Kulcsszavak

SVÉD PRÓZA / ASTRID LINDGREN / POLITIKAI MOTOROK / ETIKAI KONFLIKTUS/ FANTASY / PARABLE / DYSTOPIA / KERESZTÉNY SZENTIMENTALIZMUS/ SVÉD PRÓZA / ASTRID LINDGREN / POLITIKAI MOTÍVUMOK / ETIKAI KONFLIKTUS / FANTÁZIA / PÉNZDONÁZAT / DISTÓPIA / KERESZTÉNY SZENTIMENTALIZMUS

annotáció tudományos cikk a nyelvészetről és az irodalomkritikáról, a tudományos munka szerzője - Koblenkova D.V.

A. Lindgren kései „The Lionheart Brothers” című történetének politikai és etikai kérdéseit vizsgáljuk. Elemezzük A. Lindgren 40-es évek elejétől és a 70-es évek közepétől származó művei közötti fogalmi különbségeket. A szöveg motivációs elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy azonosítsuk a hagyományos humanista motívumok megerősödését, visszatérést a gonosznak erőszakkal való meg nem állás gondolatához. Lindgrennek a korai időszak eszméinek elutasítása a társadalom aktív átalakítását hirdető legtöbb íróhoz hasonlóan összefügg a társadalmi reform módszereiben való csalódással. Lindgren arra a következtetésre jut, hogy az élet bármely átalakítása, még ha az ember javára is elképzelhető, erőszakkal jár. Az ideális hős a történetben olyan személy, aki nem lépi át az erkölcsi határt. Így válik a történet szemantikai középpontjává etikai konfliktus. A hős áldozatos útja, amely az ideális jóságot szimbolizálja, a halál utáni alternatív világok felé vezető utazás formájában jelenik meg. Lindgren tündérmese, fantázia, politikai példázat és disztópia elemeit használja fel. A történet szimbolikája a bibliai képrendszerre utal. Az indítékok, a konfliktus természete és a poétika arra enged következtetni, hogy a történetben a keresztény szentimentalizmus hagyományait használják fel.

Kapcsolódó témák nyelvészeti és irodalomkritika tudományos munkái, a tudományos munka szerzője Koblenkova D. V.

• A svéd mondat rémjének kiemelésének eszköze

  2004 / E. L. Zhiltsova

• Lilianna Lungina: életeredmények

  2017 / Karavaeva N.A.

• Astrid Lindgren és a régi skandináv irodalmi hagyomány

  1999 / B. S. Zharov

• A folklórhagyomány és annak átalakulása A. Lindgren „Mio, my Mio!” című elbeszélésében.

  2017 / Safron Elena Alexandrovna, Timoshkina Maria Igorevna

• Az ember életkora és kreatív potenciálja

  2018 / Prokopjev N.Ya., Ponomareva L.I.

• T. Lindgren „A kígyó útja a sziklán” című regénye-imádsága F. M. Dosztojevszkij hagyományaival összefüggésben

  2017 / Koblenkova Diana Viktorovna, Sukhikh Olga Stanislavovna

• A svéd "népház" (folkhem) a 21. század elején: S. Larsson "Millennium" trilógiája

  2014 / Koblenkova D. V.

• Svéd klasszikusok ismételt fordításai: szükségszerűség vagy túlzás? (S. Lagerlöf és A. Lindgren munkáinak példáján)

  2018 / Savitskaya Anna Vladimirovna

• J. Thunström evangéliumi regénye „Üzenet a sivatagból”

  2016 / Koblenkova D.V.

• A svéd ALPS-Neo újszülöttkori fájdalom és stressz skála fejlődési és pszichometriai tulajdonságai

  2014 / Lundqvist Pia, Kleberg A., Edberg A.-K., Larsson B.A., Gellström-Vestas L., Norman E.

POLITIKAI ÉS ETIKAI MOTÍVÁK A. LINDGREN „AZ OROSZLÁNSZÍV TESTVÉREK” FANTASY REGÉNYÉBEN

A cikk azokat a politikai és etikai problémákat tárgyalja, amelyek A. Lindgren későbbi, „The Brothers Lionheart” című regényében merültek fel. Elemezzük A. Lindgren 1940-es évek elejétől a hetvenes évek közepéig írt művei közötti fogalmi különbségeket. A szöveg elemzése feltárja a hagyományos humanista motívumok megerősödését és a gonoszsággal szembeni ellenállás gondolatához való visszatérést. Azt vitatják, hogy Lindgren korai eszméitől való feladása, a társadalom aktív átalakítását hirdető legtöbb íróhoz hasonlóan, a társadalmi reformok módszereiben való csalódásnak tudható be. Lindgren arra a következtetésre jut, hogy az élet minden átalakítását, még ha az emberek javára tervezik is, erőszak kíséri. A regény ideális hőse egy olyan ember, aki nem lépi át az erkölcsi határt. Így egy etikai konfliktus kerül a regény középpontjába. A tökéletes jót jelképező hős önfeláldozó útja a halál utáni alternatív világokba vezető utazás formájában kerül bemutatásra. Lindgren a mese, a fantázia, a politikai példázat, a disztópia egyes elemeit használja. A regény szimbolikája a bibliai képzetekre utal. A regény motívumai, a konfliktus jellege és a poétika a keresztény szentimentalizmus hagyományainak felhasználását sugallja ebben a műben.

Tudományos munka szövege a „Politikai és etikai motívumok A. Lindgren „Az oroszlánszívű testvérek” című mesetörténetében” témában.

Filológia

A Nyizsnyij Novgorodi Egyetem közlönye. N.I. Lobacsevszkij, 2015, 1. szám, p. 270-276

POLITIKAI ÉS ETIKAI MOTÍVÁK A. LINDGREN „AZ OROSZLÁNSZÍV TESTVÉREI” MESÉBEN

© 2015 D.V. Koblenkova

Nyizsnyij Novgorod Állami Egyetem névadója. N.I. Lobacsevszkij

A szerkesztő 2014. december 24-én érkezett

A. Lindgren kései „The Lionheart Brothers” című történetének politikai és etikai kérdéseit vizsgáljuk. Elemezzük A. Lindgren 40-es évek elejétől és a 70-es évek közepétől származó művei közötti fogalmi különbségeket. A szöveg motivációs elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy azonosítsuk a hagyományos humanista motívumok megerősödését, visszatérést a gonosznak erőszakkal való meg nem állás gondolatához. Lindgrennek a korai időszak eszméinek elutasítása a társadalom aktív átalakítását hirdető legtöbb íróhoz hasonlóan összefügg a társadalmi reform módszereiben való csalódással. Lindgren arra a következtetésre jut, hogy az élet bármely átalakítása, még ha az ember javára is elképzelhető, erőszakkal jár. Az ideális hős a történetben olyan személy, aki nem lépi át az erkölcsi határt. Így az etikai konfliktus válik a történet szemantikai központjává. A hős áldozatos útja, amely az ideális jóságot szimbolizálja, a halál utáni alternatív világok felé vezető utazás formájában jelenik meg. Lindgren tündérmese, fantázia, politikai példázat és disztópia elemeit használja fel. A történet szimbolikája a bibliai képrendszerre utal. Az indítékok, a konfliktus természete és a poétika arra enged következtetni, hogy a történetben a keresztény szentimentalizmus hagyományait használják fel.

Kulcsszavak: svéd próza, Astrid Lindgren, politikai motívumok, etikai konfliktus, fantázia, példázat, disztópia, keresztény szentimentalizmus.

A hetvenes évek svédországi szociokulturális életében Astrid Anna Emilia Lindgren (1907-2002) munkái aktív politikai pozíciójának köszönhetően új értelmet nyernek. Ehhez maga a korszak is hozzájárult: a szociáldemokrácia a politikai válság küszöbén állt, a svéd „harmadik útról” és a belső gazdasági reformokról szóló viták megújultak.

K. Lindsten azt írta, hogy „a 70-es években Svédországban szokássá vált a politikai és társadalmi kérdések felvetése még a gyerekkönyvek oldalain is”. Lindgren ezekben az években, akárcsak a 40-es években, Pippi szabadulását követően, ismét a politikai és társadalmi viták epicentrumában találta magát. Ennek eredményeként 1973-ban megjelent A. Lindgren „The Lionheart Brothers” című etikai és politikai története, 1976-ban pedig az Expressen újságban a híres mesemondó a svéd adópolitika szélsőségeiről szóló, példátlan szatirikus röpirattal ejtette ámulatba a közvéleményt. Kiadásának közfelháborodása olyan mértékű volt, hogy befolyásolta a következő parlamenti választások eredményét: évtizedek óta először veszített a Szociáldemokrata Párt. Ez az „irodalmi” incidens megmutatta, hogy egy adott személy mekkora befolyása volt Svédországban. Természetesen Lindgren

karizmatikus figura volt, de valójában csak gyerekíró maradt. Következésképpen népszerűségének oka az volt, hogy eredeti műveiben kifejezte a személyes önrendelkezés fő elveit. A huszadik századi Svédország történetében másodszor lett írónő a nemzet szellemi vezetője. A század elején ezt a pozíciót S. Lagerlöf foglalta el, a 20. század második felében A. Lindgren érte el ezt a csúcsot. Bár a svéd társadalom gyorsan elnőiesedett, és nagymértékben hozzájárult az ország szellemi életének megváltoztatásához, ez az eset láthatóan példátlan marad a világtörténelemben. Az is fontos, hogy Lagerlöf és Lindgren is ilyen bánásmódot érdemelnek „gyermeki” munkáiért, i.e. olyan szövegekre, amelyek a személyiségnevelés egy bizonyos modelljét javasolják.

Lindgren irodalmi evolúciója annál is érdekesebb, hiszen a hetvenes évek eleji prózája jelentősen, ha nem is gyökeresen eltér a 40-es évek műveitől. A korai történetek feltűnőek voltak az irodalmi és etikai kánon megsemmisítésében, és az egyéni szabadságról és a szuperember képéről folytatott etikai vitákat tükrözték. A „Pippi” és a „Carlson” szerzőjét csak a szenvedélyes személyiségek vonzották. Második-

A habhősök azok voltak, akik várták megjelenésüket és velük együtt sorsuk változásait. Az erős, rendszeren kívüli karakterekhez való hozzáállás megosztotta a svéd társadalmat, de a többség kiállt mellettük, hiszen abban a szakaszban Svédországnak új, proaktív hősre volt szüksége, aki nem félt megtörni a sztereotípiákat. Ugyanakkor a 40-es, 50-es években nyilvánvalóvá vált, hogy a gyermek- és serdülőirodalom milyen helyet foglal el Svédországban, milyen komoly társadalmi és pedagógiai funkciókat tölt be. A kutatók joggal veszik észre, hogy a svéd irodalom egyrészt bizonyos szabadságot élvez sok országban a gyerekkönyvekhez képest, hiszen demokratikus országban jön létre, másrészt gyakran kénytelen a társadalmi pályát követni, nevelni. a „helyes” irányba. A gyermekíróknak sokkal nehezebb elfogulatlan szerzőnek lenni, mint a „felnőtt” irodalom alkotóinak egy olyan állapotban, ahol a közintézmények szorosan figyelemmel kísérik bizonyos pedagógiai és etikai normák betartását. Ráadásul a korszakváltással az erkölcsi klíma is megváltozik, így ugyanaz a munka másként is értékelhető.

A 70-es években új korszak kezdődött az irodalomban. A politika volt az első, és A. Lindgrent „a fiatal radikálisok támadták erkölcstelenség miatt. Hőseiről kiderült, hogy elitista individualisták. Azzal vádolták, hogy nem elemezte a gonoszság és a társadalmi igazságtalanság okait."

Ellenfelei bírálatára Lindgren „Az oroszlánszívű testvérek” (Bröderna Lejonhjärta, 1973) című mesével válaszolt. Ez a szöveg pedig etikai irányultságában teljesen eltér a negyvenes évek „anarchista” történeteitől, és természetesen nem illett a „fiatal radikálisokhoz”.

Jóval azelőtt, hogy A. Lindgren megírta volna az „Oroszlánszívű testvérek” című történetet, a „Little Nils Karlsson” (Nils Karlsson-Pyssling, 1949) című gyűjteményében egy beteg és magányos gyermek új képe jelent meg. A varázslatos Liljonkvast bácsi az ilyen magányos gyerekeket egy másik világba vitte, az Alkonyat Földjére, vagy a Fény és Sötétség Földjére.

A „Mio, az én Mióm!” című mesében. (Mio min Mio, 1954) egy szenvedő gyermek meghallotta a szomorú Goryun madarat a kertben, amely nehéz időket jelez előre. Olyan súlyosak, hogy ezek az előhírnökök sokak számára C. Boyer „Callocain” és „1984” című disztópiáit idézték J. Orwelltől. Emiatt Lindgren könyvét „pusztítónak és pesszimistának” találták, nem megfelelőnek

az 50-es évek jelenlegi „optimista és idilli” korszaka. 1959-ben A. Lindgren kiadta a „Sunny Glade” ^ippapap^ című gyűjteményt, amely ismét ellentmondásos véleményeket váltott ki. Lindgren az egyik interjújában elmondta, hogy szeretné „a jól táplált gyerekeket a Népház önkormányzati parkjaiból kiköltöztetni a városból, és lehetővé tenni számukra, hogy mezítláb szaladgáljanak egy mennyei napsütéses réten”, ezzel demonstrálva, hogy nincs minden a helyén. a „népház”, vagyis az új társadalmi rendszerben Svédország harmonikusnak és átgondoltnak tűnik. Az új történet szövege - „Az oroszlánszívű testvérek” - ismét meglepte mind az irodalomtudósokat, mind az olvasókat. A történet iránti megnövekedett érdeklődés annak tudható be, hogy a „Testvérek” témája nem kizárólag gyerekeknek szól. A narratíva politikai diskurzusa a mesét a „társadalmi felháborodás” „felnőtt” művek sorába emelte. Nem meglepő, hogy A Lionheart Brothers-re úgy tekintenek, mint Astrid Lindgren válaszára a 70-es évek politikai retorikájára.

Lindgren sok művétől eltérően ebben a mesében a másodlagos konvenció technikái között egy fantasztikus feltevést és alternatív világok teremtését használta fel. A cselekmény először a földi valóságban játszódik, amely egy fiút ábrázol, aki egy szegény lakás konyhai kanapéján lassan haldoklik súlyos betegségben. Édesanyját belső élete és személyes boldogtalansága foglalkoztatja apja távozása után. A gyerek megérti, hogy teher a számára. Ez lerombolja a szülők és gyermekek, anya és beteg gyermek közötti elszakíthatatlan kapcsolat idilli gondolatát. Lindgren félelem nélkül szakít a patriarchális elképzelések hagyományával, amelyek szerint a családi kandalló a stabilitás és a boldogság forrása.

Akárcsak a szerző más műveiben, amelyekben a gyerekek nem a szüleikben, hanem valaki másban találtak szeretteit, a kis Karl az apját helyettesítő bátyjában találja meg a megváltást. Sőt - az alszövegben - nemcsak a földi atya, hanem a bölcs és nemes Mennyei Atya is, aki a védelmezőjévé vált. Jonathan bátyját elképesztő szépsége és kedves szíve jellemzi, úgy néz ki, mint egy mesebeli herceg, arany hajjal, kék szemekkel és szelíd mosollyal. Egyedül ő gondoskodik a beteg fiúról, mesél neki esténként, éjszaka mézes vizet melegít, hogy enyhítse a súlyos köhögést, és vigasztalja egy másik ország létezésének gondolatával, Nangiyalyval, ahol vidáman és könnyen fog élni. betegségeitől szenved. Ott fog élni a Cseresznyevölgyben, horgászni és azon a lovon ülni, amelyről annyira álmodott a földön.

A testvérek lelki kötődéséről szóló történet egy haldokló fiú szemszögéből szól. Ritka eset ez az irodalomban, amikor az elbeszélést a halálra váró gyermekre bízzák. A technika lehetővé teszi az egzisztenciális hangzás fokozását, érzelmi és lírai intonációt ad a történetnek, ugyanakkor lehetőséget ad az olvasónak arra, hogy a történetet többféleképpen értelmezze, akár álomként vagy látomásként is. Egy gyenge és beteg fiú lelkesen csodálja gyönyörű testvérét, aki méltósága miatt méltó arra, hogy Oroszlánszívű Jonatánnak hívják. A kis narrátor maga sem rejti véka alá félelmeit és szorongásait, nyúlszívű Karlnak tartja magát. Jonathan azonban szereti gyenge, tuberkulózistól lesoványodott testvérét, és szeretettel Rusk-nak hívja.

A történet második része egy váratlan tragikus eset után kezdődik: Suharik háza kigyulladt, és bátyja megmentve a hátán tartva leugrott vele. Haldokolva azt mondta: „Ne sírj, Suharik. Találkozunk Nangiyalban! . Lindgren tehát visszatér az Alkonyat országának képéhez, vagyis a halál világához, mint egy másik, alternatív térhez, ahol a „máglyák és mesék” ideje folyik.

A másik világ képe feltárja a rokonságot más világok keresztény képeivel G.Kh. munkáiban. Andersen ("The Little Match Girl"), C. Dickens "The Bells", F.M. Dosztojevszkij („A fiú Krisztus karácsonyfájánál”). A szellemi ideális terek a romantikus hősök, Nova-Fox, E.T.A. ábrázolásainak tárgyát képezték. Hoffmann, V. Gauf, E. Poe. Lindgren kettős világok motívuma azonban azt mutatja, hogy a történet nem csak egy pragmatikus földről és egy spirituális égről szól. És maguk a hősök sem a romantikus korszak menekülői. Ők a „szellem forradalmárai”, akik azonban a társadalmi hierarchiától és a nehéz etikai döntésektől nem mentes valóságok mindegyikében találják magukat.

A társadalmi témák fokozatosan bekúsznak a történetbe: a tűzvész után a szegény jótékonysági társaság „régi bútorokat” adott Sukhariknak és anyjának, „anya nénikéinek”, akik „rongyaikkal, muszlinjaikkal és egyéb ócskaságaikkal” futottak hozzá. valamit.” A haldokló Suharik még mindig a konyha öreg kanapéján feküdt, hiszen az egyetlen szobában lakott az anyja, aki még mindig gazdag hölgyeknek varrt. Senki sem mutatott együttérzést a gyermek iránt, mint korábban. Ellenkezőleg, tudta, hogy mindenki sajnálja, hogy nem ő halt meg, hanem a testvére: „Szegény ön, Mrs. Leyon! Végül is Jonathan volt az, aki olyan csodálatos volt veled! . A gyerek belső monológjában egy szót sem szól anyjáról. Őt nem érdekli

beszélt róla, de nem ítélte el. A magányos és diszfunkcionális állapot azonban olyan súlyosan nehezedett a fiúra, hogy megvárta, amíg Nangiyalaba költözik, ahol végül is kötött.

Egy rövid idilli találkozás után Jonathannal, aki megmutatta neki a házukat a Cseresznyevölgyben, és egy csodálatos lovat, Fya-ralt és egy horgászbotot adott neki, új szakasz kezdődik a két halott testvér sorsában. A szöveg politikai tartalmat ölt: Jonathan egy másik országról beszél - a Tövisvölgyről, ahol a hatalom Tengil zsarnoké, aki Katla sárkány (óskandináv női név jelentése „főzőedény”) segítségével irányítja a lakosságot; ez egy izlandi vulkán neve is). A mese elemei összefonódnak egy politikai példázat elemeivel. A szöveget teljesen átstrukturálják, és a Tengil diktatúra elleni küzdelem leírásává válik (a TiengSh óskandináv név változata - „úr”). A diktátort Carmagnac országából származó fekete lovagként ábrázolják. A középkori lovagi kellékek, a kőfallal körülvett kastély jelenléte, a tüzet okádó sárkány feletti hatalom, amelyet varázskürt irányít, a fantázia elemei. A két ellentétes világ ábrázolásának elve, amelyek szembenézése képezi a történet cselekményének kalandos körvonalait, szintén a fantáziából kölcsönzött. Lindgren a középkori eposzra támaszkodik a pozitív hősök ábrázolásakor is. Közvetlen kapcsolat köti össze Jonathant Oroszlánszívű Richárddal.

Nemes Jonatán segíti a Tövisvölgy lakóit. Egyedül menti ki a Katla-barlangból Ur-var foglyot, a szabadságharc vezetőjét. Ugyanakkor ellentmondásos jellemvonások jelennek meg azok között, akik ezt a mozgalmat egy új rend érdekében vezetik. Lindgren Jó és Rossz című műve kétértelmű, elmosódik közöttük a határ. Például a vörös hajú Hubert vadász Cseresznyevölgyből hiú és féltékeny a mozgalom másik vezetőjére - Sophiára. Szófia, az idilli kert úrnője, aki a bölcs fehér galamboknak parancsol, szimbolikus neve ellenére nem elég előrelátó, nem bízik Sukharik szavaiban, és enged az áruló megtévesztésének. Az Aranykakasnak becézett áruló Jussi éppen ellenkezőleg, jóindulatával és vidám kedélyével bizalmat kelt. Urvar, a lázadók fő alakja szabadulása után készen áll az emberek vezetésére, anélkül, hogy kétségbe vonná az erőszakhoz való jogát.

Ennek eredményeként A. Lindgren történetének fő etikai konfliktusa a következő lesz: Jonathan jobb-

Urvar megkérdezi, hogy készen áll-e ellenségek megölésére, hogy kiszabadítsa a Tövisvölgyet, amire kétségtelenül igennel válaszol. De Jonathan vele ellentétben nem áll készen az ölésre.

Még akkor is, ha az életed megmentéséről van szó? - kérdezte Urvar.

Igen, akkor is – válaszolta Jonathan.

Urvar ezt nem értette...

Amikor a győzelem és az emberek halála után sokan sírtak a Tövisvölgyben, Urvar nem sírt: „Nem Urvar” – írja Lindgren.

- Ha mindenki olyan lenne, mint te - mondta Urvar -, akkor a gonosz uralkodna, és örökké uralná a világot!

De akkor azt mondtam, hogy ha mindenki olyan lenne, mint Jonathan, akkor nem lenne gonosz a világon.

A történetnek ez a fő párbeszéde a Bűn és büntetés című filmben Szonja és Raszkolnyikov, valamint F.M. Karamazov testvérek című művében a Fogoly és a Nagy Inkvizítor közötti beszélgetésre emlékeztet. Dosztojevszkij. Hasonló párbeszédet vezettek be a huszadik század számos irodalmi művébe. . Astrid Lindgren Dosztojevszkij témájával is foglalkozik, akinek a svéd irodalomra gyakorolt ​​hatása igen nagy, és ezt a svéd írók és olvasók is folyamatosan megerősítik. A negyvenes évek elején elfoglalt helyzetével ellentétben a megengedett etikai határain, a belső önfejlesztés szükségességén, nem pedig a világ erőszakos megváltoztatásán gondolkodik. A sztori koncepcióját magyarázva 1978-ban, amikor megkapta a Német Könyvkereskedők Békedíját, Astrid Lindgren „Nem erőszak” címmel adta beszédét. Következésképpen a szerző álláspontja jelentősen megváltozott. Nyilvánvalóan visszatért az egyetemes értékekhez, mint a legtöbb író, akik forradalmi munkákkal kezdtek, majd kiábrándultak a társadalmi reform gyakorlatából.

A történetében ábrázolt Nang-gial halálának világa, amelybe a kis Suharik annyira vágyott, megszűnik ideális tér lenni. A történet tele van disztópikus tartalommal. Ennek a történetnek a végeredménye Jonathan új halála Katla tüzéből, amelyet öccse ismét bátran követ majd a következő - a harmadik világban. Sukharik újabb átmenete Nangilima új világába a második halálon keresztül egy újabb szörnyű kísérlet arra, hogy megerősödjön, boldoggá váljon. A történet utolsó szavai: „Ó, Nangili-ma! Igen, Jonathan, igen, látom a fényt! Látom a fényt! - többféleképpen értelmezhető: annak a gondolatnak a szánalmas kijelentésétől, amelybe vetett hit

az ideál örök, bármennyit is kell érte meghalni, a Fény megtalálásának lehetőségének tragikus tagadásáig, hiszen az egyik világból a másikba való átmenetek megsokszorozódnak, és az ideális tér létezésébe vetett hit egyre kevesebb. .

Ebben a történetben a keresztény világkép és a romantikusok világnézeti elképzelései egyaránt újragondolásra kerülnek. A másik világ ugyanazokkal a társadalmi és pszichológiai konfliktusokkal van tele, mint a földi világ. A társadalmi rosszat kikerülhetetlennek mutatják be, minden egyes ember gonoszságából születik, amely nemes késztetésekkel együtt tud élni. M. Strömstedt Lindgrenről szóló életrajzi könyvében azt írta, hogy amikor „a Gonosz nézete nem jelenik meg olyan világosan, a Jó fénye tisztábban látszik, a sötétség és a gonosz fekete árnyai pedig tisztábbá válnak”. Éppen ilyen árnyékok vetülnek Lindgren hőseire: „az agresszivitás és az erőszakos érzelmek világából nőnek ki. A Szeretet és a Jóság egymás mellett alszik a pusztító Gonosszal, készen arra, hogy lángra lobbanjon.” Nem véletlen, hogy az író minden erős, érzelmes karakterű karaktere képes volt agresszív cselekedetekre, amit a cél, a bosszú igazsága indokolt. Azokat a hősöket, akik képtelenek vagy nem akarják átlépni a „határt”, általában éppen ellenkezőleg, kiegyensúlyozottnak, felmagasztalástól mentesnek mutatták be. Energiáikat magukba irányították, a személyes harmónia és az erkölcsi integritás fontosabb volt számukra, ellentétben azokkal, akiknek energiája a világ átalakítására irányult.

Mire Lindgren megalkotta a történetet, már egyértelműen megváltozott a hangsúly: korai műveiben az írónő aktív hősök segítségével harcolt a gonosszal, akik maguk is könnyen áthághatták a törvényt, legújabb művei éppen ellenkezőleg, a kereszténység elemeit tartalmazzák. etika. Jonatánt egyértelműen Krisztus-szerűnek ábrázolják: megbocsátó, szerető, áldozatkész ember. Mivel senkit sem ölt meg a csatában, ő maga halálosan megsebesül és meghal, mégsem akar rosszat senkinek. Suharik többszöri kérdésére, hogy miért teszi ezt, miért kockáztatja az életét, miért segít az embereken, és nem áll bosszút az ellenségein, Jonathan azt válaszolja, hogy az ember nem lehet „egy kis szarkupac” („en liten lort”). .

A. Lindgrennek ez a kifejezése nemcsak az egyes emberek viselkedésének pszichológiai jelentését rejti magában. Erről a felelősségről beszélt, az államra hivatkozva. A svéd történelem kontextusában ennek mind a külpolitikához, mind a hazai szociális programokhoz köze van. A felelősségnek ez a megértése személyes csalódottságát tükrözte.

formáció a szociáldemokráciában, amely megfeledkezett a „népház” eszméiről, és meggyőződése szerint visszatért az osztályharchoz, amely mögött az örök hatalomvágy húzódik meg.

Ennek eredményeként Lindgren egyetlen könyvét sem érte olyan kemény kritika, még Harisnyás Pippit sem, mint az Oroszlánszív testvérek: „Amikor 1973-ban megjelent, az Oroszlánszív testvérek egy rosszul időzített könyv volt. A 70-es évek könyvei oktató esszék voltak a társadalmi kérdésekről a nemi szerepekről és a környezetszennyezésről; Frantáról, aki az egész világot összezavarta, anyáról, aki vízvezeték-szerelőként dolgozik, apáról, aki kötényt vesz fel és főz.” A göteborgi marxista irodalomkritikusok azzal vádolták Lindgrent, hogy csak az egyik oldalon képviseli a gonoszt, és a halált tekinti minden probléma megoldásának. Ola Larsmu a „Ha mindenki olyan lenne, mint Jonathan” (1983) cikkében azt írta, hogy „Junatan pacifizmusa minden bizonnyal nemes tulajdonság, de nem állja ki a valóság próbáját”. Az imperializmus ellen harcoló radikálisok abban reménykedtek, hogy ebben az életben megélhetik a győzelmet, és nem a következőben, ezért fel is háborodtak. A pszichológusok a maguk részéről elfogadhatatlannak tartották, hogy olyan helyzetet ábrázoljanak, amelyben a gyerekek kétszeri halálra kényszerülnek, és ezzel fokozzák a halál amúgy is sokkoló élményét. A történet utolsó epizódját, amelyben Jonathan felszólítja Sukharikot, hogy ne féljen a haláltól, és kövesse őt újra, általában a gyermek öngyilkosságára való felhívásként fogták fel.

A történet tehát politikai és etikai okokból is kritikát váltott ki.

A híres író, P. K. Erschild is kíváncsi volt Lindgren álláspontjára, de megpróbálta megvédeni azt: „Melyik politikai pártban áll Astrid Lindgren? Érti, mit csinál? A szívével vagy az eszével ír? Ha gondolataival ír, akkor milyen nézeteket vall: szociáldemokrata, centrista, kommunista vagy Glistrup nézeteit... Nehéz ilyen különbséget tenni, ezeket a műalkotás iránti tiszteletteljes hozzáállással kell párosítani, bölcsességgel és talán némi humorérzékkel is.”

Lindgrent olyan gyerekek is védték, akik felmérések alapján a halált is átalakulásnak, átalakulásnak fogták fel. Az orvosok megköszönték Lindgrennek azt a terápiás hatást, amelyet egy ilyen könyv nyújtott, megnyugtat és megbékél a halállal. Lindgren maga nem tiltakozott a szöveg ilyen felfogása ellen, de tagadta a vallási spekulációkat.

ebben a témában. Nem erőltetett meg elképzeléseket a túlvilágról, és agnoszticizmusnak nevezte az univerzum megértését.

Korábban A. Lindgren nem fordult a túlvilági lét ábrázolása felé, és nem használt annyi szimbolikus képet a kereszténységről. A kritikusok megjegyezték a fehér galamb jelentőségét, amelynek formájában Jonathan a haldokló Sukharikhoz repül. A fehér galamb a Szentlélek szimbóluma, amely megerősíti Jonathánnak Krisztussal, valamint az öreg Mátyásnak, aki menedéket adott Jonatánnak és megmentette az életét, az Atyaistennel való összehasonlítását. Az áruló Jussit Iskariótes Júdással, a nangiyali Cseresznyés-völgyet a paradicsommal kapcsolják össze. A hősök kettős átmenetét, először Nangiyalába, majd Nangilimába, amelyben nem szabadna halál és gonoszság lenni, a kritikusok a tisztítótűz és a paradicsom katolikus eszméjének hatásaként is érzékelik, amelyet Dante Isteni című műve ihletett. Komédia.

Bu Lundin egy 1973-as áttekintésében még azt az elképzelést is felvetette, hogy Jonathan és Karl soha nem jutott el Nangiyalába, hogy minden, ami történik, a tuberkulózisban haldokló Karl álmai, aki éppen abban a pillanatban hal meg először, amikor meglátja fény. Lundin értelmezése tehát valósághű narratív síkra fordítja a történet szövegét. A gyerekek számtalan kérésére, hogy mondják el, mi történt a nangilimi testvérekkel, Lindgren azt válaszolta, hogy a srácok az Almafák Völgyében telepedtek le a Mátyás-tanyán, hogy most már kunyhókat építhetnek, körbejárhatják az erdőket, Karl megkapta a kutyáját. Mekke néven. Tengilnek és Yussinak hiányzott Nangilima. Egy másik Lokrume nevű országban kötöttek ki. Mivel ez a neve Gotland szigetén az egyik egyházközségnek, érthető, hogy Lindgren mennyire szkeptikus volt a történet vallásos értelmezésére tett kísérleteivel kapcsolatban, és egyértelműen kikerülte az egyház intézményeit. De ez nem akadályozta meg a szerzőt abban, hogy hagyományos bibliai utalásokat használjon és felidézze a humanizmust. Lindgren keresztény etika iránti érdeklődését további későbbi munkái is megerősítik: megjelentette a „Karácsonyi történetek” (Julberattelser, 1985), „Boldog karácsonyt otthon!” gyűjteményeit. (God Jul i stugan!, 1992) és a „Madicken szerint a karácsonyi ünnepek csodálatos találmány” című történetet (Jullov ar ett bra pahitt, sa Madicken, 1993).

A történet többi vonatkozása a politikai és etikai-vallási viták árnyékában maradt. Különösen a kettősség lélektani és filozófiai motívuma, a testvérek közötti lelki rokonság. A recepció oly gyakran jelen van

Ismeretes, hogy a testvérekről szóló mese létrejöttének története szokatlan. Lindgren először egy furcsa metafizikai tájat látott a Frückeni-tó közelében, az „emberiség hajnalához”, majd a vimmerbyi temetőben ezt olvasta az egyik sírkövön: „Itt fekszenek az újszülött Phalen testvérek, akik 1860-ban haltak meg.” „Rájöttem – mondta Lindgren –, hogy írok egy mesét két testvérről és a halálról. Végül a Lönnebergai Emilről szóló film forgatásán, amikor fiúkat választottak Emil szerepére, az összetett egységet szimbolizáló erős és gyengébb testvérek ötlete támadt a szerzőben: „Volt zűrzavar a kis Janne Ohlson körül, vakuk villantak. Amikor mindennek vége lett, Janne lecsúszott a székről, és bátyja ölébe ült. Szorosan magához szorította magát, és a bátyja is átölelte és arcon csókolta. Aztán rájöttem, hogy előttem állnak az Oroszlánszívű testvérek.

Felmerül a természetes kérdés: hogyan kapcsolódik Lindgren története Dosztojevszkij utolsó regényéhez, amelyhez címe miatt is kapcsolódik? Úgy tűnik, nem csak a „Nagyinkvizítor legendája” problémái teszik hasonlóvá az Oroszlánszívű testvéreket a „Karamazov testvérekhez”. Az ellentétes természetek közötti mély pszichológiai kapcsolat gondolata egyesíti őket. Dosztojevszkij hangsúlyozta az Inkvizítor és a Fogoly képeinek összetett egységét, valamint a négy Karamazov testvér egységét. Egy-egy személyiség kvalitásainak diszinkarnációja különböző képekben azt mutatja, hogy mindegyik tartalmazza a többi vonásait.

A. Lindgren a nevek hasonlóságát használja: „Broderna Karamazov” és „Broderna bv]opb]ar1a”, de nem hoz létre ilyen összetett figurális rendszert. Testvéreinek közös fényes kezdete van. Csak a szellem ereje és gyengesége különbözteti meg őket. De Sukharik lelkileg „növekszik” Nang-gialban való tartózkodása alatt, mentorát, Jonathant utánozva. A Jonathan képmásának koncepciója közelebb viszi őt Krisztus képéhez, és a történetet keresztény „pedagógiai költeményként” fogják fel. Egy oktatási regény elemeit tartalmazza, és S. Lagerlöf „Nils Holgersson csodálatos utazása Svédországon keresztül” című művére emlékeztet. De S. Lagerlöf idealista világában Nils megtalálta a boldogságot a földön, de A. Lindgren történetében szereplő testvérek még a halálban sem. Ha a világ minden átalakulása erőszakhoz kapcsolódik, akkor a gonosz elkerülhetetlen. A sztori vége nyitott: a jó egyrészt felfedi életképtelenségét, mert Jonathan

meghalt, és nem tudni, hogy talál-e ideális világot a harmadik térben. Másrészt, ha a szerző már nem hitt az ideális rendszerekben, akkor azt javasolta, hogy higgyen egy ideális emberben, és a korábbi művek hőseivel ellentétben már a jó cél nevében sem lépi át a határt. A bibliai szimbolika és a történet patetikus, gyakran melodramatikus pátosza, amely a gyengék és a szenvedők iránti együttérzést célozza, lehetővé teszi, hogy a művet a keresztény szentimentalizmusnak tulajdonítsuk. Ez az ideológiai fordulat jellemezte a szerző felfogását a huszadik század utolsó évtizedeiről. Lindgren tulajdonképpen visszatért azokhoz az etikai eszmékhez, amelyekről Lagerlöf írt. De ha a század elején a keresztény etika a többség prioritásait tükrözte, akkor a radikális változások korszakában összehasonlíthatatlanul több volt az ellenzéki. Lindgren ismét a mainstreamen kívül találta magát. Ma a Nobel-díjjal kitüntetett Lagerlöfot a svéd kutatók az irodalmi kánon megalkotójaként jellemzik, Lindgren prózáját pedig „formázatlannak” tartják.

Mára a svéd olvasók megosztottak a prioritások szerint: volt, akinél Lindgren maradt a Harisnyás pippi, másoknak az Oroszlánszívű testvérek szerzője. Tegyük hozzá, hogy a huszadik század végén Svédországban egy nagy tanulmány jelent meg „A svéd nép legjobb könyvei” címmel, amely a huszadik század legjobb svéd műveinek minősítését adta. Lindgren legtöbb könyvét tartalmazza, ami bizonyítja, hogy vitathatatlan hatással volt a svéd mentalitásra. Ami a „Pippi” és a „Testvérek” jelölést illeti, ebben a minősítésben 100 jelölés közül ők szereztek második, illetve harmadik helyet: a „Pippi” egy hellyel előzte meg a „Testvéreket”. Ez azt jelenti, hogy a gonosszal szembeni erőszakkal való ellenállás kevésbé bizonyult előnyösebbnek, mint az erős Svédország álma, amely Pippihez hasonlóan kijelenthette magát, mint egykor a nagyhatalmi korszakban.

Bibliográfia

1. Lindsten K.E. Astrid Lindgren és a svéd társadalom [Elektronikus forrás] // Érinthetetlen rezervátum. 2002. 1. szám (21). Hozzáférési mód: http://magazines.russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien [Elektronikus forrás] // Expressen, 10 Mars 1976. Hozzáférési mód: http://www.expressen.se/noje/pomperi-possa-i-monismanien/

4. Lindgren A. Oroszlánszív testvérek / Ford. svéddel N.K. Belyakova, L. Yu. Braude. M.: Astrel, 2009. 253 p.

5. Sukhikh O.S. Két filozófiai párbeszéd (F. M. Dosztojevszkij „A Nagy Inkvizítor legendája” és L. M. Leonov „A piramis”) // A Nyizsnyij Novgorodi Egyetem közleménye. N.I. Lobacsevszkij. 2012. 6. szám (1). 321-328.

6. Sukhikh O.S. „Nagy inkvizítorok” a huszadik század orosz irodalmában. N. Novgorod: Mediagraphic, 2012. 208 p.

7. Strömstedt M. A nagy mesemondó. Astrid Lindgren élete / Ford. svédből E. Enerud, E. Ermalinszkaja. M.: Agraf, 2002. 274 p.

8. Tapper S., Eriksson S. Biblisk symbolism: en undersökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta. Hallgatói szakdolgozat. Gävle Egyetem. Bölcsészet- és Társadalomtudományi Tanszék. Amnesavdel-ningen för religionsvetenskap, 2001. 17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst [Elektronikus forrás] // Expressen, okt. 26. 2009. Elérési mód: http://www. expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

6. Suhih O.S. "Velikie inkvizitory" v russkoj litera-

POLITIKAI ÉS ETIKAI MOTÍVÁK A. LINDGREN „AZ OROSZLÁNSZÍV TESTVÉREK” FANTASY REGÉNYÉBEN

A cikk A. Lindgren későbbi, „Az oroszlánszívű testvérek” című regényében felvetett politikai és etikai problémákat taglalja, elemzi A. Lindgren 1940-es évek elejétől a hetvenes évek közepéig írt művei közötti koncepcionális különbségeket, a szöveg elemzése feltárja az erősödést. A tradicionális humanista motívumok és a rossznak való nem ellenállás gondolatához való visszatérés. Azt beszélik, hogy Lindgren feladta korai korszak gondolatait, mint a legtöbb más író esetében, akik a társadalom aktív átalakítását szorgalmazták, annak köszönhető, hogy csalódottság a társadalmi reformok módszereiben. Lindgren arra a következtetésre jut, hogy az élet minden átalakítása, még ha az emberek javára készül is, erőszakkal jár. A regény ideális hőse egy olyan ember, aki nem lépi át az erkölcsi határt. Így egy etikai konfliktus kerül a regény középpontjába. A tökéletes jót jelképező hős önfeláldozó útja a halál utáni alternatív világokba vezető utazás formájában kerül bemutatásra Lindgren mese, fantázia, politikai példázat, disztópia egyes elemeit használja fel A regény szimbolikája utal A regény motívumai, a konfliktus jellege és a poétika a keresztény szentimentalizmus hagyományainak felhasználását sugallják ebben a műben.

Kulcsszavak: svéd próza, Astrid Lindgren, politikai motívumok, etikai konfliktus, fantázia, példázat, disztópia, keresztény szentimentalizmus.

1. Lindsten K.Eh. Astrid Lindgren i shvedskoe ob-shchestvo // Neprikosnovennyj zapas. 2002. 1. szám (21). Rezhim dostupa: http://magazines. russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien // Expressen, 1976. március 10. Rezhim do stupa: http://www. expressen. se/noj e/pomperi-possa-i-monis-manien/

3. Lindgren A. Broderna Lejonhjärta. Stockholm: Rabén & Sjögren, 1973. 228 s.

4. Lindgren A. Brat"ya L"vinoe Serdce / Per. úgy shved. N.K. Belyakovoj, L.Yu. Braude. M.: Astrel", 2009. 253 s.

5. Suhih O.S. Dva filosofskih dialoga („Legenda o velikom inkvizitore” F.M. Dostoevskogo és „Piramida” L.M. Leonova) // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo. 2012. 6. szám (1). S. 321-328.

túra XX század. N. Novgorod: Mediagrafik, 2012. 208 s.

7. Stryomstedt M. Velikaya skazochnica. Zhizn" Astrid Lindgren / Per. s shved. E. Ehnerud, E. Er-malinskoj. M.: Agraf, 2002. 274 s.

8. Tapper S., Eriksson S. Biblisk symbolism: en undersökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta. Hallgatói szakdolgozat. Gävle Egyetem. Bölcsészet- és Társadalomtudományi Tanszék. Amnesav-delningen för religionsvetenskap, 2001. 17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst // Expressen, 2009. október 26.. Rezhim dostupa: http://www.expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

10. Edström V. Astrid Lindgren - Vildtoring och lägereld. Stockholm: Raben & Sjögren, 1992. 322 s.

11. Svenska folkets bästa böcker / Red. Y. Nilsson, U. Nyren. Boras: Diagonal Förlags AB, 1997. 130 s.

„_ (reg. sz. dátum) MEGÁLLAPODTA MEGÁLLAPODÁS Tanszékvezető Kar dékánja U Pozdeeva T.V. Voronetskaya L.N. P _ 20 _ 20 BG Y RI OKTATÁSI ÉS MÓDSZERTANI KOMPLEX A KÉPZÉSHEZ...”

-- [5. oldal] --

TÉMA: TALES OF A.S. PUSZKIN ÉS FOLKLÓR

Az óra típusa - irodalmi játék (a tanulócsoportot két csapatra osztják, amelyek 8 versenyen vesznek részt, mindegyiket meghatározott számú ponttal értékelik, további pontokat kapnak a játék aktív résztvevői)

Az irodalmi játék szakaszai:

P 1. verseny „Puskin örökösei”:

Találja ki a csapat nevét és mottóját, kapcsolatot teremtve R. E. Puskin meséivel és a modern diákélettel.

2. verseny „Tündérmesék szakértői” (a mesék tartalmi ismeretének tesztelése).

Kérdések:

1. Mit ajánlott Dadon a bölcsnek a Shamakhan lány helyett?

(„Kérje el tőlem legalább a kincstárat, legalább a bojár rangot, legalább egy lovat a királyi istállóból, legalább a királyságom felét”).

2.Mit csinált a hét testvér a pusztában?

(„Hajnali hajnal előtt a Testvérek barátságos tömegben kimennek sétálni, szürke kacsát lőni, jobb kezet mulatni, a mezőre sietni, vagy levágni a tatár fejét a széles vállról, vagy kiűzni a Pjatigorszki cserkeszt az erdőből”).

3. Hány nappal később Guidon király serege találkozott a samakán királynővel?

(8 nap után).

4. Hogy hívták azt a kutyát, aki a hét hős házát őrizte? (Sokolko).

5. Milyen magasra született Guidon? (Arshin).

6. Hány találkozása volt az öregnek és a halnak? (Hat).

7. Mivel etette Balda pap? (Főtt tönköly).

8. Melyik sportágban versenyzett másodszor Balda és az imp? (A távolba dobásban).

9.Milyen cipőt viselt az öregasszony, amikor nemesasszony lett? (Piros csizma).

10. Milyen bundákat szeretett az öregasszony? (Fekete).

11. Mikor van a „halott” hercegnő születésnapja? (Szenteste).

–  –  –

17. Hol feküdt le pihenni a hercegnő a hősök házában való tartózkodásának első napján? (A padlókon).

18. Milyen iparművészeti elemű tárgy volt a hősök kastélyában? (Kályha cserépkályha paddal).

19. A. S. Puskin egyik tündérmeséjében és egyik híres versében egy azonos nevű hős szerepel. A mesében ő a jó kezdetek hordozója, a versben

- gonosz. Mi a neve ennek a hősnek? (Csernomor).

20. Puskin meséjében és az orosz népmesében van egy cselekmény P-hordós börtönnel. Nevezd el ezt az orosz népmesét. ("Varázslattal").

3. verseny „Puskin meséi és népmese”.

Feladatok:

1. Válassza ki azokat az orosz közmondásokat és mondásokat, amelyek Puskin meséinek ideológiai tartalmát tükrözik: „Mese a papról és munkásáról, Baldáról” (első csapat), „Mese a halászról és a halról” (rivális csapat).

2. Feltárja Puskin és folklórképek közelségét (ugyanazok a mesék).

4. verseny „A.S. Puskin meséinek költői világa”.

Feladatok:

1. Mondjon példákat Puskin meséinek hangrögzítésére, intonációjára és ritmikai sokszínűségére!

2. Válasszon ki olyan részeket, amelyek megerősítik a mesék grafikai és dinamikus jellegét.

5. „Fekete doboz” verseny.

1. Itt fekszik egy tárgy, amely a szomorúság, a gonoszság, a veszekedések szimbóluma volt, ami miatt háborúk kezdődtek. De ez nem taszította el az embereket ettől a témától, hanem éppen ellenkezőleg, vonzotta őket. Ez az elem nemcsak Puskin meséiben van jelen, hanem a mitológiában és a keresztény legendában is. Nevezze el ezt az elemet.

2. Itt van egy tárgy, amely személyesen Guidonhoz tartozik. Neki köszönhetően kiérdemelte a Hattyúhercegnő kegyét, barátságát, majd szerelmét. Nevezze el ezt az elemet. (Fúró: „A keresztről selyemzsinórt húztam egy tölgyágra”).

6. „Staging-improvizáció” verseny.

Gyakorlat:

A színpadon (az egész csapat részt vesz) Puskin meséjének egy általuk választott epizódja, amely bemutatja a szerző ötletének megértését, kreativitást és eredetiséget a képek értelmezésében, a rögtönzött jelmezek és díszletek használatában.

7. verseny "Kapitányok versenye"

–  –  –

Ismertesse meg a szülőkkel és a tanárokkal a könyvet, hogy meg akarják vásárolni és elolvasni.

IRODALOM

felkészülni az irodalmi játékra:

1. Gyermekirodalom. Kifejező olvasmány: Műhely: tankönyv az „Óvodai nevelés” szakhoz / O.V. Asztafjeva [és mások]. – M.: Akadémia, 2007. – 270 p.

2. Oparina, N.P. Irodalmi játékok a gyermekkönyvtárban / N.P. Oparina. – M.:

Libéria, 2007. – 95 p.

3. Orosz írók: Biobibliográfus. szótár. 2 órakor - 2. rész /Szerk. P.A. Nikolaev. – M.:

RE Oktatás, 1990.- 448 p.

4. Tubelskaya, G.N. Oroszország gyermekírói: százharminc név:

biobibliográfiai kézikönyv / G.N. Tubelskaya - M.: Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007. - 391 p.

5. Puskin az iskolában: Szo. Művészet. / Összeg. V.Ya. Korovin.- M.: ROST, 1998.- 365 p.

9. lecke

TÉMA: AZ OROSZ MŰFAJI ÉS TEMATIKAI VIZSGÁLATA

A XX. SZÁZAD IRODALMI MESE

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. A 20. század orosz irodalmi tündérmese: főbb fejlődési irányzatok.

2. P. P. meséinek erkölcsi és esztétikai lehetőségei Bazhova.

3. Ügyesség N.N. Nosov - mesemondó.

4. Mese és példázat V.P. műveiben. Kataeva.

5. A mesék problematikája és poétikája E.N. Uszpenszkij.

FELADATOK

1. Készíts egy absztraktot a lecke első kérdésére adott válaszhoz!

2. Mutassa be a szerző által választott kreativitását bemutató videós bemutatót (a feladat alcsoportokban valósul meg).

3. Személyi bibliográfiát (monográfiák jegyzékét, elemző vagy ismertető folyóiratcikkeket) állítson össze az író munkásságáról.

1. Fejlessze ki az „Orosz irodalmi tündérmese a XX. század végén-XXXI. század eleje” című előadás részletét. (Használja I.N. Arzamastseva „Gyermekirodalom” tankönyvét - M., 2009.- P.469-500).

2. Írjon esszét a 20. század egyik mesemondójának munkásságáról:

T.A. Alexandrova, A.M. Volkov, V.V. Medvegyev, G.B. Oster, E.A. Permyak, A.P. Platonov, S.L. Prokofjeva, V.G. Suteev, E.L. Schwartz és mtsai. Az absztraktnak tartalmaznia kell egy kreatív részt – a szóban forgó szerző meséjének holisztikus elemzését (nem kötelező).

–  –  –

Polozova. - M.: Akadémia, 1998. – 506 p.

4. A 20. század orosz gyerekírói: Biobliográfiai szótár / szerk. G.A.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Begak, B. A mesék igazsága: Beszélgetések orosz szovjet írók meséiről / B. Begak. - M.: Det. lit., 1989.- 126 p.

2. Lipovetsky, M.N. Egy irodalmi mese poétikája (az 1920-as évek orosz irodalmi tündérmese alapján) / M.N. Lipovetsky. – Sverdlovsk: Ural Kiadó. un-ta. – 183 p.

3. Petrovsky, M. S. Gyermekkorunk könyvei / M. Petrovszkij. - Szentpétervár: I. Limbach, 2006. Körülbelül –  –  –

4. Ovchinnikova, L.V. századi orosz irodalmi tündérmese: Történelem, osztályozás, poétika: tankönyv. pótlék / L.V. Ovchinnikova. - M.: Nauka, 2003. - 311 p.

RE 10. lecke

TÉMA: AZ EURÓPAI IRODALMI MESÉ KIALAKULÁSA

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. C. Perrault - az európai irodalmi mese megalapítója.

2. A Grimm testvérek művei.

3. H. C. Andersen mesés hagyatéka.

FELADATOK

2. Végezzen összehasonlító elemzést Charles Perrault meséinek „felnőtt” és „gyermek” kiadásairól (egy konkrét mű példáján).

3. Határozza meg a Grimm testvérek olvasott meséinek műfaját, a folklóreposz elemzési elveivel!

4. Készítsen elemzést H. C. Andersen egyik meséjéről a következő séma szerint:

problémák, képek, a cselekmény összetevői (kifejtés, cselekmény, fordulatok, tetőpont, végszó, epilógus), az elbeszélés jellemzői (szerző, narrátor, hős), a mű műfaja, nyelvi és stílusjegyei.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Ismerkedjen meg az alábbi monográfiák egyikének tartalmával: Braude L.Yu. Andersen varázslatos ösvényei mentén (Szentpétervár, 2008); Gaidukova A.Yu.

Charles Perrault meséi: Hagyományok és innováció (Szentpétervár, 1997); Skurla G.

Grimm testvérek: Esszé az életről és a kreativitásról (Moszkva, 1989). Adjon részletes összefoglalót a könyvről (a könyv ideológiai irányultságának, tartalmának, céljának tömör leírása).

2. Témák kidolgozása az óvodások erkölcsi beszélgetéseihez külföldi mesemondók munkái alapján.

3. Írjon kutatómunkát a „H. C. Andersen hagyományai in

–  –  –

Ziman. – M., Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007. – 287 p.

4. Világi gyerekirodalom: tankönyv: környezettankönyv. tankönyv létesítmények / I.E. Autukhovich [stb.] - Minszk: Irodalom és irodalom, 2010. - 591 p.

5. Sharov, A. Varázslók jönnek az emberekhez: Könyv mesékről és mesemondókról / ZI A. Sharov.- M.: Det. lit., 1985.- 320 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Boyko, S.P. Charles Perrault / S.P. Boyko.- M.: Ifjú Gárda, 2005.- 289 p.

2. Braude, L.Yu. Andersen varázslatos ösvényein / L.Yu. Braude.- Szentpétervár: Aletheia, 2008.P –  –  –

3. Skurla, G. A Grimm testvérek: Esszé az életről és a kreativitásról / G. Skurla. – M.: Raduga, 1989.p.

4. Gaidukova, A.Yu. Charles Perrault meséi: Hagyományok és innováció / A.Yu. Gaidukova.- Szentpétervár: Szentpétervári Kiadó. Egyetem, 1997.- 273 p.

5. Gestner, G. Grimm testvérek / G. Gestner - M.: Ifjú gárda, 1980. - 268 p.

11. lecke

TÉMA: MESÉK ASTRID LINDGREN MUNKÁBAN

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. Az író élete, alkotói útja.

2. A. Lindren meséinek műfaji sokszínűsége, munkásságának folklór és irodalmi forrásai.

3. „Kid és Carlson” trilógia: problematika, képrendszer, kompozíció eredetisége, a mese nyelve és stílusa.

4. A. Lindgren műveinek szerepe a kisgyermekes olvasásban, a mesével való munka megszervezése az óvodában.

FELADATOK

1. Készítsen videóbemutatót A. Lindren munkájáról.

2. A. Lindgren műveinek felhasználásával dolgozzon ki irodalmi szabadidős forgatókönyvet az óvodások számára.

3. Írjon miniatűr esszét „A gyermekkor...” A. Lindgren gyermekkor világábrázolása alapján.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Írjon ismertetőt a következő könyvek egyikéről: Braude L.Yu. „Nem akarok felnőtteknek írni”: Dokumentumfilm Astrid Lindgren életéről és munkásságáról (M., 1987); Westin B. Gyermekirodalom Svédországban (Moszkva, 1999);

Metcalf E.-M. Astrid Lindgren (Stockholm, 2007).

2. Készítsen kutatási tanulmányt a következő témák egyikéről:

„Nils képe S. Lagerlöf és A. Lindgren munkáiban”,

–  –  –

2. Külföldi gyerekírók: száz név: biobibliográfiai kézikönyv / G.N.

Tubelskaya.- M.: Iskolai Könyvtár, 2005.- 271 p.

3. Ziman, L.Ya. Külföldi irodalom gyerekeknek és fiataloknak: tankönyv / L.Ya.

Zimannak. – M.: Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007. – 287 p.

4. Világ gyermekirodalom: tankönyv. a környezetért való juttatás. pedagógiai oktatás létesítmények / I.E.

Autukhovich [stb.] - Minszk: Literature i mastatstva, 2010. - 326 p.

5. Világ gyermekirodalom: tankönyv: környezettankönyv. tankönyv létesítmények / I.E. Autukhovich [stb.] - Minszk: Irodalom és irodalom, 2010. - 591 p.

O A téma elmélyült tanulmányozására

1. Brandis, E.P. Ezópustól Gianni Rodariig / E.P. Brandis.- M.: Det. lit., 1980.P –  –  –

2. Braude, L.Yu. „Nem akarok felnőtteknek írni!”: Dokumentumfilm Astrid Lindgren életéről és munkásságáról / L.Yu. Braude. - L.: Det. lit., 1987.- 111 p.

3. Westin, B. Gyermekirodalom Svédországban / B. Westin.. – M.: Magazin „Children. lit.”, 1999. – 71 p.

4. Braude, L.Yu. Skandináv irodalmi tündérmese / L.Yu. Braude.- M.: Nauka, 1979.- 208 p.

5. Metcalf, E.-M. Astrid Lindgren/E.-M. Metcalf. - Stockholm: Svéd Intézet, 2007. - 47 p.

12. lecke

TÉMA: GIANNI RODARI MUNKÁJA

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. Rövid tájékoztató J. Rodari életéről, alkotópályájáról, kreativitásának forrásairól.

2. G. Rodari költészete az író mesebeli műveihez való viszonyában.

3. Rodari J. meséinek műfaji és tematikai sokszínűsége.

4. A „Tündérmesék három véggel” ciklus a gyermek fantáziájának és képzeletének fejlesztésében.

5. Módszerek a gyermekek verbális kreativitásának serkentésére J. Rodari „Fantázia nyelvtanában”.

2. Önálló mesealkotás (a fent említett ciklusban bemutatott műfaji törvényszerűségek szerint).

3. Készítsen óravázlatot az idősebb óvodások kreatív mesemondásának fejlesztésére egy olasz mesemondó művei alapján.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Mutassa be az író művének annotált bibliográfiáját.

–  –  –

1. Brandis, E.P. Ezópustól Gianni Rodariig / E.P. Brandis.- M.: Det. lit., 1980. – 446 p.

2. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. a környezetért való juttatás. és magasabb ped. tankönyv

TO létesítményekhez / N.V. Budur [és mások] - M.: Akadémia, 1998. - 304 p.

3. Külföldi gyermekírók: száz név: biobibliogr. kézikönyv / Összeállítás.

G.N. Tubelskaya.- M.: Iskolai Könyvtár, 2005.- 271 p.

4. Ziman, L.Ya. Külföldi irodalom gyerekeknek és fiataloknak / L.Ya. Ziman. – M.:

Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007. – 287 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Gianni Rodari: Bibliográfia. rendelet. / Összeg. V.G. Dancsenko.- M.: BGBIL, 1991.-254 p.

2. Külföldi gyermekírók Oroszországban / Borovskaya E.R. és [egyéb].- M.: Flinta: Nauka, RE 2005.- 517 p.

13. lecke

TÉMA: ANTOINE DE SAINT-EXUPERY MESÉ-PÉNZETÉKE

"EGY KIS HERCEG"

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. Rövid életrajzi információk az íróról.

2. „A kis herceg” Antoine de Saint-Exupéry munkásságával összefüggésben.

3. A mese problémái, műfaji sajátosságai.

4. A képrendszer a műben.

5. A nyelv és a stílus eredetisége (romantikus konvenció, allegória, szatíra helye).

6. A könyv hangzásának relevanciája. A mesék kisgyermekekkel való megismertetésének sajátosságai.

2. Készítsen mese kreatív újramondását óvodásoknak!

3. Írjon esszét a „Felelősek vagyunk azokért, akiket megszelídítettünk” témában.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Készítsen katalógust az író munkásságáról szóló cikkekből.

2. Készítsen fotóalbumot „Antoine de Saint-Exupéry – katonai pilóta és író”.

3. Készítsen forgatókönyvet egy óvodásoknak szóló színdarabhoz a „A kis herceg” című mese alapján.

IRODALOM

Kötelező:

1. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. a környezetért való juttatás. és magasabb ped. tankönyv

létesítmények / N.V. Budur [és mások] - M.: Akadémia, 1998. - 304 p.

–  –  –

2. Mijo, M. Saint-Exupéry / M. Mijo. – M.: Szov. író, 1963.

3. Sharov, A. Varázslók jönnek az emberekhez / A. Sharov. - M.: Det. lit., 1985.p.

ZI lecke 14*, 15, 16

TÉMA: A GYERMEKEKRŐL SZÓLÓ MUNKÁK AZ OROSZ IRODALOMBAN

RÓL RŐL

–  –  –

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. Az önéletrajzi történet műfaja az orosz irodalomban*.

2. Gyermekképek L.N. munkáiban. Tolsztoj. Tolsztoj hagyományai V.A. Oseeva.

3. A. P. Csehov pszichológus készsége a gyerekekről szóló történetekben.

4. Orosz társadalmi történet és történet a XIX. század végéről - a XX. század elején.

5. Szovjet humoros történet (N.N. Nosov, V.Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin stb.).

6. Új irányzatok a modern gyermekpróza fejlődésében.

Oseeva, N.N. Nosova, V. Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin, írjon bejegyzéseket az olvasónaplókba.

2. Végezzen írásos összehasonlító elemzést L. N. történeteiről. Tolsztoj és A.P. Csehov (összehasonlítási paraméterek: a tesztek életkori orientációja, műfaji sajátosságok, problémák, gyermekkor fogalma, gyermekkép jellege, felhasználási sajátosságok az óvodapedagógus munkájában).

3. Témák kidolgozása az óvodások számára etikus beszélgetésekhez L.N. munkái alapján. Tolsztoj, V.A. Oseeva.

4. Alkoss témát egyéni beszélgetésekhez, konzultációkhoz, szülői értekezletekhez A.P. munkáinak felhasználásával. Csehov.

5. Hasonlítsa össze N.N történeteit. Nosova és V. Yu. Dragunsky a képregény különféle formáinak felhasználási szemszögéből (külső és belső humor, szatíra, irónia, groteszk, szójáték, neologizmus, szójáték, paradoxon, nonszensz stb.).

6. Készítsen mini-esszét egy modern gyermekmesemondó munkájáról (V. V. Golyavkin, V. K. Zseleznikov, Yu. I. Koval, G. B. Oster, R. P. Pogodin, Tim Sobakin, E. N. Uspensky stb.).

A téma mélyreható tanulmányozásához:

–  –  –

4. Készítsen absztraktot az alábbiakban javasolt témák egyikéről:

L.N. Tolsztoj néptanító.

TO Illusztrációk: A.F. Pakhomov L. N. történeteihez. Tolsztoj.

A.P. pedagógiai nézetei Csehov.

A gyermekkor témája A.I. munkáiban. Kuprina.

–  –  –

Történetek gyermekmunkásokról D.N. Mamin-Sibiryak.

A pozitív hős problémája A.P. munkáiban. Gaidar.

P Egy gyermek képe B.S. munkáiban. Zsitkova.

RE Mastery V.V. Golyavkin a narrátor.

Innováció Yu.I. Koval - gyermekíró.

:

1. Olvassa el az alábbi önéletrajzi jellegű művek egyikét (nem kötelező): L.N. Tolsztoj „Gyermekkor”, S.T. Aksakov „Bagrov, az unoka gyermekkori évei”, N.G. Garin-Mihajlovszkij „Az alany gyermekkora”, A.M. Gorkij "gyermekkor". A.N. Tolsztoj "Nikita gyermekkora".

2. Állítson össze egy bibliográfiai mutatót az író munkáiról, beleértve az általa olvasott önéletrajzi történethez kapcsolódó kritikai anyagokat (elektronikus forrásokra mutató hivatkozások lehetségesek).

3. Készítse el (írásban) az önéletrajzi történet holisztikus elemzését (problémák, műfaj, figurális rendszer, cselekmény és kompozíció, a szerző álláspontjának kifejezési módjai, nyelve és stílusa).

Az önkontrollhoz:

KÉRDŐÍV

1. Mi az önéletrajzi történet műfaji sajátossága?

2. Nevezze meg az önéletrajzi történet képviselőit az orosz irodalomban!

3. Mely külföldi írók fordultak e műfaj fejlesztése felé?

4. Mi az a nyitott L.N. Tolsztoj módszere a gyermek „lelki dialektikájának” ábrázolására?

5. Milyen problémái vannak L.N. Tolsztoj „gyermekkora”?

5. Hogyan tükröződik az önéletrajzi trilógia L.N. Tolsztoj gyermekszocializációs kérdései?

6. Mi az újítása az S.T. Akszakov - az alkotó

–  –  –

önéletrajzi trilógia, A.M. Gorkij „Gyermekkor”, „Az emberekben”, „Az én egyetemeim”?

10. Amint az A.M. sztorijából kiderül. Gorkij „gyermekkora” a gyermek társadalmi és erkölcsi meghatározásának problémája, az élet „ólmos utálatosságaival” szembeni ellenállása?

11. Milyen pozitív személyes tulajdonságok jellemzik Akulina Ivanovna nagymama képét?

12. Milyen problémái vannak N.G. történetének? Garin-Mihajlovszkij "A tárgy gyermekkora"?

13. A gyermek milyen életkori és egyéni tulajdonságait tükrözi RE Tema Kartasev arculata?

14. Mi a pedagógiai és esztétikai értéke A.N. történetének? Tolsztoj "Nikita gyermekkora"?

15. A „Nikita gyermekkora” című történet mely fejezeteit használják az óvodai olvasás során?

IRODALOM:

Kötelező:

1. Arzamastseva, I.N. Gyermekirodalom / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6. kiadás, rev. - M.: Akadémia, 2009. – 574 p.

3. Nikolina N.A. Az orosz önéletrajzi próza poétikája: Tankönyv / N.A.

Nikolina. - M.: Flinta: Tudomány, 2002. - 422 p.

5. A 20. század orosz gyermekírói: Biobliográfiai szótár / szerk. G.A.

Chernoy [és mások] - M.: Flinta: Nauka - 2001. - 512 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Begak, B. A gyerekek nevetnek: Esszék a humorról a gyermekirodalomban / B. Begak. – M.: Det. lit., 1979. – 223 p.

2. Dragunskaya, A. Viktor Dragunszkijról: Élet, kreativitás, baráti emlékek / A.

Dragunskaya.- M.: Kémia és Élet, 1999.- 175 p.

3. Nyikolaj Nosov élete és munkássága: Gyűjtemény / Összeáll. S. Mirimszkij. – M.: Det. lit., 1985. – 256 p.

4. Kashtanova, I.A. Tolsztoj a gyerekekről és a gyermekekért / I.A. Kashtanova.- Tula: Priok. könyv Kiadó, 1971.- 129 p.

5. Kovalina könyv: Emlékezés Jurij Kovalra - M.: Vremya, 2008. - 496 p.

6. Cikkek Csehovról / szerk. L.P. Gromova. - Rostov-on-Don: Rost kiadó. /n/a állapot ped.

in.ta, 1972.- 109 p.

–  –  –

2. A készség M. Twain - pszichológus és szatirikus történetek gyerekekről ("The Adventures of Tom Sawyer", "The Adventures of Huckleberry Finn").

3. A. Lindgren TO realisztikus történeteinek műfaji és tematikus eredetisége („Rasmus, a csavargó”, „Emil Lennebergából”).

4. Gyermekekről szóló művek a 20. századi német irodalomban. (E. Kestner „Emil és a ZI-nyomozók”, „Az ikrek trükkjei”, D. Crews „Dédnagyapám, hősök és én”).

5. A gyermekkor témája A. Marshall műveiben.

A KONFERENCIA RÉSZVÉTEL FORMÁI:

A) egyéni prezentáció (riport, absztrakt, üzenet);

B) a RE egyik külföldi írójának művének csoportos bemutatása (a gyermekirodalom tanfolyamon tanult művek számítanak);

C) részvétel a probléma megvitatásában (vita).

IRODALOM

(a keresések általános irányát, a konkrét szerzők irodalomkeresését maguk az előadók végzik):

1. Antipova, I.A. Esszék gyermekírókról / I.A. Antipova. – M.: Ballas, 1999.- 240 p.

2. Begak, B. A rejtély útjai: Kalandirodalom és gyerekek / B. Begak. – M.: Det.

lit., 1985.- 95 p.

3. Winterich J. Híres könyvek kalandjai / J. Winterich. – M.: Könyv, 1985. – 254 p.

4. Külföldi gyermekírók Oroszországban / Borovskaya E.R. satöbbi.]. – M.: Flinta: Nauka, 2005.- 517 p.

Tubelszkaja. – M.: Iskolai Könyvtár, 2005.- 271 p.

6. Külföldi írók: Bibliográfiai szótár. 2 óra múlva / Szerk.

N.P. Michalskaya.- M.: Oktatás: JSC „Ucheb lit.”, 1997. 1.A-L. rész. – 476 o.; 2. rész. M-Ja.

Elektronikus források:

http://bibliogid. Ru http: IIlib. Lszeptember. Ru Lessons 18, 19*

TÉMA: TUDOMÁNYOS ÉS OKTATÁSI IRODALOM GYERMEKEKNEK

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. K.D. szerepe. Ushinsky a hazai tudományos és oktatási irodalom fejlesztésében gyermekek számára.

2. Szovjet tudományos és természetrajzi könyv (V. V. Bianchi, M. M. Prishvin, E. I. Charushin munkáinak összehasonlító elemzése).

3. A modern tudományos és ismeretterjesztő irodalom műfaji és tematikai sokszínűsége.

–  –  –

Szladkova.

2. Végezzen összehasonlító elemzést V.V. természetről szóló műveiből. Bianchi, M.M. Prishvina, E.I. Charushin: általános és egyéni a természet témájának, a művek műfaji eredetiségének, a nyelv és a stílus egyediségének feltárásában. A művek műfaji sajátosságainak meghatározásakor használja a természetrajzi könyv műfajképzési jellemzőire vonatkozó GI információkat:

enciklopédiák, atlaszok; történet, cikk, mese, kaland, utazás, fantasztikus történet (történet, regény).

4. Készítsen áttekintést a modern enciklopédiákról óvodások számára (3 kiadás).

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Írjon ismertetőt E.L. könyvéről. Levina, M.B. Shelomentseva „Modern tudományos és oktatási irodalom gyerekeknek és fiataloknak”

2. Készítsen összefoglalót egy óra-kirándulásról óvodások számára M.M. munkáinak felhasználásával. Prisvin az erdőről ("Aranyrét" gyűjtemény).

3. Készítsen absztraktot az alábbiakban javasolt témák egyikéről:

K.D. Ushinsky és a modernitás.

Történetek állatokról B.S. Zsitkova.

M. Iljin könyvei a technológiáról.

A természet világa K. G. Paustovsky műveiben.

Hagyományok és innováció G.Ya munkáiban. Snegireva.

A természetíró G.A. Szkrebitszkij.

Történelmi történetei S.M. Golitsyna, A.V. Mityaeva, S.P. Alekszejeva:

összehasonlító elemzés.

Irányított önálló munkavégzés

1. Adjon rövid tájékoztatást D. Darrell, E. Seton-Thompson életéről és alkotói útjáról.

2. Ismerkedjen meg E. Seton-Thompson ("Ragged Ear", "Chink"), D. Darrell ("Az állatkert a poggyászomban" gyűjtemény) történeteinek tartalmával, írja le az olvasónaplóba azokat a részeket, amelyek óvodások számára is elfogadhatóak (a választás motivációjával).

3. Készítsen összehasonlító elemzést Seton-Thompson és Darrell történeteiről, tükrözve saját benyomását az olvasott művekről.

–  –  –

3. Mi E. Seton-Thompson újítása a természet témakörének fejlesztésében?

4. Sorolja fel E. Seton-Thompson műveit, amelyek világhírnevet hoztak a TO szerzőjének!

5. Milyen felépítésűek az író „életrajz” műfajában írt könyvei?

ZI az állatok?

6. Miben rejlik Seton-Thompson állatias történeteinek művészi eredetisége?

7. Milyen helyet foglal el Thompson munkásságában a „The Writer’s Way of a Naturalist” című könyv?

8. Mi biztosítja a kanadai klasszikus műveinek értékét a modern gyerekek olvasatában?

9. Milyen Seton-Thompson művei ajánlhatók olvasásra az óvodások számára?

10. Mit tudsz D. Durrell életéről és alkotói útjáról?

11. Nevezze meg az író orosz nyelvre fordított műveit?

12. Határozza meg D. Darrell történeteinek műfaját a „The Zoo in My Luggage” című könyvből.

13. Mi a szokatlan D. Darrell „The Talking Bundle” című meséjében?

14. Hogyan jelennek meg a külföldi természettudósok munkái a modern gyerekeknek szóló enciklopédiákban?

IRODALOM:

Kötelező:

1. Arzamastseva, I.N. Gyermekirodalom / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6. kiadás, rev. - M.: Akadémia, 2009. – 574 p.

2. Gyermekirodalom: tankönyv / E.E. Zubareva [és mások] - M.: Felsőiskola, 2004. - 550 p.

3. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. a környezetért való juttatás. és magasabb ped. tankönyv

létesítmények / N.V. Budur [és mások]. – M., 1998. – 304 p.

4. Orosz irodalom gyerekeknek: tankönyv. a környezetért való juttatás. ped. tankönyv létesítmények / stb.

Polozova. - M.: Akadémia, 1998.- 506 p.

5. Külföldi gyermekírók: száz név: biobibliográfiai kézikönyv / G.N.

Tubelskaya.- M.: Iskolai Könyvtár, 2005.- 271 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Külföldi gyermekírók Oroszországban / Borovskaya E.R. satöbbi.]. – M.:Flinta: Nauka, 2005. – 517 p.

2. Külföldi írók: Bibliográfiai szótár. 2 óra múlva / Szerk. N.P. Michalska.

– M.: Oktatás: JSC „Ucheb lit.”, 1997. 1. rész. A-L. - 476 p.; 2. rész. M-Ja. – 448 p.

3. Ivich, A. Természet. Gyermekek / A. Ivich. - M.: Det.lit., 1980.- 223 p.

4. Levina, E.R. Modern szovjet tudományos és oktatási irodalom gyerekeknek és fiataloknak / E.L. Levina, M.B. Selomentseva. – M.: IPCC, 1991. – 88 p.

–  –  –

2. A szovjet gyermekköltészet fejlődésének fő irányai.

3. A modern gyermekköltészet műfaji és tematikai sokszínűsége.

4. Az óvodások verses szövegekkel való megismertetésének sajátosságai.

2. Készítsen elemzést egy modern szerző verséről (műválasztási motiváció, tartalmi és formai eredetiség, ajánlások az óvodások verses szöveggel való megismertetésére).

3. Mutassa be az egyik modern gyermek RE költő munkásságát: Ya.L. Akim, B.V. Zakhoder, V.D. Beresztov, V.A. Levin, Yu.P. Moritz, E.E. Moshkovskaya, G.B. Oster, V.A. Prikhodko, G.V. Sapgir, R.S. Sef, I.P. Tokmakova, A.A. Usachev, E.N. Uspensky, M.D. Yasnov és mások (a feladatot alcsoportokban hajtják végre).

4. Készítsen szóbeli ismertetőt egy új, gyerekeknek szóló verses könyvről.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. A modern költészet fejlődésével foglalkozó cikkek és tanulmányok bibliográfiai mutatójának összeállítása.

2. Készítsen elektronikus antológiát a 20. század költőinek szövegeiből óvodapedagógusi munkában való használatra.

3. Írjon esszét az alábbiakban javasolt témák egyikéről:

V. Beresztov lírai naplója: műfaji és tematikai sokszínűség.

A természet szövegei E. Moshkovskaya és I. Tokmakova műveiben.

A gyermekkor világa R. Sefa költészetében.

Zakhoder B. versei gyerekeknek: újítások a tartalom és a forma terén.

OBERIU hagyományai J. Moritz költészetében.

G. Oster kísérleti költészete.

Az „elvetemült” költészet elemeinek felhasználása G. Sapgir műveiben.

A humor természete R. Mucha költészetében.

Irányított önálló munkavégzés

1. Készítsen riportot a 19. századi orosz költőről, aki belépett a gyermekolvasás körébe, tükrözve (röviden) az író alkotói útját, a költészet fő motívumait, műveinek ideológiai és művészi eredetiségét.

Előnyben kell részesíteni az óvodai programban szereplő költőket.

2. Készítsen bibliográfiát a 19. század második felének orosz költő munkásságáról! (A. V. Kolcov, I. S. Nyikityin, A. N. Maikov, A. N. Pleshcheev, I. Z. Surikov, A. K. Tolsztoj, F. I. Tyutchev, A. A. Fet).

3. Írjon esszét-indoklást a „Kedvenc

–  –  –

(határozza meg, kié a sorok) 1. „Suttogás, félénk lélegzet, Egy csalogány trillája, AZTÁN ezüst és az Álmos patak ringása.” (A.A.F.) SI 2. „Nem hiába haragszik a tél, Elmúlt az ideje - O

–  –  –

És kiűz téged az udvarból." (F.I.T.) RE 3. „Harangjaim, sztyeppei virágok!

Miért nézel rám, Sötétkékek? (A.K.T.) 4. „Amikor a sárguló mező felkavarodik És a friss erdő susog a szellő hallatán, S a kertben egy málnás szilva bújik meg Édes zöld levél árnyékában...” (M.Yu.L. .) 5. „Menj el, Téli ősz hajú!

A tavasz szépségei, az aranyszekér zúdul a hegyek magasából!” (A.N.M.) 6. „Fehér pelyhes hó kavarog a levegőben S csendesen lehull a földre és lefekszik” (I.Z.S.) 7. „Jött az ősz, Kiszáradtak a virágok, Szomorúan néznek a csupasz bokrok” (A .N.P. ) 8. „Vidám a gyerekkor, gyerekálmok... Emlékezz csak rád - mosoly és könny... A dada szunyókálva hajtotta fejét, Harisnyát ejtett a földre a kanapéról, Felugrik a cetlire, mozgatja a mancsát ,

–  –  –

IRODALOM

Kötelező:

1. Arzamastseva, I.N. Gyermekirodalom / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6. kiadás, RE helyes. – M.: Akadémia, 2009. – 574 p.

2. Orosz irodalom gyerekeknek: tankönyv. a környezetért való juttatás. ped. tankönyv létesítmények / stb.

Polozova. - M.: Akadémia, 1998.- 506 p.

3. A 20. század orosz gyermekírói: Biobibliográfiai szótár / szerk. G.A.

Chernoy [és mások] - M.: Flinta: Nauka - 2001. - 512 p.

4. Gyermekirodalmi olvasó: tankönyv. pótlék / Összeg. I. N. Arzamastseva [és mások].

– M.: Akadémia, 1997. - 538 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Gejzír, M.M. Marshak / M.M. Gejzír. – M.: Fiatal Gárda, 2006. – 325 p.

2. Barto Agnia élete és munkássága: Gyűjtemény / Összeáll. I.P. Motyashov. – M.: Det. lit., 1989. – 336 p.

3. Kobrinsky, A.A. Daniil Kharms / A.A. Kobrinsky.-M.: Ifjú Gárda, 2008. – 499 p.

4. Orosz gyermekköltészet: T. 1–2 / Összeáll. és belépés Művészet. E.O. Putilova. – Szentpétervár: Humanitárius Ügynökség „Academic Project”, 1997. T.1. – 766 p. T.2. – 750 s.

5. Pavlova, N.I. Gyermekkori dalszövegek. A költészet néhány problémája / N.I. Pavlova. – M.: Det.

lit., 1987.- 140 p.

–  –  –

„Képzett olvasókat kell teremteni közöttünk. Még azt is gondolom, hogy a nyilvános felolvasások idővel felváltják az előadásokat hazánkban” (N. V. Gogol).

ZI „Sajnos a nyelvművészet tanárok és könyvtárosok túlnyomó többsége nem tud bizonyos fokú művészi alkotásokat olvasni. Egyedül olvasva az ember csak a könyv szerzője által gazdagodik. A kollektív olvasás és az olvasottak megbeszélése során pedig két forrás táplálja elméjét - a könyvek és az élményben résztvevők gondolatai. A csapat nagyszerű tanár” (A.M. Toporov, tanár).

Olvasói elemzés:

1. A szöveg kottájának megírása (olyan szavak kiemelése benne, amelyek az orosz beszéd logikájának törvényei szerint logikai hangsúlyt kapnak, szünetek rendezése).

2. A mű érzelmi oldalának elemzése (az érzelmi kompozíciós részek kiemelése, mindegyikhez egy-egy olvasási feladat meghatározása).

3. A mű egészének olvasásához szükséges szuperfeladat meghatározása.

4. Az intonáció, a gesztus, az arckifejezés, a testtartás, a játékakciók szerepének meghatározása.

Információ az orosz beszéd logikájának alapvető szabályairól

1. Az alany és állítmány csoportját szünet választja el.

Kivételek: a) ha az alanyt névmással fejezzük ki, az nem visel hangsúlyt, és egy ütemben olvasható ki a következő állítmánnyal: Kiment. Visszajössz; b) ha az állítmánynak nincs sok értelme: Fújt a szél. Esett az eső.

2. A meghatározás hangsúlyos, ha a következőképpen van kifejezve:

a) főnév képzős esetben: Szókratész homloka.

b) főnév elöljárószóval: Operaénekes.

c) meghatározás-alkalmazás: Régi erdész.

d) általános definíció: Almafához kötözött bozontos pásztorkutya.

3. A meghatározás nem hangsúlyos, ha:

a) névmással (könyvem) vagy melléknévvel kifejezve: kék ég, északi történet.

4. Az „ige és tárgy” kifejezésben a hangsúly a tárgyra esik:

Édességet esznek és narancshéjat dobnak.

5. Kontraszt: a hangsúly mindkét ellentétes fogalomra esik:

A fiút megölték – az anya vette át a helyét

–  –  –

8. Összetett nevek esetén az utolsó szóra esik a hangsúly:

Az Orosz Föderáció Bolsoj Akadémiai Színháza.

9. A felsorolásnál minden szóra kerül a hangsúly:

Megszólalnak a harangok, a harangok és az ébresztőórák.

Ha definíciók vannak felsorolva, akkor az utolsó, a ZI főnév előtt áll, nem visel hangsúlyt: Azon kemény, száraz, megkeseredett arcok egyike.

Ha a definíciók heterogének, akkor nincsenek szünetek vagy ékezetek:

P Legújabb utcai lámpák.

IRODALOM A HANGVERSENY OSZTÁLYÁNAK ELŐKÉSZÜLÉSÉHEZ:

Olvasók

1. Nagy verseskönyv óvodai olvasáshoz / Összeáll. I.P. Tokmakova, E.I. Ivanova.

– M.: A gyermekkor bolygója, 2000.- 512 p.

2. Irodalom és fantázia: Könyv óvodapedagógusoknak. óvoda és szülők / Összeáll. L.E.

Streltsova. – M.: Nevelés, 1992.- 255 p.

3. Orosz gyermekköltészet: T. 1–2 / Összeáll. és belépés Művészet. E.O. Putilova. – Szentpétervár: Humanitárius Ügynökség „Academic Project”, 1997. T.1. – 766 p. T.2. – 750 s.

4. Gyermekirodalmi olvasó: tankönyv. pótlék / Összeg. I. N. Arzamastseva [és mások] – M.: Akadémia, 1997. – 538 p.

Módszertani kézikönyvek

1. Gritsenko, Z.A. Műhely a gyermekirodalomról és az olvasás megismertetésének módszereiről: tankönyv / Z.A. Gricenko.- M.: Akadémia, 2008.- 222 p.

2. Gyermekirodalom. Kifejező olvasmány: Műhely: tankönyv az „Óvodai nevelés” szakhoz / O.V. Asztafjeva [és mások]. – M.: Akadémia, 2007. – 270 p.

3. Könyv névnap / Szerk.-összeáll. L.I. Bogár. – Mn.: Krasiko-Print, 2003. – 126 p.

4. Oparina, N.P. Irodalmi játékok a gyermekkönyvtárban / N.P. Oparina. – M.:

Libéria, 2007. – 95 p.

5. Sinitsyna, E.I. Okos versek / E.I. Sinitsyn. M.: „Lista”, 1999. – 168 p.

23. lecke* (USR)

TÉMA: GYERMEKDRÁMA

FELADATOK:

1. Vegyen részt egy drámai, gyerekeknek szóló alkotáson alapuló előadáson (Fehérorosz Köztársasági Fiatal Nézők Színháza, Fehérorosz Állami Bábszínház).

2. Írjon véleményt a megtekintett előadásról.

3. Írjon esszét-érvet „Egy ideális gyerekelőadás” témában.

A teljesítményről szóló áttekintésnek tükröznie kell:

–  –  –

5. Az előadás színpadi kialakításának jellemzői.

6. Következtetések a mű színháztechnikai változata tartalmának a szerzői szándéknak való megfeleléséről (nem megfelelőségéről).

7. A teljesítmény saját értékelése.

–  –  –

FELADATOK:

1. Készítsen ismertetőt az óvodás és általános iskolás korú gyermekek számára készült folyóiratok egyikéről (orosz, fehérorosz, RE külföldi magazin vagy újság).

3. Írjon esszé-indoklást a „Ha én gyerekmagazin szerkesztője lennék (volna)” témában.

GYERMEKMAGAZIN (ÚJSÁG) SZEMLE TERVE

1. Impresszum.

2. Címzett.

3. A kiadvány felépítése.

4. Állandó szakaszok jellemzői.

5. Szépirodalom a folyóiratban.

6. Illusztráció, nyomtatás.

7. A kiadvány előnyeinek (hátrányainak) felmérése.

25. lecke* (USR)

TÉMA: AZ ILLUSZTRÁCIÓ MŰFAJJA A GYERMEKKÖNYVEKBEN

FELADATOK:

1. Írjon esszét a művész-illusztrátor munkáiról (a lista az alábbiakban található): rövid tájékoztatás a művész életéről, alkotói útjáról, információk illusztrált könyvekről, az alkotói stílus jellemzőiről.

2. Készítsen jegyzetekkel ellátott bibliográfiát egy gyermekkönyv-illusztrátor (ugyanazon szerző) munkájáról!

3. Készítsen óratervet, hogy megismertesse a gyerekeket a kiválasztott művész illusztrációival.

4. Biztosítson vizuális anyagot az óvodásokkal való munkához.

A MŰVÉSZEK LISTÁJA REFERENCIÁVAL:

–  –  –

IRODALOM:

1. Bubnova, L.S. Mai Miturich / L.S. Bubnova.- M.: Szov. művész, 1980. – 128 p.

2. Gankina, E.Z. A művész a modern gyerekkönyvekben / E.Z. Gankina. – M.: Szov.

–  –  –

3. Dmitrieva, N. Tatyana Mavrina / N. Dmitrieva. – M.: Szov. művész, 1981. – 127 p.

4. Óvodásoknak gyermekkönyv-művészekről: Könyv óvónőknek / Összeállítás.

T.N. Doronova. – M.: Nevelés, 1991.- 124 p.

5. Kudrjavceva L.S. Gyermekkönyv-művészek: Útmutató a médiához. és magasabb ped. tankönyv

létesítmények / L.S. Kudrjavceva.- M.: Akadémia, 1998.- 204 p.

6. Charushin világa: E.I. Charushin művész és író. – M.: Az RSFSR művésze, 1980. – 232 p.

7. Panov, V.P. Illusztrációk a könyvben. Tanácsok kezdő művésznek / V.P. Panov. – M.:

„Fiatal Művész” magazin, 2001. – 30 p.

8. Pakhomov, A. Munkásságáról egy gyermekkönyvben / A. Pakhomov. – M.: Det. lit., 1982. – 131 p.

9. Polevina, E.V. Gyermekkönyv illusztrációja a könyvtári munkában gyerekekkel / E.V.

Polevina - M.: Iskolai Könyvtár, 2003. - 199 p.

10. Silivon, V.A. Hogyan nézzünk meg egy illusztrációt: kézikönyv óvodapedagógusoknak.

intézmények / V.A. Silivon. – Mozyr: Fehér szél, 2008. – 62 p.

11. Lev Tokmakov művész / Összeáll. ON A. Zavadskaya. – M.: Szov. művész, 1989. – 240 p.

12. Saját magukról és művészetükről szóló gyermekkönyv alkotói / Összeáll. V. Glotser. – M.: Könyv, 1987.- 305 p.

–  –  –

U P BG Y RI TO ZI O PRE

TUDÁSIRÁNYÍTÁSI SZAK

–  –  –

3. Adja meg a népmesék nevét:

varázslatos állatokról

–  –  –

ugrásszerűen nőttek régen, fehéren és fehéren kezdtek élni és élni, jót tenni

5. Folytassa a gyermekkönyv-illusztrátorok listáját:

I. Bilibin………

6. Nevezze meg a görög és bibliai mitológia óvodás és kisiskolás korú gyermekek számára készült kiadványait:

Görög mitológia:___________________________________________________

bibliai mitológia:_______________________________________________________

–  –  –

A gyermekkor témáját az orosz irodalomban (mese műfaj) a következő szerzők mutatják be:

P munkáikban:____________________________________________________________

RE A külföldi irodalomban megjelent gyerekek meséjét a következő írók dolgozták ki (neveket és műveket feltüntetve):__________________________

12. Nevezze meg a legnépszerűbb gyermekeknek szóló enciklopédiákat:_________________________________________________________________________

13. Jelölje meg az alábbi szerzők által ismert műveit:

V. Bianchi E. Charushin M. Prishvin B. Zhitkov D. Darrell E. Seton-Thompson

REPOSITO

RI I BG P U Mintakérdések a kurzusvizsgához

1. A gyermekirodalom mint verbális művészet.

2. A gyermekfolklór általános fogalma.

3. A folklór kisműfajainak pedagógiai és művészi értéke.

4. A világ népeinek népköltészete gyermekfordításokban /klasszikus kiadványok jellemzői/.

5. Műfaj - az állatokról, a mágiáról, a társadalmi és a mindennapi életről szóló népmesék stílusjegyei.

6. A mítosz általános elképzelése (jellemzők, tipológia, tanulmányozástörténeti információk).

7. Az ókori görög mitológia gyermekeknek szóló kiadványokban. Az óvodások mítoszokkal való megismertetésének sajátosságai.

8. Gyermekeknek újra elmesélt bibliai történetek.

–  –  –

14. Vezető irányzatok a 19. század második felének orosz prózai mesefejlődésében.

15. K. Chukovsky, a mesemondó újítása.

16. S. Mikhalkov „Styopa bácsi” tetralógiája a modern olvasó szemszögéből.

17. P. Bazhov meséinek erkölcsi és esztétikai lehetőségei.

18. E. Uspensky – mesemondó.

19. V. Kataev meséi és példázatai óvodásoknak.

20. N. Nosov „Dunno és barátai kalandjai” című trilógiája: hagyományok és O

–  –  –

21. Francia irodalmi tündérmese (recenzió).

22. A mesék művészi világa C. Perraulttól.

23. Mese - A. de Saint-Exupéry „A kis herceg” példázata.

24. Grimm testvérek meséi és a folklór.

25. V. Gauf mese-almanachjai felnőttek és gyermekek olvasmányában.

26. A gyermekkor világa E. Hoffmann „A diótörő és az egérkirály” című meséjében.

27. 20. századi német irodalmi tündérmese: recenzió (D. Crews, E. Kästner, O. Preusler).

28. L. Carroll újítása az Alice-dilógiában.

29. R. Kipling meséi az óvodáskorú gyermekek kognitív tevékenységének fejlesztésében.

30. Egy gyermek pszichológiája és szóalkotása A. Milne „Winnie the Pooh and others” című könyvében.

31. A tanár képe P. Travers „Mary Poppins” című meséjében.

32. A fantasy műfaj D. Tolkien műveiben.

33. Tales of Harry Potter D. Rolling: a siker titka az olvasó számára.

34. Rodari D. munkái a gyermekek verbális kreativitásának fejlesztésében.

35. Hagyományok és innováció H. Andersen munkáiban.

36. S. Lagerlöf „Nils utazása”: műfaji újítás, a kérdések eredetisége.

37. Gyermek képe A. Lindgren „A kölyök és Carlson” című mesében.

38. T. Jansson meséi gyerekek és felnőttek olvasmányában.

39. Gyermek és természet a 19. század második felének orosz költőinek szövegeiben.

40. V. Majakovszkij gyermekköltészetének újító jellege.

41. S. Marshak kreativitása az óvodai programban.

42. Költészet OBERIU.

43. Az óvodás képe A. Barto költészetében.

44. I. Tokmakova kreativitása.

45. A modern gyermekköltészet fejlődésének fő irányzatai.

46. ​​Külföldi költészet az óvodai tantervben.

47. Lengyel költők gyerekeknek.

48. Kedvenc gyerekköltőm.

–  –  –

54. N. Nosov és V. Dragunsky történetének összehasonlító elemzése.

55. A „hátrányos helyzetű” gyermekkor témája a 19. századi külföldi irodalomban.

56. M. Twain szatirikus és pszichológus mestersége a „Tom kalandjai Sawyerhez” című történetben.

57. Modern külföldi történet gyerekekről.

58. Írók-nyertesek a H.K. Andersen.

59. A tudományos és oktatási műfajok kialakulása a 18–19. századi orosz irodalomban.

60. A tudományos ismeretek propagandája K. Ushinsky munkáiban.

61. Szovjet természetrajzi könyv az 1920-1930-as évekből.

Hasonló munkák:

„Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma Szövetségi Állami Költségvetési Szakmai Felsőoktatási Intézmény Nemzeti Ásványi Erőforrások Egyetem „Bányászat” AZ ALTALAJ FELHASZNÁLÁSÁNAK PROBLÉMÁI Fiatal tudósok nemzetközi fórum-versenyének anyagai 2013. április 24-26. I. rész St. Petersburg UDC 00 (55+62 +66+33+50+54) BBK 2 (26+33+60+66) P493 A gyűjtemény fiatal kutatók, a „Problémák...” nemzetközi fórum-verseny résztvevőinek munkáit tartalmazza.

„1. A FEGYELMEZTETÉS CÉLJA A „Az óvodáskorú gyermekek testnevelésének elmélete és módszerei” tudományág elsajátításának célja az óvodai nevelési-oktatási intézmények leendő pedagógusainak felkészítése az óvodáskorú gyermekek testnevelésének megvalósítására. : az óvodáskorú gyermekek céljairól, célkitűzéseiről, tartalmáról és technológiájáról tudományos ismeretrendszer kialakítása; a tanulók tudásrendszerének kialakítása a tevékenységek tartalmáról és technológiájáról...”

„AZ ÖNKORMÁNYZAT KÖZIGAZGATÁSÁNAK OKTATÁSI OSZTÁLYA SURISKARSZKI KERÜLET REND „29” 2014. október p. Muzhi 529/1 sz. Módszertani hálózat megszervezéséről a Shuryshkar járás oktatási rendszerében a 2014-2015-ös tanévben. A Shuryshkarsky Kerület Önkormányzati Formáció Adminisztrációja Oktatási Osztályának munkatervével összhangban „A Shuryshkarsky Kerület Önkormányzati Formáció Adminisztrációjának Oktatási Osztályának Oktatási Minőségügyi Elemzői és Módszertani Központjáról” szóló szabályzatnak megfelelően. ...”

„Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma Szövetségi Állami Költségvetési Szakmai Felsőoktatási Intézmény „Jaroszlavli Állami Pedagógiai Egyetem névadója. K.D. Ushinsky" E.N. Selishchev A JAROSZLÁV RÉGIÓ GAZDASÁG- ÉS TÁRSADALMI FÖLDRAJZA 2. RÉSZ. TERMÉSZETI ERŐFORRÁS POTENCIÁLIS. A TANYA FÖLDRAJZA. „ÚJ GAZDASÁG” ÉS TÉRSZERVEZÉSE. ÖVEZETI ÉS TERÜLETI TERVEZÉS Oktatási és képzési anyagok az önálló munkához Jaroszlavl Megjelent az UDC 911.37 (470.316) határozata szerint...”

„ISSN 1728-5496 KHABARSHI HÍRLEVÉL „Pedagógia ylymdary” sorozat „Pedagógiai tudományok” sorozat, 1 (45), 2015 Almaty, 2015 Mazmny Abay atynday Az alapismeretek tartalma pedagógia egyetemek KAZIRGI BILIM BERUDI M\SELELERI A MODERN OKTATÁS PROBLÉMÁI KHABARSHI Kenesbaev S.M., Oralbekova A.K. Az információs és kommunikációs technológia integrációjának problémái az elsődleges „Pedagogy ylymdara” sorozatban, a Kazah Köztársaság oktatása 1. szám (45), 2015. Abildabekova D.D., Arymsaov U.T., Maubekova A.Sh., Iisova A.M...."

„Szövetségi Állami Költségvetési Felsőoktatási Intézmény „A.K. Glazunovról elnevezett Petrozavodszki Állami Konzervatórium” A Klimenko Kar Népi Hangszerek Tanszékének domra osztályának professzorának szakmai tevékenységi portfóliója Natalya Petrovna Petrozavodsk A portfólió tartalma Névjegykártya egy tanári dolgozó. Az oktatásról szóló okirat másolata.. Az érettségiről szóló okirat másolata.. A docensi címről szóló oklevél másolata... A tanári címről szóló oklevél másolata.. Tanítói okirat tapasztalat.. Oktatási...”

„A Pedagógiatudományok kandidátusi fokozata szakon: 01.00.13 – általános pedagógia, pedagógia- és neveléstörténet. A kutatási téma relevanciája A.P. Kochetovát az határozza meg, hogy meg kell oldani a szülői gondozás nélkül maradt serdülők szociális nevelésének problémáját. A modern pedagógia tudomány egyértelműen elégtelennek szentel..."

„MOSZKVA VÁROS OKTATÁSI OSZTÁLYA Moszkva város szakembereinek kiegészítő szakmai továbbképzését (felsőfokú képzést) nyújtó állami költségvetési oktatási intézmény MŰVÉSZETI KÖZPONT KÖZPONT BESZÁMOLÓ AZ ÖNVIZSGÁLAT EREDMÉNYÉRŐL Állami költségvetési kiegészítő szakmai oktatási intézmény továbbképzés) Moszkva város szakembereinek KÖZPONT MŰVÉSZETI OKTATÁS FELHÍVÁSAI Moszkva TARTALOM 1.. ..”

„OKTATÁS A PÁLYÁZAT TÜKRÉBEN UDC 37.01 Natalya Leonidovna Korshunova a pedagógiai tudományok kandidátusa, egyetemi docens, az Usszuri Állami Pedagógiai Intézet Pedagógiai Tanszékének vezetője, [e-mail védett], Ussuriysk OKTATÁS A PÁLYÁZAT TÜKRÉBEN Korshunova Natalia Leonidovna Pedagógia kandidátus, egyetemi docens, az Ussuriysk Állami Pedagógiai Intézet pedagógiai tanszékének vezetője, [e-mail védett], Ussuriisk E D U C A T I O N T H E G E N D E R M I R R O R 2008-ban in...”

„A NEVELÉS ÉS OKTATÁS AKTUÁLIS PROBLÉMÁI A XXI.SZÁZAD KÜSZÖBÉN Samara OKTATÁSI MINISZTÉRIUM AZ OROSZORSZÁGI FÖDERÁCIÓ SZAMARA ÁLLAMI EGYETEM Pszichológiai Kar Pedagógiai Tanszék XXI.SZÁZAD AKTUÁLIS PROBLÉMÁI ity tudományos cikkek gyűjteménye Samara Egyetemi Kiadó BBK 74,2 A 43 UDC 371,0 Az oktatás és az oktatás aktuális problémái a 21. század küszöbén. Egyetemközi tudományos cikkgyűjtemény / Szerk. M.D. Goryacheva, T.I..."

„állami költségvetési oktatási intézmény a szentpétervári szakmai továbbképzési központ „az oktatás minőségét értékelő regionális központ és az információs technológiák” Integrált olimpián végzett munkák gyűjteménye általános iskolát végzettek számára Szentpétervár UDC 372.4 C 23 Lektorok : Lozinskaya Nadezhda Jurjevna – a pedagógiai tudományok kandidátusa, az Állami Költségvetési Oktatási Intézmény DPPO IMC Kolpinsky Kerület tudományos és módszertani munkájáért felelős igazgatóhelyettes..."

„BEOHIK Mazyrskaga dzyarzhaunaga pedagógiai iskola u w e r stta name I. P. Shamyakin Navukova chasots Kiadva: sakavik 1999 Issue 4 alkalommal No. 4 (41) 2013 ZMEST N Mozyr Állami Pedagógiai Egyetem névadó I. I. I. P. GATCHA YA I. G. P. BATCHYA év I. I. P. BATCHYA I. P. Bodyakovskaya E. A., Androsova K. V. A Zhlobin régió falvaiban lévő kutak vízminőségének elemzése a tavaszi-nyári időszakban Valetov V. V., Bakharev V. A. Republikánus tájrezervátum "Mozyr szakadékok", mint tárgy..."

„Mérnökpedagógia UDC 377: 378 AZ INNOVÁCIÓ-ORIENTÁLT SZAKOKTATÁS TUDOMÁNYOS ALAPJAI ÉS GYAKORLATA S.I. Dvoretsky1, N.P. Puchkov2, E.I. Muratova1, V.P. Tarov3 Tanszékek: „Technológiai berendezések és élelmiszertechnológiák” (1), „Felsőfokú matematika” (2), „Gépgyártási gyártás mérnöki tervezése és technológiája” (3), TSTU Kulcsszavak és kifejezések: innovációs tevékenység; innováció-orientált szakmai oktatás; Innovációs potenciál; kutatás..."

„A Közgyűlés jóváhagyásával a község Állami Költségvetési Oktatási Intézménye Középiskolájának igazgatója. Május munkaközösség _S.N.Plaksina 2014.05.30 A 8. számú „Zernyshko” óvoda Ovsyansky fiókja és az Állami Költségvetési Oktatási Intézmény Középiskola „Berezka” óvoda szerkezeti egysége. Mayskoe a 2013-2014-es tanévre 1. Az óvodai nevelési intézmény általános jellemzői Az óvodai intézmények formai jellemzői 1.1. Tájékoztatás a 8. számú „Zernyshko” óvoda Ovszjanszkij fiókjáról és az Állami Költségvetési Oktatási Intézmény Középiskola „Berjozka” óvodájának szerkezeti egységéről, ahol...”

„UDC 37.017.4 A TANULÓK JOGI KULTÚRÁJÁNAK KIALAKÍTÁSÁHOZ EGY INTEGRÁLIS PEDAGÓGIAI ELJÁRÁS ÖSSZETEVŐI N.S. Gazizova, a pedagógiai tudományok kandidátusa, színművész Docens Shakarim Állami Egyetem (Semey), Kazah Köztársaság Absztrakt. A középiskolások jogi oktatásának kérdéseit meglehetősen széles körben és átfogóan tanulmányozták. Ugyanakkor az iskola holisztikus pedagógiai folyamatában a tanulói jogi kultúra kialakításának problémája nem volt külön tantárgy...”

„A D 850.007.06 ÉRTEKEZÉSI BIZOTTSÁG MEGÁLLAPÍTÁSA AZ ÁLLAMI KÖLTSÉGVETÉSI SZAKOKTATÁSI INTÉZMÉNY ALAPJÁN MOSZKVA VÁROS FELSŐOKTATÁSI INTÉZMÉNYE ALAPJÁN „MOSZKVA VÁROSI PEDAGÓGIAI EGYETEMI MOSZKVA VÁROSI PEDAGÓGIAI EGYETEM ALAPJÁN” PEDAGÓGIAI DOKTORI FOKOZAT TUDOMÁNYOS igazolási dosszié No. _ az értekezés tanácsának január 14-i 104. sz. határozata Alekszej Mihajlovics Akszjonovnak, az Orosz Föderáció állampolgárának a pedagógiai tudományok doktora akadémiai fokozatának odaítéléséről...."

HIVATALOS JELENTÉS AZ ELSŐ OROSZORSZÁGI SZÉD- ÉS SZÉDTANÁR VERSENYÉRŐL Agin M.S., Brusser A.M., Rudin L.B. Összoroszországi „Russian Public Academy of Voice” (elnök – L.B. Rudin) Március 13–14-én az orosz tudomány, kultúra és oktatás szempontjából jelentős eseményre került sor – az Első All-Akadémia második (személyes) fordulójára. Megtörtént az ének- és beszédtanárok versenyének oroszországi fesztiválja. Emlékezzünk arra, hogy az oktatási és reformista összefüggésben..."

„Vesmanov D.S., Vesmanov S.V. – Moszkvai tanári pályafutás: szociológiai kutatások elemzése.1. Mi a karrier, és van-e ilyen az oktatás területén? A hivatásszociológia a hagyományos „klasszikus szakmák” közé sorolja az orvosokat, a tanárokat, a papokat és az ügyvédeket. Az angolszász világban maga a „címes” szakma (szakma) jelezte az ebbe a kategóriába tartozók magas presztízsét és magas társadalmi pozícióját. E szakmák képviselőit tartották a legelismertebbnek..."

„Korizsma 5. számú középiskola önkormányzati oktatási intézménye” ÉVES MUNKATERV a 2012-2013-as tanévre Tartalom: 1. Bevezetés. Az OU csapat stratégiai célja..2. Az oktatási intézmény nevelési-oktatási folyamatának 2011-2012-es tanévi tevékenységének elemzése.2.1. Oktatási tevékenység szervezése.. 2.2.A pedagógusok nevelési-oktatási folyamatának minőségét javító tevékenységei.. 2.3. A nevelő-oktató munka szervezése.. 2.4.A munkavédelem és az egészségügy szervezése...”

"ÁLLAMI KÖLTSÉGVETÉSI OKTATÁSI INTÉZMÉNY MOSZKVA VÁROS SZAKMAI FELSŐOKTATÁSI INTÉZMÉRE "MOSZKVAVÁROS PEDAGÓGIAI EGYETEM" JOGI KAR Büntető Jogi Fegyelmi Tanszék Büntetőeljárási és Törvényszéki Tanszék Büntetőeljárási és Törvényszéki Tanszék Aktuális Büntetőjogi és büntetőjogi problémák Állam és büntetőjog. fejlődési kilátások Moszkva - UDC BBK ISBN 978-5-91879-309-1 A gyűjteményt a büntetőjogi tudományágak és a büntető...”

2016 www.site - „Ingyenes elektronikus könyvtár – Könyvek, kiadások, kiadványok”

Az oldalon található anyagok csak tájékoztató jellegűek, minden jog a szerzőket illeti.
Ha nem ért egyet azzal, hogy anyaga felkerüljön erre az oldalra, kérjük, írjon nekünk, 1-2 munkanapon belül eltávolítjuk.

I. fejezet: Jerome Klapka Jerome prózája műfaji és tematikai eredetisége.

1.1. „Hárman egy csónakban, nem számítva a kutyát”: a mű műfaji sajátosságai, az utazási regény hagyományai.

1.2. Az angol nemzeti karakter dominánsai Jerome Klapka Jerome karaktereiben.

1.3. Jerome K. Jerome humoros prózájának jellemzői.

fejezet II. O'Henry rövidprózájának műfaji és tematikus eredetisége.

I. 1. Amerika és az amerikaiak O'Henry műveiben.

11.2. Nemzeti és kulturális sztereotípiák O'Henry regényeiben.

P.Z. A „Királyok és káposzta” című regény: a nemzeti és kulturális sztereotípiák műfaja és módosulása.

P.4. Az amerikai életforma és amerikai karakter humoros értelmezése O'Henry műveiben.

A szakdolgozatok ajánlott listája

• Irónia Jerome K. Jerome "kis" prózájában és az angol irodalmi hagyományban 2006, a filológiai tudományok kandidátusa Koroleva, Olga Andreevna

• A kisebb műfajok tipológiája Jerome K. Jerome (1885-1916) prózájában 1984, a filológiai tudományok kandidátusa, Sadomskaya, Natalia Dmitrievna

• A novella műfajának kialakulása és fejlődése a viktoriánus korszak angol irodalmában: C. Dickens, W.M. Thackeray, T. Hardy 2009, a filológiai tudományok kandidátusa Eremkina, Natalya Ivanovna

• A novella műfajának fejlődése a dagesztáni irodalomban 2006, a filológiai tudományok kandidátusa Juszufova, Luara Omarovna

• A.T. történetei Averchenko: Műfaj. Stílus. Poétika 2003, a filológiai tudományok kandidátusa Kuzmina, Olga Anatoljevna

Az értekezés bemutatása (az absztrakt része) „Jerome Klapka, Jerome és O’Henry fikciójának műfaji tematikus eredetisége” témában

A modern világban lezajló egyesülési folyamatok új típusú globális gondolkodást és globális kultúrát szülnek. A globalizációs trendek egyidejűleg felerősítik a nemzeti önazonosítás iránti vágyat 1. Ebben a kulturális kontextusban különösen fontos az európai és amerikai kultúra szembesülése. Koncepció [Lásd: 11; 21; 52; 92; 131; 174; 223] az „amerikai álom” aktívan bekerül az európai, sőt egyes ázsiai népek tudatába, bizonyítva ezzel egyetemességét. E tekintetben rendkívül relevánsnak tűnik az európai, különösen az angol és az amerikai nemzeti identitás irodalmi szövegekben kifejezett összehasonlítása.

Amerika felfogása Angliában ambivalens. Egyrészt Amerika a felvilágosodás angol kultúrájának terméke. A két országot közös nyelv, közös eszmék (munka, józan ész, igazságosság, „fair play”) kötik össze. Másrészt a britek a 19. század óta nem bocsátják meg az amerikaiaknak sem a klasszikus angol nyelv normáinak megsértését, sem saját hazájuk bírálatát. Az Egyesült Államok „másik” nemzetként és utódkultúraként való meghatározása a 20. században is meghatározó maradt, és a 21. században is fennáll. Az amerikaiak a nemzeti karakternek azokat a nem legjobb tulajdonságait mutatják be, amelyek megjelölése lehetővé teszi az angol szerzőknek, hogy elhatárolódjanak az „új” nemzettől, egyúttal átruházzák rá azokat a tulajdonságokat, amelyeket maguknak a briteknek tulajdonítottak.

Ami az amerikai irodalmat illeti, az elvárt és logikus úton fejlődött: a 17., sőt a 18. században is megőrizte a felvilágosodás angol irodalmának domináns vonásait (témái, szerzői pozíció, Itt és alatta a kiadvány száma szögletes zárójelben van feltüntetve a hivatkozások listájára; több mű egyidejű hivatkozásával pontosvesszővel, stílussal stb. választják el őket egymástól), akkor az amerikai íróknak sikerült olyan nemzeti irodalmat alkotniuk, amely kifejezetten eredeti és könnyen felismerhető (függetlenül attól, hogy valóságok, amelyek tükröződnek benne). A „proto-kultúrával” való kapcsolat számos szinten megmaradt, így a nyelvi szinten is, de a nemzeti kulturális prioritások között az idők folyamán egyre növekvő szakadék természetesen az USA-ban született szerzők szövegeiben is megmutatkozott. .

Az irodalmi szövegekben tükröződő nemzeti prioritások azonosításának legtermékenyebb módja az angol nyelvű irodalom történetében hasonló rést elfoglaló szerzők alkotói örökségének legjellemzőbb vonásainak összehasonlítása, a tezaurusz-elemzés, amelynek alapelveit Val dolgozta ki. A. Lukov és Vl. A. Lukov, támaszkodás az irodalom multikulturális potenciáljára és oktatási értékére. Az angol Jerome Klapka Jerome és az amerikai O'Henry művei gazdag anyagot adnak a kijelölt irányú munkához, két humoros író, akik mesterien elsajátították a kispróza műfajait, azon belül is a novellát, nagyjából hasonló alkotói sorsa van. Hazájukban mindegyik nagy népszerűségnek örvendett az olvasók körében, de a kritikusok és irodalomtörténészek nem vették őket komolyan, éppen műveik humoros témái miatt. Ez a helyzet a mai napig tart: 1982-ben a legtöbbet összegyűjtötték. Az országban széles körben olvasott humoristák jelentek meg Angliában, amelyek között Jerome K. Jerome megtisztelő helyet foglalt el O'Henry műveinek minősítése hazájában továbbra is rendkívül magas. Mindkét novella főszereplői a „középosztály” – nem gazdagok, de nem is szegények – képviselői, vagyis azok, akik a nép nemzeti és kulturális alapját alkotják. Az írók a szélsőségeket elkerülve az általánosítás maximális szélességét érték el. (O'Henry esetében ez egy kicsit bonyolultabb: az Egyesült Államok különböző régióinak etnikai és földrajzi heterogenitása miatt nem volt lehetséges a „tipikus amerikai” azonosítása, és az író minden történelmileg kialakult regionális kultúrához külön-külön kidolgozott egy ilyen típust. Több mint egy évszázada továbbra is népszerű az olvasók körében, különösen az olvasás iránti érdeklődés világszintű hanyatlásának korszakában, csak azok a szerzők lehetnek, akiknek munkája a lehető legteljesebben kifejezi a nemzeti kulturális prioritásokat. azonosítani és összehasonlítani azokat művészi irodalmi szövegek anyagán, elemezve két szerző művének tematikai és műfaji egyediségét, hiszen ez természetesen magába foglalja a kronotóp, a stílus, a figurális rendszer, a szerzői pozíció és egyéb alkotói paraméterek meghatározását és összehasonlítását, maximalizálja a kutatási területet és jelentős következtetéseket von le.

V. M. Zhirmunsky „Az irodalom összehasonlító történeti tanulmányozásának problémái” című klasszikus művében ezt írta: „...az összehasonlítás, vagyis a történelmi jelenségek és történeti magyarázatuk közötti hasonlóságok és különbségek megállapítása minden történeti kutatás lényeges eleme. Az összehasonlítás nem rombolja le a vizsgált jelenség sajátosságát (egyéni, nemzeti, történelmi); ellenkezőleg, csak összehasonlítással, azaz hasonlóságok és különbségek megállapításával lehet pontosan meghatározni, hogy ez a sajátosság miből áll. Ez még hasonló társadalmi jelenségek egyszerű összehasonlítása esetén is igaz. De a tudományos kutatás útja az egyszerű összehasonlítástól, a hasonlóságok és különbségek megállapításától a történelmi magyarázatig vezet.” A jelenségek tipológiai hasonlóságának jellemzői az ideológiai és pszichológiai tartalomban, a motívumokban és cselekményekben, a történelmi képekben és szituációkban, a műfaji kompozíció és a művészi stílus sajátosságaiban természetesen megtalálhatók - a társadalomtörténeti fejlődés különbségeiből adódóan igen jelentős eltérésekkel. .

O'Henry és Jerome K. Jerome a 20. század eleji novellák mestereinek számítanak.Az orosz kritikában azonban kis formájú műveiket történetként definiálják.Egy-másik műfajhoz való hozzárendelés ebben az esetben rendkívül fontos számunkra , mivel bizonyos látószöget teremt az elemző szövegek és a szerző pozíciójának azonosítása számára A modern referencia kiadványok a történetet kis volumenű epikus alkotásnak minősítik, amely egy esemény, egy epizód képére épül a hős életéből. JI. I. Timofejev a történet műfaji sajátosságainak meghatározásakor a mű mennyiségi-esemény oldalát hangsúlyozta, a történetet rövid fikcióként határozta meg, amely egy személy életének egy külön eseményéről szól, anélkül, hogy részletesen bemutatná, mi történt vele az esemény előtt és után.”

A prózai epikus műfajok kutatója, N. P. Utekhin a mű esemény-minőségi oldalát veszi alapul, hisz a történet „nemcsak egy epizódot tükrözhet az ember életéből, hanem az egész életét. vagy több epizódja, de csak egy bizonyos szögből, bizonyos arányban veszik fel.”

Egyes kutatók alapvetően nem tesznek különbséget a novella és a novella műfaja között. Így V. P. Skobelev egy helyzetet, egy tényt, egy eseményt jegyez meg a történet lényegi alapjaként. A történet műfaji meghatározását adva így ír: „A történet (novella) a művészi idő és tér intenzív szerveződése, amely a cselekvés centripetális koncentrációját feltételezi, melynek során a hőst vagy bármely társadalmilag jelentős jelenséget próbára, próbára tesznek. , egy vagy több homogén szituáció segítségével, hiszen az olvasó figyelme egy szereplő vagy a jelenség egészének életének meghatározó pillanataira redukálódik. Innen ered a cselekmény-kompozíciós egység koncentrálódása, a beszédstílus egysíkúsága és e koncentrációból adódó kis hangerő.” Amint látjuk, a történet és a novella műfajának szét nem válása akkor következik be, ha a narratíva szerveződésének koncentráltságát és intenzitását vesszük a történet műfajalkotó alapjául. Hagyományosan ezek a tulajdonságok különböztetik meg a novellát.

A novella tartalma általában olyan esemény, amely túlmutat a mindennapi élet keretein. Általában két tervet kombinál - véletlenszerű (furcsa) és tipikus (hétköznapi). Így a novella két világképet kapcsol össze - a tragikus és a hétköznapi prózai képet, miközben az utóbbit „leleplezi” az események teljes menetével. De egy novellában ugyanúgy lehetséges egy komikus terv, amely anekdotikus formában fejezi ki a fő konfliktust. A novella szerkezetét éppen a konfliktus sajátossága határozza meg, amelyben a valóság a tetőponton tárul fel. JI. S. Vygotsky ezt a pszichológiai hatást katarzisnak nevezi.

A szituációs antitézisekre és a köztük lévő éles átmenetekre épülő regényes cselekmény számos folklórműfajban általános: mese, mese, középkori anekdota, fabliau, schwanke. Komikus és tanulságos novella formájában a reneszánsz realizmus formálódása zajlik, feltárva az egyén spontán szabad önrendelkezését a meglepetésekkel teli világban. Ezt követően a novella evolúciójában rokon műfajokból indul ki: novella, mese, anekdota, rendkívüli, paradox és olykor természetfeletti eseményeket, a társadalmi és pszichológiai determinizmus láncolatának szakadásait ábrázolja. A novella műfajának virágkora a romantika korában magába szívta a véletlen tragikus-ironikus játékának kultuszát, lerombolva a mindennapi élet folyását (E.-T.-A. Hoffmann, G. von Kleist, E. A. Poe). A klasszikus realizmus fejlődésének késői szakaszában a regény zárt életvilágokat nyit meg a társadalmon belül; ennek kapcsán gyakran fatalista, sőt groteszk tónusokkal festenek novellákat (G. de Maupassant, S. Zweig, I. Bunin). A modernista novellában a véletlent fetisizálják és a sors vak játékaként értelmezik (F. Kafka).

P. Eckerman szerint J. W. Goethe a novellát „egy megtörtént hallatlan eseményként” határozta meg. Az eset alapján a novella rendkívüli módon feltárja a cselekmény magját - a központi viszontagságokat, minden életanyagot egy eseményre redukál. A regényes cselekmény szituációs antitézisekre és ezek közötti éles átmenetekre épül. Később, fejlődése során a novella továbbra is rendkívüli, paradox, sőt természetfeletti eseményeket ábrázol, tükrözve a társadalmi és pszichológiai determinizmus láncolatának megszakadásait. Ezzel kapcsolatban teljes mértékben megmagyarázhatjuk a novella műfajának virágzását a romantika korszakában.

A teoretikusok és irodalomtörténészek a novella műfajának eredetiségét más műfajokkal való összehasonlításon keresztül tárják fel, így a regény sajátosságain keresztül B. M. Eikhenbaum és M. A. Petrovsky jellemzi a novella műfaji sajátosságát. B. M. Eikhenbaum az „O. Henry és a novella elmélete” ezt írja: „A regény és a novella nemcsak hogy nem homogén, hanem belsőleg ellenséges. A regény szinkretikus forma. a novella alap, elemi forma (ez nem primitívet jelent). Egy regény - történelemből, utazásból; novella - meséből, anekdotából. A különbség alapvetően a nagy és a kis formák közötti alapvető különbségből adódik." M. A. Petrovszkijtól ezt olvassuk: „A regény és a novella, mint fogalom, a narratív szerveződés két típusa. A köztük lévő kapcsolat az extenzív és az intenzív aránya. A regény tágul, igyekszik minél többet lefedni, és az előírt határt túllépve könnyen krónikává válik. A novella a tömörségre törekszik, határain túl anekdota, „az esemény egysége a cselekmény teljességéhez kapcsolódik”.

Az amerikai kritikusok is nagy figyelmet fordítottak a novella rövidségére. B. Matthews amellett érvelt, hogy „egy novellának egyetlen szereplőről, egyetlen eseményről, egyetlen cselekvésről vagy helyzetről kell szólnia”.

Minden nemzeti irodalomban a mesetörténetek dominálnak, de vannak nem mesés történetek is. Egy ilyen novella szétszedhető és átrendezhető anélkül, hogy a mű általános értelmét sértené. A cselekmény nélküli novella motívumainak összekapcsolási rendszere nagyon sokrétű lehet. Például O'Henry „A mágusok ajándéka” című novellájában egy folyamatos narratíva alakul ki, ahol minden új motívumot az előző készít elő. „Sorsútjaiban” a novella fejezetekre, részekre tagolódik, ahol lehetséges a narratíva törése, ami megfelel a drámai aktusok változásának.

A novella műfaja az amerikai irodalomtörténetben a „nemzeti” elnevezést kapta, mivel ez felelt meg leginkább a nemzeti mentalitásnak, és tükrözte a legpontosabban az újvilági élet valóságát. Ez a műfaj nemcsak az Egyesült Államokban szerzett széles körű népszerűséget, hanem a nemzeti amerikai irodalom kialakulásához is társult. Sok kiváló amerikai író számára ez volt a fő. A tizenkilencedik században az amerikai irodalom történetét gyakran kizárólag a novella történetének tekintették.

A „novella” iskola alapítójának Francis Hopkinsont tartják, akinek „Szórakoztató történetei” két évvel a Függetlenségi Nyilatkozat (1774) előtt jelentek meg. tizenhárom csillag – a szuverén állammá egyesült egykori angol gyarmatok száma).

Az Egyesült Államok feltörekvő nemzeti irodalmának regényírói vonzották Európa figyelmét. W. Irving, E. A. Poe és N. Hawthorne dolgozott ebben a műfajban. Később F. Bret Harte felismerte a novella különleges jelentőségét az „eljövendő amerikai irodalom” számára, és a novellát „az embriójának” nevezte, hisz a műfajra jellemző éles cselekmény, humoros színezés és váratlan befejezés meglepően megfelel a az amerikai jelleme és temperamentuma [Lásd: 155]. Bret Harte az amerikai regény fő sajátos tulajdonságát az egyedülálló nemzeti ízben látta. Véleménye szerint az írónak „jellegzetes amerikai életet kell ábrázolnia, jellemzőinek kiváló ismeretére és eredetisége iránti szimpátiára alapozva. Az író azonban úgy vélte, hogy még a romantikusok legjobbjainak, W. Irvingnek és E. Poe-nak is hiányzik ez a tudás és a sajátos nemzeti színezet. „Az amerikai irodalom az Atlanti-óceán partjának egy szűk sávjában húzódott meg és hallgatott. más országok zajára, de nem a saját országunk hangjaira.” A romantikus regény túlságosan irodalminak tűnt Bret Harte számára. Azt írta, hiányzik belőle az átlagos amerikai vitalitása, tapasztalatgazdagsága és megfigyelései, hogy közömbös az amerikai civilizációt megkülönböztető ellentétek és meglepetések iránt. A nemzeti szín valóban csak a novella műfajában dolgozó realisták munkásságának kezdetével került be az amerikai irodalomba. Ezek az írók új esztétikai kihívásokkal néztek szembe, amelyek a novella műfajának radikális modernizálását követelték meg. Az amerikai regényből eltűnt a romantikusokra jellemző egzotikum, filozófia, allegorizmus, kétértelműség. Mindez idegennek bizonyult a pragmatikus amerikai szellemtől. A nemzeti regény alapja egy mindennapi vázlat, a mindennapi életre való odafigyelés volt, amely a demokráciát és a nemzeti jelleg némi földhözragadását tükrözte (emlékezzünk O. Wilde „A Canterville-i szellemre”). Az amerikai novellára is jellemzővé vált a groteszkig érő alogizmus. Talán a logikátlanság tükrözte az amerikai életben rejlő ellentéteket. A nemzeti amerikai mentalitás kialakulásának kezdeti időszakára jellemző kissé naiv és egyszerű optimizmust felváltotta az „amerikai álom” lehetetlenségének megértése. Az elbeszélés rövidsége, energikussága, gyorsított üteme a legteljesebben és legpontosabban felelt meg a nemzeti mentalitásnak. O'Henry sokat tett a nemzeti amerikai regény megformálásáért, annak minden előnyével és hátrányával együtt.

B. Eikhenbaum egészen pontosan meghatározta O'Henry munkásságának helyét az amerikai nemzeti novella kialakulásában, megjegyezve, hogy novelláinak oroszországi fogadtatása sajátos, amiatt, hogy az oroszok ezt a műfajt a nemzeti-történeti kötelékeken kívül érzékelik. : „Nemzeti hagyományokból kiszakítva, O novellái” Henryt, mint minden idegen földön élő író műveit, nálunk kész, komplett műfajnak érezzük.” Mindeközben „az igazi O'Henry abban az iróniában van, amely minden novelláját áthatja, a forma és a hagyomány éles érzékében.” B. Eikhenbaum az amerikai novella nemzeti sajátosságainak értékelését E. A. Poe ítéleteire alapozza. , aki kiemelt jelentőséget tulajdonított a „központi hatásnak, amely felé minden részletnek kell húzódnia, a finálénak, amely tisztázza mindazt, ami előtte volt. A végső hangsúly különös fontosságának tudata végigvonul az amerikai novella teljes kultúráján ." A kutató rámutat, hogy minden műfaj történetében eljön az az időszak, amikor a korábban komolynak, sőt "magasnak" használt korszak újjászületik, paródia formájában jelenik meg. Így volt ez a kalandregénnyel is, epikus költeményével stb.. A konstruktív egység elvén felépülő amerikai novella a főhatás központosításával, erős végső hangsúlyozással, a komolyság, sőt a moralizálás jegyeit mindig megőrizve a XIX. században sajátítja el az önparódia vonásait, előtérbe helyezve a narrátor-humoristát... „A konstruktív technikák tudatosan kitárulnak pusztán formai jelentésükben, leegyszerűsödnek a motivációk, eltűnik a pszichológiai elemzés. Ezen az alapon alakulnak ki O'Henry novellái, amelyekben az anekdota megközelítésének elve a végletekig elhúzódni látszik.Eikhenbaum bizonyítja, hogy O'Henry ironikus mindenekelőtt magával a novella műfajával, a játékkal kapcsolatban. kánonjairól és parodizálásáról. Jellemző rá az is, hogy műveinek témáját gyakran közvetlenül az irodalmi mesterség kérdésévé teszi, magáról a stílusról teoretizál, ironizál. Művei a regény klasszikus logikájának paródiája. Eikhenbaum megenged magának egy érdekes összehasonlítást: novellái az egykor elterjedt paródia szonettekre emlékeztetnek, amelyek a szonett létrehozásának folyamatát dolgozzák fel. Ebből a tudós arra a következtetésre jut, hogy O'Henry művében a 19. századi amerikai novella (novella) elérte fejlődésének határát, álláspontja bizonyítására Eikhenbaum elemzi az „Éjszaka Új-Arábiában” című novellát. (modern fordításban - „Új mese az „Ezeregy éjszaka”-ból, lásd alább), és így zárja: „Be<. .>Az egész novella folyamatos iróniára és hangsúlyos technikákra épül – mintha O „Henry átment a „formális módszeren” Oroszországban, és gyakran beszélgetett Viktor Shklovskyval.” V. B. Shklovsky fejlesztette ki a prózaelméletet.

Az amerikai novella fejlődésének egy sorát befejezve azonban O'Henry készen állt arra, hogy egy másikat kezdjen. Halála után asztalán találták a befejezetlen „Az álom” című novellát. Eikhenbaum egy „kommentátorra” utal ( a neve nélkül), aki azt mondta: „Ő (O" Henry - D. R.) azt akarta, hogy ez a történet más legyen, mint a többi, hogy új sorozatot kezdjen olyan stílusban, amit korábban nem próbált ki. „Meg akarom mutatni a közönségnek – mondta –, hogy tudok valami újat, természetesen újat írni nekem – egy történetet szakzsargon nélkül, egy egyszerű drámai történetet a tervében, olyan szellemben értelmezve, amely közelebb áll hozzám. egy valós történet ötlete (történetírás). Alkotói pályafutása vége előtt O"Henry szembesült az evolúció szükségességének kérdésével. Eikhenbaum megjegyzi, hogy az amerikai novella fejlődése pontosan az O"Henry által tervezett utat követte: a 20. század elejének amerikai szépirodalmában. (T. Dreiser, S. Anderson stb.) morálisan leíró és lélektani regény felé mozdult. „O'Henry magjában parodisztikus novellája megnyitotta az utat ennek az újjászületésnek.” Tehát B. Eikhenbaum azzal érvel, hogy O'Henry novellája az amerikai irodalom alapján befejezte ennek a műfajnak a fejlődésének egy bizonyos szakaszát, és kimerítette. maga is felvázolta a további fejlődés útját. Ennek alapját a műfaj önparódiájára való hajlamában látja, amely az író alkotói pályája vége felé alakult ki.

Szigorúan véve a „történet” és a „mese”, másrészről a „novella” kifejezések ugyanazt jelenthetik: egy regénynél kisebb terjedelmű prózai mű, izgalmas cselekmény és váratlan befejezés. A műfaji kritériumok, mint látjuk, különbözőek: a történet és a történet meghatározásakor a szöveg terjedelme, a novella meghatározásakor a cselekmény jellemzői vezérlik őket.

Ha már az amerikai novella sajátosságairól beszélünk, akkor az európai irodalomból merítve ez a műfaj nemcsak szervesen illeszkedett be egy másik kontinens irodalmába, hanem az önparódiára, a sztereotípiák kijátszására, variálására is hajlamos volt.

O'Henry munkásságában az önparódiára való hajlam nem terjedt ki alkotásainak teljes korpuszára, a „nemzsidó” irodalom hagyományainak maradéktalanul összhangban megalkotott novellái vannak, különösen az „Égő lámpa” gyűjteményben. Van még egy novella is, amely teljes mértékben megfelel a korai olasz novella kánonjainak, a „Sors útjai”. O'Henry utolsó novelláját („Az álom”) nehéz megítélni, mivel nem fejeződött be. de még mindig észrevehető egy öntudatlan, nyilvánvalóan H. L. Borges „A titkos csoda” című elbeszélése követője, ahol a hős halála előtt egy illuzórikus időtágulást él át, amely lehetővé teszi számára, hogy egy másik életet éljen.

Ami O'Henry novelláinak a kritikusok által többször emlegetett pointe végződéseit illeti, munkáiban „kettős teherrel” demonstrálják a nemzeti mentalitás sajátosságait, az amerikai lendületesség, hatékonyság megtestesítői, a demokratikus része. , optimista művészet. De ezek a befejezések mindig hihetőek és logikusak . Hősei nem a sors játékai, hanem maguk alakítják a sorsukat. Vannak, akik ezt megértik, és virtuózokká válnak az emberek és a körülmények manipulálásában. Így készülnek O'Henry képei „nemes csalók” épülnek. Mások, akik ártatlanok és tehetetlenek az életben, egyszerűen nem veszik észre az őket körülvevő élet gonoszságát, ezért szerencsések. Ennek eredményeképpen az amerikai mentalitásra oly jellemző egyszerű naivitás és józan hatékonyság kombinációja egyértelműen megjelenik [Lásd: 27; 160; 161; 177].

Jerome K. Jerome műveiben a kisprózai formák műfaji hovatartozása nem ilyen egyértelműen megállapítható. A kritikában műveit novellákként határozzák meg, de a fent elmondottakat figyelembe véve vitatható, hogy e műfaj jellemzői közül Jerome-ban csak a cselekmény rövidsége és dinamizmusa emelhető ki. Néha ez is elég, de gyakrabban a novellák közé sorolt ​​műveiben nem egy, hanem több cselekményvonal van, és általában teljesen függetlenek. A narrátor folyamatosan eltereli a figyelmét, emlékszik azokra az eseményekre, amelyek saját magával, rokonaival, barátaival történtek, amelyeket valaki elmesélt neki, és elkezdi bemutatni azokat, mintha elfelejtené, hol kezdődött az eredeti története. Ebben az esetben ezek a történetek mindegyike novellának tekinthető, de akkor már nem kell a műfaj tisztaságáról beszélni. Ráadásul akárhogy is néznek ki Jerome novellái, szinte minden esetben hiányzik belőlük a pontvégződés, ami O'Henry novelláinak „hívókártyája”, helyesebb lenne azonban ezeket a műveket a novellák közé sorolni. egy ilyen műfaji meghatározás nem lesz teljes és pontos A humorista Jerome, aki az olvasók szórakoztatására indult, úgy tűnik, igyekszik több vicces sztorit kínálni nekik, összegyűjti őket egy műben, és eltűnik belőle a történetben rejlő epikusság. Az igazságosság kedvéért azonban meg kell jegyezni, hogy mindez csak Jerome humoros műveire vonatkozik, a legnépszerűbb Oroszországban.

Jerome művének korai és késői gyűjteményeiben számos rövidprózai alkotás esik esszébe. Ezek a következők: „Egy tétlen ember tétlen gondolatai”, 1890), „Egy tétlen ember második gondolatai”, 1898), „Lila, kék és zöld vázlatok”. Levendula, kék és zöld, 1897), „ Tétlen gondolatok 1905-ben". Műfajilag ezek a „vázlatok” meglehetősen rokoníthatóak a kitalált esszékkel.

O. A. Koroleva disszertációjában Jerome novelláit a következő kritériumok szerint tipologizálják: a humoros novellák azok a művek, amelyek cselekménye nem szekvenciálisan bemutatott események koherens láncolata. Számos különálló komikus jelenetből álló novellák ezek, amelyeket csak a hős-narrátor alakja köt össze. Pszichológiai novellái a hagyományos elv szerint épülnek fel: egyetlen történetszál, amely magában foglalja a kezdetet, a csúcspontot és a végkifejletet. Ha a lélektani novellákban kevés esemény történik, lassú a cselekmény, akkor a humoros novellákban az akció gyorsan, váratlan fordulatokkal, fordulatokkal fejlődik. E novellák hősei arctalanok, hiszen a szerző közömbös belső világuk iránt: a mű külső, eseménydús oldalára koncentrál. A hős gyakran csak egy-egy domináns jellemvonás hordozójaként szolgál, amely valójában nevetség tárgyává válik, és amely alapján komikus helyzetek épülnek fel. Gyakran ezt a domináns vonást a szerző a novella címében is feltünteti.

A komikus novellákban Jerome O'Henryvel ellentétben általában nem a kronotópra helyezi a hangsúlyt, számára és olvasója számára mindegy, hogy hol és mikor történnek az események.A szerző fő feladata a legtöbb a humoros novellák célja a karakter típusának bemutatása, egy olyan kép egyvonalasságára összpontosítani, amelyet egyes kutatók „álarcnak” neveznek. Az író gyakran figyelmen kívül hagyja a karakter társadalmi identitását. E novellák nyelve általában közeli a köznyelvhez, amit a hős-elbeszélő képének bevezetése is elősegít.

Pszichológiai novelláiban Jerome közelebb áll Dickens stílusához: nagy figyelmet fordít a szereplők megjelenésének leírására, öltözékükre, modoraikra, a cselekmény helyszínére. O. Koroleva megjegyzi, hogy az író kreatív egyéniségének fejlődése során egyre inkább a pszichológiai novellákat részesítik előnyben.

Mindkét szerző jelentős mértékben hozzájárult a kisepikai műfajok prózájának fejlődéséhez, mindegyik saját nemzeti irodalmára. Ha Jerome K. Jerome folytatta a kis műfajú angol nemzeti próza gazdag hagyományait, akkor O'Henry, miután az orosz novellák fejlődésének egy bizonyos szakaszát befejezte, alkotói útja végén körvonalazta továbbfejlődésének vonalát.

Egy műalkotás témája szorosan és elválaszthatatlanul kapcsolódik műfajához. Ráadásul sokszor ő határozza meg. Ez alól a novella műfaja sem kivétel.

Az európai irodalomkritikában széles körben használt „téma” kifejezés az ógörög „thema” szóból származik – mi az alapja. A fogalom jelentése meglehetősen tág, de két főre szűkíthető. V. E. Khalizev a témákat úgy definiálja, mint „a művészi struktúra leglényegesebb összetevőit, a formai szempontokat, a támogató technikákat”. Az irodalomban ez a kulcsszavak jelentése, az általuk lejegyzett. Így V. M. Zhirmunsky a témát a művészi beszéd szemantikájaként gondolta: „Minden szó, amelynek anyagi jelentése van, a művész számára költői téma, a művészi hatás egyedi módszere. . A lírában egy egész költői tételt gyakran elsősorban verbális témái határoznak meg; Például a szentimentalista költőket olyan szavak jellemzik, mint „bágyadt”, „szomorú”, „szürkület”, „szomorúság”, „koporsóurna” stb. . Az orosz szimbolista költők számára a „lila” jelző annyira jellemző volt, hogy egyes rossz szándékúak azt javasolták, hogy minden olyan szöveget, ahol megjelenik, szimbolistának kell tekinteni.

A „téma” szó a zenetudományban hasonló jelentéssel bír, összeolvadva a „motívum” fogalmával - a művészi szövet aktív, kiemelt, hangsúlyos összetevője. Az irodalmi terminológia tág értelmezésének lehetősége azt is lehetővé teszi, hogy a „motívumot” „képként” értelmezzük: „A motívum olyan kép, amely egy vagy több szerző több művében ismétlődik, és felfedi egy író vagy egy egész alkotói hajlamát. művészi mozgalom; vagy más szóval egy folyamatosan visszatérő téma, amely a legjelentősebb elemeinek felhasználásával különböző aspektusokban fejeződik ki. Ilyen például A. Blok hóvihar és szél, Sz. Jeszenyin „Rus faluja”, B. Paszternak eső és kert képmotívumai.

A „téma” kifejezés másik jelentése elengedhetetlen a művészet kognitív aspektusának megértéséhez: a múlt század elméleti kísérleteiig nyúlik vissza, és nem szerkezeti elemekkel, hanem közvetlenül a mű egészének lényegével kapcsolódik össze. A téma, mint egy művészi alkotás alapja, minden, ami a szerző érdeklődésének, megértésének és értékelésének tárgyává vált.” B. V. Tomasevszkij a szubsztanciális, és nem a szerkezeti oldalról beszélve a mű témájáról úgy határozta meg, hogy „a mű egyes elemeinek jelentésegysége. A téma egyesíti a művészi konstrukció összetevőit, releváns és felkelti az olvasók érdeklődését.” Ebben az értelemben a „téma” fogalma meglehetősen tág, mivel az irodalmi művekben mind a létezés egésze, mind annak egyes oldalai közvetlenül vagy közvetve megtörnek.

A „téma” kifejezés (az adott műalkotás szempontjából jelentős témák összessége) sokoldalúságával és sokoldalúságával elméleti szinten szokás három alapelv együttesének tekinteni:

Ontológiai és antropológiai univerzálék;

Helyi (néha azonban igen nagy léptékű) kulturális és történelmi jelenségek;

Az egyéni élet jelenségei.

A művészet területén az ontológiai témák komplexuma a lét alapvető tulajdonságaiból, állandóiból áll. Ezek a természetes univerzálék - káosz és tér, mozgás és csend, élet és halál, fény és sötétség, tűz és víz. A művészeti témák antropológiai aspektusa magában foglalja az emberi lét spirituális alapelveit teljes antinómiájában, az ösztönök szféráját, valamint az emberi élet korszakok feletti helyzeteit, az emberi lét történelmileg stabil formáit (munka, szabadidő stb.). A megnevezett egzisztenciális elvek az úgynevezett „örök témák” körét alkotják.

A mű műfajilag meghatározott témája egyben az egyik műfajképző tényező: egy terjedelmes eposz és egy humoros novella a létezés különböző aspektusait aknázza ki, tematikailag nem fedi egymást. A tanulmányban tárgyalt szerzők novelláit azonban az jellemzi, hogy túlmutatnak a nemzeti irodalmakban az e műfajú művek számára fenntartott hagyományos témákon. Mindkét szerző azáltal, hogy felszínre hozza azoknak a helyzeteknek a komikusságát, amelyekbe hősök kerülnek, megoldja a legfontosabb mélyproblémát: a nemzeti kulturális prioritások meghatározását.

Kutatásunk relevanciája abban rejlik, hogy az irodalomtudomány számára fontos Jerome K. Jerome és O'Henry művei műfaji és tematikai jellemzőinek azonosítása és összehasonlítása.

A disszertáció kutatásának tárgya Jerome K. Jerome és O'Henry munkái.

A tanulmány tárgyát a nemzeti történelmi és kulturális tényezőket tükröző irodalmi jelenségek képezték, amelyek lehetővé tették Jerome K. Jerome és O'Henry fikciójának műfaji és tematikus jellemzőinek azonosítását.

A tanulmány anyagát O'Henry művei és Jerome K. Jerome humoros novellái, valamint „Három ember egy csónakban és egy kutya” és „Három ember négy keréken” című elbeszélései szolgálták.

A munka elméleti és módszertani alapját hazai és külföldi irodalom- és kultúrtudósok munkái képezték: M. M. Bahtyin, B. M. Eikhenbaum, I. V. Versinin, V. V. Vinogradov, Vl. A. Lukov, Yu. M. Lotman, E. M. Meletinsky, V. M. Zhirmunsky, A. F. Kofman, D. Burstina, D. Adcock, E. Current-Garsia, S. Leacock, V. Matthews, F. Pattee és mások.

A problémák és a célmeghatározás határozzák meg a munka módszertani alapelveit, amelyek egy többdimenziós megközelítésen alapulnak, amely több elemzési módszer alkalmazásához vezetett:

Szövegelemzés összehasonlító tipológia elemeivel;

Életrajzi, az író munkásságát és életútját összekötő, amely lehetővé teszi, hogy Jerome és O’Henry munkásságát személyes tapasztalataik tükreként és tükreként tekintsük;

Összehasonlító-történeti, melynek célja, hogy az irodalmi jelenségek hasonlóságait és különbségeit közvetlen összehasonlításuk alapján mérlegelje (ez a módszer lehetővé teszi egy mű működésének eredetiségének feltárását a korszak kontextusában);

Történelmi és irodalmi;

A tezaurusz-megközelítés elemei (a „tezaurusz” „a világkultúra azon részének strukturált ábrázolása és általános képe, amelyet az alany elsajátíthat.” I. V. Vershinin, Vl. A. Lukov).

A tanulmány célja, hogy meghatározza Jerome K. Jerome és O'Henry műveinek műfaji és tematikai sajátosságait, a nemzeti kulturális mentalitások és dominánsok, valamint egyéb történelmi és kulturális tényezők tükröződése miatt.

A cél eléréséhez a következő feladatokra volt szükség:

Határozza meg a megnevezett írók örökségében a tipológiai konvergenciák paramétereit és azokat a tényezőket, amelyek ezeket a konvergenciákat befolyásolták;

Azonosítsa a tradicionalizmus és az innováció elemeit Jerome K. Jerome és O'Henry rövidprózájában, valamint e műfaj fejlődésének természetét az egyes szerzők kreatív fejlődési folyamatában;

Feltárja Jerome K. Jerome és O'Henry novelláinak tematikai és műfaji sajátosságait;

Annak meghatározása, hogy Anglia és az USA mely nemzeti-kulturális dominánsai, amelyek a történelmi fejlődés során aktualizálódtak, tükröződtek ezen írók műveinek témájában és poétikájában;

Jellemezni a szerzői pozíció megnyilvánulásának egyediségét az írók körében - két olyan kultúra képviselői között, akik a törzsi közösség és a konfrontáció összetett viszonyai között élnek.

A védekezésre benyújtott főbb rendelkezések:

Jerome K. Jerome és O'Henry szépirodalmi prózájának témái sok hasonlóságot mutatnak az irodalmak közös nyelvi kódja, a 19. és 20. század fordulójának európai és amerikai kulturális és irodalmi helyzetének hasonlósága miatt. .

Jerome K. Jerome és O'Henry kisprózája nemcsak hazai irodalmaik és folklórjuk gazdag hagyományaiban gyökerezik, hanem a világirodalmi folyamat hagyományaiban is.

Jerome és O'Henry is ragyogó tehetséggel rendelkezik ahhoz, hogy sajátos nemzeti mentalitás jegyeit reprodukálják népük, nemzetük és a társadalom speciális társadalmi rétegének tipikus képviselőinek képében.

A nemzeti mentalitás univerzális összetevőjeként, mindkét író kisprózájának hőseinek képeiben bemutatva, kiemeljük a demokráciát, a különvélemény-tűrést, a mások személyes szabadságának tiszteletét, a pragmatizmust és a társadalmi optimizmust.

Jerome és O'Henry kisprózájának műfaji sajátossága abban rejlik, hogy egy művön belül egymás mellett léteznek annak különféle módosításai, mint az esszé, egy vázlat, egy esszé, egy anekdota, egy mese, egy novella. ezek a műfaji változatok gyakran áthatolnak egymáson, a műfaji határok kitörlődnek, de a műfaji átalakulás során a novella legstabilabb vonásai megmaradnak: Jerome képregényes epizódjai újszerű cselekményszerkezetet öltenek; O'Henry esetében , jellemző az esemény-impulzus bevezetése a narratívába, új irányt adva a cselekmény fejlődésének.

Az írók leggyakrabban eltérnek a kanonikus sémától, leegyszerűsítik vagy bonyolítják annak cselekményét, más műfajok elemeit iktatják be: memoárirodalom, utazási vagy erkölcsi esszé, röpirat, komikus vagy patetikus párbeszéd, szentimentális-pszichológiai történet, valamint tragédia elemei és paradoxon.

Jerome K. Jerome novellái hagyományosabbak, de ez a műfaj szervesen hozzátartozik Jerome alkotói egyéniségéhez: még a nagy formájú alkotásaiban is jól láthatók beleszúrt novellák, amelyek olykor a mű fő szövetét alkotják.

A novella művészi képeinek és műfaji módosításainak skálája O'Henry munkásságában sokkal szélesebb, mint Jerome művében, az Egyesült Államok különböző régióiban élők mentalitásával alkot egyéni karakterológiai karaktereket, emberképeket. társadalmi státuszban, szakmában, életkorban és nemben különböznek, amelyek együttesen az amerikai nép kollektív képét képviselik, és amelyekben a jövőbeni multikulturális amerikai társadalom jellemzői is kirajzolódnak.

Jerome K. Jerome és O'Henry humora külsőleg szórakoztató jellege ellenére tematikusan kapcsolódik korunk legfontosabb társadalmi és erkölcsi problémáihoz.

Annak ellenére, hogy Jerome és O'Henry rövidprózája nem számít a nemzeti irodalom csúcsteljesítményének, a világirodalom, a folklór mély hagyományainak megtestesítője volt, és a humoros írók egyedülálló fényes tehetségének megnyilvánulása volt. az eredeti művészi teljesítmények jogot adnak számukra minden idők és népek olvasóinak szeretetére és tiszteletére, valamint a komoly irodalomkritika méltó, megfelelő értékelésére.

A mű tudományos újdonsága abban rejlik, hogy feltárja Jerome K. Jerome fikciós prózájának problematikája és poétikája közötti kapcsolatot, ill.

O "Henry a világirodalom és a nemzeti irodalom hagyományaival (a kontextusban

22 az európai és amerikai próza kis műfajainak keletkezéséről és átalakulásáról), valamint azt, hogy milyen mértékben befolyásolja azokat a szerző, olvasói és műveinek szereplői élőhelyének nemzeti történeti mentalitása. Az újdonságot az is meghatározza, hogy Jerome K. Jerome és O'Henry munkáinak hazánkban nem kutatják kellőképpen, valamint az, hogy teljesen hiányoznak műveik összehasonlítási kísérletei.

A disszertáció elméleti jelentőségét meghatározza annak lehetősége, hogy anyagait és következtetéseit felhasználhassuk mind a szóban forgó szerzők kreativitásának, mind a művészi szövegben megnyilvánuló nemzeti világképnek a vizsgálatában.

A munka gyakorlati jelentősége abban rejlik, hogy eredményeit fel lehet használni egy külföldi irodalom egyetemi kurzus, valamint az amerikai és angol irodalomtörténeti kurzusok, szemináriumok, gyakorlati órák kialakításában.

A disszertációt a Volga-vidéki Állami Szociális és Humanitárius Akadémia orosz és külföldi irodalom tanszékének és oktatási módszereinek találkozóin tesztelték. A disszertáció témájával kapcsolatos beszámolók elhangzottak: a Szaratovi Állami Egyetem Balashov Intézetének éves tudományos és gyakorlati konferenciáján (2010, 2011, 2012); nemzetközi konferenciákon: „XXII Purishevsky-olvasmányok. Eszmetörténet a műfajtörténetben" (Moszkva, Mill U, 2010), "XXIII. Purishevsky-olvasatok. századi külföldi irodalom. A tanulmány aktuális problémái” (Moszkva, Mill U, 2011). A munka főbb rendelkezéseit 8 publikáció tükrözi, köztük 3 cikk az Orosz Föderáció Felsőbb Tanúsítási Bizottsága által ajánlott tudományos folyóiratokban.

A tanulmány szerkezetét annak tartalma határozza meg. A munka bevezetőből, két fejezetből, befejezésből és 287 címet tartalmazó bibliográfiából áll.

Hasonló értekezések a „Külföld népeinek irodalma (megjelölve a szakirodalmat)” szakterületen, 03.01.10. MAB kód

• Ch. Tsydendambaev prózája: a nemzeti világkép kialakításának sajátosságai 2007, a filológiai tudományok kandidátusa Khalharova, Larisa Tsimzhitovna

• A novella műfajának sajátosságai Isaac Bashevis Singer műveiben 2005, a filológiai tudományok kandidátusa Slepova, Alexandra Valerievna

• Szatíra és humor a cserkeszek szóbeli népművészetében 2010, a filológiai tudományok doktora Chuyakova, Nafset Muratovna

• N. Neusztrojev regényei: Kisprózai műfajok fejlődése a 20-30-as évek jakut irodalmában 2000, a filológiai tudományok kandidátusa Efimova, Tatyana Moiseevna

• D.K. történetei Jerome "Three in a Boat, Not Counting a Dog" és "Three on a Walk" és a neoromantikus irányzatok az angol irodalomban a 19. század végén - a 20. század elején. 2012, a filológiai tudományok kandidátusa, Karaseva, Tatyana Borisovna

A dolgozat következtetései a „Külföld népeinek irodalma (megjelölve a konkrét irodalmat)” témában, Rozevatov, Denis Aleksandrovich

KÖVETKEZTETÉS

Két angol nyelvű kortárs író, Jerome K. Jerome és O'Henry művészi prózájának összehasonlító elemzése lehetővé teszi, hogy jelentős tipológiai hasonlóságokról vonjunk le következtetéseket műveik tartalmában és művészi formájában, és egyúttal kb. tehetségük és kreatív modoruk feltűnő eredetisége.

A műfajtipológiai konvergenciák véleményünk szerint mind a kapcsolódó irodalmi és nyelvi hagyománynak, mind a 19-20. század fordulóján Angliában és az USA-ban kialakult szociokulturális helyzet hasonlóságának köszönhetők. Ezt az „átmeneti” időt (Vl. A. Lukov) összetett történelmi és civilizációs folyamatok jellemzik, amelyek befolyásolták az emberek világképét, értékorientációját, lelki életének állapotát. A kor jellegzetességei az interkulturális és irodalmi kapcsolatok erősödése, a nemzeti irodalmak kölcsönös hatásai, az emberiség legnagyobb csúcsteljesítményeinek nemzetközivé válása a tudomány, a kultúra, az irodalom területén, az új művészeti módszerek, mozgalmak, iskolák együttélése. , és a stílusirányzatok. Ez a mozaikkép rávilágít a nyugat-európai és amerikai irodalom fejlődésének általános irányzataira: az egyéni szerzői tudat aktualizálására; a romantika és a realizmus túlsúlya más irányzatok poétikájának hatására, az irodalom és az olvasóközönség demokratizálódása, az „elit” és a „tömeg” irodalom elhatárolása.

A századforduló a kisprózai műfajok igazi „aranykorának” bizonyult. Sok európai és amerikai író szerette a rövid prózát. Munkáik művészi színvonala és a szerzők tehetsége nagyon eltérő volt. Mindenkinek megvolt a saját kedvenc karaktere, cselekménye és műfaji preferenciája. A rövidpróza műfajában Jerome olyan honfitársainak briliáns galaxisa lépett fel, mint Stevenson (1850-1894), Conan Doyle (1859-1930), Kipling (1865-1936),

Galsworthy (1867-1933), Maugham (1874-1965), Chesterton (1874-1936), Wells (1866-1946), Mansfield (1888-1923). Nem meglepő, hogy egy ilyen átmeneti „szomszédság” Jerome munkáját az árnyékban és a kritikusok figyelmén kívül hagyta. O'Henry munkássága is hasonló körülmények között fejlődött: az amerikai romantikusok E. Poe vezetésével kifejlesztették az akciódús novellák műfaját, és magasra tették a műfaj „technológiáját” és a műfaji módosítások változatosságát. Mindazonáltal Jerome és O'Henry is a legnépszerűbb írók voltak a széles demokratikus olvasóközönség körében, akik alábecsülték a „nagymenő” elitista kritikát.

Az írói sorsok hasonlósága a tematika tipológiai hasonlóságával, az írók műfaji preferenciáival, a szerző pozíciójával, valamint az angol-amerikai rövidpróza közös hagyományaival magyarázható.

Tematikailag a két író munkásságát elsősorban műveik figuratív felépítése köti össze: Jerome és O'Henry kisprózájának főszereplője a „kisember” mindennapi gondjaival, személyes bánataival és örömeivel, céljaival, Sem Jerome, sem O'Henry nem vezeti be hőseit a nagypolitikába, nem kényszeríti őket világproblémák megoldására. Jellemük tulajdonságai, szellemiségük nagysága vagy alantassága a mindennapi életen, a részleteken, a társadalmi helyzetükre, nemzeti mentalitásukra jellemző kifejező jegyeken keresztül tárul fel.

A nemzeti mentalitás univerzális összetevőjeként, mindkét író kisprózájának hőseinek képeiben bemutatva, kiemeljük a demokráciát, a különvélemény-tűrést, a mások személyes szabadságának tiszteletét, a pragmatizmust és a társadalmi optimizmust. Mások személyes szabadságának tiszteletben tartása, mint az együttélés alapelve, mindkét író munkáiban tükröződik, és abban nyilvánul meg, hogy szereplőik demonstratívan megtagadják a normák teljesítését, nem hajlandók elítélni azokat az embereket, akik a társadalomon kívül helyezték el magukat. Jerome és O'Henry hőseinek érdekei ritkán emelkednek túl a mindennapi életen, ami nem akadályozza meg őket abban, hogy kedvességet és nemességet, emberi méltóságot, empátiát és együttérzést tanúsítsanak saját és idegenek iránt (ahogy néha az intellektuális korlátok, az individualizmus és önzés, sznobizmus és egyéb gonoszságok és hiányosságok).

Mind Jerome, mind O'Henry fényes tehetséggel rendelkezik ahhoz, hogy sajátos nemzeti mentalitás jegyeit reprodukálják népük, nemzetük, a társadalom egy speciális társadalmi rétegének tipikus képviselőinek képében. A nemzeti mentalitás olyan fontos összetevője, mint a természetfelfogás. és érezni magát benne. A britek nagy szerelmesei a természetnek a civilizáció által nem befolyásolt formájában. A híres angol parkok egy igazi erdő sarkaiként szerveződnek, ellentétben a franciákkal, amelyek a racionális elv – nyírt fák, virágágyások és egyenes, vízszintes utak – elsőbbségét demonstrálják. A konzervativizmus és a változtatás iránti vonakodás itt esztétikai szinten nyilvánul meg. Ugyanez mondható el a britek háziállatokhoz való hozzáállásáról is - szociális jogaikat a sajátjaikkal egyenlő alapon ismerik el. Amerikában a természethez való haszonelvű, pragmatikus és nem költői hozzáállást az ország történelmi fejlődése határozza meg. Egy amerikai számára a föld, az erdő és az altalaj nem a csodálat tárgya, nem hely, ahol az ősök szellemei laknak, hanem az erőfeszítések tárgya, bevételi forrás, terepe az üzletnek, és néha annak jele. vadság és civilizáció, amelyet le kell győzni. Ez határozza meg a táj jelenlétét O'Henry műveiben kizárólag háttérként, a folyamatban lévő események dekorációjaként, és sok hősének alapvető esztétikai süketségét a természet szépségeihez képest. Jerome hősei a természet kebelében vannak a legélesebben érzik hazájuk múltjának jelenlétét annak teljes megváltoztathatatlanságában.

Jerome K. Jerome alkotásaiban az országban mozgó szereplők mindenhol otthon érzik magukat; sehol a saját hazájában nem lesz egy angol idegen. O'Henry novellái tükrözik a nemzeti világkép egyik fő összetevője, az ellenzéki „barát – ellenség” kialakulásának sajátosságait, amelynek Amerikában megvannak a maga sajátosságai.Az amerikai kultúrát sokak szintéziseként deklarálják nemzeti kultúrák (a híres „olvasztótégely"). Ezért „saját „és „idegen" más hazai területekhez viszonyítva helyezkedtek el. O'Henry novellái magának az írónak a személyes tapasztalatát tükrözték, aki életkörülményei miatt , közvetlenül ismerte számos amerikai állam, valamint Latin-Amerika kultúráját. Az egyes régióknak szentelt novellákban sajátos kulturális dominánsokat talál és tükröz, maximális teljességgel és kifejezőkészséggel. Így a New York-i (Észak-Kelet USA) novelláiban egy jenki hőst rajzol: üzletember, pragmatikus, sikerre, a hierarchikus ranglétrán felfelé törekvő. O'Henry karakterei itt tipikus "kisemberek", de van bennük önbecsülés, és képesek igazi szellemi magasságokat felmutatni.

A nyugati államok O'Henry novelláiban is széles körben tükröződnek, itt egy másik nemzeti típus - a cowboy - kerül bemutatásra, és elmondhatjuk, hogy a "nyugati novellákban" formálódik meg a pozitív hős O'Henry - a "természetes ember" a helyi változatában - egyszerű, becsületes, kemény munkás, akinek nehéz viszonya van a törvénnyel. A lélek szélessége, a jellem ereje, a szóhoz való hűség, a korlátozó konvenciók elutasítása - mindezt O'Henry színes karakterei gazdagon képviselik.

Az Egyesült Államok déli része O'Henry műveiben lényegesen kisebb mértékben jelenik meg, novelláiban inkább egyfajta „déli mítosz” formálódik.Az író a helyi mentalitás abszolút dominanciáját – a konzervativizmust, a a vágy, hogy visszatérjen a múltba, mint mitológiai „aranykorba”, ez a vonás a honfitársakban állandó ingerültséget és iróniát okoz a déli O'Henryben. Számos novellában azonban továbbra is hű marad alapvető attitűdjéhez: a legfontosabb az általános humanista értékek, nem pedig a helyi ambíciók. Jerome K. Jerome és O'Henry művei sikeresen ötvözték a prózai műfajokra szakosodott európai (főleg angol) és amerikai írók irodalmi tapasztalatait és az angol-amerikai rövidpróza mély hagyományait.

Jerome műveinek ideológiai és tematikai kapcsolata a felvilágosodás emlékiratirodalmával, a bolondok, különcök és különc személyiségek képeinek panteonjával, amely gazdagon képviselteti magát az angol folklór és irodalom történetében Shakespeare-től és Sterne-től Dickensig, Lewis Carrollig és Edward Lear látható. Jerome természet és ember kapcsolatáról alkotott felfogása kétségtelenül kapcsolódik az angol preromantika hagyományaihoz, a „festőiség” elméletéhez (I. V. Vershinin), valamint a nyugat-európai és amerikai irodalom romantikus novellájához.

O'Henry szegénységgel és elégtelen formális műveltséggel összefüggő nehéz fiatalsága ellenére a műveiben rejlő intertextualitás egyes elemei (a világirodalom ókori, bibliai motívumainak és képeinek komikus értelmezése) alapján megítélhető az író műveltsége, műveltsége, művészi műveltsége. novelláiban ízlelgeti és kreatív az angol-amerikai és a világfolklór és irodalmi hagyományok megvalósítását O'Henry novelláinak fő forrásai - a határvidék szóbeli népművészete helyi humorával, "hosszú mesék" (mese műfaj) ), az amerikai újságírás tapasztalatai, Twain pamflethumora - meghatározták a műfaji sokszínűséget a kisprózai formák munkáiban, mint az anekdota, vázlat, legenda, történelem, pamflet, amelyek az írói képességek fejlődése során átalakultak a műfajba. humoros, majd lélektani novellákat.

O'Henry elődei, D. F. Cooper, N. Hawthorne, G. Melville, F. Bret Harte és más romantikus írók, valamint kortársa, J. London a „helyi színt” használták a felismerhető, jellegzetes, különleges természeti-nemzeti környezet, amely az emberi személyiség tulajdonságait formálja.

A lokális színezés mind Jerome-ban, mind O'Henryben a világról és az emberről alkotott nemzeti képek megértésének és művészi újraélesztésének módjává válik, amelynek értelmezése a páneurópai és amerikai romantikus és realista hagyományokhoz való kapcsolódásnak köszönhető.

Az angol és amerikai írókat szerzői pozíciójuk sajátosságai kötik össze: az életjelenségek humoros tükrözésére való orientáció, az öniróniára való hajlam, a társadalmi optimizmus, a társadalmi igazságosság iránti elkötelezettség, a hazafias és a nemzetközi érdekek ötvözete, érzések, humánus az emberhez és az emberiséghez való viszonyulás.

Ugyanakkor az angol és amerikai írók műveiben újraalkotott művészi világok kétségtelenül eltérőek és sajátos vonásokkal rendelkeznek, mind a szerzők és hőseik nemzeti mentalitásbeli különbségeiből, mind az egyes művészi tehetségek sajátosságaiból adódóan.

Jerome művészvilágának nemzeti identitása a tipikus angol képének újraalkotásának általános angol hagyományához kapcsolódik. Jeromos hőse egy középosztálybeli úriember, nem korlátozza az eszközök, ésszerű, mérsékelt nézetű, hűséges polgár. Általában „szabadidős” ember (szereti a szabadidőt, és hajlamos amatőr okoskodásra és értékelésre mindent és mindenkit). Hasonlít a humoros utazás klasszikus karakteréhez, Sterne-ig, Smollettig és Dickensig nyúlik vissza, különösen a Pickwicki-jeihez. Ez általában egy sikertelen hős, a körülmények áldozata. Újra és újra reménytelen küzdelembe bocsátkozik a számára ellenséges körülményekkel, amellyel teljesen felkészületlen. Ebből a szempontból Mark Twain röpiratainak hős-vesztesei is közel állnak Jerome hőséhez. Jerome karaktereit némi egységesség jellemzi. Így Jerome két novellaciklusának hősei két külön műbe egyesítve (Jay, George és Harris) a humoros krónikák egyfajta kollektív hőseként működnek. Jerome tolla alatt ez a látszólag nem új, az olvasó számára ismerős hős sajátos konceptualitásra tesz szert, majd csodálatos színpadi megtestesülést kap Charlie Chaplin híres, világszerte népszerű komikus hőseiben.

O'Henry alkotásainak művészi világának nemzeti sajátossága nagyrészt egy olyan sajátos amerikai jelenség hatásának tudható be, mint a „helyi színek iskolája”, amely az USA nagy régióiban alakult ki: New Englandben, a déli államokban, a Közép- és Távol-Nyugat Ez a hatás tükröződött O'Henry prózájában a különleges topoi-képek túlsúlyában, amelyek egy bizonyos földrajzi, történelmi és kulturális környezet jellegzetes vonásait tükrözik.

O'Henry munkáiban a művészi képek skálája jóval szélesebb, mint Jerome munkáiban, egyéni karakterológiai karaktereket alkot az Egyesült Államok különböző régióinak mentalitásával, különböző társadalmi helyzetű, foglalkozású, életkorú és különböző emberek képeit. Nem. Csak együtt képviselik az amerikai népről alkotott képet, amelyben a jövő multikulturális amerikai társadalmának jellegzetességei is kirajzolódnak. O'Henry prózájának szereplői között az uralkodó pozíciót a következő hőscsoportok foglalják el: lakosok a metropolisz városi környezetéről; rancherok, cowboyok, vidéki középnyugatiak és távolnyugatiak; az ipari és kereskedelmi kelet képviselői; A társadalmon kívül eső emberek csavargók, nemes rablók és csalók. Ezeken a képeken egyszerre látható a legendákra, hagyományokra, népi és irodalmi mesékre és balladákra jellemző renegát és lázadó hős romantikázásának hagyománya, valamint O'Henry különleges iróniája és paródiája a tradicionális romantikus hősről. Ez a sokszínű ember. O'Henry novelláinak világa összevethető Shakespeare tragédiái falstaffi hátterével, és véleményünk szerint részletes tanulmányozást és leírást igényel egy külön tanulmányban.

Jerome és O'Henry kisprózájának műfaji sajátossága abban rejlik, hogy egy művön belül egymás mellett léteznek annak különféle módosításai, mint az esszé, egy vázlat, egy esszé, egy anekdota, egy mese, egy novella. ezek a műfaji változatok gyakran áthatolnak egymáson, a műfaji határok kitörlődnek, azonban a műfaji átalakulás során a novella legstabilabb vonásai megmaradnak: Jerome képregény-epizódjainak sorozata a cselekményszerkezet regényes formáját ölti, O'Henry esemény-impulzus bevezetése jellemzi a narratívát, amely új irányt ad a cselekmény fejlődésének. Néha az írók egy-egy klasszikus novella háromrészes sémáját követik (kifejezés, csúcspont, az európai novellák számára hagyományos, váratlan fordulatú végkifejlet), de leggyakrabban eltérnek a kanonikus sémától, leegyszerűsítik vagy bonyolítják annak cselekményét, bevezetve más műfajok elemei: memoárirodalom, utazás vagy morálisan leíró esszé, röpirat, komikus vagy patetikus párbeszéd, szentimentális-pszichológiai történet, valamint tragédia és paradoxon elemei.

Tanulmányunk nem kívánja a két leghíresebb humoros író műveinek tematikájának és műfaji egyediségének kimerítő elemzését, akiknek művei máig népszerűek a széles multinacionális olvasóközönség körében. Véleményünk szerint mind Jerome K. Jerome, mind O'Henry művei a kultúra és az irodalom nagy és annyira eredeti jelenségei, amelyek teljes körű és megfelelő feltárása csak az irodalomtudomány területén dolgozó szakemberek erőfeszítéseinek összefogásával lehetséges. kultúratudomány, nyelvpoétika, pszichológia és etnológia.

Az értekezés kutatásához szükséges irodalomjegyzék A filológiai tudományok kandidátusa, Rozevatov, Denis Aleksandrovich, 2012

1. Neshu, O. Válogatott történetek. M., 1977.

2. Wodehouse, P. G. A két bal lábú ember és más történetek. L., 1997.

3. "Henryről. Összegyűjtött művek: 2 kötetben / Angolból fordítva. T. 1. - M., 2010.

4. A "Henryről. Összegyűjtött művek: 2 kötetben / Angolból fordítva. T. 2. - M., 2010.

5. Jerome K. Jerome. Válogatott művek: 2 kötetben / Ford. angolról T.1.-M., 1957.

6. Jerome K. Jerome. Válogatott művek: 2 kötetben / Ford. angolról T.2.-M., 1957.

7. Jerome K. Jerome. Hárman négy keréken. A színpad világa. Történetek. / Per. angolról M., 1994.

8. Jerome K. Jerome. Három ember a csónakban, a kutyát nem számítva. Hogyan írtuk a regényt. Történetek / Ford. angolról M., 1994.

9. Tudományos és kritikai irodalom

10. Abieva, N. A sors éles fordulatainál // O'Henry. A kitörő bizalom: történetek. Szentpétervár, 2006.

11. Axiológiai nyelvészet: nyelvkulturális típusok: Szo. tudományos munkák / Szerk. V. I. Karasik. Volgograd, 2005.

12. Alenkina, E. V. Fogalom és szimbólum mint a szerző tudatának kategóriái // Szerző. Szöveg. Közönség: Egyetemközi. Ült. tudományos művek Szaratov, 2002.

13. Az amerikai civilizáció mint történelmi jelenség: az USA felfogása az amerikai, nyugat-európai és orosz társadalmi gondolkodásban / Szerk. N. N. Bolkhovitinov. M., 2001.

14. Amerikai karakter: esszék az Egyesült Államok kultúrájáról / Szovjetunió Tudományos Akadémia, Világkultúra-történeti Tudományos Tanács. -M., 1991.

15. Amerikai karakter: a reform impulzusa: esszék az amerikai kultúráról / Ros. Tudományos Akadémia, Világkultúratörténeti Tudományos Tanács. M., 1995.

16. Amerikai karakter: hagyomány a kultúrában: esszék az amerikai kultúráról / Ros. Tudományos Akadémia, Világkultúratörténeti Tudományos Tanács. -M., 1998.

17. Anastasyev, N. A. Amerikaiak. M., 2002.

18. Anikin, G. V. Az angol irodalom története. M., 1985.

19. Anikst, A. A. O"Henry//O"Henry. Válogatott művek: 2 kötetben T. 2.-M., 1954.

20. A. M. Gorkij archívuma. T.VI. - M., 1957.

21. A. M. Gorkij levéltára. T. XI. - M., 1966.

22. Askoldov, A. Fogalom és szó // Orosz irodalom. Az irodalomelmélettől a szövegszerkezetig: Antológia. M., 1980.

23. Babenko, L. G. Az irodalmi szöveg nyelvészeti elemzése. Elmélet és gyakorlat. M., 2003.

24. Baksansky, O. E., Kucher, E. N. A világ képe: kognitív megközelítés. M., 2000.

25. Balditsyn, P.V. A realizmus fejlődésének útjai az USA-ban // Az amerikai irodalom története. T. 4. - M., 2004.

26. Barth, R. Öröm a szövegből / Ford. G. K. Kosikova // Barth, R. Válogatott művek: Szemiotika. Poétika. -M., 1994.

27. Bahtyin, M. M. A verbális kreativitás esztétikája. M., 1979.

28. Bashmakova, L. P. Benjamin Franklin és az „amerikaiság” problémája // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. - 84-109.

29. Bellamy, E. History of US Literature: 7 kötetben T. 4: A 19. század utolsó harmadának irodalma. 1865-1900 (a realizmus kialakulása) / Ford. angol-M.-től, 2003.

30. Berg, M. Yu. Literaturokrácia. A hatalom kisajátításának és újraelosztásának problémája az irodalomban. M., 2000.

31. Bobrova, M. N. Romantika a 19. századi amerikai irodalomban. M., 1998.

32. Bogatyreva, M. „Ó, iszonyat kék ajkakkal!” // Új idő. -2000. 50. szám - 29-30.

33. Bogoslovsky, V. N. A 20. századi külföldi irodalom története. M., 1963.

34. Baldwin, J. Mit jelent amerikainak lenni? M., 1990.

35. Bolotnova, N. S. A szöveg filológiai elemzése. M., 2007.

36. Boriszov, S. „Királyok és káposzta” áttekintése // Krasznaja Niva. 1925. -29. sz.

37. Borisova, E. B. Művészi kép a 20. század brit irodalmában: tipológia, nyelvpoétika, fordítás. Samara, 2010.

38. Brooks, V. V. Író és az amerikai élet. M., 1972.

39. Burstin, D. Americans: Democratic Experience / Ford. angolról M., 1993.

40. Boorstin, D. Americans: Colonial Experience / Trans. angolról M., 1993.

41. Burstin, D. Americans: National Experience / Transl. angolról Yu. A. Zarakhovich, V. S. Nesterov. M., 1993.

42. Varlamova, E. V. Az amerikai nemzeti identitás evolúciójának problémája az amerikai irodalomban // Tatyana’s Day. 2008. – Kiadás. 5. rész 1.-S. 142-146.

43. Vasilova, E. „Világ képe”, „világmodell”, „világkép”, „világkép”: Az irodalmi gyakorlatban előforduló terminológiai zavar kérdéséről // ^Shska 81aU1sa. Fiatal filológusok tudományos munkáinak gyűjteménye. Tallinn, 2007. - 229-241.

44. Vakhrusev, V. S. Tragikomikus játék Bahtyin „karneválja” körül // Párbeszéd. Karnevál. Kronotóp. 1996. - 4. sz.

45. Vascsenko, A. V. A mindennapi emberiség énekese // O "Henry. A Redskins vezetője. M., 2004. - 5-13. o.

46. ​​Benediktova, T. D. „Az amerikai álom”: irodalmi változat // Az „amerikai kivételesség” fogalma: ideológia, politika, kultúra. M., 1993. - P. 242-289.

47. Venetsianova, E. Színes rongyok vígjátéka // Irodalmi Hetilap. 1925. - 132. sz.

48. Verbitsky, O. V. O"Henry titkai // O"Henry. Összegyűjtött művek: 5 kötetben - M., 2005.

49. Vershinin, I. V., Lukov, Vl. A. Előromantika Angliában. Samara, 2002.

50. Vershinin, I.V. A 18. századi angol költészet preromantikus irányzatai és a kultúra „poetizálása”: monográfia. Samara, 2003.

51. Vinogradov, I. A. A novella elméletéről // Vinogradov, I. A. A marxista poétika kérdései. M., 1972.

52. Vinogradov, V. V. A szépirodalom nyelvéről. M., 1959.

53. Vorkachev, G. Fogalom mint „ernyőfogalom” // Nyelv, tudat, kommunikáció. M., 2003. - Issue. 24. - 5-12.o.

54. Vorobjov, G. G. Amerikai karakter: etika-morál-jog // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. - P. 284306.

55. Vorozsbitova, A. A. Szövegelmélet: antropocentrikus irány. -M., 2005.

56. Voronchenko, T.V. Mexikói-amerikai karakter (irodalmi anyagok alapján) // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991.-S. 306-318.

57. Vigotszkij, L. S. A művészet pszichológiája. M., 1965.

58. Gadzsiev, K. Amerikai nemzet: nemzeti identitás és kultúra. M., 1990.

59. Gachev, G. D. Amerika Oroszországgal és a szlávokkal összehasonlítva. M., 1997.

60. Gachev, G. D. Cosmo-Psycho-Logos: a világ nemzeti képei. M., 2007.

61. Gachev, G. D. Nemzeti világképek: Előadások tanfolyama. M., 1998.

62. Gachev, G. D. A világ nemzeti képei. M., 1988.

63. Gilenson, B. A. Az amerikai irodalom története: Tankönyv. M., 2003.

64. Ginzburg, L. Ya. Az irodalmi hősről. L., 1979.

65. Girshman, M. M. Irodalmi munka: az elemzés elmélete és gyakorlata. M., 1991.

66. Gozenpud, A. A. Előszó // Jerome K. Jerome, Hárman egy csónakban, nem számítva a kutyát. M., 1977. - P. 5-41.

67. Golubkov, S. A. A nevetés mozaikja: a képregény poétikája irodalmi műben: Tankönyv. juttatás. Samara, 2004.

68. Gorkij, A. M. A fiatal irodalom és feladatai // Gorkij, A. M. Összegyűjtött művek: 25 kötetben T. 25. - M., 1963.

69. Grigoryan, A. R. A művészi kép művészi stílusa és szerkezete. Jereván, 1974.

70. Davenport, G. Három esszé: Henryről / Angolból fordítva // Külföldi irodalom, 2007. No. 11.-P. 229-242.

71. Davydova, T. T., Pronin, V. A. Az irodalom elmélete. M., 2003.

72. Dementyev, I. P. Az „amerikai kivételesség” elmélete az amerikai történelmi gondolkodásban // A történelem kérdései. 1986. - 2. sz. - P. 81102.

73. Jennings, El. A "Henry alulról / Fordította: V. Azov // A Henryről". Nemes szélhámos és mások. M., 1993. - P. 3-22.

74. Dima, A. Az összehasonlító irodalomkritika alapelvei / Ford. szobából -M., 1977.

75. Durishin, D. Az irodalom összehasonlító tanulmányozásának elmélete / Ford. szlovákból -M., 1979.

76. Zhirmunsky, V. M. Az irodalom összehasonlító történeti tanulmányozásának problémái // A Szovjetunió Tudományos Akadémia hírei: Irodalom és Nyelv Tanszék. T. XIX. - Vol. 3. - M„ 1960. - P. 177-186.

77. Zhirmunsky, V. M. Az irodalom elmélete. Poétika. stilisztika. L., 1977.

78. Zasursky, Ya. N. A külföldi irodalom története a XIX. végén - a XX. század elején - M., 1968.

79. Zverev, A. M. An Individual in Wonderland (Social Mythology of American Society and Mass Literature) // Faces of US Mass Literature. -M., 1991. S. 75-86.

80. Zverev, A. M. Mocking Jerome // Jerome K. Jerome. Egy tétlen ember tétlen gondolatai. M., 1983.

81. Zverev, A. M. Egy kicsit O'Henryről // O'Henry. Válogatott: 2 kötetben M., 1993.-T. 1.-S. 3-8.

82. Zinchenko, V. G. Az irodalom tanulmányozásának módszerei: Szisztematikus megközelítés. -M., 2002.

83. Zolotarevskaya, F. O. O'Henry és novellája // O'Henry. Válogatott művek. M., 1991. - P. 5-24.

84. Ivanik, A. I. O’Henry „Királyok és káposzta” című regényének műfaji eredetisége // A prózai műfajok interakciójának problémái. - Dnyipropetrovszk, 1971.

85. Ivasheva, V.V. Előadások a XIX. század nyugat-európai irodalomtörténetéről. Könyv 1-3. - M., 1963.

86. Ivasheva, V. V. Nagy-Britannia XX. századi irodalma. M., 1984.

87. Ivushkina, T. A. Nyelvkulturális típus „angol arisztokrata” // Axiológiai nyelvészet: nyelvkulturális típusok: Tudományos művek gyűjteménye / Szerk. V. I. Karasik. Volgograd, 2005. - P. 5-25.

88. Irónia és paródia: Egyetemközi tudományos cikkgyűjtemény. Samara, 2004.

89. Az amerikai irodalom története: 2 kötetben T. 2. - M., 1971.

90. Világirodalom története: 9 kötetben T. 8. - M., 1994.

91. A 19. századi külföldi irodalom története: Tankönyv / Szerk. V. N. Bogoslovsky és munkatársai, M., 1991.

92. A 20. századi külföldi irodalom története: Tankönyv / Szerk. JI. Mihajlova. M., 2003.

93. Karasik, V. I. Nyelvi fogalmak, mint a kultúra dimenziói (az időbeliség alkategóriás klasztere) // Fogalmak. -Arhangelszk, 1997. szám. 2. - 154-171.

94. Kay, A. A fikció és a dráma születése // Az Amerikai Egyesült Államok irodalomtörténete. T. 1. - M., 1978.

95. Cowley, M., Canby, G. A közönség formálása // Az USA irodalomtörténete. T. 3- M., 1986.

96. Kertman, L. E. Kultúrtörténet Európában és Amerikában (1870-1917) - M., 1987.

97. Kettle, A. Bevezetés az angol regény történetébe. M., 1996.

98. Kovalev, Yu. Jegyzetek az angol novellához. M., 1997.

99. Kovaleva, T. V. A külföldi irodalom története (XIX. század második fele - XX. század eleje). Minszk, 1997.

100. Kozhukhovskaya, N. V. Irodalmi folyamat és a világkép alakulása: Tankönyv. kézikönyv egy speciális kurzusról a speciális kurzusokat tanuló egyetemisták számára. "Filológia". Sziktivkar, 2001.

101. Kolshansky, G. V. Objektív világkép tudásban és nyelvben. M., 2006.

102. Komarova, A. I. Az angol táj filológiája: Diss. . Ph.D. Phil. Sci. -M., 1988.

103. Kon, I. A nemzeti karakter problémájáról // Történelem és pszichológia. -M., 1971. P.122-158.

104. Korman, B. O. Egy szépirodalmi mű szövegének tanulmányozása. M., 1972.

105. Kormilov, S. I. Irodalomelméleti alapfogalmak: Irodalmi alkotás: próza és vers. M., 1999.

106. Korovina, A. Yu. Linguocultural type „snob” in English fiction // Axiological linguistics: linguocultural types: collection of science works. Volgograd.2005.-S. 223-233.

107. Koroleva, O. A. Irónia Jerome Jerome „kisprózájában” és az angol irodalmi hagyományban: Abstract. .folypát. Phil. Sci. M., 2006.

108. Kofman, A. F. A világ művészi képe a latin-amerikai irodalomban. M., 1993.

109. Kuleshov, V. V. Bevezetés az angol beszéd tipizálásába. M., 1981.

110. Kulinich, M. A. A humor nyelvészeti és kulturális tanulmányai. Samara, 2004.

111. Kultúra, ember és világkép. M., 1987.

112. Kukharenko, V. A. Szövegértelmezés: Tankönyv filológiai szakos hallgatók számára / 3. kiadás, átdolgozva. Odessza, 2002.

113. La Perouse, St. L. Az „amerikai álom” spirituális hívása // Amerikai karakter: Essays on US Culture. M., 1991. - 39-55.

114. Lapitsky, M. I. Nem csuka parancsára, hanem józan ész szerint: The theme of work in American folklore // American character. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. - P. 240-261.

115. Levidova, I. M. O'Henry és novellája M., 1973.

116. Ledeneva, V. V. Idiostyle (a fogalom tisztázása érdekében) // Filológiai tudományok. 2001.- 5.-S sz. 36-41.

117. Leonova, N. I. Angol irodalom 1890 1960. - M., 1998.

118. Lihacsev, D. S. Egy műalkotás belső világa // Az irodalom kérdései. 1968. - 8. sz. - P. 74-82.

119. Lotman, Yu. M. Megjegyzések a művészeti térről // A Tartu Állami Egyetem tudományos jegyzetei. un-ta. 1986. – Kiadás. 720. - 25-43.

120. Lotman, Yu. M. Az irodalmi szöveg szerkezete. M., 1970.

121. Luzhanovsky, A. V. A novella műfajának azonosítása az orosz irodalomban. -Vilnius, 1988.

122. Lukov, Val. A., Lukov, Vl. A. Tezaurusz-megközelítés a bölcsészettudományokban // Tudás. Megértés. Ügyesség. 2004. No. 1. P. 93-100.

123. Lukov, Vl. A. Irodalomtörténet. Külföldi irodalom keletkezésétől napjainkig: Tankönyv. juttatás. M., 2008.

124. Lukov, Vl. A. Preromantika. M., 2006.

125. Lushnikova, G. I. A modern angol tájszókincse terminológiában és költészetben: Szerzői absztrakt. .dis. .folypát. Phil. Sci. L., 1986.

126. Mann, Yu. V. A művészi kép dialektikája. M., 1987.

127. Margulis, J. A. Jerome K. Jerome munkássága és a realizmus fejlődése az angol regényben a 19. és 20. század fordulóján: Dis. . Ph.D. Phil. nauk.-M., 1988.

128. Markish, S. M. Jerome Klapka Jerome // Jerome K. Jerome. Válogatott művek: 2 kötetben T. 1. - M., 1957. - P. 3-27.

129. Maslova, Zh. N. Költői világkép és nyelvi ábrázolása: monográfia. Tambov, 2010.

130. Meletinsky, E. M. A novella történeti poétikája. M., 1990.

131. Mescserjakov, V. P. Az irodalomkritika alapjai. M., 2000.

132. Miller, L. V. A művészi koncepció mint szemantikai és esztétikai kategória // Az orosz szó világa. 2000. - 4. sz. - P. 39-45.

133. Milstead, M. Ezek a furcsa angolok / Transl. angolról A. Bazina. M., 2004.

134. Mitrokhin, L. N. American Mirages. M., 1965.

135. Mikhailov, A. V. Több tézis az irodalomelméletről // Az irodalomtudomány mint probléma. M., 2001. - 224-279.

136. Mikhailov, N. N. A művészi szöveg elmélete. M., 2006. - 224 p.

137. Morozov, B. M., Fadeev V. E. M. Twain életrajzi vázlata. M., Mysl, 1997-271 p.

138. Mustafina, E. A. Európa-kép Oroszország és az USA irodalmi tudatában a 19. században // Szerzői absztrakt. dis. .doc. Philol. Sci. M., 2007.

139. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: narratív formai problémák: egyetemközi tudományos művek gyűjteménye. Ivanovo, 1992.

140. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: művészi arculat problémái: egyetemközi tudományos művek gyűjteménye. Ivanovo, 1993.

141. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: műfaji problémák: egyetemközi tudományos művek gyűjteménye. - Ivanovo, 1994.

142. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: hagyományok és kontextus: egyetemközi tudományos művek gyűjteménye. - Ivanovo, 1998.

143. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: irodalmi kapcsolatok problémái: egyetemközi tudományos művek gyűjteménye. Ivanovo, 1999.

144. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: irodalmi kapcsolatok, tipológia, intertextus: egyetemközi tudományos művek gyűjteménye. Ivanovo, 2001.

145. Nemzeti világképek a nyelvben és az irodalomban: tudományos művek gyűjteménye / Tatár Állam. humanitárius ped. univ. Kazan, 2006.

146. Nikitina, T. G. A szerző modalitásának nyelvi és poétikai elemzése egy szépirodalmi műben: Téziskivonat. . dis. A filozófia kandidátusa Sci. Samara, 2003.

147. Nikolina, N. A. A szöveg filológiai elemzése. M., 2003.

148. Novikov, JI. A. Irodalmi szöveg és elemzése. M., 2003.

149. Novinskaya, M. I. Irracionalizmus és tömeges vallási tudat az USA-ban // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. -S. 29-54.

150. Nozhenko, E. V. A sztereotípiák-nemzeti jellegű fogalmak etnokulturális sajátossága: „önbizalom”, „hazafiság”, az amerikai nyelvi kultúra „sikerei”: szerzői absztrakt. dis. .folypát. Philol. Sci. Kemerovo, 2008.

151. Ovchinnikov, V. V. Sakura and oak: Benyomások és gondolatok a japánokról és a britekről. M., 1983.

152. Olenics-Gnedenko, M. D. A próza ritmusának kifejezőképessége // A nyelv figuratív és kifejező eszközei. Rostov n/d, 1986. - 16-22.

153. Osipova, E. F. A világ képe Edgar Allan Poe filozófiai párbeszédeiben // A módszer és a poétika problémái a 19. és 20. századi külföldi irodalomban. -Perm, 1995. - P. 37-59.

154. Osipova, E. F. Ralph Emerson „életfilozófiája” // American Character: Essays on US Culture. M., 1991. - P. 10-38.

155. Oshchepkova, V.V. Nagy-Britannia, USA, Kanada, Ausztrália és Új-Zéland nyelve és kultúrája. M.; Szentpétervár, 2004.

156. Pavlenko, E. A. Bret Harte novelláinak nemzeti eredetisége. A szerző absztraktja. Ph.D. Philol. Sci. Szentpétervár, 1994.

157. Pavlovskaya, A. V. Anglia és a britek. M., 2004.

158. Pelevina, N. F. A művészi szöveg stilisztikai elemzése. L., 1980.

159. Petrovsky, M. A. A novella morfológiája // Ars Poética. 1927. - 1. sz. -S. 65-81.

160. Poe, E. A. Az amerikai romantika esztétikája. M., 1977.

161. Popova, M.K. Amerikai nemzeti mód O'Henry „Jeff Peter mint személyes mágnes” című novellájában // Irodalom a kultúrák párbeszédében - Rostov n/D, 2003.-29-34.

162. Popova, M.K. Amerikai gyakorlatiasság és orosz karakter az irodalmi hősök prizmáján keresztül // Kölcsönös megértés a kultúrák párbeszédében. -Voronyezs, 2005. 2. rész - 257-278.

163. Poszpelov, G.N. Irodalomelmélet. M., 1978.

164. Potsepnya, D.M. A világ képe az író szavaival. Szentpétervár, 1997.

165. A 19. és 20. század angol irodalmának problémái. / Szerk. V. Ivasheva. -M., 1974.

166. Prokofjeva, A. G. Egy műalkotás elemzése a térbeli jellemzők szempontjából. Orenburg, 2000.

167. Proskuryakov, M. R. Orosz mentalitás és szöveg az önszerveződés szempontjából // Slovo. Szöveg. Nyelv. Szentpétervár, 2001.

168. Riesman, D. A jellem és a társadalom egyes típusai / Ford. angolból // Társadalomtudományok külföldön: RZh. Ser. 11, Szociológia. 1992. - No. 2.-S. 160-190.

169. Rodina, T. M. „Művészi” világkép mint szintetikus többdimenziós struktúra // Művészi kreativitás. Az átfogó tanulmányozás kérdései. L., 1986. - 57-68.

170. Rodnyanskaya, I. B. Az irodalom mozgalma: V 2. T. 1. - M., 2001.

172. Ryazantseva, I. Yu. H. J. Wells regényei. M., 1988.

173. Savchenko, A. L. Az amerikai álom és a nemzeti karakter problémái a „Modern Novel of the USA” speciális kurzusban // A nemzeti identitás problémája Oroszország és Nyugat kultúrájában és oktatásában. -Voronyezs, 2000. T. 1. - P. 97-103.

174. Sadomskaya, N. D. A kis műfajok tipológiája Jerome K. Jerome prózájában: 1885-1916: Abstract. Ph.D. dis. .folypát. Phil. Sci. -M., 1984.

175. Sazonova, T. Yu. A fogalom értelmezésének különböző megközelítései // Szó és szöveg pszicholingvisztikai vonatkozásban. Tver, 2000. - P. 70-76.

176. Samokhvalov, N. I. Amerikai irodalom a 19. században. (Esszé a kritikai realizmus fejlődéséről). M., 1964.

177. Samokhvalova, V. I. O'Henry kreativitása: A filológiai tudományok kandidátusa - M., 1973.

178. Santayana, J. Az amerikaiak jelleme és világképe / Ford. angolról -M., 2003.

179. Sventitskaya, O. O'Henry: Életrajzi vázlat // A világ gyermekirodalmának antológiája, M., 2002. - 218-220.

180. Saltpetrine T. JI. Összehasonlító irodalom. - Ufa, 2006.

181. Sidorchenko, JI. V., Bukova, I. I. A 19. század nyugat-európai irodalomtörténete: Anglia. Szentpétervár, 2004.

182. Silman, T. O'Henry // O'Henry. Történetek. Királyok és káposzta. M., 1946.

183. Skobelev, V. P. A történet poétikája. Voronyezs, 1982.

184. Skurtu, N. I. A művészet és a világ képe. Kisinyov, 1990.

185. Nevetés az irodalomban: szemantika, axiológia, multifunkcionalitás: Tudományos művek gyűjteménye. Samara, 2004.

186. Sogrin, V. V. „Amerikai kivételesség”: mítoszok és valóság. -M., 1986.

187. Solodovnik, V. I. Az amerikai irodalom története: erkölcsi eszmény évszázadokon át. Krasznodar, 1997.

188. Solodovnik, V. I. Regény a 19. század második felében az USA-ban: a realizmus tipológiájának problémái: Tankönyv. Krasznodar, 1994.

189. Sorokin, Yu. A. Szöveg és nemzeti és kulturális sajátosságai // Szöveg és fordítás. M., 1988. - 76-84.

190. Startsev, A. I. Mark Twain és Amerika. M., 1985.

191. Startsev, A. O. O"Henry és regényei // O"Henry. Teljes történetgyűjtemény: 3 kötetben Jekatyerinburg, 2006. - 1. kötet. - P. 5-34.

192. Startsev, A. Whitmantől Hemingwayig. M., 1972.

193. Stepanov, B. Amerikai Csehov // Néptanító. 1924. - 1. sz.

194. Stepanov, G. V. Nyelv. Irodalom. Poétika. M., 1988.

195. Stepanov, Yu. Constants // Orosz kultúra szótára: Szerk. 2., rev. és további -M., 2001.

196. Stetsenko, E. A. Tömegirodalom // Az amerikai irodalom története. T. 4: A 19. század utolsó harmadának irodalma. 1865-1900 (a realizmus kialakulása). M., 2003.

197. Stetsenko, E. A. Amerika sorsa a modern amerikai regényben. M., 1994.

198. USA: a nemzeti hagyomány és a nemzeti karakter kialakulása és fejlődése: a VI. tudományos konferencia anyagai / Moszkva. állapot Erről elnevezett egyetem M. V. Lomonoszov. M., 1999.

199. Tarasov-Rodionov, A. I. O'Henry // 1924. október - 2. sz.

200. Twain, M. Simpletons Abroad. M., 1981.

201. A modern angol tanulás elmélete és gyakorlata / Szerk. O. V. Alexandrova, S. G. Ter-Minasova. M., 1985.

202. A 19. század végének és a 20. század elejének külföldi irodalma: Tankönyv / Szerk. V. M. Tolmacseva. - M., 2003.

203. Tomanovszkaja, N. Jerome kortalan humora // Neva. 1983. - 3. sz. -S. 197-200.

204. Tomashevsky, B. V. Irodalomelmélet. Poétika. M., 1999.

205. Topo, G. D. Elv nélküli élet / Ford. E. Osipova // US Writers on Literature. T. 1. - M., 1982.

206. Tuganova, O. E. Amerikai sokszínűség // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. - P. 5-28.

207. Tuganova, O. E. Spirituális és intellektuális küldetések az amerikai társadalomban // American character: Essays on US Culture. A reform impulzusa. M., 1995. - P. 3-9.

208. Urnov, D. M. Egy nagyváros zajában // Henryről. Teljes történetgyűjtemény Jekatyerinburg, 2006. - T. 2. - P. 5-10.

209. Urnov, D. M. Jerome K. Jerome és története „Három egy csónakban” // Jerome K. Jerome. Három egy csónakban, a kutyát nem számítva. Történetek / Ford. angolról M., 1970.

210. Urnov, D. „A pontos szó” és „nézőpont” az angol-amerikai prózában. M., 1992.

211. Urnov, D. M. Irodalmi mű az angol-amerikai „új kritika” értékelésében. M., 1982.

212. Utekhin, N. P. Az epikus próza műfajai. L., 1982.

213. Feoktistova, E. V. A társadalom képének fogalma az Egyesült Államokról alkotott kép példáján keresztül az oroszok elméjében // Lomonosov Readings 2004. Tanárok cikkgyűjteménye „Oroszország és társadalmi változások a modern világban”. -M., 2004.-T. 1.

214. Welleck, R. Irodalomelmélet / Ford. angolról M., 1978.

215. Fedorova, G. Tragic America O'Henry // O'Henry. A nagyváros hangja. Izhevsk, 1980. - P. 5-12.

216. Frolov, I. T. Mark Twain művészi világa. 2. kiadás, átdolgozva. és további M., 1983.

217. Fuller, M. American Literature. Jelen állapota és jövőbeli kilátásai (1845) // Az amerikai romantika esztétikája. M., 1977. - 158-160.

218. Heidegger, M. A világkép ideje // Heidegger M. Idő és lét: Cikkek és beszédek. M., 1993.

219. Khalizev, V. E. Irodalomelmélet: Tankönyv. M., 1999.

220. Huntington, R. Kik vagyunk? Az amerikai nemzeti identitás kihívásai. M., 2004.

221. Hsu, F. Amerikai alapértékek és nemzeti karakter // Személyiség, kultúra, etnicitás: modern pszichológia és antropológia: antológia. M., 2001. - P. 204-228.

222. Chakovskaya, M. S. Szöveg mint üzenet és hatás. M., 1986.

223. Charvat, U. Irodalom és üzlet // Az USA irodalomtörténete. T. 3. -M., 1979.

224. Charykova, O. N. Egyéni fogalmak az irodalmi szövegben // A kognitív nyelvészet módszertani problémái. Voronyezs, 2001.-S. 173-176.

225. Shestakov, V. P. Angol akcentus = angol akcentus: angol művészet és nemzeti karakter. M., 2000.

226. Shklovsky, V. B. Válogatott művek. T. 2. - M., 1981.

227. Shklovsky, V. B. A prózaelméletről. M., 1929.

228. Spengler, O. Európa hanyatlása / Ford. vele. szerkesztette A. A. Frankovszkij. -M., 1993.

229. Shpet, G. G. Bevezetés az etnikai pszichológiába // Shpet G. G. Works. M., 1989.

230. Eikhenbaum, B. V. S. Porter // O "Henry. Összegyűjtött művek. M.; Leningrád, 1926.-T. 4.

231. Eikhenbaum, B. O'Henry és a novella elmélete // Zvezda. 1925. - 6. sz.

232. Eckerman, P. P. Beszélgetések Goethével élete utolsó éveiben. M., 1981.

233. Esalnek, A. Ya. Az irodalomkritika alapjai. Egy műalkotás elemzése. M., 2003.

234. Yakadina T.A. Nyelvtanár multikulturális oktatása, nevelése szépirodalmi eszközökkel. Samara, 2004.

235. Abrahams, M. Műfaji szójegyzék az irodalmi kifejezésekről. N.Y., L., 1994.

236. Adcock, D. O. Henry Angliában / In: Henri. A Komplett Művek. N. Y., 1932.

237. Armstrong, N. A népesedés problémája és az amerikai regény formája // Armstrong, N. Amer. Megvilágított. Történelem. 2008. - 20. évf. 20, 4. sz. - P. 667685.

238. Bailey, J. The Short Story in English. Brighton, 1988.

239. Blackmur, R. P. Bevezetés a regény művészetébe. N. Y., 1934.

240. Cahoon, H. Amerikai irodalmi autogramok: Washington Irvingtől Henry Jamesig. N.Y., 1977.

241. Chase, R. Amerikai regény és hagyománya. N. Y., 1957.

242. Conder J. J. Naturalizmus az amerikai szépirodalomban: A klasszikus fázis. Lexington, 1984.

243. Collins, A. S. A huszadik század angol irodalma. L., 1965.

244. Connoly, J. Jerome: A Critical Biography. Orbis, 1982.

245. Crunden, R. M. Az amerikai kultúra rövid története. Helsinki, 1990.

246. Eutract, N. Jerome és N. Kipling: Kivonat a Kipling folyóiratból. 1985. - 235. sz. - P. 8-9.

247. Friedman, N. Mitől rövid egy novella? // A szépirodalom elméletének alapjai / Szerk. M. G. Hoffman és P. D. Murphy. Durham; L., 1988.

248. Current-Garsia, E. O. Henry.-N. Y., 1965.

249. Clarkson, P. William S. Porter (O. Henry) bibliográfiája. Indaba, 1938.

250. Garland, H. Útszéli találkozók. N. Y., 1931.

251. Douglas, J. Mr. Jeromes Paid Kelver // The Bookman, XVI (1902. december).-P. 376-377.

252. Green, M. A másik Jerome K. Jerome. L., 1984.

253. Gutkess. W. Jerome K. Jerome. Seine Persönlichkeit und literarische Bedeutung. Jéna, 1939.

254. Hanson, S. Novellák és novellák 1880-1890. L., 1985.

255. Kent, Th. A műfaj értelmezése. A zseniális recepció szerepe a narratív szöveg tanulmányozásában. L, 1986.

256. Leacock, S. Esszék és irodalomtudomány. N.Y., 1916.

257. Long, H. Az ember és munkája. N. Y., 1960.

258. Matthews, B. A novella filozófiája. N.Y., 1901.

259. Minter, D. A Review of A Cultural History of the American Novel: Henry James William Faulknerhez. N.Y., 1996.

260. Moss, A. Jerome K. Jerome. L., 1928.

261. Norris, F. A regényíró felelőssége és más irodalmi esszék. -N.Y., 1997.

262. Pattee, F. Sidelights on amerikai irodalom. 1. fejezet O. Henry kora. N.Y., 1922.

263. Parrington, V. L. The Beginnings of Critical Realism in America. New York, 1930.

264. Edgar Allan Roe teljes művei. N.Y., 1902. – 1. évf. 9. - 106. o.

265. The Norton Anthology of English Literature / Gen. szerkesztő M. Abrahams. -N. Y., 2000.

266. The Oxford Companion to English Literature / Szerk. írta: M. Drabble. Oxford, N.Y., 1985.

267. Drabble, M., Stringer, J. Útmutató az angol irodalomhoz / Ford. angol-M.-től, 2003.

268. A XX. század nyugati irodalomkritikája. Enciklopédia. M., 2004.

269. Külföldi írók: Biobibliográfiai szótár: 2 óra alatt / Szerk. N. P. Michalskaya. M., 2003.

270. Kulturológia: Enciklopédia. T. 1. - M., 2007.

271. Levidova, I. M. O'Henry: Biobibliographic Index. M., 1962.

272. Szakkifejezések és fogalmak irodalmi enciklopédiája / Ch. szerk. és comp. A. N. Nikolyukin. M., 2003.

273. Irodalmi enciklopédikus szótár. M., 1987.

274. A legújabb filozófiai szótár // Összeáll. A.A. Gritsanov. Minszk, 1999.

275. Poétika: Aktuális kifejezések és fogalmak szótára / Szerk. N. D. Tamarchenko. M., 2008.

276. Rudnev, V. A XX. századi kultúra enciklopédikus szótára. M., 2001.

277. Room, A. R. U. Nagy-Britannia: nyelvi és kulturális szótár. M., 1999.

278. Irodalmi szakkifejezések szótára / Szerk.-összeáll. L. I. Timofejev, S. V. Turaev. M., 1974.

279. Longman Dictionary of English Language and Culture. L., 1999.

280. Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English / A. S. Hornby. – Oxford, 1977.

281. Roget, P. M. Roget angol szavak és kifejezések tezaurusza // Új kiadás, készítette: Susan M. 6 impr. - Harlow (Essex), 1985.

Felhívjuk figyelmét, hogy a fent bemutatott tudományos szövegek csak tájékoztató jellegűek, és eredeti disszertációszöveg-felismeréssel (OCR) szerezték be. Ezért tökéletlen felismerési algoritmusokhoz kapcsolódó hibákat tartalmazhatnak. Az általunk szállított szakdolgozatok és absztraktok PDF-fájljaiban nincsenek ilyen hibák.

Az irodalom manapság rengeteg lírai és prózai műfajt tartalmaz. Mindegyiknek megvannak a saját jellemzői és megkülönböztető jegyei. De ez a cikk csak egy prózai műfajnak szól - a történetnek. És megpróbálunk választ adni arra a kérdésre, hogy mi is van benne egy történetben.

Meghatározás

A történet a rövidpróza műfaja, amelyet a művészi események kis mennyisége és egysége jellemez. Egy történetnek általában egy cselekményvonala van konfliktushelyzettel és kevés szereplővel. A válasz tehát arra a kérdésre, hogy mi a történet, igen egyszerű: ez egy prózai mű, amely kisebb terjedelmű, mint egy történet vagy egy regény.

Novella és novella

Gyakran felmerül a kérdés: miben különbözik a novella a novellától? Mindkettőnek ugyanaz a tulajdonsága. A novellának van egy másik neve is – novella. De mennyire helyes?

A legtöbb orosz irodalomtudós azon a véleményen van, hogy a novella és a novella ugyanazon műfaj különböző elnevezései. Tehát egyszer Oroszországban a novellát novellának kezdték nevezni. Hasonló véleményen vannak a kis európai műfajok kutatói, B. Tomashevsky és E. Meletinsky. Ezért a jövőben a cikkben a novella és a történet fogalmát egyenértékűként használjuk.

A történet megjelenése

A történet kérdésének megválaszolásakor ki kell térni e műfaj kialakulásának történetére. A történet mesében, mesében és anekdotában gyökerezik. Bár lényegesen eltér tőlük. A műfaj abban különbözik az anekdotától, hogy nemcsak komikus cselekmény, hanem szentimentális és tragikus is lehet. A mesében, a történettel ellentétben, mindig vannak allegorikus képek és építő elemek. A mese pedig lehetetlen varázselem nélkül, ami egy novellára nem jellemző.

A műfaj fejlődése

A novella a reneszánsz idején keletkezett Európában. És már ekkor meghatározták főbb jellemzőit: drámai konfliktus, szokatlan események, olyan incidens, amely megváltoztatja a hős életét. Pontosan ezek Boccaccio és Hoffmann munkái. Az állatokról szóló történetek ebben az időszakban még szokatlanok voltak, a főszereplők az emberek voltak.

Minden kulturális korszak tükröződött az irodalomban, és ennek következtében a novella műfajában. Ezért a romantikus időszakban a történet misztikus vonásokat kapott. Ugyanakkor a narratívának nincs filozófiai irányultsága, pszichologizmusa vagy a hős belső világához való vonzódás. A szerző távol maradt a történésektől, értékelést nem adott, véleményt nem nyilvánított.

Miután a realizmus megerősítette pozícióját, és behatolt minden irodalmi műfajba, a novella eredeti formájában megszűnt létezni. A realizmus alapelvei - leíróképesség és pszichologizmus - teljesen idegenek voltak a novellától. Ezért kezd átalakulni a műfaj. Így a 19. században történetté válik. Ettől a pillanattól kezdve helytállóvá válik a kérdés, hogy mi a történet, hiszen ebben az időszakban jelent meg maga az irodalmi kifejezés.

Oroszországban esszék és feljegyzések jelennek meg az új műfajról. Így N. V. Gogol egyik irodalmi művében a történetet olyan történetnek nevezi, amely egy hétköznapi eseményt ír le az életben, amely bárkivel megtörténhet.

A történetet csak 1940-ben emelték ki különleges irodalmi műfajként, amely különbözik a több cselekményvonalat tartalmazó novellától és a mindig publicisztikus, leírásra törekvő élettani esszétől.

Műfaji jellemzők

A történet általában egy személy életének egy pillanatáról vagy eseményéről szól. A műfaj meghatározásánál azonban nem a mű térfogata vagy a cselekménysorok száma a fő, hanem a szerző figyelme a rövidségre.

Például az „Ionych” (A. P. Csehov) történet tartalmilag (a hős egész életének leírása) közel áll egy regényhez. Az a rövidség azonban, amellyel a szerző bemutatja az eseményeket, lehetővé teszi, hogy a művet történetnek nevezzük. Ezenkívül Csehovnak egy célja van - az ember lelki leépülésének ábrázolása. Ebből a szempontból a „novella” kifejezés felesleges, mivel a történet műfaji sajátossága megköveteli, hogy rendkívül rövid legyen.

A történet jellegzetessége a részletekre való odafigyelés. A narratíva rövidsége miatt minden olyan téma, amelyre a szerző különös figyelmet fordított, kulcsfontosságúvá válik a mű értelmének megértésében. Néha még a történet hőse is kevésbé fontos, mint egy jelentéktelennek tűnő részlet. Így I. S. Turgenyev „Khor és Kalinyics” című történetében a barátok egymásnak adott ajándékai feltárják a szereplők személyiségét: a takarékos Kalinyics jó csizmát ad, a költői Khor pedig egy csomó epret.

Kis volumenéből adódóan stilárisan mindig egységes a történet. Ezért fő jellemzője az egy személy (vagy a szerző, vagy a hős, vagy az elbeszélő) elbeszélése.

Következtetés

Így a történet műfaja magába szívja az összes elmúlt kulturális korszak jellemzőit. Ma folyamatosan fejlődik, és egyre több új funkcióval rendelkezik. A történet különböző változatai is fejlődnek: pszichológiai, hétköznapi, fantasztikus, szatirikus.

^ TÉMA: MESÉK ASTRID LINDGREN MUNKÁBAN
MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. 
   Az író élete, alkotói útja.
2. 
   A. Lindren meséinek műfaji sokszínűsége, munkásságának folklór és irodalmi forrásai.
3. 
   A „Kid és Carlson” trilógia: problémák, képrendszer, a kompozíció eredetisége, a mese nyelve és stílusa.
4. 
   A. Lindgren műveinek szerepe a kisgyermekes olvasásban, a mesével való munka megszervezése egy óvodai nevelési intézményben.

FELADATOK
1. Készítsen videóbemutatót A. Lindren munkájáról.

2. A. Lindgren műveinek felhasználásával dolgozzon ki irodalmi szabadidős forgatókönyvet óvodás korú gyermekek számára.

3. Írjon miniatűr esszét „A gyermekkor...” A. Lindgren gyermekkor világábrázolása alapján.

1. Írjon értékelést a következő könyvek egyikéről: Braude L.Yu. „Nem akarok felnőtteknek írni”: Dokumentumfilm Astrid Lindgren életéről és munkásságáról (M., 1987); Westin B. Gyermekirodalom Svédországban (Moszkva, 1999); Metcalf E.-M. Astrid Lindgren (Stockholm, 2007).

2. Készítsen kutatási tanulmányt a következő témák egyikéről: „Nils képe S. Lagerlöf és A. Lindgren műveiben”, „A. Lindgren és T. Jansson meséinek összehasonlító elemzése”, „A művészet hagyományai A. Lindgren a modern skandináv irodalmi tündérmesékben”.
IRODALOM:
Kötelező:
1. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. a környezetért való juttatás. és magasabb ped. tankönyv létesítmények / N.V. Budur [és mások]. – M., 1998. – 304 p.

5. Világ gyermekirodalom: tankönyv: környezettankönyv. tankönyv létesítmények / I.E. Autukhovich [és mások] – Minszk: Literature i mastatstva, 2010. – 591 p.
A téma mélyreható tanulmányozására
1. Brandis, E.P. Ezópustól Gianni Rodariig / E.P. Brandis. – M.: Det. lit., 1980. –

2. Braude, L.Yu. „Nem akarok felnőtteknek írni!”: Dokumentumfilm Astrid Lindgren életéről és munkásságáról / L.Yu. Braude. – L.: Det. lit., 1987. – 111 p.

3. Westin, B. Gyermekirodalom Svédországban / B. Westin. – M.: Magazin „Det. lit.”, 1999. – 71 p.

4. Braude, L.Yu. Skandináv irodalmi tündérmese / L.Yu. Braude. – M.: Nauka, 1979. –208 p.

5. Metcalf, E.–M. Astrid Lindgren / E.–M. Metcalf. – Stockholm: Svéd Intézet, 2007. – 47 p.

7. lecke
^ TÉMA: GIANNI RODARI MUNKÁJA
MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:
1. Rövid tájékoztató J. Rodari életéről, alkotópályájáról, kreativitásának forrásairól.

2. G. Rodari költészete az író mesebeli műveihez való viszonyában.

3. Rodari J. meséinek műfaji és tematikai sokszínűsége.

4. A „Tündérmesék három véggel” ciklus a gyermek fantáziájának és képzeletének fejlesztésében.

5. Módszerek a gyermekek verbális kreativitásának serkentésére J. Rodari „Fantázia nyelvtanában”.
FELADATOK:
1. Olvasson el 3-5 mesét J. Rodari „Mesék három véggel” című ciklusából, készítsen választ arra a kérdésre, hogy hagyományok és innováció az író munkásságában.

2. Önálló mesealkotás (a fent említett ciklusban bemutatott műfaji törvényszerűségek szerint).

3. Készítsen óravázlatot az idősebb óvodások kreatív mesemondásának fejlesztésére egy olasz mesemondó művei alapján.
A téma mélyreható tanulmányozásához:
1. Mutassa be az író művének annotált bibliográfiáját.

2. Készítsen részletes összefoglalót J. Rodari „The Grammar of Fantasy” című könyvéről.

3. Konzultáció kidolgozása szülők számára „A gyermek képzeletének és fantáziájának fejlesztésének technikái és módszerei” J. Rodari művei alapján.
IRODALOM
Kötelező:
1. Brandis, E.P. Ezópustól Gianni Rodariig / E.P. Brandis. – M.: Det. lit., 1980. – 446 p.

2. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. a környezetért való juttatás. és magasabb ped. tankönyv létesítmények / N.V. Budur [és mások]. – M.: Akadémia, 1998. – 304 p.

3. Külföldi gyermekírók: száz név: biobibliogr. kézikönyv / Összeállítás. G.N. Tubelszkaja. – M.: Iskolai Könyvtár, 2005. – 271 p.

4. Ziman, L.Ya. Külföldi irodalom gyerekeknek és fiataloknak / L.Ya. Ziman – M.: Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007. – 287 p.
A téma mélyreható tanulmányozásához:
1. Gianni Rodari: Bibliográfia. rendelet. / Összeg. V.G. Dancsenko. – M.: BGBIL, 1991. – 254 p.

2. Külföldi gyermekírók Oroszországban / Borovskaya E.R. satöbbi.]. – M.: Flinta: Nauka, 2005. – 517 p.

8. lecke
^ TÉMA: ANTOINE DE SAINT-EXUPERY MESÉJE „A KIS HERCEG”
MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. 
   Rövid életrajzi információk az íróról.
2. 
   "A kis herceg" Antoine de Saint-Exupéry munkásságával összefüggésben.
3. 
   A mese problémái, műfaji sajátosságai.
4. 
   A képek rendszere a műben.
5. 
   A nyelv és a stílus eredetisége (a romantikus konvenció, allegória, szatíra helye).
6. 
   A könyv hangzásának relevanciája. A mesék kisgyermekekkel való megismertetésének sajátosságai.

FELADATOK:

1. 
   Olvassa el a „A kis herceg” című mesét N. Gal fordításában, írjon aforisztikus kifejezéseket az olvasónaplójába.
2. 
   Készítsen kreatív újramesélést egy mese óvodás korú gyermekek számára.

3. Írjon esszét a „Felelősek vagyunk azokért, akiket megszelídítettünk” témában.
A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. 
   Készítsen katalógust az író munkásságáról szóló cikkekből.
2. 
   Készítsen fotóalbumot „Antoine de Saint-Exupéry – katonai pilóta és író”.
3. 
   Készítsen forgatókönyvet egy óvodás gyerekeknek szóló színdarabhoz, amely a „A kis herceg” című mese alapján készült.

IRODALOM
Kötelező:
1. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. a környezetért való juttatás. és magasabb ped. tankönyv létesítmények / N.V. Budur [és mások] – M.: Akadémia, 1998. – 304 p.

2. Külföldi gyerekírók: száz név: biobibliográfiai kézikönyv / G.N. Tubelszkaja. – M.: Iskolai Könyvtár, 2005. – 271 p.

3. Ziman, L.Ya. Külföldi irodalom gyerekeknek és fiataloknak: tankönyv / L.Ya. Ziman. – M.: Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007. – 287 p.

4. Világ gyermekirodalom: tankönyv. a környezetért való juttatás. ped. tankönyv létesítmények / I.E. Autukhovich [és mások]. – Minszk: Irodalom és Mastatstva, 2010. – 326 p.
A téma mélyreható tanulmányozásához:

2. Mijo, M. Saint-Exupery / M. Mijo. – M.: Szov. író, 1963.

3. Sharov, A. Varázslók jönnek az emberekhez / A. Sharov. – M.: Det. lit., 1985. –

9. lecke
^ TÉMA: A GYERMEKEKRŐL SZÓLÓ MUNKÁK AZ OROSZ IRODALOMBAN

XIX-XX SZÁZAD

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:
1. Az önéletrajzi történet műfaja az orosz irodalomban.

2. Gyermekképek L.N. munkáiban. Tolsztoj. Tolsztoj hagyományai a történetekben

V.A. Oseeva.

3. A. P. Csehov pszichológus készsége a gyerekekről szóló történetekben.

4. Orosz társadalmi történet és történet a XIX. század végéről – a XX. század elején.

5. Szovjet humoros történet (N.N. Nosov, V.Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin stb.).

6. Új irányzatok a modern gyermekpróza fejlődésében.
FELADATOK:
1. Olvass el három-öt történetet L.N. Tolsztoj, A.P. Csehova, V.A. Oseeva, N.N. Nosova, V. Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin, írjon bejegyzéseket az olvasónaplókba.

2. Végezzen írásos összehasonlító elemzést L. N. történeteiről. Tolsztoj és A.P. Csehov (összehasonlítási paraméterek: a tesztek életkori orientációja, műfaji sajátosságok, problémák, gyermekkor fogalma, a gyermek képének jellege, a tanári munkában való felhasználás sajátosságai).

3. Témák kidolgozása a gyermekek számára etikus beszélgetésekhez L.N. munkái alapján. Tolsztoj, V.A. Oseeva.

4. Alkoss témát egyéni beszélgetésekhez, konzultációkhoz, szülői értekezletekhez A.P. munkáinak felhasználásával. Csehov.

5. Hasonlítsa össze N.N történeteit. Nosova és V. Yu. Dragunsky a képregény különféle formáinak felhasználási szemszögéből (külső és belső humor, szatíra, irónia, groteszk, szójáték, neologizmus, szójáték, paradoxon, nonszensz stb.).

6. Készítsen mini-esszét egy modern gyermekmesemondó munkájáról!

(V. V. Golyavkin, V. K. Zseleznikov, Yu. I. Koval, G. B. Oster, R. P. Pogodin, Tim Sobakin, E. N. Uspensky és mások).

A téma mélyreható tanulmányozásához:
1. Mutassa be a nyaralás részletes tervét egy óvodai nevelési intézményben „Szerejük Leo Nikolaevich Tolsztoj könyveit.”

2. Konzultáció kidolgozása pedagógusok számára „Etikus beszélgetés irodalmi műről: módszertan”.

3. Írjon ismertetőt B. Begak „Children Laugh: Essays on Humor in Children’s Literature” (Moszkva, 1979) című könyvéről.

4. Készítsen absztraktot az alábbiakban javasolt témák egyikéről:

L.N. Tolsztoj néptanító.

Illusztrációi: A.F. Pakhomov L. N. történeteihez. Tolsztoj.

A.P. pedagógiai nézetei Csehov.

A gyermekkor témája A.I. munkáiban. Kuprina.

A.M. történetei Gorkij a gyerekekről.

Gyermekképek I.A. munkáiban. Bunina.

Történetek gyermekmunkásokról D.N. Mamin-Sibiryak.

A pozitív hős problémája A.P. munkáiban. Gaidar.

A gyermek képe B.S. munkáiban. Zsitkova.

Mestersége V.V. Golyavkin a narrátor.

Innováció Yu.I. Koval - gyermekíró.
IRODALOM:
Kötelező:
1. Arzamastseva, I.N. Gyermekirodalom / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6. kiadás, rev. – M.: Akadémia, 2009. – 574 p.

2. Gyermekirodalom: tankönyv / E.E. Zubareva [és mások] - M.: Felsőiskola, 2004. - 550 p.

3. Nikolina N.A. Az orosz önéletrajzi próza poétikája: Tankönyv / N.A. Nikolina. – M.: Flinta: Nauka, 2002. – 422 p.

5. A 20. század orosz gyermekírói: Biobliográfiai szótár / szerk. G.A. Chernoy [és mások] - M.: Flint: Tudomány. – 2001.– 512 p.
A téma mélyreható tanulmányozásához:
1. Begak, B. A gyerekek nevetnek: Esszék a humorról a gyermekirodalomban / B. Begak. – M.: Det. lit., 1979. – 223 p.

2. Dragunskaya, A. Viktor Dragunszkijról: Élet, kreativitás, baráti emlékek / A. Dragunskaya. – M.: Kémia és Élet, 1999. – 175 p.

3. Nyikolaj Nosov élete és munkássága: Gyűjtemény / Összeáll. S. Mirimszkij. – M.: Det. lit., 1985. – 256 p.

4. Kashtanova, I.A. Tolsztoj a gyerekekről és a gyermekekért / I.A. Kashtanova. – Tula: Priok. könyv kiadó, 1971. – 129 p.

5. Koval könyve: Jurij Kovalra emlékezve. – M.: Vremya, 2008. – 496 p.

6. Cikkek Csehovról / szerk. L.P. Gromova. – Rostov-on-Don: Rost kiadó. /n/D. állapot ped. Intézet, 1972. – 109 p.
10. lecke
^ TÉMA: IDEGEN TÖRTÉNET GYERMEKEKRŐL

(Az óra típusa – oktatási konferencia)
BESZÉDEK TÁRGYAI

(az előadások általános iránya meg van jelölve, a konferencia résztvevői mindegyike bemutathatja saját elképzelését a problémáról):
1. A hátrányos helyzetű gyermekkor témája a francia irodalomban (G. Malo „Család nélkül”, A. Daudet „A kölyök”, V. Hugo „Gavroche”, „Cosette”).

2. A készség M. Twain - pszichológus és szatirikus történetek gyerekekről ("The Adventures of Tom Sawyer", "The Adventures of Huckleberry Finn").

3. A. Lindgren realista történeteinek műfaji és tematikus eredetisége („Rasmus, a csavargó”, „Emil Lennebergából”).

4. Gyermekekről szóló művek a 20. századi német irodalomban. (E. Kestner „Emil és a nyomozók”, „Az ikrek trükkjei”, D. Crews „Dédnagyapám, hősök és én”).

5. A gyermekkor témája A. Marshall műveiben.
^ A KONFERENCIA RÉSZVÉTEL FORMÁI:
A) egyéni prezentáció (riport, absztrakt, üzenet);

B) valamelyik külföldi író művének csoportos bemutatása (a gyermekirodalom tanfolyamon tanult művek számítanak);

C) részvétel a probléma megvitatásában (vita).
IRODALOM

(a keresések általános irányát, a konkrét szerzők szakirodalmi keresését maguk az előadók végzik):
1. Antipova, I.A. Esszék gyermekírókról / I.A. Antipova. – M.: Ballas, 1999. – 240 p.

2. Begak, B. A rejtély útjai: Kalandirodalom és gyerekek / B. Begak. – M.: Det. lit., 1985. – 95 p.

3. Winterich J. Híres könyvek kalandjai / J. Winterich. – M.: Könyv, 1985. – 254 p.

4. Külföldi gyermekírók Oroszországban / Borovskaya E.R. satöbbi.]. – M.: Flinta: Nauka, 2005. – 517 p.

6. Külföldi írók: Bibliográfiai szótár. 2 óra múlva / Szerk. N.P. Michalska. – M.: Oktatás: JSC „Ucheb lit.”, 1997. 1. rész. A–L. – 476 o.; 2. rész. M-Igen. – 448 p.

Elektronikus források:
http://bibliogid.ru

11., 12. lecke
^ TÉMA: TUDOMÁNYOS ÉS OKTATÁSI IRODALOM GYERMEKEKNEK
MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:
1. K.D. szerepe. Ushinsky a hazai tudományos és oktatási irodalom fejlesztésében gyermekek számára.

2. Szovjet tudományos és természetrajzi könyv (V. V. Bianchi, M. M. Prishvin, E. I. Charushin munkáinak összehasonlító elemzése).

3. A modern tudományos és ismeretterjesztő irodalom műfaji és tematikai sokszínűsége.

4. Külföldi természetírók.

5. Az óvodás gyermekek tudományos és oktatási műfajokkal való megismertetésének sajátosságai.
FELADATOK:
1. Olvass el 3-5 történetet (az ajánlott olvasmánylista szerint) K.D. Ushinsky, V.V. Bianchi, M.M. Prishvina, E.I. Charusina, N.I. Szladkova.

2. Végezzen összehasonlító elemzést V.V. természetről szóló műveiből. Bianchi,

MM. Prishvina, E.I. Charushin: általános és egyéni a természet témájának, a művek műfaji eredetiségének, a nyelv és a stílus egyediségének feltárásában. A művek műfaji sajátosságainak meghatározásakor a természetrajzi könyv műfajképzési jellemzőire vonatkozó információk felhasználása: enciklopédia, atlasz, történet, cikk, mese, kaland, utazás, fantasy történet (történet, regény).

4. Készítsen áttekintést a modern enciklopédiákról óvodások számára (3-5 kiadás).
A téma mélyreható tanulmányozásához:
1. Írjon ismertetőt E.L. könyvéről. Levina, M.B. Shelomentseva „Modern tudományos és oktatási irodalom gyermekek és fiatalok számára” (Moszkva, 1991).

2. Készítsen összefoglalót egy óra-kirándulásról óvodások számára M.M. munkáinak felhasználásával. Prisvin az erdőről ("Aranyrét" gyűjtemény).

3. Készítsen absztraktot az alábbiakban javasolt témák egyikéről:

K.D. Ushinsky és a modernitás.

Történetek állatokról B.S. Zsitkova.

M. Iljin könyvei a technológiáról.

A természet világa K. G. Paustovsky műveiben.

Hagyományok és innováció G.Ya munkáiban. Snegireva.

A természetíró G.A. Szkrebitszkij.

Történelmi történetei S.M. Golitsyna, A.V. Mityaeva, S.P. Alekseeva: összehasonlító elemzés.
IRODALOM:
Kötelező:
1. Arzamastseva, I.N. Gyermekirodalom / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6. kiadás, rev. - M.: Akadémia, 2009. – 574 p.

2. Gyermekirodalom: tankönyv / E.E. Zubareva [és mások]. – M.: Felsőiskola, 2004. – 550 p.

3. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. a környezetért való juttatás. és magasabb ped. tankönyv létesítmények / N.V. Budur [és mások]. – M., 1998. – 304 p.

4. Orosz irodalom gyerekeknek: tankönyv. a környezetért való juttatás. ped. tankönyv létesítmények / stb. Polozova. – M.: Akadémia, 1998. – 506 p.

5. Külföldi gyermekírók: száz név: biobibliográfiai kézikönyv / G.N. Tubelszkaja. – M.: Iskolai Könyvtár, 2005. – 271 p.
A téma mélyreható tanulmányozásához:
1. Külföldi gyermekírók Oroszországban / Borovskaya E.R. satöbbi.]. – M.:Flinta: Nauka, 2005. – 517 p.

2. Külföldi írók: Bibliográfiai szótár. 2 óra múlva / Szerk. N.P. Michalska. – M.: Oktatás: JSC „Ucheb lit.”, 1997. 1. rész. A–L. – 476 o.; 2. rész. M-Igen. – 448 p.

3. Ivich, A. Természet. Gyermekek / A. Ivich. – M.: Det. lit., 1980. – 223 p.

4. Levina, E.R. Modern szovjet tudományos és oktatási irodalom gyerekeknek és fiataloknak / E.L. Levina, M.B. Selomentseva. – M.: IPCC, 1991. – 88 p.

5. Razumnevich, V.L. Könyvvel az életen át: A szovjet gyermekírók munkásságáról / V.L. Razumnevich. – M.: Nevelés, 1986. – 238 p.
13. lecke