Stakh" dalam konteks sinema nasional Belarusia, jika sutradara memfilmkannya sesuai dengan film asli Soviet (dan, tampaknya, jelas festival), dan pihak manajemen tertarik dengan sejarah internasional perjuangan kelas? Setelah dengan hati-hati membersihkan kata-kata “Belarusia” dan “Belarusia”, masih ada satu baris tersisa dalam film tersebut, yang secara langsung menghubungkannya dengan melankolis nasional dari kisah Korotkevich. Seperti dalam ceritanya, suasananya diatur oleh lanskap - dataran berkabut dan berlumpur, “putus asa, membosankan, suram”. Dua arahan panggung dibawakan dari naskah ke naskah dan kemudian diterjemahkan dengan cukup akurat ke layar. Yang pertama mencatat bahwa pemandangan yang membosankan ini memiliki “jejak keindahan yang menyedihkan, tidak dapat dimengerti oleh semua orang, tetapi menyentuh hati setiap rekan senegaranya dengan rasa sakit yang manis.” Pada bagian kedua, Korotkevich menulis: “Tidak mudah untuk menggambarkan musim dingin di Belarusia, karena suhu dingin yang sebenarnya tidak langsung terjadi, dan untuk waktu yang lama hal ini mewakili keadaan alam yang terus berubah yang membawa dampak paling buruk bagi penghuni tempat-tempat ini. beragam nuansa suasana hati.”

Dengan latar belakang lanskap Belarusia, segala sesuatu mulai tampak suram dan mengandung jejak kebingungan nasional: petugas pengadilan berdarah dingin yang jatuh dari kabut, dan pahlawan kesepian yang berkeliaran di sepanjang dataran rawa, dan Perburuan Liar dengan orang-orangan sawah bertanduk di atas kuda. Itulah mengapa pemandangan dengan salju pertama dan penantian Natal tampak begitu menyedihkan, dan kegembiraan para pahlawan yang mengagumi salju dari jendela kastil ternyata sangat rapuh film dengan orang-orangan sawah berbaju besi, yang tampak melambai kepada para pahlawan dan penonton, dan kemudian menghilang dalam kabut (ditekan, seperti yang dikatakan seorang psikoanalis), ternyata menjadi salah satu pengambilan gambar film Belarusia terbaik, yang secara nubuat diambil di Film Belarusia Soviet.

Catatan: "Perburuan Liar Raja Stach" di layar bisa saja dimainkan oleh orang yang sangat berbeda, sebagaimana dibuktikan dengan daftar aktor yang disetujui oleh studio film, serta album tes foto. E. Koreneva awalnya disetujui untuk peran Nadezhda Yanovskaya, dan E. Lebedev untuk peran Grinya Dubotovka. Janda gila Kulsha dapat diperankan oleh S. Tormakhova atau L. Arinina, Crow oleh E. Vitorgan, dan selain B. Plotnikov, V. Konkin mengikuti audisi untuk peran Beloretsky (tetapi menjadi Volodya Sharapov dalam film “The Meeting Tempat Tidak Dapat Diubah”), V. Gostyukhin, A. Abdulov, serta L. Bortkevich dari ansambel “Pesnyary”. Dari aktor Belarusia, A. Bespaly dalam peran Rygor dan V. Kotovitsky (saat itu seorang mahasiswa BGTHI) dalam peran Svetilovich dimasukkan dalam album uji foto - tetapi sebagai hasilnya, hanya kekuatan domestik yang terlibat dalam peran dalang batley dan figuran. Namun, pembuatan film dimulai tanpa Yanovskaya dan Dubotovka: dia tiba-tiba menolak peran utama E. Korenev (kemudian negosiasi dimulai dengan aktris Bulgaria E. Dimitrova, yang pembuatan film ramah Soviet menghabiskan banyak uang bagi Goskino); Alih-alih E. Lebedev, R. Filippov disetujui untuk peran Dubotovka, yang, bagaimanapun, awalnya terlihat dalam peran ini oleh V. Korotkevich. Janda Kulsha diperankan oleh V. Shendrikova (Cordelia dari film G. Kozintsev “King Lear” (1971). http://n-europe.eu/node/236659

. . 139 menit.
Genre: / / .

Sutradara: Valery Rubinchik.
Skenario: Vladimir Korotkevich, Valery Rubinchik,
Operator: Tatyana Loginova,
Komposer: Evgeny Glebov.

Dibintangi: Boris Plotnikov, Elena Dimitrova, Roman Filippov.
Pemeran: Alexander Kharitonov, Igor Klass, Boris Khmelnitsky, Valentina Shendrikova dan lainnya.

Fakta menarik tentang filmnya:

Syuting istana kuno berlangsung di Kastil Podgoretsky, yang terletak di wilayah Lviv, Ukraina.

: Adaptasi buruk dari buku yang bagus

Novel Korotkevich merupakan penemuan yang menakjubkan. Ini benar-benar gaya Gotik Belarusia: seorang gadis kurus tidak bisa meninggalkan tanah keluarganya, dikepung oleh pejuang hantu Raja Stach yang telah lama dikhianati dan dibunuh, yang dengan kejam bergegas melewati rawa-rawa dan membunuh orang. Kabut merayap melintasi rawa-rawa kosong yang mengerikan, dan bersamaan dengan itu hantu-hantu terbangun, diam-diam bergegas menuju perkebunan yang sekarat dengan menunggang kuda dari jenis yang telah lama hilang. Kematian rakyat, kematian kaum bangsawan, kemurungan alami. Segala sesuatu di sini - gambar, waktu, karakter utama - secara tak terduga harmonis dan terkendali. "Apakah ada cinta?" - tanya wanita itu. “Itu terjadi,” jawab tamu itu, tidak tahu harus menjawab apa. “Tidak mungkin ada orang yang berbohong. Tapi di sini tidak ada hal seperti itu. Ada rawa dan kegelapan di sini. Ada serigala... serigala dengan mata menyala-nyala di mana pun, di mana pun di bumi.”

“The Hunt” juga merupakan kisah detektif yang sangat energik, mengungkap gambaran kekejaman manusia dari sudut pandang yang tidak terduga. Ini adalah sastra yang luar biasa, mencolok dalam bahasanya, deskripsi gambar yang tidak biasa, kemurnian hubungan dan keberanian, rasa keadilan tokoh utama. Dia menemukan dirinya dikelilingi oleh jaring yang mengerikan, tetapi secara bertahap memahaminya dan siap untuk menghancurkannya demi menyelamatkan seseorang, tanpa memiliki rencana atau kepentingan pribadi. Novel ini memberi Anda perasaan yang membangkitkan semangat dan memberikan mantra. Saya sarankan membacanya: http://flibusta.net/b/28838.

Film ini diambil dengan nada yang sangat berbeda. Hal pertama yang membuat saya takjub adalah peragaan payudara telanjang (!) Panna Yanovskaya yang sama sekali tidak termotivasi. Dalam buku itu, dia adalah seorang anak kecil yang tegas dan ketakutan gadis murni, yang pertanyaannya mengejutkan kejujuran tamu yang tidak terbiasa dengan perilaku seperti itu. Semua hubungan dibangun di atas rasa hormat yang tulus, di atas perjanjian bantuan yang tak terucapkan, yang, tanpa merencanakannya dengan cara apa pun, mulai diberikan oleh sang pahlawan di sepanjang jalan. Ini adalah sebuah koneksi, tetapi sebuah koneksi platonis, tidak diformalkan dengan cara apa pun, sebuah komunitas orang-orang yang berada dalam kesulitan. Dan, tentu saja, tidak ada adegan yang santai, karena Korotkevich tetap berada dalam kerangka novel Gotik, ketika jauh, wanita yang tidak wajar menjadi orang yang di kakinya sang ksatria membawa kepala musuhnya, bahkan tanpa bermimpi untuk menyentuhnya.

Dalam film tersebut, dalam lima menit pertama, sang pahlawan keluar ke koridor, setelah mendengar bisikan seorang wanita tua, dan melihat bagaimana seorang wanita tua keji, terkubur dalam bulu (!), ditangkap saat membaca fitnah. Khusus untuk penontonnya, wanita tua itu menyibakkan bulunya dan memperlihatkan payudara telanjang dari pahlawan wanita muda yang tak terjangkau itu. Adegan itu membuatku benar-benar pingsan. Itu. Jika saya membuat daftar seratus demonstrasi telanjang tanpa motivasi di bioskop, adegan ini pasti akan menduduki peringkat teratas. Disonansi yang luar biasa, tidak menghasilkan efek apa pun selain kebingungan. Mengapa Anda menanggalkan pakaian wanita lugu di menit-menit pertama film? pahlawan romantis? Rus' tidak memberikan jawaban.

Penulis adaptasi film dapat menceritakan kembali bukunya dengan sangat bebas, namun harus selalu ada alasan untuk setiap perubahan. Ada yang mahal untuk diambil gambarnya, ada yang merepotkan, ada yang membuat cerita terlalu panjang, dan ada pula yang kurang terampil. Namun perubahan yang tidak dilatarbelakangi oleh apapun hanya menimbulkan kemarahan. Buku tersebut berisi adegan pahlawan wanita menjadi dewasa, di mana sang pahlawan menemukan dirinya sendiri. Dia dengan tepat menanamkan dalam benaknya “bangsawan” jompo yang entah bagaimana menyeret tubuh mereka yang tidak berbentuk, mencatat jejak-jejak kemerosotan di wajah mereka, jejak-jejak usia tua dan kemiskinan di pakaian mereka. Ketika salah satu bangsawan kurang ajar, Tuan Vorona, menyentuh bahunya saat dia lewat, sang pahlawan melontarkan komentar kesal tentang kesopanan, yang hampir berakhir dengan duel. Pahlawan buku - orang biasa Namun, ini adalah pria yang bermartabat, berani, dan keras kepala. Dalam film tersebut, pertengkaran tersebut terlihat sangat berbeda. Kutu buku bermata besar itu berdiri dan melihat sekeliling dengan penuh emosi, Tuan Vorona mendatanginya dan mengucapkan beberapa kalimat yang menghina. "Apakah kamu memberikan ini padaku?" - ahli botani mengedipkan matanya, dan kemudian menjadi sangat bersemangat. Untuk apa?

Hasilnya, dari novel yang luhur, mistis, dan sangat mempesona, sang sutradara membuat cerita arthouse yang lambat dan berlarut-larut tentang bau busuk yang menyeramkan dari pedalaman, di mana hanya adegan berkabut dengan rawa yang berhasil diambil gambarnya. Dia mencurahkan lebih banyak waktu untuk pertemuan santai dengan wanita gila setempat daripada detail penting. Untuk apa? Kecenderungan macam apa yang membuat kita terbawa oleh kegilaan dan korupsi sehingga merugikan hal-hal penting? Ada percakapan terpisah tentang wanita gila, ini adalah tipe "St. Petersburg gila":

Bidikan rawa dan tanah terlantar sungguh mengesankan. Ada adegan kejar-kejaran yang menghipnotis. Saya bahkan berpikir bagi orang yang belum membaca sumber aslinya, sisa-sisanya mungkin cukup untuk menyukai film tersebut. Namun betapa kontrasnya dengan novelnya! Sungguh membuang-buang materi yang luar biasa! Benar-benar penyimpangan dari pertarungan terakhir. Ketika seseorang mengambil sebuah buku dan mencoba bersembunyi di baliknya untuk menunjukkan idenya sendiri, setidaknya itu terlihat aneh.

Akhir dari buku "Perburuan Liar Raja Stach" meninggalkan perasaan lega dan senang yang panas dan bergulung-gulung. Di sini, adegan dengan anak-anak pengemis dan mata berair dari aktor yang memainkan peran utama tetap tersimpan dalam ingatan. Kekecewaan total.

Singkatnya, seorang folklorist muda menemukan dirinya berada di sebuah kastil terpencil di rawa, yang pemiliknya menjadi gila dan ingin dibunuh oleh seorang wali yang berbahaya. Pria muda itu menyelamatkan gadis itu dan menikahinya.

Narasinya diceritakan atas nama folklorist Andrei Beloretsky. Pembagian teks menjadi bab-bab dan judulnya sewenang-wenang dan tidak sesuai dengan aslinya.

Andrei Beloretsky yang berusia sembilan puluh enam tahun mengenang peristiwa yang terkait dengan kemunduran keluarga Yanovsky Belarusia kuno dan kepunahan bangsawan Belarusia. Kisah yang luar biasa dan fantastis ini mengubah hidupnya selamanya.

Temui Nadya dan para hantu di perkebunan kuno

Pada akhir tahun 80-an abad ke-19, seorang penulis cerita rakyat muda Andrei Beloretsky berkeliling Belarus untuk mencari legenda kuno.

Andrey Beloretsky - ilmuwan, kolektor cerita rakyat dan legenda kuno

Beloretsky memilih ini pekerjaan yang tidak biasa untuk mempelajari orang-orang Anda dan memahami dari mana mereka berasal. Pekerjaan ini pada waktu itu dianggap “berbahaya bagi tatanan yang ada”, tetapi gubernur, yang secara tak terduga adalah orang baik, memberinya surat rekomendasi, di mana ia memerintahkan untuk memberikan semua bantuan yang mungkin kepada ilmuwan tersebut.

Beloretsky sangat tertarik pada legenda yang berhubungan dengan tempat tertentu. Pada saat ini, kepunahan bangsawan Belarusia dimulai, bersamaan dengan hilangnya tradisi keluarga kuno. Seorang teman menyarankan Beloretsky untuk pergi ke sudut terpencil di Belarus. Ilmuwan melewati tanah yang subur dan berpenghuni, hutan yang luas dan menemukan dirinya berada di dataran rawa gambut yang kusam.

Pada malam hari, kereta Beloretsky hampir jatuh ke dalam semacam rawa; kuda-kudanya nyaris tidak keluar ke jalan hutan yang menuju ke sebuah rumah besar. Ini adalah perkebunan Zelenye Yaliny. Pengurus rumah tangga tua mengatakan bahwa tidak ada pagar di sekitar perkebunan, hanya di dekat Celah Volotova - dari sanalah Beloretsky secara ajaib melarikan diri.

Rumah itu besar, dengan perabotan antik yang indah, tapi sangat terabaikan. Beloretsky diterima oleh nyonya muda perkebunan, Nadya Yanovskaya, seorang gadis pucat dan rapuh, seorang kerdil dengan rambut emas yang indah.

Nadya Yanovska - wanita bangsawan yang mulia tapi miskin, nyonya tanah Bolotnye Yaliny (Eli).

Wajah Nadya dengan ciri biasa dan mata hitam besar mengubah ekspresi aneh. Gadis itu tampak sangat jelek bagi Beloretsky.

Saat makan malam, Nadya mengundang Beloretsky untuk tinggal di Bolotnye Yaliny selama beberapa minggu hingga “malam gelap musim gugur” berakhir. Gadis itu berkata bahwa ayahnya meninggal dua tahun lalu. Sejak itu dia tinggal sendirian di sebuah rumah besar. Untuk lima puluh kamar ada tiga orang: dia, pengurus rumah tangga dan penjaga tua. Penjaga taman, tukang cuci, juru masak, dan manajer Ignat Berman-Gantsevich tinggal di dua bangunan luar, dan di sekitar rumah - taman besar, ditumbuhi pohon cemara berusia berabad-abad.

Ignat Berman-Gantsevich (Berman) - manajer Bolotny Yalin

Nadya membiarkan Beloretsky berkeliaran dan mengobrak-abrik arsip keluarga- andai saja dia mau tinggal.

Setelah menghabiskan malam pertama dan satu-satunya yang tenang di Zelenye Yaliny, Beloretsky menghabiskan sepanjang hari berkeliaran di dataran coklat suram dengan rawa-rawa dan para petani yang setengah mati karena demam. Di malam hari, setelah makan malam, dia mendengar langkah kaki di koridor. Nadya, yang menjadi pucat karena ngeri, mengatakan bahwa Manusia Kecil Rawa Yalin yang berkeliaran di lorong-lorong rumah - hantu yang muncul sebelum kematian salah satu keluarga Yanovsky.

Ada juga hantu "keluarga" lain di rumah itu - Wanita Biru, jiwa dari orang yang pernah mengutuk keluarga Yanovsky. Namun yang paling mengerikan adalah perburuan liar Raja Stakh yang membunuh ayah Nadya.

Beloretsky melompat ke koridor, tidak melihat siapa pun, tetapi langkah-langkahnya terdengar jelas. Ia menyadari bahwa wajah Nadya berubah menjadi kengerian yang sudah tidak asing lagi baginya. Gadis itu percaya bahwa dia akan segera mati dan menunggu kematiannya, menganggapnya sebagai hukuman yang pantas atas kejahatan leluhurnya. Dia mulai berbicara dengan antusias tentang penderitaan rakyatnya, dan Beloretsky tiba-tiba melihat keindahan yang luar biasa dalam diri Nadya.

Itu adalah keindahan yang tidak wajar, tersiksa, dengan bibir pahit dan mata kering yang besar.

Beloretsky tidak percaya pada hantu, dan karena itu dengan tegas memutuskan untuk mencari tahu siapa yang membawa gadis malang itu ke kuburan.

Beloretsky percaya bahwa di kastil kuno seperti itu mungkin terdapat saluran pendengaran yang melaluinya langkah-langkah dapat terdengar, jadi di pagi hari dia pergi ke perpustakaan untuk menemukan denah rumah yang lama dan mencari tahu segala sesuatu tentang perburuan liar. Di sana ia bertemu dengan manajer Berman, seorang pria berusia sekitar 35 tahun dengan wajah boneka porselen. Dia memberi Beloretsky kronik kuno keluarga Yanovsky.

Pada awal abad ke-17, bangsawan setempat mendukung pangeran muda, yang menyatakan dirinya sebagai Raja Stach.

Raja Stach - seorang pangeran muda dari bangsawan Belarusia yang mendeklarasikan dirinya sebagai raja

Hanya Roman Yanovsky yang tidak menerimanya, namun pada akhirnya ia pun menjadi saudara seperjuangan raja.

Roman Yanovsky (Roman Tua) - nenek moyang jauh Nadya Yanovskaya, yang menjadi penyebab kutukan keluarga

Suatu hari, saat berburu, Roman mengkhianati saudara laki-lakinya - dia memberikan anggur beracun kepada pengiringnya, dan menikam Raja Stakh sendiri dengan belati. Sekarat, raja mengutuk keluarga pengkhianat generasi kedua belas. Sejak itu, banyak Yanovsky, dimulai dengan Roman the Old sendiri, dibunuh oleh sekelompok penunggang kuda hantu - perburuan liar Raja Stach.

Nadya adalah keturunan terakhir, kedua belas dalam keluarga, dan Berman melihat perburuan liar datang untuknya. Hantu-hantu itu mendorong ayah gadis itu ke Celah Volotova.

Bola, duel, dan teman baru

Dua hari kemudian, Nadya merayakan ulang tahunnya yang kedelapan belas. Sisa-sisa bangsawan bangsawan datang ke Bolotnye Yaliny dari seluruh wilayah - pengemis, compang-camping, dengan tanda-tanda kemerosotan di wajah kusam dan kesombongan yang sangat besar. Pan Gryn Dubatovk, wali Nadya dan teman lama ayahnya, juga tiba di pesta tersebut.

Gryn Dubatovk - wali Nadya Yanovskaya, teman lama ayahnya

Dia adalah pria bertubuh besar dengan pakaian Belarusia kuno, memberikan kesan seperti beruang provinsi, orang yang ceria, dan pemabuk. Bersamanya ada Pan Ales Vorona, seorang pemuda tegap dengan mata hitam pekat dan wajah pucat.

Ales Vorona - bangsawan muda, pengganggu dan duelist

Salah satu hadiah Dubatovka adalah potret Roman Stary, yang langsung digantung di atas perapian. Kemudian sang wali membacakan laporan tentang harta benda Nadya. Ternyata semua hartanya hanyalah sebidang tanah subur, yang pendapatannya sedikit, dan deposito bank yang kecil. Istana, taman, dan hutan lindung merupakan primordium, harta keluarga yang tidak bisa dijual. Intinya, gadis itu adalah seorang pengemis.

Di pesta aneh ini, Beloretsky bertengkar dengan Ales Vorona, seorang duelist terkenal di daerah itu, dan berteman dengan Andrei Svetsilovich yang berusia dua puluh tiga tahun, mantan mahasiswa Universitas Kiev, yang dikeluarkan karena berpartisipasi dalam kerusuhan mahasiswa.

Andrey Svetsilovich - mantan murid, satu-satunya kerabat sedarah Nadya Yanovskaya

Svetsilovich adalah satu-satunya kerabat dan pewaris Nadya. Selain dia, hanya Garaburda tertentu yang mengklaim warisan tersebut, tetapi hubungannya dengan keluarga Yanovsky termasuk dalam dunia legenda.

Garaburd - perwakilan bangsawan lokal, mengaku memiliki hubungan kekerabatan dengan Nadya Yanovskaya

Pada usia delapan belas tahun, Svecilovic jatuh cinta pada Nadya, itulah sebabnya ayahnya, yang percaya pada kutukan kuno, menyuruh putranya keluar rumah. Sekarang dia merasakan cinta itu kembali.

Berangkat di pagi hari, Dubatovk mengundang Beloretsky ke pesta bujangan. Saat tertidur, Beloretsky melihat di jendela seorang Pria Kecil dengan tengkorak memanjang, wajah seperti katak, jari-jari panjang yang tidak wajar dan kulit kehijauan, dalam kostum tua. hijau. Sambil mengerang, makhluk itu menghilang. Beloretsky memutuskan untuk bertindak lebih tegas dan mengambil Svetsilovich sebagai asisten.

Sehari kemudian, Beloretsky pergi ke Dubatovka. Di sana dia berhasil berbicara dengan Svecilovic secara pribadi. Mereka sepakat untuk mengungkap masalah ini dari kedua sisi, tetapi mereka tidak mengatakan apa pun kepada Dubatovka - mereka takut lelaki tua itu akan gelisah dan ikut campur.

Dubatovk mencoba mencari tahu dari Beloretsky apakah dia akan menikahi Nadya. Percakapan ini didengar oleh Vorona, yang pernah ditolak gadis itu, menjadi marah dan mengisyaratkan bahwa Beloretsky mengejar uang dan istri bangsawan. Saat bertengkar, Vorona menantang Beloretsky untuk berduel, meskipun Dubatovk mencoba menghentikannya.

Duel terjadi di sana, di ruangan kosong tanpa jendela. Dalam kegelapan pekat, Beloretsky berhasil mengecoh Vorona dan secara tidak sengaja melukai kepalanya - dia tidak ingin membunuh si pengganggu dan menembak, berharap meleset.

Dalam perjalanan menuju Bolotnye Yaliny, Beloretsky dikejar oleh perburuan liar.

Di tengah gelombang kabut transparan yang lemah, siluet para penunggang kuda terlihat jelas, berpacu dengan kecepatan tinggi, hanya surai kuda yang berkibar tertiup angin.

Para hantu mengenakan kostum kuno, kuda mereka berlari tanpa suara, dan Raja Stakh sendiri bergegas ke depan. Beloretsky secara ajaib berhasil berlari ke celah pagar yang diceritakan Nadya kepadanya. Perburuan mengejarnya sampai ke teras.

Investigasi, ancaman dan kecurigaan

Keesokan harinya, Beloretsky menemukan catatan ancaman yang ditempel di batang pohon cemara, di mana mereka menuntut untuk tidak mengganggu balas dendam keluarga. Hal ini akhirnya meyakinkannya tentang asal mula perburuan liar di bumi, karena hantu tidak menulis catatan.

Di malam hari, Beloretsky mendengar langkah kaki lagi. Keluar dari kamar tidur, dia melihat pengurus rumah tangga memasuki salah satu kamar. Ketika Beloretsky mengikutinya masuk, ruangan itu kosong. Kembali ke koridor, dia melihat Wanita Biru, mirip sekali dengan Nadya, hanya wajahnya yang anggun, tenang dan tampak lebih tua. Dia melangkah melewati ambang jendela yang rendah dan menghilang. Kemudian pengurus rumah tangga lewat sambil memegang selembar kertas.

Di pagi hari, Nadya meminta Beloretsky pergi - setelah munculnya perburuan liar, dia takut padanya. Selain itu, harapan akan kebahagiaan mulai muncul dalam dirinya, dan lebih baik tidak berharap pada mereka yang ditakdirkan mati.

Beloretsky menolak untuk pergi. Ia ingin membantu tidak hanya Nadeya, tapi juga para petani di sekitarnya, yang juga terintimidasi oleh perburuan liar. Sejak hari itu, dia mulai membawa pistol enam penembak, yang biasa dia gunakan untuk bepergian ke tempat-tempat terpencil.

Bagaimana seseorang diangkat dan dikuatkan oleh ilmu yang mereka andalkan padanya seperti tembok batu.

Svetsilovich, yang datang pada malam hari, terkejut mendengar cerita Beloretsky tentang perburuan liar. Dia curiga Vorona terlibat dalam hal ini, tetapi malam itu dia tinggal di Dubatovka karena cederanya, dan di akhir pesta dia merasa sakit parah. Svetsilovich juga mencurigai Dubatovka, yang tiba-tiba memutuskan untuk memberikan potret Roman Stary kepada gadis yang ketakutan itu, tetapi dia juga berpesta sepanjang malam.

Kemudian teman-temannya memutuskan untuk mencari tahu siapa yang memancing ayah Nadya keluar rumah pada malam kematiannya. Nadya kemudian mengunjungi tetangganya, beberapa Kulshes, dan ayahnya pergi menjemputnya. Beloretsky memutuskan untuk mengunjungi Kulsha ini, ​​dan menginstruksikan Svetsilovich untuk menanyakan tentang Berman di kota provinsi.

Pada malam yang sama, seseorang menembak Beloretsky dari semak lilac yang lebat dan menggaruk bahunya. Dia tidak mengejar si penembak. Malam itu dia mengalami gangguan saraf. Sepanjang malam dia menggeliat ketakutan, yang masih malu untuk diingatnya.

Di pagi hari, Beloretsky bertanya kepada Berman apakah ada saluran suara atau ruang rahasia di kawasan lama. Manajer hanya mengetahui keberadaan arsip pribadi Yanovsky. Beloretsky memperhatikan tangannya dengan jari-jari panjang yang tidak wajar, dan pikiran obsesif tentang jari-jari itu melekat di kepalanya.

Lahirnya cinta dan matinya seorang sahabat

Dalam perjalanan menuju Kulshi, dekat terobosan Volotovaya, Beloretsky menemukan di rerumputan sebuah salib batu besar yang pernah menandai tempat kematian Roman the Old. Di kayu salib dia bertemu dengan seorang wanita kurus dengan seorang anak yang sedang sekarat. Suaminya dibunuh oleh perburuan liar, dan tuannya “pergi dari bumi”. Menurut wanita itu, perburuan itu menenggelamkan “para penjerit terbesar” di rawa, sementara sisanya mematuhi tuan karena takut.

Orang yang lapar tidak diberi roti; rotinya diberikan kepada seorang prajurit, yang kemudian menembaknya karena dia lapar. Kenegarawanan!

Setelah mengirim wanita itu ke Bolotnye Yaliny, Beloretsky mencapai rumah Kulshey, yang reyot karena bobrok, di mana dia hanya menemukan seorang wanita tua setengah gila.

Nyonya Kulsha - seorang wanita tua setengah gila yang menjadi gila karena takut akan perburuan liar

Rygor, seorang pria jangkung dan kuat berusia sekitar tiga puluh tahun, seorang pemburu dan pelacak, menjaganya.

Rygor - seorang pemburu dan pelacak berpengalaman, satu-satunya pelayan Nyonya Kulshi

Ia mengatakan bahwa Bu Kulsha kehilangan akal sehatnya karena ketakutan setelah ayah Nadya dibunuh oleh perburuan liar.

Rygor sendiri tidak menganggap para pemburu itu hantu - kuda mereka meninggalkan jejak dan kotoran nyata di jalan. Beloretsky memberitahunya tentang penyelidikannya, dan Rygor menawarkan bantuan, tetapi memperingatkan: jika dia menangkap perburuan liar, dia akan menghancurkan semua orang.

Meski gila, perempuan tua itu mengatakan bahwa hari itu dia mengundang Nadya berkunjung atas permintaan Garaburda.

Di malam hari, Beloretsky melihat pengurus rumah tangga itu lagi. Setelah mengikutinya, dia menemukan jalan rahasia yang menuju ke ruangan dengan arsip Yanovsky. Ternyata nenek yang bodoh dan serakah itu juga yang mengklaim warisan tersebut. Ayahnya menyatakan dirinya sebagai kerabat Yanovsky, tetapi pengadilan memutuskan bahwa dia bukan bangsawan dan tidak berhak atas Bolotnye Yaliny.

Pada malam yang sama, perburuan liar muncul lagi, dan suara yang tidak manusiawi terisak dan berteriak: "Roman berada di generasi terakhirnya - keluarlah!" Beloretsky ingin berlari keluar dan menembak mereka, tapi Nadya terbaring tak sadarkan diri di pelukannya. Dia baru sekarang menyadari betapa beraninya gadis itu, yang tidak takut membiarkan dia, orang asing, masuk ke rumahnya.

Beloretsky takut, tapi tidak bisa meninggalkan wanita yang dicintainya. Dia mengerti bahwa dia tidak bisa menikahi wanita bangsawan, jadi dia memutuskan untuk tetap diam dan memberi jalan kepada Svecilovic. Beloretsky memutuskan untuk menyelamatkan Nadya dan meninggalkan Bolotnye Yaliny selamanya.

Kami orang Belarusia jarang tahu bagaimana mencintai tanpa mengorbankan sesuatu...

Tak lama kemudian Svecilovic mendapat informasi tentang Berman, yang ternyata adalah penggelapan dan pencuri. Setelah salah satu penipuan, dia bersembunyi di Bolotnye Yaliny. Ibu dan saudara laki-lakinya, yang dibesarkan di sekolah asrama swasta, juga menghilang, setelah itu menjadi jelas “bahwa orang Berman ini sama sekali bukan orang Berman, dan siapa yang tidak diketahui.”

Kemudian Beloretsky dan Svetsilovich bertemu dengan Rygor. Dia mengatakan bahwa perburuan liar mengetahui jalan rahasia di Prov Volotova, kuda mereka adalah ras kuno dan bersepatu kuda kuno, dan “hantu” itu sendiri mengendus tembakau. Tempat berkumpulnya utama mereka ada di suatu tempat di Yanovskaya Pushcha.

Garaburda tidak ada hubungannya dengan berburu - dia adalah pengendara yang buruk dan selama dua penampilan terakhir berburu liar dia tinggal di rumah. Tapi orang lain bisa saja membujuknya untuk meminta Kulshey mengundang Yanovskaya berkunjung. Mendengarkan percakapan ini, Svecilovic tiba-tiba menyadari siapa pria ini - dia baru saja bertemu dengannya di dekat Yanovskaya Pushcha. Svecilovic tidak mengungkapkan namanya - pertama dia memutuskan untuk memeriksa semuanya sendiri. Dia bersumpah untuk melakukan segalanya “agar perburuan liar Raja Stach, kengerian masa lalu, tidak melanda bumi.”

Menjelang sore, Beloretsky melakukan penyergapan di pagar perkebunan yang runtuh akibat terobosan Volotovaya. Perburuan liar segera muncul. Beloretsky mulai menembak dan tiba-tiba seseorang yang bertubuh besar menyerangnya dari belakang. Ia mulai melawan dan berhasil menjatuhkan lawannya “di tempat yang menyakitkan”. Penyerangnya mengerang dan ternyata adalah Dubatovk. Setelah mengetahui bahwa Nadya sedang dikunjungi oleh perburuan liar, dia memutuskan untuk mencari “hantu” tersebut dan bertemu dengan Beloretsky.

Hanya ketika Dubatovk berkuda, dengan susah payah menaiki kudanya, Beloretsky menyadari bahwa jumlah penunggangnya terlalu sedikit saat ini. Rupanya, sebagian dari perburuan itu ditujukan untuk berurusan dengan Svecilovic, yang secara tidak sengaja telah menimbulkan kecurigaan mereka. Beloretsky bergegas ke rumahnya, tapi dia sudah pergi. Di dalam kompor, Beloretsky menemukan sepucuk surat yang setengah terbakar bertanda "Likol pemberi selamat Anda ...", yang dengannya Svetsilovich dibujuk keluar rumah.

Dalam surat tersebut, Svecilovic ditunjuk untuk bertemu di suatu tempat di dataran dekat Three Pines. Setelah mengetahui bahwa tempat ini terletak di dekat terobosan Volotovaya, Beloretsky bergegas ke sana dan berhasil melihat bagaimana para penunggang kuda pemburu liar membunuh temannya.

Misteri Manusia Kecil

Petugas polisi yang datang keesokan harinya menyatakan bahwa tidak mungkin menyelidiki pembunuhan di sudut liar ini, dan orang yang dibunuh adalah seorang pemberontak, orang yang tidak dapat diandalkan. Kemudian Beloretsky mulai ngotot menyelidiki kasus percobaan pembunuhan terhadap hidup dan pikiran Nadya. Juru sita memberikan petunjuk kotor tentang hubungan antara Beloretsky dan Nadya, dan dia mencambuk wajahnya.

Ryhor mengetahui bahwa Svecilovic berkencan dengan pria jangkung dan kurus yang sedang merokok. Di lokasi pembunuhan, ia menemukan segumpal yang terbuat dari halaman majalah yang hanya berlangganan Nadya.

Di perpustakaan Bolotny, Yalin Beloretsky menemukan terbitan majalah dengan halaman robek dan memutuskan bahwa "dalang perburuan liar" ada di istana, dan itu hanya Berman. Mungkin dia menakuti Nadya di malam hari.

Setelah pemakaman, Beloretsky menerima panggilan untuk hadir di pengadilan. Karena memukuli juru sita, dia hampir diusir dari distrik tersebut, tetapi surat dari gubernur membantu, di mana dia memerintahkan dukungan untuk cerita rakyat muda tersebut. Dengan bantuan dokumen ini, Beloretsky menekan hakim ke dinding dan menemukan bahwa “pemecatannya” dibayar oleh seseorang yang muda dan kuat, yang “mendapat keuntungan baik dari kematian Yanovskaya atau pernikahan dengannya.”

Di malam hari, Rygor muncul dan mengatakan bahwa dia telah menemukan tempat persembunyian perburuan liar. Dia akan pergi ke sana bersama rakyatnya dan menusuk para perampok seperti pencuri kuda dan membakar sarang mereka. Selain itu, Rygor membawa surat yang diterima di alamat Svetsilovich, dari mana Beloretsky mengetahui bahwa Berman, yang dijatuhi hukuman pengasingan dan perampasan hak mulia "karena tindakan tidak terhormat", adalah kerabat jauh keluarga Yanovsky dan dapat mengklaim warisan tersebut. Surat lain seharusnya menunggu Beloretsky di sini di Bolotnye Yaliny.

Di sini Beloretsky akhirnya sadar bahwa Manusia Kecil juga mengalami hal yang tidak wajar jari-jari yang panjang, seperti Berman. Dia bergegas mencari surat yang datang kepadanya dan menemukannya di sayap manajer. Di dalamnya, seorang dermawan berjanji untuk menceritakan tentang Manusia Kecil dan membuat janji dengan Beloretsky di lokasi kematian Roman the Old.

Rupanya Berman khawatir dengan surat ini, dan dia sendiri yang pergi ke pertemuan itu. Beloretsky bergegas ke Volotova Gap, berharap untuk hadir pada pertemuan kaki tangannya, tetapi melihat bagaimana salah satu penunggang kuda hantu menembak Berman. Beloretsky merangkak mendekat dan mendengar percakapan antara dua "pemburu", yang darinya dia mengetahui bahwa bukan Berman yang seharusnya dibunuh, tapi dia.

Ternyata Likol yang misterius itu bukanlah awal dari sebuah nama keluarga, melainkan sebuah nama panggilan. Likol yang sama, seorang pecinta barang antik yang hebat, bermimpi menguasai Rawa Yalin. Bagi Nadya, harta benda ini merupakan beban mati, namun bagi orang luar bisa menjadi kekayaan yang besar. Perburuan liar yang dipimpin oleh Likol tidak hanya menghancurkan keluarga Yanovsky, tetapi juga mengintimidasi para petani yang sangat pemberani, dan di sini Svetsilovich, Beloretsky dan Rygor, yang memihak kaum tani, sangat menghambat mereka.

Sebelum berangkat, para bandit teringat bahwa sebelum kematiannya, ayah Nadya mengancam akan memberikan mereka dari peti mati. Keesokan harinya, Rygor membawa Beloretsky ke tempat kematian ayah Nadya - malam itu dia sendiri yang menarik tubuhnya keluar dari rawa. Di dekat rawa itu sendiri, di lubang di bawah akar, teman-teman menemukan kotak rokok, dan di dalamnya - sepotong kain dengan tulisan setengah terhapus: "Bunuh burung gagak...".

Kembali ke Bolotnye Yaliny, Beloretsky dan Rygor mengetahui dari Nadya bahwa dia memanggil Dubatovka Likol di masa kanak-kanak. Beloretsky mengintimidasi Garaburda, yang muncul di perkebunan itu, dan dia mengatakan bahwa Dubatovk telah membelinya surat promes. Ketika Yanovskaya terakhir meninggal, warisannya akan jatuh ke Garaburda, dan darinya, karena hutang, ke Dubatovka.

Setelah mengunci Garaburda di ruang bawah tanah kastil, Beloretsky mulai memilah-milah surat-surat Berman dan menemukan denah lama istana, di mana saluran telinga dan jalan rahasia di dinding ditandai, dan buku harian di mana manajer menulis tentang cintanya. untuk saudaranya.

Manusia pastilah makhluk kegelapan. Kemudian segala sesuatu yang indah dan hewani yang harus kita lestarikan dan cintai terwujud lebih jelas dalam tubuh mereka.

Berman-lah yang menembak Beloretsky dari semak lilac.

Beloretsky membuka pintu jalan rahasia dan duduk untuk berjaga. Di malam hari, Manusia Kecil dari Yalin Hijau keluar, yang ternyata adalah saudara laki-laki Berman, seorang aneh yang mengalami keterbelakangan mental. Berman memanfaatkannya hingga akhirnya membuat Nadya gila. Setelah mengumumkan kepada gadis itu "kematian salah satu hantu", Beloretsky mengirim pria malang itu ke rumah sakit distrik untuk perawatan orang gila.

Akhir dari perburuan liar

Beloretsky dan Rygor bersama orang-orangnya menyiapkan penyergapan untuk perburuan liar. Beberapa orang, dipimpin oleh Beloretsky, berjaga di Zeleny Yalin, sisanya, di bawah komando Rygor, berada di Yanovskaya Pushcha.

Perburuan muncul di perkebunan. Di depan para penunggang kuda hantu itu adalah Raja Stakh, yang ternyata adalah Gagak. Para bandit terkejut, dan orang-orang itu segera menangani mereka. Beloretsky membunuh burung gagak.

Perburuan liar yang mengerikan dikalahkan oleh tangan manusia biasa pada hari pertama, ketika mereka memaksakan diri sedikit dan percaya bahwa bahkan melawan hantu mereka dapat bangkit dengan garpu rumput.

Dari salah satu bandit yang masih hidup, Beloretsky mengetahui bahwa Dubatovk, menggunakan Garaburda dan Kulsha, yang memancing Nadya kecil keluar rumah. Sang ayah mengikuti putrinya dan meninggal. Duel Beloretsky dengan Vorona juga sudah direncanakan sebelumnya, namun mereka tidak memberikan nada ancaman. Rupanya Berman yang melakukannya.

Svecilovic terbunuh karena bertemu Vorona di dekat jahitan menuju tempat persembunyian. Pada saat yang sama, Dubatovk menyerang Beloretsky, tidak dapat membunuhnya, tetapi dengan mudah membodohinya. Dubatovk-lah yang membuat gumpalan dari halaman majalah yang diambil di Bolotnye Yaliny sehingga Beloretsky mulai mencurigai Berman.

Sementara itu, Rygor berurusan dengan “pemburu” lainnya. Kemudian detasemen bersatu dan pergi ke rumah Dubatovka. Melihat ke luar jendela, Beloretsky, alih-alih “kakek Natal” yang ceria, melihat seorang pria muram dengan wajah kuning dan mata mati. Dia menyadari betapa beruntungnya mereka karena setelah pertarungan dengannya, Dubatovk tidak dapat menaiki kudanya - dia akan membunuh mereka seperti anak kucing.

Setelah mengetahui bahwa mereka datang untuknya, Dubatovk mulai membalas. Orang-orang itu membakar rumah, tetapi Dubatovk melarikan diri melalui lorong bawah tanah dan berlari menuju terobosan Volotova. Kemudian orang-orang itu melepaskan kuda-kuda itu untuk berburu di alam liar. Karena terbiasa dengan suara dan bau Dubatovka, mereka mengejarnya dan menginjak-injaknya ke dalam rawa.

Kembali ke Bolotnye Yaliny, Beloretsky yang kelelahan langsung tertidur. Dia terbangun di tengah malam karena mimpi buruk dan melihat Wanita Biru di kamarnya. Beloretsky meraihnya dan menyadari bahwa itu adalah Nadya. Gadis itu menderita berjalan dalam tidur dan berkeliaran di sekitar kastil pada malam hari.

Nadia terbangun dengan gemetar ketakutan. Beloretsky mulai menenangkannya, dan dia, yang menempel padanya, mulai memohon agar dia membawanya pergi dari rumah yang mengerikan ini. Beloretsky tidak bisa menahan keinginannya, dan Nadya menjadi wanita pertamanya.

Keesokan harinya, Beloretsky membawa Nadya pergi dari Bolotnye Yalin. Dia memutuskan untuk menyumbangkan barang antik tersebut ke museum, dan mendirikan sekolah atau rumah sakit di rumahnya dimana pengurus rumah tangganya adalah seorang wanita dan seorang anak yang diselamatkan dari kelaparan.

Beloretsky menyewakan sebuah rumah untuk Nadya di pinggiran kota yang tenang, dan tak lama kemudian perjalanan tidurnya berlalu. Dua bulan kemudian dia menyadari bahwa dia hamil. Mereka hidup selama bertahun-tahun V cinta yang besar, dan mereka bahagia bahkan di Siberia, tempat Beloretsky berakhir pada tahun 1902. Kisah ini ia ceritakan sepeninggal istri tercintanya.

Namun Beloretsky masih memimpikan perburuan liar Raja Stakh, simbol kegelapan, kelaparan, ketidaksetaraan, dan kengerian kelam.

Vladimir KOROTKEVICH

PERBURUAN LIAR RAJA STAH

Saya sudah tua, saya orang yang sangat tua. Dan tidak ada buku yang akan memberi Anda apa yang saya, Andrei Beloretsky, seorang pria berusia sembilan puluh enam tahun, lihat dengan mata kepala sendiri. Mereka mengatakan itu umur panjang Nasib biasanya memberi orang bodoh agar mereka bisa melengkapi kekurangan kecerdasan mereka dengan pengalaman yang kaya. Ya, saya ingin menjadi dua kali lebih bodoh dan hidup lebih lama, karena saya adalah orang yang selalu ingin tahu. Berapa banyak hal menarik yang akan terjadi di bumi dalam sembilan puluh enam tahun mendatang!

Dan jika mereka memberi tahu saya bahwa besok saya akan mati, istirahat juga bukanlah hal yang buruk. Suatu hari nanti orang akan dapat hidup lebih lama dari saya, dan mereka tidak akan merasa pahit tentang kehidupan: ada segalanya di dalamnya, ada banyak kehidupan, saya mengalami segalanya - apa yang perlu disesali? Dia berbaring dan tertidur, dengan tenang, bahkan sambil tersenyum.

saya sendirian. Ingat apa yang Shelley katakan:

Kegelapan hancur
Kehangatan nada biola.
Jika dua orang terpisah selamanya,
Tidak perlu kata-kata yang baik.

Dia adalah orang yang baik, dan kami hidup, seperti dalam dongeng, “bahagia selamanya, sampai kami mati.” Namun, cukup untuk menghancurkan hatimu dengan kata-kata sedih - kataku, masa tuaku adalah kebahagiaanku - aku lebih suka memberitahumu sesuatu dari masa mudaku yang jauh. Di sini mereka menuntut dari saya agar dengan cerita saya saya menyelesaikan memoar tentang keluarga Yanovsky dan kemundurannya, tentang kepunahan bangsawan Belarusia. Rupanya saya perlu melakukan ini, karena sungguh, betapa hebatnya cerita ini tanpa akhir.

Selain itu, hal itu sangat menyentuh hati saya, dan tidak seorang pun dapat menceritakannya - hanya saya. Dan akan menarik bagi Anda untuk mendengarkan sebuah cerita yang luar biasa dan kemudian mengatakan bahwa itu sangat mirip dengan fiksi.

Jadi, sebelum saya mulai, saya akan mengatakan bahwa semua ini benar, kebenaran murni, meskipun Anda harus mengandalkan kata-kata saya saja untuk ini.

Bab satu

saya datang dari kota provinsi M. ke sudut paling terpencil di provinsi ini dengan kereta sewaan, dan ekspedisi saya akan segera berakhir. Masih ada waktu dua minggu lagi untuk bermalam di loteng jerami atau di kereta di bawah bintang-bintang, minum air dari sumur, yang membuat gigi dan dahimu sakit, mendengarkan nyanyian berlarut-larut para wanita di reruntuhan, seperti kesedihan Belarusia. Dan ada banyak kesedihan pada saat itu: tahun delapan puluhan yang terkutuk akan segera berakhir.

Namun jangan berpikir bahwa pada saat itu yang kami lakukan hanyalah berteriak dan bertanya kepada petani: “Kamu lari ke mana, petani?” dan “Maukah kamu bangun dengan penuh kekuatan?…”

Hal ini terjadi kemudian - penderitaan yang nyata bagi rakyat. Seperti yang Anda ketahui, seseorang paling jujur ​​​​sampai usia dua puluh lima tahun; pada saat ini dia secara organik tidak tahan dengan ketidakadilan, tetapi orang-orang muda terlalu banyak mendengarkan diri mereka sendiri, ini adalah hal baru dan membuat mereka penasaran untuk mengamati bagaimana jiwa dipenuhi. perasaan baru (dia yakin belum ada yang mengalami hal seperti ini).

Dan baru kemudian mereka datang malam tanpa tidur di atas selembar koran, yang di atasnya tercetak huruf-huruf yang sama seperti yang lainnya, bahwa hari ini tiga orang dibawa ke tiang gantungan, lho, tiga orang, hidup dan ceria. Lalu muncullah keinginan untuk mengorbankan diri sendiri. Kita semua, termasuk saya, pernah mengalami hal ini.

Namun saat itu, jauh di lubuk hati saya (walaupun saya dianggap “merah”), saya yakin bahwa hutan tumbuh di bumi tidak hanya dari tiang gantungan (yang tentu saja benar bahkan pada zaman Josaphat Kuntsevich dan Inkuisisi “berbasis bukti” Belarusia) dan tidak hanya erangan yang terdengar dalam lagu kami. Bagi saya saat itu, jauh lebih penting untuk memahami siapa saya dan kepada dewa mana saya harus berdoa. Saya dilahirkan, seperti yang mereka katakan pada masa itu, dengan nama keluarga "Polandia" - meskipun saya masih tidak tahu apa yang begitu menarik tentang hal itu - di gimnasium (dan saat itulah wali Kornilov, rekan Muravyov, belum telah dilupakan dalam ingatan hitam) Mereka menyebut kami, berdasarkan bahasa nenek moyang kami, “cabang paling kuno dari suku Rusia, ras murni, orang-orang Rusia sejati.” Itu saja, bahkan lebih orang Rusia daripada orang Rusia itu sendiri! Jika teori ini disebarkan kepada kita sebelum awal abad ini, Belarus pasti akan mengalahkan Jerman, dan Belarusia akan menjadi pemerkosa pertama di dunia dan akan merebut ruang hidup dari Rusia, yang bukan orang Rusia asli. , apalagi jika Tuhan yang baik telah memberi kita tanduk.

Saya mencari orang-orang saya dan mulai memahami, seperti banyak orang pada waktu itu, bahwa mereka ada di sini, di dekatnya, hanya dalam waktu dua abad kemampuan untuk memahami hal ini telah sepenuhnya tersingkir dari kaum intelektual kita. Itu sebabnya saya memilih pekerjaan yang tidak biasa untuk diri saya sendiri - belajar, mengenal orang-orang ini.

Saya lulus dari sekolah menengah dan universitas dan menjadi seorang folklorist. Hal ini baru saja dimulai pada saat itu dan dianggap berbahaya bagi tatanan yang ada di kalangan penguasa.

Vladimir KOROTKEVICH

PERBURUAN LIAR RAJA STAH

Saya sudah tua, saya orang yang sangat tua. Dan tidak ada buku yang akan memberi Anda apa yang saya, Andrei Beloretsky, seorang pria berusia sembilan puluh enam tahun, lihat dengan mata kepala sendiri. Mereka mengatakan bahwa takdir biasanya memberikan umur panjang kepada orang bodoh sehingga mereka bisa melengkapi kekurangan kecerdasan mereka dengan pengalaman yang kaya. Ya, saya ingin menjadi dua kali lebih bodoh dan hidup lebih lama, karena saya adalah orang yang selalu ingin tahu. Berapa banyak hal menarik yang akan terjadi di bumi dalam sembilan puluh enam tahun mendatang!

Dan jika mereka memberi tahu saya bahwa besok saya akan mati, istirahat juga bukanlah hal yang buruk. Suatu hari nanti orang akan dapat hidup lebih lama dari saya, dan mereka tidak akan merasa pahit tentang kehidupan: ada segalanya di dalamnya, ada banyak kehidupan, saya mengalami segalanya - apa yang perlu disesali? Dia berbaring dan tertidur, dengan tenang, bahkan sambil tersenyum.

saya sendirian. Ingat apa yang Shelley katakan:

Kegelapan hancur
Kehangatan nada biola.
Jika dua orang terpisah selamanya,
Tidak perlu kata-kata yang baik.

Dia adalah orang yang baik, dan kami hidup, seperti dalam dongeng, “bahagia selamanya, sampai kami mati.” Namun, cukup untuk menghancurkan hatimu dengan kata-kata sedih - kataku, masa tuaku adalah kebahagiaanku - aku lebih suka memberitahumu sesuatu dari masa mudaku yang jauh. Di sini mereka menuntut dari saya agar dengan cerita saya saya menyelesaikan memoar tentang keluarga Yanovsky dan kemundurannya, tentang kepunahan bangsawan Belarusia. Rupanya saya perlu melakukan ini, karena sungguh, betapa hebatnya cerita ini tanpa akhir.

Selain itu, hal itu sangat menyentuh hati saya, dan tidak seorang pun dapat menceritakannya - hanya saya. Dan akan menarik bagi Anda untuk mendengarkan sebuah cerita yang luar biasa dan kemudian mengatakan bahwa itu sangat mirip dengan fiksi.

Jadi, sebelum saya mulai, saya akan mengatakan bahwa semua ini benar, kebenaran murni, meskipun Anda hanya perlu mengandalkan kata-kata saya untuk ini.

Bab satu

Saya sedang melakukan perjalanan dari kota provinsi M. ke sudut paling terpencil di provinsi tersebut dengan kereta sewaan, dan ekspedisi saya akan segera berakhir. Masih ada waktu dua minggu lagi untuk bermalam di loteng jerami atau di kereta di bawah bintang-bintang, minum air dari sumur, yang membuat gigi dan dahimu sakit, mendengarkan nyanyian berlarut-larut para wanita di reruntuhan, seperti kesedihan Belarusia. Dan ada banyak kesedihan pada saat itu: tahun delapan puluhan yang terkutuk itu akan segera berakhir.

Namun jangan berpikir bahwa pada saat itu yang kami lakukan hanyalah berteriak dan bertanya kepada petani: “Kamu lari ke mana, petani?” dan “Maukah kamu bangun dengan penuh kekuatan?…”

Hal ini terjadi kemudian - penderitaan yang nyata bagi rakyat. Seperti yang Anda ketahui, seseorang paling jujur ​​​​sampai usia dua puluh lima tahun; pada saat ini dia secara organik tidak tahan dengan ketidakadilan, tetapi orang-orang muda terlalu banyak mendengarkan diri mereka sendiri, ini adalah hal baru dan membuat mereka penasaran untuk mengamati bagaimana jiwa dipenuhi. perasaan baru (dia yakin belum ada yang mengalami hal seperti ini).

Dan baru kemudian datanglah malam-malam tanpa tidur di atas selembar koran, yang di atasnya tercetak huruf-huruf yang sama seperti yang lainnya, bahwa hari ini tiga orang dibawa ke tiang gantungan, Anda tahu, tiga, hidup dan ceria. Lalu muncullah keinginan untuk mengorbankan diri sendiri. Kita semua, termasuk saya sendiri, pernah mengalami hal ini.

Namun saat itu, jauh di lubuk hati saya (walaupun saya dianggap “merah”), saya yakin bahwa hutan tumbuh di bumi tidak hanya dari tiang gantungan (yang tentu saja benar bahkan pada zaman Josaphat Kuntsevich dan Inkuisisi “berbasis bukti” Belarusia) dan tidak hanya erangan yang terdengar dalam lagu kami. Bagi saya saat itu, jauh lebih penting untuk memahami siapa saya dan kepada dewa mana saya harus berdoa. Saya dilahirkan, seperti yang mereka katakan pada masa itu, dengan nama keluarga "Polandia" - meskipun saya masih tidak tahu apa yang begitu menarik tentang hal itu - di gimnasium (dan saat itulah wali Kornilov, rekan Muravyov, belum telah dilupakan dalam ingatan hitam) Mereka menyebut kami, berdasarkan bahasa nenek moyang kami, “cabang paling kuno dari suku Rusia, ras murni, orang-orang Rusia sejati.” Itu saja, bahkan lebih orang Rusia daripada orang Rusia itu sendiri! Jika teori ini disebarkan kepada kita sebelum awal abad ini, Belarus pasti akan mengalahkan Jerman, dan Belarusia akan menjadi pemerkosa pertama di dunia dan akan merebut ruang hidup dari Rusia, yang bukan orang Rusia asli. , apalagi jika Tuhan yang baik telah memberi kita tanduk.

Saya mencari orang-orang saya dan mulai memahami, seperti banyak orang pada waktu itu, bahwa mereka ada di sini, di dekatnya, hanya dalam waktu dua abad kemampuan untuk memahami hal ini telah sepenuhnya tersingkir dari kaum intelektual kita. Itu sebabnya saya memilih pekerjaan yang tidak biasa untuk diri saya sendiri - belajar, mengenal orang-orang ini.

Saya lulus dari sekolah menengah dan universitas dan menjadi seorang folklorist. Hal ini baru saja dimulai pada saat itu dan dianggap berbahaya bagi tatanan yang ada di kalangan penguasa.

Namun di mana pun - dan hanya ini yang membuat pekerjaan saya lebih mudah - saya mendapat perhatian dan bantuan. Dan dalam diri petugas volost yang berpendidikan rendah, yang kemudian mengirimkan catatan dongeng kepada saya dan Romanov, dan dalam diri seorang guru desa yang gemetar karena roti, dan (bangsa saya hidup!) bahkan dalam diri gubernur, sangat pria baik, seekor gagak putih asli; dia memberi saya surat rekomendasi, di mana dia memerintahkan, di bawah ancaman hukuman berat, untuk memberi saya semua bantuan yang mungkin.

Terima kasih, warga Belarusia! Bahkan sekarang aku berdoa untukmu. Apa yang dapat kami katakan tentang tahun-tahun itu...

Perlahan-lahan saya menyadari siapa saya.

Apa yang membuatku melakukan ini?

Mungkin cahaya hangat desa-desa, yang namanya masih memasuki hati saya dengan semacam rasa sakit yang hangat: Lipichno, Sorok Tatar, Berezovaya Volya, saluran Tanduk Patah, Pomyarech, Dubrava, Vaverki?

Atau mungkin di malam hari, ketika dongeng diceritakan dan tidur merayap di balik mantel kulit domba Anda seiring dengan hawa dingin? Atau aroma jerami muda dan bintang-bintang yang memabukkan melalui atap loteng jerami yang robek? Atau bahkan bukan itu, melainkan hanya jarum pinus di dalam teko, gubuk hitam berasap, tempat perempuan andaraka berputar dan menyanyikan lagu tanpa akhir, mirip erangan.

Itu milikku. Selama dua tahun saya berkeliling dan berkeliling Menskaya, Mogilev, Vitebsk, dan sebagian provinsi Vilna. Dan di mana pun saya melihat pengemis buta, saya melihat kesedihan rakyat saya, yang lebih saya sayangi - sekarang saya tahu ini - saya tidak punya apa-apa di dunia.

Lalu ada surga etnografis di sini, meskipun dongeng, dan terutama legenda, sebagai produk imajinasi rakyat yang paling tidak stabil, mulai naik semakin dalam ke belantara beruang.

Saya berkunjung ke sana juga, saya memiliki kaki yang muda dan haus akan pengetahuan. Dan apa yang belum pernah saya lihat!

Saya melihat upacara Natal dengan lipatan jelatang, permainan “kadal” yang jarang terjadi pada saat itu. Namun lebih sering saya melihat kentang terakhir dalam mangkuk, roti hitam seperti tanah, “ah-ah” mengantuk di atas buaiannya, mata besar wanita yang menangis.

Ini adalah Belarusia Bizantium!

Ini adalah negeri para pemburu dan pengembara, perokok tar hitam, gereja-gereja yang sunyi dan menyenangkan dari jauh di atas rawa, negeri para pemain kecapi dan kegelapan.

Pada saat itu, proses kepunahan bangsawan kita yang panjang dan menyakitkan akan segera berakhir. Kematian, pembusukan hidup ini berlangsung lama, hampir dua abad.

Dan jika pada abad ke-18 kaum bangsawan mati dengan kekerasan, dengan duel, mati di atas jerami, menghambur-hamburkan jutaan dolar, jika pada awal abad ke-19 kematian mereka masih diselimuti kesedihan yang tenang di istana-istana yang terlupakan di hutan pohon birch, maka di zaman saya tidak lagi puitis dan sama sekali tidak menyedihkan, melainkan menjijikkan, bahkan terkadang menyeramkan dalam ketelanjangannya.

Itu adalah kematian para bobak yang dijahit di lubangnya, kematian para pengemis, yang nenek moyangnya ditandai dengan keistimewaan Gorodel; mereka tinggal di istana bobrok, berjalan-jalan dengan pakaian yang hampir buatan sendiri, tetapi kesombongan mereka tidak terbatas.

Itu adalah kebiadaban tanpa pencerahan: tindakan menjijikkan, terkadang berdarah, yang alasannya hanya bisa dicari di dasar mata mereka, yang ditempatkan dekat atau terlalu berjauhan, di mata orang-orang fanatik dan merosot.

Mereka memanaskan kompor yang dilapisi ubin Belanda, memecahkan pecahan furnitur Belarusia abad ketujuh belas yang tak ternilai harganya, duduk seperti laba-laba di kamar mereka yang dingin, memandang ke dalam kegelapan tak terbatas melalui jendela, di sepanjang kaca tempat tetesan air mengalir miring.

Saat itulah saya sedang melakukan ekspedisi ke distrik N-sky yang terpencil di provinsi tersebut. Saya memilih waktu yang buruk untuk ekspedisi. Di musim panas, tentu saja, ini bagus untuk cerita rakyat: hangat, ada pemandangan menarik di sekelilingnya. Namun, pekerjaan kami memberikan hasil terbaik pada hari-hari musim gugur atau musim dingin yang mati.

Ini adalah waktunya bermain-main dengan lagu, berkumpul dengan cerita tanpa akhir, dan nanti - pernikahan petani. Ini adalah masa emas kita.

Tapi saya berhasil pergi hanya pada awal Agustus, ketika tidak ada waktu untuk dongeng, dan hanya nyanyian tunggul yang terdengar di ladang. Saya melakukan perjalanan selama bulan Agustus, September, sebagian bulan Oktober, dan baru saja memasuki akhir musim gugur - ketika saya dapat mengharapkan sesuatu yang berharga. Masalah mendesak menunggu di provinsi ini.