Akháj Görögország: gazdaság, kormányzat, kultúra és vallás. Akháj államok
Ők földönkívüliek. Sokkal később jöttek ide, a Balkán túloldaláról, északról; hogy kivel és hol éltek korábban – a tudósok máig vitatkoznak ezen.
Pelasgia
Az első általunk ismert emberek, akik a modern Görögország területén laktak, az úgynevezett pelasgok voltak - a csoport képviselői. mediterrán népek", egykor széles körben elterjedt és titokzatos volt a modern történészek számára. A „mediterrán népek” csoportjába az etruszkok is tartoztak, és talán a mediterrán népek élő leszármazottai a baszkok. A pelazgok az egyik indoeurópai nyelv beszélői voltak.
A Kr.e. V-III. évezredben. e. Görögország északi területe volt a déli határa a magasan fejlett Vinca-kultúra elterjedésének, amely a pelazgok egyik valószínű ősének tekinthető.
A szigeten már a Kr.e. 3. évezred végén. e. Megjelentek az első korai állami formációk - palotaközpontok. A régészek négy ember maradványait tárták fel - Knósszoszban, Malliában, Phaisztoszban és Kato Zakroban. Mindegyikük gazdasági, politikai és vallási központja egy nagy palota volt, amely körül több tucat kis vidéki település csoportosult.
Kréta általános periodizációjában az időszak a XXII-XVIII. század. időszámításunk előtt e. „a régi paloták korszakának” nevezték. Erről az időről szinte semmit sem tudunk, sőt, Kr.e. 1700 körül. e. a szigeten az első korai államalakulatok központjai mindenütt elpusztultak, valószínűleg egy hatalmas pusztító földrengés következtében.
Azonban itt kezdődik a 17. században. időszámításunk előtt e. az úgynevezett „új paloták” időszaka, amelyről sokkal többet tudunk. A sziget akkori palotái és közönséges települései nem rendelkeztek védőfalakkal a sziget lakosságát a külső fenyegetésektől egy természetes gát – a tenger kiterjedése – védte.
A krétai társadalomnak látszólag virágkorában teokratikus kormányforma volt, amikor a világi uralkodó és az isteni eredetű főpap funkciói egyaránt az uralkodó kezében összpontosultak. Ez az államforma általános volt az államokban Ősi Kelet, azzal a különbséggel, hogy keleten bár a vallási hatalom az uralkodóé volt, mégis papok közvetítették, és saját templomai is voltak. Tisztán papi osztály nem alakult ki Krétán.
A sziget saját, tisztán helyi eredetű írásrendszerrel rendelkezik: először találták fel a „krétai hieroglifákat” (ezt az egyiptomi hieroglifákkal való hasonlóság miatt nevezték el), majd annak leegyszerűsített változatát, a „Lineáris A”-t, végül pedig a „Phaistos Disc-írást” ”, amelynek jeleiből különösen egy rejtélyes szöveget írnak egy kerámia korongra ősi város Festa Krétán.
A krétai városállamok között Knósszosz nagyon korán megjelent, a 17. század elejére vált. időszámításunk előtt e. az egész sziget fővárosa. Ebben az időben Krétán a civilizáció virágzását általában legendás uralkodója, Minosz király nevéhez kötik, akinek sikerült egyesítenie a sziget teljes lakosságát uralma alatt. A görög legendák szerint Minosznak sikerült elindítania az egyesülési folyamatot és nagy flottát építeni. Minosnak sikerült uralma alá vonnia az Égei-tenger számos szigetét, és rendszeresen adót szedtek a meghódított népektől. A minósziak gyarmatosították Ciprus szigetét, és szoros kapcsolatokat építettek ki Egyiptommal és Ugarittal (Szíriában). A krétai flotta kiirtotta a kalózokat, és megteremtette a hajózás szabadságát a Földközi-tenger keleti részén.
A minószi civilizáció virágzásának időszaka a 15. század közepéig tartott. időszámításunk előtt e. A szigetet ebben az időben aszfaltozott utak hálózata borította fogadókkal és őrállomásokkal. A régi városokat újjáépítették és javították, és újak jelentek meg. A knósszosi királyi palota (a görög mítoszok „labirintusa”) lakó- és használati helyiségeinek komplex komplexuma grandiózus méretű volt. A palota raktáraiban mindenféle készlet összpontosult - kézműves termékek és élelmiszerek, amelyek adóként vagy katonai zsákmányként kerültek oda. Különleges tisztviselők voltak felelősek egyik vagy másik faj biztonságáért a személyes joghatóságuk alatt anyagi javak aki belépett a palotába. A pecsétek mintái, amelyekkel a tárolóedényeket lezárták, hieroglifa feliratú pecsétek megmaradtak. Az aktuális gazdasági nyilvántartásokat agyagtáblákon vezették a Linear A segítségével.
A minószi Kréta fejlődése azonban a 15. század közepén. időszámításunk előtt e. végzetesen megszakította egy hatalmas vulkánkitörés a szomszédos Thera szigeten (a mai Santorini). A szigeten minden palota és vidéki település elpusztult, hamuval borították be, és a lakosság elhagyta. Ezt Kréta inváziója követte Kr.e. 1450 körül. e. görög-akhájok, akik még korábban, a Kr. e. 3-2. évezred fordulóján. e., északról délre hatoltak be Balkán-félsziget, szinte mindenhol asszimilálva vagy kiszorítva a helyi pelazg lakosságot.
Akháj civilizáció
Kik az akhájok?
Az akhájok vagy akhájok, az eolokkal, iónokkal és dórokkal együtt az egyik fő ókori görög törzs és a legősibb törzs volt. Az akhájok ősei eredetileg a Duna-alföld területén, vagy akár a Fekete-tenger északi vidékének sztyeppéin éltek, ahonnan Görögországba vándoroltak.
Az ásatások eredményeként előkerült közép-helladikus (XX-XVII.) kori leletek e korszak kultúrájának érezhető hanyatlását jelzik a kora helladi időszak kultúrájához képest. Ennek oka az alacsony szint társadalmi fejlődés telepesek-hódítók - az akhájok, akik abban az időben a törzsi kapcsolatok bomlásának szakaszában voltak. Az akkori temetkezésekből a fémtermékek ismét hiányoztak, helyettük ismét kőszerszámok jelentek meg. Az ilyen temetkezések számbavétele nagyon szűkös és monoton, ez a társadalom osztályrétegének hiányával magyarázható. A monumentális építmények is eltűnnek. Ebben az időszakban azonban megjelentek néhány újítás, például a harci szekér és a fazekaskorong.
A közép-helladikus időszak végére a Görögország szárazföldi civilizációjának fejlődésében érezhető volt a kulturális fellendülés, a sikerekkel összefüggésben a népesség számottevő növekedése következett be Mezőgazdaság, létrejönnek az első államalakulatok, bekövetkezik az osztályképződés folyamata, amely egy nemesi réteg azonosításában nyilvánul meg. Mind a kistelepülések, mind a nagyvárosok száma nőtt. Még mindig meglehetősen primitív államalakulatok jönnek létre Mükénében, Tirynsben, Ochromenában, Pylosban. Eleinte jelentős hatást tapasztalva a fejlettebb krétai (minószi) civilizációtól, ennek ellenére a kultúra Akháj Görögország már helyi, tulajdonképpen görög földön keletkezik, bár nem a Balkán-félsziget görögség előtti lakosságának hatása nélkül. Valódi alkotói az akháj görögök voltak.
A görög történelem 16. és 11. század közötti időszaka. időszámításunk előtt e. általában hívják mükénéi korszak, amelyet a kontinentális Görögország legnagyobb gazdasági és politikai központjáról - Mükénéről neveztek el, amely Argolisban található.
Akárcsak Krétán, Mükénén és az akháj kultúra más központjaiban az adminisztratív hatalom, a gazdasági szervezés, a kereskedelem és csere, a kézműves termelés, az anyagi erőforrások felhalmozásának és elosztásának, az ideológiai életnek és a védelemnek a központja monumentális palotaegyüttesek voltak, amelyek elrendezésükben emlékeztetnek, ill. a minószi palotaépületek civilizációjának elrendezése. A palotagazdaság volt az alap gazdasági szerkezet Akháj társadalom. Nemcsak a főként a palotaegyüttes területén végzett kézműves gyártást irányította, hanem minden típust is gazdasági aktivitás, beleértve a tovább vidéki térség. A közvetlen termelők az akháj uralkodók bürokratikus apparátusának ellenőrzése alatt álltak.
Az erődítetlen krétai palotáktól eltérően azonban az akháj uralkodók épületei ideálisan védett fellegvárak voltak, megközelíthetetlen hegymagasságokra épültek, és erős védőfalakkal vették körül. Az akháj Görögországban minden palota egy kicsiny központja volt közoktatás, amelynek lakói kénytelenek voltak állandóan a védelem miatt aggódni, mivel az akháj uralkodók között folyamatosan konfliktusok támadtak.
Az államiság virágkorában (Kr. e. XVI-XII. század) az ókori akhájok ismerték az írást, amelynek fő elemeit a minósziaktól vették át. Az eredmény a Linear B nevű írástípus lett. A "lineáris B"-t úgy alakították ki, hogy szavakat és jelentéseket közvetítsen görögül. A „lineáris B”-ben hozzánk eljutott szövegek túlnyomó többsége különféle leltári listák és üzleti jelentési dokumentumok.
És Dél-Olaszországban.
A Kr.e. 2. évezred utolsó két évszázadában azonban. az akháj civilizáció további fejlődését megszakította az észak-balkáni törzsek következő mozgalma, amelyek között vezető hely a görög dórok hulláma foglalta el. Az ásatások azt mutatják, hogy a Kr.e. 13. század végén. A virágzó akháj államok kezdtek érezni bizonyos szörnyű események közeledtét. Erőteljes falat emelnek az Isztmusz-szoroson, amely elzárja a Közép-Görögországból a Peloponnészosz-félsziget felé vezető utat. Új erődítmények épülnek, a régi védőfalakat javítják palotakomplexumok. Ennek ellenére azonban szinte minden akháj palota a Kr.e. 12. század végére. megsemmisültek, lakosságuk részben megsemmisült, részben pedig a Balkán-félsziget távoli, alkalmatlan területeire költöztek.
A dórok hatalmas fellegvárak meghódításának oka nagy valószínűséggel az volt, hogy vasfegyverek már rendelkezésükre álltak annak a területnek a körülményei miatt, ahol éltek, mielőtt a Balkán-félsziget déli részére költöztek, míg az akháj kézművesek. csak bronzzal dolgozott, és még mindig vasat olvasztott nem tudta hogyan.
Valószínűleg a dórok vezették be Görögország lakosságát a vasba, ami hamarosan valódi forradalmat hozott a gazdaságban. Ókori Görögország. És talán ez az összes pozitív dolog, amit a dórok hoztak Görögországba. Hódításuk következtében a balkáni görög társadalma fejlődésében hosszú évszázadokra visszaesett, és mindenütt a törzsi viszonyok felélénküléséig degradálódott.
Régészeti felfedezések
G. Schliemann 1871-ben megkezdett régészeti ásatásai új korszakot nyitottak a tanulmányban. ókori történelem Görögország. Ekkor tűntek fel először a föld mélyéből Homérosz kisázsiai Trójának körvonalai. Az Argolisban található Oroszlánkapu feltárása nyomán felfedezték a mükénéi palotát, a mükénéi uralkodók fallal körülvett síremlékeit a mükénéi akropolisz lábánál. Ugyanekkor fedeztek fel egy későbbi kupolás sírt, amelyet Schliemann az Atridák sírjának nevezett, a Homérosz szerint Mükénében uralkodó dinasztia. Emellett a mükénéi palotától nem messze található tirinthi palota romjait is feltárták. A boiotiai Orkhomenesnél a Copaida-tó környékén vízelvezető munkálatok nyomait fedezték fel.
Ezek az ásatások forradalmasították a görögök ókori történelmével kapcsolatos akkori elképzeléseket. Aztán el kellett hinnünk, hogy az akhájok harcáról a trójaiakkal és az akháj hősök hazatéréséről szóló homéroszi eposz nem fikció, nem a hexameter ünnepélyes ritmusába öltöztetett tündérmese, hanem népi eposz, amely megőrizte az ősi államok emlékeit, háborúikat és az őket lakó emberek életét.
Ásatások Krétán Evans 1900-tól a második világháború kitöréséig végzett krétai ásatásai folytatták a Schliemann által megkezdett munkát. Messara síkságán, nem sokkal az ásatások megkezdése után felfedezték a knósszosi palotát, amely egy szelíd dombon található, és a nagy épület, melynek homlokzata egy nagy négyszögletű udvarra néz. A háromszintes palota, melynek első emelete a föld alatt volt, a falakon gyönyörű festmények nyomait őrizték, a kő-, bronz-, ezüst- és aranyedények pedig a világművészet igazi remekei,
27
A krétai olasz ásatások a sziget déli részén fedezték fel a knósszosi palotához építészetileg és falfestményekben is hasonló, de kisebb méretű Phaistos palotáját. Később Kréta keleti régiójában fedeztek fel egy harmadik palotát - a Mallia-palotát -, amelynek építése a knósszosi és phaisztoszi épületekkel egyidőben, azaz a Kr.e. harmadik évezred vége felé nyúlik vissza. e.
Azóta szinte megállás nélkül folytatódik az egyre több új műemlék feltárására irányuló munka, különösen a szigeteken és a görög szárazföldön. A knósszosi palotákhoz hasonló palotákat más helyeken is nyitottak – Cipruson és Rodoszon.
Krétán számos városi jellegű település létezését fedezték fel. Általában enyhe dombokon helyezkedtek el. Keskeny macskaköves utcák futottak különböző magasságban a domb lejtőin, amelyeket a sziklákba vájt kőlépcsők kötöttek össze. Sok ház kétszintes volt. A domb tetején általában a legnagyobb ház („az uralkodó háza”) állt, amely más házakkal ellentétben faragott kőből épült.
Kréta korai kultúráját minószinak nevezték, a homéroszi költeményekben emlegetett Minosz, Kréta legendás uralkodója, a Knósszoszi palotában élt nevéről.
Ásatások a Balkán-félszigeten Különösen fontosak a ben végzett ásatások elmúlt évtizedek. Felfedezték, hogy a mükénéi típusú paloták nem korlátozódnak csupán a Tirynsben és Mükénében található két, korábban ismert argolidi palotára. Ugyanezt a palotát nyitották meg Pylosban - a „Nestor palotában”, aki Homérosz szerint az ókori Pylosban élt. Ugyanazon palotaépületek nyomaira bukkantak Athénban, Eleusisban, Boiotiában és a szigeteken, bár ezeken a helyeken sokkal szegényebbek voltak, mint a mükénéiek. Krétával ellentétben a mükénéi paloták a dombok tetejére épültek, és hatalmas, 2-3 méter hosszúságú, 1 méter vastagságú, nagy faragatlan kőtömbökből álló védőfalak vették körül.
Görögország tipikus palotája volt a Tiryns-palota (Kr. e. 15. század), amely jobban megőrzött, mint a többi peloponnészoszi palota. Az oszlopsorral körülvett belső déli udvar a palota központi helyiségére nézett, amely Kréta ősi palotáiban nem létezett - a megaron. Ez egy nagy téglalap alakú szoba (12 m x 10 m), amely mind Tiryns királyának a nemességekkel való találkozójára, mind pedig pompás lakomákra szolgált. Ennek a helyiségnek a közepén egy kerek kandalló volt, amelyet négy oszlop vett körül, amelyek egy tetőt támasztottak, és egy nyílással a füst eltávozott. A király széke, „trónja” a kandalló közelében volt. Ezért az akháj paloták megaronjait gyakran „trónteremnek” nevezik. A Homérosz által „lakomakamrának” nevezett központi terem előtt volt egy előszoba. Mindkét szoba padlóját drága szőnyegek benyomását keltő festmények díszítették.
28
Körülbelül 26 m átmérőjű. A kör belsejében hat királyi temetkezés található, közepén egy halottáldozati oltár.
Görögország területén is feltártak kisebb-nagyobb településeket, amelyek közül sok az állami uralkodók palotaháztartásához kötődött. Például a Korinthushoz közeli Zigouries város a gazdálkodók és szarvasmarha-tenyésztők települése és a kerámiaipar központja volt. Itt egy 300 m2 összterületű nagy fazekasműhelyt fedeztek fel. Az egyik helyiségben agyagedényeket raktak egymásra, melyek munkálatai még nem fejeződtek be: 500 db, díszekkel még nem borított tál, 75 db tányér, 20 db kancsó, 50 db fazék és 3 db váza. Az edényeket ugyanennek a műhelynek egy másik helyiségében is megtalálták. Az egyik szoba, valószínűleg nappali falait festmények díszítették.
1953-tól kezdődően a mükénéi vidéken, a mükénéi palota erődítményein kívül, nagy háztartási helyiségek kezdtek megnyílni, nyilvánvalóan a palota szükségleteihez kapcsolódóan. Itt tárták fel az „olívaolaj-kereskedő házát”, melynek pincéiben sok nagy agyaghordó (pithos) és egy 39 írással teli táblából álló magánarchívum került elő. Nem messze tőle volt a „szfinx háza”, amelyben edényeket és kis faragott elefántcsont tárgyakat találtak. Által
29
Az egyiken a szfinx képe adta a ház nevét. A harmadik ház, a „pajzsok háza” a bútordíszítésre szánt elefántcsont tárgyakon kívül számos nyolcas formájú pajzsot is tartalmazott.
Mükénétől nem messze egy ősi települést találtak, amely a 14. század elejétől létezett. 1200 előtt e. házak maradványaival, fazekas kemencékkel, edényszilánkokkal és számos vázával.
A hatalmas összegyűlt anyag alapján már olyan új következtetések egész sorát lehetett levonni, amelyeket sem Evans, sem főleg Schliemann még nem tudott levonni.
Az akháj írásmód dekódolása
A legfontosabb esemény utóbbi években az akháj írás megfejtése, melynek tisztelete az 1956-ban tragikusan autóbalesetben meghalt M. Ventris angol tudóst és a vele együttműködő Chadwicket illeti.
Evans ásatásai a knósszosi palota archívumát is feltárták, több ezer írással borított táblával. Később Boiotiában találtak feliratos vázákat. A Knósszosz-táblák nem voltak irodalmi művek, a palotaraktárak vagyonát és az adóbevételeket tartalmazó leltári jegyzékeket, valamint a munkára kijelölt személyek névjegyzékét, vagy az általuk teljesített megrendelésekről és a részükre szállított anyagokról, élelmiszerekről szóló jelentéseket képviselnek. Evans néhány jelet már helyesen elolvasott. De együtt egyszerű jelölés a táblák sok szót vagy több karakterből álló nevet tartalmaztak. A tudósok kiszámították, hogy a Knósszosz-táblákon körülbelül 88 ilyen rajz-jel található, és ez arra a feltételezésre vezetett, hogy kiejtéskor minden jel egy szótagot jelent.
Evans vonakodása az általa talált archívumok közzétételétől nagymértékben hátráltatta a tudósok munkáját a minószi, vagyis a krétai írás megfejtésében. 1939-ben Blegen amerikai tudós a pylos-i Nestor palotában végzett ásatások során mintegy 600 új táblát tartalmazó archívumot talált, amely az első archívum Görögország szárazföldi területén, majd később, 1952-től további mintegy 450 táblát találtak. ott. 1953-ban, mint már említettük, egy mükénéi olívaolaj-kereskedő házában további 39 új tablettát találtak, az első magánarchívumot az akháj államok területén.
Most először merült fel a kérdés, vajon kiderülhet-e, hogy ez a levél egy korai görög levél.
1951-1952-ben Az addig talált anyagokat nyomtatásban is megjelentették. Ez új lendületet adott az ősi betű megfejtésének munkájához. Gondosan tanulmányozták az egyes jelek különböző helyzeteit, a szavak és a végződéseik, amelyek kétségtelenül esetek vagy verbális formák végződései voltak, már egyértelműen megkülönböztethetők voltak.
30
Évtizedekig tartó munkasorozat eredményeként megállapították, hogy a minószi írás elterjedése szinte a teljes Kr. e. 2. évezredet felöleli. e. 2000-től Kr.e. 1700-ig. e. Krétán kialakult a piktogramírás, amely azzá fejlődött ősi rendszer szótagírás (Lineáris A). E forgatókönyv alapján kétféle leegyszerűsített írás született: a B vonalas és a ciprusi-minószi szótag, amelyet Cipruson 1500 és 1150 között fogadtak el, és a 7. századtól elevenítettek fel módosított formában. időszámításunk előtt e.
A feliratok máig tartó megfejtése nagyot lépett előre és megnyílt új oldal a korai görög társadalmak történetében.
Az ókori görög írás megfejtése nagy jelentőséggel bír a világtudomány számára. Felbontottak és felolvastak egy levelet, melynek nyelve régebbi a nyelvnél Homéroszi versek mintegy 600 éve! A B szótag dekódolása új utakat nyit meg a nyelvtudomány fejlődésében, és a görög történészek számára is segít a nyelvtan tanulmányozásában. ókori korszakok görög történelem. Sok újdonság kerül bevezetésre az úgynevezett „homéroszi társadalom” tanulmányozásába; Természetes tehát, hogy az akháj levél nyelvének tanulmányozása során a tudósok elsősorban Homérosz verseinek nyelvére, valamint a legősibb feliratok nyelvére és a bennük megőrzött archaikus formákra fordítják a magyarázatot.
századi akháj államok a 16-13. időszámításunk előtt e.
A Kr.e. 3. és 2. évezred fordulóján. e. A görög törzsek megszállták Görögországot, részben meghódítva, részben összeolvadva az itt élt görögség előtti lakossággal.
Mycenae és Tiryns A 16. században kezdődik a mükénéi kultúra felvirágzása, amelyet az argolidi Mükénéről neveznek. időszámításunk előtt e. Az osztálytársadalom ezen időszaka a peloponnészoszi akhájok és Attikában a jónok tevékenységéhez kapcsolódik 1. A 15. század elején. időszámításunk előtt e. A „kupolasírok” dinasztiája kerül hatalomra Mükénében, amely a királyi család temetkezési típusairól kapta a nevét, amelyeket a kupolával ellátott, kerek földalatti építményekben helyeztek el. A legtöbb ismert típus Ilyen temetkezések az úgynevezett Atreus sírja, amelyet Schliemann tárt fel. A megközelítést egy 36 m hosszú és 6 m széles folyosó (dromos) nyitja meg, amely a belső rész domb és egy hatalmas ajtóval végződik a sír bejáratánál. Az ajtó magassága 5,40 m, szélessége 2,70 m Az ajtót borító kőtömbök súlya 120.000 kg. Az ajtót zöldes féloszlopok díszítették, cikkcakkokkal és spirálokkal. Az ajtó fölött két féloszlop formájú díszítések és egy dombormű, zöld, rózsaszín és piros spiráldísszel.
1 Az iónok és akhájok görög törzsei ebben az időszakban az úgynevezett mükénéi, vagy akháj kultúra hordozói voltak.
31
nom kő. A sír egy kerek helyiség (14,5 m átmérőjű), melyet 33 soros kőlapboltozat koronázott. A boltozat kékre van festve, és bronzszögekkel és a csillagos eget jelképező rozettákkal borították. A kerek kamrából egy kis ajtó egy külön helyiségbe vezetett, amely a 14. század második felében uralkodó mükénéi király temetkezési helyéül szolgált. időszámításunk előtt e.
BAN BEN késő XVI- 15. század eleje A peloponnészoszi akhájok agresszív hadjáratot indítottak Kréta ellen, és elfoglalták először Knósszoszt, majd fokozatosan az egész szigetet. Egy már viszonylag fejlett írásrendszert (A lineáris) Krétán találva a görög nyelv igényeihez igazították, számos jelet leegyszerűsítettek (B lineáris).
A „kupolasírok” dinasztia hatalmának létrejöttéhez a Pelopid család uralkodóiról, Pelopsz leszármazottairól szóló legendák kötődnek, akikről a görögök a Peloponnészosz („Pelopsz-sziget”) nevet kapták. Knósszosz elfoglalása és Kréta, valamint az Égei-tenger számos szigetének leigázása a félszigetet uraló nemesség vagyonának növekedéséhez vezetett. Kréta kultúrája ebben az időszakban erős hatással volt az akháj központok kultúrájára. A knósszoszi palota sok kézművesét és művészét a Peloponnészoszra szállították, hogy a palota háztartásában dolgozzanak és kifestessék a palota helyiségeit.
32
Az uralkodók hatalmas védelmi erődítményekkel védett palotáit nagy fényűzés díszítette.
Tirynsben a megaron mellett volt egy fürdőszoba, melynek padlója egy 3 m széles és 4 m hosszú kőlapból állt. A megaron mögött férfiszobák voltak, amelyeket folyosók választottak el a nőktől. Minden szobacsoport egy kis udvarra nyílt, amely csak ezekhez a szobákhoz kapcsolódott.
A XV végén - a XIV század elején. időszámításunk előtt e. Mükénében és Tirynsben is új építési munkálatok zajlanak a paloták megerősítésére. A sírkör, benne az első mükénéi uralkodó dinasztia aknasírjaival, a védelmi erődítmények rendszerébe tartozik. Mükénék erődítményei tehát a domboldalt borítják. Egyes helyeken a Mükéné falai elérik a 6 méter vastagságot. Csak egy bejárat vezetett ezekbe az erődítményekbe - az Oroszlánkapu, amelyet két őrtorony őrzött.
A tirynsi akropolisz területe csaknem megkétszereződött. A helyenként 17 m vastag védőfalon belül egy hosszú galéria (30 m hosszú, 1,90 m széles) épült - az akkori építőművészet csodája. A karzathoz csatlakoztak a kazamaták, amelyek békeidőben raktárként, háborúban pedig őrbástyául szolgáltak. Egyes tudósok hajlamosak összekapcsolni ezeket a szárazföldi erődítményeket a röviddel azelőtt Krétán történt pusztítással.
A két akháj erőd Argolidban – Mycenae és Tiryns – egymás közelében elhelyezkedő jelenléte arra utal, hogy Argolid nem egyesült Mükéné uralma alatt. Valószínűleg a mükénéi uralkodók hatalma kiterjedt a félsziget északi és északnyugati részére, különösen a Korinthoszi földszorosra és az északi Peloponnészosz (Achaea) régiókra. Tiryns birtokai valószínűleg Argolis keleti régióját és a Saronic-öböl partját fedték le. A Mükénét a tengerrel összekötő utak hálózata Mükéné és Tiryns békés kapcsolatáról tanúskodik.
Pylos Messiniában A Peloponnészosz harmadik nagy állama a messiniai Pylos. Fő városa, amelyben a királyi palota volt, három kerületre volt osztva. Talán mindegyik kerület élén volt egy tisztviselő - egy koretta. Emellett pénzügyi tisztviselők jártak el minden régióban.
A Pylos-levéltár felirataiban megőrzött nagyszámú egyéni, kisebb és nagyobb településnév arra utal, hogy Pylos állam területe meglehetősen sűrűn lakott volt.
Lakonica A negyedik akháj állam Lakonicában volt, két központtal Terapnában, a későbbi Sparta város közelében és Amyklában. Amykl közelében egy gazdag akháj nekropoliszt fedeztek fel csodálatos arany csészékkel.
33
Athén Attikában volt a Jónok központja Athéni Akropolisz, amely egy erődöt jelképez palotával. De a peloponnészoszi paloták gazdagságához képest az athéni palota, amelynek uralkodója Homérosz Erechtheus királynak nevezi, sokkal szegényebb volt.
Théba és Orchomenus Két akháj állam volt Boiotiában - Théba és Orchomenus. Az uralkodó dinasztia mitikus őséről, Kadmuszról elnevezett Kadmeia nevű thébai Akropoliszt is megerősítették. A thébai palotát freskókkal festették, akárcsak Mükéné és Tiryns palotáit.
Az ókor óta lakott Orkhomenos különösen érdekes hely, mert ásatásai hét egymást követő régészeti réteget tártak fel. fokozatos fejlődés a régi idők kerek kunyhóitól az akháj típusú palotáig.
Thesszália Az, hogy Thesszália egyes területein, az akropoliszok közelében találhatóak kupolás sírok, amelyek egyidősek a mükénéi kupolás sírokkal, lehetővé teszi egy vagy több akháj központ jelenlétét Thesszália területén.
Az akháj államok közötti kapcsolatok nem mindig voltak barátiak. A hagyomány megőrizte Mükéné és Théba harcának emlékét (Aiszkhülosz „Hét Théba ellen” című tragédiájában); Théba és Orkhomenész ősi ellenségeskedése is ismert. Az attika legendái az athéni király, Erechtheus harcáról mesélnek Eleusis királyaival és más Attika egyes vidékein uralkodó királyokkal.
A régészeti emlékek, a homéroszi eposzból származó bizonyítékok és a Herkules Mükénéhez köthető hőstetteiről szóló legendák szerint a mükénéi király szerepe jelentősnek tűnik. A Trója elleni hadjáratban Mükéné uralkodója az egyesült akháj hadsereg legfelsőbb vezetője. Az „aranyban bővelkedő Mükénék” erejét a Mükénét a Peloponnészosz más központjaival összekötő utak is bizonyítják.
Kréta leigázása Kréta leigázása és az akháj államok közé való felvétele fontos következményekkel járt az akháj társadalom további gazdasági fejlődésére nézve. Kréta erős hatással volt az akháj kultúrájára. De ezen felül az akhájok kezébe került a keleti kereskedelmi útvonalak irányítása, amelyek korábban a krétai befolyás övezetében voltak. Akháj kolóniák is megjelentek Kis-Ázsia partjainál (talán már a Kr. e. 15. században), Milétoszban és esetleg Kolofon és Ephesus környékén. Az akháj telepesek Föníciába is behatoltak, ahol például Ras Shamrában és Byblosban akhájok lakta negyedeket fedeztek fel, és rengeteg mükénéi kerámia került elő.
A 13. században időszámításunk előtt e., a kis-ázsiai törzsek nagy mozgásának kezdete kapcsán az Egyiptommal való kapcsolatok, amelyek élénkek voltak a XV-XIV. időszámításunk előtt e., megszakadnak, Ciprussal és Föníciával pedig erősen meggyengülnek.
34
trójai háború A XIII-XII. század fordulóján. időszámításunk előtt e. Megtörtént a trójai háború is, amely az akhájok utolsó katonai vállalkozása volt, Homérosz verseiben dicsőítve. Ezért őrizték meg a későbbi görögök az akhájok trójai hadjáratának emlékét. Homérosz ezt a háborút nagy vállalkozásként ábrázolja; Minden akháj állam uralkodója részt vesz benne. De a trójaiaknak sok szövetségesük volt Kis-Ázsiában (Paphlagonia, a Fekete-tenger déli partja, Lícia) és Trákiában. Thuküdidésznek azonban igaza volt, amikor a peloponnészoszi háborút megelőző eseményekről szóló történeti elbeszélésének elején ezt írta:
„Azonban az anyagi források hiánya miatt nemcsak a trójai háborút megelőző vállalkozások jelentéktelenek voltak, hanem ez a háború, a legfigyelemreméltóbb az eddigiek közül, a valóságban nem is olyan jelentős, mint a pletykák és a a költők által létrehozott hagyomány ezt ábrázolja.” (Thuküdidész, I, 2)
Dorian invázió A 13. század végén. időszámításunk előtt e. Új görög törzsek, a dórok, megszállták Macedónia és Epirus régióit. Görögország északi régióinak dór inváziója azonnali veszélyt jelentett az akháj államok létére, amelyek ekkorra már a gazdasági hanyatlásban voltak.
Az akháj államok társadalmi-gazdasági rendszere
Az akháj államok rabszolgaállamok voltak, de rabszolgarendszerük még mindig nagyon primitív volt.
A hatalom megszervezése A dombokon található paloták és erődök jelzik a nemesség katonai szervezetének nagy szerepét, amely állandó katonai ellenőrzést gyakorol a fegyvertelen mezőgazdasági lakosság felett. Ilyen erőteljes védelmi erődítményekre azonban különösen akkor volt szükség, amikor az államok vezetői állandó félelemben éltek a külső vagy belső ellenségtől.
Az akháj uralkodók hatalma a nagy földtulajdonon alapult. Az akháj királyok valószínűleg nemcsak a legmagasabb katonai, hanem a legmagasabb papi funkciókat is a kezükben összpontosították. Mivel a Minosról szóló legenda neki tulajdonítja a törvénykönyv összeállítását, feltételezhetjük, hogy a legmagasabb bírói hatalom a király kezében volt. Alapján Görög legendák feltételezhető, hogy a királyok hatalma örökletes volt, és apáról fiúra szállt.
A királyok voltak az állam legnagyobb birtokosai. Ők birtokolták a legtermékenyebb földeket, az úgynevezett „temeseket”. Míg a legkisebb földkiosztást egy mérő gabonára számítják, a király koronája 1800 mérték. A királyi hatalom fontossága a mintegy 1000 gyermekes rabszolgát foglalkoztató pylosi palotagazdaság munkaerő felhasználása alapján is megítélhető. Ezeket a nőket gyakran származási helyük szerint nevezték el: Cnidusból, Krétából, Cytherából, Milétoszból származó nő. Hiányzó
35
Feltűnő a férfi rabszolgák jelenléte a Pylos-listákon. Nyilvánvalóan a férfi hadifoglyok voltak ritka előfordulás a palotai háztartásokban. Sok női rabszolgát szakmájuk alapján azonosítanak: molnár, fonó, lenmunkás vagy néha egyszerűen „munkás”.
Pylos legmagasabb uralkodói a király (vanakta) és a katonai parancsnok (lavaget) voltak. A katonai vezető a királynak volt alárendelve.
A nagy földterületeken kívül a vanakt természetbeni adót kap a helyi lakosságtól. Így például csak Sphagia szigetéről (később a görögöktől Sphacteriáktól) a király egyszerre kapott: búzát, kölest, olívaolajat, ipari és kerti növényeket vagy ezek gyümölcsét, mézet, lovakat, 32 kost és juhot, két ökör, két tehén, hét disznó, 20 szőlő.
Lavaget volt a felelős a katonai vezetés végrehajtásáért, békeidőben pedig az állam rendőri védelméért. Sok tisztviselő volt alárendeltje - garmosti (pylos feliratokkal - amoteu).
A templomok élén álló és a templomterületeket irányító papok szintén nagy jelentőséggel bírtak Pylos államban.
A basileus olyan nagy régiókat vezetett, amelyek ennek az államnak a részét képezték. Feladatuk volt a helyi kohászok (kovácsok) közötti munka elosztása is, mindegyiküknek adott mennyiségű fémet a munkához.
A számtalan település élén helyi uralkodók, amolyan falusi vének álltak, akiket a feliratok másként neveznek.
Ezen kívül volt nagyszámú különböző másodlagos beosztások - átvevők, ellenőrök, adósságlistákért felelős személyek, hírnökök, levélhordozók és mások.
A pylosi nemesség az arisztokrácia zárt körét alkotta, amelyen belül három korcsoportra oszlottak, fokozatos átmenettel az alsóbbrendűekből. korcsoport a felsőoktatásba. Az ország valamennyi legjelentősebb tisztviselője közülük került ki.
Földtulajdonosok és gazdálkodók A királyok, katonai vezetők, teretek (így nevezték a tisztviselőket) és a nemesség képviselői, valamint a templomi földekért felelős papok és papnők nagy birtokain kívül földbirtokosok és földművesek is rendelkezésükre álltak. vagy lízing alapon használta. Egyes magántulajdonosok tulajdonában lévő telkek jelentős méretet érnek el (50-500 méret).
A bérelt telkeket általában "az emberektől" bérelt telkekként határozzák meg. A bérelt földterületek két csoportra oszthatók. Az első csoportba tartoznak a „néptől” bérelt nagy telkek. A második csoportot a kis bérlők alkotják, akik közül sokat "rabszolgának" vagy "rabszolgának" neveznek.
36
Isten. Vannak kis bérlők, akik magánszemélyektől bérelnek telkeket, legfeljebb 10 mérő gabonát. Talán „Isten rabszolgáit” nem szabad tényleges rabszolgákként értelmezni. A későbbi görögországi kapcsolatokhoz, valamint a hellenisztikus templomi háztartásokhoz hasonlóan feltételezhető, hogy ezek szabad emberek, vidéki közösségek tagjai, akiknek földjei a templom irányítása alatt álltak, és az adott templomban imádott istenség tulajdonának számítottak.
Mivel a nemesség és a tisztviselők földjét a „néptől bérelt” földnek tekintették, feltételezhető, hogy az akháj államokban a földművesek között a fejletlen magántulajdonnal járó közösségi élet uralkodott.
Az ország mezőgazdasági lakossága adót fizetett a királyoknak. Ezek a díjak nemcsak a személyes szükségletek kielégítését biztosították uralkodó nemesség, hanem nagy élelmiszertartalékokat is teremtett. Ellenkező esetben nehéz lenne megmagyarázni, honnan származtak a források a palotaháztartásokban, védőfalak, fényűző sírok, paloták, vízvezetékek és utak burkolatában dolgozó emberek ezrei élelmezésére.
A mesterség fejlesztése A dombok tetején álló palota-erődök voltak az ország politikai és közigazgatási központjai. Az akhájok nem ismerték a fejlett városi életet. A nemesség is megerősített dombokon telepedett le. A kézműves települések a paloták közelében és ásványkincsekben gazdag helyeken keletkeztek. Azok a települések azonban, amelyek egy-egy mesterség központjává váltak, nem veszítették el kapcsolatukat a mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztő gazdaságokkal.
A kézművesek helyzete az akháj társadalomban kiváltságos volt. A kézművesek az államtól kaptak anyagot a termékek készítéséhez, késztermékeiket pedig átadták az államnak.
Úgy tűnik, a kovácsok mestersége különösen megtisztelő mesterség volt.
A legelterjedtebb fémfajta a bronz volt, amelyet szerszámok, fegyverek, edények, díszek és háztartási cikkek gyártására használtak. Bronzbalták, kések, többféle típusú vésők, hegyes lemezekből készült marók, kalapácsok, fűrészek érkeztek hozzánk. Különféle formájú kardok és lándzsahegyek is fennmaradtak.
A bronzszerszámok és a bronzfegyverek túl drágák voltak ahhoz, hogy széles körben elterjedjenek a lakosság körében. Ezenkívül a bronzszerszámok, akárcsak a fegyverek, törékenyek voltak. Ha a gazdák időnként bronzból készült szerszámokat szereztek be, azokat természetesen gondosan megőrizték és öröklötték. Bronz edényeket és fegyvereket csak a királyok és a nemesség temetkezéseiben találunk.
A kézművesség fejlődése és jelentős számú kézműves jelenléte, akik már rendelkeztek szükséges ismereteketés a tapasztalat, a palotagazdaság szükségletei és az uralkodó vágya magyarázza
37
nemesség felhalmozni az értékeket fém és edények formájában. A mesterség emellett a külkereskedelem és a templomi háztartások igényeit is szolgálta.
A drágakövek, arany és ezüst, nyakláncok és karkötők, arany tiarák, vékony arany övek és emléktáblák tapasztalt mesteremberek munkáját igényelték. Munkájuk fő fizetési formája a ruha és az élelmiszer volt, és valószínűleg a föld biztosítása is.
A fazekasok a krétai mesterek technikáját örökölve és gyártásukat továbbfejlesztve jelentős sikereket értek el mind az edényformázásban, mind a vázák égetésében. Ez a minden akháj központban elterjedt, kivitelezésében és festési módjában hasonló edény azonban csak a nemesség igényeit szolgálta ki, és export tárgya volt.
A mezőgazdasági falvakban az ételeket gyakran kézzel, fazekaskorong nélkül készítették, és egyenes vonalakkal, háromszögekkel, rombuszokkal és cikkcakkokkal díszítették.
A kézművesség elválasztása a mezőgazdaságtól nem volt teljes. Az iparos szakemberek rétegét nagyrészt mesterségesen, az igényekre allokálják uralkodó osztály. A lakosság nagy része vidéki közösségekben élt, ahol a mesterség továbbra is megőrizte házi kézműves jellegét.
Építés és építészet Az építőipar fejlettsége ekkoriban érte el a magas szintet. Ha megnézi a paloták erődítményeit, amelyek építéséhez 100 tonnáig terjedő kőtömböket kellett szállítani, önkéntelenül a munkások tömegére gondol, akik csodálatos építészeti emlékeket hoztak létre az akháj korszakban. Az ókori kelet országaiban a sírok és paloták építésével analóg módon feltételezhetjük, hogy fizikai munka körülményei között emberek százai és ezrei haltak meg a nehéz kőtömbök és -lapok hordása és lerakása miatt. Az ilyen munka, amely az akháj rabszolgatulajdonosok szűk körének önző érdekeit szolgálja, kétségtelenül csak kényszermunka lehet. Nem véletlen, hogy az akháj államokban a hatalom erősen centralizált volt, és az ország védelmét szolgáló katonai hatalmat egy különleges személyre - Lavagetre - bízták, és a belső rendőrőrs is neki volt alárendelve.
Az emlékművek az ókori mérnökök és építészek művészetéről és tehetségéről is tanúskodnak, akik elképesztő sikereket értek el az elméleti tudás és a pontos matematikai számítások terén abban a korszakban. A boiótiai Copaida-tó területén, valamint Mükénében végzett vízelvezető munkák, ahol a Perseus-forrás vizét a mükénéi erődítményekbe vezették, az akháj építők magas színvonaláról beszélnek.
Az Atreus sírja, amelynek leírását közöltük, az ókori építészet remekműve. Emlékeztetni kell arra, hogy ezeket az emlékműveket a legegyszerűbb zsinór segítségével, bronz és kőkalapácsok segítségével építették, amelyek a kő egyenetlenségeit, bronz fűrészeket, leforgácsolták és kisimították,
38
zúzókő, nádfúró, mellyel homok-víz dombornyomást alkalmaztak, valamint egy bronz hengeres véső, kőbe fúrva. Ha jobban belegondolunk, akkor különösen világossá válik, hogy mekkora emberi munka, micsoda művészet, türelem és mekkora fizikai erőfeszítés került ezekbe a máig fennmaradt épületekbe.
Azonban már az ókori építészet e csodálatos emlékeinek példáján is jól nyomon követhető, hogyan vált lehetetlenné az építészet és az építőipar további fejlődése a bronz dominanciájának megőrzése mellett.
Az akháj korabeli épületekhez csak puha, bronzszerszámokkal feldolgozható kő használható. Tiryns küklopszi falai nagy vastagságú, faragatlan tömbökből épültek, mivel az erős követ nehéz volt bronzszerszámokkal megmunkálni. Ezért volt a falak vastagsága nagyon fontos, hiszen puha kőből épített falakkal csak a vastagság volt megbízható garancia az ellenséges támadással szemben.
Ebben az időszakban érte el az akháj bronztechnológia legmagasabb fejlődését, de elterjedése korlátozott volt. A bronzszerszámok nem válhattak az akháj társadalom dolgozó tömegeinek közös tulajdonává.
Az akháj társadalom gazdagsága már csak azért is jelentősnek tűnik, mert az egész nép erőfeszítései és munkája a jelentéktelen rabszolgatartó elit gazdagítását célozta. A lakosság nagy része primitív körülmények között élt, megelégedve a legszükségesebb dolgokkal.
Kereskedelmi A kereskedelem a nemesség kezében összpontosult. Amikor Menelaosz, Agamemnon fivére, megmutatta Télemakhosznak, Odüsszeusz fiának a csillogó rezet, aranyat, ezüstöt és értékes elefántcsontot a palotájában, azt mondta, hogy mindezeket a gazdagságokat ő szerezte meg személyesen. Ennek érdekében ellátogatott Ciprusra, Föníciába, Arábiába és Egyiptomba, meglátogatta az etiópok, líbiaiak és szidóniaiak földjét.
Az állandó pénzegység hiánya az akháj társadalomban a termékek és értékek közvetlen cseréjének túlsúlyát jelzi a kereskedelemben.
Az árucserével együtt sok hiányzó tárgy érkezett az akháj nemesség házaiba ajándékcsere útján (a csere kezdetleges formája még kidolgozatlan), de főleg kalózkodás és katonai zsákmány – emberek, értékek, állatállomány – útján.
A piacra való termelés jelentéktelen fejlődését bizonyítja a házi kézművesség jelenléte is a nemesség házaiban. A Mükénében talált primitív szövőszövőgépek agyagnehezékei jelzik a takácsmesterség hazai jellegét egy nemesi ház háztartásában. Egy házban számos szolga és rabszolga szolgált ki egy nemesi család minden alapvető szükségletét.
39
Hadviselés Az akháj társadalomban nagy jelentősége volt annak, hogy a nemesség akkoriban a legfejlettebb fegyverekkel volt felfegyverkezve.
A mükénéi hajókon készült katonai jelenetek számos ábrázolása alapján nagyjából elképzelhetjük egy akháj harcos fegyvereit: lándzsát, rövid kardot a kézi harchoz, nagy fa (gyakran bőrrel borított) domború pajzsot. A lábakat bőrhuzatok (knemidek) védik, a fejet bőr- vagy fémsisak borítja.
Egy föníciai város anyagai alapján tudjuk, hogy annak uralkodója katonai támadás fenyegetésekor vagy hadjáratra készülve raktáraiból fegyvereket adott ki a katonáknak. Talán ugyanaz a rendszer volt a harcosok felfegyverzésére az akháj államokban, mivel a kohászati kézművesek minden terméküket átadták a kormány tisztviselőinek. Azonban a meglehetősen nagy földterülettel rendelkező földbirtokosok jelenlétében néhány harcosnak lehetősége volt saját fegyverrel rendelkezni. Így ezek a harcosok kiváltságos helyet foglaltak el az akháj uralkodók katonai különítményeiben. Katonai erejének fő támaszát az akháj nemesség által vezetett harcoló osztagok jelentették.
A gyalogságot alkotó közönséges katonák különböztek az éberség ezen részétől. Lehetséges, hogy Thersites vádló szavai az akhájok Trója melletti országos találkozóján a gyalogos gazdálkodók hátrányos helyzetével függnek össze. A trójai háborúban a katonai zsákmány oroszlánrésze a király, a nemesség és „barátaik” kezébe került. De az ellenség első ütéseit a gyalogosok fő és gyengén felfegyverzett tömege érte. Erre utal Fersit beszéde:
Hajózzunk otthonunkba; és hagyjuk őt (Agamemnon) Trójában,
Itt jóllakhat mások jutalmaival; tudasd vele
Függetlenül attól, hogy segítségül szolgálunk a csatában és szolgálunk érte, vagy sem.
(Homérosz, Iliász, Gnedich fordítása, II. ének, 236-239. vers).
Ekkor még nem a gyalogság ereje döntötte el a csata kimenetelét. A harcokban nagy, olykor döntő szerepet játszottak a szekércsaták és a nemes hősök közötti egyharc. A harci szekereket, lovakat és bronzfegyvereket birtokló nemesség katonai fölénye lehetővé tette, hogy a nemesi hősök megvetően bánjanak a gyengén felfegyverzett tömeggel, és jelentéktelennek tartsák segítségüket a harcban.
Következtetés
A nemesség gazdasági, katonai és politikai fölénye mindent megteremtett számukra a szükséges feltételeket az ország fő mezőgazdasági lakosságának zsarolásokkal és vámokkal történő széles körű kizsákmányolására. Ennek a visszhangja az Ilias by Go egyik helye.
40
egy mérték, ahol Agamemnon felsorolja a hozományt, amelyet lánya leendő férjének ígér.
Hét várost adok, virágzó, többnemzetiségű,
Ennek ellenére a tengerpart közelében vannak, a homokos Pylos szomszédságában;
Gazdag férfiak lakják őket juhokkal, ökrökkel,
Aki istenként tiszteli majd ajándékokkal
És a jogar alatt gazdag adót fizetnek majd neki.
Agamemnon ajándékát lánya leendő férjének itt úgy magyarázzák, mint a jogot, hogy ajándékokat kapjon és adót szedjen egy meglehetősen nagy terület lakosságától.
Az ország vidéki és pásztorlakosságától természetbeni adók beszedése kétségtelenül a nemesség boldogulásának gazdasági alapja volt.
A 13. század végére. időszámításunk előtt e. az akháj államok kereskedelmét Kis-Ázsia, Fönícia, Szíria és Egyiptom országaival a törzsek (az úgynevezett „tengeri népek”) mozgása megszakította. A háborúk, razziák, a lakosság növekvő elégedetlensége, valamint a rabszolga- és fémellátás megszűnése miatt meggyengült akháj államok ekkorra a gazdasági hanyatlás állapotában voltak.
A királyok hatalma láthatóan ellenállásba ütközött a rabszolgabirtokos nemesség köreiben, amely a központosított államhatalom hanyatlása idején maga is vezető szerepet vállalt az általa irányított területeken.
A dórok inváziója az akháj államok területére a belső gyengülés időszakában történt. Akháj társadalmak. Ennek fel kellett volna sietnie ezeknek az államoknak a halálát. A Peloponnészoszban a pylosi és a mükénéi paloták megsemmisültek és elpusztultak a tűzben.
(Iliász, IX. ének, 149-156. vers).
1. Görögország a korai hellád korszakban (Kr. e. 3. évezred végéig). A mükénéi kultúra megteremtői az akháj görögök voltak, akik a Kr.e. 3-2. évezred fordulóján megszállták a Balkán-félszigetet. e. északról, a Duna-alföld vidékéről vagy a Fekete-tenger északi régiójának sztyeppéiről, ahol eredetileg éltek. Az akhájok egyre délebbre haladva az ország területén, amelyet később nevükön kezdtek el nevezni, részben elpusztították, részben pedig asszimilálták e területek őslakos görögség előtti lakosságát, akiket a későbbi görög történészek pelazgoknak * neveztek el. A pelazgok mellett részben a szárazföldön, részben az Égei-tenger szigetein élt még két nép: a lelegek és a kariak. A modern tudósok általában ezeknek a területeknek a görög előtti lakosságához hozzák összefüggésbe őket. A Kr.e. 3. évezred elején. e. (a kalkolit korszaka, avagy a kőről a fémre - rézre és bronzra való átmenet korszaka), Görögország szárazföldi kultúrája még szorosan összefüggött a korai mezőgazdasági kultúrákkal, amelyek a modern Bulgária és Románia területén, valamint a déli Dnyeper régió (a „trypilli kultúra” övezete). Ezen a kiterjedt tájon közösek voltak bizonyos, a kerámiafestészetben használt motívumok, mint például a spirál és az úgynevezett meander motívumok. A Balkán-Görögország tengerparti vidékeiről az Égei-tenger szigeteire is elterjedtek az ilyen típusú díszítések, és átvette a kükladikus és krétai művészet. A kora bronzkor (Kr. e. 3. évezred közepe) beköszöntével Görögország kultúrája fejlődésében észrevehetően felülmúlta más délkelet-európai kultúrákat. Újakat kap jellemvonások, korábban nem jellemző rá a kora hellád kor települései közül különösen kiemelkedik a lernai (Argolis déli partján) fellegvára. A fellegvárakkal együtt, amelyekben láthatóan a törzsi nemesség képviselői éltek. A korahelladikus kor Görögországában más típusú települések is voltak - apró, legtöbbször nagyon sűrűn beépített falvak, szűk átjárókkal-utcákkal a házsorok között. E falvak egy része, különösen a tenger közelében találhatók, megerősítve voltak, míg mások nem rendelkeztek védelmi szerkezetekkel. Ilyen település például Rafina (Attika keleti partja) és Zigouries (Peloponnészosz északkeleti része, Korinthosz közelében). A régészeti leletek jellegéből adódóan az ilyen típusú települések lakosságának zöme paraszti gazdálkodó volt. Ekkor már Görögországban kialakult egy speciális mesterség, amelyet főként a kerámiagyártás és a fémmegmunkálás képviselt. A hivatásos iparosok száma még nagyon csekély volt, termékeik elsősorban helyi keresletet biztosítottak, ennek csak kis része került az adott közösségen kívülre. A Kr.e. 3. évezred második felétől. például Görögországban már megkezdődött az osztály- és államalakítás folyamata. Ebben a vonatkozásban különösen fontos a már említett tény, hogy két különböző típusú település együtt él: egy fellegvár, mint Lerna és egy közösségi település (falu), mint Rafina vagy Ziguries. A korai helladi kultúra azonban soha nem tudott valódi civilizációvá válni. Fejlődése erőszakkal megszakadt a törzsek következő mozgása következtében a Balkán-Görögország területén.
2. Az akháj görögök inváziója. Az első állapotok kialakulása . Ez a mozgalom a Kr.e. 3. évezred utolsó évszázadaira nyúlik vissza. e., vagy a kora bronzkor vége. Kr.e. 2300 körül e. Lerna fellegvára és néhány más korai helladi idők települése tűzvészben elpusztult. Egy idő után számos új település jelenik meg olyan helyeken, ahol korábban nem volt. Ugyanebben az időszakban bizonyos változásokat figyeltek meg Közép-Görögország és a Peloponnészosz anyagi kultúrájában. Először jelentek meg a fazekaskoronggal készült kerámiák. Példák lehetnek a „Minian vázák” - monokróm (általában szürke vagy fekete) gondosan polírozott edények, amelyek fényes matt felületükkel fémtermékekre emlékeztetnek. Sok történész és régész a szárazföldi Görögország életében bekövetkezett változásokat a görög nyelvű törzsek első hullámának érkezésével hozza összefüggésbe, vagy az akhájok az ókori Görögország történetében egy új szakasz kezdetének tekinthetők - a kialakulásának szakaszában. a görög népé. Ennek a hosszú és nagyon összetett folyamatnak az alapja két kultúra kölcsönhatása és fokozatos összeolvadása volt: az idegen akháj törzsek kultúrája, akik különböző görög vagy inkább ősgörög nyelvjárásokat beszéltek, és a helyi pregörög kultúrája. népesség. Jelentős részét nyilvánvalóan az újonnan érkezettek asszimilálták, amit a görögök által elődeiktől – a pelazgoktól vagy lelegáktól – kölcsönzött számos szó is bizonyít. A civilizáció kialakulása Görögország szárazföldi részén összetett és ellentmondásos folyamat volt. A Kr.e. 2. évezred első századaiban. e. egyértelműen lassul a társadalmi-gazdasági és kulturális fejlődés üteme. Annak ellenére, hogy megjelentek olyan fontos műszaki és gazdasági újítások, mint a fazekaskorong és egy szekér vagy harci szekér lovakkal vontatva, az úgynevezett közép-helladikus kor (i.e. XX-XVII. század) kultúrája általában észrevehetően alulmarad a kultúrához képest. az azt megelőző kora hellád korszakból . Az akkori településeken és temetkezésekben a fémtermékek viszonylag ritkák. De ismét megjelennek a kőből és csontból készült szerszámok, ami a görög társadalom termelőerejének bizonyos hanyatlását jelzi. Eltűnőben vannak az olyan monumentális építészeti építmények, mint a már említett lernai „cserepház”. Ehelyett nem leírható vályogházakat építenek, néha téglalap alakúak, néha oválisak vagy az egyik oldalon lekerekítettek. A közép-helladikus korszak települései rendszerint megerősítettek és meredek, meredek lejtőkkel rendelkező dombokon helyezkedtek el. Nyilvánvalóan rendkívül viharos és riasztó időszak volt ez, amely arra kényszerítette az egyes közösségeket, hogy tegyenek intézkedéseket a biztonságuk érdekében.
A hosszan tartó stagnálás és hanyatlás időszaka átadta helyét az új gazdasági és kulturális fellendülés időszakának. A legelején megszakított osztályalakítási folyamat újraindult. Az akháj törzsi közösségeken belül kiemelkednek a hatalmas arisztokrata családok, amelyek bevehetetlen fellegvárakban telepednek le, és ezáltal élesen elkülönülnek a hétköznapi törzsek tömegétől. A nagy vagyon a törzsi nemesség kezében összpontosult, részben a helyi parasztok és kézművesek munkájával jött létre, részben pedig a szomszédok földjén tett katonai rajtaütések során fogták el. A Peloponnészosz, Közép- és Észak-Görögország különböző régióiban megjelentek az első és még mindig meglehetősen primitív államalakulatok. Így kialakultak az előfeltételek egy újabb bronzkori civilizáció kialakulásához, és már a XVI. időszámításunk előtt e. Görögország történelmének új, vagy ahogyan szokás nevezni, mükénéi időszakába lépett.
3. Kialakulás mükénéi civilizáció . Fejlődésének első szakaszában a mükénéi kultúra nagyon erős hatást tapasztalt a fejlettebb minószi civilizációtól. Az akhájok kultúrájuk számos fontos elemét Krétáról kölcsönözték, például egyes kultuszokat és vallási rituálékat, freskófestést, vízellátást és csatornázást, férfi- és női ruházati stílusokat, egyes fegyverfajtákat és végül a lineáris szótanat. Mindez azonban nem jelenti azt, hogy a mükénéi kultúra csak egy kisebb periférikus változata volt a minószi Kréta kultúrájának, a peloponnészoszi és másutt található mükénéi települések pedig egyszerűen minószi gyarmatok egy idegen „barbár” országban (ezt a véleményt osztották írta: A. Evans). A mükénéi kultúra számos jellegzetes vonása arra utal, hogy a helyi görög, részben a görög előtti talajon keletkezett, és egymás után e vidék legősibb, a kora és középső bronzkorig visszanyúló kultúráihoz kapcsolódott. A 15-13. századot tekinthetjük a mükénéi civilizáció virágkorának. időszámításunk előtt e. Ebben az időben elterjedési zónája messze túlnyúlik Argolis határain, ahol a jelek szerint eredetileg keletkezett és fejlődött, lefedve az egész Peloponnészoszt, Közép-Görögországot (Attika, Boiótia, Phokisz), Északi (Thesszália) jelentős részét, mint valamint az Égei-tenger számos szigete. Ezen a nagy területen egységes kultúra volt, amelyet a szokásos lakástípusok és temetkezések képviseltek. Ebben az egész zónában közösek voltak bizonyos típusú kerámiák, agyagkultuszfigurák, elefántcsontból készült tárgyak stb. Az ásatási anyagokból ítélve a mükénéi Görögország gazdag és virágzó ország volt, nagy lakossággal, sok kisvárosban és faluban szétszórva. A mükénéi kultúra fő központjai Krétához hasonlóan a paloták voltak. A legjelentősebbeket Mükénében és Tirynszben (Argolisz), Pylosban (Messenia, Peloponnészosz délnyugati részén), Athénban (Attika), Thébában és Orkhomenészben (Boiótia), végül Görögország északi részén, Iolkában (Thesszália) fedezték fel. . A mükénéi paloták építészetének számos jellemzője van, amelyek megkülönböztetik őket a minószi krétai palotáktól. Ezek közül a különbségek közül a legfontosabb, hogy szinte minden mükénéi palota megerősített volt, és valódi fellegvárak voltak, megjelenésükben a középkori feudális urak kastélyaira emlékeztetnek. A hatalmas, szinte feldolgozatlan kőtömbökből épült mükénéi fellegvárok erőteljes falai ma is hatalmas benyomást tesznek azokra, akik látták őket, tanúskodva az akháj építészek magas mérnöki tudásáról. A híres Tiryns fellegvár kiváló példája lehet a mükénéi erődítményeknek. A mükénéi korszak legérdekesebb építészeti emlékei közé tartoznak a fenséges királysírok, az úgynevezett „tholos” vagy „kupolasírok”. A tholosák általában a paloták és fellegvárok közelében helyezkednek el, a jelek szerint az uralkodó dinasztia tagjainak végső nyughelyei voltak, mint a régebbi idők aknasírjai. A mükénéi tholosok közül a legnagyobb - az úgynevezett Atreus-sír - Mükénében található, annak a dombnak a déli lejtőjén, amelyen a fellegvár állt. Maga a sír egy mesterséges halom belsejében van elrejtve.
4. Társadalmi-gazdasági szerkezet. Az olyan grandiózus épületek építése, mint Atreus sírja vagy a Tiryns fellegvára, lehetetlen volt a kényszermunka széles körű és szisztematikus alkalmazása nélkül. Egy ilyen feladattal való megbirkózáshoz egyrészt az olcsó munkaerő nagy tömegének jelenléte volt szükséges, másrészt egy kellően fejlett államapparátus, amely képes megszervezni és irányítani ezt az erőt a cél elérése érdekében. Nyilvánvaló, hogy Mükéné és Tiryns uralkodói mindkettővel rendelkeztek. Görögországban már létezett rabszolgaság, és a rabszolgamunkát széles körben alkalmazták a gazdaság különböző ágazataiban. A Pylos archívum dokumentumai között sok helyet foglalnak el a palota háztartásában alkalmazott rabszolgákról szóló információk. Minden ilyen listán feltüntették, hogy hány női rabszolga volt, mit csináltak (említenek gabonafejőket, fonókat, varrónőket, sőt fürdőnőket is), hány gyermekük született: fiúk és lányok (nyilván ban született rabszolgák gyermekei voltak). fogság), mit kaptak adagot, hol dolgoztak (lehet maga Pylos, vagy az irányítása alatt álló területen lévő városok egyike). Az egyes csoportok száma jelentős lehet – akár száz is lehet felesleges ember . A pylosi archívum felirataiból ismert rabszolganők és gyermekek összlétszáma körülbelül 1500 fő kellett volna. A csak nőket és gyermekeket magában foglaló munkahelyi különítmények mellett a feliratok közé tartoznak a csak férfi rabszolgákból álló különítmények is, bár ezek viszonylag ritkák, és általában kis létszámúak - egyenként legfeljebb tíz ember. Nyilvánvalóan általában több volt a női rabszolga, ami azt jelenti, hogy a rabszolgaság akkoriban még alacsony fejlettségi fokon volt. A pylos-feliratok a közönséges rabszolgák mellett az úgynevezett „Isten férfi- és női rabszolgáit” is említik. Általában kisebb telkeken bérelnek földet a közösségtől (damos) vagy magánszemélyektől, amiből arra következtethetünk, hogy nem volt saját földjük, ezért nem számítottak a közösség teljes jogú tagjainak, bár úgy tűnik, nem voltak rabszolgák a szó megfelelő értelmében. Maga az „Isten szolgája” kifejezés valószínűleg azt jelenti, hogy ennek a társadalmi rétegnek a képviselői a Pylos királyság főisteneinek templomaiban szolgáltak, és ezért élvezték a templomi adminisztráció védnökségét. A mükénéi államokban, akárcsak Krétán, a dolgozó lakosság zöme szabad, vagy inkább félig szabad parasztok és kézművesek voltak. Formálisan nem tekintették őket rabszolgának, de szabadságuk nagyon relatív természetű volt, mivel gazdaságilag mindannyian a palotától függtek, és különféle kötelességeket róttak rájuk, munkával és természetben egyaránt. A Pylos királyság egyes kerületei és városai kötelesek voltak ellátni a palotát bizonyos számú kézművessel és különféle foglalkozású munkással. A kézművesek munkájukért természetbeni fizetést kaptak a palota pénztárától, mint a közszolgálatban dolgozó tisztviselők. A palotában dolgozó kézművesek között a kovácsok különleges pozíciót foglaltak el. Általában a palotából kapták az úgynevezett talasiat, azaz egy feladatot vagy leckét. A kovács munkáját felügyelni köteles külön tisztségviselő egy már kimért bronzdarabot adott át neki, majd a munka végeztével átvette az ebből a bronzból készült termékeket. A kézművesek másik kategóriája nyilvánvalóan a szabad közösség tagjai voltak, akiknek a palotában dolgozni csak átmeneti kötelesség volt. A közszolgálatra toborzott iparosokat nem fosztották meg a személyes szabadságuktól. Földet, sőt rabszolgákat is birtokolhattak, mint a közösség többi tagja. A Pylos királyságban minden földterületet két fő kategóriába osztottak: 1) palotaföldre vagy állami földre, és 2) az egyes területi közösségekhez tartozó földekre. Az állami földet – a palotaigazgatás közvetlen irányítása alá tartozó része kivételével – feltételes birtokjog alapján osztották szét, vagyis a palota javára nyújtott egyik vagy másik szolgáltatás teljesítése mellett, a katonaság és a papi nemesség köréből származó méltóságok között. Ezek a birtokosok viszont bérbe adhatták a kapott földet kis telkeken más személyeknek, például a már említett „Isten szolgáinak”. A területi (vidéki) közösség, vagy damos, ahogy táblásan szokták nevezni, hozzávetőleg ugyanígy használta a birtokában lévő földterületet. A közösségi földek nagy része nyilvánvalóan nagyjából egyenlő hozamú telkekre oszlott. Ezeket a telkeket magán a közösségen belül osztották szét az alkotó családok között. A felosztás után megmaradt földterületet ismét bérbe adták. A palota írnokai mindkét kategória cselekményét ugyanolyan szorgalommal rögzítették tábláikba. Ebből következik, hogy a közösségi földek, valamint a közvetlenül a palotához tartozó területek a palotaigazgatás irányítása alatt álltak, és a központosított államgazdaság érdekében hasznosította őket. A magángazdaság, bár látszólag már létezett a mükénéi államokban, fiskális (adó)függő volt az „állami szektortól”, és csak alárendelt, másodlagos szerepet játszott benne. Az állam monopolizálta a kézműves termelés legfontosabb ágait, így a kovácsmesterséget, és szigorú ellenőrzést vezetett be a szűkös alapanyagok, elsősorban a fém forgalmazása és felhasználása felett. Egy kilogramm bronz, egyetlen lándzsa vagy nyílhegy sem kerülhette el a palotai bürokrácia éber tekintetét. Az állam és a magánszemélyek rendelkezésére álló összes fémet a palota archívumának írnokai gondosan lemérték, elszámolták és agyagtáblákra rögzítették. A központosított palota- vagy templomgazdaság jellemző a legkorábbi osztálytársadalmakra, amelyek a Földközi-tengeren és a Közel-Keleten a bronzkorban léteztek. Ennek a gazdasági rendszernek sokféle változatával találkozunk a Kr.e. 3-2. évezredben. e. Sumer és Szíria templomvárosaiban, a dinasztikus Egyiptomban, a hettita királyságban és a minószi Kréta palotáiban.
5. A közigazgatás szervezése. A szigorú számvitel és ellenőrzés elvei alapján a palotagazdaságnak a normális működéséhez fejlett bürokratikus apparátusra volt szüksége. A táblákon a közvetlenül a kastélyi hivatalban és levéltárban szolgáló írnokok mellett számos adóbeszedéssel és a különféle feladatok ellátásának felügyeletével foglalkozó fiskális tisztviselőket említik a táblák. Mindegyikük felelt azért, hogy a rábízott kerületből a palota kincstárába rendszeresen bekerüljenek az adók (az adók elsősorban fémet: aranyat és bronzot, valamint különféle mezőgazdasági termékeket tartalmaztak). A koreterának alárendelt alacsonyabb rangú tisztviselők voltak, akik a kerülethez tartozó egyes településeket irányították. A tablettákban "basilei"-nek nevezik őket. Basilei felügyelte a termelést, például a közszolgálatban álló kovácsok munkáját. Maguk a coreterek és a basilei is a központi kormányzat állandó ellenőrzése alatt álltak. A palota folyamatosan emlékeztette magára a helyi adminisztrációt, minden irányba küldöncöket és futárokat, felügyelőket és revizorokat küldött. A palotaállam élén egy „wanaka”, azaz „úr”, „mester”, „király” nevű személy állt. Nyilvánvaló azonban, hogy a vanakt különleges kiváltságos helyet foglalt el az uralkodó nemesség körében. A király birtokában lévő földkiosztás - temen (a Pylos-levéltár egyik irata említi) - háromszor akkora volt, mint a többi vezető tisztségviselő földosztása: jövedelmezőségét az 1800 mérőszám határozza meg. A királynak számos szolgája állt a rendelkezésére. A pylosi királynak alárendelt legmagasabb rangú tisztviselők között az egyik legelőkelőbb helyet a lavaget, azaz a kormányzó vagy katonai vezető foglalta el. Ahogy maga a cím is mutatja, feladatai közé tartozott a Pylos királyság fegyveres erőinek vezetése. Valószínűnek tűnik azonban, hogy a palotához szorosan kötődő, a Pylos vanakta belső körét alkotó legmagasabb nemesi körbe elsősorban az állam főtemplomainak papjai tartoztak (a papság általában véve nagyon jól érezte magát). befolyás Pylosban, akárcsak Krétán), másodszor a legmagasabb katonai rangok, elsősorban a harci szekerek különítményeinek vezetői, amelyek akkoriban a harctereken a fő ütőerőt jelentették. Így a Pylos társadalom olyan volt, mint egy piramis, amely szigorúan hierarchikus elv alapján épült fel. Ebben az osztályhierarchiában a legfelső szintet a katonai-papi nemesség foglalta el, élén a királyral és a katonai vezetővel, akik a legfontosabb gazdasági és politikai funkciókat koncentrálták a kezükben. Közvetlenül a társadalom uralkodó elitjének volt alárendelve számos tisztviselő, akik helyben és a központban tevékenykedtek, és együtt alkottak egy erőteljes apparátust a Pylos királyság dolgozó lakosságának elnyomására és kizsákmányolására.
6. Az akháj királyságok közötti kapcsolatok. Trójai háború. A mükénéi civilizáció hanyatlása.
Az akháj államok között szinte egész történelmük során fennálló feszült kapcsolatok azonban nem zárják ki, hogy bizonyos pillanatokban egyesülhetnének valamilyen közös katonai vállalkozásra. Ilyen vállalkozás például a híres trójai háború, amelyről Homérosz mesél. Az Iliász szerint az akháj Görögország szinte valamennyi fő régiója részt vett a Trója elleni hadjáratban, az északi Thesszáliától a déli Krétáig és Rodoszig. Agamemnón mükénéi királyt a hadjáratban résztvevők általános egyetértésével az egész hadsereg vezetőjévé választották.
A Kr.e. 3. évezred végén. Az ókori Görögország területét az északról érkező akháj görögök szállják meg. Sikerült meghódítaniuk az ország lakosságát, annak ellenére, hogy fejlettségi szintjük alacsonyabb volt.
Csak a Kr.e. 16. századtól. Az akhájok elkezdik fejleszteni gazdaságukat és kultúrájukat, szerszámokat és teljes értékű fegyvereket gyártanak.
Az ebben az időszakban keletkezett civilizációt leggyakrabban akhájnak hívják, hódítóinak neve után, néha pedig mükénéinek, mivel ezen a területen a legerősebb és legvirágzóbb államot Mükénének hívták, és a Peloponnészoszban található.
Az akháj állam központjai Tiryns, Pylos és Mycenae
A palotákat Görögország és Kréta területének központjainak tekintették, amelyek egy részét a modern régészek tárták fel. Ezek nemcsak szép és kényelmes építmények voltak, hanem igazi erődök, ami arra utal, hogy ebben az időben az akhájoknak gyakran kellett harcolniuk.
Ilyen akháj palotákat találtak Pylosban, Mükénében és Tirynsben. Ez utóbbit tartják a legerősebb és legelpusztíthatatlanabb erődnek, falainak vastagsága körülbelül öt méter, magassága hét méter körül volt.
De akkoriban a legerősebb és legbefolyásosabb központja a mykénéi palota, amely egy dombon állt, és vastag falak vették körül kapukkal. Mükéné városa híres arról a sok gazdagságról is, amelyet a régészek a mükénéi királyok temetkezési helyein találtak.
Ez megerősíti, hogy az ókori kelet lakóihoz hasonlóan a görögök is hittek a túlvilágban, és igyekeztek minden szükséges dolgot ellátni az elhunyttal. Nemes gazdagok és mükénéi királyok sírjaiban rengeteg aranyból, ezüstből és elefántcsontból készült ékszert, edényt és fegyvert fedeztek fel.
Arany maszkokat is találtak, amelyek a halottak arcát takarták, és a portréikat ábrázolták. A régészeket jelentősen meglepte, amit az ásatások során találtak. Figyelemre méltó a részben megőrzött pylosi palota is.
Egy archívumot találtak benne, ami érdekelte a történészeket és a régészeket. Annak ellenére, hogy Pylos egy tűzvészben elpusztult, az archívumot úgy őrizték meg, ahogy akkoriban agyagtáblákra írták, és csak leégve maradtak meg.
Az akháj Görögország gazdasága
Ezeket a feljegyzéseket az angol Ventris fejtette meg, aki képes volt megérteni, hogy a táblák üzleti feljegyzések. A tudósoknak sikerült sokat tanulniuk az akháj Görögország gazdaságának és politikájának szerkezetéről.
Számos rabszolgát említenek, akik között voltak nők és gyermekeik. Ismeretes az is, hogy voltak olyan tisztviselők, akik gondoskodtak arról, hogy a parasztok rendszeresen fizessenek adót és teljesítsenek kötelességeket az államnak. Az ókori akháj görögök különösen nagyra értékelték a fémet.
Az akháj Görögország állam szerkezete
A király állt az állam élén, különleges jelentése papjai és tisztviselői voltak, alattuk pedig kistelepülések rendes lakosai.
A legjelentéktelenebb helyet rabszolgák foglalták el. A falvak lakói nem vehettek részt a város irányításában. Ez az eszköz az ókori kelet államaira emlékeztet.
Az akháj Görögország kultúrája és vallása
Az ókori akhájok művészetének és hitének fő témája a háború volt. Emiatt különböznek falfestményeik a krétaiaktól.