Emberség az irodalomban. A humanizmus eszméi az angol és orosz irodalomban
Az emberiség az egyik legfontosabb és egyben összetett fogalmak. Lehetetlen egyértelműen meghatározni, mert sokféle emberi tulajdonságban nyilvánul meg. Ez az igazságosság, az őszinteség és a tisztelet vágya. Aki emberségesnek nevezhető, az képes másokról gondoskodni, segíteni és pártfogolni. Meglátja a jót az emberekben, és kiemeli fő előnyeiket. Mindez magabiztosan e minőség fő megnyilvánulásainak tulajdonítható.
Mi az emberiség?
Az emberiségre számos példa van az életből. Ezt és hősi tettek emberek be háborús idő, és nagyon jelentéktelen, látszólagos cselekvések hétköznapi élet. Az emberség és a kedvesség a felebarát iránti együttérzés megnyilvánulásai. Az anyaság is egyet jelent ezzel a tulajdonsággal. Elvégre minden anya a legdrágábbat áldozza fel a babájáért - saját élet. A fasiszták brutális kegyetlensége az emberiséggel ellentétes tulajdonságnak nevezhető. Az embernek csak akkor van joga személynek nevezni, ha képes jót tenni.
Kutyamentés
Az emberiségre példa az életből egy ember tette, aki megmentett egy kutyát a metróban. Egyszer régen egy kóbor kutya találta magát a moszkvai metró Kurskaya állomásának halljában. Végigfutott a peronon. Talán keresett valakit, vagy csak egy induló vonatot kergetett. De megtörtént, hogy az állat a sínekre esett.
Akkor sok utas volt az állomáson. Az emberek megijedtek – elvégre kevesebb mint egy perc volt hátra a következő vonat érkezéséig. A helyzetet egy bátor rendőr mentette meg. Felugrott a sínekre, felkapta a mancsai alá a szerencsétlen kutyát, és az állomásra vitte. Ez a történet - jó példa emberiség az életből.
Egy New York-i tinédzser akciója
Ezt a minőséget nem nélkülözheti az együttérzést és a jóakaratot. Jelenleg bent való élet sok a gonoszság, és az embereknek együtt kell érezniük egymással. Esete Az életből az emberiség témájában egy 13 éves New York-i Nach Elpstein tette. Bar micvájáért (vagy a judaizmusban nagykorúvá válásáért) 300 ezer sékelt kapott ajándékba. A fiú úgy döntött, hogy ezt a pénzt izraeli gyerekeknek adományozza. Nem mindennap hallani ilyen cselekedetről, amely az emberiség igazi példája az életből. Az összeget egy új generációs autóbusz építésére fordították az Izrael perifériáján élő fiatal tudósok munkájához. Adott jármű egy mobil tanterem, amely segít a fiatal diákoknak valódi tudósokká válni a jövőben.
Példa az emberségre az életből: az adományozás
Nem több nemes tett mint másnak adni a vérét. Ez az igazi jótékonyság, és mindenki, aki megteszi ezt a lépést, igazi polgárnak és embernek nevezhető nagybetűvel. Az adományozók azok erős akaratú akiknek van jószívű. Az emberiség életben való megnyilvánulásának példája James Harrison ausztrál lakos. Szinte minden héten ad vérplazmát. Nagyon hosszú ideig egyedülálló becenevet kapott - „Az aranykarú ember”. Elvégre attól jobb kéz Harrison vérét több mint ezerszer vették le. És az évek során, amíg adományozott, Harrisonnak több mint 2 millió embert sikerült megmentenie.
BAN BEN korai évek a hős donor komplex műtéten esett át, aminek következtében el kellett távolítani a tüdejét. Életét csak a 6,5 liter vért adományozó donoroknak sikerült megmenteni. Harrison soha nem ismerte a megváltókat, de úgy döntött, hogy élete végéig vért fog adni. Az orvosokkal folytatott beszélgetés után James megtudta, hogy vércsoportja szokatlan, és újszülöttek életének megmentésére használható. Vére nagyon ritka antitesteket tartalmazott, amelyek meg tudják oldani az anya vérének és az embrió Rh-faktorának inkompatibilitásának problémáját. Mivel Harrison hetente adott vért, az orvosok folyamatosan új adag oltóanyagot tudtak előállítani ilyen esetekre.
Példa az emberiségre az életből, az irodalomból: Preobraženszkij professzor
Az egyik legfényesebb irodalmi példák Ezzel a tulajdonsággal rendelkezik Preobraženszkij professzor Bulgakov művéből. kutya szíve" Merészkedett a természet erőivel szembeszállni és átalakulni utcai kutya egy személybe. Próbálkozásai kudarcot vallottak. Preobraženszkij azonban felelősséget érez tetteiért, és minden erejével megpróbálja a társadalom méltó tagjává tenni Sharikovot. Ez megmutatja csúcsminőség professzor, embersége.
Humanizmus, emberség(a latin humanusból - ember) - ember iránti szeretet, emberség, együttérzés a bajba jutott, elnyomott ember iránt, a segítségnyújtás vágya stb.
A reneszánsz idején (XIV-XVI. század) a burzsoázia feudalizmus elleni harcában a humanizmus a fejlettség bizonyos irányzataként jelent meg. társadalmi gondolat, amely az emberi személy jogaiért folytatott küzdelmet, az egyházi ideológia, a skolasztika elnyomása elleni küzdelmet emelte fel, és a fejlett polgári irodalom és művészet egyik fő jellemzőjévé vált.
A szocialista előtti társadalom humanizmusát az ember kizsákmányolása és megaláztatása elleni nemes tiltakozás hatja át, és tele van együttérzéssel az elnyomottak és hátrányos helyzetűek iránt.
A nép felszabadító harcát tükröző vezető orosz írók – A. S. Puskin, M. Jü. Lermontov, I. S. Turgenyev, N. V. Gogol, L. N. Tolsztoj, A. P. Csehov – munkásságát áthatja a humanizmus; és mások A művek humanizmusa forradalmi demokraták- N. G. Chernyshevsky, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin - fejezték ki vágyukat, hogy felébresszék a népet a forradalmi harcra.
A fejlett irodalom humanizmusa a polgári-nemesi társadalomban (F. Schiller, V. Hugo, Charles Dickens stb.) azonban mindig korlátozott természetű, hiszen nem veti fel a kérdést a polgári társadalom alapjairól, a okok, amelyek az emberek kizsákmányolását, rabszolgasorba ejtését és elnyomását okozzák.
A polgári társadalomban a valódi emberi szabadság és az emberi személyiség teljes kibontakozása lehetetlen.
„A pénz hatalmán alapuló társadalomban, egy olyan társadalomban, ahol munkástömegek koldulnak, és egy maroknyi gazdag ember élősködik, nem létezhet valódi és érvényes „szabadság” – írta V. I. Lenin. -...Lehetetlen társadalomban élni és a társadalomtól szabadnak lenni. Egy polgári író, művész, színésznő szabadsága csak álcázott (vagy képmutatóan álcázott) függés a pénzeszsáktól, a vesztegetéstől, a tartástól.”
Csak egy szocialista társadalomban, amely felszámolta az ember ember általi kizsákmányolását, teremtődnek meg feltételei a valódi emberi szabadságnak és átfogó fejlesztés személyiség.
A szocializmusért vívott történelmi harc folyamatában valódi, szocialista humanizmus, amely nemcsak az elnyomottak iránti rokonszenvtől hatott át, hanem célul tűzte ki minden ország és nemzet dolgozó népének valódi felszabadítását a társadalmi és nemzeti elnyomás alól.
A szocializmus teljesen új típusú embert hoz létre, akinek élete az egyén és a társadalom érdekeinek egységén alapul, amely biztosítja minden egyéni hajlamának és képességének kibontakozását.
Egy kommunista társadalomban, amint azt a 22. Pártkongresszus által elfogadott SZKP Program kimondja, „a szabad ember képességei és tehetségei, a legjobb erkölcsi tulajdonságai virágoznak és teljes mértékben feltárulnak”.
A magas cél - egy átfogóan fejlett, teljes és harmonikus személyiség megteremtése - határozza meg a hatékony jellemet szocialista humanizmus, amely a kibékíthetetlen küzdelem gondolatát veti fel minden ellen, ami az ember szabad fejlődésének útjában áll.
„Ha az ellenség nem adja meg magát, megsemmisül” – írta M. Gorkij, a militáns énekese. szocialista humanizmus, harcra és legnagyobb önfeláldozásra készen a dolgozó tömegek felszabadulása és az emberi személyiség felvirágoztatása nevében.
Embernek maradni minden helyzetben talán mindannyiunk fő, elsődleges feladata. Ez lehetővé teszi, hogy továbblépjen az élet bármely bajában, előrelépjen és reménykedjen a legjobbban. Éppen ezért az emberiség formálása az egyik legfontosabb nevelési cél a tanárok, a tanárok, a szülők és a társadalom minden tagja számára. Mai cikkünkben részletesen megvizsgáljuk ezt a témát.
Olyan egyszerű, mély szó
Az etikett és az erkölcs normáira vonatkozó elképzelések folyamatosan dinamikusak, változnak és javulnak. Ami több évszázaddal ezelőtt vad volt, az ma már egészen közhelynek tűnik, és fordítva.
Mindannyian emlékezhetünk az emberiség bizonyos példáira az életből, amelyek megvigasztalhatnak minket életünk során. nehéz pillanatés önbizalmat ébreszt a legnehezebb helyzetekben is. Ez lehet egy kis cica emléke, akit a szomszéd fiú vett le a fáról, vagy egy nagymama történetei egy szörnyű háborús időszakról, amikor sokan nem tudták megmenteni az arcukat.
Kilépni a reménytelen helyzetekből
Az örök sietség körülményei között általában kizárólag a jelen vezérli, keveset tekint vissza a múltba. megtalálja saját cselekedeteiben, barátai cselekedeteiben, vagy Néha nem is figyelünk ennek vagy annak a cselekménynek a nagyszerűségére, helyességére és szépségére, amelyet a mi részvételünkkel vagy anélkül hajtanak végre.
Az emberségre példákat találunk az árvíz során megmentett állatok életéből, vagy az utolsó megtakarításból hajléktalannak adott alamizsnát. Csodálkozunk azon autósok bátorságán és kedvességén, akik felszedik az utakon szavazó embereket és beengedik őket otthonukba, családjukba és életükbe.
Újra elmeséljük barátainknak az emberiség életéből vett példáit, látva, hogyan hordják ki a tűzoltók a gyermeket egy égő házból, a katonaemberek pedig kötik be az ellenséges feleségek sebeit. Minden nap észreveszünk valami jót, és talán ez teszi lehetővé a világ zökkenőmentes létezését.
Emberiség embertelen körülmények között
Mit ér Edith Piaf, aki koncertezett? német katonákés segített a gyártásban hamis dokumentumok? Vagy az a bravúr, hogy kihordják a zsidó gyerekeket koncentrációs táborok fasiszták szervezték?
Mennyi lelki erő kellett ahhoz, hogy egy fiatal, tizennyolc éves fekete nő, Cashier Thomas lefedjen egy rasszistát egy tüntetésen? Vagy a pap, aki golyók alatt nyugtatta meg a katonát a venezuelai felkelés alatt?
Mindezek a példák csak egy apró, jelentéktelen része azoknak a csodálatos tetteknek, amelyeket hatalmas szívű emberek tettek.
Irodalom és valóság
Egyáltalán nem meglepő, hogy az ilyen bravúrokat a művészet tükrözi és tükrözi. Szinte minden műben találunk példákat az irodalom emberségére. Megtalálni őket egyáltalán nem nehéz, ha belegondolunk a témába.
Ez Bulgakov Margaritája, aki megkímélte Fridát, aki a lábánál zokogott a bál közben. sötét erők. Ez Sonya, aki megsajnálta és megpróbálta kijavítani Rodion Raszkolnyikovot, A. S. Puskin története. A kapitány lánya", aki egy nyúl báránybőr kabátot adott segítségül a hóvihar leküzdésében. Ez egy hatalmas galéria szereplőkből, akik az irodalom emberiség példáit mutatják be.
Gyerekek könyvei
Az ilyen esetek nem ritkák, mind a szerző munkáiban, mind a rögzített szóbeli előadásokban népművészet. A segítő mesék hősei gyermekkoruktól kezdve mesélnek nekünk a megőrzésről emberi arc a legrosszabb esetben a legtöbbet nehéz helyzetek amikor úgy tűnik, már nincs remény.
Az emberiség példái az orosz gyerekeknek szóló irodalomban is gyakran találhatók. Mit ér Doktor Aibolit jóakarata és segítőkészsége? Vagy például a főszereplőt folyamatosan a bajból kisegítő Kis Púpos Ló hőstettei?
Nem marad el a hazai és külföldi irodalom. A Harry Potterről szóló regénysorozat, amelyen már nem egy generáció nőtt fel, önmagában is az emberség, az önfeláldozás és az életszeretet példájává válik.
A minőség előmozdítása az iskolásoknál
Teljesen nyilvánvaló, hogy az erkölcsök kialakítását ben kell elkezdeni kisgyermekkori amikor az egyénre a legnagyobb hatást általában a család és a szülők különösen. Nem kevésbé fontos azonban, hogy az iskola falai között folytassuk ezt a nagyszerű munkát, amelyre a pedagógusok erőfeszítései időtlen idők óta irányultak.
Amellett, hogy elolvassa a biztosított szakirodalmat tanterv, a gyerekeknek általában olyan egyéb feladatokat ajánlanak fel, amelyek nemcsak az írási és érvelési készség fejlesztését szolgálják, hanem az erkölcsi és esztétikai értékekről alkotott elképzeléseket is.
Minden tanárnak mindenekelőtt azzal a feladattal kell szembenéznie, hogy emberséget neveljen a gyermekben. Esszé "Példa az életből" vagy bármely más kreativ munka tovább hasonló témákat a legalkalmasabbak erre.
Minden órán, minden nap a tanulók elé kell állítani egy-egy problémát, amelynek megoldása legalább egy lépéssel közelebb segítené a gyerekeket az igazság, a jó és a szépség eszméinek megértéséhez.
Az embernek mindig embernek kell maradnia, bármi történjék is vele, bármilyen meglepetést tartson is számára az élet. Ennek alapjait már kora gyermekkorban kell lefektetni: a szülőkkel való szívből jövő beszélgetések során, filmnézés és dalhallgatás közben, esszéíráskor, problémamegbeszéléseken való részvételkor. Nem számít, hogy ez hogyan történik, csak az eredmény számít. A fontosak azok a tettek, amelyek folyamatosan jobb hellyé teszik a világot, és a barátok, ismerősök és teljesen ismeretlenek is csodálatra és utánzásra méltó viselkedési példaként adják át őket.
Fő forrás művészi erő Az orosz klasszikus irodalom - szoros kapcsolata az emberekkel; Az orosz irodalom létének fő értelmét a nép szolgálatában látta. „Igével égetni az emberek szívét” – szólította fel a költőket A.S. Puskin. M.Yu. Lermontov azt írta, hogy a költészet hatalmas szavainak hangzanak meg
...mint egy harang a veche-toronyban
A nemzeti ünnepek és bajok napjain.
N.A. a nép boldogságáért, a rabszolgaságból és a szegénységből való megszabadulásért folytatott küzdelemre adta líráját. Nekrasov. Teremtés zseniális írók- Gogol és Saltykov-Scsedrin, Turgenyev és Tolsztoj, Dosztojevszkij és Csehov - minden különbséggel művészi formaÉs ideológiai tartalom műveiket a népélettel való mély kapcsolat, a valóság igazábrázolása, a haza boldogságának szolgálatára való őszinte vágy egyesíti. A nagy orosz írók nem ismerték fel a „művészetet a művészetért”, hanem a társadalmilag aktív művészet, a népművészet hírnökei voltak. Erkölcsi nagyság és szellemi gazdagság feltárása dolgozó emberek, keltették fel az olvasó rokonszenvét hétköznapi emberek, hit az emberek erejében, jövőjükben.
Az orosz irodalom a 18. század óta szenvedélyes küzdelmet folytat a népnek a jobbágyság és az autokrácia elnyomása alóli felszabadításáért.
Ez Radiscsev, aki a korszak autokratikus rendszerét „szörnyetegnek, huncutnak, hatalmasnak, vigyorgónak és ugatónak” ábrázolta.
Ez Fonvizin, aki megszégyenítette a goromba jobbágytulajdonosokat, mint Prosztakovokat és Szkotinineket.
Ez Puskin, aki a legfontosabb érdemnek tartotta, hogy az „övé kegyetlen kor a szabadságot dicsőítette.”
Lermontovról van szó, akit a kormány a Kaukázusba száműzt, és ott találta korai halálát.
Nem kell felsorolni az összes orosz író nevét, hogy bizonyítsuk klasszikus irodalmunk hűségét a szabadság eszméihez.
Az élességgel együtt szociális problémák az orosz irodalmat jellemzve rá kell mutatni az erkölcsi problémák megfogalmazásának mélységére és szélességére.
Az orosz irodalom mindig is igyekezett „jó érzéseket” ébreszteni az olvasóban, és tiltakozott minden igazságtalanság ellen. Puskin és Gogol először a „kisember”, az alázatos munkás védelmében emelte fel szavát; utánuk Grigorovics, Turgenyev, Dosztojevszkij vette a „megalázottak és sértettek” védelme alá. Nekrasov. Tolsztoj, Korolenko.
Ugyanakkor az orosz irodalomban egyre jobban tudatosult, hogy „ kis ember„Nem a szánalom passzív tárgyának, hanem tudatos harcosának kell lennie emberi méltóság. Ez a gondolat különösen nyilvánvaló volt a szatirikus művek Saltykov-Scsedrin és Csehov, akik elítélték az engedelmesség és a szervilizmus minden megnyilvánulását.
Nagyszerű hely oroszul klasszikus irodalom adott erkölcsi problémák. Az értelmezés sokféleségével erkölcsi ideál különböző íróknál könnyű észrevenni, hogy mindenki számára finomságokat Az orosz irodalmat a fennálló helyzettel való elégedetlenség, az igazság fáradhatatlan keresése, a vulgaritástól való idegenkedés, az aktív részvétel vágya jellemzi. publikus élet, önfeláldozási készség. Ezek a tulajdonságok jelentősen eltérnek az orosz irodalom hőseitől a nyugati irodalom hőseitől, akiknek tettei javarészt a személyes boldogságra, karrierre és gazdagodásra való törekvés hajtja. Az orosz irodalom hősei általában nem tudják elképzelni a személyes boldogságot hazájuk és népük boldogsága nélkül.
Az orosz írók mindenekelőtt fényes eszméiket hangoztatták művészi képek melegszívű, érdeklődő elméjű, gazdag lelkű emberek (Chatsky, Tatyana Larina, Rudin, Katerina Kabanova, Andrej Bolkonsky stb.)
Miközben az orosz valóságot őszintén fedték le, az orosz írók nem veszítették el hitüket szülőföldjük fényes jövőjében. Azt hitték, hogy az orosz nép „széles, tiszta utat nyit ki magának…”