Testvéri árja népek. J2, kelet-mediterrán haplocsoport

Adja hozzá az árat az adatbázishoz

Egy komment

Árják (aves. airya-, óind ā́rya-, óperzsa ariya- vagy árják (indoirániak is) - az indoeurópai család árja (indoiráni) csoportjának nyelveit beszélő népek neve , amely az ókori Irán és az ókori India (Kr. e. 2–1. évezred) történelmi népeinek önnevéből származik.E népek nyelvi és kulturális közelsége arra készteti a kutatókat, hogy feltételezzék egy eredeti pre-árja közösség (ókori árják) létezését. , amelynek leszármazottai történelmi és modern iráni és indo árja népek.

Etimológia

Az *a/āri̯a- etnonimáról azt feltételezik, hogy az indoeurópai *ar-i̯-o- alakból származik, amely valószínűleg az óír nyelvben is tükröződik. aire „nemes”, „szabad” stb. Scand. (rovásírásos) arjōstēR „legnemesebb”. Ez utóbbi szavakat azonban soha nem használták etnonimként, míg az indo-iráni (árja) népek nyelveiben a „nemes” jelentése mellett a szónak kifejezett etnikai konnotációja is volt, amely szembeállította az árjákkal. („az ő népük”) a környező idegen népekkel – másokkal. anā́rya-, Avest. anairya - „nem árja”, „idegen”.

Az *ar-i̯-o- eredetének különböző változatait javasolták, kezdve a 19. századi, tudományos körökben már megmaradt változatoktól: a „költözni” (vagyis „nomád”) vagy a „to” igétől. eke” (vagyis „gazdálkodó”). 1938-ban Paul Thieme előterjesztette az E. Benveniste által egy időben széles körben elterjedt és kritikusan újragondolt *ar-i̯-o- etimológiát, mint „vendégszeretetet” az *ari-val kapcsolatban (óindiai arí „barát”, „ ellenség" ", "idegen"). Ezt a hipotézist más indiánok jelenléte is megerősíti. aryá- (←*ari̯a-) „úr”, „ház ura”, közvetlenül megfelel az etnonim iráni változatainak (rövid a-). Sőt, a hosszú ā- (ā́rya-) ősi indiai változat az aryá- vriddhi formájaként is értelmezhető, vagyis „a házigazdák szövetségének - aryá-nak egy tagja, amelyben a kölcsönös vendégszeretet nyilvánul meg”. Ezzel korrelál egy olyan fontos közös árja istenített fogalom, mint az *ari̯aman- (régi ind. aryaman-, avest. airyaman-) - Aryaman, lit. "árja", a barátság, a vendéglátás és az esküvő istensége.

Egyéb-ind. arí "barát" (de az "ellenség" is, mint az "idegen") úgy tűnik, hogy párhuzamot mutat a hettitákkal. ara- („elvtárs”) és örményből. ari („ari” – „bátor”). Erre a szóra Szemerényi közel-keleti forrást javasolt (vö. ugar. ′arj „rokon”, „elvtárs”).

"árja" probléma

Az árja törzsek eredetének és ősi otthonának, kulturális szerepének és történelmi örökségének ez a problémája több mint két évszázada foglalkoztatja a világtudományt. Kik az árják-árják?

Az árja emberek olyan emberek, akik az indoeurópai nyelvcsalád iráni és indiai csoportjainak, valamint a kafíroknak (nuristanis) és a dardoknak a nyelvét beszélik. Az őseiknek volt gyakori név– „arya”, „aryana”, hasonló kultúra és életmód, ugyanazon a területen éltek, de több ezer évvel ezelőtt elhagyták bölcsőjüket, és egymástól távol eső vidékekre kezdtek költözni; Az árja egység fokozatosan felbomlott. Jelenleg az iráni csoporthoz tartozó népek Oszétiában, Tádzsikisztánban, Iránban, Afganisztánban, Törökországban, Szíriában, Irakban és Pakisztánban, valamint a velük szomszédos országokban élnek.

országok. Az indoárja etnikai csoportok képviselői Indiában élnek – főként annak középső és északi régióiban, Srí Lankán, Nepálban, Bangladesben, a Maldív-szigeteken, Kelet- és Dél-Pakisztánban. A migránsok, az indo-árják leszármazottai nagy gyarmatokat hoztak létre Mianmarban, Szingapúrban, Malajziában, a Csendes-óceán indiai és Fidzsi-szigetei Mauritius szigetén, Nyugat-Indiában (Karib-tenger) és Guyanában, Dél-Afrikában és a parton Kelet Afrika. Jelentős részük Észak-Amerikában és Európában telepedett le. A dárdisták és a nurisztániak Kasmírban és a szomszédos Afganisztán és Pakisztán tartományaiban élnek. Az árja nyelvű népek összlétszáma körülbelül 1 milliárd ember, a Föld teljes lakosságának hozzávetőleg hetedét teszik ki. Ebből a milliárdból megközelítőleg 900 millió indoárja, több mint 90 millió iráni, 5-6 millió dárda és nurisztáni.

3 civilizáció

Az ókori árják három rendkívül fejlett és egyedi civilizációt hoztak létre - perzsát, indogangetikust és turánói-szkítát, és jelentős hatást gyakoroltak Nyugat- és Délkelet-Ázsia, a Kaukázus, Kína, török, mongol, szláv és finnugor népek kultúrájára. . Hozzájárulásuk az emberiség szellemi értékeinek kincstárához rendkívüli súlyú. Az indoiráni árják a Kr.e. 2. évezred elején robbantak be a világtörténelembe. - egy olyan korszakban, amikor Egyiptom, Mezopotámia, Harappa (Indus-völgy) és a kelet-mediterrán szigetek (krétai-mükénei világ) nagy civilizációi mély belső válságot éltek át. Az árja eredetű törzsek hozzájárultak az ókori társadalmak megújulásához, és erőteljes lendületet adtak a világ kulturális és történelmi folyamatainak. Két évezredig - egészen a Kr. u. 3-4. századig. - ők voltak a világtörténelem főszereplői - amíg meg nem öregedtek és átadták helyét a fiatalabb népeknek.

Az indoeurópaiak körében az „árják” nem voltak elszigetelve, nélkülözve családi kötelékek csoport. A szláv, a balti (lett-litván), valamint az örmény és az ókori görög nyelvek közel állnak dialektusukhoz. E nyelvek beszélőinek sok közös etnográfiai vonása, kultikus-mitológiai elképzelése volt, egyetlen ősi forrásig visszamenőleg, az indoirániakkal. pszichológiai tulajdonságok. Ez azt jelzi, hogy a görögök és örmények, a balto-szlávok és az indoirániak ősei alkották ősidők egy kulturális és történelmi blokk. A proto-görögök és az ősörmények azonban nagyon korán kiváltak ebből a tömbből, és nem tartottak fenn olyan szoros családi kapcsolatokat az indoirániakkal, mint a balto-szlávok ősei. A felsorolt ​​népeknél jóval távolabb vannak az árjáktól más indoeurópai nyelvjárások beszélői, különösen a germánok és a kelták. Ezért a szlávokat és a baltákat (a litvánokat és a letteket) sokkal több okuk van arra, hogy árjáknak nevezzék őket, mint a germánokat, skandinávokat, franciákat és más európai népeket.

A társadalom szervezete

Milyen volt az ősi árja társadalom? A különféle források tanulmányozása arra utal, hogy jóval a nagyszabású népvándorlások kezdete előtt az indoirániak pásztortörzsek voltak. Társadalmi életük sarokköve nagyszerű volt patriarchális család, jellemző az eurázsiai pásztornépekre. A gazdaság alapja a szarvasmarha- és lótenyésztés volt. A tehenek és a bikák száma volt az anyagi jólét és gazdagság fő mérőszáma, a tehenet tartották a legjobb áldozatnak, amit az istenek kívánhatnak. Az árják katonai erejének alapja a katonai lovasság és a pompás szekerek voltak. Egy telivér ló egy egész csordát ért a közönségesekhez. Az összes többi állat kisebb jelentőségű volt, mint a tehenek és a lovak, és rajtuk kívül az indoirániak kecskét, birkát és baktriai tevét tenyésztettek. A sertéstenyésztés szinte ismeretlen volt számukra, alantas tevékenységnek számított, sertéseket nem áldoztak fel az isteneknek. Az árják mezőgazdasággal is foglalkoztak, de ez másodlagos foglalkozás volt számukra.

Az indoiráni törzsek félig ülők voltak, néhány évente új helyre költöztették falvaikat, amelyek rendszerint nem messze voltak korábbi táboruktól. Az árják nem ismerték a fazekaskorongot, kerámiát „kézzel” faragtak, és nem kovácsműhelyben, hanem speciális gödrökben vagy tűzön égették ki. Rituális edényeik fából voltak.

Az indoirániak földbe süllyesztett nagy házakban laktak, kerekes lakóházakat is használtak – például furgonokat vagy sátrakat, sok fémet és ötvözetet – rezet, aranyat, ezüstöt, bronzot – ismertek, fegyvereket, edényeket készítettek belőlük. Az árják jók voltak a famegmunkálás művészetében, ők tökéletesítették a szekérépítés technikáját.

Az indoirániak harcias emberek voltak, a háborús zsákmány - állatállomány, legelők, foglyok - az egyik a legfontosabb források a jólétüket. Szinte állandóan háborúk zajlottak – mind maguk között az indoirániak között, mind pedig közöttük és más népek között.

Az árják tapasztalt vadméz gyűjtők voltak, amely étrendjük elengedhetetlen eleme volt. A fő táplálék számukra a friss tehéntej és az abból nyert termékek: savanyú tej és vaj, valamint gabonaételek, például zabkása és főtt hús volt. Különféle rituálék és vallási ünnepségek alkalmával az indoirániak „sauma”-t készítettek - egy italt, amely a szent extázis állapotához vezetett. Világi ünnepeken, állami és családi ünnepeken a bódító „sura”-t használták. Ezeket az ünnepeket lovas versenyekkel, majd közös lakomával nyitották meg.

Társadalmi csoportok

Közöttük három társadalmi csoport alakult ki, amelyeket „virágoknak” neveztek. A „virágok” közül a legtöbben a közösségi pásztorok voltak. A második csoportot a harcosok, a harmadikat a papok képviselték. Ők voltak a legelismertebb társadalmi réteg. A királyokat, a „Nap fiait”, akik az egész rendszert megkoronázták, harcos-papoknak tekintették. Szociális szervezetÁrják és az egyes törzsek és törzsszövetségek fejei.

Az árják különféle ágai az ősi vallási gondolkodás nagyszerű emlékműveit hozták létre, az indoárják - a Védák, a déli irániak - az Avestát. Ezekből az emlékművekből ítélve egy sereg istent imádtak, ugyanakkor azt hitték, hogy az életjelenségek sokfélesége mögött egyetlen és örökkévaló Alapelv, az a szellemi és teremtő elv, amely ezt a világot megteremtette, Isten, az Abszolút. A sok istenük mindegyike ennek az Abszolútnak a különböző aspektusait testesítette meg.

Vallás

Nagyon kevés női istenség volt az indoiráni panteonban, és kemény patriarchátus uralkodott benne. Az árja istenek pásztoristenek voltak. Leggyakoribb jelzőjük a „nagy legelők ura”, „szép lóvagyon küldője” stb. Az isteneket arra kérték, hogy öntözzék meg a legelőket, és adjanak ló- és bikacsordákat. Az indoiráni himnuszokban az isteneket lovas szekéren lovagolva ábrázolták, legfontosabb feladatuk az volt, hogy megvédjék az állatállományt a démonoktól vagy szolgáiktól a földi világban.

Az árják vallásgyakorlatának fő eleme az áldozat volt. Nemcsak az isteneknek, hanem az ősöknek is áldoztak. Az állatokon kívül ghí-t, szaumát és tejet adományoztak az isteneknek. Őseik tiszteletére halmokat építettek kőoltárral.

A lókultusz az indoirániak körében rendkívül fejlett volt, vele együtt valószínűleg egy kevésbé elterjedt hódkultusz is. Az árja vallás lényeges eleme volt a tűz és a Nap imádása is. Lehetséges, hogy maga az „Arya” név a Nap ősi nevéhez nyúlik vissza - Svar, Svara.

Az indoiráni környezetben kialakult egy szakrális mitopoétikus nyelv, amelyet rituálék végzésekor, istenek megszólítása során használtak. Az árják poétikája lelkipásztori kifejezéseken alapult. Egy tehén, egy bika és egy ló képei áthatják az indiai Védákat és az iráni Zend-Avestát. Ezek alapján épül fel a vallási szövegek teljes szimbolikus rendszere, csillogó alliterációkkal és rejtett jelentések, nagyszámú jelzővel és szinonimával. Csak a Rigvédában - a Védák egyik főben - legalább 10-15 különböző szinonimát használnak a kulcsképek - ló, bika és tehén - megjelölésére.

Az ókori civilizáció otthona

Jelenleg több tucat elméletet találhatunk, amelyek így vagy úgy megmagyarázzák az indoirániak eredetét. Még mindig nem tudni, hogy pontosan honnan jöttek:

Európa	A világ többi része
A genetikusok azt állítják, hogy a Balkánon árják nyomait találták. Nagyon valószínű, hogy ezek az emberek nagyon hosszú utat tettek meg Indiáig és Iránig.	Van egy elmélet, amely szerint az árják a sarkvidékekről származtak, erre utal a sarki éjszaka és a hosszú tél leírása.
Kaukázusunk is az árják egyik lehetséges őshazája.	Más elméletek szerint az árják Közép-Ázsiában jelentek meg, és onnan mentek „gyarmatosítani” az egész világot.
Egyes tudósok logikusan állítják, hogy ilyen sok törzs csak a folyók torkolatánál telepedhetett meg. Három legvalószínűbb lehetőség közül választhat: Volga, Dnyeper, Don.	Az indoirániak a Közel-Keletről is jöhettek. De a török ​​nyelvjárások jelentősen eltérnek az indoeurópai nyelvektől.
A régészeti leleteknek köszönhetően továbbra is Közép-Európa az egyik legvalószínűbb lehetőség.	Nem valószínű, hogy az árják Észak-Afrikából származnak, de ez magyarázhatja a vándorlási útvonalakat.

• Először is ismert, hogy az indoiráni népek kialakulásának központja közelében hegyek feküdtek. Az eurázsiai sztyeppöv azon szegmensében, ahol elméletileg az árják ősei élhettek, ilyen hegyek csak az Urál gerincei lehetnek, más hegyvidéki terület nincs ott.
• Második. Az indoirániak jól ismerték a magas szélességi fokokon előforduló jelenségeket: a havas, hideg tél, a sarki nappal, a sarki éjszaka és a sarki hajnal jelenségeit, valamint az északi fényt. Az információik nagyon pontosak voltak. Ha benn laktak Dél-Oroszország, amely túl messze található az északi-sarki régióktól, nem rendelkezhettek ilyen információval. Ellenkezőleg, ha az árják ősei az Urálban és az Urálon túl éltek, akkor tisztában kellett volna lenniük Észak természetével, mivel ott az erdő-sztyepp határa nem messze a sarki szélességi köröktől. jelenségek rendszeresen megfigyelhetők.
• Harmadik. Az indoirániak nagyon korán és nagyon szoros kapcsolatban álltak a finnugorok őseivel. Kapcsolataik más nem indoeurópai nyelvjárások beszélőivel későbbiek és kevésbé reprezentatívak voltak. A nyelvi és kulturális szférában a maximális, olykor a teljes identitást elérő hasonlóság az Urálon túli tajgában ősidőktől fogva az Urálon túli tajgában élt árják és ugor törzsek körében tapasztalható, amelyek Kelet-Európában az ókorban nem léteztek. az indoiráni közösség.

Végül az elmúlt évtizedek régészeti kutatásai az Urálon túli sztyepp- és erdősztyeppeken egy nagy kulturális és történelmi közösséget tártak fel, amely az ókori árjákhoz tartozhatott, mivel alkotói az indoirániakhoz hasonlóan a paleo-európai fajhoz tartoztak. , ló- és szarvasmarha-tenyésztésen alapuló gazdaságot folytatott, és ennek a régészeti közösségnek a fennállásának ideje és egyetlen indoiráni tömeg fennállásának ideje gyakorlatilag egybeesik. Az Urálon túli törzsek lótenyésztése ősibb és fejlettebb volt, mint Kelet-Európa lakóinál, és az árjákra oly jellemző lókultusz igen korán elterjedt közöttük. Ezek a törzsek élénk kapcsolatot tartottak fenn a szibériai tajga lakóival, akikben a különböző tudósok a paleougorokat látják. Ezenkívül az a terület, ahol ennek a régészeti közösségnek a műemlékei voltak, az Andronovo kör kultúráinak kialakulásának magja lett, amely kétségtelenül az indoirániaké volt; ugyanakkor megjelentek az andronovóiak ázsiai elődei által létrehozott komplexumok fontos összetevője kultúrájuk összetételében.

Mindezek és sok más tény együttese arra utal, hogy az árja népek őshazája az ázsiai sztyeppéken, a Déli Urálon és az Urálon túli területeken feküdt.

Migrációs útvonal

Körülbelül 3000 évvel ezelőtt, számunkra ismeretlen okokból megindult az árja népek vándorlási folyamata. Az első csoport eléri az Iráni-fennsíkot. A második áthalad a Karakum sivatagon, a Kopet Dag hegyrendszeren, Észak-Afganisztánon, és átkelve a Hindu Kush hegygerincen az indiai szubkontinensre jut.

Ha a második, indoárja csoport útja többé-kevésbé egyértelműnek tűnik, akkor az első csoport útvonala az Iráni-fennsíkra vezető úton rejtély marad. Két fő feltételezés létezik:

1. Az árják északról megkerülték a Kaszpi-tengert, majd átkeltek a Kaukázuson
2. Áthaladtak a sztyeppéken Irántól északra, és átkeltek a Dasht-Kavir sivatagon

Árja hatása a kultúrára

De az emberiség történelme során több ezer különböző törzs és nemzetiség élt, miért keltenek ilyen érdeklődést az árják? És minden a nyelvről szól. Van olyan vélemény, hogy a többség alapja modern nyelvek ott van egy ősi, amely az összes többit szülte.

A történészeket és a nyelvészeket hasonló vonások késztették erre a gondolatra, amelyek könnyen megtalálhatók Európa és Ázsia népeinek legtöbb nyelvén. Kiderül, hogy mindannyian egy valamikor kiterjedt törzs leszármazottai vagyunk, amelyből az évszázadok során kis csoportok váltak ki, új területeket népesítettek be, asszimilálódtak a helyi lakossággal, majd népek, államok alakultak ki.

És bár az évezredek során túl sok különbség jelent meg még a „szomszédok” között is, mégis jó belegondolni, hogy valamikor ugyanabból az emberből származtunk. Termékeny talaj a kozmopolitizmus, internacionalizmus és tolerancia számára. De a legtöbbet híres példa A németek a múlt század harmincas éveiben mutatták meg a történelmi adatok „használatát”, elferdítését.

Hitler aktívan propagandabeszédeiben az árják gondolatát használta választott fajként. Ugyanakkor nincs egyértelmű bizonyíték arra, hogy az árják valamiféle különleges embereknek tartották magukat, és mindenki mással megvetően bántak volna. Egy ilyen agresszív társadalom nem tudna ilyen sokáig létezni és hozzájárulni a világkultúrához, az egyesült szomszédok mindig készek egy túlzottan intoleráns népet „helyükre állítani”.

Az elsők a perzsák és a médek voltak

A rendelkezésünkre álló csekély történelmi bizonyítékok arra utalnak, hogy az árják bevándoroltak a területre modern Irán viszonylag kis csoportok (törzsek) hajtották végre, amelyek mindegyike a saját dialektusát beszélte az iráni nyelvről. Úgy tartják, hogy az első árja törzsek, amelyek behatoltak az iráni fennsíkra, a médek és a perzsák voltak. A 10-11. század környékén vándoroltak erre a területre. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

A médek legkorábbi említése ie 836-ból származik. Salmaneser asszír király uralkodása alatt III. Abban a pillanatban Irán központi részét lakták. A régészeti leletek azt mutatják, hogy ennek a népnek a képviselői nagy koncentrációban vannak jelen a jelenlegi Hamadan területén.

A perzsák első említése valamivel korábban történik - ie 843-ban. Ez a nép Parsuaš néven található. Ezen a ponton a perzsák nyilván benépesítették az Urmia-tótól délre és nyugatra eső területet. Aztán fokozatosan délre vonulnak, ami a forrásokban is tükröződik. III. Tiglath-Pileszer (i. e. 745-727) asszír király alatt Parsuaš település területe már Zagrosz központi része volt. Amikor 639-ben Assurbanipal lerombolja az elamiták királyságát, és szembeszáll I. Kürosz perzsa vezetővel, a források szerint Parsumaš és Anšan vidékét uralta. Utóbbit a Fars tartomány jelenlegi Malyan települése körüli helyszínként azonosítják. Más szóval, a perzsák addigra már majdnem elérték azt a területet, amelyet később a perzsa állam történelmi központjának tekintettek.

Kik voltak valójában az ókori árják?

Az áriák a következők:

• A területen lakó népek egész csoportjának általános neve modern Indiaés Irán 4-5 ezer éve.
• A legtöbb európai és ázsiai nép közös őse.
• Kezdetben nomád törzsek voltak, amelyek több ezer kilométert tudtak mozogni.
• Kiváló gazdák és kiváló harcosok. Pusztán kard segítségével lehetetlen megvetni a lábát új területeken.
• A legtöbb pogány vallás elődei, amelyek politeizmust vallottak.

Azt már nem fogjuk megtudni, hogy pontosan hogyan nevezték magukat az indoirániak, de megpróbálhatjuk kideríteni, honnan jöttek:

1. Európából, a Balkánról.
2. A modern Oroszország területéről - a Kaukázusból.
3. A Don, a Volga vagy a Dnyeper torkolatából.
4. A sarki régiókból.
5. Közép-Ázsiából.

És ezek csak a leggyakoribb elméletek. Amikor egy vándorlás fél évezredet vesz igénybe, és minden irányban mozog, nagyon nehéz kiszámítani, hogy egy nép honnan terjedt el eredetileg. Főleg, ha az időszámításunk előtti több ezer évről van szó, gyakorlatilag nincs írott forrás erről az időről.

Hitler és az árja faj

Az árják legendája

A legenda azt mondja. Volt egyszer két faj a földön. Némelyiknek volt sötét szín bőrt, és rendkívüli erővel ruházták fel. Nagyon fejlett kultúrájuk és tudományuk volt. Minden városuk túlnyomórészt délen volt. Északon a „fehér fajhoz” tartozó emberek éltek. Fejlődésük a „fekete fajhoz” képest nem volt nagy, ezért kénytelenek voltak alárendelni magukat a „fekete mestereknek”. De egy napon minden megváltozott. A fehér emberek között megjelent egy bátor és bölcs árja Ram, aki többé nem akart engedelmeskedni a „fekete mestereknek”. Meg tudta győzni fajának tagjait, hogy lázadjanak fel az északi országokban. Ez körülbelül nyolcezer évvel Krisztus születése előtt történt.

A „fehér faj” emberei Ram vezetésével le tudták győzni a „fekete mestereket” és megdönteni őket. Ez a körülmény később annyiban érintette a „fekete faj” képviselőit, hogy fejlődésükben messze elmaradtak a fehérektől. Ramnak sikerült egy rendkívüli erejű birodalmat létrehoznia, amely a világ számos népét egyesítette. De minden nem tart örökké.

Ram halála után örökösei nem tudtak megegyezni egymás között és tovább hosszú évek véres polgári viszályt robbantott ki. Ennek eredményeként a kisebb felkelések lázadásokká, majd lázadásokká nőttek polgárháború, Irshu herceg indította el. Ráadásul a hatalomért folytatott harcnak és Ram örökségének nemcsak politikai jelentősége volt, hanem az egész emberiség jövőbeli fejlődési útját is meghatározta.

Ebben a küzdelemben az árják vereséget szenvedtek, és minden későbbi forradalom, szocialista utópisztikus tanítás és az emberek szellemiségének elvesztése ennek a következménye.

Ezen események után még egy legenda maradt. Mintha valahol Ázsiában, magasan a hegyekben, Afganisztán, Tibet és India határán lenne Agarti-Shambhala országa, amelyet az irshu felkelés után túlélő bölcsek-médiumok laknak, akik elrejtőztek. megközelíthetetlen barlangok titkos laboratóriumok, könyvtárak, raktárak, amelyek sok ősi civilizáció összes tudományos tapasztalatát tárolják. Aki meg tud állapodni Shambhala lakóival, és birtokba tudja venni a titkos tudás kulcsát, az átveszi a világ uralmát és felfedi az Univerzum minden titkát!

Hitler Shambhalát keresve

Miután meghallotta ezt a legendát és elolvasta Blavatsky könyvét, Hitler egyszerűen megszállottá válik, hogy megtalálja ezeket. titkos tudás. Keresése során a Helena Blavatsky által megjelölt helyszínekre támaszkodik. Az első hely Aghadi városa, amely a föld alatt található, az egykori Babilónia helyén, a második pedig a legendás Shambhala, ahol az Univerzum minden titkának kulcsa van.

Miután az év augusztusában Adolf Hitler hivatalosan újraalapította nemzetiszocialista pártját, Heinrich Himmler, akit Hitler már a sörházpuccs óta ismert, 1925-ben csatlakozott hozzá. Himmler volt az, aki 1923-ban hordozta a „Birodalom harci zászlaját”. Amint az odaadó Heinrich Himmler párttag lett, Hitler azonnal kinevezte Bajorország Gauleiterévé. Egy idő után Adolf elmesél Heinrichnek egy ősi legendát, és megkéri bajtársát, hogy segítsen az értékes tudás felkutatásában.

1926-ban először Münchenben, majd Berlinben számos tibeti és hindu kolónia kezdett megjelenni, akikkel SS-specialisták dolgoztak együtt, igyekeztek legalább némi információt szerezni Shambhaláról és a fekete Bonpo hitről. A Közel- és Közel-Keletről sem feledkeztek meg. Oda „régészeti” expedíciókat küldenek, amelyek náci-szimpatizáns tudósokból és SS-tisztekből állnak, akik minden erejükkel megpróbálják megtalálni Aghadi földalatti városát.

Heinrich Himmler igyekszik a lehető leggyorsabban és a lehető legjobban teljesíteni a Hitler által rábízott feladatot, hogy az ősi ismereteket és az árják eredetét kutassák fel. Más ügyekben erőfeszítései hamar felértékelődnek. 1929. január 6-án Heinrich Himmlert az SS Reichsführerévé nevezték ki. Így Hitler nemcsak megköszönte Himmler erőfeszítéseit, hanem nyert is Az igazi barátés "jobb kéz".

1931 eleje óta Himmler létrehozta saját függetlenjét titkos szolgálat SD-nek hívják. Ugyanezen 30-as évek elején Himmler érdeklődni kezd Reinhard Heydrich nyugalmazott tengerésze iránt. Egy jól képzett, zenei tehetségű, szőke hajú, sportos fiatalember, Himmler véleménye szerint egy igazi árja képét teremtette újra. De nem ez volt az egyetlen dolog, ami érdekelte a Reichsführer SS-t Heydrichben.

Himmler mindenekelőtt műveltségére és mély műveltségére hívta fel a figyelmet: ezzel nem minden náci funkcionárius vagy SS-tiszt dicsekedhetett. Reinhard pedig egy konzervatórium igazgatójának családjában született és nőtt fel, ahol a kultúra kultusza uralkodott. Reinhard olyan mesterien hegedült, hogy könnyedén meg tudta csinálni zenei karrier, de a tengerésztiszt útját választotta, de a nők iránti gyengesége miatt nem sokáig maradhatott ott. Egy tiszti tárgyalás után el kellett hagynia a flottát az egyik rangidős tiszt lányával folytatott botrányos szerelmi történet miatt.

Projekt "Ősök öröksége"

Ennek eredményeként Heydrichet meghívták Himmler irodájába, ahol felajánlották neki, hogy az SD titkosszolgálatának élére álljon, amelynek célja az volt, hogy új program az „Ősök örökségének” nevezett ősi tudást keresve.

Himmler úgy gondolta, hogy csak Reinhard Heydrich, aki irigylésre méltó műveltséggel és mélyen ismeri a világkultúrát, képes előrelépni holtpont, alaposan zsákutcába jutott keresések. Reinhard örömmel fogadta a Reichsführer SS javaslatait, és elhagyta a hivatalt.

Nem sokkal Reinhard Heydrich kinevezése után az SS-en belül megszervezték az „Ősök öröksége” nevű titkos struktúrát. Ennek a szervezetnek az a fő feladata, hogy az egész világ kultúrájában, tudományában és történelmében jelen legyen, megerősítve Isten választottságát és az árja faj világuralmi igényét a németek személyében.

Ez a titkos szerkezet több mint ötven tudományos intézetet és különféle profilú zárt laboratóriumot egyesített a tető alatt, ahol magasan képzett szakemberek tanultak:

• Szimbolizmus
• Rúnaírások
• Alkalmazott nyelvészet
• Az árják története
• Ősi népek ismerete szanszkrit fordításokkal

Az árja faj eredete

A szakértőknek és az „Ősök Öröksége”-nek sikerült kideríteniük, honnan ered az árja faj. Szerintük ezeknek a helyeknek valahol Közép-Ázsiában, a Góbi-sivatagban, a Pamírban és Kelet-Európában kellett volna elhelyezkedniük.

Az is ismert, hogy az SS-ek úgy gondolták, hogy a Góbi-sivatag nem mindig volt élettelen, hanem a múlt század 30-as éveiben az emberek által még nem ismert erős fegyverek használatának eredményeként vált ilyenné. És számításaik szerint ez körülbelül négyezer évvel ezelőtt történt.

Körülbelül ugyanebben az időben az árja törzsek egy környezeti katasztrófa után különböző irányokba szóródtak szét a világban. Az északi árják Thor vezetésével (aki később az ókori skandinávok és németek fő istensége lett) északnyugatra mentek, a többiek pedig ismeretlenek. Sok tudós még mindig alig várja, hogy megtudja, milyen információkat őriz az Ancestors’ Heritage szervezet.

ÁRJA NÉPEK

ÁRJA NÉPEK ÉS NYELVEK

indogermán eredet - görögök, rómaiak; Román, szláv, germán törzsek: az árjáktól származnak.

Teljes szótár idegen szavak, amelyek az orosz nyelvben is használatba kerültek. - Popov M., 1907 .

ÁRJA NÉPEK ÉS NYELVEK

Indoherm népek és nyelvek. eredet (görögök, rómaiak, román, szláv, germán törzsek); az árjáktól származnak, egy olyan néptől, amely egy vélemény szerint a belső területekről bukkant fel. Ázsia, más módon - Észak- és Kelet-Európából.

Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára. - Pavlenkov F., 1907 .

Nézze meg, mi az "ÁRJA NÉP" más szótárakban:

- (szanszkrit aria szóból, egy iráni vagy indián törzs személye). indoeurópai és zendi nyelvek. Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára. Chudinov A.N., 1910. ÁRJA NYELVEK szanszkritból, ária, iráni vagy indiai személy... ... Orosz nyelv idegen szavak szótára

És az árja népek látják az árjákat és az indoeurópaiakat...

Irániak... Wikipédia

Indoeurópaiak Indoeurópai nyelvek Anatóliai · Albán örmény · Balti · Velencei Germán · Illír árja: Nurisztán, Irán, Indoárja, Dárd... Wikipédia

Iráni nyaklánc a Kr.e. 1. évezredből. e., ásatások során találták meg az indo-iráni törzsek egyik csoportjában, a gilan árjákban, vagy árjákban, amelyek a tudósok körében széles körben elfogadott elmélet szerint a bronzkorban éltek Ázsia sztyeppéin, és a Kr. e. 2. évezredben költöztek. .. ... Wikipédia

- (az „árja” névből, amelyet India és Irán ókori népei jelöltek ki maguknak) az indoeurópai nyelvek egy speciális csoportját (ágát) képviseli. (cm.). A teljes nyelvtani rendszer és szókincs rendkívüli közelsége és a hangmegfelelések szigorú állandósága a ... ... Irodalmi enciklopédia

Perzsia- (Perzsia) Perzsia az ősi név Délnyugat-Ázsia országai, amelyet 1935 óta hivatalosan Iránnak neveznek Perzsia ősi állama, Perzsia története, Perzsia uralkodói, Perzsia művészete és kultúrája Tartalom Tartalom Meghatározás... ... Befektetői Enciklopédia

India népeinek csoportja, amelyet Ch. arr. Bihar állam déli részén, valamint Orissza és Nyugati államokban. Bengália. A M. kifejezést e csoport (körülbelül 770 fő) egyik népének megjelölésére is használják. Az M csoportba tartoznak: santala, munda, ho, kharia,... ... Szovjet történelmi enciklopédia

V. árvíz tárgya az egyik leggyakoribb népi legendák. A Biblia szerint a bűnbeesés után az emberi faj jóra és gonoszra oszlott; utóbbi kezdett előnyre szert tenni. Látva az emberek féktelen bűneit, az Úr megbánta, hogy... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

A nem kellően definiált, időnként a történelemmel azonosított kifejezés (lásd: 1) a következőképpen értendő: 1) a tanulmány történelmi irodalom bármilyen téma (például a francia forradalom története ugyanaz, mint a francia történelemről szóló források és kézikönyvek kritikai áttekintése ... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

Könyvek

• Árja Szibéria, Burovszkij Andrej Mihajlovics. A hitleri nácizmus az árjákat „felsőbb fajnak” nyilvánította, de ez nem igaz. Az árják nem biológiai közösség, hanem kulturális közösség. Szerepe az emberiség történetében kiemelkedően nagy - ez volt a legtöbb...

Miért tévedett Hitler?

A múlt század 30-as éveiben nem lehetett megbízhatóan meghatározni egy adott nép származását.

Hitler a történelemre és az északi fajról szóló mítoszokra támaszkodott. A németeket az árják, mint északi faj leszármazottainak tekintette. Az akkor ismert történelem alapján az árják az európai és indoiráni civilizáció ősei voltak. A szanszkrit nyelv és más európai nyelvek – latin, görög, szláv és kelta – összehasonlító tanulmányozása arra késztette a tudósokat, hogy elhiggyék, a legtöbb Az európai nyelvek egy közös, primitív nyelvből származnak - az árja. Még a 18. század végén Friedrich Schlegel német író és nyelvész is indogermánoknak nevezte e nyelv beszélőit.

1883-ban Francis Galton angol pszichológus megfogalmazta az eugenika alapelveit. Olyan jelenségek tanulmányozását javasolta, amelyek javíthatják a jövő generációinak örökletes tulajdonságait. Galton rasszista volt, és alsóbbrendűnek tartotta az afrikaiakat. Íme az egyik kijelentése: A világ gyenge nemzeteinek elkerülhetetlenül teret kell adniuk az emberiség nemesebb fajtáinak... 1904-ben Galton úgy határozta meg az eugenikát, mint „az a tudomány, amely minden olyan tényezővel foglalkozik, amely javítja a faj veleszületett tulajdonságait”.

1928-ban, Svájcban fogadták el az első eugenikai törvényt Európában. Dánia követte 1929-ben. Németország, Svédország és Norvégia 1934-ben hozott hasonló törvényeket. Finnország és Danzig - 1935-ben, Észtország pedig 1936-ban. 1932-ben New Yorkban tartották az Eugenika, azaz az emberi faj fejlesztésének tudományának Nemzetközi Kongresszusát. Az eugenikus törvény alapján végrehajtott első kasztrálást Dániában hajtották végre 1925-ben. Hitler akkor került hatalomra, amikor Németországban már hivatalosan is léteztek az eugenikai törvények. bírói gyakorlat. A jövőben ben náci Németország Az ivartalanítást az „alsóbbrendű személyek” kapcsán alkalmazták: elmebetegek, homoszexuálisok, cigányok, zsidók. Aztán, mint tudjuk, az ivartalanítást felváltotta a fizikai megsemmisítés.

Náci eugenikus programok, amelyeket a német nép „árja faj” képviselőjeként való elfajulásának megakadályozása érdekében hajtottak végre: Eutanázia T4 (elmebetegek elpusztítása), homoszexuálisok kiirtása, Lebensborn (gyerekfogantatás az SS alkalmazottaitól). ), Végső megoldás a zsidókérdésre, Ost-terv.
Mindez az árja faj tisztaságának gondolatán alapult. Kik tehát az árják?

Genetikai genealógia

A 21. század elején a tudósok válaszoltak erre a kérdésre. A genetikai genealógia fejlődésével DNS-tesztek segítségével. Minden embernek van egyfajta biológiai útlevele – ez a mi DNS-ünk. A genetikai genealógiai módszerek lehetővé teszik, hogy hozzáférjen a DNS azon részéhez, amely változatlan formában kerül apáról fiúra a közvetlen férfi vonalon - az Y kromoszómán keresztül. A DNS-vizsgálatok és a genealógiai genealógia eredményeit ma már tényanyagként fogadják el a bírói gyakorlatban, és vitathatatlanul jelzik a vizsgáltak rokonsági fokát. A petesejt és a hímivarsejt fúziójának eredményeként a gyermek olyan géneket kap, amelyek az apa és az anya génjeinek keverékei lesznek. De az Y kromoszóma csak az apától öröklődik, így a fiú markereiben az ismétlődések száma megegyezik az apjával. Az Y-kromoszóma nemzedékeken át apáról fiúra száll anélkül, hogy évszázadok és évezredek során változna. Az Y kromoszóma csak mutáció következtében tud megváltozni, ami elég ritkán fordul elő 500 generáció után, i.e. 10 000 évente egyszer. Ez lehetővé teszi annak megbízható meghatározását, hogy mikor fordult elő két vizsgált hím egyed közös őse. Egy emberi genomból származó Y kromoszóma markerek eredményeinek ellenőrzése és kombinálása után meghatározzuk a haplotípust. Amely az egyes tokenek számának sorozataként ábrázolható. A különböző emberi genomokból származó haplotípusok összehasonlításával nyomon lehet követni egy adott személy őseinek teljes útját több százezer éven keresztül. Most a genetikai genealógia eredményei sokkal nagyobb eredményeket adnak, mint az összes régészet és antropológia eredményei együttvéve.

Melyik haplocsoport az árja? Ehhez össze kell vetnünk a haplocsoportok elterjedésének modern halóit az árják és az árja nyelv terjedésének történetével. Mit lehet tudni az árjákról?

árják

Az árják beszéltek és írtak szanszkritul. A szanszkrit az indiai, iráni, perzsa, erako-illír, görög, olasz nyelvek csoportjainak őse volt, beleértve a latin nyelveket is. A kelták és szlávok nyelve volt.

A Baltikum őse és német nyelvek. Az ókori árják három rendkívül fejlett és egyedi civilizációt hoztak létre - perzsát, indogangetikust és turánói-szkítát, és jelentős hatást gyakoroltak Nyugat- és Délkelet-Ázsia, a Kaukázus, Kína, török, mongol, szláv és finnugor népek kultúrájára. . Hozzájárulásuk az emberiség szellemi értékeinek kincstárához rendkívüli súlyú. Az indoiráni árják a Kr.e. 2. évezred elején robbantak be a világtörténelembe. - egy olyan korszakban, amikor Egyiptom, Mezopotámia, Harappa (Indus-völgy) és a kelet-mediterrán szigetek (krétai-mükénei világ) nagy civilizációi mély belső válságot éltek át. Az árja eredetű törzsek hozzájárultak az ókori társadalmak megújulásához, és erőteljes lendületet adtak a világ kulturális és történelmi folyamatainak. Két évezredig - egészen a Kr. u. 3–4. századig. - ők voltak a világtörténelem főszereplői.

Milyen volt az ősi árja társadalom? A különféle források tanulmányozása arra utal, hogy jóval a nagyszabású népvándorlások kezdete előtt az indoirániak pásztortörzsek voltak. Társadalmi életük sarokköve az eurázsiai pásztornépekre jellemző nagy patriarchális család volt. A gazdaság alapja a szarvasmarha- és lótenyésztés volt. A tehenek és a bikák száma volt az anyagi jólét és gazdagság fő mérőszáma, a tehenet tartották a legjobb áldozatnak, amit az istenek kívánhatnak. Az árják katonai erejének alapja a katonai lovasság és a pompás szekerek voltak. Egy telivér ló egy egész csordát ért a közönségesekhez. Minden más állat alsóbbrendű volt a maga módján

a tehenek és a lovak jelentősége, rajtuk kívül az indoirániak kecskét, birkát és kétpúpú tevét tenyésztettek. A sertéstenyésztés szinte ismeretlen volt számukra, alantas tevékenységnek számított, sertéseket nem áldoztak fel az isteneknek. Az árják mezőgazdasággal is foglalkoztak, de ez másodlagos foglalkozás volt számukra.

Az indoiráni törzsek félig ülők voltak, néhány évente új helyre költöztették falvaikat, amelyek rendszerint nem messze voltak korábbi táboruktól. Az árják nem ismerték a fazekaskorongot, kerámiát „kézzel” faragtak, és nem kovácsműhelyben, hanem speciális gödrökben vagy tűzön égették ki. Rituális edényeik fából voltak.

Az indoirániak földbe süllyesztett nagy házakban laktak, kerekes lakóházakat is használtak – például furgonokat vagy sátrakat, sok fémet és ötvözetet – rezet, aranyat, ezüstöt, bronzot – ismertek, fegyvereket, edényeket készítettek belőlük. Az árják jók voltak a famegmunkálás művészetében, ők tökéletesítették a szekérépítés technikáját.

Az árják harcias emberek voltak, és jólétük egyik legfontosabb forrása a háborús zsákmány – állatállomány, legelők, foglyok. A háborúk szinte folyamatosan zajlottak.

Az árják tapasztalt vadméz gyűjtők voltak, amely étrendjük elengedhetetlen eleme volt. A fő táplálék számukra a friss tehéntej és az abból nyert termékek: savanyú tej és vaj, valamint gabonaételek, például zabkása és főtt hús volt. Különféle rituálék és vallási ünnepségek alkalmával az indoirániak „sauma”-t készítettek - egy italt, amely a szent extázis állapotához vezetett. Világi ünnepeken, állami és családi ünnepeken a bódító „sura”-t használták. Ezeket az ünnepeket lovas versenyekkel, majd közös lakomával nyitották meg.

Az árják bőrnadrágot, csizmát és kabátot, valamint bashlyk ruhát viseltek, amely később hagyományossá vált az eurázsiai nomádok tömegei számára.

Az árják halottaikat vagy elhamvasztották, vagy halmok alá temették el, vagy (sokkal ritkábban) az elemekre és a dögevőkre hagyták az erre a célra kijelölt temetők területén.

Az árják különféle ágai az ősi vallási gondolkodás nagyszerű emlékműveit hozták létre, az indoárják - a Védák, a déli irániak - az Avestát. Ezekből az emlékművekből ítélve egy sereg istent imádtak, ugyanakkor azt hitték, hogy az életjelenségek sokfélesége mögött egyetlen és örökkévaló Alapelv, az a szellemi és teremtő elv, amely ezt a világot megteremtette, Isten, az Abszolút. A sok istenük mindegyike ennek az Abszolútnak a különböző aspektusait testesítette meg.

Nagyon kevés női istenség volt az indoiráni panteonban, és kemény patriarchátus uralkodott benne. Az árja istenek pásztoristenek voltak. Leggyakoribb jelzőjük a „nagy legelők ura”, „szép lóvagyon küldője” stb. Az isteneket arra kérték, hogy öntözzék meg a legelőket, és adjanak ló- és bikacsordákat. Az indoiráni himnuszokban az isteneket lovas szekéren lovagolva ábrázolták, legfontosabb feladatuk az volt, hogy megvédjék az állatállományt a démonoktól vagy szolgáiktól a földi világban.

Az árják vallásgyakorlatának fő eleme az áldozat volt. Nemcsak az isteneknek, hanem az ősöknek is áldoztak. Az állatokon kívül ghí-t, szaumát és tejet adományoztak az isteneknek. Őseik tiszteletére halmokat építettek kőoltárral.

A lókultusz az indoirániak körében rendkívül fejlett volt, vele együtt valószínűleg egy kevésbé elterjedt hódkultusz is.

Az árja vallás lényeges eleme volt a tűz és a Nap imádása is. Lehetséges, hogy maga az „Arya” név az ősi névre nyúlik vissza

V - Svar, Svara.

Az árja terjeszkedés ie 4000-től 1000-ig

Hol vannak ma az árják leszármazottai?

A nyelvek ilyen terjedése és történelmi források Csak egy R1a haplocsoport alkalmas az árják letelepedésére.

Ahol a haplocsoport 0-tól 51%-áig terjedő sűrűségskálával:
R1a – árják
R1b – Kelták (európaiak)
N3 - finnugorok
N2 - mongolok, burjátok stb.

A haplocsoport 0-tól több mint 26%-áig terjedő sűrűségskálán lévő adalékanyagok:

I1a – skandinávok (északi faj)
I1b – szerbek (balkáni faj)
E3b - ?
J2 – törökök.

Az R1a haplocsoport második sűrűségközpontja Indiában felsőbb kasztok 45,35%, brahminok 72,22%. Ugyanazok az árják ősei, akik 4300 évvel ezelőtt érkeztek Indiába.

A genetikai genealógia nemcsak a haplocsoportok elterjedési területeit adja meg, hanem e haplocsoportok tulajdonosai népeinek elterjedési szakaszait is.

Összesen több mint száz haplocsoport van (alvariánsokkal - 169), A-tól R-ig betűkkel. Például A, B és E3a (Afrika), C, E és K (Ázsia), I és R (Európa) , J2 (Közel-Kelet; Coen modális csoport), Q3 (amerikai indiánok). Érdekelnek minket az R1a haplocsoport - árják. Az árják ősei ugyanattól az „Ádámtól” származtak, aki Északkelet-Afrikában élt, és rendelkezett az első közös M168-as genetikai markerrel. 50 ezer évvel ezelőtt, amikor megközelítőleg 10 ezer ember élt a Földön, a nem afrikaiak közvetlen ősi őse északra költözött, és átkelt a Vörös-tengeren az Arab-félszigetre. Ő lett az összes, jelenleg Afrikán kívül élő ember ősatyja, magukon az afrikaiakon kívül.

Az Arab-félszigeten, közvetlenül a Vörös-tengeren túl, az első mutáció közös markerét M89-re változtatta. Ez 45 ezer éve történt. Ez a marker jelenleg a nem afrikaiak 90-95%-ában megtalálható. Az árják őse tovább ment északkeletre, ahol a modern Irak területén megosztott az áramlás - családunk egy része tovább ment észak felé, és Szírián és Törökországon áthaladva a Boszporuszon és a Dardanellákon át a Balkánra ment, Görögország, Európa és az árják közvetlen őse jobbra fordult, végigsétált a Perzsa-öböl északi részén, átkelt Iránon és Afganisztánon, jobbra hagyva a Hindu Kush-hegységet, és befutott a Pamír-hegységbe, a Pamír-csomóba, ahol a Hindu Kush, Tien Shan és a Himalája hegyek összefolynak. Egyenesen kelet felé már nem volt hova menni. Ekkorra az árják közvetlen őse ismét mutálódott, és az M9 marker hordozója lett, az úgynevezett eurázsiai klán jelzője. Ez 40 ezer éve történt. Akkoriban több tízezer ember élt a Földön. Több ezer évvel később az árják eurázsiai őse egy másik mutációt tapasztalt, az M45-öt. Ez Közép-Ázsiában történt, 35 ezer évvel ezelőtt. Mögötte a következő mutáció, az M207, már Szibéria déli részén, 30 ezer évvel ezelőtt, észak felé haladva. Ezt követően az áramlás ismét megosztott, és a leendő Moszkva szélességi fokán az árják nyugat felé fordultak, Európába, hamarosan átestek az M173 mutáción. A törzs többi része északabbra ment a gleccserekbe, végül eszkimókká váltak, néhányuk átkelt a szárazföldön Alaszkába, és amerikai indiánokká vált. De már más genetikai markerekkel is rendelkeztek.

Körülbelül a jövőbeli Novgorod-Pszkov területén az áramlás ismét megosztott. Egyesek nyugat felé folytatták útjukat, és Európába érkeztek, ide hozva az M173 jelzőt, az árják közvetlen őse pedig délre fordult, és a Fekete- és a Kaszpi-tenger felé vezető úton, a mai Ukrajna és Dél-Oroszország területén telepedett le. megszerezve az utolsó M17 mutációt, 10- útközben.15 ezer évvel ezelőtt. Az M17 mutáció megmaradt a szlávok körében. Ukrajna és Oroszország sztyeppéin az árják ősei több ezer évvel ezelőtt sírhalmok tömegét hagyták hátra, amelyekben később rengeteg arany és ezüst ékszert találtak. Itt háziasították először az árják a lovat sok ezer évvel ezelőtt. Ők voltak az elsők, akik beszéltek egy olyan nyelvet, amely lefektette az indoeurópai nyelvcsalád alapjait, beleértve az angolt, franciát, németet, oroszt, spanyolt, számos indiai nyelvet, például bengáli és hindu nyelvet, és még sok mást. Jelenleg az Európában, különösen Észak-Franciaországban, Angliában és Németországban, valamint Szibériáig élő férfiak körülbelül 40%-a ennek az R1a haplocsoportnak a leszármazottja. Árja haplocsoportok.

4500 éve jelentek meg a közép-orosz felvidéken a protoszlávok-árják, és nem akármilyen protoszlávok, hanem pontosan azok, akiknek leszármazottai a mi korunkban élnek. 3800 évvel ezelőtt építették Arkaim települést és a „városok országát” a Dél-Urálban. 3600 évvel ezelőtt az Arkaim elhagyta Arkaimot és Indiába költözött. Valóban, a régészek szerint a település, amelyet ma Arkaimnak hívnak, csak 200 évig tartott.

Mi van magukkal a németekkel? A modern németek nemcsak hogy nem árják, de nagyrészt még csak nem is történelmi németek. Ebben az értelemben a svédek, dánok és norvégok germánabbak, mint maguk a németek, és az osztrák németek csak feltételesen sorolhatók a germán etnikumok közé.

A modern német etnosz részeként az I1a és I1c csoportok körülbelül 30%-os kisebbséget alkotnak, és a többség az R1b haplocsoporttal rendelkező lakosság – 46%, és a történelmi kelták örökösei. Emellett a modern német etnikum jelentős része, több mint 8%-a R1a haplocsoportú árja-szlávok leszármazottja.

Vagy Hitler tudta?

A nyelvek összehasonlító tanulmányozásában részt vevő tudósok felfedezték, hogy szinte minden európai nyelvnek közös az eredete, és a szanszkrit és a zend ősi nyelvek azonos eredetűek voltak, amelyre India és Irán szent könyveit írták. A szavak közös gyökereiből és hasonló nyelvtani formákból álló nyelvek kapcsolatából a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy Indiánok, irániak, örmények, görögök, rómaiak, kelták, germánok, szlávokÉs litvánok közös ősöktől származnak, azaz egy néptől származnak, amelyet általában ún árják(vagy ősi árják) aszerint, hogyan nevezték magukat legősibb képviselői Indiát és Iránt elfoglaló törzsek. Természetesen egyetlen árja nép sem nem őrizte meg ereiben közös ősei vérének tisztaságát, mivel az ősi árják egyes törzsei több ezer éven keresztül az Indiai-óceántól az Atlanti-óceánig terjedő hatalmas területen telepedtek le. nagyon eltérő eredetű populációkkal keverednek. Ráadásul a nem árja népek megtehették átvenni az árják nyelvétés így a primitív árják leszármazottai lettek, nem fizikailag, hanem csak kulturálisan. Nem ismert pontosan, hogy az árja „ősnép” hol élt, és a tudósok ebben a kérdésben nem értenek egyet egymással. Vannak, akik Ázsiában keresik az árja „ősi otthont” (főleg a Jaxartes és Oxus felső folyásánál[Syr Darya és Amu Darya] ), mások éppen ellenkezőleg, Európában (egyébként, a dél-oroszországi sztyeppéken). A tudósoknak nem sikerült megoldaniuk a kisebb-nagyobb fokú kapcsolat kérdését sem külön nemzetek közös árja származásúak, és ezáltal megmutatják, hogy ezek a népek hogyan váltak el fokozatosan és telepedtek le különböző irányokba, bár másrészt sikerült megállapítani nagyobb közelség az ázsiai árják között. Szinte biztosan kijelenthető, hogy az indiánok és irániak, akik egyformán „árjáknak” nevezték magukat, elválasztva a közös gyökértől más részek előttÉs, hosszú ideje egy népet alkotva, Indiába és Iránba való átmenetük előtt azokban éltek helyek, amelyeket sok tudós általában az összes árja ősi otthonának tartott. Míg néhány ázsiai árja ebből a központból áthaladt a hegységen Paropamiz(ma Hindu Kush) délkeletre az Indus-völgybe, mások délnyugatra, a Kaszpi-tenger és a Perzsa-öböl közötti országba költöztek. Az iráni árják két külön ága volt médek és perzsák.

35. Ősi árja élet

A tudósok számos kísérletet tettek arra a kérdésre, hogy megválaszolják azt a kérdést, hogy az árja népek közös ősei hogyan éltek eredeti helyükön, és az ezzel kapcsolatos feltételezések közül sok meglehetősen szilárdan megalapozott a tudományban. Ősi árja nép nomád életmódot folytat,és fő foglalkozása az volt szarvasmarha tenyésztés, bár láthatóan be gyerekcipőben jár már létezett és mezőgazdaság. Csordáikkal egyik helyről a másikra mozogva az árják nem építettek maguknak kőből vagy fából erős lakásokat, hanem ástak. ásók, amelyek tetején faágakkal és gyeppel borított gödrök voltak vagy építettek kunyhók, hasonló a jurtákhoz. Csordák tehenekÉs juhŐk látták el az árjákat az élelemhez szükséges hússal és tejjel, valamint a ruházathoz szükséges bőrrel, száraz inával összevarrva. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen nép társadalmi életét nem lehet összetettséggel megkülönböztetni. Az ókori árják külön éltek szülés, azok. családok csoportjai ugyanazon ősöktől származtak. A családi kapcsolatok meglehetősen fejlettek voltak, amint azt az összes árja népnél közös elnevezések jelzik: apa, anya, fiú, lány, testvér és nővér, még az apósnak és a menynek is. Nem valószínű azonban, hogy több nemzetségből erősebb szövetségek jöttek létre. Vajon csak közös veszély idején egyes klánok egyesültek egymással megerősített pontokon, közös parancsnokok fennhatósága alatt? Az ókori árják vallása az volt különféle természeti jelenségek imádataÉs halott ősök tisztelete. Már voltak szavaik a magasabb rendű lények megjelölésére, amelyeket a természet főbb jelenségeiben láttak, vagy amelyeknek tulajdonították őket. Úgy hívták az isteneiket szüzek(szanszkrit deva, latin deus stb.), i.e. világító, és felismerték őket, mint minden áldást (szanszkrit bhaga, ősi perzsa baga, innen a mi „Istenünk”). Az ókori árják különösen az eget és a földet imádták, akiket apának és anyának neveztek

A kelták nyugodtan nevezhetők szinte minden formáció magjának címzetes nemzetek Közép-Európa. Másfél ezer évvel Krisztus születése előtt a kelta törzsek csak Franciaország keleti részén, a szomszédos Nyugat-Németországban, Dél-Belgiumban és Észak-Helvétiában, vagy Svájcban koncentrálódtak. De már az ie 4. században a kelták gyorsan elterjedtek a kontinens európai részén.

Elérték a modern Lengyelország és Nyugat-Ukrajna területét. A Balkánon és az Appennineken jól emlékeznek rajtaütéseikre. Hevességükkel hatalmas benyomást tettek Ibéria (ez a jelenlegi Spanyol Királyság) lakóira és a Brit-szigeteken lakó szászokra. Elérték a modern Skócia és Írország területét, asszimilálták és gyökeresen megváltoztatták a fenti területek lakosságának világképét.

Eredettörténet

A kelták nem idegenek távoli kontinensekről. Ezek egymással rokon törzsek, akik a Rajna völgyében, a Duna felső szakaszán, a Szajna, a Meuse és a Loire felső szakaszán éltek. A rómaiak őszintén meglepődve megjelenésükön és modorukon galloknak nevezték őket. Íme a híres szavak helyneve: gall kakas, galícia, helvécia, halit.

De a „kelta” szónak némileg mesterséges eredete van. Lloyd javasolta a 17. században. Egy nyelvész, aki Nagy-Britannia különböző történelmi és néprajzi régióinak nyelvi hasonlóságait vizsgálja, felfigyelt a köztük lévő hasonlóságokra. Ő adta nekik a „kelta csoport” nevet, amely megragadt, minden etnikailag homogén nép köznévvé vált, már korszakunk előtt, „elterjedt” Európa-szerte. A kontinens déli része nem engedett a terjeszkedésnek, bár eléggé megijedt az ilyen jövevényektől.

Vallás

A kelták az egyik leghíresebb pogány, akiknek szent hagyományait jelenleg aktívan helyreállítják és színpadiasítják. A kelták isteni lények hatalmas panteonjával rendelkeztek: Taranis és Esus, Lug és Ogmius, Brigantia és Cernunnos. De nem volt egyetlen legfelsőbb istenségük sem, mint Zeusz, Odin, Perun vagy Jupiter. Helyére a Világfa került. 98%-ban így nevezték a kelta településhez legközelebbi liget legterjedtebb és legerősebb tölgyét.

Tölgyet druida papok szolgálták ki. Kerülték az emberáldozatokat, de sürgős szükség esetén emberi vérrel tudták táplálni a fejtölgy gyökérrendszerét. A papok rituálékkal és kultuszokkal, valamint a törzs gyermekeinek oktatásával foglalkoztak. Ráadásul minden Ítéletkor a papoké volt az utolsó szó.

Az átlagos kelták hittek túlvilág, ezért sok szükséges holmival kísérték el a halottakat, a tányéroktól és fegyverektől a feleségekig és lovakig. De általában levágták ellenségeik fejét, mert azt hitték, hogy az emberi lélek a fejben él. A katonai műveletek során levágták és összegyűjtötték az ellenség fejét, felakasztották őket a nyeregből. Miután hazahozták, az otthon bejárata fölé szögezték. A legértékesebb ellenségfejeket cédrusolajjal töltött tartályokban őrizték meg. Tudományos körökben kering az a gondolat, hogy ezek a fejek később vallási kultuszok résztvevői vagy tárgyai voltak.

Szociális struktúra

A kelta törzsek tipikus törzsi társadalmakként éltek, egyértelműen kifejezett patriarchális jelleggel. A közösségek élén papok és vezetők álltak, akik folyamatosan magukra húzták a hatalom „takaróját”. A bírói hatalom névleg a klánfő kezében volt. De nagyon gyakran meghallgatta Bregonék véleményét. Ez a druida papok legalacsonyabb osztálya, amely értelmezte a törvényeket és felügyelte az összes szükséges rituálé betartását.

A férfi harcosok képezték a kelta társadalom gerincét. Ők, az apa vagy a legidősebb fiú kapták meg a váltságdíjat a lányukért, amikor az férjhez ment. Egyébként a helyi törvények szerint ezt legfeljebb 21 alkalommal tehette meg. Válás esetén a nők elvehetik az összes vagyonukat.

A keltáknak nagyon fejlett pénzbüntetés- és váltságdíjrendszerük volt. Például egy ember meggyilkolása miatt a tettesnek „7 rabszolga” rokonainak kellett fizetnie. Az élő rabszolgák voltak a kelták fő pénzneme. Legvégső esetben tehenekre cserélték őket. Pénzbírságot szabtak ki a verésért, megcsonkításért, sebzésért, lesben végzett gyilkosságért vagy egy klántag véletlen megöléséért. A kifizetések összegét a sérült kelta társadalmi státuszához igazították. Minél gazdagabb volt, annál többe került a halála a gyilkosnak.

Az első kelták ásókban, barlangokban és félig földbe ásott kunyhókban éltek. Később kőerődítményeket – oppidumokat – kezdtek építeni. Ezek az első európai erődök példái. A civilizáció fejlődésével egész erődített városokká változtak. A kelta férfiak vadászattal, háborúval és halászattal foglalkoztak. De a rengeteg rabszolga lehetővé tette az egyes klánok számára, hogy földműveléssel foglalkozzanak, és méghozzá elég hatékony gazdálkodást. A kelták tökéletesen elsajátították a fémkohászat és -feldolgozás, a tábori szarvasmarha tenyésztését, és kereskedelmi kapcsolatokat tartottak fenn a még meg nem hódított európai népek többségével.

A kelták az egyik legvadabb és legkeményebb harcosnak számítanak az európai kontinensen. Az ellenségre nagy benyomást tett a gyakorlatilag meztelen, kékre festett és mészfestékkel borított emberek inváziója. Annak érdekében, hogy az ellenfeleket ne csak látással, hanem hanggal is meghökkenthessék, sikoltoztak és üvöltöttek speciális csövekbe, amelyeket carnyx-nak neveztek, és úgy néztek ki, mint a vadállatok feje. A fejükön sisak volt, amibe kakastollat ​​szúrtak. Egyébként a rómaiak, akik először látták a keltákat a csatatéren, galloknak, azaz kakasoknak nevezték őket.

Miután rendezték és felállították a hierarchiát az alpesi területen, a kelták hangosan kinyilvánították magukat Európa-szerte, és 600 évvel Krisztus születése előtt megtámadták Massalia. Ez a mai Marseille és egy volt görög gyarmat. A kék meztelen emberek tetoválással, kakastollal a fejükön, sikoltozva, oroszlán-, medve- vagy vaddisznószagúak, nyomasztó benyomást tettek ellenfeleikre, rémületet és pánikot keltettek, így könnyen nyertek.
200 évvel később ilyen feltűnő epizodikus támadások után a keltáknak sikerült elfoglalniuk Rómát. Ezzel az eseménnyel egy időben a keleti kelta csoportok megkezdték az előrenyomulást a Duna mentén, a Balkán-félszigetre, a modern Görögország északi részébe. Ugyanez az idő az utálatos kelta vezér, Brennus kísérletére nyúlik vissza, hogy kirabolja Delphoi Apollón templomát és levágja a Napisten szobor fejét. A vihar kitörése azonban elriasztotta a babonás barbárokat, így Delphi még néhány évszázadon át gyönyörködhet templomában.

Első Nikomédész király (Kr. e. 281-246), aki a kis-ázsiai Bithynia ingatag trónján ült, meghívott egy csoport keltát, szó szerint 10 ezer embert, feleségekkel, gyerekekkel, tehenekkel és rabszolgákkal, hogy keljenek át a Boszporuszon és támogassák őt a dinasztikus háborúk. Ez a tízezer zsoldos volt az alapja Galáciának, egy államnak, amely négyszáz évig létezett a modern északnyugat-Törökország hatalmas területén.

Így a kelták nagyon sikeresen telepedtek le az európai szárazföldön, és szilárdan meghonosodtak a Brit-szigeteken és Írországban. Azokon a helyeken, ahol a birodalmak ellenezték őket, a rómaiak módjára a migrációs katonai manőver nem működött. Ezért Ibéria déli részén, az Appennin-félszigeten és tengerpart A Balkán megmaradt, a barbárok el nem foglalták. Ezeken a részeken csak kereskedelmi műveleteket hajthattak végre, és néha gyakorolhatták a meglepetésszerű rajtaütések és a primitív villámháborúk művészetét.

Ma az írek és a cornwallikok, a bretonok és a skótok, a walesiek, a kelet-francia, a belgák, a svájciak, az őslakos csehek és a nyugatnémetek tekintik keltákat őseiknek.

trákok

Két törzstársuk tette híressé a trákokat Európa-szerte: az énekes Orpheus és a lázadó Spartacus. Xenophanész és Hérodotosz a Balkán-félszigetet nevezte ennek az etnikai csoportnak a kialakulásának és élésének helyének. A trákok elfoglalták a területet a Pindus-hátságtól és a Dinári-felföldtől a Stara Planináig és a Rhodope-hegységig. Kis-Ázsia nyugati részén, a modern török ​​Anatólia ulus területén jegyezték fel. De a Kárpátok ívén túl soha nem terjedt el az a népcsoport, amely a legendás lírazenészt adta a világnak.
Tekintettel arra, hogy a trákok ma már halott nyelve az indoeurópai nyelvcsaládhoz tartozik, feltételezhető, hogy maguk az ókori nép képviselői Dél-Ázsiából érkeztek a Balkánra. A számos jellegzetes leletet ott hagyó trák ősök egyik nagyszabású állomása volt a hosszú távú tartózkodásuk a modern Ukrajna területén. Az állam kellős közepén, a Cserkaszi régió Belogrudovsky erdőjében bronzból készült, de szilíciumbetétekkel készült tulipán alakú edényeket, kanalakat és mezőgazdasági eszközöket találtak.

A Kr.e. 11-9. században a Podolszki-felvidéken, a Dnyeper, a Dél-Bug és a Dnyeszter folyó folyásánál a trákok ősei a Kárpátokon túlra, a Balkánra vándoroltak, hogy formálódjanak egyetlen etnikai monolit ezen a termékeny területen.

Vallás

A trákok pogányok voltak, akik hittek az állatistenekben, az istenekben - a természeti elemek megszelídítőiben. Szerintük egy elhunyt lelke az őseik világába költözött, és ott a földihez hasonló életet élt. A trákok dolmeneket vagy kősírokat építettek halottaik számára, hogy megkönnyítsék egy törzstárs egy másik világban való létezését, és megóvják testét az emberek és állatok általi megszentségtelenítéstől. A gazdagabb emberek számára igazi „túlvilági palotákat” hoztak létre. Tágas temetkezési kamrával, dromos folyosóval és előszobával rendelkeztek, amelyben kellemetlen meglepetések várták a test nyugalmának potenciális megsértőit, például egy beomlott mennyezet vagy egy kígyófészek. A szegényebb törzsek számára egyéni kis sírkamrákat vágtak a környező mészkő vagy márga kőzetekbe.

A szakrális hiedelmek kialakulásának időszakában váltakoztak a termékenységért felelős női istennők, a víz, a föld, valamint az istenek, a vadászat, a villámlás, a háborúk és a kovácsok által képviselt férfiképek. Az időszakok attól függtek, hogy éppen mit csináltak a trákok éppen. Ukrajna és a Balkán-félsziget termékeny földjein éltek, foglalkoztak mezőgazdaság, fontosabbá vált női istennők. A népvándorlások és új földek keresésének időszakában, amikor új területeket kellett visszafoglalni, a férfi istenek kerültek előtérbe. Egyébként ekkoriban csökkent a papok szerepe. De amint a trákok többé-kevésbé stabil menedéket találtak, a papok ismét erőre kaptak.

Mezőgazdasági termékeket vagy a vadászat eredményeit áldozták fel az isteneknek, emberáldozatok nyomait a mai napig nem találták.

Társadalmi rend

A Kr.e. trákok a primitív közösségi rendszer kanonikus képviselői. Szétszórt törzsi csoportokban éltek, kötelező vezetővel és fővarázslóval. A közösség tagjának státusza közvetlenül függött vagyonától, minél több lova, tehene és élelemkészlete volt az embernek, törzstársai annál inkább hallgattak véleményére. A nők jogait nem sértették meg. De a Balkánra történő fő áttelepítés előtt a többnejűség gyakori volt a trákoknál, ami a „férj” státuszától is függött. Minél gazdagabb volt egy férfi, annál több feleséget tudott eltartani.
A trákok aktívan használták a rabszolgák munkáját. Mind a hadifoglyok, mind a bűnöket elkövető törzstársak rabszolgák lettek.

Korszakunk elejére a trák társadalom egyértelmű osztályokra oszlott: hercegek, harcosok, mezőgazdasággal, kereskedelemmel vagy kézművességgel foglalkozó szabad emberek és rabszolgák. Különleges adottságokkal vagy szerencsével az egyik társadalmi kategóriából a másikba való átmenet figyelhető meg.

A trák települések földrajzilag különböztek. Azok a népek, akik a modern Bulgária és Szlovákia területén csoportosultak, erdőkkel körülvéve, hegyláncok mögé rejtőzve, megerősítetlen falvakat építettek, és hegyi folyókat, bozótosokat és gerinceket számláltak. legjobb elemei erődítmény.
A déli trákok, akik az Adriai-, a Földközi-, a Márvány- és a Ponti-tenger partjain éltek, kénytelenek voltak megvédeni minden tengeri utazó számára nyitott településeiket. Ezért megerősítették településeiket, és primitív, de hatékony erődöket építettek.

Háborúk más nemzetekkel és migráció

A trák nép az i.sz. 1-5. században virágzott. Több mint kétszáz trák törzs élt, így a tanulmányozás megkönnyítése érdekében a tudósok négy regionális csoportra osztották őket.

Az első csoportba valójában Trákia tartozik. Ez egy történelmi és kulturális régió, amely a mai Bulgária és Törökország európai területét foglalja el. Egy másik, nem kevésbé híres régió a trákok kompakt lakóhelyének neve Dacia. Ezek a mai Románia földjei. A harmadik és negyedik régió, Moisia és Bithynia a közelben, Kis-Ázsia félszigetén, a Márvány- és Ponti-tenger partján helyezkedett el, csak az egyik nyugatra, a másik pedig keletre, és a hegygerinceknél végződött. a Pontic-hegység.
Nem sokkal a trákok Balkánra történő áttelepítése után megkezdődött az úgynevezett „tengeri népek” nagy vándorlása. Ez lehetőséget adott nekik, hogy megvegyék a lábukat a választott földterületükön. A Kr.e. V. századig a trákokat főként a törzseken belüli konfliktusok és az egyesülési kísérletek foglalkoztatták egy vezető, egy potenciális uralkodó uralma alatt.
Hosszas tárgyalások és alkalmankénti háborúk eredménye volt az Odrysian királyság kialakulása, amely korának legnagyobb államává vált. A korszakunk előtt kialakult utolsó trák állam Dacia volt. Burebista király az irányítása alá gyűjtötte az összes vidéket, ahol ez az etnikai csoport lakott. Erővel és fegyveres erővel hatalmas területet egyesített egyetlen szervezetté. Ez magában foglalta a Déli-Bug területeit, a Kárpátok völgyét, Bulgária egészét, Morvaországot és Stara Planinát.
Miután Burebistát a lázadók megölték, az egyesülést Decebalus király folytatta. Ehhez egész életében a rómaiakkal kellett harcolnia, akik nem akarták az egyesült Trákia létrejöttét. Traianus császár életéből öt évet töltött Decebalus királyságának meghódításával. A trák csapatok veresége után a király megszúrta magát egy karddal, a rómaiak pedig Dáciát gyarmatjukká változtatták.
Kicsit később, már az i.sz. 5. században a kelták a trákok földjére érkeztek, kiütötték a rómaiakat és megalakították saját királyságukat, a gallokat, fővárosnak Tilis városát választották. Idővel a trákok sikeresen asszimilálódtak a szkíta szántókkal, és ezért a szlávok déli ágának: a bolgárok, szlovákok, csehek és jugoszláv népek kialakulásának alapjává váltak.

gótok

A gótok Európára gyakorolt ​​hatásának csúcspontja az i.sz. 1. és 8. század között volt. Sok svéd király és spanyol arisztokrata büszkén vallja magát Európa egyik legjelentősebb nemzetének leszármazottjának. Maga a népcsoport kialakulása a Skandináv-félsziget délkeleti részén zajlott, még korszakunk előtt. Ez a mai Svédország területe. A Crotoni Jordán alán származású gótikus történész Scandzának nevezte ezt a helyet. A gótokat népként azonosított terület meghatározásában külön sor a Gotland szigete, amely keskeny nyílként húzódik végig Svédország partjain.

Eredettörténet

A Krisztus utáni első században Berig, a karizmatikus vezető és az északi "Mózes" elindította a "nagy vándorlás" egész európai folyamatát. Berig és a hozzá hű emberek három hajón áthajózták a Balti-tengert, és a modern Lengyelország északi részén, Gdansk, Sopot és Gdynia térségében szálltak partra. Az emberek motivációjáról, az úszásról és a pomerániai első lépésekről szóló eposzt Jordan történész írja le „Getika” című művében.
A három hajó utasai három alapvető törzset szültek: az erdei Thervinget, a sztyeppei Greuthungot és a hatalmas és agresszív gepidákat. Közben egyesülve kiűzték a már úrrá lett vandálokat a termékeny Pomerániából. A három gót törzs egyesülése az úgynevezett wolbar kultúrában formálódott.
A kitelepített ruták és vandálok dél felé indultak, a még kényelmesebb Földközi-tenger felé. Egy ilyen globális migráció következményeit a Római Birodalom érezte. Maguk a gótok Philimer vezér vezetésével a 6. században délre költöztek, elfoglalva a modern Ukrajna és Románia szinte teljes területét, így alakult ki az egyedülálló csernyahovi kultúra.

Vallás

Annak ellenére, hogy a gótok óriási befolyást gyakoroltak a modern etnikai európai pasziánszra, a vallásról nem őriztek meg pontos információkat. A fő forrás róluk Jordan történész munkája. És mivel ő volt Croton jelenlegi püspöke, szándékosan nem fordított figyelmet a korai pogány gótok istenseregére.
Kisebb, de megbízhatóbb forrásnak tekinthető a Herver Saga. Csak a csaták, a mennydörgés és a villámlás istenét említi – Donart, de nem tagadja más isteni lények létezését. A papság nem gyakorolt ​​nagy befolyást a lakosság nagy részére. A törzstől külön éltek, a Mirkvid erdőben, mesebeli és mitikus lények között. Van egy olyan változat, hogy az ukrán-román molfarok pontosan osztrogót őseiktől kapták az erőt és a tudást.
A korai gótok elégették halottaikat, a későbbi gótok gondosan kirakták őket a temetőkbe. Fém ékszereket, csészéket, fésűket, kerámiaedényeket nem egyszer találtak már halottak mellett.
Több információ maradt fenn a vizigótok szent preferenciáiról. A 4. században Freitigern vezér, látva a központosított vallás nagy hasznát, keresztény papot rendelt II. Constantius bizánci császártól és Nicomedia érsekétől.
Wulfil pap, egy gót etnikai származású pap érkezett a vizigót vezetőhöz. Ő volt az, aki segített Freitingern alattvalóiból keresztényekké válni. Ulfila püspök összeállította a gótikus ábécét, és ennek segítségével lefordította a Bibliát anyanyelvére. A 6. században az összes vizigót, aki alávetette magát Reccared királynak, áttért a keresztény hitre.

Szociális struktúra

A hatalmas gót népnek nem volt állandó vezére, csak szituációs vezetők jelentek meg, akiknek befolyása az ellenség elleni portyázás, előrenyomulás vagy katonai akció után elveszett. BAN BEN Békés idő vagy egy epizódszerű elcsendesedés, az egész gótikus nép klánokra oszlott. Mindegyiknek a saját vezetője állt, aki féltékenyen őrizte tekintélyét és földjét.
A legnagyobb klánok vezetői vazallusi kapcsolatokba léphettek törzstársaikkal. Egyesek, mondók vagy éberek, fegyvert kaptak a vezetőktől. Mások, bucellárok vagy bojárok, fegyvereket és tisztességes telkeket kaptak. A vezetők korlátlan hatalommal rendelkeztek, különösen a harci időszakban és az azt megelőző időszakban.
Kezdetben, még akkoriban, amikor a gótok éppen lengyel földre tették a lábukat, a vezetőt a közgyűlés választotta meg. szabad emberek. Az elsőtől a hetedik századig tartó időszakban a trónöröklési jog és a választási jog állandóan felváltotta egymást, instabilitást okozva a társadalomban, törzsek és törzsek közötti viszályokat.
A korai gótok női több joggal rendelkeztek, mint az 5-8. századi hölgyek. Az emberek rabszolgák munkáját használták, szerencsére a háborúk rendszeresen biztosítottak ingyen munkaerőt.

Háborúk más nemzetekkel és migráció

A gótok hatalmának és terjeszkedésének alapjait egy ideális katonai szervezetben fektették le. A hadsereg fő szerkezeti egysége egy tucat harcosnak számított. A dékán irányította őket. A tízesekből összeadták a százat. A centenáriumnak volt alárendelve. A százakból ezret adtak össze, élükön a millenárisokkal. De maguk a millenárisok nem terveztek csatákat, hanem csak engedelmesen teljesítették a vezértől, vezértől, később királytól, vagy uralkodó-helyettesétől – dukitól – érkező parancsokat. A csatákban a későbbi gótok szívesen helyettesítették a gyalogságot lovassággal.
A gót törzsek már a 3. században két részre szakadtak. Az aktív, harci kiszorítás során a modern Moldova, majd Dacia területéről a rómaiak, nagyszerű emberek különböző irányokba szétszórva.

Az első a keleti ág. Ők a Greuthungok leszármazottai – a végtelen sztyeppék népe, vagy az osztrogótok. Elkezdték sűrűn fejleszteni a Dnyeper és a Dnyeszter közötti területet a modern Ukrajna, a Dnyeszteren túli Moldova, Románia Duna menti része és a modern Oroszország egy kis része, amelyet a Taman-félsziget képvisel. A Fekete-tenger északi régiójában utazó Hérodotosz történészt meglepte a gótikus nők szépsége, szabadsága és katonai ügyessége. Legendává vált amazonjait itt „telepítette le”, a Dnyeper és a Dnyeszter folyó közé. A gótokat a hunok későbbi inváziói kiszorították pozícióikból.

A második ág a Tervingiek örökösei. Ők a nyugati gótok vagy vizigótok, akik nyugatra költöztek.
A vizigótok átkeltek a Boszporuszon, és behatoltak Görögországba, ahol a Chalkidiki-félsziget kifosztásáról és a Trákia elleni támadásról ismerték meg őket. Meglátogattuk Korinthoszt, és lovagoltunk Athénon keresztül. A Balkánon a vizigótokkal vívott összecsapás után Marcus Aurelius elmenekült, és az ellenségre hagyta a modern Szerbia földjeit. Kicsit később a gótok utolérték a rómaiakat, és Andrianopolinál ismét legyőzték seregüket. Az utolsó akkord, mielőtt győzelmesen végigvonult volna az egész Appenninek partján, Róma elpusztítása volt Alaric csapatai által.
Ezt követően a vistrogótok a Kr.u. V. században. megtámadják Ibériát, Galliciát és megalapítják királyságaikat mindenütt. Ezután meg kellett védeniük földjeiket a harcias frankok, afrikai arabok és Justinianus császár megerősített csapatai ellen. A 9. századig a gótok teljesen beolvadtak a helyi lakosságba. Csupán gyönyörű legendák, számos modern nyelv nyelvi alapjai és egyedi ékszerleletek maradtak meg belőlük, például Toledóban és Jaenben talált sok koronás kincsek.

etruszkok

Az etruszkok egy nép, amely egykor az Appenninek-félsziget középső részén élt. Ez a mai Toszkána, Lazio, Umbria és Emilia-Romagna. A ma bennszülött római hagyományoknak tartott dolgok nagy részét a rómaiak az etruszkoktól örökölték. Például a gladiátorharcok vagy a szaturnáliák maszkokban, a tisztálkodás és az öltözködés kultúrája a termálfürdőben, a temetési szertartások és magas művészet szobor- és mozaikképek.

Eredet

Etruria, a mai Közép-Olaszország lakói már a Krisztus előtti 7. században elsajátították az írást és a formák, érzelmek vésők és ecsetek segítségével történő közvetítésének művészetét. Egy ilyen magasan civilizált nép eredetének két fő változata létezik. Az első szerint az etruszkok már a kőkorszak óta éltek az Appenninekben, ezen a vidéken fejlődtek, tanultak és Európa egyik legfejlettebb népévé váltak. A második változat szerint az etruszkok ősei telepítették ezt a termékeny földet, keletről vándoroltak ide.
Hérodotosz úgy gondolta, hogy nagy építészek és szobrászok érkeztek ide Kis-Ázsiából. Időben ezt a költözést a befejezéssel kötötte össze trójai háború. A telepesek tirréneknek vagy „a tenger gyermekeinek” nevezték magukat. Ugyanakkor felbukkan Aeneas neve, amely állítólag az etruszkok őseinek vándorlását a Tirrén-tenger partjaira vezette. Ma a legtöbben elfogadják a második, trójai-aineai származási változatot kulturális ősök rómaiak A trójai menekültáradat köztes migrációs pontja Szardínia szigete volt. Nagyon sok korai leletet találtak, amelyek hasonlóak voltak az etruszk kultúra által a félszigeten hagyotthoz.

Vallás

A nagy embereknek egész sereg istenük volt, de nem felejtették el isteníteni a természet erőit. A főisten Tin volt, aki a mennyországhoz tartozott. Felesége és asszisztense Menrwa és Uni volt. A kisebb kaliberű istenségek között további 16 isten volt, akik az égbolt részéért és a földi munka ágáért feleltek. Rajtuk kívül a harmadik fokozatú istenségek közé tartoztak a növényekben, kövekben, sziklákban, patakokban és tavakban élő szellemek. Különös tisztelet övezte a tenger istenét és az alvilág tulajdonosát. Letelepítették, vagy az Etna kráterében, vagy a Stromboli kráterében, állandóan lángoló tűzben. Aeneas tüzes démonként ábrázolta, táncoló kígyókkal a fején.
Az etruszkok tisztelték és szolgálták családjaik őseinek szellemét. Az összes istennek rendszeresen áldoztak apró ételeket, ékszereket és ajándéktárgyakat, igyekeztek nem kihagyni vagy elfelejteni senkit, hogy ne haragítsanak fel senkit.
BAN BEN különleges esetek emberáldozatokat írtak elő. Az egész nép számára nehéz időkben a társadalom legmagasztosabb tagjai saját kezükkel ölték meg magukat, feláldozva őket. Amikor gazdag és tisztelt emberek meghaltak, az etruszkok foglyokat vagy rabszolgákat kényszerítettek egymás közötti harcra az első halálig, hogy az elhunyt vére és lelke megnyugtassa az alvilág istenét, aki elfogadja elhunytuk lelkét.
Olaszországba költözve az etruszkok máglyákon kezdték el elhamvasztani halottaikat, amelyek mérete megfelelt az elhunyt állapotának. Ezt követően a hamvakat összegyűjtötték és urnába helyezték. Minden urnát külön kijelölt temetőkbe – urnamezőkbe – temettek el.
Szociális struktúra
Az etruszkok teljes területét tizenkét politika között osztották fel. Mindegyik élén egy király állt. De a király hatalma hasonló volt az egyiptomi főpap hatalmához. A királyok rituálékkal foglalkoztak, és az istenek és az emberek közötti hangulatok harmonizálásával foglalkoztak. A politikai hatalom, a kincstár és a nemzetközi, vagy inkább városok közötti kapcsolatok a fejedelmek kezében voltak, akik örökletes vagy választott módszerekkel kapták meg pozíciójukat.
Csak Lukomon királynak sikerült király lenni etruszk Róma, aki a kezébe gyűjtötte az állam első személyének minden hatalmát. A hercegeket alacsonyabb pozícióba helyezte. A tanácsadó, a bojár, a szenátor szerepe, de semmi több.
A nők egyenlő státusszal rendelkeztek, mint a férfiak. A társadalomban elfoglalt helyzetüket gazdagságuk határozta meg. A papok kivételével minden nő és férfi rövidre vágatta a haját. A kultuszminiszterek csak arany vagy ezüst karikával távolították el őket a homlokukról.

Háborúk más nemzetekkel és migráció

A görög Demaratus fia, Lukomon (Kr. e. 7. század második fele), aki az első igazi etruszk király lett, elindította az etruszkok hatalmának és nagyságának korszakát. Alatta a római királyság 12 rokon népek által lakott kolónia központja lett. Ezzel párhuzamosan folyamatos, célzott terjeszkedés ment végbe az Appennin-félsziget déli vidékein.
Lucomon meggyilkolása után a hatalom fiára, Servus Tulliusra szállt. Megölt Servus fiú testvér- Büszke Tarquin. Boldogan próbálta fel az új római király tógáját. Kemény uralkodó volt, zsarnoki és szadista szokásokkal, ezért bár rendszeresen kiterjesztette királyságának területét az Appenninek-félsziget határain belül, elfogták és szégyenteljesen kiűzték Rómából. Az etruszkok a monarchia szakaszból a köztársasági szakaszba léptek át.

Ezt követően az etruszkok elfoglalták a modern Itália szinte teljes központi részét, bejutottak az Adriai-tenger kikötőibe, és aktív kereskedelmi kapcsolatokat építettek ki a görög politikával.
A görögökkel folytatott kereskedelem nem akadályozta meg őket abban, hogy állandó katonai szövetségekre lépjenek, és időszakosan harcoljanak ellenük. Így Szardíniát a karthágóiaknak „adták”, Korzikát viszont meghódították a görögöktől.
Ezután megkezdődött a katonai és területi degradáció időszaka. A szirakuzaiak elfoglalták az etruszkoktól Korzikát és Elbát. A republikánusok elvesztették befolyásukat Latiumban, és elvesztették azokat az utakat, amelyek Campaniával és Basilicatával kötötték össze őket. Róma elveszett (a Fidenae és Veii csata), Bolognát pedig a gallok kapták. A Perugia, Croton és Arezzio konglomerátumnak a rómaiakkal kötött ideiglenes fegyverszünete többé nem mentette meg a nagy civilizációt.
Az etruszkok először a rómaiak szövetségesei lettek egy erősebb és szörnyűbb ellenséggel, a gallokkal szemben. Aztán együtt, csak római zászló alatt vettek részt az első és a második pun háborúban, amelyet a rómaiak indítottak a karthágóiak ellen. Tekintettel arra, hogy egyetlen etruszk település sem lázadt fel a rómaiak nehéz időszakában, egyenrangúnak ismerték el földjük új urait.
Ezután az etruszkok megkapták a római állampolgárságot, és nagyon szervesen csatlakoztak a Római Birodalomhoz, magas esztétikai kultúrát és eredeti rituálékat hozva magukkal. A haruspicesek, a hosszú hajú papjósok fajtiszta etruszkként tartották ki a legtovább. Már 199-ben etruszk beszédet lehetett hallani Róma utcáin és a Tirrén-tenger partján.
Ennek az időszaknak a római művészetét etruszk-rómainak nevezik, és a legtöbbet teljes ülés műtárgyak, ékszerek, különösen brossok, szarkofágok, szobrok és fekete testű kerámiák láthatók az egyik Vatikáni Múzeumban, az „Etruszk Múzeum” 9 termében.

Vikingek

Eredettörténet
A tengerparti települések lakói aggódva nézték az Atlanti-óceán és a Földközi-tenger vizét. Hiszen onnan bármelyik pillanatban feltűnhettek keskeny hajók, fényes vitorlákkal és szárral. Néhány perc alatt könyörtelen harcosok ugrottak le róluk, házakat égettek fel, városiakat öltek meg, és villámgyorsan visszavonultak, elvitték az összes legértékesebb és legehetőbb tárgyat.

A skandináv és a Jütland-félszigeten élők vikingeknek nevezték magukat. A rajtaütéseik által leginkább érintett népek Nyugat-Európa normannoknak hívták őket. És bár korunkban a „viking” szó a félelemnélküliség, a bátorság és a hősiesség szimbóluma, mind a skandináv mondákban, mind az európai krónikákban, a kifejezés élesen negatív jelentéssel bír, és azokat jelöli, akik szülőföldjüket elhagyták. rablás.

De nem számít, hogy hívják őket, a legendás harcosok születési helye a modern norvég, dán és svéd királyság területe. A vikingek katonai dicsőségének története Fennoskandia vidékén kezdődött, amikor a skandináv törzsek, az anglok és dánok genetikai rokonai, keletre szorították a nomád finneket, mocsarakban és tavakban bővelkedő helyekre. A viking ősök Skandináviában való megjelenésének pontos időpontja nem tisztázott, de Finnmarkban és Nurmerában találtak 10-9000 évvel ezelőtti vadászó-gyűjtögető leleteket.

Szociális struktúra

A vikingekké vált emberek ősei szórványcsoportokban vagy megyékben éltek. 20-30 ilyen csoport bőven elég volt a helyi konfliktusok előidézésére, az összes harcos kiváló harckészültségének fenntartására és a helyi vezetők, királyok vagy jarlok közötti rendszeres veszekedések megszervezésére.
A jarlok tevékenységének összehangolása, a földigények és a trónörökléssel kapcsolatos kérdések rendezése érdekében minden megyében egyetlen gyűlés jött létre - a Ting. Tingnek nem volt állandó központja. A találkozón minden szabad skandináv részt vehetett. Az eseteket azonban csak egy-egy megye képviselőiből álló csoport vizsgálta. Az egyetlen feltétel az volt, hogy a képviselő ne függjön közvetlenül a jarl-jától.
Mindegyik fiulkot kisebbekre osztották szerkezeti egységek, százra vagy heradokra. Egy nővér irányította, aki a pozíciót a szülőjétől kapta. Ők oldották meg a polgári peres ügyeket, de a királyok részt vettek megyéjük „nemzetközi” politikájában, és az ellenségeskedés során a hadsereg élére kerültek. S bár azt hitték, hogy a király isteni eredetű, és törzstársai adót, úgynevezett virát fizettek neki, mihelyt a király nyíltan sérteni kezdte törzstársai jogait, vagy szembement az érdekeivel, megölhetik vagy kiűzhetik szülőföldjéről.
A vikingeket jarlok és cuirassierek vezették. A normannok többsége szabad paraszt vagy rabszolga volt. Ők voltak azok, akik a helyi talaj szűkössége miatt hosszú túrákra indultak. Ők voltak azok, akik hazájuk partjáról elhajózva azonnal vikingekké változtak.
A társadalom egy kis részét rabszolgák tették ki, akiket katonai hadjáratok során szereztek meg. Érdemes megjegyezni, hogy a rabszolga gyermekeiből jarl vagy hersir válhat. A rabszolgákat nem engedték be a Dologba.
Különleges pozíciót foglaltak el a Hirdmannok - a király osztaga. Az uralkodó támogatta őket, megvédték törzstársai célzásaitól és elkísérték a vadászatra, és alkották a hadsereg magját.
Az osztálycsoportok tagjai közötti határok nem voltak merevek. Személyes érdemeinek köszönhetően a rabszolga szabad emberré válhatott. A nők méltó helyet foglaltak el a társadalomban, jelen voltak a lakomákon, és teljes mértékben örökölhették szüleik vagyonát. És egy bizonyos Freydis, Vörös Erik lánya még egy vinlandi kirándulást is vezetett, és az út végén minden versenytársát megölte.

Vallás

A vikingek nyugtalan és harcias természete teljes mértékben összhangban volt isteneikkel. E legendás pogányok összes istensége egy fenséges erődben élt - Asgardban. A fellegvár központi helyet foglal el az emberi világban, Midgardban. Az isteni erődítmény falai és tornyai az égig érnek, vastag falak és meredek sziklák pedig megvédik őket mindenféle ellenségtől.
A legfontosabb isten Odin. Őt tartották az Univerzum teremtőjének, ő volt a legjobb rúnák tolmácsa és ismerte a világ összes mondáját. Felelős volt a háborúért és kiosztotta a győzelmeket. Tucatnyi valkűrlányt vezetett. Odin volt az, akit Valhalla palotájának tulajdonosának tartottak, amelyben fogadta a csatában elesett skandinávok lelkét. Mindenki, aki becsületesen meghalt, beköltözött a palotába, ahol folyamatos lakoma volt, harcosok mondták, énekeltek és táncoltak.
Odin felesége, Frigga volt felelős a házasságért, a szerelemért és a szülésért. Látnoknak tartották, de inkább nem osztotta meg tudását az emberekkel. Thor isten, a mennydörgés és villámlás mestere megvédte Asgardot, Middlegardot és Valhallát az óriásoktól.

Háborúk más nemzetekkel és migráció

A más népekkel vívott háborúk és a migráció közvetlenül összefügg a „viking” fogalmának létezésével. Amikor a Skandináv-félsziget, majd Jütland egyik lakosa haszonszerzés céljából elhagyta szülőföldjét, „vikingnek” kezdték hívni.
A migrációnak két fő iránya van, amelyeket aktív katonai műveletek kísérnek. Lakói a terület által elfoglalt modern Svéd Királyság, délkeleti tájolásúak voltak. A viking varangi drakkarok sziluettjeit jól ismerték a Dnyeper, a Visztula, a Daugava és a Niva völgyében. Még az Észak-Dvina-völgyet is sikerült elérniük, amelyet Biarmia földjének neveztek. De a műveletek nagy része a kereskedelem volt, mert az ősi oroszok nem harcoltak rosszabbul, mint a varangiak. A kudarcot vallott varangiak közül soknak úgy kellett pénzt keresnie, hogy egy egész csapatként felvették őket az orosz herceg csapatába. Ez a jelenség nagyon gyakori volt, mindkét fél számára előnyös volt.
Egy másik patak, a mai norvég és dán királyságok területéről nyugat felé irányult. Az Elba, a Rajna, a Szajna, a Temze, a Loire, a Charente és a Garronne deltáin a helyi lakosság óvatosan tekintett a tengerre, és olyan harcosok portyázására számított, akikkel lehetetlen volt tárgyalni. Alacsony leszállásuknak és mozgásképességüknek köszönhetően a vitorla alatti szél erejének és az evezősöknek köszönhetően a tenger felől érkező hosszúhajók könnyedén felkapaszkodtak a nagy folyókra, kifosztva a városokat. Spanyolország és Franciaország partjain jól emlékeznek a harcias normannokra. Bizonyítékok vannak arra, hogy még Bizáncba is eljutottak.
960-ban Izland szigetén egy vihar sodorta partra Gardar Svafarson hajóját. Alig 14 évvel később a vikingek elkezdték gyarmatosítani és benépesíteni ezt a régiót, amely ugyanolyan zord volt, mint Skandinávia, de termálvízforrásai miatt további vonzereje volt. A vikingek minden vándorlásának és katonai portyázásának oka a szűk hegyi völgyekben folyó mezőgazdaság nagyon hatástalan volt, és a part menti területeken az „éhes szájak” sűrűsége, ahol halászni lehetett.

Idővel a viking nemesség fő gazdagodási forrásának a Nyugat-, kevésbé Kelet- és Közép-Európát célzó katonai rajtaütéseket kezdte tekinteni. És a hajóépítésben bekövetkezett áttörés, nevezetesen a hosszúhajók építésének művészete, szabad, könnyű és kecses mozgást biztosított a vikingeknek az Atlanti-óceán északi részén.

németek

Eredettörténet

Az ókori germánok etnoszának kialakulásának magja Európa középső része volt az Odrától a Rajnáig. Ezeken a jelenleg Németország, Nyugat-Lengyelország, Hollandia és Belgium által elfoglalt területeken kívül Jütland déli részén és Kelet-Skandinávia déli peremén, amelyek a mai Dán és Svéd Királysághoz tartoznak, egy ősi nép nyomaira bukkantak.
A németeket csak a Kr. e. I. században kezdték teljes értékű népcsoportnak tekinteni. És már korszakunk elejétől a germánok aktívan „terjedtek” Közép-Európában, megtámadva a nagy, örökkévalónak tűnő Római Birodalom északi határait is. A szőke barbárok támadásainak eredménye a Római Birodalom nyugati részének bukása volt, és a Roca-foktól a Krím-félszigetig és a La Manche csatornáig terjedő hatalmas területen találták meg a németek jelenlétének különféle nyomait. a Földközi-tenger déli afrikai partjáig.
Kezdetben a germán etnikumot a keltákhoz hasonlították. Csak az elsőt tartották még vadabbnak és ősibbnek kulturális szempontból, mint a kelták, akik meztelenül, kéken és kakastollakkal a fejükön harcoltak. Annak érdekében, hogy valamilyen módon különbséget tegyenek kiszámíthatatlan északi szomszédaik között, a latinok „németeknek” kezdték őket nevezni, ami másokat jelent.

Európa-szerte elterjedve a németek aktívan asszimilálódtak az elfogott népekkel. Így génállományukat keltákkal és szlávokkal, gótokkal és számos kis törzzsel töltötték fel, amelyek a nagy népvándorlás elől rejtőzködtek a meglehetősen elszigetelt alpesi hegyi völgyekben. De a nemzet alapjának továbbra is azokat a törzseket tekintik, amelyek eredetileg az Elba torkolatánál, Jütland és Fennoskandia déli részén éltek.

Vallás

Strabo és Julius Caesar szerint a germánok sokkal kevésbé voltak jámborak, mint a kelták. Isteni erővel csak a napfényt és a holdfényt és a tűz által árasztott meleget ruházták fel. De a németek jövőkutatási szokásai még a rómaiakat is meglepték. Hogyan ijesztő tündérmese Európa népei történeteket adtak át egymásnak az áldozatok torkát metsző ősz hajú boszorkányokról. Míg vér tölti meg a jósló üstöt, a nők határozták meg a jövőbeli csaták kimenetelét, egy újszülött sorsát vagy egy új vezető életútját.
Miután Európában letelepedtek, a németek saját isteneik kis seregét szerezték be, és kölcsönözték őket az elfogott törzsektől. Így jelent meg a mítosz Mann istenről, aki megszülte népüket. A mai dánok és germánok ősei elkezdték felismerni a klasszikus görög és római isteneket, például Merkúrt vagy Marsot. A nőkultusz különleges helyet foglalt el. Mindegyikük egy isteni alapelvre utalt, lehetőséget adva saját fajtájuk szaporítására.

Miután megismerték az idegen isteneket, az ókori németek nem veszítették el szeretetüket a sokféle jóslás iránt. Az előrejelzők aktívan használták a rúnákat, a madarak belsőségeit és a szent lovak nyögését. Népszerűek voltak a fontos csata kimenetelének előrejelzései, amelyeket egy párbaj szimulálásával kaptak. A „próbában” egy tiszteletbeli törzsi ember és egy potenciális ellenség foglya találkozott a halálos harcban. A 4. században a kereszténység kezdett behatolni az ókori germánok földjére.

Szociális struktúra

A törzs élén a klán vezetők voltak - katonai vezetők. Vének gyűrűje, tapasztalt harcosok és jós papok vették körül őket. A harcosok zömét szabad németek alkották. Ők voltak a fő ereje és hangja a nyilvános üléseknek, ahová teljes katonai öltözetben érkeztek. Egyébként itt választották ki a következő vezetőt és a jövőbeni csaták kimeneteléért felelős új katonai vezetőket.
Az alacsonyabb társadalmi szinteket felszabadított polgárok és rabszolgák foglalták el. A rabszolga köteles volt lakbért fizetni a tulajdonosnak, aki büntetlenül megölhette.
Korszakunk kezdetével a németeknek királyaik voltak, akiknek hatalmát örökölték. Ám a következő háború előtt a király jelenléte ellenére mégis választottak egy vezetőt, akit a parancsnoki funkció felhatalmaz. Mind a királyoknak, mind a vezetőknek saját osztaguk volt, amelyet etettek, felfegyvereztek és ruháztak. A pénzt csak egy újabb sikeres rablás vagy a szomszédok elleni katonai rajtaütés után fizették ki.
Az idősebbek, idős és tapasztalt harcosok részt vettek a telkek felosztásában, és rendezték a tulajdoni és személyi vitákat. A döntések gyorsabb végrehajtása érdekében az idősek hatalmát a közösség által támogatott katonakülönítmény erősítette meg.
Ugyanennek a Julius Caesarnak a feljegyzései szerint, aki alaposan meg akart tudni mindent ellenfeleiről, az ókori germánoknak nem volt saját földterületük. A király, a főnök vagy a vén minden évben újra elosztotta a megművelésre rendelkezésre álló földet. Ezért a közösség tagjai közül a legtöbben inkább állattenyésztéssel foglalkoztak. A tehén és a juh régóta a legstabilabb pénznem. Ez egészen addig így volt, amíg a németek lemásolták ellenségeikről a „pénz” fogalmát, és saját pénzérméiket forgalomba nem bocsátották.
Az első század elején a németeknél gyengén fejlődött a kézművesség, a hajóépítés, sőt a növényi rostokból készült szövetgyártás is. Mind a nők, mind a férfiak állatbőrből készült köpenyt és köpenyt viseltek. Csak a leggazdagabb polgárok viseltek nadrágot. Az átlagos német családja sokáig együtt élt állataival egyemeletes ház agyaggal bevonva.

Háború más nemzetekkel és migráció

Európa akkor kezdett először beszélni a németekről, amikor a Római Birodalom északi gyarmatait 103-ban megtámadták a teuton törzsek. Az új barbárok benyomást tettek a civilizáltabb emberekre, így a róluk szóló mítoszok új, vérfagyasztó részletekkel teltek meg.

A germán törzsek egymás után több évszázadon át harcoltak a Római Birodalommal. A leghíresebb ütközet a teutoburgi erdőben zajlott (szeptember 9.), melynek során 3 római légió pusztult el. A 2. században végig a germánok támadtak, a rómaiak pedig igyekeztek legalább azonos határokon belül megtartani birtokaikat.
A fiatal törzs vadsága és támadásai olyan nagyok voltak, hogy a németekkel való versenyzéstől való vonakodás miatt Dacia földjéért a rómaiak azonnal kivonultak onnan Decius császár halála után. De a visszavonulás ellenére a nagy népvándorlás kezdetével a germánok még mindig behatoltak és letelepedtek a római földekre. Ez a 4. században történt.
Az 5. században a germánok más irányból kezdték megtámadni a Római Birodalmat. Könnyedén kiűzték a római helytartókat Ibériából, a mai Spanyol Királyság földjéről. Aztán a hunokkal vívott háborúkban váltak híressé, a katalán mezőn találkoztak Attila hordáival vívott csatában.
Ezt követően a németek aktívan részt vettek a Római Birodalom császári kinevezésében. A függetlenséget felmutatni próbáló Romulus Augustust leváltották, ami a Nagy Birodalom végének kezdetét idézte elő, majd 962-ben Első Ottó király megkezdte saját, több mint száz kis fejedelemségből álló Római-Német Birodalmának kialakítását.
Az ókori németek számos európai nép alapját képezték: németek, dánok, belgák, hollandok, svájciak és osztrákok.